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REA: Educacin
Religiosa.
PERIODO 1.
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COLEGIO:
GRADO: ONCE
REA:EDUCACION
RELIGIOSA
DOCENTE (S):
TIEMPO PREVISTO:
1 PERIODO
HORAS:
12
(1 SEMANAL)
HORAS
PRESENTACIN
ENSEANZAS (COMPETENCIAS Y HABILIDADES): Apreciad@ estudiante, durante este
periodo interpretaras, argumentaras y propondrs, a travs de las siguientes habilidades
INTERPRETATIVA
Motivacin
Comprehensin lectora
relievar
Sinonimizar
ARGUMENTATIVA
Mirar la realidad
Hipotetizar
Analogar
Sinonimizar
PROPOSITIVA
Analizar
Identificar
Jerarquizar
Justificar
EJES TEMTICOS
PROPSITOS DE PERODO
AFECTIVO:
COGNITIVO
:
EXPRESIVO
:
sobre
desde la
Que yo Argumente con sentido crtico sobre la realidad social del pas y del
Mundo, desde la doctrina social para descubrir la Misin de la Iglesia en el
mundo de hoy.
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A ESCRIBIR
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ACTIVIDAD 1.
1. Identifica la idea central de cada texto.
2. Construye una Hiptesis que rena la ideal central de los dos textos.
3. Realiza un grafiti con la Tesis central de los dos textos.
4. Completa la siguiente analoga: El sano es al enfermo lo que los pases
desarrollados son a los_____________ ______________.
5. Completa la frase: _o _ _ _ a _ _ _ a _ s_ _ _ i _ _ _a _ _ e _n _ _e
_ ac_ _ _ _ p _ _ _ _ _ l _ _ e _ o_ _ t_ _ _.
ACTIVIDAD 2. La globalizacin de la solidaridad
No podemos quedarnos indiferentes ante el drama
humano. Frente a la globalizacin del terror, nos unimos
a la peticin del Santo Padre cuando afirma: Ojal que
los actos inhumanos despierten en los corazones de
todos los pueblos el firme propsito de rechazar los
caminos de la violencia, para combatir todo aquello que
siembre odio y divisin dentro de la familia humana
(Discurso al nuevo embajador de los Estados Unidos ante la Santa Sede.
Ya centrados sobre el objetivo original de nuestro encuentro y ante el complejo
fenmeno de la globalizacin, en nuestra reflexin hemos dedicado particular
atencin a la globalizacin econmica, que aunque abre las puertas a la
posibilidad de grandes beneficios, desafa a la conciencia cristiana por sus
consecuencias negativas, ya que hace que muchos de nuestros hermanos y
hermanas, que no pueden o no estn preparados para competir en una economa
global, permanezcan en condiciones de exclusin.
Para superar tales consecuencias, se propone la globalizacin de la solidaridad,
que se caracteriza por un compromiso con la persona humana, que debe ser el
centro de toda actividad, incluida la econmica. Estamos convencidos que la
globalizacin econmica por ser fruto de decisiones humanas, puede ser orientada
de acuerdo a criterios ticos.
Cuando esto no sucede, el mundo se vuelve ms injusto y violento. Con toda
certeza consideramos que un mundo en paz es posible. Como cristianos nos
comprometemos a poner todo cuanto est de nuestra parte para que esto se haga
realidad. (VI Simposio Consejo Episcopal Latinoamericano).
1. Relieva las palabras claves de cada prrafo.
2. Identifica la idea central en cada prrafo.
3. Construye un pensamiento que rena las cuatro ideas principales del
texto.
4. Construye tres argumentos que sostengan el pensamiento general.
A INDAGAR
Relieva un prrafo de la notica, relieva las palabras claves, aplica sinonimia a las
palabras claves y escribe el texto de nuevo y con sentido, utilizando los
sinnimos.
UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES, DOCUMENTOS Y LINEAS DE TRABAJO DADAS POR LA PASTORAL, SEGN
PARA RECORDAR
PLEGABLES DE TIEMPOS LITURGICOS Y/O ESTRATEGIAS DE ACCION EMANADAS POR LA DIRECCION PASTORAL
RETROALIMENTACIN COLECTIVA
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RELACION ENTRE LO
RELIGIOSO EN ISRAEL.
POLITICO Y LO
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JEREMIAS 22, 3.
Practiquen la justicia y hagan el bien, libren de la mano del opresor al que fue
despojado; no maltraten al forastero ni al hurfano ni a la viuda; no les hagan
violencia, ni derramen sangre inocente en este lugar. Pobre de aquel que edifica
su casa con abusos, y levanta sus pisos sobre la injusticia! Pobre de aquel que se
aprovecha de su prjimo y lo hace trabajar sin pagarle su salario! Le falt acaso
a tu padre comida o bebida? Sin embargo, se preocupaba de la justicia y todo le
sala bien
ACTIVIDAD 2.
Dios educa a su pueblo en la justicia a travs de los Profetas, que eran Hombres
de Fe que interpretaban la realidad social y econmica del pueblo de Dios, para
denunciar la Injusticia. Entonces:
1. Escribe en cada figura, cada una de las peticiones que Dios hace a su
pueblo a travs del Profeta Jeremas.
LA HORA DE INDAGAR
Dios contina llamando Profetas para que denuncien las injusticias actuales.
Busca la biografa de Monseor Arnulfo Romero en este link
http://www.scsonsonate.org/2011/03/800x600-normal-0-21-false-false-false.html.
Escrbela y relieva con color los prrafos donde identifiques actitudes de profeta.
A ESCRIBIR
Piensa en una situacin de injusticia social de las muchas que vemos actualmente
y escribe una oracin de diez lneas contndole a Dios lo que est pasando.
RETROALIMENTACIN COLECTIVA.
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para librarlo
en sus sufrimientos
He visto
he bajado
de aqu
Me he fijado
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Frase1.
Frase2.
Frase3.
Profeta Amos 8,4
Escuchen esto, ustedes, los que pisotean al indigente para
hacer desaparecer a los pobres del pas. Ustedes dicen:
Disminuiremos la medida, aumentaremos el precio,
falsearemos las balanzas para defraudar; compraremos a
los dbiles con dinero y al indigente por un par de
sandalias, y venderemos hasta los desechos del trigo.
Enviar hambre sobre el pas, no hambre de pan, ni sed de
agua, sino de escuchar la Palabra del Seor.
ACTIVIDAD 2.
En el texto anterior vemos como Dios continua educando a su pueblo en la
justicia social.
1. Identifica y escribe las quejas que Dios tiene de su pueblo.
2. Escribe al frente de cada figura una situacin actual que se relacione:
Los que pisotean al indigente
para hacer desaparecer a los
pobres del pas.
Disminuiremos la medida
Falsearemos las balanzas para
defraudar
Compraremos a los dbiles con
dinero y al indigente por un par
de sandalias,
LA HORA DE INDAGAR
http://es.catholic.net/abogadoscatolicos/429/1057/articulo.php?id=17188. Transcribe el
artculo sobre la Gaudium et Spes y relieva las frases que se relacionen con los
problemas sociales y econmicos del mundo actual.
A ESCRIBIR
Lee nuevamente el texto del xodo 3, 6-9 y escribe un texto de 20 lneas a partir de la
Tesis central del texto.
PARA RECORDAR
UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES, DOCUMENTOS Y LINEAS DE TRABAJO DADAS POR LA PASTORAL, SEGN
PLEGABLES DE TIEMPOS LITURGICOS Y/O ESTRATEGIAS DE ACCION EMANADAS POR LA DIRECCION PASTORAL.
RETROALIMENTACIN COLECTIVA.
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ACTIVIDAD 1.
1. Segn el texto anterior, Dios le pone dos condiciones al pueblo de Israel,
para hacerlo su pueblo.
a. Explicar a los hijos de Israel.
b. Hacer lo que Dios les pide.
c. Escuchar atentamente a Dios.
d. Escuchar atentamente a Dios y respetar la alianza con l.
2. Narre el texto anterior con sus propias palabras. En un texto de una pgina.
ROMANOS 8,15.
Ustedes no han recibido un espritu de esclavos para volver a caer en el temor,
sino el espritu de hijos adoptivos, que nos hace llamar a Dios, Abba (Papito).
Porque el mismo espritu se une a nuestro espritu para dar testimonio de que
somos hijos de Dios. (Romanos 8,15)
ACTIVIDAD 2.
1. Escribe la tesis y el argumento que Jess presenta en el texto anterior.
2. Construye una hiptesis a partir de la tesis encontrada.
3. Construye tres argumentos que fundamenten su hiptesis.
LA HORA DE INDAGAR
LA HORA DE ESCRIBIR
RETROALIMENTACIN COLECTIVA.
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ACTIVIDAD 1.
1. Segn el texto, Dios quitara el corazn de piedra de su pueblo y le dar un
corazn de carne. Segn lo anterior el pueblo de Israel se convertir en
a. Un pueblo grande y rebelde.
b. El pueblo consagrado de Dios.
c. Un pueblo que reunir a todos los pueblos.
d. Un pueblo consagrado a Dios que cumple sus mandatos y leyes.
2. La tesis central del texto dice: ustedes sern mi pueblo y yo ser su Dios
a. Explquela en un texto de diez lneas.
b. Esta frase es tambin para ti: tu sers mi@ y yo ser tu Dios,
entonces escribe una carta a Dios, explicndole tus sueos y
proyectos.
EZEQUIEL 36, 33-36.
