You are on page 1of 10

Lenidas Lamborghini y la poesa viral

Toms Vera Barros


Universidad Nacional de Crdoba / Secyt
Resumen
En el marco del estudio de los procedimientos e instrumentos retricos de la obra potica de
Lenidas Lamborghini obra compleja y proteica como pocas, el volumen Carroa ltima
forma (2001), una summa de experimentacin formal de escritura potica y de problemas
crticos derivados, se muestra como un desafo para la tipologa de los gneros y para los
estudios de la poesa argentina y contempornea en general.
Los caminos creativos recorridos por Lamborghini en cinco dcadas reescritura, parodia y
grotesco principalmente desembocan en un novedoso mtodo: el que hemos llamado de la
viralizacin de la poesa. De acuerdo con el modelo de los virus biolgicos, este
procedimiento opera sobre la desestabilizacin del sistema literario y el contagio de distintos
corpora poticos y narrativos, manifestndose, entre otros modos, en la presin y ruptura sobre
los modelos discursivos, la fractura del verso y de la sintaxis hasta su casi extincin, hasta la
putrefaccin de la propia obra.
La potica de la carroa cuerpo muerto en el que bulle la fauna cadavrica y la tcnica de la
viralizacin son los procedimientos centrales de una potica formalmente extremada que pone
en entredicho la categora de verso y de estrofa, la mtrica, la nocin y direccin de lectura, la
posibilidad de la cita y la prctica de la marginalia.
Palabras clave: poesa argentina post-experiencia virus experimentacin formal
esttica

En el marco del estudio que llevamos adelante sobre los procedimientos formales de
la potica de Lenidas Lamborghini autor que nos desafa con una obra compleja y
mutante, el volumen Carroa ltima forma (Lamborghini 2001) se destaca como una
summa potica que dispara problemas crticos que desafan la tipologa discursiva, el
modelo de gnero (Todorov 2004) y los estudios crticos existentes sobre poesa
argentina contempornea.
Lamborghini, con el procedimiento de la reescritura y el de la parodia, violent
textos ajenos. Y los propios fueron incmodos para los cnones, las generaciones y
las escuelas literarias. Para evitar la cristalizacin creativa y crtica de su obra, en el
ao 2001, cuando le ofrecieron una edicin antolgica o de obra completa,
Lamborghini esquiv el esclerosamiento con un dismil collage de sus dismiles libros
producidos en casi medio siglo.
Los caminos creativos recorridos por Lamborghini en cinco dcadas de
produccin sostenida son por todos conocidos: la reescritura, la parodia y el grotesco.
Pero con la edicin de Carroa... ocurri algo diferente, imprevisto, que fue tan
interesante como desatendido. Este libro propone y exhibe un procedimiento
novedoso: el de la viralizacin de la poesa.
Siguiendo el comportamiento de los virus biolgicos, este procedimiento
desestabiliza el sistema literario y contagia corpora poticos y narrativos propios y
ajenos, manifestndose, entre otras formas:
en una presin sobre los tipos discursivos (los fuerza hasta el lmite de su identidad);
en la quebradura del verso y de la sintaxis, prcticamente hasta hacerlos
desaparecer.
Hay en este proceder, entonces, una degradacin fsica de la materialidad de la
lengua y de las formas poticas.

