EL CORPUS IURIS CIVILIS

INDICE
INTRODUCCIN E HISTORIA DE EL CORPUS IURIS CIVILIS
RESEA DE JUSTINIANO
CONCEPTO DEL CORPUS IURIS CIVILIS
CONTENIDO DEL CORPUS IURIS CIVILIS
LOS CDIGOS
EL DIGESTO
LAS INSTITUCIONES
LAS NOVELAS

INTRODUCCION
La fundacin de Roma (ao 753 a.J.C.) hasta la muerte
del emperador Justiniano (ao 565 d.J.C.).
A partir de la divisin del Imperio Romano entre oriente y
occidente, los emperadores bizantinos rechazarn con
xito las incursiones de los brbaros, se impondrn a la
hostilidad de los grupos cortesanos y a las controversias
religiosas.
Justiniano (527-65) realiza una labor de pacificacin, de
reorganizacin interna y transacciones con sus vecinos
orientales. Ello le permitira realizar la reconquista de Italia, en donde derrota a los
ostrogodos en un intento por unificar nuevamente al Imperio, propsito que no
lograrn
continuar
con
sucesores.
Justiniano emprende, entre otras obras culturales, la codificacin del Derecho
romano bizantino (El Corpus Iuris Civilis ). Su notable trascendencia histrica y
jurdica, sino porque constituye el antecedente por antonomasia del derecho
moderno universal.
Con el imperio, la labor jurisprudencial lleg a ser fuente de Derecho, bajo
el exclusivo control del Prncipe. Por conducto del emperador Augusto, quien

asumi el 27 a. C, determinados jurisconsultos fueron investidos del derecho de

emitir pblicamente respuestas con fuerza de ley, de modo que las mismas eran
obligatorias para los jueces.
Primero, la aplicacin de las respuestas de los juristas se limitaba al caso
particular sometido a su examen, pero luego, se extendi a una aplicacin general
(jurisprudencia).
Los jurisconsultos que carecieron de esta potestad, que se llam Ius
Publice respondendi, tambin eran valorados por los jueces, en las respuestas
que daban en ocasin de los procesos, dependiendo de la autoridad y
reconocimiento de su emisor. Tal fue el caso de Gayo.
Se configuro as una etapa donde fue constante la labor jurisprudencial, a
travs de dos escuelas, la de los proculevanos, fundada por Laben en general
ms progresista, y la de los sabinianos, fundada por Capitn y Masurio Sabino,
ms conservadora.
Otra fuente importante del derecho del periodo imperial, la constituyeron las
constituciones imperiales, producto de la voluntad del soberano.
Al principio del imperio, no tena el emperador potestad legislativa, lo que si
adquiri a partir del emperador Diocleciano, quien gobern entre los aos 284 al
305, abundando la legislacin surgida de su poder absoluto.
As, estas dos fuentes del derecho, los jura o derecho emanado de los
jurisconsultos, y las leges surgidas de los emperadores originaron una gran
cantidad de normas a veces contradictorias entre s
Para ordenar este caos que creaba dificultades en la interpretacin y
aplicacin del derecho vigente. Hubo varios intentos de ordenamientos, as lo
intentaron paulo, papiro, justo y Ulpiano, entre otros pero no pudieron solucionar la
confusin reinante.
El emperador Diocleciano ordeno la redaccin de dos cdigos: el
gregoriano y el Hermogeniano.
A principios del siglo V el emperador Teodosio II ordeno la redaccin del
cdigo teodosiano, todos estos cdigos trataron de poner orden a las leges o
constituciones imperiales.
Para ordenar el JUS, o sea la respuesta de los jurisconsultos el emperador
Adriano que gobern entre los aos 117 al 138 resolvi que deberan tenerse en
cuenta las opiniones de aquellos que gozaban del ius publice respondendi.
El emperador Constantino en ejercicio del poder entre los aos 306 al 337,
resolvi negar autoridad a las notas de paulo, Ulpiano y Marciano, sobre
Papiniano, exceptuando de dicha prohibicin a las sentencias de paulo.

Con respecto a estos intentos de poner orden en los jura merece

destacarse la ley de citas en el ao 426 poca de los emperadores Teodosio II y
Valentiniano III, la famosa ley estaba contenida en el cdigo Teodesiano.
La ley de citas asignaba valor legislativo a las obras de cinco de los ms
grandes prudentes romanos: Papiniano, paulo, Ulpiano, Gayo y Modestino as
como juristas anteriores que estuvieran citados por ellos. En caso de divergencia
el juez deba atenerse a la opinin de la mayora a igualdad de pareceres el juez
deba tener en cuenta la opinin del grupo en que figurara Papiniano y si este no
hubiera emitido opinin, recin el juez poda decidir segn su criterio. Esta ley fue
criticada ya que se le objeto haber establecido un Tribunal de Muertos ya que
estos juristas ya haban perecido a ese momento.
Conto con el aporte de los ms grandes juristas de su tiempo: Triboniano
(500-547) un exitoso abogado de Constantinopla, Tefilo maestro de
Constantinopla y Doroteo profesor de jurisprudencia de la escuela de Berito.

