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  • Condeno Elena White La Navidad

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    Un estudio sobre el concepto de Elena White sobre la Navidad

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    zEstaba Elena G. de White en contra de la Navidad? Por: Daniel A Mora En el mes de ciciombre algunos grupos independiontes y otros con tntesdisiéents,traen el mismo problema a nuestras iglesias: "La Navidad es una {estvidad pagana’, no debemos poner arbol o decoraciones navidefas en las iglesias" ene otras cosas. Y ‘ratan de poner el asunto como un punto de doctrine, porque estos "maestros" creen tener el derecho de imponer pruebas de discpulado y parémetros de salvacéén que no estén contenidos en las Escrturas o los Testimonios. Sin embargo, cuando se revisan sus presupuestos y argumentos, se hace evidente los baches ylos huecos que tienen. En este documento, se aportara la visién de lo que Elena G. de White dijo sobre esta fostivdad. Antes de esto, es necesario recordar algunos prncipios basicos de la hermenéutca [1] Buscar TODO Io que el autor dijo sobre el toma, antes de legar a una conclisién; [2] CONSIDERAR el contexte interno y ecermo), para tener un panorama claro; & [3] intentar DETERMINAR si el consejo del profeta es para establecer un principio o un patrén variable de conducta (norma). 4, LaNavidad término "Christmas" [Navidad] on los escrias de Elona G. do White, aparece uras 260 veces en inglés [1] La mayoria de cartas con este Lérine fueron eseritas ene las décadas de 1860 a 1890, y otras pocas en 1900, Me enfocaré en la carlas que tienen un conlenide especifica sobre la festvidad, ya que hay algunas que solo regisran un acontacimiento en esa fecha, por ejemplo: While escribié que “en la noche de navidad" de 1866, recibié una vision sobre como Dios estaba guiando su trabajo msionero.(2} [A diferencia de aquellos quo ven la navidad como una costumbre pagana, Elena G. de White tenia otra opinién, En un artcula publcado en la Review and Herald, con fecha del 11 de diciembre de 1879, ella excibi: dia de Navided, 6s un precioso recordatorio del sacrifcio hecho en favor del hombre, no debe ser dedicado a le gula yla ‘autocomplacencia, exaltindose asi ala criatura por encima dl Creador, Dsje a quienes estén partcinando de este gran aspectéculo de la ssahacion que fenemos una clerta apreciacién de este don, rindiendo a Dios nuestras ofrendas de agradecimiento.{3} El contexto de este artculo, es sobre la fesividad decombrina, White escribié sobre el verdadero sentido dela Navidad y aconsejo aljarse del despifaro en ostontoso regal y prendas de vest innecesaras ['Aconsejamos a todos nuestros hermanos y hermanas para hacer una reforma decidida en lo que respecta a estos dias festivos./5] El objetivo deberia ser que cada joven y ancianat den ofrendas para el progreso del trple mensaje angélic. Fla, sefiala: ‘Busquemos representarfiolmente a Cristo on ls préximos dias festios imtando su elemplo como 6! que anduvo hactando ol bon... Que ‘0 nuestros priciios do acciones so oloven por encima do las costumbres y madas del mundo. Cristo ino @ nuestro mundo para elovar las mentes de los hombres a nivel duno, y para poner en simpatia con la mente de Dios (6) NNotese, que Elena G. de White no esté condenande la navidad, sina definiendo su correcta celebracién, No es para la complacencia propa, sino para recordar ol sactiico de Cristo, es decir, el don inmerecido del Hjo de Dios que vino a esta tierra para redimirnos: “Elregal de Dios y de Cristo al hombre llené todo el cielo con asombro, ¢ inspiré en su naciniento la cancién angelical, Gloria a Dios en las alturas y en la irra paz, buena voluntad para con los hombres."