Esto dice Yav: El da en que los purifique de
sus pecados, har que se repueblen las ciudades
y sean reconstruidas las ruinas
La tierra arrasada ser nuevamente cultivada
despus que todos los que hayan pasado la
hayan visto abandonada.
Incluso dirn: ?Esa tierra que estaba abandonada se ha vuelto el jardn del Edn,
las ciudades en ruina, abandonadas, destruidas tienen ahora muros y estn
pobladas?
Entonces las naciones que hayan subsistido alrededor de ustedes sabrn que yo,
Yav, reconstru lo que estaba demolido, volv a plantar lo que haba sido
arrasado. Yo Yav lo digo y lo har.
ACTIVIDAD 2.
LA HORA DE INDAGAR
LA HORA DE ESCRIBIR
RETROALIMENTACIN COLECTIVA.
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ACTIVIDAD 1.
Practicar la justicia
Amar la fidelidad
Caminar
humildemente con
tu Dios
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AMOS 5, 12-15
Porque yo conozco la multitud de sus crmenes y la enormidad
de sus pecados, opresores del justo, que exigen rescate y
atropellan a los pobres en la Puerta! Por eso, el hombre sensato
se calla en este tiempo, porque es un tiempo de desgracia.
Busquen el bien y no el mal, para que tengan vida, y as el
Seor, Dios de los ejrcitos, estar con ustedes, como ustedes
dicen. Aborrezcan el mal, amen el bien, y hagan triunfar el
derecho en la Puerta: tal vez el Seor, Dios de los ejrcitos, tenga piedad del resto
de Jos.
ACTIVIDAD 2.
LA HORA DE INDAGAR
LA HORA DE ESCRIBIR
PARA RECORDAR
UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES,
DOCUMENTOS Y LINEAS DE TRABAJO DADAS POR LA
PASTORAL, SEGN PLEGABLES DE TIEMPOS LITURGICOS
Y/O ESTRATEGIAS DE ACCION EMANADAS POR LA
DIRECCION PASTORAL
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RETROALIMENTACIN COLECTIVA.
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LOS FARISEOS
La palabra fariseo significa separado. Eran un grupo de hombres celosos de la religin, que
actuaban bajo la conduccin de los escribas, en oposicin al partido helenizante.
Los fariseos defendan la doctrina de la predestinacin, que estimaban compatible con el libre
albedro. Crean en la inmortalidad del alma, en la resurreccin corporal, en la existencia de los
espritus, en las recompensas y en los castigos en el mundo de ultratumba. Pensaban que las
almas de los malvados quedaban apresadas debajo de la tierra, en tanto que las de los justos
reviviran en cuerpos nuevos Hechos 23:8.Estas doctrinas distinguan a los fariseos de los
saduceos, pero no constituan en absoluto la esencia de su sistema. Centraban la religin en la
observancia de la Ley, enseando que Dios solamente otorga su gracia a aquellos que se
ajustan a sus preceptos. De esta manera, la piedad se hizo formalista, dndose menos
importancia a la actitud del corazn que al acto exterior.
ACTIVIDAD 1.
1. Construye un acertijo que identifique el grupo de los fariseos.
2. Identifique veinte palabras claves del texto y realiza un crucigrama.
3. Escribe el sinnimo de las veinte palabras claves.
LOS SADUCEOS
No todos los saduceos eran sacerdotes. Eran comerciantes ricos y funcionarios
gubernamentales. Su tradicin se centr en el mantenimiento del culto en el
templo. Su interpretacin de la Ley era ritual. Su actitud negativa hacia ciertas
doctrinas se deba, en parte, a la tensin entre ellos y los fariseos, los saduceos
ensean que el alma perece con el cuerpo; niegan la continuidad del alma
despus de la muerte, negaban la resurreccin del cuerpo (Hechos 23.8), y
tambin la existencia de mediadores espirituales entre Dios y el hombre (Hechos
23.8). Su ideal poltico era el estado teocrtico encabezado por el sumo sacerdote.
Por eso vean con sospecha la esperanza mesinica que amenazaba con derrotar
el orden social y poltico existente. La mayora del pueblo comn los odiaba
Equipo Acadmico Pedaggico - Colegios Arquidiocesanos - rea de Educacin Religiosa
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LA HORA DE ESCRIBIR
Al igual que el tiempo de Jess, hoy existen diferentes grupos religiosos que tiene
caractersticas diferentes. Investiga cuatro grupos religiosos actuales y realiza un
cuadro comparativo con: nombre, origen, que hacen en el culto y doctrina.
PARA RECORDAR
UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES,
DOCUMENTOS Y LINEAS DE TRABAJO DADAS POR LA
PASTORAL, SEGN PLEGABLES DE TIEMPOS LITURGICOS
Y/O ESTRATEGIAS DE ACCION EMANADAS POR LA
DIRECCION PASTORAL
RETROALIMENTACIN.COLECTIA
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un pensamiento
ACTIVIDAD 1: (Modelacin)
Entonces los fariseos y los escribas preguntaron a Jess: Por qu tus discpulos
no proceden de acuerdo con la tradicin de nuestros antepasados, sino que
comen con las manos impuras?.
El les respondi: Hipcritas! Bien profetiz de ustedes Isaas, en el pasaje de la
Escritura que dice: Este pueblo me honra con los labios, pero su corazn est
lejos de m.
Y Jess, llamando otra vez a la gente, les dijo: Escchenme todos y entindanlo
bien. Ninguna cosa externa que entra en el hombre puede mancharlo; lo que lo
hace impuro es aquello que sale del hombre.
Luego agreg: Lo que sale del hombre es lo que lo hace impuro Porque es del
interior, del corazn de los hombres, de donde provienen las malas intenciones,
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BRAVO GALLARDO, Carlos. Jess Hombre en conflicto. Editorial Sal Terrae. Espaa. 1986. Pg.
106.
Equipo Acadmico Pedaggico - Colegios Arquidiocesanos - rea de Educacin Religiosa
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RETROALIMENTACIN COLECTIVA.
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BRAVO GALLARDO, Carlos. Jess Hombre en conflicto. Editorial Sal Terrae. Espaa. 1986. Pg.
204.
3
Ibd. Pg. 181.
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PONTIFICIO CONSEJO JUSTICIA Y PAZ. Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia Catlica. No. 201
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RETROALIMENTACIN COLECTIVA.
Ibd.
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INDICADOR
O
INDICADORES
DE
DESEMPEO:
Leo comprehensivamente
textos
bblicos, litrgicos o eclesiales, que me
permiten reconocer la misin de la
iglesia en el mundo de hoy.
Construyo hiptesis coherentes acerca
de la misin de la iglesia en el mundo
de hoy.
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4. La reflexin cristiana sobre el problema a la luz de las Escrituras y las enseanzas de la Iglesia.
Qu dice la Biblia o la Iglesia acerca del problema?
5. Plan de accin:
a. Cul es la solucin a este problema?
b. Qu podemos hacer, como grupo o como individuos, acerca de este problema?
c. Hay alguna parte del problema que podemos abordar en este momento?
d. Se establece un lmite de tiempo para cada etapa del plan, y para la implementacin de todo el
plan.
RETROALIMENTACIN COLECTIVA.
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ARQUIDICESIS DE CALI
FUNDACIONES EDUCATIVAS ARQUIOCESANAS
DISEO CURRICULAR COLEGIOS ARQUIDIOCESANOS
GUAS TALLER
-Ao lectivo:__________
PERIODO
2.
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COLEGIO:
GRADO: ONCE
REA:EDUCACION
RELIGIOSA
DOCENTE (S):
TIEMPO PREVISTO:
2 PERIODO
HORAS:
12
(1 SEMANAL)
HORAS
INTERPRETATIVA
Motivacin
Comprehensin lectora
Mirar profundamente.
Tesificar
argumentar
ARGUMENTATIVA
Comparar la
realidad con la
Palabra.
Inducir
Argumentar
Decodificar
PROPOSITIVA
Reflexionar.
Trasciende. Ve ms
all
Contrastar
EJES TEMTICOS
COGNITIVO
:
EXPRESIVO
:
Que yo produzca
textos con coherencia, cohesin y
descubriendo el Valor de la vida en la experiencia religiosa.
profundidad,
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FASE EXPRESIVA.
Disponerse para realizar la actividad con una mirada trascendente (ver ms all), con actitud de fe.
Leer comprehensivamente el texto.
Identifica los aspectos que presenta la realidad y la propuesta de la Palabra.
ACTIVIDAD 1: (Modelacin)
Los derechos econmicos brotan de la misma naturaleza humana y son
necesarios para salvaguardar la libertad y la dignidad del hombre.
Los principales derechos econmicos son los siguientes:
1) Derecho al trabajo7 Es evidente que el hombre tiene derecho natural a que se
le facilite la posibilidad de trabajar8
2) Derecho a la posesin v al uso de los bienes necesarios para el propio
sustento.
Dios ha destinado la tierra Y cuanto ella contiene para uso de todo el gnero
humano 9 Por eso, todo hombre tiene el derecho a un uso de los bienes
materiales, consciente de sus deberes y de las limitaciones sociales10
El grafico muestra los ndices
de percepcin de la corrupcin
en la Comunidad Andina.
Teniendo como supuesto la
relacin directa de la corrupcin
con la distribucin de los bienes
comunes que es esencial en
las formas de organizacin
social que estn a favor de la
vida humana.
Tomado
de
Documento
Estadstico.
Comunidad
Andina. Abril 7 / 2008.
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RETROALIMENTACIN COLECTIVA.
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FASE EXPRESIVA.
Disponerse para realizar la actividad con una mirada trascendente (ver ms all), con
actitud de fe.
