FACULTAD DE DERECHO

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE DERECHO

INFORME ACADMICO
EL ABORTO EN LAS ADOLESCENTES DE ATE-VITARTE

Autor(es)
CASAS PINEDO, Fidel
INGA RAMOS, Marjhory
IZARRA MENDOZA, Yoriella

Asesor(a)
SNCHEZ SANDOVAL, Sara Pamela

LIMA PER
2015

NDICE

INTRODUCCIN

Pg.

3
II

DESARROLLO
1

definicin del aborto en las adolescentes de ate-vitarte

Pg. 4

Controversia entre lo civil y religioso

Pg.

7
3

Violacin de los Derechos Humanos y constitucin

Pg.

11
4

Revisin de la Constitucin Poltica

Pg.

15
5

Tipicidad Objetiva

Pg. 19

III CONCLUSIN

Pg. 21

IV REFERENCIA BIBLIOGRFICA

Pg. 22

ANEXO

I.

INTRODUCCIN
2

La constitucin poltica Introduccin: La constitucin poltica o tambin llamada

carta magna, es la norma fundamental, escrita o no, de un estado soberano u
organizacin, establecida o aceptada para regirlo. Nuestra constitucin poltica
peruana adopta a siete tipos de aborto, solo una de ellas no es penada. La
penalizacin del aborto con excepcin al teraputico, existen en el Per siete
tipos de aborto que son auto aborto, aborto consentido , aborto son
consentimiento,

agravacin

de

la

pena

por

la

calidad

del

sujeto,

preterintencional, sentimental y eugensico estas son penadas por el c.p y

teraputico a excepcin de los dems no es penado ya que es el nico medio
para salvar la vida de la gestante. Este es legal desde el ao 1924 (IP2)
Segn, Dador,M.(2010) Per [] el procedimiento de aborto teraputico
puede aplicarse en caso de gestantes cuya salud mental haya sido afectada, a
pesar que no se haga referencia explcita a este punto dentro del protocolo
(2010,p.15) Entonces solo cuando la persona ese afectada mentalmente puede
realizarse esta accin a pesar de que no hace una referencia exclusiva en el
protocolo de seguridad y salud humana
Analizar si el aborto teraputico jurdico y ticamente correcto el aborto
teraputico no es jurdico, ya que solo lo jurdico se le otorga al ser humano, si
es ticamente correcto porque se llega a salvar la vida se una mujer, porque si
no se estara cometiendo negligencia mdica y tambin se estara yendo
contra las leyes, en todo caso ya no sera algo tico ( IP3) Segn Besio,M.
Neira, J.Vivanco, A, Chomali, F.(2008). Chile [] el aborto teraputico Es el
aborto inducido, justificado por razones mdicas la mayor parte de las iglesias
que Regulan el aborto, tanto las permisivas como las permisivas distinguen en
diferente grado Entre la total admisibilidad teraputica(2008,p.10) Cuando
Besio nos habla de que el aborto teraputico es permitido, nos habla de que la
persona puede realizar esta accin siempre y cuando corra riesgo de que est
en peligro su integridad humana y su salud. Concepto bien definido sobre lo
que es la vida en las personas, la vida son los modos en que la persona
desarrolla su existencia, en marcadas por particulares individuales y por el
contexto histrico, poltico, econmico y social que les toca vivir existen
tambin tipos de personas dependientes (feto), independencia (la madre).

II. DESARROLLO

EL ABORTO EN LAS ADOLESCENTES DE ATE VITARTE

2.1. Doloso y culposo
segn Mercha (2012) la naturaleza imprime instintivamente ;en todo ser
vivo ya

que

este

tiene

podramos deducir que

la

obligacin de

si

mantenerse

estamos vivos tenemos la

vivo.

Entonces

obligacin de

mantenernos vivos; entonces tengo derecho inalienable de seguir viviendo.

