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Como docentes contamos con una gama de saberes que aplicamos

diariamente en nuestro trabajo y vamos innovando da con da en nuestra practica,


los cuales podemos considerar y discriminar da con da, porque son
determinantes para desempear nuestra prctica educativa con base cientfica y
de manera profesional y que nos pueden garantizar un xito acadmico para los
alumnos que estn a mi cargo y poder considerar la importancia y pertinencia a
partir de la reflexin profunda que estos saberes nos pueden proporcionar sin
dejar de mencionar el saber cotidiano, tambin es considerable en nuestro saber
por qu tambin lo aplicamos diariamente y muchas veces sin darnos cuenta que
lo estamos considerando en nuestra practica, los saberes son muy importantes
para realizar una prctica educativa eficaz y eficiente, son la brjula que orienta el
desempeo en la enseanza y el desempeo en el aprendizaje, comprenderlos se
hace necesario para investigar la propia prctica del maestro y mejorar los
aprendizajes significativos.
En cuanto tenemos que tener una innovacin en nuestra prctica para el
mejoramiento de los mismos, la concienciacin, al igual que la educacin, es un
proceso exclusivamente humano. Como seres consientes, los hombres no solo
estn en el mundo, junto con otros hombres. Solo los hombres, en tantos seres
abiertos, son capaces de llevar a cabo la compleja operacin de transformar el
mundo con su accin y simultneamente captar y expresar la realidad del mundo
en su lenguaje creativo, no obstante dentro de las mismas el fenmeno de las
clase emergentes, llamadas las elites de poder queran experimentar nuevas
formas de para mantener a las masas en silencio, por que los cambios
estructurales, provoca la emergencia de las masas y modifica cualitativamente su
conciencia semiinstransitiva es por esto que no puede objetivar los hechos y
situaciones de la vida cotidiana,

porque carecen de percepcin estructural

atribuyen las fuentes de estos hechos y situaciones de sus vidas por alguna supe
realidad o algo que existe dentro de ellos mismos o a la realidad objetiva. Es por
esto que los revolucionarios deben adoptar su actuacin y aprovechar las
posibilidades para buscar los medios ms eficientes para ayudar al pueblo a
moverse desde los niveles de conciencia semiintransitiva o transitiva ingenua, al

nivel de conciencia crtica, vista crticamente, la tecnologa no es ni ms ni menos


que una fase natural del proceso creativo que ha ocupado el hombre desde el
momento en que forjo su primera herramienta y comenz a transformar el mundo
para humanizarlo, es por esto que si los hombres no furamos cuerpos consientes
capases de actuar y percibir, de saber y recrear si no fuesen consientes de s
mismos y del mundo, no tendra sentido, pero tampoco no tendra la idea de
revolucin,

los

dispositivos

sociales

racionalmente

organizados

no

son

necesariamente medios de aumentar la libertad para el individuo o para la


sociedad, sino son medios para expropiarles a la razn su oportunidad, la
capacidad misma y obrar como hombre libre, que les permita creer que no podr
ser convertido en tal criatura enajenada de la naturaleza, de la sociedad y de s
mismo. Pero tambin sabemos que el hombre puede ser convertido en un robot
por medios qumicos y psiquitricos, por la cohesin incesante y por la accin de
un ambiente controlado, pero tambin por presiones fortuitas y serie de
circunstancias no planeadas. La promesa moral e intelectual de las ciencias
sociales es que la libertad y la razn seguirn siendo valores y estimados, que
sern usados y consecuentemente e imaginativamente en la formula de los
problemas. Pero esta es tambin la promesa poltica de lo que se llama
vagamente cultura accidental.
En tanto la observacin participante se pretende indagar acciones de la realidad,
desde la prctica docente para que despus se concreten y elaboren conceptos.
El diario de campo es un instrumento de recopilacin de datos, que implica la
descripcin detallada de acontecimiento y se basa en la observacin directa de la
realidad, por eso se denomina de campo. El diario de campo es un primer paso
para la recopilacin de datos observados en la misma realidad o los escuchados a
los informantes, que despus se clasifican de acuerdo con las nomenclaturas
culturales.
En el diario de campo se anota todo lo que sucede a lo largo de la rutina del
trabajo de investigacin, que es, a su vez la rutina cotidiana de lo investigado. El
diario de campo, como su nombre lo indica, es el relato informal de lo que sucede
todos los das en nuestro trabajo con los alumnos y en la comunidad. Sus

principales funciones son las siguientes: aportar la visin de conjunto de nuestra


labor docente. El diario del profesor contribuye a reflexionar sobre lo que ha
sucedido en el aula en el da o semana (ambiente de clase, lo que se ha hecho,
las actitudes de los alumnos, o proponer acciones o perspectivas alternativas),
salvando las percepciones de los hechos de la distorsin que con el tiempo
introduce la memoria. Tiene mucha relacin ya que con el diario de campo nos
podemos apoyar para realizar el diario del profesor ya que en el diario de campo
se observan las cosas de manera reciente y podemos analizar las cosas para ir
realizando nuestro diario de campo. Lo importante no es la manera como se haga,
sino pensar que estamos recogiendo informacin para comentarla y discutirla con
nuestros colegas. El diario deja de ser exclusivamente un registro escrito del
proceso reflexivo, para convertirse progresivamente en el eje de un poseso de
recogida de informacin emprica y sistemtica sobre los acontecimientos de la
clase.
La etnografa es un mtodo de investigacin de la Antropologa Social o Cultural
(una de las ramas de la Antropologa que facilita el estudio y comprensin de un
mbito sociocultural concreto, en la cual se encuentra la conservadora que es la
que

conserva

el

vocabulario

algunas

suposiciones

del

positivismo.

