CONTRAPSICOLOGA

de las luchas antipsiquitricas

A LA PSICOLOGIZACIN DE LA CULTURA

roberto rodrguez lpez (ED.)

coleccin disonancias 2

ISBN: 978-84-945072-1-2
Depsito Legal: M-36089-2016
de la edicin original, Roberto Rodrguez Lpez (ed.)
2016 Ediciones Dado
Licencia Creative Commons: Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0
Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)
Primera edicin: noviembre 2016
Ttulo: Contrapsicologa: De las luchas antipsiquitricas a la psicologizacin de la cultura
Editor: Roberto Rodrguez Lpez
Coleccin: disonancias, n 2
Maquetacin y correccin: Dado Ediciones
Traducciones: Captulo 1: Mario Domnguez, revisado por Igor Sdaba.
Captulo 4: Andrea Domnguez y Mario Domnguez, revisado por Igor Sdaba.
Captulo 14: Roberto Rodrguez, revisado por Mario Domnguez.
Diseo de cubierta: Vanessa Bejarano
Tipografa: Lovelo, diseo de Hans Rezler; Linux Libertine y Linux Biolinum
Ediciones Dado
C/ Suecia, 100, 2
28022 Madrid
dadoediciones@gmail.com
http://www.dadoediciones.org
Produccin grfica: Grficas de Diego

ndice
PRLOGO

SECCIN HISTORIA
CAPTULO 1.
NIKOLAS ROSE. La psicologa como ciencia social

21

CAPTULO 2.
SCAR DAZA. El control social en la historia de la psicologa:
algunos captulos para olvidar (1900-1940)

45

CAPTULO 3.
FERNANDO LVAREZ-URA. La Psicologizacin del Yo: materiales
para una genealoga del descubrimiento del mundo interior

67

SECCIN EPISTEMOLOGA
CAPTULO 4.
IAN PARKER. Capitalismo, locura y justicia social

113

CAPTULO 5.
141
FRANCISCO VZQUEZ GARCA. Canguilhem y la crtica de las
disciplinas psi
CAPTULO 6.
167
ANA ELA SAMANIEGO. La ciencia ficcin de las clasificaciones
diagnsticas

SECCIN MBITO INSTITUCIONAL

CAPTULO 7.
197
MARIO DOMNGUEZ SNCHEZ. Sistema jurdico penal y ciencias
psi

CAPTULO 8.
JULIO RUBIO. La criminalizacin de la infancia

247

CAPTULO 9.
273
EDUARDO CRESPO y AMPARO SERRANO PASCUAL. La
psicologizacin del trabajo: la desregulacin del trabajo y el
gobierno de las voluntades
CAPTULO 10.
297
TERESA CABRUJA-UBACH. Violencias de gnero de las disciplinas
psi y crtica feminista: Indignad@s con las prcticas cientficas
que construyen la locura (an) en el siglo XXI
CAPTULO 11.
GUILLERMO RENDUELES. Medicalizacin, psiquiatrizacin,
despsiquiatrizacin?

319

SECCIN: MBITO CULTURAL

CAPTULO 12.
ROBERTO RODRGUEZ LPEZ. La psicologa en el proyecto cultural neoliberal: literatura de autoayuda y gestin de subjetividades

351

CAPTULO 13.
S. GARCA DAUDER y PATRICIA AMIGOT LEACHE.
Divulgacin cientfica y neurosexismo: Anlisis crtico de Redes
para la ciencia