Leer comprehensivamente el texto.
Identifica los aspectos que presenta la realidad y la propuesta de la Palabra.
ACTIVIDAD 1: (Modelacin)
Proverbios 10, 1-22 Tesoros mal adquiridos no sirven de nada, pero la justicia
libra de la muerte.
Las bendiciones descienden sobre el justo, la boca de los malvados encubre la
violencia.
La Realidad: El grafico muestra los ndices de pobreza en la Comunidad Andina.
Teniendo como supuesto la relacin directa de pobreza con la injusta
distribucin de los bienes comunes que son esenciales en las formas de
organizacin social que estn a favor de la vida humana.
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ASPECTOS DE LA REALIDAD:
La injusticia en todos los mbitos de la vida social, genera altsimos niveles de
pobreza en Amrica Latina.
Los altsimos niveles de pobreza en Amrica Latina, generan violencia en los
diferentes mbitos de la vida social.
Tomado de Documento Estadstico. Comunidad Andina. Abril 7 / 2005.
ASPECTOS DEL TEXTO BIBLICO O ECLESIAL:
La justicia conduce a la vida.
La injustica produce violencia y muerte.
ACTIVIDAD 2: (simulacin) (ejercitacin)
RETROALIMENTACIN COLECTIVA.
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FASE EXPRESIVA.
Disponerse para realizar la actividad con una mirada trascendente (ver ms all), con
actitud de fe.
Leer comprehensivamente el texto.
Identifica los aspectos que presenta la realidad y la propuesta de la Palabra.
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ASPECTO DE LA REALIDAD:
El ser humano olvida con facilidad que existe para ser libre.
ASPECTO DEL TEXTO BIBLICO:
Dios insiste en ensear al ser humano que existe para ser libre.
ACTIVIDAD 2: (simulacin) (ejercitacin)
Ezequiel 11, 19.Les dar un corazn nuevo y pondr en su interior un espritu
nuevo. Quitar de su carne su corazn de piedra y les dar un corazn de carne.
As caminarn segn mis mandamientos, observarn mis leyes y las pondrn en
prctica; entonces sern mi pueblo y yo ser su Dios.
Nuevas Esclavitudes En efecto, actualmente estamos en los umbrales de una
nueva forma de dominio mucho ms sutil y profunda que las anteriores, puesto
que el nivel de control o poder de unos sobre otros podra alcanzar lmites
insospechados.
Esta nueva forma de esclavitud est constituida por los avances de la ingeniera
gentica. An cuando a primera vista existe en muchos sectores un entusiasmo
casi cndido por sus posibilidades, no hay que ser muy suspicaz un poco de
historia basta para darse cuenta que cuando ha aparecido alguna forma nueva
de poder del hombre sobre la naturaleza, de manera inevitable se ha hecho
tambin un mal uso del mismo, como ocurri por ejemplo, con la energa atmica.
De este modo, basta pensar slo por un instante en lo que representa la
manipulacin gentica sobre los an no nacidos, para darse cuenta del casi infinito
poder que puede llegar a tener el hombre sobre el propio hombre. Ya no se trata
slo de aprisionar a otro ser humano, sino en realidad, de conformarlo, de alterar
su propio proceso de generacin13
ASPECTOS DE LA REALIDAD: lee comprehensivamente este aspecto y
busca otro en el Texto.
El ser humano que recibi de Dios el don de la vida, utiliza los avances cientficos
para alterar el proceso normal de la vida humana.
LA HORA DE INDAGAR: teniendo en cuenta que Colombia aunque Constitucionalmente se declare como un Pas
Laico, en la praxis se declara creyente. Entonces investiga los niveles de violencia en Colombia durante el siglo
XXI. Confronta esta informacin con el texto de Ezequiel 11, 19.
A ESCRIBIR: Aplica el procedimiento de la fase expresiva al texto investigado.
PARA RECORDAR: UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES, DOCUMENTOS Y LINEAS DE TRABAJO DADAS POR LA PASTORAL,
SEGN PLEGABLES DE TIEMPOS LITURGICOS Y/O ESTRATEGIAS DE ACCION EMANADAS POR LA DIRECCION PASTORAL.
RETROALIMENTACIN COLECTIVA.
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Ibid.
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yo produzca
textos con coherencia,
cohesin y profundidad, reconociendo la misin de la Iglesia en el mundo
de hoy.
INDICADOR O INDICADORES DE DESEMPEO:
FASE EXPRESIVA.
Disponerse para realizar la actividad con una mirada trascendente (ver ms all), con
actitud de fe.
Leer comprehensivamente el texto.
Identifica los aspectos que presenta la realidad y la propuesta de la Palabra.
ACTIVIDAD 1: (Modelacin)
La pasin y muerte de Jess fue el resultado del conflicto que provoc su vida. Por
un lado, el conflicto con las masas ante su actitud de perdonar a publicanos y
pecadores y hacerlos sus amigos y, por otro, su enfrentamiento con los dirigentes
y autoridades judas al acusarlos de haber convertido el templo de Dios en cueva
de bandidos (Mt 21,13ss), al llamarlos en pblico asesinos y malvados (Mt 21, 3346). La muerte de Jess en la Cruz fue el resultado final de una vida entregada por
la causa del Reino de Dios.
Monseor Oscar Arnulfo Romero. Asesinado en un 24 de Marzo de 1980,
mientras celebraba misa en la capilla del Hospital de Cancerosos Divina
Providencia. Era un sacerdote dedicado a labor religiosa.
Un da antes haba dicho en su homila dominical lo siguiente, que se considera
fue su sentencia de muerte: ....Yo quisiera hacer un llamamiento de manera
especial a los hombres del ejrcito y en concreto a las bases de la Guardia
Nacional, de la polica, de los cuarteles: hermanos, son de nuestro mismo pueblo,
matan a sus mismos hermanos campesinos y ante una orden de matar que da; un
hombre debe prevalecer la ley de Dios que dice "No matar". Ningn soldado esta;
obligado a obedecer una orden contra la ley de Dios. Una ley inmoral, nadie tiene
que cumplirla.
ASPECTOS DE LA REALIDAD:
Monseor al igual que muchos seres humanos que luchan por la justicia fue
asesinado por razones polticas.
ASPECTOS DEL TEXTO RELIGIOSO:
La muerte de Jess en la Cruz fue el resultado final de una vida entregada por la
causa del Reino de Dios.
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PARA RECORDAR: UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES, DOCUMENTOS Y LINEAS DE TRABAJO DADAS POR LA PASTORAL,
SEGN PLEGABLES DE TIEMPOS LITURGICOS Y/O ESTRATEGIAS DE ACCION EMANADAS POR LA DIRECCION PASTORAL.
RETROALIMENTACIN COLECTIVA.
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FASE EXPRESIVA.
Disponerse para realizar la actividad con una mirada trascendente (ver ms all), con
actitud de fe.
Leer comprehensivamente el texto.
Identifica los aspectos que presenta la realidad y la propuesta de la Palabra.
Construir una Tesis general a partir de la lectura.
Construir una Tesis particulares a partir de la lectura.
Construir los argumentos que expliquen las Tesis respectivas.
ACTIVIDAD 1: (Modelacin)
TEXTO RELIGIOSO: Lo que la prctica de Jess revela, contra el poder de todos
los tiempos, es que el criterio de accin a favor del ser humano es la necesidad
concreta de la humanidad, porque en el tiempo de salvacin inaugurado por Jess
Dios comparte en la tierra con el ser humano su responsabilidad y su poder a
favor de la vida, el asunto de la vida no se reduce a los lugares sacros y a los
tiempos rituales, sino que es asunto de cualquier momento y en cualquier lugar en
donde el ser humano sufra15
LA REALIDAD: Los resultados, a 2008, revelaron que el 46% de la poblacin
cerca de 20 millones de personas vive en condicin de pobreza, cuando en
2002, ao en que se hizo la anterior medicin, era de 53,7%. Se considera que se
est en condicin de pobreza cuando una familia de cuatro personas tiene un
ingreso mensual inferior a $1,1 millones. En relacin con la indigencia, o extrema
pobreza, el estudio mostr que afect al 17,8% de la poblacin, mientras en 2002
era de 19,7%. Esta condicin se considera cuando el ingreso de una familia de
cuatro personas es inferior a $400 mil mensuales y no le permite adquirir la
canasta bsica de alimentos.16
15
16
BRAVO GALLARDO Carlos. Jess, hombre en conflicto. editorial Sal terrae. Espaa. 1986. Pg. 100.
http://www.elespectador.com/. Septiembre 23 /2011.
Equipo Acadmico Pedaggico - Colegios Arquidiocesanos - rea de Educacin Religiosa
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ASPECTOS DE LA REALIDAD:
En Colombia la pobreza afecta los tres cuartos de la poblacin total del
Pas.
ASPECTOS DEL TEXTO RELIGIOSO:
El asunto de la vida no se reduce a los lugares sacros y a los tiempos rituales,
sino que es asunto de cualquier momento y en cualquier lugar en donde el ser
humano sufra17
TESIS GRAL: Los tres cuartos de la poblacin Colombiana carecen de
condiciones dignas de vida.
ARG. GRAL: porque carecen de ingresos mnimos para cubrirlas.
TESIS PART: El cubrimiento de las necesidades bsicas caracteriza una vida
digna.
ARG. PART: porque el cuidado de la vida empieza por la satisfaccin de integral
de todas las dimensiones del ser humano.