Esta posicin surgi cuando la investigacin etnogrfica recin empezaba a


utilizase en forma general en el campo de la educacin y haba la necesidad de
legitimarla como mtodo cientfico. Por lo tanto se buscaba formas de justificar la
etnografa en cuanto a la objetividad, la valides interna y externa, la confiabilidad,
etc. Campbell y Stanley.

La historia y la maduracin: procesos de cambios. Determinar los datos de


base que se mantienen estables en el tiempo, as, como los datos mutables

y el origen de los cambios que se observan.


La influencia del observador. La presencia del investigador a menudo

tiende a modificar las conductas y respuestas de los participantes.


La seleccin y la regresin. Asegurarse de que las diferencias medidas
entre el grupo experimental y el de control se deben al tratamiento y no a
diferencias anteriores al experimento.

La mortalidad. Disminucin o aumento de los grupos.


Las conclusiones espurias.

En cuanto a la radical idealista. Radical por dos razones: 1 porque queran volver
a las races fenomenolgicas para repensar la epistemologa de la investigacin
educativa. 2 porque postulaba una incompatibilidad entre los mtodos positivistas
y los mtodos que llamaban naturalistas. Idealista cuando un investigador
entiende por realidad u conjunto de realidades o perspectivas que representan
construcciones mentales de los actores sociales, los mtodos cuantitativos se
vuelven

inadecuados.

1.- Actividades que contribuyen a la credibilidad de los resultados. Hay tres


actividades: estancia prolongada en el campo, es sugieren para contrarrestar los
efectos de la presencia del observador y las conclusiones espurias,

para el

establecimiento

de

de

la

observacin

persistente;

la

identificacin

las

caractersticas y elementos de una situacin que son ms relevantes al foco del


estudio. La triangulacin se refiere al uso de mltiples y diferentes fuentes de
informacin.

Consulta o colega; es el consultor que funciona como un observador y

dialogar sobre el proceso del estudio con el investigador.


Suficiencia referencial; el etngrafo archiva sin analizar una posicin de los

datos.
Conformacin con participantes; procede de una manera formal e informal,
informalmente hay muchas oportunidades en el transcurso del estudio de
compartir resultados tentativos con participantes, individualmente o en el
grupo. Formalmente, debe existir tambin una sesin en que todos los
participantes estn invitados habiendo tenido previamente la oportunidad de
revisar el reporte final.

Radical crtica por que toman una posicin epistemolgica diferente a los
anteriores. Bajo a la influencia del neo marxismo y feminismo, con el fin de
transformarla y liberar individuos de las causas de la dominacin y represin. Es a
lo que llaman investigaciones ideolgicas y las definiciones cientficas de la valides
en cuanto que ha dejado crticos abiertos a censuras no slo de investigadores

cuantitativos sino tambin de otros etngrafos por la naturalidad y objetividad de la


etnografa.

La reflexividad sistemtica se logra con un diario reflexivo en el cual el


etngrafo lleva un registro de informacin sobre la subjetividad del propio
investigador, sobre decisiones metodolgicas, y sobre el desarrollo de

teoras a priori.
La validez cataltica se refiere al grado de concientizacin del estudio, una
posicin participativa en que la investigacin, la accin poltica y la accin
educativa se juntan.

Posicin participativa tiene sus orgenes en un grupo de investigadores, que se


trata de estudiar el pensar del pueblo, sus ideales, inquietudes y sus temticas.

La investigacin participativa no puede satisfacerse con una buena


aplicacin de un marco terico, ni con una programacin de accin de

transformacin o de dinamizacin de las organizaciones de base.


Los investigadores la participacin organizada en el sentido del proceso de

la toma de decisiones.
La preparacin del investigador debe ser ms integral, ya que tendr que
interactuar con fenmenos sociales, econmicos, polticos, culturales y
sociolgicos.

Todo esto nos sirve como prctica docente

para la enseanza diaria de

nuestra vida con nuestro grupo y en nuestro entorno social.

UNIVERSIDAD PEDAGGICA NACIONAL


UNIDAD 19A MONTERREY

MATERIA: EL MAESTRO Y SU PRACTCA DOCENTE


ASESOR: MTRO. ALICIA MARGARITA MARTINEZ RINCON

TEMA: SABIDURIA DOCENTE, CRITICA SOBRE LA INOVACION MEDIANTE LA


REFLEXION Y SISTEMATIZACION EN LA PRACTICA DOCENTE
ALUMNO: NEIDY MARLENE MONTALVO DELGADO
SEMESTRE: 1 LICENCIATURA EN EDUCACION PLAN 94
PERIODO: AGOSTO 2015 ENERO 2016

16 DE ENERO DEL 2016

MONTERREY N.L.

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