Ubico esta obra y su potica dentro del relato o ciclo de la literatura posthistrica o de la postexperiencia. Sintticamente: hay un paradigma de Escrituras
de la Era de la experiencia que aloja al mito, la pica, la narracin oral en sus
distintas formas, la poesa lrica, el cuento y la novela (esta ltima, como propone
Walter Benjamin en El narrador (1991), es la que marca la crisis y la separacin
definitiva de narracin y experiencia). Y hay un paradigma que lo sucede, el de las
Escrituras de la postexperiencia (entre las que ubicamos la poesa viral de
Lamborghini). Este paradigma es una rama del arte post-histrico segn las tesis
que Arthur Danto despliega en Despus del fin del arte (2003). En esta fase post
histrica, en la que existen innumerables caminos para la produccin artstica y
ninguno es ms privilegiado que el resto (Danto 2003), la pureza y el refinamiento de
los medios de representacin y los estilos fueron olvidados cuando se agot el relato
del desarrollo de los medios de representacin como meta o realizacin del arte.1 Esta
culminacin y refundacin es lo que lleva a postular un arte despus de ese fin del
arte.
Particularmente, en el mbito del discurso literario, esto presenta un ncleo
problemtico: hay un momento difuso de la historia de la cultura occidental en que la
narracin (con los valores y funciones que Benjamin (1991, 1999, 1989) le asigna:
transmisin de la sabidura, de la tradicin, de los valores comunitarios,
reconocimiento y construccin de la autoridad), la narracin se transforma en
literatura, en novela, es decir, pertenece al ciclo del arte romntico hegeliano en el
que se manifiestan los espritus individuales y no el Espritu; en el que ya no se
revela la Verdad (Hegel 2007). Por otra parte, y dentro de la misma problemtica, en
Infancia e historia (2001) Giorgio Agamben nos lleva a concluir que la disolucin de
la experiencia del hombre contemporneo de etiologa mltiple, sistemtica e
inevitable segn sus investigaciones desemboca en la inviabilidad de su puesta en
discurso. Es decir que, en el camino irreversible de su destruccin, la experiencia se
vuelve incomunicable. Eso nos deja frente a acontecimientos puros sin trascendencia;
experiencia que no puede ser comunicada; escritura sin experiencia; y literatura (arte)
sin Verdad. La potica de Lamborghini parece recostarse con comodidad sobre este
contexto de la postexperiencia, en el que no hay experiencia comunicable (Benjamin,
Agamben), ni estilos que seguir o corromper, ni tradiciones que continuar o renovar
(Danto).

Cul es el peso de los contextos sobre su obra? Cmo se resuelve la


poltica en la forma del poema? Ya en la dcada del 50 Lamborghini se planteaba
una escritura poltica (...) en la que los problemas del estilo y de la poltica fueran una
sola cosa a resolver (Zapata s/f). En los 70, La ideologa (...) ah est hecha... se ha
procurado que no invadiera. No est utilizado ah el poema, sino que (la) utiliza (...)
para meterla en la mquina del poema: asimilarla (Raimondi 2007).
Para Lenidas Lamborghini la Historia Poltica del pas es la fuerza que
encauz su escritura y la determin. Como gesta, como bsqueda de respuestas a
los conflictos sociales y polticos, esa presin result en distintos mtodos creativos
(entre ellos, la violencia sobre los tipos discursivos, sobre el verso, la sintaxis, etc.) y
result tambin en una actitud: el grotesco, la caricatura y la parodia, que remedan y
1

Lo que ocurri con la aparicin del Arte Pop (alrededor de 1965): se cancel el gran relato de la historia
progresiva del arte, que haba llegado a su ltimo aliento con el expresionismo abstracto (los goteos de
Jackson Pollock) y con la pintura monocromtica (las series de pinturas blancas de Robert Ryman).

desautorizan al modelo, al sistema y al poder.2.La convivencia crtica de estos


elementos son presin y ahogo, pero a la vez una tarea y un destino. Declara
Lamborghini:
La Poltica y la Historia del pas vivida como constante presin sobre la
escritura, encarnada all como destino, como fatum contra el cual se lucha.
Poesa, relato, narracin en verso quebrado irregular y jadeo continuo,
como sntoma de ese sobreesfuerzo en el que la voz emerge desde una
situacin de asfixia. Violencia contra violencia, transgresin por
transgresin. En rigor de verdad, ms cercana o ms lejana, la Poltica y la
Historia Poltica siempre han estado haciendo esa presin sobre mi trabajo
(Lamborghini 1995).
Esa bsqueda forzada por una presin, ese destino impulsado por la poltica y
por el poder abandona por un tiempo breve la parodia y se concentra en la
materialidad de la lengua potica para radicalizar el balbuceo y el jadeo que haba
planteado ya en Al pblico (Lamborghini 1957) y que se haba estilizado y
abandonado en un mismo movimiento en el poemario Verme y 11 reescrituras de
Discpolo (Lamborghini 1988). Carroa ltima forma (2001) es una representacin
lingstica del caos, de ruinas, de degradacin. Como ha dicho Lamborghini:
Yo creo que lo que ha buscado uno es siempre una violencia sobre el
lenguaje. Descargar la violencia de esta sociedad sobre el lenguaje. Yo
veo eso. Veo la violencia. Miren lo que hicieron ustedes: est todo roto.
(Raimondi 2007).

