concepcin del hombre segn Platn (filosofo ateniense del S. V a.

C)
Para el filsofo lo real y verdaderamente humano se hallaba en el alma, siendo
esta segn l la esencia humana y el cuerpo solo un instrumento a su servicio.
Entonces, para Platn el ser humano es un alma racional encadenada a un cuerpo
material y sensible, que busca salir de el para retornar a su estado original de
perfeccin, a travs de una ardua y continua lucha por el logro de mayores y ms
delicados conocimientos; evitando as caer en los apetitos de su ser sensible y
material. Se llega as a la conclusin de que la funcin principal de todo ser
humano debe ser el cultivo de su inteligencia como deber moral para rescatar de
tal forma su alma, de lo terrenal; dexa (mundo sensible) y su retorno al mundo
superior de la perfeccin conocido como episteme (mundo inteligible).
Platn concibi al hombre formado por una realidad dual, el cuerpo y el alma,
considerando la idea de lo material e inmaterial como opuestos, la relacin de
alma y cuerpo es de forma y materia, es decir, acto y potencia; siendo el alma la
energa que impulsa y anima al cuerpo.
El cuerpo del hombre es material, mortal y se degrada o corrompe, en definitiva,
con el envejecimiento se produce el deterioro del mismo, dicho cuerpo es parte del
mundo sensible y a travs de l es que se da la percepcin; para el filsofo esta
percepcin es incompleta y en realidad estorba a la ms completa percepcin de
las cosas que si tiene el alma,
El cuerpo no solo tiene necesidades fsicas que lo limitan sino que adems es el
que genera las pasiones que afectan al alma negativamente; concebida de esta
manera el cuerpo es la prisin del alma. Por su parte, el alma es el componente
inmaterial e inmortal del hombre, no se trata de algo fsico que dependa del cuerpo
sino que simplemente reside en l. No puede verse, ni medirse o pesarse porque
es fsicamente inaprensible.

Conclusin
Finalmente segn Platn el hombre es el resultado de una unin "accidental" entre
el alma, inmortal, y el cuerpo, material y corruptible, dos realidades distintas que
se encuentran unidas en un solo ser de modo provisional, de tal modo que lo ms
propiamente humano que hay en el hombre es su alma, a la que le corresponde la
funcin de gobernar, dirigir, la vida humana. Tanto la concepcin del alma como la
de sus funciones en relacin con el cuerpo sufrirn diversas modificaciones a lo
largo de la obra de Platn, aunque se mantendr siempre la afirmacin de su
unin accidental. El hombre es un ser libre, con capacidad de autodeterminacin,
es decir, capaz de obrar luego de una libre eleccin. Esta eleccin se lleva a cabo
como resultado de un conocimiento que define el carcter de una conducta, ya
que est vinculado con una conciencia moral que aprueba o desaprueba un
determinado acto.