RESEA DE JUSTINIANO
Nacido en el ao 482, en Tauresium, una pequea aldea ubicada en la
regin de Iliria (actual Repblica de Macedonia), en el seno de una familia muy
humilde, Flavius Petrus Sabbatius Justinianus, ms conocido como
Justiniano, gobern en lo que se conoce como Imperio Romano de Oriente entre
los aos 527 y 565 de nuestra era. Su to materno, Justino I haba ascendido en el
ejrcito hasta ser nombrado emperador en el 518, pero debido a su avanzada
edad y frgil salud, asoci a Justiniano en el trono en abril del 527, posiblemente
luego de haberlo adoptado pues no tena descendencia- para asegurar la
sucesin imperial. Ambicioso, laborioso, y, con talento, luego de unos meses de
gobierno con su to, tras la muerte de este, finalmente Justiniano tom en solitario
las riendas del Imperio Romano de Oriente, el 1 de agosto de 527.
A partir de entonces, y con la inestimable ayuda de su esposa Teodora,
mujer inteligente, enrgica, de orgenes humildes, y poco propicios para la
dignidad imperial, Justiniano se abocara hasta el momento de su muerte, a la
consecucin de una poltica ciertamente ambiciosa: restaurar la esplendorosa
unidad poltica (territorial), religiosa, y jurdica del Imperium Romanun, para
devolverle la grandeza que tuvo en otros tiempos.
Para obtener la reunificacin territorial del Imperio, y tras asegurar la
frontera oriental conteniendo a los persas a travs de la Paz Perpetua arribada
en el 532, se lanz a la reconquista de los territorios perdidos del Imperio de
Occidente, para unificarlo bajo la gida del gobierno de Constantinopla (sede del
Imperio Romano de Oriente), objetivo que logr solo en parte, gracias a la ayuda
de sus brillantes generales Belisario y Narss. En efecto, el emperador bizantino
recuper para el Imperio, el norte de frica (arrebatado a los vndalos en el ao
534), Italia (de manos de los ostrogodos en el 540), y una parte del sur de Espaa
(arrebatada a los visigodos en el 554), logrando de esta manera, reconquistar los

territorios de las riberas del Mediterrneo casi en su totalidad (a excepcin de las

costas Marruecos, la Tarraconense, y la Galia).
Desde el punto de vista religioso, Justiniano intent decididamente imponer
el cristianismo ortodoxo en todo el Imperio, objetivo que se propuso conseguir a
toda costa, lo que gener un fanatismo religioso que devino en la persecucin de
todos aquellos que no estuvieran nucleados en aquella creencia, como ser los
judos y herejes, destacndose entre estos ltimos los denominados monofisitas.
Como expresin de la magnificencia de su reinado, y de la unidad entre el Imperio
y la Iglesia Cristiana, Justiniano construy en Constantinopla, la Iglesia de Santa
Sofa, el mayor templo de la Cristiandad de su poca.
Pero, indudablemente, ser en el mbito del derecho donde Justiniano
dejar su huella ms profunda y perenne, al haber ordenado la recopilacin
de las leyes y jurisprudencia romanas, incorporndolas en un mismo cuerpo
legislativo, el Corpus Iuris Civilis, gracias al cual hoy se conoce, y se puede
hablar de derecho romano.

CONCEPTO DEL CORPUS IURIS CIVILIS

Es una Recopilacin de las iuras y leges, constituciones imperiales y
jurisprudencia romanas y material legislativo de los emperadores de 117 a.c. hasta
565 d.c. llevado a cabo entre los aos 528 y 565 por una comisin de varios
juristas presidida Triboniano, juan de cadopacia, y otros, ordenada por el
emperador romano de oriente Justiniano I, para que reuniera todas las leyes
hechas anteriormente de gregoriano, Hermogeniano, de Teodesiano, asi
como las constituciones que les siguieron. Se autoriz tomar de las leyes: lo
til, abreviarlas, suprimirlas las que estuvieran en desuso, alterar su texto si
fuera necesario y a ordenarlas cronolgicamente por materias en una sola
obra, bajo diferentes ttulos, y comentarios jurdicos de los autores y el
pretor que por varios cientos de aos se haba acumulado, creando
confusin y contradicciones en la enseanza y prctica del derecho,
compuesta por (por el cdigo viejo, el cdigo nuevo, el digesto o pandectas,
las institutas o instituciones y las novelas), la finalidad y el esfuerzo de un
gobernante de dotar de un sistema jurdico y conservar la jurisprudencia
clsica, para servir a las exigencias y demandas de sus tiempos. Sin esta
codificacin se habra perdido.
El primitivo Codex Iustinianeus de abril 529, modernizado por el Codex
repetitae praelectionis del 29 diciembre 534, recopilacin de constituciones
imperiales que sustituy al anterior con fuerza de ley.
La Digesta sive pandectae, resumen de la obra de los grandes jurisconsultos
romanos, que comenz a regir el 533.
Las Institutas, manual para estudiantes de Derecho, publicado en el 533.

