Professional Documents
Culture Documents
2016v17n26p182
Resumo
Este artigo faz uma sntese das percepes intelectuais sobre as relaes raciais no Brasil e avalia o
impacto das polticas de ao afirmativa ao longo do sculo em curso. Assinala, tambm, que o carter
plural da tcita coalizo que sustentou o fortalecimento das polticas de ao afirmativa na agenda poltica
brasileira nos ltimos anos sugere a possibilidade de constituio de uma nova crena compartilhada, em
que a noo de democracia racial afaste-se de seu paradigma descritivo e ideolgico, para converter-se
num horizonte normativo, que no mascare o racismo e as desigualdades raciais, mas sim defina os
objetivos a perseguir na luta para sua superao e os caminhos para alcan-los.
Palavras-chave: Histria. Poltica. Racismo. Aes afirmativas. Democracia racial.
Abstract
The article provides an overview of the intellectual perceptions of race relations in Brazil and evaluates
the impact of affirmative action policies over the current century. Points out, finally, that the plural
character of tacit coalition that supported the strengthening of affirmative action policies in the Brazilian
political agenda in recent years suggests the possibility of setting up a new shared belief in the notion of
racial democracy move away from its descriptive and ideological paradigm, to become a normative
horizon that does not mask racism and racial inequalities, but set the objectives to be pursued in the fight
to overcome it and the ways to achieve them.
Keywords: History. Policy. Racism. Affirmative action. Racial democracy.
O texto que se segue uma verso revista do trabalho apresentado na seo Dilogos Contemporneos
8 Histria, ensino e polticas de ao afirmativa: a Lei 11.645/08, durante o XXVII Simpsio Nacional
de Histria, da ANPUH, em 2013.
* Doutor em Cincia Poltica pela Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) e Ps-Doutor pela
London School of Economics and Political Science (UK). Professor Titular da Universidade Federal de
Juiz de Fora (UFJF) nas reas de Histria e Cincia Poltica, e pesquisador do Instituto Nacional de
Cincia e Tecnologia-Polticas Pblicas, Estratgias e Desenvolvimento (INCT-PPED). Foi Visiting
Senior Fellow na London School of Economics and Political Science (LSE), entre 2011 e 2012.
Recebido em setembro de 2015 | Aprovado em fevereiro de 2016.
182
Cadernos de Histria, Belo Horizonte, v. 17, n. 26, 1 sem. 2016 ISSN 2237-8871___________
O estudo mais abrangente sobre o racismo no Brasil o de Telles (2003). Sobre o impacto da noo de
mestiagem na identidade negra, ver: Munanga (2004).
3
Conforme o Pargrafo 1 do artigo 26-A, da Lei 9394, de 1996, modificada pela Lei 11645, de 2008.
A noo de raa, como um critrio de diferenciao biolgica entre os seres humanos, fortemente
contestada nos meios cientficos e polticos, entre outras razes, por sua triste associao com postulados
eugnicos, evidentemente racistas. O termo utilizado aqui em referncia construo social de
183
Escritos na dcada de 1950, os trabalhos de Oracy Nogueira ficaram obscurecidos pela presena
exponencial da produo sociolgica construda ao redor de Florestan Fernandes. curioso observar que
Thomas Skidmore, um brazilianista, no incio da dcada de 1970, foi um dos primeiros a chamar a
ateno sobre o papel que a noo de democracia racial cumpria no obscurecimento dos dilemas
associados ao racismo no Brasil, ao estudar a trajetria do pensamento brasileiro sobre as relaes raciais
at a dcada de 1930 (SKIDMORE, 1976).
184
Cadernos de Histria, Belo Horizonte, v. 17, n. 26, 1 sem. 2016 ISSN 2237-8871___________
O balano apresentado a seguir neste pargrafo segue integralmente as indicaes de Telles. O prefcio
de Fernando de Azevedo vem luz em 1943, na obra A Cultura Brasileira.
7
A literatura sobre as mudanas em curso no Brasil dos anos 30 e 40 monumental. Conferir, entre
outros, D'Araujo, 1999; Diniz, 1978; Draibe, 1985; Gomes, 1979 e 1988; Leopoldi, 2000; Santos; 1979;
Suzigan, 1986; Vianna, 1976; Baltar e Dedecca, 1992; Seyfert, 1999; Cunha, 1999.
8
O impacto de tal crena na prpria dinmica do movimento negro brasileiro foi destacado em Hanchard
(2001).
