LA PRUDE .

CIA
JURDICA
INTRODUCCIN A LA GNOSEOLOGA
DEL DERECHO
CARLOS t MASSINI CORREAS

Prlogo de Georges Kalinowski

Lexis e

IS

errot

CAl'TUU>

LO JUSTO CONCRtTO

Cuando J Emperador Augusto otorg, en los comienzos de la.

era cristiana, el lus 1iublice respondesuli ex .auctoritate Principis a.
los ms notables juristas d la Roma Imperiul. lo hizo en virtud de
su reconocida calidad <le iuri pru.dent,it1, es decir, de poseedores.
n grado eminente, de una 'especial forma .de eonocimlento jurdico:
d "prudencial" 1 Papniano, Ulpano, Cayo, Paulo y Modestno, se
destacabun entre' los hombres de .derecho romanos por sii especial
aptitud para investigar cul era la solucin justa para eada. uno de
fos casos concretos sobre. los que se les consultaba. Ese couocimlonto
acertado de fo que era lcrccho en cada situacin singu_lar =-llamado
iuris pl'udenf1 dio posteriormente el nombre, por una derivacin
_ lingistlca, a fa "ciencia del derecho" :i y a las 'normas que tienen
su origen en las ;ntencias de los tribunales. Pero con d transcurso
del tiempo, ) USO de la palabra. St' Iu restringiendo a <'Stas dos
acepciones derivadas, sobr todo a la ltima, sin que el- conocmiento de Jo justo concreto conservara el clsico apelativo de "prudencial". Lo. que es. ms, .la misma palabra "prudencia" fue objeto
de un puu latino descrdito, pasando a signficur lu simple ca utr-la
Conf. Di Petro, Alfredo y Lapiezu Elli, Angel, Mmuwl de D4rec/10
Jlonw, Bulls Aires, C.D. C. S.,. 197<, pg. 84 y sigtes.; vid: Caus, lnsii

Uita8, I, 2; Jnstuf11s de. [ustininno, .l, H, 8:

2 Vid. nuestro trabajo, Ouerella sobre fo ciencia iuridica,
Buenos Aires, :31-12-81 (pp. Hl ss. de este volumen).

tm rev,

"La Lty'', .

22

C)AIILOS J.(NACIO IASSINI

o una actitud de apocamiento o <le temor excesivo li; para el lenguaje vulgar, el "prudente" se transform de un virtuoso en un timorato, siempre dispuesto a evitar cualquier riesgo o aventura. Resultaha difcil, por ello, hablar de "prudencia jurdica" como de un
modo especial e indispensable de conocimiento del derecho, por lo
que pas al olvido la acepcin primera del trmino, qne designaba
al conocimiento de lo justo en su mxima concrecin.
Pero veinte siglos despus de haberse ucuado el voca blo,
vemos reaparecer en las sentencias de los tribunales la referencia ..t
la "prudencia jurdica" y. al .coi1.odmiento "prudencial" del derecho
como elementos indispensables para el acierto en los fallos 4 Por
otra parte, varios de los ms eminentes filosfos del derecho contemporneos y numerosos juristas O hacen cp1;es.a. rcfeencia en
sus escritos al papel de la prudencia en el conocimiento de lo justo.
Lamentablemente, .la" mayora de esos trabajos contienen una mencin muy escueta al modo de conocer prudencial o, .de lo contrario,
cmu1do se extienden sobreel tema; da_11 muchas c9.sas por. upu-SUS:
y se circunscriben a slo uno _de_ los aspectos de la problemtica de
fa prudencia r . Por .ello _se hace preciso .realizar un estudio ms por-

41.

?.

Vid. Pieper, Iosef, Prudencia y , 1'emplll!lZa, Madrid, '11.ialp, _ 1969, pg.

.
.. .

y sigtes.

4 Vid. Corte Supriua 'de . justicu de '!.; Naciri, in re, ilht1r; Juan Carlos,
c./ Arenillas, o's:r Norberto, '"R<iurso .. ele Hecho", dl. 23:..12-o.:: Dijo 'iil fa
Corte: "Hacer" Justicia, misin especifica de: los magistrados, no importa' 'otra
cosa que fa recta determnacin.de lo justo, in concreto; y ello slo se puede lograr
ejerciendo ja virtud de rudencfa,. j\l1lllada con V\'.0. qspritu de Justicia, en, J
realizacin efectiva .del derech e la situaciones reales que se 1 presenten, lo
<11.te exige conjugar fos principios enun.dacl<is .por' la ley :COU _los elementos fctk<;S
.

