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Seminrio de Pesquisas em
Andamento PPGAC/USP
Editor responsvel:
Umberto Cerasoli Jr
Designao numrica:
v.3.1, 2015
resumos
Catalogao na Publicao
Servio de Biblioteca e Documentao
Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo
S471r
Comisso Organizadora
Charles Roberto Silva
Daina Felix
Danilo Silveira
Humberto Issao Sueyoshi
Marcello Amalfi
Sofia Boito
Umberto Cerasoli Jr
Victor de Seixas
Professora Responsvel
Profa. Dra. Elisabeth Silva Lopes
Realizao
Programa de Ps-Graduao em Artes Cnicas
Diagramao e Impresso
Canal 6 Editora
Periodicidade
Anual
REALIZAO
APOIO
PATROCNIO
Convidados
Ciane Fernandes
Universidade Federal da Bahia
Este texto apresenta dez dos vinte princpios de/em movimento que vm se (trans)
formando ao longo dos ltimos vinte anos de ensino e pesquisa em artes cnicas, a partir
da interface entre as seguintes vertentes e mtodos: performance, dana-teatro, Anlise
Laban/Bartenieff de Movimento (Laban/Bartenieff Movement Analysis LMA), Movimento Autntico (Authentic Movement) e educao somtica. Apesar das cinco vertentes
terem aspectos estruturantes na configurao do que venho denominando de Abordagem Somtico-Performativa, optei pela denominao dos dois campos mais abrangentes educao somtica e performance , que englobam, respectivamente, aspectos de
integrao e cnicos, presentes tambm nos demais mtodos e tendncias. Alm disso, a
associao destas cinco vertentes coerente com a histria das artes cnicas, pois a obra
de Rudolf Laban influenciou o desenvolvimento da dana-teatro, do Movimento Autntico, da performance e da educao somtica.
A Abordagem Somtico-Performativa uma modalidade de Prtica como Pesquisa
(PaR) metodologia que vem se mostrando como um paradigma coerente e promissor
para as artes que enfatizam o corpo e seus processos como forma de criar conhecimento. No entanto, as iniciativas de PaR nas artes do corpo, em sua maioria, associam-na a
modos contemporneos de criao, muitas vezes apartados de outras abordagens que j
vinham desenvolvendo modos eminentemente associativos entre pesquisa e prtica por
pelo menos um sculo. Esse o caso do trabalho do pioneiro Rudolf Laban (1879-1958),
que defendia que o movimento corporal tem trs aplicaes, a que chamou de trs Rs:
Research (pesquisa), Recreation (recreao: esporte, jogo ou performance), Rehabilitation
(reabilitao). Como nos esclarece Warren Lamb, temas recorrentes na obra de Laban
esto muito alm de seu tempo, como por exemplo:
Uma verso editada deste texto foi publicada como Princpios somtico-performativos no ensino e
pesquisa em criao. In: MARCEAU, Carole; SOARES, Luiz Cludio Cajaba (orgs.). Teatro na Escola. Reflexes sobre as Prticas Atuais: Brasil-Qubec. Salvador: PPGAC/UFBA, 2013, pp. 105-115.
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-eixo; Processos e estudos tm constituio viva e integrada soma; Ser guiado pelo impulso de movimento; Performance e interartes como (anti-)mtodo. Os doze princpios temticos detalham conceitos advindos de uma prtica exploratria. So eles: Pulso espacial
ou inteligncias autnomas inter-relacionais; Sintonia somtica e sensibilidade; Sabedoria
somtica ou inteligncia celular; Energia, fluxo e ritmo ebulio e pausa; Espaotempo
quntico e sincronicidade; Padres cristal, Repadronizao e decolonizao; Criatividade e
imprevisibilidade; Conexes fronteiras fluidas; Criao de associaes e sentido a partir
dos afetos; Coerncia interna e(m) inter-relao; Imagem somtico-performativa; Espiritualidade encarnada ou soma sagrado. Os quatro princpios contextuais relacionam a abordagem a outros campos do conhecimento de forma mais explcita e criam um todo inter-relacional e dinmico. So eles: Integrao; Abertura participativa e poticas da diferena;
Sustentabilidade e ecologia profunda; Multi-Inter-Trans ou MIT disciplinariedade arte
como eixo de dilogo entre diferentes campos do saber.
