LAS REVOLUC!

ONES

LAS REVOLUCIONES

6.

La libertad, ese ruiseiior con voz de gi gante, despierta a los

que duennen mlis profundamente . .. i,C6 mo es posible pensar hoy
en algo, excepto en luchar por ella? Quienes no pueden amar a Ia
hum anidad todavfa pueden, sin embargo, se.r grandes como tiranos. Pero (.C6mo puede uno ser indifereote?

)
)

LUDWIG

BOERNE, 14 de febrero de 183 11

Los gobiernos, al haber perdido su equilibrio, esuin asustados,

intimidados y sumidos en confusi6n por los gritos de las clases
intennedias de Ia sociedad, que, colocada e ntre los reyes y sus
subditos, ro mpen el cetro de los monarcas y usurpan la voz del
pueblo.
MET!'ERNICH

aJ zar, 1820 2

Rara vez la incapacidad de los gobiemos para detener el c urso de Ia historia se ha demostrado de modo mas terminante que en los de Ia generaci6n
posterior a 1815. Evitar una segunda Revoluci6n francesa, o Ia catastrofe
todavfa peor de una revoluci6n europea general segun el modelo de Ia francesa, era el objetivo supremo de todas las potencias que habfan tardado mas
de veinte aiios e n derrotar a Ia primera; incluso de los ingleses, que no simpatizaban con los absolutismos reaccionarios que se reinstalaron sobre toda
Europa y sabfan que las reformas ni pueden ni deben e vitarse, pero que temfan una nueva expansi6 n franco-j acobina mas que cualquier otra contingencia intemacional. A pesar de lo cual, jamas en Ia historia europea y rarfsima vez en alguna otra, el morbo revolucionario ha sido tan endemico, tan
general, tan dispuesto a extenderse tanto por contagio esponta neo como por
deliberada propaganda.
Tres principales olas revolucionarias hubo en el mundo occidental e ntre
I.

2.

Ludwig Boerne, G esammelte Schriften, 111, pp. IJQ-131.

Memoirs of Prince Mettemich. Ill . p. 468.

117

1815 y 184&. (As ia y Afric-a permanecieron inmunes: las primeras grandes

el motfn indio>> y Ia rebeli6n de Taiping, no ocurrieron basta despues de 1850.) La primera tuvo Iugar en 1820- 1824. En Europa se
limit6 principalme nte al Mediterraneo, con Espana (1820), Napoles (1820) y
Grecia (1821) como epicentros. Excepto el griego, todos aquellos alzamientos fuerorf.sofocados. La revoluci6n espanola reaviv6 el movi mie nto de liberaci6n de s us provtnclas
que habfa sido aplastado despues
de un esfuerzo inicial (ocasionado par Ia conquista de Ia metr6pali par Napoleon en 1808) y reducido a unos pocos refugiados y a alg unas bandas sueltas.
Los tres grandes libertadores de Ia America del Sur espanola, Sim6n Bolivar,
San Martin y Bernardo O'Higgins, establecieron respectivame nte Ia independencia de Ia Gran Colombia (que comprendfa las actuales reptiblicas
de Colombia, Ve nezuela y Ecuador), de Ia Argentina, menos las zonas interiores de Jo que ahora son Paraguay y Bolivia y las pampas al otro Jado del
Rio de Ia Plata, en donde los gauchos de Ia Banda Oriental (ahora el Uruguay) combatfan a los argentinas y a los brasilei'ios, y de Chile. San Martin,
ayudado por Ia flota chilena al mando de un noble radical ingles, Cochrane
(el original del capitan Ho rnblower de Ia novela-de C . S . Forrester), liber6
ala ultima fortaleza del poder hispanico: el virreinato del Peru. En 1822 toda
Ia America del S ur espanola era libre y San M artfn, un hombre moderado
y previsor de singular abnegaci6n, abandon6 a Bolivar y al republicanismo y
se retir6 a Europa, en donde vivi6 s u noble vida e n Ia q ue era normal mente
un refugio para los ingleses perseguidos par deudas, Boulogne-sur-Mer, con
una pension de O'Higgins. Entretanto, el general espaiiol enviado contra las
guerrillas de campesinos que aun quedaban en Mexico - Iturbide- hizo
causa comun con elias baj o el impacto de Ia revoluci6n espanola, yen 182 1
dedar6 la independencia mexicana. En 1822 Brasil se separ6 tranquilamente
de Portugal bajo el regente dejado por Ia familia real portuguesa al regresar
a Europa de su destierro durante Ia guerra napole6nica. Los Estados Unidos
reconocieron casi inmediatamente a los mas importantes de los nuevos es tados; los ingleses lo hicieron poco despues, teniendo buen c uidado de concluir
tratados comerciales con ellos. Francia los reoonoci6 mas tarde.
La segunda ola revolucionaria se produjo en 1829-1834, y afect6 a toda
Ia Europa al oeste de Rus ia y al continente norteamericano. Aunque la gran
era reformista del pres idente Andrew Jackson ( 1829- 1837) no estaba directamente relacionada con los trastomos europeos, debe contarse como parte
de aquella ola. En Euro pa, Ia cafda de los Borbones e n Francia estimul6 diferemes alzamientos. Belgica (1830) se independiz6 de Holanda; Polonia
( 1830- I 831) fue repri mida s6lo despues de considerables operaciones militares; varias partes de ltalia y A lemania sufrieron convulsiones; el liberalis mo
triunf6 en Suiza - pals mucho menos pacftico entonces q ue ahora-; y e n
Espana y Portugal se abri6 un perfodo de guerras civiles entre liberales y clericales. lncluso Inglaterra se vio afectada, e n parte por c ulpa de Ia temida
erupci6n de s u volcan local - Irlanda- , que consig ui6 Ia emancipaci6n
cat61ica ( 1829) y Ia reaparici6n de Ia agitaci6n reformista. El Acta de Refor-

11 8

LA ERA DE LA REVOLUC16N. 1789-184 8

rna de 1832 correspondi6 a Ia revoluci6 n de j ulio de 1830 en Francia, y es

casi seguro que rec ibiera un poderoso aliento de las noticias de Paris. Este
perfodo es probablemente el unico de la historia moderna en e l que los sucesos polfticos de Inglaterra marc han paralelos a los del contiheote, hasta
el punto de que algo parecido a una situaci6n revolucionaria pudo ocurrir eo
1831 - 1832 a no ser porIa prudencia de los parridos whig y tory. Es el unico
perfodo del siglo XIX en e l que e l analisis de Ia polftica britanica e n tales termi nos no es completamente artificial.
De todo ello se infiere que Ia o la revolucionaria de 1830 fue mucho mas
grave que Ia de 1820. En efecto, marc6 Ia derrota definitiva del poder aris tocratico por el burgues e n Ia E uropa occidental. La clase dirigente de los pr6ximos cincuenta aiios iba a ser la gran burguesfa de banqueros, industriales y altos funcionarios civiles, aceptada por una aristocracia que se eliminaba a sf misma o accedfa a una polftica principalmente burguesa, no perturbada todavfa por e l s ufragio universal, aunque acosada desde fuera po r las agitaciones de los hombres de negocios modestos e insatisfechos, Ia pequefia
burguesia y los
movimientos laborales. S u sistema politico, en
Inglaterra, Francia y Belgica, era fundamentalmente el rnis mo: instituciones
liberales salvaguardadas de la democracia por el grado de cultura y riqueza
de los votantes -s6lo 168.000 a l principia en Francia- bajo un monarca
constitucional, es decir, a lgo por el estilo de las instituciones de Ia primera y
moderada fase de Ia Revoluci6n francesa, la Constituci6n de 1791.3 Sin
embargo, en los Estados Unidos, Ia democracia jacksoniana s upuso un paso
mas alia: la derrota de los ricos oligarcas no dem6cratas (cuyo papel correspondfa a l que aho ra triunfaba en Ia Europa occidental) por Ia ilirnitada democracia llegada al poder por los votos de. los colonizadores, los pequefios granjeros y los pobres de las ciudades. Fue una innovaci6n portentos a que los
pensadores de l liberalismo moderado, lo bas tante realistas para comprende r
las consecuencias que tarde o temprano tendria en todas partes, estudiaron
de cerca y con atenci6n. Y, sabre todos, Alexis de Tocqueville. c uyo libro
La democracia en America (1835) sacaba higubres consecuencias de e lla.
Pero, como veremos, 1830 signific6 una innovaci6n mas radical aun en polftica: Ia aparici6n de Ia clase trabajadora como fuerza polftica independ iente
e n Ingla terra y Francia, y Ia de los movimientos nacionalistas en muc hos pafses europeos.
Detrlis de estos grandes cambios e n polftica hubo otros en e l desarrollo
econ6mico y social. Cualquiera que sea e l aspecto de la vida social que
observemos, 1830 seiiala un punta decisivo e n el; de todas las fechas e ntre
1789 y 1848, es sin duda alguna, Ia mas memorable. Tanto en Ia historia de
Ia industrializaci6n y urbanizaci6n del continente y de los Estados Unidos,
como en Ia de las migraciones humanas, sociales y geograficas o e n Ia de las
artes y Ia ideologfa, aparece con Ia rnisma prominencia. Y en Inglaterra y Ia
3.

