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  • Geertz, Clifford - El Antropologo Como Autor (1989)

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    PAIDOS STUDIO Clifford Geertz EL ANTROPOLOGO COMO AUTOR Ulimos titulos publicacos: qi Be gereren iad AUB Se BSG Coan Hea loa dee fizin dental Tengah Mahe on i eiehaded ot Be gat lt ls tl ety ae Healy THEW. B onptr gh ke heh ae ate Aiton, VL, Emp Waning mh ede lecain nf ene al aR es AM Gaeta Tet, Poet vita» pnsndor i BAR ate Ca np HE pees eden aac EA eal ey ta, BRN aceretect ares tt De BE aan tied Sos anos Fee ee BF fee “Ales Dour ai Pamey eas ei, Se ee Fee ade EGA Bese oe Se eee tela Rae Speed en di EER pos pte LY aoa e coud BVP on yg el Men rata Fr ee uae Be re eet uate estes Pica aaa Bee ee a nengs Pe ns BOP erat a # ERSM ce Meet, opera EMS te poze SES ote a ret else ht 6 Abtine ia li dos seeageeniee = Titulo original: Woks end Lives. The Authropologit as Author attend en ingles por Stanford tversiy Tres, Sond, Caloris “aduceln de Alberto Cardi, Universidad de Rarelona BIBLIOTECA 2c. FY. Y HUMAN. simenttante ~423@0_ + £1494 Ccobierta de Full wl 4 edicn, 1959 © by te B University © se todas Ins ediciones en catelano, Eticiones Paides Tbérea, © Ay, Maran Ci 92 C8021 ction 4 Editorial Pig SAICE: betenss, $9; Beenor Aires of Trustees of the Leland Stanford Junior ISBN: sursoes780, Depo legal. 519/198 Impreo en Ingral A Bodajer, 14, ERE Baectona Ia ot Espa - Pela Spain SUMARIO Pestacio 4. Estar all, La antropologia y 1a escena de la erty 2. El mundo en un texto, Cémo leer «Tristes te picoss - 4, Indgenesexitca. Las dapostivasafrcanas de Eworfritchard = i, 4. El yo testifies, Los hilos de Malinowskt 5, Nosotros /Los otros, Las viajes de Ruth Be- edict.» aca 6. star aqui De qué vido se trata al fin yal cabo? Indice analitico 4 ° mn 139 19 PREFACIO Los primeros custro capitulos de este libro fueron pro- ‘uneiadot con algunas variates, como parte de las Harry Camp Memorial Lectures de Ia Universidad de Stanford, fen la primavera de 198); el tereer captulo también se po blioé Enteriormente en ia revista Raritan, ea el nimero correspondiente al otao de 1983. ‘Unas cuantas advertencins previas parecen necesarias, zo tanto a modo de disculpa, que de nada serviri, como por puro affm de claridad. Primeramente, el término «am. ea aqui de modo regular eomo equiva ‘so, por comin que resille, hasta el punto de haberse he- tho normal, no por ello deja de ser inexact, Soy plens- mente consciente de que la arqueologa, la lingistica com pads, la antropolopia Hsia, y varias tras formas de es fudio carentes, aunque no neessariamente, de base etno- trifice, pueden (smbidn reclamar un lugar bajo la ribrica fentropologias, con tanto derecho o mds que la xetno- {paflan, aunque con cus orlentaciones temdticas y discur Sivas espectcas fl trmino santropologien fefertrme especfiesmente = Ta antropolonie soclocul “esa atin oem tia suger gee ipo de tabofor que’ aq snalzo agote el referee del termine, © que eho tipo de trabajos merezca mls ese titulo gue otros ‘Ue Segunda advertenca va en el sentido de que, aun aque los euestiones de tipo biogrSfco intervienen inert Treimente en mi stoi en mumerosaeoeasione, Ete es i 10 BL asTRorsi9co COMO AUTOR ten ensayo biogrifio ni histérco, sino que est furan talimente Tateresadg en ee] modo en que Geriben Tos an Topsloposs, ex decie, Oe rao subrajar que no soy de eeos que creen en ef eardcter om foldgieamentes autanomo de los textos, y pienso por tanto ‘que las cuestiones biogrticas © histrieas estin muy Je jos de ser irrelovantes para la Inerpretocién de las ebras Antropoldgiens. ff aceuto agut, no obstants, aparece pus fo et euetionds de otro Ho, lterariass si se uiere-a “Taeague lor ands antropologicor sles Pree wa — ‘mente post eS ‘Un buen