, _,,

-._,_
:.
,,
del cnso".
1

'' VJ.I().; Miche], Lecons cl'hfatire ele la Philoshphie du D1:it, Pars, Da-

lloz, 1062, pf,g;- !1.Jl?t K!:!!-i;10wski, Ceorges, Intri)duccin a la lgic iurdic<t_,

Buenos Aires, EUDEBA, J.H7:3; pg. rng_ y. sgtes.
11
D'Ors, Alvaro, U rw. uroduccin al estudio del derecho, Madrid, Hial P.
HJf:i3, pg. 15 y sgtes, Mosset Iturraspe, Jorge, El silencio de La Lei], los "Stan
dards" jurdicos y el Derecho Natural .. en: La Ley, Ao XLVII! 1{1 168, 31-8-82,
.

>. 2.

f.

Vid. Kalinowsk, Ceorges, Aiplicalon du droit et prudence, en: ;\rd1fo

Fiir Reclsuud Soiial.Jiilosophie," L. III/2, \riesbaden, Franz Steiner Verlag,
IH67, pp. 161176.

LA PHUDENC(A JUHl>IC-\

menorizado de lo .que: sgnlfica hi- iuris prndentia, precisando su

concepto.y analizando sus 'virtualidades, Esta <... s la tarea <IU(' nos

hemos propuesto en las pginas que siguen, sin lugar a dudas con
ms intrepidez que autnticos mritos intelectuales.

- .

EL

CA'.\Tl!'- .\ SECUlH

.En esa labor, seguicmos al pie

la letra In directiva de
Toms ele Aquino a('cna ck que ;;el estudio de la filosofa no tiene
tr,n10 fitm1i,hd sabe-r lo que dicen los filsofos, sino saber cmo

xon las cosas c11 si mismas':". En nuestro caso; ello significu que
al realizar la uvostigacn hemos de tener fija la mirada en tl
modo ('01110, en los hechos, piensan y deciden los hombres. de
dcrech(J, ls yue las doctrinas sobre el razonamiento jurdico, nos
interesa conocer el 'razonamiento jurdico n s mismo, para estar
r-n condiciones de precisar las reglas a las que ha de ajustarse
para 'ser correcto: en otras palabras, para decir con verdad qu es

Jo justo en . cada caso' concreto ", No obstante, las afirmaciones de

los grandes pensadores nos sern de valiosu ayuda para examinar

y precisar esa compleja realidad que constituye la percepcin
de Jo justo concreto; 'en ese sentido, quienes nos han parecido

ms aptos para guiarnos en esta bsqueda son, sin lugarva dudas,

Aristteles y T01m1s ele Aquino; pero ello dejando bien en claro
que, ante todo, sed magis amica ceritas.
Nuestra investigacin seguir los siguientes pasos: 1) plantea. miento del problema del conocer jurdico en su mxima concrecn, 2) determinacin del concepto de "prudencia '1 en general:

"

Toms de Aquino, Santo, De Coelo et Mundo, I, Lect, 22, N,;, 228.

H
Como se desprende del texto, tomamos partido por la posicin que consdera aplcable a. los juicios prcttcos fas. categoras de "verdadero" y "falso";

en este punto seguimos

en

un. todo fas tesis expuestas por Ceorges Kalnowski

en si'lilmY t j,roblema d la verdad ?n la moral y en el derecho, Buenos Aires,
EUDEBA, rn7fJ, passim-Vd. nuestro trabajo El conocimtento prctico Intro
.duc(;lJn a .s11s cuestiones f,undomentoles, en: Prudencia luris, N(> 1, Buenos Aires,
El Derecho, 108(}, pgs. 2762 (pp. 147 ss, <10 este volumen).

24

CARU>S JGN.ACIO MASSINI

3) anliss de las formas de prudencia, especificando a. la "prudcnda jurdica\4) anlss de los actos o-"momentos'' propios de la
prudencia; 5) especial estudio de la "deliberacin" en materia j(frdicu; 6) precisin. acerca del "silogismo" prudencial, . juicio y el
imperatvo, 7) estudio breve de las relaciones entre justicia y

el

prudencia; 8) . por ltimo, enunciacin de las conclusiones a que

se ha arribado en el estudio.
EL PHOBLEMA Dl LQ "JUST CONCIU..o''

3.