185
1872
%
1890
%
1940
%
1950
%
1960
%
1980
%
1990
%
2000
%
2010
%
Brancos
38,1
43,9
63,5
61,6
61,0
54,8
52,9
53,4
47,51
Pretos
19,6
14,6
14,2
8,7
8,7
5,9
5,0
6,1
7,52
Pardos
42,1
41,4
21,6
29,5
29,5
38,5
42,1
38,9
43,42
Outros
0,7
0,8
0,8
0,8
0,8
1,6
1,55
100
100
100
100
100
100
100
100
100
TOTAL
A maior parte desse intervalo encontra-se, segundo proposio de Telles (2003), no perodo marcado
pelo predomnio da noo de supremacia branca no pensamento social brasileiro sobre as relaes
raciais, seguido, na dcada de 1930, pelo perodo caracterizado pela prevalncia da noo de democracia
racial, que se estende at a dcada de 1980, quando se instaura a transio para a prevalncia da noo de
ao afirmativa. A nosso ver, no possvel identificar no desnudamento da realidade do racismo, que
se observa em diversos estudos que vem luz no final da dcada de 1970 e ao longo da dcada de 1980
uma inclinao imediata para a adeso s idias associadas noo de ao afirmativa, cuja irradiao
mais evidente no final da dcada seguinte.
186
Cadernos de Histria, Belo Horizonte, v. 17, n. 26, 1 sem. 2016 ISSN 2237-8871___________
10
Diversos estudos de Carlos Hasenbalg e Nelson do Valle Silva ao longo da dcada de 1980 cumpriram
papel crucial neste processo. Conferir, dentre outros, Hasenbalg e Valle e Silva (1988). frente, outros
estudos vieram reforar tal desnudamento, como os de Guimares (1999) e Telles (2003). Em relao ao
acesso educao, trabalho influente foi o de Henriques (2001).
11
Em seu clssico estudo, Telles matiza tal formulao, indicando uma situao ligeiramente pior para os
pretos em relao aos pardos em diversos indicadores, o que, de todo modo, coerente com a presena
de uma hierarquia valorativa associada ao preconceito de marca.
12
Um exemplo marcante da transio que se observa na dcada de 1990 na abordagem sobre o tema do
racismo e nas maneiras de enfrent-lo aparece no Seminrio Multiculturalismo e racismo: o papel da
ao afirmativa nos Estados Democrticos contemporneos, organizado pelo Departamento de Direitos
Humanos da Secretaria dos Direitos da Cidadania do Ministrio da Justia, em 1995. Reunindo
187
com o horizonte firmado pela Carta de 1988 e em oposio a tudo que parecia min-la,
em plena ofensiva neoliberal no incio da dcada de 1990, a defesa de medidas
universalistas, em contraposio focalizao das polticas pblicas, apareceu como a
primeira abordagem a lidar com a dura realidade recentemente revelada.
Por seu turno, efetuava-se a reavaliao dos critrios de classificao racial no
Brasil decorrente do crescente questionamento das imagens descritivas da democracia
racial e do Brasil mestio, com a caracterizao de pretos e pardos como negros, como
passam a fazer o IBGE e o IPEA, dada a similitude de condies verificadas entre os
dois estratos. Em reao a isso, alardeava-se o risco do aparecimento no pas de
comportamentos racistas agressivos verificados em outras paragens, o que tambm
favorecia o apego a medidas universalistas e/ou no limite, a polticas de justia
afirmativa, destinadas dotar grupos de negros de condies de competitividade na
disputa de vagas em concursos pblicos (MAGGIE, 2002; MAGGIE; FRY, 2002).14 No
caso do debate sobre as reservas de vagas para negros em universidades pblicas,
adicionavam-se argumentos sobre as dificuldades na apurao de quem efetivamente
intelectuais diversos, contrrios e favorveis a polticas de ao afirmativa, os organizadores se indagam,
ainda, o que fazer, quando a defesa dos direitos das minorias se chocam com os princpios
universalizadores do Estado de Direito? (SANTANNA; SOUZA, 1997, p. 12). No pronunciamento de
abertura do evento, fazendo referncia ao preconceito de cor, o ento presidente Fernando Henrique
Cardoso assinalava que os brasileiros no tm tanta propenso tolerncia como pensvamos, mas
alertava que no se deve exagerar nessa crtica e nessa autocrtica, sugerindo que no devemos
simplesmente imitar. Temos que ter criatividade, temos que ver de que maneira nossa ambigidade, essas
caractersticas no-cartesianas [...] tambm podem ajudar em outros aspectos (CARDOSO, 1997, p. 1415).