381

CAPTULO 14.
JAN DE VOS. Autoayuda y psicologa cultural

411

CAPTULO 15.
SANTIAGO LPEZ PETIT. Anomalas intempestivas

435

BIOGRAFA DE AUTORES Y AUTORAS

445

Prlogo
La psicologa ha sido objeto de crticas desde su nacimiento mismo. A
finales del siglo XIX, figuras destacadas de la filosofa como Edmund
Husserl o Gottlob Frege se enfrentan en la llamada disputa del psicologismo con las novedosas perspectivas psicologistas que se abren paso
en el campo de la lgica, entre cuyos defensores cabe destacar a James
Stuart Mill as como a un nmero importante de nuevos psiclogos
como Wilhelm Wundt, Theodor Lipps o Christoph Sigwart. El debate,
en trminos generales, enfrentaba por un lado a una interpretacin de
la lgica que la considera basada en leyes a priori, eternas, justificadas
por una auto-evidencia apodctica y vlidas en s mismas sin necesidad
de justificacin por la experiencia ni derivadas de sentimientos de auto-evidencia psicolgica. Frente a ello, las nuevas consideraciones emergentes defendan que todo tipo de proposiciones generales (definiciones,
axiomas, principios, etc.) deban estar finalmente justificadas por la experiencia y no podan ser ms que generalizaciones empricas de nuestro
espacio mental interior. Este ltimo marcara as de forma ineludible los
lmites posibles de la normatividad lgica, por lo cual el estudio de su
funcionamiento sera prioritario sobre aquella (Kusch, 1995). La nueva
psicologa se abra camino ya por aquel entonces sobre un plano que le
dara amplios frutos a lo largo de su corta historia institucional, esto es, el
de la mediacin personal ineludible sobre la realidad vivida por el sujeto.
Aquel momento histrico, hoy lejano, mostraba el espacio de una
lucha desigual, con figuras consolidadas en el terreno acadmico-intelectual por un lado, frente a un conjunto de nuevos investigadores que
trataban de abrir espacios hasta el momento poco transitados. Apenas
un siglo despus los equilibrios de este terreno de luchas se habrn dado
la vuelta por completo. La psicologa no slo ha superado buena parte
de los planteamientos crticos que la han atacado desde entonces, sino
que extiende adems hoy sus redes hasta lugares insospechados tiempo atrs. El caso espaol es aqu significativo. En los ltimos cuarenta
aos ha pasado de ser apenas un apndice acadmico de la filosofa con
escasas salidas profesionales distintivas y reconocidas a obtener un rol
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de experto demandado en una gran disparidad de mbitos en aquellos

momentos parcialmente ajenos a las ciencias psi: centros educativos, empresas, clubes deportivos, ayuntamientos, juzgados, crceles u hospitales,
entre otros. De la misma forma, a la vez que asistimos hoy al crecimiento
exponencial de su espacio institucional, podemos observar tambin un
autntico despliegue de la psicologa ms prxima al mbito cultural, en
donde la circulacin de cdigos, categoras o taxonomas psicolgicas
encuentra cada vez mayor incidencia. Si cuestiones como la personalidad, las habilidades o las actitudes parecen hoy ya ineludibles, otras
nociones como el estrs, la autoestima o la inteligencia emocional
han cobrado adems un destacable protagonismo a la hora de dar cuenta
de una amplia variedad de fenmenos sociales. En definitiva, toda una serie de problemticas se insertan cada vez en mayor medida bajo el canon
de una racionalidad que atribuye o sobreinterpreta de forma psicolgica.
La obra que aqu se presenta tiene en el anlisis y conocimiento de este
fenmeno expansivo, caracterizado bajo la idea de la psicologizacin,
uno de sus principales objetivos.
La psicologizacin nos acompaa hoy, literalmente, de la cuna a la sepultura: cursos pre-parto, libros para los cuidados emocionales del beb,
guas de maternidad y paternidad, prcticas adecuadas en la educacin
del nio y resolucin de los problemas del adolescente, la convivencia
familiar, la vida en pareja, sobrellevar las rupturas hasta la necesidad de
la activacin adulta, el trato humano con las enfermedades degenerativas, los cuidados paliativos y, en fin, el duelo en la muerte. Cada vez ms
problemas bsicos de la cotidianidad encuentran una mediacin irrenunciable en el dominio tcnico psicolgico.
Pero el camino recorrido por la psicologa para llegar hasta aqu no ha
sido precisamente fcil. Una vez superadas sus tensiones iniciales con la
filosofa (tambin en parte con la medicina y la psiquiatra o, por supuesto, con la teologa y la religin), ser sobre todo en los aos de su mayor
explosin institucional y social, los aos 70 y 80 del siglo xx, donde se
habrn de desarrollar las crticas ms feroces a su realidad institucional,
cientfica y social. Desde ese momento, una ya hoy extensa cadena de
anlisis psicocrticos, sociocrticos y genealgicos desarrollan trabajos
que, desde diferentes frentes, atacan a las bases mismas de la psicologa.
Las consecuencias pudieron ser demoledoras pues los anlisis crticos
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son tan amplios (cientfico-epistmicos, sociohistricos, polticos) que,

