Cuestionario persona y sentido certamen 2

1. Porque la felicidad es nuestro fin ultimo

Porque la felicidad se busca por si misa y nunca como medio para otra
cosa, y si no existiera habra una cadena infinita de fines.
2. Segn lo visto en clases defina a que llamamos felicidad
La felicidad debe consistir en la perfecta posesin de un bien querido por
s mismo, fuera del cual nada ms se necesita y esta se consigue
practicando la virtud. El bien toma por nombre bien supremo. Luego de
su consecucin la felicidad satisface al hombre del todo y no se
necesitara ya ningn otro bien para hacernos felices
3. Hay diferencia entre lo que entiende Santo Tomas y lo que
Aristteles comprende por la misma. Fundamente su respuesta
Aristteles: la felicidad consiste en la ms perfecta operacin de la ms
perfecta de las facultades
Santo Tomas: la verdadera felicidad, la duradera, la imperecedera, no se
puede dar aqu. Es imposible. Porque la felicidad imperecedera es otra
manera de llamar a Dios.
Como en el alma intelectiva encontramos el entendimiento o intelecto y
la voluntad, y llamamos virtud a la perfeccin de una disposicin natural,
la felicidad ms humana es la que corresponde a la vida teortica o de
conocimiento (por ello el hombre ms feliz es aquel que piensa la
totalidad de lo real y lo es cuando su razn se dirige al conocimiento de
la realidad ms perfecta, Dios), y a la vida virtuosa. Lo que mueve a
actuar o a seguir viviendo es la esperanza de alcanzar la felicidad.
Para Aristteles, Sto. Toms, San Agustn: la actividad ms perfecta del
hombre es la contemplacin.
4. Consiste la felicidad en algo distinto para cada hombre o existe
un contenido objetivo para determinar lo que es
Existe una naturaleza igual para todos, por tanto la felicidad aunque se
la busque de modo personal y pueda darse a travs de vas distintas,
debe consistir en la plenitud del hombre en cuanto es hombre. La
felicidad es para todos igual, en tanto su naturaleza, no depende de l.
Lo que s depende de l es el modo a travs del cual conducimos nuestra
vida haca ese fin ltimo naturalmente dado
5. Que es la contemplacin
La contemplacin dice relacin con el goce que se experimenta al
reflexionar una y otra vez acerca de algo que se entiende. Pero este
deleite intelectual aumenta en la medida en que el objeto de la
contemplacin es ms perfecto. El hombre es capaz de maravillarse de
todo cuanto es, y en la medida en que aumenta la perfeccin del ser
contemplado, aumenta el goce.
6. A travs de que es posible la felicidad
A travs del amor, slo puede amarse lo que previamente se conoce. Y
en esa medida se ama ms. El hombre al ser co-principio de cuerpo y
alma, puede amar ms all de lo meramente corporal, puede contemplar
lo ms perfecto y estar en plenitud con su ser.

Cuando se ama, todas las obras que se hacen, por arduas que sean
adquieren sentido, porque el fin ltimo es contemplar la felicidad de los
seres que se ama. La plenitud de la contemplacin, no es posible en sta
vida
7. A que denominamos apetito irascible
Pasiones irascibles: Se genera una emocin por obtener un objeto arduo,
lo cual llama a la accin. Hay un objeto que se quiere poseer.
Se refiere al bien futuro que integra a la esperanza y la
desesperacin; y al mal que integra el temor, la audacia y la ira
8. A que se denomina apetito concupiscible
Pasiones consupscibles: Es el placer corporal, pasivo que se experimenta
frente a un objeto posedo.
Se refiere al bien deleitable o al mal rechazable, en el primero
encontramos el amor, el deseo, la tristeza y la alegra; en el
segundo el odio y el rechazo
9. Es posible vivir sin pasiones. Justifique su respuesta
No puesto que segn Aristteles las pasiones pueden ocurrir al margen
de la voluntad, por ej cuando soamos, en el conocimiento, etc
10.
Se pueden educar las pasiones. Justifique
Si es posible una forma
Formando el carcter: es realizando actos repetitivos buenos, de esta
manera educando primero la inteligencia, es decir, aprender con actos
concretos- a conocer el bien verdadero, para que mi voluntad se dirija
con ms felicidad al bien
Juicio Lgico: mediante un anlisis del juicio universal y particular para
finalmente llegar a una conclusin que oriente mi juicio final
11.
Nombre y defina cada una de las virtudes cardinales
Prudencia: La prudencia se manifiesta como una sabidura prctica,
aplicada a las acciones concretas de la vida. La prudencia implica un
conocimiento recto conforme al entendimiento y la verdad de las cosas.
La prudencia nos permite discernir la accin que debemos realizar de
acuerdo con las circunstancias que se nos presentan, el lugar y el
momento oportuno para hacerla
Fortaleza: Su misin consiste en establecer un freno o control frente a
los apetitos sensibles. La fortaleza nos ayuda a enfrentar los miedos que
surgen frente a las dificultades que se presentan a nuestras acciones. La
fortaleza tiene, segn Santo Toms, dos vertientes: aguanta y
emprende. Da ms importancia a la primera
Templanza: La templanza es la virtud que modera las pasiones
concupiscibles, principalmente las del tacto. En cuanto justo medio entre
dos extremos no slo se opone a intemperancia sino a insensibilidad.
Caractersticas de la templanza
La virtud de la templanza nos permite disfrutar de los placeres apetitivos
sensibles de un modo ordenado y equilibrado, sin que lo excesos o
privaciones, nos priven de una recta conducta y de la verdadera
felicidad.
Justicia: Esta virtud no se aplica al conocimiento o al juicio acerca del
actuar, sino que se aplica propiamente cuando actuamos

voluntariamente, queremos lo bueno y por ende lo ponemos en prctica

cotidianamente. Santo Toms la define como un hbito segn el cual la
persona acta de forma constante conforme a la voluntad, dndole a
cada semejante lo que le corresponde de modo justo y recto
12.
Porque la virtudes cardinales son reconocibles por la razn
La razn ordena no slo las pasiones del apetito sensitivo, sino tambin
las operaciones del apetito intelectivo
13.
Segn Aristteles por que las personas virtuosas pueden
llegar a contemplar la felicidad
14.
Para que sirven las virtudes morales
Contribuye al logro de la plenitud de la persona, esto es, al logro del bien
supremo o felicidad de la persona humana
El hombre tiene la posibilidad de hacer mal uso de su libertad. Pero
gracias a las virtudes, que son principios que determinan el bien para
la persona y la capacitan para elegirlo, se pueden superar esas
dificultades y ejercitar bien la libertad.
Es un medio para llegar a la felicidad, practicando las virtudes, por tanto
las virtudes morales podremos llegar a la consecucin de la felicidad
15.
Que significa que el hombre posea conciencia moral
16.
17.

A que se denomina actos humanos y actos del hombre

Defina que son los valores