Shabbat Shalom, 60 Hechos irrefutables porque es shabbat Shalom que es el 4 Mandamiento

es pacto perpetuo y una seal

. Despus de trabajar seis das en la creacin de la tierra, el gran Adona descans el sptimo
da (Gnesis - Bereshit 2:1-3).
2. Este hecho seala a ese da como el da de reposo de Adona, o Shabbat Shalom, que
significa da de descanso. Ilustrmoslo: cuando una persona nace en un determinado da, esa
fecha ser su cumpleaos, o su da de nacimiento u onomstico. De modo que cuando Adona
descans en el sptimo da, ese da lleg a ser su reposo, o Shabbat Shalom.
3. Por lo tanto, el sptimo da debe ser siempre el da de Shabbat Shalom de Adona. Puede
usted cambiar su da de nacimiento por otro da? No. Tampoco puede cambiar el da de
reposo por uno en el cual Adona no repos. De aqu que el sptimo da es todava el Shabbat
de Adona.
4. El Creador bendijo el sptimo da (Gnesis - Bereshit 2:3).
5. Adona santific el sptimo da (Shemot - xodo 20:11).
6. Cre el da de Shabbat en el huerto del Edn (Gnesis - Bereshit 2:1-3).
7. Fue designado antes de la cada; por lo tanto, no es un tipo; porque los tipos no fueron
introducidos sino hasta despus de la cada.
8. Yesha yahshua dijo que el Shabbat Shalom fue hecho por causa del hombre (Mattiyahu
Marcos 2:27); es decir, para la raza humana; por lo tanto, estn llamados a observarlo tanto
los gentiles como los judos.
9. Es un memorial de la creacin (Shemot - xodo 20:11; 31:17). Siempre que reposamos el
sptimo da, como lo hizo Adonai despus de la creacin, conmemoramos ese gran evento.
10. Fue dado a Adn, padre de la raza humana (Marcos 2:27; Gnesis - Bereshit 2:1-3).
11. Y por lo tanto, a travs de l, a todas las naciones (Hechos 17:26).
12. No es una institucin juda, porque fue establecido unos 2.300 aos antes que existiera un
solo judo.
13. La sagrada escrituras hebrea nunca lo llama el Shabbat Shalom judo, sino siempre "el
Shabbat de Adonai tu Elohim". Los seres humanos debemos tener mucho cuidado de no
estigmatizar el da de reposo de Adonai.
14. Se hace referencia al Shabbat en forma destacada en todo el periodo patriarcal (Gnesis Bereshit 2:1-3; 8:10; 12:29; 27, 28, etc.).
15. Era parte de la Torah de Adonai antes del Sina (Shemot - xodo 16:4, 27-29).
16. Luego Adonai lo coloc en el mismo corazn de su ley moral (Shemot - xodo 20:3-17).
Por qu lo coloc all si no era como los otros nueve preceptos, que todos admiten que son
inmutables?
17. El sptimo da, o Shabbat, fue ordenado por la voz del Adonai viviente (Devarim Deuteronomio 4:12-13).
18. Luego Adonai escribi el mandamiento con su propio dedo (Shemot - xodo 31:18).

19. Lo grab en piedra para simbolizar su perpetuidad (Devarim - Deuteronomio 5:22).

20. Fue reverentemente preservado en el arca sagrada en el Lugar Santsimo (Devarim Deuteronomio 10:1-5).
21. Adonai prohibi toda actividad secular en el da Shabbat, incluso en los tiempos ms
apremiantes (Shemot - xodo 34:21).
22. Adonai destruy a los israelitas en el desierto porque profanaron su Shabbat (Ezequiel
20:12-13).
23. Es seal del verdadero Adonai, del verdadero Elohim, por lo cual, hemos de distinguirlo de
los falsos dioses (Ezequiel 20:20).
24. Adonai prometi que Jerusaln permanecera para siempre si los judos guardaban el
Shabbat (Jeremas 17:24-25).
25. Los envi al a cautiverio babilnico por violar el Shabbat (Nehemas 13:18).
26. Adonai destruy a Jerusaln por violar el Shabbat Shalom, (Jeremas 17:27).
27. Adonai ha pronunciado una bendicin especial sobre todos los que lo guarden ( yeshayahu
Isaas 56:6-7).
28. Esta bendicin se encuentra en la profeca que se refiere totalmente a esta era mesinica
(yeshayahu Isaas 56).
29. Adonai ha prometido bendecir a cualquier persona que guarde el Shabbat Shalom
(yeshayahu Isaas 56:2).
30. Elohim desea que llamemos al Shabbat "delicia", "santo", "glorioso de Adonai" (yeshayahu
Isaas 58:13). Cudese de no llamarlo "el antiguo Shabbat judo" o "un yugo de servidumbre", o
ya est abolido, etc.
31. Tras haber sido pisoteado durante "muchas generaciones", el Shabbat ha de ser
finalmente restaurado en los ltimos das (yeshayahu Isaas 58:12-13).
32. Todos los profetas guardaron el Shabbat Shalom .
33. Cuando el Hijo del hombre estuvo en esta tierra, observ el Shabbat durante toda su vida
(Hilel - Lucas 4:16; Yohanan - Juan 15:10). De este modo, sigui el ejemplo establecido en la
creacin. No es decididamente confiable para nosotros seguir el ejemplo del Hijo del
Hombre?
34. El Shabbat es el da del Adon ( jigalut Apocalipsis 1:10; Meir Marcos 2:28; yeshayahu
Isaas 58:13; Shemot - xodo 20:10).
35. Yesha es el Adon del Shabbat Shalom (Meir Marcos 2:28); es decir, lo am y preserv,
como el esposo es seor de la esposa y la ama y protege ( alef kefa 1 Pedro 3:6).
36. El vindic el Shabbat en su misericordia como una institucin diseada para beneficio del
hombre ( Meir Marcos 2:23-28).
37. En vez de abolirlo, Yesha yahshua ense cuidadosamente cmo deba guardarse el
Shabbat Shalom ( Mattiyahu Mateo 12:1-13).
38. Ense a sus discpulos a no hacer nada en el Shabbat Shalom , que no fuera "legal"
( Mattiyahu Mateo 12:12).
39. Yesha yahshua instruy a sus apstoles en el sentido de que el Shabbat Shalom sera

