Introduccion A La Obra de Melanie Klein PDF

INTRODUCCION A LA OBRA
DE MELANIE KLEIN
Biblioteca de PSICOLOGIA PROFUNDA

Ttulos publicados:
2. A. F re ud - Psicoanlisis del de slirrollo del nio y del adolescente
4. A. F re ud - Psicoanlisis del jardn de infantes y la educacin del
ni o
6 . C. G . Jung - La psicologa de la
tram /e renci a
7. C. G . Jung - Sm bolos de trans[ormacion
R. A . Freud - El psicoanlisis y la
crian za del ni o
9. A. Fre ud - El psicoanlisis infan 12.
13.
14.
15 .
16.
17.
IR.
19.
20 .
21 .
22 .
23 .
24 .
til y la clnica
C. G. Jung y W. Pauli - La interpretacin de la naturaleza y la
psique
W. R. Bion - Atencin e interprelacin
C. G . Jung - Arquetipos e in consciente colectivo
A . Fre ud - Neurosis y sintomato logia l'I1 la iniancia
C. G . Jun g - Formaciones de lo
inconsciente
L. G rinb erg y R . G rin be rg Identidad y cambio
A. G ar ma - Psicoanlisis del arte
o rnam ental
L. Grinberg - Culpa y depresin .
Estudio psicoanaltico
A. Garrn a - Psicoanlisis de los
sueos
O. Fenichel- Teora psicoanalitica de las neurosis
M. Langcr - Maternidad .1' sexo
H. Guntrip - Estructura de la
personalidad e interaccin humana
H. Segal - Introduccin a la obra
de Melanie Klein
25 . W. R. Bion - A prendiendo de la
ex periencia
26 . E . .Iones - l .a pesadilla
27 . L. G rinbe rg, M . La nge r y
E. Rodrigu - Psicoanlisis en
las Amricas. El proceso analtico. Transjerencia y contratrans[cr encia
2R. C. A. Paz - Analizabilidad
29 . C. G . Jun g - Psicologa y sim blica del arquetipo
30. A . G a rma - Nu evas aportacion es
al psicoan lisis de los sueos
31. A . Aberastury - Aportaciones al
psicoanlisis de nios
32 . A . Garma - El psicoanlisis.
Teoria. clnica y tcnica
33. R. W. Whit e - El yo y la realidad
en la teoria psicoanalitica
34 . M. Tractenberg - La circuncisin. Un estudio psicoanaltico
sobre las mutilaciones genitales
35. W. Reich
La funcin del orgasmo
36 . .l. Blcger
Simbiosis y ambigedad .
37 . J . Sandler , Ch. Dare y A . Holder - El paciente y el analista
3R. M . Abadi y o tros - La fascinacin de la muerte. Panorama, dinamismo y pre vencin del suicidio
39. S. Rudo - Psicoanlisis de la condu eto
40 . A. Freud - Normalidad y patologa en la ni ez
41. A. Garma - El dolor de cabeza.
Gnesis psicosom tica y tratam iento psicoanaltico
(Contina en pg. 127)
Hanna Segal
lNTRODUCCION
ALA OBRA
DE MELANIE KLEIN
'
~
ediciones
.PAIDOS
Barcelona - Buenos Aires
T tulo original: lntroduction l o the work 01 Metanie Klein

Pub licado e n ingls por W. Hei ne ma nn. Lo nd res
Tra ducci n de Hebe Friede ntha l
C ubie rta de M . Es ke nazi y V. Viano
2." reimp resin en Esp a a , 1982
de to da s las ediciones en caste lla no .

Edito rial Pa id s , SA IC F;
De fensa. 599: Bue nos Ai res.
ele esta ed icin.
Ediciones Paid s Ibri ca . S.A .:
Ma ria no Cuh, 92: Barcclona-21 ; Te l. 200 0 1 22
ISBN : 84-7509-055-9
De p sito legal : B- 14.899/1982
Im pr eso e n 1. G . Socitra . S. A . ;
A rq ume des . sin: L'Hospit ale t ele Llob rcgat
Im pr eso en Es pa a - Printed in Spain
I ND1C E
Pg.
Presentacin de la versin castella na
Libros de Mclanie Klc in
.. .. .. .. . ... . ... .. .. .. .. .. . .... ... .. .... .. ...
13
.. .. . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . .. .. . . . . . .. . . . . .. ..... . . .
15
Agrad ecimientos
Int rodu ccin

I. Fa ntas a
II
. . . .. . . . . . . . . . .
"
Il. La posicin esq u izo-para no ide
19
29
43
III . Envidia
IV. Psicopa tologa de la posicin csq u izo-pa ra noidc
V. La po sicin depresiva
VI. Defen sas ma nacas
\'1 r. R ep ar a cin
57
71
85
95
VII I. Los esta dios te mpra nos d el complejo de Ed ipo
107
Glosario
121
PRESENTACION DE LA VERSION CASTELLANA
La obra de Melanie Klein, una de las piedras fundamentales en el "edificio del conocimiento psicoanaltico, ha llegado a
ser conocida por los lectores de habla castellana a travs de la
traduccin de varios de sus libros. Sin embargo; la complejidad y riqueza de los conceptos desarrollados por la teora
kleiniana resultaron slo accesibles en forma completa a un
nmero limitado de personas: aquellas que posean una larga
experiencia en el campo de la labor psicoanaltica.
Estos conceptos son los que se refieren especialmente a los
primeros estadios del desarrollo del yo, a la existencia de relaciones de objeto tempranas, a la influencia de la angustia a
partir del nacimiento, a la postulacin de dos etapas fundamentales (con sus posiciones esquizo-paranoide y depresiva)
en la evolucin mental y emocional del nio, a la aplicacin
consecuente de las teoras freudianas acerca de la fantasa inconsciente y los' instintos de vida y de muerte, a la aparicin
ms precoz del supery y del complejo de Edipo, a la importancia adquirida por la sublimacin y la reparacin, etctera.
Por tratarse de conceptos que se relacionan principalmente con
las experiencias ms tempranas de la vida del individuo, han
despertado tambin dudas y controversias.
Todo ello justifica ampliamente, a mi juicio, la publicacin
de este libro, que cumple con la finalidad de esclarecer el contenido de las ideas kleinianas, permitiendo que se las pueda
apreciar en todo su valor. En la actualidad, en que el psicoanlisis ha traspasado las fronteras del consultorio psicoanaltieo, es indispensable que la teora de Melanie Klein est al
alcance de los mdicos, psiquiatras, psiclogos, socilogos y
estudiantes de diversas disciplinas
Este ha sido el espritu con que su autora, Hanna Segal, ha
escrito este libro, destacando que sus captulos no pretenden
10
HANNA SEGAL
sustituir, de ningn modo, la lectura de las obras de Melanie

Kl ein, sino qu e slo podrn ser aprovechados si se los considera
como "gua" para su lectura ulterior. En mi op inin , este intento se ha vi sto coronado p or el mayor de los xitos, ya qu e
ha logrado expone r en forma sumamen te clara y did ctica lo
m edular de los con ceptos kl einianos, ilustrndolos con el aporte
de valiosos ej emplos clnicos provenientes de su ex pe rienc ia
en anlisis de nios y adultos.
H anna Segal, analist a didctica del Instituto P si coanalitico
de Londres y miembro titular de la As ociacin Psicoanaltica
Internacional, discpul a y ef icaz co la bor adora de M elanie Kl ein,
ha llegado a ocupar, a p esar de su juventud, uno de los puestos
ms destacados en la as llamada "escuela kleiniana" de psicoanlisis. Sus numero sa s contr ib uc iones en artculos publicados,
aportaciones a 105 Con gresos P sicc analiticos, clases y confer encias han tenido siempre una excelente aco gida por su origin alidad .
Invitada especialmente po r la Asociacin P sicoan al tica Argentina, vi sit Buenos Aires en do s oportunidades. Desa n -oll
curs os y seminar ios so bre la s teoras psicoan al ti cas de Melan ie
Klein, dejando una impresin durad era por la capac idad y profundidad con que imparti sus conocimien tos.
Deseo destacar fin almente la m eri toria labor cumplida por
la Comisin de Publica ci on es de la Asociacin P si coanaltica
Argentina en la supe rv isin de la traduccin del libro, especialm ente en lo qu e a la terminologa tcnica se r efi ere.
LEN GRINBERG
LIBROS DE MELA NIE KLEIN
Esta bibliografa incluye slo los libros escritos por Melanie

Klein. En el International [ournal. of Psycho-analysis, 1961,
vol. XLII , pgs. 7 y 8, se puede encontrar la lista completa de
sus libros y artculos.
1932. The Psycho-analysis of Children (Londres, Hogarth;
New York, Grove Pres, 1960).
Traducciones.
Die Psychoanalyse des Kirules (Viena, Internat. Psychoanalytischer Verlag, 1932).
El psicoanlisis de nios (Buenos Aires, Horrn, 19(4).
2da. dicin.
La Psychanalyse des Enfants (Pars, Presses Univ, de
France, 1959).
1948. Contributions to Psycho-onolysis, 19211945 (Londres,
Hogarth). Versin castellana: Contribuciones al ps~co
anisis, Buenos Aires, Horm, 1964.
1952. Developments in Psycho-analysis, Ed. J. Riviere (Londres, Hogarth). Versin castellana : Desarrollos en Psicoanlisis, Buenos Aires, Horm , 1962.
1955. New Directions in Psycho-analysis, con P. Heimann,
R. Money-KyrIe y otros (Londres, Tavistock; New York,
Basic Books) _ Versin castellana: Nuevas direcciones en
psicoanlisis, Buenos Aires, Paids, 1965.
1957. Envy and Gratitude (Londres, Tavistock; New York,
Basic Books). Versin castellana: Envidia y gratitud,
Buenos Aires, Nova, 1960.
1960. Las emociones bsicas del hombre (Buenos Aires, Asoc.
PsicoanaItica Argentina, 1960).
1961. Narrative of a Child Analysis (Londres, Hogarth; New
York, Basic Books ) . Versin castellana: Relatos del psi.
coaruilisis de un nio, Buenos Aires, Paids, 1961.
1963. Our Adult W orld, and Other Essays (Londres, Heinemann; New York, Basic Books).
AGRADECIYTlENTOS
Este libro es una expresin de mi deuda para con la difunta Melanie Klein.
Agradezco a mis pacientes su cooperacion con la labor
analtica, y en particular a los que me permitieron utilizar su
material como ilustracin. .
Agradezco a varias generaciones de estudiantes del Instituto
de Psicoanlisis de Londres el estmulo que me proporcionaron
con sus preguntas, crticas y sugerencias.
Agradezco tambn a la Sta. Betty Joseph y al Dr. Elliot
Jaques sus valiosas sugerencias y sus crticas. Tambin recib gran ayuda de la seora de Jean Mac Gibbon, quien colabor en la revisin final del manuscrito y en la lectura de
pruebas, y compil el ndice.
Agradezco a mi esposo su ayuda y apoyo en todas las
etapas de mi labor.
H. S.
INTRODUCCION
Este libro se basa en una serie de clases que dict durante

varios aos en el Instituto de Psicoanlisis de Londres. Como
muchas veces los estudiantes me pidieron copias de las notas
que utilizaba para las clases, cre conveniente publicarlas en
forma de libro.
El propsito del curso era presentar las contribuciones de
Melanie Klein a la teora y prctica psicoanalticas, Como
estaba destinado a alumnos de tercer ao del seminario psicoanaltico, se supona que conocan exhaustivamente a Freud.
En ocho clases slo es posible describir en forma bastante simplificada y esquemtica las contribuciones tericas de la seora
Klein, pero como las teoras psicoanalticas provienen de la
experiencia clnica y su objetivo es esclarecer material clnico,
confo en que los ej emplos las mostrarn ms acabadamente.
Las clases son introductorias: no sustituyen, por supuesto,
el estudio de la bibliografa correspondiente. Se las puede, s,
utilizar como gua de lecturas. En el texto no se incluyen referencias porque resultaran demasiado numerosas, pero se
adjunta a cada captulo una lista con la bibliografa pertinente 1. Hice una excepcin con el captulo "Psicopatologa
de la posicin esquizo-paranoide", ,porque en este caso la contribucin del Dr. W. Bion ocupa una posicin nica, y yo utilic su propia terminologa.
El orden de los captulos es el que finalmente adopt para
las clases, En cierto modo, el desarrollo de la teora psicoanaltica sigui un curso inverso al del desarrollo del individuo. El
estudio de los adultos neurticos llev a Freud a descubrmientes relacionados primero con la niez y luego con la inSlo se mencionarn artculos relacionados con la obra de Melanie Klein. ya que los estudiantes utilizaron la bibliografa analtica
clsica en los primeros aos de su formacin analtica.
1
16
HANNA SEGAL
fan cia ; y cad a descubrimiento sobr e los estad ios ms tempranos

del desarrollo fue enr iqueciendo y escla reciendo el conocimiento de los posteri ores. En forma similar Melan ie Klein descubr i, al trabajar con ni os, qu e tanto el cornplej o de Edipo
como el supe ry se manifiestan claramente mucho antes de lo
qu e se supona ; al proseguir sus investiga cion es lleg a las
ra ces tempran as del complej o de Edipo, luego a sus formulaciones sobre la posicin depresiva, y por lt imo, sobre la posicin esq uizo-par anoide. Si se presentaran en orden cronolgico las contribuciones de Melanie Klein , se vera mu cho ms
clara mente cmo se vincula su obra C0n la de Freud, y se
podra seg uir paso por paso e! desarrollo de sus teoras. Decid,
sin embarg o, adoptar otro enfoque, pues mi experiencia doc ente
me ense la conveniencia de come nzar con la temprana infancia y tratar de describir el desarrollo psicolgico del individuo
tal como ahora lo vemos. La dificultad qu e plantea presentar
el material en .este orden es que debo comenzar con las fases
de! desarrollo J.n qu e los fenmenos psicol gi cos estn ms alej ado s de nu estra exper iencia adulta, son ms difciles de estudiar, y, por consiguiente, como era de esper ar, ms discutidos.
No obstante me decid por esta forma de encar ar la presentacin porque considero que ya hemos acumulado suficientes conocimi ent os, y que nuestra teora abarca ya tantos aspectos,
que se ju stifica el intento de presentarla globalmente.
Como todos los captulos, excepto el ltimo, se dedican a
describir los fenmenos de la s pos iciones esquizo-paranoide y
depr esiva, creo qu e ser til desd e el comienzo tratar de dilucidar el trmino "posicin". En un sen tido, la posicin esquizoparanoide y la posicin depresiva son fases del desarrollo.
P odran con sid erarse sub divisiones de la etapa oral, ocupando
la primera los tres o cuatr o primeros meses y siendo seguida
por la ltima en la segunda mitad del primer ao. La posicin
esquizo-paranoide se caracteriza por el hecho de qu e el bebe no
reconoc e "per sonas", sino qu e se r elacona con objetos parciales, y por el predominio de la ansiedad paranoide y de procesos de escisin 2 . El reconocimiento de la madre como objeto
2 Se ha traducido splitting por escisin cuando el t exto no indica
en cuntas partes se ha dividido al objeto o al yo , y por disoci acin
cuan do indica claramente que se lo ha dividido en dos partes. Sillilfing
proviene del verbo to split, que sign ifica hender , partir, separar, d ivi dir, desdoblar, d escomponer, et c. ['1".]
INTRODUCCIN A LA OBRA DE MELANIE KLEIN
17
total marca el comienzo de la posicin depresiva, que se caracteriza por la relacin con objetos totales y por el predominio
de integracin, ambivalencia, y ansiedad depresiva y culpa, Pero Melanie Klein eligi el trmino "posicin" para destacar que
el fenmeno que estaba describiendo no era simplemente una
"etapa" o "fase" transitoria, como por ejemplo la etapa oral.
"Posicin" implica una configuracin especfica de relaciones
objetales, ansiedades y defensas, persistente a lo largo de la
vida. La posicin depresiva nunca llega a reemplazar por completo a la posicin esquizo-paranoide ; la integracin lograda
nunca es total y las defensas contra el conflicto depresivo producen regresin a fenmenos esouizo-paranoides, de modo que
el individuo puede oscilar siempre entre ambas posiciones. Se
puede encarar cualquier problema que aparezca en estadios
posteriores, como, por ejemplo, el complejo de Edipo, con una
pauta esquizo-paranoide o depresiva de relaciones, ansiedad y
defensa, y pueden surgir defensas neurticas en una personalidad esquizo-paranoide o manaco-depresiva , L forma de integracin de las relaciones objeta!es durante la posicin depresiva queda como base de la estructura de la personalidad.
Lo que sucede en el desarrollo posterior es que las ansiedades
depresivas se modifican y atemperan gradualmente.
Ciertas ansiedades paranoides y depresivas siguen siempre
activas en la personalidad, pero cuando el yo est suficientemente integrado y durante la elaboracin de la posicin depresiva ha establecido una relacin relativamente firme con la
realidad, los mecanismos neurticos van sustituyendo poco a
poco a los psicticos. De este modo , segn Melanie Klein la
neurosis infantil es una defensa contra ansiedades paranoides
y depresivas subyacentes, y una forma de ligarlas y de elaborarlas. A medida que continan los procesos integradores iniciados durante la posicin depresiva, disminuye la ansiedad, y
la reparacin, la sublimacin y la creatividad reemplazan en
gran parte a los mecanismos de defensa tanto psicticos como
neurticos.
CAPTULO
FANTASIA
E libroelporque
tema de la fantasa para el primer captulo de este
creo que se pueden resolver muchos equvoLEG
cos aclarando este concepto y la forma en que se lo emplea en

psicoanlisis, especialmente en la obra de Melanie Klein y sus
colaboradores.
Algunos psiclogos solan objetar la descripcin freudiana
de la mente calificndola de antropomrfica. Extraa objecin,
al parecer, ya que el psicoanlisis se ocupa de describir al hombreo Queran decir que cuando Freud formul ciertos concep
tos, como por ejemplo el de supery, pareca considerar que
la estructura mental contena objetos antropomrficos, o de
forma humana; si se comprende el concepto de fantasa inconsciente, esta obj ecin desaparecer. Cuando describe el supery, Freud no quiere decir que nuestro inconsciente contenga
realmente un hombrecito, sino que sta es una de nuestras fantasas inconscientes sobre los contenidos de nuestro cuerpo y
nuestra psique. Freud nunca se refiere especficamente al supery como a una fantasa; sin embargo, est claro que esta
parte de la personalidad se debe a una introyeccin -en la
fantasa- de una figura parental, una figura parental Iantaseada, distorsionada por las proyecciones mismas del nio.
Algunos psicoanalistas criticaron del mismo modo la descripcin kIeiniana de los objetos internos. Pero aqu sucede lo
mismo, estos objetos internos no son "objetos" situados en el '
cuerpo o en la psique; como Freud, Melanie Klein est describiendo las fantasas inconscientes que la gente hace sobre
lo que contiene. En su obra, M. Klein ampli mucho el concepto freudiano de fantasa inconsciente y le dio mayor mpor-
20
H AN NA SEGAL
rancia. Las fantasa s inconscientes estn siempre presentes y

siempre activas en todo individuo Es decir que su presencia no
es ndice de enferme dad ni de falta de sentido de la r ealidad,
as como no lo es la presencia del compl ej o de Edipo. Lo que
determinar el estado psquico del suj eto es la naturaleza de
estas fantasas in conscientes y su relacin con la realidad externa.
Freud no elabora sus concepciones sobre el origen de las
fantasas inconscientes ni la fase del desarrollo en qu e apare
cen por primera vez, y cuando describe fantasas inconscientes
especficas, generalmente se refiere a la s que surgen despus
del segundo o tercer ao de vida. Segn Melanie Klein, la Iantasia in consciente es la expresin mental de los instintos y por
consiguiente existe, corno stos , desde el comie nzo de la vida .
P or definicin los instintos son buscad ores-de-obj etos. En
el aparato mental se experi encia al instinto vinculado con
la fantasa de un objeto adecuado a l. De este modo, para
cada impulso instintivo hay una fantasa corres pondiente. Al
deseo de comer, le corresponde la fantasa de algo comestible
qu e satisfara ese dese: el pecho . Lo que Fre ud describe como
"realizacin alu cinatoria de deseo s" se basa segn Melanie
Kl ein en que una fantasa inconsciente acompaa y expresa al
impulso instintivo.
P or ejemplo, el bebe somnoliento qu e mueve la boca con
expresin placentera y hace ruidos de succin, o se chupa los
dedos, fantasea que est realmente succionando o incorporando
el pecho, y se duerme con la fantasa de tener el-pecho-queda-leche realmente dentro de si, En forma similar, el bebe hamo
bri ento , furioso , qu e grita y patalea, fantasea que est realm ente
atacando al pecho, desgarrndolo y destruyndolo, y exp eriencia sus propios gritos que lo desgarran y lastiman como el
pecho desgarrado at acndolo en su propio interior. P or consiguiente, no sien te solament e una necesidad ; puede sentir tamo
hin qu e sus contracciones de hambre y sus propios gritos son
. un at aque persecutorio en su interior.
Crear fantasas es una funcin del yo. La concepcin de la
fanta sa como expres in mental de los instintos por mediacin
del yo supone mayor grado de organizacin yoica del que postula Freud. Supone que desde el na cimi ento el yo es capaz de
establecer -y de hecho los instintos y la ansiedad lo impulsan
a establecer- relaciones objetales primitivas en la fantasa y
INTRODucciN A LA OBRA DE MELANIE KLEIN
2]
en la realidad. Desde el momento del nacimiento el bebe se

tiene que enfrentar con el impacto de la realidad, que comienza
con la experiencia del nacimiento mismo y prosigue con innumerables experiencias de gratificacin y frustracin de sus deseos. Estas experiencias con la realidad influyen inmediata.
mente en la fantasa inconsciente, que a su vez influye en ellas.
La fantasa no es tan slo una fuga de la realidad; es una concomitante constante e inevitable de las experiencias reales, en
constante interaccin con ellas.
Se puede ver un ejemplo de fantasas que influyen en la
reaccin ante la realidad en el caso del bebe irritado por el
hambre que, en vez de aceptar el pecho, se aparta de l y no
quiere mamar. En este caso, el bebe puede haber hecho la fantasa de que ha atacado y destruido el pecho, al que siente
ahora malo y atacndolo a su vez. Por eso, en el momento de
la mamada, cuando reaparece el pecho externo real ya no lo
siente como un pecho bueno que lo alimenta, sino que sus fantasas lo han distorsionado convirtindolo en un perseguidor
terrorfico. Estas fantasas se pueden observar fcilmente en
el juego de nios muy pequeos, as como en el juego y verbalizaciones de nios algo mayores. Pueden persistir en el inconsciente de los nios e incluso de adultos, causando dificultades en la alimentacin.
Algunos analistas creen que estas fantasas surgen despus
y se las proyecta retrospectivamente a la lactancia. Sin duda
es sta una hiptesis adicional innecesaria, ya que hay una
congruencia notable entre lo que podemos observar en la conducta de lactantes y fantasas que se expresan realmente cuando
se alcanza el estadio del juego y del lenguaje, o material analtico del consultorio.
En casos ms complicados es posible ver cmo, aunque se
pueda percibir y observar correctamente la realidad, la secuencia causal que se atribuye a los acontecimientos est determinada por fantasas inconscientes. El ejemplo tpico es el del
nio cuyos padres tienen realmente una mala relacin y pelean.
Segn se trasluce a menudo en el anlisis, el nio siente que
esta mala relacin es el resultado de sus propios deseos de
que los padres se peleen, y cree que al atacarlos con su orina
y heces ha embrollado y arruinado la relacin entre ellos.
Si bien la fantasa inconsciente influye y altera constantemente la percepcin o la interpretacin de la realidad, lo in-
22
HANNA SEGAL
verso tambin es cierto: la realidad ejerce su impacto sobre la

fantasa inconsciente. Se la experiencia e incorpora, y ejerce
fuerte influencia sobre la fantasia inconsciente misma. Tome:
mos por ejemplo al bebe que empieza a sentir hambre y trata
de sobreponerse mediante la alucinacin omnipotente de poseer
un pecho bueno que lo amamanta; la situacin ser radicalmente distinta si se le da de mamar pronto que si se lo deja
con hambre durante largo tiempo. En el primer caso el bebe
sentir que el pecho real que le ofrece la madre se funde con
el pecho fantaseado por l, y su propia bondad y la del objeto
bueno le parecern firmes y duraderas. En el segundo caso
se sentir avasallado por el hambre y la ira, y en su fantasa
se acrecentar la experiencia de un objeto malo y persecutorio,
con el resultado de que su propia ira le parecer ms poderosa
que su amor y el objeto malo ms fuerte qne el bueno.
Este aspecto de la interrelacin entre fantasa inconsciente
y verdadera realidad externa debe tenerse muy en cuenta cuando se quiere evaluar la importancia del ambiente sobre el desarrollo del nio. El ambiente tiene, de hecho, importantsimos
efectos sobre la infancia y la niez, pero no es verdad que sin
un ambiente malo no existiran ansiedades ni fantasas agresivas o persecutorias. La importancia del factor ambiental slo
se puede evaluar correctamente si se tiene en cuenta cmo lo
interpreta el bebe en funcin de sus propios instintos y fantasas. Una mala experiencia real se hace mucho ms importante
cuando el bebe ha tenido intensas fantasas colricas en las
que atacaba el pecho, ya que dicha experiencia le confirma,
no slo su sensacin de que el mundo exterior es malo, sino
tambin su sensacin de que l mismo es malo, y su creencia
en la omnipotencia de sus fantasas malevolentes. Las experiencias buenas, por otra parte, tienden a disminuir la ira, a
modificar las experiencias persecutorias y a estimular el amor
y la gratitud del bebe y su Creencia en el objeto bueno.
Hasta aqu hemos insistido en el papel de la fantasa
como expresin mental de los instintos, en contraposicin con
la concepcin que considera a la fantasa slo como instrumento de defensa y medio de escapar de la realidad externa.
Pero las funciones de la fantasa son mltiples y . complicadas,
y la fantasa tiene un aspecto defensivo que se debe tener en
cuenta. Como el objetivo de la fantasa es satisfacer impulsos
instintivos prescindiendo de la realidad externa, se puede con-
Jll:THOD lJ CUN A L A OBnA DE J\IELANIE KLEIN
23
side ra r qu e la g rat ificacin proveniente de la fantasa es una

defensa co ntra la realidad externa de la privacin. Es, sin
em ba rg o, ms qu e eso: es tambin una defensa contr a la realidad interna. Cua ndo el sujeto hace una fantasa de r ealizacinde-deseos; no es t evitando solamente la fru stracin y el reconocimiento de una realidad ex terna di splacentera; tambin est
(lo qu e es incluso ms importante) defendind ose contra la
realidad de su propia hambre y de su propia ira, o sea, contra
su realidad interna. Ad ems, algunas fantasas se pued en utilizar com o defen sa contra ot ras fantasas. Un caso tpico es el
de las fant asas manaca s, cuya finalidad principal es impedir
qu e aparezcan subyace ntes fantasas depresi vas. Una tpica f anta sa manaca es la de que el Yo I contie ne un objeto id eal de.
va ra d o cuyo " resp 1an d or "n- cae so 1rre e l y o; esta
es una
defensa cpntr a la fanta sa subyacente de contener un obj eto
irreparablemente destruido y ven gativo cuy a "sombr a" 3 cae
sobre el yo.
Al consi der ar la utilizacin de la Iarua sia incon sciente corno
def ensa no s pr eguntamos cul es exac tame nte su relacin con los
mecanismos de defensa. En po cas palabras, la di stincin r eside
en la diferen cia entre el proceso real y su rep resentacin m eno
tal detallada, espe cfica. P or eje mplo se pu ed e decir que en
un mom ento dado una persona usa como m ecanismo de defensa
los p rocesos de proyeccin e intr oyeccin. P er o la persona misma experie nc iar dichos procesos en fun cin de fantasas, y en
esas fantasas se expresa lo que ella -sien te qu e est in corporando dentro de s o poniendo fu er a de s , la forma en que 10
hace y los resultados que atribuye a es tas acciones. A menud o
los pacient es describen cmo sienten el pr oceso de represin,
por ejemplo hablando de un dique dentro de ello s que podra
esta llar bajo la presin de algo simila r a un torrente, Lo que
un obser va dor puede describir como m ecanismo, la persona
misma lo siente y describe como una fantasa detallada.
. El material sig uiente presenta un e jemplo m s complicado:
Un pacient e qu e haba com enzado su anlisis haca poco tiempo
1 Se h a traducido self po r Yo, reserv ando " yo" para la d esignacin
de la in stancia psquica . Sel f (Yo) alud e a to do 10 q u e es asimilado
a u no mi smo, en referencia a la o pos ici n Yo - no yo [T.].
2 Ah ra ha m: Breve est u d io del d esarrollo de la libido, 1917.
3 Frcud: D u elo y m elancola, 1917.
24
HANNA SEGAL
sola llegar tarde, faltaba a menudo y olvidaba gran parte de lo

que se haba analizado. Durante algunos das podamos realizar
una labor analtica bastante til, pero luego reaparecera con
escasos recuerdos conscientes de dicha labor y ningn efecto el:
ella en su personalidad, como si hubiera obliterado el proceso
entero y sus resultados. Tanto para m como para mi paciente
era bastante claro (y hasta mereca ponerse rtulo al proce
so) que en la situacin analtica estaba utilizando como defen sa los mecanismos de escisin y negacin. Un da lleg tarde,
perdiendo exactamente la mitad de la sesin. Dijo que se haba
extraviado en Loudon Hoad, una calle cercana a mi casa, y all
haba pasado la primera mitad de la sesin. Asoci Loudon
Road con "Las Brujas de Loudun"; pareca haber escindido la
sesin analtica de modo de poder preservar una buena relacin conmigo durante la mitad de la sesin en tanto que la
. did
ma Ia re laci
acion, escrn
l . a y aparta da 4 con una " ma Ia ,.. b rU1. a
analista la haba transportado fuera de m, a Loudon Road. Pocos das despus surgi una oportunidad de interpretarle su
relacin con el pecho, y en ese momento tuvo una fantasa muy
vvida. Se vio de pronto tomando un cuchillo enorme, cortando
mi pecho y arrojndolo a la calle. Tan vvida fue la fantasa que
el paciente se angusti mucho. Se pudo comprender entonces
que lo que se haba hablado en trminos de un proceso de escisin y negacin el paciente lo haba sentido en realidad como
una fantasia extraordinariamente vvida. Haba sentido real.
mente el proceso de escisin como tomar un cuchillo y escindir
- cor tar - uno de los pechos de su analista. Haba sentido
tambin que arrojaba ese pecho a la calle y que a continuacin
ese pecho se converta en la "bruja" de Loudon Road. La nezacin ele sentirse perseguido por su analista la vivi como cortar
el vnculo entre los dos pechos, el bueno y el malo. Despus d~
esta sesin, disminuyeron mucho la escisin y la negacin y
pudo asistir regularmente al anlisis.
Esta experiencia, como muchas otras, confirma el hecho de
que generalmente es ineficaz interpretar mecanismos de defen
sa hasta tanto aparezca la oportunidad de interpretarlos en fun4 Se ha traducido split off por la expresin "csrndida y apartada",
para designar el resultado de uu proccs(; en el qu.: ,!esnl1{" de una
escisin se apart o separ () :lis1 una de las part", csdndi,J;,s (por
ejemnlo: mala relacin escindida y apartada, envidia c"ci"dida y
apartada, tercer rea escindida y apartada). [T-J.
25
cin de lo que el paciente realmente siente que le est haciendo

