Professional Documents
Culture Documents
1.
En la segunda parte de este libro aparece lo relacionado con la Alcalda Indgena de Solol. Estos
datos se obtuvieron del libro escrito en idioma Kaqchikel con caracteres latinos, el cual se refiere
principalmente a los siglos XVII y XVIII, Yproporciona datos del gobierno local antes de la
llegada de los espaoles y posterior a ella. Los de la poca Colonial abarcan de mediados del
sigb XVI a principios del siglo XVII. Esta informacin se convierte en la mejor sobre el tema de
gobierno local de Solol para una poca tan temprana.
2.
349
y 162 en el rea rural, contrastando con los 5,455 indgenas (Barrios, 1996:148), Los alcaldes
ladinos probablemente surgieron a principios de siglo XIX, cuando se crearon los ayuntamientos constitucionales mixtos. Sin embargo, la Alcalda Ladina debi surgir en 1825, cuando el
pueblo de Solol fue elevado a categora de ciudad, por la Asamblea del Estado de Guatemala.
En 1871, la Alcalda Ladina aparece en el pronunciamiento que reconoce al gobierno liberal de
Miguel Garca Granados (AGCA, 1971:15).
Una de las principales funciones que los gobiernos liberales asignaron a las municipalidades a
partir de 1871 fue la de reclutar indgenas para que sirvieran de mano de obra en las grandes
plantaciones agro-exportadoras. Para ello contaban tambin con el delegado del gobierno
central a nivel departamental: el jefe poltico (actualmente gobernador departamental). La
municipalidad tambin reclutaba personas para otras actividades:
1)
2)
3)
4)
Las construcciones pblicas, ya fuesen locales o nacionales; entre estas ltimas estaba
la construccin del ferrocarril.
El trabajo agrcola de los ladinos locales.
La ayuda en calamidades pblicas a nivel regional o nacional.
El ejrcito en caso de guerra.
Cosos iIJstrotrivos
La ubicacin de la municipalidad ladina de Solol, durante la primera mitad del siglo XX, es la
que actualmente tiene. Lmina 10 muestra la construccin antigua arruinada por el terremoto
de 1976.
351
AlcJdes indgenas de Solol del 3iglo pas:iio: apare:en sei~ indg61as, el pr:mero (de
derecha a izquierda)es =1alcalde p irr.ero cm su vara; esegundo, es elalcJ de segundo; el
cuarto es un regidor, pa la jerga q'le :leva s:bre el hOIDro izquierdo, :ar~tzrstca de los
regidores (apenas se apJecia, pues l. ocultanbs mujerestrente al, pere serura urJa orilla a
laalturadesu pierna, al adoderech J). las do; mujeres sen esposas dealGldEoregidor, pues
llevan el huipi l ceremoo al sobre su hombro ~I joven paece ser un algt acil o un oayor.
(Ma./r, 1986: 109),
El decreto de 1927 que mixtificaba todas _as m.:nicipahdades, r{) se aplic en 30bl, pues la
mwticipalidad indgena persisti indeper.dienre. Ello pudo obedecer a tres caLsas:
1)
2)
3)
35\?
Cosc>s illstrc~rivos
Indgenas en el corredor de la munio:ip'Lidad indgena e, d3 :le iesta, pues hay marimba ..rote a la municipalGid y hoyas de
pacaya en el poste del corredor; el heom-ye al centro de la Jurillb. por su sur' alrededor del soJlUbrero, tena el cllgo d ~ ablde
auxiliar.
Se.rie so:io-cultural
353
Casos ilustratrivos
Los partidos polticos existentes en esa poca incorporaron en sus planillas a indgenas, pero en
los cargos menos importantes. El mecanismo para esa participacin fue que la municipalidad
indgena deba indicar quines participaran, pues la influencia de los principales era muy
fuerte. Ellos daban la misma lista a todos los partidos polticos (Mayn, 1986: 87) y stos tuvieron
que aceptar esa situacin, anmala para ellos. De modo que no haba contienda, pues
independientemente del partido que ganara, resultaban electas las personas seleccionadas por
los principales. En 1957 se emiti otro cdigo municipal, segn el cual variaba la duracin del
cargo, dependiendo de la cantidad de poblacin. A Solol correspondi cambiar corporacin
municipal cada cuatro aos (AM de Solol: 1954 a 1978). La municipalidad indgena sigui
proporcionando a los partidos polticos, los m:'smos nombres para integrar sus planillas, e hizo
caso omiso de las nuevas disposiciones en la duracin de los cargos por cuatro aos: Ellos
realizaban elecciones anuales y cambiaban a los integrantes indgenas de la corporacin oficial
cada ao (Mayn, 1986: 87). La municipalidad ladina tuvo que aceptar esta situacin anmala
y no pudo imponer el nuevo cdigo, pues la municipalidad indgena tena mucha autonoma
e influencia.