Solo en Ia practica, con muchos m:is privilegios resu-ingidos que en 1791.

LAS REVOLUCIONES

119

Europa occidental, e n general, arranca de e lla el principia de aquellas decadas de crisis en e l desarrollo de Ia nueva sociedad que conc luyeron con Ia
derrota de las revoluciones de 1848 y e l gigantesco avance econ6rnicodespues de 1851.
La tercera y mayor de las o las revolucionarias, Ia de 1848, fue el producto de aquella crisis. Casi simultaneamente Ia revoluci6n estall6 y triunf6
(de momenta) en Francia, en casi toda ltalia, en los estados alemanes, en
gran parte del Imperio de los Habsburgo y en Suiza (1847). E n forma menos
aguda, el desasosiego afect6 tambien a Espana, Dinamarca y Rumania y de
forma esporadica a l rlanda, G recia e Ingl aterra. Nunca se estuvo m as cerca
de Ia revoluci6n mundial soiiada por los rebeldes de Ia epoca que con ocasi6n de aquella contlagraci6n espontanea y general, que puso fi n a Ia epoca
estudiada en este volu men. Lo que e n 1789 fue e l a lzarniento de una sola
naci6n era ahora, al parecer, Ia primavera de los pueblos de todo un continente.
II

A d iferenc ia de las revoluciones de finales del siglo xvm, las del penodo
posnapole6 nico fueron estudiad.as y planeadas. La herencia mas formidable
de Ia Revoluci6n francesa fue Ia creaci6n de modelos y patro nes de levantamientos politicos para uso general de los rebeldes de todas partes. Esto no
quiere decir que las revoluciones de 181 5- 1848 fuesen obra exclusiva de
unos cuantos agitadores desafectos, como los espfas y los policfas de Ia epoca --especies muy utilizadas- llegaban a decir a sus superiores. Se produjeron porque los sistemas polfticos reinstaurados e n Europa e ran profundamente inadecuados - en un periodo de rnpidos y crecientes cambios sociales- a las circunstancias polfticas del contine nte, y porque e l descontento
e ra tan agudo que hacfa inevitables los trastom os. Pero los modelos poUticos
creados por Ia revoluci6n de 1789 sirvieron para dar un objetivo especffico
al descontento, para convertir e l desasosiegp en revoluci6n, y, sobre todo,
para unir a toda Europa en un solo movimiento
quiza fue ra mejor llamarlo corriente- subversivo.
Hubo varios modelos, aunque todos procedfan de Ia experie ncia francesa
entre 1789 y 1797. Correspondfan a las tres tendencias principales de Ia oposici6n pos- 18 15: Ia moderada liberal (o dicho e n terminos sociales, Ia de Ia
aristocracia liberal y Ia a lta clase media), Ia radica l-democ ratica (o sea, Ia de
Ia clase media baja, una parte de los nuevos fabricantes, los intelectuales y
los descontentos) y Ia socialista (es decir, Ia del trabajador pobre>> o nueva
clase social de obreros industriales). Etimol6gicamente, cada uno de esos tres
vocablos refleja e l intemacionalismo de l perfodo: <<liberal es de origen franco-espaiiol; radical, ingles; Socialista>>, anglo-frances. Conservadoo> es
tambien e n parte de origen frances (otra prueba de Ia estrecha correlaci6n de
las polfticas britanica y continental en el periodo del Acta de Reforma). La

120

)
)

inspiraci6n de Ia primera fue Ia revoluci6n de 1789-1791; su ideal polftico,

una suerte de monarquia consti tucional cuasi-britanica con un sis tema parlamentario o lig&-quico -basado en Ia capacidad econ6mica de los e lectorescomo e l creado por Ia Constituci6n de 1791 que, como hemos visto, fue e l
modelo tfpico de las de Francia, Inglaterra y Belgica despues de 1830-1832.
La inspiraci6n de Ia segunda podia decirse que fue Ia revoluci6n de 17921793, y s u ideal polftico, una republica democnitica inclinada hacia un
CStado de
y con cierta animosidad contra los ricos como e n Ia
Constituci6n jacobina de 1793. Pero, por lo mismo que los grupos sociales
partidarios de Ia democracia radical eran una mezcolanza confusa de ideologfas y mentalidades, es diffcil poner una e tiqueta precisa a s u modelo revolucionario frances . Elementos de lo que en 1792- 1793 se llam6 girondismo, jacobinismo y hasta sans-culottismo>>, se entremezclaban, quiza con
predominio del jacobinismo de Ia Constituci6n de 1793 . La inspiraci6n de Ia
tercera era Ia revoluci6n del afio 11 y los alzamientos postermidorianos, sobre
todo Ia Conspiraci6n de los l guales>> de Babeuf, ese s ignificativo alzamiento de los extremistas jacobinos y los primitivos comunistas que marca e l
nacimiento de Ia tradici6n comunista modema en polftica. El comunismo fue
e l hijo del <<Sans-culottis mo y e l ala izquierda del robespierrismo y heredero del fuerte odio de sus mayores a las clases medias y a los ricos. Polfticamente e l modelo revolucionario babuvista>> estaba en Ia lfnea de Robespierre y Saint-Just.
Desde el punto de vista de los gobiemos absolutistas, todos estos movimientos eran igualmente subversivos de Ia estab ilidad y el buen orden, aunque alg unos parecfan mas dedicados a Ia propagaci6n del caos que los
de mas, y mas peligrosos por mas capaces de inflamar a las masas mfseras e
ignorantes (por eso Ia policia secreta de Mettemich prestaba en los afios 1830
una atenci6n que nos parece desproporcio nada a Ia circulaci6n de las Paroles d'un croyant de Lamennais (1834), pues al bablar un leng uaje cat61ico
y apolftico, podfa atraer a gentes no afectadas por una propaganda francame nte a tea). Sin embargo, de hecho, los movimientos de oposici6 n estaban
unidos por poco mas que su comun aborrecimiento a los regfmenes de 181 5
y el tradicional frente comun de todos cuantos por cualquier raz6n se oponfan a Ia monarqufa absoluta, a Ia Iglesia y a Ia aristocracia. La histo ria del
periodo 1815- 1848 es Ia de Ia des integraci6n de aquel frente unido.

)
III

Durante el periodo de Ia Restauraci6n (1815-1830) e l mando de Ia reacci6n c ubria por igual a todos los disidentes y bajo su sombra las diferencias
entre bonapartistas y repub licanos, moderados y radicales apenas eran perceptibles. Todavfa no existfa una clase trabajadora revolucionaria o socialis4.

LAS REVOLUClONES

LA ERA DE LA REVOLUCION. 1789-1848

Vienna Verwaltungsarchiv, Poliuihofste.lle H 13611834, passim.

121

salvo en Inglate rra, e n donde un proletariado independiente con ideologfa

polftica habfa surgido bajo la egida de Ia cooperaci6n owenista hacia 1830.
La mayor parte de las masas descontentas no britanicas todavfa apolfticas u
ostensiblemente legitirnistas y clericales, representaban una protesta muda
contra Ia nueva sociedad que parecfa no producir mas que males y caos. Con
pocas excepciones, por tanto, Ia oposici6n e n el continente se limitaba a pequeiios grupos de personas ricas o cultas, lo cual venfa a ser Jo mismo. Incluso en un bastion tan solido de Ia izquierda como Ia Escuela Politecnica, solo
un tercio de los estudiantes --que formaban un grupo muy subversivo-- procedfa de la pequefia burguesia (generalmente de los mas bajos escalones del
ejercito y la burocracia) y s61o un 0,3 por I 00 de las clases populares>>.
Naturalmente estos estudiantes pobrcs eran izquierdistas, aceptaban las clasi. cas consignas de Ia revoluci6n, mas en Ia versi6n radical-democnitica que en
Ia moderada, pero todavia s in mucho mas que un cierto matiz de o posici6n
social. El clasico programa en torno al cual se agrupaban los trabajadores
ingleses era el de una simple reforma parlamentaria expresada e n los <<seis
puntos de Ia Carta del Pueblo. En el fondo este programa no diferia mucho
del <<jacobinismo>> de la generaci6n de Paine, y er<,t compatible (al menos por
. su asociacion con una c lase trabajadora cada vez mas consciente) con e l radicalismo politico de los reforrnadores bentharnistas de Ia clase media. La unica
diferencia en e l perfodo de Ia Res tauraci6n era que los trabajadores radicales
ya preferfan escuchar lo que decfan los ho mbres que les hablaban en su pr<r
pio lenguaje --charlatanes ret6ricos como J . H. Leigh Hunt (1773- 1835), o
estilistas energicos y brillantes como William Cobbett (1762-1835) y, desde
luego, Tom Paine ( 1737- 1809) - a los d iscursos de los reforrnistas de la clase media.
Como consecuencia, en este periodo, ni las distinciones sociales ni
siquiera las nacionales dividfan a Ia oposic i6n e uropea e n campos mutuamente incompatibles. Si omitimos a l nglaterra y los Estados Unidos, en donde ya existfa una masa polltica organizada (aunque en Inglaterra se inhibio
por histerismo antijacobino hasta principios de Ia decada de 1820-1830), las
perspectivas polfticas de los oposicionistas
muy parecidas en todos los
pafses europeos, y los metodos de lograr La revoluci6n --el frente comun del
absolutismo excluia virtualmente una reforma pacifica en 1a mayor parte de
Europa- eran casi los mis mos. Todos los revolucionarios se consideraban no sin razon- como pequeiias minorfas selectas de Ia emancipaci6n y el
progreso, trabajando en favor de una vasta e inerte masa de gentes ignorantes y despistadas que sin duda recibirian bien Ia liberaci6n cuando llegase,
pero de las q ue no podia esperarse que LOmasen mucha parte en su preparaci6n. Todos eUos (al me nos, los que se encontraban al oeste de los Balcanes)
se consideraban en lucha contra un solo e nemigo: Ia uni6n de los monarcas
ta,

5. Estos <<seis puntos eran: I) Sufragio universal. 2) Voto por papeleta. 3) lgualdad de
distritos electorales. 4) Pago a los miembros del Parlamento. 5) Parlamentos anuales. 6) Abo
lici6n de Ia condici6n de propietarios para los candidates.