La vida y el derecho a la vida no es lo mismo , porque uno se puede
quitar la vida voluntariamente; pero no puede renunciar voluntariamente al
derecho

de

la v ida ya

que este

es inherente .las

nicas personas que

pierden su derecho a la vida son los muertos porque

la muerte es la

ausencia de la vida por lo tanto es la ausencia del derecho a la vida.

el derecho a la vida no es ni puede ser entonces concebido como un simple
subproducto de

la humanidad no nace ni de la voluntad ;ni del deseo del

sujeto

;ni

vivo

comenta que

el

insignificativo ya

tampoco

derecho a
que

la

la

el
vida

vida no

ordenamiento
no

puede

jurdico

.p35

ser tomado como

algo

depende de nadie menos del

Merchan

estado.
.2012

2.1.1 Clasificacin de aborto

2.1.1. Aborto espontneo o natural
Se considera aborto espontneo a la prdida de la gestacin antes de las 26
semanas, cuando el feto no est an en condiciones de sobrevivir con
garantas fuera del tero materno. Un aborto espontneo ocurre cuando un
embarazo termina de manera abrupta.
2.1.2. Aborto provocado

Es llamado as cuando es consecuencia del esfuerzo intencional

(manipulaciones, intervencin quirrgica, uso de drogas abortivas) para poner
fin al embarazo.

2.1.3. Aborto teraputico

Es el aborto provocado con el fin de salvar la vida de la madre o para evitar el
nacimiento de un nio o nia con defectos o malformaciones fsicas o mentales
muy graves e incurables, que le impedirn mantener una vida normal.
CRITERIOS DE DEFINICIN:
a -Criterio objetivo: no le interesan las capacidades, las cualidades
especiales del autor. Se le puede exigir a cualquier hombre medio, no tiene
conocimiento especial. Sin embargo, si tienen en cuenta, para exigir el deber
de cuidado el conocimiento especial que pueda tener esa persona.
b - Criterio subjetivo: (o individual) si me interesan las capacidades
especiales del autor. Se le exige ms al hombre capacitado. Infringen el deber
de cuidado aquellas personas que no obraron con sus capacidades especiales o
no agotaron sus capacidades. Va a infringir el deber de cuidado aquella
persona que no obr con el cuidado que sus conocimientos o capacidades le
hubieran permitido hacerlo en esa situacin.

PREVISIBILIDAD.
Se requiere que el autor haya podido prever, el peligro: tanto cuando el agente
no previo lo posible (culpa inconsciente), como en los casos en que aun
previendo el resultado como probable, actu con la esperanza de que no
sucedera (culpa consciente).
EL RIESGO PERMITIDO.

Existe un grado de tolerancia que va a tener la sociedad frente a ciertos

comportamientos

que

pueden

llegar

presentar

un

riesgo

pero

son

beneficiosos para la sociedad. Por Ej. Conducir un automvil. Est vinculado

con el principio de confianza.
EL DELITO CULPOSO COMO TIPO ABIERTO.
El legislador no puede describir el comportamiento prohibido en forma
exhaustiva, por la imposibilidad de prever todas las infracciones posibles al
deber de cuidado. Por Ej. Art. 84 C.P = homicidio culposo; el cual es un tipo
genrico que requiere una complementacin judicial en cada caso concreto.
Son tipos abiertos porque el juez debe complementar la prohibicin genrica
descripta por la ley.
ANTIJURIDICIDAD.
Requerimiento legal:
El in.1 del art.34 del C.P. requiere la posibilidad de comprensin de la
antijuridicidad en la expresin "comprensin de la criminalidad". "Criminalidad"
significa all algo sinttico que se refiere al conocimiento de la circunstancias
del tipo objetivo como al conocimiento de la antijuridicidad, de ello depende el
conocimiento de la criminalidad de una acto.
El inc.1 del Art.34 del C.P. dice: no son punibles:
el que no haya podido en el momento del hecho... comprender la criminalidad
del acto; ser punible: el que haya podido en el momento del hecho
comprender la criminalidad del acto.
La comprensin de la antijuridicidad significa conocerla e internalizarla.
La culpabilidad se conforma con una posibilidad exigible de comprensin de la
antijuridicidad, no requiriendo una efectiva comprensin del injusto, que en la
mayora de los casos no existe o es imperfecta.

