POPPER Y SUS 10 TESIS:

1. No hay fuentes tlimas de conocimiento. Todas deben ser sometidas a examen crtico.
Excepto historia.
2. No basamos la hiptesis (pregunta epistemolgica) en las fuentes (experiencia,
observacin, razn). Se debe evaluar a base de los hechos.
3. Interaccin crtica de los argumentos. Debemos examinar si nuestras teoras concuerdan
con nuestro argumentos.
4. La fuente ms importante es la tradicin(es apredizaje). El conocimiento que poseemos
es importante.
5. Se condena el antitradicionalismo como superficial (futil). Debemos someter lo tradicional
y lo innatoa un examen crtico.
6. El conocimiento no puede partir de la nada, ni tampoco de la observacin. El avance en
el conocimiento refiere a la modificacin del conocimiento anterior.
7. La epistemologa optimista y la pesimista estn equivocadas. Las experiencias (claridad y
distincin) no nos permiten hallar la verdad (platn). Sin embargo, las incosistencias nos
prmiten hallar la falsedad (error).
8. Ni la observacin ni la razn son autoridades. Son instrumentos que contribuyen al
examen crtico pero no determinan la verdad.
9. Exactitud y precisin. La presicin lingstica es un fantasma. Las teoras y
problemas(proposiciones) relacionados con la veracidad de un argumento son
importantes; en cambio las palbras y significados (instrumentos para la formulacin de
proposiciones) son irrelevantes.
10. Toda solucin de un problema plantea nuevos problemas. Nuestro problema para
conocer es que somos finitos y la ignorancia es infinita. La causa de lo infinto de la
ignorancia es de la vastedad del cielo. Al adquirir nuevo conocimiento nuetro panorama
de lo que no sabes(ignorancia) se amplia. La ignorancia cula trata de adquirir ms
conocimientos teniendo en cuenta que desconocemos mucho.
CONCLUSIN
Podemos hallar una idea verdader digan de ser conservada en las teoras que postulan las fuentes tlimas
de conocimiento?
Popper dice creer que s.
Esta es una de las dos ideas que nacen de nuestro conocimiento sobrenatural.
-Idea falsa:debemos justificar nuestro conocimiento(o teoras) mediante razones positivas(razones capaces
de ser verificadas). Esto implica fuentes ltimas de conocimiento lo que deja en suspenso el carcter de
autoridad sobrehumana.
-Idea verdadera: Ninguna autoridad humana puede establecer la verdad por decreto que debemos
someternos a la verdad y que la verdad est por encima de la autoridad humana.
Ambas ideas hacen la conclusin que las fuentes de las que derivan nuestro conocimiento deben ser
sobrehumanas.

Sugiere que todo conocimiento es humano y dejemos de lado las fuentes ltimas de conocimeinto.Si la
verdad estuviese por encima de toda autoridad humana no existira crtica ni patrones objetivos de
invetigacin, ni bsqueda de conocimiento.