En el paratexto Mosaico mvil (un prlogo del autor a la edicin de Carroa


ltima forma), Lamborghini dice haber llegado al final de un camino: la ltima estacin
antes de las Obras Completas. Es decir que est cerca del esclerosamiento al que por
tanto tiempo ha combatido; se acerca a la legitimacin y al protagonismo que por tanto
tiempo le fueron esquivos. Esto le preocupa porque ser presa del mismo movimiento
del que escap desde sus primeros libros: con la publicacin de una Obra Completa,
su poesa tendr una edicin establecida, fija, y su escritura quedar inmvil. La
canonizacin es algo de lo que siempre parece haber huido en su carrera: son
sntomas de esto las reelaboraciones de sus textos, la prescindencia de todo lirismo,
el uso del humor como instrumento de crtica, la evitacin de la solemnidad...
Carroa ltima forma es un collage preparado para evitar la lpida, el
ordenamiento, la catalogacin: ...en cambio del ordenamiento mortfero de la sucesin
almanaqueril en el tiempo bajo (...) lapidario rtulo, elijo el disloque. La fractura...
(2001: 12).
Sin embargo, no se trata de callar o de abandonar la escritura. A un solo paso
de mis obras completas me he visto en este cuerpo verbal en descomposicin, como
en una ltima forma de vida que, como tal, segua bullendo (Lamborghini 2001: 11).
La figura que adopta entonces para reiniciar su potica (recordemos la
refundacin del arte posthistrico) y para seguir habitando los mrgenes es la
carroa: la muerte que genera vida, la degradacin final del cuerpo que produce y es
husped de larvas y gusanos.
2

Esto se puede ver en numerosos ttulos, como Tragedias y parodias (1994), La risa canalla (2004),
Personaje en penehouse (1999).

La carroa como fuente de vida tiene un antecedente en la poesa de


Baudelaire, en el poema Una carroa (1995):
Zumbaban las moscas sobre ese vientre ptrido,
del cual salan negros batallones
de larvas que manaban como un lquido espeso
por aquellos vivientes andrajos.
Todo ello descenda y suba como una ola,
o se lanzaba chispeante;
se hubiera dicho que el cuerpo, hinchado por un aliento vago,
viva y se multiplicaba.
(nfasis agregado)

La carroa sirve entonces para imaginar un modelo, una tcnica y un cuerpo


textual.
Carroa ltima forma es un repaso (o un paseo) por su obra y sus tpicos,
series y procedimientos, en el que la forma est muy tensionada. O incluso
descompuesta: la nocin de forma potica est tan forzada y violentada que se llega
al extremo de ponerse en entredicho la categora de verso y de estrofa, la mtrica, la
nocin y la direccin de lectura, la posibilidad de la cita y la prctica de la marginalia.
Retomemos: el poeta ve su obra previa a la publicacin de Carroa ltima
forma como un cuerpo muerto... Como un corpus obsoleto?, como una tcnica
rebelde y destructiva como la reescritura, que se ha convertido ahora en modelo?
Responde Lamborghini a estas preguntas: cuando la ruptura se instala, se pierde el
goce; el goce de estar a la intemperie, ah, con el Modelo patas arriba (Raimondi
2007).
Ese cuerpo muerto debe recibir como en el poema de Baudelaire un aliento
vago, un soplo indecible (souffle vague) para vivir y multiplicarse. Este soplo inefable
que revive es lo que Lamborghini llama el disloque, la fractura. Expresarlos es lo que
he venido intentando en todo lo que he hecho (2001: 11). Y cul es el resultado de
esos intentos, materializados en Carroa ltima forma?
Resultados:
1. Una ltima y nueva forma (decimos ltima en el sentido de final)
La morfologa del verso y la mtrica estn quebradas hasta la mnima expresin. En
algunos casos, el verso consta de una letra, un fonema, un sonido o un signo de
puntuacin. Otras veces se trata de slo una slaba o una proto-slaba (es decir, la
formacin de un verso con dos o tres letras que no alcanzan a conformar una slaba).
Una mtrica imposible, porque no existen las slabas; estrofas que dibujan columnas
tortuosas, ondulantes... como los gusanos del cuerpo podrido, de la carroa, del que
salan negros batallones / de larvas que manaban como un lquido espeso / por
aquellos vivientes andrajos (Baudelaire Una carroa: 1995).
Pero Carroa ltima forma tambin es la exhibicin de una tcnica potica; la
forma surgida de la poesacarroa obedece a una prctica especfica. Como un virus,
se corrompe a la poesa como la conocemos (es decir, la tradicin potica occidental)
y se inutilizan las posibilidades y libertades expresivas conquistadas por el verso libre.
Como nueva poesa (o poesa de la postexperiencia), stos son algunos de sus
atributos: es inpronunciable, in-subrayable, in-citable, in-anotable... Yo en Carroa