ACTIVIDAD 2: (simulacin) (ejercitacin)
TEXTO RELIGIOSO: En el fondo Jess revela
el problema de la
responsabilidad frente a la vida y la muerte del ser humano. Si el ser humano no
puede hacer algo por el prjimo que sufre, porque ese compromiso le compete a
Dios entonces estar disculpado de cualquier compromiso de amor, pero si
resulta que
esa responsabilidad que hasta ese momento era de Dios en el
cielo, ahora es confiada al Hijo del hombre en la tierra, entonces el compromiso a
favor de la vida es inaplazable
LA REALIDAD: La CEPAL en su ltimo informe arroja crudas cifras que no
mienten, la magnitud de la pobreza e indigencia entre nios y adolescentes
colombianos es del 45% (pobres) y 17% (indigentes). Si sumamos, tenemos un
resultado escalofriante el 62% de los pequeos Colombianos no tienen acceso a
ninguna esperanza de vida plena y se debaten entre la desnutricin, la
insalubridad y la ignorancia.18
ASPECTOS DE LA REALIDAD:
ASPECTOS DEL TEXTO RELIGIOSO:
TESIS GRAL:
ARG. GRAL:
TESIS PART:
ARG. PART:
LA HORA DE INDAGAR: Investiga los ndices de desnutricin en la infancia Colombiana. Confrntalo con el Texto
Religioso de la actividad 2.
A ESCRIBIR: Aplica el procedimiento de la fase expresiva al texto investigado.
PARA RECORDAR: UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES, DOCUMENTOS Y LINEAS DE TRABAJO DADAS POR LA PASTORAL, SEGN
PLEGABLES DE TIEMPOS LITURGICOS Y/O ESTRATEGIAS DE ACCION EMANADAS POR LA DIRECCION PASTORAL.
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17
18
BRAVO GALLARDO Carlos. Jess, hombre en conflicto. editorial Sal terrae. Espaa. 1986. Pg. 100.
Observatorio de laEconomaLatinoamericanawww.eumed.net/cursecon/ecolat)
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PARA RECORDAR: UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES, DOCUMENTOS Y LINEAS DE TRABAJO DADAS POR LA PASTORAL,
SEGN PLEGABLES DE TIEMPOS LITURGICOS Y/O ESTRATEGIAS DE ACCION EMANADAS POR LA DIRECCION PASTORAL.
RETROALIMENTACIN COLECTIVA
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(G.S.74).
FASE EXPRESIVA.
Disponerse para realizar la actividad con una mirada trascendente (ver ms all), con
actitud de fe.
Leer comprehensivamente el texto.
Identifica los aspectos que presenta la realidad y la propuesta de la Palabra.
Construir una Tesis general a partir de la lectura.
Construir una Tesis particular a partir de la lectura.
Construir los argumentos que expliquen las Tesis respectivas.
ACTIVIDAD 1: (Modelacin)
TEXTO RELIGIOSO: La Iglesia aporta desde el Evangelio, una decisiva doctrina
y una concreta accin. Su doctrina exige simultneamente la justicia en los
contratos salariales, la amistad en la comunin-comunicacin de bienes y la
fraternidad en la vivencia de la condicin creatural y redentora; exige,
sencillamente, que todos seamos justos, amigos y fraternos.- Su accin, ya desde
los tiempos fundacionales, se flecha constantemente a formar en la virtudes y a
acentuar la dimensin comunicativo-distributiva de todo tipo de bienes, incluidos
especficamente los econmico-sociales. Son muestra de ello la comunidad de
Jerusaln, las colectas paulinas, la paulatina formacin del patrimonio de los
pobres que llega, desde las aportaciones a pie de altar en la celebraciones
eucarsticas, hasta los movimientos e instituciones de todo tipo organizados en
funcin de las omnmodas y crecientes necesidades humanas. (Rerum Novarum,
Len XIII, 1891)
LA REALIDAD: De acuerdo con el Barmetro 2007 de Transparencia
Internacional, los colombianos calificaron con 3.0 el nivel de percepcin de
corrupcin de la rama judicial, donde 1 es nada corrupto y 5 muy corrupto. En una
escala de 0 a 100, el sistema de justicia nacional fue catalogado por los
colombianos con un nivel de confianza de 52.7, por debajo del promedio de
confianza del total de instituciones.
ASPECTOS DE LA REALIDAD:
El nivel de corrupcin en la vida poltica del pas es alto, lo cual afecta el bien
comn de la poblacin.
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RETROALIMENTACIN COLECTIVA.
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RETROALIMENTACIN COLECTIVA.
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FASE EXPRESIVA.
Disponerse para realizar la actividad con una
mirada trascendente (ver ms all), con actitud
de fe.
Leer comprehensivamente el texto.
Identifica los aspectos que presenta la realidad
y la propuesta de la Palabra.
Construir una Tesis general a partir de la
lectura.
Construir una Tesis particular a partir de la
lectura.
Construir los argumentos que expliquen las
Tesis respectivas.
ACTIVIDAD 1: (Modelacin)
LA REALIDAD: LAS BUENAS OBRAS DE LA IGLESIA HOY
He tomado de la Agenzia Fides algunos datos tomados de del Anuario
Estadstico de la Iglesia actualizado al 31 de diciembre de 2007.
La Iglesia Catlica en Amrica
La Iglesia sostiene en este continente: 15.788 Escuelas maternas, 22.562
Escuelas Primarias, 11.053 Escuelas secundarias, 1.669 Hospitales, 5.663
Dispensarios, 38 Leproseras, 3.839 Casas para ancianos, enfermos crnicos,
minusvlidos, 2.463 Orfanatos, 3.715 Jardines de infancia, 4.827 Consultorios
matrimoniales, 13.652 Centros de educacin o reeducacin, 4.239 Otras
instituciones.
MATEO 25, 37-40 Entonces los justos dirn: Seor, cundo te vimos
hambriento y te dimos de comer, o sediento y te dimos de beber? Cundo te
vimos forastero y te recibimos, o sin ropa y te vestimos? Cundo te vimos
enfermo o en la crcel y fuimos a verte? El Rey responder: En verdad les digo
que, cuando lo hicieron con alguno de los ms pequeos de estos mis hermanos,
me lo hicieron a m.
3) ASPECTOS DE LA REALIDAD (texto 1): la iglesia Catlica siguiendo el
mandato de Cristo es servidora de los ms pobres y necesitados.
ASPECTOS DE LA PALABRA: Dios vive en toda persona pero de manera
especial en los pobres y necesitados.
4) TESIS GRAL (TG): la iglesia catlica que es enviada por Dios sirve a los
pobres que son la presencia viva de Dios en la Historia.
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ARG. G (AG): porque el Seor dijo que todo cuanto se hace por un ser humano
necesitado por el mismo se hace.
5) TESIS PART (TP): Jesucristo que vive en los pobres llama al ser humano que
vive su fe en el servicio.
ARG. PART (AP): porque servir es una exigencia de Cristo a sus discpulos.
7) ENSAYO: En este ensayo se presentara la tesis que sostiene que (TG) la
iglesia catlica que es enviada por Dios sirve a los pobres que son la presencia
viva de Dios en la Historia. As mismo se afirma que (TP) Jesucristo que vive en
los pobres llama al ser humano que vive su fe en el servicio, el objetivo de esta
reflexin es saber dar razn de la fe, desde una posicin creyente y madura.
(TG) la iglesia catlica que es enviada por Dios sirve a los pobres que son la
presencia viva de Dios en la Historia, (AG) porque el Seor dijo que todo cuanto
se hace por un ser humano necesitado por el mismo se hace. As mismo (TP)
Jesucristo que vive en los pobres llama al ser humano que vive su fe en el
servicio, (AP) porque servir es una exigencia de Cristo a sus discpulos.
En conclusin la iglesia catlica vive su misin en el servicio a los ms pobres a
ejemplo de Jesucristo.
ACTIVIDAD 2: (simulacin) (ejercitacin)
Primera de Juan 3, 14- 18. pues el amor a nuestros hermanos es para nosotros
el signo de que hemos pasado de la muerte a la vida. El que no ama est en un
estado de muerte. El (Jesucristo) entreg su vida por nosotros; y en esto hemos
conocido el amor; ahora tambin nosotros debemos dar la vida por los hermanos.
Hijitos, no amemos con puras palabras y de labios para afuera, sino de verdad y
con hechos.
LA REALIDAD: Caritas Internationalis es una confederacin de 162
organizaciones catlicas de asistencia, desarrollo y servicio social, que trabaja en
la construccin de un mundo mejor para los pobres y oprimidos, en ms de 200
pases y territorios.
Caritas trabaja sin tener en cuenta la confesin, raza, gnero o etnia, de sus
beneficiarios, y es una de las ms amplias redes humanitarias de todo el mundo.
La misin de Caritas se arraiga en la doctrina social de la Iglesia, centrndose en
la dignidad de la persona humana. El trabajo de Caritas por los pobres manifiesta
el amor de Dios por todo lo creado. Caritas cree que los pobres y oprimidos no
deben ser objeto de compasin, sino agentes del cambio, en la lucha por erradicar
una pobreza que deshumaniza, condiciones inaceptables de vida y trabajo, y
estructuras sociales, polticas, econmicas y culturales que son injustas.
3) ASPECTOS DE LA REALIDAD (texto 1):
ASPECTOS DE LA PALABRA
4) TESIS GRAL (TG):
ARG. G (AG):
5) TESIS PART (TP):
ARG. PART (AP):
7) ENSAYO: En este ensayo se presentara la tesis que sostiene que (TG)
______As mismo se afirma que (TP) ______el objetivo de esta reflexin es
saber dar razn de la fe, desde una posicin creyente y madura.