en buena medida, la disciplina se haca sospechosa en su totalidad, en su
existencia misma.
De entrada, tanto la teorizacin acadmica como la prctica social
de la disciplina tendran como objeto ltimo de referencia un espacio
psquico en s mismo constituido histricamente bajo relaciones polticas
de dominio o control (Elias, 1988; Foucault, 1994; Butler, 1997). De tal
modo, una vez planteada la contextualidad histrico-poltica de la propia
psique, era irrenunciable otorgar una misma dimensin poltica a la disciplina que la estudiaba y constitua. El anclaje material que daba sentido
a la aparicin de una psicologa institucional progresivamente autnoma tena lugar en diferentes mecanismos de regulacin social. En ltimo
caso, se haca evidente que la propia dinamizacin terica y prctica de
la psicologa no vendra tanto animada por la necesidad de respuesta a
determinadas problemticas cientficas o profesionales como, ms bien,
por ciertas demandas polticas de control o gestin del espacio social. Se
constata as incluso que la psicologa no necesitaba ofrecer, para su reproduccin, soluciones tericas en el campo del conocimiento ya que su
propio desarrollo vena suficientemente sustentado por la viabilidad social de la implementacin de sus prcticas en el terreno sociopoltico. En
definitiva, los espacios mismos de veridiccin para las nuevas construcciones psi en el plano del conocimiento (inteligencia, personalidad, actitudes) tendan a desplazarse a un terreno prctico, en el cual aquellas
permitan su retraduccin a las exigencias de regulacin de diferentes
aparatos y autoridades (Rose, 1996). La dimensin poltica de la psicologa parece hoy una realidad difcil de negar.
Todo lo dicho tuvo como efecto inmediato el nacimiento de una psicologa crtica dentro de la propia disciplina. En este caso, frente a un olvido
hoy habitual, conviene recordar aqu que la aparicin de la misma se
dio, de forma necesaria, vinculada a movimientos sociales ms amplios
y no slo como un espacio de reflexin intradisciplinar o acadmica. El
pensamiento crtico en la psicologa surge, en el contexto europeo, en la
Alemania del Este posterior a la Segunda Guerra Mundial, y lo hace en
conexin con las crticas al fascismo, al autoritarismo y al capitalismo
desarrolladas por los movimientos estudiantiles de los aos 60 y principios de los 70 del siglo xx (Maiers, 2001; Tolman, 1989). Difcilmente
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podremos entender el fortalecimiento posterior de la psicologa crtica

sin apelar al contexto sociopoltico que produjo, entre otras cuestiones,
la Universidad Libre de Berln.
Pues bien, pocos aos despus de su eclosin la psicologa crtica se
desarrollar en un nmero importante de pases europeos (Gordo y Rodrguez, 2015), llegando hoy a lugares en principio tan diversos como
Finlandia, Eslovenia, Islandia o Chipre. Pero este desarrollo se ir dando
tambin en diferentes puntos del planeta, con destacado peso inicial estadounidense en este caso, hasta constituirse en la actualidad como un
espacio de pensamiento, dilogo y accin global (Parker, 2015). En territorio espaol, fueron los aos 90 del siglo xx cuando se dar su mayor
explosin, en conexin con diversas problemticas sociales. Son los aos
de publicaciones como El rayo que no cesa, de colectivos como Virus o
Esquicie, del fanzine Enajenados, tambin el momento de encuentros que
se dan por primera vez a un nivel estatal. Las publicaciones y las crticas
desarrolladas mantienen en lo fundamental amplias conexiones con el
pensamiento antipsiquitrico, pero van poco a poco constituyendo un espacio particular y distintivo para la crtica psicolgica. El propio ttulo de
este libro es en cierto sentido un homenaje a aquellos colectivos iniciales.
Pese a todo, los esfuerzos e ilusiones de aquellos aos no evitaron
que la colectivizacin de la crtica tendiera a devaluarse en los aos posteriores y, si bien diferentes grupos se mantuvieron activos, sobre todo
en Catalua, el impacto y dinamismo inicial fue disminuyendo. La obra
que aqu presentamos pretende ser tambin una contribucin a la revalorizacin de dicho espacio crtico. Por otro lado, ella misma surge como
proyecto a raz de unas Jornadas llevadas a cabo en febrero de 2014 en
la Universidad Complutense y en otros espacios de colectivos sociales de
Madrid. Dichas Jornadas fueron organizadas por el colectivo L-Mental, a
quienes agradezco personalmente la estupenda organizacin de las mismas y la posibilidad de recuperar una labor crtica por lo dems necesaria
en un contexto social propicio y por lo general desprovisto de la misma.
Cules son, en definitiva, las lneas principales de esta publicacin?
En primer lugar, actualizar la crtica sociopoltica a la psicologa o, por
extensin, a las llamadas disciplinas psi (psicologa, psiquiatra, psicoanlisis, psicopedagoga). Los cambios sociales de los ltimos aos vienen demandando un trabajo de renovacin de la crtica que trate de dar
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cuenta de las novedosas conexiones de lo psi con el espacio sanitario, con