14
Uma das crticas recorrentes adoo das polticas de ao afirmativa no Brasil foi a suposta
transposio do sistema de classificao racial norte-americano para o pas. Yvonne Maggie, por
exemplo, deplora o desapego ao iderio modernista, que teria fixado a mestiagem como elemento central
de nossa formao (MAGGIE, 2002). At autores estrangeiros como Bourdieu e Wacquant manifestaramse contra isto, atribuindo hegemonia norte-americana a adoo crescente, no Brasil, de critrios de
classificao racial e de solues para o enfrentamento do racismo comuns sociedade norte-americana,
embora com juzos distintos sobre o racismo no Brasil, de pequena monta para o primeiro e expressivo
para o segundo (BOURDIEU; WACQUANT, 1999). Ambos, contudo, revelam desconhecimento dos
estudos que, desde o final da dcada de 1970 tm apontado padres cristalizados de desigualdade e
mobilidade a distinguir brancos de pretos e pardos. Desconheo autores ou organismos pblicos que, no
Brasil, tenham proposto a criao de sistemas de apurao racial baseadas na origem. O que tem sido
apontado a similitude de condies a envolver pretos e pardos e o peso da cor da pele na definio das
chances de vida das pessoas e dos padres de mobilidade social, o que envolve o estabelecimento de
polticas para enfrentar este problema. Por outro lado, o sistema norte-americano de acesso ao ensino
superior no se vale da poltica de cotas, tal como definida no Brasil (BOWEN; BOK, 2004). Por fim,
alm de negligenciar o carter assimtrico das relaes que engendraram o processo de miscigenao no
Brasil, os crticos das aes afirmativas no levam em considerao que estas podem proporcionar uma
interao maior entre negros e brancos em espaos hoje segmentados, com ampliao da presena dos
negros no ensino superior e a eventual migrao da classe mdia branca para as escolas pblicas do
ensino bsico. Dada a dimenso antropofgica do modernismo brasileiro, parece tolo deixar de aprender
com a experincia de outros povos. A trajetria norte-americana de aes afirmativas revela que o
conflito racial era bem mais intenso antes de sua consolidao, exatamente por que eram menores os
espaos e oportunidades de convivncia entre negros e brancos (BOWEN; BOK, 2004).
188
Cadernos de Histria, Belo Horizonte, v. 17, n. 26, 1 sem. 2016 ISSN 2237-8871___________
negro no Brasil e ponderaes sobre a eventual eroso do mrito como critrio central
de seleo num ambiente acadmico, com os quais opinies conservadoras, claramente
indiferentes a qualquer enfrentamento dos dilemas associados ao racismo e s
desigualdades sociais a ele vinculados, se misturavam quelas que no se dispunham a
adicionar s iniciativas de universalistas e de justia afirmativa medidas de outra
natureza, de preferncia afirmativa, como apontado acima, por fora dos receios
quanto intensificao dos conflitos raciais e/ou pelo apego a um igualitarismo jurdico
estreito. 15
O giro em relao aceitao de polticas de ao afirmativa resultou da
percepo cada vez mais acentuada de que as medidas universalistas e de justia
afirmativa, conquanto importantes, adiavam para um futuro nunca alcanvel o incio
do enfrentamento dos dilemas associados ao racismo e s desigualdades raciais no
Brasil (HENRIQUES, 2001). Alm disto, pesquisas de opinio surpreendentemente
revelavam uma expressiva simpatia da maioria da populao com as polticas de ao
afirmativa, evidenciando como a experincia concreta das pessoas se afastava da
imagem proporcionada pela noo descritiva de democracia racial, deixando-as, por
assim dizer, disponveis para aceitao de outro discurso, agora finalmente enunciado
de forma ampla. No limite, constituiu-se uma tcita coalizo entre ativistas de esquerda
crticos da noo descritiva da democracia racial , pesquisadores e gestores de
polticas sociais adeptos de sua focalizao, intelectuais e jornalistas de diferentes
inclinaes ideolgicas, alm, naturalmente, da maioria do movimento negro, que
convergia crescentemente nessa direo.16 Tal coalizo, construda em torno de uma
issue aparentemente pontual, foi capaz de contrapor-se opinio amplamente
majoritria presente na mdia brasileira contra as polticas de ao afirmativa e
resistncia de setores de classe mdia e intelectuais de esquerda, conservadores e
liberais. Enfim, em espacial com a ascenso de Lula presidncia, abriu-se uma janela
de oportunidade para afirmao definitiva do tema do racismo e da desigualdade
racial na agenda poltica, pela confluncia de um reconhecimento cada vez maior do
problema (por fora de um conjunto expressivo de estudos e da ao do movimento
15
Para um balano deste debate nos primeiros anos do sculo XXI ver Segato e Carvalho (2002) e UFJF
(2004).
