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ORIGENS E MECANISMOS DA RESISTNCIA DO EGO NO PROCESSO PSICANALTICO

Franklin Juner Nieto Brito1

Michaella Carla Laurindo2
O presente artigo trata sobre um empecilho ao avano do trabalho clnico, exposto como tal por Freud em
seu texto Analise terminvel e interminvel, de 1937: a resistncia. Nossa reviso bibliogrfica quanto ao tema aqui
exposto perpassa por uma breve conceituao da estruturao do Sujeito, atravs de obras de Jacques Lacan, o
psicanalista francs responsvel pela releitura da obra freudiana, que nos auxilia a consolidar a definio deste
mecanismo. Tambm explanamos o mecanismo do qual esta se serve na constituio do Neurtico: o recalque, e
como este se relaciona com as resistncias, tratando de sua funo e constituio. O intuito elucidar, desta forma,
como estas resistncias se apresentam, sua caracterizao e desencadeamento. Essa discusso fundamental, pois
fornece material terico capaz de auxiliar nossa compreenso quanto ao grau de sua obstruo do trabalho
analtico assim como orienta nossa direo de tratamento.
Ante a tarefa de tratar sobre a resistncia, essencial que retomemos aspectos do aparelho psquico que,
da mesma forma que constituem a estruturao do Sujeito, tambm necessitam ser explanados para construir o
alicerce que fundamentara nossas discusses neste artigo.
O conceito de estruturao do Sujeito proveniente da releitura das obras de Sigmund Freud elaborada
por Jacques Lacan (1999), que comporta a modalidade de defesa do sujeito, a qual o psicanalista francs dilucida
por formar-se em torno de um furo, o que constitui o ser por faltante; falta do algo que preencha este furo. Frente
descoberta desta falta, ainda na primeira infncia, pelo recalcamento3 deste contedo que o sujeito capaz de
seguir com sua vida. E isto que, tambm, o constitui como Sujeito barrado a ciso que separa o contedo
consciente do inconsciente, pelo mecanismo do recalque (LACAN, 2008). Mas como age este mecanismo de defesa?
Ao percebermos um estmulo, uma imagem, uma cena, um mecanismo entra em ao e faz com que tudo
que no for proveitoso no momento seja censurado e s nos chegue conscincia aquilo que nos importante. Desta
forma, os demais contedos percebidos ficam parados no meio do caminho, gravados no inconsciente, nos traos

Acadmico do 9. perodo de Psicologia da Pontifica Universidade Catlica do Paran Campus Toledo. Contato:

franknietobrito@gmail.com
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Orientadora. Psicloga clnica. Especialista em Psicanlise pela Universidade de Marlia. Mestre em Filosofia pela PUC/PR. Docente e

Orientadora de Estgio em Psicologia Clnica, na abordagem Psicanaltica, coordenadora do Ncleo de Prtica em Psicologia da Pontifcia
Universidade Catlica do Paran, Escola da Sade e Biocincias Campus Toledo/PR. Coordenadora do Curso de Ps-Graduao em
Psicanlise Clinica De Freud a Lacan, da Pontifcia Universidade Catlica do Paran, Campus Toledo/PR. Contato:
michaella.laurindo@pucpr.br.
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Ao menos na estrutura neurtica, a qual nos ateremos a trabalhar neste artigo.

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mnmicos. Contedos que ameaam causar sofrimento ao Sujeito tambm so barrados por este mecanismo, a fim
de proteg-lo. Assim, este contedo perigoso fica gravado na forma de um trao mnmico (FREUD, 2006b).
O recalque tem por objetivo deixar fora do consciente o contedo indesejado, e para tal, este mecanismo
tem sua constituio por um modus operandi primevo na vida psquica, que pode ser encontrado na obra freudiana
sob o titulo de recalque originrio, e tem sua origem ainda quando o sujeito um beb (2006b). Desta forma, o
protocolo deste mecanismo de defesa emulado na estruturao do neurtico, assim como, a partir dai, em
situaes que se faa necessrio na defesa ante a frustrao. Desta forma, o recalque, o baluarte protetor do
princpio de prazer, dobra a frustrante realidade a servio do aparelho psquico (FREUD, 2006e).
Como o autor aponta, desde o incio, o ego, ainda no topograficamente diferenciado, age mediando as
demandas do Id em relao ao mundo externo, protegendo-o de ser frustrado por esta realidade. Nos neurticos h
o desenvolvimento de uma simultnea ao de defesa ante as exigncias libidinais do prprio Id, pois estas, por sua
vez, podem causar ao Sujeito conflitos neste mundo exterior. Assim, a percepo da realidade no a nica a ser
sacrificada para a proteo do Sujeito. Frente s demandas do Id, nossa percepo interna tambm alterada
(FREUD, 2006e).
Todavia, este mecanismo no impede que o contedo que fora omitido da conscincia volte a se
manifestar; o recalque imperfeito, e no impossibilita que o retorno do recalcado sob nova representao acontea
(FREUD, 2006c). Desta forma, como o contedo recalcado no est banido eternamente da conscincia, ele se
elabora, fica em um perodo de incubao (FREUD, 2006a), onde ele, sem a influncia da conscincia, se prolifera e
transforma, de forma que no mais seja reconhecido, e possa se manifestar, Ele se move pelos traos mnmicos
construdos em cadeia, composta pelo contedo recalcado (FREUD, 2006b). A pulso, desta forma, se desloca a
representantes que tem a possibilidade de satisfaz-la parcialmente, omitindo sua verdadeira face ao ego, mas no
necessariamente, impedindo o seu sofrimento. neste momento que podemos intitular o retorno do recalcado de
sintoma (FREUD, 2006a).
No Sujeito, o roteiro que trama o recalque no abandonado, e serve de esteretipo para suas futuras
operaes (FREUD, 2006d).O ego, mesmo no adulto no deixa de sedefender contra perigos que no mais existem
na realidade; na verdade, v-se compelido a buscar na realidade as situaes que possam servir como substituto
aproximado ao perigo original (FREUD, 2006e, p. 254). Assim, compreendemos a irrelevncia de um gatilho real,
propriamente dito, para que possamos conhecer as modalidades de defesa de nosso paciente, pois elas encontram
formas de se repetir por si mesmas, e, indubitavelmente, o fazem durante o trabalho analtico. Sendo assim, desta
compulso de que se serve a transferncia assim como a resistncia.
Frente ao propsito analtico de tornar consciente o inconsciente o paciente repete a neurose primitiva,
como se esta fosse uma situao contempornea, que atuada no estabelecimento de uma relao de transferncia,

