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DIBUJOS
N o e m i Belaus, Jose M o n e o

CARTOGRAF~A
Cartografia Colaboracion Editorial, S. A.

PROLOG0
SOCIEDAD Y ESTADO

PRIMERA PAR'TE
Capitulo I
Capitulo 11

Demograiia, sociedad y econoinia

Los estados europcos cntre 1450 y 1500

SEGUNDA PARTE
Capitulo 111
Capitulo IV
Capitulo V

TERCERAPARTE
Capitulo VI
Capitulo VII

>Capitdo VIlI

4 Capitulo IX

'

CULTURA Y CIVILIZACION

122

Artc, magia y religi6n

I a s formas de la cultura
TCcnicas, inventos y desci~hri~nientos

124
168
220

LUCHA, EXPARSION, REFORMA

274

La expansi6n portuguesa en el oc6ano Inclico

276
Las civilizaciones americanas
y la colonizaci6n cspariola
310
Las guerras contincntales
342
La Reformn
3 i L 3%

APENDICES
LOS I-IECI-IOS DE LA HISTORIA VISTOS DESDE EL PASADO

La sibiln eritreil.
Detalle d e 10s frcscos d e la Capilla
Sixtinu por Miguel Angel; c. 1509.
Roma, Vuticnno.
F010: I.C.1).'4.

44.3

/!.I4

Actualmente, forma parte ya del patrimonio de 10s conocimientos historicos la conquista metodoldgica
seglin la cual 10s acontecimientos pueden clasificarse tambien en funci6n de su duraci6n. Es decir, que
mientras algums de ellos ocupan la escena liistoricn durante periodos muy breves, otros se extienden a lo
largo de fases niucho mlis largas y otros no se agotan ni en el curso de un siglo ni en el de un milenio. Frente a
tal constatacion, a primera vista, no parece realizable el proyecto de exponer solo 10s acontecimientos de un
siglo. En efecto, ic6mo conceder la debida importancia a aquellos fenomenos, a menutlo de gran alcancc,
cuya medida cronologica sobrepaso con creces el espacio de este siglo?
Por otra parte, si se quieren hacer otras objeciones a Lln rel:~tohistoric0 tle pocn extension temporal, debe
recor-darse tambien la relativamente escasasignilicacion de las pausas historicas. El aiio 1450 essin tluda 11ry
feclia sugestivil, que bajo distintos aspectos pucde considerarse con10 Llna bisagra: Es sabido, no obstante,
qu'e su alcance estli muy lejos de-set el 'inisrno en todos 10s planos. iQuiCn osaria negar la existencia de
.,...
procesos historicos de gran peso que se prolongaron mlis:alla de 1450 y que liabian comenzado algunos
decenios antes?
La complejidad de la trama historica de este periodo es tal que, de hecho, no hily ninguna articulation
expositiva que pueda afrontarla de manera totalmente adecuadai Sea cual sea la segnientacion escogida, si la
examinamos teoricamente podremos sentirnos insatisfechos de ella, especialmente si lo que nos proponemos es tratar la cuestibn de manera global. El heclio es, con todo, que no se le puede pedir a una obra que
satisfaga todas las exigencias. El tratamiento liist6rico no admite una sola fbrmula, sino varias, precisaniente
porque no hay ninguna que sea capaz de satisfacernos loti~lmente.Una exposicidn sintetica y panorimicil
responde, sin lugar a dudas, a necesidades bastante difundidas y justificadas, y posee Lln innegable derecho
de ciudadania cultural en el sentido mlis pleno y alto del termino. Su mis~napragn~iticafuncionalitlad avala la
oportunidad de acometerla, siempre que se explique su sentido. Las perspectivas metodol6gicas expilestas
mlis arriba pueden considerarse vlilidas en un plano teorico, pero no son las ~inicasqile deben o pueden
tenerse en cuenta. Por ello, no hay que considerar que Sean capaces de bloquear o elirninar la posibilidad tlc
responder a neccsidades amplias y vivas tle orientaci6n e informacion.
No estarli fuera de lugar que se ilustre, a1 lnenos brevemente, I;I plausibilidatl y el funtlamento de la
division cronologicaadoptada en este volumen. Nosotros no nossentimosvinculadosaaquellos, si esque 10s
hay, para quienes en I:I civilization human;) ha habido, con toda seguridad, un periodo perfectnmente
distinguible que merece la calificaci6n de Edad Media. Somos muy conscientes, por otra parte, de la relntividad y si se quiere del significado preferentemente ideologico que ha tenido y Liene todavia la denominacion de Edi~dModerna. El estudio del,siglo que va de 1450 a 1550 nos libra, sin embargo, de todo vinculo con ',%,
respecto a esos fi~nlasniastemporales, o nionslruos sagrndos, a 10s que h~bitualnienteliacenios referencin en \,
el lengui~jccorricnle (y quc por cllo no podenios eliminar del todo del nuestro). Quien quisiera intlngnr si el :,
siglo que va de 1450 a 1550 es mlis bien'medieval o mlis bien moderno se percataria en seguida de que la
;;
cuestion resulta vana y estli ma1 planteada. De bien poco sirve discutir acerca de abstracciones, y ello es
,i'
parlicularnienlc cvidente en este caso especifico. Seria tautol6gic0, y por tanto todavia niis inadecuado,
aceptar para dicho periodo la Sorrnula de "epocn de tr;~nsicion",nl~licablei1 cilsi totl;~slas denilis, y, por tanto,
propianiente a ninguna.
La notable venlaja del siglo tratado aqui es que grnn parte de 10s acontecimienlos que lo cnractcrizan
escapan a las perspectivas tmdicionales e inapropiadas que se aci~bande apuntar. Nos permitimos alegrarnos '
de ello, por el escaso crCdito que creemos debemos conceder tanto a la pretenditla Edad Media como a la ..
llamada Edad Moderna. La aparicion de la tipografia y la imprenta, In ampliacion de 10s horizontes de
Europa y el Mediterrineo hasta casi totlo el planeta, 13 Reforma proteslantc, constituyen algunos de 10s
mayores fenomenos del periodo. Todos ellos, y i~lgunosotros, no caben dentro de 10s limites de la anticuada
: categoria de Edad Media y solo vagamente dentro de 10s de modernidad: felizmente se sitlinn fuera y mlis a116
.' de las estrechcccs de estas divisiones lratlicionales. El siglo que va de 1450 a 1550 dcstaca realmente cn el
curso de losaconlcci~iiie~itos
I i ~ ~ m a n porsu
os
singi~laridacl,y su ci~rlictercsl,ccifico i1l)enas tiznc nccesidad de
scr subr.;~y;itlo
tlc ~~ircvo.
No nos Ilarccc ol)ortuno tlctcncrnos ;I iI~rsf~.;~rlo,
~)uestoq ~ I;I~si11ij)Ic
c
existcnci:l de 10s
-

,',,

procGsos a 10s que nos lienios referido m i s arriba puede ser comprendida sin necesidad del enipleo de esos
conccptos o seudoconceptos.
Ciertaniente, cn esos cIcn :~iiosno todo sc sali6 de lo normal. Aspectos enteros de la realidad de entonces
110 solo no alteraban la continuidad, sino que desarrollaban y proseguinn fen6menos anteriores para
desenibocar posteriormente en 10s siguientes. La mayor exigencia que habri que satisfacer en estas piginas
es precisamente la de conciliar ia afirmacion y a veces la irruption de todn una serie de acontecimientos
iniprcvistos con cl desnrrollo lnlis lento, bastante previsible aunque a veces poco perceptible, de otros. Sin
duda esta conibinacion de hechos y procesos disti~itosse aprecia tatnbien en otras fases historicas, pero, en
Cstn, es particularniente aguda: La simple enunciation de 10s titulos de 10s capitulos que siguen ya indica
como se ha intenlado resolver este nada ficil problema. En cualquier caso, era indispensable exponerlo
tiesdc el niismo comienzo del volumen. Alternativamente, serin descritos 10s procesos rnis largos y 10s
aconteci~iiie~itos
que, aun cuando aparezcan tanibitn rnis o nienos en vias de formation, intervendrin para
inipriniir un giro, a veces brusco, al curso de 10s acontecimientos y para darles una fisonomia inusitada.
El Rcnacimicnto: la ulilizacibn de un conccplo
Sin duda, cl caricter de este siglo no p~lederesuniirse solo en In oposici6n -a fin de cuentas rnis o menos
h i ~ b i t ~ a entre
llo que irn~nipede forma inesperada y lo qile se prolonga sin sorpresas. Si bien tal contraste
nos parece filertemente acentuado, entre 10s aiios 1450 y 1550 hay otros factores que tambiCn merecen ser
resalt;rdos. Es probable que fuera precisamente en virlud de lo que Ilegd a emerger e imponerse de manera
insospecliada pur lo q11c!!,:garon a Lener lugnr dislocaciones y desfascs bastante acentuados. Dichos factores
estin en la base de esa alterna perspectiva con la que distintos estudiosos, divididos por otra parte entre si,
han intentado formarse una idea unitaria o cuando rnenos significativa de este siglo. La mayor parte de ellos,
dcsdc Iiace casi un siglo y niedio, ha recurrido de manera rnis o menos deliberada a la categoria de
Ilenacimiento. Sin detenerse demasiado, resulta evidente cuin inadecuada pi~ederesultar tambiCn esta
definicivn, por olra parte colno tnntas otrns a Ins que 10s historiadores recurren por comodidad. Y sin
clnbargo, cs al n ~ i ~ mticn~po
o
sugcsliva y, al nienos para determinados sectores, seductora y anipliamenle
aceptada. La categoria opuestn de anti-Renacimiento, que algunos lian intentado imponer, no ha tenido
Cxito, debido tanibiCn a que contraponia de forma deniasiado sinittrica una perspectiva parcial y ilna vision
qile ya estaba en si niisma nlarcada por la parcialidad.
Con referencia a este siglo se ha insistido en la noci6n de Renaciniiento en primer lugar porque se
intentaba hacer del periodo 1450-1550 el i n ~ c ~y oel arrnnque de la Edad Moderna. Es precisamente en la
~liedidaen que b t a es harto nebulosa aunque ideologicamente caracteristica, que pueden hallarse tambien
las niismas con~iotacionesen la noci6n de Renacimiento. Ademis, hay que aiiadir que en el mejor de 10s
c;!sos este tCrmino puede emplcnrse cn sentido propio para un grupo de fenomenos bastante restringido, si
bien de innegable importancia cullural. Acloptarlo conio definicion de todo el siglo que -!a de 10s aiios 1450 a
IS50 significaria, cuando menos, tornar una pequeiia parte por el todo.
Ciertamente, no se puede pretender que se lleguen a aclarar y a resolver aqui todas las dificultades
crcadas por viejas disputas sobre In per-iodicidad y sobre las subyacentes maneras de interpretarla. No se
aspira, pues, a decir la u l t i ~ ~palabra
ia
accrcn de las cuestiones que no afectan sino muy indirectamente a la
Cpoca estudiacla en este volunien. Sin embargo se puede considerar, al menos, el hecho de que el
Renacimiento no se ha liliiitado ;I prcsenlarse colno utla simple nocion historica, sino que ha adoptado
i~simisniolas Iormas de iln mito, puesto que parecia evocar, adcmis del inicio de u ~ proceso
i
que sigue
todavia vivo, el silrgimiento dc un niundo que se ha afirniado poderosamente y que esta destinado a trii~nfar
de manera continua y progresiva.
Es facil destacar que quienes han compartido tal perspectiva se han basado sobre todo en una visidn
curopeocentrista de la liistoria universal. A pesar de las nunierosas justificnciones que ha podido y podria
:~lcgi~r.
diclin visihn clebe apareccr l ~ o yen dia en vias de decadcncia y dc supcraci6n. En cualquier caso, es
incluso pilrnd6jico el Iiecho dc que. precisaniente cualido el concept0 de Renaciniiento estii mis articulado,
liaya enipezado a entrar en crisis esa fase de la civilizacion~uyoconiienzo se pretendia celebrar con dicho
apelativo. Vale la pelia recordar que, ya entre fines del siglo X I X y 10s primeros aiios del siguiente, el espacio
tal c o m o habia sido concebido por el artc del Renacimiento era objeto de las primeras criticas serias y
desmentidos. Por otra parte, las capas nienos favorecidas de la sociedad conseguian organizarse a escala
international y muy pronto mundial. Se estaban afir~iiandoasimismo toda una serie de innovaciones