Los trabajos de Ordoez (1957), Rodrguez Rouanet (1970), Mayn (1986) y E-IDIES (1994,1997)
permiten reconstruir cmo funcionaba la Alcalda Indgena en las dcadas de 1950 y 1960, los
cargos del sistema religioso y los cargos netamente mayas de gobierno comunal, ntimamente
relacionados y que no se pueden analizar separadamente.
Seri z sxio-cultura l
355
regidores. Tambin exista un sistema de relevo entre los chinimitales para llenar un mismo
<.:argo: un ao le tocaba a un chinimital determinado cargo y al ao siguiente ese mismo cargo era
llenado por otro (!bid.: 95-6).
Los cargos en la jerarqua comunal maya, de menor a mayor rango, eran los siguientes:
1)
Aj bojoi: Eran 18, uno por cada chinimital; tambin les llamaban ca/pul; una de sus
funciones era buscar personas para llenar todos los cargos de la jerarqda religiosa
(cofradas y de la iglesia) y la municipal (los cargos de alguaciles, maycres y regidores),
para ello se reunan cuatro veces al ao: una vez cada tres meses (Ordoez, 1957: 589; Rodrguez Rouanet, 1970: 43-4). Cada aj bojoi' tena una casa en el ~)Ueblo para sus
reuniones; en ella se proporcionaba informacin proveniente de las autoridades
indgenas, se tomaban decisiones, se planificaban trabajos y se resolvan problemas.
Entre los chinimitales tambin haba un lder, probablemente el chinimital Chon. En la
casa sede de ste se encontraba la imagen de San Juan, patrono de los aj bo}oi (Mayn,
1986:86). Para la reuniones, la esposa de cada aj bojoi llevaba comida dividida en
pedacitos (36 porciones) y una tortillas especiales llamadas tortillas de aj bojoi (ms
pequeas que las comunes, aproximadamente de tres centmetros de dimetro), Las
esposas intercambiaban lo que llevaban, de modo que cada uno de los 18 aj bojoi y sus
esposas coman 36 pedacitos de comida. Esta comida especial es una muestra de
solidaridad y de que todo se debe compartir (E-IDIES, 1994).
2) Aj samaji' o aj patan: Eran personas de prestigio que haban ocupado varios cargos
menores en la cofrada y eran probables candidatos a cargos superiores de la jerarqua.
3) Kamolb'ey: Era la persona que haba prestado servicio en la jerarqua religiosa,
municipal y comunal maya, completando todos los cargos; su cargo era vitalicio y era
consultado para resolver problemas de cualquier ndole, por su experiencia en todos
los campos (Rodrguez Rouanet, 1970:48-9). Se diferencia del resto de miembros de la
jerarqua porque lleva su morral sobre el hombro derecho, mientras que el resto de
personas lo llevan del lado izquierdo. Tambin llamado "principal", este c:trgo es el
mximo dentro de la jerarqua maya (Mayn, 1986: 102). Los principaleE eran los
encargados de la designacin final de los dos alcaldes y el sndico, a propuesta de los
regidores; el procedimiento se iniciaba con la convocatoria a elecciones en el mes de
octubre. A partir de esa reunin, cada regidor buscaba candidatos para alguno de los
tres cargos. Durante la segunda reunin, cada regidor, a viva voz, daba el nombre de
su candidato; irunediatamente se hacan comentarios sobre la calidad moral (h:mradez)
y capacidad, se haca una eliminatoria de los candidatos, hasta que se llegaba a un
consenso sobre las personas que ocuparan los cargos. Entonces 103 principales
comunicaban a los alcaldes en funciones el resultado de la deliberacin, y se fijaba la
fecha para citar a la municipalidad, a los elegidos. En la tercera reunin: el alcalde
primero, en presencia de los principales, comunicaba a los elegidos la designacin
recada en ellos; los elegidos besaban las manos de los alcaldes y principales en seal
35 - - - - - -- - - - - - - -- - -- - - - - - -- -
Co leccin IDIES
Casos i lustratrivos
4)
de aceptacin (Ordoez, 1957: 57-91). Otra funcin de los principales era velar por el
buen estado de los edificios comunales y religiosos de su cantn (E-IDIES, 1994).
