Alejandro Dagoberto Marroqun

diLovo

Evclyn Jcir

Rolndo Mal
Vc! Miii.tro d. BdErc

G$tvo Hcrodicr

PrBi.lnr. d. CONCULTURA

BBLIoTBCA DB IsroRJA SALVADoREA

yohnen No. z

Apreciacin sociolgica
de la Independencia salvadorea

Pri'lh.dici,
Ediroid UruvBiln\

UnjwEid t Et,tv.dor
S S.lvdd lgd
DiEcc,I

s.cud. ql,c,.,
dc

pubtic&ion.r.

ld)(
a.

coMjo Nrcrod p. h cuttoE ; d

CONCIJL'URA

S s.trdor, 2000

Dis.io d. pdlldi S.es CE.tiv.

Pr.pr.ns!:,{lgid nprorc'
O Ovidio Roledo Mrequti
O Pu *I Gdic,l coNcULTUR,d

Ml6l
.

M.rroqut,

Al.jdb Dtub.tu

_.Aprr'on $cot&d_d. ,.dr.d.x,i $tt.doE. ,

D Moqu, .d
S.rv.tor, Et se Dtr.ro.
d. Pubi4ioB c tmoEs. 2ooo -S
108p,cm _ rBibtb@d.hnh,3.lv.dor., q ?)
SBN

999,34.!566 (Vot. ?)

Indcp.'n.c.-HE!ori. 2. Et S.tvldoFHtoi! r. Trtot.

ISBN 9923-0-05G6

{vol

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ISBN 99923-0-049-3 iobms complehs / Cotcccrn,

'

H:,'i,li',9ill, i1;:;:liilfi 3::,*t!;,1itif "

dpi@nctcoms.com.

Robno Turcios

PRESENTACION
forno parte de uaa nieva colcci&t qu l4 Ditcci de
Publicaciones e Imprsos de CONCULTURA, edito a Patb d. esro
EsB voLuNEN

fcha bojo l iotnbre d "Bibliotca de Hitto a Salvadorea". No e

la pmcra vez que esta Editorial Publico obrus hitttic4t. Es ns'
altunos dc lot tltulos de la presente seri saliea a luz luce va os
dos con tuesto sllo editorial.
Sin embargo, et I4 prnero vez que esta caa editori^L e ProPone
paducir obras n serie lentro dl |nerc hitlrico. Y t la misma
forma que lo "Biblioteca Bdsica de Litratura Salvadorca", que de
diez ea diez ta va por el nero lrei\ta, esra coleccin d Hitorio re
propona chcer proSresivamente, a Partr de los ptimems diez tltulos
qe hol editaos.
los lbrot que conforman esta pimera decena son lo siSuile:
,.- Cartas de Relaci y otros documentos d Pedro de Alvarado,
Digo Carca de Palacio t Antonio de Ciudad Real.
2.- Descripcin geogrfico-oral de la dicesis de Goatherrla
(pa oquias corresponlintet al actual tetitorio sobadoeo)
le o\seor Pedro cons y lraz.
3.- El Salvado: descubimieto, conquita y colonizacin l
Jorge lard y lain.
4.- El Salvador: historia de su pueblos, vill y ciudades d
Jorge Lar Y larn.
5.- El Salvador: inundacione e incendios, enpciones y tcremotos
dc .Ior|e lard y lrn,
.- La Poblacin de El Salvador d Rodolfo Barn Castro.

Z"

Apreciacin sociolgica de la Idependencia salvadorea

de
lejand ro Da g ob e n o M a rrooun.
8.- Jos Matlas Delgado prcer cenroameflc,no
d Carlos Melndez Chaverri
9.- El Poder Ectesistico en El Salvador (1871-1931)
de Rodotfo
Catde al.
,0.-El Salvado., 1932 de Thomas Anderson.
el lector qe t thica de ta Biblioteca de Historia
^ .Apreciares amplia y variada
Salyadorea
en su tumtica,
ti"^p"_ i;;;;
desde ri_ejas cnjnicas de los conquistadores y preros
"n "t visitatles,
coo
en el nmev 1, hasn esndios de dramati"o" ,ur"ro,
qu" tord;n-"on
lo contemporneo, tal el caso lel volwflen t0.
s evidencia que eta serie ha spetudo aquella
etapa de
, Tambinprohibidos',
,:t
qu. sto pmiti lo narrativa
.-::1? por num?rosos tabes quc mucho
tsttnqi.ta
"p"u{erir",
han inlluido solre
iuesrra
preocupante desmemoria. No sabemos qui
m"les ,; pr"tcnderon .;irj;;
con ta veta pata ransiar pot cinos pamjes de
la Historia dl pas:
peru
cr7o e.s quc de esa actitud _que oscila entre
ta inolrncia
.lo
mats mayores cotlo li i?norancia gn:t".ttaron
l:_,:,e:":to*ranzuk d aconccimicntos
prcros qu. pudiercn hobros oytldado
a esclorcer custionas del prcsente que han tenido
cirta rccurencia
A

?.Ealda la
perJecconaminto

nuzva eapa qu viec Et Saleador eh h unco del

de la paz y de la denacracia, tace necesario gue.
c
racin y como salvadoreas, asunanos nuzstra Historia
con si gfindezls t vilezas, con sus llane1as y escabrosi*des,
anptitua ieZrio
y sin anique nos. En realida4 no teneoscon
otra Historia, ni nor
convicne .con vistos al pon"nir_ sto abodar oqu"Uo"
r"^ y rolt,r'ioi
comphcien es de posicioher dogruitica: o ntercr^.
O"pu*i, q"" , ,
visin s inte9ral sea Erata y til a los lctores.
b.alance , a,nptiud emtco. CONCULTURA
y
, Dreccin
!:^ ,: mavol
la
de Publicaciones recurrGron _y recurrirn en lo
f turo- a la asesora de la Academa Salvadorea a" U n"ra,
prcsigiado instiucin gue ha ocompaodo
estrechamene a estc
esfuerzo edito.ial.
GutsERTo AcutLAR

Ays

M|EMBR, DE
CoMsrN DE HrsroRrA
DE
DtREcctN DE Pu,uc^ctoN,s E IMpRsos,

S^N

SAr"vADoR,

MARzo DE 2000_

NOTA INTRODUCTORIA

l8ll,

San Salvador es un heruidero. La gente sale a

las calLes, los rumores circulan por todos l@d.os y los funcionarios
recbeL amenazas. Todo eso ocurr dutante la primera insurreccn patritica ei el Reno de Guateala.
Se han tejido una sefie de leyendas y fbulas que, aureoladas
co el prestgo de una pretendida tradicii, tratan de presentaros el movittietto del 5 de noviembre como la obra perfectamenFtNEs

de

te planificada de los eximios patrotas Delg@do, Arce, Lara,

etc., dice Alejandro Dagobrto Marroqun.
Co ese antecedente, Marroqun busca una interpretacin
diferete de 1811 y de todo el pruceso sabadoreo de independenci. Y la contigue. El enfoque sociolgico de inspiracin
marista sirve d.e marco para elaborar un panorama novedoso de
la ea cipacin poltica.
Apreciacin sociolgica de la Independencia salvadorea J
publica en 1964. Entonces, como su autor seala, la hstoriograia
eh el pas se encuentra d.ominada por versiones leSendarias. Marro'
qun toma u camino indito y prcseflta, cotno el ttula indicL, ufl
panoratnd sociolgco de los tuovimientos patrilicos. Por esa va
llega a nuevas explicaciones qu si bien aparecen coh excesos de
esqueotismo, contribure a comprener aspecbs rtthdame tales de
la emancipacin. Ios hechos poltcos salen del esquema cronolqi"
co para insertarse en un nlatco social que ayuda a
^cldrarlos.

Dos declanciones, una independencia

La independencia et ut proceso revoluciolario qu
se inicia
en 1811 y culmina en 1821. Con esa
abre
Marroqun
frase
l Apeciacin.
Cuondo los habitantes de San Salvador asisten o los
tribuna_
les pata declarar rcbre lSll y tgl4 o vacilan
en identificar los
ucesos del 5 de oviembe como ola primera revoluciio,
Elto
saben que el ovirtehto es un desafio a un orden de
300 aos.
Cuando se produce el romp niento det t5 de septiembre
hay
pocos cambios sociales, como Marroqun indica, piro
se regista
una mutacin polltica de grandes pep1iones.
Cmo lhar al
derrunbe de un sistem4 de larya durocil?
.fj1lOyces-o,conienza en tBll. cundo tennina? En I82t
. 1823?
Para Marroquht, lB2l es el ao rtnal. El l5 di septien_
bre, lo ldere reunidos en Guatemalu toman ocuerdos
contra_
dictorios. Ui congreso futuro debe decid.ir sobre e_l nuevo Estado
y, al mirlo.tiepo, el jei polttico debe jurar la
Independencia.
Dos aot despus el panorama es d.ifurente.
En ese pot de aos se produce elfrustrado intento de anexin
ol impe o mexicano. Son Salvador resiste co las armas, la
diplomacia y con maobru de todo ,ipo. At
firul, los bandos de
la Independencia se ha decatado, Los representante! cenfio_
americatos, reunidos en osamblea, acuetdat sin ndeos
la ind_
,:r*": !" Espaa y de cualquier otro gobiemo ct I de jul.,
de 1823. Entonces se cierra la etopa poltica abicrtu cl 5 tle
noviembte de 18l l.

El imperio de la cisis
Err la Apreciacin hay wt resantzn esclarecedor de la precariedad

del gobiemo cobnial duraite su hirno periodo. Los

fondas escasean
!^no hay a dnde echar mano para hacer frente a las difi.culmdes.

Centtuamica yite bajo una c'isis su prnciryt producto

!
da
erportacin, el ail, est embodegado porque no pude salir
al
nrcado exteriorr A l par de la cris econmica se preseta
la
poltica, como consecuencia de la deb@cle de la
y
fauilia real de la
ocupacin de las lropas fra cesas en el territorio espaol.

Ia

crisis golpea a la ltendetcia de San Salvador

la

provin-

cia preseta ms cohesin qu otras por el predominio del

t la cohsidt@ble presencia de lor dgricuhores aileros.

La circunstancia
Marroqun- de que en esta proyincia
-dice
los
criollos,
en
su
mayora, grandes prcpietarios aileru
fueran
y de ser adems, el ail el artlculo fund.aetal de exportacin
hizo que fuera Sa Salvador el ncleo central del descontento de
la lucha contra las ettuSpolis por ser all, precsamente, donde
mestizaje

cofi ,ns agudeza se sentan los nocivos efectos de l@ equvocada

polltica econmica de Espaa.
Ia Intendenciq de San Salvador es uno zona Eilera. No slo
estn los grandes productores que Marroqun menciona, sno
tonbin y, en mayor caotidad, los pequeos, llamad,os poquiteros.
Y lot d.os grupos se encuentran arruinodos por la crsis y con los
nimos dispuettos al cambio.
Grupos sociales

y corrienles polticas

El anlisis de Marrcqun sobre las agrupaciones en la sociedd

cettroamericana parle de un punto central: Ia clases sociatles
durante lo colonia se presentan ocuhas bajo las formas de
cotegorlos tnicas. Cirlco grandes eslratos iflteryienen en la
vida cotidiana y las luchos polt.cas: espaoles, crollo\, mestizos,
muk toi e itulios.
M arroqill g re g a ubdivisione s en las cnco agrupacio es
prncipales, Si pueden ser t tles para una apreciacin sociolgico, aportan poco al anlisis de las luchas polticas de la poca.
Adems. la atribucn de una invariable modalidad de accin a
cadd estrato aporece corno un exceso. En especial d.urante la
segunda pafle del libro, criollos y mestizos tienen adjeti|os
eslticos. Los primeros soi refomistas y reclaan un rgimen
monrquico constitucional, fiientrat los segundos son revolucionarios y aboqan por la independencia absoluta- Y bajo esa
ptica aparecefi las insuffecciones de 1811 y 1814.
Sh ebargo, criollos t testizos aparecen mondose bajo el
influjo de <liftrentes corriehtes polticas en las acciones que
libran contra el sirtema colofiial. Estas se extienden a tavs de

las redes coloniales de organ1acin social y tienden a totnar

fuerza conforme evolucionan los acontechnientos.
En 1811, el proyecto de la monarqua constitucioal tie e
seguidoret en San Salvador Existen saficientes indicios para
luponer que tambin eriste otra corriehte ms rudical, pero con
u respaldo tuinoitaro. Por otro lado, la lucha que se libra no
tiene antecedentes, es una ocperiencia primeriza , oscildnte. Sus
protagonistas actan con tdhteos y vacilaciones, como en los
s^cesos de 1811. Esas cond.icioes apareben ea la proclama que
se redacta para dar cuenta de la insurreccn. El documento es
u4 testimoiio de los hechos, as como de lat diferenciat que hay
enrre las corrntes. Marroqun desta,ca las partes del acta que se
rerteren al rol opaciguod.or de los lderes criollos y sus declaracionet de fidelidad a lo Corona, A partir de ese alisis postuli
que ellos son apaciguadores, mientras los rtestizos quiere kl
ndependencia. Pero en otras ciudades de Amrca, l rebelin
tambifi se desato invocando el nombre de Femoidcj VIL
El batdo pattico de San Salvador no es uniforme, una
corrente quierc moderacin y otra busca anpliar el desafo,
pero atl como hay criollos rad.ic@les, hay mestizos moderados.
Adem, en San Salvador, cuondo se redacta el documento todva no se conoce la reaccin dcl Capitdn General en Guatemala
ni de la.s otras ciudades de la Intendencia.
Duronte los das de noviembre, los dos grupos pafticpon en
la insurreccin. Despus de..destituir al jefe ie g-obiemo, a to
largo de un e\ sostienen agudos debates robre los pasos
siguientes del movimiento. Al final, una corriente esperanzada
con la monarqua constiluciofial obtene un triunfo parcial, pero
notable. Coa la colaboracin del ayuhtamieto de Guatemaln
logra que el capitn general os Bustahate opruebe una nuera
modalid.ad de gobierno para l.a ciud.ad, a la que llama sistema
de c onc iliaci n p rude nc ial .
El 3 de diciembre entftLn a San Salvador los nuevos goberhtTntei: los Aycinena y Jos Mara Peinado. El primero es
miembro de una familia p ncipal de Guatemala, la hico que
posee un ttulo de nobka, y el segundo es un lder ntelectual de
los crollos- As teranin el hermoso movimiefito popular de

no\)iembre de 1811, ftustado por la intervencin criolla, comento Matoqun. lA conclusin se ajustd 4 su esquema, pero se
queda corta ante la compleja evolucia poltica y el desenlace
del mor,niento.
El d.esenlace de 1811 es excepcional y se inscribe dentro de
las expectativas despertados en Cefltroarica por la asambLea
co stituconal reuhida en Cdiz. De acuerdo con lot testimonos
presentaldos e los juicos que despus se siguen contt los
implicad.os, San Salvador es un hereidero pol{tico en noviembre, Durante un mes hay debates encendidos que libran, al
eno, dos corriettes: ufla autnoma coLstituciohalista y otra
ms proclive a la ind.ependencia. Una y otra camban sus
posiciones de acuerdo o corno se presentort los
^contecimiehto.
La independencia absoluta todava no es la bandera indiscut'
ble de los criollo ni los mestizos. Menos cundo se conoce la
octitud controrio de otros ciudades, como San Vicenle y San

Mguel. Entotces hay racilociL ! Sana terreno la primeta

coriente, inclinada por forjar un acerdo con las autoridades
de Guatemala, Logran el acuetd.o que es una novedad en el
Reino c entrodfie ricano.
A San Salvador llegan Aycinenq y Peinado como Sobernantes.
El primero tiene itereses comercales y agrcolas en l4 lhtenden'
cia que son cortflictivos con los de los prod.uctores salvadoreos.
Al mismo tiempo forma parte de la corriente co stiluciorlalista.
En cambio, el segundo es el autor de las l,str.ucctol],es elaboradas por el ayuntamiento de Gateala para sq lepresenta tes
en ispaa. Eso, lnstacciones constulen un qanifiesto Jun dacionat
de la corriente cotustitucionalista. Para BustamLfie son odioas,
mientras que para buena parte de los primeros ldetes de los
ovimientos patriticos son una esperdnza y un grito de denun'
cia contro el d.espotismd) Con Aycikena y Peinado, San Salvador
se convierte in el lugar de un expei e to poltico neSociado.
Dos aos despus, en enero de 1814, colapsa el oaperimento
poltico, a raz de la segundd itxsueccin, y pierde fuerza eL
proyecto de la monarqua co situcional. Resulta siSnificalivo
que el jefe de la Intend.encia en el momento de la insurreccin e5,
precisamente, Peinado. l,as li itaciones de su proyecto quedan a

la vista, n as no por la procedncio criolla de peitado, si\o por

el proycto misrio. A partir de entotces crccet los seguidores de
la independencia absoluta.
Rompimiento sin indeperdencia

Alejandm Dagobeno Marroqun destaca do aspectos de la

Ieldencio de San Salvodo Uno es el mestixaje; al Jinal d.e la
colota, dice: la provincia de Son Solvador se colvierte en una
unidad demogrfica predofiinante mestza. Otro et la cohesin
alrededor de lo intercses aileros: sta es d,e tal fuerza que ls
diferencias efitre nobls, criollos y peninsularcs qued.aban
omortiguodos. Por los juicios posrriores contrq. los patiotas es
posible advertir ua hecho m: la iohesin aterior permite una
vinculacin strecha ettre los sacerdotes y los jeJes mestizos de
las organizaciones en los barios. Con esos facmies, la ciuda.d se

convierte en u4 bdluart de las ideas progresistos. Sin e bargo,

luego d.e 1814, viene el repliegue a partir de la reaccin represiva,
alentada polla derogotoria de l.a Constirucin dc Cdiz.
Enl,lpq) s.e rstiruye la Constitucin n Espao, y Amrica
Centtal vuelve a vivir bajo su mandoto. En s anbiente hoy
debates abienos, expupstos en las pginas de El Editor Consritu, cional y El Amigo
de la Patia. Con Etpaa en fid nuera ola
lberal y cot la expansin nsurgente en Mtico, crece la corrient centroameriiana dc la independencia. Coio Marroqun seala, el Plan de lguala'que se acuerda en Mrico cobia el
.' panoiama regionol. El Plan declara la indeperulencia, otorga
garantas al ctero-y-'ts eipalCi y poitula ut gobieo
monrquico. Con los oticias del Plan, los elenntos monrquicos y obsolutistas se entusas aron; consideroban el plan como
ua tnuestra de genial habildod polltica, dce Marroquln.
El autor resume la Declaracin de Independencia con una
frase contundente: las colonias to era s colonias, pero
tampoco lograban eroancipacin poltica, Para Marroqun, el
juramento de lat autoridodes es el ello que consuma lo
independencia. Asl te i\terpret el Acta del 15 de septiembre
en las provincias, en donde se le tom como la solemtte

declaratoria de la mancipacin del luga esp.tol, dice. S,1,

embargo, a la Ja,z de lot acontecirliehtor que siguen la Declaracin del ,15--.tde septiebre rompe con Espaa, pero no
consua ld ndepend.encia. v
En San Salvador, el acuenlo del 15 se toma como la indeperdencia, peru en otra ciudades no ocurre lo iyno. Al contrario,
el dilema siguiente e atexi\ a Mxico o independencia.
,, Es hasta 1823 guando se forja el capltulo deJinitivo. El I de
juiio se renen en Guatemola los representontes de tas pmviicias I
centroalne*canai y emiten una declaracin que la no tie
vuelta atrs. A continuac vienen los conflctos alrededor de la
organiiin d.el tuevo Estad.o. El Congreso reundo en Guatemala proclama la constitucin de Cento Am ca. Nnca se
contolida y, et u lugorl nacen los cinco Estados nacionales,
En la parte final de l Apreciacin aparece w balance de la
colonia y una enueracn de causas de la ruptura del pacto

federal, Ambos apartados contribuyen a la comprensin el conJlictivo panarqla poltico posterior a la independencia. Conto Marroqun
hace veri el iste!!4- colottiltl fue crisol en donde se forj Centro
Amrica como unidad polltica y en dond.e.e cohesionaron las
divenas pruvincias. Al mismo tiempo, iaquel:rgimen no procur
la unidad nocional, siko que "foment los localisnos". .
El localimo y el separatismo triunfan sobre el proyecto
federal y determinan la formacin de los Estado. La independencia es un largo procero que comie zt en 1811 y culmina en
1823. A la par crece lo formacih d.e los nuios Estadas, los
cuoles surgen del fracaso del nuevo Estado centroaericano.
L Apreciacin sociolgica de la indepndencia salvadorea o
analiza los conflctos posteriores a la independencia, dplica con
esq emotismo su propuesta para interpretar las luchas polticas y
reduce los bandos en conJlicto a agrupaciones carsi estticas. Sin
embargo tene d.portet que la convierten en una obra imprescindible. Es el resultado de un trabajo ponero de la nvestigacin
social y prcsenta un pa orarna que, sin lugor o dudas, conttibuye
a la comprensin del largo proceso d.e ndepende .cia. l,o Apreciaci6n es m legad.o notabLe para el estudio de la organizacin social
salradorea y del movminto patritico. Tiene adems el mrito

v,

de ofrecer una de lu primeras interpretaciones conshtentes sobre

lot conflictos y contrudicciones que sacuden a los actores de la
independencia El etfuerzo de Alejand.ru Da7oberto Marroqun
representa un gra ayonce d.e las nrestgociotes salvadorco.
Alejoadro Dagoberto Marroqun obtiene el doctorad.o en

lurisprudetcia

Ciencias Sociales de

la

Universidad de El

Sal.tadof. Tambin realza estudios univertit@rios en Uruguay. Al

ser expulsado del pas, luego de recibir su doctorado, se radica

en Mico. All se deiempea como profesor en el Instituto

PoLitcnico y et la Escuela Nacional de Anttopologto. Al regresar al pas laboa-como catedrdtico en la Universidod de El
Salyadot ,e impulsa h invest}*-4!rL saaieL Enfie s:,,l, obras
destaca Pa,chimalco (19i9). v'
RoBERTo TRcros
ABRTL, 2000

PRIMERAPARTE

I
FACTORES QUE DETERMINARON
EL MOVIMIENTO EMANCIPADOR
La independencia de Espaa es paa El Salvador, como para el
resto de Centoamrica, un proceso rcvolucionario que se inicia
en l8l1 y culmina cn 1821. Sus consecuencias, para los destinos
de los pueblos centroamericanos fueron de extraordi[aria importancia, pues de tal ploceso rcvolucionario arancan las caracterlstica gsgncialgs de nuesa acionalidad.
Como todo poceso social, la independencia presenta antecedentes histricos y causas correlativas que determinan su
desarrollo. Tales factores podemos presentarlos en el cuado
siguientes:
FAgoREs DETERUNANTB DE LA

INDEPENDENCIA

a) Histricos. Antecddentes coloniales.

b) De organizacin social.
c) De carcter econmico.
d) Do carcter poltico.
e) De carcter ideolgico.