el marco neoliberal o con el amplio y difuso espacio cultural. Del mismo
modo, y como contracara de lo anterior, dicha actualizacin debe correr
en paralelo con el desvelamiento de la propia dimensin psi en el control y la regulacin social. Es relevante no olvidar esta ltima cuestin,
pues en el mismo proceso por el que se introducen nuevas categoras
de comprensin y explicacin psicolgicas y stas ocupan lugares relevantes de inteligibilidad prctica, el espacio de problemas normativos se
habr transformado en modos similares. En definitiva, si la gestin social
llevada a cabo en diferentes mbitos (aparatos de bienestar, seguridad,
regulacin laboral, escuela, tribunal, ) se ha valido de la aplicacin de
esquemas, nociones y prcticas psicolgicas, la propia normatividad en
general habr adquirido, cada vez en mayor medida, una consideracin
psicolgica o psicoteraputica, esto es, habr tomado la apariencia de
procesos orientados a la (auto)realizacin, el crecimiento, la transformacin personal o, en ltimo caso, de procesos sanitarios.
En segundo lugar, y en coherencia con lo arriba expuesto, la labor
crtica aqu realizada aspira a no ser reducida a un marco de posibles
licitaciones intra o interdisciplinares, al modo de un regulador tico (o
intelectual-cientfico!) de las producciones acadmicas o las prcticas
profesionales, sino ms bien, como decimos, a una mirada que perfile en
ltimo caso las diversas inserciones sociopolticas de la psicologa. En
definitiva, defendemos que la psicologa debe ser foco de inters tambin
para aquellos que, aun estando alejados del espacio acadmico o profesional de la disciplina, tienen sin embargo una destacable inquietud poltica. Sin explayarnos aqu demasiado, pues ello ser debidamente tratado
en los diferentes captulos del libro, la extensin de la psicologa y sus
categoras (psicologizacin) sobre el terreno social es un fenmeno que
habr de considerarse sobre la base de marcos sociohistricos amplios
y aquella tiende a ser confluyente con procesos de individualizacin o
fragmentacin social y comunitaria, as como con dinmicas distintivas
de despolitizacin de la accin social y de la comprensin misma de la
realidad. Teniendo en cuenta esto, defendemos pues una serie de principios para la profundidad y coherencia de la crtica aqu desarrollada.
Por un lado, su insercin sociohistrica (genealogas) y epistemolgica, que implicara a su vez la superacin del debate u oposicin entre
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psicologa/s alternativa/s y psicologa ortodoxa. Esto es, de nuevo, se tratara de no reducir la labor crtica a un recurso para la seleccin de una
presunta alternativa mejor dentro de la disciplina. Por otro lado, queremos partir de la antipsiquiatra como un referente poderoso en el terreno
del pensamiento y las luchas psi-politizadas, pero debemos ir ms all de
la misma si queremos considerar el marco especficamente psicolgico
de la crtica actual, pues su despliegue institucional y cultural es diferente de aquel y en ciertos sentidos mucho ms extenso. En dicha lnea,
planteamos tambin la superacin de la habitual restriccin de lo (contra)
psi al marco de lo sanitario, pues si no, corremos el riesgo de seguir los
pasos de la medicalizacin actual de la propia psicologa institucional y,
as tambin, de las derivas sanitarias de distintos modelos normativos
sociales. Esta cuestin, suficientemente amplia y relevante, es elemento
distintivo del esfuerzo analtico realizado en este libro y atravesar explcita o implcitamente la argumentacin en buena parte de sus captulos.
Finalmente, otro de los requisitos necesarios para la actualizacin de
la crtica psi implicaba visibilizar el marco cada vez menos institucionalizado de las dinmicas de control social a las que se ajusta la psicologa o
su lenguaje. En este mismo sentido, no podemos restringirnos a la constatacin de procesos de normalizacin o ajuste clsico (disciplinario). El
mbito cultural, como un terreno en el que las lgicas de control aparecen
mucho ms difusas y los espacios de libertad en apariencia tambin ms
amplios, se ha convertido en una esfera en la que los significantes psi han
obtenido un xito especialmente destacable entre el gran pblico. En el
plano cultural, en la literatura de autoayuda por poner solo un ejemplo de
los tratados en el libro, nos encontramos en ltimo caso con situaciones
en las que cada pequeo gesto vital se retraduce sobre la base de categoras psquicas, y psiconeurolgicas como veremos. De tal modo los procesos de auto-disciplina, o de auto-gestin por decirlo en un sentido ms
acorde a los nuevos tiempos neoliberales, son cada vez ms relevantes.
El presente libro est, acorde a lo arriba expuesto, dividido en cuatro
secciones: Historia, Epistemologa, mbito Institucional y mbito Cultural. La consideracin histrica y la reflexin epistemolgica en psicologa
se han constituido hoy como mecanismos prcticamente crticos en s
mismos. Esto ha sido as a tenor sobre todo de las nuevas modificaciones
curricular-acadmicas de la disciplina en pos de su reconocimiento sani10