con ellos al analista en la transferencia, a sus otros objetos o a
partes de su yo, y hacerlos de este modo significativos para l.
A veces en los sueos de los pacientes podemos observar
claramente esta relacin entre fantasa inconsciente y mccanismas de defensa, Veamos dos sueos relatados por una pariente
durante la sesin anterior a mis vacaciones. En el primer sueio
se hallaba en una habitacin oscura donde se vean dos figuras humanas pa radas una cerca de la otra, adems de otras
personas ms borrosas. Las dos fi[(lIras eran exactamente iguales, pero una de ellas pareca apagada y oscura, mientras h
otra estaba iluminada. La paciente estaba segura de. que ella
era la nica que poda ver a la figura iluminada - la que era
invisible para las otras personas del sueo.
Esta paciente utilizaba mucho 10,5 mecanismos de escisin,
negacin e idealizacin. Esa misma semana haba tenido oportunidad de verme en una habitacin llena de gente, situacin
inusual para ella, y en relacin con el sueo asoci que las dos
figuras me representaban. Una era la persona a quien torlos
podan ver en la habitacin llena de gente, pero la otra era "Sil
analista", que le perteneca slo a ella. Sent'! que no le importara que tomara vacaciones ms de 10 que le haba importado o
le haba provocado celos el verme con otras personas, ya que
tena esta especial relacin conmigo, que nadie comparta.
En este primer sueo est claro que maneja sus celos. provocados tanto por haberme encontrado entre otras personas
como por las vacaciones analticas, mediante escisin e ideali.
zacin ; ella posee la analista iluminada, idealizada, que nadie
le puede quitar.
En el segundo sueo una niita sentada en el .suelo recortaba papel con unas tijeras. Se guardaba el pedazo cortado y
el piso quedaba cubierto de papelitos descartados que otros ni os recogan afanosamente. El segundo sueo es una versin
ms completa del primero; muestra cmo senta realmente esta
escisin e idealizacin. La escisin est representada por el acto
de recortar. Ella es la niita que ha cortado de su analista la
figura recortada que, como la figura iluminada del primer
sueo, representa la parte buena de la analista. Las personas
que en el primer sueo slo podan ver a la analista de figura
oscura estn representadas en el segundo por los nios que slo
tienen los papelitos descartados. La escisin del primer sueo
26
HANNA SEGAL
la vive claramente en el segundo como ataque, como cortar

realmente a la analista en una parte ideal y una parte sin valor;
y lo que en el primer sueo est representado como idealizacin lo vive en el segundo como robar y retener para si los
mejores pedazos recortados de su analista. El segundo sueo
muestra claramente que esta paciente senta los procesos de
escisin e idealizacin como una actividad muy agresiva, voraz
y culpable.
Cuando consideramos la relacin entre la fantasa y los
mecanismos de introyeccin y proyeccin se aclara en cierta
medida la compleja relacin existente entre fantasa inconsciente, mecanismos y estructura mental.
Freud describi al yo como un "precipitado de catexias de
objeto abandonadas". Este precipitado est compuesto por
objetos introyectados. El primero de dichos objetos descrito
por Freud mismo es el supery. El anlisis de tempranas relaciones obj etales proyectivas e introyectivas ha revelado fantasias de objetos introyectados en el yo desde la ms temprana
infancia, comenzando por la introyeccin de los pechos ideal
y persecutorio. Primero se introyectan objetos parciales: el
pecho y luego el pene. Despus se introyectan obj etos totales:
la madre, el padre, la pareja parental. Cuanto ms temprana
es la introyeccin, ms fantsticos son los objetos introyectados,
y ms distorsionados estn por lo que se ha proyectado en ellos.
A medida que prosigue el desarrollo y se acrecienta el sentido
de realidad, los objetos internos se aproximan ms a las pero
sanas reales del mundo exterior.
El yo se identifica con algunos de estos objetos: identifica.
cin introyectiva, Estos obj etos son asimilados por el yo y
contribuyen a su desarrollo y caractersticas. Otros permanecen como objetos internos separados y el yo mantiene relacin
con ellos (el supery es uno de estos ob jetos}. Tambin se siente a los objetos internos en relacin mutua; por ejemplo, se
siente que los perseguidos internos atacan al objeto ideal
tanto como al yo. De este modo se va construyendo un complejo mundo interno. La estructura de la personalidad est determinada en gran parte por las fantasas ms permanentes del
yo sobre s mismo y los objetos que contiene.
E! hecho de que haya tan estrecha relacin entre estructura y fantasa inconsciente es importantsimo: es esto lo que
hace posible influir en la estructura del yo y del supery me-
27
diante el anlisis. Pues justamente al analizar las relaciones

del yo con los objetos, internos y externos, y al modificar las
fantasas sobre estos objetos, es que podemos influir esencialmente sobre la estructura ms permanente del yo.
Como ejemplo final tomaremos un sueo de un paciente
en su primera semana de anlisis, que ilustra la relacin entre
fantasa inconsciente, realidad, mecanismos de defensa y estructura yoica, Se puede tener la seguridad de que este paciente
nunca haba ledo lteratura analtica ni haba odo hablar
de estos conceptos. Por supuesto, tampoco conoca el concepto de supery . Se hace esta aclaracin porque si no se podra considerar este sueo con mucho escepticismo. El paciente,
que era oficial naval, so con una pirmide. La base de la
pirmide estaba constituida por multitud de rudos marineros,
que sostenan sobre sus cabezas un libro de oro muy pesado.
EnciriJa del libro estaba parado un oficial naval del mismo rano
go que el paciente, y sobre sus hombros un almirante. El almirante, dijo el paciente, pareca ejercer a su modo tanta presin
desde arriba, e infundir tanto temor, como la multitud de marineros que formaban la base de la pirmide y presionaban
desde abajo. Despus de contar este sueo, dijo "Este soy yo,
ste es mi mundo. El libro de oro representa la 'Regla urea',
el camino en el que trato de mantenerme. Estoy aplastado entre
la presin de mis instintos y de lo que quiero hacer, y las prohibiciones provenientes de mi conciencia moral". Asociaciones
posteriores le permitieron identificar al almirante con su padre.
Pero esl-e almirante, representante de su padre, era muy distinto del padre real que recordaba. El hecho de que el almirante fuera tan fuerte y temible como los marineros, representantes de sus instintos, mostraba que la severidad del supery
se deba aqu a la proyeccin de' sus propios instintos agresivos en su padre. Podemos ver aqu la interrelacin entre fantasa y realidad externa, pues la proyeccin altera un aspecto
de la realidad: la verdadera personalidad del padre. Su principal mecanismo de defensa, la represin, est representado en la
fantasa por la presin combinada del almirante-supery y del
oficial naval-yo, que tratan de dominar a los instintos. La es
tructura de su personalidad est tambin claramente representada por las tres capas: los instintos puj ando hacia arriba, el
supery, presionando desde arriba, y su sensar in de tener 5U
yo apretujado y restringido entre los dos. Tambin podemos
I-IANNA SEGAL
ver claramente la actuacin de la proyeccin y de la introyeccin: proyecta su agresin en el padre, y la introyeccin del
padre forma su supery.
Todo esto - estructura y mecanismos mentales (proyeccin,
introycccin y represin) - lo present el paciente mismo en
- y cuane1o di1JO "E'se soy yo, este
'
su sueno.
es rm. mun d () " , puso
en evidencia que estaba describiendo sus fantasas sobre s
mismo y su mundo interno.
BIBLlOGRAl'IA
HEINEMAN: "Ccrtain Funetions of Introjcctiou a nd Projccton

in Early Infancv", Deocloinnctits in Psvch.o-anrilvsis (Cap. 4) . Hay
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castellana: Desarrollos en Psicoanlisis, Buenos Aires, Horm, 1962.
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H a y versin casr e lla na: Desarrollos en Psicoanlisis, l\ llenos Ai res,
Horm , 1!)(i2.
I'AlJLA
CAPTULO
11
LA POSICION ESQUIZO-PARANOIDE
suger en el captulo anterior, el concepto de fantasa

inconsciente tal como lo utiliza Melanie K!ein implica mayor
grado de organizacin yoica del que supona Freud. La discusin que sostienen los analistas sobre el estado del yo en los
primeros meses de la infancia no se reduce a una cuestin de
mutuos malentendidos o diferente utilizacin del lenguaje. Se
trata de una verdadera divergencia, muy importante, sobre
cmo son realmente las cosas. Por supuesto, las experiencias
atribuidas al bebe dependern del cuadro que se tenga de su
yo en cada etapa. Para que una descripcin de los procesos
implicados tenga sentido, debe comenzar describiendo al yo.
Segn Melanie Klein, hay suficiente yo al nacer como para
sentir ansiedad, utilizar mecanismos de defensa y establecer
primitivas relaciones objetales en la fantasa y en la realidad.
Esta concepcin no difiere por completo de la de Freud. Algunos conceptos de Freud implican, al parecer, la existencia
de un yo temprano. Freud describe tambin un mecanismo de
defensa temprano, la deflexin del instinto de muerte, que ocurre al comienzo de la vida, y su concepto de realizacin-aluco
natoria-de-deseos implica un yo capaz de establecer una relacin objetal en la fantasa.
Suponer que desde el principio el yo es capaz de sentir ano
siedad, utilizar mecanismos de defensa y establecer relaciones
objetales no significa que al nacer el yo se parezca mucho al
de un bebe bien integrado de seis meses, no digamos al de un
nio o de un adulto plenamente desarrollado.
Al principio el yo est muy desorganizado, pero de acuerdo
con la orientncin general del crecimiento fisiolgico y psicol.
OMO
30
HANNA SEGAL
gico tiene desde el comienzo la tendencia a integrarse. A veces,

bajo el impacto del instinto de muerte yde una ansiedad intolerable, esta tendencia pierde toda efectividad y se produce una
desintegracin defensiva, de la que luego se dir ms. Por lo
tanto, en las primeras etapas del desarrollo el yo es lbil, se haIla en estado de constante fluencia, su grado de integracin
vara de da en da, y hasta de un momento a otro.
El yo inmaduro del bebe est expuesto desde el nacimiento
a la ansiedad provocada por la innata polaridad de los instintos -el conflicto inmediato entre instinto de vida e instinto de
muerte. Est tambin inmediatamente expuesto al impacto de
la -realidad externa, que le produce situaciones de ansiedad,
por ejemplo el trauma del nacimiento, pero tambin le da vida,
por ejemplo el calor, amor y alimento provenientes de la madre. Cuando se ve enfrentado con la ansiedad que le produce
el instinto de muerte, el yo lo deflexiona. Esta deflexin del
instinto de muerte, descrita por Freud, consiste, segn Melanie
Klein, en parte en una proyeccin, en parte en la conversin
del instinto de muerte en agresin.
El yo se escinde y proyecta fuera su parte que contiene
el instinto de muerte, ponindola en el objeto externo original:
el pecho. Es as como el pecho -al que se siente conteniendo
gran parte del instinto de muerte- llega a experienciarse como
malo y amenazador para el yo, dando origen a un sentimiento
de persecucin. De este modo, el miedo original al instinto de
muerte se transforma en miedo a un perseguidor. A menudo se
siente que la intrusin del instinto de muerte en el pecho escinde a ste en muchos pedazos, de manera que el yo se encuentra
ante multitud de perseguidores. Parte del instinto de muerte
que queda en el yo se convierte en agresin y se dirige contra
los perseguidores.
Al mismo tiempo .:;e establece una relacin con el objeto
ideal. As como se proyecta fuera el instinto de muerte, para
evitar la ansiedad que surge de contenerlo, as tambin se proyecta la libido, a fin de crear un objeto que satisfaga el impulso instintivo del yo a conservar la vida. Lo mismo que pasa
con el instinto de muerte, pasa con la libido. El yo proyecta
parte de ella fuera, y la restante la utiliza para establecer una
relacin libidinal con ese objeto ideal. De este modo, muy
pronto el yo tiene relacin con dos obj etos: el obj eto primario, el pecho, est en esta etapa disociado en dos partes, el
INTRODUCCIN A LA OBRA DE MELANJE KLEIN
31
pecho ideal y el persecutorio. La fantasa del objeto ideal se

fusiona con experiencias gratificadoras de ser amado y amamantado por la madre externa real, que a su vez confirman dicha fantasa. En forma similar la fantasa de persecucin se
fusiona con experiencias reales de !,rivacin y dolor, atribuidas
por el bebe a los objetos persecutorios. As, la gratiHcacin,
no slo satisface la necesidad de bienestar, amor y nutricin;
tambin se la necesita para mantener a raya la aterradora persecucin. A su vez la privacin se convierte no slo en falta de
gratificacin, sino tambin en amenaza de ser aniquilado por
los perseguidores. El objetivo del bebe es tratar de adquirir y
guardar dentro de s al objeto ideal, e identificarse con ste, que
es para l quien le da vida y lo protege, y mantener fuera el
objeto malo y las partes del Yo que contienen el instinto de
muerte. La ansiedad predominante de la posicin esquizoparanoide es que el objeto u objetos persecutorios se introducirn en el yo y avasallarn y aniquilarn tanto al objeto ideal
como al Yo. Estas caractersticas de la ansiedad y de las relaciones objetales experienciadas durante esta fase del desarrollo
llevaron a Melanie Klein a denominarla posicin esquizo-paranoide, ya que la ansiedad predominante es paranoide, y el estado del yo y de sus objetos se caracteriza por la escisin, que
es esquizoide.
Contra la abrumadora ansiedad de ser aniquilado el yo desarrolla una serie de mecanismos de defensa . siendo probablemente el primero el uso defensivo de la introyeccin y de la ,
proyeccin. Hemos visto que, como expresin de los instintos
y a la vez como recurso defensivo, el yo se esfuerza por introyectar lo bueno y proyectar lo malo. Pero no es sta la nica
forma en que se utilizan la introyeccin y la proyeccin. Hay
situaciones en que se proyecta lo' bueno, para mantenerlo a
salvo de lo que se siente como abrumadora maldad interna, y
situaciones en que se introyectan los perseguidores e incluso se
hace una identificacin con ellos, en un intento de controlarlos.
El rasgo constante es que en situaciones de ansiedad aumenta
la disociacin y se utilizan la proyeccin y la introyeccin para
mantener a los objetos persecutorios tan alejados como sea
posible de los objetos ideales, a la vez que se mantiene a ambos
bajo control. La situacin puede fluctuar rpidamente, y sentirse a los perseguidores ora fuera, dando la sensacin de una
HANNA SEGAL
amenaza externa, ora dentro, produciendo temores de carcter

hipocondraco.
La escisin se vincula con la creciente idealizacin del objeto ideal, cuyo propsito es mantenerlo bien alejado del objeto persecutorio y hacerlo invulnerable, Esta idealizacin extrema se vincula tambin con la negacin mgica omnipotente.
Cuando la persecucin es tan intensa que se haee insoportable, se la puede negar completamente. Esta negacin mgica
se basa en la fantasa de total aniquilacin de los perseguidores. Otra forma de utilizar la negacin omnipotente como defensa contra la persecucin excesiva es idealizar al objeto perseguidor mismo, y tratarlo como ideal. A veces el yo se identifica con este objeto pseudo-ideal.
Este tipo de idealizacin y negacin omnipotente de la
persecucin se ve a menudo en el anlisis de pacientes esquizoides, que en su infancia fueron "bebes perfectos", que nunca
protestaban ni lloraban, como si toda experiencia hubiera sido
buena para ellos. En la vida adulta, estos mecanismos conducen .
a una falta de discriminacin entre lo bueno y lo malo y a
fijaciones en objetos malos que deben ser idealizados.
De la proyeccin original del instinto de muerte surge otro
mecanismo de defensa, extremadamente importante durante
esta fase del desarrollo: la identificacin proyectiva. En la
identificacin proyectiva se escinden y apartan partes del Yo y
objetos internos y se los proyecta en vel objeto externo, que
queda entonces posedo y controlado por las partes proyectadas, e identificado con ellas.
La identificacin proyectva tiene mltiples propsitos: se
la puede dirigir hacia el objeto ideal para evitar la separacin,
o hacia el objeto malo para obtener control de la fuente de
peligro. Se pueden proyectar varias partes del Yo con diversos
propsitos: se pueden proyectar partes malas del Yo tanto para
librarse de ellas como para atacar y destruir al objeto; se pueden proyectar partes buenas para evitar la separacin o para
mantenerlas a salvo de la maldad interna. o para mej orar al
objeto externo a travs de una especie de primitiva reparacin
proyeetiva. La identificacin proyectiva comienza en cuanto
se instala la posicin esquizo-paranoide en relacin con el pecho, pero persiste y muy a menudo se intensifica cuando se
percibe a la madre como objeto total y la identificacin proyec
tiva penetra en todo su cuerpo.
33
, Un ejemplo tomado del anlisis de una niita de cinco aos

ilustra algunos aspectos de la identificacin proyectiva. Hacia
el final de una sesi n que tuvo lugar pocas semanas antes de
una larga interrupcin , derram goma de pegar sobre el piso
del cuarto de juegos y sobre sus zapatos. En esa poca el contenido de las sesiones giraba especialmente alrededor de los
embarazos. Le interpret que quera pegarse al suelo para no
tener que irse al final de la sesin, que representaba la interrupcin del tratamiento. Confirm verbalmente esta interpretacin, y a continuacin se puso a embadurnar con la goma,
ensuciando ms, y haciendo un verdadero "revoltijo". Con
gran satisfaccin me dijo: " Pero tambin es un vmito, ah
encima de tu piso". Le interpret que no slo quera pegarse
al interior de la habitacin, sino tambin al interior de mi
cuerpo donde crecan nuevos bebes, y ensuciar y hacer un "revoltijo" en mi interior con el vmito. Al da siguiente me traj o
un gran geranio rojo. Y sealando el tallo y los numerosos
brotes que lo rodeaban, me dijo: "Ves? Todos estos bebes
salen del tallo. Este es un regalo para ti". Le interpret que
ahora quera darmee1 pene y todos los bebitos que salen de l
para compensar el "revoltijo" que senta que haba hecho con
mis bebes y el interior de mi cuerpo el da anterior.
Ms tarde, durante esa misma sesin, la par -iente volvi a
tomar la goma de pegar y dijo que iba a dibujar un animal
en el piso, un foxglove 1. Despus vacil, y dijo: "No, el
foxglove (dedalera) ' es una flor". Lo que quera decir era
fox (zorro) . No saba el nombre de la flor que me haba
regalado. "Puede ser un foxglove , tambin". Mientras pintaba
el zorro en el piso, usando la goma de pegar como pintura,
sigui hablando de zorros. " Entran arrastrndose sin que
nadie se d cuenta. Tienen boca grande y dientes grandes y
comen pollitos y. huevos". Y agreg, con gran satisfaccin:
"Este era un zorro muy resbaladizo, porque nadie lo poda ver
sobre el piso y la gente se resbalaba y se rompa las piernas".
De modo que la flor fo xglove que me haba ofrecido era
una expresin de su parte de "z orra resbaladiza". Era su parte
"zorra resbaladiza", mala, daina (identificada tambin con
el pene de su padre), lo que quera deslizar dentro de m para
que siguiera viviendo en mi interior y destruyera mis huevos y
1
La paciente confunde [oxgloue (dedalera) con fox (zorro). [T .]
34.
HANNA SEGAL
mi s bebes. Al hacerlo conseg ua librarse de una parte de s

mi sma 'que no le gustaba y de la que se senta culpable, y al
mi smo tiemp o, en su fantasa tomab a posesin del cuerpo de
su m adre-an ali sta y destrua a los otros bebes, com o haba
esta do haciendo C0n su vmito en la sesin anterior. Como
se h aba librad o de su parte mala , poda sentirse buena, la
nenita bu ena que ofrece una flor a su an alista , cua ndo en realidad la est daando secr etament e. El " zorro resbaladizo" que
nadie p od a ver se conver ta as en smbolo tambin de su
hipocr esa.
A la sesin siguiente le asustaba entra r en la habitacin;
entr cautelosamente, examin el piso y abri de mala gana
su caj n. En esa etapa de su an li sis, sta era una conducta
desusada y recordaba un perodo anteri or cn que tema al len
de juguete de su caj n. Para ella la fant asa implicada en la
id entifi cacin proyeetiva era algo mu y re al. Al da siguiente de
pintar el zorro r esb aladiz o, el cua r to de ju egos y el ca jn -que
r epresentaba mi cuerpo-,- se haban convertido en un lugar
qu e contena un anmal peligr oso. Cuando le interpret esto,
r ecord qu e hab a tenido una pesadilla e n la qu e apareca un
animal enorme. Su ansieda d disminuy, y abri su cajn de
ju gu etes.
Para ella, hasta este punto, yo contena una parte peligrosa
de ella mi sma , de la qu e ahora se senta completamente disociada; sus asociaciones con el sueo mostraron tambin que
mu y poco despus yo me haba conver tido por enter o en el
zorro peligroso mismo. Es to se vio ms tarde en la misma
sesin, cuando dijo que el animal peligroso de su sueo tena
"anteojos, como t , y la mi sma boca grandota".
En el ejemplo anterior, la id entificacin pr oyectiva se -utiliza como defen sa contra la sepa r acin inminent e y como medio de contr olar al obje to y de atacar a rival es -los beb es de
mi interior. La parte proyectada - el vmito y el zorro resbaladizo- es principalmente la parte mala, voraz y destructiva,
estando tambin id entificad o el " zorro r esbaladizo" con el pene
malo introyectado, lo qu e forma la base de una mala relacin
homosexual. Como resultado de esta proyeccin, la analista
apareca primero como conteniendo esta parte mala y siendo
contr olada por ella, pero gr adualmente la paciente lleg a identificar por completo a la analista con di cha parte.
Cuando los mecanismos de proyeccin, introyeccin, esci-
35
sin, idealizacin, negacin, e identificacin proyectiva e introyectiva no alcanzan a dominar la ansiedad y sta invade al yo,
puede surgir la desintegracin del yo como medida defensiva.
El yo se fragmenta y escinde en pedacitos para evitar la experiencia de ansiedad. Este mecanismo, muy daino para el yo,
generalmente aparece combinado con la identificacin proyectiva: de inmediato se proyectan las partes fragmentadas del
yo. Este tipo de identificacin proyectiva es de carcter patolgico cuando se la utiliza extensamente. Trataremos esto con
ms detalle en el prximo captulo.
El bebe utiliza diversos mecanismos de defensa para protegerse de sentir, al principio, el miedo a la muerte desde dentro, y a los perseguidores externos e internos, una vez que ha
deflexionado el instinto de muerte. Pero todos esos mecanismos
originan a su vez ansiedades propias. Por ejemplo, la proyeccin hacia fuera de malos sentimientos y partes malas del Yo
produce persecucin externa. La reintroyeccin de perseguidores origina ansiedad hipocondraca. La proyeccin hacia
fuera de partes buenas produce la ansiedad de quedar vaco
de bondad e invadido por perseguidores. La identificacin proyectiva origina diversas ansiedades. Las dos ms importantes
son las siguientes: el miedo de que el objeto atacado proyecte
sobre uno en retaliacin, y la ansiedad de tener partes de uno
mismo aprisionadas y controladas por el objeto en el que se
las ha proyectado. Esta ltima ansiedad es particularmente Intensa cuando se proyectaron partes buenas del Yo, lo que produce la sensacin de haber sido robado de estas partes buenas
y de ser controlado por otros objetos.
La desintegracin es el ms desesperado de todos los intentos del yo para protegerse de la ansiedad. A fin de no sufrirla
el yo hace lo que puede por no existir, intento que origina una
aguda ansiedad especfica: la de hacerse pedazos y quedar
pulverizado.
El material siguiente, perteneciente a un paciente no-psictico, muestra algunos de estos mecanismos esquizoides. El paciente, un abogado de mediana edad, comenz una sesin comentando que yo me haba demorado unos minutos. Agreg
que en las pocas oportunidades en que esto haba sucedido ano
tes, . l haba advertido que yo me retrasaba o en la primera
sesin de la maana o en la sesin que segua al almuerzo.
Coment que cuando yo. me retrasaba, lo haca porque prolon-
36
HANNA SEGAL
gaba mis momentos libres usurpando minutos de la sesion.

El, en cambio, nunca haca esperar a un diente por alguna
razn personal, pero s por estar ocupado con otro cliente.
En este contexto dej entrever claramente que mi conducta
en este aspecto le pareca ms recomendable que la suya. Co- _
ment cun incapaz se senta de enfrentar la agresin de sus
clientes. Dijo tambin que por eso no poda terminar a tiempo
las entrevistas. Ambos conocamos muy bien tanto su incapacidad para manejar sus asuntos como sus ofendidas protestas
de inocencia: l nunca haca nada por su propio bien -siempre
algunos clientes interferan con otros. Poco despus de estos
comentarios dijo que haba tenido un sueo relacionado con
retrasarse. En el sueo aparecan "fumadores". (Hacia muy
poco tiempo este paciente haba atendido profesionalmente a
delincuentes, y se haba comportado en forma muy ornnipotente, Estos asuntos le proporcionaron bastante xito y dinero,
pero despus le pareci que su xito haba sido ruin, y se sinti culpable y avergonzado. Algunos de estos clientes delincuentes fumaban mucho, y l ocasionalmente se refera a ellos
como a los "fumadores".)
En el sueo multitud de fumadores invadan su departamento y el despacho contiguo. Fumaban y beban por todas
partes y desordenaban todo; queran que l los acompaara y
se mostraban muy insistentes. De repente se daba cuenta de que
en la sala de espera estaba el cliente citado para esa hora y
adverta que no podra entrevistarlo a causa de los fumadores
que haban invadido su departamento. Desesperado y enojado,
los empujaba para que se fueran y as poder atender a su cliente. Agreg que ahora, al relatar el sueo, senta que probablemente se las haba arreglado para echar a los fumadores y
crea que haba conseguido ver a su cliente a tiempo. En algn
momento del sueo entraba su esposa y le deca que ella haba
asistido a la sesin en su lugar, pues evidentemente l no podra
enfrentarse con los fumadores y con el cliente que lo esperaba,
y adems llegar a tiempo a la sesin. Esto, en el sueo, lo
deprima mucho. Sus asociaciones con el sueo se refirieron
principalmente a los "fumadores". Coment en qu forma voraz y descontrolada fumaban y beban, qu des~)fIJli.jvs_ sucios
y desconsiderados eran, y cmo haban dejado su departamento hecho un "revoltijo". Estaba seguro de que estos fumadores representaban la parte de l que CDIl su avidez de xito,
37
dinero y satisfaccin fcil, converta su vida y su anlisis en

un "revoltijo".
Pero en sus asociaciones, por sinceras que fueran, se adverta una omisin evidente: no se haba referido al hecho de
que yo misma fumaba mucho, aunque esto haba aparecido
con frecu encia en su anlisis, y en el pasado los "fumadores"
me haban representado a menudo como peligrosa mujer flica.
No consigno aqu los detalles del resto de la sesin porque
el sueo en s es muy claro y lo que nos interesa es su aspecto
terico -la ilustracin de ciertos mecanismos. Los fumadores
representaban ante todo una parte de m. En el sueo el objeto
del paciente, yo corno representante de la figura parental, estaba escindido. Por una parte, estaba la analista con quien quera reunirse para tener su sesin; por otra parte, la multitud
de fumadores que invadan su departamento y le impedan llegar hasta ella. En la medida en que yo era un objeto bueno,
estaba representada por una sola figura, la analista, y posiblemente tambin por el cliente que lo .esperaba en la sala y con
quien senta que poda entenderse. Pero mi parte mala no
estaba representada por un solo fumador, sino por una verdadera multitud de fumadores . O sea que perciba al objeto malo
escindido en multitud de fragmentos persecutorios. La escisin
entre mi aspecto bueno y el aspecto fumador se mantena tan
rgidamente que en sus propias asociaciones el paciente no
vincul a los fumadores conmigo.
Esta escisin en el objeto se acompaaba de -yen realidad
estaba producida por- una escisin en el yo. La parte buena
estaba representada por el paciente que, en el sueo, quera
concurrir a la sesin -y a la vez el paciente que , como buen
abogado, quera entrevistar a su propio cliente a la hora convenida. No poda tolerar su parte mala, su parte incontrolada,
voraz, exigente, ambiciosa y embrolladora. La escinda en mltiples pedazos y la proyectaba en m, escindindome entonces
tambin a m en mltiples pedazos; y como no poda tolerar
la persecucin resultante y la prdida de su analista buena,
escinda y apartaba adems mi parte mala fragmentada y la
desplazaba a los "fumadores", preservndome entonces en parte
corno objeto bueno.
Este material revela con bastante claridad por qu nunca
poda manej al' bien su actividad profesional y su relacin con
sus clientes. En realidad, los clientes no eran personas para l.
38
HANNA SEGAL
Cada cliente representaba pedazos escindidos y apartados de

