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1Jn 2:7 Queridos amigos, no les escribo un mandamiento nuevo, sino ms bien uno

antiguo que han tenido desde el principio. Ese mandamiento antiguo mense
unos a otros es el mismo mensaje que oyeron antes.

Cul es el mandamiento? mense unos a otros, Jua 13:34 As que


ahora les doy un nuevo mandamiento: mense unos a otros. Tal como yo
los he amado, ustedes deben amarse unos a otros. 1jn3:11, 1jn 4:21
Como nos ha amado El?
1Jn 2:8 Sin embargo, tambin es un mandamiento nuevo. Jess vivi la verdad de este
mandamiento, y ustedes tambin la viven. Pues la oscuridad est
desapareciendo, y ya brilla la luz verdadera.
Nunca les ha pasado que despus de un tiempo leen un vers de la biblia
que ya lo haban ledo o quiz que lo saben de memoria y de repente parece
como que tiene un significado mas profundo ves ves una verdad aparente
mente nueva, pero es porque hoy tienes mas luz, hoy por las experiencias de la
vida y de de la vida con Cristo podes darte cuenta de mas cosas, por esto
pablo nos insta a que conozcamos la profundidad, altura del amor de Cristo
que sigamos creciendo que no nos estanquemos, si la vida cristiana nos parece
aburrida, es porque nos estamos estancando,, cuando estamos creciendo en el
conocimiento del Seor no nos abrimos porque descubrimos cada vez mas
cosas del Seor que nos sorprenden, nos confrontan, nos alientan, nos
desafan, y cuando las conocemos esas cosas nuevas y las ponemos en
prctica el Seor nos da mayor gracia para profundizar.--- y esto es la dinmica
del crecimiento espiritual

Jess, el, vivi encarno este mandamiento de qu forma? - La


entrega sacrificial - Dar la vida por los amigos
As como Jess vivi la plenitud de este mandamiento el puede
impulsarnos y llenar nuestros corazones de ese mismo amor. Rom 5:5 Y
esa esperanza no acabar en desilusin. Pues sabemos con cunta
ternura nos ama Dios, porque nos ha dado el Espritu Santo para llenar
nuestro corazn con su amor.
La oscuridad va pasando, las cosas viejas van pasando, todas se van
haciendo nuevas, la senda de los justos es como luz de auroraPro
4:18 El camino de los justos es como la primera luz del amanecer, que
brilla cada vez ms hasta que el da alcanza todo su esplendor.
Una seal de crecimiento espiritual es el paulatino crecimiento del
amor a los hermanos, que no se reduce a simplemente decir Si yo amo a
mis hermanos, o a un simple sentimiento de de sii yo siento amor por
mis hermanos sino que se hace realidad en el diario vivir al soportar,
al perdonar, al exhortar, al animar, al proveer para el necesitado, etc. Al
buscar el bien del hermano aunque sea que yo quede mal.
1Jn 2:9 Si alguien afirma: Vivo en la luz, pero odia a un hermano* en Cristo, esa
persona an vive en la oscuridad.

La palabra en griego significa tener una opinin negativa extrema o


muy mala de alguien; detestar, abominar, despreciar porque motivos
podemos despreciar a un hermano hoy en da? (1) Podemos
detestar a un hermano porque es de otra raza o cultura (2) Por sus ideas
polticas (3) Por su situacin econmica o social (4) Porque nos desplaz
y ocup nuestro lugar (5) Porque es pesado y nos quita la paciencia.
(6) Porque habl mal de nosotros y nos ofendi. (7) Porque traicion
nuestra confianza. (8) Porque no piensa igual que nosotros, y muchos
motivos ms. No importa cul sea la causa, el que aborrece a su
hermano est todava en tinieblas.
La evidencia de alguien que no ha credo en Cristo es que permanece
en oscuridad, no hay un avance por lo menos algo de amor por los
hermanos, el odio, rencor, venganza, ira, resentimiento corroe el corazn
del que odia al hermano esto evidencia que la luz de Cristo no le ha
llegado. O que la luz de Cristo esta muy dbil y le falta crecimiento o en
realidad aun no le tiene a Cristo
Jn 2:10 El que ama a su hermano vive en la luz y no hace que otros tropiecen.
1Co 10:32 No seis motivo de tropiezo ni a judos, ni a griegos, ni a la iglesia
de Dios;
1Co 10:33 as como tambin yo procuro agradar a todos en todo, no
buscando mi propio beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos.

El que ama a sus hermanos, sin guardar rencor, odio resentimiento en el


corazn, tiene la capacidad de vivir en libertad, tiene la mente despejada, los
sentidos y emociones bajo el dominio del espritu santo, y piensa primero en
los dems antes que en si mismo, busca el bien de la mayora no su propio
beneficio.