De carcter interncional.

III

II

ORGANIZACIN SOCIAL EN LAS

POSTRIMERAS DE LA COLONIA

ANTECEDENTES HISTRICOS
Le sociedad colonial no ea una sociedad coherente y armnica, ajena a los conflictos. Desde el momento mismo de la
conquista se plantoa el antagonismo primario entre los conquistados. La sociedad colonial surge de este antagonismo, se
desaolla dento de ese antagonismo y sucumbe sin haber
solucionado el referido antagonismo.
Del antagonismo p mado: indios ys, conquistadores, surgirn las siguientes oposiciones:

1'
2'
3'
4'
5'
6'
7'
8'
9'

Oposicin:
Oposicin:
Oposicin:
Oposicin:
Oposicin:
Oposicin:
Oposicin:
Oposicin:
Oposicin:
lCF Oposicin:

vs. espaoles :eninsulares.

vs. espaoles criollos.
vs, mestizos.
vs, mulatos y negros.
espaoles penisulares vs. criollos.
espaoles peninsulares vs. mestizos.
espaoles peninsularcs vs, mulatos y negros.
espaoles criollos vs. mestizos.
espaoles criollos vs. mulatos y negros.
mestizos vs. mulatos y negros.

indios
indios
indios
indios

Estas oposiciones, agudizadas unas veces, atenuadas otras,

pero siempre latentes, engendra cadenas de intereses que
mantienen a la sociedad colonial en perenne estado de emergencia; las instituciones parecen proyectadas para prevenir
conflictos y choques violentos. El rgimen colonial se consolida y aparentemenfe conlrola las fuerzas en pugna. Pero las
contradicciones apuntadas seguan minando el aparato poltico
y las bases sociales de la Corona.
Ms adelante veremos los datos estadsticos relativos a los
ncleos en oposicin, Por ahora pasemos al factor siguiente.

LA sociedad colonial prcsentaba un abigarado istema de estratos

sociales con tendencia a convertire en un agregado de castas.
Las clases sociales durante la colonia e preentan ocultas bajo
las formas de categoas tnicas: el banco eurcpeo estaba colocado en el estrato superior; el nativo irdio em elegado al ltimo
escaln social. Siedo la estruchra de la cotoia predominantemente feudal, lo estratos sociales que se manifietan e ella
corresponden no solame[te a tas desigualdades de orige econmico, sino tambin a desigualdades originadas por el abolengo y
la nacionalidad. Las clase ----categorlas ecolmica- y lo
estamentos ---categora poltica- se entremezclaban en una
urdimbre social hetercgne. El espaol peninsular, por el solo
hecho de serlo, tnl un sitio privilegiado en la sociedad colonial;
de anloga maera, el hijodalgo tena dercchos y privilegios
debido nica y exclusivamente a su ascendencia nobiliaria; perc
detrs de ests categola pollticss, se encontraban la realidad
econmica, cuya organizacin dejaba en manos de 10 peninsulares y ds los nobles los privitegios econtrucos ms imPoantes'
En las sociedad colonial encontramos un orden jerrquico
defindo quo divida a la poblacin en los siguiertes estratos:

l" Espaoles peninsulars.

2' "Espaoles americanos",

criollos.

3" Ladinos o metizos.

4o Mulatos o negros.

5'Indios.
cada estrato correponda una serie batante variad de
nuevas ctegoas ociales de menor amplitud Asf, los cinco
eshatos antoriore se decomponen on la forma siguiente:

I,O

ESPAOI.ES PBNINULARES

l'
2.
3'

Encomenderos
Nobletes.

4"

eclesisticos.
Comerciantes mayoistas.
Artesanos.

5o

Altos funcionaio de la Corona y altos dignataios

Irs

encomenderos constitulan la categola ms feudal. de

cuantas existlan en la Colonia: de escncia parasitaria restaba todo
estlmulo al pogreso t co de Ia agricultua y' en general, al
desarollo cconmico del pafs. Al encomendero lo rlnico que le.
interesaba eran los servicios personales dc los indio sometidos a
su encomienda CarEremos de datos estadsticos que nos indiquen
suficientemente la proporcin que los encomenderos tenfan co
respe.to a las otras categodas sociales. Juan Lpez de Velasco, en

su obta Biogro y descipc\ uiversal de hs ldias, rlos

proporciona los siguientes datos para los aos de l5.ll y 1574:

encomendado en Pedro Nez de Guzm, vezi[o della; mandrndose a los naturales de dho. pueblo que en cada vn ao le hagan
dos sementeras de mahiz vna en el ynviemo e otra en el velano
y en la del ynvierno le siemben seis fanegas de mahiz y er la del
verano quaho y lo benefycien, cojan y encieen en el dho.
pueblo e le sienbrcn seis farcgas do algodn e de lo que de ello
se cogicre y su encomendero les diee le den cada mes quarenta
toldillos bla[cs que sean del tamao e como los acotumbran a
da e le den cada ao dicz arobas de cera linpia e diez cntaos
de miel e cinquenta paes de alpargatas cada ao e cada emana
le den tres gallins de castilla e le hagan cada ao vna sementera
de trigo de doze fanegas con que el dho. su encomendoro re con
sus bueyes la tierra donde se oviere de embrar e se lo benecien
cojan y encieren e le siembcn cada ao dos fanegas de frijoles
e lo beneficicn cojan y e[cierren e le den cada ao ocho fardos
de axi e cada semana tres dozenas de huebos e una carga de
futa quando la oviee e le adoben e hagan los carros e arados
q. fuere necesarios pala la labor que se hiciere en el dho. pueblo
e fuera a taer tributo, que le den tres yldios de servicios

tributarios.

60 70 ecomedeos con diez mil irdios

San Miguel
tributaios.

ofdinarios que l9 sirvan en eta cibdad y tre para que le

guarden los gandos q. ovieren en cl dho. pueblo con q sea

60 encomendetos con cinco mil indios

obligado a dalles de comer el tiempo que le sirvioron y ensearles

la doct na christiana no an de dar otIa cosa ni se les ha de
llevar a los dhos yndias en otra coa o las Pena contenida en
las leyes y ordenansas por su magetad fechas para la buena
govemaciri de las yndias. El Liconciado Cerrato. El Licenciado
Pedro Ramrez, El Licenciado Rozel".2
Del documento anterior se desprende que las obligaciones de
los indios encomendados se puedan agrupar as:

Sar Salvador

'40O vecinos espaoles, mercaderes y tratantes

en cacao y otas cosas y ninguno de ellos
Sonsonate

encomendero,

porque los repartimientos de esta comarca son todos de la

jurisdiccin de Santiago',.'
Por tan escasos datos podemos concluir que, en el ltimo cuarto
del siglo XVI, el nmero de encomederos era bastante reducido.
El Salvador fue, e Centoamrica, el menos ,,favorecido', con las

ecomiendas.

Con relaci a los servicios y tributos que la encomienda

impona a los naturales podemos, por va de ejemplo, presentar
las tasaciones del pueblo de ..Cuscatl,, (actualmente Antiguo
Cuscatln), tasacin hecha el l0 de diciembe de 154g, que en'lo
pertinente dice: "Fue tasado el pueblo de Cuscatln... que est

Trabajos agcolas cultivos de ma2, frijols, algodn' trigo etc

Trubajos de "rcpartinetto": elaboracin y entega de toldillos
de algodn,
Trbum en espece; cetu limpi4 miel, alpagatas, gallinas, aj,
huevo, fruta, etc.
Semicios personabs: paa ervir en la ciudad y cuidar ganados.
Semicios artesanole. construccin de carretas y arados.

En cambio de tales servicios los indios eciban la comida y

la enseanza de la doctri[a cristiana. La encomienda en realidad
serva para proporcionar en forma casi gratuita la mano de obra
y permitir la comodidad y abundancia de los encomenderos.
Los eshatos de los nobles y altos funciona os de la Corona
casi se confundan, pues se enhelazaban esrechamente. Nobles y
altos funciona os frecuentemente constitulan una sola entidad
personal, siendo su caacterstica p ncipal su carcter de
provisionalidad; venlan a la provincia en cumplimiento de misioncs reales al terminarlas, retornaban a la penfusula. Sin arraigos
con la provincia que los acogfa, sin oto intes que el de
compensarse las fatigs y molestias del viaje y los gastos de
obtencin dcl cargo, y sostener el dominio espaol en la Colonia.
Su paso po nuesta provincia no dej otras huellas que las que
se referfan a sus lujos y esplendores y a sus orgullos de casta.
Los grandes comerciantes, especulaban con ol ail y el cacao,
con la escasez de moneda y con las mercanclas tradas de Espaa,
y fomentaban sus ganancias con el contrabando. Su desarrollo
econmico gsiaba en consonancia con la polltica mercantilista de
la metrpoli que pesegua nicamente apoyar y estimular los
intereses gconmicos de la penlnsula y de la monarqula.
Los artesanos llegados de Espaa, trajeron consigo sus irstituciones gremiales, e impusieron sus organizaciones tlpicamente
feudales en los diversos oficios requeridos en las naiones sociedades coloniales.
r-os EsPAot-Es "aMERrcaNos"

lo
2'
3o

4'

Encomenderos y nobletes.
Funcionalios secundarios y dignatorios eclesisticos de
categorla media.
Hacendados y mineros.
Rentistas y parsitos.

De estos sectores destacarcmos icamente el de los hacendados, por su importancia para los destinos econmicos y
sociales del pas.

En general, la agricultum fue la actividad ms importante de

los criollos. Surge ell esta etapa colonial una nueva uidad
economicoagrcola que en adelnte se llama la "hacienda",
institucin que va a continuar desaollndose en la etapa de vida
independiente. La hacienda apalece en el perlodo en que, llevada
hasta el llmite la explotacin del hombre indlgena, se impone la
necesidad econmica de explotar paralelamonte la tierra ame cana. El c ollo, en su doble carcter de patrono y de dircctor o
gerente de Ia empresa, dirige las labores de la hacienda conviviendo patriarcalmente con los "mozos" y, aun cuando conserva
los mtodos usados por los peninsulares e su hato con los
indios, matiza esas relaciones con cierta modalidad familiar que
provoca la prcfunda vinculacin de los mozos con el patrn que
ms adelante, en la etafia de guerras y revoluciones de la vida
independiente, jugar un importante paPl pblltico. La hacienda
introdujo adelantos tcnicos en la economla agrcola: impuso el
uso del aado, del trapiche tirado por bueyes, el laboreo del ail
en grandes obrajes, etc.
A medida que la encomienda decae,-la hacienda tiende a
sustituila, pero media gran diferencia entre una y otra.
En oposicin al encomendero, el haceodado se preocupa de
impulsar, hasta cierto punto, el desarrollo tcnico de la agricultura; de obtener nuevas parcelas de tiera (la hacienda origina "el
hambre de tierras" y tiende a crecer a costa de sus pequeos
vecinos); de conseguir mano de oba "libe", barata, pero no
gratuita, y rechaza el trabajo esclavista por antieconmico.
Por otra parte, la hacienda hered muchas de las nocivas
prcticas de los encomenderos: jomadas de trabajo excesivas,
escasa remuneracin del trabajo del indgena, psia alimentacin del pen, castigos colporales infamantes, etc.
Los cultivos ms importantes de las haciendas fueron aquellos
que tenlan mayor demanda en el mercado local o en el mercado
de la metrpoli: el cacao, el ail, el tabaco y la caa de azcar;
adems, era inevitable el cultivo del maiz y del frijol, para el
consumo intemo de la misma hacienda.

La hacienda, como institucin socioeconmica" engendraba una

intelesante corelacin de clases en el medio rural que se proyectaba eri el porsonal de cada hacienda, de la manera siguiente:
a)

b)
c)
'd)

Clase patrorial: el hacendado.

Clase media: capataces, empleados y capellanes.
Clase de pequeos campesinos o carnpesinos sin tierra: los
arendataios o aparceros de ciertas tierras de la hacienda.
Clase de los trabajadorcs del campo: peones y mozos
colonos,

y los trabajadoComo intermediarios ete el patn

con la odiosidad de
res, aparecan los capataces; selto!
por
quienes
cueles
disposiciones
ser
Ia peonada,
.aplicaban
con un rol patemalist&
disciplinaias de la hacienda. El ,tr6n a
bondadoso, que atendla las icesidades de los peones con Pequeos
regalos, con el otorgamieno de crditq 3+]qtienda de la hacieoda,
o con ta consabida deferencia para apdrinar a lo pfimognitos y
encompadrar con los mozos de la hacienda. As se ganaba l
adhesin de los trabajadorEs, qulenes sin discutir obedecan sus
rdenes, ya sea para asuntos de la haciendq o para cuestiones de tipo
poltico o religioso.
A pesa de la pequcez de nueso teritorio, el nmero de
haciefldas existentes durante la Colonia fue, relativunente, grande;
segin Glvez habfa, en 1740, doscigntas sesenta y siete, sin tomar
en cuenta las existente en los depaftamentos do Ahuachapn y
Sonsonatc.r De la obra ms completa que la de Glvez, del
Obispo Corts y Laraz, tomamos el dato de la existencia de.ns
de 458 haciendas dist buidas por todo el territorio nacional, en
Ios aos comprendidos entIe 1768 y 1770.4

Los MEsrrzos
Si los criollos podran quejarse de actos discrimilatorios de la
Coona a favo de los peninsulares, con mayores motivos podran
hacerlo los otros estratos inferioresl- mestizo, indio y mulatos.
Sobre el mestizo recalan disPosiciones segregacionista,s que iban
desde la prohibicin del ejercicio de determinados derecho
^r:^l rd4r"'i^
- l^c u^.ri.l^. ,(^( v

diversiones. Por vla de ejemplo podemos ciar la ordenanza

dictada pof la Capitanfa General de Guatemala, con fecha 19 de
mayo de 1607, que prohibla a los mestizos, negros y mlatos,
tener caballos, yeguas y armas de fuego; anlogas ordenanzas
fijaban las galas y adomos y vestioentas que padan usa las
mujeres mestizas (melgalas) y las mulatas, a fin de /que se
distinguieran de las seoras criollas y peninsulares. A su vez las
t eyes de Indias prohiban a los meslizos adquirir tienas penenecintes a los indgenas. Era tan diflcil la situacin del mestizo.
que el Dean Carca Redondo los llam 'isbditos sin derechos./*,
extraos a los bienes comunes y forasleros en el suelo nalal..5
Las caps en que se descompone el estrato de los mestizos
son las siguientes;

a)
b)
c)

d)

Pequeos comerciante.
Agricultores er pequeo.
Funcionarios subaltemos, artesanos
nos en general.
Parsitos y malvivientes.

y habajadoes urba-

A medida que crecfa la imponancia demogrifica de los mesllo\.

surgla:r contra ellos senmientos de animadversin y hostilida.l por
pae de los sectores dominantes de la socje{ad colonial. [-os
prejuicios se mult^iplicarn: se dice que el mestizo htrcda lo mdo del
espaol y los vicios del indio. Visto o meiosprecio por ios
espaoles y con desconanza pertinaz por los indfgenas, abandooado

de las autoridades coloniales que slo se preocupa de impone.le

prohibiciones, el mestizo tiene que conquistar su derecho a vivir en
ese medio adverso y sofocante y 1o logra a base de audacia.
tenacidad, ashcia y, algunas veces, de una ausenc,a casi completa de
escniprlos morales.

Los MULAToS o NEcRos

I-os "pardos" (nombre genrico con que se designaba a mulatos
y negros) constituycron u estamento de escasa importancia
desde cl punto dc vista cuantitativo; durante los trescientos aos

que fueror absorbido totalmente po la poblacin indometiza'

sin que dejaran nayore rastros en la coformacin omtica de
los habitantes.
LqS farab\ estaUan sometidos'a leye disciminatorias que
iban d;'sEta prohibicin d vestir como los espaoles hata las
el
seueras sanciones por ayuntrse. con indios o mestizos Deca
Alzobispo Garcla PelEz que los pardo constitulan "un Pueblo
no"uo, ,igotoro, unido en sus intereses' celoso de u conervacin y poi cllo atendido por la autoddades de la tierra y de la

deoga, en Guaremal4 el tributo que e cobmba a los negros'

1766'
medi-ante las luchas que tuvieron lugar en noviembrc de

lrs

INDros

Despus de un siglo de vida colonial' e,ra.impoible mantenet

arieras de ,"p"ruiin entre las dos r3pblicai-on que se divida
le sociedad clonial: ta de ios indibs y la de los espaoles La
dando
convivencia de los diversiis elemeits tnicos se impuo
lugar al proceso, siemprg creciente' del mestizaje nacional Alguindgeno", po"lot, sin embargo, quedaron predominantemente
io, rnr, pocos elements extraos que recibieron el nombre
"^.
.te "ladinos',-Tales fueron los casos de Gotera' Tonacatepeque'
Izaic, Caluco, Panchimalco, etc. Las comunidades indias se
en una abigarrada mezcla de elementos feudales de
anterior
"onnlrti"ton
orieen hispnico y estructuras supervivientes de la poca
Ai gobiemo aborigen de los "principales"' verdali
"onqrl",u.
"".o ,ip " gero-ntocracia, se agregaba el de las autoridades
prroco'
espaoias junto al soberano poder del cura
l Lu, co-unidad"s indgenas constituan unidades de economa
poco a
natural autosucientes que, bajo la presidn del rgimen'
mayor
de
poco sucumblan aplastadas por una economa voraz

desarollorhistrico. Los pueblos eran abandonados, yndose sus

habitantes a las montaas o a las haciendas a engrosa las filas de
los "mozos colonos". Por otra parte, como al indlgena se le
obligaba a pestar servicios agrlcolas, lentamente se fueron constituyendo ncleos de poblacin, bien alededor de los cascos de
las haciendas, o bien alrededor de algn ncleo econmico de
importancia. As, la poblacin indfgena se distdbuye y modifica
sensiblemete; de conformidad con el procaso de desaIrollo de la
vida colonial. Sin hablas.dl llamadoproceso de "consunci de
los indlgenas" que aniquil Lns del 507o de Ia poblacin aborigen, debido al mal,$ao-y a tas severas administrativas como las
que obligalon a 'ireducli" iis comuidades dispeJsas en ncleos
urbanos compactos. V/
El estrato de los indios se caracteriza por su glan homogeneidad.
Pocas son las capas que podrlan distinguirse: trabajadoes agrlcolas y artesanos. En realidad, todos los indios eran trabajadores del
campo, pues, por regla general, la anesanla constil.uy una acri-/
vidad complementaria de la labor agrcola.

ry

ALGUNOS DATOS ESTADSTICOS

XVIII tenemos solament dos fuentes paa la cuanticacin
estadsicai la Relacin geogrfico de lo provincia de San Salvador
por don Manul de Glvez y la Desctipcin geogrfico-moral de
la provicia de Sa Salva.do por el Arzobispo Corts y Larraz.
Los dato proporcionados por Glvez pueden elaborare as:

DEL siglo

Para determinar los datos totales de toda la povincia, tendlemos que usar el mtodo de aproximacin estadstica y aplica! los
mismos porcentajes a la poblacin total que el Arzobispo calcul
e\ 132,092 habitantes. Esta aproximacin no es arbitada toda
vez que las 2l parroquias comprendidas en el cuadro antedor,
constituyen algo ms del637 de todas las parroquias y contienen
igualmente, el 60,5% de la poblacin total y, adems, estn
distribuidas en las tres zonas en que se divide el pas.

Aplicando los refeddos porcentajes obtengmos este resultado:

Poblacin de la provincia de San alvador
por categorlas tiicas

Poblacin de la provincia de San Salvador

por categoras thicas

Ao de 1740
CArEcoRfA

VEcINos

Indios
Mulatos
Espaoles

9,272

51.3

8,519

47.0

299

1.7

18,090

Totales

Aos de 1768 a 1??0

PoR crsNTo

100.00

De la ya citada obra del Arzobispo Co s y Larraz, podemos

obte[e la cuantificacin de los distintos elementos tnicos de la
colonia, de la maera siguiente:
Poblacin de la proricia e san Salvodor
pot cateSor{as tnicas
Aos de 1768 a 1?70
(Con datos relativos a 2l parroquias de las 32 de que constaba la
provicia.)
CaTEcoRfas

Indios

INDrvDUos

y ladinos
mulatos
Totales
Espaoles
Negros y

48,U8
30,652

PoR ctEMo

1,081

60.3
38.3
1.4

79,981

100.00

IDrvrDUos

CATEGoRfAs

PoR cENTo
DEL TOTAL

Indios
Espaoles y ladinos
Negros o ulatos
Totales

A los

19,652

60.3

50,591

|,849

38.3
1.4

132.092

100.00

cuadros anteriores podemos hacerles las presentes

observacionesr

1" Los datos dados por Glvez no comprenden los departamentos de Ahuachapn y Sonsonate, que no formaban
pute entonces de la provincia de San Salvado. Adems,
Glvez se refiere a "vecinos" y no a habitantes. Por
"vecinos" parece entendese al jefe o cabeza de familia,
pero, como no tenemos datos serios er que apoyamos para
determinar el promedio de la familia salvadorea en ese
tiempo, no se puede calcular el total general de Ia poblacin, quedaodo nicamente como aprovechables los porccntajes de la distribucin por categoras tnicas.