una figura parental mala, a quien yo representaba en la transferencia. Esta figura contena pedazos de l mismo escindidos
.y apartados y proyectados. En realidad no poda manejarse
con sus clientes ms de lo que haba podido manejarse con estas
partes malas de s mismo.
A la luz de este sueo se aclara tambin por qu le pareca
mejor retrasarse, como yo, despus de las horas libres, en vez
de retrasarse, como l, cuando la culpa er a de otro - aunq ue
esto tambin implica una negacin de mi real negligencia al retrasarme, Lo que trataba de expresar era que me senta capaz
de r espon sabilizarme por mi propia mala conducta sin proyectarla. El senta que yo poda expresar mi voracidad, mi descontrolo mi agresin, y poda tambin responsabilizarme totalmente por ellos; l en cambio se senta tan voraz, destructivo
y embrollador que no poda responsabilizarse por el control de
esta parte de s y necesitaba proyectarla en otros, principal.
m ente 'en sus clientes.
Este sueo muestra una serie de mecanismos esquizoides:
la escisin del objeto y del Yo en una parte buena y una parte
mala; la idealizacin del objeto bueno y la escisin de la parte
mala del Yo en pequeos fragmentos; la proyeccin de partes
malas en el objeto con la sensacin r esultante de ser perseguido
por multitud de objetos malos. El mtodo de proyectar partes
malas del Yo divididas en muchos fragmentos, tpico de
las defensas esquizoides, era caracterstico de este paciente.
Una vez so que se enfrentaba con muchos pequeos japone.
ses enemigos. Segn mostraban sus asociaciones los japoneses
representaban su orina y heces, en las que pona partes rechazadas de s mismo y luego proyectaba la orina y heces en sus
objetos. En otra oportunidad escribi un artculo para un peridico extranjero, y al pensar en l durante una sesin, le pareci
que tendra muy mal efecto mo ral sobre los lectores. Se consol
pensando que como "quedaba muy lejos" las consecuencias no
le alcanzaran. En su sueo posterior, el artculo estaba representado por "un poquito de mierda en China".
Este paciente utilizaba mecanismos esquizoides principal.
mente como defensa contra ansiedades de la posicin depresiva, en especial la culpa; pero la defensa en el sueo con los
fumadores resultaba slo parcialmente exitosa porque no haba
proyectado completamente los impulsos malos en los fuma-
39
dores. Incluso en el sueo mismo, el paciente se senta responsable por los fumadores, culpable por su relacin para con el
cliente y para conmigo misma, y muy consciente del sentimiento.
de prdida de su objeto bueno.
Pero no senta que la culpa del sueo estuviera directamente
relacionada con su voracidad, ambicin, etctera. Se senta
culpable de debilidad; expres esto al comienzo de la sesin,
diciendo que siempre se demoraba por S11 debilidad en el trato
con los clientes. Esta debilidad, que senta consciente e intensamente, se relacionaba con la proyeccin de su parte agresiva,
que le haca sentirse desamparado para enfrentar la persecucin de sus pedazos proyectados, de los que no poda renegar.
Al mismo tiempo, esta proyeccin de su parte agresiva le haca
sentirse dbil y desvalido, porque le pareca que la proyeccin
haba vaciado a su yo, aungue fuera de partes que l consideraba malas.
Al describir la posicin esquizo-paranoide insist en las
ansiedades y defensas vinculadas con ella. Esto podra presentar
un cuadro engafioso xle los primeros meses del bebe. Es necesario recordar que el bebe normal no pasa la mayor parte del
tiempo en estado de ansiedad. Por el contrario, en circunstancias favorables pasa la mayor parte del tiempo durmiendo,
mamando, disfrutando de placeres reales o alucinados, y de
este modo asimilando gradualmente su objeto ideal e integrando
su yo. Pero todos los bebes tienen perodos de ansiedad, y las
ansiedades y defensas que constituyen el ncleo de la posicin
esquizo-paranoide son parte normal del desarrollo humano.
Ninguna experiencia del desarrollo humano se borra o desaparece jams; debemos recordar que hasta en el individuo ms
normal ciertas situaciones removern las ansiedades tempranas
y pondrn en funcionamiento los tempranos mecanismos de
defensa. Adems, en una personalidad bien integrada, todas las
etapas del desarrollo quedan incluidas, ninguna est escindida
y apartada o rechazada; y ciertas conductas del yo en la
posicin esquizo-paranoide Son realmente muy importantes para
el desarrollo posterior, del que sientan las bases. Deben desempear un papel en la personalidad ms madura e integrada.
Una de las conductas de la posicin esquizo-paranoide es
la escisin. La escisin es lo que permite al yo emerger del
caos y ordenar sus experiencias. Por excesivo y extremo que
pueda ser al comienzo, este ordenamiento de la experiencia que
40
HANNA SEGAL
acompaa al proceso de escindir al objeto en uno bueno y otromalo sirve, sin embargo, para ordenar el universo de las impresiones emocionales y sensoriales del nio y es una condicin previa para la integracin posterior. Es la base de lo que
ser despus la capacidad de discriminar, cuyo origen es la
temprana diferenciacin entre lo bueno y lo malo. Hay otros
aspectos de la escisin que persisten en la madurez y que tienen
mucha importancia en ella. Por ejemplo, la capacidad para
prestar atencin, o para suspender la propia emocin con el
propsito de formarse un juicio intelectual, no se alcanzara
sin la capacidad para hacer una escisin temporaria y reversible.
La escisin es tambin la base de lo que ms tarde llegar
a ser la represin. Si la escisin temprana ha sido excesiva y
rgida, la represin posterior probablemente ser la excesiva
rigidez neurtica. Cuando la escisin temprana ha sido menos
severa, la represin lesionar menos al su jeto, y el inconsciente
estar en mej or comunicacin con la mente consciente.
De este modo la escisin, siempre que no sea excesiva y no
conduzca a la rigidez, es un mecanismo de defensa de gran importancia, que no slo sienta las bases de mecanismos posteriores y menos primitivos, como la represin, sino que sigue
funcionando en forma atemperada a lo largo de toda la vida.
Con la escisin se relacionan la ansiedad persecutoria y la
idealizacin. Por supuesto que ambas distorsionan el juicio,
cuando conservan su forma original en la vida adulta, pero al>
gun0s elementos de ansiedad persecutoria e idealizacin estn
siempre presentes en las emociones de la vida adulta y desempean un papel en ellas. Es necesario cierto grado de ansiedad
persecutoria para poder reconocer, evaluar y reaccionar ante
circunstancias externas realmente peligrosas. La creencia en la
bondad de los objetos y de uno mismo se basa 'en la idealizacin, precursora de buenas relaciones objetales. La relacin con
un objeto bueno contiene generalmente cierto grado de idealizacin, y esta idealizacin persiste en muchas situaciones, como
enamorarse, apreciar la belleza, formarse ideales sociales o polticos -emociones que, aunque no sean estrictamente racionales, incrementan la riqueza y variedad de nuestras vidas.
Tambin la identificacin proyectiva tiene sus aspectos valiosos. Ante todo, es la forma ms temprana de empata, y la
capacidad para "ponerse en el lugar del otro" se basa tanto
41
en la identificacin proyectiva como introyectiva. En la identificacin proyectiva se basa tambin la primera clase de formacin de smbolos. Al proyectar partes de s en el objeto e
identificar partes del objeto con partes del Yo, el yo forma
sus primeros y ms primitivos smbolos.
Por consiguiente, no debemos considerar a los mecanismos
de defensa de la posicin esquizo-paranoide slo como mecanismos de defensa que protegen al yo de ansiedades inmediatas
y abrumadoras, sino tambin como etapas progresivas del
desarrollo.
Esto nos lleva a preguntarnos cmo sale el individuo normal de la posicin esquizo-paranoide, Para que la posicin
esquizo-paranoide d lugar, en forma gradual y relativamente
no perturbada al siguiente paso del desarrollo, la posicin depresiva, la condicin previa necesaria es que las experiencias
buenas predominen sobre las malas. A este predominio contribuyen tanto factores internos como externos.
Cuando las experiencias buenas predominan sobre las malas, el yo llega a creer que el objeto ideal prevalece sobre los
objetos persecutorios, y que su propio instinto de vida predomina sobre su propio instinto de muerte. Estas dos creencias,
en la bondad del objeto y en la bondad del Yo, van juntas, ya
que el yo continuamente proyecta fuera sus propios instintos,
distorsionando as los objetos, y tambin introyecta sus objetos identificndose con ellos. El yo se identifica repetidamente
con el objeto ideal, adquiriendo as mayor fuerza y mayor
capacidad para enfrentarse con ansiedades sin recurrir a violentos mecanismos de defensa. Disminuye el miedo a los perseguidores y disminuye tambin la escisin entre objetos persecutorios e ideales. Se permite a ambos que se aproximen ms
y esto los prepara para la integracin. Simultneamente, a
medida que el yo se siente ms fuerte y con mayor afluencia
de la libido, 'va disminuyendo la escisin dentro del yo. Su relacin con el objeto ideal es ms estrecha, y le asusta menos su
propia agresin y la ansiedad que sta le provoca; sus partes
buenas y malas pueden entrar en mayor contacto. A la vez que
disminuye la escisin y el yo tolera ms su propia agresin,
disminuye la necesidad de proyectar y el yo puede tolerar
cada vez mejor su propia agresin y sentirla como parte de s,
sin verse impulsado a proyectarla constantemente en sus ohjetos. De esta manera, el yo se prepara para integrar sus objetos,
42
HANNA SEGAL
para integrarse l mismo y, por la disminucin de los mecanismos pro yectivos, distingue cada vez mej or entre lo que es Yo
y lo que es objeto. De este modo se prepara el terreno para
la posicin depresiva. Pero la situacin es muy diferente cuando las experiencias malas predominan sobre las buenas, situacin que describir al tratar la psicopatologa de la posicin
esquizo-paranoide.
BIBLIOCRAFIA
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HANNA SEGAL: "Sorne Schizoid Mechanisrns Underlying Phobia Forrnation", l. ]. P ., vol. 35 (1954).
CAPTULO
111
ENVIDIA
dije en el captulo anterior, para que el beb se desarrolle favorablemente durante la posicin esquizo-paranoide es esencial que las experiencias buenas predominen sobre las
malas. Qu experiencia llega a tener realmente el bebe depende
tanto de factores externos como internos. La privacin externa,
fsica o mental, impide la gratificacin; pero aunque el ambiente le proporcione experiencias aparentemente gratificadoras, los
factores internos pueden alterarlas e incluso impedirlas.
Melanie Klein considera a la envidia temprana como uno de
dichos factores, que acta desde el nacimiento y afecta fundamentalmente las primeras experiencias del bebe. Desde luego,
en la teora y prctica psicoanalticas se ha reconocido desde
hace mucho tiempo que la envidia es una emocin muy importante. Freud en especial prest mucha atencin a la envidia del
pene en la mujer. Pero la importancia de otros tipos de envidia
-la envidia por la potencia entre los hombres, la envidia del
hombre por las posesiones o posicin de la mujer, la envdia
de las mujeres entre s- no se ha reconocido tan especficamente. En la literatura analtica y en la descripcin de casos,
la envidia desempea un papel importante, pero con excepcin
del caso particular de la envidia del pene, hay una tendencia
a confundir envidia con celos. Es interesante que en la literatura analtica se encuentre la misma confusin que en la vida
cotidiana, en que por lo comn se llama celos a la envidia. Por
otra parte es realmente muy raro que se describa a los celos
corno envidia; el lenguaje cotidiano -y esto tambin se refleja
OMO
44
HANNA SEGAL
en el lenguaje analtico- parece evitar el concepto de envidia

y tiende a reemplazarlo por el de celos.
Melanie Klein, en Envidia y Gratitud, diferencia adecuadamente las emociones de envidia y celos. Considera que la
envidia es la ms temprana, y muestra que es una de las emociones ms primitivas y fundamentales. Se debe diferenciar la
envidia temprana de los celos y de la voracidad.
Los celos se basan en el amor y su objetivo es poseer .al
objeto amado y excluir al rival. Corresponden a una relacin
triangular y por consiguiente a una poca de la vida en que
se reconoce y diferencia claramente a los objetos. La envidia,
en cambio, es una relacin de dos partes en que el sujeto envidia al objeto por alguna posesin o cualidad; no es necesario
que ningn otro objeto viviente intervenga en ella. Los celos
son necesariamente una relacin de objeto total, mientras que
la envidia se experiencia esencialmente en funcin de objetos
parciales, aunque persista en relaciones de objeto total.
El objetivo de la voracidad es poseer todo lo bueno que
pueda extraerse del obj eto, sin considerar las consecuencias.
Esto puede tener por consecuencia la destr-uccin del objeto,
arruinndose lo que tena de bueno, pero la destruccin es contingente y no el fin que se buscaba. El fin es adquirir lo bueno
a toda costa. En la envidia el objetivo es ser uno mismo tan
bueno como el objeto, pero cuando esto se siente imposible, el
objetivo se convierte en arruinar lo bueno que posee el objeto
para suprimir la fuente de envidia. Es este aspecto daino de
la envidia lo que la hace tan destructiva para el desarrollo,
pues convierte en mala a la fuente misma de todo lo bueno,
de la que depende el bebe, y por ende impide la realizacin de
buenas introyecciones. La envidia, aunque surge del amor y la
admiracin primitivos, tiene un componente libidinal menos
intenso que la voracidad, y est impregnada de instinto de
muerte. Como ataca a la fuente de vida, se la puede considerar
la primera externalizacin directa del instinto de muerte. Surge
envidia en cuanto el bebe reconoce en el pecho la fuente de
vida y de experiencias buenas; la gratificacin real que experiencia con el pecho, reforzada por la poderosa idealizacin
de la temprana infancia, le hace sentir que el pecho es la
fuente de todo bienestar fsico y mental, un reservorio inagotable de alimento y calor, de amor, comprensin y sabidura.
La plcida y dichosa experiencia de satisfaccin que este ma-
45
ravilloso objeto puede proporcionar aumenta su amor a l 'i

su deseo de poseerlo, preservarlo y protegerlo, pero la misma
experiencia le provoca tambin el deseo de ser l mismo la
fuente de semejante perfeccin; experiencia dolorosos sentimientos de envidia que le provocan el deseo de arruinar las
cualidades del objeto que le produce sentimientos tan peIWSOS.
La envidia se puede fusionar con la voracidad, constituyendo as otro determinante del deseo de agotar enteramente al
objeto, no slo ya para poseer todo lo bueno que ste tiene,
sino tambin para vaciarlo intencionalmente, a fin de que no
contenga nada envidiable. Es su mezcla con la envidia lo que
suele hacer a la voracidad tan daina y aparentemente tan intratable en el anlisis. Pero la envidia no se detiene en agotar
al objeto externo. El alimento mismo incorporado, en la medida en que se lo percibe como habiendo formado parte del
pecho, es en si mismo objeto de ataques envidiosos, que se dirigen entonces tambin al objeto interno. La envidia acta adems utilizando la proyeccin, y con frecuencia es ste su mecanismo principal. Cuando el bebe se siente lleno de ansiedad y de
maldad y siente que el pecho es la fuente de todo lo bueno,
quiere por envidia estropear el pecho proyectndole partes malas y dainas de s mismo; en su fantasa, lo ataca escupindole, orinndole, defecndole, con flatos, y con la mirada penetrante, proyectiva (el "mal de ojo"). A medida que prosigue el
desarrollo continan estos ataques, dirigidos ahora al cuerpo de
la madre y a sus bebes, y a la relacin entre los padres. En
casos de desarrollo patolgico del complejo de Edipo, la envidia de la relacin entre los padres desempea un papel ms
importante que los verdaderos sentimientos de celos.
Si la envidia temprana es I!luy intensa, interfiere con el
funcionamiento normal de los mecanismos esquizoides. Como
se ataca y arruina al objeto ideal, que es el que origina envidia,
no se puede mantener el proceso de escisin en un obj eto ideal
y un objeto persecutorio, de fundamental importancia durante
la posicin esquizo-paranoide. Esto conduce a una confusin
entre 10 bueno y lo malo, que interfiere con la escisin. Como
no se puede mantener la escisin y no se puede preservar un
objeto ideal, quedan gravemente interferidas la introyeccin
del objeto ideal y la identificacin con l. Y con esto el desarrollo del yo debe sufrir necesariamente. Cuando la envidia
es muy intensa, lleva a la desesperacin. Como no se puede
46
HANNA SEGAL
encontrar un objeto ideal, no hay ninguna esperanza de recio

bir amor ni ayuda alguna. Los objetos destruidos son fuente
de incesante persecucin y posteriormente de culpa. Al mismo
tiempo, la falta de una buena introyeccin priva al yo de su
capacidad de crecer y asimilar (la qne disminuira su sensacin de que existe un abismo tremendo entre l y el objeto) ;
surge as un crculo vicioso, en que la envidia impide una
buena introyeccin y esto a su vez incrementa la envidia.
Una poderosa envidia inconsciente yace a menudo en la
raz de reacciones teraputicas negativas y tratamientos interminables. Se puede observar esto en pacientes con una larga
historia de tratamientos anteriores fracasados. Se vio claramente en un paciente que lleg al anlisis luego de muchos
aos de variados tratamientos psiquitricos y psicoteraputicoso Cada tratamiento le produca una mej ora, que se desbarataba despus de terminado. Cuando comenz su anlisis,
pronto apareci como problema principal la intensidad de
su reaccin teraputica negativa. Yo representaba principal.
mente un padre exitoso y potente, y por su intenso odio y
rivalidad hacia esta figura de continuo atacaba y destrua inconscientemente al anlisis, que representaba mi potencia corno
analista. A primera vista esto pareca una rivalidad edpica
directa con el padre, pero faltaba un elemento importante para
dicha situacin edpica: intenso amor o atraccin hacia las
mujeres. Las mujeres slo le resultaban deseables como posesiones de! padl'<' y parecan no tener valor por s mismas. Si
poda poseerlas, ln s arruinaba y destrua en su mente, en la
misma forma en q lIC trataba de arruinar y destruir otras posesiones de su )ludre , como RII pene o sus realizaciones. En
dichas circunstancias 110 poda introyectar la potencia de su
padre e identificarse con ellu, y 110 poda introyectar, preser
var o utilizar mis interpretaciones.
En su primer ao de an lisis so que pona en el bal
de su pequeo automvil herrum lentas pertenecientes al mo
(ms grande que el suyo), .pero cuando llegaba a destino y
abra e! bal, las herramientas se haban hecho pedazos. Este
sueo simbolizaba su tipo de homosexualidad ; quera tomar
el pene del padre en su ano y robarlo, pero de hacer esto sera
tal su odio al pene, incluso ya inlroyectado, que lo hara pedazos y no podra utilizarlo. En la misma forma haca pedazos y desintegraba inmediatamente interpretaciones que haba
47
sentido completas y tiles, y as era especialmente despus de

buenas sesiones, que le haban procurado alivio, cuando sola
sentirse confundido y perseguido, ya que las interpretaciones
fragmentadas, distorsionadas, recordadas a medias, lo confundan y atacaban internamente. Pronto aparecieron ataques envidiosos contra la pareja parental -cualquier unin entre dos
personas, sea cual fuere m carcter y el sexo de la pareja, representaba para l el envidiado coito parental que haba atacado y destruido. Esto le provoc dificultades para mantener
un vnculo significativo conmigo, o, internamente, cualquier
vnculo entre pensamientos, ideas y sentimientos. Al avanzar
su anlisis apareci ms en primer plano la transferencia materna, con desesperada envidia en relacin con la figura
materna, los genitales l el orgasmo femeninos, el embarazo
y, en especial, los pechos.
Uno de sus sntomas ms antiguos era su incapacidad para
comer en compaa, y particularmente, para comer comida preparada por su esposa. Padeca con frecuencia ideas delirantes
referidas a que su comida estaba contaminada y envenenada, o
arruinada porque se la haba dejado demasiado tiempo en el
congelador. Si su esposa o la casera hablaban mientras l coma, .se senta como si lo atacaran a mordiscos, y desarrollaba
de inmediato un agudo dolor gstrico. En la transferencia"
siempre senta que yo me pona de parte de su esposa, que no
reconoca la agresividad de sta, y que al interpretarle repeta
los ataques de ella. Pronto se puso en evidencia que envidiaba
tanto a la mujer que le daba la comida, aunque ella lo estuviera
gratificando, que atacaba de inmediato la comida con orina y
heces, y de este modo la contaminaba instantneamente.
Estos ataques envidiosos a sus objetos buenos -padre, pareja parental, madre que alimenta-e- interferan con todos sus
procesos introyectivos. Como resultado, tena dificultades para
aprender, pensar, trabaj ar, y alimentarse. Sus dificultades intelectuales le resultaban particularmente dolorosas, ya que en
armona con su carcter envidioso, padeca una ambicin des.
medida, insaciable.
Todos estos problemas llegaron a un punto culminante cuando, despus de varios aos de anlisis y considerables progresos, tuvo que presentar por primera vez a sus colegas algunos
resultados de sus investigaciones en el laboratorio. En su fantasa era un acontecimiento que conmovera al mundo. Espe-
48
HANNA SEGAL
raba que sus investigaciones haran pedazos y llenaran de envidia al jefe de su departamento , a quien admiraba y envidiaba
enormemente. Al mismo tiempo le aterrorizaba la perspectiva
de convertirse en objeto de ridculo y desprecio. A veces, en
la transferencia, visualizaba el acontecimiento inminente como
un gran xito, destinado a mostrarme que l era mucho ms
creador que yo y a llenarme de envidia; otras veces iba a ser
un completo desastre, que demostrara al mundo cunto dao
le haba hecho yo y me desacreditara para siempre. Al mismo
tiempo se daba cuenta de que no podra ni completar su trabajo .ni presentarlo sin ayuda analtica y trataba de volverme
a poner, como l deca, "en mi pedestal", e identificarse conmigo. En esos momentos senta que yo haca el trabajo desde
su interior.
Pocas semanas antes del da en que tena que presentar su
trabajo, yo pude sealarle que pareca realmente incapaz de
visualizar la reunin o prever en forma realista qu recepcin
tendra su trabajo. Se dio cuenta entonces por qu no poda:
.senta que de un modo u otro acabara en locura. Saba que
para l no exista la perspectiva de un xito moderado. Si su
investigacin resultaba exitosa -y una palabra de elogio de
cualquiera le bastaba para sentir que era el trabajo ms importante que se hubiera hecho jams sobre ese tema- tema
que nada podra contener su sentimiento de superioridad, y
enloquecera con delirios de grandeza. Por otra parte, si no
tena xito -y, de nuevo, saba que tomara cualquier crtica
como completo desastre- su depresin y persecucin seran
tales que acabara suicidndose.
Al da siguiente relat este sueo: Caminaba por Londres
de la mano de un dinosaurio. Londres estaba vaca, no se vea"
un alma. El dinosaurio estaba hambriento y vido y el paciente lo alimentaba constantemente con trocitos que sacaba de su
bolsillo, muy angustiado porque cuando se acabara la comida
el dinosaurio se lo comera a l. Pensaba que quiz Londres
estaba vaca porque el dinosaurio ya se haba comido a todos
los otros habitantes." Su primera asociacin fue la siguiente:
el dinosaurio deba representar su propia vanidad ilimitada.
Vincul el sueo con el final de la sesin anterior y pens que
representaba su dilema en relacin con su trabajo. Deba alimentar su vanidad o sta lo matara, pero si la alimentaba
49
slo conseguira que creciera y se volviera ms peligrosa. Su

vanidad era el anverso de su envidia, una expresin de sta a
la vez que una defensa contra ella. Haba producido un vaco
alrededor de l, ya que haba devorado todos sus objetos, y era
una amenaza constante para su propia vida. Asociaciones posteriores relacionadas con el sueo mostraron claramente que
al tratar de satisfacer su envidia senta que lo torturaban la
soledad, el remordimiento, la culpa y la persecucin, y entonces su envidia aumentaba porque se senta infeliz. Si no la
satisfaca, se llenaba de una envidia tan destructiva y devoradora que lo destrua y lo envenenaba a l.
Como la intensa envidia al primer objeto origina tan agudo
sufrimiento y tanta desesperanza, se movilizan contra ella poderosas defensas. Arruinar, que describ como uno de los propsitos de la envidia, es en parte una defensa contra ella, ya
que un objeto arruinado no provoca envidia. Se puede trocar
por desvalorizacin, para proteger al objeto, pues as slo se
disminuye su valor y no se lo arruina totalmente. Este arruinar . o desvalorizar se vincula habitualmente con la poderosa
proyeccin de sentimientos envidiosos en el objeto.
En contraste con la desvalorizacin y la proyeccin de la
envidia, se puede recurrir a una rgida idealizacin, en un intento de preservar algn objeto ideal. Pero esta idealizacin
es muy precara, ya que cuanto ms ideal es el objeto, ms
intensa es la envidia. Todas estas defensas lesionan al yo.
Las defensas mencionadas se vean claramente en el paciente que acabp de descrbir. Por ejemplo, el anlisis posterior del
sueo del dinosaurio revel que el dinosaurio tambin me representaba a m, que a mi vez representaba al padre internalizado. Cuando se senta exitoso, le pareca que estaba llenando
a sus objetos con su propia envidia monstruosa. Y as llegaba
a sentir que su supery lo envidiaba, arruinaba sus realizaciones, atacaba sus trabajos y todo lo bueno que posea.
Al mismo tiempo trataba de protegerse, en esta situacin
desesperada, con ciertos intentos de escisin e idealizacin. En
algn punto de su material apareca siempre un objeto idealizado que l introyectaba y con el que se identificaba en parte.
Este objeto variaba y S6 modificaba rpidamente. Pero la idealizacin requera una condicin esencial: el paciente deba
sentir no slo que el objeto ideal le perteneca, sino que l
mismo lo haba creado. Bsicamente, el nico objeto ideal era
so
HANNA SEGAL
un pecho interno del cual l se senta creador. Esta fantasa

era especialmente importante para comprender la excesiva duo
racin de todos sus tratamientos psiquitricos. Necesitaba un
objeto externo que lo mantuviera total e ininterrumpidamente
satisfecho; en estas condiciones parta fantasear que l mismo
era la fuente de comida, y negar o desdear completamente al
objeto externo. Cualquier frustracin le hara reconocer que la
fuente de vida y alimento era el pecho de la madre y no l
mismo , y esto lo llevara inmediatamente a ataques devastado.
res. Por ejemplo, durante una sesin se demostr a s mismo
que yo me haba deteriorado completamente (el deterioro de sus
objetos era una fantasa muy repetda), ya no serva como analista y probablemente mi carrera estaba acabada. Yo estaba,
segn l, "en la calle". Ese mismo da encontr una referencia a mi labor en una revista popular. Esto pareci perturbarlo,
pero slo por muy poco tiempo. Dos sesiones despus alababa
el anlisis y mi trabajo como nunca lo haba hecho antes. El
mismo estaba sorprendido por este cambio y se preguntaba
constantemente por qu me idealizaba tanto y por qu me haba
puesto en "semejante pedestal". Se vio entonces claramente que
en su fantasa aprobaba el hecho de que se me hubiera meno
cionado en el artculo porque senta que era l quien, al idealizarme, lo haba logrado; l me haba puesto "en este pedestal". Me permita ser ideal porque me necesitaba como objeto
ideal para contrarrestar su destructividad interna; pero slo a
condicin de poder hundirme omnipotentemente "en el arroyo"
o elevarme "sobre un pedestal". En identificacin con este objeto ideal creado por l mismo se senta omnipotente y grandioso. Su nimo fluctuaba entre una profunda depresin, cuando sen tia que todo dentro de l haba quedado destruido por
sus ataques envidiosos, y sentimientos de elacin y de grandeza.
En este paciente tan perturbado podemos ver a la vez
cmo las defensas contra la envidia contribuyen a producir el
desarrollo psicopatolgico, y cun poco xito tienen para impedir la destructiva actuacin de dicho sentimiento. Esto no
sucede en el caso de personas menos enfermas. Las defensas
contra la envidia pueden ser mucho ms exitosas. Por ejemplo,
desde la temprana infancia se pueden escindir y apartar sentimientas y fantasas envidiosas, y el yo puede ser 10 bastante
fuerte como para impedir su re-emergencia.
Por eso quisiera confrontar el material recin presentado
51
con el de una paciente mucho menos perturbada, a fin de ilustrar la actuacin de la envidia y las defensas contra ella en
una personalidad ms equilibrada.
Esta paciente, una mujer de mediana edad, feliz en su matrimonio, con una profesin que la absorba y en la que tenia
xito. vino al anlisis por una tendencia a la depresin y una
inhibicin en el trabajo. Trabajaba en un cargo universitario
y aunque tena xito en su carrera le aparecan recurrentes
bloqueos en relacin con lo ms creativo y gratificador que
tena su trabajo: la investigacin.
No presentaba ninguna de las manifestaciones evidentes de
la envidia, no tena inhibiciones para incorporar y aprender,
y podia cooperar fructferamente con sus colegas. En la transferencia no surgan expresiones manifiestas de reaccin teraputica negativa, y sus progresos en el anlisis parecan uniformes y paulatinos. En . su material no apareca mucho la
envidia a la madre; y aunque senta una rivalidad muy intensa
que la llevaba a marcadas reacciones de culpa, dicha rivalidad
se vinculaba invariablemente con situaciones triangulares de
celos y de intenso amor posesivo. Durante su anlisis descubrimos cun intensa haba sido su rivalidad con su hermana
menor, a la, que haba sentido preferida por los padres, y en
especial por el padre. En su anlisis revivi tanto sus celos y
rivalidad con la hermana por el amor del padre como la culpa
y depresin que la haban invadido cuando ella muri, antes
de que la paciente cumpliera cuatro aos.
La envidia del pene apareca en primer plano en su anlisis
y se vinculaba con rivalidades triangulares; competa con su
padre y con su hermano mayor por el amor de la madre. Otro
factor que incrementaba su envidia del pene eran sus fuertes
impulsos reparatorios relacionados con figuras femeninas representantes de su hermana, impulsos que conducan a una
pauta homosexual latente. Lo que ms le costaba aceptar en
su anlisis era la idea de que pudiera sentir rivalidad con su
madre; aunque admiraba y deseaba al padre, habitualmente
desplazaba la rivalidad con la madre a figuras fraternas femeninas o masculinas. En la pauta homosexual, en cambio,
reconoca ms fcilmente la rivalidad con su padre y hermano
por la madre. En la transferencia, la competencia por m
como figura materna ensombreca completamente la rivalidad
52
HANNA SEGAL
conmigo. Pero ocasionalmente podamos elaborar algn material edpico directo.