122

123

LA ERA DE LA REVOLUCI6N, 1789-1848

LAS REVOLUC10NES

absolutos bajo la jefatura del zar. Todos ellos, por tanto, concebian la revoluci6n como algo unico e indivisible: como un fen6meno europeo singular,
mas bien que como un conjunto de liberaciones locales o nacionales. Todos
ellos tendian a adoptar el rnismo tipo de organizaci6n revolucionaria o incluso Ia misma organizaci6o: Ia hennandad insurreccional secreta.
Tales hermandades, cada una con su pintoresco ritual y su jerarquJa, derivadas o copiadas de los modelos mas6nicos, brotaron hacia finales del periodo napole6nico. La mas conocida, por ser la mas intemacional, era la de los
buenos primos o carbonarios, que parecfan descender de logias mas6nicas
del este de Francia por la via de los oficiales franceses aotibonapartistas en
ltalia. Tom6 forma en la ltalia meridional despues de 1806 y, con otros grupos por el estilo, se extendi6 bacia el norte y por el mundo mediterraneo
despues de 1815. Los carbonarios y sus derivados o paralelos encontraron un
terreno propicio en Rusia (en donde tomaron cuerpo en los decembristas, que
harlan la primera revoluci6n de Ia Rusia modema en 1825), y especialmente
en Grecia. La epoca carbon aria alcanz6 su apogeo en 1820-182 1, pero
muchas de sus hermandades fueron virtualmente destruidas en 1823. No obstante, el carbonarismo (en su sentido generico) persisti6 como el tronco principal de la organizaci6n revolucionaria, quizti sostenido por Ia agradable
rnisi6n de ayudar a los griegos a recobrar su libertad (filohelenismo), y despues del fracaso de las revoluciones de 1830, los ernigrados pol!ticos de
Polonia e l talia lo difundieron todavia mas.
Ideo16gicamente, los carbonarios y sus afines eran grupos fonnados por
gentes muy distintas, unidas s61o por su comun aversi6n a Ia reacci6n. Por razones obvias, los radicales, entre ellos el ala izquierda jacobina y babuvista,
a1 ser los revolucionarios mas decididos, influyeron cada vez mas sobre las
hennandades. Filippo Buo narroti, viejo camarada de armas de Babeuf, fue su
mas diestro e infatigable conspirador, aunque sus doctrinas fueran mucho mas
izquierdistas que las de Ia mayor parte de sus <<hermanos o primos.
Todavfa se discute si los esfuerzos de los carbonarios estuvieron alguna
vez lo suficientemente coordinados para producir revoluciones intemacionales simu1taneas, aunque es seguro que se hlcieron repetidos intentos para unir
a todas las sociedades secretas, al menos en sus mas altos e iniciados niveles. Sea cual sea la verdad, lo cierto es que una serie de insurrecciones
tipo carbonario se produjeron en 1820-1821. Fracasaron por completo en
Francia, en donde faltaban las condiciones polfticas para Ia revoluci6n y los
conspiradores no tenian acceso a las unicas efectivas palancas de Ia insurrecci6n en una situaci6n aun no madura para ellos: el ejercito desafecto. El
ejercito frances, entonces y durante todo el siglo xrx, formaba parte del servicio civil, es decir, cumplfa las 6rdenes de c ualquier gobierno legalmente
instaurado. Si fracasaron e n Francia, en cambio; triunfaron, aunque de modo
pasajero, en algunos estados italianos y, sobre todo, en Espana, en donde Ia
pura insurrecci6n descubri6 su f6rmula mas efectiva: el pronunciamiento
militar. Los coroneles liberales organizados en secretas hennandades de oficiales, ordenaban a sus regirnientos que les siguieran en Ia insurrecci6n, cosa

que hacfan sin vacilar. (Los decembristas rusos trataron de hacer lo rnismo con
sus regimientos de Ia guardia, sin lograrlo por falta de coordinaci6n.) Las hermandades de oficiales - a menudo de tendencia liberal pues los nuevos ejercitos adrnitfan a Ia carrera de las arrnas a j6venes no arist6cratas- y el pronunciamiento tambien serian rasgos caracterfsticos de Ia polltica de los paises
de Ia peninsula y de America Latina, y una de las mas duraderas y dudosas
adquisiciones del periodo carbonario. Puede seiialarse, de paso, que Ia sociedad secreta ritualizada y jerarquizada, como Ia masoneria, atraia fuertemente a
los militares, por razones comprensibles. El nuevo regimen liberal espafiol fue
derribado por una invasi6n francesa apoyada por Ia reacci6n europea, en_l823.
S6lo una de las revofuciones de 1820-1822 se mantuvo, gracias en parte
a su exito al desencade nar una genuina ins urrecci6n popular, y e n parte a una
situaci6n diplomatica favorable: el alzamiento griego de 1821. 6 Por ello, Orecia se convirti6 en la inspiradora del Iiberalismo internacional, y el filohelenismo, que incluy6 una ayuda organizada a los griegos y el envfo de numerosos combatientes voluntaries, represem6 un papel anaJogo para unir a las
izquierdas europeas en aquel bienio al que represe ntaria en 1936-1939 Ia
ayuda a Ia Republica espanola.
Las revoluciones de 1830 cambiaron Ia situaci6n enteramente. Como
he mos visto, fueron los primeros productos de un periodo general de agudo
y extendido desasosiego econ6mico y social, y de rapidas y vivificadoras
transfonnaciones. De aqui se siguieron dos resultados principales. El primero fue que Ia politica y Ia revoluci6n de masas sobre el modelo de 1789 se
hicieron posibles otra vez, haciendo menos necesaria Ia exclusiva actividad
de las hennandades secretas. Los Borbones fueron derribados en Paris por
una caracteristica combinaci6n de crisis en Ia que pasaba por ser la poHtica
de Ia Restauraci6n y de inquietud popular producida por Ia depresi6n econ6mica. En esta ocasi6n, las masas no estuvieron inactivas. El Paris de julio
-de 1830 se eriz6 de barricadas, en mayor numero y en mas sitios que nunca. antes o despues. (De hecho, 1830 hizo de Ia barricada el sfmbolo de Ia
insurrecci6n popular. Aunque su hlstoria revolucionaria en Paris se remonta
al menos al aiio 1588, no desempefi6 un
importante en 1789-1794.) El
segundo resultado fue que, con el progreso del capitalismo, el pueblo y el
<<trabajador pobre>> -es decir, los hombres que levantaban las barricadasse identificaron cada vez mas con el nuevo proletariado industrial como <<Ia
clase trabajadora>>. Por tanto, un movimiento revolucionario proletariosocialista empez6 s u existencia.
Tambien las revoluciones de 1830 introdujeron dos modificaciones ulteriores en el ala izquierda polftica. Separaron a los moderados de los radicales y crearo n una nueva situaci6n intemacional. AI hacerlo ayudaroo a disgregar el movimiento no s6lo en diferentes segmentos sociales, sino tambien
en diferentes segmentos nacionales.
lnternacionalmente, las revoluciones de 1830 dividieron a Europa en dos
6.

Para Grecia, vease tambiero el cap. 7 .

1..