2" Los dato proporcionados por Corts y Larraz, con la

aprcximacin ra l\zeda a favo de los departamento no
cmprendidos especlficamente por el citado Arzobispo'
son m co[cretos y ms unive.sales que los de Glvez'
3" Tanto Glvez como Cort y Laaz cofunden alguas
categorlas tnica: Glvez no distingue entre espaoles
peninsulares y espaoles criotlos; y bajo el trmino "mu-

iatos" comprende a los metizos (ladinos), negros y mulatos propiamente dichos. El Arzobispo Corts, por otta
part, coloca en una sola categoa a ldinos y epaoles'
El problema, en ete cso, est encontfar un pofcentaJe
aproximado paa distinguir adecuadamente la categora
de peninsulares, criollos y ladinos o metizos'
Paxa rasolver la dificultad podemos seguir el siguie[te mtodo
aprcximativo; Partiemos de la base de que los ladino (mestzos)
con"tituy"n el grupo mayoritario, tanto en 10 que respecta a los
negros y mulatos cn el porcentaje del A% qte presenta Glvez'
o in to que respecta a espaole (peninsulares y criollos) que
,r"""ntn il ArroLitpo con un 38.3%. Podrlamos pues rebajar del
porcentuj" ltimo una proporcin del 3,3% para los espaoles,
ouedando oara los ladinos un 35%. Del J 3% podramos tomar la
pane mayritafia en favor de los criollos. puesto que ellos son el
iesuttao et asentamiento demogrifico de la costante inmigracin espaola en un lapso de ms de dos siglos: asl aignamos un
z.l9o ilos criollos y I O% a los peninsulares Etos porcentajes
son aproximados, naturalmente, pero se acercan bastante a la
reali<li que tlatamos de haducir en cifras y nos pueden servir
pau r.n"r rnu visin esquemalizada de las categorlas tnicas' tal
como la presentamos a con(lnuaclon:

Poblaci de la provincia de San Salvodor

por categoras tnicas

Ao de 1770
CATEcoRla

INDIVtDuos

PoR crENfo

Indios
Ladinos
Espaoles peninsulares
Espaoles criollos
Negros o mulatos

79,652

60.3
35,0
1.0
2.3

Totales

132,092

46,232
1,321
3,038
1,849

1.4

100.00

El intendente de San Salvador don Antonio Gutirrez y Ulloa

present un informe sobre el estado de la provi[cia en 1807, del
cual hemos elaborado el cuadro siguiente:'
Poblacin de la pravincia de Sot Salvador Por corqorlLs tnicas

unidades familiaret
(sin Sonsoate y Ahuachap)

Ao de 180?
No

PRoMEDTo

DE MIEMBROS

CarEGoRiA

FAMTLIAS INDNtDUos PoR

Espaoles 956 4,729

Mulatos 18,199 89,374
21,373 11,1'15
Indios
Totales

40,528 165,27a

cENlo
2.86
54.07
43.O1

DE UNA FAMlua

4.9
4.9
3.3

100.00

Como en los casos anteriores, los dato prgentados po el

intendente presentan confundidas algunas categoras: peninsulares y c ollos se encuentran bajo el rubro gen co de "esiaoles"; los negros, mulatos y ladinos aparecen comprendidos en el
rubro genrico de "mulatos". Pala delimitar adecuadamente la
categorlas tenemos que aplical el mismo procedimiento aproxi-

mativo ya aplicado anteriormentei del 2.86qa que Gutinez nos

da para los espaoles en general, tomaremos un 27 para los
cdollos y el rcsto, 0.8670, para los peninsulares; del rubro "mulatos" calcularemos, para negros y mulato propiamente dichos,
no el porcentaje de 1.47 que calculamo para 1770, siflo el 1.070
nicamente,, pues la poblacin negra tenda a decaer tato en
sentido relativo como absoluto. El esquema que logramos co
esta aproximacin es el siguiente:
Poblncin de la provi cia de San Salvador
por categoras tnicas
(sin Sonsonate y Ahuachap )

el

desarrollo de los ncleos indfgenas, contribuyen a su

disminucin; el elemento humano nativo diflcilmente puede soportar las duras condiciones de vidas que le son impuestas. Su
recuperacin demogrfica tendn lugar en el peodo posterior de
vida independiente.
Del esquema numrico anterior'podemos elaboar una pirmide social que representa grficamente la corelacin de los estratos sociales en la Colonia, El O,869a de toda la poblacin era el
ncleo que detentaba los privilegios polticos y econmicos supremos. Vase la grfica adjunta.

cer

Ao de 1807
Carc,oRfas

INDwrDUos

1,422
Espaoles
3,30'7
Criollos
81 ,122
Mestizos
71,115
Indios
Negros y ulatos 1,652
Totales

165,278

PIRAMIDE SOCIAL
ESTRATOS SOCIALES DE LA COLONIA
AO 1807

PoR cErTo

0.86
2.00
53.0?
43.O1

1.00
100.00

Sobre la base del cuadro anterior podemos concluir que:

l'

en las

postrimeras de Ia Colonia, la p.ovincia de San Salvador se

convierte en ua unidad demogrfica predominate mestiza; los
mestizos o ladinos se incrementaron en forma absoluta y relativa:
de 46,232 individuos que hemos calculado para 1770, pasan a
87,'122 y dejat de ser el 359o de la poblacin total, pua elevarse
al 53.0770 de dicho total;2" c ollos y peninsulares presentan una
ligera disminucin relativa, pero logran un pequoo incremento
absoluto; 3" indios, negros y mulatos, diminuyen absoluta y
relativamelte; 4o si calculamo en uno 200,000 los indgenas
que poblaban el tenitodo clscatleco a la llegada de los espaoles,
encontramos un grave dficit demogrfico que significa uno de
los cargos ms serios contra Espaa: las condicione polticas,
econmicas y sociales en general, de la Colonia, lejos de favore"

ESPAOLES

E%-

CRIOLLOS

2.0

LADINOS

53.01

NEGROS

MIJI-ATOS

TNDIOS

43.07

LA SITUACIN ECONMICA
a las
EL sacerdote Jos Mariano Mndez, diputado por Sononate
memoria
Ia
Corte" de Espua, present ol 1? de mayo de 1821
GuateEsado pottiio y eilcsistico de la Capitana General d'e
Colonia
dc la
-oto. iue ", on buluna" de la siruacin generalde sus nutridos
espaola;
durante todo el perodo de dominacin
onafos tomamos el siguiente: "a pesar de algunas leyes benfilas, ta experiencia conitante de los tres corridos ha demostrado
que lejos de advertirse progreos, todo ha caminado a una comjtet destruccin de lo Pueblos; se ven muchos asolados' que
no se
contaban de 14 a 20 mil indios, con solo 30 y 40 familias:
de instruirlo y civilizarlos para que salgan de la
tal
"oiAuo oDresin y miseria en que se hallan sumergidos' sin
inror-"iu.
lltica. industria, anes y comercio, sujetos a cono jornal' que en
igon"r'pun", se les paga por recios trabajos y la ms veces sin
niguna retribucin por llamarlos de oficio los gobemantes'
era un4.leg.
rruoinor"a entender que una inveterada corruptela

que
laudablc costumbre del servicio Personal gratuito
de
destinos
Justlcra
oresran a curas y alcaldes mayores, cofiadlas'
de
y
londos
tributos
rcioes'
las extorsiones de
, aora"or,
estable"ona" que jams han vislo la utilidad de ese
io*uii"i".,
en la provinfro rnl.mo qu" Montepo de cosecheros
"t
ms
"i-i"n,o
" S". Salvador) y, sobre todo, in escuelas Pblicas los
extaccin
fcil
para
la
"i"
J" lo. pu"blo., si caminos, sin puerto
pocas caas que
de los irutos y con solo un medio comercio de
precios a que
sacan cuantiosas utilidades, por los excesivos
para los
,".J". contado, aumentndolos en habilitacionesail'
algo"l de tas Alcaldas Mayores, cosechas de
,"fur,i-i"n,ot
y ganado vacuno'
dones, blsamos, cacaos, pimienta, aztlcares
de feria: sera
r. ar.u" por lo regular in la mitad del precioque
se cometen
abusos
cansar el ir ispecificando el sinnmero de
que los gobemantes
con perjuicio de los pueblos, y con slo decir
y
m que de hacer su [egocio' y no del bien
no Iiun"t
"tuo de aquellos indlgenas' queda dicho todo"'3
l"-rl,

tima

De lo dicho por el ilutre sacerdote criollo, podemos deducir las

siguientes notas de la vida social en el perodo final de la Colonia:

Legislacin con propsito benficos, pero impotente

para modificar la dua reatidad.
2' "Destruccin de los puebtos .indlgenas". Reduccin de la

1'

3'

4'

poblacin.
Menosprecio de la instuccin y Fogreo del indgena.
Caencia de escuelas en la mayofia de los pueblos.
Opresin y niseria de las maas indlgena: trabajos forzados no emuprados o por excepcin femuerado con

muy bajos salarios.

5" Extorsiones al indgena por medio de rciones, tributos y
fondos de comunidades, de 10 cuales ellos no obtenlan
ningn provecho.
6o Institucione que no rendan utilidade al pueblo y lo
eran cargas onerosa para el mismo (por ejemplo: el
aludido Fondo de Comunidades y el Montepo de Cosecheros de Ail).
7" Comercio monopolizado Por una cuantas casas que vendlan a precios elevados, al contado, pero ms elevados an
en las habilitacione.
8' Carencia de puetos y de vla de comunicaciri'
9" Gobemantes que slo buscaban hacer su propio negocio
sin importarles el bie[ Pblico.
A partir del N" 4", las nota anterioes son de contenido
econmico; dentro de este marco general, se perfilaba una de las
crisis ms profundas que ha ufrido la economa nacional, que
origin una severa potracin que persisti desde principios del
sigio hasta el advenimiento de la independencia' La crisis e
present particulafmente en los siguientes apecto:

l"

Crisis de la Hacienda Ptiblica

El Reino de Guatemala sufa desde haca muchos aos una
situacin deficitaria en u hacienda pbtica. El Minitro Teorcro
de las Reales Cajas de Guatemala, en un infotme que escribi
despus dcl 15 dc septiembre de 1821, dice: "Por desgracia, haca

muchos aos que la Real Hacienda de Guatemala estuvo en Ia triste

situacin de que sus ingresos fueran bastante menores que sus
gastos... resultaba un dficit anual de 92,743 pesos, 4 reales".e
La crisis.fiscal provoc mayor severidad en la aplicacin de
las leyes dictadas por la Corona con el objeto de obtcncr mayores
fondos. Tales leyes abarcaron los tres sectorcs siguientes:

a) Ramo de estancos.
b) Tributacin.
c) Derechos parroquiales.

a) Ratno de estancos. Ea en las postrimeras de la Colonia,

cuando la Corona Espaola estanc varias industrias en Centroamrica: el aguardiente, la plvora y el tabaco. El estanco del
aguaxdiente fue establecido por Real Cdula de 1755, habiendo
estado los primeos diez aos bajo la administracin del Ayuntamiento de Guatemala. En 1766 dicho estanco pas al control de
la Real Hacienda y se prohibi Ia fabricacin paticular del
aguardiente. Elevados precios y mala calidad del producto fueron
las consecuencias del estancamiento.
El estanco "de plvora, agua regia y naipes" estaba establecido desde pincipios del siglo XVIII, pero cobr vigor inusitado en
los ltimos aos de la Colonia, provocando agudo descontento
del gremio de cohetoros de la ciudad de Guatemala.
El estanco del tabaco fue el ms oneroso y lesivo para l
provincia de San Salvado, El 22 de abil de 1766, se promulg
el reglamento de dichos estanco, en el Reino de Guatemala. La
siemba del tabaco dej de ser libre; se permita dicha siembra en
zoas determiadas; se controlaba estrictamente cada siembra y
la ulterior conduccin de las hojas; se redoblarcn los registros a
la entrada de las ciudades y la carga que no cumpla con los
mltiples requisitos reglamentarios se decomisaba. El Estado
faba el precio de compra del tabaco. Las ganancias obtenidas
por la Real Hacienda fueron pinges; entre l8l3 y 1817, la renta
del tabaco ascendi a 2,545,329 pesos. En San Salvador la
mayora de los cultivos de tabaco fueron prohibidos, provocando
el natural descontento de los sectores perjudicados.

b) Tributaci\. La poblacin indgena estaba obligada al pago

del tributo que daba lugar a notorias injusticias, pues los padones
que servlan de base para su cobro bn anticuados y no corespondan al estado demog!fico de la poblacin en el momento de
su cobro. Entre los impuestos que se acumularon duante la
colonia citaemos el llamado "Fondo de Reserva", consistente en
la candad de cuaho reales que deban pagar todos los hombres
efire 12 y 50 aos; la alcabala de medio rcal que deba pagarse
por cada peso del valor de la venta de una res, etc.
c) De.rechos Pa oqui.tle, Los inteeses temporales de la
Iglesia la hacen imponer nuevas. crgas sobre las ya sufridas
haciendas pivadas de los diversos sectorcs de la poblacin. Entre
las contribuciones ms importantes impuestas por Ia Iglesia indicaremos las siguientes:

lo Los

2"

3"

snodos, que se pagaban a los curas doctrineros a

razn de 50,000 maraveds por cada cuatrocientos tributarios; ms tatde se fij una cuota de 7211, maraveds por
cada tributario. La asignacin de los snodos se haca
anualmente.
Las bulas de la Santa Cuzada, itroducidas al Reino de
Guatemala e 1784; su precio variaba: de un peso a dos
reales, cuando se trataba de bulas que favorecan el alma
de pefsonas vivas; y de dos a cuatro reales, cuando
beneficiaban a pesonas muertas.
Los diezmos. Esta ea la contribucin que mayores protestas provocaba en todos los sectores; el Ayuntamiento de
San Salvador, po medio de su Diputado a Cortes, Dr. Jos
Mara Alvaxez, deca en contra del diezmo: "El pago de
los diezmos eS otra de las causas que ms influyen en que
la agricultura est tan abatida. Considrese el valor de
nuestros frutos... y se ver que cualquier cosa que alze su
precio, hace insufrible la competencia y disminuye los
consumos; y de consiguiente destuye las ocupaciones, y
con ellas la subsistecia y la poblacin.

"Como la satisfacrin del diezmo e hace dcl producto aboluto

de las cosahas y sin deducir antes las expena hcaha y el trabajo
del labrador, de aqu es que, tendida todas las cifunstancias, viene
aquello siendo como un cuarenta o un cincuenta por cicnto.
"La igualdad aritmtica de esta exaccin, a una prueba
inequlvoca de su desigualdad moral. Hay notable difercncia en la
fertilidad de las tierras, eII su tocalidad para el laboreo, en la
proporcin de conseguir operarios, cuyos jomala algan ms o
menos baratos, en los costos de conduccin a lo mercado. La
hay en los haberes y facultades del labrador y u mayor o menos
fmilia, circunstancias todas que, haciendo contribuir a unos de
superfluo, obliga a otros a dar de su necesario".ro
Los diezmos constitufan la renta m importante ds la Iglesia,
como puede verse en lo dato que nos proporciona el historiador
Ramn A. Salazar:rr
Rentas del Arzobispado

ile Guaemala

Reales 0

6,000
306,a16
136,362
97,878

sobrc vacantes
Diezmos e 13 aos

y vacantes
pastomles
Por visits
Por curatos

Lo quiere decir que los diezmos constitulan ms del 567o de

toda la renta del ArzobisPado.
En lo que respecta a los diezmos ecaudados en El salvador,
tenemos loi datos que nos proporciona el historiador Monte[ey:r2
Diezmos en El Salvador

Quinqueio de 1812 a 1816

Partido de Sa Salvador

$ 43,000

Ao de 1822
Partido de Sosoate

Total

$ 46,666

3,666

La cantidad r.Cfldada es relativamente pequea. Los sacerdotes criollos(enlan..gir trato favorable para los grandes aileros. El
jl:zmo era c-5rado prlrcrpalmenle entre indftnas y mestizos.
2o

Crisis en la economa nacional

Tenemos a los contribuye4g<rbrumados por una poltica

fiscal equivocada y por las cxcesivas contribuciones eclesisticas,
Para colmo, 1a crisis econmiea naiol s- ludiiaba cada dla
ms. El intendente de San Salvador, don Jos Maa Peinado,
envi desde San Salvador, al Capitn General de Guatemala, con
fecha 9 de mayo de 1814, un iforme e el quo se describe el
desastroso estado de Ia economa de la provincia, el cual preseltaba los siguientes rasgos:

a) Franca decadencia dc la produccin iglcola.

b) Limitacin o cesacin de dicha produccin.

c)

Ruina de muchos propietarios.

d) Desocupacin de miles de jornaleros, afectando a sus
respectivas familias.
e) Supeproduccin: "Todos tieen pltanos, dice Peinado, se
dan hasta 25 por medio. Se cultiva el aoz con tanta
abundancia que hace un ao est a dos reales y medio y
a tres reales la aroba en Usulutn, y en la ciudad a seis
y medio y a siete reales. Una caga de papas en Tejutla,
que apenas puede una mula con ella, la dan por veinte
reales. La aroba de azrlcar se ha vendido ltimamente a
siete reales; y de panela, que cada atado tiene de cuatro a
cinco libas, dan hasta doce y catoce atados por un peso,
que sale a poco ms de medio real cada uno".r3
l) "La ms imponderable y casi absoluta falta de numera o"
(Informe de Peinado de fecha 22 de abil de 1813).
g) Aguda restriccin de los crditos.
h) Reduccin del trfico martimo. "A dos o tres goletas cada
ao y rara vez oo buque mayor, que llegan del Penl o
Nueva Espaa, est reducido el trfico madtimo de los
pucrtos El Realejo y Acajutla". (Informe del Consulado al
Suprcmo Cobierno de Guatemala ).ra

Expoacin del Ail

3" Crisis en la econorqL del ail

El Salvador, dede lo tiempos coloniales, vicne sufriendo el
el
agobio de la economa mo[ocultivista Dunte la Colonia fue
aiil el producto ms importante de la provincia; de su prosperidad o decadencia dependla el bienestar o miseris dcl pal El
qo" presentaba el ail en las postrimerla dc la Colonia
"r,udo
era el siguiente:
a) Restriccin de las habilitaciones y crditos y falta de
numgraio.
b) Como co[secuencia de tal retricci6n, suspensin del ego de las emillas y limitacin de nueva iembras'
c) aja considerable en las cosechas, bja que Juan Bautista
de Iffisari calculaba en una proporcin "como de cinco
a tres".r5
d) Superprcduccidn a pesar de la baja en las cosechas debido
a ta tata e sla pam el ait. El citado Inisri nos dice:
"De las ltimas cosechas de Guatemala, tenemo existentcs dentro del Reyno, en veracuz y la Habana' diecisis
mil zurones de tinta, m o menos, que hacen' libras
3,424,O y con algunas pocas proporciones que se cosechen en dos o he aos siguientes" podrn llegar a
iunta$e 5.000,000 de libra".
e) heduccin de los exportaciones El Arzobispo Garca Pelez
nos da las siguientes cifra:r6
En 1?73 se exPof ail Por valor de $ 2'000,000
641,000
En 1794 se exPort ail por valor de
En 1?96 se erport ail por valo de $ l'369'000
141,000
En 1798 se export ail por valor de
398'000
por
valor
de
En 18OO se export ail
En l8O2 se expof ail por valor de $ 1,921,000
846'000
En 1804 se expo ail por valor de
Si tomamos al aito de l'173 como igual a 100' obtenemos

'

$
$
$

estos resultado:

Ao
1773

1794
1796
1798
1800
1802
1804

PoR crENro

100.00
32.05
68.45
7.05
19.90
96.05

42.30

Paa alivia un tanto la cada de los pecios, se crc en 1?82, con

un capital de $ 100.000, el Mohteplo de Cosecheros del Ail, con
el propsito de habilitar a los f,equeos cosecheros. Muy pronto
esta institucin se manifest como deficiente e inadecuada paa
cumplir sus nes de prote.cin del pequeo,productor. El Regente
Cerdn, en un dictamen rcservado que cita el Arzobispo Garcla
Pelz, jvz$a al Montoplo "como perjudicial e inoficioso porque
siendo isuciente en su fondo, quedaron los cosecheros en necesidad
de acudir a los comerciantes"; y si se considera la lista de los
deudores del Montepfo, es decir de los habilitados, "no se hallar
---deca Cerd- un solo Poquitero... sino a los Ungo, Castriciones,
Viteri, Calera, Lousel y otros muchos... que llevan un giro cuantioso
con Espaa y el Peni". En slntesis, los beneficios del Montepo
eran para "el hacendado rico y el comerciante habilitado".tT

VI

LA CRISIS POLTICA
Los momentos proPicio para la gBndes revoluclonor ion aquellos en que las cisi econmicas e entrclazar con ls crisis
oollticas. Una coyuntura de esla clase fue procitmGntc la que
irizo posible la revolucin de independencia dc li colonias
espaolas.
B los albores del siglo XIX la monarqufe osPsllol llcgdba al
mximo de degradacin moral. El apaato ctstsl r hallba cc
rrompido; entre lo altos fucionarios abundaban lo clcmentos
el
venalies que vivan del peculado, det cohecho y dcl contrabando;
monacJen el colmo de ta abyeccin, colocaba cl podor pblico en
manos del 'favorito" de la reina; el heodero dal trono conspiraba
contra su padre; y los francese e ingteses conspirabr contra la
soberana ispaola y maquinaban la ruina de su impGrio colonial'
Hasta Amrica, acrecentados por la distancis, llogaban los
escandalosos suceso de Madrid, amenguando l8 su$ola de dignidad y de resPecto que hasta entonces habla poscfdo le Corona'
y por
Los ciotlos, discontentos por la diflcil situacin aconmica
la torpe polltica de la metrpoli' empezaron a sentir la nccesidad

de oliminar-la dependencia de Espaa'