(TG)_______ (AG) ________. As mismo (TP) ______(AP)______.
En conclusin _______.
LA HORA DE INDAGAR: investiga sobre el banco de alimentos de la Arquidicesis de Cali y confrntalo
con el texto de Mateo 25, 37-40
A ESCRIBIR: Aplica el procedimiento de la fase expresiva al texto investigado.
PARA RECORDAR: UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES, DOCUMENTOS Y LINEAS DE
TRABAJO DADAS POR LA PASTORAL, SEGN PLEGABLES DE TIEMPOS LITURGICOS Y/O
RETROALIMENTACIN
COLECTIVA.
ESTRATEGIAS
DE ACCION EMANADAS
POR LA DIRECCION PASTORAL.
RETROALIMENTACIN COLECTIVA.
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FASE EXPRESIVA.
Disponerse para realizar la actividad con una
mirada trascendente (ver ms all), con actitud
de fe.
Leer comprehensivamente el texto.
Identifica los aspectos que presenta la realidad
y la propuesta de la Palabra.
Construir una Tesis general a partir de la lectura.
Construir una Tesis particular a partir de la
lectura.
Construir los argumentos que expliquen las Tesis
respectivas.
ACTIVIDAD 1: (Modelacin)
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ARG. PART (AP): porque Dios se enternece ante la debilidad del ser humano.
7) ENSAYO: En este ensayo se presentara la tesis que sostiene que (TG) las
misioneras que han consagrado su vida a Dios en la Iglesia, consuelan al pueblo
desamparado que es el predilecto de Dios. As mismo se afirma que (TP Dios
que prefiere los humildes ama predilectamente al pueblo que sufre, el objetivo
de esta reflexin es saber dar razn de la fe, desde una posicin creyente y
madura.
(TG) Las misioneras que han consagrado su vida a Dios en la Iglesia, consuelan
al pueblo desamparado que es el predilecto de Dios, (AG) porque Dios ya ha
perdonado la culpa de su pueblo. De igual forma (TP) Dios que prefiere los
humildes ama predilectamente al pueblo que sufre, (AP) porque
Dios se
enternece ante la debilidad del ser humano.
En conclusin, esta reflexin revela la confianza que Dios ha depositado en su
Iglesia y en la humanidad, para consolar al pueblo que sufre.
ACTIVIDAD 2: (simulacin) (ejercitacin)
LA REALIDAD: Las Misioneras de la Caridad son
mujeres que han hecho sus votos de castidad,
pobreza, obediencia y servicio a los desprotegidos,
a los abandonados, a quienes no tienen un lugar
donde recostar la cabeza, a aquellos que
necesitan esperanza, consuelo, fortaleza y
alimentos.
LA PALABRA: Mateo 18, 10. Cudense, no desprecien a ninguno de estos
pequeos. Pues yo se lo digo: sus ngeles en el Cielo contemplan sin cesar la
cara de mi Padre del Cielo.
3) ASPECTOS DE LA REALIDAD (texto 1):
ASPECTOS DE LA PALABRA
4) TESIS GRAL (TG):
ARG. G (AG):
5) TESIS PART (TP):
ARG. PART (AP):
7) ENSAYO: En este ensayo se presentara la tesis que sostiene que (TG)
______As mismo se afirma que (TP) ______el objetivo de esta reflexin es
saber dar razn de la fe, desde una posicin creyente y madura.
(TG)_______ (AG) ________ (TP) ______(AP)______.
En conclusin _______.
A INDAGAR: Investiga las obras que realiza La fundacin OBRAS SOCIALES
VICENTINAS. Confrntalas con el texto de Isaas 40, 1-2
A ESCRIBIR: Aplica el procedimiento de la
fase expresiva al texto investigado.
PARA RECORDAR: UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES, DOCUMENTOS Y
LINEAS DE TRABAJO DADAS POR LA PASTORAL, SEGN PLEGABLES DE TIEMPOS
LITURGICOS Y/O ESTRATEGIAS DE ACCION EMANADAS POR LA DIRECCION
PASTORAL.
RETROALIMENTACIN COLECTIVA.
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LA CULTURA DE LA SOLIDARIDAD
FASE EXPRESIVA.
Disponerse para realizar la actividad con
una mirada trascendente (ver ms all), con
actitud de fe.
Leer comprehensivamente el texto.
Identifica los aspectos que presenta la
realidad y la propuesta de la Palabra.
Construir una Tesis general a partir de la
lectura.
Construir una Tesis particular a partir de la
lectura.
Construir los argumentos que expliquen las
Tesis respectivas.
ACTIVIDAD 1: (Modelacin)
La solidaridad, fruto de la comunin
LA PALABRA Y LA REALIDAD: "En verdad os digo que cuanto hicisteis a uno de
estos hermanos mos ms pequeos, a m me lo hicisteis" (Mt 25, 40; cf. 25, 45).
La conciencia de la comunin con Jesucristo y con los hermanos, que es, a su
vez, fruto de la conversin, lleva a servir al prjimo en todas sus necesidades,
tanto materiales como espirituales, para que en cada hombre resplandezca el
rostro de Cristo. Por eso, "la solidaridad es fruto de la comunin que se funda en el
misterio de Dios uno y trino, y en el Hijo de Dios encarnado y muerto por todos. Se
expresa en el amor del cristiano que busca el bien de los otros, especialmente de
los ms necesitados"21
3) ASPECTOS DE LA REALIDAD (texto 1): La solidaridad se expresa en el amor
del cristiano que busca el bien de los otros, especialmente de los ms
necesitados.
ASPECTOS DE LA PALABRA: Cuanto hicisteis a uno de estos hermanos mos
ms pequeos, a m me lo hicisteis"
4) TESIS GRAL (TG): La solidaridad que se expresa en el amor del cristiano que
busca el bien de los otros, construye el Reino de Dios que se realiza cuando
ayudamos a los seres humanos ms pequeos.
21
http://www.vicariadepastoral.org.mx/3_magisterio_pontificio/ecclesia_america/ecclesia_america_06.htm.
03/10/11.
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ARG. G (AG): porque Jess dice que todo cuanto se haga por un ser humano
necesitado se ha hecho con l.
5) TESIS PART (TP): el ser humano que dice amar a Dios, demuestra la
solidaridad que es amar a los seres humanos ms pequeos.
ARG. PART (AP): porque el amor a Dios se demuestra con obras a favor de los
ms necesitados.
7) ENSAYO: En este ensayo se presentara la tesis que sostiene que (TG)
______As mismo se afirma que (TP) ______el objetivo de esta reflexin es
saber dar razn de la fe, desde una posicin creyente y madura.
(TG)_______ (AG) ________ (TP) ______(AP)______.
En conclusin _______.
ACTIVIDAD 2: (simulacin) (ejercitacin)
LA REALIDAD: Las Iglesias particulares del Continente americano deben vivir la
solidaridad y compartir sus dones espirituales y los bienes materiales con que
Dios las ha bendecido, favoreciendo la disponibilidad de las personas para trabajar
donde sea necesario. Partiendo del Evangelio se ha de promover una cultura de la
solidaridad que incentive oportunas iniciativas de ayuda a los pobres y a los
marginados, de modo especial a los refugiados, los cuales se ven forzados a dejar
sus pueblos y tierras para huir de la violencia. La Iglesia en Amrica ha de alentar
tambin a los organismos internacionales del Continente con el fin de establecer
un orden econmico en el que no domine slo el criterio del lucro, sino tambin el
de la bsqueda del bien comn nacional e internacional, la distribucin equitativa
de los bienes y la promocin integral de los pueblos22
LA PALABRA: Si alguien dice: "Yo amo a Dios," pero aborrece a su hermano, es
un mentiroso. Porque el que no ama a su hermano, a quien ha visto, no puede
amar a Dios a quien no ha visto. (1 de Juan 4,20)
3) ASPECTOS DE LA REALIDAD (texto 1):
ASPECTOS DE LA PALABRA:
4) TESIS GRAL (TG):
ARG. G (AG):
5) TESIS PART (TP):
ARG. PART (AP):
7) ENSAYO: En este ensayo se presentara la tesis que sostiene que (TG)
______As mismo se afirma que (TP) ______el objetivo de esta reflexin es
saber dar razn de la fe, desde una posicin creyente y madura.
(TG)_______ (AG) ________ (TP) ______(AP)______.
En conclusin _______.
LA HORA DE INDAGAR: investiga sobre la pastoral carcelaria: su organizacin, su misin y sus
actividades
A ESCRIBIR: Aplica el procedimiento de la fase expresiva al texto investigado.
PARA RECORDAR: UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES, DOCUMENTOS Y LINEAS DE
TRABAJO DADAS POR LA PASTORAL, SEGN PLEGABLES DE TIEMPOS LITURGICOS Y/O
ESTRATEGIAS DE ACCION EMANADAS POR LA DIRECCION PASTORAL.
RETROALIMENTACIN COLECTIVA.
22
http://www.vicariadepastoral.org.mx/3_magisterio_pontificio/ecclesia_america/ecclesia_america_06.htm.
03/10/11.
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IGLESIA Y CULTURA
FASE EXPRESIVA.
Disponerse para realizar la actividad con
una mirada trascendente (ver ms all), con
actitud de fe.
Leer comprehensivamente el texto.
Identifica los aspectos que presenta la
realidad y la propuesta de la Palabra.
Construir una Tesis general a partir de la
lectura.
Construir una Tesis particular a partir de la
lectura.