Por aquel entonces. posiblemente yo no reconoca hasta qu
punto es importante la envidia escindida y apartada, pues si no
me hubiera ocupado ms de detectar sentimientos de envidia
escindidos y apartados, al ver cunta era la resistencia de la
paciente a sentir transferencalmente la rivalidad, y al considerar su marcada inhibicin de la ambicin. La paciente po
da trabajar en su profesin gracias a su gran inters por el
trabajo y al intenso sentido reparatorio que tena para ella,
pero en cuanto reconoca sus propias aspiraciones ambiciosas
le aparecan inhibiciones en el trabajo. La envidia tard mucho en surgir en su anlisis y apareci cuando la mayor parte
de sus problemas parecan resueltos. La precedi una gran
perturbacin y la aparicin de material cuasi-psictico. En
primer lugar reaparecieron inhibiciones en su labor creadora,
que desde mucho tiempo atrs no la habian perturbado, acompaadas por depresin y ansiedad. Despus fueron surgiendo
gradualmente ideas delirantes: senta que sus colegas, en especial varones, actuaban contra ella, que su hermano haba tratado de conseguir una entrevista conmigo para obtener hora
para s a sus espaldas, que su esposo podra serie infiel, etctera. Cuando se le ocurran estas ideas, saba que eran puras fantasas, pero le perturbaban su carcter delirante y la
intensidad de sus sentimientos irracionales. Le aterroriz advertir la fragilidad de la barrera existente entre la salud meno
tal y la locura. El contenido de sus ideas delirantes era bastante evidente. Ella estaba preocupada por su rivalidad con
los hombres, y tema una retaliacin ; .tambi n los reparaba en
la fantasa, al dar a su esposo una pareja mejor y menos frustrante, y a su hermano la buena madre-analista. Las ideas
delirantes fueron desapareciendo gradualmente, pero la paciente sigui inhibida en el trabajo y de nimo inestable. Senta que no habamos analizado por completo su "chifladura".
Durante varios meses tuvo una verruga en la coronilla.
Aunque aparentemente no le preocupaba, sola referirse a
ella en el anlisis. Cuando se senta molesta por sus propias
fantasas y sentimientos irracionales sola quejarse de tener
"verrugas en el cerebro". A veces asociaba la verruga con
criar un pene ubicado en su cabeza y que se manifestaba en
su trabajo intelectual. Un da cont que haba asistido a una
53
fiesta con su esposo; all les haban regalado globos que ellos
llevaron a su casa para drselos a sus hijos. Asoci esto con
recuerdos infantiles: al levantarse por la maana despus de que
sus padres haban asistido a bailes de Carnaval, encontraba en
su habitacin globos, gorros y abanicos de papel. Recordaba
esto como experiencias muy felices, asociadas con padres
jvenes y atractivos y su vida misteriosa y excitante. Senta
que los regalos que le traan eran un intento de compartir todo
eso con ella.
Algo pareca haberla perturbado durante la fiesta. Estaban
con un grupo de amigos, entre ellos Joan, una mujer soltera.
J oan no tena pareja de baile y se haba retirado poco antes de
que la fiesta terminara. La paciente se sinti exageradamente
afligida porque J oan no los haba esperado para que la llevaran en auto a su casa. Joan ya haba aparecido algunas veces
en su anlisis; era una solterona de mediana edad con manchas de alopeca nerviosa en su cabeza. La paciente atribua
la alopeca de Joan al hecho de que haba quedado hurfana
siendo muy pequea.
Al da siguiente relat un sueo: Tenia una excrecencia
en la cabeza; pareca una enfermedad de lJi piel, pero de aspecto muy repulsivo. Poda haber sido un tumor canceroso,
aunque en el sueo no estaba alarmada, sino slo en parte
asqueada y en parte afligida. Notaba especialmente que esta
excrecencia se hallaba junto a la verruga y esto pareca sorprenderla. En el sueo haba pensado. " Y tambin la verruguita! ", como si hubiera esperado que la "excrecencia se desarrollara a partir de la verruga, o que la reemplazara, pero no
tener ambas. Le mostraba esta excrecencia a su marido como
si quisiera demostrarle algo. No estaba segura si esto significaba una confesin o un pedido para ' que la tranquilizara o
ayudara.
El sueo la dej perpleja e intranquila. Asoci la horrible
excrecencia de su cabeza con la alopecia de Joan. Dos veces
cometi un lapsus y llam "Jean" a Joan. Era un lapsus que
haba cometido algunas veces antes, siendo Jean en cierto modo
el reverso de Joan: una bonita joven que haca poco haba
tenido un bebe. Vincul la" aparicin de la excrecencia con
diapositivas coloreadas que haba visto sobre el cncer de
matriz y de pecho. Pero segua' sintiendo que representaba
seguramente una enfermedad de la piel. La vincul tambin
54
HANNA SEGAL
con algo parecido a un globo pinchado desinflndose, pero

descart esta asociacin . Las asociaciones no le parecieron
muy sign ificati vas, pero la que se acompaaba de ms afecto
era la vinculada a J oan. Record cunto haba ' envidiado el
hermoso cabello de su hermana, y ahora J oan le pareca su
hermana que volva privada de todo, sin su hermoso cabello,
sin padres. Joan sin marido ni hijos representaba el hecho
ele que su hermana no haba llegado a ser mujer, ya que haba
muerto en la infancia. La paciente senta que la enfermedad
de su cuero cabelludo en el sueo representaba una expiacin.
Pero aunque esta asociacin le procur cierto alivio y esclarecimiento, pareca muy incompleta. De pronto, hacia el final
de la sesin, se dio cuenta de que la enfermedad de la piel
representaba la tia, y record que haca unos das haha odo
un proverbio espaol que dice: "Si la envidia fuera tia,
i cuntos tiosos habra!". Y con esa asociacin sinti enorme alivio y le pareci que todo se haba aclarado.
En la sesin siguiente advirti cmo la envidia, semejante
a una tia o cncer (la asociacin descartada representaba los
peligros que quera negar) era la verdadera "verruga de su
cerebro", y cmo invada todas sus relaciones y actividades.
El pensamiento en el sueo ": Y tambin la verruguita !" representaba su sbito reconocimiento de que estaba envidiosa
y quera todo para s: el pecho, la matriz, los bebes, todas
las realizaciones femeninas, y adems el pene. Se dio cuenta
ahora de que cuando sus padres asistan a fiestas, la consuma
la envidia. Su relacin con su hermanita era ms compleja
de lo que pareca. No slo competa con ella por el amor de
los padres; no slo por celos, quera verla privada de todo,
sino tambin porque necesitaba una hermanita privada de
todo como vehculo para .Ia proyeccin. Quera que fuera su
hermanita, y no ella, quien sufriera la envidia afeadora y
perjudicial. El primer objeto de su envidia era su madre,
representada en sus asociaciones por Jean, y eran sus globos
-los pechos, la matriz- lo que ella incorporaba y arruinaba
(el globo desinflado de SUi asociaciones con el sueo) . J oan,
privada de todo, representaba a la vez a su madre y a su
hermana, y su lapsus entre J ean y J oan indicaba que eran
una misma persona. Su envidia del pene era secundaria con
respecto a su envidia a la madre. Intervenan en ella en parte
la envidia por desplazamiento del pecho y en parte la envidia
55
directa del pene, pero no como atributo masculino, sino como

otra posesin deseable ms que perteneca tambin a la madre.
En las sesiones siguientes sinti que envidiaba a todos y a
todo. Envidiaba a los hombres su pene y el amor de la mujer; envidiaba a las mujeres sus nuevos bebes; a las madres
de lactantes sus pechos; a las mujeres casadas sus maridos;
pero tambin envidiaba a las solteras su tiempo, libre de preocupaciones familiares o econmicas, y su xito profesional
a veces mayor.
Lo que ella misma teria, su matrimonio, hijos, capacidad
y xito profesional, se lo arruinaba la culpa. Todo lo senta
conectado con la actuacin de su envidia, Se senta culpable
de voracidad, ya que realmente se las haba ingeniado para
obtener realizaciones tanto femeninas como masculinas. Pero
el mayor sentimiento de culpa lo sinti al advertir que estaba
utilizando inconscientemente sus riquezas para provocar envio
dia, as como en ~l pasado haba tratado de proyectar su
envidia en su hermana.
Su xito deba ser moderado, porque se senta demasiado
culpable de tenerlo y demasiado asustada de su envidia proyectada; en especial no poda permitirse ser creadora en su
trabajo, pues esto representaba competencia con su madre
por atributos creadores, femeninos, competencia en la que, de
tener xito, proyectara en su madre una envidia abrumadora. La envidia era realmente "la verruga de su cerebro",
que interfera con toda creatividad. La verruga misma se sec
y cay pocos das despus del anlisis del sueo. Al aparecer
en primer plano por completo la envidia a m, se pudo ver
que los globos estropeados representaban tambin su anlisis
desinflado, en el que slo poda permitirse y permitirme un
xito muy moderado, como forma de impedir que apareciera
la envidia en cualquiera de las dos.
En el material de esta paciente se puede ver cmo, cuando
se escinde y aparta exitosamente la envidia, la personalidad se
puede desarrollar relativamente bien, pero al precio de considerable empobrecimiento. Adems, la envidia escindida y
apartada sigue siendo una fuente constante de culpa inconsciente y una amenaza constante de irrupcin de una parte
psictica.
En un desarrollo ms normal, la envidia se integra ms.
La gratificacin que produce el pecho estimula admiracin.
56
HANNA SEGAL
amor y gratitud, a la vez que envidia. Estos sentirmentos entran en conflicto en cuanto el yo comienza a integrarse y, si
la envidia no es abrumadora, la gratitud supera y atempera
la envidia. El pecho ideal, introyectado con amor, gratifica.
cin y gratitud, se hace parte del yo, y el yo mismo se llena
ms de hondad. De este modo, en un crculo positivo, a medida que aumenta la gratificacin, disminuye la envidia, la
disminucin de la envidia permite mayor gratificacin, y esto
a su vez estimula la disminucin de la envidia. Pero siempre
subsisten sentimientos de envidia en relacin con el primer
objeto, aunque debilitados. Algunos de estos sentimientos se
desplazan del obj eto primario al rival, fusionndose con los
celos del rival. La envidia del pecho de la madre se desplaza
al pene del padre, incrementando la rivalidad con el padre.
Si el remanente de envidia hacia el objeto primario no es
sentido ya como algo tan destructivo y devastador, puede Ilegar a estimular una competencia y rivalidad con l de carcter
egosintnico y que no origina abrumadores sentimientos de
culpa y persecucin.
En el desarrollo patolgico, la excesiva envidia<temprana
afecta fundamentalmente el curso de la posicin esquizo-paranoide y es un factor determinante de su psicopatologa.
BIBLIOGRAFIA
MELANIE KLEIN: Envy and Gratit de, Hay versin castellana: Envidia
y Gratitud, Buenos Aires, Nova, 1960.
HERBERT ROSENFELD: "Sorne Observations on the Psycho-pathoIogy of
Hypochondriacal Sta tes", l. t. P., vol. 39 (1958).
BETTY JOSEPH: "Sorne Characteristics of the Psychopathic Personality",
l . t. P., vol. XLI (1960).
CAPTULO
IV
PSICOPATOLOGIA DE LA POSICION
ESQUIZO.PARANOIDE
N odeles desarrollo
sorprendente que la psicopatologa de la primera fase
sea el problema ms oscuro y difcil de la
investigacin psicoanaltica. Pues es la fase del desarrollo que
ms se alej a en el tiempo del momento en que vemos a nuestros pacientes, quienes seguramente ya han alterado, distorsionado y confundido sus primeras experiencias con las posteriores. Adems, si observamos la conducta de los bebes,
cuanto ms pequeos son stos ms difcil nos resulta nterpretarla. Las dificultades que' se encuentran para estudiar
las primeras fases del desarrollo normal aumentan enormemente ante fenmenos patolgicos; cuanto ms perturbado
est el bebe, ms se alejan sus experiencias de las que el
observador adulto puede colegir por introspeccin.
No obstante, el estudio de esta fase es de fundamental importancia. Sabemos que en los primeros meses de la infancia
yacen los puntos de fijacin de la psicosis. Sabemos, adems,
que en la enfermedad psquica se produce una regresin, no
a una fase del desarrollo que fue en s normal, sino a una
fase en la que ya estaban presentes perturbaciones patolgicas,
que crearon bloqueos de desarrollo y constituyeron puntos de
fij acin. Por consiguiente, tenemos derecho a suponer (y nuestra experiencia clnica ha confirmado ampliamente esta suposicin) que, en la medida en que el psctco hace una regresin
a los primeros meses de la infancia, regresa a una fase del
desarrollo que ya entonces posea rasgos patolgicos. Gracias
al estudio de las historias de pacientes esquizofrnicos y esqui.
zoides, y por la observacin de bebes desde su nacimiento,
58
HANNA SEGAL
estamos ms capacitados para diagnosticar rasgos esquizoidcs

en la temprana infancia y prever futuras dificultades. El psicoanlisis exhaustivo de pacientes esquizofrnicos de toda edad,
incluyendo nios psicticos, nos aclara la dinmica de las pero
turbaciones psicolgicas de la temprana infancia.
Como seal en el captulo anterior, en el desarrollo normal la posicin esquizo-paranoide se caracteriza por la escisin
entre los objetos buenos y malos y el yo que ama y que odia,
escisin en que las experiencias buenas predominan sobre las
malas. Esta es una condicin necesaria para que en estadios
posteriores del desarrollo se produzca la integracin. He subrayado tambin que en este estadio el bebe llega a organizar
sus percepciones por medio de procesos proyectivos e introyectivos.
Todos estos procesos se perturban cuando, por razones
internas o externas y por lo general por una combinacin de
ambas, las experiencias malas predominan sobre las buenas.
Sobrepasara los alcances de este captulo consignar los mltiples cambios patolgicos que pueden ocurrir en esta situacin. Me limitar a describir algunos fenmenos patolgicos
tpicos.
En condiciones desfavorables de la posicin esquizo-paranoide, la identificacin proyectiva se uti liza en forma dife rente que en el desarrollo normal. El Dr. W. R. Bion fue el
primero en describir las caractersticas de la identificacin
proyectiva patolgica.
En el desarrollo normal, el bebe proyecta objetos internos
y parte del Yo en el pecho y en la madre. E'stas partes pro
yectadas casi no se alteran durante el proceso de proyeccin, y cuando tiene lugar la reintr oyeccin subsiguiente pueden reintegrarse al yo. Adems, estas partes proyectadas siguen ciertas lneas de demarcacin psicolgica y fisiolgica.
Por ejemplo, se puede proyectar lo "malo", o lo "bueno", o
ciertos rganos de percepcin como la vista o el odo, o los
impulsos sexuales. El "zorro resbaladizo" del material infantil
presentado en el capitulo sobre la posicin esquizo-paranoide
es un ejemplo de semejante tipo de proyeccin.
Pero cuando la ansiedad y los impulsos hostiles y envidioses son muy intensos, la identificacin proyectiva sucede
de otro modo. La parte proyectada es hecha pedazos y desintegrada en fragmentos diminutos, y son estos fragmentos
59
diminutos los que se proyectan en el objeto, desintegrndolo a

su vez en partes diminutas. El propsito de esta violenta identificacin proyectiva es doble. Como en el desarrollo patolgico la realidad se experimenta primordialmente como perseo
cucin, se odia violentamente toda experiencia de la realidad,
externa o interna. La fragmentacin del yo es un intento de
desembarazarse de toda percepcin, y es al aparato perceptual
al que primordialmente se ataca, destruye y oblitera. Al mismo
tiempo, se odia al objeto responsable de la percepcin, y la
proyeccin se propone destruir ese pedazo de la realidad -el
objeto odiado- a la vez que librarse del aparato perceptual
que lo percibi. Cuando la envidia es muy intensa, la pero
cepcin de un objeto ideal es tan dolorosa como la experiencia
de un objeto malo, ya que el objeto ideal provoca una envidia
intolerable. Por esta razn, este tipo de identificacin pro
yeetiva se puede dirigir tanto al objeto ideal como al persecutorio.
Como consecuencia de este proceso de fragmentacin no
hay una "limpia disociacin" entre un objeto u objetos ideales y malos, sino que se percibe al objeto escindido en diminutos pedazos, conteniendo cada uno una parte diminuta y
violentamente hostil del yo. Bion describi estos pedazos bajo
la denominacin de "objetos extraos". Este proceso desintegrador daa gravemente al yo mismo, y sus intentos de librarse del dolor que le produce la percepcin slo consiguen
incrementar las percepciones dolorosas, debidas ahora tanto
al carcter persecutorio de los "objetos extraos" como a la
dolorosa mutilacin del aparato perceptual. De este modo se
establece un crculo vicioso, donde el dolor que produce la
realidad conduce a una identificacin proyectiva patolgica,
y sta a su vez hace que la realidad se vuelva cada vez ms
persecutoria y dolorosa. El nio enfermo siente que la parte
de la realidad afectada por el proceso est llena de "objetos
extraos" cargados de enorme hostilidad, que amenazan a un
yo despojado y mutilado.
Segn mi experiencia, algunos pacientes tratan de salvar
una parte escindida y apartada del objeto y lo que queda del
yo intentando escindir y apartar y aislar estos "objetos extra- " en una espeCIe
ie dee " tercer area'.
"P
'
1o unpacien
" .e
nos
or eJemp
esq uizoide fronterizo me dijo: "No puedo ponerme en contacto
con Ud. Aqu est mi cabeza sobre la almohada y ah est
60
HANNA SEGAL
Ud. en su silln. Pero entre la punta de mi cabeza y Ud. no

hay ms que un horrible 'revoltijo sangriento'''. Prosiguiendo
el anlisis, comprendimos que este "revoltijo sangriento" se
asociaba con su experiencia de mamar de un pecho en el que se
estaba formando un absceso. Senta que el "revoltijo" era como
partculas chiquitas y mordidas del pecho, que contenan su
orina y heces y trocitos rotos de sus dientes. Poda preservar
algo de su "cabeza", que representaba su salud mental, y a
una analista remota en el silln, pero no haba ninguna relacin entre l y yo. La verdadera relacin entre su boca y el
pecho suceda en la "tercer rea", en el "revoltijo" escindido
y apartado tanto de la analista.madre como del paciente-bebe.
En forma similar, una adolescente hebefrnica no me prestaba ninguna atencin; lo nico que pareca interesarle era el
almohadn del divn. Segn surgi en su anlisis, el almohadn representaba el pecho conteniendo su propia cabeza in- fantilproyectada. Las interpretaciones sobre el almohadn
como representante del pecho no significaban nada. para ella,
pero cuando le interpret que el almohadn representaba el
pecho conteniendo la cabeza y que estaba escindiendo y apartando esta relacin cabeza-pecho de la relacin entre ella misma y su madre, se produjo un cambio muy marcado en la
transferencia. La paciente empez a reconocer mi presencia y
viven ci una transferencia abiertamente hostil y persecutoria.
En cuanto la transferencia se volva demasiado intensa, escinda y apartaba otra vez la "tercer rea" y slo prestaba atencin al almohadn u ocasionalmente a otras partes del divn.
El ataque a la realidad mediante la identificacin proyectiva se conecta con otro proceso caracterstico de la posicin
esquizo-paranoide, descrito tambin por Bion: los ataques al
vinculo. El bebe ataca violentamente cualquier funcin u rgano que percibe vinculando objetos. De este modo destruye
su propia boca y el pezn porque son un vnculo entre l mismo
y el pecho. Como en el caso del paciente antes citado, en vez
de un vnculo entre el paciente y la analista (el bebe y la madre) sus ataques producan un "revoltijo sangriento". Enforma similar, la adolescente hebefrnica tena lo costumbre de
arrancar hebras del almohadn y del divn, que luego rompa
en trocitos. En momentos de insight reconoca que estaba tratando de romper sus vnculos con el mundo exterior, "sus cadenas", como elIa los llamaba. De este modo, se rompen y
61
atacan vnculos entre el Yo y el objeto, interno y externo,

o entre diversas partes del Yo, por ejemplo el vnculo entre
las funciones de sentir y de pensar. Los vnculos entre los otros
objetos se vuelven a su vez objeto de tremendos ataques envio
diosos, pues el bebe se siente a s mismo incapaz de vincular
y envidia especialmente la capacidad de establecer vnculos de
los dems. Por supuesto que cuanto ms ataca los vnculos
entre los objetos que internaliza, menos capaz se vuelve de
establecer vnculos l mismo, y ms envidioso.
Estos vnculos percibidos entre los obj etos se sexualizan
de inmediato, y muchos analistas que atienden esquzofrnicos
estn convencidos de que el bebe esquizcide tiene prematuras
fantasas y experiencias genitales, prematura y violenta envidia
sexual y celos. El complejo de Edipo permanece entonces en
un nivel oral y se caracteriza no por los celos, sino por intensa envidia de la relacin entre los padres.
El bebe esquizoide vive en un mundo muy distinto al del
nio normal. Tiene su aparato perceptual daado, se siente
rodeado de objetos hostiles y desintegrados, sus vnculos con
la realidad estn cortados o son muy dolorosos, y su capacidad
de establecer vnculos y de integrar se ha desbaratado. Para
sobrevivir en semej antes condiciones, el bebe debe tratar de
preservar de alguna manera una parte del yo capaz de alimentarse, y de establecer un objeto lo bastante bueno como para
que obtenga de l la alimentacin y otros procesos introyectivos, como el aprendizaje. Se encuentra ante la tarea de escindir y apartar y conservar un objeto ideal protegido de los
devastadores efectos de su identificacin proyectiva. Quisiera
presentar ahora un ejemplo de este tipo de intento.
El paciente que se quejaba del "revoltijo" pas por una
fase de agudos sentimientos persecutorios relacionados con su
esposa. En especial sospechaba que ella le estropeaba intencionalmente la comida y una vez hasta lleg a pensar que le
haba puesto veneno. Sospechaba tambin que ella era peligrosamente ambivalente e incluso cruel con su hijita. Con frecuencia me acusaba de ponerme de parte de su esposa, y gradualmente sus sospechas fueron apareciendo ms directamente en la
transferencia. Al mismo tiempo se idealizaba a s mismo, particularmente en su relacin con su bebita y con su trabajo.
Cuando habamos elaborado parte de este material, y en especial cuando habamos analizado en parte su auto-idealizacin
62
HANNA SEGAL
y la proyeccin de partes malas de s mismo, reconoci clara-
mente y con afecto sus propios ataqu es an teriores al anlisis,

que representaba a la vez el alimento materno y una creacin
de la madre: el beb e.
A continuacin de un insight particularmente intenso, lleg
a la sesin con un estado de nimo muy distinto. Su bebi ta
haba estado enferma la noche anterior v l la habia odo
llora r, pero no se haba levant ado. Compar su conducta con
la disposicin inm ediata de su esposa para atender a la niita.
su generoso amor y sus cuidados y la pac iencia que tenia ta nto
con la beba como con l. Coment tambin cu nta paciencia
tena yo para con sus diversas acusaciones y proyecciones. Pero
agreg, con voz burlona : "como cuando yo deca cosas malas
de mi mu jer, Ud . me interpretaba qu e eran partes malas de
m que yo pona en ella, supongo que ahora, cuando digo cosas
tan buenas de eIJa, y de Ud ., me interpretar que son partes
buenas de m , que yo slo veo en los dems". Aunque su asociacin era burlona, le interpret que esto era realmente lo que
l senta. Le suger que necesitaba proyectar esas par tes buenas
porque, si las retena dentro de s, se expondra a conflictos 'f
a obligaciones. Si retena el amor a su bebi ta tendra qu e levantarse por la noche para cuidarla. Si retena su amor al
anlisis tendra que cuidarlo dentro de s y protegerlo de sus
propios impulsos malos.
En cuanto tom conciencia de su propia destructividad,
tuvo que proyectar fuera su parte buena, para que su parte
ma la no la aplastara en un conflicto in terno. De este modo
nos erigi a su esposa y a m, representantes de su madre,
en objetos ideales que contenan todas sus part es hUI ' n :I~,
dejndolo enteramente malo y despojado. Esta con ri: lIrn , j...n
corresponda a muchas situaciones en que el pacien te dejaba
todo el trabaj o por hacer a mi cargo, en la transferencia, o a
su espo sa, en su casa. Pero esta idealizacin era muy precaria. Hacia la mitad de la sesin el paciente record, furioso,
q ue haba cedido a su esposa la mej or parte de sus bienes, y
que la odiaba por esto. Se senta robado y despojado. A cont inuacin se quej de que el anlisis le robaba su autoes tima v
le h aca sentir que no vala nada. Su obje to ideal se converta
in medi atamente tambin en perseguidor. No poda tolerar los
efectos de su propia idealizacin. Desde el momento en que
cedi a su objeto ideal su "mejor parte", sinti que ste le
INTRODUCCIN A LA OBRA DE MELANlE KLEIN
63
haba robado todo lo bueno de que dispona. Al mismo tiempo,

aument enormemente su envidia, de modo que el objeto ideal
volva a ser blanco de ataques y de proyecciones hostiles.
Presentar otra ilustracin de las complejas dificultades
qu e implica mantener un objeto ideal cuando prevalecen procesos esquizo-paranoides patolgicos. La paciente, una mujer
de mediana edad, atravesaba una fase de aguda hipocondra
con rasgos manacos, paranoides y depresivos. Crea estar
sufriendo de una infeccin microbiana gene ralizada a la que
responsabilizaba de su inestabilidad anmica y de su agotamiento general. Describa en forma muy vvida y fantstica
cmo los grmenes le atacaban el sistema nervioso central, perturbando su pensamiento y sus glndulas suprarrenales Y agotndola; cmo invadan sus rganos sensoriales, provocndole
hiperagudeza visual y auditiva. No caba duda de que sus perseguidores internos eran del tipo de los "objetos extraos".
Estaban escindidos y apartados de personas con las que la
paciente trataba de mantener una relacin libre de persecucin.
Divida a las personas de su relacin en dos categoras. A
las de la primera categora las senta dependientes de ella. Se
senta responsable y preocupada por ellas y culpable si las descuidaba. Segn ella, todas estaban al borde de un "derrumbe
nervioso". Estas personas contenan su propio "derrumbe nervioso" proyectado. La segunda categora inclua menos gen te: idealizaba intensamente a su esposo y a uno o dos hombres ms, y dependa de ellos, aunque negaba enrgicamente
esta dependencia. Pero no pudo mantener exitosamente esta
disociacin. De pronto empez a sospechar de que uno tras otro
de sus objetos ideales padeca un "derrumbe nervioso". La
orina haba desempeado siempre un papel muy importante
en su anlisis. En este contexto, senta que la orina provenid
de una desintegracin tan minuciosa de sus objetos internos y
de partes de s misma que los haba convertido en algo informe;
la senta como un torrente de grmenes que verta en su objeto.
Senta y utilizaba su forma de hablar -manaca, verborrgica,
exigente e invasora- como un torrente de orina mediante el
cual poda proyectar su "derrumbe nervioso" en su obj eto.
Durante un tiempo se resisti mucho a las interpretaciones
transferenciales, hasta que un da dijo que haba tenido un
sueo. Giraba alrededor de una bacinilla que no se poda utilizar porque estaba cubierta por una tela de algodn -si
HANNA SEGAL
tuacin que, en el sueo, la llenaba de ira y desesperacin.

Su asociacin con este sueo fue la siguiente: cuando la tarde
anterior me haba llamado por telfono para pedirme un carnbio de hora pens que yo haba estado brusca y cortante duo
rante nuestra conversacin telefnica.
La labor realizada a continuacin de este sueo esclareci
su relacin conmigo como objeto ideal. Su objeto ideal era en
ese momento una bacinilla (un pecho en el qu e pudiera verter
su orina, un objeto que pudiera contener su "derrumbe nervioso" sin derrumbarse a su vez). Si sus proyecciones no pare
can afectarme, senta que yo bloqueaba su identificacin pro
yectiva y que le era tan inservible como una bacinilla tapada;
la dejaba estallar de grmenes y orina. Pero si yo pareca de
algn modo afectada por sus proyecciones, por ejemplo si estaba ms plida o tena un ligero resfro, la paciente senta que
todo "el derrumbe" estaba proyectado en m, lo que en principio me converta en objeto de preocupacin, pero enseguida yo
me converta en un perseguidor que verta de vuelta en ella la
desintegracin y los grmenes. En raras ocasiones, cuando la
paciente lograba insight del proceso entero, me poda sentir
como el objeto ideal que satisfaca sus demandas incorporando
su "derrumbe nervioso" y tolerndolo sin derrumbarse realmente ni vengarse. Esta experiencia le procuraba un alivio
temporario, pero incrementaba su envidia y sus frenticos ataques urinarios. Le resultaba tan intolerable reconocer su relacin con su objeto ideal original -expresada en el sueo en
que la bacinilla representaba a su analista (el pecho-bacinilIa)que necesitaba escindirla en tres tipos de relaciones que la
preocupaban: sus grmenes (mera persecucin), sus objetos
ideales, y sus objetos de preocupacin (mezcla de depresin y
persecucin). Esta escisin de su objeto la defenda de reconocer que eran sus propios ataques los que haban convertido
a su objeto ideal en grmenes-orina, y que por haber usado esa
orina infectada para atacar al objeto externo se haba producido el derrumbe de su objeto ideal.
Para ilustrar mejor ciertos procesos patolgicos transcribir casi por completo la primera sesin de una adolescente
esquizofrnica. En pro de la claridad dividir la sesin en
varias secuencias.
La paciente era una muchacha .de 16 aos, y su esquizofrenia se haba manifestado desde haca mucho tiempo. Lleg
INTRODUCCIN
LA OBRA DE MELANIE KLEIN
65
a Londres procedente de un pueblito, X, poco despus de qu~

su padre se suicidara. No le haban dicho que haba muerto
por suicidio y se supona que no lo sabia. Cuando la madre le
comunic las disposiciones para entrar en tratamiento, slo
hizo una pregunta: Estaba casada la analista, y tena hijos?
PRIMERA SECUENCIA: Entr, mir a su alrededor, se pase
casi saltando por la habitacin, y de inmediato empez a ha blar. Dijo que vena a tratarse porque no se poda concentrar
en el trabajo, pero no crea que fuera a hablar mucho, porque
saba que .yo esperaba que hablara, y cuando la gente quera
que hablara ella quera quedarse callada. Slo quera hablar
cuando crea que los dems queran que se callara. De cualquier modo, no tena objeto hablar; la gente siempre hablaba
de la salud, de casamientos y de tener hijos, y nada ms que de
eso. Ella no tena ninguna de esas cosas, de modo que no tena
inters en esos temas. Luego volvi a mirar a su alrededor y
murmur : "Yo slo puedo hablar de enfermedad y eso hace
que todos los que me rodean se enfermen"; luego dijo en voz
ms alta: "La gente habla mucho de enfermedades y eso no
me hace bien, me enferma. De cualquier modo mi familia no
haca ms que pelearse y hablar de enfermedades."
En la primera secuencia la paciente muestra un sbito cambio de percepcin. Al principio "la gente siempre habla de la
salud y de casamientos y de tener hijos", y al final "lo nico
que hacen es pelearse y hablar de enfermedades". Tras este
cambio de percepcin hay un proceso dinmico. Ve en m una
persona sana, casada y con hijos, lo que repite su experiencia
de sus padres como matrimonio. Al compararse conmigo -lepresentante de sus padres- ella siente que no contiene ms que
enfermedad. Me envidia, como envidiaba a sus padres su sano
estado matrimonial, y siente que hablando puede proyectarles
la enfermedad ("yo slo hablo de enfermedad yeso enferma
a todos"), de modo que en el proceso de hablar hace que su
familia se pelee y se enferme. Despus ellos a su vez la invaden
con la enfermedad. La envidia a sus padres y a la analista es
inconsciente, y tiene slo vaga conciencia de la naturaleza de
sus ataques. Pero de lo que si tiene conciencia es del peligro
de hablar 1.
1 Atend a esta paciente antes de la publicacin de Enoidia y Gratitud. y es interesante notar cmo, en el anlisis del psic tico, la envio
dia inconsciente aparece de inmediato en primer plano.
66
HANNA SEGAL
SEGUNDA SECUENCIA: Despus de mi interpretacin, en la

que le seal su ataque y su miedo a la retaliacin, la paciente
dijo que de cualquier modo no vea en la gente "ms que proyecciones de personajes de libros". Coment cunto le gustaba
leer libros; los devoraba. Dijo que los personajes de los libros
le parecan mucho ms reales que cualquer otra persona, y
sin embargo eran tan irreales. Los personajes de los libros podan tener cualquier emocin, ella no tena ninguna. Los pero
sonajes de los libros eran maravillosos porque poda hacer con
ellos lo que quisiera. Ni siquiera le importaba lastimarlos, ya
que ellos nunca cambiaban.
En la segunda secuencia la paciente muestra la disociacin
que existe en su mente. Siente que sus proyecciones enferman
a las- personas reales de su alrededor, quienes se convierten en
perseguidores que a su vez proyectan en ella y la enferman.
Por eso pone todo su amor en personajes de libros y stos se
convierten en sus objetos ideales. Cuando ha proyectado toda
su enfermedad -maldad- en personas reales, y todo su amor
y cualidades ideales en personajes de libros, ella misma se
siente completamente vaca. No tiene emociones ni contenidos,
sean buenos o malos. Para contrarrestar esto, necesita devorar
libros en un intento de introducir dentro de s estos objetos
ideales y recuperar las partes proyectadas de s misma que estn
ahora en ellos. En esta secuencia tambin se trasluce por qu
convierte en objetos ideales a personajes de libros, en vez de
personas reales. Los personajes de libros satisfacen ms sus
condiciones para que un objeto sea ideal. El objeto ideal no
slo tiene que ser perfecto e indestructible, sino tambin completamente complaciente. ("Puedo hacer con ellos lo que yo
. ")
qUIera.
TERCERA SECUENCIA: Formul una interpretacin corta, sealando la disociacin y la idealizacin, y al hacerlo utilic la
frase siguiente: "Y ahora tienes que tomar esos personajes de
libros adentro de ti". Al or la palabra "adentro", la paciente
mostr un sbito cambio de conducta. Revel indudables signos
de que senta una violenta persecucin interna. Se retorci las
manos, se dobl en dos, gimi y musit entre dientes, de modo
que slo alcanc a entender las palabras "adentro", "dolores",
"sensacin en el cuerpo", "dolor en la ua". Le interpret su
miedo de que las palabras se metieran dentro de ella, contrcln-
67
dola y hacindole doler. Sin responderme, comenz una nueva