16
Neste processo de aprendizado, as experincias colocadas em curso no incio da primeira dcada deste
sculo permitiam uma primeira avaliao sobre a intensidade de eventuais conflitos, no confirmando os
temores quanto acentuao de manifestaes racistas agressivas, alardeados pelos grupos contrrios
poltica de ao afirmativa.
189
negro), pela aceitao crescente de uma alternativa de poltica (as aes afirmativas) e
pela criao de uma oportunidade poltica (a eleio de Lula, que minou resistncias
importantes ao seu tratamento no nvel do Executivo). 17
Passados mais de dez anos desde as primeiras experincias, os resultados so
animadores. Ainda que resultado da diferentes polticas, conforme o Censo de 2010,
significativa a elevao da participao das pessoas que se declaram pretas ou pardas no
ensino superior (Tabela 2). Ademais, mesmo com a disposio da maior parte da mdia
em apontar qualquer conflito que pudesse confirmar a expectativa de elevao da
intolerncia racial nos ambientes acadmicos, sua ocorrncia tem sido residual. Por fim,
levantamentos diversos tm apurado pequenas diferenas de rendimento e de evaso
entre alunos cotistas e no cotistas, que desautorizam o juzo segundo o qual as polticas
de ao afirmativa redundariam em declnio do nvel de ensino.18 Amainaram-se,
tambm, as controvrsias centradas em posies inarredveis, depois de anos seguidos
de estridentes reportagens, manifestos, artigos e edies especiais sobre as cotas da
discrdia, num ambiente de ntida assimetria em todas as mdias em favor das posies
contrrias s polticas de ao afirmativa.19 hora, pois, de acompanhar o
17
Valemo-nos aqui, tentativamente, das formulaes de John Kingdom, segundo as quais, a abertura de
janelas de oportunidade para que um tema determinado seja colocado na agenda poltica depende da
confluncia de trs fluxos do problema, das alternativas de poltica e dos eventos polticos
(KINGDOM, 1995).
18
Em meio ao debate sobre o Estatuto da Igualdade Racial, em 2006 ganharam destaque dois
manifestos. Um deles denominado Manifesto contrrio ao Estatuto da Desigualdade Racial e Lei das
Cotas, iniciava-se com sentena Todos tm direitos iguais na Repblica Democrtica e era assinado
por intelectuais influentes no campo da esquerda, como Wanderley Guilherme dos Santos e operadores
miditicos da direita, como Demtrio Magnoli. Outro, denominado Manifesto em favor da lei de cotas e
do estatuto da igualdade racial, afirmava que a igualdade universal dentro da Repblica no um
princpio vazio e sim uma meta a ser alcanada, enfatizando que as aes afirmativas, baseadas na
190
Cadernos de Histria, Belo Horizonte, v. 17, n. 26, 1 sem. 2016 ISSN 2237-8871___________
2000
2010
CRESCIMENTO %
Branca
8,1
14,5
79,01
Preta
2,3
8,4
365,21
Parda
2,2
6,7
304,54
RAA
191
Os desdobramentos aqui apontados so aqueles associados ao que pode ser a trajetria futura das
polticas de ao afirmativa, orientadas para a elevao das oportunidades de mobilidade social de grupos
especficos. No fao meno a outras dimenses e efeitos do racismo, como a violncia infligida aos
jovens negros, especialmente os mais pobres, em geral perpetrada por foras policiais. Alm de iniciativas
amplas de educao anti-racista, preciso definir medidas que afetem o comportamento e a estrutura da
polcia. A propsito, ver: IPEA (2012).
192
Cadernos de Histria, Belo Horizonte, v. 17, n. 26, 1 sem. 2016 ISSN 2237-8871___________
eventual isonomia entre brancos e negros nos estratos pobres da populao
brasileira, a matriz histrica da mestiagem no Brasil foi assimtrica em
relao s raas, estabelecendo uma hierarquia que coloca a pessoa de pele
preta no patamar inferior de uma escala valorativa, que se eleva conforme o
gradiente da cor da pele e o manejo dos smbolos prprios do mundo dos
brancos. Por isto, veio acompanhada da produo crescente do esquecimento
em relao cultura negra ou de sua apropriao seletiva - e do
esmaecimento da identidade negra.
