Universidad Nacional de General Sarmiento Instituto de Desarrollo Humano

Autora: Mara Victoria Bourdieu

Universidad Nacional de General Sarmiento Instituto de Desarrollo Humano
Los Polvorines Buenos Aires, Repblica Argentina

Nuevos estilos en la telenovela argentina. Justicia, tica y protagonismo

masculino
Introduccin
La telenovela, gnero masivo paradigmtico en Amrica Latina,
emparentada con el folletn y el radioteatro, desde sus comienzos mediado el siglo XX,
ha sido duramente atacada o defendida con pasin.
Surgida como exponente de gneros populares, la telenovela tiene que ver
con las emociones, las pasiones, los afectos. Dice Nora Mazziotti (2006) que este
gnero se ha hecho cargo de los sueos, las fantasas, las emociones de grandes sectores
de la poblacin.
Esta facultad atribuida al gnero contribuye a generar una concepcin
identificatoria, se tejen empatas entre sus personajes y circunstancias, por un lado, y las
audiencias, por otro. Estas identificaciones tienen un arraigo espacio-temporal, una
raigambre histrico-geogrfica que aporta a la memoria social. Sin perder de vista que
una de las razones propuestas por los tericos para el xito de un gnero audiovisual es
que entretiene, no cualquier producto tiende a generar identificacin y expectativas
reivindicatorias como lo hace la telenovela.
Los gneros discursivos son dinmicos, la telenovela no es ajena a las
modificaciones producto de las diferentes circulaciones de sentido. Existen diferentes
caracterizaciones de las mutaciones genricas. Jess Martn-Barbero y Germn Rey
(1999) clasifican las telenovelas en dos tipos diferentes: tradicional y moderna. En
cambio Oscar Steimberg, en su artculo de 1994, Nuevos presentes, nuevos pasados de
la telenovela, ha descrito tres momentos para la telenovela argentina que constituyen
tres estilos diferentes: primitivo, moderno y neobarroco.
A partir de esta ltima conceptualizacin y conforme el devenir del gnero
en Argentina en los ltimos diez aos, estamos en condiciones de postular que se ha
conformado un nuevo estilo en el que el papel protagnico es claramente masculino y en
el que se volatilizan como tema central las vicisitudes de una pareja que vive un amor
pasional, para aparecer en cambio como objetivos otras temticas igual de universales,
tales como la justicia, pero esta vez no la justicia que puede otorgar el
reconocimiento social de algn logro de los personajes involucrados. Se trata de la
punicin a delincuentes de los que se ha probado sobradamente -en el transcurso de la
tira y a veces tambin en la realidad social- las diferentes faltas y bajezas cometidas.
Exploraremos entonces, a partir del anlisis de algunas producciones
argentinas de los ltimos aos, esta nueva configuracin estilstica basada en la tica

de la justicia para, a partir de dicho anlisis, aventurar alguna hiptesis respecto de

cmo la telenovela recrea identidades colectivas, quizs con menos raigambre popular y
mayor legitimacin jurdica.
Telenovela y devenir estilstico en Argentina
A fin de caracterizar claramente a cualquier gnero, televisivo o no,
adoptamos la definicin que ensea Oscar Steimberg en su Semitica de los medios
masivos (1993), respecto de la vigencia de los gneros como tipos relativamente
estables de enunciados con rasgos caractersticos cuya recurrencia histrica instituye
condiciones de previsibilidad. As pues, se puede considerar cierta expectativa social en
lo concerniente a un determinado tipo de discurso. De all que los gneros son,
entonces, construcciones discursivas sociales que tienen un arraigo espacio-temporal, ya
que tienen una impronta histrico-geogrfica.
En trminos generales consideramos de utilidad la definicin de telenovela
argentina como lo hacen Gustavo Aprea y Rolando Martnez Mendoza (1996) como
un relato televisivo seriado que se centra en las vicisitudes de una pareja heterosexual
que vive un amor pasional y desarrolla su historia de un modo en el que abundan las
desgracias exageradas y los abusos en las coincidencias poco crebles que culminan
necesariamente en un final feliz. Sin embargo los cambios en rasgos retricos,
enunciativos y temticos ocurridos en los ltimos aos aportan a la caracterizacin de
un nuevo estilo que, como pretendemos demostrar, recrea expectativas colectivas de
resarcimiento.
Ahora bien, a fin de afianzar los argumentos que apoyan nuestra posicin,
resulta prioritaria la presentacin de algunas transformaciones en el gnero que nos
ocupa previas a la que estamos proponiendo.
Transformaciones estilsticas en la telenovela
Oscar Steimberg (1994) ha descrito, como lo sealramos con anterioridad, tres
momentos en el gnero especialmente para las producciones argentinas:
Estilo primitivo: ms ligado a la tradicin melodramtica basada en lo pattico
(pathos: pasin, sufrimiento), polarizacin en la presentacin de los juegos actanciales
tradicionales (hroe, vctima, malo/a, bobo), con un desarrollo narrativo lento y lineal.
Trabajado a travs de exageraciones y esquematismo tanto en la construccin de los
personajes como en la ambientacin. Aqu se trasluce el mayor equilibrio entre el
verosmil social y el de gnero. Exponentes de este estilo son El amor tiene cara de
mujer (1964, Canal 13): escrito por Nen Cascallar y Simplemente Mara (1967, Canal
9): de Celia Alcntara.
Estilo moderno: A travs de la expansin del verosmil social la telenovela se
permeabiliza ante los conflictos y los acontecimientos sociales. Se aleja parcialmente de
la enunciacin pattica encaminndose hacia un drama realista, pierde algo de nfasis
en la exhibicin del dolor. Se buscan identificar estilos sociales especficos y conectar la