tario y cientfico. Unas modificaciones para las cuales aquellas prcticas

reflexivas se convierten en poco menos que tiempo perdido de trabajo.
Cierto es que la hegemona acadmica de la psicologa nunca tuvo especial inters por una historiografa que fuera ms all de la mera recopilacin de grandes ideas, autores e instituciones. Y no digamos pues por
entender los contextos sociopolticos o econmicos que daban sentido a
la aparicin o desarrollo progresivo de su disciplina o sus conexiones con
unas u otras formas de dominacin. Esta ltima lnea de anlisis marca,
por dejarlo claro, nuestra voluntad aqu.
Por otro lado, la tensin con el formato cientfico de su conocimiento
ha sido una constante siempre presente en la historia institucional de la
psicologa. La paradoja fundante irresoluble de tener como objeto de conocimiento cientfico al Sujeto, o ms an al sujeto psicolgico, esto es, al
sujeto personalizado, nico, es suficientemente poderosa como para echar
atrs a cualquiera de segn qu tipo de profundidades epistemolgicas.
Pero adems, como decimos, las nuevas transformaciones curriculares
universitarias son la constatacin de la voluntad de escisin definitiva
de la psicologa con su pasado filosfico. De forma paradjica, la defensa
del carcter cientfico pasa entonces hoy por descartar la ineludible reflexividad epistemolgica y reducir aquella, ms bien, a una adscripcin
acrtica al mtodo o a distintos formatos de fisicalismo y taxonomizacin.
Esta tarea obviada de reflexividad nos parece aqu lo suficientemente relevante como para dedicarle una seccin propia. Finalmente, la distincin
institucional y cultural de las dos ltimas secciones del libro pretende ser
el reflejo, por un lado, de las mltiples redes de la psicologa, pues sta
se extiende sobre un espacio social mltiple (sanidad, trabajo, crceles,
centros de menores) que no puede ser reducido, como ya dijimos, al del
mbito estrictamente sanitario. Por otro lado, rescatamos la dimensin
cultural de la psicologa como un terreno hoy especialmente prolijo a la
misma, sin el cual no es posible comprender el alcance actual de la misma
a los ms recnditos espacios de la vida cotidiana.
La seccin Historia est formada por tres captulos, todos ellos centrados en el desvelamiento de los contextos materiales de aparicin inicial de
la psicologa como disciplina autnoma. En el Captulo 1, Nikolas Rose
realiza una sntesis sobre su propia obra The psychological complex (1985),
la primera genealoga que se realiz sobre la psicologa en sentido estricto,
11