tecnico-cientificas destinadas a trastocar I:j escala de 10s valores de la civilizacion, que en rnuchos aspectos
permanecia substancialmente igual desde el arrogante y lejano Renacirniento.
Asi, no se excluye en absoluto que.la satisfacci6n de ensalzar y n-ii:ilic;~r!os origenes de las conquistas
culturales adquiridas se haya ido relacionando con la exigencia de defender un pntrilnonio ideal y real que
poco a poco se sentia amenazado. Es indudable qile el escenario historiogrifico montado para representar y
encuadrar la vida de 10s siglos xv y xvl bajo'la Cgida del tkrrnino Renacimiento estaba constituido sobre todo
por elementos tradicionalmente culturales. Entre estos figurnban rnuchos factores iconogrificos, aparte del
esfuerzo combinado de efusiones literarias, simbolismos filosoficos y cuadros de vida resplandeciente. Las . .
penalidades del campo nunca forrnaban parte d e espect8cul0,
~
el peligro del mar y del ocean0 apenas aparecia
en 61, la nueva cerrazdn de las jerarquias sociales raramente era evocada sobre aquel fondo; en cuanto al caos ...
subterrineo de las creencias y las opiniones, cuando saltaba a primer plano, suscitaba incomprension mlrs ;
que otra cosa. A_lgcultura
.
.. misma,.por.otra parte, se le-eatribula qi-el Re.mcirniento gn,papel que se parecia a1
que le estaba asignado entre el siglo xlx y el xx: el deennobkcer el resto y acaso asegurar la grandezn de 10s '.
protagonistas elegidos. E~~quulla epee de fuertes pasiones nacionnles parecia conveniente que, jncluso ..'
retrospectivarnente, cnda estado pudiern jactarse de.per%aIidades domin~ntes,'cornocasi cada irea europea
", seatribuja una parte d g l o s fastos renacentistai.-.:.I ' . . , ...
Esjusto hacer hincapiC en que el Renacimiento asi~concebidolia adquirido tin significaclo muy particular
.~ . .
-sea cual s,ea su tendencia Iiistoriogrdfica- k n v i s t o en 10s siglos xv y X V Iel nacimiento de un
para--quienes
rnundo, no solo paracontraponerlo nl anterior, sino para afirrnar que el porvenir pertenecia a 61. Parece \
"bastante evidente que a 10s ojos de Cs;os no solo
.
h-ci~ilizacionde esa fase formaba parte de la "verdadera"
. cbili?aci6n, sino que tambien constitui:~~una
conquista imprescindible de In ilnica civilizaci6n posible. En ./
este estadio, el europeocentrismo seiialado rnis arriha ya no es entendido en sentido estricto, puesto que la
historiografia norteamericana ha venido apoyando mayoritariamente la causa renacentista, con fuerza
renovada y quizi mayor de la que subsistia en 10s arnbientes europeos. En cualquier caso, .incluso expollentes
sucumbido .a. la atracci6n
.
del Renacirniento y han tralado de
de tendencias tfialmente
.....- . . distintas
..... .han
..
-. . esta tpoca
.
... en clave marxista
. . .
. . .- .o. etnolbgica.
reinterpretar
,.;

1,as lirnihciones cro11ol6gicas)I la excepciunalitlnd del periutlo

'

:.,

"

El Renacimiento asume, asi pues, las connotn_cjon-esde un mito de 10s origenes -y yn se sabe que toda fuerza
colectiva itjealizalos_rigenes que le parecen rnlrs acordes o mlrs fiuncionales para su accion o para la
consecuci6n de sus objetivos. Considerado de esta mnnera, el Renacimiento podria aparecer en pri~nerlugar
corno un p r o b I e r n ~ . d ~ ~~~ontenlpordnea.
~~ul~
Si en cambio,es asuniido corno el emblema o incluso lil
definA3n de un periodo. hist6ric0, p~rece,dificilrebiltir que, a su Inanera y al menos en cierto sentido, 10s
sinlos xv y X V I consfit_uyeronung epoc~~l,rivilegi;~da
en la hisloria del planela. Esto no sig~iificaque cualquier
rnanifestaci6n suya haya de ser considerada positiva, en absoluto. Por un laclo, 10s europeos noconsiguieron
exportar Ip_-mejor.d-e-!~s Iggros ..que-li.;~~.itn.
alcanzado. Por otro, no.,solo no rnantuvieron sienipre y no
respetaron laskrmasde con,vivenci~,hu_m_;~n~
qire.enc~.trabanallende 10s ockanos, sino que en varios casos
destruyero~-!as ~jnstit~ci.~ne~_c~.~iles~cI_e~~los..
palses :,americanos, . llegando a veces-a _e.li!nina~-tambien
sen
sectores 10s pi~eblosoccidentnles instaupron la
-.fisicamente .? s . u s h ~ b i ~ a n t e s . M i e n t ~deterniinados
deportztcio-n sisternatjcade 10s indigenas, en otros se lanzaron a una obra de calequesis ligada al dominio y
la-e_xp!o&ci6n. Si se mira luego al interior de Ins fronteras europeas, se ve a sus gentes enfrascadas a veces en
crueles luchas intestinas incluso bajo la Cgida de la religion.
Pero ihasta quC punto se puede considerar
. .. . . . .
vlrlida la utilization cronologica del concepto cle Renacimiento
en un plano general? ~ ~ t ~ b l e cque-s.30
ido
es pens&ie en el ambit0 europeo, tambikn en ese-context0y bajo
varios aspectose dirjague nos hallamos ante iln pcriodo parecido a un fuego fatuo, que se enciende en una
zona cuandgse apaga en ojray~gd~pJaznl~4biIrne-fite
por la geografia. En realitlad las!l!ces~.cJel?!_cult.i~ray. del
arte brillarona m e n ~ o ~ c u ~ n ~ ~ ~ g J i e n ,economic?,
! ~ v i d a politica o religiosa de un paisz!lcanzo niveles-mis
bien notables.Esto no quita que para el empleo del tCrmino cle manera coherente y cabal en el plano
cronol6gico la optica nacional actde generalmente de rkmora. Al Renaci~nientoitaliano se lo suele hacer
comenzar un siglo antes, rn8s o menos, qile en I-Iolanda o Inglaterra, y parece obvio que en Francia no se
. .- -Rennci.miento.cqn
. . .. . .
mds
se lo consiclera
.
puede hablar realmente de CI bajo Carlos Vll o Luis XI.
unanimidad porque se constatan sus caracteristicas en la mayoi parte de 10s paises europeos. Por otra parte.
si se aceptnse no hablar de Ilenacimienlo pl.ol)inmente dicho cn Italia anles cle 1430-1440, seria bastante