telenovela con otros discursos sociales. Ejemplo paradigmtico resulta Rolando Rivas,
taxista: (1973, Canal 13): escrita por Alberto Migr.
Estilo posmoderno o neobarroco: Gran autorreferencialidad del gnero, la
telenovela se vuelve sobre s misma asumiendo una posicin de gozosa crtica. El
verosmil de gnero avanza sobre el verosmil social. Se trata de un relato capaz de
cruzarse con un repertorio extenso de historias: actualidad, policiales, suspenso,
comedia Se aparta de la enunciacin pattica. Sin ninguna duda esta categora surge
de la observacin analtica de los productos de la saga Andrea del Boca - Enrique
Torres (Celeste, 1991, Canal 13, Antonella, 1992, Canal 13, Celeste siempre Celeste,
1993, Telef, Perla negra, 1994, Telef) Se complejizan los motivos de gnero y los
personajes rotan sus lugares dentro del relato. Son sus caractersticas la gran
autorreferencialidad del gnero, la telenovela se vuelve sobre s misma asumiendo una
posicin crtica ingenua, como ya dijimos.
Cabe sealar que, conforme la presentacin de diferentes productos del gnero,
se pueden configurar algunos corrimientos entre estos estilos sin que, por ello, se
establezca un alejamiento definitivo. En este sentido corresponde aqu plantear como
transicin a La extraa dama (1989, Canal 9): con libros de cuatro guionistas, marca
tendencias en cuanto a la profusin de exteriores, vestuario de poca y elenco
prestigioso y multitudinario inaugurando una opulencia indita para el gnero. Es el
exponente en el que los estilos empiezan a desdibujarse para luego establecer
caracterizaciones ms lbiles. As, esta telenovela emitida en horario nocturno propone
una transicin entre el estilo clsico y el neobarroco, ya que aqu la autoreferencialidad
no est tan manifiesta como en las que vendrn, y cuenta adems con una esttica muy
particular que involucra, entre otras cosas, la ambientacin de poca que, con
anterioridad, la telenovela haba considerado tangencialmente y que suscribe a un
verosmil histrico social que la emparenta con el estilo posmoderno. Es el producto
que permite afirmar que la inversin financiera es fundamental para conseguir un
producto de calidad y con perspectivas comerciales.
Si bien en la actualidad las telenovelas diurnas de realizacin nacional tienen
rasgos y caractersticas que mantienen la pertenencia a estos estilos; estamos postulando
que, para las producciones nocturnas se han establecido ciertas modalidades que las
alejan del esquema antes expuesto despojando levemente al gnero de algunos de los
contenidos de origen popular que perduraban. Estas modificaciones tenderan entonces
a facilitar la apropiacin por otros pblicos, diferentes a los que histricamente siguen
telenovelas (otras franjas etarias de distinto gnero),
Veamos entonces cmo se plasmaron temporalmente estos paulatinos cambios.
Las producciones del nuevo milenio
Ya para fines del siglo XX se haba impuesto la modalidad econmicamente
eficiente de la tira diaria, ya sea telenovela o telecomedia. La cuestin es que para
amortizar los costos de produccin resulta ms conveniente un producto diario que uno
semanal. Si bien algunos productos de estos gneros apuestan a la calidad esttica
emitiendo un nico captulo semanal como ocurri en 2001 con una
telenovela/telecomedia que cont adems con ingredientes de la accin y el policial, 22
el loco, con un muy alto rating en su nica emisin semanal, quizs en un intento de
recuperar la calidad.
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En este caso su secuela en 2002, 099 Central, no slo acompa si no que

