Cuadro comparativo de las posturas sobre el sentido y la finalidad de la

educacin

Nombre de
la postura

Educacin
diferencia
da

Sntesis
de la
postura en
cuestin

Reconstru
ccin
resumida
de los
argument
os
presentad
os a favor
de la
postura

Reconstru
ccin
resumida
de los
argument
os en
contra
que se
puedan
ofrecer
sobre la
postura
en
cuestin

-La
enseanza
diferenciad
a es una
opcin
pedaggica
que busca
atender
ms
especficam
ente a la
diversidad
entre el
hombre y la
mujer.

Uno de
los
denomin
adores
comunes
es la
constata
cin de
ventajas
objetivas
a la hora
de hacer
frente a
los
problema
s de la
educaci
n, como
son el
fracaso
escolar,
los bajos
niveles
acadmic
os, las
dificultad
es de
conviven
cia y
cohesin
social,
las
discrimin

-Los
detractor
es de la
educacin
diferencia
da
argument
an
que
perjudica
la
integraci
n
social
de chicos
y chicas y
que
mantiene
estereotip
os
sexistas.

-La
educacin
diferencia
da parte
precisame
nte de la
idea de
que no
hay roles
asignados
para cada
sexo, sino
de que
cada
hombre y
mujer
deben
tener las

-Es
ms
ideolgica
que
educativa
(carcter
catlico).

Enumeracin
de tres
beneficios
concretos
que el
estudiante
encuentre
sobre la
postura en
cuestin en
la prctica
docente

Enumerac
in de
tres
element
os
adversos
que el
estudian
te
encuentr
e sobre
la
postura
en
cuestin
en la
prctica
docente
1.
L
1. La
a educacin
diversida
mixta te
d
facilita en
cultural
trabajo con
no es un
alumnos ya
peligro,
que no
sino una
deben
riqueza y
preocuparse
se esta
por un
privando
mayor
de ella.
nmero de
adecuacion
2. Lo
es de
s valores
creencias
que se
religiosas, o
ensean
cuestiones
caen en
determinad
la
as
contradi
socialmente
ccion,
.
cuando
se
2.
L
ensea
os alumnos
de una
pueden ser
forma, y
ellos
se actua
mismos por
de otra.
que no
tienen la
3. Se
presion del
priva de
sexo
la
opuesto.
conviven
cia y la
3.
E sensibili
s una
dad
educacion
hacia el

Problem
as
actuales
dentro
del
sistema
educativ
o o de la
sociedad
que se
podran
resolver
de
aceptar
dichas
posturas

Posibles
consecue
ncias
negativas
para el
sistema
educativo
nacional
o para la
sociedad
que
tendra la
aplicacin
de dichas
posturas

-Estudios

La
escolarizac
in
diferenciad
a
tiene
beneficios
positivos
para
el
rendimient
o
acadmico
de ambos
sexos. No
obstante,
los
efectos
parecen
ms
pronuncia
dos
y
menos
ambiguos
para
las
chicas que
para
los
chicos
(Mael
et.
al,
2004;
Riordan et
al., 2008)

cientficos
y
experienci
a actuales
avalan

la

eficacia
de

la

educacin
como

un

instrumen
to

que

ayuda

resolver
los
problema
s

reales

que
actualme
nte
padecen
los
sistemas
educativo

mismas
oportunida
des para
poder
optar con
entera
libertad al
papel que
quieran
desempe
ar
profesiona
ly
personalm
ente
(Calvo,
2013).

Educacin
igualitaria

El
liberalismo
igualitario
pretende:
"maximizar
la
autonoma
de cada
individuo
por
separado
en la
medida en
que ello no
implique
poner en
situacin
de menor
autonoma
comparativ
a a otros
individuos"
(Nino,
1989, p.
344)

aciones
de
gnero y
la
reproduc
cin de
los
estereoti
pos de
gnero
en la
escuela.