124

)
)

LA ERA DE LA REVOLUC16N. 1789-1848

grandes regiones. AI oeste del Rin rompieron la .jnfluencia de los poderes

reaccionarios unidos. El liberalismo moderado triunf6 en Francia, Inglaterra
y Belgica. El liberalismo (de un tipo mas radical) no lleg6 a triunfar del todo
en Suiza y en la peninsula iberica, en donde se enfrentaron movimientos de
base popular liberal y antiliberal cat6lica, pero ya Ia Santa Alianza no pudo
intervenir en esas naciones como todavia lo haria en Ia orilla oriental del Rin.
En las guerras civiles espanola y portuguesa de los anos 1830, las potencias
absolutistas y liberates moderadas prestaron apoyo a los respectivos bandos
contendientes, si bien las liberates lo hicieron con algo mas de energfa y con
Ia presencia de algunos voluntaries y simpatizantes radicales, que debilmente prefiguraron Ia hispanofilia de los de un siglo mas tarde.' Pero Ia soluci6 n
de los conflictos de ambos pafses iba a darla el equilibria de las fuerzas locales. Es decir, permanecerfa indecisa y fluctuante entre perfodos de victoria
liberal ( 1833- 1837, 1840- 1843) y de predominio conservador.
AI este del Rio la situaci6n segufa siendo poco mas o menos como
antes de 1830, ya que todas las revoluciones fueron reprimidas, los alzamientos alemanes e italianos por o con Ia ayuda de los austrfacos, los de
Polonia - mucho mas serios- por los rusos. Por atra parte, en esta regi6 n
el problema nacional predominaba sabre todos los demas. Todos los pueblos
vivfan bajo unos estados demasiado pequefios o demasiado grandes para un
criteria nacional: como miembros de naciones desunidas, rotas en pequeiios
principados (Aiemania, ltalia, Polonia), o como miembros de imperios multinacionales (el de los Habsburgo, el ruso, el turco). Las unicas excepciones
eran las de los holandeses y los escandinavos que, aun perteneciendo a Ia
zona no absolutista, vivian una vida relativamente tranquila, al margen de los
dramaticos acontecimientos del resto de Europa.
Muchas cas as comunes habfa entre los revol ucionarios de ambas regiones europeas, como Ia demuestra el hecho de que las revoluciones de 1848
se produjeron e n ambas, aunque no en todas sus partes. Sin embargo, dentro
de cada una hubo una marcada diferencia en el ardor revolucionario. En el
oeste, lnglaterra y Belgica dejaron de seguir el ritrno revolucionario general,
mientras que Portugal, Espana y un poco menos Suiza, volvieron a verse
envueltas en sus endemicas lucbas civiles, cuyas c risis no siempre coincidieron con las de las demas partes, salvo par accidente (como en la guerra civil
s uiza de 1847). En el resto de Europa habfa una gran diferencia entre las
naciones revolucionariamente activas y las pasivas o no entusiastas. Los
servicios secretos de los Habsburgo se vefan constantemente alarmados par
los problemas de los polacos, los italianos y los alemanes no austrfacos, tanto
como par el de los siempre turbulentos hungaros, mientras no seiialaban pcli7. Los ingleses se habfan interesado por Espana gracias a los refugindos liberales espailoles, con quienes mantuvieron comacto desde los ai'los 1820. Tambien el anticatolicismo bri
t:inico influy6 bastante en dar a Ia afici6n a las cosas de Espana - inmortalizada en La Biblia
en Espana, de George Borrow, y el famoso Handbook of Spain, de Murray- un canicrer anticarlista.

LAS RE.VOLUCIONES

125

gro alguno en las tierras alpinas o en las zonas eslavas. A los rusos s6lo les
preocupaban los polacos, rnientras los turcos podfan confiar todavfa en Ia
mayor parte de los eslavos balcanicos para seguir tranquilos.
Esas difere ncias reflejaban las variacioncs en el ritmo de la e voluci6n
y en las condiciones sociales de los diferentes pafses, variaciones que se
hicieron cada vez mas evidentes entre 1830 y 1848, con gran importancia
para la polftica. Asf, Ia avanzada industrializaci6n de Inglaterra carnbi6 el
ritmo de Ia politica britanica: mientras la mayor parte del continente tuvo
sumas agudo perfodo de crisis social en 1846- 1848,1nglaterra tuvo su equivalente -una depresi6n puramente industrial- e n 1841-1842 (vease cap. 9).
Y, a la inversa, mientras en los aiios 1820 los grupos de j6venes idealistas
podfan esperar con fundamento que un putsch militar ascgurara la victoria
de Ia libertad tanto en Rusia como en Espana y Francia, despues de 1830
apenas podia pasarse par alto el hecbo de que las condiciones sociales y
polfticas en Rusia estaban mucho menos maduras para Ia revoluci6n que
en Espana.
A pesar de todo, los problemas de Ia revoluci6n eran comparables en el
este y en el oeste, aunque no fuesen de Ia rnisma clase: unos y otros llevaban
a aumentar Ia tensi6n entre moderados y radicales. En el oeste, los liberates
moderados habfan pasado del frente comun de oposici6n a Ia Restauraci6n
(ode la simpatfa par el) al mundo del gobierno actual o potencial. Ademas,
habiendo ganado poder con los esfuerzos de los radicales - pues
mas lucharon e n las barricadas?- los traicionaron inmediatamente. No debfa
haber trato con alga tan peligroso como Ia democracia o Ia republica. Ya
no hay causa legitima --deda Guizot, liberal de Ia oposici6n bajo Ia Restauraci6n, y primer ministro con Ia monarqufa de julio- ni pretextos especiosos para las maximas y las pasiones tanto tiempo colocadas baj o la bandera de Ia democracia. La que antes era democracia ahara serfa anarquia; el
espiritu democratico es ahara, y sera en adelante, nada mas que el espiritu
revolucionario. 1
Y mas todavfa: despues de un corto intervalo de tolerancia y celo, los
liberates tendieron a moderar sus entusiasmos par ulteriores reformas y a
suprimir Ia izquierda radical, y especialmente.las clases trabajadoras revolucionarias. En lnglaterra, Ia <<Uni6n General owenista de 1834-1835 y los
afrontaron Ia hostilidad tanto de los hombres que se opusieron al
Acta de Reforma como de muchos que Ia defendieron. El jefe de las fuerzas
armadas desplegadas contra los cartistas en 1839 simpatizaba con m ochas de
sus peticiones como radical de clase media y, sin embargo, los reprimi6. En
Francia, Ia represi6n del alzamiento republicano de 1834 marc6 el punta c ritico; el mismo aiio, el castigo de seis honrados labradores wesleyanos que
intentaron formar una uni6n de trabajadores agrfcolas (los <<martires de Talpuddle) senal6 el comienzo de una ofensiva analoga contra el movimiento
de Ia clase trabajadora en Inglaterra. Par tanto, los movimie ntos radicales,
8.

Guizot. Of Democracy in Modern Societies, trad. ingl.. Londres, 1838. p. 32.

126

127

LA ERA DE LA REVOLUCION. 1789- 1848

LAS R.EVOLUCIONES

republicanos y los nuevos proletarios. dejaron de alinearse con los liberates;

a los moderados que aun segufan en Ia oposici6n les obsesionaba Ia idea de
Ia Republica social y democnitica, que ahora era el grito de combate de las
izquierdas.
En el resto de Europa, ninguna revoluci6n habfa ganado. La ruptura entre
moderados y radicales y Ia aparici6n de Ia nueva tendencia social-revolucionaria surgieron del examen de Ia derrota y del anatisis de las perspectivas de
una victoria. Los moderados -terratenientes y clase media acomodada, liberales todos- ponfan s us esperanzas de reforma en unos gobiemos suficientemente ductiles y en el apoyo diplomatico de los nuevos poderes liberates.
Pero esos gobiemos suficientemente ductiles eran muy raros. Saboya en ltalia
seguia simpatizando con el liberalismo y despertaba un creciente apoyo de
los moderados que buscaban en ella ayuda para el caso de una unificaci6n
del pafs. Un grupo de cat6licos libera!es, animado por el curioso y poco
duradero fen6meno de un papado liberal bajo el nuevo pontifice Pfo IX
( 1846), soilaba, casi infructuosamente, con movilizar Ia fuerza de Ia Iglesia
para el mismo prop6sito. En Alemania ningun Estado de importancia dejaba
de sentir hostilidad hacia el liberalismo. Lo que no impedfa que algunos
moderados - menos de lo que Ia propaganda hist6rica prusiana ha insinuado-- mirasen hacia Prusia, que por lo menos habfa creado una uni6n aduanera alemana (1834), y soiiaran mas que en las barricadas, en los pr!ncipes
convertidos a1 liberalismo. En Polonia, en donde Ia perspectiva de una reforma moderada con el apoyo del zar ya no alentaba a1 grupo de magnates (los
Czartoryski) que siempre pusieron sus esperanzas en ella, los liberates confiaban en una intervenci6n diplomatica de Occidente. Ninguna de estas perspectivas era realista, tal como estaban las cosas entre 1830 y 1848.
Tambien los radicales estaban muy disgustados con el fracaso de los
franceses en representar el papel de libertadores intemacionales que les habra
atribuido Ia gran revoluci6n y Ia teoria revolucionaria. En realidad, ese disgusto, unido al creciente nacionalismo de aquellos aiios y a 1a aparici6n de
diferencias en las aspiraciones revolucionarias de cada pais, destroz6 el internacionalismo unificado a1 que babfan aspirado los revolucionarios durante Ia
Restauraci6n. Las perspectivas estrategicas segufan siendo las mismas. Una
Francia neoj acobina y quiza (como pensaba Marx) una l nglaterra radicalmente intervencionista, segufan siendo casi indispensables para Ia liberaci6n
europea, a falta de Ia improbable perspectiva de una revoluci6n. Sin embargo, una reacci6n nacionalista contra el intemacionalismo --centrado en Francia- del per!odo carbonario gan6 terreno, una emoci6n muy adecuada a Ia
nueva moda del romanticismo (vease capitulo 14) que capt6 a gran parte
de Ia izquierda despues de 1830: no puede haber mayor contraste que entre
el reservado racionalista y profesor de musica dieciochesco Buonarroti y el
confuso e ineficazmente teatral Giuseppe Mazzini ( 1805-1872), quien II ego