.
q

fhcil descubrir solidas -aunque a veces parciales- rnanifestaciones tambien en otras zonos, con un salto de
pocos decenios o incluso de pocos lustros.
Globalmente, se trataria en primer lugar de no imponerse como suprema tarea historiogrifica la de
alegrarse sin reservas del alejamiento de la societlad occidental de la llamada Edad Media o, si se quiere, de las
estructuras teologico-cris'tianas. Un,l vez liberados de In exigencin de olirnentar la mitologia de aquello que ha
sido definido como mundo moderno, el Renacimiento podria resultor quizis una denorninacion historicamente aprovechable, puesto que nos ofrece, en efecto, un campo de observation, si no un modelo, del paso
de una fase de civilization a otra. Es importante analizar la pervivencia o las reminiscencias del pasndo en 10s
siglos xv y xv~,dilucidar por quC rnedios se afirrn6 lo que anteriormente contaba mucho menos, registrar
las convulsiones que marcaron todo el proceso. Precisamente una Cpoca como Csta, que instituyo una
antropologia propia, podria inducirnos a enriquecer la nuestra.
El periodo que va de 1450 a 1550, en efecto, consagro y elev6 a sistemo todo un conjunto de mecnnismos .;
nacionales, sobre todo per0 no unicamente en el plano de la religion y la cultura, aunque continuase
moviendose en el Bmbito o en virtud de visiones europeas. El anfilisis de tal diversidad en I:) ~ ~ n i d apodria
d
intiresar a quien tratase de devolver a la segunda el papel preponderonte sobre el continente europeo,
per9 tarnbien a quien tuviese intention de responder a la exigencia de la diversidad en lo unidad a escala
rnupdial. Hay que recordar igualmente que esta Cpoca vio c6mo se instnlaban por primera vez formas de
industrialization de la cultura y, por consiguiente, un nuevo tipo de politizocion de la rnisma.
Asi ~oncebido,el Renacimiento estaria rnuy lejos de limitarse a un noble conjunto decorativo o a los luces
seductoras de un nuevo arnanecer. Mlis allli de las prolijns interpretaciones rnhs o menos parciales o
simplernente narcisistas, el siglo-que transcurre entre 1450 y 1550 constituye un c o ~ ~ j u nhistoric0
to
claramente distinguible de 10s dernz. Sin ser el reino de la variedad insensatn o caotica, esta fase esti regida por la
su?ktituci6n o la condensacion de ordenes heterogkneos de renomenos, con su larga secuela de desortlenes
permanentes, individuales y colectivos. Es precisamente por su caricter poliCdrico, quc esta Cpoca escapa
obstinadamente a las definiciones consagradas y que podria tal vez soportar Lln npelativo tan complejo y
, cambiante conw el de Renacimiento. A condition de entenderlo en terminos nuevos, de liberarlo de 10s 'I
vicios de origen y de descubrir su caricter especifico y su fisonomia inconfundible. Este periodo n o tiene
necesidad, en efecto, de reconocirnientos superfluos y tardios para que le sen valorada su excepcionalidad. .
Sus rasgos originales no deben casi nada a 10s f;~ntasmasespecificos de Edad Media y de Edad lvloderna, que ' ,
surgieron en las rnentes de 10s intelectuales de siglos posteriores. En el horizonte infinito de la evoluci6n
. humana este periodo destaca precisamente como la fase en que muchos contextos espaciales, culturales y //
religiosos fueron superados o destruidos dcfinitivamente. Pese a todas las innegables continuidades con 111 I
Cpoca anterior y con la posterior, esto le asegura su incontestable caricter i~nicoy su -aunque dramhtica-j'
peculiaridad renovadora.

Alberto Tenenti

'

D E M O G R A F ~SOCIEDAD
,
Y ECONOM

MiI:~gro(lel I ) U C H ~ C(le Rialto.

Oleo sohrc licnzo (t1etnlle)pcrtanccien~c

o ltr
scrie Los rnilagros d e la Cruz
Curprrccio,
e. 1494. Vt!n(acit~,G~llcritrtlcllitcctrtlcmin.

I:(ILIX )I ~ ~ ( 1 .

i consultisemos a 10s etnologos, se nos invitaria a constatar que, en torno al

aiio 1500, 10s pueblos de la Tierra se podian subdividir en cinco categorias: la
primera comprenderia a cazadores, pescadores y recolectores; la segunda, a
nomadas y pastores; la tercera, a 10s que cultivan la tierra con la azada; la cuarta,
a 10s grupos m i s evolucionados; y la quinta, a quienes utilizan el arado.
de
Una prinlera observation afecta a la, cuando menos, relativa aten~por;~lidad
esta clasificacion. En efecto, aunque referida a 1500, sin duda podria Ilaber
concernido igi~alrnentea 1400 o a 1600; es mds, cabria presenti~rlacomo unagama
aplicable a casi todos 10s periodos del desarrollo humnno. Bajo esta perspectiva, el
elemento tliniimico consistiria en el posible paso de cada pueblo de una categoria n
otra segun las Cpocas de su existencia. Cuando nos preguntamos quC tipo cle
desarrollo presupone esta perspectiva etnologica, es ficil ver en ella el critel-io
dominante en la relacion de cada uno de 10s ~ u e b l o scon el suelo o. mds en
general, con el ecosistema. Se trata de una tipologia no solo elemental y primaria,
sin0 diriasc que hasta burda, puesno son tornados en consideraci6n el conjunto de
10s caracteres culturales tlc cada ilna de las categorias, por mds que pueda reconocerse que 10s mismos sean menos definibles o lnds dificiles de evaluar. Y, sin
embargo, no resulta menos dificil, yor no decir imposible, proceder a una clislincidn entre Ins civilizaciones sin tener en cuenta sils Sormas religios:~~
o sociales.
La relacion geoecon6mica con el ecosistema resi~ltatolalmente inadecuada para Dresentar de forma satisfactoria las civilizaciones existentes en torno al aiio 1500.
Se p ~ ~ e dconstatar
e
perfectamente que, alrcdedor de esa fecha, habia pueblos
cazadores o pescadores, nomadas o pnstores. I'ero es miis obvio reconocer que el
uso del arado representi~baen el siglo XV un critzrio insullciente para diferenciar
las comunidades humanas y, sobre todo, para caracterizar su incidencia o su
accion en el imbito de la historia universal. En cierta nledida, tambidn sc puede
constatar que, en esa Cpoca, la mayor parte dc 10s pueblos habian establecido un
contacto intenso eon el suelo en el qile se habinn asentado y que su vida colectiva
se caracterizaba blisicamente por la estabilidad de su residencia. Ahora bien,
es igualmente incuestionable qile fue alretledor de 1500 cuando 10s contactos
maritimos se hicieron determinantes y comenzaron a provocar tanto importantes migraciones como autinticos trnstornos en la situation anterior de Ins
civilizaciones.
Son numerosos, en efecto, los puntos de vista destle 10s qile cabria examinar la
vidn colectiva de 10s pilcblos y el alcance de las tra~'lslorn~aciones
que expcl-ilnen-

Dos dtrtos relericlos a dos ciicdntics 11crnri- . -.,,

tart qrrizds lrucerse urtu ideu ul~roxirr~cltbr
del periodo de canrbios r/ue se abrw en el
siglo XVy qite convirfieron esfos anos en el
urnbral e n el quese debafianepocas ysocie- '
dades diJerenfes. E n 1453 el sultan otornano Mehmef 11 el Conquistador consiguid, '.
despuis de sefecierrfos urios, rendir p o r f i n
para el Islam las nrurallas de Consfantino- .
pla. Los oronrarros pasarian a ser, duranfe
el periodo que nos ocupa, 10s enernigos a
',
batir dc 10s crisfianos.Parecia, pues, que la
vicj(t Crisfiarrdad declinnhtr, c!xlra~rsftr,
(lc- . ..
?
/errdersu/ronfcru orienfal.El scgurrdo hifo,
crrarcnfa arios ntas fardc, abrid a 10s porfugueses las rtrtus del oceuno fndico. En 1498, ' '
Vasco rlu Garna circunnuvegci AJricrr. Ltt .
conexidn con las Indias Orier~fulc!shizo
declirtar 10s antigrtos puerfos conrerciabs, - ,
Iteclro que rnarcd la inexoruble decudertcia do ciudades que, conto El Cuiro, habiatr
!
sido enclaves deci.civos, pirrrfos de conJ7uen- ,.. ,
cia do dqerenfes culfirras y efrrias.Aunqite :, )
el viejo cortfinente todavia no era del todo
conscienfe de ello, esfe segundo dafopermif e darse cuenfa de cdmo se csfabanproducierrdo mufuciorres que converfirian la aun - 1
ruda Europa e n la poferrcia que murcaria, - -'
a1 rifrno de su espansidn, el declive de culturns que, por enfonces,podia11 rnirar con
)
cierfo desprecio a 10s "bdrbaros occidenfa- ,
les': El Cairo, Danrasco, Samarcarrda, por :. 'i
ciftrr nlgrrnos cjenrplo, erarr ccrl~ifnlcstlortd(!
jloreciarr la usfrorrorrric~,lu rrredicirru, ei dl- \
gebra. Los conrrusfes, sin ernbargo, no se - ,
circunxriben scilo a1 nturldo islamico. E n Clrina, por ejemplo, se conociun desde
lracia siglos las operaciones con rrlimeros
ncgafivoa, mienfras que Europa rro vuria '
aparecerlus Irusfa el siglo XVI.
,

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c~l

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taron. Incluso en un plano descriptive, no seria secundario estudiar q u t animales

se utilizaron cn las distintas Areas y cbmo se difundieron de una a otra. Seria una
historia que, indudablemenlc, no se articularia sblo'en una escala de decenios,
sino hasta de siglos. Es sabido, por ejemplo, que, a partir de cierto momento, las
comunicaciones inleriores de Asia y tifrica se vieron esencial~nentedominadas
por 10s segi~idoresdel Islam, que se valian para ello del camello. Entre 10s siglos XI
y XVI, aproxin~adan~ente,
tuvo lugar una conquista a lomos de camello en direccibn este-oeste. A su manera, y en determinados sectores, el afianzamiento y la
progresiva do~ninacibnde 10s otomanos contribuyb a cste fenbmeno. Asi, la
difusion de un tip0 de comunicacidn y de transporte estuvo ligada, a1 menos en
cierlos nspectos, a la expansion de determinados pueblos y de sus formas concretas d c organizaci6n. Pese a1 fracas0 militar de la operaci6n icbmo no recordar que
fueron precisamente 10s camellos 10s que abnstecieron al ejtrcito turco en su
inlento de adueiinrss de Viena en 1529?
Este ejc~nplodcmuestm quc, en un m i s n ~ oplano en ap:lricncia neutro, y que
pertenece a un aspect0 de una civilizacibn milenaria, se articulan no s61o ciertos
ritmos seculares propios, sin0 tambitn sus acciones mris circunscritas y desarrolladns en el curso de un breve espacio de tiempo. El impulso de las distintas
civilizaciones, a veces potente y a veces apenas perceptible o de poco alcance, no
puede ser tomado en consideracibn a gran escala en un libro centrado !hicamente
en 10s acontecimientos conlprendidos aproximadamente entre 1450 y 1550. Sin