Para quienes hemos. adherido. a la concepcin "realista" del

derecho '", resulta <le toda evidencia que "derecho", en ltima instancia, no es sino un cierto obrar humano adecuado a los ttulos
de otro; justo concreto :--ha escrito Flix Lama- ser aquella
conducta mxlmamente determinada . que. se ajusta a la pretensin
Iogtina. de otros'"! .. Ello
as, toda vez que ese complejo de 'realidades que denominamos "jurdcas" 12: normas, sentencias, .facul-,
tades,. tecnicismos, etc., reciben sti ltimo ,.sntido - del obrar humano por el. que se da ,a cada uno lo suyo". LQ que. es ms, todas
ellas. pueden ser. consideradas como. "instrumentales" respecto de
la conducta jurdca, ya que sa . objeto mediato o Inmediato radica
en . la ordenacln. o rectficacin de esa forma de conducta social,
Si tomamos como ejemplo a ia ley, rsulta a. todas luces evidente
que todo su sentido. se agota en la direccin del obrar humario y
que es ese mismo obrar el que, en sentido propio, puede denominarse "derecho" :i Heeurricndn a un .argumento <fo tipo lngs..

es

111

Vid. nuestro Jihro Sobre el rn(,lismo jurdico, Buenos Aires, Aheledo

Prrrot, 1978, passim,
ll
La1ms; Flix.,'\; Jusfo. concreto u 11oliticidatl del derecho, en: Ethos,
N1 2/:l, Buenos 1\fr:s, J.. F .1. P., lH7 417,5, p.i.(. 212.

. .

. ......

Para la unuloua del termino. ",inr.dico", vid. Soa]e Humos, Guido, El

conceptn ele. de.redw E:r,ilmen de tflgmws trminos ,,ertinerites Cuadernos Di
ddicos del -I. F. J P .. , Buenos Aires,. 1977, passm,
t!!

a Esc:dbe a este respecto A . f.<;. U tz: ."En sentido propio y estricto se

d1!signa siempre como derecho una sfitdon concreta. Todo lo dems que de
m,u mnrwr1 u ntra .s<> dt'nomina jurdico, recibe esta denominacin nicamente
I

vemos. que si lo contrario a "derecho" es lo .. torcido" o d

.: "'entuerto" y yllo consis en. una cierta conducta, resulta clan}
que "derecho" slo podr 'predicarse (por ser necesariamente . los
contrarios de} mismo . gnero) de una cierta 'conducta de sentido
opuesto 4 En ese. mismo. sentido, Santo Toms escribe que "derecho ( ius) o lo justo, es una cierta ohm (opus) adecuada a 'otro" , -,,.
. y que "en nuestras obras ( opere) se Ilama justo lo que segn alguna igualdad corresponde a otro ( ... ) . Tal es el derecho ( ius )''. 111
En otras palabras, la acepcin propia y primera del trmino anul-

. g1co "derecho.. , resulta ser, en la formulacin propuesta por .juan

Alfredo Casaubn; "una accin, dacn. de cosa; omisin relativa a
otro, por la.que se da ste o .se respeta enl lo suyo, con estricta
necesidad de. deber ser
segn cierta gualdad" i 1; es decir. eo1-

,1

. ducta ...humana socialcualificuda por Ja justicia objetlva.

ser la conducta humana necesaPero si esto es as, en razn
rici:eta,
e
. '() . lo _qu -es lo mi.smo, mximamente 'determi;.
riaente
da y singular if, resultar cvicfonte que "derecha"; PO el sentido

de

en relacin con lc1 situadm concreta. L;1 ley es tambin algo jwdico, pero slo
porque ha de regular una situacin concreta entre- personas"; Etica Socia! l I
Pero 110 slo desde
Filosoftt lel Derecho, Barcelona, Herder, 1965, pg,
un punto de partdatomista se conehe de ese modo al derecho Eduardo Garca
Mynz ha escrto en ese mm, st!tido: "el derecho no es una nomocracia
.mpersonal, un orden abstracto, sino un orden concreto ( ... ); el derecho como .
orden concreto, slo puede existir cuando los desttnaturics <le s11 sistema normativo ajustan normalmente su conducta a as prescrpcones en vigor", Fi/.w,fa

:w.'

clel Derecho; Mjico, Porru, 1977, pgs. 20-,21.

. .

.
.