a ser el ap6stol de aquella reacci6n anticarbonaria. formando varias conspiraciones nacionales (Ia Joven Italia, Ia Joveo Alemania, Ia Joven Polonia, etc.), unidas en una generica Joven Europa. En un sentido, esta descentralizaci6n del movimiento revolucionario fue realista, pues en 1848 las
naciones se alzaron por sep arado, espontlinea y simultaneamente. Eo otro
sentido, no lo fue: el estimulo para su simultlinea erupci6n procedia todavfa
de Francia, y Ia repugnancia francesa a representar el papel de libertadora
ocasion6 el fracaso de aquellos movimientos.
Romanticos o no, los radicales rechazaban Ia confianza de los moderados
en los principes y los potentados, por razones practicas e ideol6gicas. Los
pueblos debfan prepararse para ganar su libertad por sf mismos y no por
nadie que quisiera darsela -sentimiento que tambien adaptaron para su uso
los movimientos proletario-socialistas de Ia misma epoca- . La libertad
debfa conseguirse por Ia acci6n directa. Pero esta era una concepcion todavfa carbonaria, al menos mientras las masas permaneciesen pasivas. Por tanto,
no fue muy efectiva, aunque hubiese una enorme diferencia entre los ridfculos preparativos con los que Mazz ini intent6 Ia invasion de Saboya y
serias y continuas tentativas de los dem6cratas polacos para sostener o revtvir Ia actividad de guerrillas en su pais despues de Ia derrota de 1831 . Pero
asimismo, Ia decisi6n de los radicales de tomar el poder sin o contra las fuerzas establecidas, produjo una nueva division en sus filas . i,Estaban o no preparados para hacerlo a1 precio de una revoluci6n social?

9. El
Iucido estudio de esl3 es trategia revolucionaria general esta contenido en los
aniculos de Marx en Ia Neue Rheinische Zeitung, durante Ia revoluci6n de 1848.

IV

El problema era incendiario en todas partes, salvo en los Estados Unidos, en donde nadie podia refrenar Ia decisi6n de movilizar al pueblo para Ia
politica, tomada ya por Ia democracia jacksoniana. ' 0 Pero, a pesar de Ia aparici6n de un Workingmen's Party (partido de los trabajadores) en los Estados
Unidos en 1828- 1829, Ia revoluci6n social de tipo europeo no era una soluci6n seria en aquel vasto y expansivo pais, aunque hubiese sus grupos de descontentos. Tampoco era incendiario en America Latina, en donde ningun
politico, con Ia excepci6n quiza de los mexicanos, sofiaba con
a los
indios (es decir, a los campesinos y labriegos), los esclavos negros o mcluso
a los mestizos (es decir, pequefios propietarios artesanos y pobres urbanos)
para una actividad publica. Pero en Ia Europa
en donde Ia
lucion social llevada a cabo por los pobres de las cJUdades era una postbthdad real, y en Ia gran zona europea de Ia revoluci6n agraria, el problema de
si se apelaba o no a las masas era urgente e inevitabl_e.
El creciente descontento de los pobres --espectalmente de los pobres
urbanos- era evidente en toda Ia Europa occidental. Hasta en Ia Viena imperial se reflejaba en ese fiel espejo de las actitudes de Ia plebe y Ia pequeiia
I 0.

Exceptu3ndo , c\aro esu\, a los esclavos del sur.

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128

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LAS REVOLUCIONES

burguesla que era el teatro popular suburbano. En el periodo napole6nico, sus

obras combinabao Ia Gemuetlichkeit con una ingenua lealtad a los Habsburgo.
Su autor mas importante e n Ia decada de 1820, Ferdinand Raimund, lle naba
los escenarios con cuentos de hadas, melancoHa y nostalgia de la perdida
inocencia de Ia antigua comunidad sencilla, tradicionalista y no capitalista. Pero, desde 1835, Ia csccna vienesa estaba dominada por una cstrella
- Johann Nestroy- que empez6 siendo un satirico politico y social, un
tale nto amargo y dialectico, un esp.fritu corrosivo, para acabar convertido
en un entusiasta revolucio nario en 1848. Hasta los e migrantes alemanes que
pasaban por El Havre, daban como raz6n para su desplazamiento a los Estados Unidos -que por los ai\os 1830 empezaban a ser el pais soi'\ado por los
europeos pobres- Ia de que <<alii no habia rey ."
El desconte nto urba no e ra universal en Occidente. Un movimiento proletario y socialista se advertia claramente en los pafses de Ia doble re voluci6n, Inglaterra y Francia (vease cap. 11). En Inglaterra s urgi6 hacia 1830 y
adquiri6 Ia madura forma de un movimiento de masas de trabajadores pobrcs
que cons ideraba a los liberates y los whigs como probables traidores y a los
capitalistas y los 10ries como seguros enemigos. El vasto movimiento e n
favor de Ia <<Carta del Pueblo, que alcanz6 su cima en 1839- 1842, pe ro conservando gran influencia hasta despues de 1848, fue su realizaci6n mas
formidable. El socialismo britanico o cooperaci6n fue mucho mas debil.
Empez6 de manera i mpresionante en 1829-1834, reclutando un gran numero
de trabajadores como militantes de sus doctrinas (que habfan sido propagadas principalmente entre los artesanos y los mejores trabajadores desde
unos ai'ios antes) e intentando arnbiciosamente establecer una uni6n general nacional de las clases trabajadoras que, bajo la influencia owenista,
incluso trat6 de establecer una economia cooperativa general superando a Ia
capitalista. La desilusi6n despues del Acta de Reforma de 1832 hizo que el
grueso del movimiento laborista considerase a los owenistas --cooperadores
y primitivos revolucionarios sindicalistas- como sus dirigentes, pero su fracaso en desarrollar una efectiva politica estrategica y directiva, as( como las
sistematicas ofensivas de los patronos y el gobierno, destruyeron el movimiento en 1834- 1836. Este fracaso redujo a los socialistas a grupos propagandfsticos y educativos un poco al margen de Ia principal corriente de agitaci6n o,.a precursores de una mas modesta cooperaci6n en forma de tiendas
cooperativas, iniciada en Rochdale, Lancashire, en 1844. De aquila paradoja de que Ia cima del movimiento revolucio nario de las masas de trabajadores pobres britanicos, cl cartismo, fuera ideol6gicamente algo menos avanzado, aunque polfticame nte mas maduro que el movirniento de 1829-1834.
Pero ello no le salv6 de Ia derrota por Ia incapacidad poHtica de sus lfderes,
sus diferencias locales y su falta de habilidad para co ncertar una acci6 n
nacional aparte de Ia preparaci6n de exorbitantes peticiones.
En Francia no existia un movimiento parecido de masas trabaj adoras en

Ia industria: los militantes franceses del movimiento de Ia clase trabajadora en 1830-1848 eran, e n su mayor parte, anticuados artesanos y jornaleros
urbanos, procedentes de los centros de Ia tradicional industria domestica,
como las sederias de Lyon. (Los archirrevolucionarios canurs de Lyon no
eran siquiera jornaleros, sino una especie de pequei!.os patronos.) Por otra
parte, las diferentes ramas del nuevo socialismo ut6pico -los seguidores
de Saint-Simon, Fourier, Cabet, etc. - se desinteresaban de Ia agitaci6n politica, aunque de hecho, sus pequei'ios conciliabulos y grupos -sobre todo los
furieristas- iban a actuar como nucleos dirige ntes de las clases trabajadoras
y organizadoras de Ia acci6n de las masas al alborear Ia revoluci6n de 1848.
Por otra parte, Francia posela Ia poderosa tradici6n, pollticamente muy desarroHada., del ala izquierda jacobina y babuvista, una gran parte de la cual se
hizo comunista despues de 1830. Su Hder mas formidable fue Louis-Auguste
Blanqui ( 1805-1881), discfpulo de Buo narroti.
En terminos de analis is y teorla social, el blanquismo tenfa poco con que
contribuir al socialismo, excepto con Ia afi.I11laci6n de su necesidad y Ia decisiva observaci6n de que el proletariado de los explotados jornaleros seria su
arquitecto y la clase media (ya no Ia alta) s u principal e nernigo. En terrninos
de estrategia politica y organizaci6n, adapt6 a Ia causa de los trabajadores el
6rgano tradicioual revolucionario, la secreta herrnandad conspiradora -<lespojandola de mucho de su ritualismo y sus disfraces de Ia e poca de Ia Restauraci6n- , y el tradicional me todo revolucionario jacobino, insurrecci6n y
dictadura popular centralizada. De los blanquistas (que a su vez derivaban de
Saint-Just, Babeuf y Buonarroti), el modem o movimiento socialista revoluciouario adquiri6 el convencimiento de que su objetivo debfa ser apoderarse
del poder e instaurar Ia dic tadura del proletariado>> (esta expresi6n es de
c ufio blanquista). La debilidad del blanquismo era en parte la debilidad de la
clase trabajadora francesa. A falta de un gran movimiento de masas conservaba, como sus predecesores los carbonarios, una elite que planeaba sus
insurrecciones un poco e n el vacfo, por lo que solan fracasar como en el
frustrado levantarniento de 1839.
Por todo ello, Ia clase trabajadora o Ia revoluci6n urbana y socialista aparecian como peligros reales en Ia Europa occide ntal, aun cuando en los paises
mas industrializados, como lnglate rra y Belgica, los gobiemos y las .clases
patronales las mirasen con relativa - y justificada- placidez: no hay pruebas
de que el gobiemo britanico estuviera seriamente preocupado por Ia amenaza
al orden publico de los cartistas, numerosos pero divididos, mal organizados
y peor dirigidos.'1 Por otra parte, Ia poblaci6n rural no estaba e n condiciones
de estimular a los revolucionarios o asustar a los gobemantes. En lnglaterra,
el gobierno sinti6 cierto panico pasaj cro cuando una ola de tumultos y destrucciones de maquinas s e propag6 entre los hambrientos labriegos del sur y
el este de Ia naci6n a finales de 1830. La influe ncia de Ia Revoluci6n fran-

I I.