La siega.
Detalle del mes de julio de 10s frescos
del Ciclo de 10s meses de la Torre dell'Aguiln;
ss. X I I I - X V I . Trento, Castello del Btrdn
Consiglio. Foto: 1.C.L)A.
3
Observatorio astron6mico de Taqi ad-Din.
Miniatura (detalle) pertcneciente a1
Shahcr~shahi-name(Libro del rey Je r ~ y e s ) ;
s. xv. Venecia, Biblioteca-Museo Correr.
Foto: Rupho.

embargo, este aspect0 de la vida de 10s pueblos no solo no puede ser pasado por
alto en la consiguiente exposici6n, sino que, ademis, su analisis sera desarrollado
en la medida de lo posible, puesto que se considera indispensable. Si se puede
decir que, destle sienipre, la historin de la humanidad ha sido, al menos en cierto
sentido, una historia dnica, 10s acontecimientos del perioclo que nos ocupa lo
atestiguan y lo refrendan con toda claridad.
En cualquier cnso, es harto evidente que, hasta el moniento, el desarrollo de
nuestros conocimientos, y en particular de 10s conocimientos hist6ricos, ha
resultado inadecuado para poder llegar a una autintica historia de las civilizaciones. En efecto, detris de la mayor pnrte de Ins investignciones del pasado, per0
tambiCn de 10s estutlios m6s recientes, puede descubrirse, de manera m6s o menos explicita, el supuesto de que la autCntica civilizaci6n ha sido sobre todo
una, la europea. Por otra parte, no es previsible que esta perspectiva se vea
sustancial~.;lente corregida en el futuro. El influjo y la herencia de Europa,
precisamente a pnrtir del siglo xv, se han difundido y dcsnrrollado hastn tal punto
que las restantes civilizaciones no han cesado de retroceder frente a ellos, a pesar
de innegables -y, a veces, notables- resistencias. El desafio, sin embargo, sigue
todavia nhi, y sus resultados no se ven alin suficientemente clnros. Considernmos, por lo tanto, que el estudio j1 la valorncion, adelnlis clel respeto, de las
disti~~tas
civilizticiones constituyen un objetivo a perseguir y uno de 10s ideales a
alcanzar.

SOClEDAD Y ESTADO

Apnrcnlemente y a primera visla al menos, la dcrnogralia es un tipo de disciplina

que prescindc de la cualidad dc 10s sujclos para pones de relieve la cantidad y el
comportamiento de 10s mismos. En primer lugar exige contar a 10s hombres y
valorar la consistencia de sus cornunidades. Es innegable que la poblacion es un
Sactor primordial del desarrollo hurnano y que debe tenerse en cuenta, aun
cuando su irnpacto pueda parecer elemental y hasta cruel. En cualquier caso esti
fuera de toda duda que en el periodo aqui lratado no parecen plantearse en rnodo
alguno problemas de superpoblacion, al menos desd,e el punto de vista de la
relacion entre el espacio dispo~libley el nlimero de habilantes. Se trata, sin
embargo, de una perspcctiva que no debc ser asumida de f o r m abstracta, pucsto
que el verdadero problerna es el de la relacibn cntre la consistencia dernogrifica y
la disponibilidad efectiva, o la obtencibn, de 10s recursos exigidos y necesarios.
Bastaria citar un ejernplo de esta 6poca: el de la carestia que as016 el Decin en
1472. Alcanz6 tal rnagnitud que Sue la causa de grandes desplazamientos de
poblacion hacia las regio~iesdel Gijarfil y del Mfilwa. .AnAlogarnente, en la
Europa de esta misma tpoca, la escasez de abono y el tipo superficial de arada
obtenian rcnclirnicntos niuy poco superiores, en general, a las necesidades de 10s
liabilantes. Para alcanzar ilna produccion superior a1 consunio local era precis0
destinar Areas rnayores a1 cultivo de cereales.
En cualquier caso, por aqucl entonces en 10s paises europeos tanlpoco se tenia
rnis que una idea muy irnprecisa del rno~ilolotal de la poblacion. La escasez o la
parcialidad de las observacio~lesy la casi general ausencia de preocupaciones
estadisticas son la causa de que aun hoy solo podamos hacernos una idea aproximativa de la consistencia demogrifica de las distintas regiones del globo. Los
linbilantes dc Francia, por ejernplo, son estimaclos por unos en catorce millones
hacia 1470, y en poco mlis de diez rnillones por otros unos veinte aiiosdespu6s. En
este mismo aiio, Alernania e ILalia contarian con unos diez millones de alrnas cada
una, e Inglaterra, con tres. Tal vez sea rnis exacta la valoracion que se refiere a
Espaii;, donde, hacia fines del siglo xv, 10s castella~iosserian cerca de cuatro
millones y medio, y 10s slibditos aragoneses, un rnillbn (de 10s que casi 300 000
cran catalanes). En el curso del siguie~itesiglo, la poblacion espaiiola pasaria
de poco rnenos de seis millones a poco niis de ocho, con UII aumento, al rnenos, de
dos millones para Castilla y de sblo 400 000 para la Corona de Ar:,gbn.
No es necesario subrayar la escasez y el caricter aproxirnado de eslos datos.
Tanto rnis cuanto que, en un plano general, se esti todavia en el estadio de las
hipolesis. Hay quienes sostienen que 10s aunlentos y 10s descensos dernogrificos m:is o mcnos se corresponderian dc una gran aglomeracibn hurnana a otra.
Olros h ; ~ ncsl:~blccidoun:l analogia enlre la consistencia de la poblacion de China
en csta epoca y la de Europa. Por lo que respecta a esta liltirna, no cabe duda de
que su patrin~oniodemografico crecio mlis o rnenos ininterrumpidamerite desde
1450 hasta el siglo xvrr. A rnediados del siglo xv, los europeos serian alrededor
de SS millones. El crccimiento seria casi del SO YOhasta fines del siglo xvl, per0
pi~edetratarse de una apreciacion optimista colno lo es, sin duda, aquella segun la
cual el nil~nerode ingleses, castella~iosy napolitanos se habria doblado ehtre IS00
y 1600.
A falln tlc clernenlos vercIader;~mentecables para valorar comparativanlente
I;ls poblacioncs dc las principalcs ciudades del globo, se dispone al rnenos de
indicacioncs i~plicablc~
a nlgunas dc Ins curopeas. Toda una ciudad con murallas,
obispo y magistrados propios, p quizAs hasta con autonornia politics, podia contar
con solo unos miles de personas; es miis, Cste era sin duda el caso mis fiecuente.
Cuando un centro alcanzabalos 20 000-30 000 habitantes, o 10s superaba un poco,
yn representaba una entidad Suera de lo normal: en Inglaterra, por ejeniplo, no
habia ninglin nucleo de estas caracteristicas, aparte de Londres. Pero cuando, unos

EI cork sincrciriico qut: o/rece el rriapu resarru algrrlrclsele

euraelerisliCaSd C
ciridudes de itr Etrroptr rrroderntr. Gl,~crrrortimu denrogrcijko rlrrt! st! /)tu:(loobsr:rvtrr t!s
jiulo tle 111 rcctclivt~citirrt!continiicu y socitrl
que se protlrijo t i lo largo del siglo X V , dcsl)rrks dc lus lerribles epiclcrniius de peslc qrre
usolaron ol corrtinenlc: tr Jirrulcs dcl SIIr y
que llcvtrrori 11 la rrrirru u zorius inil)ortar~6es
do1 nrisrrro. Lslu reaclivncidn ~irburraestnba
csrr~echtirricrr~e
relaciontrda, eri general, ul
desarrollo, o rne;tor diclio, a la recuiperacidrr
tle la induslritr ~ e z l i lc/o(:
, exl)erirrierrlci cier10s tlesplnrtrrriierrlos geogrti/icos -rruevos
cerrlros prorluclores en Iriglurerru, el Larigsedoc y crr ltr pc!nirisriltr Ibbricu-, er ltr
uuella n lti r~ormt~lidud
tle ciudutles cori
~rndicitiritrr~estirrulconlo lusflumericns, y a
Ins nucvus ol~orlrinitladesqrre vrrecinri los
I I I I ( ! ~ I O , S rlvsrlt~tb~rrrlr~
/~trrlit~
ltrs
r ~r : s ~ ~ t ~ t l i c i t ~ rrcs ulldrilictis -Sevillrr y Lisboa-. Sin crribargo, eslo nirrrrdo urbrino, ur6esurru1, burgrrL;s,eri e1q1~e.w
(~Jiarizuunn nrrevu crilluru
di/erenre d e lu c a n i p ~ s i n u ,re/)reserr~aI~u
lodaviu rrrr porceriluje pequerio, nuriqrre
cuali~tiriuurrrerireirrrl)orrarite, de 1u sociedad d e la $ocu. Sdlo zonas corno Italia
seplerilrionul, Flttndes, o lus grundes cupi~(rlesconio Nupoles y Paris, pernrilerr Iitrblur d c trri rerrilorio tlclc!rr~rirrtrtlopor ltr
11msencici de IDS ci~rdtrdes.