 Las Novellae constitutiones post Codicem de 534 al 565, nuevas

constituciones imperiales que actualizan todo el Corpus Iuris Civilis.
Estas ltimas estn escritas mayormente en griego el resto lo estaban en
latnreflejando as la realidad lingstica del Imperio.
DENOMINACION
El Corpus Iuris Civilis es conocido con este nombre despus de la edicin
en 1583 por Dionisio Godofredo en Ginebra. Hasta antes de esta fecha se le
conoca con el nombre Cdigo De Justiniano.
CONTENIDO
1 El Codex repetitae praelectionis, o Cdigo.
2 La Digesta sive pandectae, o Digesto.
3 Las Institutas, o Instituciones.
4 Las Novellae constitutiones post Codicem, o Nuevas leyes o Novelas.
Otra divisin, al parecer hecha en el siglo XII, es en cinco volmenes:
1 Digestum vetus
2 Infortiatum
3 Novum
4 Codex
5 Volumen parvum
En el siglo XII se admite como base de estudio del Derecho en las
Universidades, particularmente en Bolonia con los glosadores Francesco Accursio
(1185-1263) y Bartolo de Sassoferrato.
Justiniano I (482-565), emperador bizantino (527-565) que extendi el
dominio de Bizancio en Occidente, embelleci Constantinopla y complet la
codificacin del Derecho romano. Sobrino del emperador Justino I, naci en
Iliria y se educ en Constantinopla (la actual Estambul, Turqua). Se convirti en el
ao 518 en administrador del emperador Justino, que le nombr su sucesor.
Contrajo matrimonio con Teodora, una antigua actriz, en el 523. Tras la muerte de
su to Justino en el ao 527 fue elegido emperador.

El gran mrito de la obra de Justiniano fue condensar el saber jurdico de

Roma y actuar como el eslabn de continuidad para que ese pensamiento pasara
a la conciencia jurdica europea suponiendo, sin duda, el segundo gran momento
de expansin del Derecho romano.
A principios del siglo XII se emprendi un estudio de estos textos en
Bolonia, Italia. La difusin del Derecho romano se propag desde Italia al resto de
Europa a partir del siglo XII.
Con el renacimiento del comercio en Europa y debido a la imposibilidad
Derecho medieval de satisfacer las necesidades de los cambios de
condiciones econmicas y sociales, el Derecho romano se incorpor a
sistemas legales de muchos pases de la Europa continental y, luego a
ordenamientos jurdicos de Sudamrica.

del
las
los
los

Recopilacin: Ordenamiento cronolgico o por materia de leyes dictadas

en distintas ocasiones, conservando cada una de ellas su individualidad, no
obstante de su inclusin en un libro o conjunto de libros para facilitar su manejo.
Codificacin: Agrupacin orgnica, sistemtica y completageneralmente
en un cuerpo legal llamado cdigo de todas las normas que se refieren a una
misma materia no permitiendo contradiccin ni ambigedad y, teniendo ellas una
vida unitaria.
Cdigo: (Del latn Codex). rgano material homogneo que resulta de la
reduccin ordenada de un conjunto de normas positivas de la codificacin.
Las constituciones imperiales (constitutio principis). Actos por medio
de los cuales los emperadores crean normas jurdicas. La constitucin imperial es
lo que el emperador manda por edicto o por epistola, 'Constitutio principis est
quod imperator decreto v el edicto vel epstula constituit' (Gayo)
Las Constituciones pueden clasificarse en:

Edicto, dirigidas a toda o parte de la poblacin, son aquellas que derivan

del derecho de ordenar (jus edicendi) del emperador, el que posee como
consecuencia de tener ya el mando (imperium) proconsular.

Decreta, son las decisiones de controversias judiciales, referidas extra

ordinem al conocimiento de los emperadores, en primera instancia o en
apelacin.

Rescripta, son respuestas que otorgan los emperadores sobre cuestiones

de derecho que les son sometidas a su consideracin por oficiales pblicos
y privados.

Mandata, son las instrucciones impartidas por los emperadores a los

rganos de la administracin perifrica, gobernadores de provincia, tanto de

las provincias senaturiales como de las imperiales. Nunca estn

explcitamente enumeradas como constituciones, pero no hay duda alguna
de que son tambin fuentes de derecho. Algunas normas de derecho
privado son introducidas a travs de ellas. A diferencia de otras
constituciones, tienen vigor mientras el prncipe de quien emanan,
permanece en el poder. El sucesor suele confirmarla. Cada provincia tiene
su coleccin, llevada de acuerdo a un orden cronolgico, la que constituye
el estatuto de su organizacin administrativa.
Las constituciones de todo tipo son recogidas en los Comentarios, de los que hay
tantos como categoras de aqullas. Se lleva, como dijimos, un estricto orden
cronolgico. De las constituciones de Marco Aurelio se recuerdan colecciones
llamadas semestra, tratndose probablemente de selecciones publicadas cada
seis meses.
Glosadores. Estudios que hacan anotaciones al margen de la pgina para que
sea una especie de gua para una mejor compresin. Ej., Alberto Grandino (s.
XIV); Francesco Accursio (1185-1263) o Bartolo de Sassoferrato.