129

LA ERA DE LA REVOt.-UC16N. 1789-1848

M . L . Hanse n, The Atlantic Migration, 1945. p. 147.

12. F. C. Mathe r, The Government and the Chartisi.S, en A. Briggs, ed., Chartists Stud ies, 1959.

130

13 1

LA ERA DE LA REVOI..UCION. 1789- 1848

LAS RE VOI..UCIONES

cesa de
fue detectada en esta espontanea, amplia y rapidamente apaciguada Ultima revuelta de labradores, 13 castigada con mucha mayor dureza
que las agitaciones cartistas, como era quiza de esperar en vista de Ia situaci6n polftica, mucho mas tensa que durante el perlodo del Acta de Reforma.
Sin .embargo, Ia inquictud agraria pronto recay6 en formas poHticas menos
tenubles. En las demas zonas avanzadas econ6micamente, excepto en algunas de Ia Alemania occidental, no se esperaban serios movimientos revolucionarios agrarios y el aspecto exclusivamente urbano de la mayor parte de
los revolucionarios carecfa de aliciente para los campesinos. En toda Ia Europa occidental (dejando aparte Ia peninsula iberica) s6lo Irlanda padecfa un
y
movirnient? de revoluci6n agraria, organizado en secreta y
dtsperso en soctedades terronstas como los Ribbonrnen y los Whiteboys. Pero
social y polfticamente Irlanda pertenecfa a un m undo diferente del de sus
vecinos.
El principia de Ia revoluci6n social dividi6 a los radicales de Ia clase
media, es decir. a los grup6s de descontentos hombres de
intelectuales, etc., que se oponian a los moderados gobiemos liberales de 1830. En
Inglaterra, se dividieron en los que estaban dispuestos a sostener el cartismo
o hacer causa comun con el (como en Birmingham o en Ia Complete Suffrage U nion del cuaquero Joseph Sturge) y los que insistfan (como los miembros de Ia Liga Anti-Com Law) en combatir a Ia aristocracia y al cartismo.
Predominaban los intransigentes, confiados en Ia mayor homogeneidad de s u
de clase,
su_ dinero, que derrochaban a manos Uenas, y en Ia
efectJvtdad de Ia organ1Zact6n propagandista y consultiva que constitufan. En
Francia, Ia debilidad de Ia oposici6n oficial a Luis Felipe y Ia iniciativa de
las masas revolucionarias de Pans hlcieron girar Ia decisi6n en otro sentido.
Nos hemos convertido otra vez en republicanos -escribfa el poeta radical
Beranger despues de Ia revoluci6n de febrero de 1848- . Quiza fue demaprematura y demasiado nipida ... Yo hubiera preferido un procedtmlento mas cauteloso, pero ni escogimos Ia hora, ni adiestramos a las
fuerzas, ni senalamos el camino a seguir.>> La ruptura de los radicales de Ia
clase media con Ia extrema izquierda s6lo se producirla despues de Ia revoluci6n.
Para Ia descontenta pequena burguesfa de artesanos independientes, tenderos, granj eros y demas que (unidos a Ia masa de obreros especializados)
formaban probablemente el principal m1cleo de radicalismo en Europa occidental, el problema era ml!nos abrumador. Por su origen modesto simpatizacon el
contra el rico; como hombres de pequeiio caudal simpallzaban con el n co contra el pobre. Pero Ia divisi6n de sus simpatfas los
llenaba de dudas y vacilaciones acerca de Ia co'nveniencia de un gran cambio

poHtico. Llegado el momenta se mostrarfan, aunque debilmente, jacobinos,

republicanos y dem6cratas. Vacilantes componentes de todos los frentes
populaces, eran, sin embargo, un componente indispensable, basta que los
expropiadores potenciales estuvieran realmente en el poder.

13. Cf. Parfi<unttntary Papus, XXXIV, de 1834; n:spuestas a Ia pregunta 53 (cCausas y

c onsecuencias de los tumultos e incendios agrlcolas de I 830 y 183 I ), pot ejemplo, Lnmboum .
Speen (Berks). Steeple Claydon (Bucks), Bonington (Gios). Evenley (Nonhants) .
14. R . Dautry; 1848 'l!t Ia Deu:cieme Ripubfique, 1848. p. 80.

v
En el resto de Ia Europa revolucionaria, en donde el descontento de las
clases bajas del pals y los intelectuales formaba el nucleo central del radicalismo, el probleffill era mucho mas grave, pues las masas las. constitufan
los campesinos; muchas veces unos campesinos pertenecientes a diferentes
naciones que sus terratenientes y sus hombres de Ia ciudad: eslavos y ru manos en Hungrla, ucranianos en Ia Polonia oriental, eslavos en distintas regiones de Austria. Y los mas pobres y menos eficientes propietarios, los que
carecian de medios para abandonar el estatus legal que les proporcionaban
sus medios de vida. eran a menudo los mas radicalmente nacionalistas. Desde luego, mientras Ia masa campesina permaneciera sumida en la ignorancia
y en Ia pasividad polftica, el problema de su ayuda a Ia revoluci6n era menos
inmediato de lo que podia haber sido, pero no menos explosivo. Y ya en los
aiios 1840 y siguientes, esta pasividad no se podfa dar por supuesta. La rebeli6n de los siervos en Galitzia, en 1846, fue el mayor alzamiento carnpesioo
desde los dfas de Ia Revoluci6n francesa de 1789.
Aunque el problema fuera candente, tambien era, has ta cierto punto, ret6rico. Econ6micamente, Ia modernizaci6n de zonas atrasadas, como las de
Ia Europa oriental, exigfa una reforma agraria, o cuando menos la abolici6n
de Ia servidumbre que todavia subsistia en los imperios austrlaco, ruso y turco. Poll'ticamente, una vez que el campesinado Uegase al umbra! de una actividad, era seguto que habrfa que hacer algo para satisfacer sus peticiones, en
todo caso en los pafses en que los revolucionarios luchaban contra un gobierno extranjero. Si los revolucionarios no atrafan a s u lado a los campesinos, Jo
harlan los reaccionarios; en todo caso, los reyes legftimos, los e mperadores
y las iglesias tenian Ia ventaja tactica de quf! los campesinos tradicionalistas
confiaban en ellos mas que en los senores y todavia estaban dispuestos. en
principia, a esperar justicia de ellos. Y los monarcas, a su vez. estaban dispuestos a utilizar a los campesinos contra Ia clase media si lo creyeran necesario o .::onveniente: los Borbones de Napoles lo hicieron sin dudarlo, en 1799,
contra los jacobinos napolitanos. jViva Radetzky! jMueran los senores!>>,
gritarlan los campesinos lombardos, en 1848, aclamando al general austrlaco
que aplast6 el alzamiento nacionalista.,. El problema para los radicales en los
paises subdesarrollados no era el de buscar Ia alianza con los campesinos,
sino el de saber si lograrfan conseguirla.
15 .

St. Kinicwicz, La Pologne et l' ltalie h l'epoque du printemps des peoples, en La

x Cong res lntertUJtio nal Histo rique. 1955. p. 245 .