ntimero de personas han hecho comentarios, fn favor o en contra, 0 de otro tipo, sobre diversos aspee. {os del manuserito de este libro, y si qulero mencionar ls profesoras Karen Blu y Amelie Rorty para mostrar les de mauera particular (y particularmente afeetuosa) mi ‘gradocimiento, 02 porque sus esfuerzns fueron especta: mente amplios y tuvieron un efecto sustoncial sobre I forma final de este trabajo. Doy también las gracias 2 uantos emplearon su tiempo en ayudarme a hallar la silida demi particular cucllo de botela, Fioalmente, y ea logar de una dedicatora, que resut tarla pretenciess, quiero limitarme a mencionar el nom bre de Ja persona, no eitada en parte alguna del texto, y carente de cualauier conerién directa conmigo, que sin embargo Ita getundo como inspirador y guia en casi eva panto del libro: ‘Kenneth Burke, co. The Institute for Advanced Study, Prinesion, NJ, Jebrero de 1987 ESTAR ALLL La antropologia y Ia eseena de Ia escritura fia consiste en hacer Taras on cateaarlas 1 ellg tecnologia pmietas Se Teenie opbiada, U2 fe puede ssi @ preteens sate ie nt oma a ele SS Satie ates iil Se : sary rors ota See ene aa iS ee oe a sr cma ep Geel eens fe st ee (Sib sate oo Hea promi, na a ma 2 eee cele ngs me scene dot tice Sha a erie cn th ae 2 BL ANTRoFdLoc® cono avTOR Sie meres de score eet hore nue‘ anes seo ior os fan Juesne Sly Staats elt ds bien desventajoso para ellos, por cuanto, puedes Mee serena Stee antropoléicos deben ser planos yfaltos de tod pela. ai ae a or todss parts, y que puede en verdad eiendree Eas Et hates sevens SSumeta lar gem Giados copnositivos mina nuests capscdad pers toner, tos en serio. En certo mado Ia nteneion presets chee BSG Smee cere giao Ie vax, parece que puede conducir a un corros telatvismo ohh que todo psn a converte em poco ae frie Sepeuen once deee ae Coc bar ey mae a no encuentran fundamento en ee ea siguiera en etisbos, sino en Ia fmaginacién de simples fe ik Siac natant epente las cosas de modo distinto como shora ocurren, fender con toda seriedad que les historias sobre Ma- evan aLtt 8 ruccos referidas por Westermarck enen Ta. misma car fegoria que las de Paul Bowles, y hacen uso de identcos medios con idéaticas intenciones, ciertamente las cosas fmpezarian a situarse desde ese momento en términos de pura palabrera, Pero que todo esto vaya a ocurrie por tomar en serio la eseritura antropoldgica como tal eseriturs, resulta d- ficit de creer, Las Talces del mledo bay que busearlas en See eaten isc ga aimee + ER Re aiainentecopciics ia sho e modo fundamental con que la apariencia de verdad —verosimi litud, vraisemblance, Wohscheinlichteit— se ha acostum Dado a buscar en dichos textos, Todas les dudas que el Iketor pueda sentir ante la varcza de dicho material que Gon despejadar por su simple abundancia. A pesar de lo ual el grado de credibiidad, alto, bajo, 0 del tipo que Sen, hoy prestado 2 la etnografia de LéviStrauss, Mali rowski, cualquier otro, no reposa, al menos zo primar ‘lalmente, sobre esa base. De ser nsf, 7G. Frazcr, 0 en fotro sentido Oscar Lewis, serian los reyes, y la reserva Ge inereduliad que machos (yo incluido) oforgan al poco Gocumentado Sistemas politicos de la Alta Birmania, de ‘Leach, 0.al Impresionsts ensayo de Margaret Mead) Bat hese Character seria del 1000 inexplicable. Los etnggra- fos pueden en verdad llegae a pe se Tes cree por Be sBeitea ae noe deseo plone. [Lene inten spon fer fos ataques empirisins conta su libro sobre Birma nia eseribiendo otro, atfborrado de datos, sobre Sri Lanka, (gue sin embargo aleanzd macha menor audiencia. Mead, flor su parte, arguyé que lor clentos de fotografias toma. fas por Bateson demostraban sus tesis, sunque pocos, inclulda el propio Bateson, parecen estar de acuerdo con tila) Tal vez es cierto que debiera creérselos