CONTENIDO DEL CORPUS IURIS CIVILIS

ANTECEDENTES DEL DIGESTO

Justiniano I (482-565), emperador bizantino (527-565) el 15 de diciembre

del ao 530, por la constitucin Deo Auctore, cre una comisin presidida por el
entonces quaestor sacri pqlatii, Triboniano, para realizar la tarea de sistematizar y
ordenar las opiniones de los jurisconsultos (iuras) que haban gozado del ius
respondendi y formar con ellas un cuerpo de doctrina legal.
Los miembros de la comisin deban realizar la obra, extrayendo las partes
de las respuestas de los jurisconsultos que haban gozado a partir de augusto, de
ius publice respondendi, y que a la fecha estuvieran vigentes, estando facultados
para modificar los textos clsicos, hacindoles agregados o superiores o
enlazando sus contenidos, para evitar redundancias o contradicciones.
Justiniano se aparto delcriterio establecido por la ley de citas, estableciendo
que entre las opiniones de los juristas, ya no debieria existir ningn orden de
prelacin y tambin dispuso de la denominacin de la obra.
El 16 de diciembre del 533 se concluy la obra, quedando sancionada con el
nombre de Digestaen tributo al anterior Digesta compuesto por Juliano esta

palabra en griego significa Distribucin sistemtica, que se tradujo al latn

como Pandectae, palabra que significa Libros que contienen todo.

QUE ES EL DIGESTO?
Es la recopilacin del ius y comenz a regir el 30 de diciembre del ao 534
d.c.
Digesto. (Del griego Digesta, Distribucin sistemtica, en latn Pandectae,
libros que contienen todo). Ordenacin cronolgica de los iuras (decisiones de
los tribunales o jurisprudencia) con comentarios de los principales jurisconsultos
romanos, como Mucio Scaevola, Arcadio Carisio y Hermogeniano y con
predominio de textos procedentes de Paulo y Ulpiano.
El Digesto es la parte ms voluminosa de la recopilacin.

REDACTORES
Los redactores en el Digesto no se ajustaron estrictamente a las
disposiciones dadas por Justiniano I en la constitucin Deo Auctore al haber
incorporado fragmentos de obras de jurisconsultos que no gozaron del ius publice
respondendi. Triboniano hizo uso de la facultad otorgada por Justiniano I de
retocar y modificar, actualizar o sintetizar, en la medida necesaria, los textos o
trminos elegidos con el fin de adecuarlos al derecho vigente. Estas alteraciones
reciben el nombre de interpolaciones o tribonianismos.
Se public el 16 de diciembre del 533 bajo el gobierno del emperador del
Imperio romano de Oriente Justiniano I
La investigacin sobre las interpolaciones se inicia con la escuela culta de
Cujacio, pero los estudios ms especializados parten de un indice en tres
volmenes realizado por Lenel, Levy y Ravel (1929-1935).
Tambin es de suma utilidad para descubrir el manipuleo interpolacionstico
en los textos clsicos, un ndice de Guarneri-Citati, publicado en 1922.

CONTENIDO DEL DIGESTO

los iuras, del siglo I a.C. al siglo IV d.C., siendo el jurisconsulto ms antiguo
que se cita Q. Mucio Scaevola y entre los ms recientes figuran Arcadio Carisio y
Hermogeniano.
El Digesto est compuesto de 50 libros dividido en 7 partes que constan las
ideas vertidas de 2,000 obras de treinta y nueve juristas que contenan

aproximadamente 3,000,000 de lneas que los compiladores con un maravilloso

poder de sintesis, redujeron a 150,000. Cada libro subdividido en ttulos con sus
respectivas rbricas, indicadoras de las materias que trata el ttulo.
Parte primera
Libros I a IV contienen las nociones generales del derecho y lo relativo a
jurisdiccin e introduccin a la instancia.
I.
De la justicia
curadores. Vase ttulos I, II.

del

derecho

de

los

tutores

de

los

II.

De la jurisdiccin a de las transacciones. Vase ttulos I, II.

III.

Del abogar a de los calumniadores. Vase ttulos I, II.

IV.

De las restituciones por entero a que los marineros, venteros y

mesoneros restituyan las cosas de que se hubieren
encargado. Vase ttulosI, II, III, IV.

Parte segunda. Libros V a XI (pars de iudicis) tratan de la doctrina general de las

acciones, de las que tutelan la propiedad y los distintos derechos reales y de
algunas acciones especiales, como la de la Lex Aquilia, la proveniente del estado
de indivisin, etc.
V.
De los juicios y en dnde cada cual deba demandar o ser demandado
a de la peticin fideicomisaria de la herencia. Vase ttulos, I, II.
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.

De la reivindicacin a de si se reclamara un campo vectigal, esto es,

enfiteuticario. Ver Titulo.
Del usufructo y de cmo debe uno usar y disfrutar a de qu modo
debe dar caucin el usufructuario. Vase ttulos I, II.
De

las servidumbres a de qu
servidumbres. Vase ttulos I, II.

modo

se

pierden

las

De si de dijera que un cuadrpedo haba causado dao a de las

acciones noxales. Vase ttulos I, II.
Del deslinde a de la accin de exhibicin. Ver Titulo

XI.

De las preguntas que han de hacerse en derecho y de las acciones

interrogativas a de enterrar un muerto y de construir un
sepulcro. VerTitulo

Parte tercera. Libros XII a XIX (pars de rebus) reproducen las disposiciones del
edicto referente a de rebus creditis, agregando las rbricas sobre contratos.
XII.

De las cosas prestadas, de si se pidiere cosa cierta, y de la condiccin

a de la condiccin de lo que no tiene causa. Vase ttulos I, II.