DEMOGRAFIA, SOCIEDAD Y BCONOMIA

decenios antes d e 1500, 10s portugueses se asentaron e n las costas del golfo d e
Guinea, n o hallaron e n ellas ninguna nglomeracion que pudiera definirse como
ciudnd al modo occidental o chino, sino, i~nicamente,centros campesinos.
El hecho, ademls, d e qu? e n una region o e n una zona climdtica entera las
ciudades escasearnn (como ocurria por regla general), o d e q u e excepcionalmente
pudieran encontrnrse autknticos archipiClagos d e ellas, tenia sus innegables consecuencias. Desde luego n o s e puede asumir la frecuencia d e 10s centros urbanos
como elemcnto dcterrninnnte del grado d e civiliznci6n d e u n pais, pero es indudable q u e ello constituiavunaspect0 destncable. Esto era tan cierto para el Extremo
Oriente chino o japonCs, como para AmCrica central o Europa occidental. N o hay
duda d e q u e la mayor parte del espacio franc& o del espaiiol estaba menos
salpicado d e ciudades que el d e 10s Paises Bajos, d e la Alemnnia meridional o d e la
Italia centro-septentriond. A Espaiia, a Fmncia, y con !nayor raz6n a extensas
zonas del este o del sudeste europeo, les correspondia un cnricter acusadamente
campesino, e n m:lyor o menor gmdo, q u e se prolongaria durante siglos. Sin
embargo, si s e toma la reducida Area situatla entre el valle del Po y Toscnna, en la
segunda mitad del siglo xv, s e enci!cntr~ann o solo grandes cupitales corno Millin y
Venecio, con mlis d e 100000 Iiabit:~ntes,sino tarnbien Florencia y GCnova -:I~I-

SOCIEDAD Y ESTADO
bas con cerca de 60 000-, Bolonia, con 55 000, Brcscia, con 45 000-50 000, Cren?ona, con 35 000-40 000, Verona, con 35 (100, Padua, con 20 000-25 000. En la rnisrna
zona, Vicenza, Mantua, Parma, Pavia y Siena alcanzaban la cifra de unas 20 000
almas. El fenomeno solo se repetia, aunque a escala rnis modesta, en 10s Paises
Bajos, a lo largo del valle del Rin y en el alto valle del Danubio. Sin duda, no era
casualidad que en estas regiones se diese la mayor concentracidn de produccidn
artesana e industrial, de riqueza y de vida cultural.
De todos modos, hay que evitar hacerse una idea estitica acerca de la consistencia demogrifica de distintos centros urbanos de este periodo. Igual que las
epidemias habian causado grandes estragos entre 10s habitantes de Occidente
desde mediados del siglo xvr en adelante, a partir, aproximadamente, de 1450, la
coincidencia de una serie de factores hizo que sc increnlentara la poblacidn de
bastantes ciudades en una medida igualmente exceptional. A veces fue el papel de
capital lo que sirvid de acicate, como cn el caso de Paris, Londres, Nipoles o
Constantinopla; a veces fueron las coyunturas econdmicas, la1 es el caso de
Sevilla, Lisboa y Amberes: los 20000 habitantes de esta 6ltirna en 1440, por
ejemplo, sc convirtieron cn 50 000 alrededor de 1500, y en 100 000 en 1560. El
aumento de poblacion urbana no significaba necesariamente mayor prosperidad.
Las ciudatles atraian tarnbikn a 10s vagabundos y a 10s rnencsterosos, haciendo de
ellas, por tanto, tleliositos de pobreza y hasta dc miseria. A fines del siglo XV, 10s
desocupados y 10s indigentes rcpresenlaba~lel 18% en Lovaina y el 20Yo en
I-lamburgo. Si en Inglaterra casi las dos terceras partes de la poblacion se situaban
a la sazdn en la frontera de la pobreza, en el resto de Europa occidental cerca del
8-10% de quienes vivian en las ciudades podian ser incluidos en la categoria de
indigentes o de personas sin trabajo fijo.

SOCIEDAD Y ESTADO

Las ~ninorias
Aunque la mayor parle de 10s hombres eran de condici6n libre, existian numerosos siervos esclavos, por un lado, y, por otro, rniembros de rninorias que no
gozaban de 10s mismos derechos y que se veian forzados a sufrir vejaciones dc
distinto tipo. Entre estos ultimos, el cjemplo europeo clisico lo constituian 10s
judios, diseminados irregi~larmenteen casi todo el terrilorio continental y vistos
con una rnezcla de anirnosidad y desconfianza. En la segnnda rnitad del siglo xv,
las.pequefias comunidades judias vivian apartadas, aunque no lejos d e las cristianas, habida cuenta de que pricticamente no cxistian atin guetos. Su relativa
separacicin del rcsto de 10s habitantes era aniloga a la de las otras colonias de
forastcros que habia en rnuchas ciudades. Pese a que disfrutaban de libertad
de culto, losjudios estaban obligados, por un lado, a llevar en sus ropas un simbolo
arnnrillo (o una sefinl equivalente) y, por otro lado, a soportar la imposici6n de
tributos especiales.
Ya fuera por niotivos religiosos o porque ejercian a menudo actividades rnal
vislas, en las naciones cristianas losjudios eran combatidos con frecuencia, a pesar
tlc qLle sus condiciones variasen segun Ias zonas. No se excluye la posibilidad de
quc la inslitucion de 10s Montes de Piedad en la segunda mitad del siglo xv
conlribuyera a agudizar In animadversion hacia 10sjudios, puesto que esos establecimicntos surgieron para reducir 10s gravrirnenes de quienes tenian necesidad
de crkdito sobre prenda, con unas condiciones mis ventajosas que Ias ofrecidas
Jor 10s judios que, cspecialmenle en algunas zonas, ejercian la profesi6n de
)restanlistas y usureros. Tanto es asi que, a fines del siglo XV, en varios paises
~ccidentalesse ton16 la decision de expulsarlos. En 1495, y nuevamente en 1506,
;e 10s echo dc Provenza. En 1495 se 10s cxpulso deNuremberg, de Wurzburgo, de

Dar dc comer a1 hambricnto.

Dctnllc del friso de nraydlica
Las obras de rnisericordi:~
yor Gioua~rrritlella Robbia (1469-1529).
Pistoia, Ospedule del Ceppo.
FOLO:
I.G.DA.

7
R e p ~ r t odc ropa a 10s necesilados.
Oleo sobre tabla (detal1e)porelMaestro dc
Alkmaar; c. 1500.
Arnsfcrdtrm, R;iI~~ntuscunr.
F'oto: M~rsco.
El critcrio qlrc define el trmbrul de lapobreza Ira uariado mrrcho a lo largo dc la hktoria. En cl siglo xv/,la nrayoria de 10s pobrcs
sc encorxtraban cn el medio urbano ya qcie
crr cl rural 10s canrpcsirtos cscupabarr dc ltr
miteria crrr~rarrdoa las ciutlades. Dado cl
tarnailo dc L:sttts y puesto que la rcligiosidad dcl monrento valoraba el cjcrcicio dc la
caridad, 10s ciutlaclanos conociarr a 10s indigcrircs y cxitficrrr disfirifas insfifuciones
larrfo pliblicas conto privadas (Morrtes de
Picdad, lrospicios, confitcrnidades, etc.),
que cuidabarr dc cllos.

3
>

SOCIEDAD Y ESTADO

;
'

Lna ~ii!r,~ci:uciorri?.v
ili! i l r r i ! frci!rorc ol,ji~ro1i1s
judios err Ltcroptr, y ir su vez, purudiijicurncnfc, el pupel crclfural y social qlce cslos
deserrcperiaron se piceden ej~rnplificaren l a
biogrn/ia de Abraham bcrc SBmuclelZacut.
Nacid en 1450 en la zona salmanlina. Su
fanrilia se Icabia frasladado a Casfilla en el
siglo XI^ huyendo de las persecuciones que
se dcsalaron en Franciu contra 10s judios.
Su vida es s i m i l a r a l a d e ofros ircfelecfuales
scfar(1ies: l>uerc cortocedor de la fradicidn
j u d i a y d e la Cabala, cursd aderncis esfudios
de asfrorronrhr y usfroli~gicc.Srrs corrocirrcii!rcfos uslrondrnicos leperrnifieron ncejorar lus
rublas al/onsircas, siendo [as suyus las que
ufilizd Colon en s~rsviujes. L a expulsidn de
10sjudios en 1492 lc llcvo u Porrugal, dondc
pasd a fornrar partc dcl gabinefe del rey
Juan 11, cfc quienfcre crorcisfa y asfrdnonro,
y de su sucesor, Volt Marruel. Urru rcuevic
cxpulricirr, en 1497, le oblisd a trusladani! u
Turrez, y mtis adelnrcfe a I f a l i u , u Turqtciay,
finulrnenfe, a Damnsco, dorcde rnurw.

u
Usurcro jodio.
Xilogrnfia pcrrenecienfe a1 rnanuscrilo
Sanc~arumperegrinatioucs i n Terram
S a ~ i c l ; l lIMN
~ l l3. von Urcy(1cnbaclr; s. XV.
Vencciu, I l i b l i o ~ c c i rNuziorcnle Mnrciurcu.
FOLO:I.G.D.A.

9
Q u c u ~de
: ~ judios.
Xilogra/ia perlenc!cienlc u urc incunnble
dc 1493. I'uri.~,UiblioflrL;i~uc
Maziirinc.
Foto: Cktrrrrrel-lrcdex.