por Ia am BL akrRoPitoco couo auron plitud de sus descripciones, pero Jas cosas no parecen EE poraué de la persistencia de esta idea es algo di cil de expliesr. Tl woz las Idoas anticuadas sobre el ex gars sestsblecen Ta ers eoas en a cencio e Ys len algo que ver-con ello. En cualguier taso is piss ipa alternsifva a esta eipecls de teoria fectualiste, de cbmo consiguen cofvencer fox (bajos aniropologieas. ¢ “aher_ que bb coiper mediate In coe ee | cae tas Ge eT Fico de Melinows, en_otra tempo une orgullosa torre, yace hoy en gran medida en ruinas, a pesar de lo cual sk {fe sfendo el etnégrafo por antonomasia. El cardcter més ion pasado de mada de Ins especulaciones psicologitas, tipo «cultura y personalidad, de Margaret Mend (Batt hese Character se Gnancis gracias a una beca pera cl es tudio de la dementia praccox que los balineses pasecien ‘xhibir en su forma mas cotidiana), no. parece, sin em Dargo, desmentir la pertineneia de sus observeciones, ink gusladas por el resto de nosotros, sobre céma son los ba lineses. Parte, al menos, de la obra de Lévi Strauss sobre vivirk a Ie disolucién del estructuralismo en sts imps ciontes sucesores. La gente seguird leyendo Los muer, a Pesar del claro endutestmiento dogmatien den. teorla Li habildad de los antropélogas para hacernos tomar te serio To que dicen tiene menos que ver con su aspect facital o su aire de elegancia conceptual, ue con su ca pecidad para convencernos de que lo que cicen es resul fado de haber podido penetrar (0, sie prefiere, haber sido penetrados. por) otra forma de vida, de haber, de iim w tro modo, reatmentecestado le ¥ 9. fu era inienene ix Stee Las peciliaridades cruciales de Ia escritara etnogréf- a estin, como en la carta robada, tan a la vista, que ee fapan a nuestra atencién: el hecho, por ejemplo, de que buena parte de ela esté formada por ssertos incontrasta. 8 stan aut Is deserts saropoleg, ena fecay en tat KEE, Fottlanoh ale compromisns, 9 tles © bes EL carter allamente concret Stop = soe als infrmartes Stacie, en tanto aoe Tepre SEES clams eee smite ee, SS Si; Jenga edie um ero ot eno 8 te ‘como el «Ta habeg estado alll, ele A at era ack Pen Inca cundo, me i mma Zona 0 cn mi sroplogs Fans ce ames hay una posibiioad ge reo Up de robacon, resulta muy dil desmentr 10 nec Som usincte efor tm dicho, Foe os, per chem, we Sn ecto 9 es Sale Eroneachrd ener esa Me sue vere: Ge de low sues, otal vee aye gue ore Ja Bonclusion ‘de que los azande ya no a ee 2 Gna suerte stalin eal eran, Canales ideas con feaonnaas —7 MY lan riglcnmente Ta age SESE Secreta Argonne de Pio Ose. i tendr& imborrable a tndos los efectos. Quienes Le arte urea no tend rte seme gue Enter apa suet teen tala a, nde Tecluso aque rari dteeinmente conradictorios (8 es oR 9 ace En soe epi oor RED i ett etree £0 te erie el problema surge de dos tpos difere se.cquiem ersan sobre sins pais el mis Be lane cq to re alga fe eine a Je eis ain mis aslo porgue lo Rayan dicho els; Fa tduony a Doe rela, no ocr as Pero Ati carne qe Stein fo ate #2 2 ins owe iso ever con I P= 3 mene aera niece dl trataje d= cme 16 EL aNTROPILO¢O COMO AUTOR. po para su reevaluackin empities, escuchamos determina {asl voces e ignoramos otras Seria, eso si, un verdadero excindalo si escuchéramos #8 unos y dejramos de escuchar a otros —todo es reals ‘9, por supussio~ fundéndonas ea el capricho, el hibito © (algo my a tener en euenta hoy en dia) los prejuicios Y deseos politicos. St, en cambio, a hacemos debio a que Getermintdos etndgrafos son mis efiaces que otros «la hora de transmitir en prose Ta impresiin que han able: ido de su estrecho contacto eon vides que nos 0m lee pas, el ssunto resulta mucho menos enojoro. Al deseubrir ‘el modo en que, en determinadas monogralas 0 articulos, legs rents esa