En el periodo nter testamentario surgi el linaje de los sumos sacerdotes Asmoneos

implantado por los Macabeos. Estos fueron reyes y sumos sacerdotes a la vez, factor
que revisti el oficio de sumo sacerdote mas adelante en el Nuevo Testamento con
bastante autoridad poltica.

En el Nuevo Testamento se mencionan tres sumos sacerdotes, todos ellos contrarios a

cristo y al Cristianismo. En el ao 18 D.C., Valerio Grato nombro a Caifs como sumo
sacerdote y Vitelio lo destituyo en el ao 36. Caifs participo en las intrigas contra
Jess y fue uno de los primeros en proponer abiertamente su ejecucin (Jn, 11:49-50).
La afirmacin de que era sumo sacerdote aquel ao sugiere que alternaba con Ans
(y posiblemente con otros) la presidencia del sanedrn y las dems funciones del sumo
sacerdocio,

Ans comenz su pontificado el ao 26 d. C., poco antes del comienzo del ministerio de
Juan el Bautista. Su nombramiento lo debi al favor de Publio Sulpicio Quirino. Ans
era suegro de Caifs. A Cristo lo juzgaron en su casa, aunque el sanedrn lo presida
Caifs. En la persecucin de los discpulos ambos actan juntos, pero el presidente era
Ans (Hch. 4:6).

El tercer sumo sacerdote mencionado en el Nuevo Testamento es Ananas, a quien

Agripa II design en el ao 48. Es el encargado de juzgar a Pablo (Hch. 23;2-5, 24:1).
En su defensa, Pablo pone por testigo al sumo sacerdote. Esto parece indicar que el
acababa de asumir el cargo y Pablo no lo sabia ( Hch. 22:5). Es muy posible que estos
sumos sacerdotes no fueran del a lnea de Aarn. Si es as, tendramos que el linaje de
los sumos sacerdotes aaronitas haba llegado a su fin, lo que demostrara la fragilidad de
su institucin.

Crito es el Sumo Sacerdote definitivo, del cual Aaron y su linaje eran un tipo, y se
caracteriza por ser un Sumo Sacerdote misericordioso hacia su pueblo, fiel hacia Dios y
hacia los suyos al punto de expiaren su propio cuerpo los pecados (He. 2:17; 3:2). Es de
mayor gloria que Moiss (He3:3) que fue el que consagro al primer sumo sacerdote
compasivo hacia las debilidades humanas por cuanto El fue tentado tambin ( He 2;18;
4:15). en consecuencia mantiene una invitacin permanente a que el dbil acuda a El
en demanda de socorro (He. 4:16). Wilton M. Nelson Nuevo Dicc. Ilustrado de la
Biblia.

B. QUIEN ES MELQUISEDEC? (Hebreos 7:1-12)

Desde el verso uno n adelante el Apstol empieza a revelar por el espritu, el origen y
procedencia de Melquisedec.

Rey de Salem, (Gn. 14:18; He. 7:1) Era Rey sobre un pueblo llamado Salem; este
pueblo no era terrenal sino que se ubicaba en alguna parte del universo, porque El
mismo no era de esta tierra, sino que nicamente vena como visitante al encuentro de
Abraham.

Sacerdote del Dio Altsimo , El Elyon, ( Gn 14:18; He. 7:1): Una de las funciones de los
sacerdotes era interceder por el pueblo delante de Dios, presentando par ello sacrificios
y ofrendas por el pecado; esto quiere decir que una de las funciones de Melquisedec era
interceder por su pueblo delante de Dios, presentando, presentando sacrificios y
ofrendas por el pecado. Por otro lado, la Biblia nos ensea que Dios se ha manifestado
a sus creaciones de diferentes formas, por esencia increada; Sal. 91:1-2); en el
sacerdocio levtico que era nicamente una sombra del sacerdocio celestial (o sea el de
Melquisedec), existan 24 ordenes sacerdotales; dndonos a entender que en lo celestial
tambin hay 24rdenes sacerdotales que representan a diferentes especies delante de
Dio, por ejemplo: Abraham, Isaac, y Jacob eran sacerdotes ante el Shadday; Moiss,
Aaron y los levitas ante Jehov y Melquisedec ante El Elyon.

Rey de Justicia, Rey de Paz, (He7:12) El mismo era la justicia y la paz de Dios, porque
nadie puede tener paz s antes no ha sido justificado delante de Dios(Is. 32:17; Ro. 5:1).

Sin padre, sin madre sin genealoga , (H 7:3) Algunas corrientes doctrinales han
afirmado que Melquisedc era un descendiente de Set , Pero la Biblia nos muestra
claramente que su origen no era terrenal, y por esa razn se dice de El que no tiene
padre, madre y que tampoco tiene genealoga humana.

No tiene principio de da, no tiene fin de vida, ( He. 7:3)A la luz de la palabra de Dios
sabemos que Cristo es Dios y que como tal es eterno, sin principio ni fin; tambin
leemos en Hebreos 5:5 que Cristo es Melquisedc y es por esta razn que no tiene
principio de das ni fin de vida (Mi. 5:2)RVA.

Hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre, ( He. 7:3) Los
sacerdotes del Antiguo Testamento ministraron en el tabernculo de Moiss, luego ene.
Tabernculo de David, en el templo de Salomn etc. Quiere decir que todo sacerdote
debe tener un lugar en donde ministrar, de esa misma forma Melquisedec ministraba en
un tabernculo que no era de esta oracin ( no era de este mundo, (Hch. 9:11) y como es
el hijo de Dios permanece sacerdote para siempre, porque es Dios y Dios no muere.

Es mayor que Abraham, (He. 7:4-7) Definitivamente Cristo habindose presentado a

Abraham en Melquisedec (Mi. 5:2) RV60, es mayor que cualquier humano que haya
existido y exista sobre la tierra, y es por eso que Abraham le dio lo diezmos de todo y
juntamente con l tambin Lev diezm ( He. 7:9).

JESUS ES MELQUISEDEC (He. 7:13-26), luego de haberles enseado quien era

Melquisedec, y de demostrarles que este personaje era tan grande que aun Abraham le
dio lo diezmos, Pablo empieza poco a poco a decirles quien era Melquisedec.