ltima forma jugu con eso tambin: un poema que no se pudiera leer (Raimondi
2007).
2. Una manera catica e irreverente de compendio de la propia obra
Rastreando las huellas, se puede encontrar la interpolacin de textos publicados
anteriormente: encontramos en Carroa... fragmentos de Partitas (1972), de Episodios
(1980), de Verme y 11 reescrituras de Discpolo (1980)...
3. Nuevos ensayos de reescritura
No slo se compendia la obra pasada, sino que se agregan, tal vez como burla a las
estrategias de mercado (marketing editorial), un trabajo indito: la reescritura
demencial (como una partita musical o una jam session) de un fragmento de Los siete
locos de Roberto Arlt:
Al abrir la puerta de la gerencia, encristalada de vidrios japoneses,
Erdosain quiso retroceder; comprendi que estaba perdido, pero ya era
tarde. Lo esperaban el director, un hombre de baja estatura, morrudo, con
cabeza de jabal.
Lamborghini:

Entonces: la obra propia como carroa (cuerpo muerto pero que genera vida),
dispuesta y degradada a esa condicin por el rechazo a la consagracin y la
estereotipia. El uso de la propia obra, que desde sus inicios tuvo cariz experimental,
como materia y objeto de experimentacin.
La impiedad sobre la forma, sobre la sintaxis y la estrfica, es un gesto
destructivo y constructivo a la vez, que acta a su vez como un virus. La biologa
define a los virus como parsitos intercelulares con informacin gentica que
necesitan de una clula husped para sobrevivir, ya que tienen capacidad metablica
limitada. Cuando el virus libera su genoma en el citoplasma de una clula, aqul
comienza a reproducirse.
El procedimiento formal de Carroa ltima forma es la invasin del cuerpo de
los poemas y la puesta en funcionamiento de los mismos de manera diferente,
defectuosa, acaso hacia su aniquilacin (la ilegibilidad). Como un sistema viral, este
procedimiento produce rplicas de s con mutaciones inesperadas (las reescrituras);
invade y parasita, es decir se aloja y libera su genoma en la estructura significativa y
la economa de sentido del poemahusped (ya sea ste un soneto de Quevedo o un
prrafo de Los siete locos). Al reproducirse, es decir, al proliferar el procedimiento, el
nuevo poema viral (infectado) atenta con un sabotaje patgeno que encamina al
sistema husped (el poemario, el compendio, la antologa) a la descomposicin, es
decir, a la carroa (el cuerpo muerto que produce la fauna cadavrica).
Un procedimiento, entonces, de la descomposicin (descomposicin de la obra,
del gnero, del discurso) cuyo aparato semitico puede producir como los sistemas
virales biolgicos, mediante la rplica de s y el contagio la desestabilizacin y el mal
funcionamiento del cuerpo sano, sea ste el poemahusped, la poesa como
gnero y hasta el lenguaje como cdigo. De all esa retrica de la proliferacin y la
repeticin, de lo discontinuado e incompleto que rezuma Carroa ltima forma, artfice
y vctima a la vez de su sabotaje al sistema de la lengua.