impresién, desetriremos, miso ‘iempo, los ctiterios por los que se los juzga)Del mis. ‘mo modo que ls critica de fccidn y poesia se alstenia tt cho més de un compromiso efectivo con la felén pos: sia mismas, que de nociones importadas sabre lo que am bas debertan ser, la ritea de la escritira etnografica (que en rigor no tiene nada de ninguna de ellas, pero en un sentido ampio es tan poéilea como fcclanal) Gebers twirse de idéatico compromise con la escriture misma, y sf 20 de ipreconcepciones sobre Jo que debe parecer para ve se la caliighe de cleneta, Dada Ia naturaleza especiicopersonal (no meramente spersorals) de nuestros juicios en esta materia, el punto ‘obvio par donde inicis tal compromiso es el probleme de Jo que pueda ser, en, antropotogin, um wautore, Paste. been ots fbi dl dsc of aut ipa eet irre, Reto a'yo-y dems serioosee he sas) sc halle en estado afcatante: dL nella en osetia, Sic parce a ee a tae np ae ee 7 STiagy ar Toes ate aT famosa arco de Midbet Foucault du! es un sue? (Con ager te feo Co Seu Te or es nn Sion ys esl neta), pore sun no compan dole ica te que t mando ache ina ates a formas de discurso al anonimato’ del mitrmullor en iar terés de In dispersién del poder, © de que Mallarmé haya stan aut a rodueldo una rupture radical en la historia deta Utes: fra, tae lava Ta ocién da obra Eterara se ba ido Gesplazando bacia la idea de modor de dominacion tex tual, clertamentesitia el problema que estoy planteando con Bastante exactitud. Foucault dlefingve ai tal ver de ‘on modo exesivaments ilante, Jor ambled] Gears — que, espedalmente_en_ol-campo de (a ribign eh Historia, blogratia, Mosofla"ypoest), en el Sa ea Ta ese sen SSS ae ne ae li ge ae ca antares de gosta —la Chanson de Roland, por ejemplo—carecian de autor; mientras que Ios trata ‘fos clentificos —el Almagesta, pongamos por caso st Jo teofan, Si Bien se prodjo una laversdn en lsat y el xu. Los dscuaos Sotieor empenron a aprecnces por isos, er metic del anenimato de una verdad cepa 0 erpre Tedemosre tes perenencia aun conjunto steric, yn la referem {sal aviv que ls habla produc seria como gurantl ET aconfunegn ‘se dsvvanei y el nombre dl inveor en: ‘esd a servi slo como form Ge signer lo taremas, as ropoicons,detrminados efectos, propsdaces de lou cur Dave snore pales, Casal sian emp tos dco {5s literariosemperaom a ser aceptaor lo en Ia med en {ee pudleran abun a tn astorfoneon, En in seat Heilanon sere ane cng nto pli © hes [ie dade procedsh guia fo esis, geain, cen ud ci Snstancet? 9 ceon Qu inten? El sigieado aus le 2 Seay estat @ valor qe se le canede,dependen lem rel ono en que respondamos 5 estar preguntas Com cerca, astern deep yori suman, Geneve opnin Se Foveant, decree] Pope Gans perpen in bres Wirt! 1M. Eoin, Wnt i Aion JV, Ha (0), Fee sua siege, Nac York, ac Se Vis 18 1 avrnorSi.oco coo avran Es evidemte que, ast las cosas, la antropotogia est mucho ‘mis del ado ds Tor Gace scenes ae Tisetentncess, Lor nombres personales eparccsa Toe eae Spe a eee remain ctora, ee ate rate ie pee ee Tats iin rae Nope endo Romar dapeleie Ser at 9 et eae eat terse a tone ena ea Saree © pees ocala ry mes Sa ee ee star att 9 cho de forma cemufads. Camifads, porgue sunea ba So Cnadrada como sin costo arate, lee rs toga que ver con it forma de cool sineeramente {ins historia laers, slo coma una eucsisn epitemal- id deer como algo que tcne que ver con io ex ar que is visin subjtivn colores tose gue sate nt convencone:eposives de os textos fsturados de autora y Tos privados de ell, que surge iz peculag natursera de la empresa etnogrifien, suck Hapiarse como tn chogue etre In vst = Ig cosas = {aleomo quesiamos veri fa coma son en realidad. 