En 1808.\aDolen obliga a abdicar a Carlos IV y a su hijo
Femando, quienes renuncian a sus derechos dinsticos en beneficio
del hermano del emperador francs, Jos Bonaparte El pueblo
e
espaol rcahaza indignado la impoicin del nuevo monarca
inicia una de las ms lloriosas luchas que se conocen en la historia
la
del mundo. Se crea una Junta Patritica en Sevilla que dirige
resistecia en colltra de lo francese y reclama la llegada al trono
cul
de Femando VII. La confuin Polltica es enome; nadie sabe
jurdicos: la
es el gobiemo legltimo: Jos Bonaparte aduce ttutos
apoya en el
Junta-<te Sevilla, siguiendo la tradicin suareciana, se
VII'
desde su
y
Femando
principio de la soberanla det pueblo;
pririn, d"t"ono"" la legitimidad de la Junta de Sevilla'
La inquietud se extiende por todos lo pales de Amrica y
muy pronio empiezan a oftse voce como la del licenciado Verdad

en Mxico que arman que, estando el legtimo mooarca reducido a pisin, el puoblo debella reasumir su soberanfa y organizarse independientemente, hasta tanto no se restauraran las autoridades legltimas. En Guatemala el Capitn Geoeral convoca a una
Junta de Notables, la cual declara que lo acto de abdicacin y
renuncia de los delechos dinsticos por parte de Carlos IV y su
hijo Femardo "eran ilegales e irjusto y fruto de la violencia de
Bonaparte".
La lucha del puoblo espaol por la resteuraci[ de Femando
contina desarrollndose. Sus dirigente, sea por conviccin Propia, o para contrarretar la propaganda democratiolboral de los
fanceses, se ven obligados a hacer concesiones de neto contenido
liberal, modificando hasta cierto punto el r4rl de la colonias
americanas. Se convocan las Corte de'C6diz a las que se
incorporan representanto america[o y se promulga la avanzada
Constitucin de 1812. Restaurado an el trono, Fernando VII
desconoce los actos de las Cones de C- diz, abroga la ConstituJt regimin auitutisii) Finalmente, en 1820,
"idn
ibido dI loipe militar de Riego, Femando VII decrcta la vigencia de ta ya abogada Constitucin de 1812.
En tan criosos episodios Pollticos, el principio de leattad a'la
monarqua se vio seriamente quebrantado. La misma lucha del
pueblo espaol por su libertad fue un poderoso estmulo para los
pueblos de Amrica. La crisis econmica y la crisis poltica
entrelazadas originan la cdsis tevolucionaria que Puso fin al
coloniaje en Amdca.

t fi"iti

VII

FACTORES INTERNACIONALES
LA revolucin de independencia llevada a csbo cn lo Estados
Unidos povoc gran conmocin en el resto dc Amflci criollos
y inestizos lean con avidez los textos polftlco da Jcffcrso,
Paine, Burke y dems pensadoes del gran pafs dol nortG, quc con
sus obas defendfan los pincipios de la damoctrclr y dc la
libertad. La Constitucin Federal de los EB,UL. fuc Gtudiada
con detenimiento y se convirti en el paxadigma quo 16 trst de
imitar en las futuras utoplas constitucionales quo ro dlciaron en

|.

"J
t-\
!

Hispanoamica.
Pero los sucesos polticos de Francia, su gsn lEvolucln y su
notable, fuercn los que mayor influencia tuvieron gntro los mcdios
cultos y progresistas de ta CgloAia. Los cliollos er8n onclclopcdistas
y entusiastas patidarios d{-Rousseau. ibs mestizos, l zsga de
los criollos, telldii el fanatismo de los likiales franccr y ospcraban
ansiosos el momento en que pudiean entona la maflclhsa e
istauar el imperio de los deechos del hombr.
Perc a la-par de las influencias ideolgicas se movfan tsmbin
lasr,.ambicionba de las grandes potencias: Franc-ia, Inglaterra y
EE.UU, pretedlan desquiciar el imperio colonial cspaol. a fin
de obtener en su provecho la expansin de sus rcspcctivos
imperios, sobre los restos caducos del dominio hispnico. Estados
Unidos avizoraba el futuro de un continente somctido a su
direccin potiticoeconmica; Inglatera ayuda y estimula a los
primeros insurgentes, divulga por el mundo en versin exagerada
I los atopellos y errores de la poltica colonial de Espaa y
fomenta cuanto puede los rnovimientos de independencia.'
Las luchas diplomtica de las grandes potencias por el dominio econmico de las colonias espaolas se agudiz con las
actividades del emperador Napolen Bonaparte, Este notable
guerrero proyect extender su influencia en las colonias americanas. Mltiples agentes secretos suyos recorran las colonias incitando a la revuelta- Villanueva nos informa de los comisionados

,
I
r

del Emperador para el "Reyno de Guatemala", los cuales eran

los siguientes:
"Dn. Estanislao Oropeza, extremeo, de Badajozi Guatemala, Ohsa y Pov'. de San Salvador; Xefe de este Reyno.
Dn. Juan Charagay, viscayano, en kn Nicaragua, Granada,
Cartago y Costa Rica, hasta el Realejo de Sonsorate y paam,,.r8
Las instrucciones que dio el Emperador a su agente principal, que reaidla en Baltimore, M. Desmoland, ean las
siguientes:
"Manifestar a los criollos de Amdca y persuadirles que
S.M.I. y R. no desea cosa, sino dar [a libetad a un pueblo
esclavo de tanto ao, sin ms recompensa por tan alto beneficio, que la amistad de los naturales y el comercio de los
puertos en ambas Amricas".
"Suspensin de las crecidas remesas que se remiten a Espaa.

"Libertad de cometcio e industlia y agricultura".

"Abolicin del estnco de tabaco, plvora, etc, y del papel
sellado".

"Como el pueblo es en su mayor parte bbaro, debern...

hacerse estima de los Gobernadores, Intendentes, Subdelegados, de los curas prrocos y prelados religiosos, no excusarn
gastos ni medio alguno para lograr su amistad".
"Recordarn a stos (a los sacerdotes)... la oposicin que les
tienen los europeos, el vil trato que les dan y el desprecio con
que los tratan".
"Recordarn a los indios las crueldades de la conquista y las
injusticias que experimentaron diariamente".
"Opondrn el escaso nmero de criollos empleados con el
excesivo europeo".
"Se abstendrn de hablar contra la Inquisicin... antes bien
debern... apoyar la necesidad de aquel Santo Tribunal".
"En los estandates o banderas ir inscrito el mote Viva la
religin Catlica, Apostlica y Romana y muera el mal
gobierno".re
La perspicacia de Napolen capt certeramente los aspectos
contradictorios de la Colonia y le permiti movilizar a sus

u pcnctracin en
agentes sobre bases rcalistas que facilitaron
los
'-- medios americanos.
la
e iot ,tol"fnut pollcos, econmicos y socialcs' sc sum
y
viejos imperios curopeos el
ouru " iu'i*gu in,ernacional. Los
n-i"t t" " No-tt"".rca ostimularon Ia lucha por la indcpcnden*t p-pios nes egostas contribuycron el deper-

"i"-lrt"-ao
ur de Ia democracia en Hispanoamrica

VtrI

LOS DIVERSOS ESTRATOS SOCIALES Y LA

CRISIS REVOLUCIONARIA
L4trisis evolucionari origin importantes cambios en los diversoi-iiri tl Ia !iiad colonial. En nuestro pas, los cambios
ms destacados fueon los siguientes:

l'

consolidq4in de intereses clasistas. Los

inteieses econ6mics displazaban a loJ ii'iirteeses
sociales, los dinsticos, los fgudales, los de casta, etc. que
sutentron lo estamentos durante lo tres siglos de vida
colodal. El cfmrln ieIs, por ejemplo, que tenan los
cosecheros del ail por una libenad de comercio irrestricta,
los cohesionaba con tal fuerza, que las diferencias enre
nobles, criollos y peninsulares quedaban amortiguadas.
Los cstamontos empgzaron a mezclarse, para dar luga
posteriormente, a una claa diferenciacin clasista.
Clarificacin ideolgica. Al agudizarse los problemas
de Ia organizacin polltica y econmica de la Colonia,
adquiran mayor clarificacin. Del planteamiento adecuado
del problema se pas rpidamente al esbozo de soluciones.
_C_ada.-eq!or 99o!i99.l9yat3!-1, asl, sus pfopias reivindicaciones. Fijados los objetivos se elaboraron o se
asimilaron los correspondientes sisteas ideolgicos,
eliminando confusiones y antinomias. Los criollos, por
ejemplo, sablan ya cules eran sus problemas esenciales
y para solucionarlos buscaron apoyo en la ideologa
libeal europea y presentaron sus demandas en forma
ms o menos sistemtica.
3' ModifiQaciones tcticas y estratgicas. La lucha entre
criollos y peninsulares.ufre seriai modificacionesl duante los tres siglos anteriores est-a .lucl4 se ealiza
dentro del estamento dominanei las pugnas tienen por
objeto obtener los mejores.cargoi o.piebendas. Iograr
anlogos privilegio;,'ti., pero no se discute sobre las

De{ilrcin

!l\

'

bases mismas de la orgaizacin colonisl. Pcro cn la

etapa de la crisis revolucioara, ya no sc lucht por ganar
privilegios o prebendas aisladas, sino pof trnsli)finar cl
orden social imperanre: el objerivo\estratglc(, dc lo:j
criollos es la conquista del poder polftico. Y cn esta
tucha, criollos y peninsulares tratan dc gnursc a las
masas de mestizos y de indios hacia sur rcspectivas
posiciones. La lucha por los aliados constituy cl specto
tctico ms importante de esta lucha revolucionrrix.

El sector de los espaoles peninsulares fue el bluartc dc las

ideas reaccionarias y absolutistas. Cuando se discutc la cxislencia
misma de la Colonia, los peninsularcs se unifican y sc oponen
con toda deeisin a los innovadores. De ah que sc tornaran ms
intransigelte en la.defensa de la monarqua, del sistcm& colonial
y de tqdos su privilegis. La ideologfa feudal, aristocrarizanre.
cobr ferza imsitadai s exigi de la Iglesia una actitud cnrgica
en favor del absolutismo monrquico y.se,ort4nizron rnilicias
sernipopulares acuerpadas bajo el mote de "Voluntarios Honrados
de Femando VIi". cuyos efectivos se reclutaon parcialmenre
ntre campesinos y artesanos en mala ituacin econmica, y
entre vagos y mal vivientes que buscaban garantfas de impunidad
para us actos antisociales.
En el sector de los criollos Ia cdsis provoc.una verdadera
revolucin ideolgica. La teorla liberal fue recibida por ellos con
feNoroso entusiasmo y se divulg ampliamente por los sectores
mestizos. Esta difusin de la doctrina se hizo a espalds de la
Universidad de San Carlos, de Guatemala, en donde, segn el
testimonio de Jos Cecilio del Valle, no se enseaba el Derecho
lcivil vigente, sino el de los romanosi en Filosofa se enseaba,
alterada por los int.pretes, la escolstica de Aristteles, y la
Medicina que se imparta era propia de los tiempls ms obscuros
-.. del Medioevo; fue hasta 1795, a instancias del Padre Goicochea,
'que establecieron las ctedras de Ciencias Naturales y de Ciencias
lExactas, pero jams lograron implantarse las ctedras de Ciencias
,Econmicas y Polticas.

La pida divulgacin del liberalismo confirma, una vez ms.

que en las pocas de crisis revolucionaia Ia ideologla de van_
guardia e esparce fcilmente a pesar de las prohibiciones de las
autoridades civiles y eclesisticas y a pesar de que e las unjver_
sidades y escuelas se la ignore por completo. Los libros fmnceses
pasaban de mano en mano y eran ledos con avidez por todos
aquellos que seotan la necesidad de un cambio trascendental en
la vida del pas. Las tertulias sociales se convertlan en clubes de
discusin poltica, y el estudio de la Revolucin de Independencia
de los EE.UU. y de la Revolucin Francesa exaltaba los nimos
y por todos lados se senta el aliento reqovador que muy pronto
ba a cambiar los rumbos de Ia historia.
Naluralmente haba inconsecuencias en esa impetuosa adhesin al libealismo: muchos ciollos que hablaban ixaltadamente
de la sobeana poular, ile los deiechos de hombre, sentlan
repugnancia y desdn- hacia ..lu ql",q:':, negaban capacidad de
accin pollica al pueblo y conservAb;i gran parte de la ideologa
feudal en la que haban vivido desde su nacimiento.
' El avnce ai.rollador del libralismo penetr tamtiin
entre las
filas del clero colonial, ganando en primer trmino la adhesi de
los sacerdotes criollos. Ellorovoca alguna escisin en el seno de
Ia lglesia: Ios sacerdotes peninsulares se aferraron a la tradicin
monrquica absolutista y fulminaron excomuniones en contra de -''
los representativos de las nuevas ideas; al mismo tiempo, algunos
sacerdotes criollos, con valor cvico notable. defendiero; los
nuevos principios y estimularon el movimiento popular que se
orentaba hacia la conquista de la democracia.
Mestizos y mulatos, mienaas tanto, no vacilan en acogerse al
liberalismo de los criollos, colocndose en las posiciones ms
avanzadas; mientras los criollos insinan tlmidas reformas y
pretenden, a lo sumo, llegar a la monarqua constitucional, los
mestizos reclaman medidas evolucionars, exigen la indepndencia absoluta de Espaa y la implantacin de la Repblica.
Finalmente los indgenas hudidos en la miseria, la ignorancia
y el fanatismo sacudieron su letargo y empezaron a incorporarse a
las luchas de la independencia; pero incapaces an de asimilarse la

nueva ideologla, rgsuelvoll sus movimientos a tfvs dcl prisma de

la vinculacin personal. Slo se mueverr cuando conoccn a los
caudillos y een fe e ss promesas. Sus aspiracioncs son simples: supresin de tributos y trabajos forzados, ticnas y, por ancima
de todo, que se les deje al margen de criollos, mestizos y cspaoles.
En la segunda parte de este estudio analizarcmos la culmiriacin del proceso de independencia y sus consecucncias polfticas
y socialcs.

NOTAS
r
2
3
4
5
6

DE VEA&, ioeruf4 , d.scttpcin qiv.ttut.l tar IiB. gAE.296 \ 2s7.

"Tscion.! d.16 natual.",.ic. fols. 35 A.C.I., Aud. dc c^n.t a. tag. Afthito .IdiB
(cit toml d. BA.N c^mo, La Pobt@tn . Et saleado{.
M^uc DE OLIE Xcin g.oetlca d. l pmvincia d. Se Sdtwlot, Bot tt d.t
Archilo G.rchl d.l Gobi.mo, Gu.rend, Tomo II. N! I, p. 20 y.s,
PEro CoB y L^,Aa D.t tipcin s.ogtfco-oldl .l Ia ptiri. d. S Satyatot.
lo Dic.tit .h e.ruI.
M@da tubE .l fto . ht cot.cnar .l c.cao, Ct,an,,'* t799.
FrNosco e P^u Gsd P@ts4 1.oti para t4 hittotio dt tig@ Ritu tl.

JUN tEz

Ot ttu|a,

1913,

fso ll, p.

7 ANo GwRNz

15.

y Uao^. E!ado s."tl .1. la p@iio d2

Son Salvatrt:

R.rno

C,rel (ano dc l80?), (P@ntada a ts Cond por ct D@Ior D. ,os M^&^No MNDEa
prlNo pDo dcl SgEio d. la Catcd dc Gu.t al y Diprado pr . parido d.

9
l0

Sonsoatc. dicha Capn&fa Ccn.r|, Md.id, 1821,

5).

prdo @ Cncs, cl .or Domr J6 M^J Arv u, , Ao c 7A20, Atut t ta

G.oeruf. Hit,oto d. Cuat.tulo.
Xv,fomo XV. .lurio .t t919
^nop.57.
R^MN A. Sr^z, rirro h 21 dot, At a$l^,
FrNos@ Momr*y, ,itotio d. EI Salyadot, p. 135
.IN M^rr^ PEN^@, "nforrc d.9 d. myo dc 1814", v, |z,,pu N. 1, lepti.hba

tl
2
l3

,.

MN,mo T6oEr r us RE^us C!^s E Cu^EMr^, tfotu e.cs d.l6tdo <t fici.trtc
dcl Erdio, anrcs y d.spu! d.l 15 dc Scpri.nbe d. t82t', Aat^ la Sirten !
Gogtufla . Hittoia, Ato XlI, N' l, s.prihbE d. 1933.
M^r'^no FrdcoGomz. 'Ytruqiona quc.l AyMidro Con.rtucionat d. Su Srlvdo

So.Ea

15 Cac.td d. Owr.ala, l0 d. Il1@ dc 1800.

16 FrNosco DE P^uu G^rd PE@, op. cit., Too III, p. 135.
17 FrNosco DE P^uu G^Rcl^ PrE, op. cit,. Too lll, p. 135.
v 18 CoN A. vrAEv , Napol.6 r la l"d.pnd.id d. Auii., Pa, cmid H.nos,
1911, p. 238-245.
19 Archivot d.l Cobino lnel, Forcing Officc, Spin, Do@!c vuios N. 104.

SEGUNDAPARTE

PROYECCIONES IDEOLGICAS DE LOS

ESTRATOS SOCIALES ANTE LA CRISIS
REVOLUCIONARIA

La

aguda tensin de las fuerzas sociales, con el consiguiente

esquebrajamiento de las varias estructuras quo hemos visto en la
primera pate de estc trabajo, no podla menos que conducir a la
culminacin do una pofunda crisis revolucionaria que transform
las bases fundamentales de la Colonia. La supeditacin polltica y
econmica ante Espaa fue cortada biuscamente: se eliminaron
las instituciones feudales ms odiosas y se .uriitry"ron po,
1!g!lBt .gJ9 pfgpuCnaba et tiberalismo, c"ambiano
"Jl. cambio
mente, Ia faz de la provincia de San Salvador En este
tascendental, los varios sectorcs que integraban la Colonia participan en forma diversa de acuerdo con su distintas condiciones
de desarrollo.
Los sectorcs que mayor claidad tenan de sus problemas y de
las perspectivas de los cambios fueron los criollos y 1os ladinos
o mestizost ambos sectores reivindicaciones pefectamente definidas; pero los criollos, por ser los ms desarollados polltica y
conmicamente, se colocaon al frente del movimiento revolu_
cionario, se convinieron en represeklivos de todos los sector.s
descontentos, y levantaron sus paticulares reivindicaciones, poyectndolas con un nfasis universalista que las haclan aparecer

Ji-

como demandas de todos los sectores de la Colonia. Estas demandas se encuentran en varios documentos de la Poca, particularmente en las ya referidas "Ynstruccione" que el Ayuntamiento
de San Salvador dio a u Diputado en Cortes' el ao de 1820; las
presentamos a continuacin, dndoles una forma esquemtica y
sistematizada. Las demdas e agnpan en dos ncleos: las que
so principalmente poltica y las que son p ncipalmente de
carcter econmico; las primeras, adems se ubdividen en demandas formuladas contra la mefpoli y demandas formuladas
contra las autoridade de Guatemala.
DEMANDAS

PolfncAs

A. Dirgidas cotra lo mettPoli:

1'Reclamacin de un rgimgn monrquico contitucioal
que liquidara el aboiutismo
2' istemi democrtico de gobiemo con participacin igualitaria de criollo Y Peninsulares.
3" SuFesin de todos los privilegios e intauracin de los

4'

dercchos liberales.
Reforma del gimen judicial: suspensin de los derechos
judiciales, participacin de los ciollos en el ejercicio de la
judicatura y liberalizacin del proceso.

B. Dirigidas princpahnente contra las autoridaes de Guatemala:

Autonomimo Provincial.
Descentralizacin polftica y administrativa'
3. Eliminacin de lo nobletes como sector polticamente
dominante.
Ereccin de un Obispado propio as como de centros
regionales de cultura y aistencia social'

l"
2'

4'

DEMANDAS EcoNMIcAs

l"
2'
g'

Libertad de comercio e indusia.

Supresin de etancos y monopolios.
Refoma tributa a: eliminacin de la multitud de impuetos, carga'y gabelas coloniales y orientacin de la

Hacienda Pblica hacia

4'
5"

6'

7"
8"

el

establecimiento de la

contribucin nica.
Impulso al desarrollo indusial, especialmente de aquellas
industrias que aprovechen las materias primas que produce la provincia (las fabriles del hierro y cobre, la cuniembrc,
la de aprovechamiento del algodn, la de las tintas, etc.)
Abolicin de los mayorazgos y de las amortizaciones
eclesisticas.
Abolicin del diezmo.
Mejoramiento de las vlas de comunicacin.
Liberacin de la mano de obra.