Sobre esta escritura autodestructiva cabe una serie de especulaciones. Si nos


apoyamos en el registro testimonial lo que el autor evala al observar los recorridos
de su obra podemos confirmar que se ha alcanzado un lmite con Carroa ltima
forma: Hay pocas, me entends? Yo me doy cuenta de que en lo mo hay pocas.
Est la poca del Solicitante, la experimentacin, hasta llegar a Carroa ltima
forma... (Desiderio 2005). Cuando Lamborghini dice hasta llegar, refiere que esas
palabras marcan un fin y un linde, que es el borde al que su trabajo experimental
(ldico, creativo e ideolgico) supo llegar.
Hay un lmite superado toda vez que los niveles de anlisis -aspectos verbal,
semntico y sintctico (Todorov 2004)- y el repertorio de la retrica dejan de ser
pertinentes y hasta se vuelven obsoletos en el anlisis, la descripcin y la
interpretacin de un texto. Pero ms importante an: el conflicto con casos as es que,
en definitiva, hay que desechar u olvidar niveles y componentes que en el fondo estn
ntimamente relacionados con las leyes histricas de los gneros literarios, o incluso
con la identidad de los tipos discursivos (Todorov 2004:104).3
Por otra parte, se presenta un conflicto con los grados de figuralidad (Todorov
2004). Existe una tipologa y una terminologa de tropos y figuras tradicionales, pero
cuando una relacin de palabras no puede ser clasificada en una figura, como ocurre
en Carroa ltima forma, el trabajo retrico para describir esas relaciones verbales se
ve cancelado, porque lo literario se fuga de la gramtica. En otras palabras, el trabajo
3

Tipo discursivo: conjunto de propiedades del discurso literario (la poesa, la narrativa, la crnica, etc.).
Gnero: modelo histrico. Tipo de existencia histrica concreta que participa en el sistema literario de una
poca.

crtico de nombrar y caracterizar las nuevas figuras de la retrica ensayadas por los
textos de Lamborghini especialmente figuras de forma se torna imposible o al
menos improbable, porque el lenguaje est pulverizado, reducido a escombros
equivalentes a la mnima unidad oponible del sistema (el fonema). Su potica busca
en Carroa ltima forma la inexpresividad por la autodestruccin.
Esa destruccin se da en distintos niveles. En un primer nivel, el ms breve
(una tirada de 240 versos aproximadamente [2001: 5964]), los versos de arte menor
alcanzan cierta regularidad (de tres a siete slabas la mayora). En un segundo nivel,
los versos tienen la extensin de una palabra (2001: 77-78). Un tercer nivel trabaja
con versos monoslabos y menos (sucesin de letras menor a la slaba:
y/apl/as/t/a/apl/as/t/a. [2001: 79]). Cuarto nivel: los versos tienen la extensin de un
fonema y menos: un signo de puntuacin (l/a/f/a/r/s/a/l//r/i/c/a [2001: 74]).
Por ende, se pone en cuestin el estatuto de potico de algunos textos. Dicho
de otra manera: no podemos etiquetar como poemas a muchos textos de Carroa
ltima forma.

Conclusiones
Cun lejos lleg Carroa ltima forma, y cules eran los pasos que haba que seguir.
El reflujo experimental posterior a este libro tal vez obedezca a movimientos tentativos,
en la oscuridad: En el sentido de que no sabs a dnde vas. Rompiste con tus
frmulas y ahora hay una cosa desconocida, que vos no sabs. La hacs, pero no
sabs explicar bien. Incluso le pods dar una fundamentacin, no digo terica, pero
digamos..., eso est saliendo no? (Desiderio 2005). En el 2007, Lamborghini public
el volumen El jugador, el juego, que implica un retroceso. Este libro tiene doce
paratextos en los que fundamenta el abandono del camino que lo haba llevado a los
textos-carroa. En estas doce prosas hay tambin una revelacin y una desazn:
cmo se sigue avanzando hacia eso que nos estaba esperando como algo nuevo y
era lo mismo de siempre? (2007: 12); hay tambin una desconfianza en el
procedimiento de la reescritura, lo ve como algo agotado y explotado hasta el lmite de
sus posibilidades; el Modelo, confiesa, ha sabido resistir, y hasta vencerlo en algunas
ocasiones... Lo que se resuelve en un consecuente desinters por esa disolucin de la
forma que haba alcanzado en Carroa ltima forma. Lo mismo indican sus libros
posteriores: en La risa canalla y Encontrados en la basura campea un trabajo de
regularidad y constancia a partir formas poticas tradicionales (tercetos de
endecaslabos y alejandrinos y tetraslabos, respectivamente).
Si Carroa ltima forma demostraba la potencia entrpica de la evolucin de su
potica, el paso hacia atrs de El jugador el juego puede seguir la lgica de una
operacin para impedir el contagio descontrolado de una eventual mutacin de su
potica, es decir, la alteracin y proliferacin automtica de su sistema retrico. Pero
tambin puede ser una respuesta a la pregunta de cmo reconstruir el modelo: estar
a la intemperie, ah, con el Modelo patas arriba, (surge) la pregunta: cmo se arma
ahora de nuevo?.