La
igualda
d en s
misma
es un
valor
adjetiv
o que
alude a
la
distribu
cin de
algn
otro
valor.

Es
el
medio
ms
apto
para
alcanza
r el
recono
cimient
o de
los
principi

que propicia
el
aprendizaje
por medio
de la
autonomia y
da
oportunidad
de cometer
errores
4.
P

otro
sexo, asi
como se
propician
los
prejuicio
s.

S
i
realmente
se crea
una
sociedad
justa e
igualitaria,
se lograra
la
distribuci
n de
recursos y
oportunida
des en
relacin al
mrito de
las
personas.

L
a
enseanza
nacional
de masas
est
siempre
acompaa
da de la
preocupac
in por la

-La
escuela
diferencia
da

se

relaciona
con
aspiracion

osibilita
una mayor
facilidad
para
seguir un
modo de
enseanza
que se
adapte
mejor a
sus
caractersti
cas
psicolgica
sy
motivacion
ales

Lle
gar al
liberali
smo
en la
iguald
ad se
muestr
a
como
advers
ario de
los
derech
os
sociale
s.

E
ste
recha
za los
exces
os
que
propi
cia el

s.

es
profesiona
les

ms

elevadas
(Spielholf
er et al.,
2002).

Dist
ribuir
recurso
sy
oportu
nidade
s en
base al
mrito,
ha sido
un
promes
a hasta
este
siglo,
incump
lida.

La
socieda
d en su
conjunt
o se
empob
rece y
simple
mente
reprod
uce las

Se
aceptara
n las tres
categoras
menciona
das por
Nagel:

Igual
dad
frente a
la ley.

Igual
dad de
oportuni
dades.

Igual
dad de
resultad
os.
Esto
permitira
una
justicia
distributiv
a en
igualdad
de

hoy en da
nuestro
pas, la
desigualda
d en
recursos y
en
capacidad
es
actuales,
es
resultado
de
dotaciones
iniciales
inmerecida
s,
dotaciones
iniciales
que no son
producto
del mrito
o del
talento,
sino
producto
del azar
natural o
de
circunstan

os
liberale
s de la
dignida
d,
autono
ma e
igualda
d.

Se
crea la
idea
del
estado
nacion
al, es
decir, a
la idea
que un
grupo
de
seres
human
os
entre s
iguales
y
gozan
de los
mismo
s
derech
os
cuando
compar
ten una
misma
forma
de
gobiern
o.

mode
lo
libert
ario,
con
su
marc
ado
indivi
duali
smo

D
esde
el
punto
de
vista
de
los
princi
pios
de
una
socie
dad
polti
ca
dece
nte,
la
pobre
za
equiv
ale a
una
incap
acida
d
social
que
niega
, en
los
hech
os, a
algun
os
seres
huma
nos
la

igualdad.

L
a igualdad
de
oportunida
des en la
enseanza
conducira
inevitable
mente a
una
sociedad
meritocrt
ica
L
a
forma
de nodiscri
minaci
n,
que
Nagel
llama
"medid
as
compe
nsatori
as",
como
progra
mas
especi
ales de
ense
anza,
apoyos
financi
eros,
guarde
ras,
centro
s
de
ense
anza y
grupos
tutorial
es.

desigu
aldade
s
iniciale
s.

oportunid
ades en la
educacin
,
prescribie
ndo toda
discrimina
cin
arbitraria
e injusta.
Adems,
Esta
igualdad
en la
partida
pretende
corregir
las
desiguald
ades que
se derivan
de la
situacin
familiar o
social,
especialm
ente en
sus
vertientes
econmic
ay
cultural,
de modo
que no
slo se
garantice
la no
discrimina
cin sino
que se
excluyan
las
barreras
de clase,
destacand
o la
importanc
ia de
prevenir
las
excesivas
acumulaci
ones de
propiedad
y riqueza
y de
mantener
iguales
oportunid

cias
involuntari
as.