Obsrvese que las demandas formuladas por los criollos salvadoreos coi[cidan, en lneas generales, con las demandas de los
otros criollos de Centoamrica, e incluso, con las del rcsto de
Hispanoam&ica; pero, dento de su generalidad, tenlan tambin
su aspecto eminentemete local, que corresponda a las condiciones peculiares de la provincia. Destaquerhos desde luego las
demandas polticas dirigidas conta las autoridades de Guatemala;
ellas se explican por las circunstaficias especiales en que estaba
organizado el gobiemo colonial e Centroamrica; Guatemala era

la capital del Reino y por eso residan en ella lal ms alti

autoridades espaolas: el Capitn General, la Real Audiencia y el
-rzoUispoi estas autoridades haban establecido un sistema polild-f iiministrativo altamente centralizado, que perjudicaba el
desarrollo de las provinciasl por otra pafle, cmo sala el
hiiioidi -Montrlf, Is autoridades espaolas se vincularon
estrechamente con :gua!e,q!g_l_te'c-qq. pe-rtJietes a las familias
que se llamaban nobles. Los males, por tanto, prccedentes de las
primeras auiixidddes, iribail niaaineirte a los pninsiil'res, sino a la aistocracia guatemalteca". De all la demanda
relrtiva a la eliminacin de los obletes del gobierno del Reino.
La obligarqula de peninsulares y aristcratas guatemaltecos
perjudic los intereses econmicos de las provincias en beneficio
de sus paniculares intereses; semejante polltica llev a la ruina la
floreciete industria del cacao en Sonsonate, cuya produccin
total ea comprada por Nueva Espaa que pagaba con telas y

gneros, los cuales tenfan alta demanda entre los mestizos y

Iadinos de Sonsonate y San Salvado; las utoridades de Guatemala, con el objeto de favorecer la industria textil local, plohibieron la introduccin de telas y gn9ros de Nueva Espa, por cuyo
motivo esta ces de comprar el cacao dc Sonsonatc, y ese cultivo
tan prcvechoso se amin para el resto de la vida colonial; de
ariloga manera s9 perjudicaba a los ganaderos de la provincia de
San Salvador, los cuales eran obligados a llevar su ganado a
Guatemala para proceder a su venta; las autoridades del Reino, de
acuerdo con lo_s aristcratas,.fijaban el lugar y fecha de la feria
respectiva. csperando siempre el mornento crltico en que el
ganado se consumla por falta de pastos, a n de que los ganadeos tuv_ieran que venderlo a cualquiqr pr,ecio por cl apremio en
que se encontrabani es de advertir que lqs. oldenanzas prohiblan
Ia q44 anticipada del ganado,.pues se .pejendla 4-e.gurar 9l
abastecimiento de came para la capital.
to smo puede decirse con lelacin a los impuestos y
diozmos que, aparte de los que se remitlan a Espaa, afluan a las
arcas de Guatemala, efl donde se invertlan en el mejoramiento
mateial de la ciudad (patacios, teatros, iglesias, conventos, etc.),
sin preocuparse de mejorar los caminos y, en general, los sevicios pblicos de las provincias.
As se explicaa las demandas pollticas formuladas por los
criollos de San Salvador en contra de las autoridades de Guatemala, cuyo secror oligrquico era considrad como el opresbr de
las provincias. En esta particular situacin de Centoamrica
colnial, con una capital opresora y explotadora de las provincias,
encontramos la az profunda de los localismos regionales que,
ms tarde, sern factorgs impofantes en la evolucin polftica del
istmo y en el florecimiento de la profunda conciencia nacionalista
que caxacteiza a los salvadoreos.
Obsvese adems que, en el cuadro general de las demandas
formuladas por los criollos, se_ ignoran en absoluto lrs demandas
correslondientes al sector indgena de Ia poblacin; los criollos
queran convencerse,a sl mismos de que sus demandas generales,
al ser satisfechas, traerlan como consecuencia inevitable "la
felicidad general" y, por consiguiente, mejoralan la condicin del

indigenado, La realidad era que la econo[ila del cliollo descansaba sobre la explotacin y miseria del indio; al luchar por las
libertados pollticas y econmicas, luchaba en defgnsa de sus
particulares intereses; en cambio, la lucha por la libeacin del
indio hubiera provocado su propia ruina gconmica.
Las demandas o reivindicaciones formuladas por los mestizos
prese[tan un cuadro menos amplio y menos elaborado que las de
los ciollos, pero en compensacin se destacan por su radicalismo. Rpidamente enumeadas, estas demandas son:

l'

lndependencia absoluta de Espaa.

2" Rgimen rEpublicano de gobiemo.

3'

Realizacin efccva de los "principios esenciales de la sociedad": igualdad, seguridad, propiedad y libead.
4' Libertad de comercio e industria talto extema como intema.
5" Supresin de gabela, tributos y dem impuetos oneros9s.
6' Suplesin de estancos y monopolios.

Mientras los criollos no se aevlan a formular abiertamente

la demanda de independencia de Espaa y se conformaban con
reclama la instauracin de una monarqua constitucional con
rgimen democrtico, los mestizos, ms consecuentes con la
ideologla liberal en boga, eclamaban la ruptura total con Espaa y el establecimiento de la Repblica. Vctimas de la discriminacin colonial, son los mestizos los que con mayor nfasis
eclaman la supesin de plivilegios y la equiparacin de todos
los sectorcs sociales; pol ellos propugnan coll mxima energla
en favor de los llamados principios "esenciales", tales como la
igualdad, la seguridad, la propiedad y la libertad. En lo que
respecta a sus demandas econmicas, los mestiT.ts coinci.len .rn
los criollos; la nica nota singular consiste en que los primeros
reclaman libertad de comecio I industria, no slo para el exterior, sino tambin para el interior, pues el sistema colonial tena
mucha leyes, ordenanzas y "costumbres" que dificultaban a los
mestizos el ejercicio de cualquier comercio o indust a.
Entre criollos y mestizos habfa, pues, discrepancias e incluso
puntos dc vista contradictorios. Tales discrepancias se explican
por las divcrsas condiciones sociales que confomaban a cada

sector. Comparando los criollo

mestizo cncontramos los

siguientes aspectos diferenciales:

Cofi rlacifi a los criollos:

l'

2"

3'

4'
5"

La mayora de ellos son propietarios, ducos dc haciendas

aileras.rSu calidad de propietaxios los llcva a cligir e
impone un respeto absoluto al deecho de propicdad de
los peninsulares y a oponerse a cualquier tcntatjva de
confiscacin de Ios bienes de los (thapetoncs". \
Constituyendo, en cierto sentido, una casta privilegiada,
los criollos se encuentran, por eso mismo, satudos de
prejuicios discriminatorios; orgullosos de su linaje, ven
con menosprecio al pueblo, a "la plebe", y le niega
capacidad pra actuar acetadamente en polltica. El pueblo, segn ellos, deba someterse la direccin ilustrada
de los criollos.'?
Dentro dc la estrechez cultulal de la poca, los criollos se
consideraban "la minoa ilustrada" que deba dirigir los
destinos de la provincia.
Su doctrina polltica se nutrc prircipalmente cn Montesquiglr
Rousseau, los Girondinos y, en especial, en@aquiavelo. -l
Sus tcticas y estategia poltica pueden caracte zase
usando la terminologla contempornea, como "reformistas"; se persigrn cambios, pero se frgna la accin violenta de las masas. Los procedimientos indirectos, los pasquines,

las caripaas de rumores, las inigas, etc. eran sus medios

predilectos de accin poltica.

Con relacin a los mestizos:

t'

La mdyorfa de los mestizos careca de tierras. Mieritras los

indlgenas tenfan todava el menguado recurso de sus
campos comunales, los mestizos tenan que labrax la tierra
ajena, como arrendatafios, aparceros, mozos colonos, etc.
Su actitud frehte al derecho de propiedad no es la misma
que la de los criollos. El mestizo carente de tieras detesta
a los grandes terratenientes, fueran ciollos o peninsulares,

pero su animosidad se concentm especialmente conka l'os

"chapetones" y no vacila en eclamar la confiscacin de
sus propiedades.
2o Los mestizos integraban lo que criollos y peninsulares
designaban "la plebe", "el vulgo", "el populacho"; vctimas de la disciminacin, reaccionaban con energa contra
las desigualdades sociales y los prejuicios de castas;
influidos, sin embargo, por la ideologla del sector dominante, hubo entre los mestizos sentimientos de superioridad
frenle los indios. A pesar de esto. los meslizos fiaternizan
con los indgenas y constiuyen el elEento de enlace
entre es-ros y los criollos, para lalgrandelmovilizaciones
populas en las luchas de indepndelcia. ,. .
3" El bagaje pollico docrrinario de los mestizos se nutra
principalmente de las naraciones leyendi que circulaban de boca en boca acerca de los insurgetes que,
tanto en el norte como en el sur del continente, luchaban
conta la dominacin de los espaoles. Las gloriosas
hazaas falsas o verdicas
siempre por
-pero,exageradas
la fantasla popular- de un
B-olvar o de un Hidalgo, y
muy particularmente del 'Santo Padre Morelos" (como
le llamaba el pueblo de San Salvador al paladln mexicano), provocaban su mximo entusiasmo.
4o En cuanto a sus mtodos polticos, estos eran muy simples:
accin violenta. lucha armada del pueblo para acabar con
los "chapetones" y despojarles de sus bienes. Faltos de
confianza en sf mismos, los mestizos anhelaban un caudillo
como Morclos o Bolvar que los condujera hacia las
grandes batallas contra los espaoles.

Asl, pues, entre c ollos y mestizos haba discrepancias profundas; los criollos, sin embargo, logran superat tales discrepancias o,
al menos, amortiguarlas, y toman la direccin del movimiento
contra los espaoles; no obstante sentan sobre sus espaldas Ia
presin de las masas mestizas y aun indgenas que reclamaban
accin violenta contra los "chapetones"; de esta manera, muy a
pesar suyo, se vieron forzados a dar algunos pasos de cofie radical

cuyas "pemiciosas consecuencia" se esforaban Por cvitr, hasta

llegar, casi inesperadamente y por va de tansaccin, al trnsito
hcruento y paclfico hacia la vida independiente.

EL DESARROLLO DEL PROCESO

EMANCIPADOR
Los sucesos que culminaron con la ruptura de la dominacin
espaola ponen en evidencia las dos fuezas que intervinieron
decisivamente en favor de la liberacin: los criollos y los mestizos. El azote de la crisis econhica y la bancarrota poltica en
que se encontraba Espa.a afectaron profundamente a ambos
sectores, provocando en ellos no solamente el natural descontento, sino un estlmulo poderoso para exigir cambios en la situacin
imperante, Los comunes anhelos [evan a los c ollos de Centroamrica a unirse en su lucha contra las autoridades espaolas y
los aristcratas de Guatemala; pero esta unin no se manifiesta en
alguna poderosa organizacin que cohersiona las filas rebeldes y
sistematiza su actividad pblica, sino ms bien en una vaga e
inconcreta solidaridad basada en la comunidad de aspiraciones y
de problemas, asf como en la de anlogos mtodos y procedimientos tcticos de lucha. Se ha sostenido frecuentemente que
haba ua organizacin secreta entre los "protoindependientes"
centroamericanos, la cual haba planificado la se(ie de levantamientos que tienen lugar en El Salvador, Nicaragua, Guatemala,
etc., en el breve lapso comFendido entre 1811 y 1814; pero la
realidad histrica no compueba la existencia de tal organizacin:
dichos levantamientos revelan, por el contrario, la carencia absoluta de un plan coordinador, puesto que la eficacia de los mismos
habra sido mayor, si los referidos levantamientos hubieran sido
no sucesivos; aparte de que muchos de tales
simultneos
levantamientos eran explosiones populaes espontneas que tomaban de sorpresa a los mismos criollos que didgan el movimiento insurgente.
Los cdollos sablan que las masas populares centroamericanas,
exaspeadas por las difciles condiciones econmicas a que las
reducla la crisis y contaminadas con los ejemplos de Morelos y
de Bolvar que en el norte y el sur del continente luchaban contra
el dominio espaol, estaban en favor de la independencia y

esperabal que los criollos dieran la seal de la insurreccin para

acuerparlos entusiastamente. ll-os rioidftstlmulaban el descontento popular y utilizaban ese'estado de nimo de Ias masas para
presionar a las autoridades espaolas y aancarles concesiones y
cambios institucionales quefavorecieran sus particulares intereses de clase. Habla, pues. entre los criollos, una lfnea poltica
general, anlogos mtodos de accin poltica, frecuente intercambio de noticias, pero no una organizacin ceflada de patido; la
solidaidad de los criollos terla contomos indefinidos; dejaba la
libe iniciativa de los mismos en sus respectivas provincias, para
que actuaran de acuerdo con sus paticulares circunstancias.

El Movnsro

o" "5 oe ovEMrc" os 1811

Sentadas las anteriores consideraciones, veamos cno se lleva a

cabo la lucha por la independencia en la provincia de San
Salvador La circunstancia de que en esta provincia fueran los
criollos, en su mayorfa, grandes propiedades aileros y de ser,
adems, el ail el artlculo fundamental de expotacin, hizo que
fuera San Salvador el ncleo central del descontento de Ia lucha
contra las metpolis, por ser alll, precisamente, donde con ms
agudeza se sentan los nocivos efectos de la equivocada poltica
econmica de Espaa. No ha sido, pues, un azar el hecho de que
en San Salvador se haya realizado el primer levantamiento rnsurgente, y que sea en esa provincia en donde se concentr el
movimiento de independencia y, posteriormente, el movimiento
liberal de la Colonia. v
A partir de 1810, la provincia de San Salvador era un helvidero polltico en donde ggrminaban las ideas insurgentes; los
criollos diigan la lucha a su manea; reclamaban cambios constitucionales sin osar plantear la accin directa de las rasas en
contra de las autoidades espaolas; era un perodo difcil, de
inseguridad, en el que los rumores, Ios chismes polticos, los
pasquines y las leyendas sembraban la desorientacin y Ia intranquilidad; nadie saba hacia dnde se marchaba; lo nico cierto era
el desconteto y la desesperacin del pueblo. Este descontento y
esta desespeacin culminan al ao siguiente (1811), co ua

serie de estallidos que abarcan todos los mbitos del pals y cuyos
jalones ms importantes se enumeran a continuacin:

1. El 4,5 y 6 de noviembre, levantamiento en San Salvador

y pueblos aledaos.
2. EI 5 y 6 de noviembre, levantamiento en San pedro
crande (iurisdiccin de San Martfn).

3. El 5 y 6 de noviembre, levantamiento en Santiago Nonualco.

4. El I'l de noviembre, leva[tamiento en Usulutn.
5. El 17 de noviembte, levantamiento en Chalatenango y
6.
7,
8.
9.

Tejutla.
El 20 de
Bl24 de
El 30 de
El 20 de

noviembre, levantamiento en Santa Ana.

noviembre, levantamiento en Metapn.
noviembre, levanfamiento en Cojutepeque.
diciembre, levantamiento en Sensuntepeque.

La anterior enumeracin, que no pretende ser exhaustiva, demuestra la amplitud del descontento general. Al norte y al sur, en
oriente y occidente, la rebeldla estalla en contra de los chapetones.
Las caractesticas que presentan tales movimientos son:

l
2.
3.
4.
5.
6.

Brotes espontneos de reelda estimulados principalmente po el ejemplo dado eD San Salvador.

Tres de esos movimientos (los de San Pedro, Santiago
Nonualco y Tejutla) son realizados exclusivamente por
masas indfgenas.
Los dems moiimientos, incluyendo el de San Salvado, se
realizan con la paticipaci masiva de indios y mestizos.
Su citado carcter espontneo da a los movimientos ptofunda, pero fugaz intensidad.
Por su mismo carcte espontneo, dichos movimientos
crecen de plan estratgico y de medidas organizativas.
Todo se improvisa al ritmo de los acontecimientos.
Los objetivos perseguidos son vagos y generales: expulsin d los chapetones, gobiemo de c ollos y supresin de
los gravmenes ms onerosos.

7.
8.
9,

Los criollos, soprendidos por el movimianto, c incorporan a l pam calmar y liquidar su lmpetu rcvolucionario.
En muchos casos los criollos se unen los cspaoles para
impedir el desarollo de la insueccin.
La tctica seguida por cillos y espaol frcntc r tales
movimientos fue la de aprovecharse de la dcbildad ideolgica de los rcbeldes, para que los criollos tomaran la
direccin del movimicnto y lo desviaran por la scnda de
las "peticiones y memoriales" ante las autoridades; paralelamente se esforzaban en separar a los indios de los
ladinos.

A manera dc ilustracin estudiemos el movimiento insuneccional del 5 de noviembe en San Salvador; este movimiento, el
primerc en el orden cronolgico, es tambin el primcro desde el
punto de vista de su importancia y de sus repercusionesi para los
c ollos fue tambin su obra maestra de estrategia polftica, pues en
l logaron realizar muchas de sus ms importantes rspiraciones.
/ Se han tejido una serie de leyendas y fbulas quc, aureoladas
con el prestigio de una pretendida tradicin, tratan de prcsentamos
el movimiento del 5 de noviembre como la obra perfectamente
planificada de los eximios patriotas Delgado, Arce, Lara, etc. Toda
la gloia de este movimiento la capitalizan en su beneficio los
criollos insurgentes, sepultando en el olvido a los millares de seres
annimos, ladinos e indios, que fueron realmente los motores de la
insureccin. Los documentos descubiertos, y muy especialmente
los lProcesol pr infidencia"\eguidos contra los insurgentes del
ao de 1814, dan nueva luz sobre los acontecimientos del ao 11,
permitiendo situarlos en sus verdaderas y justas dimensiones; Ia
Relacin hist(i ca. o sea el acla pormenorizada de los sucesos
acaecidos del 4 al 6 de noviembre, es la base fundamental para
comprender adecuadamente tales acontecimientos. A1 exponer en
serie cronolgica los sucesos se destaca con toda nitidez el rol
histrico que jugaro, en esas jomadas, criollos, peninsulares,
ladinos e indio; cada estamento actu de acuerdo con sus intelese
y en consonancia con 'sus respectivas proyecciones tcticas. Veamos rpidamente esa serie cronolgica.

1' Los dlas que precedieron al estallido de la rebelin

se

distinguen por la abundancia de umores y noticia alarmantes que provocaban el descontento general. (Tctica
de los criollos para presionar un cambio profundo en la
admiistracin de la provincia y tctica tambin de algunos agentes del emperador francs Napolen I, que trataban de sgmbrar la confusin polftica.) , r' "
2' El da 4 de noviembe la Intendencia, obedciendo rdenes expresas de la Capitana General de Guatemala, redujo
a prisin al P. Manuel Aguilar, acusado de infidencia y
orden, adems, el comparendo forzado del P Nicols
Aguilar ante las auto dades de la ciudad de Guatemala;
fina.lmente el intendente orden que se armasen todo los
euopeos y sus allegado; al enterarse de estos sucesos el
pueblo de San Salvadot acude en maa y "sin cabeza de
persona distinguida" (es deci, sin contar con los criollos)
a casa del P Delgado, vicaio de la iglesia salvadorea,
con el objeto de obtener confirmacin de las noticias
alarmantes relativas a los Padre Aguilares. El Vicaio
confirma dichas noticias y entonces la masa popular se
dirige a la casa del Intendente para solicitarle la libeftad
del sacerdote detenido y la no compalecencia del otro a
Guatemala. El i[tendente se excusa alegando que l no
hace ms que cumplir rdenes uperiores. Es este el
momento en que se desborda la indignacin populax y se
cometen "algunas ievelencias". La violencia de las masas (compuestas de indios y mestizos) va in crescendo,
cuando con toda oportunidad acuden "la personas condecoradas" (los criollos) y entonces el pueblo "se contuvo
con sus splicas y observ la tranquilidad que en aquel
momento se le impuso". (Es decir, que los criollos tomaron la direccin del movirniento y lo orietaron por la va
de la no violencia.)
3' Calmadas las masas populaes por la intervencin pacificadora de los criollos. se teman nuevos actos de violencia.
El da 5 por rdenes del intendente, segn Parece, se toc

la campana del cabildo, con cuyo motivo se reuni ura

enorme multitud mayor que la del dfa anterior, pues se
congregaron "toda la personas caprces de otenerse de
pie". Las noticias alamantes sobre los Padres Aguilares se
propaln con la rapidez del relmpago y la exaltacin del
pueblo llega a su clmax: "los nimos indispuestos, el
tumulto en movimiento, la potestad dudosa, nadie manda,
nadie obedece y slo el desorden reinaba". Otra vez los
ciollos pierden el timn del movimiento. Ls masas reclaman accin directa contra los "chapetones".
Con esfuerzos inauditos los criollos vuelven a calmar a
las masas hacindoles ver que "el movimieto tumultuario
prometla grandes desastres". De osta manera los ciollos
desvn la lucha revolucionaria del pueblo hacia peticiones burocrticas de "1o que en justicia querla". El
pueblo se lene entoDces en los colredores de la casa
consistorial
acuerda nombrar nuevas autoridades,
procediendo desde luego a elegir alcalde de ler. voto a
don Bernardo Arce (pade de Manuel Jos y lder de los
cliollos salvadoreos).
5' Inoportunamene se prcsentan a la Junta popula el intendente
y todos los europeos; a su vista el pueblo se exalta de
nuevo y abandona la va de moderacin aconsejada por los
criollosi "ya no hace peticiones sino que.clama contra
ello" (los espaoles). Las turbas, ya dgsenfrenadas, asaltan las casas de lo^.'chapetones" ps odiados.
Los criollos hacen todo lo posible por calmar al pueblo;
el P Vicario, Dr. .Matas Delgado, y el alcalde recin
nombrado hacen uso de todo su prestigio y autoridad
para lograr la pacificacin de las masas, predicndoles
que depositen loda su confianza en los "espaoles americanos", los cuales s atenderan las demandas populares.
La intervencin modeadora de los criollos hace de estos
"los ngeles tutelares de los europeos"; la "mayor gloria"
de los criollos consisti en Ia conservacin de la vida y
de los caudales de los espaoles. La tctica que adoptaron
fue la siguiente: acceder formalmente a todas las peticiones

presentadas por el pueblo, con Ia rlnica condicin de que

se salvaguardaran "las vidas y haciendas de los europeos". lt'
Asl se logr la calma, disolvindose la reunin para
continuarla al da siguiente en que se formalizaran las
peticiones. w
7o 6 de noviembre. Los criollos vuelven a tener la iniciativa
y la direccin del movimiento. Su tctica consiste ahora
en desplazar la accin directa del pueblo hacia juntas y
asamblea a la vez ms restringidas. Al efecto convocan a
junta solamente a los alcaldes, principales y padres de
familia de los rgspectivos barrios; en esa junta se acord
enovar a las utoridades municipales, en vista de la
rc[uncia presentada po don Bernado Arce; en su lugar se
[ombra a don Leandro Faoaga, procedindose tambin al
nombramiento de algild 2", regidoes y secretarios, fod)

a gusto de los criollos;ll nuevo Ayuntamiento conioaa

lnmenfrifiiirriae - 6ua junt_a, ms
todavla que , . ,"r
-restringida
la aterior, a la cual /asistirn los curas de Ia ciudd y .
pueblos adyacentes, los padres prelados, los regulares. la
oficialidad y todos los vecinos espaoles (criollos y penin- \r .. i
sulares), as como los "mulatos honrados que quisieran:'
tomar parte". Obsrvese cmo la tctica c olla burla la
voluntad popular: introduce en la junra una aplastante
de elementos _modordos y conseryadores (todos
.mayora
il oficiales ylla mayoka ae tsiiiig-<ify con sidimulo
se permite la praiipacin de los espaoles peninsularcs;
en cambio se restringe la participacin de ladinod e ind-,
genas;)pues slo se permite la de los "mulatos honrados",
cuyo criterio selectivo queda al arbitrio de los criollos. El
puebl\ ya,bastante calmado promelq :'abed&ncia ciega" a
dicha junta,li"instalada bajo la religin cristiana,)bajo las
leyes municipales y bajo la superioridad de las cortes en
todo lo justo" y tambin "bajo el nombre de nuestro
amado Fernando VIl". De esta manera se escmotea la
demanda de indepedencia, la de expulsin de los espaoles y la de confiscacin de sus bienes; lo nico que se
logra es tener autoridades criollas, pues la junta procede a

