Sociologa.

Sotelo Rodrguez Cristopher.

05/06/2014.
Fernndez Sebastin, Javier, La crisis de 1808 y el advenimiento de un nuevo
lenguaje poltico. Una revolucin conceptual?, versin en pdf.
I.- Introduccin.
El captulo de Javier Fernndez Sebastin, publicado en la obra Las experiencias de 1808 en
Iberoamrica (2008), coordinada por Alfredo vila y Juan Ramn de la Fuente, pertenece a una
nueva corriente historiogrfica denominada nueva historia poltica que propone la renovacin
de esta en los estudios que aluden, en gran medida, a las independencias y revoluciones
hispnicas del siglo XIX. Asimismo, este artculo se estructura mediante un dialogo entre la
Historia Poltica y la Historia Conceptual, el cual aporta nuevas perspectivas e interpretaciones
sobre la experiencia constitucional doceaista.

Bajo este contexto, el tratado de Fernndez

Sebastin al igual que toda esta corriente historiogrfica encabezada por Franois-Xavier
Guerra, Tulio Halpern, y Jaime Rodrguez - se inserta en el sistema analtico de la sociologa de
Jrgen Habermas y Max Weber; as como a la sociologa histrica por su mtodo comparativo.
As pues, en el presente ensayo subrayar los conceptos que se relacionan entre el estudio
poltico-conceptual de Fernndez Sebastin con las teoras sociolgicas de Habermas y Weber.
II.- Los esquemas de anlisis sociolgicos en Fernndez Sebastin.
Jrgen Habermas, en su obra Historia y crtica de la opinin pblica. La transformacin
estructural de la vida pblica (1962), introduce conceptos como esfera pblica, opinin pblica,
orden social, entre otros. Por otro lado, Weber, en su obra Economa y sociedad. Esbozo de
sociologa comprensiva, define orden legtimo, poder, dominacin y estado. De esta manera,
Fernndez Sebastin, a base de un sistema analtico habermasiano y weberiano, realiza un

1 Alfredo vila, Las revoluciones hispanoamericanas vistas desde el siglo XXI, Revista Digital de Historia
Iberoamericana, 2008, pp. 13-14.

estudio reinterpretativo de las Corts gaditanas abordado desde una dimensin conceptual:
revolucin.2
As, Fernndez Sebastin explica esta revolucin conceptual a travs de dos supuestos: las
discordancias lingsticas y lxicas que emergieron con la sociabilizacin en los espacios
pblicos por medio de la racionalizacin ideolgica-poltica de la burguesa; y la imposicin de
estas nuevas significaciones que favorecieron la transformacin del orden poltico colonial.
Valdra la pena sealar que el trasfondo de esta revolucin, segn Guerra, es la irrupcin de la
Modernidad en el mundo hispnico que dio como resultado el surgimiento de un nuevo hombre,
una nueva sociedad y una nueva poltica.3 As pues, el autor sostiene que estas nuevas formas de
sociabilidad en la esfera pblica durante la crisis de 1808 configuraron la legitimidad
gubernamental al transferir los poderes de la monarqua a los pueblos. Ahora bien, una vez
sealada la temtica y los argumentos de este captulo, conviene examinar las bases tericas y
conceptuales insertadas en l.
Como ya se hizo mencin, el primer punto que desarrolla Fernndez Sebastin refiere a
las discrepancias lingsticas y lxicas que se gestaron por medio de una sociabilizacin en los
espacios pblicos. Esta tesis coincide con el esquema sociolgico de Habermas que introduce la
nocin de esfera pblica. Para el socilogo, la esfera pblica es resultado de un proceso de
publicidad; publicidad que, entendida como lo pblico y no como publicidad, se emple
como un espacio libre en donde la sociedad civil ciment las bases de la opinin pblica. Mas,
seala el autor, este tipo de publicidad perteneci a una naciente clase social: la burguesa, que al
2 El concepto de revolucin ha sido centro de discusin en distintos enfoques historiogrficos. En este
sentido, creo conveniente definirlo tomando como referencia a Franois-Xavier Guerra, uno de los
principales exponentes de esta corriente historiogrfica. De etimologa latina, revolutio, cuyo significado
alude a una vuelta, una revolucin, para Para Franois-Xavier Guerra, no debe ser vista en trminos
puramente polticos, ni solamente como la transformacin radical de las estructuras sociales y
econmicas: La revolucin es una mutacin cultural: en la ideas, en el imaginario, en los valores, en los
comportamientos, en las prcticas polticas, pero tambin en los lenguajes que los expresan: en el discurso
universalista de la razn, en la retrica poltica, en la simblica, en la iconogrfica y en los rituales, e
incluso en la esttica y en la moda. Nuevos lenguajes que manifiestan una nueva visin del hombre y de la
sociedad, pero que tambin son una pedagoga. En Franois-Xavier Guerra, Introduccin. Un proceso
revolucionario nico en Modernidad e independencias. Ensayo sobre las revoluciones hispnicas,
Mapfre Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1992, p.31.
3 Ibid, p. 86.
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ocupar un lugar central en la sociedad, transform al espacio pblico.4 Esta configuracin