21; ‘Une str de-desdlchadss exnsccuenlas han surgido de este entiecro del problems aes sautotacisn de tos {extos etnogrdicos ‘jo las anskdades (a mi entender txepctods) de ia subjetividad. Entre elas ext un empl flowe que reeltaextremo Incuso en el contexo de las Glerclas sociales; aungoe una de les mas dans ba sido tl hecho de que, 2 pesar de presentarse de manera pro funda y contniada las ambigiededes implicas. en el sunt sempre ta vesltado my dle potcr abordar ‘Ast pues si nimitmos que tos texts etnogrfiens tien- | is de forma directa, Los antropslogs extn posedos pot dept forces tants etton Ge hcl cane a Ulde.de gua os pdms metoligcoe ena ners drnbratovio awnane, at sl que masta | ‘isto er teats cogtia ee gue sere tt nose recs hngun fe fs‘), Seg Cas “Zameen econo etinidad & ie, 0 quinds una sola deblomente planteulaceeineeee” | “Cn, de la eempatie, y demas formas similares de cog tein eit Pde dl oma satordundine | Hela viii defy tres eras Mos to matoactte Tem hace alia ok tga habremos ee the los sentinietos y ponsemients de otros pueblo bar de autre sin mie) fino ntl ce cuore, Consuela, han__ Scho remontar ls difccltsies que expedimentan Te 22D) cout es Jo que —mis de a obvintatologia eo fe ‘ratarse-de supa Obras— el autor eautorizar? La primera fee de ele esc = pe e_consi = sh = oo — rae “Trabajo de campo, en vez de a la del discurso, La iden. PUGAE legar 2 cotrlarse, a relacls i | sucstn,ameneta de | 1 | ear i en flo, e decir, | de que por my delicadn que pueda sori frmn de en frentarse entre sf dos mterise, nuncs seed lo mismo que enfrentarse a una péaina. Lad en que lara] | I jue supone constr textos osteasiblemente | ima, el establecinfento de una pre sencia autorial dentro del text, ha persemido 2 Ie etme. tralia desde moy pronto, aunque generalmente lo ha he- eos 8 ba n ografeas, que » aNTRoPULOGD conD AvroR es lo que ‘atin al cabo hacen i te oecureeide ET weds to- ee ~ SBME fr ss pve Som jew fe cir tyes yom mini ype eas Senn: sniper pore lac pe Sand ars ge So net Ee IR ete or pes bb ek Sin fatluimente Ge mane ind ete abt po inca cr ives eens yar ere mao Te | Encontar= gutn pueda cha lel | ee at tee an st rilemo Tempe uns vl6n isms y uae | ‘evalusci6a eS un reto tan grande como edquiric a | {pecspectva-sdecunday hacer ls calincbe Teas ap _| ~"TTa nica forma de captar este reto —cémo sonar como | tun peregrina y como un cartégrafo al mismo tiempo—yia | incomodidad que provocs, ast coma el grado de represen: | tarlo como producto de las complejdades de las nepocia: | ciones yo/otro, mis que de las yo/texto, es a partir de la | observacion de los propios textos etnogrificos. ¥,, puesto aque el reto y la incomodidad se sienten de manera obvia | ya desde las solspas, la mejor forma de estudiar las etno- irafias es hacerlo desde et principio, desde las paginas | onde se describe la puesta en escena, las intenciones y | Is autopresentaci6n. Pondré, para que se vea mejor lo que | quiero decir, dos ejemplos, uno tomado de un elisico de | la etnografia, merecidamente considerado como un esti [ io modélico, y otro muy reciente, también muy bien he. | b tho, que transpira el aire det inquleto presente ‘trabajo cldsien es We the Tikopa, de Raymond Firth, publicado por primera ver en 1836. Tras dos intraduccio- hes, una a cargo de Malinowski —donde dice que el libro de Firth efortalece nuestra convicelén de que la antrope Togia cultural no tlene por qué ser una confusa mezcla de star aut a frases hechas 0 etiquetas, una fabrica de resimenes im- presionisias o reconstrucciones conjeturles, sino mds bien tuna ciencia social, cotl estoy tentado de decir que la clen- cia de los estudios sociales» y otra del mismo Firth, éon- te subraya Ia necesidad de «prolongados contactos perso. Sonate oon fa genle que tino esse, ¥ 50 disp por ‘gue weste trabajo no representa el estudio de campo de ver mismo, sino el de hace siete sfre>, el Hbro como ta fomienza con