Acordando do Sonho - Nisargadatta 1/2

"O mundo existe somente como um sonho em minha Conscincia

O que quer que tenha uma forma se constitui to somente de
limitaes imaginadas em minha conscincia.Por si mesmo nada tem
existncia.
Tudo precisa de sua prpria ausncia.
Ser, ser distinguvel, estar aqui e no l, ser agora e no depois,
ser assim e no assado. Como a gua moldada pelo
vasilhame, assim tambm todas as coisas so determinadas por suas
condies (Gunas).
Puro Ser, preenchendo tudo e alm de tudo, no a existncia, a
qual limitada. Toda limitao imaginria, somente o ilimitado
real.
O mundo no seno, um show, um faz de conta.
O mundo somente um show, cheio de glitter e vazio. Ele , e ao
mesmo tempo no . Ele est l pelo tempo que eu queira v-lo e
tomar parte nele. Quando eu deixo de me importar, ele se dissolve.
Ele no tem qualquer causa e no serve a qualquer propsito. Ele s
acontece quando estamos mentalmente-ausentes. Ele se parece
exatamente com o que , mas no h qualquer profundidade nele,
qualquer sentido. Somente o sobre-observador real, chame-o Eu ou
Atma. Para o Ser, o mundo no mais que um show colorido, o
qual ele curte infinitamente enquanto dure, e o esquece quando ele
se vai. O que quer que acontea no palco o faz encolherse aterrorizado ou rolar no cho de rir, e ainda assim todo o tempo
ele est atento de que tudo apenas um show. Sem desejo ou

medo, ele o aprecia tal qual ele se apresenta.

O universo um palco sobre o qual um drama mundial est
sendo representado. A qualidade da performance tudo o que
importa; no o que o ator diga ou faa, mas como ele o faz e diz.
Desportistas parecem fazer um tremendo esforo: ainda assim seu
nico e inconfundvel motivo, so jogar e mostrar.
Tudo acontece como necessrio, e ainda assim nada acontece. Eu
fao o que parece ser o necessrio, mas ao mesmo tempo eu sei que
nada necessrio, que a vida em si mesma uma fantasia.
Voc me v aparentemente funcionando. Na realidade, eu somente
olho.
O que quer que seja feito, feito no palco.
Contentamento e tristeza, vida e morte, eles todos so reais para o
homem delimitado; para mim, eles esto todos no show, to irreais
quanto ao show em si mesmo. Eu posso perceber o mundo como
voc, mas
voc acredita estar nele, enquanto eu o vejo como uma gota
iridescente na vasta extenso da conscincia.
Tudo o que vive, trabalha para perpetuar e expandir a conscincia.
Este todo o significado e propsito do mundo. a verdadeira
essncia do Yoga - sempre elevando o nvel de conscincia,
descoberta de novas dimenses, com suas propriedades, qualidades
e poderes. Neste sentido, o universo inteiro se torna uma escola de
Yoga.
De uma lmpada de ouro, voc pode fazer muitos ornamentos cada
um permanecer como ouro. Similarmente, em qualquer que seja o
papel que eu possa estar desempenhando e qualquer funo que
eu possa representar eu permaneo o que sou: o Eu sou imovvel,
imperturbvel, independente. O que voe chama de universo,
natureza, minha criatividade espontnea. O que quer que
acontea,acontece. Mas minha natureza tal que tudo termina em
contentamento.
O Mundo que eu percebo inteiramente privado, um sonho.
O mundo que voc percebe de fato um mundo pequeno. E ele
inteiramente privado. Tome-o como um sonho e acabe com ele.
No a idia de um mundo total uma parte de seu mundo pessoal?
O universo no vem para dizer-; que voc parte dele. voc quem
inventou uma totalidade para cont-lo como uma parte.
Na verdade tudo o que voc conhece seu prprio mundo privado,
no importa quobelamente voc o tenha mobiliado com
suas imaginaes e expectativas.