XIII.

De la condiccin de cosa hurtada a de la accin pignoraticia, directa o

contraria. Ver Titulo

XIV.

De la accin ejercitoria a Del senadoconsulto Macedoniano. Ver Titulo

XV.

Del peculio a de la accin de lo que se hizo por mandato. Ver Titulo

XVI.

Comentarios al senadoconsulto Velayano a de la accin de depsitos,

directa o contraria. Ver Titulo

XVII.

De la accin de mandato, directa o contraria a de la accin de

sociedad. Vase ttulos I, II.

XVIII.

De la contratacin de la compra, de los pactos concertados entre el

comprador y el vendedor y de las cosas que no pueden ser
vendidas.Vase ttulos I, II.

XIX.

De las acciones de compra venta a De las acciones praescriptis

verbis, y por el hecho. Vase ttulos I, II.

Parte cuarta. Libros XX a XXVII (umbilicus) comprenden instituciones

complementarias de los contratos, como el derecho hipotecario y los medios de
prueba, abarcando adems temas de derecho de familia, como el matrimonio, la
dote, la filiacin, la tutela.
XX.

De las prendas e hipotecas, de cmo se constituyan y de sus

pactos. Ver Titulo

XXI.

Del edicto del edil y de la redhibicin y de la

accin Quanti minoris. Vase ttulos I, II.

XXII.

De los intereses, de los frutos, de las causas, de todas las accesiones

y de la moral. Ver Titulo

XXIII.

De los esponsables. Vase ttulos I, II.

XXIV.

De las donaciones entre marido y mujer. Vase ttulos I, II.

XXV.

De los gastos hechos en los bienes dotales. Ver Titulo

XXVI.

De las tutelas. Vase ttulos I, II.

XXVII.

De las excusas. Vase ttulos I, II.

Parte quinta. Libros XXVIII a XXXVI (de testamentis et codicillis) versan sobre la
herencia y los legados.
XXVIII.

Quines pueden hacer testamento, y cmo se hacen los

testamentos. Vase ttulos I, II, III.

XXIX.

Del testamento militar. Vase ttulos I, II.

XXX.

De los legados y de los fideicomisos. Vase ttulos I, II.

XXXI.

De los legados y de los fideicomisos. Vase ttulos I, II.

XXXII.

De los legados y de los fideicomisos. Vase ttulos I, II.

XXXIII.

De los legados y fideicomisos anuales. Vase ttulos I, II.

XXXIV.

Del legado de los alimentos o del sustento. Vase ttulos I, II.

XXXV.

De las condiciones, y de las demostraciones, y de las causas, y de

los modos de lo que se escribe en el
testamento. Vase ttulos I, II.

XXXVI.

Sobre el Senadoconsulto Trebeliano. Vase ttulos I, II.

Parte sexta. Libros XXXVII a XLIV se refieren a la bonorum possessio y a lo

concerniente al derecho de propiedad y a la posesin en general.

Parte sptima. Libros XLV a L contienen normas sobre obligaciones verbales y los
fiadores en las obligaciones, sobre delitos pblicos y privados y las penas, as
como acerca de las apelaciones en los juicios, terminando con dos ttulos que
incluyen reglas interpretativas de la codificacin.

ANTECEDENTES DE LAS INSTITUCIONES

Mientras se iba realizando la recopilacin de los iura en el Digesto,

Justiniano decidi que para la prctica de los escolares, segn ya lo haba
expresado en la constitucin Deo Auctore, se redactara un tratado elemental de
derecho.Por la constitucin Imperatoriam maiestatem del 21 de noviembre del ao
533 se publicaron las Instituciones de Justiniano, destinadas, en efecto, a la
juventud deseosa de estudiar leyes (cupidae legum iuventuti), comenzando a
regir con fuerza legal, a pesar de tratarse de una obra de enseanza, el 30 de
diciembre del 533.

REDACTADORES
Sus redactores Tefilo y Doroteo utilizaron como modelo varios libros
de jurisconsultos clsicos usados para la enseanza elemental, como las
Instituciones de Ulpiano, Florentino, Marciano y Paulo y muy especialmente las
Institutas de Gayo, que era la obra que hasta entonces serva para los jvenes
que anhelaban estudiar derecho.

QU SON LAS INSTITUCIONES?

Las
instituciones (del
latin Institutas,
533). Coleccin
de iura y
de leges que expone los principios bsicos y doctrina del derecho dirigida a los
jvenes que emprenden el estudio del derecho.
Las Instituciones resumen la temtica jurdica del Digesto y
el ius extraordinario de los emperadores, fusionndolos para dar una idea somera
del derecho de la poca. Tiene la particularidad de no mencionar a los autores de
sus textos y de ser el emperador quien habla en primera persona.

CONTENIDO DE LAS INSTITUCIONES

Se divide en 4 libros, un prlogo o proemium y un apndice.
Prologo.
Libro I. Se ocupa del derecho y su divisin, de las personas, de la Justicia y del
Derecho a de los tutores y de los curadores sospechosos.Vase Ttulos I, II.