super a su predecesora en nmero de televidentes. Esto que podra haberse traducido
en que el mix amor-policial-accin era productivo a la hora de realizar ficcin result en
otro mix entre documental-policial, se trata de lo que hoy vemos en la pantalla del
mismo canal como Policas en accin, con igual o mayor cantidad de pblico y, por
supuesto, muchos menos costos de produccin, aunque en pos del cuidado de la esttica
no escatime esfuerzos en la edicin.
Es 2003 el ao que reedita la ficcin con tinte melodramtico en el horario
central nocturno, Resistir en Telef y Soy gitano en Canal 13 pelearn codo a codo los
niveles de audiencia, con diferentes tcticas y estrategias, pero siempre incorporando
rasgos de gneros como el policial, suspenso, ciencia ficcin y hasta la magia. Como en
tantos otros mercados, aqu se dio que la competencia potencie la creatividad de los
hacedores de estos productos generando as interesantes innovaciones que, una vez
superados los perodos de confrontacin, caen en el olvido.
Y es a partir de estos productos que la crtica televisiva plantear una nueva
vertiente de la telenovela, esta que interpela sobre otras temticas actuales, sin descuidar
definitivamente la centralidad del amor.
En este sentido se propone a Resistir como el claro quiebre no slo con el
melodrama clsico del que ya se haban alejado a partir de las propuestas Enrique
Torres y Andrea del Boca, si no de las rigideces de las convenciones genricas. Es que
esta telenovela en particular tiene varios ingredientes interesantes que permitieron su
penetracin en un pblico mucho ms amplio que el de los fieles seguidores del gnero.
Mucho erotismo, ciencia ficcin, violencia y hasta efectos especiales que homenajean
a la recordada pelcula Scanners de David Cronenberg, son el sello que perdurar de
Resistir. As, Pablo Sirvn en su crtica editada por La Nacin el 14 de diciembre de
2003, aplaude la llegada de lo misterioso y fantstico en el abordaje de temticas como
el trfico de sangre, la homosexualidad, la infidelidad, el canibalismo, cambio de
identidad, relaciones de poder, psicologismo de todos los colores, enigmticos
homicidios, planes improbables de limpieza tnica, relaciones incestuosas.
Estas incorporaciones no slo propondrn modificaciones en las caractersticas
del gnero, especialmente de aquellos productos que sern propuestos para los horarios
nocturnos. Es que el pblico de la noche es ms eclctico, habr que tentarlo con las
historias ms extravagantes y finales abiertos que permitan, aunque sea suponer, la
posibilidad de continuacin de la historia.
Soy gitano sabr incorporar alguna de estas sugerencias y aplicar mucha
magia y hechicera aunque siempre dentro de las caractersticas del gnero. As es
como esta tira, ms tradicional si se quiere, tendr durante su emisin algunos puntos
ms de rating que su competidora de Telef, pero entre ambas producciones se llevarn
todo el pblico nocturno.
Ya se haba comprobado la efectividad de recrear historias de amor en tiempos
pasados, baste sealar La extraa dama como precursora, a la que siguieron Cosechars
tu siembra y algunas otras. 2004 inicia la apuesta a las telenovelas histricas en el
nuevo milenio. Pol-ka y Yair Dori propondrn en Canal 13 Padre coraje, que adems
de introducir personajes importantes de la historia argentina del siglo XX, reproduce el
dilema histrico (paroxismo del melodrama) que presentaron desde diferentes
perspectivas la pelcula Camila o la miniserie El pjaro canta hasta morir. Aunque en
esta historia el sacerdote no es tal, deber sacrificar su amor para sostener su mentira.