Texel: Eran mujeres viudas de principales, cuya funcin consista en alumbrar las
procesiones con candelas muy grandes; asistan a misa cuatro veces a la semana y los
das festivos y barran el calvario los sbados. Eran electas por los regidores (E-IDIES,
1994). Participaban dos en cada cofrada, portaban el huipil ceremonial y en los das de
fiesta de la cofrada, llevaban chocolate y las especies para el atol ceremonial (Mayn,
1986: 95).
1)
Aj chaja/: cuidaba y limpiaba la iglesia y el jardn del convento; llevaba flores al altar
(Rodrguez Rouanet,1970: 45). Eran dJce jvenes; dos cubran dos meses del ao y as
sucesivamente; durante los dos meses, a cada uno le tocaba tumo, una semana s y otra
no. Eran electos por los aj bojoi (Mayn, 1986: 93).
2) Aj tzaja/am: provean lea, carbn y cal al sacerdote; adems cuidaban las cosas del
sacerdote (Rodrguez Rouanet, 1970: 45). Eran doce jvenes, con el mismo sistema de
tumos que los aj chaja/: eran emisarios del sacerdote y electos por los aj bojoi; durante
la Semana Santa tocaban la matraca (E-IDIES, 1994, 1997).
3} Sacristn: eran dos; se encargaban de sonar las campanas para llamar a misa, anunciar
defunciones, o convocar a rezo especial; eran electos por los principales de los cantones
(E-IDIES, 1994).
4) Auxiliar de mayordomo: eran cuatro por cada cofrada, se les conoca con el nombre
de tone/a'. Su funcin era ayudar durante las fiestas al mayordomo quien los nombraba
(E-IDIES, 1997).
5) Mayordomo de cofrada: tambin llamados mor tomo; eran cuatro por cada cofrada,
se turnaban uno cada semana. Se ocupaban de renovar el adorno de la cofrada, que
consista en: las flores para las imgenes, el pino suelto frente al altar, el arco de la
puerta del recinto donde estaban las imgenes, y las ramas de pino en los pilares de la
casa (E-IDIES, 1994). Acompaaban al cofrade a todas las ceremonias religiosas;
preparaban el atol ceremonial para los das festivos; lavaban la ropa de las imgenes
dos veces al ao (Mayn, 1986:93). Asistan a misa los das domingos, martes, jueves
y sbado. Tambin llevaban la lea que se usara para los das de fiesta. Sus esposas
aportaban hojas de milpa o tusa para los tamalitos y gozaban del mismo prestigio del
esposo (E-IDIES, 1997).
6) Fiscal de la iglesia: eran dos, con tumo semanal cada uno. Se encargaban de cuidar
exclusivamente todo lo concerniente al interior de la iglesia,: eran electos por los aj bojoi
(E-IDIES, 1994). El6 de enero, cada fiscal con un grupo de regidores y alguaciles
357
participaba en1a "':::orrida .:rel Nio" (:\1ayn, 1986:94), la cual consista en sacar por la3
casas de 50b1.i 3. 135 dos ~Ir..genes E Ni:lo Dios que haba en la iglesia. Caminaban
m.ly rpido, p:>::' lo que enl:aqchikel se de:tomina 3utunen (carrera); pedan limosna a
ca.1lbio dE la <:Lal daban p~.los de rosas, ~dondereposaba la imagen (5-IDIES,1997):
la lmim. 14 mt1=strE. una acuarela de la "': ::mida del Nio" en el mercado de Solol
71 Ccfrade: eran ce ce. t:no po:" :ada cofra:i3. que exiscia en Solol; eran los encargados dE
su~ragar :CJs ~a3tsd.e la fie3~a de la coirad:a,; asistan a misa cuatro veces :=.la semana,
acompaaics d.= su mayodomo d-= tun.). Adems compraban car.delas, pom e
incienso fBra 13.& imgenES de la cofrE.dfa a la qUE servan (E-IDIES, 19S4). Tambin
celebrabar. msfecha3 cadazo: Semana S-Ulta, Corpus Cbisti y Todos 105 Santos. La
carrera de :::o:n,de Ee iniciE.bil en las co:rarus de menor rango, que eran seis; luego se
paE-aba a las ce :r.ayo: rango. que tambi:t ~Jan seiE-; hasta culminar con lE. cofrada de
la patrona dEl pue},~o, Santc Mara, en En dvoca:in de la Virgen de 1.::. Asuncin.