posib
ilidad
de
cond
ucir
su
vida
confo
rme a
su
imagi
naci
n y a
su
esfue
rzo..

ades de
educacin
para
todos.
(Rawls,
1971, p.
73)

Educacin para el mantenimiento de las estructuras o educacin para el cambio

social o la transformacin personal
Nombre de
la postura

Sntesis de la
postura en
cuestin

Reconstruc
cin
resumida
de los
argumentos
presentado
s a favor de
la postura

Reconstruc
cin
resumida
de los
argumento
s en contra
que se
puedan
ofrecer
sobre la
postura en
cuestin

Tres beneficios
concretos que
el estudiante
encuentre
sobre la
postura en
cuestin en la
prctica
docente

Tres
elementos
adversos
que el
estudiante
encuentre
sobre la
postura en
cuestin en
la prctica
docente

Problemas
actuales
dentro del
sistema
educativo o
de la
sociedad
que se
podran
resolver de
aceptar
dichas
posturas

Posibles
consecuenci
as
negativas
para el
sistema
educativo
nacional o
para la
sociedad
que tendra
la aplicacin
de dichas
posturas

Educaci
n
como
transmi
sin de
saberes

El educador es
quien sabe y los
educandos los
ignorantes,
le
cabe entonces,
al primero dar,
entregar, llevar,
trasmitir
su
saber
a
los
segundos. Saber
que deja de ser
un saber de
"experiencia
realizada" a ser
el
saber
de
experiencia
narrada
o
transmitida.

Favorece
la
autoridad
y
liderazgo del
docente;
promueve
la
transmisin de
saberes
necesarios
para adaptarse
al
mundo,
cuanto
ms
adaptados
estn
los
hombres tanto
ms
educados
sern en tanto
adecuados al
mundo real y
favorece
hbitos
de
estudio
y
disciplina.

El docente es
el que tiene
los
conocimientos
y su objetivo
es vaciarlos
en el alumno.

1. Conducir a los
alumnos a buenos
hbitos de estudio.
2. Verificar lo que se
ha
adquirido
previamente.
3.
Estimular
la
curiosidad
intelectual.

1. El alumnos
se adapta al
currculo y no
es escuchado.
2. Se inhibe su
poder
de
creacin y de
accin;
frustrndolos.
3.
Las
materias
formativas
corren
el
riesgo
de
perder
contacto con
la prctica; las
asignaturas
prcticas
corren
el
riesgo
de
volverse
puramente
mecnicas; y
las materias
informativas

1. Fuerza a la
mente
a
revisar
el
pasado y a
recordado
para descubrir
qu significa y
cmo tratarlo.
2.
El
desacreditami
ento
y
desvalorizaci
n de la labor
docente
3. Dado que
en esta visin
los
hombres
son ya seres
pasivos
al
recibir
el
mundo que en
ellos penetra,
solo cabe a la
educacin
apaciguarlos
ms an y

1.Conduce
a
los educandos
a
la
memorizacin
mecnica
del
contenido
narrado,
sin
reflexin
a
anlisis
impartido
o
autnomo.
2. Considerar al
maestro como
el lder
intelectual de
un grupo social,
debido a su
conocimiento
ms amplio,
profundo,
madurez y
experiencia; sin
renunciar a
todo liderazgo.
3. Los
opresores

Al anular el
poder creador
de
los
educandos se
estimula
su
ingenuidad y
no
su
criticidad,
satisfaciendo
as
los
intereses de
los opresores.

Educaci
n
como
cultivo
y
formaci
n.

La
tarea
de
ensear, implica
poner el foco en
un saber-hacer
que
no
se
disocie
del
pensar, en la
que
no
se
separen
los
conocimientos
tericos de los
conocimientos
prcticos.
o
La pedagoga es
tanto un campo
de saber cmo
de prctica, con
la capacidad de
conectar teoras
y prcticas.