El grado de esfuerzo que el sujeto deba haber realizado para internalizar los
valores jurdicos y motivarse en ellos es inverso al grado de exigibilidad y, en
consecuencia, al de reprochabilidad (culpabilidad).

2.2 Controversias en lo civil y religioso

Huaco (2013) aproximadamente desde los aos sesenta donde aparecieron

los anticonceptivos modernos ha sido una transformacin de los significados
de la vida sexual .una de la ms importantes es la pldora anticonceptiva
ya que influyo drsticamente a la disminucin de hijos . la pldora y los
anticonceptivos contribuyeron a secularizar a la vida sexual y jerarcas de
la

iglesia

catlica estos

promocin

el caso peruano tuvo

han

sido

los

actores

la

como marco

polticos tanto

como la

oposicin

poltico- institucional un

debate de

reforma constitucional conducido por el propio congreso de la repblica y

por

la

asamblea

constituyente especialmente convocado para

dicho

efecto.p.1
segn huaco (2013) refiere a que la iglesia no tuvo nada que ver con estas
decisiones si es legal o no se tomaron . habla de que en Per no hubo
democracia o una conversacin social entre la iglesia y el congreso de la
repblica
Rodrguez (2004) la aparicin de los anticonceptivos modernos y de las
tcnicas de aborto ms seguro ha sido definitiva en la transformacin en
los

significados

de

la

vida sexual lo cual

disminuyo drsticamente del

nmero de hijos y de la tasa de a borto . hoy el aborto ha pasado a ser

el ltimo recurso sobre todo en los pases industrializados y donde las
leyes permiten .en el fondo de los derechos sexuales estn los derechos
fundamntales :el de
marcaron

el

la

origen

igualdad ,libertad

histrico

los

de

fraternidad ,ideales
derechos

que

humanos

no hay duda de que en los pases de amrica latina las iglesias siguen
ejerciendo

grandes

influencias en

las creencias trascendentales y

en

la

reproduccin de ritos vinculados los ciclos de la vida y de la muerte .p.2

Rodrguez (2004) nos hace tratar de hacer ver desde un punto de vista
que en aqu (amrica latina ) somos influenciados por las creencias ;pues
hoy e n da son muchos los principios que se nos dan para saber apreciar
la vida y la muerte
2.2.1.Argumentos A Favor Y En Contra Del Aborto
El

propsito de este estudio radica en indagar los argumentos que se

circunscriben en relacin a este tema y con respecto a su legalizacin, esto

para configurar si en nuestra sociedad se podra llegar a ampliar la
impunibilidad del Aborto, ya que el Cdigo Penal de la Nacin Argentina en su
artculo 86 establece ...que el aborto practicado por un mdico diplomado con
el consentimiento de la mujer encinta, no es punible:

1)

si se ha hecho con el fin de evitar un peligro para la vida o la salud de la

madre y si este peligro no puede ser evitado por otros medios.

2)

Si el embarazo proviene de una violacin o de un atentado al pudor

cometido sobre una mujer idiota o demente....

Con respecto a este tema la iglesia catlica y las instituciones pro-vida con el
lema de que la vida comienza en el momento de la concepcin y que el aborto

es un crimen- fortalecen y amplan su campaa de condena y terror generando

un sentimiento de culpa en las mujeres.

Cabe aclarar que en el presente investigacin solo se considerarn principios,

morales, ticos y sociales ya que el problema resultara muy complejo y an
ms lo sera si se involucraran en el debate principios religiosos. Considerando
inadmisible que esos principios puedan influir en el ordenamiento jurdico, los
principios religiosos son de tipo metafsico, no susceptibles de prueba,
dogmticos, autoritarios y a veces inmunes al razonamiento. En cambio, el
orden jurdico, est dirigido a todos, creyentes o no creyentes.

Para cualquier contenido del orden jurdico hay que dar razones, proporcionar
argumentos. Hay que discutir y no dogmatizar. Por lo que estimo conveniente
indicar razones sociales y morales para justificar un determinado contenido del
orden jurdico, lo que muestra que a mi juicio, la moral y la religin son dos
sistemas independientes.