y parte de ella para hacer a su vez una reflexin novedosa sobre el propio (posible) declive actual de la psicologa en favor de la neurologa. El
trabajo original de Rose nos muestra que la implantacin y consolidacin
histrica de la psicologa (en Inglaterra) se fundament en el campo de soluciones prcticas para el espacio poltico de su tiempo. Ello tuvo lugar sobre todo dando respuesta a las nuevas demandas para que los individuos
fueran administrados o distribuidos segn regmenes particulares, tareas
o tratamientos, de acuerdo a sus capacidades en la escuela, en el trabajo,
en el ejrcito o en el sistema de justicia criminal. Es en ese contexto donde
aparecer el mecanismo revolucionario del test, permitiendo a travs de
l materializar lo invisible (la mente) y hacerla calculable y administrable.
El Captulo 2 (scar Daza) centra tambin su mirada sobre la insercin sociopoltica de la psicologa inicial, a finales del xix y principios del
xx, ahora con especial hincapi en EEUU, pas donde mayor incidencia
tuvo la orientacin pragmtica de los pioneros de la psicologa cientfica
por constituir una disciplina que diera respuesta a necesidades sociales
de gobierno. De nuevo aqu los test tienen un papel esencial, pero adems
cabe remarcar a su vez la eugenesia como el marco cultural y el horizonte
prctico (explcito o implcito) de buena parte de esta psicologa inicial.
El Captulo 3 (Fernando lvarez-Ura) cierra la seccin histrica
mostrndonos cmo la sobredimensin actual de los poderes del yo psicolgico es herencia del contexto social de principios de siglo xx, en el
que de forma paradigmtica el inters intelectual por Marx (cuestin social) se desplaza hacia Freud (profundidades del alma). El autor despliega
aqu el anlisis sobre tres cuestiones determinantes en dicho proceso: el
contexto del industrialismo incipiente, la formacin del psicoanlisis y su
propia deriva psicologista y el enorme influjo del arte y la literatura del
yo, con el empuje del expresionismo en pintura, as como la literatura del
exilio interior y del viaje a Oriente de autores como Herman Hess, Stefan
Zweig o Romain Rolland.
La seccin de Epistemologa est constituida a su vez por tres nuevos
captulos. El Captulo 4 (Ian Parker) pretende abrir un debate amplio
y fundamentado sobre los usos y abusos de la categora de locura, as
como de aquella realidad fenomnica a la que tiende a remitir de forma
principal, lo/s psictico/s. El autor nos presenta y analiza en extensin
una diversidad de perspectivas o modelos clnicos (psicolgico-psiqui12

trico, cognitivo-conductual, sistmico, psicoanaltico), internamente contradictorios o en tensin, pero tambin con amplios espacios de interseccin y colaboracin entre ellos. A su vez, cabe destacar la defensa de la
inclusin de un quinto modelo, la locura misma, que debe as tener voz
si nuestro objetivo es interpretar y actuar el problema sobre la base de la
justicia social.
El Captulo 5 (Francisco Vzquez) nos mostrar la controvertida relacin de Georges Canguilhem con las ciencias psi. El autor del captulo,
gran conocedor de la obra del filsofo francs, revela y destaca el marcaje
moral y poltico de aquella relacin, sin reducirlo al quizs ms trabajado
debate epistemolgico. Conocida es la influencia de Canguilhem en las
obras posteriores de autores como Althusser, Bourdieu, Deleuze, y sobre
todo Michel Foucault, siendo as un referente cuya relacin temprana
con la crtica psi recogemos aqu, esperando solventar al menos en parte
un lamentable olvido en la tradicin crtica con la psicologa.
El Captulo 6 (Ana Ela) nos muestra las importantes controversias
que envuelven el espacio del diagnstico clnico de la enfermedad o patologa mental. La amplia heterogeneidad, la dispersin, pero tambin
los numerosos intereses que envuelven aquel espacio llevan a la autora a
plantear que, en ltimo caso, quizs la ficcin permita acaso delimitar
con mayor xito que las ciencias naturales la verdad que envuelve este
terreno diagnstico clnico. Se repasan de forma crtica la realidad de las
nosologas dominantes (CIE y, especialmente, DSM) evidenciando por un
lado las debilidades e incongruencias epistmicas de los modelos dominantes pero tambin la fuerte carga en ellos de criterios extraclnicos de
carcter poltico, social y farmacolgico-econmico.
Pasamos a continuacin a la seccin mbito Institucional para ver
diferentes terrenos institucionales en los que la psicologa tiene incidencia, ya sea como disciplina o conocimiento. El Captulo 7 (Mario Domnguez) hace una extensa recapitulacin sobre el encaje histrico de
las ciencias y prcticas psi sobre el sistema jurdico-penal, con especial
atencin a la crcel como su base material esencial. El texto pasa revista a
los formatos del penalismo clsico y a los del positivo y correccionalista,
con mayor peso ya en estos ltimos de las ciencias sociales en general y
de las ciencias psi en su dimensin sanitaria y psico-social, en especial
por la relevancia del conocimiento del autor del delito y su ambiente,
13