cadena de asociaciones.
CUARTA SECUENCIA: Empez a hablar animadamente de su
pasado: haba estado pupila en una escuela desde los cuatro
aos y era maravilloso. "No importaba lo que uno haca 'f
a quin se lo haca". Dijo entonces que ella y mam dejaron
a pap cuando ella tena dos aos >, Haban recogido a todas
las personas enfermas del ferrocarril y del camino y haban
sido evacuadas junto con esa gente. A los cuatro aos decidi
ingresar como pupila a una escuela y dej a ambos padres.
En respuesta a mi comentario sobre dejar atrs al padre,
dijo: "Oh, no importaba en lo ms mnimo. Yo no distingua
a una persona de otra." Comenz entonces a mirar ansiosamente a su alrededor. Le suger que ahora estaba buscando a su
padre y que quiz lo extraaba COIIIO lo haba extraado a los
dos aos. Se riy dijo: "Extraar a pap? En Londres'?
j Eso no puede ser! i Aqu no! No se extraa a una persona
en un lugar donde nunca estuvo, Si yo hubiera estado en X
quizs habra sentido algo por l, pero no podra sentir nada
por l en Londres, despus que lo dej en X." Le interpret
que senta que haba dejado atrs una parte de ella misma y
se haba arrancado a s misma de sus propios recuerdos, dejndolos en X. Entonces dijo en voz muy alta: "Oh, s. Pero las
cosas la siguen a una, gusanos, lombrices, cosas de los sueos y
esqueletos que saltan de los aparadores." 3
En esta secuencia la paciente muestra una reintroyecein
de la enfermedad proyectada. El padre, a quien haha dejado
atrs, se escinde en su mente en miles de personas enfermas, a
quienes siente que debe tomar primero dentro de s y luego
"evacuar". Muestra tambin algunos de sus mecanismos de
defensa contra la culpa y persecucin producidas por la destruccin de su objeto (el padre). Por ejemplo, se escinde en
el espacio y en el tiempo, dejando una parte de s misma en
todo lugar que abandona. Al padre, que muri en X, y a la
parte de ella que lo introyect, los arranca de s misma, los
deja en X, y por un momento los cree omnipotentemente aniEn realidad, haba sido evacuada junto con su madre a los dos
aos, y a los cuatro la hablan dejado pupila en el rolegio al que ass tia, al parecer por insistencia propia.
3 Esta referencia inconsciente al suicidio del padre es tpica del
pensamiento esquizofrnico.
2
68
HANNA SEGAL
quilados. Pero de inmediato confiesa el fracaso de este mecanismo; siente que este objeto destruido, escindido en pedacitos,
y la parte de s misma que trat de dej al' atrs, la siguen a
todas partes en forma de gusanos, lombrices, etctera.
La parte siguiente de la sesin giraba alrededor de su relacin con su hermana menor, y no la relatar aqu porque sigue
una pauta muy similar a la de su relacin con el padre. Hacia
el final de la sesin describi claramente su mundo interno.
QUINTA SECUENCIA: "Es como lo del hombre de la Biblia. El
viva en un castillo maravilloso y all coleccionaba toda clase
de . tesoros, pero el castillo estaba lleno de horribles criaturas
y de bichos asquerosos, y l se tuvo que exiliar en un chalecito." Cuando le interpret que as se senta ella y que era en
su mundo nterno donde estaba exiliada del castillo y deba
vivir en un chalecito, dijo muy tristemente, y pareciendo sana
por primera vez ' en la sesin, "S, pero l no deba haberlo
hecho, ante todo no as."
En esta ltima secuencia la paciente muestra muy claramente cmo se siente en relacin con su mundo interno. Se
siente escindida; hay una parte de ella que est llena de riquezas como el castillo; sus objetos ideales con sus cualidades
maravillosas, y otra parte pobre y llena de bichos asquerosos.
Siente que ha incorporado las cosas buenas con voracidad y
envidia, y que al hacerlo priv a la gente de toda bondad. Los
dems se han vuelto vacos y malos y se han convertido en
bichos asquerosos que la persiguen. Se siente invadida por hichos asquerosos (la enfermedad del comienzo de la sesin) y
exiliada del castillo de sus sueos, y en su mundo interno tiene
que vivir en una parte de s misma escindida y apartada y despoj ada -el chalecito-, desprovista de sentimientos, de sensaciones, y de cualquier experiencia que no sea la de pobreza
y persecucin.
69
BIBLIOGRAFIA
W . BION: "Language and the Schizophrenic", New Directions in Psycho-analysis (Cap. 9). Hay versin castellana: Nuevas direcciones
en psicoanlisis, Buenos AiresvPaid s, 1965.
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the Personality", l. J. P., vol. 38 (1957).
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H. ROSENFELD: "Notes on the Psycho-analysis of the Super-ego Conflict of an Acure Schizophrenic Patient", l. J. P ., vol. 33 (1952).
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1965.
HANNA SEGAL: "Depression in the Schizophrenic", L], P., vol. 37 (1956).
CAPTULO
LA POSICION
DEPRE,~IVA
A cmo
describir la posicin esquizo-parsnoide, trat de mostrar
el manejo exitoso de las ansiedades de los primeros
L
meses del desarrollo lleva al bebe a organizar gradualmente

su universo. A medida que los procesos de escisin, proyeccin
e introyeccin le ayudan a ordenar sus percepciones Y emociones y a separar lo bueno de lo malo, el bebe se encuentra ante
dos objetos: un objeto ideal y un objeto malo. Ama al objeto
ideal, trata de aduearse de l, de conservarlo y de identificarse con l. En el objeto malo ha proyectado sus impulsos agresivos y lo siente como una amenaza para s mismo y para su
obj eto ideal.
Si el desarrollo se efecta en condiciones favorables, el
bebe siente cada vez ms que su objeto ideal y sus propios impulsos libidinales son ms fuertes que el objeto malo y sus
propios impulsos malos; se puede identificar cada vez ms con
su objeto ideal, y gracias a esta identificacin y tambin al
crecimiento y desarrollo fisiolgico de su yo, siente que ste
se va fortificando y capacitando para defenderse a s mismo y
al objeto ideal. Cuando el bebe siente a.ue su yo es fuerte, y a la
vez firme poseedor de un objeto ideal fuerte, sus propios impulsos malos le asustan menos y se ve entonces menos impelido
a proyectarlos afuera. Al disminuir la proyeccin de los impulsos malos disminuye tambin el poder atribuido al objeto malo,
mientras que el yo se fortifica, pues la proyeccin lo empobrece
menos. El bebe tolera mejor el instinto de muerte dentro de s
y decrecen sus temores paranoides; disminuyen la escisin y
la proyeccin y gradualmente puede predominar el impulso
a la integracin del yo y del objeto.
72
HANNA SEGAL
Desde el principio hay tanto una tendencia hacia la integracin como hacia la escisin, y a lo .largo del desarrollo, incluso en los primeros meses, el bebe pasa por momentos de
integracin ms o menos completa. Pero cuando ros procesos
integradores se hacen ms estables y continuos surge una nueva
fase de desarrollo: la posicin depresiva.
Melanie Klein defini la posicin depresiva como la fase
del desarrollo en que el bebe reconoce un objeto total y se relaciona con dicho objeto. Este 'es un momento crucial del desarrollo infantil, que el lego advierte claramente. Todos los que
rodean al bebe perciben en l un cambio y lo consideran un
pr<~greso enorme advierten y comentan que ahora el bebe
reconoce a su madre. Como sabemos, enseguida comienza 3
reconocer tambin a otras personas de su ambiente, general.
mente primero al padre. Cuando el bebe reconoce a su madre,
esto significa que ya la percibe como objeto total. Cuando decimosque el bebe reconoce a la madre como objeto total, contrastamos esto tanto con relaciones de objeto parcial como
con relaciones de objeto disociado o sea que cada vez ms
el bebe se relaciona no slo con el pecho, manos, rostro, ojos
de la madre como objetos diferenciados, sino con la madre como persona total, que puede ser a veces buena y a veces mala,
que puede estar presente o ausente, y a 'la que puede amar y
odiar al mismo tiempo. Comienza a percatarse de que sus experiencias buenas y malas no proceden de un ' pecho o madre
buena y de un pecho o madre mala, sino de la misma madre,
que es a la vez fuente de lo bueno y de lo malo. Este reconocimiento de la madre como persona total tiene muchas consecuencias,'y abre un mundo de experiencias nuevas. Reconocer
a la madre como persona total significa tambin reconocerla
como individuo con una vida propia y con sus propias relaciones con otras personas. El bebe descubre cun desamparado
est, cmo depende totalmente de ella, y cuntos celos le provocan los dems.
Este cambio en la percepcin del objeto se acompaa de
un cambio fundamental en el yo, pues a medida que la madre
se convierte en objeto total, el yo del bebe se convierte en un
yo total, escindindose cada vez menos en sus componentes
buenos y malos. La integracin del yo y del objeto prosiguen
simultneamente. Al disminuir los procesos proyectivos e Integrarse ms el yo se distorsiona menos la percepcin de los
INTRODUCCION A LA OBRA DE MELANIE KLEIN
73
objetos, de modo que el objeto malo yel objeto ideal se aproximan el uno al otro. Al mismo tiempo, la introyeccin de un
objeto cada vez ms total estimula la integracin del yo. Estos
cambios psicolgicos estimulan la maduracin fisiolgica del
yo, que a su vez los estimula a ellos; la maduracin del sistema
nervioso central permite la mejor organizacin de -Ias percepciones provenientes de diferentes reas fisiolgicas y el desarrollo y organizacin de la memoria. Al percibir a la madre
como objeto total, el bebe puede recordarla, o sea, recordar
gratificaciones anteriores en momentos en que la madre parece
frustrarlo, y anteriores experiencias de frustracin mientras ella
lo est gratificando. A medida que prosiguen estos procesos de
integracin, el bebe reconoce ms y ms claramente que es una
misma persona -l mismo-e- quien ama y odia a una misma
persona -su madre. Se enfrenta entonces con los conflictos
vinculados con su propia ambivalencia. Este cambio en el estado de la integracin yoica y objetal trae consigo un cambio
en las ansiedades del bebe, que se centran ahora en otro punto.
En la posicin esquizo-paranoide, el motivo principal de la
ansiedad es que el objeto u objetos malos lleguen a destruir
al yo. En la posicin depresiva, las ansiedades brotan de la
ambivalencia, y el motivo principal de la ansiedad del bebe es
que sus propios Impulsos destructivos hayan destruido o lleguen a destruir al objeto amado de quien depende totalmente.
En la posicin depresiva se intensifican los procesos de introyeccin. Esto se debe en parte a la disminucin de los mecanismos proyectivos, y en parte a que el bebe descubre cunto
depende de su objeto, a quien ve ahora corno persona independiente que puede alejarse de l. Esto aumenta su necesidad de
poseer este objeto, de guardarlo dentro de s, y si s posible, de
protegerlo de su propia destructividad. La posicin depresiva
comienza en la fase oral del desarrollo, en que el amor y la
necesidad provocan el deseo de devorar. La omnipotencia de
los mecanismos de introyeccin oral hace surgir ansiedad ante
la perspectiva de que los poderosos impulsos destructivos destruyan no slo al objeto bueno externo, sino tambin al objeto
bueno introyectado. Como este objeto interno bueno forma el
ncleo del yo y del mundo interno del bebe, surge en el bebe
la ansiedad de poder ser l mismo el autor de la completa destruccin de su mundo interno.
El bebe bien integrado, que puede evocar y conservar su
74.
HANNA SEGAL
amor por el objeto bueno, incluso mientras lo odia, est expuesto a nuevos sentimientos poco conocidos durante la posicin
esquizo-paranoidc: el duelo y la nostalgia por el objeto bueno
al que se siente perdido y destruido, y la culpa, una experiencia depresiva tpica provocada por el sentimiento de que pero
di a su objeto bueno por su propia destructividad. En la cspide de la ambivalencia puede sobrevenirle la desesperacin
depresiva. El bebe recuerda que ha amado, y en realidad ama
an a su madre, pero siente que la ha devorado o destruido
y ya no puede recurrir a ella en el mundo exterior. Adems,
la ha destruido tambin como objeto interno, al que siente
ahora hecho pedazos. Para l su mundo interno, identificado
con este objeto, tambin est hecho pedazos, y vivencia aguo
dos sentimientos de prdida, culpa y nostalgia, sin esperanzas
de recuperarlo. Adems de sufrir por s mismo sufre por su
madre, pues la ama constantemente, v tambin porque continuamente est introyectndola e identificndose con ella. Sus
padecimientos se acrecientan porque se siente perseguido. Esta
persecucin se debe en parte a que en la cspide de los sentimientos depresvos reaparece certa regresin, por lo cual nuevamente se proyectan los malos sentimientos y se los identifica
con perseguidores internos, y en parte a que en cierta medida
se vuelve a sentir como perseguidor al objeto bueno hecho
. pedazos que provoca tan intensos sentimientos de prdida y
culpa.
He aqu un sueo tpico, soado por una paciente que se
senta amenazada de caer en desesperacin depresiva. Esta pa
ciente era una manaco-depresiva, y en la poca del sueo
atravesaba un intervalo casi libre de depresin y de mana.
El da anterior al sueo me haba planteado que por dificultades econmicas quiz no pudiera proseguir su anlisis, y me
haba preguntado si yo podra seguir atendindola aunque no
pudiera pagarme mis honorarios por un tiempo. Como sus dificultades externas parecan muy reales, le di a entender que yo
no pensaba terminar all su tratamiento.
Al da siguiente, la paciente comenz la sesin quejndose
de que mi sala de espera era muy fra. Por primera vez haba
pensado tambin que pareca muy griscea y lgubre y deplofaba que le faltaran cortinas. Tras estas asociaciones cont un
sueo. Dijo que el sueo era muy simple, slo haba en l un
mar de tmpanos de hielo. Los tmpanos se aproximaban en
75
oleadas interminables, de modo que no se poda ver el mar, el

mar azul mismo, sino slo esas enormes montaas blancas que
se acercaban en grandes oleadas, una tras otra. En el sueo ella
adverta claramente que esos tmpanos de hielo eran muy pro.
fundos y que las montaas blancas y fras sobre la superficie
del mar eran slo un fragmento del gigantesco hielo baj o la
superficie. Al despertar haba pensado que tema caer pronto
en las garras de la depresin. Agreg que este sueo mostraba
ms claramente que cualquier sueo anterior cmo senta realmente su depresin -era como estar en las garras de esos tmpanos, que la llenaban de tal modo que nada quedaba de su
personalidad-; ella misma se converta en un tmpano, sin
que quedara en ella sentimiento ni calor alguno. En asociacin con los tmpanos record un poema sobre barcos antiguos
y abandonados, que parecan cisnes dormidos. Los tmpanos
le recordaban tambin el cabello blanco y ondulado de una
antigua amiga suya, la seora A.; esta mujer haba sido siempre buena con ella, ayudndola siempre, y ella no haba correspondido a sus atenciones, lo que le causaba mucha culpa y
afliccin.
Despus de estas asociaciones, le interpret que la sala de
espera fra representaba lo mismo que los tmpanos fros del
sueo: ella deba sentir que su pedido de pagarme menos o
no pagarme del todo me haba agotado y empobrecido completamente (la sala de espera griscea, lgubre y sin cortinas);
en realidad, senta que me haba matado, de modo que yo me
pareca ahora a un tmpano fro, y la llenaba de culpa y persecucin.
Agreg .entonces otras asociaciones. Advirti de pronto
que esas oleadas salvajes tenan forma de pechos. Eran como
pechos muertos o congelados, y sus bordes aserrados semejaban dientes. Luego dijo que la noche anterior se haba encontrado con la seora A. en una fiesta. Haba querido alcanzarle una taza de t, pero la seora A. le haba dicho "no,
gracias", pues prefera caf. Fue en ese momento cuando sinti
que vivenciaba por primera vez en ese da una ligera premonicin de que le iba a reaparecer la depresin. Le pareci que
la seora A. se mostraba fra y la miraba con desaprobacin.
Se consol pensando que quiz estaba triste porque haca poco
tiempo haba muerto su yerno.
Estas asociaciones permiten comprender mej or el sueo
76
HANNA SEGAL
En primer lugar, revelan que haba vivenciado inconscientemente su pedido referente al dinero como un ataque voraz en
que morda y devoraba mis pechos. Adems, se trasluce en
ellas qu le originaba realmente el sentimiento de depresin:
siente que despus de este ataque no puede repararme (representada yo por la seora A.). Hace un intento de reparacin,
ofreciendo una taza de t a la seora A., pero se lc rechaza la
reparacin: la seora A. prefiere caf. Por otro material de
su anlisis, ambas sabamos que para ella la seora A. le haba
rechazado su taza de t porque ella; la paciente, era mujer. La
seora A. quera una taza de caf de su yerno, representante
del hermano de la paciente. La paciente siente que, al no ser un
hombre, no puede reparar el pecho; en ese momento desaparece su deseo de reparar, y hasta su afliccn, y la seora A. se
convierte en perseguidora: se muestra fra y la desaprueba. En
el sueo, este elemento de persecucin est representado por
los tmpanos-pechos dentados. Siente que as como ella naci
y mordi el pecho, ahora un pecho vaco, fro, muerto, y que
la muerde, la est llenando completamente y destruyendo su
propio yo, representado en el sueo por el mar azul no-visible,
La experiencia de depresin moviliza en el beb el deseo
de reparar a su objeto u objetos destruidos. Anhela compensar
los daos que les ocasion en sus fantasas omnipotentes, restaurar y recuperar sus objetos de amor perdidos, y devolverles
la vida y la integridad. Como cree que la destruccin de su
objeto se debe a sus propios ataques destructivos, cree tambin
que su propio amor y cuidados podrn deshacer los efectos de
su agresin. El conflicto depresivo es una lucha constante entre
la destructividad del bebe y sus impulsos amorosos y reparatorios. El fracaso en la reparacin conduce a la desesperacin,
el xito, a renovadas esperanzas. Ms adelante analizar algo
ms sobre las condiciones necesarias para la reparacin. Baste
decir aqu que el bebe resuelve gradualmente las ansiedades
depresivas y recupera externa e internamente sus objetos buenos
al reparar a sus objetos externos e internos en la realidad y
en sus fantasas omnipotentes.
La posicin depresiva marca un progreso crucial en el
desarrollo, y durante su elaboracin el bebe cambia radicalmente su concepcin de la realidad. Al integrarse ' mas su yo,
al disminuir sus procesos de proyeccin y al empezar a percibir
su dependencia de un objeto externo y la ambivalencia de sus
77
propios instintos y fines, el bebe descubre su propia realidad

psquica. Advierte su propia existencia, y la de sus objetos como
seres distintos y separados de l. Advierte sus propios impulsos
y fantasas, y comienza a distinguir entre fantasa y realidad
externa. El desarrollo del sentido de la realidad psquica est
inseparablemente ligado al creciente sentido de la realidad
externa, y el bebe comienza a diferenciar ambas realidades.
La prueba de realidad existe desde el nacimiento, El bebe
"prueba el gusto" de sus experiencias, y las clasifica en buenas
y malas. Pero en la posicin depresiva esta prueba de la realidad se afirma ms, se hace ms significativa y se vincula ms
estrechamente con la realidad psquica. Cuando el bebe reconoce
sus propios impulsos, tanto buenos como malos, los cree orn- .
nipotentes, pero su preocupacin por el objeto le hace vigilar
qu efectos tienen sobre l sus impulsos y acciones, yde este
modo prueba gradualmente el poder de sus impulsos y la resistencia de su objeto. En circunstancias favorables, la reaparicin de la madre tras su ausencia, su atencin .y sus cuidados
reducen gradualmente la creencia del bebe en la omnipotencia
de sus impulsos destructivos. El fracaso de su reparacin mgica disminuye igualmente su creencia en la omnipotencia de
su amor. El bebe descubre gradualmente tanto los lmites de su
odio como los de su amor, y a medida que su yo crece y se
desarrolla encuentra cada vez ms recursos para influir realmente sobre la realidad externa.
Al mismo tiempo, a 10 largo del desarrollo y elaboracin
de la posicin depresiva el yo se fortifica, gracias al crecimiento y a la asimilacin de objetos buenos, introyectados en
el yo y en el supery.
Una vez alcanzado este momento del desarrollo, el bebe
ha establecido su relacin con la realidad. El punto de fijacin
de las enfermedades psicticas yace en la posicin esquizo-paranoide y en los comienzos de la posicin depresiva. Cuando
se produce una regresin a estos puntos tempranos del desarrollo, el sentido de realidad se pierde y el individuo se psicotiza. Pero si se alcanz la posicin depresiva y se la elabor
por lo menos en parte, las dificultades que aparecen en el
desarrollo posterior no son de carcter psictico, sino neurtico.
Con la .progresiva elaboracin de la posicin depresiva
cambia totalmente la relacin con los objetos. El bebe adquiere
la capacidad de amar y respetar a las personas como seres
78
HANNA SEGAL
separados, diferenciados. Puede ahora reconocer como propios

sus impulsos, responsabilizarse por ellos y tolerar la culpa.
La capacidad recin adquirida de sentir preocupacin por sus
objetos lo estimula a aprender gradualmente a controlar sus impulsos.
Cambia el carcter del supery, Los objetos ideales y persecutorios introyectados durante la posicin esquizo-paranoide
forman las primeras races del supery. El objeto persecutorio
es vivenciado como autor de castigos crueles y retaliatorios.
El objeto ideal, con quien el yo anhela identificarse, se convierte en la parte del supery correspondiente al ideal del yo,
q.u~ tamhin resulta persecutorio por sus elevadas exigencias
de perfeccin.
A medida que se aproximan entre s el objeto ideal y el
objeto persecutorio durante la posicin depresiva, el supery
se integra ms y es vivenciado como un objeto interno total,
amado con ambivalencia. Los ataques a este objeto originan
sentimientos de culpa y autorreproches. En las fases tempranas de la posicin depresiva el supery es vivenciado an como
muy severo y persecutorio (el tmpano con dientes del sueo
de la paciente gravemente depresiva), pero a medida que se
afirma la relacin de objeto total, el supery pierde algunos
de sus aspectos monstruosos y se aproxima ms a una imagen
de padres buenos y amados. Dicho supery no es slo la fuente
de los sentimientos de culpa sino tambin un objeto de amor,
y es adems un objeto que, segn siente el nio, lo ayuda en
su lucha contra los impulsos destructivos.
El dolor del duelo vivenciado durante la posicin depresiva, y los impulsos reparatorios que se desarrollan para restaurar los obj etos internos y externos amados constituyen
las bases de la creatividad y la sublimacin. Estas actividades
reparatorias se dirigen tanto al objeto como al Yo. Se realizan
en parte por preocupacin y culpa por el objeto, con el deseo
de restaurarlo. preservarlo y darle vida eterna; y en parte en
inters de laautoconservacin, orientada ahora con mayor
realismo. El anhelo de recrear sus objetos perdidos impulsa
al bebe a juntar lo que ha hecho pedazos, a reconstruir lo destruido, a recrear y a crear. Al mismo tiempo, su deseo de proteger a sus objetos lo lleva a sublimar los impulsos que siente
destructivos. De este modo, la preocupacin por el objeto
cambia los fines instintivos y produce una inhibicin de los
o'
I l\TRODU CCI N A LA OBRA DE MELANJ E KLEIN
79
impulsos instintivos. Adems, a medida que el yo se organiza

ms y las proyecciones se debilitan, la -rep r esi n reemplaza
a la escisi n. Los mecanismos psicticos gradualmente ceden
su lugar a mecanismos neurticos : inhibicin. represin y desplazamiento.
En este punto se puede ver la gnesis de la formacin de
smbolos. Para proteger al objeto, el bebe inhibe en parte
sus instintos y en parte los desplaza sobre sustitutos ; aqu comienza la formacin de smbolos. Los procesos de sublimacin y de formacin de smbolos estn estrechamente vinculados con conflictos y ans iedades de la posici n depresiva, y
son una consecuencia de stos.
Una de las mayores contribuciones de Freud a la psicologa fu e su
descubrimi ento de que la sub li macin es el resultado de una renuncia
exitosa a un fin instintivo; quisiera sugerir aqu que slo a travs d e
un proceso de duelo puede producirse una renuncia exitosa. La renuncia a un fin instintivo, o a un objeto, es una rep eticin y al mismo
tiem po una rev ivencia de la renuncia al pecho. Como en esta primera
situacin, resu lta exitosa si el objeto al que se debe renunciar puede
ser asimilado por el yo gracias a un proceso de prdida y recuperacin
internas. Yo su giero que un objeto asimilado de este modo se con vierte
en u n sm bolo den tro del yo. Todos los aspectos del objeto. todas las
situaciones a las que se debe renunciar durante el proceso de crecm ien to, dan lugar a la formacin de smbolos.
Considerada de este modo, la formacin de sm bolos resulta ser la
consecu encia de una p rdida; es un trabajo creativo que implica el
dolor y todo el trabajo d el duelo.
Si la re alidad psq u ica es vivenciada y diferenciada de la re alid ad externa, se d ist ingu e al smbolo del objeto 1; se lo siente como
creado p or el Yo y el Yo lo puede usar libremente 2.
De modo que durante la posicin depresiva cambia enteramente el clima del pensamiento. Es en este momento cuando
se desarrolla la capacidad de establecer vinc ulaciones y la de
abstraer, base del tipo de pensamiento que esperamos del yo
1 Esto cont rasta con la "ecuacin simblica", en la que el smbolo
es hOIl1<>logado al ob jeto original. provocando el pensamiento concreto.
Vide: " Notes on Sym bol Formation", International [ournal o/ Psychoanalysis, 1957.
2 H . Segal, "A Psychoanalytic Contribution to Aesthetics", In ternational [ournal o/ Psychoanalys is, 1952. Se lo encuentra en castellano
en Nuevas direcciones en psicoanlisis, Buenos Aires, Paid s, 1965.
so
HANNA SEGAL
maduro, en contraste con el pensamiento desarticulado y concreto caracterstico de la posicin esquizo-paranoide.

A medida que el bebe pasa por repetidas experiencias de
duelo y reparacin, de prdida y recuperacin, su yo se enriquece con los objetos que ha debido recrear en su interior y
que ahora se hacen parte de l. Aumenta su confianza en su
propia capacidad de conservar o recuperar objetos buenos y
su creencia en su propio amor y posibilidades.
Quisiera ilustrar diversos aspectos de la integracin que
tiene lugar durante la posicin depresiva COlJ el material siguiente, tomado del anlisis de Ann, una niita de cuatro
aos. Las dos sesiones de las que quiero presentar algunos extractos tuvieron lugar en vsperas de las vacaciones de Pascua,
fcriado que coincidi con el cumpleaos de Ann. La interrupcin era en ciertos aspectos especialmente traumtica para
esta paciente porque durante las vacaciones anteriores haba
estado sin anlisis mucho ms tiempo que el habitual. Haba
reaccionado a estas dos interrupciones fundamentalmente con
fantasas de nacimiento y temprana frustracin oral.
Poco tiempo antes de la Pascua empez a concurrir a sus
sesiones trayendo un almohadn blanco y blando apretado contra el pecho y succionndose el pulgar. El contenido de las
sesiones se refera principalmente a sus dudas sobre si la madre le haba dado alguna vez de mamar o desde el principio
la haba alimentado con mamadera, guardndose todo el pecho para s. (En realidad, Ann haba sido alimentada con
mamadera desde su nacmiento.) Alrededor de quince das
antes de las vacaciones de Pascua tuvo un fuerte resfro y
dehi faltar a varias sesiones. Cuando reapareci despus de
estas ausencias se pudo ver claramente que en su fantasa me
haba matado y destruido, como representante de la madre
mala que la haba privado del pecho, y ahora para eIJa su resfro contena un pecho malo y envenenador' que se vengaba
dandola. Trat de manejar esta situacin mediante una inversin total. En la sesin siguiente a su resfro yo deba
representar el papel de una niita enferma en cama y ella
el papel de madre que da la leche. Pero en este rol me trataba
mal, no me alimentaba cuando yo tena hambre, me dejaba a
cada rato sola mientras ella "se iba al teatro" y me inundaba
de regalos que mi personaje no quera, ya que no reemplazaban ni su presencia ni su comida. Adems me controlaba mu-
81
chsimo y pronto se evidenci que necesitaba controlarme por.