espacial tuvo lugar cuando la burguesa inici un proceso racional de publicidad literaria a
partir del trfico de noticias y el inmediato surgimiento de la prensa que facultaron escenarios de
discusin y sociabilidad tertulias, casas de caf, sociedades secretas. 5 De este modo, la
publicidad literaria favoreci el devenir de un proceso de racionalizacin donde el pblico,
formado por personas privadas, se adue de la publicidad reglamentada desde arriba,
convirtindola en una esfera crtica del poder pblico. 6 Paralelamente, Fernndez Sebastin
traslada estos principios habermasianos al escenario hispnico y sostiene que el advenimiento de
la revolucin conceptual de 1808 se gest en estos espacios pblicos: a medida que avanzaba el
siglo las discordancias lingsticas y lxicas iban en aumento y, desbordando el terreno
estrictamente literario, se haca cada vez ms visibles en todos los espacios pblicos. 7 La esfera
pblica, entonces, fue el espacio de discusin y deliberacin en el cual se generaron las ideas y
criterios que condicionaron el acceso de una poltica moderna.
El segundo argumento alude a la imposicin de este emergente lenguaje poltico. Sobre este
punto, Fernndez Sebastin sostiene que la nueva clase social letrada, poseedora de todos los
medios publicitarios, es quien se apodera y apropia del lenguaje poltico, mismo que haba estado
sujeto a instituciones como la Iglesia. En este sentido, Fernndez Sebastin utiliza la teora
weberiana del poder8 pues argumenta que El papel de los hombres de letras se haba
4 Jrgen Habermas,Introduccin: delimitacin propedutica de un tipo de
publicidad burguesa, en Historia y crtica de la opinin pblica. La transformacin
estructural de la vida pblica, Editorial Gustavo Gili, Barcelona, 1981, pp. 42-43.
5 Ibid., p. 73.
6 Ibid., p. 88.
7 Javier Fernndez Sebastin, La crisis de 1808 y el advenimiento de un nuevo
lenguaje poltico. Una revolucin conceptual?, en Las experiencias de 1808 en
Iberoamrica, Alfredo vila y Juan Ramn de la Fuente (Coord.), 2008, versin en
pdf, p. 125.
8 Es decir, la posibilidad de imponer la propia voluntad dentro de una relacin social.
En Max Weber, Conceptos sociolgicos fundamentales en Economa y sociedad.
Esbozo de sociologa comprensiva, p. 43
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revalorizado mucho a raz de la crisis, cuando desde diversos sectores se insiste en que son los
escritores quienes a travs de su control de la opinin pblica, verdaderamente gobiernan el
Estado. 9 Esto, pues, evidencia la doctrina de Weber pues advierte que la ruptura en el vnculo
social propici una sustitucin en el poder poltico a favor de los criollos. Del mismo modo,
tambin es visible la teora habermasiana del poder, pues esta clase ascendente fue capaz de
imponer sus intereses a los del Estado.
En sntesis, Fernndez Sebastin recurre a los conceptos habermasianos de publicidad y
esfera pblica, y al concepto weberiano de poder, para explicar la revolucin conceptual en
el lenguaje poltico hispanoamericano, pues afirma que la repentina crisis del orden monrquico
