Reporte de lectura captulo I el imperio celestial.

Por: Iriley paloma castillo Betancourt.

El imperio celestial: Dios no creo los planetas y las estrellas con la idea de
que las pudiera dominar el hombre y de esta manera le obedecieran y les sirviera.
Las tentaciones de la luna: Todo empez con la luna con la luz que esta emita, en
sus inicios las comunidades germnicas se reunan cuando la luna estaba llena
porque crean que ese era el mejor da para iniciar algo. El nombre de luna
proviene de la palabra medir que es lo que ellos intentaban hacer con la luz. Es
verdad que los siclos de la luna tenan una misteriosa correspondencia con el siclo
menstrual de las mujeres, o el tiempo que tardaba la luna en volver a ocupar la
misma posicin en el cielo ya que los ciclos de la luna estn causados por el
movimiento giratorio de esta alrededor de la tierra y al mismo tiempo nuestro
planeta gira alrededor del sol. Los ciclos del sol no tienen relacin con los de la
luna esto solo fue un estmulo para el pensamiento. Las estaciones del ao fue
otro descubrimiento hasta llegar a tal y como las conocemos hoy en da estn
regidas por el movimiento de la tierra alrededor del sol. Para todo esto el hombre
necesitaba un calendario para orientarse y tener claro las estaciones del ao. Lo
antiguos babilonios fueron los que continuaron con el calendario lunar y
continuaron con l. Buscando una manera de medir el ciclo de las estaciones
mediante mltiplos de los ciclos lunares, y acabaron por descubrir, probablemente
alrededor del ao 432 a.C. Los babilonios podan continuar utilizando las fases de
la luna, tan cmoda mente visible, como base de su calendario. Este un calendario
metdico, con sus diecinueve aos, era demasiado complicado.

En los setenta aos que era considerado como el lmite de vida de un

hombre hay 25.200 das esto sin contar los meses que se intercalan. Agrega un
mes cada dos aos para que las estaciones comiencen en el momento preciso.
Los egipcios escaparon de alguna medida, a la tentacin de la luna. Ellos fueron
los primeros en descubrir la duracin del ao solar y de esta manera se defini
como un modo ms til y practico. De la cual surge la duda de cmo los egipcios
lo descubrieron si ellos no tenan instrumentos astronmicos que no fuesen
conocidos por los dems pueblos de la antigedad.
El esquema babilonio, que mantena los ciclos lunares y trataba de adaptarlos a
los aos solares o a las estaciones mediante la intercalacin era poco prctico.
Cada ciudad o estado estableca su calendario.
Los egipcios aun que carecan poco inters de los griegos por las matemticas,
resolvieron el problema prctico. Inventaron un calendario que satisfaca las
necesidades de los habitantes. El Nilo tambin fue parte importante ya que era el
ritmo de la vida egipcia. La crecida anual de sus aguas determinaba el calendario
de la siembra con sus tres estaciones (inundacin, crecimiento y recoleccin). As
es que el primitivo calendario egipcio era un kilmetro una escala vertical en la
cual se marcaba cada ao en el nivel del agua.
El ao solar no tena exactamente 365 das y esto hiso que el ao egipcio fura de
365 da, que cada uno de los mese se deslizaba paulatinamente a una estacin
diferente. Cada mes recorra las cuatro estaciones en mil cuatrocientos que
cualquiera de los coincidido hasta ahora el momento y fue adoptado por Julio
Cesar para su calendario Juliano. Los judos han conservado el calendario lunar y
sus mese comienzan siempre con la luna nueva. Para que su calendario coincida