,r
,

elegk intendente a don Jos Mara Bates, y comandante

de armas ali.Cap.lJos Aguilar. Se acord, finalrnente,
inviar a los otros ayuntamientos de la provincia para que
enviaran representantes a la junta ya mencionada.
As termin el hermoso movimiento popular de noviembre de
l8l l, frustrado por la intervencin criolla; ms tarde, mediante la
cooperacin de los criollos de Guatemala-es nombrado intendente
de San Salvador, el coronel Jos de Aycinena, quien sigue la
poltica apaciguadora iniciada por los criollos salvadoreos. Es de
advefir que la efervescencia se mantuvo durante das y que
incluso hubo tentativas entre los mestizos e indlgenas tendientes
a impedir la enfada del nuevo intendente; pero la_intervencin
decidida de los ciollos, en particular del {P./ Delgado,\impidieron
esa proyectada resistencia. y
La oposicin de los criollos al movimiento insurgente de
noviembre se pone en evidencia con estos dos hechos ms: lo Las
autoridades criollas elegidas por las diversas juntas seguan reconociendo, a_esc_ordidas del pueblo. la auroridad del intendente
espaol, uinez y Ulloa)a quien el pueblo desrituy y quiso
matar el 5 de novlbi; Efectivamente, el alcalde nombrado en
lugar de don Bemardo Ace, don Leandro Fagoaga, agotado por
las excesivas tareas de su cago, se vio en la necesidad de
enuncialo, "por cuio motibo
en su proceso el citado
-dice
Fagoaga- le pas oficio al seor
Intehdente Dn. Antonio Gutit hacindole presente su situacin para 4u no contase con l
en Lo sucesivo". El seor Fagoaga no enuncia ante la junta que
le nombr, ni mucho menos ante el pueblo que provoc los
cambios en las autoridades, sino ante el funcionario espaol que
haba sido destituido por la accin popular; esio quiere decir que
los ciollos nombrados por las juntas estaban en ntima colaboracin con el intendente espaol y su desempeo de los cargos
consejiles tena por objeto facilitar el restablecimiento del orden.
2o El otro hecho es el manifiesto del P Vicario de San Salvador,
Dr. Jos Matas Delgado, y que fue Iedo en la iglesia parroquial,
a az de la llegada del nuevo intendente, seor Aycinena, manifiesto en el que este "Padre de la Patria", condena categricamen-

te el movimiento del 5 de noviembre; en l se lee que el pas ..fue

arrastrado al torrente de las convulsiones populares que desgraciadamete agitaron esta ilustre ciudad en los aciagos dlas 4, 5 y
7 de noviembre"; y el conocido prelado, al dirigirse al pueblo, a
ese mismo pueblo que con arrojo haba llevado a cabo la insureccin, lo alecciona en la siguiente forma: "hombes afevidos
os han deslumbrado con falsas ideas de bienes aparentes y os
conduxeron al precipicio". Y luego con gran alegra ariuncia que
"lleg el momento feliz de poderos anuncia el establecimiento
del oden". El P. Vicario habla sido comisionado para comunicar
el pedn, el perpetuo olvido que las autoiidades espaolas
prometan al pueblo rebelde, con una sola condicin: ..es indisperisable abandonar por nuestra parte las solicitudes importunas
(que solo pudieron ser concebidas en el calo y aturdimiento de
la conmocin) para que se olviden sus resultados". Es decir, que
las peticiones que las masas indomestizas fomulaan por escito,
por indicacin de los ciollos, y a las cuales accedieron las
autoridades reclamando nicamente la vida de los espaoles,
ahora no solarnente eran negadas, sino que tenlan que ser olvidadas por el pueblo. Con gran habilidad el P Delgado dice que las
demandas "solo pudieron ser concebidas en el calor y aturdimiento
de la conmocin", pero eso solo poda ser ciefo en cuanto a la
foma, a la redaccin apresurada de que fueron objeto, pero en lo
que respecta al fodo de las mismas, en cuanto encarnaban las
necesidades ms profundamente sentidas de las masas, no poda
ser cierto, pues tales demandas se haban gabado, por largos aos
de sufrimiento, en el corazn de indios y mestizos, muchos
lustros antes de que estallase la insurreccin de noviembre. La
posicin del P Delgado es lgica y consecuente; como vocero de
los criollos (los cuales todavla no se haban decidido por la
independencia de Espaa) condena la violencia de las masas y se
declara partidario de las Cortes de Cdiz, el "ms justo y ms
augusto congeso que han visto los siglos" y del cual Delgado
esperaba que habra de salir la nueva constitucin que traera la
paz y la felicidad a los pueblos de Amrica.
En definitiva, el llamado movimiento del 5 de noviembre
termin con un triunfo completo para los criollos: eliminan de ia

intendencia al espaol peninsular G\tiez y Ulloa y lograron

que en su lugar quedara un criollo centroamericano; obtienen el
indulto general para los que participaron en la revualta y consiguen intervenir, mediante un representante criollo, en las Cortes
Espaolas. Despus de los sustos y alteaciones de los das de
violencia, todo haba salido a la medida. Qu importaba que los
insurreclos, indios y mestizos de San Pedro Gande, de Santiago
Noualco, de Usulutn, de Chalatenango, de Tejutla, de. Santa
Aa, de Metapn, de Cojutepeque y de Sensuntepeque quedaran
desamparados, y que a muchos de ellos se les confinara a los
hmedos calabozos de San Juan de Ula o a las sombrlas
prisiones inquisitoriales de Guatemala y que otros encontralan la
muene ei manos de los esbiros de la Colonia? I-o csencial ea
asegura cl dominio pollrico de los criollos: el sacrificio de
millares de inCios y de mesrizos habla apuntado un nuivo escaln
n el ascenso de los criollos hacia el control general del Estado
salvadoreo.

EL MovrMrBNro DBL 24 DB ENERo DE 1814

No nos detendremos a analizar uno a uno los diversos levantamientos acaecidos en El Salvador el ao de l8ll; nos basta
indicar que en cada uno de ellos los criollos continuaron su
tctica de desviar o traiciona el movimiento popular, conducindolo hacia un completo ftacaso. En lo que respecta al,movimiento
isuncccional del 24 de enero de l8l4, debemos decir que fue
ouo movimiento espontneo de las masas indias y mestizas de
San Salvador, sin que tuviera la misma repercusin social que
tuvo el movimiento del 5 de noviembre de 1811. Las causas
inmediatas que provocan el levantamiento de 1814 son las siguientes: lo La pugna existente entre el intendente Peynado
(criollo guatemalteco partidario de la mo[arqua constitucional) y
los criollos salvadoreos, con motivo de la integracin de las
municipalidades de acuerdo con los preceptos de la Constitucin
de Cdiz; los c ollos ganaron ampliamente las elecciones y el
intendente Peynado las anul por dos voces; la tercera eleccin
fue siempre a favor de los criollos, aun cuando el intendente
logr colocar a algunos hombes de su confianza. A pesar de

todo, el intendente no qued satisfecho, por cuyo motivo se inici

una sorda hostilidad entre este funcionario y el nuevo Ayunta_
miento. 2o El desarrollo y forta.lecimiento del cuerpo militar
llamado "Voluntarios Honrados de Fernando VII',, integdo por
los ms recalcitantes monrquicos absolutistas y por elementos
sustraldos a los ms bajos fondos sociales. Esie cuerpo realizaba
constantemente actos arbitrarios sobre criollos, mestizos e indios,
conocidos por sus ideas liberales o independentistas. El ambiente
social estaba caldeado, pues las conspiraciones en favor de la
independencia o en conta de los "chapetones,, continuaban rea_
lizndose. Las autoridades espaolas se daba cuenta de que se
encontraban sobte un volcn pronto a hacer erupcin y, por ello
mismo, extremaban sus medidas de precaucin. Es en estas
condiciones que estalla el conflicto.
Peynado ordena arbitraxiamente la detenciri de todos los
alcaldes de barrio que no le eran adictos, con el petexto de que
estaba enterado de sus actividades subvorsivas; al mismo tiempo
ordena que se entreguen armas y catuchos a los fatldicos ..voluntarios" para que se encarguen de la conservacin del orden
pblico. las noticias de estos hechos se propalan velozmente por
toda la ciudad y provocan la indignacin general; las masas de
indios y mestizos, exaltadas, se renen espontneamente alede_
do de sus autoridades municipales y de los criollos que ean sus
dirigentes y orientadoes polticos. El pueblo reclama la libenad
de los presos y el desarme de los voluntarios, amenazando con
lanzalse a la revuelta e caso de no ser escuchado. Los criollos
Miguel Delgado, Manuel Jos Arce, Jos Saritiago Celis, Domingo Antonio de Lara y Juan Manuel Rodrguez se renen a
delibera buscando Ia mejor manera de calmar a las masas. Es
entonces cuando epreza a destacarse Ia popular figura de uri
.lnJstizo,.todo corazn y todo energla, que supo encanar en ese
momento histrico el formidable empuje de las masas. Nos
referimos al alcalde 26 de San Salvado. Fedro pablo Caslillo,
Este hombre. con su rudo lenguaje de h'ombre de pueblo. \e
opone a las proposiciones cladicantes de los criollos y, conscien_
te del poderlo incontrastable de un pueblo unido y dispuesto a
luchar hasta la muerte, decide que no se presenten splicas ni

tlmidos memoiales al intendente, sino que se plantee un ultimtum virtual: que se libere a los presos pollticos; que se desarmen
los voluntarios y, pam mayor ganntla, que las armas sean entregadas al Ayuntamiento. De no accederse a estas condiciones
haba revuelta general y el intendente y todos sus sostenedores
serlan aplastados por la furia.popular.
y'Castillo pocede a respaldar con hechos el ultimtum formulado y, al efecto, toma las medidas estratgicas pertinentes. Los
criollos se asustan ante la inusitada energfa del mestizo y le
aryyen que la ciudad se perdera en caso de rcvuelta, que nada se
podda lograr por ta violencia, etc.; pero Castillo no cede y entonces
se designa una comisin de "notables" para que entreviste al
intendente y le exponga cules son las prctensiones que Castillo y
el pueblo sustenta. La entrcvista tiene lugar y despus de muchas
diligencias y discusiones, el intendente cede y ordena la libertad de
los alcaldes de baio con el fin de impedir el levantamiento
general, pero se niega a entegar las armas de los volunta os. Los
"notables" regresan con los alcaldes libedos ante Castillo para
pedirle a este que cese en sus aprestos blicos toda vez que el
Intendente se ha mostado "muy genercso" al otorgar la libertad de
los aludidos alcaldes de banio. La presin ejercida por los cdollos
sobre Castillo es enorme, pero el alcalde del pueblo no cede en sus
pretensiones y en el hecho mismo de la libeacin de los Alcaldes
encuentra l nuevos motivos que 10 estimulan a la lucha. I-os
hechos demostraban que la presin del pueblo amotinado habla
logdo el primer objetivo del movimiento; ahora habla que
presionar ms para lograr la entrega de las armas; y, si el intendente
Do ceda, era cuestin de vencer la resistencia de las autoridades
prcvinciales, mediante la toma popular de la ciudad: se cefiaran
las entadas y salidas de Ia poblacin, cortando, por tanto, la
eftada de los vveres; se suspendea el aprovisionamiento de agua
en los cuaxteles y, finalmente, en previsin de cualquier salida que
hiciera la tropa, se iban a amontonar piedras en algunas eminencias
de la ciudad, colocando hombres agueridos en sus cimas a fin de
que, en el momento oportuno, Pudieran cargar sobre las referidas
tropas y destruirlas a pedradas. El plan era perfecto y revelaba Ia
audacia y la energa de quien lo haba elaborado: el indmito
mestizo Pedro Pablo Castillo.

Los criollos aceptan o fingen aceptar el plan de Castillo, pero,

poco a poco, se retira del cuartel de opeaciones, arguyendo
divesas excusas. Castillo se queja de sus aliados criollos: ..todos
tienen pretexto paa dejarme solo, deca el prcer: unos, como el
Lic. Celis a causa de su mujer enferma y otros po distinto
motivo". Pero los ciollos no se alejabar de Castillo para permanecer neutlales, al margen de la lucha que se avecinaba, sino para
peetm entre Ias masas indomestizas que Castillo haba colocado
en sitios estratgicos de la ciudad y fomentax en ellas la desmoralizacin y el derotismo. Arce, por ejemplo, confiesa en su
poceso esta labor derrotista cuando contesta el cargo que se le
haca de haber areglado a la gete amotinada del ao 14,
ponindola en fila en la esquina de la parroquia; Arce se expres
en esta forma: "que el exponente advertla se pusieran e fila pa.
escusar un valaso: esto induce caidad en primer lugar y en
se9iJndo, lerror con que se desalentaba a la gente reunda',; y
agreg que la finalidad que l petsegua era la de ,,aquietar,
contener y disponer a la tranquilidad". Los criollos tenan mucho
prestigio enrre indios y mestizos. quienis confiaban en la sabidura y en la experiencia poltica de aquellos; por eso no es de
extraar el(xitd que tuvo su labor de sabotaje en contra de los
propsitos de Castillo. Las masas pierden el entusiasmo y la
decisin que les haba inculcado el alcalde mestizo; el miedo y el
desaliento cunden y cuando Peynado ordena que las tropas carguen sobre la multitud, a los ptimeros balazos huyen los amoti,
nados esparcindose por todos los rincones citadinos, olvidndose
del anojo que dos horas antes haban demostrado cuando sin
armas arebataban de las manos sables, bayonetas y fusiles a los
voluntaxios. El derrotismo hbilmente sembrado por los criollos
realiz el facaso del movimiento.
Mientras tanto, Pedro Pablo Castillo se encontraba en su
cuartel general (la antigua Iglesia de San Francisco) planificando
la anera de incorporar a los pueblos y comunidades indgenas
aledaas a Ia lucha contra el intendente; la defeccin de las masas
lo coge desprevenido; las noticias le llegan demasiado tarde para
tomar providencias que impidieran el desastre; no le queda otra
alternativa que la fuga para no caer en poder de los enemigos que

deseaban su muefte. Los pades Aguilares, leales hasta el fi, le

acompaan en esos instantes decisivos y es precisamente el P
Vicente quieo le proporciona un hbito religioso con el cual burla
a la jaurla de esbirros que le buscaban con nco; Castillo
abandona el pas y se asila en la lejana isla de Jamaica. As
termin la fulgurante carrera de aquel mestizo que estuvo en un
paso de convertiGe en el Morelos salvadorco y cuyo nico error
polltico consisti en confiar en la lealtad de sus aliados criollos,

error que le condujo a la denota y al exilio.

El movimiento de 1814 no tuvo, pues, u claro contenido en
favor de la independencia; fue una protesta en cotta de las
abitariedades y despotismo del cuerpo de voluntarios y del
intendente, pero es indudable que en su fondo habfa el sentimiento popular contrario a la Colonia y a la monarqua. No tuvo este
movimiento las repercusiones que ocasion el del 5 de noviembre
de 1811; los peblos del interior de la provincia haban recibido
duros castigos con motivo de las rebeliones del citado ao de
1811 y, la mayora de sus diigentes, estaba en prisin o haba
mueto; esto explica suficientemente po qu no secundaron el
frustrado movimiento de 1814. r
Con ocasin del movimiento de l8l4 las autoridades espaolas tuvieron oportunidad de ensaarse sobre los insurgentes vencidos; esta vez no tuvo xito la poltica de medias tintas, de
empujar y despus calma que realizaban los criollos; la mayora
de estos fue encarcelada y somelida a rigurosos procesos por
infidencia. En tales procesos los criollos, con excepcin de los
Padres Aguilares, no se comportaron con la dignidad que corresponde a los que luchan por una causa noble y se han constituido
en los representativos del pueblo; para exculparse, no vacilarol
en atribuir toda la responsabilidad del movimiento a Pedro Pablo
Castillo y en expresar, a voz en cuello, su firme adhesi a la
monarqula espaola.

CULMINACIN DE LA LUCHA
REVOLUCIONARIA
L. Iroepoce
Develado el movimiento de l8l4 se inicia un perodo sombro de
pe$ecuciones contra todo aquel que alentaE ideas favorables a la
independencia o simplemente liberales. Atemorizados los criollos
ante las severas edidas tomadas en contra de los que participa_
ron en la ltima revuelta popular citada, especialmente ante ias
que se referan a las confiscaciones de bienes, optan por asumir
una actitud pudente, eludiendo toda actividad conspirativa. Fer_
nando VII es restaurado al trono espaol 1g14 y uno de sus
primeros actos es la abrogacin de la Constitucin de Cdiz y el
implantamiento del sistema absolutista. Las libertades y garantlas
otorgadas por la referida Constitucin a los pueblos de Amica
haban sembrado en tereo abonado el germen del libeatismo.
En el brcve tiempo de su vigencia se organizan en Cetroamrica
pequeos ncleos polticos
todava incipientes de los
-bases
partidos que ms tarde decidirlan
los destinos de los pueblos del
istmo- sugen a la luz pblica algunos peidicos de orientacin
poltica y las masas paficipan con entusiasmo en las elecciones
muicipales. Pasado tan breve interludio, el absolutismo vuelve a
imperar abiertamente y en todos los hogaes sienten sus fueros el
temor y la aitrariedad, ahondando asl los odios y los rencoes
e contra de los espaoles.
En el perodo cornprendido entre 1813 y 1g2l no hubo ms
rebeliones insurgentes; una aparente calma reinaba en toda la
provincia; pero bajo aquella tranquilidad, haba rencor y descon_
tento, que amenazaban con nuevas convulsiones sociales. Las
masas indias y mestizas, lo mismo que los criollos, queran
sacudirse el rgimen colonial que se les presetaba como una
carga insoportable, especialmente despus de haber probado alguas de las libertades otorgadas por la Constitucin de Cdiz. La
revuelta er inminente; un obstculo, superable desde luego, la

estaba rctrasando: la conformacin ideolgica pcculiar de los

distintos estatos sociales; las masas indias ospcraban el surgimiento de un caudillo, de un hombre bueno, fuera indio, mestizo
o gspaol, que los organizara y los llevara a la lucha contra el
yugo colonial; los mestizos, con mayor desalrollo polftico, no
poda librase de su complejo de inferioridad antc los criollos
y espeban que estos dieran la seal para el levantamiento y
asumiean la direccin del mismo. Finalmente, los criollos, carentes
de la energa y decisin de un Hidalgo o un Morelos, titubeando
entre su deseo de logm la independencia y su temor al movimiento popular, ponen toda su esperanza en el triunfo de los
grandes i[surgentes que, tanto en el sur como en el note,
llgvaban a cabo exitosas campaas conta los espaoles. De ahl
surgi la consigna: hay que gstar preparados para que, cuando
llegue el mompnto en que las espadas gloriosas de Bollvar o de
Morelos sg acerquen a traemos la libertad, podamos cooperar en
la obra de aniquilamiento del rgimen colonial. Hay falta de
confianza en sus propias fuerzas; cada estamelto dosplaza a otros
sectorcs la responsabilidad de ta iniciacin de la lucha. El indio
espera conado en los "hombres buenos"; el mestizo, en los
criollos; y estos, en el triunfo de los insurgeltes de palses ms
desaollados,
,.,, Es natural comprender que una situacin semejante no poda
prolongarse de manera indefinida; la ms pequea chispa poda
hacer estallar aquel polvorln tanto ms potente y peligroso cuanto
ms tiempo banscufiiera de forzada contencin. Un acontecimiento intemacional de enorme trascendencia vino a evitar el
estallido y a imponer el advenimiento de Ia independencia. En
820 iiene lugar en Espaa el levantamiento liberal de los Coinandntes Riego y Quiroga, los cuales obligan a Femaldo vII a
'rstablecer el imperid de la Constitucin de Cdiz. Para los
insurgentes, la noticia del golpe militar de Riego fue una agradable y estimulante solpresa; volveran a organizarse polticamete
y a publicar sus rganos periodsticos; en cambio, para los
elementos espaoles y para los criollos adstocratizantes, dicha
noticia fue recibida con yisible desagradoi estos partidarios del
absolutismo y del sistema colonial imaginaban al pobre monarca

espaol preso en las garras de los aborrecibles liberales y obliga_

do, contra su voluntad, a restablecer el imperio de la ,,hertica,,
Constitucin de Cdiz; entonces, estos sectores caracterizados por