represent una situacin excepcional que favoreci la entrada en accin de un nuevo conjunto de
conceptos -como opinin pblica y representacin, patria y nacin, libertad e independencia,
constitucin, soberana, entre otros- que se gestaron en las nacientes prcticas culturales de
sociabilizacin racional tertulias, cafs- dirigidas por esta nueva lite social. As pues, la
burguesa, con sus nuevas formas de sociabilidad, construy una sociedad con individuos
homogneos, iguales y libremente asociados, en oposicin al esquema poltico tradicional de
Antiguo Rgimen. El resultado de este proceso racional fue el rompimiento entre la monarqua y
sus reinos de ultramar, y el advenimiento de un nuevo lenguaje poltico, base esencial en un
Estado Moderno.10
III.- Consideraciones finales.
El gran motor del cambio lingstico fueron las situaciones inslitas que se produjeron, en gran
medida, por la crisis de 1808. La ausencia de un monarca estimul el ascenso de una nueva clase
social cuya creatividad intelectual dio como resultado un laboratorio conceptual del cual
emergi un nuevo vocabulario poltico. Esta metamorfosis acelerada afect a las principales
nociones y categoras polticas del siglo XVIII, razn por la cual, a partir de la segunda mitad del
siglo XIX, surgieron nuevas sociabilidades polticas que, de acuerdo con Rafael Rojas, fueron
llevadas a la prctica a travs de las facciones parlamentarias, las corrientes de opinin pblica,
las logias masnicas y los pronunciamientos militares. Por tanto, es viable hablar de una
9 Javier Fernndez Sebastin, Op. Cit., p. 140.
10 Ibid., p. 144.
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revolucin conceptual, siempre y cuando no sea entendida desde una ptica marxista sino ms
bien como una mutacin cultural de larga duracin pues el nuevo imaginario fue penetrando
poco a poco en la sociedad y metabolizndose por sectores cada vez ms amplios de la sociedad
hasta el punto de cambiar gradualmente la cultura poltica de las colonias hispanoamericanas:
Fue as como como la comprensin del mundo poltico se transform radicalmente en algunas
dcadas, aunque de esa cambio resultase como sucede siempre- una mezcla heterognea de
elementos viejos y nuevos, antiguos y modernos, por utilizar la distincin al uso.11

Bibliografa:
-

vila, Alfredo, Las revoluciones hispanoamericanas vistas desde el siglo XXI, Revista

Digital de Historia Iberoamericana, 2008.

Fernndez Sebastin, Javier, La crisis de 1808 y el advenimiento de un nuevo lenguaje
poltico. Una revolucin conceptual?, en Las experiencias de 1808 en Iberoamrica,

Alfredo vila y Juan Ramn de la Fuente (Coord.), 2008, versin en pdf.

Guerra, Franois-Xavier, Modernidad e independencias. Ensayo sobre las revoluciones

hispnicas, Mapfre Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1992.

Habermas, Jrgen, Historia y crtica de la opinin pblica. La transformacin estructural

de la vida pblica, Editorial Gustavo Gili, Barcelona, 1981.

Weber, Max, Conceptos sociolgicos fundamentales en Economa y sociedad. Esbozo
de sociologa comprensiva, Mxico, 1964.

11 Ibid., p. 150.
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