Conf. Soaj Ramos, Guido, Sobre dereclio !/ derech natural. Algttrw.v

t>bserrx,ciories e1>iste.mo1netod0Mgicm1; en: Et1,. N1> 617, Buenos Aires, I. F; 1. P .
f978/79, pgs. 99-107, y Sancho Izquierdo; Miguel ' . Hervaclu, Javi<'1\ Co111pedio tle Deteciw Naturo,.. J .. Pamplona, EUNSA, 1980, p. :31.
,
tr. Toms d(!. AcJ1;ir10, Santo, Suma Teoll{ic1i, ff. II, q. 57, a. 2; en arlelante esta obra se citar S.T; y la nomenclatura habitual,
14

rs

') , ,,

.. .

u.,,;;,-:

S.1., Il - H, p. ,1,, a. l.

17 Casauhn, Iuuu A.,. Fl punto de ,;urtidll' ele la Filosofll del . Derecho,

.,, ,, en: H:i)etn de cjendas Politcas y Soeials, N1.1 24, Mendoza, U. N. C. lHW,

1>g. 49 y sigtes.

Vi<L jolvet, R.t\'iS, Diccionario de Filosofa, Buenos Aires, Clul)

Lectores, 1978, pg. 48.
18

de

26

CAHf;(>S IGNACIO [A:,SrNI

aceptado cfo "conducta justa", ser una realidad concreta. "J .o

concreto . . .:. ,. csci-ibt Philiphc Andr-Vinccnt-i- <5 primordial en la vida
y 'en la -eseneu misma del derecho. "La ley existe para'' su -Vlizad611" el ice Iherng, y agrega: "La realizacin es la. -vida y la verdad
Andr-Vincent-c- no

del derecho", El verdadero denichw- contina

sino un "derecho concreto", 'aquel que es elaborado por los actos
Judividales y 'especialmente aquel que definen con autoridad las
decisiones judiciales" 111; Esto significa, ni ms ni menos, que no
puede hablarse propiamente. de "derecho" sino refirindose a conductas concretas, a actos determinados del hombre, ti operaciones
singulares; es u travs de ellas que se "cumple" ose 'HincL1n1ple'.i el
orden que caracteriza al derecho, orden que lo es .. de conductas, no
de normas abstractas y generales; por- esta razn, cundo se afirma
qm en un estado se tea liza el derecho, Se hace referencia a qu hts
conductas de sus habitantes son: en su' gran' mayora rectas, sin
jmpJrtar qtw su sistema legal sea lgica o tcnicamente perfecto.
c lo contrario, para superar el desorden, la anarqua o hl injustida, bastara con copiar los textos legales de alguno de los estados
c-n que el derecho es una vivencia cotidiana.

es

4.

LA.

NORMA. Y i,o

JUSTO CON(R'ETO

Establecido ya _el carcter concreto del derecho, ckb<.:nios ph:t<:'ar nhora la cuestin deL "puso" de la normatix .ic!:id. jurdica, nccesariamente gt'neial y; en un cierto sentido, abstr..ictu, a la sngulaevidente tf lle la
. rdad irrepetible del ohrur ('OIJC'l'<'to.. Porq U('
couducta jurdica 110 ptH'dt extraer s11 normatividad de s misma,
cu un total .. "sit uacionismo 'juridico", a l estilo del sostenido en
nuestro "pas por Carlos Cossio 7ll; en tal caso
puede hablarse
propiamentede. '.'n}rma,.yaqte sta constituye 11pa. regh,.cstncltr
o medida exterior al acto mismo, conforme a la cual. puede calihrurse o medirse su justicia o injusticia. Que deha haber alguna

es

no

.Andr-Vieent, Phlippe, <;,,nNis !/ desarrollo .de! voluntariinw itirdico,

Buenos Alres, Chers, 1978, pu. 2.
11,

:!o Vid. Cosso, Carlos, 'l'eorfri egol6gin1 del dereclu, Buenos Aires, Abeledo-Perrot, Hl64, pgs, -1)8 sigtl's. y passim.