Vemos claramente cmo se gestan los cambios que luego (no tan paulatinamente
como podra haberse esperado) se plasman en las emisiones nocturnas. Claramente
comienza a desdibujarse la propuesta con fuerte base melodramtica clsica conformada
por cuatro sentimientos: miedo, entusiasmo, lstima y risa que se encarnan en los
personajes de: el traidor, secularizacin del diablo; la vctima cuya debilidad reclama
todo el tiempo proteccin; el justiciero o protector que es la figura del hroe; y el bobo
que representa la presencia activa de lo cmico que adems otorga respiro y desahogo
ante las situaciones ms tensionantes.
El nuevo estilo que se conforma en estas producciones nocturnas propone un
mayor protagonismo del personaje del hroe en tanto que la vctima, originalmente
personaje que impulsa la historia, va desdibujando su importancia hasta terminar casi
diluida, dejando como anzuelo temtico la obtencin de Justicia que slo ser posible a
partir de la intervencin del hroe. En cambio el personaje del bobo lentamente renuncia
a parte de su participacin y, en adelante, el personaje del cmico ser neutralizado y en
el mejor de los casos las situaciones que permitan descargar tensiones argumentales
quedarn en manos de diferentes personajes y escenarios.
En 2005 se recrear la dcada de los cuarenta en una Buenos Aires tumultuosa y
plagada de inmigrantes enfocados en arraigar sus vidas e intereses a un pas floreciente.
Vale la pena destacar el esfuerzo en la ambientacin de Hombres de honor. Rene un
elenco de primeras figuras esta apuesta de Canal 13 que se constituye en la mirada
urbana del mismo perodo que recreara un ao antes la ficcin de Padre Coraje.
Como vemos, ya la alusin masculina en los ttulos estara verificando un
cambio claro en los protagonismos de estos programas televisivos (Gitano, Padre
Coraje, Hombres)
Ya en el 2006 la telenovela retoma su cetro de reina en la pantalla argentina
nocturna, Montecristo en Telef, Sos mi vida en Canal 13.
Si bien no es nueva, Montecristo inicia contundentemente la propuesta de la
venganza como temtica adems, por supuesto, del amor pasional entre una pareja
heterosexual que deber consumarse formando una familia (aunque ya no seamos tan
exigentes en cuanto a la concrecin religiosa de la alianza).
Interesante este personaje que surge inicialmente de una transposicin de la
novela de Alejandro Dumas El conde de Montecristo (quin podra ignorarlo?) que
adems de consumar una venganza sangrienta contra quienes lo daaron en el pasado,
se constituye en instrumento de reparacin en el marco de la recuperacin de identidad
de la protagonista femenina, quien ha sido en su infancia una beba apropiada por el
poder militar de los setenta.
Pero este Montecristo s perdona a su amor, no importa que se haya casado con
su mejor amigo (convertido a la sazn en su peor enemigo), aquel que lo dio por muerto
en una geografa extraa e inhspita. Es que la propuesta plantea que ella ha sido tan
vctima como l, porque no saba que su amigo era un traidor, porque no saba que l
an estaba vivo, porque no saba que haba sido apropiada y quienes se decan sus
padres no lo eran. Esta mujer que en la telenovela no asume ninguna accin contundente
ms que la de dejarse llevar, dominar y proteger, tambin ha elegido mentir a su propio
hijo respecto de su paternidad y slo hablar cuando la tensin argumentativa de la
telenovela lo exija definitivamente. Para nuestra sorpresa el nio lo tomar mucho
mejor que ya lo sabemos la sociedad toda, y en pocos das podr conducir todo su
amor paterno hacia este desconocido del que su madre afirma tiene genes.