un capitulo ttulado «En Ja Polinesia. pre En ef fresco amanecr, poco antes de la sala del so, It roa del Southons Crace efi hacis el ext, sobre saya fort fale se divisata debimente isa tenue lies aul Poco poco fhe convirizndote en ena masa de escarpadas moniaias, que pavecian slanae diretamente desde ln supertcle del cefano, Sega tbamos acercindonos, un estrecho anlo 20 terra bale lla, cubierto de espesaveuriacin, Senos reve ens base Hr risie dia gris, con sus nubes bajas, acrecontS mal agreste Impreisn de encontrarme ante un pico salvaje y lurbuleato, ‘Sirgldo de en medi de Tab agas. "En poco mis de una hort nos hallbamos préximos a Ia cra, ¥ pudimos ver toda una serie de canons Que venlan et ‘banca desde et sur, fuera ya del arrecfe de coral sobre el ‘gue In mares extaba baja, Las embareaciones de Seerearon a nosotros, los hombres gun ian e ‘Senedor awa In intr, cabiertos on un ‘ cortern, con grandes abanicas metdos en I parte trasera de Sts cinturones, aos de carey 0 rolls de hojas en sus ofejas Yytabique nasal con barba y con fs lacgoseabeloscayendoles Tiprementerobre los hombres. Aiganos emplesban out pest = palas, otro levaban esters de pandano hermosae ieejdat en ion estribos deus bares, otros en fn, em pune- sbiertn que ite exlendin fuera dl srcife de coral Apenss se Into salto ef cable, fos nativos se arremolinaron dentro de ‘aque, subiendo por lot costador por cualquier madi fctse, (itindore ferements une = ots en un lengus ue los fGutrpretes mota det barco de la misén pedlan entender. Me Prepinté c-oquel turbulento materiel hutano podria alguna ‘er rometerse'a estudio centlico, Vehilos, mi boy, ech un sto desde la eublrta su perlor vei: seeRor, mi mucho meds, con rise tembiorosa. n BL axTnoPitoce couo auroR ‘Yo emer estos tos poder katoi mls Kaiti es el térmimn Bidyin que significa seomers. Por primera vet, sin dada eo ‘eas a plantoarse oi habla sido prdeate dejar lo que pars ‘rl clizacn en Tull Ia sede del gobierno s suarovion {35 nillas dell pars pasar conmigo tp afo ener Son gr tan tejano } entre salvar de fan foe apatncie Yo Imismo, sin sin setirme tempoco del odo spite de To ai lt nos esperaba ye que sabia que cstahan al bonds eet bo ibalismo~, To tranquil, ¥ empevamos a” sac Ta pole onto, Lusgo fuiraoe hasta fa iia em unt de is cane AL Hegar ‘af force det reste, mucstea tmborescion so elie ‘ebido's Is resara dela marcs,Saltsnyos sobte fore core lina v cmpezamos a vadear ef nreite hasty lo oa Tvsee en mano de nuestros aisiones, como nus en Una fest Intercambiando sonisas 3 falta, por el momento, de algo it {angle o intcligite. Estibamos redesdos te un macked ‘Ne de oicaclis patlanchines, oon aut sarsdabiesy ato lads peles marrin claro ys poo aco tan distin de Tos Ielanesios que hablamos encontrado haste entonees, Remo Teneaban en rredor chapotesnds camo tn banco te poten algunos de ellos, preca des enusiasi, senda on at potas, Finalmente largo vadco lees a Buh, cscalpnos io ‘cama plays en forma de conch erat fa sate) sot ‘ta sembrada de paraas agyjan dos Sebolcscasutina oon cferlo toque easerar era como unt avenide de Pinon y noe ‘nduerom ante el grat fle, euberto pompossteente cod tae ‘apa blonca'y kn tarratos del meno cor qui nos ese: faba en su ead bajo tt coptda Soe Pocas dudas puede haber, después de esto, de que | Firth, en ef més amplio sentida dela palabra, esta calls, Cada minimo detalle, relatado con dickensiana exuberan. ia y conradiano faislismo —la masa azulade de la il, las mubes bajar, el excitado parloeo, las aterlopelateg piles. fa playa en forma de concha, la'slfombra de agus Ge casuarina, ef entronizado jele-— induce a la comic 2B Rn, We the Tika, Ln, 16, es. 12. Pore umn ting (escriturs de viajes), puede verve ahora ML. Peart,

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