Tambin 3= l=s Laozba alcilde de Co)~rE.cIE. y sus esposas eran tomaas en cuenta
(Mayn, 1S8~90-5 ~
~.s.3
- - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
(olec(n
IDIES
Casos ill'stratrivos
Sues: eran veinte, tambin llamados alguaciles; diez de ellos prestaban servicio en la
municipalidad ladina, pero en turnos de cinco cada dos semanas. Hacan citaciones de
la municipalidad; cavaban fosas para enterrar a algn muerto que no tuviera familiares;
limpiaban el mercado, los edificios municipales (ladino e indgena), los tanques de
agua municipales y los canales de irrigacin; controlaban el orden pblico como si
fueran policas. Los otros diez prestaban servicio en la municipalidad indgena,
turnndose cinco cada dos semanas (E-IDIES, 1994,1997). Celebraban la fiesta del Rey
Negro (San Gaspar), su patrn, el 29 de junio (Mayn, 1986: 91).
2) Mayordomo: eran cuatro, turnndose dos cada semana. Sus funciones incluian hacer
mandados de los alcaldes y regidores, y citaciones urgentes (E-IDIES, 1994). Exista
una jerarqua de mayor a menor, que iba del primero al cuarto. Las esposas de los
mayores provean de hojas de milpa o tusa para las fiestas (Mayn, 1986:92).
::') Alcalde auxiliar de cantn: eran nueve, uno por cada cantn; representaban el enlace
entre la comunidad y las municipalidades (ladina e indgena). Tenan diversas
funciones: en sus cantones fungan como policas; eran testigos en el traslado de bienes
de las cofradas; reclutaban hombres para trabajos municipales y de la iglesia.
Conjuntamente con los principales del cantn, organizaban la bendicin de semillas de
maz para que la cosecha fuera abundante. El auxiliar citaba a todos los habitantes del
cantn para comunicar la fecha de la actividad y pedir una contribucin para los
gastos. Para la actividad se haca una enramada en el campo donde el sacerdote
catlico oficiara misa; se tomaba p'nol y cada mujer llevaba un pequeo cesto con
tamalitos, para comer despus de la misa; se quemaban bombas pirotcnicas, candelas
y mucho estoraque para bendecir las semillas (E-IDIES, 1997). Segn las leyes, los
alcaldes auxiliares deban ser nombrados por el alcalde; sin embargo, nunca se
cumpli porque eran nombrados por el cantn y propuestos por la municipalidad
indgena a la municipalidad ladina, la cual los confirmaba en una ceremonia llamada
"confirmacin de vara". As, los alcaldes auxiliares representaban a las dos
municipalidades, al mismo tiempo, en sus cantones (Mayn, 1986: 88,93). Las funciones
que les adjudicaba la leyeran: repartir correspondencia, dar parte de movimientos de
poblacin (como nacimientos y defunciones) y presentarse cada quince das (lunes y
viernes) ante el alcalde indgena para recibir rdenes e informar de los sucesos del
cantn (E-IDIES: 1994,1997).
4) Auxiliar de regidor: eran diez, uno por cada regidor; tenan como funcin acompaar
al regidor en el cuidado de las reliquias o celebracin de comidas ceremoniales (EIDIES: 1997).
5) Regidor: eran diez, turnndose cinco cada semana; tambin reciban el nombre de
xtori'. Eran electos o designados por los aj bojoi; su funcin era realizar comisiones
Serie socio-cultural
359
rr
Corporacil rnunici:3i frde al corredor del arnun.:ip3lidad inJgma dE5Jlol. bs:tresoornaesal centro: parados en~ 1wa,.ru: [elln
vara edilicia ;on, de(~mh. 3 izquierda, los dos alc<ides yelsn: i:0, el reftc dehOllb'es affilb~s ladosson egidores, prmJbr~lJ..rte dez.
Tanto alcald.s como iIDioy regidores UeV3n el scilrEpantal- ra}ado Jecogido, :(Y.IlO SE aCGtumbraba rara uso diaro.