A seguir, apresento com maior detalhe dez dos vinte princpios. Alm desses dez,
pelo menos dois deles (Padres Cristais e Imagem Somtico-Performativa), no detalhados a seguir, j foram tema principal de publicaes completas (Fernandes, 2012a, 2012b).
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como tal, mas realizado (performado) segundo o modus operandi da obra de arte, isto :
vivo, dinmico e imprevisvel; forte justamente em sua efemeridade e fluxo.
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e o professor so aprendizes e facilitadores dos processos vivos de crescimento de multiplicidades inteligentes e sensveis, humanas ou no.
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para reorganizar uma aula durante a realizao da mesma, ou para desenvolver uma pesquisa, ou escrever um texto, seguindo impulsos autnticos de sentimento-sensao-inteno-ateno-intuio-percepo-interao de ir nesta ou naquela direo didtica, de
pesquisa ou escrita. Por exemplo, ao final de uma sesso de Movimento Autntico, pedi
aos alunos que identificassem trs a cinco princpios de/em movimento presentes naquela experincia. Mais importante do que relatar exatamente a forma dos movimentos
realizados de olhos fechados, era identificar como eles se organizam, para que os alunos
pudessem perceber como o movimento tem sua prpria conscincia e sabedoria, e pudessem perpetuar esse modus operandi em seus estudos. Em seguida, improvisamos todos
juntos, danando, falando, desenhando e escrevendo princpios como num brainstorm
somtico-performativo, que pouco a pouco cresceu para aplicaes na pesquisa de cada
um. Conectando-nos e seguindo o impulso do movimento, reorganizamos maneiras de
estudar e pesquisar, ou seja, de pensar e criar de forma autntica (conectada internamente) e integrada (com todos e no todo). Assim, esse princpio assemelha-se ao que Pina
Bausch e seu mestre Kurt Jooss relatam terem aprendido um do outro: uma honestidade
nica (Schmidt, 2000, p. 9).
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O termo Antrieb tem sido comumente traduzido para effort ou esforo, porm eu
o traduzi para Expressividade (Fernandes, 2006), por no concordar com o sentido de
esforo daquela primeira traduo. Isso porque, justamente ao usarmos as qualidades dinmicas, realizamos aes com o mnimo de esforo, e este inclusive pouco enfatizado
em aulas de tcnicas somticas:
O contexto de aprendizagem somtica geralmente remove os danarinos
das tpicas restries de espao-tempo-esforo e demandas psicolgicas
de uma aula de dana. [...] O teor geral do ambiente de aprendizagem somtica de explorao pessoal e autoaceitao [...] e no competio. Ao
invs de esforar-se para realizar o movimento certo ou correto, o danarino aprende a mover-se a partir de uma fonte incorporada totalmente receptivo e responsivo ao momento do movimento. [...] Ao aumentar
os intervalos entre sensao e movimento (por exemplo, desacelerando),
danarinos podem explorar perodos prolongados de acompanhamento e
explorao do retorno sensorial emergindo da pausa e movimento numa
atmosfera liberada do esforo de objetivo dirigido (Batson, 2009, p. 2).
No entanto, recentemente, tenho traduzido Antrieb para pulso, devido sua semelhana ao termo Trieb, utilizado por Sigmund Freud em sua Teoria da Motivao e
traduzido por seu discpulo Jacques Lacan como pulsion (SOUZA, 2010, p. 253), aps
uma srie de debates a respeito de sua traduo equivocada tanto no portugus quanto
no ingls como instinto (instinct), porm, de fato, com o significado de fora motriz
(driving force) (Mills, 2004, pp. 673, 675). Apesar da mesma raiz que esforo, fora
no implica em desgaste, principalmente quando associada motriz, que lhe concede um
carter generativo, isto , energia que existe autonomamente tanto quanto a dana-teatro
de Laban. Ou seja, Antrieb estaria bem prximo de uma pulso geradora. E para no
atrelar o termo pulso a uma existncia interna isolada, venho associando-o palavra
espacial, fiel ao conceito de dinamosfera ou Espao Dinmico. Mas, de fato, seria um
pouco redundante essa denominao, pois, para Laban, todo espao dinmico, e todo
Antrieb se constitui na relao com algo (no caso, os fatores do movimento). De qualquer
modo, cabe acrescentar o adjetivo para enfatizar esse aspecto ao invs de um enfoque ou
estudo mais direcionado pulso em si mesma (pelo menos enquanto conceito, j que
experiencialmente sempre relacional).