Libro II. Versa sobre las cosas, su divisin, los modos de adquirir la propiedad, los
derechos reales sobre la cosa ajena y los testamentos, uno de los medios de
adquirir el dominio. De la divisin de las cosas a de los codicilos. Ver Libro
Libro III. Contiene los principios que regulan la sucesin ab intestato y los modos
de disolver las obligaciones y los contratos. VaseTtulos I, II
Libro IV. Se ocupa de las acciones de las obligaciones Vase Ttulos I, II.
Apndice Del Proceso Pblico, Publicis Iudiciis, que se inician por la comisin de
algn delito pblico.

TABLA DE LOS GRADOS DE COAGNACION

Sealan los elementos del Derecho romano y est ordenada de acuerdo
con la clasificacin de las Institutas de Gayo, segn la cual el derecho se refiere a
las personas, a las cosas y a las acciones (Omme autem ius, quo utimur, vel ad
personas pertinet, vel ad res, vel ad actiones).

ANTECEDENTES DEL CODIGO

Concluida la tarea de realizar el Digesto y las Instituciones, orden
Justiniano que se revisase el Codex Iustinianeus. La tarea era necesaria porque
se haban publicado desde aquella poca numerosas constituciones nuevas, entre
las cuales figuraban principalmente las Quinquaginta Decisiones, que modificaban,
cambiaban y perfeccionaban el derecho de las Pandectas y que no se
encontraban en su Codex originario.
Dispuso a ese fin, en 534, que una comisin encabezada por Triboniano
hiciera una reelaboracin del Cdigo, aadiendo las nuevas constituciones y
ponindolo ms en armona con el Digesto y las Instituciones.
La labor termin el mismo ao y la nueva edicin del Cdigo salio con el
nombre Codex repetitae praelectionis y entr en vigor el 29 de diciembre de 534
por la constitucin Cordi novis que prohiba que en adelante se invocasen ante los
jueces las cincuenta decisiones (Quinquaginta Decisiones), ni las posteriores
(plurimas constitutiones), sino slo la autoridad de la obra que acababa de
sancionarse.

El nuevo Cdigo incluy las constituciones promulgadas desde Adriano

hasta Justiniano, con mayor nmero de las de Diocleciano y Maximiano.
Este Codex Repetitae Praelectionis hoy se lo conoce solo como Codex, o Cdigo.

QU ES EL CODIGO?
El cdigo (del latn Codex Repetitae Praelectionis). fue una compilacin de
leges, sancionado primero en el ao 529 denominado Codex Vetus o viejo cdigo,
al ser reemplazado por el nuevo cdigo en el ao 534 d.c., por razones de
inaplicidad este nuevo cdigo reuni adems las decisiones dictadas a travs de
constituciones imperiales para decidir cuestiones litigiosas, sin tomar en cuenta la
ley de citas. Estas resoluciones que alcanzaron el nmero de cincuenta fueron
denominadas quinquaqinta decisiones tambin reuni otras normas que haban
quedado fuera del Codex Vetus.
Para evitar reformas parciales que rompieran la unidad legislativa dispuso
en el Cordi Novis(cdigo nuevo) que si este deba reformarse, se hiciera por medio
de leges que deban ser reunidas en una coleccin independiente esto dara
origen a las novelas.

CONTENIDO DEL CODIGO

Est dividido en 12 libros que se subdividen en ttulos, con sus
respectivas rbricas. En cada ttulo se hallan colocadas las constituciones segn
las materias a que pertenecen, con arreglo a un orden cronolgico. A la cabeza de
cada constitucin aparece el nombre del emperador que la dict y el de la
autoridad o particular a la que estaba dirigida (inscriptio), hallndose a su final la
fecha en que fue sancionada (subscriptio). Las ms extensas se dividen en
pargrafos, pero tal divisin no es muy usual.
Se omitieron muchas constituciones del Cdigo antiguo citadas en
las Instituciones.
El libro I presenta disposiciones relativas a las fuentes del derecho, e incluye
normas sobre los officia de los magistrados y sobre las relaciones entre la Iglesia y
el Estado;

Los libros II a VIII tratan del derecho privado en general, con referencia especial a
los derechos reales, las obligaciones,, los contratos y el derecho sucesorio;
El libro IX est dedicado al derecho criminal y
Los libros- X a XII versan sobre el derecho administrativo y financiero.

ANTECEDENTES DE LAS NOVELAS

La actividad legislativa de Justiniano no concluy con la sancin del Cdigo,
el Digesto y las Instituciones. Por el contrario, a partir del 535 promulg nuevas
constituciones (novellae constitutiones), las cuales deban recogerse, segn su
pensamiento, en un cdigo definitivo.
Como el plan del emperador no pudo llevarse a cabo, las Novelas de
Justiniano nunca fueron oficialmente reunidas. Las Novelas no estn recopiladas
como unidad formal que manifieste el designio de un soberano, sino que se
conocen a travs de colecciones particulares.
Estas colecciones de particulares han tenido el mrito de hacernos conocer
las leges novellae del emperador, sancionadas no slo para regular cuestiones
secundarias, sino tambin para dar ordenacin normativa a importantes
instituciones de derecho privado, como el matrimonio y la sucesin ab intestato.