guardado cuidadosamente y con oracin 40 aos despus de Su resurreccin ( Mattiyahu

Mateo 24:20).
40. Las santas mujeres que haban estado con Yesha guardaron reverentemente el Shabbat
despus de la muerte del mesas ( Hilet Lucas 23:56).
41. Treinta aos despus de la resurreccin de Yesha el Ruaj Hakodesh lo llam
expresamente "Shabbat" (Hechos 13:14).
42. Shaul, lo llam " Shabbat " el ao 45 d.C. (Hechos 13:27). Lo ignoraba Shaul? O
creeremos a los maestros modernos que afirman que Shabbat haba dejado de ser, el
despus de la resurreccin de Mashiaj?
43. Lucas, el inspirado historiador que escribe en el ao 62 d, lo llama "Shabbat" (Hechos
13:44).
44. Los nuevos convertidos lo llamaron el Shabbat (Hechos 13:42).
45. En el gran Concilio, celebrado el ao 52, en presencia de los apstoles y de miles de
discpulos, Santiago lo llama " Shabbat " (Hechos 15:21).
46. Era costumbre tener reuniones de oracin en ese da (Hechos 16:13).
47. Shaul ley pblicamente las Escrituras en Shabbat (Hechos 17:2-3).
48. Shaul acostumbraba predicar Shabbat (Hechos 17:2).
49. El libro de Hechos registra 84 reuniones celebradas en Shabbat (Hechos 13:14, 44; 16:13;
17:2; 18:4).
50. Nunca hubo ninguna disputa entre los creyentes gentiles y los judos con respecto al da
de Shabbat. Ello es una prueba de que los primeros creyentes observaban unnimemente el
mismo da que los judos.
51. En todas las acusaciones que se presentaban contra Shaul, ninguna era porque violara el
Shabbat. Por qu no lo hicieron si l hubiese sido un trasgresor?
52. Shaul mismo declar expresamente que l haba guardado la Torah, ley: "Ni contra la ley
de los judos, ni contra el templo, ni contra Csar he pecado en nada" (Hechos 25:8). Cmo
podra haber sido cierto esto si no hubiera guardado el Shabbat?
53. En el Brit Hadasha - Nuevo Testamento el Shabbat Shalom se menciona aprox 100 veces,
y siempre con respeto, dndole el mismo ttulo que llevaba en la Tanak: "el da de Shabbat".
54. No se dice nada en el Brit Hadasha NT de que el Shabbat Shalom haya sido abolido,
hecho a un lado, cambiado o algo por el estilo.
55. Adonai nunca ha dado permiso a ningn hombre para que trabaje en ese da. Amigo, con
qu autoridad utiliza usted el da Shabbat Shalom para hacer trabajo comn?
56. Ningn obediente del Brit Hadasha pacto renovado - Nuevo Testamento hizo trabajo
ordinario en Shabbat shalom dias de repeso en paz , ni antes ni despus de la resurreccin.
Mustrenos un solo caso, y dejaremos de insistir en esto. Por qu habran de actuar los
creyentes modernos en forma diferente a los creyentes del primer siglo?
57. No existe ningn registro de que Adonai haya retirado sus bendiciones o su santificacin
del Shabbat.
58. Del mismo modo que el Shabbat Shalom fue guardado en el Edn antes de la cada, as

ser observado en la tierra nueva despus de la restauracin (Isaas 66:22-23) En los nuevos
cielos y la nueva tierra.
59. El Shabbat, es una parte de la Torah de Adonai, tal como sali de Su boca y fue escrita
por Su propio dedo sobre las tablas de piedra en el monte Sina (Shemot - xodo 20). Cuando
Yesha yahshua comenz Su obra, declar expresamente que no haba venido a abolir la
Torah - la ley: "No pensis que he venido para abrogar la la Tora - ley o los profetas: no he
venido para abrogar, sino para cumplir" ( Mattiyahu Mateo 5:17).
60. Yesha yahshua ha Moshiaj Moshiaj conden severamente a los fariseos y los calific de
hipcritas por pretender amar a Adonai mientras que al mismo tiempo invalidaban las
instrucciones de la Torah, por causa de sus tradiciones.
La observancia del domingo no es ms que una tradicin de hombres.
Shabbat Shalom berajot lekulam