Salzburgo y de Wiirtlemberg; a1 aiio siguiente, de Ulm, y, en 1500, de Nordlingen. A su vez, en 1502 el zar Iva'n 111anulo las niedidas tomadas anteriormente en
L~vorde 10s judios eslablecidos en ten'itosio ruso.
TaI vcz, el caso de 10sjudios no sea representativo de las minorias en general.
Sc puede constalnr, en primer lugar, que algunas civilizaciones eran bastante
cerradas respecto a sus vecinos. Los nlusuln~anes,por ejemplo, no tenian, salvo
excepciones, tendencia alguna a adentrarse en 10s paises cristianos, ni siquiera
como viajeros o mercaderes. En cambio, para visitar 10s Santos Lugares o por
motivos de negocios, 10s occidentalcs, aunque en nlimero muy reducido, se
aventuraron a visitar 10s territories isla'micos.
Antes ;uun de que, en 1501, cargamentos de esclavos cornenzasen a ser
enviados desde Africa hacia AniCrica, 10s postugueses habian importado conside-

DEMOGRAFIA, SOCIEDAD Y ECONOMIA

La preserrcia de esclavos aJricanos en 111
Europa wreridional no agota el tema de
la esclavitud en esta epoca. A lo largo de la
Edad Media, tanto musulmanes corno cristianos tenian esclavos de la otra religibn. El
control que lospiratas berberiscosy lajlota
ofomana ejercian en ciertas zonas clel hfedi. terraneo provocd un aumerrto de esclnvos o
cnufivos cristianos en fierrtrs iskamicas, similar a1 que de musulmanes en tierras cristianas provocci elfinal de la coriquistn ds al.
Andnlus. Ln extitencia de esclavos cristi(rrros
en tierras del Magreb conllevo la npariciorc
de un p a n nlimcro de al/aqueques, es
decir, personas especializadas en redirnir
cautivos o prisioneros d~ guerra. A1 principio, estos nl/nqueq~reseran mercaderes que
t e n l ~ ncontactos e l tierms islamicas y ron: lizabarr lus gestiones 'pertirrentes pnrcr la
reii&icin de 10s cautivds. En el siglo XV, el
"
cargo de al/aqueque cay0 err dcsuso, ocupando su lugarpersonas que actuaban par
cuenta propia.

10
El milagro de 13 C r ~ l z(dettrlle).
oleo sobre teln por Cenfile Bellini; c. 1500,
Venecin, Cnlleria dell'Accndcmia.
Foto: I.C.DA.

rables cantidades de ellos desde el continente negro. Se calcula, en efecto, que

antes del final del siglo xv ya se habian extraido por via maritinla unos 150 000
hombres. TambiCn alrededor del alio 1500 unos 3 000 esclavos nfluyeron a Venecia, procedentes, en su mayoria, de 10s paises eslavos. En aquella Cpoca, y por
diversos motivos, podian encontrarue esclavos en ~nuchospaises. De todas maneras era del todo peculiar el caso de 10s esclavos cristianos en el mundo otomano.
En efecto, a menudo no eran destinados a lugares degradantes y, es mis, unavez
convertidos al islarnisrno, se les confiaban tareas militares de prestigio y cargos
administrativos. Mucho peor que la condicion del esclavo era, en 10s cumpos
europeos, la del siervo, sobre la que volveremos u hablar en este ~nismocapitulo.
Sin embargo, se puede seiialar desde ahora que, en 1480, las cortes reunidas en
Toledo promulgaron un decreto que :~boliaen Castilla el derecho a poseer siervos.

SOCIEDAD Y ESTADO

I,a vitla colitliana

Al igu;~lqile las vicisiludcs de la civilizaci6n o de la dernografia, Ias de la vida
colitliana al:uien sobre lodo a usos y costumbres persistentes en el tiempo, cuyas
tnnsfor~n;~ciones
son lnuy lentas. Por ello, las novedadea que luvieron lugar en la
segunda nlilad dcl siglo xv fueron escasas. Aun cua~ldopor este rnotivo 10s
liisloriadores, en general, reh~iyantratar la cuestion a escalas temporales limiladas, seria excesivo olvidar totalrnente 10s problemas que ataiien la vida diaria. Es
por ello necesario correr el riesgo de rnericionar LarnbiCn fen6menos que ya
subsistian rnucho antes del afio 1450, cuando rnenos para tratar de indicar en quC
senlido se estaban desarrollando y que cambios fucron producikndose durante el
periotlo qile aqui se considera.
C;unbios cn la conslruccion y decorzcibn de la vivicnda

Si se inicia csle aniilisis a parlir de las estructuras urbanislicas dentro de las cuales
se desnrrollnba la vida cotidiana, clebe sefial'lrse que la tendencia era la const~uccion de viviendas cada vez rnAs solidas y durnderas. Durante siglos se habia
primado la duiabilidad de la arquilectura religiosa: en honor a la divinitlad, la
Virgen y 10s santos, las caledrales, las basilicas, las iglesias de lodas clases y 10s
sanluarios se habian edificado en piedra o a veces en rnirrnol. Esta costurnbre no
cayo en desuso en absoluto, sin0 al contrario, la Cpoca se caracteriza yrecisarnente
por las importanles innovaciones estilisticas introducidas en el misrno senlido.
Duranle rnucho Liempo, tarnbien, se habian levanlado en Occidente castillos
nobles o regios, palacios episcopales y rnunicij~ales.Pero habia llegado el mornenlo de conslruir asimisnlo edificios rn6s o rnenos grandes para acoger farnilias de
ciudadanos, burgueses y rnercaderes. Ya fuera en piedra o en ladrillo, iba apareciendo un nurnero cada vez mayor de fibricas, edificadas con la inlencion de
desafiar el Liernpo, solidas y opulentas. Los edificios privados se alzaban para
ofrecer cornodidades nlis satisfactorias a quien 10s habitaba. Los arquitectos
buscaban ahora, de rnanera rnis clara, la funcionalidad de la forrna y de la
dislribucion de las estancias, las puertas y las ventanas. Fue precisamente en este
rnomento cuando, en algunas ciudades de la Europa central, se elnpezaron a
proveer las venlanas de ccistalcs, aunque su difusion fue rnuy lenta.
Es conocido que, ya en el siglo xlv, ciertos carpinteros ingleses habian tenido
la idea de cubrir las paredes inleriores de las casas con tablas de encina, sin duda
para que 10s locales fueran rnenos frios. Casi en la n ~ i s n ~Cpoca
a se recurrio, sobre
Lodo con fines decorativos, perb tarnbien para conseguir rnis calor e intimidad en
las habitaciones, a las alfonlbras y 10s tapices. Eslos ornarnentos eran propios,
cxclusivirrncnle, dc las rnansiones ricas, aunque cada vez era r n b corrienle el uso
dc las alhrnbras, dc proccdencia sobre todo oricntal y a precios mu? variados. En
cl siglo XV, cntrclanto, sc consolid6 de Sorma aul6norna el oficio de ebanisla.
Enlrc los objclos realizados se encuentran 10s prirneros rnuebles propia~nente
dicllos (arcones, mesas, arrnarios), per0 ~arnbiC1110s asienlos de los coros de
algunas iglesias. Asirnisrno, cabe referirse, junto con las nurnerosas eslaluas
religiosas de madera, a esas obras de arle, sugestivas y refinadas, que se conocen
con el nornbrc dc taraceas. Jugando con las distintas tonalidades de la rnadera y a
[raves de la habil ensarnbladura tle las piezas, se conseguia reproducir inlagenes
dc objelos e incluso vistas, esquernalicas pero n o carenles de alractivo, de ciudades y edificios.
Las obrr~spicloricas de esta epoca ~nueslranya interiores rnuy personalizados y
habitacioncs envueltas en 10s pliegues de lujosas telas de vivos colores. Se trataba,
sin embargo, de excepciones. Sin duda, la aparicion de la tipografia ernpezaba a
ofrecer, a una clientela relalivan~enternodesta, nurnerosas eslalnpas y xilografias

'

I'lorcttcitr cs t r r r rrrudclo tlo ci~rdtrtlrerrcrccririsru. A 11tlrfir del s. X V I , llas cortafrttccionm

rrobhs dc 10 ciudud cornbirrun lu grclndcza
dc lu Iglesiu corr el orgullo luico dcl csfudo
Jlorcrrrino. Sirr ertibtrrgo, uun perrritrnccen
unu disfribucion urbanu y algunos edijcios
de carucfcr nras medieval, como las forrcs
privadus o, cri el cerrfro, las castrs crprefutlas, cotr pllcttfes dc nradcra o depit:tlrtr 71rc
toiitiri 10s ctlificios tlu uritr rrtisrritr Jirrr~iiitr.
Los mrrfcritrles rrrtis ufiliztldos err la cortsrrrtccion dc l a vioicrrdu cran l a ~ ~ i e d o
r ul a
roctr y 10s ludrillos clue, norr~tctln~crrfe,
nose
rcuoctrl~ttrr. ~ no
i (/tit: qrtc!tlal)trrr u 1(i uisfn. El
cerrtro rcligioso ojrccitr, en curriGiu, la rrrcrjcsttrosidtrtl y clcgtrrrciu riel nitirrrrol bl(rrico
tlc Car-r-ur-u,el ucrtlc tle I'ruro y el rojo dc
A1urt:nitritr. E n l a zontr irrfcrior tltre rodcabttri lus r~rrrralltrsul~~trrrlnl~cirr
csptrcios ubiortos: lils plaztr.~dc rrrcrcado. 10s lrclseos, como
el d C ' ~ u r i t i g u crrrso
o
dcl rio Mugnor~c,10s
I ~ i ~ i o incltrso
s,
camptrs cori lirrcrfos y jardincs, o los rccirrros (/ria u l b c r ~ a b u nlas cercnioaicts tiel poder relr~rblicctr~o,
corrto la log i a a h a de fres grclndes arcos llurrrudu de
10s Ltrrrzi
'