que senta que, como beba que dependa de ella y a la que
ella frustraba, yo deba odiarla. A pesar de que estaba desempeando el papel de madre, a menudo se succionaba el
pulgar o se aferraba al almohadn, que llevaba consigo cuando "se iba al teatro". Pude mostrarle que se identificaba con
una madre envidiada porque mam tena todo el pecho para
s y poda gozar de l en todo momento, pero a pesar de po
seer el pecho (lo que le permita obligarme a ocupar la situacin del bebe frustrado), segua sintindome ella misma muy
pequea, ya que slo poda usarlo como lo hara un bebe,
succionndolo y disfrutando de l.
Se estaba defendiendo de la ansiedad depresiva, producida
por la separacin inminente y por sus ataques al pecho interno, mediante inversin e identificacin proyeetiva. Proyectaba en m su parte bebe, mientras ella se identificaba mgicamente conmigo -la madre- mediante introyeccin. Esto
dur varios das hasta que, cuatro das antes de las vacaciones
y hacia el final de la hora me pidi que le hiciera un reloj
redondo. Por primera vez desde su resfro admita de algn
modo que yo era una persona mayor y buscaba mi ayuda. Le
hice un reloj de papel y me pidi que le agregara una cadena
larga. Le pregunt qu hora deban marcar las manecillas y
respondi sin vacilar "las siete". Cuando le pregunt por qu,
me dijo que era "hora de levantarse". No se le permita ir a
la habitacin de sus padres antes de las siete de la maana.
En las interpretaciones consider el reloj como representando principalmente su sentido de realidad. Fundamentalmente senta que yo era la madre con el pecho redondo representado por el reloj, y que ella era el bebe. Le interpret tamo
bin que senta mis vacaciones .como la larga noche durante
la que deba estar sola, mientras yo -mam- estaba lejos,
con pap. Pero las siete representaban la hora de levantarse,
lo que simbolizaba su esperanza de volver al tratamiento despus de las vacaciones. Si tena reloj -o sea sentido de realidad-, eso quera decir que deba pasar por la experiencia de
la larga noche -las vacaciones- y controlar. sus impulsos
de interrumpirla; pero por otra parte la reconfortaba saber
que yo volvera y que me recuperara como recuperaba a su
madre todas las maanas a las siete.
Comenz la sesin siguiente hacindome acostar otra vez
82
HANNA SEGAL
para representar a la niita enferma, pero en seguida me pidi

que me levantara y le hiciera otro reloj. Me pidi que lo pintara de celeste y le pusiera una cadena y me pregunt si le
permitira llevrselo a casa. Yo no le haba sealado el significado de la cadena durante la sesin anterior; ahora le interpret su deseo de incorporar dentro de s un pecho, representado por todo el tratamiento que senta haber tenido, e
interpret la cadena como su deseo de mantenerse en contacto
conmigo mediante esta buena internalizacin. Me pidi entonces que le hiciera un reloj exactamente igual, pero que lo
pintara de amarillo y no le pusiera cadena. Despus contempl ambos relojes durante largo rato. Cuando le seal
su semejanza y la diferencia de color, dijo que eran dos "pechos iguales" pero "llenos de algo distinto". Uno estaba lleno
de "colorido" y el otro lleno de "pip" (disociacin).
Como antes cuando me haba hecho acostar haba derramado un vaso con agua sobre el divn, le interpret ahora que
uno de los relojes era el pecho de mam lleno de leche, mientras que el otro era el pecho de mam cuando senta q;e por
estar enojada con l lo haba llenado de "pip". Le dije tambin que no quera que le pusiera cadena al amarillo porque
no quera incorporar el pecho malo lleno de "pip". Entonces,
con una sonrisa pcara, sac del bolsillo el reloj que yo le haba hecho el da anterior y me mostr que lo haba agujereado
con una tijera. De modo que ahora haba tres pechos: uno
bueno lleno de leche, uno malo lleno de "pip", y uno intermedio
que haba sido bueno el da anterior, pero segn me mostraba,
ella misma lo haba cortado, o sea arruinado. Le interprete
que haba adems otra razn por la que no quera pegar una
cadena al pecho amarillo malo: no quera ver el vnculo entre.
lo que ella misma haca cuando estaba enojada, cuando morda y orinaba con furia, y el pecho que se converta en pecho
malo. Tom entonces los relojes amarillo y azul, los junt
mediante la cadena, los colg de los tiradores de los dos cajoncitos superiores de la cmoda, y los contempl con gran satisfaccin. Le interpret que haba integrado los pechos bueno
y malo al descubrir su propia ambivalencia. En ese momento
se interes por el ltimo cajn de la cmoda, prob una llave
'
.
" N o puedo usar este,
en Ia cerra dura y dIJO:
no.?" L e )[1,.
terpret que ahora los cajones superiores representaban los
pechos de mam y el inferior su rgano genital; senta que
83
ella no poda tener este ltimo porque perteneca a pap y

slo su llave -pene- encajaba en l. Le dije que vea en m
no slo un pecho, bueno o malo, sino una persona con un
cuerpo entero y una relacin genital con pap, a la que ella
no tena acceso.
Lo notable de este material es la estrecha vinculacin entre
los diversos aspectos de la integracin y el progreso en el
sentido de realidad que acompaa a dicha integracin. Cuando le interpret la identificacin proyectiva pudo recuperar
su parte de beba frustrada. Al ponerse en el lugar de la beba
revivi la disociacin del pecho (los relojes azul y amarillo).
Mi interpretacin de la disociacin le hizo tomar conciencia
de su propia agresin y pudo integrar el pecho (los tres relojes conectados por la cadena). Inmediatamente despus de la
integracin de los pechos bueno y malo, la relacin de objeto
parcial se convirti en relacin de objeto total, no slo en
funcin del contraste entre objeto bueno y malo, sino tambin
en funcin de! contraste entre objeto parcial y total, preparando
e! terreno para el complejo de Edpo. Junto con esto, y tambin a causa de esto, Ann tom conciencia de su propia amhivalencia y de sus fantasas omnipotentes. Pero al mismo tiempo su creencia en la omnipotencia de esas fantasas disminuy
gracias a la prueba de realidad, que le permiti preservar mi
imagen con realismo, como persona que puede irse de vacaciones y volver a la hora convenida sin haberse alterado.
La posicin depresiva nunca se elabora completamente.
Siempre tenemos ansiedades relacionadas con la ambivalencia
y la culpa y situaciones de prdida que reavivan experiencias
depresivas. Los objetos externos buenos de la vida adulta
siempre simbolizan y contienen aspectos del primer objeto bueno, interno y externo, de modo que cualquier prdida de la
vida posterior reaviva la ansiedad de perder e! objeto interno
bueno y con ella todas las ansiedades sentidas originalmente
durante la posicin depresiva. Si durante la posicin depresiva el bebe ha podido establecer un objeto interno bueno suficientemente afianzado, las situaciones anteriores de ansiedad
depresiva no le conducirn a la enfermedad sino a una elaboracin fructfera, cuyas consecuencias son mayor enriquecimiento y creatividad.
Cuando la posicin depresiva no se ha elaborado suficien-
84
HANNA SEGAL
creatividad del yo y en su capacidad de recuperar interna y

externamente objetos buenos, el desarrollo posterior es mucho
menos favorable. El yo se siente acosado por la ansiedad constante de perder totalmente las situaciones internas buenas, est
empobrecido y debilitado, su relacin con la realidad es Irgil, Y hay un perpetuo temor ya veces una verdadera amenaza.
de hacer una regresin a la psicosis.
BIBLIOGRAFIA
MELANIE KLEIN: "Contribution to the Psycho-genesis of Manc-Depressive Sta tes", Contributions to Psycho-analysis, pg. 282. Hay versi6n castellana. ContribucionJes al psicoanlisis, Buenos Aires, Hor..
m, 1964.
- "Mourning and jts Relationship to Manic-Depressive Sta tes", Con
tributions to Psycho-analysis, pg. 311. l. J. P., vol. 21 (1940) . Ha)
versi6n castellana : Contribuciones al psicoanlisis, Buenos Aires,
Horm, 1964.
_ "A Contribution to the Theory of Anxiety and Guilt", Deoelop..
ments in Psycho-analysis (Cap. 8), l. J. P., vol. 29 (1948). Ha)"
versi6n castellana: Desarrollos en, psicoanlisis, Buenos Aires, Horm,;1962.
- "Sorne Theoretical Conclusions regarding the Emotional Life oC
the Infant", Deoeloprnents in Psycho-analysis (Cap. 6). Hay versi6n
castellana: Desarrollos en psicoanlisis, Buenos Aires, Horm, 1962.
HANNA SEGAL: "Notes on Symbol Formation", l. J. P.. vol. 38 (1957).
- "A Psychoanalytc Contributon to Aesthetics", l. J. P. (1952), Noto
Directions in Psychoanalysis (Cap. 16). Hay versi6n castellana:
Nuevas direcciones en psicoanlisis, Buenos Aires, Paids, 1965.
CAPTULO
VI
DEFENSAS MANIACAS
L peracin
experiencias de repetida depresin e incluso de desesque acometen al bebe cuando siente que ha
AS
arruinado completa e irreparablemente a la madre y su pecho

se le hacen intolerables, y el yo utiliza todas las defensas disponibles para evitarlas. Estas defensas 1 pertenecen a dos categorias: reparacin y defensas manacas. Cuando se pueden
manejar las ansiedades depresivas mediante la movilizacin de
deseos reparatorios, dichas ansiedades conducen a un mayor
desarrollo del yo.
.
No quiero decir con esto que la aparicin de defensas manacas sea en s misma un fenmeno patolgico. Las defensas
manacas desempean un papel importante y positivo en el
desarrollo. La resolucin de la depresin mediante la reparacin es un proceso lento y al yo le lleva mucho tiempo adquirir fuerza suficiente como para confiar en sus capacidades
reparatorias. Generalmente slo se puede superar el dolor mediante defensas manacas, que protegen al yo de la desesperacin total; cuando el dolor y la amenaza disminuyen, las
defensas manacas pueden ceder gradualmente su lugar a la
reparacin. Pero cuando dichas defensas son excesivamente
fuertes, se establecen crculos viciosos y se forman puntos de
fijacin que interfieren con el desarrollo futuro.
La organizacin de las defensas manacas durante la posicin depresiva incluye mecanismos que ya se manifestaron
durante la posicin esquizo-paranoide: escisin, idealizacin,
En el prximo captulo se analizar si la reparacin debe ser
considerada un mecanismo de defensa.
.
1
86
HANNA SEGAL
identificacin proyectiva, negacin, etctera. La utilizacin de

dichas defensas durante la posicin depresiva tiene caractersticas especiales. Ahora estn mucho ms organizadas, de
acuerdo con la mayor integracin del yo, y dirigidas especficamente a impedir la vivencia de ansiedad depresiva y de
culpa. Esta ltima vivencia se debe al hecho de que el yo
ha adquirido una nueva relacin con la realidad. El bebe
descubre su dependencia de la madre y el valor que ella tiene
para l; junto con esta dependencia, descubre su ambivalencia
y en su relacin con su objeto externo e interno, experiencia
sentimientos muy intensos: miedo a la prdida, duelo, nostalgia y culpa.
La organizacin defensiva manaca tiene por objeto impedir que se experiencie todo esto . Como la posicin depresiva
se vincula con la vivencia de dependencia del objeto, las defensas maniacas se dirigirn contra todo sentimiento de dependencia, que se evitar, negar o invertir. Como las ansiedades depresivas se vinculan con la ambivalencia, el bebe se
defender de la ambivalencia renovando la escisin del objeto
y del yo. Como la experiencia depresiva se vincula con el
reconocimiento de un mundo interno. que contiene un objeto
interno muy valorado, al que los propios impulsos del sujeto
pueden daar, se utilizarn defensas maniacas contra toda experiencia de poseer un mundo interno o de contener en l objetos valorados, y contra cualquier aspecto de la relacin entre
el Yo y el objeto que amenace contener dependencia, ambivalencia y culpa.
Tcnicamente las defensas maniacas son de importancia
fundamental, ya que por estar destinadas primordialmente; a
impedir que se experiencie la realidad psquica, combaten ' el
propsito mismo del proceso analtico, en la medida en que
este propsito es procurar que se experiencie plenamente la
realidad psiquica y se adquiera insight de ella. La negacin
de la realidad psquica se puede mantener reavivando y fortaleciendo la omnipotencia y especialmente el control omnipotente del objeto.
La relacin manaca con los objetos se caracteriza por
una triada de sentimientos: control, tri unfo y desprecio. Estos sentimientos se corresponden directamente con sentimientos
depresivos de valorar al objeto y depender de l, con el miedo
a la prdida y la culpa, y sirven de defensa contra ellos.
87
Controlar al objeto es una manera de negar la propia dependencia de l, pero al mismo tiempo una manera de obligarlo
a satisfacer una necesidad de dependencia, ya qne un objeto
totalmente con trolado es, hasta cierto punto, un objeto con
el qu e se pu ede contar. El triunfo es la negacin de sentimientos depresivos ligados a la valoracin e importancia afectiva otorgada al objeto; se vincula con la omnipotencia y
tien e dos aspectos importantes. Uno de ellos se relaciona con
el ataque primario infligido al obj eto durante la posicin depresiva, y el triunfo experimentado al derrotarlo, en especial
cuando el ataque est fuertement e determinado por la envidia.
Pero ad em s el sentim iento de triunfo se incrementa como
parte de las defensas manacas, .por que sirve para mantener a
raya los sentimientos depresivos que de otro modo surgiran,
tales como sentir nostalgia del objeto, extraarlo y echarlo
de meno s. Despreciar al objeto es tambin negar directamente
cu nto se lo valora (la valoracin del objeto es un aspecto muy
importante de la posicin depresiva) y acta como defensa
con tr a la experiencia de prdida y de culpa. Un objeto despreciable no se merece que uno sienta culpa por l, y el desprecio ha cia semejante objeto se convierte en justificacin
para seguir atacndolo.
Qui siera ilustrar cmo funcionan las defensas manacas
para impedir la vivencia de dependencia y amenaza de prdida, con material producido por un paciente antes de una
interrupcin por vacaciones. Le angustiaba pensar que yo pud iern terminar prematuramente su tratamiento y que las vaca- .
ciones fueran un preludio de dicha terminacin. En sus asociac iones se r efera frecuentemente a su lactancia insatisfactoria y al he cho de que su madre lo hubiera alimentado al
pecho slo durante uno o dos das. Se defenda de la ansiedad
mediante defensas manacas. Este paciente era un comer ciante
de mediana edad, que por lo general tena xito ' en su trabaja,
pero rol' esa poca haba desbaratado varios negocios particularmente promisorios. Fantaseaba con establecerse en el extranj ero, doud eyo lo visitara durante las vacaciones y l
me hospedara con to-lo lujo. Poco despus de mencionar esta
Iantas n relat el SUPla siguiente :
Se diriga a una taberna y en el camino se encontraba con
la seorita X, con quien haba tenido una relacin temporaria
muchos aos atrs. La seorita X pareca muy desdichada y
88
HANNA SEGAL
evidentemen te deseosa por reno var su relacin con l. l se

senta incm odo algo culpable y un poco tentado, y senta una
especie de deseo sexual compulsivo, que a menudo experimentab a ante muj eres muy feas o desdi chadas.
Sus asocia ciones lo retrotraj eron primero a su juventud.
Era entonces subgerente de una cadena de tiendas; se senta
muy seg uro de s mismo y muy poderoso, feliz de manejar
gente, en especial mu cha chas ; era mu y promiscuo y le pareca
que las empicadas de las ti endas eran las vctimas 'naturales de
los jv enes ejecutivos. La seorita X trabajaba en la seccin
lechcra. Las mu chachas de la seccin lecher a le resultaban
particularment e atractivas. Usaban un bonito uniforme con
el qu e pa recia n muy puras y severas, y le daba una especial
sensaci n de triunfo conseguir qu e se acostaran con l. Record tod o esto muy intranquilo y ansioso ; su conducta sexual
haba ca mbiado completamente durante el anlisis, y sola
cr iticar su pasad o promiscuo. La se orita X lo haba hecho
sentirse particularmente culpa ble, ya que la haba tratado peor
qu c a las dems. Se haba acostad o con ella slo una o dos
veces y luego la ha ba descartado.
Lc interpret que las muchachas de la seccin lechera
rep resentaban a la madre qu e da el pecho; su mad re le haba
dado dc mamar slo una o dos veces, y su rela cin con la se
orita X haba sido una venganza dirigida a su madre. Como
la taberna del sueo era la qu e estaba situada en la esquina de
la calle en qu e yo viva, le interpret que la seorita X era
tambi n yo en la transferencia, y vin cul el sue o con su fantasa de encontrarse conmigo en el extra n jero y hospedarme.
Tra s . el deseo de hospedarme estaba a la vez el deseo de inverti r la situacin de dependencia -que yo me volvi era pobre y
fea y quisiera renovar mi relacin con l - y de tomar venganza. El paciente se ri de repente y dijo que ahora comprenda por qu siempre asociaba a ' la seorita X con la se
or ita Y, otra muchacha con la qu e haba tenido una relacin
igualmente breve en otro perodo de su vida. A diferencia de
sus otr as amigas, generalment e altas y atractivas, estas dos
eran muy bajitas y tenan pechos enormes, una combinacin
qu e las haca pa recer casi ridculas. P ens que quiz no eran
para l ms qu e una vagina conectada con pechos.
Pens entonces qu e el hecho de qu e fueran tan bajitas deba
significar que representaban a una primita varios aos menor
INTRODUCCIN A LA OBRA DE MELANJE KLEIN
89
que l, con la que de nio haba tenido juegos sexuales. Le

interpret que su fantasa atribua a la niita el pecho de su
madre para protegerse de sentir dependencia, con la amenaza
de prdida que sta implicaba. Si atribua los pechos a la
nenita, poda poseerlos, controlarlos, castigarlos, triunfar sobre ellos, y usarlos sin necesidad de vivenciar jams su dependencia de ellos.
En este material se puede ver cmo el paciente se protege
de la depresin mediante defensas manacas. La separacin inminente podra hacerle sentir cunta es su dependencia, ambivalencia y prdida. Se defieride fantaseando que posee el pecho en la persona de su primita, prototipo de todos sus objetos
sexuales posteriores. Niega completamente el amor, la dependencia y la culpa, y las maneja mediante desprecio y escisin.
La primita est escindida en muchas mujeres sin importancia, .
que posee y descarta a voluntad.
El triunfo como rasgo principal de un sistema de defensas
manacas se ve en el material siguiente, presentado por un
paciente que tambin tena una personalidad manaca tpica.
A poco de empezar su anlisis relat dos sueos. En el
primero se hallaba en un desierto y observaba a unas personas
armadas de cuchillos de carnicero que cortaban carne y se la
coman. Aunque no poda ver qu era exactamente lo que coman, vea muchos cadveres' esparcidos en derredor y sospechaba que coman carne humana.
En un segundo sueo, de la misma noche, estaba sentado
ante el escritorio de su jefe de oficina. Se senta distinto -se
vea muy grande, gordo y pesado, como si hubiera comido
mucho .
El paciente vincul ambos sueos y advirti que deba ser
l mismo quien coma carne humana. Deba haberse comido
a su patrn, representante de su padre, y as haba llegado
a ocupar la silla del patrn y a sentirse tan gordo y pesado.
Estos sueos ilustran lo que Freud quera significar con la
"fiesta manaca". Se devora al objeto, se hace una identificacin con l y no se vivencian ni prdida ni culpa algunas por
l. En el primer sueo se ve claramente que el paciente maneja la culpa mediante proyeccin.
Pocos das despus este paciente relat un sueo que ilustra tanto las defensas manacas como la situacin depresiva
subyacente. Para comprender este sueo es necesario aclarar
90
HANNA SEGAL
que el paciente haba tenido experiencias muy desdichadas en

su temprana infancia. A los dieciocho meses haba llegado a
Londres con su madre, dejando al padre en e~ continente.
Muchos aspectos del material analtico indicaban que haba
vivido esta separacin como la muerte del padre. En cuanto
llegaron a Londres, la madre debi internarse en un hospital,
de modo qu e en muy poco tiempo el paciente sufri la prdida
del padre y de la madre.
Antes de relatar el sueo se ech a rer y le result muy di.
fcil controlar su risa lo bastante como para poder hablar.
Di j o que haba tenido un sueo tan terriblemente cmico
la noche anterior que se haba redo durante el su eo y ~e
haba redo al despertar y se rea ahora al recordarlo. El sueo era el siguiente: estaba en una peluquera. Un hombre llamado J oe es taba sentado en la silla de la peluquera y un mono
lo afeitaba. El mono era muy oscuro y usaba anteojos; era
tan cmico! El paciente se senta muy bien dispuesto hacia
l: "era un monito tan dulce". Sin embar go le deca al mono
que en casa tena un gatito que saba afeitar muchsimo mejoro Tema herirlo con eso, y lo senta mucho porque el mono
le gustaba y l no quera ser descorts. En una parte posterior del sueo, iba a la sala de espera de la peluquera y vea
una larga cola, en la que dos hombres rezongaban en alta voz
y decan qu e los peluqueros ingleses no valan ni la mitad de
los del continente. Decan que en Europa no haba colas; all
se trabajaba ms rpido.
Las primeras asociaciones del paciente giraron alrededor
de los dos rezongones. Uno de ellos era un comedigrafo que
escriba farsas terriblemente cmicas; en este punto el padente se interrumpi para rerse otra vez, recordando esas
farsas tan cmicas. Este escritor sufra depresiones peridicas muy graves, pero esto no importaba mucho porque en
cuanto le aparecan, le administraban electroshocks y "quedaba
como nuevo". El otro era un cirujano, un gineclogo del que
un amigo le haba hablado muy mal, describindolo como
"un verdadero carnicero". El paciente mismo vincul esta
asociacin con el sueo anterior, el de la gente con cuchillos
de carnicero.
El padre J oeera un amigo de la familia que se haba hecho cargo de l por un tiempo, cuando su madre haba estado
enferma al llegar a Londres. El padre J oe estaba muerto y
91
el paciente coment que siempre se haba sentido vagamente

culpable porque, aunque pensaba que este hombre lo haba
cuidado bien y amablemente, no se haba mantenido en. contacto con l ni lo haba visitado aos despus, cuando ya el
padre Joe estaba viej o y enfermo.
Vincul al mono conmigo y al gatito 2 con su novia, a
quien llamaban Kitty, y que a menudo competa conmigo hacindole interpretaciones. al paciente. Al asociarme con el
mono se sinti evidentemente incmodo y me asegur, muy
condescendiente, que el hecho de que me representara por un
mono no quera decir que me estuviera atacando, ya que se
trataba de un monito tan agradable.
Asoci la cola frente a la peluquera y las protestas con sus
frecuentes comparaciones entre el anlisis rpido y fcil que
segn cr ea se practicaba en Europa, en contraste con las
enormes listas de espera y el largo trabajo de anlisis en Inglaterra. De repente se interrumpi: la noche anterior haba
odo sirenas a la distancia, y siempre que oa sirenas se senta
terriblemente triste y conmovido, no saba por qu .
Present las principales asociaciones con el sueo sin intentar mostrar el interjuego entre las asociaciones del paciente
y los comentarios de la analista. Mi propsito al transcribir
el material es mostrar las principales ansiedades expresadas
y los mecanismos de defensa utilizados. La situacin subyacente era que el padre J oe estaba muerto y toda la broma, toda
la .comicidad del sueo giraban alrededor de esta situacin.
La peluquera representaba una situacin interna en que el pa
ciente se senta conteniendo un padre muerto al que haba
descuidado y abandonado. El anlisis era el proceso por el
que yo (como padre externo) trataba de resucitar al padre interno muerto y al mundo interno del paciente. En el sueo ridiculizaba este anlisis; era una broma ridcula tratar de resucitar a un hombre afeitndolo. La analista estaba representada por un monito ridculo, que trataba de resucitar a un
hombre muerto afeitndolo, e incluso en esa tarea intil era
inferior al gatito. Toda la situacin de depresin y culpa por
el objeto interno muerto estaba completamente negada, como
lo estaba tambin la dependencia del padre-analista externo.
y esta dependencia era realmente enorme, ya que el paciente
2 Kitty es el diminutivo de Catherine (Catalina), y significa tamo
bin gatito, minino [T.].
92
HANNA SEGAL
dependa de su analista para que lo salvara de su desesperante

situacin interna. Negaba esta situacin de dependencia y la
inverta achicando al mono, ridiculizndolo y ponindolo celoso del gatito.
La primera parte del sueo muestra la negacin del amor,
del duelo y de la culpa por la figura interna y la negacin de
la dependencia de la figura externa. En la parte del sueno
en' que aparece la cola estn representadas otras defensas, especialmente la escisin y la identificacin proyectiva. Los dos
rezongones representan partes escindidas y apartadas y pro
yectadas de la propia personalidad del paciente. El cirujano
carnicero representa los impulsos asesinos del paciente hacia
su padre, que se haban manifestado claramente en los sueos
anteriores; adems, siendo gineclogo, introduce las ansiedades
del paciente relacionadas con su madre, que aparecieron en
primer plano en sesiones posteriores. El otro hombre, asociado con el comedigrafo, representa la profunda depresin
del paciente, a la vez que sus negaciones manacas. De hecho,
el paciente consideraba su sueo tan cmico como las farsas
del escritor. Ambas partes de su personalidad, la que odia
y la deprimida, estn escndidas y apartadas y proyectadas;
pero el paciente no puede permitirse vincular el odio y asesinato del padre con la depresin resultante, ni cuando ya estn
proyectados. Tambin niega la depresin del escritor, "est
como nuevo". Pero en la ltima parte del sueo la negacin
se debilita, ya que los hombres rezongan por tener que esperar: tras la denigracin, los ataques y crticas hay una adrnisin parcial de la dependencia, del enojo por dejarlo espe
rando su anlisis entre sesin y sesin, y un persistente resentimiento por' haber esperado una vacante para comenzar su
tratamiento. Fue al asociar con esta parte del sueo cuando
record las sirenas. Al interpretrsele el contenido depresivo
del sueo y las defensas manacas cambi completamente su
estado de nimo; record el sonido de las sirenas y las asoci
con las que deba haber odo durante su primer viaje y con
la separacin de su padre, que haba vivido como una muerte.
Fue entonces cuando advirti las referencias al continente que
aparecan en el sueo.
Al final de la sesin record de pronto que no me haba
contado que la noche anterior -o sea, la noche del sueo- su
padre haba enfermado repentinamente y debieron llevarlo al
93
hospital para operarlo. El paciente tema que no sobrevivira

a esta operacin. Surgi entonces claramente que la broma
del sueo era una broma sobre la muerte del padre, siendo
el sueo entero un manej o manaco de la depresin y ansiedad subyacentes.
Este sueo ilustra algunos de los peligros que implican
las defensas manacas. La escisin del objeto y del yo des.
harat la integracin que el paciente evidentemente haba lo
grado en la posicin depresiva. Los mecanismos proyectivos
la empobrecieron. La relacin de objeto total estaba amenazada, la figura "simiesca" era inhumana - una regresin
parcial a una relacin de objeto parcial. Para mantener la neo
gacin de su ansiedad depresiva y culpa necesitaba negar
tambin su preocupacin por el objeto, y esto renovaba los
ataques al obj eto: triunfaba sobre su padre y lo atacaba nuevamente despreoindolo y ridiculizndolo.
Este material muestra cmo la necesidad constante de renovar el ataque al objeto original de amor y dependencia pone
en movimiento el crculo vicioso tan caracterstico de las defensas manacas. En la posicin depresiva se ataca original.
mente al objeto en forma ambivalente. Cuando la culpa y
prdida por esta situacin resultan intolerables, entran en
juego las defensas manacas. Entonces se desprecia al objeto,
se lo controla y se triunfa sobre l. Las actividades reparatorias no pueden llevarse a cabo, y los ataques renovados sin
cesar incrementan a la vez la destruccin del obj eto y su retaliacin vengativa, profundizando as las ansiedades depresivas
y haciendo cada vez ms desesperada y persecutoria la situa. cin depresiva subyacente.
A veces se puede preservar en parte cierta preocupacin
por el objeto, y los mecanismos manacos se pueden utilizar
tambin en forma reparatoria, presentando la reparacin manaca un problema propio muy especial.
BIBLIOGRAFIA
RIVIERE: "A Contribution to the Ana1ysis of the Negative T'herapeutic Reaction", l. ]. P., vol. 17 (1936).
_ "Magica1 Regeneration by Dancing", l. l- P ., vol. 1l (1930).
H. ROSENFEW: "On Drug Addiction", l. l - P., vol. 41 (1960).
JOAN
CAPITULO
VII
REPARACIN
el bebe entra en posicin depresiva y siente que

ha destruido omnipotentemente a su madre, su culpa y
desesperacin por haberla perdido le despiertan el deseo . de
restaurarla y recrearla para recuperarla externa e internamente. Surgen los mismos deseos reparatorios en relacin con
otros objetos amados, tanto externos como internos. Los impulsos reparatorios hacen progresar la integracin. El conflicto entre amor y odio se agudiza, y el amor se ocupa activamente tanto de controlar la destructividad como de reparar y
restaurar el dao realizado. En el deseo y la capacidad de
restaurar al objeto bueno, interno y externo, se basa la capacidad del yo para conservar el amor y las relaciones a travs
de conflictos y dificultades. Tambin las actividades creadoras se basan en el deseo del bebe de restaurar y recrear su
felicidad perdida, sus objetos internos perdidos y la armona
de su mundo interno.
Las fantasas y actividades reparatorias resuelven las ano
siedades de la posicin depresiva. Repetidas experiencias de
prdida y recuperacin del objeto reducen la intensidad de la
ansiedad depresiva. La reaparicin de la madre tras sus
ausencias, que para el bebe equivalen a la muerte, y el amor
y cuidados constantes de su ambiente, le hacen advertir mej al"
la resistencia de sus objetos externos y temer menos los efectos
omnipotentes de los ataques que les hace en sus fantasas. Al
crecer l mismo y restaurar a sus objetos se acrecienta su confianza en su propio amor, en su propia capacidad de restaurar
su objeto interno y de conservarlo como objeto bueno incluso
mientras los objetos externos le exponen a experiencias de
privacin.
rANDO
96
HANNA SEGAL
Esto a su vez lo capacita para soportar la privacin sin

qu e lo abrume el odio. Ad ems, su propio odio le aterra menos al aum entar su confia nza en que su amor pueda restaurar
lo qu e su odio ha destruido. La repeticin de experiencias de
prdida y recuperacin (sentidas como destruccin causada por
el odio, y como rec reacin produ cida por el am or), hace que
gradualmente el objeto bueno se vaya asimilando al yo. Pues
en la medida en que el yo ha restaurado y recreado in ternamente al obj eto, ste le pertenece cada vez ms; el yo puede
asimilarl o y el objeto contribuye a su desarrollo. De ah el
enriq uecimiento del yo a travs del proceso de duelo. Simultn eam ente con estos cambios afectivo s, la mayor destreza y
cap acidad para las actividades exter nas reales proporciona repetidos reaseguramient os sobre las capacidades reparator ias del
yo. En la cspide de los impulsos reparatorios se utiliza ms
la prueba de realid ad: el bebe observa con preocupacin y
ansiedad qu efecto tien en sus fanta sas sobre los objetos externos, y una parte importante de su reparacin consiste en
aprender a r enunciar al control omnipotente de su objeto y
aceptarlo como realmente es.
.
Ilustrar mediante un sueo algunos aspectos de la reparacin, especialmente en relacin con los obj etos internos. El
sueo pertenece a una man aco-depresiva, quien lo so en una
poca en qu e sin tindose mucho mejor despus de varios aos
de anlisis, estaba considerando la posibilidad de finalizarlo.
So que iba al trabajo en su automvil. En este punto del
sueo senta cierta ansiedad porque se haba cortado la corriente elctrica, pero se daba cuenta de que tena una pila por
ttil propia y qu e la batera fun cionaba. Al llegar al tr abajo,
esper qu e apareciera un mdico para ayudarla, pero cuando
ste apareci result, que no pod a ayudarla porque tena un
brazo en cabestrillo. P oco a poco adverta que el trabajo que
se supona deba hacer era abrir una enorme fosa comn. Comenzaba a cavar sola a la luz de Sil pequea pila, y mientras
cavaba se iba dando cuenta de qu e no todos los que estaban
enterrados en la fosa estaban muertos. Adems, y esto la alentaba mucho, los que an vivan inmediatamente se ponan a
cavar con ella. Al final del sueo sent a intensamente que haba logrado dos cosas: una era que haba rescatado de . esa
fos a com n a todos los qlle .an vivan, y todos se haban puesto
a ayudarla; la otra, que los muertos podan ahora salir de la
97
tumba annima y (esto en el sueo le pareci muy importante) recibir adecuada sepultura con sus nombres sobre la tumba.
En algn momento del sueo haba pensado que todas
las vctimas de la fosa eran mujeres.
Una de sus asociaciones con la fosa comn fue sta: haba
ledo un libro sobre el ghetto de Varsovia. Es imposible transcribir aqu todas sus asociaciones, y sta en particular tena
una larga historia. Su madre era en parte juda, y su antisemitismo inconsciente haba surgido muchas veces durante el
anlisis. Ya antes haban aparecido con frecuencia fosas comunes o multitud de cadveres, por lo general asociados con
ataques asesinos a la madre y a mi en la situacin edpica.
El mdico del brazo roto se vinculaba con su vida actual a
travs de muchas asociaciones, pero representaba principalmente a su padre, castrado por ella en la situacin edpica
temprana e incapaz de ayudarla a restaurar a la madre. El
corte de la corriente elctrica representaba la terminacin del
tratamiento, y asoci su propia pila porttil con su propio
insight, adquirido a travs del anlisis.
En pocas palabras, este sueo representaba para ella la
resolucin gradual de sus ansiedades depresivas. Ir a trabajar
con su pequea pila significaba enfrentar sola su situacin
depresiva en todos sus alcances, enfrentar sus ' rencorosos ataques a su madre y a toda figura materna, causantes de la fosa
comn en su interior, la depresin annima de la poca en
que no saba por quin estaba de duelo. En este sueo el trabajo de duelo consista en rescatar y restaurar lo que poda ser
rescatado y restaurado. Los objetos restaurados en seguida se
ponan a ayudarla; o sea, ahora asimilaba los objetos que primero haba destruido y luego restaurado, y dichos objetos fortalecan su yo.
Pero no poda restaurar todo lo destruido. Deba enfrentar
tambin las situaciones en que el objeto realmente estaba muer to, como muchos de sus parientes, y las 'situaciones en que se
senta autora de un dao irreparable. Y aqu lo ms significativo era el hecho de nombrar y enterrar adecuadamente cada
una ' de esas situaciones y personas, lo que representaba reconocerlas y hacer el duelo por ellas sin negacin, sin dejarlas
on una fosa comn. Al darles adecuada sepultura podra llegar
a renunciar a dichas personas y no necesitara mantenerlas m-
98
H ANNA SEGAL
gicamente vivas, de modo que su libido qu edara libre de su