Entre estas colecciones de particulares de la Novelas tenemos a:

Epitome novellarum
Las Novelas griegas
El Corpus authenticum o Authenticae
Epitome novellarum. A Juliano, contemporneo de Justiniano, se debe la
primera coleccin de las Novelas llegada hasta nosotros. Se trata de un extracto
en latn, bastante extenso, de 125 novelas, designados con el nombre de Epitome
novellarum o Epitome Juliani.
Novelas griegas. Otra versin nos transmite su texto en lengua griega y
contiene 168 novelas, algunas de las cuales fueron sancionadas por los dos
sucesores de Justiniano, Justino II (565-578) y Tiberio 11(578-582). Esta obra es
de autor desconocido y ha sido denominada Coleccin de novelas griegas.

Corpus authenticum o Authenticae. Una tercera recopilacin de las

Novelas es la que lleva el nombre de Corpus authenticum o simplemente
Authenticae. Esta ordenacin, cuyo autor tampoco nos es conocido, consta de 134
novelas y adquiri gran importancia a partir de los glosadores, que usaron para
sus trabajos la Authenticae en vez del Epitome juliani, que era hasta entonces la
versin ms consultada de las Novelas.

QU SON LAS NOVELAS?

Novelas (Novellae constitutiones post Codicem, 534-565). Es la Coleccin

de las nuevas constituciones imperiales posteriores al codex. Estn dictadas por
Justiniano entre los aos 535 a 565 y redactadas en griego no fueron recopiladas
de forma oficial y las conocemos al menos bastantes de ellas a travs de
colecciones privadas, de las ms conocidas son la epitome luliana 124 novelas
resumidas en latn o la coleccin griega de 168 novelas escritas en griego . Es
decir, una vez terminada, el Digesto, La Instituciones y el Cdigo.

INFLUENCIA POSTERIOR DE OBRA JURIDICA DE JUSTINIANO

Despus de la muerte de Justiniano, el Corpus Iuris Civilis, su gran obra
compiladora, no quedara relegada en el campo de la arqueologa jurdica, sino
que sobrevivi en Oriente, e incluso en Occidente, despus de la cada de Roma a
mano del rey germnico Odoacro en el ao 476 d.C.
En Oriente, la vigencia de los principios del Derecho Romano contenidos en
el Corpus Civilis, se extender en Constantinopla, la Segunda Roma, hasta la
cada de la ciudad en el ao 1453 d.C. en poder de los turcos otomanos.
En Occidente, la cada de Roma no signific la desaparicin del derecho
romano. Los brbaros reconociendo las bondades de ste derecho lo incorporaron
a sus propias costumbres a travs de las leyes romano-brbaras elaboradas a
partir del siglo V.
La posterior reconquista de Italia por parte de Justiniano, determin como
ya se ha dicho- la sancin en el ao 554 d.C. de la constitucin conocida como
Pro Petitione Vigilii, por la cual el Corpus Iuris se torn de vigencia obligatoria para
toda Italia. Sin embargo, la reconquista fue efmera, pues luego de la muerte de
Justiniano, los longobardos se apoderaron en el 568 d.C. de toda la pennsula
itlica, a excepcin del Exarcado de Ravena, ubicado sobre el mar Adritico, y
algunas ciudades, que continuaron en poder de los bizantinos. Durante los
primeros siglos oscuros del Medievo la tradicin jurdica de la compilacin
justinianea se mantuvo de modo imperfecto y fragmentado en escasos crculos

ilustrados de la poca, mezclndose con las costumbres de los distintos pueblos

europeos.
A partir del siglo XII se produjo un resurgimiento total de los estudios
romansticos, gracias al redescubrimiento del texto completo del Corpus Iuris
Civilis, cuyo epicentro se ubic en el seno de la Universidad de Bolonia, donde un
grupo de profesores y juristas de abocaron a estudiar con empeo y entusiasmo
los textos de dicha recopilacin, en base a un mtodo exegtico, lo que dio origen
a la Escuela de los Glosadores. La labor de estos estudiosos, continuar ms
tarde, en el siglo XIV, con otra plyade de eruditos que se agruparon en la escuela
conocida como Comentaristas o Post-glosadores, entre los cuales brill el gran
Bartolo de Sassoferrato (l sera el mximo artfice del Derecho Romano Comn);
pero el mtodo empleado para el anlisis del Corpus ya no sera el exegtico sino
el escolstico.
Desde all, el Derecho Romano, con el Corpus de Justiniano como
emblema, transit una verdadera etapa de oro, que lo llev a convertirse muy
pronto en el derecho comn europeo. Sus principios sern tomados como base
para las grandes leyes medievales europeas (basta con citar las famosas Siete
Partidas del siglo XIII, redactadas bajo la direccin personal de Alfonso X el Sabio,
rey de Castilla).
Existieron otras escuelas, como la de los humanistas franceses del siglo
XVI (entre los que van a descollar Jacques Cujas o Cujaccio, tan citado por Vlez
Sarsfield en su Cdigo, y Hugo Doneau o Donelo), la de los iusnaturalistas de
Grocio y Puffendorf, la llamada Escuela Histrica fundada por Gustavo Hugo,
profesor en la Universidad de Gotinga, movimiento en el que va a imponerse la
figura de Federico Carlos de Savigny, y la Pandectstica alemana, que estudiaron
las fuentes jurdicas romanas pero desde pticas diferentes y con modos de
pensamiento propios de cada una de ellas. Sin embargo, mencin especial
merecen las dos ltimas que van a prender con gran xito en Alemania por
factores que indefectiblemente as lo posibilitaron. Uno de ellos, sino el ms
importante, fue que partir del ao 1495 se produjo la recepcin del Derecho
Romano en el imperio germano (die Rezeption) que va a triunfar frente al pobre y
desigual desarrollo del Derecho nacional. En virtud de esta recepcin, el Corpus
Iuris justinianeo va a constituir el derecho positivo en los distintos estados
germnicos, es decir, el aplicado por todos los jueces para la solucin de los
litigios. Esto funcion as hasta el ao 1900, en que sancion el Cdigo Civil
Alemn (el Brgerliches Gesetzbuch, o de modo abreviado el B.G.B.).
Originada como reaccin al movimiento iusnaturalista, los autores de la
Escuela Histrica alemana van a sostener que el Derecho no es un producto de la
razn, sino del espritu del pueblo (Volksgeist). El Derecho brota, surge, de la
entraa misma de cada pueblo, y de su historia, es parte esencial de la vida
nacional, y por ende, emanacin de su sentir tico-espiritual. Este espritu
nacional, trasladado al Derecho, es determinante absoluto del curso de su
evolucin histrica. 21 La Escuela de Savigny, va a prestar atencin al Derecho