Dewey
enfatiz
la
dimensin
activa,
creadora
y
constructiva de
la experiencia:
su capacidad
de
constituir
una
nueva
realidad
natural
y
social, y su
funcin
productora de
nuevos
sujetos.
El
adiestramiento
o
formacin
consiste
en
este
desarrollo de
la curiosidad,
la sugerencia
y los hbitos
de
exploracin y
comprobaci
n que aumenta
la sensibilidad
a
los
interrogantes y
el amor a la
investigacin
de
lo
desconcertant
e
y
desconocido.

La separacin
de la filosofa
y pedagoga
desencadenar
on un proceso
en el que se
perda
la
autonoma del
maestro,
se
debilit
su
posicin como
sujeto
intelectual y su
enajenamiento
del saber que
enseanza, la
tecnificacin
de
la
enseanza
que
busc
reemplazar al
maestro por el
mtodo, etc.

1. Desarrollo de la
curiosidad,
la
sugerencia y los
hbitos
de
exploracin
y
comprobacin que
aumenta
la
sensibilidad a los
interrogantes y el
amor
a
la
investigacin de lo
desconcertante
y
desconocido.
2. Son seres de
bsqueda y pueden,
tarde o temprano,
percibir
la
contradiccin
en
que la educacin
bancaria pretende
mantenerlos
y
luchar
por
su
liberacin.
3. Ofrece la ocasin
y la posibilidad de
error y abre la
posibilidad
del
fracaso..

pueden
no
desarrollar
sabidura.

adaptarlos
mundo.

al

estarn ms
tranquilos
cuanto ms
adecuados
sean los
hombres al
mundo.
4. Cuanto ms
se ejerciten los
educando en el
archivo de los
depsitos que
les son hechos,
tanto menos
desarrollarn
en s la
conciencia
crtica de la que
resultara su
insercin en el
mundo, como
transmisores de
l.

1. Tanta
libertad frena
la autonoma,
al caer en la
imaginacin y
el
sentimentalis
mo.
2. La libertad
para auto
expresin se
convierte en
autoexhibici
n.
3. La creacin
de un
pensamiento
errneo, como
establece
Locke: a)
Aquellos que
rara vez
razonan,
actan y
piensan segn
el ejemplo de
los dems.
b)
Aquellos
que colocan la
pasin en el
lugar de la
razn,
sin
escuchar
a
otros.
e)
Aquellos
que
estn
sinceramente
dispuestos a
seguir
la
razn,
pero
carecen de la

1. El maestro
es digno de
seleccionar
por s mismo
mtodos
de
instruccin.
1. El maestro
debe
jugar
como
sujeto
pleno
y
complejo
de
una
experiencia
que para l
tambin debe
ser educativa.
2.El
experimento
pedaggico
deweyano
tena
un
sentido
radicalmente
distinto:
su
sujeto
privilegiado
era
un
maestro
reflexivo con
un alto grado
de
autonoma.
3. Existen dos
dimensiones
centrales del
pensamiento
pedaggico
del
maestro
que
se
entremezclan
en su prctica

1. La discusin
social libre en
ocasiones
pierde de vista
el objetivo, no
lleva a ninguna
parte, distrae y
confunde a los
nios
hacindolos
saltar de una
cosa a otra,
hasta que la
unidad
se
destruye y los
alumnos
acaban
experimentand
o
una
sensacin
de
vaco.
2. Da origen a
nuevas y ms
radicales
formas de la
democracia.
3. Crea una
crisis en la
autoridad
del
maestro, no es
slo en relacin
con el aparato
estatal
que
busca regular
su
prctica
controlando sus
resultados, sino
tambin
en
relacin con las
prcticas
de
libertad
que

visin
completa de
todo al ignorar
las opiniones
de otros.

reflexiva
y
experimental.
Primero:
la
dimensin
terica
o
conceptual.
Segundo:
la
dimensin del
pensamiento
prctico.

caracterizan las
nuevas culturas
juveniles.