Cosos ilJstrotrivos
En la jerarqua municipal y en la religiosa existan cargos de menor y mayor rango; los primeros
eran los ms sencillos y un hombre los empezaba a ocupar desde joven; los de mayor ran 50 se
ocupaban al llegar a la edad madura.
La indumentaria iLdgena de Solol indicaba el cargo que estaba ocupando una persona; hay
simbolismo en la ferma de llevar una serie de prendas: en el caso del hombre, se distingua por
caractersticas de b prenda y la forma de por:ar1a; y eran: el su't, el morral, el saco azul, el
sombrero, la jerga, la rodillera, el gabn; y una serie de distintivos de la municipalidad (como
la vara ~dilicia, el garrote y el botn) o de la iglesia (como el estandarte de la cofrada; nicamente
en el caso de la cofr:tda de Santa Mara, patrona del pueblo, un collar). En el caso de las mujeres,
las prendas que id~ntificaban su cargo eran: el sobrehuipil y el su't; y como distintivo propio
de los cargos de la iglesia: las candelas. Un excelente anlisis de la indumentaria sololateca se
encuentra en el tr2bajo "Tzute y jerarqua en Solol", Mayn (1986).
El sistema de ascenso en esta serie de carg05 comunales mayas, religiosos y municipa~es, se
muestra en forma muy simplificada en el esquema 3. Su lectura debe hacerse de abajo hacia
arriba. El esquena 4 muestra los cargos que eligen a otros cargos; las lneas indican las
vinculaciones conespondientes.
fiscal
Serie
SCC
o -cu ltur:ll
36 1
:o:
Cargos polticos
e
1-
2 Alcaldes
1 Sndico
10 Regidores
10 Auxiliares
de regidores
9 Alcaldes
auxiliares de
car_tn
4 Mayores
20 Alguaciles
P-
Hombres
9
K'amol
r--
Mujeres
24
Texel
I
_
Ajpatan o ajsamaji'
18 ajbojoi
18
o
esposas
calpules
1--
r--
Principales
de cantn
'1
Cargos religiosos
.--- 6 Cofrades de
cofrada mayor
2 Fiscales
r-- 6 Cofrades de
cofrada neno~
- 48 Mayordomos
de cofrada
192 Auxiliares
de Mayordomo
r-- 2 Sacristanes
f-- 12 Ajtzalam
' - 12 Ajchajal
6
esposas
6
esposas
CHlNIMITALES
9 cantones)
(Chon)
1
(Raxtun)
2
(Tuy)
(Antonio)
8
( Samines)
10
': Xaquic )
15
( Ch'iyal)
16
(B'ose'l)
4
( Pich )
11
( Ch'umil)
5
( Yaxon)
6
(Ajqalon)
12
( Chiro!L)
13
( Julai'Aj )
7
( Palilx)
14
( B'ixkul) ( Ch'urunel )
17
18
32-----------------------------------------------
Colecci5n IDIES
Casos ilJstratrivos
categora; la comisin consider injusto el trato que hizo el Organismo Judicial en TotoniC3.pn
y no acept la oferta. Las autoridades indgenas buscaron apoyo para construir la nueva ,ede,
a travs del diputado por Solol, Fernando Tezagic Tohon, quien canaliz ayuda de P'enty
Tennessee, Estados Unidos, y de la embajada del Canad en Guatemala. El edificio se inat:gur
el 13 de enero de 1978, con dos niveles: el primero con locales para dar en alquiler y el seg-IDdo
con espacios para las actividades de la Alcalda Indgena; tambin se instal all una radiodihsora
local, Kikotem, que transmita en idioma Kaqchikel.
Algunas casas que alquilaban los chinimitales para sus reuniones tambin fueron destruidas por
el terremoto, lo cual provoc descontrol. A partir de ese ao empezaron las dificultades. para
llenar cargos de mayores y alguaciles, que era."1la base de la Alcalda Indgena. El nmero de
integrantes de sta en la dcada de 1970 se presenta en el cuadro 98; se observa que en eso, aos
los cargos de mayor jerarqua de la Alcalda Indgena estaban completamente ocupad03.
1971
1972
1973
3
2
1974
1975
2
2
2
1
1
1
1
1
1976
1977
2
2
1
1
1978
1 ~79
1
1
10
Mayores
10
10
10
10
10
10
10
10
4
4
4
4
3
2
Alguaciles
Municipalidad
Municipalidad
indgena
ladina
8
8
10
10
4
4
2
2
10
1
1
2
10
10
11
(Ela'Joracin propia, con base en el Libro de alcaldes auxiliares e indgenas de Solol, 1971 - 1977).