La idea de que el aborto es un crimen no resiste un anlisis lgico, cientfico y

ni siquiera teleolgico (si tenemos en cuenta que la iglesia catlica a lo largo
de su historia ha ido cambiando sus posiciones sobre el tema y no siempre
condeno al aborto).

El embrin no es ms que un proyecto que est en sus inicios y que, por la

misma obra de la naturaleza, puede quedar interrumpido, como lo prueba el
hecho de que al menos un 30% de las embarazos terminan en abortos
espontneos.

La ciencia ha demostrado que un embrin o feto (hasta bien avanzado su

proceso) no es todava vida humana (por ejemplo ha demostrado que es solo
en el sptimo mes de desarrollo fetal cuando las clulas cerebrales son
capaces de recepcin sensorial). Para considerar ello debe tenerse en cuenta
que los procesos que producen la vida en el planeta pasan por etapas
cualitativamente diferentes.

Argumentos

ticos

sociales

frente

al

tema

del

aborto

Una decisin tica toma en cuenta todos sus implicancias a corto, mediano y
largo plazo. El bienestar de la madre y de su hijo implica destinar una gran
parte de su tiempo, energa y recursos que frecuentemente escasean en esta
sociedad de injusticias, a otro ser humano que ser por una etapa
absolutamente dependiente de ella.

La gran cantidad de mujeres que practican el aborto porque no tienen

condiciones materiales o emocionales de criar un nio, reflejan un sentimiento
tico ms desarrollado que aquellos que lo abandonan, sea fsica o
emocionalmente.

Han quedado en el pasado las sociedades agrcolas en expansin donde el

tener ms hijos era un signo de inequvoco de bienestar (teniendo presente
que eran sociedades donde las plagas y enfermedades ocasionaban una
altsima mortalidad, particularmente infantil por ello era considerado natural y
deseable tener ms hijos).

El mundo, desde entonces ha cambiado, hoy en las grandes urbes no es

posible atender a muchos hijos ya que el desempleo abunda, la pobreza crece
y se cuenta con menos recursos o muy deteriorados para atender a las
necesidades de una poblacin creciente.

10

Situacin que se confirma con la gran cantidad de nios abandonados en las

ciudades latinoamericanas.

La tica es resultado de procesos histricos y condiciones especficas

consideradas favorables a la supervivencia humana y es impensable sino
contiene una calidad de vida, lo que ayer fue deseable o bueno para el bien
comn,

hoy

puede

no

serlo.

Hoy se deben considerar las limitaciones que nos impone el mundo agobiado
por problemas sociales y ambientales, y que entre muchas otras cosa- impone
que se tenga menos, hijos y que consuman menos los que consumen ms. Solo
as podremos construir e instaurar un sentido real de responsabilidad, que
permita calidad de vida para todos y que haga posibles que los nios del
planeta disfruten de los bienes materiales y afectivos que hacen la vida vivible.

2.3 Violacin De Los Derechos Humanos Y Constitucin

Lvano(2004) para hablar de aborto en nuestros das frente al derecho de
la v ida es necesario hacer una mirada al pasado y ver que contexto tenia
este y cul fue su evolucin hasta el da de hoy .Grecia y roma (el a borto
y