Iij acin en ellas.
H ay, sin embarg o, un eleme nto negativo del sueno que mdica una organizac in manaca an activa. Di ch o eleme nto es
la in sistencia de la p aci ent e en que tena qu e h acerlo "todo
sola". Es to no es slo su recon ocimiento d-e qu e necesita independizarse del anli sis, es tambin una in sist en cia en su propia
omn ip ote nc ia . La figura paterna del sue o sigue castr ada y
no se le permite ayud ar. La paciente debe r estaurar sola a su
madre, si n ninguna a yuda del padre, clara indica cin de fu turas dificultades en relacin con la situac in edi pica, que
requiere la restauraci n de la pareja parental.
Como dij e en el ca ptulo anterior, la reparacin misma
puede formar pa rt e de las defen sas manaca s. En ese ca so se
intenta r ep arar al ob jeto en forma m anaca y omnipotente.
Entonces se lo puede tratar parcialmente como ob je to de preocupa cin . Pero la repar aci n man aca y no manaca, tienen
diferen cia s muy importantes. La r eparacin propiamente dicha
apenas puede conside r arse una defen sa, ya que se basa en el
reconocimiento de la re alida d psquica, en la vivencia del dolor
qu e esta realidad causa, y en la adopcin de una accin adecua da pa ra remediarla en la fantasa y en la realidad. En r ealidad es justam ente lo opuesto a una defensa ; es un mecanismo
de gra n importancia para el desarrollo del yo y para su adapta ci n a la r ealid ad.
La r eparacin m an aca es una defen sa en la m edi da en que
su fin es r eparar al ohjeto sin qu e apa rezcan sentimientos de
culpa o de prdida. Un rasgo esenc ial de la r ep aracin manaca
es qu e se deb e realizar sin r econocer la culp a, y por consig uiente en con dic iones especiales. En primer lu gar, la reparacin manaca no se dirige nunca a los objetos originales o a
los objetos int ernos, sino siempre a obj eto s ms r emotos ; en
segundo lu gar, es necesario no sentir que uno mi sm o da
al ohjelo destinatario de la r eparacin; en te rcer lu gar, se sien te al objeto inferior, dependiente, y ms profundamente, despreciable. No puede haber verdadero amor ni valoracin del
obje to u objetos que se r eparan, porque esto amenazara el
r etorno de ver dade ros sentimientos depresiv os. La reparaci n
manaca no puede completarse nunca porque, de com pletarse,
el objeto plenamente restaurado se hara nuevamente digno
de am or y apr ecio, y libre del control omnipotente y del des '
INTRODUCCIN A LA OBRA DE l\IELANIE KLEIN
99
precio del manaco. Restaurado plenamente a la independencia

y dotado otra vez de valor, se expondra una vez ms a ser
atacado de inmediato con odio y desprecio.
Por todo esto, la reparacin manaca no consigue lo qu:,:
se propona: aliviar la culpa subyacente, y no proporciona una
satisfaccin duradera. Inconscientemente, y a veces conscientemente, se trata a los objetos a los que se est reparando con
odio y desprecio, siempre parecen ingratos y por lo menos
inconscientemente se los teme como perseguidores potenciales.
A veces se puede observar este tipo de reparacin manaca
en las instituciones de beneficencia, cuando sus organizadores
creen dispensar caridad y reparacin a gentes indignas e ingratas, a las que sienten esencialmente malas y peligrosas.
Quisiera mostrar el pasaje gradual de la reparacin manaca a la verdadera reparacin con material de Ann, una paciente de cuatro aos. Las sesiones que deseo describir tuvieron lugar pocos das antes de las vacaciones de verano, en una
poca en que el material de Ann giraba especialmente alre- .
dedal' de sus ataques a m y su necesidad de reparar. Mi par
tida por las vacaciones representaba para ella el coito parental
y el embarazo materno. En sus juegos, la caja de pinturas haba llegado a representar principalmente el pecho de su madre,
y el cajn en que yo guardaba sus juguetes el cuerpo de su
madre lleno de bebes. En los das anteriores a las dos sesiones
que voy a describir haba atacado furiosamente la caja de
pinturas, sacando las pinturas con un cuchillo, mezclndolas y
disolvindolas en agua. Despus utilizaba el agua sucia y coloreada para "ahogar" a los juguetes del cajn. Esto se le interpret principalmente como representacin de que atacaba al
pecho de su madre con dientes y uas, lo aguj ereaba, haca de
l un "revoltijo" y usaba la leche hecha un "revoltijo" y con vertida en orina y heces para atacar el cuerpo de su madre,
hacer un "revoltijo" con los nuevos bebes y ahogarlos. Se
senta impulsada a atacar por la privacin que le traan las
vacaciones, y por sus celos y envidia al imaginar que yo, representante de su madre, me ira de viaje para tener relaciones
sexuales y ms bebes.
Un aspecto importante de esta situacin agresiva era cmo
Ann atacaba mis palabras. O ahogaba mis palabras chillando y
cantando, o gritaba repitindolas sin sentido, cortndolas en
slabas o gritando "bla, bla, bla". Le interpret este ataque
100
HANNA SEGAL
a mis palabras como equivalente de un ataque a mordiscos al

pecho de la madre y a veces al coito parental, y sus chillidos y
gritos de "bla, bla, bla" como soltar heces malas y arrojrmelas.
Hacia el final de una de las sesiones me pidi que le dibujara una nenita, Dij o que la nenita era Ann y que ella le pintara la cola. Puso entonces una masa enorme de pintura marrn por todo el dibujo y entre las piernas de la nenita. Cuando
le interpret esto como las "cacas" que haca a partir de la
comida ingerida, pint rpidamente una masa marrn similar
que salia de la cabeza de la nenita . Pude interpretarle entonces que, cuando me odiaba, haca en su cabeza con mis palabras lo que senta que haca en su "pancita" con la comida de
mam. Confirm esto diciendo que "bla, bla, bla" era en
realidad "plop, plop" (su palabra para heces).
En la sesin siguiente predomin la reparacin manaca.
En cuanto entr en la habitacin se dirigi a la caja de pinturas
y advirti que ahora estaba inutilizable. Me pregunt si le
haba trado una caja nueva y al ver que no, la llev a la
pileta y me dijo: "Tienes que arreglarla muy rpido y dejarla
exactamente como estaba antes". Trajo un poco de cola blanca
en polvo, puso algo de cola en los agujeros donde antes haban
estado las pinturas, pero advirti que esto no servira, y dijo:
"Hazlo t en mi lugar, pero muy rpido, yo me encargar de
cantar". Mientras yo llenaba los agujeros con polvo blanco y
un poco de agua, y derramaba lo que quedaba de pintura para
colorear el polvo, ella saltaba de un pie a otro, cantando a voz
en cuello: "A trabajar, comadrejita, que es fcil de arreglar!",
excitndose cada vez ms y gritndome que me apurara. Acept
inmediatamente mi interpretacin de que yo deba hacerlo
mgicamente y dijo que su canto era un encantamiento y que
la magia era muy rpida.
Quera una reparacin rpida y mgica, y la caja "exactamente como antes", para poder negar la culpa y la prdida;
la reparacin deba ser tan veloz y completa que ella no tendra
tiempo de hacer el duelo ni de sentirse culpable. La reparacin
que yo poda hacer a la caja evidentemente no resultaba lo
bastante mgica como para satisfacer sus necesidades. Varias
veces interrumpi su canto y simul dormirse, pues no quera
ver la destruccin de la caja de pinturas, mientras yo la reparaba con relativa lentitud. Quera encontrar todo mgicamente
10l
restaurado al despertar, pero su ansiedad e impaciencia le impedan dormirse, y tras uno o dos minutos corra otra vez a la
pileta y echaba un vistazo a la caja de pinturas.
Bajo la excitacin iba surgiendo la ira. Una y otra vez
me sacaba de la mano la caja, creyendo poder arreglarla ms
rpido; se enfureca despus con la caja, la lavaba, con 16 que
quitaba el trabajo ya realizado, me la devolva, y despus se
enfureca conmigo por no arreglarla ms rpido. Me controlaba
todo el tiempo y me gritaba cada ver. ms enojada.
Su enojo con la caja representaba su enojo con el objeto
atacado original: con el pecho de su madre que, por no dejarse
reparar rpidamente, la expona a dolorosos sentimientos de
prdida y culpa, y por consiguiente provocaba otra arremetida
del odio. Su relacin conmigo era compleja. En primer lugar,
quera negar su dependencia de m, y anhelaba reparar la caja
con su propia magia. Sin embargo se senta impulsada a buscar mi ayuda. Pero slo poda utilizar mi ayuda tratndome
como objeto parcial, totalmente controlado por ella. Mi impresin es que yo, como objeto parcial, representaba al padre, con
cuya ayuda Ann quera reparar mgicamente a la madre. Pero
deba controlar completamente a este objeto que necesitaba l
utilizaba para reparar, y lo odiaba cada vez ms porque no
poda controlarlo y utilizarlo como quera. Adems, tanto yo
como la caja le resultbamos cada vez ms persecutorias; como
me dotaba de poderes mgicos, le pareca que yo a propsito
no reparaba la caja como ella quera, por despecho y en retalia cin de sus empecinados esfuerzos por controlarme.
A lo largo de esta sesin fue atacando ms palabras cada
vez ms frenticamente. Esto era fcil de comprender: Ann
senta que al hablar e interpretar, yo qemostraba mi existencia
independiente como persona total, con pensamientos e ideas
propios, y de cuya ayuda ella misma dependa, mientras ella
quera que yo slo fuera un obj eto parcial completamente controlado. Adems, mis interpretaciones, al vincular sus actividades reparatorias con el dao anterior inferido a la caj a, la
enfrentaban con la verdad misma oue Quera
evitar: necesitaba
..
reparar porque antes haba agredido. Como su reparacin estaba destinada a negar esto, mis interpretaciones no le parecan una ayuda, sino una constante interferencia con sus actividades reparatorias mgicas. Pero con el transcurso de la hora
se fue tranquilizando y hasta pudo prestar atencin a una inter".
102
HA NNA SEGAL
pr etacin completa , en la que trat de vin cular sus actividades
y sentimientos actuales con la sesin anterior y con las vacaciones inminentes.

La sesin siguiente muestra un cambio total en su estado
de nimo, con ret roceso de los mecanism os manacos y aparici n de la verdadera r eparacin . E n cua nto entr en la habitacin volvi a dirigirse a la ca ja, la abr i, susp ir ligeramente
y dijo : " i Es un a lstima qu e est tan estropeada !", despus
se vo lvi hacia m y me di jo : "Tratemos de arregla rla juntas".
Esta vez no insisti en la veloc idad de la reparacin ni tampoco
pretendi que la caj a qu edara exactamente igu al qu e antes.
Con el polvo blan co, agua y algo de pintura que an quedaba nos in geniamos para r ecuperar bastante sustanc ia coloreada como para utilizar la caja de pinturas un da ms.
Despus se sent a la mesa , pidi papel, y se puso a pintar
una casa . Como an no poda pintar sola una casa completa,
me pidi ayuda . Me pidi tambin lpices para compens ar la
escasa pintura. De este modo, en parte dibuj y en parte pint
una casa. Dij o qu e era una casa herm usa y me pidi que le
dibujara alred edor el contorno de otra casa, ms grande. Le
p regunt si pensaba qu e la casita dentro de la casa gra nde er a
ella mi sma dent r o de mam, per o Ann me most r el tech o puntia gudo de la casita y me dij o con gr an conviccin que la casa
er a pap dentro de mam. Pud e int erpretarle entonces que
r e!larar la caja de pinturas significa ba repar ar el cuerpo de
mam ; ella senta qu e para ha cerlo necesit aba la ayuda de pap (represen tado por m) . La casa - -pap dent r o de la casamam represent aba a mam y pap reparados y r estituidos el
u no al otro; pap curaba a mam y le da ha nuevos bebes. Enton ces Ann di o vuelta la h oja del revs, me mostr cmo estaba
man chada por la pintura marrn qu e ella haba derramado
previament e sob re la mes a, y dij o " Otra vez est tod o hech o un
revoltij o". Le interpret qu e en cua nto permita a pap curar
. a mam estando con ell a y dentro de ella volva a sentirse
celosa y qu era arrojarles sus " cacas " y convertirlos en un
"revoltijo". Pidi ms lpices y quiso dibujar m s casas.
Mient ras dibujbamos y pintbamos las casas dej caer varias
veces papelitos y viru tas del lpiz sobre mi ves tido, limpindome cuidados amen te cada vez. Siempre qu e lo haca deca casi
ri endo : ": Pero, otra vez hi ce lo mism o ! A ca da rato tenemos
que volver a limpiar". Cun esto me dio oportunidad de nter-
103
pretarle directamente en la transferencia cmo me atacaba repetidamente y cunta era la tarea de reparacin con que se vea
enfrentada si quera que yo siguiera siendo para ella una buena
analista. Despus de un rato, pint un dibujo. impreso y me
pidi ayuda para nombrar los colores, que quera memorizar.
Pude interpretarle entonces que yo representaba a su padre,
cuya ayuda necesitaba para restaurar a su madre interna y
ordenar su mundo interno; y su pedido de nombrar los colores
era un reconocimiento de que la verdadera ayuda que yo poda
brindarle era nombrar los diferentes sentimientos que tena
dentro, ayudndola a conocerlos, a diferenciarlos, y por consiguiente a sentirse ms capaz de controlarlos.
Como se ve, esta sesin contrasta completamente con la anterior. Tambin aqu Ann se ocupaba de reparar la caja (representante de su madre), utilizando la ayuda de la analista,
(representante del padre). Pero mientras en la sesin anterior
la reparacin era mgica, y se basaba en la negacin completa
de la culpa y preocupacin, con desconsideracin hacia la madre como objeto de reparacin y tratando al padre como objeto parcial, en esta sesin reparaba porque haba vivenciado
la culpa y la prdida. Comenz diciendo qu e era una lstima
que la caja estuviera estropeada, Con este cambio se modific
tambin su actitud hacia m; me acept como persona total
- pap- , que las reparaba a eIJa y a la madre, y la ayudaha a
ella misma a reparar cuanto pudiera. Reconoca ahora que necesitaba a ambos padres y dependa de ellos, y que necesitaba
restaurar a ambos y contar con su ayuda en el proceso de reparacin. Al mismo tiempo, no slo reconoca su agresin pasada
sino tambin su agresin actual y constante. Cuando permiti
a los padres juntarse, representados p.or las dos ca sas, la agresin irrumpi nuevamente. Al reconocer la realidad psquica
de sus celos y sentimientos agresivos reconoci tambin que
la reparacin es una tarea difcil. Cuando jug a tirarme las
virutas de lpiz y limpiarme luego, admiti que la batalla
contra su agresin deba proseguir constantemente y que no
poda ganarla mgicamente de una vez para siempre. Al mismo
tiempo se dio cuenta de que reconocer la realidad psquica
resulta una ayuda. Hubo aqu completo insight en que la ayuda
de la analista no consista en darle pinturas nuevas, papel,
brar
",es deci
' 1 a para oretcetera, SIDO en "
nom
ecir, en capacitar
denar sus sentimientos e impulsos y sus relaciones con figuras
o
104
HANNA SEGAL
exte rnas e internas. El progreso de Ann entre estas dos sesion es fu e crucial, pues la ca pacit p ara r enunciar, por lo menos
por el momento, al empleo mgico de su anlisis, en pro de una
utilizacin ms r ealista y con m s insight.
Es interesante sealar que tanto el sue o de la paciente
adulta como el material de la niita introducen el " nombrar "
como un elem ento importante pa ra la reparacin. "Nombrar"
representa en ambos cas os aceptar la realidad , elemen to fundamental para la verdadera repar acin , au sente en la reparacin
ma niaca, La aceptacin de la realidad psquica trae consigo
la renuncia a la omn ipo tencia y a la magia, la disminucin de
la esc isin y la remocin de la id entificacin proyectiva. Significa aceptar la idea de que es un in dividuo separado de los
padres y diferente de ellos, con todos los conflictos que esto
acarrea. Implica tambin , como p arte de la r eparacin, pero
m itir que los propios ob jetos sean libres y se am en y restauren
mutuame nte sin depender de uno. Cuando la r eparacin forma
pa rte de defensas maniacas contra an sied ad es depresivas, faltan
tod os o casi todos estos elem entos.
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CAPTULO
VIII
LOS ESTADIOS TEMPRANOS DEL COMPLEJO

DE EDIPO
E plcito
la definicin kleiniana de la posicin depresiva est imque el complejo de Edipo comienza a desarrollarse
N
en esta fase, de la que es parte integrante. Cuando el bebe percibe a la madre como objeto total, cambia no slo su relacin
con ella, sino tambin su percepcin del mundo . Reconoce a
las personas como seres individuales . y separados y con relaciones entre s; en especial advierte el importante vnculo que
existe entre su padre y su madre. Esto prepara el terreno para
el complejo de Edipo. Pero el bebe percibe las relaciones entre
los otros en forma muy distinta al adulto o incluso al nio
mayor. La proyeccin desfigura todas sus percepciones, y cuando se percata del vnculo libidinal existente entre sus' padres
proyecta en ellos sus propios de,seos libidinales y agresivos.
Cuando le dominan sus propios impulsos poderosos fantasea
que sus padres estn en coito casi continuo, y la naturaleza de
este coito vara con las fluctuaciones de sus propios impulsos.
Seg1~ los impulsos que prevalecen 6n l, y que l proyecta en
sus padres, fantasea que stos .intercambian gratificaciones
orales, uretrales, anales o genitales. Esta simacin, en que percibe a sus padres en funcin de sus propias proyecciones, le
origina intenssima frustracin, celos y envidia, ya que percibe
a los padres dndose sin cesar precisamente aquellas gratificaciones que l desea para s.
Reacciona a esta situacin con ms fantasas y sentimientos
agresivos. En su fantasa ataca a sus padres con todos los re cursos agresivos de que dispone, y en su fantasa los percibe
destruidos. Como la introyeccin es muy activa en este estadio
del desarrollo, introyecta de inmediato esos padres atacados ,y
lOS
HANNA SE GAL
destruidos, y sient e que forman parte de su mundo interno. De

modo qu e en la sit uacin depresiva el bebe no slo se encuentra
con un pecho y una madre intern os destruidos, sino tambin
con la parej a parental interna destruida de la situacin edpica
temprana.
Los sueos siguientes ilu stran la situacin edpica temprana
de una pa ciente muy depresiva. Los sntomas de los que ms
se qu ejaba cuando refi ri los sueo s eran una sensacin de
mu erte por dentro, incapacidad de in corporar cosas, especial.
mente su anlisis, y una sensacin general de parlisis y falta
de vit alid ad . Se tra ta de tr es sueos soados un o a continuacin
del otro.
Primer sueo : Coma dulce de cerezas y tena una sensacin
horrible en la boca, de que le goteaban pedacitos de cerezas y
de jugo. Le pareca que haba mordido peda citos sangrantes
de algo. Pensaba que el Dr. X tena la culpa de todo .
Su prim er a asociacin fue la sig uiente : la no che anterior
haba cenado con la seorita P. La seorita P . le h aba contado que cier to Dr. Y le haba pedido que pronunciara una
ser ie de conferencias sobre psicol oga en su hospital. La paciente no tena ninguna conciencia de sentirse celosa. El Dr. X
es un j oven de quien la paciente haba estado enamorada antes
de su depresin y de cuya esposa siente intensos celos. La
seor ita P. es una figura muy positiva en la vida de la paciente
y por lo general representa el aspecto bueno de la analista y de
la madre. Incluso cuando est muy deprimida tolera ver a la
seorita P ., por ms que siente qu e no puede establecer contacto
con ella ni "tomar nada de ella". La noche anterior al sueo no
tena apetito, aunque la cena de la seorita P . era muy huena.
Su segunda asociacin con el sueo vincul al Dr. Y con el
Dr. X, y a la seorita P . dando conferencias conmigo misma
dando conferencias en el Instituto. P ero el mayor caudal de
afecto del sueo se refera a los pedacitos mordidos y sangrantes. Senta qu e en eso haba transformado la cena de la seorita
P. Al proseguir sus asociaciones, result evidente que la searta P . representaba a su analista y a su madre, que la cena representaba el pecho, y que en cuanto fue mencionado el Dr. Y,
provocando en la paciente poderosos celos edpicos in conscien tes, sinti que haba atacado el pecho con sus dientes y lo
haba convertido en los pedacitos sangrantes representados por
el dulce de cerezas.
INTRODU CCIN A LA OBRA DE MELANIE KLEI N
109
Segundo sueo: Coma porridge 1 en un lindo tazoncito

con paj aritos blancos pintados, per o al comenzar a comerlo sinti repugnancia y mi edo porque enc ontr tres objetos dentro
del porridge qu e le cortaron los labios y se le qu edaron atragan tados. Los tres obj etos eran: una crucec ita rota, un monedero desgarrado, y una jaula con ganch os.
Asoci los pajaritos del ta zn con mi n ombre. Con respecto a los tres obj etos, despus de cierta resistencia as oci la
cruz con su propio malhumor a y el monedero con la vagina.
Yo tuve qu e suge r irle que la jaula con ganchos representaba la
va gina conteniendo el pene.
Este sueo prosigue el tema de su incapacidad para "incorporar", en su vinculacin con las dificultades con el pecho al
enfre ntar la sit uaci n edpica. El tazn de porridge rep resenta
nuevamente el pech o, pero para ella este pecho est lleno de las
partes sexuales de sus padres, como si el coito se estuviera realizando justo dentro del pecho . Siente el coito como muy malo
y los pedazos de los genitales de los padres no slo corno
daados (el mo nedero desgarrado, la cr uz rota) sin o tambin
vengndose y daando. Como en el primer sueo, se halla en
una situacin en qu e las ansiedades ed picas parecen interferir
con su incorporacin de la comida buena proveniente de la .
madre y de fi guras maternas.
Estos dos su eos ilustran la inter acci n entre la relacin
con el pecho y los problemas ed pi cos. La influencia de los celos
y envidia edpicos conduce al in cr emento de los ataques al
pecho y, con esto, a la inhibicin de la alimentacin y a la
intensificacin de la depresin. Inversamente, otro material
revel como su relacin ambivalente con el pecho aumentaba
sus dificultades edpicas en la medida en qu e nunca haba
afianzado suficientemente a la madre-pecho dentro de s, como
obj eto interno bueno con el qu e pudiera identificarse.
El tercer sueo, de la misma noch e, se rel aciona con otro
asp ecto de su depresin: su sensacin de parlisis y de muerte.
En este suefio, se hallaba en una fi esta qu e se desarrollaba en
un jardn y vea a un hombre yendo a un burdel "a hacer un
'jig-jig' ''. Despus estaba en un lugar que pareca un jardn
1 Papilla de avena con leche y azcar, habitual en el desayuno
ingls. [T .]
2 Segal se pronuncia en forma similar a sea gull = gaviota. [T.]
3 Cm.u significa "cruz" y tambin "malhumorado". [T.]
uo
HANNA SEGAL
sec re to y vea dos pa jaritos pico co ntra pico, pe ro inmovilizados, porque el pico de un tercer p j ar o atravesaba los suyos,
Los do s pjaros e ran blancos; no re cordaba claramente el co lo r
del tercero, el qu e los traspasaba, pero cre a que era negr o.
Asoci con El fin de la aventura de Graham Creene, en que un a
relacin amorosa acaba en suicidio. En este libro aparece la
exp res in "hacer un ji g-jig" en r elacin con una for ma deg radada de coito; n uevamente asoci los dos pjaros con m i
ap ellido.
Este sueo tena m uchas con exiones subyace ntes. La paciente
tenia sesi n cas i de noche, ya qu e tUV6 qu e toma rl a en tratam iento con cierta urgen ci a y yo no di spona de otras horas.
La sema na anterior h a ba p odid o cambiarle su hora po r otra
ms temprana y habitual, y me haba di cho c u nto la alegraba
pensar que a ho ra yo po dra pasar las tardes en el j ar d n co n
mi esposo . El jardn secreto de su su eo es una referenc ia d
u n libro qu e haba ledo en su in fancia y al que se haba r eferido a men udo durante el anlisis. Cuando tena ms esperanzas, sen ta que en su interior haba un ja rdn secreto, don de
todo era bueno y viviente, y que co n slo po der pene trar all
se pondra bi en otra vez. Este sueo la hizo sen tir especialmente
deprimida cuando al despertar se dio cu enta de que duran te J
sue o haba encontrado el j ar dn secreto, pero los pjar os del
jar dn no estaban vivos, estaba n paraliza dos .
E l su eo representa su ataque a m y a mi esposo, r epresentantes de los padres en la situacin edpica . Mi jard n,
donde yo haba de pasar la s tardes con mi esposo, se conv ierte
en el ja rdn de la fiesta del sueo. Nu estro coito se convier te '
e n un a r elacin srdida, en que mi esposo va al burdel a " hacer
un j ig-j ig" , y se suicida. La alternativa de esta situaci n es el
jardn secreto; all ella incor por a a los padres en coito - los
dos pjaros blancos pico contra pico- y los inmoviliza; p ara
liza su coito. El jardn sec reto representa su m undo int erno y
particu larmente su genital, en el que contien e la s figuras p arentales paralizadas, y en identificacin con ellas debe ser fr gida e inmvil. En la situacin externa no puede vol verse h acia
el padre, que se ha co nvertido en un ob je to sex ual m uy m alo,
ni hacia la madre, cuyo pecho sien te destruido en la rivalidad
edpica.
Este sueo tiene elementos genitales ms manifiestos que
los dos an teriores, pero posee todas las caracters ticas de un
INTRODUCCIN A LA OBRA DE M ELA NIE KLEIN
111
complejo edpico muy temprano. La paciente trata a la pareja

parental en una forma tpica de la posicin depresiva: la ataca
ambivalentement e, la introyecta en su mundo interno y se id en tifica parcialmente con ella. La parlisis de la parcj a parental,
y la idealizacin qu e hace de ella en este esta do paralizado son
una defensa manaca.
Contra la sit uacin de privacin, celos, envidia, intensa
destructividad, y la depresi n resultante, se despli egan, por
sup uesto, las defensas qu e describ como pertenecient es, res pectivamente, a las posi cion es esquizo-paranoide y depresiva.
La negacin, escisin e id ealizacin pueden tomar diversas ormas. Puede haber una esc isin entre padres bueno s, asexu ales,
y padres malos, sexuales. Puede haber una escisi n entre la
madre y el padre, convirtindose a uno de ellos en id eal mientras se siente al otro como perseguidor. Esta ltima forma de
esc isin puede parecerse estrec hame nte a un a situacin edipica
genital, salvo por la extr ema idealizacin del progenitor deseado
y el odio y persecucin extremas vivenciados en rela cin con
el progenitor rival. Adems, con semej antes extre mos de idealiza cin y persecucin, los roles de obj eto id eal y persecutorio
pasan por lo general rpidamente de un progenitor al otro.
La fantasa de los padres combinados juega un papel importante en el complej o de Edipo tempran o. Esta fantasa apa
r ece por primera vez cuan do el bebe r econoce a la madre como
obj eto total pero an no diferencia completame nte al padre de
la madre; en su fantasa el pene o el padre son parte de la
madre, su idealizacin de ella le hace verla conteniendo todo
lo deseable: pecho, beb es, penes . Los ataques env idiosos, y
las proyecciones pu eden conv ertir a esta figura en un per seguidor terrorfico. A medida que va diferenciando ms a los padres y sintiendo celos y envidia por sus relacion es sexuales, el
nio puede r egresar defensivamente a la [antasia de los padres
combinados. Niega as la r elacin en tr e los padres y en su fa nta sia omnipo tente la convierte en fi gura parental combinad a.
Al mismo tiempo proyecta en esta fi-gura la agresin qu e le
p rovoca el coito. Los padres en odi ado coito se con vierten en
un monstruo odioso y am enazador. Es esta figura aterr ado ra la
qu e constituye a m enudo el centro de las pesadillas y deli ri os
de persecucin de los nirios.
Por lo qu e h e di cho h asta ahora r esultar claro qu e seg n
Melanie Klein el nio sabe muy tempranamente cmo son los
112
HANNA SEGAL
genitales masculinos y femeninos, y que la fase flica y la Iantasa de la mujer flica son estructuras defensivas -una de las
versiones de los padres combinados.
Una figura parental combinada aparece en el sueo de una
paciente en fase manaca, soado justo antes de las vacaciones
de verano. So que estaba en una feria, donde se representaba
una funcin. En esta funcin se exhiba un hombre monstruosamente gordo, embarazado, con dientes enormes. El hombre
pronunciaba un discurso, Todos se rean y ella misma no saba
si tenerle pena, asco, o rerse con los dems. No asoci directamente .con el sueo, situacin inslita en esta paciente; pas
gran parte de la sesin atacndome secretamente con desprecio y ridiculizacin, pero no haba vinculacin directa con la
situacin ridcula del sueo. Sin embargo, hacia el final de la
hora mencion que acababa de or algo sobre m. Algunas semanas antes le haban dicho que yo iba a pronunciar una conferencia en Cambridge. Haba pensado que sera en alguna de
las facultades importantes, pero acababa de enterarse que sera
slo una charla para una organizacin estudiantil. Esta asociacin aclar inmediatamente el sueo. El tablado representaba
la organizacin estudiantil y el hombre gordo, embarazado y
en exhibicin, era yo misma leyendo mi conferencia. La sociedad estudiantil, a la que ella no poda concurrir, se haba convertido en el miserable tablado de feria. Sabamos, por material
anterior, que mi paciente envidiaba mucho el hecho de que Y0
leyera cualquier artculo mio; representaba para ella mi poten.
cia masculina y mi fertilidad femenina a la vez. A veces los
artculos representaban bebes hechos conjuntamente por m
y mi esposo en un buen coito.
Esta situacin, en que los padres tienen un buen coito y la
madre da a luz el bebe, es para ella la cspide de una situacin de celos y envidia. La maneja combinando a ambos padres en una figura monstruosa. Adems proyecta en esta figura
su propia agresin oral, dotndola de dientes enormes. La
paciente haba experienciado muy a menudo dicha figura como
enormemente amenazadora y persecutoria. Pero en este sueo
puede enfrentarla con desprecio y ridiculizacin manacos. El
hombre monstruoso embarazado, como figura risible, es la
negacin de sus celos y envidia de la situacin parental, un
ataque a ella mediante desprecio y ridiculizacin, y la negacin
de la persecucin en relacin con esta figura, a quien mediante
113
control manaco y ridiculizacin se la ataca y a la vez se la