SOCIEDAD Y ESTADO
con las qile decorar las habilacio~~es.
Pero kstas estaban en su mayor parte exentas
de ornamcntos y poco provistas de ~nobiliario,exceptuando las canias y alguna
silla o arquibanco. No hay q i ~ colvidar, sin cmbargo, la costurnbre de decorar 10s
techos y las paredes, asi conlo de pintar ciertos muebles, en particular los arcones.
Por otsa parle, sc exlcndia cada vez mris el uso de la cerimica y la terracota de
colorcs brillanles. En el siglo X I V ya habia en Alemania hornos construidos con la
arcilla de 10s alfiucros: los azulejos que 10s revestian estaban a n ~ e n u d odecorados.
Las estufas de tierra pitltada hicieron su aparici6n en Francia en 10s primeros
decenios del siglo x v i .
Arite ltr t i ~ r s ~ e r i d u
tle
t l 10s ctisrillos rrredievtrles, 10s ptiltrcios rericlceri~isfussc tlccortrrt~ri
sigliicritlo 10s tlicludos tle la bellcza y lu
conrodititid. I'or uri ludo, el mobiliurio sc
lrizo nicrios rrurisl~orro
ble y dejiriia niejor
los diji-rc:rifcs unibicrircs tlc lit ctistr, pi!rdicrido asi slr anrigria poli~uncionulitlud.
Por otro lntlo, sc coricibici corrio un conil~lcnicnfo dc In urtluirecrurii de iritcriores y, /)or
cllo, sc cuitltrbu esl~cciulmerircsu realizncitiri, lo t11iecorruirrici ti tr.(qtirros tle 10s rririehles cn ui.rdadcrus obrtis dr! a r k Las arcos
i l a l i a r ~ i arrruc/ia~
,
(18 ellas des~iru~das
agriartlur i l iij;%>de la rrouiu, son rino de 10s
clcrricnlos rrrtis reprcssrittirivos en esre scnlido, I I U ~ S I Ws d o carribia sujorrria seg~inel
gusto dc In ipoca, sirio qtie sc decornri,
grucins n t$cnicas coriio 111 ninrt/actcriti, kr
iullu, lti piri~tirciu l l o r y ~ l c ,cfc., cori cltilroradus irritiger~cs.

e Lodos ntodos, aunque en las construccio~lesciviles ya no se tenian solo en

cuenta las estructuras esenciales, sino que se cuidabati cada vez m6s 10s
delalles y el confort, Cslos no salian casi nuncrl de 10s lnuros de las ciudades. El
campo era otro n~undo,a excepcion de 10s castillos de 10s nobles y de las villas
perifericas, principescas o burguesas, que, por otra parte, s61o s e concenlraban en
las proxi~nidadesde algunos cenlros urbanos. Tarnbitn 10s artesanos consiguieron cornodidades desconocidas para 10s c~u~npcsinos.
En efecto, 10s primeros
dispusicrot~, nl menos desde el siglo XV, pero sobre todo a partir del siglo
siguienle, de iin tip0 propio de casa, fitncional para sus actividades y solidi~menlc
construida. Sin embargo, 10s campesinos ni teninn f o ~ ~ d suficienles
os
para poder
etlilicar viviendas duraderas y bien concebidas, ni 10s propielarios de sus Lierras
estaban dispuestos asacrificar sus rentas en las edificaciones rurales. De tstas han
quedado poquisimos ejemplos del siglo xv e i ~ ~ c l u sdel
o X v l , debido tanlbien a
que estaban construidas con maleriales perecederos y baralos, rnientras que 10s
artesanos de las ciudadcs habitaban y lrabajaban cn casas perfectan~entealineadas
-fibricas uniformes y de una sola planla, peso bien concebidas y resistentes. A
vcces flanqueaban callcs enteras, como en la parle nueva de Ferrara, surgida
alrededor de 1500, o forniaban barrios como la Fuggerei de Augsburgo de 10s
primeros aiios del siglo x v i (1519-1523).

13
Arc611I I I I I I C ~ ~ I ~ .
Mueble esl~uriolde nogul con u/~licucir~ric.s
dc hicrro; s XVI.
Foto: Z.G.D.A.

14
Ccntro d e mesa.
Cerarr&icutle Ferrarti; s. XVI.
' Florenciti, Ilurgcllo.
Foto: LG.1)A.

,I5
'

Silla florer~tiriadel s.
Florenciu, Biirgello.
Foto: I.G.D.A.

XW.

16
Sarila k i r l ~ a r a .
Deialle del triptico Werl; dleo sobre ftrhlu
par el Muesfro dc Fl4malle; 1438.
Mudrid, Mliseo dcl I'rtido.
Folo: Ororioz.

SOCIEDAD Y ESTADO

Untr tlc lus rrrcirrijes~uciont~.~

urliclrctrs atrevas p r o / ~ i ut l c l I l e r r t ~ c i n ~ i c nson
l o Crs ltrnrcccrs, crryos atttorcs crtrrl lltinrt~tlosrtrmbidn
nlaeslros tie ~ ~ e r s p e c ~Lrrs
i v nlttrrrcctls ornurnenltlrr rrrtrcblcs, prrerlus o pilredes de
pulacios nobles o sillcrias de 10s lcnrplos.
Realizarlas /,or habiles rnneslros, son corlcposiciorres, n ntcrrurln clc 1c:rrra rrrbnrro, tlrtc
nlcdiarrrc el crrsnrnbltljc rle clerrrc!rtlos de
nradertr d c disrinlas gradtrciorres crorntili.
cas consigrreir bellos corljrrnlos georrrklricos
y hucrros tfi!cto.r tlc parsl~t!criutr.1,tr ll!rrui/ica d c l t r s lurtrccus czlti rnuy rcltrcionutlcr con
l a nirevtr pc:rct!l)cicin tlnl NLUIIJOt~rrlrti~rico
y
proporciorral propia dal Rcrracirnicnlo. Asi
sort frecirc,rrles 10s lcrntrs nryriitccltinicos,
ltrs rq~rc~ac!rrltrcior~t!.s
c l ~ !o l ~ j t : / r 1itrirgic.o~.
~.~
irlslrrrrrttvr&s r~rlrsiccrlcs,trsrroltrl~ios,libros
rr o1ro.c ri~~&o.vPonrdlricos. Lcr ltrrtrct!tr 1:s trl
misna?j t&?nlpo pcrspccliua e ilusicirr pcro no
se rrcarn tle urr sirnple trornpe I'oeiI, sirro do
lrna inragerr mental, es/)cjo de l a arntorlin y
del ideal, sinr1)olizada por 10s objclos reprotlucidos Itor e l larucendor.

17
P u c r t : ~tlc IIII;I s : I ~ : I .
Urbirio. l'trlctcio 1)trc.trl: 14,,14-1465.
1:01o: l.fP3.l).A.
111
Arc611I I ) I I I I ~ ; I ~ ~ I ~ I .
Madcrtr tlc rrogtrl tlccorucltt colt rtrrtrc.cvcr.\
err su 11crrrcfrorrltrl; S. XVI.
1:oto: 1.C.D.A.

19
L i l ~ r o sC I I ~ J I K Il ~ i l ~ l i o ~ t ~ c ~ ~ .
'Ihrucctl d c l stlrdiolo d c I.i.dcrico tle
Monrefelrro; posterior u 1470.
Urbino, Pulucio Ducul.
Foto: A k a .

.-.

DEMOGIIAFIA, SOCIEDAD Y ECONOMfA

E l Iri.~iorititlorir1gli.s E.1'. 'I'lrc~rrrpstrrrlrti tlcst.riro lir oricrritrcicin ri:ltrriontrtltr curl ul "t/ircI ~ t r t : i ~ rI "J ~ O ~ Iilc
~ U1ti 110cirin prcirrtltrstrirrl
tlcl !ierril~o/lor ol~osit:icirr ( I ltr corrcepcicin
irrrlrrstriirl err lo rlrri! el tiernpo rt:preserrltl
"rrrr rrri!tlio tlc oq)lolticicirr d e l trtrl~trjo':P n r a
,,
Ilrtirrrl~sor~.
eslti orii!rrttrcitirl trl "qriclrnccr':
cs tlr,cir, trl irtibtrjo ri:griltitlo scgiirr lo.$ nccci t l r ~ t l t ,protlrrt~iir~trs
.~
tle ctrrrrpi:sirros y trrtestrrros, prouocnbu iirrtr "rrotncitirr"di:I lierritlut! prt:s~il'onit~
iirrir rrri!nor dijcrcrrciaeion
t!rirrc "irtrl~itjoy rritltr ",y, por olro Ititlo, u n a
r t ~ l t i ~ i cirrtl~erertt:incitirr
~ti
enire e l licrnpo tic
irtrl~cijoy e l "pn.surc l ticmpo': Eri e l canrjjo
el ritnto iernpornl estnbn mnrctrtlo por e l sol
y pilr " 1 ciclo ugricolu, 11cro cri las rir~tlnclcs.
t i ptrriir tlcl siglo .Yrv, i?nrpezciron n trpurecer
10s rt!ltjes or liigtr rcs priblicos c iglcsias,
t i i c r i ~ r r t su
rrso rro sc gcncrnlizri 1r~rs~trjirrc~Ir!s clol xvr. E l ritrno luborul c!rn irrc!gulrrr;
10s irtil~trjosditirios se intcrr~irrrlritrrr cr rrrcnirtlo, ltrr scrntintisprcs~rr~nbun
ctrrlvrrcitrs rlc
rrtr btrjo tlijercntes y e l iiAo e s i o l ~ nstilpicndo
tlajit!sttis y corrmernomcioncs. & tlccir, l a
concepcirirr tenrporcrl sc btrrtrbtr en criterios
";rrritrrcclcs" (sienrbru, coseclin), y e n criierios cii1trirnlc.s (liesltrs ri?ligiostrs i, riuilcs).