la

exposicin

de

11

los

nios

El Aborto: Su punto de vista Legal

Contradicciones encontradas a causa de la puja entre los dos grupos.
Desde el punto de vista legal encontramos que..." la capacidad de goce de las
personas jurdicas individuales se adquieren por el nacimiento y se pierden con
la muerte; pero entran bajo la proteccin de la ley desde el momento en que
son concebidos y se les tiene por nacidos para los efectos declarados en el
presente cdigo", el beb que est dentro de la panza de su madre es
considerado ya una persona, y tiene derechos jurdicos (Aun el de heredar,
cuando su padre muere). Por qu, entonces, en el art. 269 del mismo Cdigo
dice que se puede abortar en caso de violacin, cuando l no es culpable del
delito cometido por su padre y no puede ser ejecutado por algo de lo que l no
es responsable. Esto es una contradiccin; sera lo mismo que condenar a un
nio de tres aos cuyo padre haya violado a su madre para concebirlo, es la
misma situacin, nada ms que el nio es un poco ms grande y por el solo
hecho de ser ya-nacido impacta ms su injusta condena pero si se la hubiera
aplicado cuando l estaba an en el seno materno nadie se hubiera percatado.
Tambin es injusto que se considere como atenuante (en el caso de la madre)
que el nio no fuera deseado, que su madre sea soltera o que represente un
problema para la familia, ya que l no es responsable de estas cosas. Sera lo
mismo que decir que yo tengo derecho a matar a alguien porque no puedo
alimentarlo ni hacerme cargo de l.
Se considera que un delito se comete en estado de necesidad cuando el
agente se halla forzado a realizar u omitir una accin con el objeto de esquivar
un peligro grave propio o ajeno. Esta es la situacin de la madre cuya vida se
encuentra en peligro en caso de llevar a trmino el embarazo y tiene que
decidir entre su vida y la del nio que lleva en su vientre. Es por eso que este
tipo de aborto es impune y quedo a conciencia de la madre.
En la Argentina hallamos que las personas se clasifican en nacidos y por nacer,
y si decimos que..."las personas por nacer son las que sin haber nacido estn

12

concebidas en el seno materno"... y que ..."la existencia de las personas

comienza desde la concepcin en el seno materno "... concluimos
Que estos defienden los derechos del feto como persona; entonces ocurre lo
mismo que en el caso del Cdigo Civil de Sonora, y no debera ser lcito nunca
ya que no tenemos derecho de discernir sobre la vida o la muerte de nadie.
Cuando se modific la constitucin en 1994 ,se present la propuesta de incluir
una clusula en donde se garantizara el respeto por la vida humana desde la
concepcin ,propuesta que haba sido impulsada por el sector catlico ,pero
que no tuvo apoyo por parte de los pro-abortistas ;la estrategia de estos fue
pelear contra la inclusin de estas clusulas restrictivas que buscaban impedir
cualquier avance del tema ,no abandonando sus ideas sobre la despenalizacin
,cuyo resultado (dicen) es la disminucin de la mortalidad materna ,a causa de
los abortos clandestinos .Nosotras pensamos ,que esto es errneo ya que los
abortos clandestinos no disminuirn en caso de despenalizarse debido a que
las mujeres recurren a este mtodo con la intencin de evitar que se descubra
su crimen y sean marginadas por la sociedad y por lo tanto lo seguirn
haciendo ya que el aborto legal les significara ser reconocidas como
abortistas.
En la Declaracin de los Derechos Humanos encontramos en el artculo primero
cuando se refiere a la igualdad de dignidad y derechos de los seres humanos
que los consideran de este modo a partir de su nacimiento. Nos damos cuenta
entonces que no se pens en los derechos del no-nacido en el momento de su
realizacin; pero en el art. 2 , en su primera parte hace referencia a que se
tienen los mismos derechos y libertades no importa su nacimiento o no.
De aqu concluimos que se lo considera persona y por lo tanto que est
observado por los tres art. siguientes (3, 5 y 6 que son los pertinentes en este
caso) , respectivamente:
Art.3 ..." Todo individuo tiene derecho a la vida, la libertad y la seguridad de su
persona"...
Art.5 ..." Nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos
o degradantes "...

13

Art. 6..."Todo ser humano tiene derecho, en todas partes al reconocimiento de

su personalidad jurdica"....
Aun cuando se encuentra en el vientre de su madre.
Al legalizarse el aborto en Estados Unidos el tribunal no se bas en el
argumento en el que el nio no-nacido no sea una persona ,en el sentido
biolgico ,sino en un criterio de calidad de vida ,dijeron que el feto no era un
ser humano en el sentido significativo o pleno; pero tampoco concluy de que
el estatus legal de la persona comenzara con el nacimiento ,simplemente dijo
que no comenzaba antes de este ;dejando as una definicin vaga e imprecisa
(ya que no nos dice cuando comienza a serlo) que evidentemente fue hecha
adrede para deshumanizar el crimen y poder hacerlo lcito.