Pologne a u

132

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133

LA ERA DE LA REVOLUCLON. 1789 1848

LAS REVOLUCIONES

Por eso, en tales pafses, los radicales se dividieron en dos grupos: los
dem6cratas y La extrema izquierda. Los primeros (representados en Polonia
por Ia Sociedad Democnitica Polaca, en Hungrfa por los partidarios de Kossuth, en Italia por los mazzinianos), reconocfan Ia necesidad de atraer a los
campesinos a Ia causa revolucionaria, donde fuera necesario con Ia abolici6n
de Ia servidumbre y Ia concesi6n de derechos de propiedad a los pequeiios
cultivadores, pero esperaban una especie de coexistencia pacifica entre una
nobleza que renunciara voluntariamente a sus derechos feudales - no sin
compensaci6n- y un campesinado nacional. Sin embargo, en donde el viento de Ia rebeli6n campesina no sopl6 demasiado fuerte o el miedo de su
explotaci6n por los prfncipes no era grande (como en gran parte de Italia),
los dem6cratas descuidaron en Ia pnictica el proveerse de un programa social
predicar las generalidades de Ia democracia polftica y
y agrario,
Ia liberaci6n nacional.
La extrema izquierda concebfa Ia lucha revolucionaria como una lucha de
las masas simultaneamente contra los gobiemos extranjeros y los explotadores domesticos. Anticipandose a los revolucionarios nacionalsociales de nuestro siglo, dudaban de Ia capacidad de Ia nobleza y de Ia debil clase media,
con sus intereses frecuentemente ligados a los del gobiemo, para guiar a Ia
nueva naci6n hacia su iridependencia y modernizaci6n. Su programa estaba
fuertemente influido por el naciente socialismo occidental. aunque, a diferencia de Ia mayor parte de los socialistas Ut6picos premarxistas, eran
revolucionarios politicos y crfticos sociales. Asi, Ia effmera Republica de Cracovia, en 1846, aboli6 todas las cargas de los campesinos y prometi6 a sus
pobres urbanos talleres nacionales. Los carbonarios mas avanzados del sur
de l talia adoptaron el programa babuvista-blanquista. Quiza, excepto en
Polonia, esta corriente de pensamiento fue relativamente debil, y su influencia disminuy6 mucho por el fracaso de los movirnientos compuestos sustancialmente de escolares, estudiantes, intelectuales de origen mesocnitico
o plebeyo y unos cuantos idealistas en su intento de movilizar a los campesinos que con tanto afan querfan reclutar. 16
Por tanto, los radicales de Ia Europa subdesarrollada nunca resolvieron
efectivamente su problema, en parte por Ia repugnancia de sus miembros a
hacer concesiones adecuadas u oportunas a los campesinos y, en parte, por Ia
falta de madurez politica de esos mismos campesinos. En Italia, las revoluciones de 1848 fueron conducidas s ustancialmente sobre las cabezas de una
poblaci6n rural inactiva; en Polonia (en donde el alzamiento de 1846 se
transform6 rapidamente en una rebeli6n campesina contra Ia burguesfa polaca, estimulada por el gobierno austrfaco), ninguna revoluci6n tuvo Iugar
en 1848, salvo en Ia Posnania prusiana. Incluso en Ia mas avanzada de las
naciones revolucionarias -Hungrfa- las reformas iniciadas por el gobiemo

respondian al designio de impedir Ia movilizaci6n de los campesinos para

una guerra de liberaci6n nacional. Y sobre una gran parte de la Europa oriental, los campesinos eslavos, vistiendo uniformes de soldados imperiales, fueron los que efectivamente reprimieron a los revolucionarios germanos y
magiares.

16. Sin embargo, en algunas zonas de pequeiia propiedad campesina. arrendamientos o

aparcerfas, como Ia Romana o panes del suroeste de Alemania. el radicalismo de tipo mazzj .
niano consigui6 obtener bastante apoyo de las masas en 1848 y mas tarde.

VI

A pesar de estar ahora divididos por las diferencias de condiciones locales, por Ia nacionalidad y por las clases, los movimientos revolucionarios
de 1830-1848 conservaban muchas cosas en comun. En primer Iugar, como
hemos visto, segufan siendo en su mayor parte orgaoizaciones de conspiradores de clase media e intelectuales, con frecuencia exiliados, o Iimitadas al
relativamente pequefio mundo de Ia cultura. (Cuando las rev ..>\uciones estallaban, el pueblo, naturalmente, se sumaba a ellas. De los 350 muertos en la
insurrecci6n de Milan de 1848, s6lo muy pocos mas de una docena fueron
estudiantes, empleados o miembros de farnilias acomodadas. Setenta y cuatro fueron mujeres y nifios, y el resto artesanos y obreros.)" En segundo
Iugar, conservaban un patron comun de conducta poHtica, ideas estrategicas
y tacticas, etc., derivado de Ia experiencia heredada de Ia revoluci6n de 1789,
y un fuerte sentido de unidad intemacional.
El primer factor se explica facilmente. Una tradici6n de agitaci6n y organizaci6n de masas s6lidamente establecida como parte de Ia normal (y no
inmediatamente pre o posrevolucionaria) vida social, apenas existia, a no ser
en los Estados Unidos e lnglaterra y quiza Suiza, Holanda y Escandinavia.
Las condiciones para ello no se daban fuera de lnglaterra y los Estados Unidos. El que un peri6dico alcanzara una tirada semanal de mas de 60.000
ejemplares y un nlimero mucho mayor de lectores, como el cartista Nor
them Star, en abril de 1839, ' 8 era inconcebible en otro pafs . El numero
corriente de ejemplares tirades por un peri6dico era el de 5.000, aunque los
oficiosos o --desde los aiios 1830-- de puro ec1tretenimiento probablemente
pasaran de 20.000, en un pafs como Francia. Incluso en pafses constitucionales como Belgica y Francia, Ia agitaci6n legal de la extrema izquierda s6lo
era permitida intermitentemente, y con frecuencia sus organizadores se consideraban ilegales. En consecuencia, mientras existfa un simulacro de polftica democratica entre las restringidas clases que fonnaban el pas legal, con
alguna repercusi6n entre las no privilegiadas, las actividades fundamentales
de una politica de masas -campafias publicas para presionar a los gobiernos, organizaci6n de masas polfticas, peticiones, oratoria ambulante dirigida
al pueblo, etc.- apenas eran posibles. Fuera de lnglaterra, nadie habrfa pen17.
18.
19.

D. Cantimori, en F. Fejto, ed., The Opening of an Era: 1848, 1948. p. 119.

D. Read, Press and People, 1961, p. 216.
Irene Collins, Government and Newspaper Press in France, 1814-1881. 1959.

134

135

LA ERA DE LA REVOLUCJ6N, 1789-1848

LAS REVOLUCJONES

sado seriamente e n conseguir una ampliaci6n del fuero parlamentario mediante una campana de recogida de firmas y manifestaciones publicas, o teatar de abolir una ley impopular por medio de una presi6n de las masas, como
respectivamente trataron de hacer el cartismo y Ia Liga Anti-Com Law. Los
grandes cambios constitucionales significan una roptura con Ia legalidad. y
lo mismo pasa con los grandes cambios SO<?iales.
Las organizaciones ilegales son naturalmente mas reducidas que las legales, y su composici6 n social dista mucho de ser representativa. Desdc luego
Ia evoluci6n de las sociedades secretas carbonarias generales en proletariorevolucionarias como las blanquistas, produjo una relativa disminuci6n en s us
miembros de 111 clase media y un aumento e n los de la clase trabajadora, por
ejemplo, en el numero de artesanos y obreros especializados. Las organizaciones blanquistas entre 1830 y 1848 se decfa que estaban constituidas casi
exclusivamente por hombres de Ia clase mas baj a.20 Asf, Ia Liga alemana de
los Proscritos (que mas adelante se convertirfa en la Liga de los Justos y en
Ia Liga Comunista de Marx y Engels), cuya medula Ia formaban jomaleros
alemanes expatriados. Pero este era un caso mas bien excepcional. El grueso
de los conspiradores segufa fo rmado, como antes, por hombres
las clases
profesionales o de la pequefia burguesfa, estudiantes y escolares, periodlstas,
etc., aunque quiza con una proporci6n menor (fuera de los pafses ibericos)
de j 6venes oficiales que en los momentos c ulmi nantes del carbonarismo.
Ademas, hasta cierto punto toda la izquierda europea y americana continuaba combatiendo a los rnismos e nernigos y compartie ndo las rnis mas aspiraciones y el mismo programa. Renunciamos, repudiamos y condenamos
todas las desigualdades hereditarias y las disti nciones de "casta" --se escribfa e n Ia declaraci6n de principios de los "Fratemales Dem6cratas" (sociedad
compuesta de nativos de Gran Bretaiia, Francia, Alemania, Escandinavia,
Polo nia, Italia, Suiza, Hungria y otros pafses )-- y, por tanto, consideramos
a los reyes, las aristocracias y las clases monopolizadoras de privilegios en
virtud de sus propiedades o posesiones, como usurpadores. Nuestro credo
polftico es el gobiemo elegido por el pueblo y responsable ante el. 21 LQuc
radical o revolucionario habria discrepado de ellos? S i era burgues, favorecerfa un Estado en el cual Ia propiedad, siempre que no supusiera privilegios
polfticos como tal (como en las Constituciones de 1830- 1832, que hacfan
depender el voto de una deterrninada cantidad de riqueza), tendrfa cierta holgura econ6mica; s i era socialista o comunista, pretenderfa que Ia propiedad
fue ra socializada. Sin duda, el punto critico se alcanzarfa --en lnglate rra ya
se habfa alcanzado en el tiempo del cartismo-- cuando los antiguos aliados
contra reyes, arist6cratas y privilegiados se volvieran unos contra otros y el