Como sea, no debemos sorprendernos porque ya hemos tenido sobradas

muestras de que la realidad supera a la ficcin. Desde el punto de vista femenino y sin
soslayar que se trata de una telenovela basada en una novela del siglo XIX, nos hubiera
gustado una protagonista femenina algo ms activa, decidida y aguerrida, que no se
desmayara en la escena del final esperando ser rescatada. Pero esto tambin ha sido
contemplado, y las mujeres proactivas pudieron identificarse con otro personaje, la
tercera en discordia que termin siendo la hermana biolgica de la protagonista.
Personaje de gran inteligencia, conocimiento y lealtad a quien acomodaron en pareja
con otro gran estratega fro y racional que, por supuesto, no era el protagonista.
Es importante aqu dar un pequeo contexto poltico-social que nos permita
indagar sobre su xito, en especial al introducir al terrorismo de estado como impulsor
de la trama. Resulta que durante treinta aos la ficcin televisiva argentina fue
sumamente esquiva con todo lo que tenga que ver con las violaciones a los derechos
humanos en la ltima dictadura militar, en algunos pocos casos se trat
tangencialmente, pero nunca fue introducida como temtica central de una ficcin y
mucho menos una telenovela que deber construir su relato en ms de 100 episodios.
Qu pasa entonces en 2006 que la televisin argentina, especficamente un canal que se
autodenomina el canal de la familia, se permite presentar en horario central un
producto de estas caractersticas? La respuesta no es unvoca por supuesto, pero
apostamos a que tiene relacin con el intento de superacin de una etapa difcil de la
historia argentina reciente.
Coincidimos plenamente con el planteo de Elizabeth Jelin respecto de que
ningn texto puede ser interpretado fuera de su contexto de produccin y de su
recepcin, incluyendo las dimensiones polticas del fenmeno. Por ello es
imprescindible por lo menos la enunciacin de algunas estrategias del Estado argentino
para establecer propuestas respecto de la conformacin de memoria social. En este
sentido, creemos que la postura oficialista en el momento de emisin de la telenovela,
contribuye a generar consenso respecto de la conformacin de una memoria con un
sentido particular. Las acciones simblicas que desde el poder se realicen tienen una
importantsima connotacin que derivar en significaciones sociales.
Recordemos el modo en el que el por entonces presidente Nstor Krichner
tramit esta cuestin en la ceremonia de celebracin del 28 aniversario del golpe
militar en el 24 de marzo de 2004, dando un discurso desde la explanada emblemtica
de la Escuela de Mecnica de la Armada (ESMA), desafiando al poder instituido de las
Fuerzas Armadas no slo desde lo discursivo si no tambin desde toda la simbologa
que tuvo a su alcance, para significar adems de una demostracin de poder una
transformacin de las prcticas socio-polticas en la Argentina.
Con este contexto la televisin argentina sinti el suficiente respaldo para
introducir el tema y la necesidad de resarcimiento. En tanto la respuesta del pblico no
se hizo esperar, la cuestin del terrorismo de Estado, la desaparicin de personas, la
apropiacin de bebs result de gran inters tanto para quienes siguen el gnero
telenovela como para muchos otros que, ms all de las complicaciones y entretelones
melodramticos se sintieron interpelados por la temtica en s.
Una ficcin que resarce a las vctimas, aunque sea a partir de la venganza
individual (ms all de la intervencin de los organismos de derechos humanos) y que,
reivindica la labor de la justicia aunque haya tenido que esperar aos para ser aplicada.
Esta telenovela tendr un rating inusitado que fortalecer la presencia de los
organismos de derechos humanos en las pantallas televisivas, saludada y aplaudida