tambin con la importancia de la figura del delincuente y con el tema

central de la rehabilitacin. Veremos finalmente los nuevos modelos neoliberales, orientados al Estado penal y la implicacin de las ciencias de la
conducta en ciertos espacios de encierro. En este caso nos encontramos
con un retorno a la centralidad de la eficacia de los formatos de control y
autocontrol (ya no derivados a la lgica de la reinsercin), con un nuevo
nfasis sobre el dispositivo de seguridad general, una conceptualizacin
renovada de la funcionalidad de la crcel, del interrogatorio y un papel
ahora central de la figura de la vctima.
El Captulo 8 (Julio Rubio), con un estilo ms literario y a travs
de pequeos textos relacionados pero independientes, nos muestra las
mltiples violencias explcitas e implcitas (lingsticas u otras) de las
distintas autoridades que se aglomeran alrededor de los nios y nias,
con especial atencin aqu a quienes han judicializado en buena medida
su relacin con los mismos: psiclogos/as y pedagogos/as en los centros
de menores. La dimensin de la violencia psi, de sus complicidades con el
sistema y con otras formas de violencia, coge en este punto una dimensin aterradora, en cuanto que toma carne en nias y nios, y en especial
en aquellos que se encontraron, sin decidirlo, en contextos si cabe ms
complicados para la tarea de ser, simplemente, felices. El captulo quizs
pueda permitirnos recordar la mirada olvidada del nio, y el grito radical que sale necesariamente ante la presencia intimidadora de la locura
adulta hecha sistema.
El Captulo 9 (Eduardo Crespo y Amparo Serrano) nos lleva al terreno
de la regulacin poltica del trabajo. A partir del desmontaje discursivo de
los famosos conceptos de flexiguridad o de activacin, especialmente hoy
extendidos en el marco europeo, los autores nos muestran cmo el auge
cada vez mayor de cuestiones como las actitudes, la motivacin, las habilidades sociales o los recursos emocionales como elementos bsicos de la
cualificacin laboral, reconfiguran en su base misma la nocin de trabajo,
dimensionando hoy los nuevos modos de disciplinamiento (moral). Todo
ello bajo el marco de la reduccin neoliberal progresiva de las protecciones
socio-laborales del estado social y la reconversin de los restos de stas
bajo una ptica principalmente teraputica, despolitizando el malestar
de los trabajadores (por explotacin u otros) y en trnsito hacia una mayor
responsabilizacin (culpabilizacin) individual de los desajustes sistmicos.
14

El Captulo 10 (Teresa Cabruja) nos presenta una aproximacin a

la psicopatologa, y a las ciencias psi en general, que recupera una dimensin de gnero por lo general olvidada u ocultada por stas. Los distintos procesos de (psico)patologizacin, los dominios mltiples sobre el
cuerpo (en especial de la mujer) y la heteronormatividad androcntrica
que siguen a da de hoy dominando el campo, son todos ellos espacio de
denuncia necesaria. Una denuncia que no se eleva como una simple llamada a la responsabilidad social de los/as psiclogos/as y otros responsables del campo, si no que seala directamente a las bases epistemolgicas
mismas que constituyen estos saberes.
En el Captulo 11 (Guillermo Rendueles) daremos paso al anlisis
sobre la medicalizacin postmoderna. La redefinicin actual como trastornos mdico-psiquitricos de problemas comunes de la vida se plantea
aqu como el resultado en buena medida del doble e interrelacionado
fracaso en los aos 80 de la movilizacin social, en concreto de las luchas
antipsiquitricas, y de la propia sociedad en su conjunto, cuyos horizontes incumplidos de comunalidad o pleno empleo rompen el entorno en
el cual se pretenda integrar o diluir la locura en aquellas luchas. El
duelo patolgico, la fibromialgia, el burn out o la intervencin en crisis
son algunos de los casos especialmente analizados por el autor, pues
todos ellos tienen la caracterstica comn de articular procesos de medicalizacin y psicologizacin que retraducen la vida en una enfermedad
necesitada de counselling.
Finalmente, el libro se cierra con los captulos referentes al mbito
Cultural. El Captulo 12 (Roberto Rodrguez) nos presenta un intento de
actualizacin de las inserciones de la psicologa (disciplinas psi) en las dinmicas de control o gestin social. Y ello se hace llevando el foco a este
nuevo y destacable espacio cultural de la psicologa, para encontrar ah
claves de su encaje en el contexto neoliberal, especialmente por medio
de su participacin directa en los procesos de gestin de subjetividades.
La literatura de autoayuda (hoy extensamente cargada de nociones y categoras psi) se presenta as como un espacio de vanguardia en lo que a
gestin de subjetividades se refiere, en especial confluencia adems con
el proyecto neoliberal (hiperindividualizacin, responsabilizacin personal, autogestin de riesgos). Para ello se destacar el papel de mecanis15