Este mundo pintado por voc sobre a tela da conscincia e

inteiramente seu prprio mundo privado.
Conhecer o filme como o jogo de luz sobre a tela, d liberdade da
idia de que o filme real.
Considere: O mundo no qual voc vive, quem mais sabe sobre ele?
Dentro da priso de seu mundo aparece um homem que lhe diz que o
mundo de dolorosas contradies, o qual voc criou, no
nem contnuo nem permanente e est baseado em um malentendido. Ele peleja com voc para que voc o abandone. Voc
entra nele esquecendo do que voc , e voc sair dele conhecendo a
si mesmo como voc . No h qualquer realidade nele. Ele no
perdura.
O mundo no tem qualquer existncia separada de voc. A cada
momento ele no seno um reflexo de voc mesmo. Voc o cria,
voc o destri. Seu universo pessoal no existe por si mesmo. Essa
uma viso limitada e distorcida do real.
Voc no do mundo, voc nem mesmo est no mundo. O mundo
no , voc sozinho . Voc cria o mundo em sua imaginao como
um sonho. Como voc no pode separar o sonho de si mesmo, assim
tambm voc no pode ter um mundo exterior independente de sua
existncia. Voc independente, no o mundo. No tenha medo de
um mundo que voc mesmo criou.
Busque e voc descobrir a Pessoa Universal, a qual voc mesmo
e infinitamente mais. De qualquer modo, comece realizando que o
mundo est em voc, e no voc nele. Seu corpo pessoal uma
parte na qual o todo est maravilhosamente refletido. Mas voc tem
tambm um corpo universal. Voc nem mesmo pode dizer que no o
conhece, porque voc o v e o experiencia todo o tempo. Somente
voc o chama de o mundo e est com medo dele. Ambos anatomia
e astronomia descrevem voc.
Voc conhece o mundo exatamente como voc conhece seu corpo
atravs dos sentidos. sua mente que separou o mundo de fora de
sua pele do mundo de dentro e os colocou em oposio.
O mundo no mais que o reflexo de minha imaginao. O que quer
que eu queira ver, eu posso ver. Mas porque eu deveria inventar
padres de criao, evoluo e destruio? Eu no preciso delas.
O mundo est em mim, o mundo sou eu mesmo. Eu no tenho medo
dele e nem qualquer desejo de tranc-lo em um filme mental.
Imagine-se em uma densa floresta cheia de tigres e voc em uma
forte cela de ao. Sabendo-se bem protegido pela cela, voc assiste
aos tigres sem medo. A seguir, voc encontra os tigres na cela e voc
perambulando na floresta. Finalmente, a cela desaparece e voc

monta os tigres!
O que eu pareo ser para voc existe apenas em sua mente. Eu sou
um sonho que pode acord-lo. Voc ter de provar dele em seu
prprio acordar."
"Desista de tudo e voc ganhar tudo. Ento a vida torna-se aquilo
que se supem que ela seja: pura radiao de uma fonte inexaurvel.
Nessa luz o mundo aparece difuso como num sonho.
Desejo e medo vm da viso do mundo como separado de mim
mesmo.
Assim como voc pensa ser do mesmo modo voc pensa que o
mundo seja. Se voc imagina-se separado do mundo, o mundo
aparecer como separado de ti
e voc experimentar desejo e medo. Eu no vejo o mundo como
separado de mim e assim no h nada para eu desejar ou temer.
No h caos no mundo, exceto o caos que voc cria em sua mente.
Ele
auto criado no sentido de que em seu verdadeiro centro h uma idia
de si mesmo como algo diferente e separado das outras coisas. Na
realidade voc no nem uma coisa nem separado.
Enquanto eu vir o sonho como real, eu sofrerei sendo escravo dele.
Ambos sono e viglia so nomes errneos. Ns estamos apenas
sonhando.
S o jnani conhece a verdadeira viglia e o verdadeiro sono. Ns
sonhamos que estamos acordados, nos sonhamos que estamos
dormindo. Os trs estados so somente variedades de estados de
sono. Tratar tudo como um sonho libera. Quando voe empresta
realidade aos sonhos voc torna-se escravo deles. Por imaginar que
voc nasceu, assim e tal, voc se torna escravo desse assim e tal. A
essncia da escravido imaginar a si mesmo como sendo um
processo, que tem passado e futuro, que tem histria. Na verdade
ns no temos histria, no somos um processo, no desenvolvemos,
no decamos; assim veja tudo como um sonho e permanea
fora dele.
Saber que voc um prisioneiro de sua mente, que voc vive em
um mundo imaginrio, de sua prpria criao o lago da sabedoria.
A causa do sofrimento est na identificao do percebedor com
o percebido. dele que nasce o desejo, e com o desejo a ao cega,
de resultados
impensveis. Olhe ao redor e voc ver o sofrimento uma coisa
feita pelo homem.
Ningum sofre em um filme, somente a pessoa identifica-se com ele.