tanto por los Organismos de Derechos Humanos como por el mbito acadmico.
Recordemos que Madres y Abuelas de Plaza de Mayo tuvieron una participacin activa
no slo con el asesoramiento en cuanto al abordaje del tema si no que hubo apariciones
en la propia tira de algunos de sus miembros.
Desde lo acadmico, baste sealar la calurosa salutacin de la investigadora
Nora Mazziotti quien afirm en octubre de 2006 que la tira constitua una reparacin,
un homenaje, que como sociedad nos merecamos.
En tanto Canal 13 ofrecer una hora antes (de 21 a 22 hs) Sos mi vida del
mismsimo Enrique Torres con Natalia Oreiro y Facundo Arana en los papeles
protagnicos. Una ya tpica historia del estilo neobarroco, con idas y vueltas sobre
identidades, secretos de alcoba y mucha ingenua maldad de quienes deben poner
escollos en el largo y sinuossimo camino al altar de los protagonistas. Con estos ya
tradicionales ingredientes de la telenovela marca Torres, Sos mi vida alcanz unas
siete dcimas ms de rating que la aplaudida y sumamente premiada Montecristo. Y
esta propuesta tambin es un refuerzo a la posicin que plantea que los cambios
estilsticos en los gneros no son tajantes y que se funden caractersticas de diferentes
estilos en casi todas las producciones. Pese a esta telenovela, sostenemos la existencia
de una tendencia a consolidar el nuevo estilo que estamos proponiendo, especialmente
considerando Padre Coraje, Montecristo y sus secuelas.
Pese al xito tanto de Montecristo como de Sos mi vida, 2007 fue el ao en que
vivimos sin telenovela en horario nocturno. Salvedad hecha de la apuesta de Telef
con El Capo (insistimos en remarcar que desde el ttulo remite al protagonista
masculino), luego de ser expuesta al fracaso en distintos horarios, fue levantada. En
trminos generales hubo escassima ficcin, algunos unitarios como Televisin por la
identidad por Telef que retomaron el tema de la apropiacin de bebs, pero esta vez
representando historias reales de nietos recuperados, Mujeres asesinas y otros unitarios
interesantes en Canal 13.
La nica telenovela nocturna estrenada ese ao fue Lalola en Amrica TV (canal
2), con un nivel de audiencia interesante para los guarismos que maneja histricamente
el canal y que, sin alejarse de algunos cnones de gnero plantea un protagonismo
transgenrico. Visiblemente el personaje central est ocupado por una mujer, pero en
realidad (y a fuerza de un anatema) es un hombre.
La historia es atractiva en cuanto al transvestimiento de su personaje principal,
Lola no es otra/o que Lalo, un mujeriego y exitoso ejecutivo del medio grfico que, por
un hechizo de una despechada amante, termina no slo vistiendo polleras si no
depilndose y viviendo los atormentados efectos de la menstruacin (quizs demasiado
atormentados?). Bueno, asimilada la sorpresa de la temtica, se convierte en una
interesantsima comedia de enredos en el contexto urbano de Puerto Madero, after office
de por medio, an se juega la temerosa ambivalencia del protagonista masculino que,
sabiendo de qu se trata no se atreve a concretar con esta/e fmina/amigo. Finalmente y
como corresponde, el hombre hecho mujer, mujer queda y entonces se concreta la
finalidad de esa pareja heterosexual conforme las reglas de gnero (el televisivo, no el
otro).
Pero, si no hubo telenovelas en 2007 en los canales ms vistos es porque hubo
otra cosa mucho ms redituable a ojos vista. Realities por aqu y por all. Gran
Hermano 4, Gran Hermano Famosos, Gran Hermano 5 fueron los programas que
ocuparon todos los horarios centrales de Telef. En tanto Showmatch y su Bailando por
un sueo, Patinando por un sueo y Cantando por un sueo, resultaron el xito
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arrollador que el pblico argentino eligi para ver, para escuchar y para regurgitar en
todos los programas vespertinos de chimentos y afines de la televisin abierta y por
cable del pas.
Ahora, en 2008, Telef propone, en su pantalla nocturana, Vidas robadas que
recrea las dolorosas vicisitudes de las muchachas que son secuestradas y obligadas a
prostituirse, as como el esfuerzo que realizan sus familias para encontrarlas. Es
necesario destacar aqu la cuidada esttica de esta telenovela, as como las muy buenas
actuaciones de los actores protagnicos, especialmente quien recrea a una madre en
busca de su hija y de quienes no demuestran escrpulos a la hora de delinquir, humillar
o realizar todo tipo de vejmenes en pos de sus intereses. Esta propuesta que involucra
una concepcin esttica del tipo de la de Montecristo e incluso ms cuidada, no ha
tenido la respuesta de pblico que se esperaba, si bien dista de ser un fracaso. Sea quizs
que stas no son las historias de la realidad que el pblico quiere ver o que, todava, el
entretenimiento que requiere menor compromiso por parte del espectador como el que
ofrecen los bailes y las polmicas entre famosos, resulten ms atractivos.
Tambin puede ocurrir que, para estas controvertidas e interpelantes situaciones
de la vida cotidiana no haya pasado el tiempo suficiente para que la audiencia pueda
asimilar su papel en el esquema. Debemos destacar igual que el producto est muy bien
resuelto y ha logrado cautivar a algunas franjas de audiencia que histricamente no eran
consumidoras de telenovela. Baste para ello recurrir a cualquiera de sus avances
institucionales en los que se plantea la necesidad de que el pblico se interiorice sobre
las acciones y reacciones que se entretejen en la trama delictiva de la telenovela. Llama
la atencin que en estos avances no aparezca nunca una imagen o recorte de escena con
el protagonista masculino, quizs esto es muestra clara que la centralidad de la mirada
del pblico est en la trama y no en las personas ni en la pareja protagnica.
Y es aqu donde corresponde cuestionar cul es el pblico que sigue estas
telenovelas con protagonistas masculinos atractivos, musculosos, aventureros y,
sustancialmente, justicieros. En este punto, es necesario sealar que en las tramas de
estas narraciones no aparece como factor conflictivo el econmico. En trminos
generales, sus protagonistas no padecen situaciones econmicas apretadas y, en todo
caso, pueden resolverlas rpidamente en el transcurso de los primeros captulos. Es por
eso que se podra establecer que el factor conflictivo en estos casos no se centra en una
problemtica de clase respecto de la pareja protagnica. En este sentido, se vislumbraba
algo de este despojo temtico en la propuesta de estilo neobarroco de Steimberg (1994).
La cuestin de clase, si bien existe, hoy pareciera mucho ms soslayable que dcadas
atrs. Lo que caracteriza el dilema es ser o haber sido vctima de un delito grave y, en
todo caso, cun cerca del victimario se posicione alguno de los miembros de esa pareja.
El vaciamiento de las condiciones socioeconmicas de los protagonistas como
temtica nos habla de la prdida de centralidad de estas cuestiones en el pblico
espectador. Lo que no sabemos es si dej de importar porque ya no existe como
problemtica o porque ste pblico en particular no considera los conflictos
socioeconmicos como tema a resolver.
En cambio s resulta imprescindible la impronta reivindicatoria y justiciera que
se plantea desde el relato. La necesidad de conseguir/hacer justicia como mandato
masculino indelegable. Quizs este cambio en los motivos y temas que tratan las
telenovelas se deba a que est perdiendo parte de la raigambre popular que la fundara
para detenerse ms en preocupaciones de otros estratos sociales que sienten pendientes
reivindicaciones en campos diferentes al econmico. Resulta interesante el planteo