1Jn 2:11 Pero el que odia a su hermano todava vive y camina en la oscuridad. No
sabe por dnde ir, pues la oscuridad lo ha cegado.

El que vive con odio en su corazn, el que no perdona, el que guarda


resentimientos y deseos de venganza o celos hace que otros
tropiecen, porque estos pecados hacen que su manera de pensar se
concentre en lo malo, porque su corazn lleno de tanta basura hace que
salga de su boca basura. Y todo eso en vez de edificar a los dems
destruye hace tropezar, osea no solo se hace dao el mismo, y al que
odia, sino a los dems que no tienen nada que ver con el problema
Examinmonos..El odio el rencor no solo le hace dao al otro sino a
m mismo, si albergo odio, resentimiento y rencor hacia alguien el ms
afectado ser yo, porque esto interrumpir mi crecimiento espiritual, no
podre avanzar en mi vida espiritual y me mantendr en oscuridad, la
oscuridad no te permite ver con claridad las cosas, los prejuicios
personales te enceguecen y te estorban y te conviertes en un estorbo.
Esto tiene que ver con la necesidad de perdonar mientras no
perdonamos no podremos avanzar.
Como consideramos a nuestro hermano? Por lo que podemos ver
en las relaciones interpersonales no podemos ser intermedios, nos
definimos si amamos u odiamos
Podemos pensar que no lo necesitamos ni nos afecta su malestar o
su bienestar, en realidad eso demuestra un egosmo grande.
Podemos pensar del hermano como alguien que es menos que mi,
porque tiene menos bienes materiales o porque no tiene los logros mios,
Podemos considerarlo como enemigo cuando lo vemos como
competencia, cuando lo consideramos como alguien que podra
quitarnos ciertos privilegios o cualquier otra cosa.
O podemos considerar a nuestro hermano hombre un hermano; sus
necesidades, como si fueran nuestras; sus intereses, como si fueran
nuestros, y el estar en la debida relacin con l como el verdadero gozo
de la vida.
Heb 12:14 Esfurcense por vivir en paz con todos y procuren llevar una vida santa, porque
los que no son santos no vern al Seor.
Heb 12:15 Cudense unos a otros, para que ninguno de ustedes deje de recibir la gracia de
Dios. Tengan cuidado de que no brote ninguna raz venenosa de amargura, la cual los
trastorne a ustedes y envenene a muchos.

El Espritu Santo es muy claro hoy nos manda que nos examinemos,
estoy esforzndome por vivir en paz con todos? Estoy cuidando a mis
hermanos que si veo que hay algna seal de amargura en su corazn
contra alguien le advierto que debe perdonar o arreglar el asunto? La
amargura es un rbol de raz venenosa la cual no solo trastorna al que
la empieza a cultivar sino que envenena a muuuchos
Seor tu eres la raz de David por esa raz tuya que vive en mi te
pido que sea mayor y que tu resentimiento destruya la simiente
de carnalidad y amargura que hay en mi

1Jn 2:12 Les escribo a ustedes, que son hijos de Dios, porque sus pecados han sido perdonados por medio de
Jess.*
1Jn 2:13 Les escribo a ustedes, los que son maduros en la fe,* porque conocen a Cristo, quien existe desde el
principio. Les escribo a ustedes, los que son jvenes en la fe, porque han ganado la batalla contra el
maligno.
1Jn 2:14 Les he escrito a ustedes, que son hijos de Dios, porque conocen al Padre. Les he escrito a ustedes, los
que son maduros en la fe, porque conocen a Cristo, quien existe desde el principio. Les he escrito a
ustedes, los que son jvenes en la fe, porque son fuertes; la palabra de Dios vive en sus corazones, y han
ganado la batalla contra el maligno.

De qu manera prctica podemos demostrar el amor a nuestro hermano este mes

2:12-14 La familia de fe. Hay dos secuencias, cada una de ellas dirigida a tres
destinatarios, hijitos (niitos), padres y jvenes. Con todo tipo de recursos dialcticos
se ha procurado definir estas tres clases y el cambio de tiempo de verbo entre Os
escribo y Os he escrito (vv. 13c, 14). Se puede inferir que el conocimiento concuerda
con los padres antiguos en la fe y la fuerza con los jvenes. Pero como todas las
cualidades que menciona Juan deberan hallarse en todos los creyentes, mejor es
considerar la divisin como un recurso estilstico para poner mayor nfasis. Como lo
dice C. H. Dodd (The Johannine Epistles, MNTC, 1946): Todos los cristianos son (por
gracia, no por naturaleza) nios en inocencia y dependencia del Padre celestial,
jvenes en fuerza, padres en experiencia. Juan seala que sus lectores cuentan con el
perdn de sus pecados, el conocimiento de Dios, la palabra de Dios que mora en ellos,
y la victoria sobre el maligno.