Base de los puntos de vista de los abortistas:

Los pro - eleccin aseguran que el aborto se practica en los pases ms
desarrollados alegando que esto produce grandes adelantos; pero esto no es
verdad sino al revs, ya que la cultura que promueve el aborto es una cultura
de muerte. No se puede suprimir la vida de un inocente en nombre "de la
libertad de eleccin".
Podemos leer por ej.:..."En pases donde el aborto es legal, las complicaciones
que amenazan la vida, prcticamente no existen"...
Debemos decir que esa expresin es un tanto irnica e insensible Cmo
pueden decir eso de un acto que representa la eliminacin de una nueva vida?
Y en tanto a que no amenaza a la vida de la madre, est comprobado que el
ndice de mortalidad de mujeres durante el aborto, en lugares que se considera
legal no ha disminuido, ya que segn los mdicos sigue siendo una operacin
riesgosa que se realiza a ciegas.
Las feministas sostienen que..."donde el aborto es legal y se combina con
informacin y servicios anticonceptivos de alta calidad, las tasas de aborto han

14

disminuido y suelen ser ms bajas que en los pases donde est legalmente
restringido "...
Esto es tambin mentira ya que al ser legal, muchas mujeres que antes no
habran considerado llevarlo a cabo, se inclinaran por el aborto por
considerarlo ms sencillo que afrontar que llevar el embarazo a trmino y
afrontar el peso social que representa.
Ellas dicen que se debe..."romper el tab"... del aborto; evidentemente con
esta frase se quiere causar la sensacin de que el aborto es un tab, porque la
sociedad cerrada y temerosa al cambio lo ha prohibido, vedando la libertad de
eleccin.
Queriendo, as, dar la impresin de que es algo correcto y que la sociedad lo
rechaza, como rechazara cualquier novedad y de esta manera reivindicarlo.
Pero nosotras no creemos que sea un tab, es simplemente un acto inmoral.
Aparte no se romper esto que nos impide decidir sobre el aborto, porque
legalizarlo porque sera como legalizar un asesinato; no tenemos derecho a
hacerlo.
El aborto no alarma tanto como un homicidio porque: la gente desconoce los
avances cientficos que demuestran que el feto es un ser humano desde que se
ha engendrado y porque el beb que se encuentra en la panza no tiene voz, no
se ve y no se toca y a veces eso nos hace olvidar de que existe, pero esto no
quiere decir que el delito sea menos grave sino al contrario, la ley debera ser
ms estricta, porque el ser humano ms indefenso de todos necesita ms
proteccin.

15

2.4.

La Constitucin Poltica

Artculo 1
-

La persona humana es el fin supremo de la sociedad y del Estado.

Todos tienen la obligacin de respetarla y protegerla.

SI: 97 NO: 1 ABSTENCIONES: 1
Seccin I: Derechos Civiles
Artculo 2.- Toda persona tiene derecho:
1. A la vida, a su identidad, integridad moral, psquica y fsica y al libre
Desenvolvimiento de su personalidad. El concebido es sujeto de derecho en
todo
Cuanto le favorece.
SI: 86 NO: 0 ABSTENCIONES: 1
Se prohbe la pena de muerte.1
SI: 54 NO: 30 ABSTENCIONES: 7
Se prohbe el aborto.
SI: 34 NO: 35 ABSTENCIONES: 18
16

Est prohibido el aborto, salvo la excepcin permitida por ley.2

SI: 78 NO: 8 ABSTENCIONES: 4
2. A la igualdad ante la ley, de oportunidades y de trato. Est prohibida toda
forma
De discriminacin, sea cual fuere su origen, que tenga por objeto o resultado
Anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio de los derechos
Fundamentales.
La ley reconoce a la mujer derechos no menores que al varn.