33
Los alcaldes auxiliares son electos por su respectiva comunidad en la forma tradicional maya:
a propuesta de algn p::-incipal y con el consenso de la comunidad. Previamenre los principales
han analizado su comportamiento y si satisfacen la concepcin maya de ser hOITcbre, lo que
equivale a ter_er compaera, (no como indican las leyes estatales, que sleo conskerar_la mayora
de edad); posteriormente, los electos son confirmados por el alcalde muricipal en lli,ciones. En
la dcada de 1960, la mt:nicipalidad indgena presentaba a la municipaldad la lista de alcaldes
auxiliares electos, quienes eran confirmados en la ceremonia especial llamada "Confirmacin
de Vara"; en sta, los principales de los cantones y los aj bojoi acompaaban masivamente a sus
representantes, con quema de cohetes y fiestas populares, pero con el correr del tiempo la
ceremonia se simplific y actualmente se realiza en el despacho del alcalde oficial, el da 1 2
de enero de cada ao. Los alcaldes auxiliares salientes depositan sobre el escritorio del alcalde
municipal las varas, smbolo de su autoridad; el alcalde municipal las toma y las entrega a los
nuevos alcaldes auxiliares (Mayn, 1986: 88-9). Las funciones de stos se describieron con
anterioridad, en el apartado que a refiere a los cargos municipales.
En la mayora de las comunidades rurales grandes, los alcaldes auxiliares tienen ayudantes
denominados alguaciles, cuyo nmero depende del tamao de la comunidad: E-n los casos de
San Jorge La Laguna y Los Encuentros hay cuatro alguaciles; en Pixabaj, en Argueta, haba ocho
en la dcada de 1970, pero desde 1983 disminuyeron a seis y empezaro;1 a servir p:>r tumos
quincenales.
En el municipio de Solol, adems de los alcaldes auxiliares y alguaciles, hay otros cargos
comunales que tienen la misma categora de alcalde auxiliar. Se identificaron veinte diferentes
nombres en un lapso de 25 aos, sin tomar en cuenta que algunos de estos cargos estn
3 4 - - - - - - - -- - - -- - - - - - - - -- -
(olecc n IDIES
Cosos ilustrotrivos
numerados de dOE hasta nueve. Tampoco se tom en cuenta el caso de Argueta, donde existen
cuatro cargos, qUE' se turnan por primera y segunda quincena. Si se tomaran en cuenta estas
variantes, el nmero de cargos sera mucho mayor. Los cargos se pueden clasificar en tres clases:
cargoE urbanos er rea rural, cargos permanentes y cargos efmeros, los cuales se describen a
continuacin.
1)
La explicacin :ue dan los habitantes de Solol es que estas cuatro comunidades tienen la
categora de aldeas y, por lo tanto, tienen derecho a ese tipo de cargos, lo cuales aparecen
resumidos en e: cuadro 99.
En estas comuridades no slo esos cargos E'xisten, sino tambin de las otras dos clases que se
des:::riben a cortinuacin.