agregaron un mes a los aos bisiesto. El ao judo constaba de doce meses

compuestos por veintinueve o treinta das con un total de 354 das. Por eso
muchas de las fiestas de la iglesia se trasladaban en el calendario solar como la
Pascual una de las ms importantes para la religin cristiana que es la
resurreccin de Jess esta se celebra siempre el primer domingo despus de la
luna llena del 21 de marzo. Al menos una docena de fiestas religiosas estn
determinadas por la pascua de resurreccin y su fecha lunar. El resultado
inevitable fue que la fecha de semana santa dependa de los complicados clculos
lunares el supremo consejo judo determinaba la fecha de la pascua juda.
LA SEMANA: EL PRTICO DE LA CIENCIA
El hombre, mientras midi su vida solamente a travs de los ciclos naturales el
cambio de estaciones, la luna creciente o menguante, fue prisionero de la
naturaleza. Si deba seguir su propio camino y llenar este mundo con creaciones
humanas, deba crear tambin sus propias medidas de tiempo. Y estos ciclos
hechos por el hombre seran maravillosamente variados.
La semana o algo muy parecido a ella fue probablemente el primero de estos
conjuntos temporales. La palabra inglesa week parece provenir de una palabra del
antiguo alemn que significaba cambiar, o volver. La misma raz aparece en la
palabra inglesa vicar (vicario, prroco) y en la alemana Wechsel. Pero la
semana no es una invencin occidental, ni ha consistido en todas partes en un
grupo de siete das. Los pueblos del mundo han encontrado al menos quince
maneras diferentes de agrupar sus das, en conjuntos de cinco hasta diez. Lo que
es comn a todo el planeta no es un determinado conjunto de das, sino la
necesidad y el deseo de establecer alguna clase de conjunto. La humanidad ha

manifestado un fuerte e imperioso deseo de jugar con el tiempo, de ir con l ms

all de lo creado por la naturaleza. Nuestra propia semana de siete das, una de
nuestras instituciones ms arbitrarias, se impuso por una necesidad popular y por
un acuerdo espontneo, y no fue establecida mediante una ley ni ordenada por
ningn gobierno. Cmo sucedi? Por qu? Cundo? Y por qu una semana
de siete das? Los antiguos griegos, segn parece, no tenan semana. Los
romanos vivan de acuerdo con una semana de ocho das. Los agricultores que
trabajaban en los campos durante siete das iban a la ciudad el da octavo, el da
del mercado (o nundinae).
DIOS Y LOS ASTRLOGOS
La astrologa uni en matrimonio las necesidades humanas que siglos ms tarde
se divorciaran en la ciencia y la religin. Era la astrologa en la antigua Roma,
como suelen decir habitualmente los historiadores, nada ms que un fatalismo
supersticioso, un triunfo de lo irracional? No podemos negar que el sentimiento de
temor reverencial hacia los astros esos dioses visibles inspir un
sentimiento similar hacia los astrlogos. Aquel a quien los mismos dioses revelan
el futuro observ Aurelio Fusco, un eminente retrico del siglo de Augusto, y
que impone su voluntad incluso sobre los reyes y sobre los pueblos, no puede
haber sido concebido por la misma matriz que nos engendr a nosotros, hombres
ignorantes. Es de un rango sobrehumano. Es el confidente de los dioses, y l
mismo es divino... elevemos nuestras mentes por medio de la ciencia que nos
revela el futuro, y probemos antes de la hora sealada de nuestra muerte los
placeres de la suprema felicidad. Pero la religin astral no estaba separada de la
ciencia astral. Los principales cientficos dieron por sentada la influencia de las

estrellas en los acontecimientos humanos. El nico punto de desacuerdo era cmo

los astros ejercan sus poderes. La gran enciclopedia cientfica de la poca, la
Historia natural de Plinio, difundi los rudimentos de la astrologa demostrando la
influencia de las estrellas en todas partes. Sneca slo se quejaba de que los
astrlogos no abarcaban lo suficiente. Qu? Pensis que tantos miles de
estrellas brillan en vano? Por cierto, Por qu yerran los expertos en natividades
sino porque nos asignan a unas pocas estrellas, cuando todas las que brillan
encima nuestro comparten el gobierno de nuestro destino?