Na Abordagem Somtico-Performativa, pulses espaciais compem no apenas o movimento do danarino, mas todas as formas e as relaes entre elas. Portanto, tambm os
processos de ensino, pesquisa e extenso em artes cnicas so compostos por inteligncias
dinmicas pulsionais num todo espacial inter-relacional. Isso implica numa pulverizao
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Integrao
O que crtico para a compreenso destas percepes [de movimento]
que elas sejam compreendidas como um todo sem fragmentao. Mudana em qualquer aspecto muda a configurao total. Obviamente, a
experincia do ser como um todo transcende a conscincia de partes especficas, mas compreender as partes ajuda-nos a recriar o todo, a reanimar sua mobilidade e brincar/jogar harmoniosamente com um ambiente
continuamente mudando. (Bartenieff in Bartenieff e Lewis, 1980, p. x)
O termo integrao usado por Peggy Hackney (1998, p. 211) como uma opo a outras abordagens, como por exemplo, unidade, dualidade, muitas partes articuladas, complexidade estratificada. Na integrao, as partes trabalham cooperativamente para criar
um todo inter-relacionado dinmico, em composies de Fraseados de mudana constante.
No Anel de Moebius, a partir da experincia de Integrao Corporal Total, movemonos para alm das dualidades, num contnuo que conecta todas as instncias: tcnica e esttica, preparo e cena, corpo e escrita, natureza e cultura, tecnologia e organicidade, privado
e pblico, pessoal e coletivo, observador e observado, realizador e testemunha, pesquisa e
ensino, foco e abertura, movimento e pausa, mudana e permanncia, atividade meditativa
e passividade dinmica, mover e ser movido, contrao e expanso, micro e macrocosmo,
corpo e ambiente, interno e externo, espao intra/inter/transcelular, diferentes ondas cerebrais, lado esquerdo e direito do corpo, arte e vida, universidade e comunidade.
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Para integrar pelo movimento preciso, antes de mais nada, entregar-se mudana
constante, isto , ao paradoxo do fazer integrado com o pensar num processo criativo
contnuo. Assim, integrao no um conceito para ser reproduzido em um contexto
dicotmico. Para integrar, preciso faz-lo no modus operandi do ensino e pesquisa em
arte. No contexto somtico-performativo, a arte deixa de ser um contedo a ser ensinado
para ser a maneira pela qual processamos e organizamos in-formaes. Se todo e qualquer aprendizado, desde que somos apenas uma clula, realizado atravs do movimento
corporal e deste com o movimento de tudo no todo , ento este no deve ser apenas
includo no ensino ou na pesquisa, mas precisa tornar-se o eixo motivador, norteador e
integrador do processo de ensino e pesquisa em criao.
Sobre a autora
Ciane Fernandes performer, coregrafa, e professora do Programa de Ps-Graduao em Artes Cnicas e da Escola de Teatro da Universidade Federal da Bahia (UFBA),
M.A. e Ph.D. em Artes & Humanidades para Intrpretes das Artes Cnicas pela New
York University, ps-doutora pela Faculdade de Comunicao da UFBA, Analista de Movimento pelo Laban/Bartenieff Institute of Movement Studies, de onde pesquisadora
associada. diretora do Coletivo A-FETO de Dana-Teatro da UFBA e autora de dois livros publicados no Brasil e no exterior (Pina Bausch e o Wuppertal Dana-Teatro: Repetio e Transformao e O Corpo em Movimento: O Sistema Laban/Bartenieff na Formao
e Pesquisa em Artes Cnicas), alm de organizadora de diversos peridicos acadmicos
sobre Estudos em Movimento, e vrios artigos publicados no Brasil, Alemanha, Estados
Unidos, ndia e Malsia. E-mail: cianef@gmail.com. Site: www.cianefernandes.pro.br.
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