1 El Congresista Jos Luis Delgado Nez del Arco y otros cuatro congresistas
han solicitado la
Reconsideracin de este inciso. Tambin lo ha hecho el Congresista Heriberto
Bentez. No han presentado
Propuesta alternativa.
2 Los Congresistas Rafael Valencia-Dongo y Hctor Chvez Chuchn han
solicitado la reconsideracin de
Este inciso. Plantean eliminar la frase: Est prohibido el aborto, salvo la
excepcin permitida por ley. Por otra
Parte,

los Congresistas Yonhy Lezcano,

Luis Santa

Mara y

otros

61

congresistas, tambin han presentado

Solicitudes de reconsideracin de este inciso, sin presentar propuesta
alternativa.
Aspectos Legales sobre el Aborto
La actual Constitucin Poltica del Per que en su artculo 2, inciso 1 seala:
"Toda persona tiene derecho: 1. A la vida, a su identidad, a su integridad moral,

17

psquica y fsica, a su libre desarrollo y bienestar. El concebido es sujeto de

derecho en todo cuanto le favorece."
El Ordenamiento Interno Jurdico del Per tambin recoge este derecho:
Cdigo Civil: El artculo 1 del Cdigo Civil establece que: "La persona humana
es sujeto de derechos desde su nacimiento. La vida humana comienza con la
concepcin. El concebido es sujeto de derecho para todo cuanto le favorece."
El Cdigo de Nios y Adolescentes, en el artculo 1 del Ttulo Preliminar y el
Artculo 1 sealan que: Ttulo preliminar:
"Artculo 1.- Definicin.- Se considera nio a todo ser humano desde su
concepcin hasta cumplir los doce aos de edad y adolescente desde los doce
hasta los dieciocho aos de edad.
El Estado protege al concebido para todo lo que le favorece. Si existiera duda
acerca de la edad de una persona, se le considerar nio o adolescente
mientras no se pruebe lo contrario".
Derechos Civiles: "Artculo 1.- A la vida y a la integridad.- El nio y el
adolescente tienen derecho a la vida desde el momento de la concepcin. El
presente

Cdigo

garantiza

la

vida

del

concebido

protegindolo

de

experimentos o manipulaciones genticas contrarias a su integridad y a su

desarrollo fsico y mental".
La Ley general de Salud: Norma Especfica con respecto a la salud del
concebido, Ley N 26842 que seala: "...El concebido es sujeto de derecho en
el campo de salud".
Ley de Poltica Nacional del Poblacin: Decreto Legislativo N 346, seala:
"...Artculo IV.- La poltica Nacional de Poblacin garantiza los derechos de la
persona humana": 1. A la vida. El concebido es sujeto de derecho desde la
concepcin".
Tratados Internacionales firmados por el Per. El derecho a la vida no slo
figura en nuestra Constitucin sino tambin en Tratados Internacionales sobre

18

DD.HH., ratificados por el Per y que, por lo tanto, forman parte de del derecho
nacional:
Declaracin Universal de los Derechos Humanos. En su artculo 3, seala:
" Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su
persona".
Declaracin Americana de los Derechos y Deberes del Hombre en su art. 1
seala:
"Todo ser humano tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su
persona".
El Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Polticos. En su artculo 6,
seala:
"El derecho a la vida es inherente a la persona humana. Este derecho estar
protegido por la ley. Nadie podr ser privado de su vida arbitrariamente...".
La Convencin Americana sobre Derechos Humanos. En su artculo 4 seala
que:
"Toda persona tiene derecho a que se le respete su vida. Este derecho estar
protegido por la ley y, en general, a partir del momento de la concepcin.
Nadie puede ser privado de la vida arbitrariamente...".
La Concepcin es la Fecundacin. Segn el informe N 318 2003-JUS-AT
presentado ante la Comisin de Alto Nivel creada por el MINSA, el trmino
fecundacin y concepcin son equivalentes.
El Aborto es delito una vez fecundado el ovulo por el espermatozoide.
El Aborto Teraputico no est penado.
El Aborto es permitido siempre y cuando la vida de la madre est en riesgo y
de acuerdo a una decisin mdica.

19

2.5.