su reaccionarismo intransigente en materia polltica

y por su

fanatismo ultmmontano en materia religiosa, empiezan a inclinar_

se hacia la idea de la independencia. para salvar a las provincias
americanas del virus del liberalismo que coroa a Espaa. Los
sectores rcaccio;arios se preparan para re izar un agudo viraje
en su orientacin poltica. Su estrategia y su tctica se modifica
profundamente: habla que colaborar con los odiados insurgentes.
Mxico da la pauta para esta transformacin poltica: la
Iglesia, Ia misma Igiesia que haba excomulgado a Hidalgo y a
Morelos. decide luchar por la independencia en unin de Ios
gachlpines y de los nobles espaoles. Eit deinioes iel absolutismo, encabezados por Iturbide, entEn en alianza con los
veteranos insurgentes y la independencia de Mxico es proclamada en el famoso Plan de Iguala, el 24 de febeo de 1821. Esre
plan estableca la independencia de una manera transaccional:
declaaba la independencia absoluta, pero otogando garantas
suficientes al clero catlico y a los espaoles peninsulares; reconocla la religin catlica "sin tolerancia de otra algua,,; al clero
regular y secular les conservaba "todos sus fueros y propiedades"; y a los peninsulares (los odiados gachupines) les conceda
la ciudadana y les garantizaba tambin sus "personas y propiedades". Finalmente, el pla estableca, no un gobiemo republicano,
sino uno monrquico 'lemplado por una constitucin anloga al
pas". El tono respectivo se ofreca a Fernando VII o a cualquier
otra testa coronada europea.
Cuando las noticias sobre el Plan de Iguala llegaron a Centroamrica, los elementos monrquicos y absolutistas se entusiasmaron; consideraban el plan como una muestra genial de habilidad
poltica, pues garantizaba los intereses fundamentales de los
espaoles peninsulares y de los nobletes: las autoridades espaolas ----conforme a dicho plan- no seran renovadas, a menos que
se negasen a acatar el cambio poltico propuesto; habra siempre
gobierno monrquico, lo que aseguraba la pervivencia de fueros
y privilegios arisiocrticos. Es cierto que el plan ofreca un

gobieno monrquico templado por una Constitucir, pero esa

Constitucin tena que ser "anloga al pas", es decir, adaptada a
las realidades sociales del momento, sin incurrir en los peligrosos
extremismos de la Constitucin de Cdiz. El Arzobispo de Guatemala tambin se mostaba satisfecho; 1, que hasta hace poco
fulminara tremendas excomuniones y amenazas en contra de los
insurgentes, ora se declaxaba pafidario de la independencia,
pues con la frmula del Plan de Iguala
de los
-intolerancia
cultos no catlicos, espeto a los privilegios
y propiedades del
clero y rgimen monrquico de gobiemo- poda aceptarse el
trago amargo de la independencia de Espaa. Y entonces se
produce el raro espectculo de una unanimidad poltica: los
criollos salvadoreos junto a los nobletes de Guatemala; un
hombre de cerrada mentalidad feudal como el Marqus de Aycinena,

junto al tribuo iepublicano Jos Francisco Barrundia; un partidario de Ia Constitucin de Cdiz, como lo era el P Jos Matas
Delgado, con un enemigo actimo de esa misma Constitucin, el
Arzobispo de Guatemala, Casaus y Torres; el ms rico de los
popietaios aileros de la provincia de San Salvador, Isido.o
Castriccione, y el arruinado ailero Manuel Jos Arce. Todos
convergan en un solo punto: la independencia de Espaa. Y de
esta manera, sin que hubiera derramarnientos de sangre, sin
bruscas tepidaciones, el 15 de septiembre de 1821 se poclama
la independencia de oda Centroamdrica.
El Acta de Ind pendencia redactada por Jos Cecilio del Valle,
sabio personaje iqlilogJatizant;)enemigo de los cambios bruscos,
refleja en parte el espritu moderado del autor --{on[ario a una
declaacin inmediata de independencia- y en parte los factores
histricos reales que imponan la necesidad dei t.ascendental cambio
poltico: "siendo la independencia del Gobiemo Espaol la voluntad
general del pueblo de Guatemala... El seor Jefe Poltico la mande
publica\ para prevenir las consecuencias que serdfi terribles, en el
caso de que la proclamas de hecho el mismo pueblo". As se lee en
la clusula primea del acta mencionada; dicha clusula significa el
reconocimiento de la firme volutad popular que exiga la inmediata
declaratoria de independencia y, al mismo tiempo, el temor de los
sectores dominantes ante la avalancha de las masas.

La redaccin del acta es, hasta cierto punto, contradictoria.

por lo menos en cuanto a las finalidades ideolgicas perseguidas
por su autor; no se tiene la audacia para aceptar las lneas
fundamentales del Plan de Iguala y no se quiere declarar de
inmediato la independencia; po eso la clusula segunda se remite
al Congreso que se convocar, para decidir ,,el punto de indepe_
dencia general absoluta y fijar en caso de acordarla, la forma de
gobiemo y la Ley Fundamental que deba regir,,. Confome a esta
disposicin todo pareca quedar suspenso; las colonias no ean
ms colonias, peo tampoco lograban emancipacin poltica; las
miirias autoridades espaolas, inclusive el jie poiitico, continan en el desempeo de sus crgos. ejerciend sus atribuciones
con areglo a la Constitucin de Cdiz (Clusula 7. y g.); se
reconocen los fueos y p vilegios de la Iglesia Catlica y de sus
sacerdotes; la nica innovacin de importancia consiste en la
creacin de la Junta Provisional Coniulriva con atribuciones
vagas y mal definidas, que muy poco podiair limita democticariinte la autoridad del Jefe Poltico, tanto ms cuanto que se
Iiacla participar en ella a individuos como Jos Cecilio del Valle,
l Marqus de Aycinena, el Dr Angel Marfa Candina, reconocidos po su orientacin monarquicoadstocrtica. Hasta la clusula
dcima el acra mantiene en iealidad el rfdrr colonial: ningn
cambio poltico fundamental se opeaba en las provincias centro_
americanas. Pero es entonces cuado la accin del pueblo de
Guatemala (mestizos e indios), encabezados po criollos republicanos como Barundia, e deja setir; el ominoso clamor del
pueblo en "calles, plaza, patio, coredores y antesala', del palacio
de Gobiemo llen de pnico a los corazones timoratos; el pueblo
clama por la independencia y exige que el Jefe poltico preste
"juramento de independencia y fidelidad al Gobiemo Americano
que se establezca"; ante la exigencia popular el Jefe poltico tiene
que someterse y presta el juramento exigido en manos del alcalde
de la ciudad de cuatemala (Clusula 13.). La causa popular de
la independencia triunfa as y aun cuando el redactor quiera
eludirlo restndole importancia, el hecho queda en pie como
testimonio de la voluntad popular que impuso la independencia
general y absoluta en ese momento histrico. Es ms, se determi-

l'

na, siempre por la exigencia popular, la obligacin de que preten

anlogo juramento la Junta Povisional, el Ayuntamiento, el Arzobispo y dems altas autoridades civiles y eclesisticas.
Ganada la causa de Ia independencia se indica la forma en que
el pueblo debe jurarla y ordena la acusacin de una moneda para
conmemora el fausto acontecimiento. La duda interpretativa se
disipa; la clula segunda del acta queda anulada en lo que
respecta a que el Congreso decida sobre la independencia geneal
y absoluta, pue ya est acordada y jurada; el Congreo tedr
atribucin nicamente pam fijar la forma del nuevo gobierno y su
ley fundamental. Asl se interpret el acta del 15 de septiembre en
las provincias, en donde se la tom como la solemne declaratoria
de la emancipacin del yugo colonial. Lo demuestra el acta
levantada el 21 de septiembre de 1821 en la ciudad de San
Salvado, lo mismo que las divesas actas que levantaron 10
dems municipios de esta provincia; en todos ellos, como sucedi
en Metapn, Zacatecoluca y Uslutn, el entusiasmo popular fue
desbordante; una nueva esperanza alienta efl todos los corazonss;
la mlstica de la independencia tanto tiempo deseada hace brotar
la fe en una prxima era de felicidad para los pueblos.
Una [ueva poca se iniciaba, fecunda en fansformaciones polticas y econmicas que, sin traer la esprada felicidad a los pueblos,
origin mrlltiples zozobras y serias conmociones sociales, dentro de
las que poco a poco se fueron estucturando nuevos sectores en cada
una de las provincias centroamericanas, perfilndose, al propio
tiempo, los p meros atisbos de una conciencia nacional.

IV

CONSECUENCIAS DE LA REVOLUCIN
DE INDEPENDENCIA.
BALANCE FINAL D LA COLONIA
BALANCE DE LA COLONIA

Si hacemos un balance de los trescientos aos de vida colonial,

y daos causados a los palses
americanos, tenemos que reconocer, en llneas generales, un saldo
fozosamente negativo, especialmente en lo que respecta al tratamiento otorgado a indios y mestizos. Sin pretender agotar el
tema, que por demasiado vasto podrla llena todo un libro,
enumeraremos rpidamente los principales aspectos, positivos y
negativos que, para El Salvador, present la dominacin espaola. No omitiremos indicar que al hacer enumeracin de los
aspectos positivos, estos podran atemperarse sealando las
facetas negativas que contienen; o a la inversa, podranse sealar facetas benficas en los negativos. Pero para hacer un simple
enunciado, casi enumerativo, nos atendremos al carcter predominante de los datos.
Entre los efectos benficos o positivos de la Colonia encontramos los siguientes:

en relacin con los beneficios

l"

Unificacn poltca de Centroamrica y unirtcacitl

politicoeconmica de cada provincia en particular En 7a
poca anterior a la conquista espaola, Centroamrica no
exista como unidad poltica, ni mucho menos como

unidad econmica. Cada provincia estaba dividida en

varios seoros y cacicazgos, frecuentemente hostiles
entre s y cuyos dominios no siempre se conservaban
dertro de los lmites reconocidos actualmente para cada
provincia. Con todas sus deficiencias y limitaciones, la
Colonia fue el cisol en donde se forj Centroamrica
como unidad poltica y en donde se cohesionaron las
divcrsas provincias.

Difusin de un idiotua (el espaol) y, en general, de un

acervo de cultura s desarrollado. En la visita del
Arzobispo Cortez y Larraz a la provincia de Sa Salvador
(aos de 1768 a 1770) pudo constatar el citado Arzobispo
que la mayorla de los indgenas salvadoreos eran bilinges y que podlan entender y aun expresarse en idioma
espaol. A la heterogeneidad de lenguas que se hablaban
en la poca prehispnica (nahuat, lenca, chontal, etc.) se la
sustituye por un idioma comn que abre las puertas a
horizontes culturales ms amplios y es uno de los factores
generatrice de la conciencia nacional. Por otra parte, el
acerbo cultural espaol (poesla, pintura, escultura, religi,
ciencia, etc.) fue transplantado e importante porcin al
territorio centroamericano; y aunque este trasplante cultural
adoleci de muchos vacos, defectos y effres, y margin
a los sectores ms necesitados del mismo (los ncleos
indgenas), dej sentadas las bases para un futuro desa[ollo
cultural del pals.
Incorporacn al proceso de la civilizacin mu didl. Antes de su descubrimiento y conquista, Amrica careca de
contactos con el resto del mundo. Durante la Colonia, por
Espaa y a travs de Espaa recibe, aunque sea en pequeas dosis y de manera indirecta, los beneficios culturales
de palses de civilizacin ms avanzada.
Mayor desarrollo de las instituciones polticas. El seoro
de Cuscatln, el ms importante en la poca de la conquista, apenas si era un Estado incipiente en trance de superacin. Los espaoles itrodujeron sus propias instituciones
polticas, algunas de las cuales, como el municipio, tenan

siglos de depurada tradicin.

5' Estmulo al desarrollo econmico mediante nuevos cultiyos e industrias, innovaciones tcncas y la creocin de
un mercad.o provincial salvadoreo- La poltica econmica
de Espaa para con sus colonias era perjudicial. Pero a
pesar de sus torpezas, dicha poltica econmica dej un
saldo positivo, por lo menos en lo que ser refiere a la
introduccin de irdustrias tales como la del ail. la caa

de az]car,la de minerla; innovaciones tcnicas como el

arado, el tmpiche, etc. Finalmente, los pequeos mercados o tianguis de las comunidades, que coespondan a
una economa poco desarrollada y sin ninguna concentracin importante, fueron superados por un mecado
provincial que correspondla especialmente al desarrollo
logrado por la indusria ailera en el pas.
6" Mayor dercrrollo de las insttuciones jurdicas. El derecho
de los pipiles era un dgrecho ingenuo, simple, consuetudinaio,

sin especializacin sistemtica y sin elaboracin institucional. Los espaoles apoftaron un complejo de instituciones
jurdicas que correspondlan a un sistema de derecho
heterogneo, sabiamente elaborado, heredero directo del
Derecho Romano y de las graodes glosas de los juristas
medioevales, peo que no encajaba adecuadamente en Ia
organizacin social todava poco difeenciada de la Colonia.
El derecho hispnico fue un salto en el proceso histrico del
derecho salvadoreo; fue una revolucin jurdica reducida
al mbito terico, con lejanos contactos en la ealidad
ambiente; pero sus benficos influjos se dejaron sentir
despus de la independencia, cuando se inicia la era de las
codificciones y se apovechan los legados jlrdicos de
Espaa para crear una legislacin nacional ms acorde con
Ia realidad socioeconmica del pas.
Fomento del mestizaje, Espa.a jams regate su sangre
para mezclarla con la indgena; es cierto que en el siglo
XVtl y en el XVI0 aparecieron fuenes prejuicios en contra
de las "castas" y se sigui una poltica discriminatoria de
los mestizosi pero estos fenmeos se presentaron bastMte
atenuados en la provincia de San Salvador, y el proceso
creciente de mestizacin no se detuvo un solo instante. Ya
hemos visto que en las postrimerlas de la Colonia la
provincia tiende a conve(irse en una provincia mesliza: y
esta tendencia se desaarolla y prospera dlrrante la vida
indepeDdiente haciendo de EI Salvador uno de los pases
tpicamente mestizos de Amrica Latina. Las caactesticas
dcl mcstizo salvadoreo fueron forjadas en las duras

condiciones de la vida colonial, y hacen del mestizo el

factor dinmico que provoca los cambios trascendentales
que ha tenido en su proceso histrico la nacin salvadorea.

Veamos ahora, muy rpidamente, los aspectos negativos ms

importantes del legado colonial:

l"

Estancamiento del desarrollo econmico. El cerado egosmo

de la metrpoli para con las colonias ame canas fren el
desarrollo industrial de estas. Por eso la provincia de San
Salvador no pudo superar, durante los trescientos aos de

vida colonial, la etapa mercantil de su economa. Al

advenir la vida independiente, su dbil economa no pudo
proporcionar Ia base necesaria para una democracia plena
y vigorosa que la salvaguardaa de la penetracin del
capital extranjero.
Fuertes reanentes feudales en la organizacin socal de
la provincia. El feudalismo que declinaba en Espaa cobr
inusitado vigor en las colonias americanas, penetrando en
la mayora de sus instituciones. Adems de la encomienda
desaparece con la independencia-, la hacienda y,
-que
geneml,
en
el latifundio, fueron la base de la supervivencia del feudalismo con todos sus aspectos perniciosos de
reaccionarismo polltico y desmedida explotacin ecomica de los trabajadores.
Clero con fuerte fiilitancia poltica y fd atizante. Los
principios bsicos del cristianismo se deformaron al ser
iculcados a las masas indgenas; los sacerdotes permitieon que en la mente del indio se hiciera una amalgama de
las viejas supersticiones prehispnicas, con las supersriciones medioevales aportadas por los espaoles. La miseria e ignorancia de Ios pueblos fueon el terreno abonado
para que floreciera el fanatismo, estimulado hbilmete
por un clero co fuetes preocupaciones polticas. La
iglesia catlica fue uno de los puntales en que descansaba
la monarqua espaola, de ah que, cuando se liquida la
vigencia de dicha monaqua, el clero sigue conservando

4"

5'

la militancia poltica de los tiempos coloniales y, con raras

excepciones, se opone al desarrollo de todo progreso
poltico, social o econmico.
Administracin pblica mal organzada, saturada de
burocratismo. Excesiva centalizacin; duplicacin de pla-

zas y funcionarios; lentitud y torpeza en sus funcionamientos; en dos palabas, burocratismo y expedienteo
fueron los defectos primarios de la adminisaci espaola, defectos que pasaon, sin atenuantes, al nuevo aparato
estatal formado con la i[dependencia.
Brbara explotacn de los indgenas, El trato dado por
los espaoles a los indgenas constituy un serio despilfao del trabajo nativo; ante semejante carencia de la ms
elemental sensibilidad humana, 1o nico que sorprende es
la inagotable capacidad de resistencia de los indios que,
despus de trescientos aos de sufrir tantos vejmenes,
an consevan una personalidad que solamente espera el
advenimiento de un rgimen social nuevo que les otorgue
un tato justiciero, para florecer magnlficamente en beneficio de la patria salvadorea.

Todos los aspectos negativo que hemos enumerado pasaron

sin dificlltad al nuevo rgimen creado por la independencia,
constituyendo otros tantos problemas que abrumaron a Ia flamante repblica centroamedcana. Las finanzas estaban en plena
barcarrota; el sistema administativo, lento, pesado y burocrtico,
careca de condiciones para poder superar con xito la crisis
hacendaria, Agudos problemas economicosociales dificultaban 1a
marcha del uevo Estado. Para colmo, fuertes rivalidades polticas umpen violentamente, precipitando a la nacin en una era
confusa de sangrientas guerras civiles. La desilusin de las masas
campesinas, a quienes se haba hecho creer que la independencia
tendra el efecto mgico de iniciar una era de felicidad, fue muy
grande y dio lugar a graves revueltas en aldeas y poblaciones
rurales. El trsito pacfico a Ia vida independiente result ms
que compensado con los trastomos que tuvieron lugar en el
perodo inmediato, postcrior a la emancipacin de Espaa.

CoNsEcUENcA DE LA INDEPENDENCIA

Las consecuencias ocasionadas por la independencia no se

limitan a las conmociones sociales que hemos apuntando en el
prafo aterior. La independencia fue en realidad una verdadera
revolucin cuyos efectos trascendentales se dejaron sentir en
todos los sectorcs. En un pdncipio la independencia aparece
como una revolucin unilateral, limitada al mbito poltico, porque su objetivo ms destacado, la liquidacin del rgimen colonial, es lo primero que se logra; no hay ningn cambio aparente
en la economa ni en la organizacin social, Pero el problema de
dejar de ser colonia no se resolva tan slo con cortar los vnculos
con la metrpolii haba que crea un Estado soberano con todo su
complejo aparato institucional; haba que crear una economla
propia, autnoma, no dependiente ni subsidiaria de la economa
espaola; haba, en fin, que crear una cultua nacional, liberada
por completo de toda sumisin ante la cultura de la nacin
conquistadoia. A esta colosal tarea se entregaron los prceres
criollos con el ingenuo entusiasmo que constituye su mayor
mrito. Si hemos criticado la conducta de los criollos en lo que
respecta a su lucha por la independencia, tenemos que reconoceles la gloria de haberse dedicado por entero a la difcil tarea de
forja una nueva patria, una nueva acin, en condiciones abrumadoras, que hubiera hecho desistir a individuos que no estuvieran dotados de las excepcionales calidades humanas, de la mstica
singular. que caaclerizaron a nuesros prceres.
Sin vacilaciones, sin titubeos, fue creada la repblica criolla,
imbuida de la ideologa liberal propia de la poca; el desarrollo
ecorimico cobra un impulso vigoroso; la libertad de comercio e
industia estimulan el auge inusitado del ail y, por ende, de los
sectores dedicados al intercambio comecial, Se provocan as
nuevas difeencias econmicas, las que, a su vez, engeridran
cambios notables en las est.ucturas sociales. Ya no podemos
hablar de estamentos como en la poca colonial; la estucturacin
social se verifica sobre bases netamente econmicas. La quiebra
de los estamentos tiene lugar cuando los espaoles peninsulares,
por preseNa sus interese econmicos, se pliegan al movimiento

emancipador del 15 de septiembre; esos espaoles dejaxon de ser

los representativos de la nacin opresora, paa convertirse en
unidades econmicas importantes de un Estado recin nacido al
curso de la histo a.
Por otra parte, los criollos, que ahora empuan el timn
poltico del Estado, no olvidan sus resentimientos en contra de la
casta de nobletes de Guatemala y tratan de defender a toda costa
los intereses locales de la provincia de San Salvado. Defendiendo la autonomla de la provincia, defendan sus intereses particulares de hacendados aileros; de ah su decisin en favo de la
Repblica Federal y en conta de la Repblica Unitaria que
proponlan los conservadorcs de Guatemala. Su localismo, exaltado por los conflictos blicos que tienen lugar en Centroamrica,
contribuye a liquidax los escasos brotes de aristocratismo que an
pervivan en la provincia, dando as lugar a la clarificacin de las
estructuras en verdaderas clases sociales, todava no muy diferenciadas, pero sl en franco proceso de desaxrollo.