(7] Este es e principio que se delinea en este articuo de 1879, la idea se reper en otros manuserts, 1.4, Alojarse det mundo Qué significa alojarso dal mundo? Algunos consideran que esto debe interpretarse com total abstinencia. En ol caso de la Navidad, serlala supresion completa de i festa y la abstinencia de usar un érbolo decoraciones. Sin embargo, Elena G. de White tenia una dofinicién mas ampla y otro pensamionto diferente En un manuscfitatitulado "How Shall We Celebrate Christmas and the New Year,[8] White ct6 diferentes texts bibicos para hablar sobre la imposibildad de la elacion ene un cristiano y el mundo (2 Co 6:17-18; Sig 4:4; Jn 15:18-20).La diferencia entre un cristiano al incrédulo es el motivo. Mientras el mundo hace de estas fesvidades un madio “para la complacencia personal’, los cristiano lo ven como un modio para ayudar a olros y un recordatorio de su verdadero significado, Por ejempla, White comenta sobre Thanksgiving Day [Dia de Accién de Graciacl '88 desvaran de su debido rumbo y se hace un dia de festa y gula. Es un dia para llenar sus mesas de iujos y cargarlas hasta abajo con dulees y candimentos para usted y los suyos? Cristo dijo: “Mas cuando hagas banquete, lama a los pobres, los mancos, los cos y los ciogos: ysoras bienaventurado; porque ellos no fe pueden recompansar, pero te seré recompensado en laresurreccién de los justos." Lucas 14: 13-149) UDebe elimnarse la celebraciin de Accién de Gracias? jNo! Ella, habla de seguir celebrado esta fecha, haciendo uso correcto de la misma y con los mativos més elevacos: “En lugar de hartarse a si mismos con las cosas busnas de esta Vida, vamos a acercarmos a Dios y démosle, en ese dia, un regalo en agradecimianto por su bondad, y asi tener un dla de accién de gracias genuino para Dios” (10) Respecto ala Navidad, en este mismo manuserito, Elena G. de White sealé como es que nos alejamos del mundo en ta forma com la colebramos: _£Cuéntos mantondran correctamente la Navidad? Los rcos traan regalos @ sus amigos, pero son ricos todavia, Entonces, zcémo puedo ser esto un sacrifcio para ellos? En ese caso, zqué debemos hacer para agradar a Dios? Te lo dirs. Si desea guardar este dla como 60 be, lame a os pobres y necestados, y silos falta algo, supla lo quo ells nocesitan{11) By alejarse del mundo, significa celebrar la Navidad en su forma correcta. Es un dia para recordar y exalar la consumacién del plan de salvacion en Cristo: Cristo debe sero! objato supremo; poro en la forma en que se he estado observand la Navidad, a gloria se dosvia de 6 hacia el hombre ‘morta, cuyo carécter pecaminoso y defectuoso hizo necesario que el Sahadorvniese a nuestro mundo. Jess, la Mojestad del cielo, ef Rey del cielo, depuso su realeze, dej6 su trono de glia, su ata investidura,y vino @ nuestro mundo pare traer auxio avo al hombre sald, debiltado en su fuerza moral y corrompido por el pecado.{12] contexto de los manuscrites yarticulos que abordan el toma de la Navidad, arroan cares principio, bs cuales también son aplcables a otras colebraciones com los cumpleatios Nuestros cumpleafios, nuestra Navidad y las estas del Dia de Accién de Gracias con demasiada frecuencia se dedican a la gralifeacion ‘egoista, cuando on cambio la mente deberla drigirse hacia las misericordls y la amante bondad de Dios. A Dios le desagradsa que su ondad, su culdado constante y su amor incesante no scan rocordados on estas ocasionos.[13} 1.2. Acercarse al préjimo Elena G. ce White, consideraba la Navidad como un tiempo especial para compartir con familiares, amigos y ain desconocidos: s dara sus amigos on sofal de afectuoso recuerdo. Por insignifcantes quo soan ls regalos, os agradable recibrios de aquolios a quiones ‘amamos. Consituyen una demostracién de que no nos han obdado, y parecen estrechar un poco mis fos laz0s que nos unen con ellos. 14) cerca la 6p0ca de las fiestas con su inlercamblo de regal, y lant los jovenes com los adultos consideran atentamente qué pueden Durante su vida, While disfrutaba enviar regalos alas familias de sus hijos, pasiares, adminisiradores, misioneras y amigos, El 14 de diciembre de 1867, ella ‘env un regalo navi no podia costear- desedndole que en el nuevo aflo que va a comenzar, pueda estar asdo en Cristo15] Unas semanas despuds, ol 29 de diciembre, envis otros regalos [16] 0 para su hijo Edson White ~guien estaba pasando un mal momento ecanémice y le aconseja no “gastar un centavo" en regalos que En 1873, Elona G. de White lamenté no poder compartir con Lucinda y su famila en Navidad, por motives da viaje. Paro, anvié a ls niflos de este matimanio regalos: Manténte de buen énimo, Lucinda. Espero que