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hermanos, quisiera bendecirlos en nombre del Padre, del Hijo y del poderoso
brazo extendido de Dios." Que tal queda? Un poco incongruente, no? Una
invocacin de dos que son cada uno Alguien distinto y el tercer item que es
slo Algo, un aspecto o atributo de los primeros dos. Pero si vemos al Espritu
como la gloria o el poder de Dios solamente, entonces eso es lo mismo que
est haciendo 2 Cor 13:13. Sera totalmente incongruente.
Veamos el problema de la blasfemia contra el Hijo, que puede ser perdonada, y
contra el Espritu
Santo, que no tiene perdn en este mundo ni en el prximo (Mt 12:30-32). Si el
Espritu es solamente Cristo mismo y nada ms, cmo se puede blasfemar
contra Cristo sin blasfemar contra el Espritu Santo? Rechazo persistente o
no, si es Cristo el que es rechazado, es el Espritu el que es rechazado. No tiene
sentido decir que si no es persistente es ofensa contra Cristo y si es persistente
lo es contra el Espritu. Si ambos son el mismo Alguien, ambos nombres son
igualmente ofendidos con la misma gravedad o la misma levedad
cualquiera sea el nivel de persistencia.
Es verdad que en cierto aspecto el Espritu es Cristo mismo, porque procede de
l y expresa su
presencia entre nosotros. Tambin el Padre est en el Hijo: el que ha visto a
Cristo ha visto al Padre (Jn 14:9). Pero eso no significa que el Hijo es el Padre y
nada ms, porque el Padre envi a su Hijo al
mundo: no se envi a s mismo. Del mismo modo el Espritu no es lisa y
sencillamente Cristo mismo,
porque Cristo ruega al Padre que enve al Espritu para tomar su lugar. - See
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