mos como la extensin de la reflexividad, el test autosuministrado o la

capacitacin en gestin emocional.
En el Captulo 13 (Dauder y Patricia Amigot) podremos ver la utilizacin del anlisis crtico del discurso para desvelar la naturalizacin
de la diferencia sexual que tiene lugar en el programa de RTVE Redes
para la ciencia. Por medio del anlisis sobre dicho programa, hoy todo
un clsico de la divulgacin cientfica en Espaa, se muestra el peso de
la cada vez ms pujante neurocultura en los procesos de reforzamiento
de una imagen de diferenciacin natural y esencial, cerebral y evolutiva, entre hombres y mujeres. De este modo, ante una aparente imagen
de cientificidad, no slo se describen sino que se factualizan, prescriben,
polarizan y normalizan esas diferencias, mostrando as la dimensin de
violencia simblica ejercida sobre las diversidades y variabilidades de
sexo/gnero/deseo, en especial sobre aquellas que no se ajustan a los
dualismos establecidos.
El Captulo 14 (Jan de Vos) reincidir de nuevo en el anlisis sobre
la literatura de autoayuda como un espacio de especial relevancia para
la comprensin de la dimensin cultural o popular psi. Las sugerentes
hiptesis del autor nos llevan en primer lugar a evidenciar cmo, frente
a la impetuosa defensa disciplinar contra el enemigo anticientfico cultural, nos encontramos en verdad con un espacio de continuidad entre
psicologa cultural e institucional. Ambas participan de las mismas aporas y paradojas y, finalmente, del mismo mercado, creado a partir de
la negacin de la capacidad de las personas para conocer su verdadera
esencia personal y la defensa de la necesidad de acceder a dicho conocimiento. El captulo nos muestra asimismo los terrenos ms novedosos
en dicha dimensin cultural psi, en especial su gran carga neurolgica
actual, como son los avances en el entrenamiento de las habilidades cerebrales (la gimnasia cerebral) o la novedosa teora del impulso, espacio
de vanguardia en las actuales tcnicas de modificacin de conducta.
Cerramos finalmente esta obra con el Captulo 15 (Santiago
Lpez-Petit). El tono aqu crepuscular de la prosa potica de Lpez Petit
condensa en buena medida el impulso que surge de la amplia reflexividad y el anlisis crtico ejercidos a lo largo del libro. La vida (como tambin lo personal o los cuidados) se ha constituido como un elemento hoy ineludible para entender la poltica (biopoltica, biopoder, nuda
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vita). Pero, en cierto afn por articular dicha dimensin como resistencia
o accin frente al poder, se corre el riesgo de degenerar la poltica en
terapia y en renovar el poder mismo como poder teraputico, aquel que
debe gestionar la vida o que nos obliga a vivir la vida como gestin constante de s misma. La psicologa puede aqu retraducir el apoyo mutuo
en una prctica ms de despolitizacin ajustada a este poder teraputico.
La anomala, como concepto diferenciado del de marginalidad y como
oposicin a la enfermedad de la normalidad, se presenta en fin como
interrupcin de la movilizacin global hacia la vida as vivida.
Todo lo expuesto hasta aqu nos presenta, en definitiva, una obra
con una amplia variedad de intereses, reflejo consciente de la propia
diversidad de la psicologa y de los mltiples caminos de la ptica crtica sobre la misma. No es posible abarcar en un solo trabajo todos los
lugares en los que la psicologa tiene una incidencia ms o menos destacada en la actualidad, pero tampoco se aspira aqu a dicha totalizacin.
Cada captulo, y por lo tanto cada autor/a, se circunscribe a una temtica especfica y, si bien hemos delineado en este prlogo una serie de
vectores de inteligibilidad bsicos para el conjunto de la obra, no est
de ms recordar que cada uno de ellos es en cualquier caso particular
e independiente de los dems. Todos compartimos sin embargo, pese a
todo, un contexto actual sociopoltico de extensas posibilidades para la
movilizacin social. Dicho contexto tiene, en un sentido amplio, ciertas
cuestiones coincidentes con el propio momento histrico de aparicin
de la psicologa crtica y su eclosin en connivencia con determinadas
movilizaciones sociales. Quizs las perspectivas crticas se jueguen de
nuevo aqu su propia lgica. Esto es, si les es posible actuar ms all de
un rol de regulador (paradjicamente marginado) tico-intelectual sobre
una/s determinada/s disciplina/s acadmica/s o si en efecto estamos ante
recursos tiles para la transformacin social. Todo ello est an por ver.
Roberto Rodrguez
Referencias
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sujecin. Valencia: Ctedra.
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