conflicto fundamental quedara reducido a Ia luc ha e ntre burgueses y trabajadores. Pero antes de 1848, en ninguna otra parte se habfa llegado a ello. S6lo
Ia gran burguesfa de unos pocos paises figuraba hasta ahora de manera oficial e n el campo gubemamental. E incluso los proletarios comunistas mas
conscientes se consideraban y actuaban como la mas eJttrema izquierda del
movimiento radical y de mocratico general, y rniraban el establecimiento de
Ia republica demoburguesa como un preliminar indispensable para el ulterior
avance del socialismo. El Man ifiesto comunista de Marx y Engels es una
declaraci6n de futura g uerra contra Ia burguesia, pero --en Alemania al
menos- de alianza con ella en el presente. La clase media alemana mas
avanzada, los industriales de Renania, no s6lo pidieron a Marx que editara su
6rgano radical, Ia Neue Rheinische Zeitung, en 1848; Marx acept6 y lo edit6
no simplemente como un 6rgano comunista, sino tambien como portavoz y
conductor del radicalismo aleman.
Mas que una perspectiva comun, las izquie rdas europeas compartfan un
cuadro de lo que serfa Ia revoluci6n, derivado de Ia de 1789, con pinceladas
de Ia de 1830. Habrfa una crisis en los asuntos poHticos del Estado, que conducirfa a una insurrecci6n. (La idea carbonaria de un golpe de una rninorfa
selecta o un alzamiento organizado, sin referencias al clima general polftico
o econ6mico estaba cada vez mas desacreditada, salvo en los pafses ibericos,
sobre todo, por el ruidoso fracaso de varios intentos de esa clase en l talia
-por ejemplo, en 1833- 1834 y 1841- 1845- y de putsches como los preparados en 1836 por Luis Bonaparte, sobrino del e mperador.) Se alzarfan
barricadas en Ia capital; los revoluc ionarios se apoderarfan del palacio real,
el Parlamento o (como querfan los extre mistas, que se acordaban de 1792) el
ayuntamiento, izarfan en ellos Ia bandera tricolor y proclamarian Ia republica y un gobierno provisional. El pais, ento nces, aceptaria el nuevo regimen.
La importancia decisiva de las capitales era reconocida universalmente, pero,
s61o despues de 1848, los gobiemos empezaron a modificarlas para facilitar
los movimientos de las tropas contra los revolucio narios.
Se organizarfa una guardia nacional. constituida por ciudadanos armados,
se convocarfan elecciones democraticas para una Asamblea Constituyente, el
gobiemo provisional se convertirfa e n definitivo cuando Ia nueva Constituci6n
entrara en vigor. El nuevo regime n pres taria una ayuda fraternal a las demas
revoluciones que, casi seguramente, se producirfan. Lo que ocurriera despues,
pertenecfa a Ia era posrevolucionaria. para Ia cual, tambien los acontecimientos de Francia, en 1792- 1799. proporcionaban abundantes y concretos
modelos de lo que habfa que hacer y lo que habfa que evitar. Las inteligencias de los mas jacobinos entre los revolucionarios se inclinaban, naturalmente, hacia los problemas de Ia salvaguardia de Ia revoluci6n contra los
intentos de los contrarrevolucionarios nacionales o extranjeros para ariiquilarla. En resume n, puede deci rse que Ia extre ma izquierda polftica estaba decididamente a favor del principio (jacobino) de centralizaci6n y de un fuerte
poder ejecutivo, frente a los principios (giro ndinos) de federalismo, descentralizaci6n y division de poderes.

20. Cf. E. J. Hobsbawm, Primitive Rebels. 1959, pp . 171 - 172; V. Volguine, Les
socialistes et communistes dans les societts secretes, Questions d'Histoire, II ( 1954), pp. 10
37; A . B. S pitzer, Tlte Revolutionary Theories of Auguste Blanqui, 1957, pp. 165- 166.
21. G. D. H. Coley A. W. Filson. British Working Class Movements. Select Documents,
195 1. p. 402.

136

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Esta perspectiva comun estaba muy reforzada por Ia fuerte tradici6n del
internacionalismo, que sobrevivfa incluso entre los separatistas nacionalistas
que se negaban a aceptar Ia jefatura automatica de cualquier pafs, por ejemplo, Francia, o mejor dicho Paris. La causa de todas las naciones era Ia misma, aun sin considerar el hecho evidente de que Ia liberaci6n de Ia mayor
parte de los europeos parecfa implicar Ia derrota del zarismo. Los prejuici.os
nacionales (que, como decan los fratemales dem6cratas>>, habian beneficiado siempre a los opresores de los pueblos>>) desaparecerian en el mundo
de la fraternidad. Las tentativas de crear organismos revolucionarios internacionales nunca cesaron, desde Ia <<loven Europa>> de Mazzini --concebida
como lo contratio de las antiguas internacionales mas6nico-carbonariashasta Ia Asociaci6n Democratica para la Unificaci6n de Todos los Pafses, de
1847. Entre los movimientos nacionalistas, tal internacionalismo tendia a perder importancia, pues los pafses que ganaban su independencia y entablaban
relaciones con los demas pueblos vefan que estas eran mucho menos fraternales de lo que habian supuesto. En cambio, entre los social-revolucionarios
que cada vez aceptaban mas Ia orientaci6n proletaria, ese internacionalismo
ganaba fuerza. La lmernacional, como organizaci6n y como himno, iba a ser
parte integrante de los posteriores movimientos socialistas del siglo.
Un factor accidental que reforzaria el internacionalismo de 1830-1848,
fue el exilio. La mayor parte de los militantes de las izquierdas continentales
estuvieron expatriados durante algun tiempo, muchos durante decadas, reunidos en las relativamente escasas zonas de refugio o asilo: Francia, Suiza y
bastante menos Inglaterra y Belgica. (El continente americano estaba demasiado lejos para una emigraci6n poHtica temporal, aunque atrajera a algunos.)
El mayor contingente de exi liados lo proporcion6 la gran emigraci6n polaca
--entre cinco y seis mil personas 22 fugitivas de su pafs a causa de la derrota
de 1831-, seguido del de Ia italiana y alemana (ambas reforzadas por
ii:n portantes grupos de emigrados no polfticos o comunidades de sus nacionalidades instaladas en otros pafses). En Ia decada de 1840, lltta pequefia
colonia de acaudalados inte lectuales rusos habfan asimilado las ideas revolucionarias occ\dentales en viajes de estudio por e l extranjero o buscaban una
atrn6sfera mas cordial que la de las mazmorras o los trabajos forzados de
Nicohis I. Tambien se encontraban estudiantes y res identes acomodados
de pafses pequefios o atrasados en las dos ciudades que formaban los soles
culturales de Ia Europa oriental, America Latina y Levante: Parfs primero y
mas tarde Viena.
En los centros de refugio los emigrados se organizaban, discutfan, disputaban, se trataban y se denunciaban unos a otros, y planeaban Ia Iiberaci6n
de sus pafses o, entre tanto sonaba esa bora, Ia de otros pueblos. Los polacos
y algo menos los italianos (el desterrado Garibaldi }uch6 por Ia libertad de
diferentes pafses latinoamericanos) llegaron a formar unidades intemacionales de revolucionarios militantes. Ningun alzarniento o g uerra de liberadon
22.

LAS REVOLUCIONES

LA ERA DE LA REVOLUCION. 1789- 1848

J. Zubrzycki. Emigration from Poland, Population Studies. IV (1952-1953), p. 248.

137

en

Iugar de
1831 y 187 I: estarfa completo sin la pre?e su correspond17nte
de tecmcos o combat.ientes polacos;
ru
(se ha sostemdo) el umco alzamiento en armas durante el periodo CartlSta, en 1839. Pero no fueron los unicos. Un expatriado liberador de
pueblos verdaderamente tipico, Harro Harring --<lanes, segun decia- combati6 sucesivamente por Grecia, en 1821, por Polonia, en 1830-1831, como
miembro de la Joven Alemania>>, Ia <<loven Italia, de Mazzini, y Ia mas
difusa <<loven Escandinavia>>; a! otro lado del oceano, en Ia lu ... por unos
proyectados Estados Unidos de America Latina, y en Nueva York, antes de
regresar a Europa para participar en la revoluci6n de 1848; a pesar de lo cual,
le qued6 tiempo para escribir y publicae libros titulados Los pueblos, Gotas
de sangre, Palabras de un hombre y Poesia de un escandinavo.u
. Un destino comun y un comun ideal ligaba a aquellos expatriados y viaJeros. La mayor parte de ellos se enfrentaban con los mismos problemas de
pobreza y vigilancia policfaca, de correspondencia clandestina, espionaje y
asechanza5 de agentcs provocadores. Como el fascismo en Ia decada de 1930,
el absolutismo en las de 1830 y 1840 confinaba a sus enemigos. Entonces, como un sig.lo despues, el comunismo que trataba de explicar y hallar
soluciones a Ia crisis social del mundo, atrafa a los militantes y a los intelectuales
curiosos a su
- Paris-, afiadiendo una nueva y grave
a los
mas hgeros de Ia ciudad ( Si no fuera por las
francesas, Ia v1da no valdrfa la pena de vivirse. Mais tant qu 'il y a
des gnsenes, val ).> En aquellos centros de refugio los e migrados formaban
esa provisional -pero con frecuencia permanente- comunidad del exilio,
mientras planeaban Ia liberaci6n de Ia humanidad. No s iempre les gustaba o
aprobaban lo que hacfan los demas, pero los conocfan y sabfan que su destino era el mismo. Juntos preparaban la revoluci6n europea, que se produciria
- y fracasaria- en 1848.

23. Harro Harring tuvo Ia mala suerte de suscitar Ia hostilidad de Marx, quien emple6
algunas de sus fonnidables dotes para Ia invectiva satirica en inmortalil.arlo ante Ia posteridad
en su Die Gro.uen Maenner des Exits (Marx-Engels, Werke, Berlfn. 1960. vol. 8, pp. 292-298).
24. Engels a M arx, 9 d e marzo de 1847.