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novembro 2000
PS-MODERNIDADE
E NOVOS PARADIGMAS
Agradecimento
Frei Betto, pela autorizao ao uso e a reproduo do contedo da palestra que tratou do tema A generosidade
e A capacidade de doar seus impactos na gesto empresarial, proferida em 25 de abril de 2000, a convite do Instituto Ethos,
no Pueri Domus Escolas Associadas.
APRESENTAO
Chegamos ao terceiro nmero de Instituto Ethos Reflexo, uma publicao que
objetiva estimular o esprito crtico nas empresas, abordando aspectos voltados aos
trs principais eixos da responsabilidade social conceito, estratgia e prtica.
Para celebrar essa conquista, optamos por reproduzir nesta edio, na ntegra,
o contedo da palestra que tratou do tema A generosidade e A capacidade de
doar seus impactos na gesto empresarial, proferida por Frei Betto, a convite do
Instituto Ethos, em 25 de abril de 2000, no Pueri Domus Escolas Associadas.
Para os associados que estiveram presentes ao encontro, ser mais uma
oportunidade de retomar temas cruciais como, entre outros, os cinco pilares da
modernidade e da sociedade: o Estado, a famlia, a escola, a Igreja e o trabalho;
o modelo de pensamento da sociedade capitalista neoliberal, os conceitos de
alteridade e culturas paralelas, o papel da empresa como escola de cidadania.
J aqueles que no tiveram a oportunidade de comparecer ao evento, esta leitura
poder incentivar o debate e a criao de novos espaos para o exerccio do
pensamento crtico nas organizaes.
Gostaramos de ressaltar que o trabalho de mobilizar as empresas para
a incorporao da responsabilidade social na gesto de seus negcios um
processo de aprendizado contnuo, que ocorre em vrios nveis. Estamos convictos
de que essa publicao mais um instrumento que pode contribuir para
o enriquecimento desse processo.
Desejamos uma tima leitura.
Tempo e histria
Enfrentamos, hoje, um processo de desistorizao do
tempo. A histria que conhecemos a histria contada pelos
vencedores, tanto que, a rigor, esses 500 anos de Brasil deveriam
ser comemorados em Portugal, no aqui, porque foi uma vitria
dos portugueses. Seria estranho, como escreveu Oded Grajew
outro dia, que a Repblica Tcheca comemorasse 50 anos da
invaso nazista De qualquer forma, isso no quer dizer que
no deveramos comemorar. A palavra comemorar exata, no a
palavra celebrar. Porque comemorar significa, etimologicamente,
fazer memria. S que, aqui, se comemorou pelo vis equivocado.
Deveramos ter obtido know-how do governo francs que, em
1989, ao comemorar os 200 anos da Revoluo Francesa, conseguiu
envolver toda a nao, dos segmentos mais conservadores aos mais
progressistas, abrindo um leque de eventos que resgataram
a memria da nao luz da Revoluo Francesa, mas sobretudo
dos desafios que se apresentam hoje no contexto europeu.
A perenizao do presente
Hoje, entramos na dinmica do pensamento nico, na idia
de que este modelo de sociedade capitalista neoliberal o ideal.
Como disse Fukuyama, guru do neoliberalismo, a histria
acabou. Crer nisso acreditar que no h futuro.
A erotizao precoce
Quem j chegou idade mdia, como eu, sabe que, em
nossa infncia, no havia o fator dinheiro. Ele apareceu na nossa
vida quando entramos na adolescncia. Nunca tivemos a idia
de qual era a marca do calado que usvamos, da roupa que
vestimos, e a palavra grife nem existia.
A privatizao metafsica
Quase todo mundo tem, mas pouca gente sabe. Quase todo
mundo tem um doido na famlia, mas a famlia morre de
vergonha, d um jeito de esconder. Por qu? Porque vivemos
numa sociedade em que, inconsciente, incorporamos os modelos
do consumismo.
Quem dera que fosse levada prtica aquela idia de, pelo
menos a cada trs meses, cada setor de trabalho da empresa
fazer uma avaliao, dentro da metodologia de crtica
e autocrtica. E que ningum ficasse isento dessa avaliao. Como
Jesus um dia fez, ao reunir um grupo dos doze e perguntar: O
que o povo pensa de mim? E depois acrescentou: E o que vocs
pensam de mim?
Educar a subjetividade
e para a generosidade
Nossas concepes ticas so forjadas por um processo social
onde o capital, um bem finito, tem mais prioridade do que os bens
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Contextualizao
Hoje, busca-se contextualizar as instituies. S entendo
melhor um texto, se entender o contexto em que ele foi criado.
Quanto mais entendo o contexto, mais sou capaz de interpretar
o texto. Em outras palavras, como aquela empresa de
auditoria econmica que abriu vagas. Apareceram 800
candidatos, mas era para selecionar s 80. Duzentos passaram
na prova. Apareceram os 200 no dia da seleo final. O gerente
da empresa entrou no salo, virou-se e pediu:
Podem ir embora.
Mas, como?..., reagiram os candidatos.
Podem ir embora - insistiu o gerente. - Quem no est ligado
no que acontece no pas e no mundo, no interessa para a empresa.
Educao poltica
H pouco, saiu uma pesquisa constatando que 81% dos
jovens tm nojo da poltica. Isso grave, pois se as novas
geraes no tm utopia, correm o risco de sonhar com a droga
ou partir para a barbrie. Mas com alguma coisa elas tm que
sonhar. No d para viver sem sonho. E quem tem nojo de
poltica governado por quem no m. Se a maioria tem,
ento deve aceitar que o fim da democracia. Uma minoria
que no tem vai governar, por causa do desinteresse da maioria.
[aplausos]
Perguntas e Respostas
vezes, uma arte muito difcil, a frmula provocar o curtocircuito desses dois plos. A, a coisa fica fcil, porque est
todo mundo ligado na sexualidade, na gerao da vida, na
finitude da vida. Ns somos o nico animal que sabe que vai
morrer. Nenhum outro sabe disso. Por isso, possivelmente, so
mais felizes do que ns.
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