respecto de la composicin del pblico de la telenovela para ahondar en otras

investigaciones.
Nuevo estilo El regreso de los hroes
Recuperando algunos rasgos comunes de las producciones de los ltimos
aos, especialmente las que se emitieron en horario nocturno es que postulamos la
emergencia de un nuevo estilo en las producciones que tiene como caractersticas las
siguientes:
-

Protagonismo masculino.

Flexibilidad en cuanto al personaje femenino de la pareja. Puede

haber un personaje fuerte femenino pero no es parte de la pareja
protagnica.

El eje de las acciones es la obtencin de justicia.

La/s victima/s del delito que debe

necesariamente protagonista/s de la tira.

El verosmil social avanza sobre el de gnero como ocurra en el

estilo moderno, pero esta vez ese verosmil social no es contexto de
la historia, es casi su eje.

Existe un cambio en la propuesta clsica de personajes que ayudan o

asisten a la pareja protagnica. Aqu hay un amigo/socio estratega
que asegura la obtencin de justicia a partir de seguir ciertas
estrategias. En cambio se desdibuja la participacin del personaje
cmico/bobo ya que en estas propuestas ningn personaje carece de
racionalidad.

La maldad no slo afecta al/os personaje/s principal/es, sino que es

un flagelo para la sociedad toda. De all que requiera una solucin
que involucre la conclusin definitiva del delito con el castigo a los
culpables desde el punto de vista punitivo o, en el peor de los casos,
la muerte como smbolo de justicia.

resarcirse

no

es/son

A partir de estas caractersticas proponemos que el reconocimiento

identitario del pblico se asienta en la necesidad de justicia respecto a un tipo de delito
con una fuerte impronta de aberracin y dolor colectivo- que afecta o ha afectado de
alguna manera cercana a gran parte de la audiencia.
A tal punto se busca esta empata desde la construccin discursiva que, en
muchas oportunidades, este eje temtico es vaciado al momento de comercializar el
formato de estas telenovelas. As podemos ver versiones producidas en otros pases que
arraigan a partir de historias parecidas pero con delitos diferentes, de los que derivan
consecuencias diferentes, con otras reacciones y otras posiciones justicieras.
Sin ninguna duda estas caractersticas estilsticas apuntan adems a ampliar
un pblico que, histricamente se suscriba a amas de casa que disponan de algunos
minutos para dejar volar su imaginacin a travs de la pantalla televisiva.