A presena de uma modalidade de discriminao racial cega em relao
origem, mas ativa na percepo da cor, no assegura igualdade de
oportunidades ou ausncia de segmentao no espao social brasileiro. Na
realidade, tal segmentao tem se ampliado nas ltimas dcadas, alcanando
inclusive territrios do ldico, que pareciam resistir como basties da
convivncia isonmica entre ricos e pobres, brancos e negros. No mbito
especfico do ensino, as universidades permanecem espaos restritos de
brancos, ao passo que as escolas pblicas do ensino bsico, com a retirada da
classe mdia a partir dos anos 1970, tm se tornando espaos quase
exclusivos de negros e pobres. A introduo do sistema de cotas nas
universidades pblicas, ao ampliar a presena de negros no ensino superior
brasileiro e, eventualmente, induzir a migrao da classe mdia para as
escolas pblicas do ensino bsico, pode favorecer a diluio das fronteiras
presentes no espao social do Pas. Por seu turno, a afirmao da identidade
negra, inclusive com a adoo do sistema de cotas, reitera a perspectiva
antropofgica do modernismo brasileiro e refora os marcos do horizonte
normativo da democracia racial, do Brasil mestio, resultante no do
predomnio de uma raa sobre a outra, mas do encontro de pessoas iguais de
raas diferentes (UNIVERSIDADE FEDERAL DE JUIZ DE FORA, 2004, p.
24-26).
193
REFERNCIAS
AZEVEDO, F. A cultura brasileira. 3. ed. Rio de Janeiro: IBGE, 1958.
BALTAR, Paulo Eduardo de Andrade; DEDECCA, Claudio Salvadori. Notas Sobre o
Mercado de Trabalho no Brasil Durante a Industrializao Restringida.
UNICAMP/Centro de Estudos Sindicais e do Trabalho. Cadernos do CESIT. 1992.
Texto
para
Discusso
Nmero
12.
Disponvel
em:
<http://www.cesit.net.br/cesit/images/stories/12CadernosdoCESIT.pdf>. Acesso em: 01
jul. 2013.
BOURDIEU, Pierre; WACQUANT, Loc. On the Cunning of Imperialist Reason.
Theory, Culture and Society, London, Thousand Oaks and New Delhi, v. 16, n. 1, p.
41-58,
1999.
Disponvel
em:
<http://www.loicwacquant.net/assets/Papers/CUNNINGIMPERIALISTREASON.pdf>.
Acesso em: 10 jul. 2012.
BOWEN, William G.; BOK, Derek. O Curso do Rio um estudo sobre ao
afirmativa no acesso universidade. Rio de Janeiro: Garamond, 2004.
CARDOSO, Fernando Henrique. Pronunciamento do Presidente da Repblica na
Abertura do Seminrio Multiculturalismo e Racismo. In: SOUZA, Jess (Org.).
Multiculturalismo e Racismo. Braslia: Paralelo 15, 1997.
CUNHA, Olvia Maria Gomes da. Sua alma em sua palma: identificando raa e
inventando a Nao. In: PANDOLFI, Dulce (Org.). Repensando o Estado Novo. Rio
de Janeiro, Fundao Getlio Vargas, 1999.
D'ARAUJO, Maria Celina (Org.). As Instituies Brasileiras da Era Vargas. Rio de
Janeiro: UERJ/Fundao Getlio Vargas, 1999.
DINIZ, Eli. Empresrio, Estado e capitalismo no Brasil. Rio de Janeiro: Paz e Terra,
1978.
DRAIBE, Sonia. Rumos e Metamorfoses Estado e industrializao no Brasil:
1930/1960. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1985.
FERNANDES, Florestan. A integrao do negro na sociedade de classes. 3 ed. So
Paulo: tica, 1978.
FRAGA, rica. Cotistas tm desempenho inferior entre universitrios. Folha de So
Paulo,
So
Paulo,
28/04/2013.
Disponvel
em:
<http://www1.folha.uol.com.br/educacao/2013/04/1269984-cotistas-tem-desempenhoinferior-entre-universitarios.shtml>. Acesso em: 01 jul. 2013.
FREYRE, Gilberto. Casa Grande & Senzala. Rio de Janeiro: Editora Record,1998.
GOMES, Angela Maria de Castro. A Inveno do Trabalhismo. So Paulo/Rio de
Janeiro: Vrtice/IUPERJ, 1988.
194
Cadernos de Histria, Belo Horizonte, v. 17, n. 26, 1 sem. 2016 ISSN 2237-8871___________
195
Cadernos de Histria, Belo Horizonte, v. 17, n. 26, 1 sem. 2016 ISSN 2237-8871___________
197