nos veas dentro de une semana, después del lunes. los se afrraron a Jaime hasta ol Lukimo minuto, y nak parecia més precupado que tu padre, @ pesar de que me mantuve amonesténdole sobre el asunta, Los hermanos Buller y Haskell fodawa estén en Battle Creek. Elos permanecerén all por varias semanas. Nosotros simplemente nos separamos de ellos. Yo queria estar contigo en Navidad, pero estaremos de viaje. Dies a los nfios quo sus regalos de Navidad estén en camino, Lamento ‘mucho que no podemos estar con ellos en Santa Rosa en esa acasién (17) {LEs malo hacer regalos navidenios? La respuesta 6s un evidente ;No! Y al hacerlo no es paricipar de esta fiesta? Por supuesto: “Est bien que nos ‘otorguemos unos @ otros prusbas de caro y aprecio con tal que no olidemos a Dios, nuestro mejor Amigo. Debemos hacer regalos que sean de verdadero beneficio para quienes los recnar."[18} 2. Col racién de noche buena LES correcta celebrar e125 de diciembre” Elena G. de White, escribié sobre asta fecha, pero no con las connotaciones amailitasy fandticas con la que algunos lo hacen. Cuando ella se reli a este dia, dejo en caro que no era de su interés si era correcto one: 125 de diciembre se ha conmemoradb a Jo largo del tiempo como e! dia del nacimiento de Jess, yen este artculo no es mipropésito de afiomar 0 cuestionar la conveniencia de celebrar este evento en este dia, sino para detenerme sobre la Infancia yla vida de nuestro ‘Salvador. Es mi propésita de lamar la alencién de ls nifios ala hunvide forma en que ei Redentor vino al undo [19] 19 de diciombre de 1884, ola escrbis un artculottulado "Christmas is Coming” para la Review, en el cual abordo esta fecha y do algunas orientaciones. ‘Se dice quo 25 de diciembre os o dia on que nacié Jesucristo y la observancia de ese dia se ha hecho costumbre popula. Sin ‘embargo, no hay soguridad de que ostemos guardando o! da prociso on que nacié nuestro Salvador. La historia no nos de pruebas lortas do oo, La Biblia no sefiala la fecha oxacta, So Seflar hubiese considrado ta conocimionto como esencil para nuestra salacién, hhabria hablado de ello por sus profetas y apSstoles, a fn de dejarmos enterados de todo asunto. Por lo tanto, ef silencio de las Esorturas al respecto nos parece evidencia de que nos fué ocutado con el més sablo de Jos propésitos [20] En este parrafo resltan algunos puntos interesantes: (1) E125 de diciembre es un “costumbre popular, (2) no hay evidenclabibicao histérica, (3) a Biblia no define el dia exacto porque no es un asunto de salvacin,(¢) El silencio tione un propésito. White aclaré el porqué de este slencio. Para esto, ola da un » pintoresco ejemplo, Dios ocullo el lugar exacto donde Moisés resucto y fue levado al cielo, con el fn de que fs judlos no olatraran aquel lugar. Dela misma manera sucedié con ol dia en que Cristo nacié Por el mismo motve Dios oculé el dia preciso en que nacié Cristo, a fin de que ese dia no recibiese el honor que debia darse a Cristo come Redentor del mundo ye! tnico que debia ser recibi y en quion se debia confiar por ser al nico capaz de salar hasta fo sumo a todos fos que se allogan a 6. La adoracién del alma debe tribularse a Jesds como Hijo del Dies ifito[21) Elena G. de White, entendia que el 25 de diciembre 6s solo un dia “honorific, el cual carece de solermidad. Es dec, no tene ninguna bendicién especial coma el sébado, no es un da santo. En este contexo ella escrise: “No hay ninguna sanldad divina descansando en el 25 de diciembre; yno le agrada a Dios que algo que conciere a la salvacién dal hombre mediante elinfito sacrificio hecho por ells sea tan tistorente pervertda de su disefo desviado de su intencién orgina[22] ! nico objeto supremo para los cristianos en la Navidad debe ser Cristo: Cristo debe ser el objeto supremo, pero cuando Ja Navidad es observada, Ia gloria es desviada de EI hacia el hombre mortal, cuyo caréctor pecaminoso y defectuoso le hizo necesaro venir @ nuestro mundo, Jess, la Majestad de los cel, el Rey del cielo, abandons su resleza, ej su trono de gloria, su slevado comand, y vino a nuestro mundo para darle ayuda divina al hombre cald, con un poder moral

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