Ahora se interpela tanto a mujeres (amas de casa, obreras, profesionales,

jvenes, mayores, etc.), hombres adultos, jvenes y adolescentes de ambos gneros. De
all la necesidad de incorporar rasgos caractersticos de gneros como policiales,
aventuras y suspenso. Resulta imprescindible mantener a estas audiencias interesadas en
un producto diario que tendr ms de cien captulos y esto obliga a gestionar cierta
versatilidad, explorando siempre historias y personajes que, conforme la respuesta del
pblico, resultan atractivos e identificables.
Conclusiones
No se espera de un gnero masivo (como es la telenovela) que propicie un
cambio de conducta o de ideologa por parte de su pblico. En realidad y como toda
propuesta discursiva, slo contribuir tangencialmente a cambios profundos (o no
contribuir en absoluto), en trminos generales el xito de las propuestas de este tipo
(incluidos los reality shows) se basa en las incorporaciones denotadas o connotadas que
implican un refuerzo a las conductas habituales y de pautas de comportamiento sociales
que un grupo ya ha asimilado. Es por eso que las instancias de actualizacin del gnero
se basan en la incorporacin de temticas de actualidad pero con el pleno
consentimiento respecto de las caractersticas cannicas del gnero y previendo que, en
ltima instancia, prevalecern las concepciones tradicionales de valores primarios. Y
esto es as porque sin una clara alusin identitaria no podra consumarse el hechizo que,
a partir de ciertas apelaciones estratgicas, genera empata de algn tipo.
En la Argentina de mediados de siglo XX se pens que esta identificacin se
produca a partir de la doble dominacin que padeca la mujer de clases populares, y por
eso la herona deba contar con ambas caractersticas.
A fines de siglo en cambio se propona un cambio importante en esas
caractersticas de sometimiento, se postula una protagonista femenina con cierto grado
de agencia mediante el cual puede gestionar su presente y plantearse algunas
expectativas futuras que, a fuerza de tesn y voluntad, termine consiguiendo, no sin
esfuerzos, muestras evidentes de pensamiento estratgico y moralidad intachable.
Esta protagonista gan no slo el acceso a los medios econmicos para
gestionar su presente y su futuro si no la posibilidad de mostrarlo en otros horarios que
convocaban a un pblico ms amplio, ya no conformado nicamente por fminas en
condiciones similares a las de ella. Amplitud de horizontes a la que se llega no sin
costos ni concesiones.
Al poco tiempo de forjar su espacio televisivo en prime time nocturno, el
protagonismo termin saltendola para proponer, como podra haberse profetizado, un
hroe, esta vez bello, musculoso, honrado e inteligente que se lleva todas las miradas y
los laureles, porque l s gestiona el presente (no slo el de l sino el de todo un sujeto
colectivo vctima de algn atropello -de diferentes grados de gravedad-)
Estas caractersticas del gnero que fueron mutando (y seguirn hacindolo)
nos estn hablando adems de rasgos identitarios que se ven reflejados en estos
productos audiovisuales.
La gestin individual, la posibilidad de agencia ya apareca en las
producciones modernas y neobarrocas. De hecho hemos sealado el caso de Rolando
Rivas taxista, donde el protagnico indiscutido es masculino, quien, adems de tener

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que hacer frente a una serie de avatares de difcil resolucin, debe sostener impoluta la
figura masculina en una familia desmembrada.
Ahora bien, la novedad entonces no est dada por esta fuerte impronta de
gestin individual para la obtencin de cualquier objetivo; la drstica novedad es que la
gestin individual aqu plantea un cambio en las condiciones de vida colectivas, ya sea
entregando a la justicia o ajusticiando personalmente a los culpables de delitos
aberrantes y, de esta manera, modificar las condiciones de vida de sus vctimas o, por lo
menos, de alguna de ellas.
Entonces, este nuevo estilo en la telenovela argentina se propone desde una
reconstruccin de la posibilidad de que la gestin de algunos pocos produzca un cambio
en el modo de vida de muchos. Acaso esta nueva propuesta tiene una vertiente
revolucionaria?
Seguramente no, ya hemos dicho (y repetiremos hasta el cansancio) que los
gneros televisivos, especialmente los que cuentan con amplia audiencia, logran su
xito evitando innovaciones. Pero estos paulatinos cambios en las temticas, esta fuerte
apuesta a la capacidad heroica de algunos personajes, nos invitan a reflexionar sobre la
posibilidad de gestacin de cambios profundos en sociedades que, hasta el momento,
haban sostenido enormes desigualdades respecto de la aplicacin de derechos y deberes
a sus ciudadanos.

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