Construir los argumentos que expliquen las
Tesis respectivas.
ACTIVIDAD 1: (Modelacin)
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RETROALIMENTACIN COLECTIVA.
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ARQUIDICESIS DE CALI
PERIODO
3.
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COLEGIO:
GRADO: ONCE
REA:EDUCACION
RELIGIOSA
DOCENTE (S):
TIEMPO PREVISTO:
3 PERIODO
HORAS:
12
(1 SEMANAL)
HORAS
INTERPRETATIVA
Tesificar
argumentar
Se deja interpelar
por la Palabra.
ARGUMENTATIVA
Hipotetizar
Argumentar.
Identificar las
actitudes a cambiar
Decodificar
PROPOSITIVA
Reflexionar.
Trasciende. Ve ms
all
Contrastar
EJES TEMTICOS
EL EVANGELIO SOCIAL ES EL
UNA NUEVA SOCIEDAD.
COGNITIVO
:
EXPRESIVO
:
Que produzcamos
textos con coherencia, cohesin y
profundidad,
proponiendo los valores del Evangelio social como aporte de la Iglesia a la
construccin de una nueva Sociedad.
.
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Valores Evanglicos
Fundamentar
Sociedad Nueva
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LIBERTAD RELIGIOSA
1. construyo
tesis,
argumentos y derivadas a partir de
textos bblicos, litrgicos o
CLARIDAD
COGNITIVA:
eclesiales, que me permiten reconocer la misin de la iglesia en el mundo de hoy.
2. produzco textos coherentes con propuestas acerca de la misin de la iglesia,
inspirndome en textos bblicos y eclesiales.
CLARIDAD COGNITIVA
FASE EXPRESIVA.
Lee comprehensivamente la situacin real.
Identifica la palabra clave que est en riesgo
en la situacin real.
A partir de la Palabra de Dios construye una
propuesta concreta que permita rescatar el
valor que est en peligro, siguiendo las
indicaciones del mentefacto.
ACTIVIDAD 1: (Modelacin)
LA REALIDAD: mi novia, que es testigo de Jehov, dej de salir conmigo
porque no soy un testigo de Jehov bautizado. Qu puedo hacer? Estoy de
acuerdo con ustedes en que la Biblia advierte que un testigo no debe casarse
fuera de su fe. Sin embargo, yo crec en un hogar catlico y he estado saliendo
con una mujer que fue criada como catlica, pero se convirti a los testigos de
Jehov junto con sus padres hace algunos aos. Ahora, mi novia y yo hemos
estado enamorados por muchos aos, pero los principios y las reglas de su
religin de los testigos de Jehov y sus padres estn en contra de nuestra
relacin. Ellos creen que yo no soy un creyente de Jehov porque soy catlico, y
su religin dicta que ella no puede casarse fuera de la fe de los testigos de
Jehov.
Creo que existen reglas, principios, sentimientos y bendiciones de Jehov Dios
que ninguna organizacin en este mundo jams puede entender. Tambin creo
que si alguna organizacin o persona afirma que l o ella posee el derecho o
poder para interferir en estos asuntos, entonces creo que la organizacin o
la persona est tratando de tomar el lugar de Jehov Dios en las vidas de los
dems. En nuestro caso, ambos hemos sentido que Jehov Dios ha creado,
bendecido y aceptado nuestra relacin. Sin embargo, ella ha sido forzada a
odiarme e incluso ya ni me habla23
PALABRA CLAVE: TOLERANCIA: aceptar la
diferencia.
FRUTOS DEL ESPIRITU: Glatas 5, 22-23.
23
Amor-gozo-pazpaciencia-amabilidadbondad-fidelidadmodestia-autodominio.
http://4jehova.org/ayuda-tj-novia.php.Octubre 12/2011.
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PROPUESTA:
Que es
la virtud bsica
caracterstica del ser humano
Amor
SOBREPASAR
al ser
Diferencia religiosa
Amor-gozo-paz-pacienciaamabilidad-bondad-fidelidadmodestia-autodominio.
(PROPUESTA)
LA HORA DE INDAGAR: INVESTIGA SOBRE EL CONTEXTO RELIGIOSO ENTRE EL
ESTADO DE ISRAEL, PALESTINA Y EL MUNDO ARABE.
PARA RECORDAR: UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES, DOCUMENTOS Y LINEAS DE TRABAJO DADAS POR LA PASTORAL, SEGN
PLEGABLES DE TIEMPOS LITURGICOS Y/O ESTRATEGIAS DE ACCION EMANADAS POR LA DIRECCION PASTORAL.
RETROALIMENTACIN COLECTIVA.
24
http://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20111011065910AAUfL53
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CLARIDAD COGNITIVA
FASE EXPRESIVA.
Lee comprehensivamente la situacin real.
Identifica la palabra clave que est en riesgo en la situacin
real.
A partir de la Palabra de Dios construye una propuesta
concreta que permita
rescatar el valor que est en
peligro, siguiendo las indicaciones del mentefacto.
ACTIVIDAD 1: (Modelacin)
Los laicos tienen tambin un papel vital, empezando con un testimonio ejemplar de vida enraizada en
Cristo y vivida en las realidades temporales Este testimonio tiene su raz en el don de la gracia,
Para ayudar a mantener esta perspectiva la Iglesia invita a los fieles a cultivar una autntica espiritualidad
y a consolidar su vida moral. Profundizar en la vida interior por medio de una formacin constante ayudar
a asegurar una armona mayor entre vida diaria y fe cristiana. (Fragmentos del Compendio de Doctrina
Social de la Iglesia en los que se explica las dimensiones y compromisos del cristiano en la vida pblica
No. 543).
.
PALABRA CLAVE:
COHERENCIA
FUNDAMENTAR
COHERENCIA
(PROPUESTA) PARA CARACTERIZAR ASI LA VIDA DEL CRISTIANO AUTENTICO QUE EXPRESA SU AMOR CON
OBRAS.
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PALABRA CLAVE:
ORACION
PROPUESTA:
(PROPUESTA)
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FASE EXPRESIVA.
Lee comprehensivamente la situacin
real.
Identifica la palabra clave que est en
riesgo en la situacin real.
A partir de la Palabra de Dios construye
una propuesta
concreta que permita
rescatar el valor que est en peligro,
siguiendo las indicaciones del mentefacto.
ACTIVIDAD 1: (Modelacin)
La Sociedad Teocrtica es un modelo del Sistema Teocrtico. Las relaciones se entienden
como las relaciones del hombre hacia Dios. Las relaciones ms que de solidaridad, son
fraternidad en la sociedad. La Sociedad se interpreta como una unidad familiar, donde los
ciudadanos son hermanos, y tienen un padre comn que es Dios, si se entiende la sociedad
nacional de esta forma se profundizan los sentimientos de afinidad por lo tanto de compromiso, la
comunin del dolor, alegra, risa, llanto, clamor, derrotas y triunfos tambin son comunes.
Los desniveles econmicos que se dan en una sociedad teocrtica, slo se producen como el
resultado de las actitudes, aplicaciones, capacidades y destrezas de cada quien pero estos
desniveles, estn controlados por las leyes sociales de solidaridad como la de prstamo a los
pobres sin intereses y los diezmos. La figura del prstamo que podra ser perdonado el ao
sptimo, proviene del ao de perdn Deuteronomio 15: 7-10 Y 14:22-29. As como Dios nos
perdona. una gran deuda de injusticias, nosotros aprendemos el poder del perdn con aquellos
que se ven impedidos para pagar.
PALABRA CLAVE:
INJUSTICIA
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PROPUESTA:
QUE ES EL HBITO MORAL, QUE
INCLINA A LA VOLUNTAD A DAR A
CADA CUAL LO QUE ES SUYO
ELIMINAR
INJUSTICIA
(PROPUESTA) PARA CONSTITUIR UNA ORANIZACION SOCIAL QUE BUSCA EL BIEN COMUN
PALABRA CLAVE:
GENERATIVIDAD
PROPUESTA:
(PROPUESTA)
RETROALIMENTACIN COLECTIVA.
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CLARIDAD COGNITIVA
La Justicia es el respeto espontneamente
experimentado y recprocamente asegurado
de la dignidad humana en cualquier persona
y en cualquier circunstancia en que se halle
comprendida, y a cualquier riesgo que nos
exponga su defensa
FASE EXPRESIVA.
Lee comprehensivamente la situacin
real.
Identifica la palabra clave que est en
riesgo en la situacin real.
A partir de la Palabra de Dios construye
una propuesta
concreta que permita
rescatar el valor que est en peligro,
siguiendo las indicaciones del mentefacto.
ACTIVIDAD 1: (Modelacin)
Yav habl: Me dirijo directamente a los pastores para quitarles mi rebao. Ya no sern ms los
pastores de mi rebao, pastores que slo se preocupan de s mismos. Arrancar mis ovejas de
su boca y ya no sern ms su presa.
Porque esto dice Yav: Aqu estoy, soy yo! Vengo en busca de las ovejas, yo me ocupar de
ellas como el pastor que se ocupa de su rebao el da en que se encuentre en medio de sus
ovejas en libertad. Yo tambin me ocupar de mis ovejas y las sacar de todos los lugares por
donde se dispersaron ese da de negras nubes y tinieblas. (Ezequiel 34, 11-16)
PALABRA CLAVE:
Opresin
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PROPUESTA:
QUE ES LA INCLINACIN QUE LLEVA A
OCUPARSE DE LOS DEMS Y A QUE
PARTICIPEN DE LO QUE UNO TIENE.