romano actual, centrndose sobre el Derecho de Pandectas, que no debe dejar

paso a la instauracin de un Cdigo Civil hasta tanto no se hubiera alcanzado una
madurez plena como Nacin, que hiciera verosmil a la codificacin, desechando
cualquier posibilidad de cambios frecuentes y sustanciales en el futuro.22
A la muerte de Savigny, el cauce de la Escuela Histrica se va a diluir, y va
a dar paso durante el siglo XIX a otra corriente, la Pandectstica, que se basar en
la compilacin justinianea en consonancia con las exigencias alemanas de su
tiempo. Los representantes de este movimiento, entre los que destacan Putcha,
Windscheid, y el clebre Von Ihering, autor la trascendental obra El espritu del
Derecho Romano, van a realizar construcciones dogmticas y reelaboraciones
doctrinarias, donde la lectura y aplicacin de las ideas romanas se van a mezclar
con ideas que no eran propiamente romanas; as, la nocin del hombre como
sujeto de derecho o la visin de los derechos subjetivos.
La tradicin jurdica romana no se detuvo all, sino que sigui su extenso
camino a pasos agigantados transformndose a partir del siglo XVIII, y
fundamentalmente en el XIX, en fuente inagotable de numerosos Cdigos civiles,
no solo europeos, sino tambin latinoamericanos, cuyos autores apreciaron de
modo llamativo y en forma considerable su gusto y predileccin por las reglas,
principios, e instituciones del Corpus de Justiniano. Cabe destacar que los
codificadores sudamericanos ms representativos, como Andrs Bello, Augusto
Teixeira de Freitas, Dalmacio Vlez Sarsfield, fueron nclitos romanistas, de all,
que los principios del Derecho Romano se hayan mantenido vivos en los cdigos
de Chile, Brasil, Argentina, pero tambin en los de Ecuador, Uruguay, Colombia,
Paraguay, y prcticamente en todos los dems cdigos de Latinoamrica. En el
caso nacional, Vlez Sarsfield cita profusamente la compilacin justinianea en su
Cdigo Civil, por cuanto la conoca perfectamente debido a su notable formacin
romanista. Por otra parte, muchas de las fuentes materiales de las que se vali
nuestro codificador, se haban nutrido en forma considerable de la obra de
Justiniano, como es el caso de Savigny, autor del Sistema del Derecho Romano
actual, y del brillante jurista brasileo Teixeira de Freitas, conocedor profundo de
las instituciones romanas.
El Corpus Iuris Civilis constituye indudablemente la obra jurdica ms
importante de Occidente, y no en vano ha sido considerada la fuente de derecho
por excelencia de todos los tiempos.
Definida la compilacin de Justiniano como una gran obra de mosaico
literario23, gracias a ella conocemos en gran parte hoy en da el Derecho
Romano. Su importancia se acrecienta por cuanto la mayora de las legislaciones
positivas siguen nutrindose de las enseanzas jurdicas romanas transmitidas por
el Corpus Iuris. De esta monumental obra de derecho provienen los trminos
ms usuales como persona, obligacin, acreedor, deudor, contrato,
posesin, propiedad, dominio, usucapin, usufructo, y otros tantos,
utilizados cotidianamente en el trfico jurdico actual.

Por ello, resta por decir que el Corpus Iuris Civilis ha logrado trascender y
perdurar a travs de los siglos, transmitiendo un paradigma vivo en la formacin
legal y en la cultura jurdica actual. Seguramente este sea, el legado ms valioso
y perenne que nos ha dejado Justiniano.
BIBLIOGRAFA
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MACHICADO,
Jorge,
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http://www.urosario.edu.co/Blog-Archivo-Historico/Lenguas-clasicas/Abril-2016/ElCorpus-Iuris-Civilis-La-recopilacion-mas-import/
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http://prueba192.webnode.es/introduccion/
http://revista.cpacf.org.ar/Revista007/index.php?
option=com_content&view=article&id=47:asamblea-acciones-auto-convocatoria