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pode-se dizer que a neurose primitiva foi ento substituda por outra nova, pela neurose de transferncia
(FREUD, 2006f, p. 29), e o analista ocupa um lugar de clich estereotpico na relao transferencial com de seu
paciente (FREUD, 2006c). Ao passo que, agora, o analista est includo em determinada posio na trama neurtica
do paciente, e tem a sua disposio o campo imaginrio para reencarnao de conflitos um caminho ao
inconsciente. A emerso destes conflitos na relao transferencial pode trazer consigo os mecanismos que defendem
o ego.
Durante o trabalho sobre as resistncias o ego se retrai com maior ou menor grau de seriedade de
acordo em que situao analtica ele se funda. Ele deixa de apoiar nossos esforos para revelar o Id;
ope-se a eles, desobedece a regra fundamental da anlise e no permite que surjam novos derivados
do reprimido (FREUD, 2006e p. 255).

Tendo este aspecto em vista, Freud (2006e) reconhece o quanto os mecanismos de defesa verdadeiramente
merecem esta denominao que ele prprio os atribuiu, mesmo antes de estudos mais aprofundados, pois
possibilitam que se constituam resistncias no apenas conscientizao dos contedos do id, mas tambm a
anlise como um todo [...] (p. 255).
Com base em nossos estudos da teoria psicanaltica, impossvel no concordar com Freud quanto a
eficcia do mecanismo defensivo na manuteno da satisfao. Apesar de satisfazer nossa curiosidade quanto ao
processo com que operam os mecanismos do aparelho psquico, inevitvel reconhecer as barreiras que estes
colocam no processo psicanaltico, pois a resistncia aparece [grifo nosso], seja como transferncia ou no [...] a
resistncia impede a ocorrncia de qualquer mudana tudo fica como era (FREUD, 2006e, p. 270).
Das formas de resistncia apresentadas por Freud, nesta pea tratamos exclusivamente da resistncia do
ego, que o autor toma como a mais facilmente identificvel, mas isto no a torna mais fcil de ser trabalhada. Sejam
quais forem as formas de resistncias, elas prolongaro o processo analtico irremediavelmente. Construes, que
outrora caminhavam a uma aflorao do contedo recalcado, da mesma forma em que surgiram tendem a
retroceder; e a transferncia, que inicialmente podia ser positiva, e envolvia o paciente em seu processo de cura,
torna-se negativa, e o paciente cessa sua cooperao pela palavra e pelos insights.
Todavia, o estudo de forma alguma deve nos intimidar quanto eficcia de nosso trabalho, pois, da
mesma forma peculiar que o aparelho psquico opera, atravs de aparentes opostos que revelam trabalhar em
conjunto, assim tambm o faz o processo psicanaltico. Uma vez que, se assumimos uma nova posio estereotpica
na relao transferncia que nos encarna como um antagonista e as defesas se erguem, significa que o caminho
tomado o caminho correto. Alm de que, se estas esto revelando o lugar do conflito, tambm esto revelando o
caminho que deve ser trilhado a partir deste momento.
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Referncias Bibliogrficas
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completas de Sigmund Freud Vol V. Rio de Janeiro: Imago, 2006b.
FREUD, S. (1912). A dinmica da transferncia. In: FREUD, S. Edio standard brasileira das obras psicolgicas
completas de Sigmund Freud Vol XII. Rio de Janeiro: Imago, 2006c.
FREUD, S. (1915). Represso. In: FREUD, S. Edio standard brasileira das obras psicolgicas completas de Sigmund
Freud Vol XIV. Rio de Janeiro: Imago, 2006d.
FREUD, S. (1937). Analise terminvel e interminvel. In: FREUD, S. Edio standard brasileira das obras psicolgicas
completas de Sigmund Freud Vol XXIII. Rio de Janeiro: Imago, 2006e.
FREUD, S. (1920). Alm do princpio de prazer. In: In: FREUD, S. Edio standard brasileira das obras psicolgicas
completas de Sigmund Freud Vol XVIII. Rio de Janeiro: Imago, 2006f.
LACAN, J. (1975 1976). O seminrio. Livro 23: o sinthoma. (S. Laia, trad.) Rio de Janeiro, RJ: Jorge Zahar, 2008.
LACAN, J. (1958). A fantasia para alm do princpio do prazer. In J. Lacan, O seminrio. Livro 5: as formaes do
inconsciente. Rio de Janeiro, RJ: Jorge Zahar, 1999.

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