LA coRRELAcIN

DE LAs cLAsBs socrArEs

La corelacin de clases en que se proyectan las estructuras

sociales se presentaba as:

a)
b)

o DTRTGENTE: hacendados y grandes comerciantes,

Ctese narorn: comefciantes, profesionales, clero, etc,
CL{SE ALTA

aftesanos

de la ciudad
empleados

c)

Cr-asE BA.IA:
trabaj adores.

ca, pobres
del campo
mozos colonos
peones

Hemos utilizado los trminos de "altas", "media" y "baia"

porque eran los ms usuales de la poca, sin que querramos
mantener las valoraciones discriminatorias que entonces contenan. Con las expresiones "alta" "media" y "baja" queremos

indicar el lugar que en la escala social ocupaban las diversas

clases: la alta, era la que detentaba el poder polltico y econmico,
era el sector dirigentei la clase baja estaba constituida por el
elemento humano que carecla de todo poder poltico y de todo
poder econmico; y en la clase media, estaban todos aquellos
que, ocupando un lugar intemedio, presentaban algunas caractesticas politicoeconmicas de la clase alta y de la clase baja.
Carccemos de datos estadlsticos que puedan darnos la proporcin cuaDtitativa en que se distribuan las aludidas clases. Algunos autores que han tratado la mate a nos proporcionan solamente cifras globales. As, en las "Ynstucciones" que el Ayuntamiento de San Salvado dio a su Diputado en Cortes, se afirma que en
la povincia "hay como 207.500 habitantes" (sin contar los de
Sonsonate) en el ao de 1820; el Dr Barberena seal como
poblacin probable de El Salvado la de 2'74,850 paa el ao de
1821; y Marure en el apndice del tomo 1' de su Bosquejo
histrico |Ianscribe el Estado de los cupos de las Provincias
Unidas de Centroamrica, que conesponde prcbablemente a 1823,
en el que aparece la provincia de San Salvador con una poblacin
de 212,573 habitantes. Se trata en todos estos casos de clculos
aproximados y, por lo tanto, susceptibles de algunos errores.
Pam no pecar de exagerados, tomemos como base de nuestros
clculos la cifra de 232,500 que hemos calculado como poblacin
de El Salvador para el ao de 1820, y apliquemos a esa cifra los
mismos porcentajes que se obtuvieron con especto a la poblacin
econmicamente activa en el ao de 1807. As obtenemos el
siguiente cuadro:
Poblacin Econmicamente Activa en 1E2l
(pot clases sociales y profesiones)
CLASE ALTA

N"

DE

INDIVIDUOS

Ea DE LA

PoBLAcIN

Hacendados

465

0.2

Grandes comerciantes

163

0.07

CLASE MEDA

Traficantes (com. en pequeo)

Funcionarios
Sacerdotes

2,325

1.0

141

0.06

4,418
10

0.03

4,4t8

1.9

22,326

9.6

0.1

CLASE BAJA

Artesanos
Pequeos propietarios

Arrerdatarios
Jomaleros

1.9

14 86

Dada la poca movilidad de la sociedad colonial, podemos

considerar como muy prximos a la ealidad los porcetajes que
hemos aplicado en el cuadro anterior, a pesax de que de 1807 a
l82l hayan transcuido 14 aos; pues si bien estos aos fueron
fecundos en sucesos polticos, no lo fueon en lo que respecta a
cambios econmicos de importacia. Obsrvese que el secto
dominante viene a ser, en realidad, apenas el O.27Eo de toda Ia
poblacin y que es la clase "baja" la que sustenta el peso
trascendental de toda la economla del pafs.
La clase alta estaba integrada, en ese tiempo, por los criollos
hacendados y por algunos cuantos comerciantes, entre los cuales
empezaban a figurar no solamente espaoles, sino tambin extranjeros de otras nacionalidades, tales como ingleses, yanquis,
franceses, etc. Los criollos, consecuentes con sus ideas liberales,
llevan a cabo una poltica demogrfica de pueas abiertas para la
inmigracin; ofrecen toda clase de privilegios y ventajas a los
extranjeros que quisieran colonizar estas tierras y, con falta de
visin del futuro, permiten la penetracin de capitales y empresas
no nacionales, que ms tarde suscitaran serios problemas para el
desarrollo econmico autnomo del pas y para la defensa de la
soberanla nacional.

v
LA RUPTURA DEL PACTO FEDERAL.
LA SENDA NACIONALISTA
CAUsAs DE LA RUPTURA DEL PAcTo

FEDERAL

La primera mitad del siglo XIX fue fecunda en acontecimientos

polticos para la nacin salvadorea. En 1821 se logra la emacipacin de Espaa y, veinte aos ms taxde, se disuelve la
Federacin Centroamericana, entrando El Salvado desde entonces, por la senda nacionalista, es decit por el camino que
coresponde a un Estado en el pleno ejercicio de su soberana e
independencia. Mltiples y complejas fueron las causas que
provocaron la ruptura del pacto federal; para los popsitos de
nuestro estudio los clasificamos en los grupos siguientes:
a) Causas histrica, El rgimen colonial no intent hacer de
Cenhoam.ica una unidad nacional: la carencia de vas de

comunicacin intemas, la no existencia de una unidad

econmica en todo el istmo y la falta de un verdadero
mercado centroamericano fueon los factoes decisivos
que impidieron la elaboracin de una nacionalidad. Por
otra pate, el rgimen poltico foment los localismos,
permitiendo abusar a los nobletes de Guatemala en las
provincias, lo cual provoc el odio de estas en contm de
la capital del Reino.
b) Causas de carcter fsica. La estuctua fsica de Centroamrica oponfa barreras de separacin eotrc las diversas
provincias, contribuyendo al aislamiento de las unas
con respecto a las otras. La vida econmica y cultural
tena que centrarse en los lmites geogrficos de cada
provincia.
c) Causas econmicas. La emancipacin de Espaa, al no
provocar de inmediato cambios econmicos de importancia, mantuvo la existencia de una economla fragmentada
en cinco grandes ncleos cuando menos. Lejos de surgir

un mefcado general, se desarollaron los mecados locales,

al mismo tiempo que apareci la competencia de provincia
a provincia. Todo esto engendraba fuertes intereses de
carcter separatista.
d) Causas poltcas. La catica situacin que tuvo luga en el
perodo posterio a la independencia dio oportunidad al
surgimiento del caudillismo y de los caciques locales,
engendradores poderosos del sentimiento separatista. A su
vez, el odio de los nobletes de Guatemala en conta del
liberalismo los llev a desear la ruptura de la Federacin
antes de permitir que el liberalismo se consolidase en
Guatemala; unida esta tende[cia a la del clero conseNador
y fanatizante fue motivo suficiente para fomenta. un exagerado localismo en cada provincia.
e) Causas d.e origen enacional. El istmo de Centroamrica es uno de los lugares estatgicos ms importantes del

mundo; Centroamrica es la llave del mar Caibe, ese

Mediterneo americano, y es a su vez el eje vital de la
comunicacin interocenica. Toda nacin con vocacin
imperialista tena que sentirse atrada por las singulares
condiciones geogrficas del istmo. Inglaterra, siempre vida
de dominar los puestos claves del mundo, Estados Unidos
y Francia enviaron agentes que trabajaron por medio de
intrigas provocaciones, en favor de sus respeciivas
patrias. Se trataba de romper la unidad centroamericana,
de fomentar la lucha entIe las provincias, de aprovechar su
debilidad y atraso, parajustificar su intervencin y ulterior
colonizacin. Ene estos agentes extranjetos, el que ms
se destac por su nociva labor fue el cnsul b tnico
Federico Chatfield, aun cuando tambin participaron en
srdidas intrigas contra Cenfuoamica ciudadanos de otros
pases que haban acudido al istmo acogindose a su
libeal sentido de hospitalidad.

Naturalmente, cada una de las causas o grupos de causas que

hemos sealado no podan, por s solas, provocar la ruptura del
Pacto Federal; fue necesaria una singula coyuntura histrica, en
la que todas ellas ejercieron simultneamente su accin disociadora,
para que la Repblica Federal de Centroamrica dejara de existir.
Surgen entonces, al proceso de la historia, cinco flamantes pequeas repblicas, que en vano s esfuerza por superu su debilidad
congnita y por conformarse como entidades nacionales autnomas
con su propia economa y su propia dimensin cultural. Pero lo
paradjico de este nuevo rumbo que siguen los Estados centroamericanos consiste en que, a pesar de los factores que impulsaban a
la separacin, y no obstante l ruptura del Pacto Federal, y quizs
a consecuencia de la misma, los sentimientos centroamericanistas
yan cobrando mayor fuerza y categorla en la medida en que
kanscurren los aos. Cada Estado centroarnericano, siguiendo el
camio del nacionalismo separatista, se esfuerza en organizase
como ufla nacin, pero, en tanto que avanza la formacin de una
conciencia nacional, ms intensos son los vnculos que enlaza
entre s a los pueblos y es mayor el sentimiento de que se forma
parte de un todo que ineludiblemente tiene que ser restaurado en un
futuro ms o menos prximo.

b)

c)

Entue los factores que favorecen la unificacin de Centroamrica

y que continan actuando con creciente vigor, podemos enumerar
los siguientes:

a) La comn tradicn

histrica. No en balde han transcurrido tres siglos de vida colo al en los que Centroamrica
constituy una unidad importante del imperio espaol; no
en balde hemos tenido na comn emancipacin de Espaa que nos hizo surgir a la vida independiente cbmo una
sola entidad poltica; finalmente, hemos sufrido en comn
un perodo convulsivo de guerras y revoluciones iniestinas, que si bien engendraron odios locales, tambin provocaron el acercamiento de las gentes, la fraternizacin de
los esplritus ms selectos que, siguiendo los azares de la
guerra, se trasladaban de una provincia a otra, sintindose

d)

como en su propia casa, sin las torpes mezquindades del

localismo. Esta hadicin histrica comn, esa proindivisin
con que disfrutamos de las glorias pasadas, ese patriotismo tambin comn de nuestos prceres que a la vez que
son locales soll tambin ceniroamericanos, es un poderoso
factor que fomenta y estimula la formacin de una conciencia nacional centroamericana.
La similitud culturaL Pases de cultura mestiza engendrada por la fusin de la cltura hispnica con la indlgena,
refozada posteriormente con la influencia de la cultura
fancesa, los pueblos centroamericanos tiene un nivel de
civilizacin muy semejante. Es ms, por obvias razones de
vecindad y de afinidad histrica, las culturas locales se
interfieren y compenehan ntimamente, a tal grado que
puede empezarse a hablar de una cultura centroamericana
como exprgsin de una comn capacidad de senti, de
analizar y de crear, en los anchurosos terenos del arte y
de la ciencia.
Smilitud de desarrollo econmico, Con algunas variates
no fundamentales, la economla de los pases centroamericanos presenta tambin un nivel semejante de desarrolloi
los mismos problemas como la cuestin de la tierra, la
industrializacin, la elevacin del standard de vida, etc.
configuran anlogas soluciones, Pero lo ms importante
consiste en que estas divelas economlas, en la medida en
que se desarrollan, tienen la propensin a expadise ms
all de sus fronteras; hay, pues, un entrelazamiento de las
economas locales que, poco a poco, va forjando las bases
de una ecooma comn. El intercambio migratorio ha
borrado muchas fronteras con ms eficacia que las labores
diplomticas. El desanollo econmico impondr, pues,
tarde o temprano, la unificacin de Centroamrica, a
travs del proceso de su inegracn econmica.
Smilat situacin intemacionol. Los mismos enemigos
internacioales que otrora fomentaron la divisin de Centoamrica y que ahora pretenden conquistar al mundo,

arnenazan la independencia de cada pal centroamericano

y tuatan de impedir o al menos retrasar su desarrollo
econmico. En el plano internacional, en donde haciendo
a un lado los principios, solo prevalece, en ltima instancia, la fuerza y el egosmo de las grandes potencias, las
naciones diminutas son simples monedas de cambio, peo-

el complicado ajedez de la poltica

mundial. Amenazados por los mismos peligros y sufriendo
debilidad congnita debido a su pequeez, los pueblos
centoamericanos tienden hacia la unificacin, pues ella es
la nica salida que permitir vigorizar su personalidad en
el plano intemacional.
nes nada ms en

Por todo lo anterior, el desarrollo del pueblo salvadoreo,

su lenta conformacin como entidad nacional autnoma. se
verifica de manera sri generis: a medida que crece y se
expande la conciencia nacional, crece y pospera la conciencia
centroamericanista, Ia conciencia de que formamos parte de
la gran familia stmica, cuya unidad poltica debe ser
reconstruida por imperativos socioeconmicos ineludibles. A
su vez el desarrollo econmico salvadoreo, con su caracterstica
tendencia centrfuga que tiende a rebasar las fronteras, impone
la necesidad de llevar a cabo una coodinacin de las varias
economas locales, lo que necesariamente conducir a la
consolidacin de una aulntica y firme econonia cenlroamericaa. Lo mismo puede decise en lo que respecta a los
procesos culturales y polticos.
Es tiempo ya de que fijemos en lneas generales las bases en
las que se desarrolla la sociedad salvadorea, despus de que ha
tenido lugar los sucesos de la emancipacin de Espaa y la
ruptura del pacto federal centroamericao. El proceso sociolgico
de conformacin nacional ha destacado los siguientes rasgos
peculiares de la naci salvadorea:

l"

Predoliiiio del fiestzdje

tnica: des
de los tiempos anteriores a la conquista de los espaoles,
El Salvador ha sido siempre un centro en donde se mezsu conformacin

claron diversas entidades raciales. En la actualidad el

mestizo es la caracterstica ms rme del conglomerado

salvadoreo.
Tendencia hacia el desarrollo agrario industrial t ediakte
la aplicacin de la tcnica a la produccin agrcoLa: esfa

tendencia se inicia en la colonia; ecordemos que El

Salvador em la provincia que tena el mayor nmero de
obrajes de ail, as como de ingenios (trapiches) para la
explotacin de la caa de azcar. Esta circunstancia impuls el desanollo econmico y permiti un hecho de
trascendentales consecuencias: la liquidacin de la comunidad indlgena como unidad econmica cerrada y la consiguiente incorporacin del indio como trabajador de las
haciendas, en donde, despus de convertirse en siervo del
terrateniente, ha ido evolucionando hasta llegar a ser un
verdadero proletado del campo.
3" Escasez de encomenderot y nobletes:1o que provoc la
poca difusin de los prejuicios aristocratizantes,
Mhmo desarrollo artesanal durante la Colonia: esta
circunstancia explica la entusiasta adhesin de las masas
mestizas urbanas a las ideas liberales y a las luchas
insurgentes. E Guatemala, por ejemplo, los artesanos
estaban saturados de ideologla medioeval, que los impuls
a militar en gran parte en las filas conservadoas. Libres
de los prejuicios gremiales, los nuevos artesanos que
surgen en la etapa posterior a la independencia, se orientan fcilmente hacia las posiciones de la pequea burguesla o a una franca posici sindicalista.
5" Escasa poblacin negra: lo q[e ha permitido que no
floezcan los prejuicios raciales y discriminatorios en
contra de las gentes de color.
6" Pequea penetraci clercal y catcter nocionaLista del
crro. esta circunstancia facilit la difusin del liberalismo
y adems hizo del clero, por lo menos en su sector ms
notable, una palanca poderosa que contribuy al fortalecimiento de 1a conciencia nacioal salvadorea.

7"

Ertremo laboriasidad de las clases trabajodor.. un ma_

yor desarrollo econmico y una lucha por la existencia
bastante agudizada han contribuido a mdela el carcte
del tabajadu salvadoreo, distinguindolo po su gran
laboriosidad y esplritu de iniciativa. Esta circunstanc es
de extrema utilidad cuando se piensa seriamente en el
progreso econmico del pas.

De tal modo, el crisol de la historia ha formado al hombre

salvadoreo, al mestizo cuscatleco, y tomndolo como valor
humano integrai lo ha depurado para convcrtirlo en el sujeto
propulsor de las grandes transfomaciones sociales. puede
declse
que,.si durante la erapa colonial el eje del proceso histrico
consiste en la lucha entle criollos y peninsulares, con la vida
independiente ese eje se desplaza hacia la dramtica lucha
entre
criollos
mestizos. Los profundos cambios econmicos que se
_y
operan durante la etapa independiente provocan un reforzamiento
mayor de la estructuracin clasista salvadorea. Los mestizos
conquistan mayor influencia social y rivalizan con los criollos,
tanto en el plano poltico, como en los de la economa y la
cultura. El indio mismo se asimila a la cultura mestiza. pero
esa
rivalidad entre criollos y mestizos escinde en dos grandes sectores el alma nacional: la cultura de las ciudades y e las grandes
concentraciones urbanas es cultura y criolla, hipertrofiada por
las
deformaciones inherentes al rgimen capitalist; la cultura de las
zonas rurales, de aldeas y pequeas poblaciones, es una cultuta
mestiza. popular, ms democrtica. ms represenlariva de
Ia
salvadoreidad.

y mestizos, cuyas proyecciones

una nueva etapa en Ia vida salvadoea, est en plena
realizacin. Por ahoa los criollos conservan en sus manos
la
direccin polltica y econmica del pas. No imporra que al
poder asciendan personalidades indias o mestizas; el dominio
oligrquico de un sector social est por encima de las fluctuaciones
personales de los que detenta el poder. En la medida en que
crece y se desarrolla la cultura mestiza, ms se aproxima la era
de su triunfo con el cual El Salvador llegar a se; una autntica
Esta lucha ente criollos
_
plasman

repblica mestiza, en la que brillar esplendooso el sol de ua

nueva y fecunda democracia, iluminando las conciencias de los
hombres libes e inaugurando una vida integral, sin limitaciones
mezquinas del inte!s econmico o desigualdades provocadas
por la distinta pigmentacin de la piel. Entonces una nueva
pat a habr nacido...

NOTAS
E! c.G!li@ .l h@ho dc qu. l myorl de 106 peE y, .n g.rchl, d los nombB
,blico! d. 13 pM d. h indcpdacia, .rdl propt teior L heiod ailds D lo!
dtot coh@nidor q .l citldo ifo@ d. Cutia@ y UUo lEllor tc.ho l. sieuicntc lisIa:

Jos A@ y fmili! pcnc@f 16 ieccs hei6d: sm Lu.as e

. jirdioir d. s s.lvalor
Al 0..!! Jo Mal D.ls.do y h.mos, B6a vir, . jisdicci & se s.lvadori y
t Crl'" c j3dicci d. vicot .
A do 64 Mrl viUseo., l h&i.da L M.t.yrt . juildi..in d. Srlvador.
Al p.dt! oi ihclt C.n y n @o!, Jalpo.Sit. y Pr.ds, c jisdi.cn de

A do Mu.l
Ych.quc.so,

A & Ju Vi@lcvill.o, Sn Anriio, juisdicciD .L Zst !oluc!. y sra

jirdi.ci d. U.ulut !.
A do! tonio @ Cd, quit., JbdicciI de Su \tc..re

Crz,

Mri

o P.do, Set Catlina, jurisdiccin d. s vi@nte.

Mryoga, Lleilos, F.liF, S Frcisco de Pul!, tod6 .n
jisdii6n d. M.tp.
Al pade tlidrc M.nd.z, El P.joal, .n ju.isdiccin rL Metapd. L! enuncmin oroior
no a complerA pe .n muchor pnido! .l ifo@ dc Curircz omitc los robes d. los
ppirior. Sabos, por .jcmplo, que los A@ . popi.ii6 d. l hacierds El

A do!

do

Jue dc Dior

et

Trapiche, Sitatln y S Diqo, que no guu en la rclei

.io.
La p.netci. d! los obles de Guateala e la eonorf clvadoE puedc pr@is. por
cl siguienle dato quc loaos imbi de Gutircz y Ulloa: el narqus d Aycica c
prcpicrdio dc si.t ha.i.ndar ObrjElo, San Meos, Buen Msts y Joya .n junsdicci,
d! Zacat@olu; MihfoB y Nu.v .n jurisdicci, dc Olocilai y ConepciD RdEz, .n

e Vic.n&, El @qu! 4r piopi.tio, .d.ms, dc ur 3itio ddohirado

e iisdiccitr d Se Alio. Todo .sto sin contu l naiend$ ubicda . S
Migucl, ls ,tos l.iivor .l mqus dc,Aycinaa conribuyen erplc& el porqu dr .
.ivalidad cntr. lo! cdollos salvadorcno! y 16 obLt.s d. cuat rula.

jurudicci! d.
Nuevo,

cjmplo d. st D.n$prcio hacia.l pu.blo cit@m6 .l sigui.nt p6je de l

R.Lci histtco d. 16 8ucsos d.l 5 de novi.EbE d. 811, qu. fu. dclada
iD.dit m6le, dspus d tles 8u@sos, posibleente por ]u Meuel Rodrigu.zr cn
ella se le: 'al vlgo no le sor corcedide l6s uces sulicintes pe acertar en materio
Como

pollticq'. Todo cl raeailnlo d. l. citada rcl&in dcdc a dcmoslrd que 'un m6o
oculra , u. "c.b.a disdsuid!" fu. qui. ple. cl movimicnto de 5 de rovicnb y
log. sur imponetq xito!.

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por

irfidcnci. !.grido! conln Mu.l o!

qo. lr.

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su v.nagbn d

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budan .xprcsio.s dc

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origd d. lo! prihs .onquiltadoG d. A.ica,

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cdo E llm por cl 8i!o dc s ali@rror, die: ,rro sc mc conrudi con

los p.chcos y gnt @miin y sc tu corswd n tu@! y priv1.8ios,,,

pl.bq

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REMESAL, ANr. o, Historia de lo provincia de Sanllcente de Chyapa de

MENDEZ, Jos MARTANo,

PRIMERA PARTE

I
II

IV

Factores que determinaron el movimienro emancipador............

Antecedentes
Organizacin social en las postrirnerasdelacolonia................
Algutos datos estadfsticos
La situacin econmica

histricos.

VI La cflsis poltica............
VT Factors intemacionales
vm Los diversos estratos sociales y la crisis revolucionaria ............

19

20

2l
30
36
46
49
53

GuateMla
SEGUNDA PARTE

II

III

Proyecciones ideolgicas de los eshatos sociales

anre la crisis revolucionafla................
El desarrollo del pro.eso emancrpdor......

Culminacrn de ia luch re!olucionar

Consecuencia! de la revolucin de independencia.
Balance linal de la colonia................ ..........
La ruptura del pacto federal. La senda nacionalisla...................
Notas,...... -. .................B tb Iio I rala bosi ca ........

5't
65
19
85

94
103

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IBN 99923-0-0,19-3 (Obra complet /

ISBN 99923-0-056-6 (\1. 7)

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