Tipicidad Objetiva

Artculo 114.- Autoabort

La mujer que causa su aborto, o consiente que otro le practique, ser reprimida
con pena privativa de libertad no mayor de dos aos o con prestacin de
servicio comunitario de cincuentids a ciento cuatro jornadas.

1. Bien jurdico protegido: se protege la vida humana dependiente, esto es,

la vida del embrin o feto.
20

2. Tipicidad objetiva:
a. Sujeto activo: solo puede ser la mujer embarazada.
b. Sujeto pasivo: el embrin o feto.
El comportamiento presenta dos modalidades:
La mujer que causa su aborto: este comportamiento puede realizarse tanto
por accin como por omisin
La mujer consciente que otro le practique el aborto: en este supuesto la mujer
no se practica materialmente el aborto sino que lo hace un tercer con su
consentimiento

3. Tipicidad subjetiva: este delito se castiga en ambos comportamientos al

ttulo de dolo. Pero, desde un punto de vista jurdico, podra afirmarse que se
admite la forma culposa en el primer comportamiento esto es, cuando la mujer
cause su aborto.

4. La pena: se establece para la mujer embarazada pena privativa de libertad

no mayor de dos aos o prestacin de servicios comunitarios de 52 a 104
jornadas.
a) Homicidio simple Tipo Penal: art. 106 C. Penal.
Tipicidad Objetiva:
Quitar la vida.
Tipo bsico.
Bien Jurdico Protegido:
Vida humana.
b) parricidio Tipo penal: Art. 107 C. Penal.

21

Tipicidad Objetiva:
El sujeto activo da muerte a su ascendiente o descendente, natural o adoptivo
o a su cnyuge o concubino, sabiendo que tiene tales cualidades respecto de
su vctima. Mayor peligrosidad para el conjunto social del parricida que no
respeta la vida de las personas con los que se encuentra estrechamente ligada
natural

legalmente.

(Se

incluye

el

concubinato).

c) asesinato Tipo penal: Art. 108 C. Penal modificado por la Ley 28878 del 17
de Agosto de 2006
Tipicidad Objetiva:
El sujeto activo da muerte a su vctima concurriendo en sus acciones una o
varias de las agravantes descritas en el Art. 108 del Cdigo Penal.
El agente hace uso de medios peligrosos o comete la accin con perversidad,
maldad

peligrosidad

en

su

personalidad.

D) INFANTICIDIO Tipo penal: Art. 110 C. Penal.

Tipicidad subjetiva:
La madre ocasiona ya sea por accin u omisin la muerte dolosa del
producto de su gestacin durante o en circunstancias del parto o cuando se
encuentre bajo los efectos del estado puerperal.

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III.
IV.
V.

VI.
VII.
VIII.
IX.

X.
XI.

XII.
XIII.

XIV.
XV.

CONCLUSIONES
1.-Se investig con eficacia el aborto de las adolescentes permitiendo
la redaccin del informe acadmico utilizando el mtodo cientfico y
estilo APA, dando a conocer sobre el marco legal y como acta la
constitucin poltica.
2.-Con relacin a doloso y culposo se defini que es una fuente de
estudio, con funcin al aborto consentido o no.
3.-Se analiz sobre la controversia en lo civil y religioso, lo cual nos
permite dar a conocer las acepciones que tienen estas sobre el
aborto y las demandas tienen cada uno.
4.-Se determin la violacin de D.D.H.H. y Constitucin, por lo tanto
hemos dado un concepto bsico de cmo es violentado y como es
tratado nuestra constitucin con esta accin.
5.-Se explic la constitucin poltica en lo cual se pusieron en
conocimiento las leyes y normas jurdicas que nos brinda en densa
del ser humano.
6.-Se expuso sobre la tipicidad objetiva, donde nos dio la clara
intervencin de los derechos de la persona dando un objetivo eficaz
en la defensa del nio.

IX. BIBLIOGRAFIA

1.-Besio ,M ,Neira ,J ,Vivanco ,A ,Chomali F. (2008).Aborto

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2.-Camargo, R.(2004).El aborto . Peru :Ceprepac asosiacion civil
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