27

LA PllUDENCIA JURDICA

norma de juridicidad es evidente, si se admite la existencia de la

, juridicidad en absoluto, ya que sera absurdo exigir el cumplimiento
de una conducta jurdica s no hubiera modo . de distinguirla de
una conducta antijurdica. Tambin es evidente 'que la norma, para
ser tul, debe ser general y, en cierto modo, abstracta, toda vez que
el principio de medicin necesariamente habr de ser uno para la
multiplicidad de -los casos concretos; variados y mltiples :n; de lo
contrario, cada situacin singular tendra una norma tambin singular o, en otras palabras, cada uno. de los sujetos de medicin
sera su propia medida, con fo que no habra ya medida 'de ninguna
specie, pues faltara un trmino de referencia comn que permibra establecer la relacin' de "medida" entre los .susodiehos sujetos.
Ya l.'11 d pensamiento g1)go se haba planteado el inevitable
problema de fa "distancia" existente entre la generalidad ( producto
de una cierta- abstraccin) propia de la norma )r la concrecin di:
los actos regulados, por ella; "Una ley --et:rilw Pltn- no
podr
mmca abarcar a un . tiempo eon exactitud lo ich.:d y ms justo
pura todos y luego, dietar la ms til de las .uornms. porque las
semejanzas entre los hombres y los actos y el hecho de q11 nada
goza jams, por as decido, de fijeza entre las cosas humanas, no
permiten que ningn arte, sea el que sea, 'imponga en cuestin
alguna ningn principio absoluto valedero para -todas las cosas y
para todo tiempo "; .preguntndnse despus: "a cuenta de qu es
preciso dictar leyes; si la ley no es la norma ms justa? :1:P. Por su
Vid. Fgothey, A!-(ustu, Eiica, Mjieo, Intenunerlcana, 1973, pgs. 8:3
y. siites. Lo afirmado no significa que desconozcamos fa . existenca de normas
particulares, causa ejemplar prxima de la rectitud del acto, sino que las consideramos derivadas, en cuanto a su verdad, de las normas generales, a las que
se aplica el trmino "norrnn" con mayor propiedad. Vid, Knlinowski, Ceorges,
Notesur le rttp1)ori entre le Fait et le 'Droit, en: eoista Jnterm1zimwle de Filo
.sof(f. .del. Diritto, N.) .46, Milano, Ciuffre, 1960'.. pgs. 411422. .
i1

12

Platn, El Poltica, 294 h )' d. En este pasaje el Ilsofo se refiere con

un trmino a . las. reglas de conducta particulares y con otro a las reglas de

conducta
generales.
Como
consecuencia de este planteo, Platn concluy sos' ..
' \
.
\!

teniehcl la" inutilidad y peligrosidad de las leyes, doctrina abandonada en

el dilogo de madurez llamado precisamente Las Leyes. va. Velley, Mchel,
La Formatlon de la pensee iuridiaue moderne, Pars, Moutchresten, 1963, pgs.

31-.'35.

28

C:AJU,OS l(;NACIO 1v{ASSINI

parte, Aristteles, en el libro V de la Etca. Ncomaquea, precisaba

que. "toda ley es universal . y hay cosas que no se pueden tratar
rectamente de un modo universal. En .quellos casos- pues, {c;>fi que
cs. preciso hablar, de un modo universal pero, no es posible hacerlo
rectamente, la ley . torna en consideracin lo ms corriente, sin desconocer su yerro ( ... J. y- no por eso es menos .recta, porque el
yerro no est en la Iey, ni en el legislador, sino en la naturaleza de
las ,cosas, puesto que. tal .es, desd luego, la .ndole de las cosas
prcticas" :.m. Ello significa que las normas jurdca generales no
pueden abarcar ,toda 'tas nots de las situaciones particulares a las
que se aplican, del modo corno _un concepto universal unvoco comprende todas fas propiedades correspondientes a cada uno de los
elementos
pertenecenala'extensn de.ese c<?ncepto 2\ respecto
a este wtirno -, caso,' es evidente que en cada caballo estn todas las
notas que incluye el . concepto de caballo. y cada . uno de ellos
esencialmente dntco a los dems individuos de
misma especie.
. Por el contraro, entre el .concepto. de contrato de compra-venta:
tenido en cuenta por la ley y los contratos concretos, hay una <listanela conceptual cuando mt:nos notable, sin hacer mencin . a las
enormes .dferenclas que .existen, de hecho, entre un contrato de
compraventa y otros del mismo tipo. Por ello escribi Santo Toms
que, en el mbito de las acciones humanas, "aunque se d necesdad en los principios ms generales, cuanto ms descendemos a lo
particular, tanto ms defectos encontramos", por Jo que "la verdad.
o rectitud prctica no es la misma 'en todos los hombres consderada en concreto, sino slo
general" :m. Lo que significa, evidentemente, que los preceptos generales contenidos en la ley no establecen sino orientaciones globales, pautas' genricas, que es precisocompletar con una determinacin concreta, para que puedan servir
dP guas eficaces de la conducta humana en los cambiantes caminos
. de las circunstancias singulares. D este modo, queda 1irc:iscfo

que

su

es

en

se

Aristteles, Eca Nicm1wquea, V, 10, 1.1 ;37 h, en addautt> esta obra

dtar.: .N. y in oi1wndat11rn tmdido1ial.
i:i

24

\;ic; Bozz, Rodolf<>, Le1 fond"zione meta/ tsic clel diritto in (;eorge.'l
'fl:<Jlinou;;jk:i, Napoll, .ed. Iovene Napoli, 1981, pg. rn.
!!r