Serie socio-cultJral
365
x:x
Argueta
Pixabaj
Totales
15
16
16
Alcaldes
Sndico
Regidores
Mayores
Alguaciles
Guardabosques
Custodio
Los Encuentros
11
2
.,
"-
366
Co ecc;n IDIES
Casos ilustratrivos
2)
Aos
Nmero
1972 a 1974
1975 a 1982
1983 a 1990
10 a 12
1991 a 1993
1994 a 1995
1996 a 1997
__ .,unJe'nI~
El Rancho
Los Encuentros
Argueta
Pujuji/1 o Chuacruz
Pujujil 3 o Los churuneles
Chuaxic
Chaq'ijya '
Pujuji/2
Ao
1971
1971
1972
1972
1975
1977
1977
1978
1981
JI
367
Este cargo se ha mantenido en los ltimos treinta aos, En la dcada de 1980, algunas
ccmunidades lo suprimieron, pero luego lo retomaron; en dos comunidades (El
Rancho y Chuaxic) desapareci completamente,
3) Guardabosque: En la dcada de 1970 el cargo de guardabosque era muy comn en las
comunidades de Solol; lo normal era que hubiese dos guardabosques por cada
comunidad, En total haba 25 guardabosques (cuadro 102),
La violencia poltica de la dcada de 1980 tom inseguras las C3.minatas por las
montaas y los guardabosques dejaron de realizar sus funciones, En esta dcada y la
siguiente nicamente dos comunidades mantuvieron el cargo: Argueta y San Jorge La
Laguna, Slo enPixabaj se restableci el cargo, probablemente porque en esa comunidad:
como en Argueta, muchos trabajan en carpintera y las autoridades locales vigilan la
extraccin de madera (LM de Solol: Control de alcaldes auxiliares 1971-1996),
4) Otros cargos: Los cargos de vice-alcalde, secretario, citador, encargcdo del puesto de
salud y del templo catlico, se han mantenido en las ltimas tres dcadas en Argueta,
Aldeas vecinas como Pixabaj y Los Encuentros tambin los han incorporado,
Guardabosque
Ao
Chuiquel
Pujujil 1 o Chuacruz
Pujujil 3 o Los churuneles
Chaq'ijya '
Chuapek
2
2
2
2
2
2
2
1
2
1
Argueta
Chuaxik
2
2
1
1
1971
1971
1971
1971
1971
1971
1971
1971
1971
1971
1972
1973
1973
1974
1977
Pixabaj
San Jorge La Laguna
Xajaxak
El Tabln
Los Encuentros
El Rancho
Saksiguan
Barrio El Calvario
368 ----------------------------------------------
Co l (~ccin
IDIES
Cosos iIustrotrivos
Comunidad
Argueta
Pixabaj
Chaq'ijya'
Duracin "1
Cargo
1975, 1977
Alguacil de mercado
1987
Representante
1991
Regidor suplente
Presidente
1989
Tesorero
1989
Vocales
1989
1989
Vicepresidente escolar
1996
Secretario
1:
2:,
Los alcaldes auxiliares son nombrados por las comunidades, por el procedimiento
tradicional maya: el consenso; nur.ca son nombrados por el alcalde, que es el
procedimiento prescrito en la ley.
La ley establece que los ayudantes de los alcaldes auxiliares se nombran a discrecin,
sin exceder de un alguacil por cada 500 habitantes. Ello no se cumple, pues las
comunidades tradicionalmente nombran a diferentes personas, segn las necesidades
de la comunidad, sin hacer caso a las leyes.
Se ri e socio-culturol
369
Alcaldes
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1
2
2
2
2
2
2
2
Sndico Regidores
1
1
1
1
1
1
1
1
9
6
8
6
4
1
8
5
Mayores
Alguaciles
Municipalidad
Municipalidad
indgena
ladina
4
8
4
4
4
4
3
2
2
2
2
(Elaboracin propia, con base en el Libro de alcaldes auxiliares e indgenas de Solol, 1971 - 1977).
370-----------------------------------------------
(ole:cin IDIES
Cosos iI Jstrotrivos
371
x:x
Les integrantes de esta alcalda prestaron servicio en forma ad honorem; la toma de posesin se
realiz en el gimnasio y no en la Alcalda Indgena, y cont con la presencia del sacerdote
callico, que bendijo a las nuevas autoridades; los integrantes no vistieron el traje ceremonial
tradicional, pues llevaban ropa de diario: saco azul, rodillera y pantaln tpko sencillo; pero
agregaron el su't. No le fue colocado al alcalde el botn edilicio, porque estaba en manos de los
alcaldes elegidos en la forma antigua (E-IDIES: 1997). Otro cambio consisti en la duracin de
esta nueva Alcalda Indgena, pues acordaron que durase dos aos.
Las actividades que realiz la alcalda entre 1994 y 1995 fueron:
1)
2)
3)
4)
~, 72
- - - - --
- -- - -- --
- - -- -- -- - (oleccin IDIES
Cosos ilustrotrivos
2)
3)
Llevar, desde 1997, el control de los alcaldes auxiliares, anteriormente manejado por
la municipalidad oficial.
Coordinar la entidad que aglutina a las organizaciones mayas que trabajan en el
municipio de Solol; la agrupacin est compuesta por 17 organizaciones, entre las
cuales hay no gubernamentales de niyel nacional y nivel local, asociaciones urbanas y
rurales, etc. Todas ellas estn trabajando por el desarrollo de la poblacin indgena de
Solol, bajo el nombre de Coordinadora de Organizaciones Mayas de Solol (E-IDIES:
1997).