hace contener la agresin proyectada.
Esta es, por supuesto, una situacin muy precaria, y sueos
posteriores mostraron que cnando la paciente no puede mano
tener el desprecio y surge el miedo, en la fase manaca lo rnanej a identificndose con esta figura aterradora. As, pocas
noches despus tuvo un sueo en el que se identificaba claramente con un poderoso acoplado del que se estaba por perder
el control.
En los sueos que acabo de describir, soados por pacientes
muy enfermos, podemos observar el estadio ms temprano del
complejo de Edipo. Este estadio temprano se caracteriza por
la intensidad de la ambivalencia, el predominio de tendencias
orales y la incierta eleccin de objeto sexual. Sera difcil
deducir de cualquiera de esos sueos cul de los progenitores
es el ms deseado y a cul se trata como rival. Ambos resultan
deseables y a ambos se los odia, y el ataque principal se dirige
a su relacin mutua. En el curso del desarrollo variar la eleccin de progenitor y variarn tambin los fines libidinales
y los fines agresivos, tanto en la eleccin de objeto como en la
importancia de la zona libidinal. Los fines libidinales evolucionan del temprano fin oral que es la incorporacin oral del
pecho o pene, a travs de deseos uretrales y anales, al pleno
deseo genital. Actualmente nos inclinamos a creer que las tendencias genitales estn presentes mucho antes de lo que sola
suponerse, aunque no predominan hasta ms avanzado el desarrollo infantil. Este desarrollo de la posicin oral a la genital de ningn modo sucede en forma directa o lineal; la
fluctuacin es constante. El propio desarrollo fisiolgico del
nio, a la vez que la frustracin de SU5 deseos tempranos, lo
impulsan a deseos ms evolucionados,
La frustracin y ansiedad que aparecen en la nueva posicin le hacen regresar nuevamente. De este modo hay constantes fluctuaciones, superposicin y conflicto entre distintos
deseos, hasta que gradualmente se establece la primaca genital
y el nio debe experimentar y elaborar todo el impacto de los
celos genitales.
En forma similar hay una fluctuacin constante en la
eleccin del progenitor ms deseado, y ya en la situacin oral
se sientan las bases tanto para la eleccin objetal heterosexual
como homosexual.
114
H ANNA SEGAL
Tanto para el varn como para la nia el primer objeto de

deseos es el pecho de la madre, y al padre se lo percib e pri mer o
como rival. Pero ante las ansiedades persecutorias y depresivas
exper ienciadas en relacin con la madre y su pecho, el pene del
padre se convierte r pidamente, para amb os sexos , en un objeto alternativo de deseo oral ha cia el que la criatura se puede
diri gir apartndose del pecho.
Para la niita, esta primera aprox imacin oral al pene es
un paso hacia la hetero sexualidad, que prepa ra el terreno para
la situacin genital y el deseo de in corporar al pene en su vagina. Pero al mismo tiempo contribuye a sus tend encia s ha.
mosexuales en la medida en que, en ese estadio del desarrollo,
el deseo oral se vin cula con la incorporacin y la identificacin, y el deseo de ser alimentada por el pene se acompaa del
deseo de poseer un pene propi o.
P ara el varoncito este volverse hacia el pene del padre como
alt ernativa del pecho de su madre es primeram ente un movimi ent o hacia la hom osexualidad pasiva, pero al mismo tiempo
la incorp ora cin del pene de su padre lo ayuda a id entificarse
con l y de este modo fortifica su heter osexualidad.
Se ra demasiado complicad o examinar todas las combinaciones posibles de relacin oral con los pa dr es y las diversas
form as en que evoluciona hacia la relacin genital. Slo necesitamos decir que muy pronto las situaciones orales se acompaan de deseos an ales, uretrales y genitales, y qu e este volverse hacia el pen e del padre, tan to en el caso de la niita como
del va ro ncito, p ronto evoluciona hacia una sit uacin genital,
hacia el deseo de tener relaciones sexuales con l y de recibir
bebes de l.
Al mismo tiemp o, por su puesto , surgen sentimientos genital es hacia la madre. El anhelo de recuperar la temprana relacin con el pecho se transfo rma en el deseo de unin genital,
y los sentimientos depresivos relacionados con el dao que el
ni o siente que h a infligido al cuerpo d", la madre y a su pecho
estimulan el desarrollo de tend encias genitales, y con ellas, el
deseo de restaurar el cuerpo de la madre mediante un buen
coito que le restituya el pene y los bebes, y llene sus pechos
de leche. Esta relacin con la madre se pu ede sentir pr edorninantemente como relacin con un objeto exter no, y en ese caso
ella se convierte en obj etivo de deseos genitales heterosexuales
en el varn y homosexuales en la nia ; o bien estos deseos se
INTRODUCCIN A LA OBRA DE MELANIE K1.EIN
115
pueden dirigir pri ncipalmen te hacia la madre interna, con

q uien el n io se id en tifica . En este ltimo caso, el deseo de
restaurar a la madre m ed iante la genita lidad incrementa los deseos hetero sexuales en la n ia y homosexuales en el varn .
A med ida que avanza el desarrollo va predominando el fin
gen ital, y con su predominio fl uct a ca da vez menos la elec cin entre ambos padres . Se hace una eleccin ms definida
y duradera del progenitor del sexo opuesto como ob jeto de
deseo s libid inales, a la vez que aumenta la rivalidad y la
identificacin con el progenitor del mismo sexo . El creciente sentido de la realidad trae consigo la percep cin del propio sexo, y ayuda a l nio a r enunciar parcialmente a sus deseos homosexua les y a acep tar el propio sexo . De este modo
se prepara gradualmente el escenario para el complej o de Edipo
clsico en tr mi nos gen itales .
La masturbacin, q ue h a sido pregenital C' genital, poco
a po co se vuelve predominante o exclusivame nte gen ita l; las
fantasas masturbatorias, vinculadas al princinio a fantasas
orales, anales y u retr a les, aun cuando l~ masturbacin fu era
genita l, em piezan a girar ms consecuentemen te alrededor de
la r elacin sexual genital.
Las fantasas de l varn se centran alr ededor del coito co n
la madre y los tem ores de castracin; las de la nia, en el
coi to con el padre y la ansiedad de que la madre la ataque. Estas ansi edades provocan a su vez r etr ocesos re gresivos, ' hasta
que la genitalidad se esta blece ms fi rmemen te.
Pero por supuesto jams nada en el desarrollo del in divi d uo
se supera por completo o se pierde por completo, de modo qu~
la situa cin edpica genital llevar vestigios de deseos an o
teriores, in cluyendo r epresentaciones simblicas de stos, que
pronto se ponen en evidencia durante el a n lisis. Se concibe al
acto gen ital como in corporando y simb olizando todas las fo rmas anteriores de relacin. Sabemos tambin q ue la eleccin
heterosex ual nunca es terminan te y que, acompaando al comp lejo de Ed ipo positivo clsico, encontraremos siempre en forma reprimida y simbolizada su contraparte, el complejo de Edipo nega tivo.
El material siguiente ilustra parte de la comple jidad que
se ocu lta tras 1In aparente complej o de Edipo genital positivo.
Antes de u na interrupcin por las fiestas de Navidad, que
116
HANNA SEGAL
en su mente se vin culaba con fantasa s sobre embarazo de la

analista, un paciente relat el sigui ente sueo:
Se iba de vacacion es a Sudfr ica . El pasaj e cos taba 2 libras, pero no estaba seguro de tener el dinero. Buscaba otra
vez y descubra que tena una caja de din ero extra nje ro cuadrado; senta que h aba algo mgico en l, el din ero era inagotableo Estaba sentado en una sala del aerd romo esperando el
momento de subir al avin y se compraba dos cervezas. Habra
po dido tomar whisky tambin, si hu biera qu er id o. Se senta
muy ri co y lleno de bienestar y se encaminaba lentamente hacia
el avin , mientras alguien comentaba su elegante apariencia.
Frente al avi n vea a su hermana con su sobr ino.
Sus asocia ciones girar on primero alrededor del Dr. S., un
psicoanalista sudafr icano qu e haba conocido la noche anterior.
El Dr. S. haba venido a Inglaterra para proseguir sus estudios.
Mi paciente se senta muy inferior a l, lo consideraba mucho
ms ser io y valioso que l mi smo. Y sin embargo el Dr. S.
viva en relativa pobreza; trabajand o muy duramente, incluso
pasando hambre a veces y sufriend o por el clima fr o. Cornparad o con l mi paciente se senta muy ri co y lleno de bienestar,
y espec ialmen te culpable porque, en contraste con el Dr. S., sus
actividades se dirigan princip alm ent e a ganar din er o. Tuvo
una serie de asociaciones con Sud frica como tierra cli da, misteriosa, llena de junglas, y la vin cul con su propio anhelo de
calidez. P ens que el dinero representaba su potencia y la
llave de la s cosas anheladas. Se pregunt tambin si yo pasara
mis vacaciones de Na vidad en Sud r ica, ya que me tomaba algnnos das ms de lo habituaL
Ante esto el sueo se presentaba como un su eo edpico di.
recto . Durante las vacaciones navideas se deja al paciente
fuera, a la intemp erie, al fr o, mientras se supone que su ' analista viaja a tierras clidas en compaa del Dr. S., representante del marido o amante. En el sueo y en las asociaciones
referidas a l, el paciente invierte esta situacin. Arroja fuer"
al Dr. S., para que sufra fro y hambre, mientras l mismo vaja a Sudfrica con su analista, y es l quien posee el pene po'
tente (el dinero para conseguir este obj etivo ) .
El paciente prcticamente interpret l mi smo el sueo, y ste le produjo muy poca ansiedad. Toda su ansiedad se centraba
INTRODUCCIN A LA OBRA DE MEl.ANIE Kl.EIN
117
en un detalle del sueo -el dinero cuadrado 4_. El dinero

era siempre un tema que le traa ansiedad; gran parte de su
omnipotencia se centraba en l, y en relacin con l su conducta
bordeaba la deshonestidad.
Su primera asociacin fue que el dinero cuadrado era mgico ya que en el sueo pareca casi inagotable jen segundo
lugar, se le ocurri que no exista nada semejante a dinero
cuadrado j asoci tambin "equitativo" contratos equitativos y
honestidad. Senta que su dinero era mgico y omnipotente, y
de ningn modo habra podido obtenerlo en forma "honrada".
Tambin senta que poda estar usndolo en forma deshonesta.
Su asociacin posterior con la palabra "square" (en el sentido
de manzana) le condujo a recuerdos infantiles. En el distrito en que viva algunas zonas se llamaban "square", aunque no
tuvieran forma cuadrada. Uno de estos lugares, especialmente
importante para l de nio, era territorio prohibido, ya que los
nios que all vivan se mostraban hostiles con los de su propia calle. Para llegar hasta l haba que atravesar un pasaje
muy largo y estrecho, que a mi paciente le pareca misterioso
y muy peligroso. Meterse en l significaba meterse en pelea.
Otra caracterstica del "square" era que los nios que all
vivan eran ms ricos y de clase ms alta que mi paciente y
sus amIgos.
T odas estas asociaciones estaban cargadas de ansiedad, y
pronto se pudo vislumbrar por qu. Haba dos engaos relacionados con su dinero: primero haba adquirido el dinero,
representante de su pene, en forma mgica y deshonesta, desplazando al padre y robndole; segundo, el engao estaba en el
uso que hada de su pene y en el aparente fin de tener relaciones
sexuales (el verdadero fin era volver al tero a travs del estrecho pasaj e, y ocupar la posicin de un nuevo bebe). Estar en
Sudfrica representaba estar en el tero y adquirir todas las
riquezas del interior del cuerpo de la madre. Asoci los dos
vasos de cerveza con los pechos, y el whisky que tambin habra
podido tomar, con el pene. De modo que tras el aparente
fin edpico genital estaba el deseo culpable de adquirir las
riquezas contenidas dentro de la 'mujer.
Este tema ocup varias sesiones siguientes. Luego, la noche
4 El paciente asocia primero con square money = dinero cuadrado,
luego con la palabra square en diferentes acepciones: square deals =
tratos equitativos, honradez, y square
manzana de casas, distrito, [T.]
118
HANNA SEGAL
antes del da en que esp eraba que yo le enviara la cuenta, so

qu e alguien le enviaba un che que por ochenta y nueve o noventa y och o libras esterl inas. Prime ro asoci ocho y nueve
con los meses de embar azo. P ens tambin en algunos cheques
qu e ha ba recibido, dos de los cua les era n "post mortem", proveni entes de herencias. Estos cheques le hacan sentirse muy
intranquilo. Gr an parte de la ses in gir al rededor de su ansiedad por el futuro; se pudo ver qu e senta principalmente qu e
seg uira en an lisis, lo qu e en ese mom ento representaba para
l ser el beb e, ha sta qu e pudiera ser m s r ico, ms gr ande y
mej or qu e su analista. Igu al qu e en el sueo anteri or, tambin
en ste ha y inv ersin. Esta vez invierte la situac in de embarazo. El es la madre embaraza da; l r ecib e los cheques, qu e
representaban aqu el embar azo, y los che ques son "post-mortem" porque son posteriores a la mu erte de la an alista, cuyo
lu gar como madre embar azada l ocupa. Su idea de seguir en
anlisis ha sta volverse ms r ico y mejo r que su an ali sta se
vin cula con la fantasa de perman ecer en el t ero como bebe
hasta hab er in corporado tanto de su madre rica, embarazada,
llue ella muera y l se conv ierta en ella. De modo que su po. sicin genital (y uno de sus sn tomas in icial es er a la promiscuidad compulsiva ) es slo aparente. Su fan tasa completa es
usar su pene para m eterse en el t er o, tomar posesin de ste,
primero como bebe en el t ero, per o con el fin posterior de 1'0 - .
bar a su madre y conver tirse en ella. Esto es una elaboracin
genital posterior de su envidia y rivalidad ori ginal con la
madre, a las qu e se subo r din aban todos los otro s fin es.
Est o contrasta con la posici n de otro paciente qu e, al terminar su anlisis, pudo incluir sa tisfac toriame nte sus componentes homosexuales en su vida heterosexual. Haba perdido
su padre a los nueve meses. Al entrevis tarse conmigo se quej principalmente de homosexualidad r elacionada con nios y
mu chachos jvenes, e impotencia heter osexual. Pronto se puso
en evidencia que uno de sus problemas inconscientes era n sus
deseos y temores homosexuales pasivos en relacin con hombres
mayores, que representaban a su padre muerto. Nunca experiment conscienteme nte di cho s deseos, ya que d padre muerto
era tambin un perseguidor cuyo posible ataque le at errorizaba.
E n su patologa elabo r ab a su problema mediante proyeccin e
inversin , ponindose l mismo en el rol del p adre que viola
y at aca. Hacia el final del anlisis sus sntomas desaparecieron
INTRODUCCIN A LA OBRA DE M E LANI E KLEIN
119
y se cas, siendo feliz en su matrimonio. Mejoraron tambin

notablemente sus relaciones personales . Poco a ntes del fin de
su anlisis, cerca de Navidad, y cuando espe r ab a que su esp r)sa
estuviera embarazada, tuvo el siguiente sueo:
So que Pap Noel des cenda por la chimenea y le entregaba un paquete que l deba regalar a Sil ef3!"l0sa !"lara Navidad.
En es te sueo, Pap Noel m e r epresenta a m , la analista, que le
dio el re galo de la potencia, y tambin al padre muerto e id ealizado que le da potencia y bebes para que l a su vez los d a
su esposa. El descenso por la ch imene a representa evidentemente el coi to anal. P ero aqu, en contraste con el pacien te ano
terior, el rega lo homosexual que l des ea de su padre se convierte en los bebes de su po tencia y creatividad en relacin con
la mujer.
Asociaciones post-riores pusieron tambin en evidencia que
esta combinacin de elementos homosexuales y heterosexuales
expresaba su deseo de reun ir simblicamente a su padre y a su
madre en su propio ma lrimonio.
Es imposible, por supuesto, agotar el tema del complejo de
Edipo en un solo captulo. He optarlo por comentar slo alguno s aspectos, tiles para ilustrar la gran im por tancia de las
races tempranas de la constelacin edpica, y la forma en que
se desarrolla desde la primitiva r elacin oral h asta la situacincin genita l descrita por Freud.
BIBLIOGRAFIA
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MELANIE KLEI :-I: "Ea rlv Stages of the Oed ipus Confl ict" , I' ,ig. 202.
Contrib utions to Psycho -annlysis. Hay versin castclla n.r . Contri . g.
. buciones al psicoan lisis, Buenos Aires, Horm , 1964.
_ "The Oed ipus Complex in the L igh t of Early Anx ictics", "
339, l. ]. P ., (1945).
GLOSAR IO
Este glosario no pretende ser exhaustivo. Contiene los trminos cuya explicacin los estudiantes solicitaban con frecuencia. Algunos de estos trminos fueron introducidos por Melanie Klein y sus colaboradores, otros se utilizan habitualmente
en psicoanlisis, pero se incluyen tambin porque Melanie
Klein les da un sentido especfico.
ANSIEDAD: es la respuesta del yo a la actividad del instinto de
muerte. Cuando el instinto de muerte es deflexionado, la ansiedad toma dos formas principales.
Ansiedad paranoide: debida a la proyeccin del instinto de
muerte en un objeto u objetos, a los que entonces se siente
como perseguidores. La ansiedad se refiere a que estos perseguidores lleguen a aniquilar al yo y al objeto ideal. Se origina en la posicin esquizo-paranoide,
Ansiedad depresiva: es la ansiedad motivada por la posibilidad de que la propia agresin aniquile o haya aniquilado al
propio objeto bueno. Se la experimenta por el objeto y ' por el
yo que, en identificacin con el objeto, se siente amenazado. Se
origina en la posicin depresiva, cuando se percibe al objeto
como objeto total y el bebe vivencia su propia ambivalencia.
Ansiedad de castracin: es principalmente de tipo paranoide y se origina en la proyeccin que hace el nio de su propia
agresin, pero puede contener tambin elementos depresivos,
por ejemplo la ansiedad de perder el propio pene como rgano de reparacin.
COMPLEJO DE EDIPO TEMPRANO: es la relacin edpca tal como
la experiencia el bebe al comienzo de la posicin depresiva. Se
la experiencia en trminos pregenitales antes de alcanzarse la
genitalidad.
CULPA: es el doloroso reconocimiento de haber daado al pro-
122
H ANN A SEC AL
pio ob jeto u objetos amados. Se or igina en la posicin depresiva, cuando se expe riencia ambivalen cia hacia los padres percibidos com o obj etos totales. Los padres ambivalent ement e
amados introyectados durante la posicin depresi va forman el
ncleo del super y .
DE FENS AS MAN ACAS : se desa rrolla n durante la posi cin depresiva como defensa cont ra la experiencia de an siedad depresiva,
culpa y prdida. Se basan en la nega cin omnipotente de la
realidad psquica, y las rela ciones ob jetales se car acter izan por
triunfo, contr ol y desprecio.
DE PRES I N : esta do de nimo en qn e se expe rie ncian parcial o
totalment e los dolorosos sen timientos de la posicin depresiva.
P uede ser una reaccin normal a expe riencias de prdida, 'J
una reaccin patolgica de carc ter neurtico o psictico.
ENV Ill IA TE MPRANA : el beb e la expe riencia principalmente hacia el pecho que lo alim enta. Es posiblemente la primera manifestacin extern a de! instinto de muerte, ya que ataca a 10
qu e se siente como la fuente de vida.
Envidia temprana exce siva : es un factor importante de la
ps icopatologa .
ESC ISIN : pu ede implicar al yo y al ob jeto. La primera escisin se hace entre Yo bu eno y Yo malo, y entre obj eto bu eno
y objeto malo. La deflexin del in stinto de mu erte implica la
escisin entre la parte qu e so siente conteni endo los impulsos
destructivos y la parte qu c ' se siente conteni endo la libido.
IDEALI ZACI N: mecanismo esquizoide vinculad o con la escisin y la negacin. Se ni egan las carac tersticas ind eseables del
ob jeto, y el bebe proyecta en l su propia libido . Aunque pertenece primordialmente a la posici n esquizo-paranoide, la idealiza cin puede formar parte de las defensas manacas contra
ansiedades depresivas.
I DENTIFI CACI N : se la considera siempre un r esultado de procesos introyectivos y proyectivos.
Id entificacin introyectiua: el r esultado de la intro yecci n
J el obj eto en el yo, el cua l se identifica entonc es con algunas
de sus car actersticas, o con todas.
Identificacin proyectiva: e! resultado de la proyeccin de
partes del Yo en un obj eto. Puede tener como consecuencia qu e
se per ciba al obj eto com o habiendo adquirido las car acte rsticas de la parte proyectada del Yo, pero tambin puede resul -
123
tar en que el Yo llegue a identificarse con el obj eto de su

proyecClOn.
La identiicacion proyectiva patolgica resulta de la desintegracin diminuta del Yo o de partes del Yo , que luego
se proyectan en el objeto y se desintegran; tiene como consecuencia la cr eacin de "objetos extraos".
MUNDO INTERNO: resulta de la actividad de la fantasa inconsciente, en la que se introyectan obj etos y se construye dentro del yo un mundo interno complejo. En el mundo interno
se siente a los objetos internos en relacin .din rn ica los unos
con los otros y con el yo.
OBJETOS EXTRAOS: son el resultado de identificaciones proyectivas patolgicas, en las que se percibe al objeto escindido en
pequeos fragmentos, conteniendo cada uno una parte proyectada del Yo. A estos objetos extraos se los siente cargados de
mucha hostilidad.
OBJ ETOS INTERNOS: obj etos introyectados en el yo.
OBJETOS PARCIALES: obj etos caractersticos de la posicin esquizo-parnnoide. El primer objeto parcial que experiencia el
bebe es el pecho. Pronto experiencia otros objetos parciales
-ante todo, el pene.
Ob jeto ideal (pecho o pene): es experienciado por el bebe durante la posicin esquizo-paranoide como resultado de la
escisin y de la negacin de persecucin. E,l bebe atribuye
todas sus experiencias buenas, reales o Inntaseadas, a este objeto
ideal al que anhela poseer y con el que ansa identificarse.
Objeto malo (o persecutorio i : es experienciado como resultado de la escisin ocurrida durante la posicin esquizoparanoide. El bebe le proyecta toda s11 hostilidad y a su actividad atribuye toda experiencia mala.
Objeto bu eno: el trmino objeto parcial bueno se aplica generalmente al pecho o pene tal como se los experiencia en la
posicin depresiva en relacin con experiencias buenas. Se
siente al obj eto bueno como fuente de vida, amor ,y bondad,
pero no es ideal. Se reconocen sus malas cualidades y, en contraste con el objeto ideal, puede ser experienciado como frus. trante; se lo siente vulnerable a los ataques, y por consiguiente
se lo suele sentir daado o destruido. Se siente que el pecho
.bueno y el pene bueno pertenecen respectivamente a la madre
buena y al padre bueno, pero se los puede experienciar antes de
que se establezca plenamente la relacin de objeto total.
"-
124.
HANNA SEGAL .
se refieren a la percepcin del otro como

persona, La percepcin de la madre .como objeto total caracteriza la posicin depresiva. El objeto total es lo opuesto tanto
del objeto parcial como de los objetos escindidos en partes
ideales ): persecutorias. La ambivalencia y la culpa se experiencan en relacin con objetos totales.
PADRES COMBINADOS: imagen fantaseada de los padres cornbinadas en coito. Se origina cu an do no se diferencia al padre de
la madre y se siente su pene como parte del cuerpo de la madre. Cuando surgen
an siedades edinicas
esta fantasa se reac.
.
tiva regresivamente como medio de nl':gar el coito parental. Por
lo general se la experiencia como fignra terrorfica.
PEH SEGUIDOIU:S: son objetos en los que se ha proyectado parte
del in stinto de muerte. Originan ansiedad paranoide.
POSICIN DEPRESIVA: comienza cuando el bebe reconoce a su
madre como objeto total. Es una constelacin de relaciones ohjetales y an siedades caracterizada por la experiencia del bebe
de atacar a una madre amhivalentemente amada y de perderla
como objeto externo e interno. Esta experiencia origina dolor,
culpa y sentimientos de prdida.
POSICIN ESQUIZO-PARANOlDE: la primera fase del desarrollo.
Se caracteriza por la relacin COL. objetos parciales, el predomi
nio de escisin en el yo y en el objeto, y la ansiedad paranoide.
REALIDAD PSQUICA: la experiencia de la realidad psquica e!3
la experiencia del propio mundo interno, incluyendo la expe
riencia de impulsos y los objetos internos.
REPARACIN: actividad del yo dirigida a restaurar un objeto
amado y daado. Surge durante la posicin depresiva como
reaccin a ansiedades depresivas y a la culpa. La reparacin se
puede usar como parte del sistema de defensas manacas, en
cuyo caso adquiere las caractersticas maniacas de negacin,
control y desprecio.
SENTIDO DE REALIDAD: es la capacidad de experienciar la realidad psquica como tal y de diferenciarla de la realidad externa.
Implica la experiencia simultnea y la correlacin de los mundos interno y externo.
OBJETOS TOTALES:
Biblioteca de PSICOLOGIA PROFUNDA

(Continuacin de pg. 4)
42. S. Leclaire y J . D. Nasio - De senmascarar lo real. El objeto en
psicoanlisis
43. D . Lib erman y D. Maldavsky Psicoanlisis y semitica. Semidos de realidad y categorizacio nes estilisticas
44. l . Bc re nste in - Familia y enferm edad mental
45. 1. Berenstein - El complejo de
Edipo . Estructura y significacin
46. A . Arm ando - La vuelta a
Freud. Mito l' realidad
47. L. Grinb erg - Teora de la identi[icacion
4R. J. Bowlby - El vinculo afectivo
49. J . Bowlby - La separacin afeetl'a
5i. E . H . Rolla - Familia y p ersonalidad
52. M. She pard - Fritz Perls. La terapia gucst ltica
53. L. Grinbe rg (comp.) - Prcticas
psicoanaliticas comparadas en
las neurosis
54. L. G rinbe rg (comp.) - Prcticas
psicoanaliticas comparadas en
las psicosis
55. L. G rinbe rg (comp.) - Prcticas
psicoanuliticas comparadas en
ni os y adolescentes
56 . 1. Be re nste iri - Psicoanlisis v semitica de los sueos
57. A. Freud - Estudios psicoanaiiticos
58. P. L. As soun - Freud: lafilosofia
y los filsofos
59. O . Kernberg - La teora de las
relaciones objetales.
60. M . Sarn i-A li - Cuerp o real, cuerpo ima ginario

6i. M . Sa pir, F. Reverchon, J.
J. Prvost y otros - L a relajacin. Su enfoque psicoanaltico
62 . W . R . Bion - Seminarios de psi-
coan lisis
63 . J. Chasseg uc t-Smirge l - Los caminos del anti-Edipo
64. G. G ro dde ck - Confe rencias psicoanaliticas para enfermos
65 . M . A. Mattoon - El anlisis [unguiano de los sue os
66 . D . Foulkes - Gramtica de los
sueos
67. A . Fr cud - El yo y los mecanismos de defensa
68. H. Kohut - La restauracin del
s-m ismo
69. W . Reich y otros - Escritos psicoanaliticos [undamentales
70. G . Amado - Del ni o al adulto.
El psicoanlisis l' el ser
7i. J. Guill aurnin - Lo simios l' el
y o . Ruptura. continuidad, creacin en la vida psiquica
72 . l. Bc rc nste in - Psicoanlisis de la
estructura familiar
-73 . M. A. Mauas - Parado/as psicoa naliticas
.
74 . M. Yampey - Psicoanlisis de la
cultura
75 . C. M . Mcncgazzo - Magia . mito
y psicodrama
76 . L. Grinberg - Psicoanlisis. Aspectos tericos y clinicos
78. C. G . J ung - Energtica psquica
y esencia del sueo

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INTRODUCCION A LA OBRA

Biblioteca de PSICOLOGIA PROFUNDA

(Contina en pg. 127)

T tulo original: lntroduction l o the work 01 Metanie Klein

C ubie rta de M . Es ke nazi y V. Viano

2." reimp resin en Esp a a , 1982

de to da s las ediciones en caste lla no .

Libros de Mclanie Klc in

.. .. .. .. . ... . ... .. .. .. .. .. . .... ... .. .... .. ...

Int rodu ccin

Il. La posicin esq u izo-para no ide

VII I. Los esta dios te mpra nos d el complejo de Ed ipo

PRESENTACION DE LA VERSION CASTELLANA

sustituir, de ningn modo, la lectura de las obras de Melanie

LIBROS DE MELA NIE KLEIN

Esta bibliografa incluye slo los libros escritos por Melanie

Este libro se basa en una serie de clases que dict durante

fan cia ; y cad a descubrimiento sobr e los estad ios ms tempranos

INTRODUCCIN A LA OBRA DE MELANIE KLEIN

cos aclarando este concepto y la forma en que se lo emplea en

rancia. Las fantasa s inconscientes estn siempre presentes y

INTRODucciN A LA OBRA DE MELANIE KLEIN

en la realidad. Desde el momento del nacimiento el bebe se

verso tambin es cierto: la realidad ejerce su impacto sobre la

Jll:THOD lJ CUN A L A OBnA DE J\IELANIE KLEIN

side ra r qu e la g rat ificacin proveniente de la fantasa es una

sola llegar tarde, faltaba a menudo y olvidaba gran parte de lo

INTRODUCCIN A LA OBRA DE MELANIE KLEIN

cin de lo que el paciente realmente siente que le est haciendo

la vive claramente en el segundo como ataque, como cortar

INTRODUCCIN A LA OBRA DE MELANIE KLEIN

diante el anlisis. Pues justamente al analizar las relaciones

HEINEMAN: "Ccrtain Funetions of Introjcctiou a nd Projccton

suger en el captulo anterior, el concepto de fantasa

gico tiene desde el comienzo la tendencia a integrarse. A veces,

INTRODUCCIN A LA OBRA DE MELANJE KLEIN

pecho ideal y el persecutorio. La fantasa del objeto ideal se

amenaza externa, ora dentro, produciendo temores de carcter

INTRODUCCIN A LA OBRA DE MELANIE KLEIN

, Un ejemplo tomado del anlisis de una niita de cinco aos

La paciente confunde [oxgloue (dedalera) con fox (zorro). [T .]

mi s bebes. Al hacerlo conseg ua librarse de una parte de s

INTRODUCCIN A LA OBRA DE MELANIE KLEIN

gaba mis momentos libres usurpando minutos de la sesion.

INTRODUCCIN A LA OBRA DE MELANIE KLEIN

dinero y satisfaccin fcil, converta su vida y su anlisis en

Cada cliente representaba pedazos escindidos y apartados de

INTRODUCCIN A LA OBRA DE MELANIE KLEIN

INTRODUCCIN A LA OBRA DE MELANIE KLEIN

en el lenguaje analtico- parece evitar el concepto de envidia

INTRODUCCIN A LA OBRA DE MELANIE KLEIN

ravilloso objeto puede proporcionar aumenta su amor a l 'i

encontrar un objeto ideal, no hay ninguna esperanza de recio

INTRODUCCIN A LA OBRA DE MELANIE KLEIN

sentido completas y tiles, y as era especialmente despus de

INTRODUCCIN A LA OBRA DE MELANIE KLEIN

slo conseguira que creciera y se volviera ms peligrosa. Su

un pecho interno del cual l se senta creador. Esta fantasa

INTRODUCCIN A LA OBRA DE MELANIE KLEIN

conmigo. Pero ocasionalmente podamos elaborar algn material edpico directo.

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con algo parecido a un globo pinchado desinflndose, pero

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