Bibliografa
De Lenidas Lamborghini:
(1972) Partitas. Buenos Aires, Corregidor
(1980) Episodios, Buenos Aires, Tierra Balda
(1988) Verme y 11 reescrituras de Discpolo, Buenos Aires, Sudamericana
(1994) Tragedias y parodias I. Buenos Aires, Libros de Tierra Firme
(1999) Personaje en penehouse y otros grotescos. Buenos Aires, Del Dock
(2001) Carroa ltima forma. Buenos Aires, Adriana Hidalgo
(2003) Mirad hacia Domsaar. Buenos Aires, Paradiso
(2004) La risa canalla (o la moral del bufn). Buenos Aires, Paradiso
(2006) Encontrados en la basura. Buenos Aires, Paradiso
(2007) El jugador, el juego. Buenos Aires, Adriana Hidalgo
(2008) Risa y tragedia en los poetas gauchescos. Buenos Aires, Emec
(2008) [1971] El solicitante descolocado. Buenos Aires, Paradiso
Entrevistas:
Desiderio J., Varela M. y Villa J. (2005). Lenidas Lamborghini: Meditaciones del jugador,
Atmsfera. Revista Virtual de Poesa, nm. 1, mayo
Friera, Silvina (2008). Yo era un monstruito, Pgina/12. 20/06
(2006). "El poeta es alguien que le roba la palabra al silencio". Pgina/12. 14/12
: El concepto de perfeccin es algo paralizante". (2005). Pgina/12. 16/02
Raimondi, Sergio (2007): Lenidas Lamborghini, una entrevista, Y sin embargo magazine,
nm. 17 <www.ysinembargo.com>
Somoza, Patricia (2008). La voz de un saboteador arrepentido ADNCultura, 11/10
Zapata, Miguel ngel (s/f). Entre la reescritura y la parodia. Jornaldepoesia.jor.br.
<http://www.elortiba.org/lambor2.html>
General:
Agamben, Giorgio (2001). Infancia e historia, Buenos Aires, Adriana Hidalgo
Benjamin, Walter (1989). Experiencia y pobreza en Discursos interrumpidos I. Filosofa del
arte y de la historia, Buenos Aires, Taurus
(1991). El narrador, Para una crtica de la violencia y otros ensayos. Madrid,
Taurus
(1989). La obra de arte en la poca de su reproductibilidad tcnica,
Discursos interrumpidos I. Filosofa del arte y de la historia, Buenos Aires, Taurus
(1999). Sobre algunos temas en Baudelaire, Iluminaciones II. Poesa y
capitalismo, Barcelona, Taurus
Baudelaire, Charles (1995). Las flores del mal, Madrid, Ctedra
Belvedere, Carlos (2000). Los Lamborghini. Ni atpicos ni excntricos, Buenos Aires,
Colihue

Cabaas, Teresa (2000). A potica da inversao. Representacao e simulacro na poesia


concreta, Brasil, UFG Editora
Danto, Arthur (2003). Despus del fin del arte. El arte contemporneo y el linde de la historia.
Buenos Aires, Paids.
Hegel, Georg (2007). Lecciones de esttica, Madrid, Akal
Molle, Fernando (2001). La reescritura permanente. Lamborghini, Lenidas. Carroa ltima
forma, Buenos Aires, Adriana Hidalgo, 59.
Porra, Ana (2001) Variaciones vanguardistas. La potica de Lenidas Lamborghini, Rosario,
Beatriz Viterbo
Todorov, Tzvetan (2004). Potica estructuralista, Barcelona, Losada

Anexo
(Lenidas Lamborghini, Carroa ltima forma, 2001)

:
hu

Co
mo
el
que
va
hab
lan
do
so
lo
por
la
ca
lle
trat
ando
de
en ten
der
se.
co
mo
el
que
des
de
una
es
qui
na
a
la
o
tra
va
ha
bl
ando
con
l
mis
mo

y
en
do
po

de
do.
te
cla.
m
ent
e.
qu

h
ac
er?...

r
deb
ajo
de
la
s
mes
as
rev
i
sad

(pg. 28)

oras
de
s
cri
bo
in
ver

...na-die
sa
le
de
la
vi
da
vi
vo
(pg. 100)

os
mi
l
e
s
c
ur
v
as
ec
o
n

m
i

(pg. 15)

ca
s
mit
ad
(pg. 57)