. T., 1- IJ, I H4, a. 4.

LA J>HUDENClA JUllDrCA

finalmente nuestro problema 'en los siguientes trminos.: "crno. es

. posible extraer de una norma jurdic. general, en' cierta medida

abstracta, un precepto concreto, que sea adecuado al caso singular
y que determine correctamente lo que es "dered1o;'P H.

5.

TJl>()L()(";fa. !)E LAS

soiUC:l<>NES

PROPUESTA$

Las sol uciones propuestas } esta. apora entre la generalidad y

unidad de las normas .y la concretdad y multiplicidad de las acciones
humanas; han sido muy numerosas y de distinto .sgno. En _general,
los autores que 'mejor han estudiado el tema las clasifican en tres
grupos principales! a) soluciones racionaltsta o deductioistas, conform a las cuales el "salto" de la generalidad de la norma a la
singtilaridn<l' del caso, se producira a. travs del simple y puramente
racional camino de un silogismo estricto, tal como ste es utilizado
por las ciencias exactas, en especial la geometra :!7; b) soluciones
coluntaristas, ya se trat de un voluntarsmo absoluto :ts o relativo,
tal como es el caso del preconizado por. Kelsen 211; . para ellas, la
determinacin de la norma concreta es el producto . de "la . pura
voluntad del aplcador, de su slo 'querer, sin referencia o medida
racional. e) soluciones "reclistas",
entendido
el trmino "realismo"
.
.
. .
en el sentido clsico: de la palabra:", aqu, el "paso" de la norma
general a lo justo concreto es el producto de un acto de la razn,
pero de la razn en su uso' prctico, lo que conlleva una serie de.
"';.

.26 Vid. entr otros.: Montejano, Bernardino.. Filosof, de la fmu:wn fudi

cial, en: AA. VV., La Fw,cin Jt,dlci<tl, Buenos Aires, Depalma, 1981, pgs. 121;
.Martnez Doral, Jos Ma., L et1tntctura del conocimiento jurdico, Pamplona,
. EUNSA, 1H63, passm,
'
:17

Uno de. los ltimos sostenedores a ultranza de esta postura fue Sebastn

Soler, m su libro La interpretacin de fo, ley, Barcelona, Ariel, 196, pg. 42

y sigtes.
Para estas corrientes, vid. Hck, Phlipp, El problema de lit crtuwiro
del derecho, Barcelona, Arel, 961, .pg. 6'2 y sgtes,
:!S

1:11

Vid. ,l\!:(llsen, . Hans, Teoria puva tlei derecho; lueOs Aires, EUi)EBA

l!-)68; p{tgs. 166171.

Tal 'como fa \1tilia. vg., Etenne Clson, El realmo metdic(), Madrid,
Hialp, 1H63, passlm.
. ,lHI

30

CARl..OS.IGNACIO. MASSJ.NI

notas. diferenciales respecto de su uso terico., en especial del que se

realiza en el mbito delas llamadas ciencias exactas :H.
Y. sido
La crtica . los dos primeros grupos de solucios ya
realizada con solvencia por varios autores y poi' nosotros mismos en
un trabajo redactado hace varios aos 3!.!. Por ello no vamos a reterarlas aqu, pasando directamente al desarrollo de la: tercera de las
respuestas enumeradas, con especial referencia al papel que juega
la prudencia en el proceso de concrecin del derecho.

. ;1_1 Para estas. notas dfereneales, :vid -. Massin, Carlos 'Ignacio,:

ntlento prctico Introduccin ,, sus cust:iones fundamentales, 'ct.,' pgs. 34-49

. ?!.! Refle:do.ucs acerco de la estructura, del razonamiento judic_ial,

.tn de Ciencias Polticas 1J Sociales, n9 22 Mendoza, U.N.C., 1978.

en:

Bole