No
se identifique com o mundo e voc no sofrer. Enquanto ele dura, o
sonho tem um ser temporal. seu desejo de mant-lo,
que cria o problema. Deixe ir. Pare de imaginar que o sonho seu.
Deixe o filme desenrolar-se at o verdadeiro fim. Voc no pode
ajud-lo.
Mas voc pode reconhecer que o sonho um sonho, e no carimb-lo
com o selo de realidade.
No presente voc est perdido, e, portanto em perigo, pois para
um perdido, a qualquer momento algo pode acontecer. melhor
acordar e ver sua situao real. Que voc , voc sabe. O que voc ,
voc no sabe. Descubra o que voc .
Minha inteno de acord-lo o link (entre nossos respectivos
sonhos). Meu corao quer que voc acorde. Eu vejo voc sofrendo
em seus sonhos e eu sei que voc deve acordar para terminar seus
pesadelos. Quando voc v seu sonho como sonho, voc acorda. Mas
em seu sonho eu no estou interessado. bastante para mim saber
que voc deve acordar. Voc no precisa trazer seu sonho para uma
concluso definida, ou torn-lo nobre, ou feliz, ou belo; tudo que
voc precisa realizar que voc est sonhando. Pare de imaginar,
pare de acreditar. Veja as contradies, as incongruncias, a
falsidade e o sofrimento do ente humano, a necessidade de ir
alm. Em sonho voc ama alguns e no outros. Acordado voc
descobre que o prprio amor, que encampa e inclui tudo. O amor
pessoal, no importa quo intenso e genuno invariavelmente
desaparece; o amor em liberdade amor por tudo.
Este o corao da questo: Enquanto voc acredita que s o mundo
externo real, voc permanece seu escravo. Simplesmente
compreenda
que o que voc v no o que . Aparncias se dissolvero sob a
investigao, e a realidade vir superfcie. Voc no precisa
queimar a casa para abandon-lo. Basta sair. Somente quando voc
no pode ir e vir livremente que a casa torna-se uma priso. Eu me
movo para dentro e para fora da conscincia fcil e naturalmente, e
assim para mim o mundo uma casa, no uma priso.
Nada no sonho feito por mim.Enquanto voc acreditar que um
corpo, voc encontrar causas para tudo. Eu no estou dizendo que
as coisas no tem causas. Cada coisa tem causas
inumerveis. como , porque o mundo como ele . Cada causa
em suas
ramificaes cobre o universo. No h causas exceto sua ignorncia
de seu ser real, o qual perfeito e alm da causao. Pois o que quer
que acontea, todo o universo responsvel e voc a fonte do

universo.
Tudo o que acontece a causa de tudo o que acontece. As causas
so
inmeras; a idia de uma causa nica uma iluso.
Porque voc fala de ao? Voc alguma vez est em ao? Algum
poder
desconhecido atua e voc imagina que voc est agindo. Voc est
meramente assistindo o que acontece, sem ser capaz de influenci-lo
de nenhuma forma.
Pare de imaginar a si mesmo como sendo ou fazendo isso ou aquilo,
ea
realizao de que voc a fonte e o corao de tudo se derramar
sobre ti.
O homem sbio no toma nada como sendo seu prprio. Quando
em algum tempo ou lugar algum milagre atribudo a algum, ele
no estabelecer
qualquer link causal entre eventos e pessoas, nem permitir que
qualquer concluso seja tirada. Tudo acontece como acontece porque
tinha de acontecer; tudo acontece como acontece porque o universo
como ele . Voc se imagina sendo e fazendo tudo idntico. No
assim. A mente e o
corpo movem-se e mudam e causam movimentos e mudanas em
outras mentes e outros corpos, e isso chamado de fazer, de ao.
Eu vejo que da natureza da ao criar outra ao, como fogo que
continua queimando. Eu no ajo nem sou causa de outros agirem; eu
estou constantemente alerta do que acontece.
Nada feito por mim, tudo acontece simplesmente. Eu no espero,
eu no
planejo, eu simplesmente assisto os eventos acontecendo, sabendoos irreais.
como seu gravador. Ele grava, ele reproduz tudo por si mesmo.
Voc
somente ouve. Similarmente, eu assisto a tudo que acontece,
inclusive meu conversar com voc. No sou eu quem conversa, as
palavras aparecem em minha mente e ento eu as escuto sendo
ditas.
O que feito um fato, o fazedor um mero conceito. Sua
prpria linguagem mostra que enquanto o feito certo, o fazedor
dbio; alternar responsabilidade um jogo peculiarmente humano.
Considerando a infindvel lista de fatores requeridos para que algo
acontea, s se pode admitir que tudo responsvel por tudo, no
importa quo remoto. O fazer um mito nascido da iluso do eu e
domeu. Eu no sinto que eu esteja falando. H fala acontecendo,

isso tudo. Voc realmente fala? Voc ouve a si mesmo falando e

voc diz: eu falo. Eu no tenho qualquer objeo s convenes de
sua linguagem, mas elas distorcem e destroem a
realidade. Um modo mais acurado de dizer seria: H fala, trabalho,
ir e vir.
Para que qualquer coisa acontea o universo inteiro deve coincidir.
um erro acreditar que qualquer coisa em particular possa causar
um evento. Toda causa universal. Eu estou totalmente alerta de
que as coisas acontecem
como elas tem de acontecer porque o mundo como ele . Para
afetar o curso dos eventos, eu devo trazer um fator novo para o
mundo e tal fator s pode ser eu mesmo, o poder do amor e da
compreenso focalizado em mim."
Nisargadatta Maharaj em Eu Sou Aquilo