La comisin de costumbre y tradicin de la nueva municipalidad indgena, conformada por los
alcald2s indgenas tradicionales, no est del todo integrada a esta nueva municipalidad. Ellos
se consideran a s mismos la legtima municipalidad indgena de Solol, pero no cuentan con el
apoye de toda la poblacin, como suceda e:1 la dcada de 1960. En 1997, esta comisin o
municipalidad indgena tradicional estaba integrada por dos alcaldes, un sndico y cuatro
regidores; todos utilizaban el traje ceremonial de su rango, prestaban su servicio en forma ad
honore m, se encargaban de las cofradas, nombraban a sus sustitutos y ocupaban un local en el
edifiCo:> de la municipalidad indgena, en donde se les ubicaba los das viernes. Estos alcaldes
tradicionales estaban celosos de la pujanza de la nueva municipalidad indgena y tomaron una
actitud un tanto hostil hacia ellos. Desafortunadamente, la nueva municipalidad tampoco ha
tenido una actitud de abierto dilogo con ellos (E-IDIES: 1997).
Serie socio-cultural
373
Cargos
1960
Total
Total
16
Alcalde
Sndico
Regidores
1961
Total
16
Alcalde
Sndico
Regidores
1965
Total
Alcalde
Sndico
Regidores
16
Ladinos
9
1
2
6
9
1
2
6
7
1
2
Indgenas
7
1
6
7
1
6
9
1
8
Casos ilu:;tratrivos
Cargos
Total
Total
17
Alcalde
Sndico
Regidores
1970-1973
Total
17
Alcalde
Sndico
Regidores
1974-1977
Total
Total
Indgenas
1
6
9
6
8
1
2
5
17
Alcalde
Sndico
Regidores
1978-1980
Ladinos
9
1
7
1
2
17
Alcalde
Sndico
Regidores
4
8
1
2
5
1
8
10
1
9
9
1
8
Cargos
Total
Total
9
Total
Alcalde
Sndico
Regidores
Indgenas
1
1
2
Alcalde
Sndico
Regidores
1991-1 995
Ladinos
5
5
1
2
1
1
3
375
.....'i.)\{ m:~
Conformacin de la corporacin municipal
de Solol con base en su origen tnico, 1996 2000
Ao
1995-2000
Cargos
Total
Alcalde
Sndico
Regidores
Total
8
Ladinos
Indgenas
8
1
2
5
Co eccin IDIES
Cosos ilustrotrivos
Resumen
La Alcalda Indgena de Solol se estableci durante el siglo XVI y en ella
los lderes indgenas incorporaron rasgos de su gobierno prehispnico,
entre los cuales estn: los chinarritales (organizacin basada en los
patrilinajes); los cargos comunales mayas; y la forma de eleccin de los
integrantes de la alcalda por medio de la designacin de los principales .
A travs de la Alcalda Indgena de Solol se imparta justicia, se
celebraban ceremonias para el bien comn, se decidan los asuntos
comunales, se realizaban obras pblicas y se cobraba el tributo, entre
otras funciones.
A travs del tiempo se estableci u n sistema de servicios comunales que
incorpor cargos mayas y cargos espaoles (alcalda, cofradas y cargos
en el templo catlico), por los cuales se ascenda socialmente a travs de
los aos, dando prestigio a sus integrantes y, al final, se alcanzaba la
categora de principal o kamol b'ey. La complicada jerarqua se reflejaba
en la indumentaria tanto del hombre como de la mujer, a travs de una
serie de prendas y la forma de portarlas.
La poblacin no-indgena, poco numerosa durante la poca Colonial,
probablemente particip en un gobierno local mixto con el establecimiento
de los ayuntamientos constitucionales desde principios del siglo XIX. A
partir de 1871, la municipalidad ladina funcion como un ente captador
de mano de obra indgena, a travs de la Alcalda Indgena; esta mano
de obra se utilizaba en trabajos agrfcolas locales o regionales (plantaciones
agroexportadoras de la costa sur) . obras pblicas locales y nacionales, y
en las filas del ejrcito.
La municipalidad indgena fue una organizaclon muy jerarquizada y
compleja, motivo por el cual sobrevivi hasta la dcada de 1970; sin
embargo, la conjugacin de factores religiosos, econmicos y de violencia
poltica provocaron su debilitam iento en la dcada de 1980; un comit
trat de fortalecerla, pero no lo logr.
l
l.,
- - - - - - - -- - - - - -
377
4)
5)
2)
3)
378--------------------------------------------
Coleccion DES