BONDAD
conducir
Sensatez, inteligencia, valor, prudencia,
conocimiento, respeto del Seor, justicia,
verdad * Amor-gozo-paz-pacienciaamabilidad-bondad-fidelidad-modestiaautodominio * Misericordia.
PROPUESTA:
(PROPUESTA)
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CLARIDAD COGNITIVA
La ms excelente de todas las
virtudes, es la Justicia.
ACTIVIDAD 1: (Modelacin)
FASE EXPRESIVA.
Lee comprehensivamente la situacin real.
Identifica la palabra clave que est en riesgo en la
situacin real.
A partir de la Palabra de Dios construye una
propuesta concreta que permita rescatar el valor
que est en peligro, siguiendo las indicaciones del
mentefacto.
Y a los desterrados les dices: Los juntar de entre esos pueblos; los reunir de esos pases
adonde han sido dispersados y les devolver la tierra de Israel Entrarn all nuevamente y
arrancarn todos los horrores, todos los dolos. Les dar un corazn nuevo y pondr en su
interior un espritu nuevo. Quitar de su carne su corazn de piedra y les dar un corazn de
carne. As caminarn segn mis mandamientos, observarn mis leyes y las pondrn en
prctica; entonces sern mi pueblo y yo ser su Dios. (Ezequiel 11, 17)
PALABRA CLAVE:
CONVERSION
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PROPUESTA:
QUE ES EL RESPETO AMOROSO QUE
EL SER HUMANO SIENTE POR DIOS.
CONVERSION
Conducir
(PROPUESTA) PARA RECIBIR LA SALVACIN QUE DIOS LIBERADOR OFRECE A TODO SER
HUMANO
justicia
(PROPUESTA)
PARA RECORDAR: UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES, DOCUMENTOS Y LINEAS DE TRABAJO DADAS POR LA PASTORAL, SEGN
PLEGABLES DE TIEMPOS LITURGICOS Y/O ESTRATEGIAS DE ACCION EMANADAS POR LA DIRECCION PASTORAL.
RETROALIMENTACIN COLECTIVA.
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1. construyo tesis, argumentos y derivadas a partir de textos bblicos, litrgicos o eclesiales, que
me permiten reconocer la misin de la iglesia en el mundo de hoy.
2. produzco textos coherentes con propuestas acerca de la misin de la iglesia, inspirndome en
textos bblicos y eclesiales.
CLARIDAD COGNITIVA
Con la moral corregimos los
errores de nuestros instintos, y
con el amor los errores de
nuestra moral
FASE EXPRESIVA.
Lee comprehensivamente la situacin real.
Identifica la palabra clave que est en riesgo en la
situacin real.
A partir de la Palabra de Dios construye una propuesta
concreta que permita rescatar el valor que est en
peligro, siguiendo las indicaciones del mentefacto.
ACTIVIDAD 1:
Todo me est permitido, pero no todo es conveniente. Todo me est permitido, pero no me dejar
dominar por nada. Los alimentos son para el estmago y el estmago para los alimentos, y Dios destruir
a ambos. Pero el cuerpo no es para la fornicacin, sino para el Seor, y el Seor es para el cuerpo. Y Dios
que resucit al Seor, nos resucitar tambin a nosotros con su poder. No saben acaso que sus cuerpos
son miembros de Cristo? (1 Corintios 6, 12-15)
PALABRA CLAVE:
LIBERTAD
PROPUESTA:
QUE ES LA CAPACIDAD DE GOBERNARSE
POR SI MISMO
AUTODOMINIO
FORTALECER
LIBERTAD
(PROPUESTA) PUESTO QUE LA PERSONA QUE EJERCE SU LIBRE ALBEDRIO SIN AUTOCONTROL
FACILMENTE SE ALEJA DE SU FELCIDAD.
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PALABRA CLAVE:
PUREZA
Sensatez, inteligencia, valor,
prudencia, conocimiento, respeto del
Seor, justicia, verdad * Amor-gozopaz-paciencia-amabilidad-bondadfidelidad-modestia-autodominio *
Misericordia.
PROPUESTA:
(PROPUESTA)
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CLARIDAD COGNITIVA
Hay que ser buenos no para
los dems, sino para estar en
paz con nosotros mismos.
ACTIVIDAD 1:
FASE EXPRESIVA.
Lee comprehensivamente la situacin real.
Identifica la palabra clave que est en riesgo en la
situacin real.
A partir de la Palabra de Dios construye una propuesta
concreta que permita rescatar el valor que est en
peligro, siguiendo las indicaciones del mentefacto.
Les digo y les recomiendo en nombre del Seor: no procedan como los paganos, que se dejan llevar
por la frivolidad de sus pensamientos y tienen la mente oscurecida. Ellos estn apartados de la Vida
de Dios por su ignorancia y su obstinacin, y habiendo perdido el sentido moral, se han entregado al
vicio, cometiendo desenfrenadamente toda clase de impurezas. Pero no es eso lo que ustedes
aprendieron de Cristo, si es que de veras oyeron predicar de l y fueron enseados segn la verdad
que reside en Jess. De l aprendieron que es preciso renunciar a la vida que llevaban,
despojndose del hombre viejo, que se va corrompiendo por la seduccin de la concupiscencia, para
renovarse en lo ms ntimo de su espritu y revestirse del hombre nuevo, creado a imagen de Dios en
la justicia y en la verdadera santidad. (Efesios 4, 17-24)
. CLAVE:
PALABRA
pureza
PROPUESTA:
QUE ES LA CAPACIDAD DE GOBERNARSE POR SI
MISMO
AUTODOMINIO
PUREZA
CONSTRUYE LA PROPUESTA
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PALABRA CLAVE:
discordia
Sensatez, inteligencia, valor, prudencia,
conocimiento, respeto del Seor, justicia,
verdad * Amor-gozo-paz-pacienciaamabilidad-bondad-fidelidad-modestiaautodominio * Misericordia.
PROPUESTA:
(PROPUESTA)
RETROALIMENTACIN COLECTIVA.
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CLARIDAD COGNITIVA
La conciencia moral ordena a la persona, en el
momento oportuno, practicar el bien y evitar el
mal. Juzga tambin las opciones concretas
aprobando las que son buenas y denunciando
las que son malas (Cfr Rom 1,32 (5); es decir,
la posibilidad de ver nuestros propios actos en
relacin con los planes de Dios.
FASE EXPRESIVA.
Lee comprehensivamente la situacin
real.
Identifica la palabra clave que est en
riesgo en la situacin real.
A partir de la Palabra de Dios construye
una propuesta
concreta que permita
rescatar el valor que est en peligro,
siguiendo las indicaciones del mentefacto.
ACTIVIDAD 1: (Modelacin)
Las mujeres deben respetar a su marido como al Seor, porque el varn es la cabeza de la
mujer, como Cristo es la Cabeza y el Salvador de la Iglesia, que es su Cuerpo. As como la
Iglesia est sometida a Cristo, de la misma manera las mujeres deben respetar en todo a su
marido. Maridos, amen a su esposa, como Cristo am a la Iglesia y se entreg por ella, para
santificarla. El la purific con el bautismo del agua y la palabra, porque quiso para s una Iglesia
resplandeciente, sin mancha ni arruga y sin ningn defecto, sino santa e inmaculada. Del mismo
modo, los maridos deben amar a su mujer como a su propio cuerpo. El que ama a su esposa se
ama a s mismo. Nadie menosprecia a su propio cuerpo, sino que lo alimenta y lo cuida. As hace
Cristo por la Iglesia, por nosotros, que somos los miembros de su Cuerpo. Por eso, el hombre
dejar a su padre y a su madre para unirse a su mujer, y los dos sern una sola carne. Este es
un gran misterio: y yo digo que se refiere a Cristo y a la Iglesia. En cuanto a ustedes, cada uno
debe amar a su mujer como as mismo, y la esposa debe respetar a su marido. (Efesios 5, 22-33)
.
PALABRA CLAVE:
Amor Conyugal
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PROPUESTA:
QUE EXPRESA LA FUERZA DEL AMOR
QUE REINA EN EL PROPIO CORAZN.
FIDELIDAD
Cimentar
AMOR CONYUGAL
obediencia
PROPUESTA:
(PROPUESTA)
LA HORA DE INDAGAR: INVESTIGA SOBRE QU ES LA PASTORAL FAMILIAR
A ESCRIBIR: APLICA EL PROCEDIMIENTO DE LA FASE EXPRESIVA AL TEXTO INVESTIGADO.
PARA RECORDAR: UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES, DOCUMENTOS Y LINEAS DE
TRABAJO DADAS POR LA PASTORAL, SEGN PLEGABLES DE TIEMPOS LITURGICOS Y/O
ESTRATEGIAS DE ACCION EMANADAS POR LA DIRECCION PASTORAL.
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CLARIDAD COGNITIVA
Los Evangelios son una perfecta enseanza de
moral cristiana, sepamos descubrir en ellos el
llamado de salvacin y conversin a Dios.
Nuestro amado Jess, nos hace una invitacin,
cambiar de vida. Esta vida es temporal,
entonces, por qu no ser como Dios quiere
que seamos?
Nuestro Padre tiene un gran ideal, que todos
sus hijos sean como Jesucristo, que seamos
personas buenas, generosos, caritativos,
amorosos con todos nuestros hermanos.
FASE EXPRESIVA.
Lee comprehensivamente la situacin
real.
Identifica la palabra clave que est en
riesgo en la situacin real.
A partir de la Palabra de Dios construye
una propuesta
concreta que permita
rescatar el valor que est en peligro,
siguiendo las indicaciones del mentefacto.
ACTIVIDAD 1: (Modelacin)
Entre el 22 y 24 de agosto se llevar a cabo en Bogot el Primer Congreso Internacional de
Biotica en dilogo ecumnico e interreligioso. Convocan: la Conferencia Episcopal de Colombia
(CEC), La Iglesia Episcopal en Colombia y la Universidad Pontificia Bolivariana (UPB).
Por primera vez en Latinoamrica se hace un certamen donde las religiones hablan de los
diferentes aspectos de la vida desde el punto de vista bioeticista. Ante las diversas teoras y
posiciones, se percibe necesario propiciar un dilogo interreligioso para interpretar las diferentes
visiones sobre los Derechos Humanos y respeto a la Dignidad Humana, posibilitando un
consenso entre las distintas concepciones ticas y teolgicas de los distintos credos sin distincin
de sexo, edad, etnia, condiciones culturales, sociales ni econmicas.
Objetivo: Proporcionar elementos fundamentales para discernir y actuar frente a las diversas
visiones y posturas asumidas con respecto a la vida humana.
(Tomado de http://iglesiaepiscopal.org.co/noticias22.htm. octubre 14 / 2011)
.
PALABRA CLAVE:
Interreligioso
dilogo
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PROPUESTA:
QUE EXPRESA LA FUERZA DEL AMOR QUE
REINA EN EL PROPIO CORAZN, PARA
SER FIEL AL MANDATO DE DIOS
FIDELIDAD
DIALOGO INTERRELIGIOSO
(PROPUESTA) PARA HACER REALIDAD EL MANDATO DE JESUCRISTO QUE TODOS SEAN UNO
PROPUESTA:
(PROPUESTA)
LA HORA DE INDAGAR: INVESTIGA SOBRE LA VIDA DEL HERMANO ROGER DE TAIZE.
A ESCRIBIR: APLICA EL PROCEDIMIENTO DE LA FASE EXPRESIVA AL TEXTO INVESTIGADO.
PARA RECORDAR: UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES, DOCUMENTOS Y LINEAS DE TRABAJO
RETROALIMENTACIN COLECTIVA.
DADAS POR LA PASTORAL, SEGN PLEGABLES DE TIEMPOS LITURGICOS Y/O ESTRATEGIAS DE ACCION
EMANADAS POR LA DIRECCION PASTORAL.
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CLARIDAD COGNITIVA
El testimonio de la fe se desarrolla en el
seno del dilogo pblico de los medios en
tales condiciones que lleguen a
comprometer a los cristianos para unirse
ms estrechamente con las otras religiones
de la humanidad con vistas a una presencia
en el mundo.
FASE EXPRESIVA.
Lee comprehensivamente la situacin
real.
Identifica el valor que est en riesgo en la
situacin real.
A partir del fruto del Espritu construye
una propuesta
concreta que permita
rescatar el valor que est en peligro,
siguiendo las indicaciones del mentefacto.
ACTIVIDAD 1: (Modelacin)
El encuentro anual que el Sumo Pontfice tiene con representantes de otras iglesias cristianas
(ecumenismo) y de otras religiones (dilogo interreligioso), todos los aos en Ass, para
encontrarse y orar por la paz. Hasta el Papa ha querido peregrinar hasta all en tren, e invitar
luego a un gape fraterno a los distintos representantes de los credos cristianos y no cristianos,
elaborando luego entre todos lneas de convivencia y de actuacin justas, pacficas y solidarias
(CEC
839-842).
Dialogar y buscar la unidad, algo que no es utopa, a lo que est obligado todo bautizado, todo
creyente y todo hombre de buena voluntad. Entonces la vida ser diferente, aunque en ltima
instancia, el lograrlo, es un Don de Dios. Aunque debemos predisponernos para acogerlo.
(Tomado de http://iglesiaepiscopal.org.co/noticias22.htm. octubre 14 / 2011)
Isaas 11,1-4 y
Glatas 5, 22-23
Mateo 9, 13.
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PROPUESTA
Que es el principio y fuente creadora, es
lo que PROPUESTA:
identifica a la persona, la capacidad
de amar es exclusiva del ser humano.
AMOR
UNIDAD
(PROPUESTA) para construir el Reino de Dios en la Historia y realizar el mandato del seor Jess la
noche de su pasin.
acogida
Sensatez, inteligencia, valor, prudencia,
conocimiento, respeto del Seor, justicia,
verdad * Amor-gozo-paz-pacienciaamabilidad-bondad-fidelidad-modestiaautodominio * Misericordia.
PROPUESTA:
(PROPUESTA)
LA HORA DE INDAGAR: INVESTIGA SOBRE EL ENCUENTRO ECUMENICO EN ASIS.
A ESCRIBIR: APLICA EL PROCEDIMIENTO DE LA FASE EXPRESIVA AL TEXTO INVESTIGADO.
PARA RECORDAR: UTILIZACION, SOCIALIZACION DE PLEGABLES, DOCUMENTOS Y LINEAS DE TRABAJO DADAS POR LA PASTORAL, SEGN
PLEGABLES DE TIEMPOS LITURGICOS Y/O ESTRATEGIAS DE ACCION EMANADAS POR LA DIRECCION PASTORAL.
RETROALIMENTACIN COLECTIVA.
Equipo Acadmico Pedaggico - Colegios Arquidiocesanos - rea de Educacin Religiosa
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CLARIDAD COGNITIVA
El Ecumenismo busca restablecer
la unidad. Al mismo tiempo, la
Apologtica busca preservar o
cuidar la unidad ya existente.
FASE EXPRESIVA.
Lee comprehensivamente la situacin real.
Identifica la palabra clave que est en riesgo en la
situacin real.
A partir de la Palabra de Dios construye una
propuesta concreta que permita rescatar el valor
que est en peligro, siguiendo las indicaciones del
mentefacto.
ACTIVIDAD 1: (Modelacin)
El Episcopado colombiano anuncia dilogo interreligioso sobre reconciliacin. BOGOT, 18 Sep.
09 / 08:26 pm.
La Conferencia Episcopal de Colombia anunci la realizacin, este lunes 21 de septiembre en el
Saln Elptico del Capitolio Nacional el dilogo interreligioso denominado "El perdn, la
reconciliacin y la accin de gracias como valores universales" en el que participar el Secretario
General de la CEC, Mons. Juan Vicente Crdoba.
Esta iniciativa, explica la nota del departamento de comunicaciones de la CEC, busca "socializar
el Proyecto de Ley presentado por el senador cristiano Charles Schultz Navarro, por el cual se
establece el 21 de septiembre como 'Da Nacional por el perdn, la reconciliacin y la accin de
gracias', en armona con el Da Internacional de la paz de las Naciones Unidas".
Adems de Mons. Crdoba participarn del dilogo el Dr. Fabio Valencia Cossio, Ministro del
Interior; el Dr. Alejandro Ordez Maldonado, Procurador General y lderes de las distintas
confesiones religiosas que existen en el pas.
(Tomado
de
http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vatii_decl_19651028_nostra-aetate_sp.html)
PALABRA CLAVE:
PERDN
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PROPUESTA:
QUE ES TENER UN CORAZN COMPASIVO, ES
EFECTO DEL AMOR; ES DECIR, DE LA CARIDAD.
MISERICORDIA
PERDON
(PROPUESTA) PARA RECONSTRUIR EL AMOR Y LA CONFIANZA QUE HAYAN SIDO HERIDOS POR LA TENDENCIA QUE EL
SER HUMANO TIENE AL MAL.
COMUNION
PROPUESTA:
(PROPUESTA)
RETROALIMENTACIN COLECTIVA
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REFERENCIAS.
BIBLIOGRAFA:
BRAVO GALLARDO, Carlos. Jess Hombre en conflicto. Editorial Sal Terrae.
Espaa. 1986.
JUAN PABLO II. . Carta apostlica a los jvenes y a las jvenes del mundo.
No. 3. 1985.
CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICA. Captulo V. Universal vocacin a la
santidad en la Iglesia.
JUAN PABLO II. Mensaje a los Jvenes. Santiago de Chile. 1987.
CIBERGRAFA:
http://es.catholic.net/empresarioscatolicos/464/1383/articulo.php?id=12990.
Septiembre 19 / 2011.
http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/
rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_sp.html Septiembre
19 / 2011.
http://es.catholic.net/conocetufe/804/2778/articulo.php?id=27378.
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http://es.catholic.net/abogadoscatolicos/435/2085/articulo.php?id=28317.
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: http://www.elespectador.com/. Septiembre 23 /2011.
Observatorio de laEconomaLatinoamericanawww.eumed.net/cursecon/ecolat)
Septiembre 22/2011
http://es.catholic.net/temacontrovertido/331/1571/articulo.php?id=9220.
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http://www.actiludis.com/wpcontent/uploads/2009/10/Jeroglificos_3_trimestre.pdf. Septiembre 24 /
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Pgina 80
http://picasaweb.google.com/109955865107183800226/DIBUJOSFANO?fe
at=embedwebsite&gsessionid=CXU0ZigI7eW4hf5RLtOf8w#. Septiembre
24 / 2011.
http://www.biblia.catholic.net/. Septiembre 24 / 2011.
http://www.vicariadepastoral.org.mx/3_magisterio_pontificio/ecclesia_americ
a/ecclesia_america_06.htm. 03/10/11
: http://4jehova.org/ayuda-tj-novia.php. Octubre 12/2011.
http://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20111011065910AAUfL53
. Octubre 12/2011.
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