Trabajo y ficsb~:el c6mp11todcl ticmpu

Cabc hacer otras observaciones acerca de las actividades cotidianas y de su ritrno

rnis habitual. La jornada normal de trabajo cornenzaba a1 alba y concluia a la
puesta del sol, sobre todo en el carnpo. Por ello, su duracibn variaba de una
estacion a otm, hasta alcanzar una direrencia de casi seis horas entre 10s dias rnis
largos y 10s rnis cortos. Solo en deterniinadas actividades urbanas este ritmo era
corregido por la introdi~ccionde relojes mecinicos que tocaban las horas introtluciendo un criterio de cbrnputo de In actividad distinto. Sin embargo, el horario
tradicional no solo dorninaba el ritmo temporal en el campo; tarnbikn en las
cii~dadesera tenido ~iiuyen cuenta el computo religioso del tiernpo. El toque de
carnpanas del Ave Maria, una hora antes de la puesta del sol, anunciaba que el
trabajo del dia se acercaba a su fin. Por otra parte, en ciertas ciudades, corno en
Florencia, en las quc la jornada acababa a primeras horas de la tarde del slibado a
fin de perniitir la participacibn de 1i1 poblacion en la cercrnonia de visperas, el
salario de ese din se rebajaba una tercera parte,En general, 10s imperativos eclesiisticos regulaban no solo las actividades
cotidianas, sino el conjunto del calendarioanbal. No puede decirse que las
solemnidades civiles estuvieran del todo ausentes, per0 si que eran rnuy raras. El
descanso dorninical era entendido y observado, ante todo, corno una obligation
religiosa, asi corno la mayoria del resto de festividades. En varios casos era dificil
disociar el caricter eclesi6stico del laico en las fiestas. Cuando, por ejemplo, se
celebraba la fiesta del santo patron de la ciudad -que representaba, en muchos
casos, la fiesta rnis importante de la comunidad- 10s sentirnientos locales se
rnezclaban y se fundian con las exigencias del culto. Como la i~nagendel santo
patron tiguraba a menudo en una de las caras de las rnonedas, Csta quedaba
impresa rnily profundamente en la sensibilidad de cada habitante. Constituia sin
d i ~ d el
a sirnbolo que tlistinguia, en mayor o menor metlida, a 10s rniembros deuna
comunidatl dc 10s dc otril, y nlucho nilis, en c ~ ~ a l q u ici~so,
e r quc cualquier otra
i~nagenlaica.
A lo largo del ano, aparte de 10s dorningos (cuya observancia tambikn era
impi~estapor las autoridades civiles), habia un gran nlimero de dias festivos que,
en total, equivalian a unos tres rneses, lo que deterrninaba clararnente el ritrno de
la vitla colectiva. Eran inexistentes tanto la nocion corno la pricticn de un periodo
de vacacio~ies,pcro el caricter ininterrumpido tlel trabajo se cornpensaba con la
presencia, rnis o menos regular, de pausas en su desarrollo. Sin duda, este ritrno
era muy equilibr:~rloy sereno, sobrc todo porque las festividades no constituia~l
tanto un vaciu de relajiirniento y tie ocio corno la Ilegada de manifestacioncs
colectivas en 1~15que se participaba de rnanera muy intensa. En otras palabras, en
10s dias o periodos de liesta, el individuo no estnba abandonado en absoluto a si
rnismo ni, eventualniente, condenado a1 aburrimiento, sino inmerso en una
atm6srera de celebration en la que se hallaba espo~ltineamenteintegrado y de
manera activ:). Cada persona era no solo rnie~nbrode una comunidad urbana, a
veces rnuy nurnerosa, sino que tambiCn pcrtcnecia a sus cClulas rnis pequeiias
(cofratlias, greniios, parroquias, barrios, etc.), dentro de las cuales constituia una
presencia activa ;~derniisde exig~day apreciada. Este mundo de mi~ltiplesasociaciones que envolvian, valoraban y contextu:~lizaban al individuo en el conjunto
social, se articulaba y sc expresabajustamente en torno a las numerosas festividades que se sucetlian a lo largo del aiio.
No puedc decirse, por lo tanto, que la vida colectiva estuviese cimentada
preferentemente sobre el rendirniento econ6rnico y, ni siquiera, sobre el beneficio personal. Los dias laborables jr 10s dias restivos se alternaban sin solucion de
continuidad, i~iipriniiendoa la dimension temporal un caricter distendido y
cre:~ntlounaat~ntsferaen la que el cansancio tle 10s dias de trabajo se correspondia
con la contrapnrtida alegre y Srecuente dc los rli,~:; tlc asucto.

SOCIEDAD Y ESTADO
Los tlisti~~tos
significados de las rcprescr~lacior~es
colecliv~s
La prescncia de la fiesta conslituia uno dc 10s pilares de la existencia cotidiana,
sobrc todo en 10s centros de cierta irnporlancia. Lo sagrado y lo profano estaban
ilitirnamente rnezclados, y muchas costurnbres populares remitian a menudo a
tradiciones paganas y a rilos ancestrales. Los ritos y las cerernonias diferian mucho
de un lugar a otro. Lacelebracidn rnisrna de la Navidad distaba rnucho de ser igual
en todas partes, e incluso la costurnbre, por ejernplo, de encender un gran tronco
para la ocasion adquiria dirnensiones diferentes en localidades cercanas, ya que el
context0 social y arnbiental podia determinar que ese gesto sirnbdlico adoptase
distintas fisononiias. Pero al rnisrno Liempo costunibres parecidas pueden encontrarse, bajo forrnas distintas, e n zonas rnuy alejadas enlre si.
En el mulido cristiano adquiria un especial relie,~etodo el conjunto de celebraciones anuales que tornaron el nornbre de carnaval. En determinadas ciudades
daba lugar a una serie renln~enteirnportante de manilestaciones, de iniciativas y
de juegos. En gencral, puede afirrnnrse que en la segunda mitad del siglo xv el
gusto por esla y por otras fieslas fue intensificgndose. Estas festividades, pol otra
parte, dejaban sentir la influencia de la coyuntura politica o econdrnica que las
acompaiiaba. La consecucion de una alianza o de una paz, o la llegada de
acontecin~ientossernejantes, podian acentuar o imprirnir un particular caricter a
su celebracidn, es decir, la actualidad impo~iiaficilrnente exigencias propias.

/)rrrirrrft, (31t:trrrrtr~~til
lotlo t!sltr/~trl ~ i , r r ~ r i / i i l i , ,
11s cltrses pol,rrltrrc!s potlitrrr su1)verrir ltrs
rrornrtrs .socitrlcs. frti.sloctrr ltrs rt:gltrs t! irrlcrctirrrl~itrr10s ptil~t!lca.1,os elcrrrerr~os~ ~ r i r r c i pales de diclra trlfertrcitirr ertrrr l a contitla, el
sexo y l a violencia. "Carnava1"se representuba como u n lrombre gordo, alegrc, rodeado de cornida, simbolo de la liberlud y l a
fiesta. "Cnarcsma", una vieja veslida de
riegro y rodcada de pescados, signijicaba el
retorno del ordcn y l a penifencia por 10s
pecados conrefidos. Laa balullas ~,riblicns
errfri! G r r r ~ i i o r cCrcirri~srrrtr.
l~~
c!rrlrt- i.1 t:tcr~s,y
e l ortlorr, c!rttre 111 l i l ~ c r l t r tyl l t r rc!sigrrtccitirc.
rro stilrl eafrrl~tirrerr lit icrtcigincrcitirr (11:pinlores corrro Urrrcgcl o E l Uosco sino tlrrt!. t i
rrrt;rrrr.tlo, i;rr 111 t~itltrrv(11 .st! t ! s t ~ t ! ~ r ~ i t ~ ~ r l ~ t r ~ r
p~iblictirrrerrfc.

23, 24, 25
Collibate entrc C ~ r r ~ a vya lCuaresr~l:~
(co_njunro y dcrnlles).
OleoJobre 1icrrzoporBruegel el Viejo; 1.559.
V i e ~ ~ K u n s ~ l r i S t ~ r nlusertm.
~ches
Foto: tC.D.A.

DEMOGRAFIA, SOCIEDAD Y ECONOMIA

Habia un tipo de festividad en la que la actualidad quedaba claramente reflejada:
10s solernnes recibimientos por parte de una comunidad a personas de alto rango.
Estas entradas, mhs o menos pomposas, no estaban en absoluto confiadas al nzar.
Su desarrollo, en efecto, se regulaba por una estricta etiqueta que tenia en cuenta
no solo la importancia del personaje, sino tambiCn el significado precis0 de su
visita. En funci6n cle estos factores se movilizaba un nlimero mayor o menor de
autoridades locales, se dcfinia el recorrido a scguir y se detnllaban las [ormas
especificas de la acogida.
En la base de estas manifestaciones residia un mod0 determinado de concebir
y de realizar la vida cotidiana. Lo que se consideraba como mas importante era
justamente el co~ijuntode las expresiones p6blicas. Comparadas con ellas, las
vicisitudes estrictamente individuales revestinn muy poca importancia, precisamente porque eran privadas. En la medida, pucs, en que se queria resaltar un
acontecimiento de caricter personal o familiar -como una boda- se movilizaba en
mayor o menor grado al vecindario y a la mayor parte posible de la cornunidad.
Dicho de otro motto, las exigencias sociales era; claramente prioritarias. Cada
cual era consciente de que el aspecto primordial-de su existencia individual era
aquel en el que la propia persona representaba algo visible y activo en el cuadro
organizado y en el escenario del conjunto de la comunidad -0 a1 menos en la
manirestacidn publica de una de sus cClulas como la parroquia, el barrio, la
hermandad, etcitera.

Por consigiricnlc, 1i1acci6n clc los gobicrnos y las cxigc,icius tlc In polilica no er:ln
n;ltla cxtraiias a esle lipo de ni:uiifestacioncs colectivas. Los rnonarcas cuidaban y
liacian cuidar dc n1:rncl.a parlicul;~rsirs enlradas en las ciudndcs (que a nicnudo no
v~sil:~b;~n
por casualidad, sino i~ilcncronatl;~~~ic~iIc).
Los rnagislrados dc algunas
localidades, por otra parte, conducian hribilriiente las cerernonias publicas -sobre
lodo las nicnos corrienles- con la finillidad de aunlentarsu propio presiigio y el del
grupo o clase dirigente, adernis del de la coniunidad o del reino. En ciertos casos,
ya eran conscientes de que la rnisnia espectncularidad de las festividades, por el
mero hecho de atraer al ni~blicode coniunidades vecinas y a personajes de
alcurnia, redundaba en beneficio de la rcputacibn de la ciudad y de su gobicrno.
Esta concicncia del valor de la irnagen que se orrccia a 10s denlris era particularnienlc viva en una ciudad bien organiz:ltla conio Venecia, lo que no implica que
en otros lugares esluviese ausenle. A no do de eje~nplose puedc citar aqui el caso
de un simple nuniero acrobiilico que era sabianiente explol;~tlo en el plnno
sinibolico y publicitario. En Vcnecla era habitual q i ~ un
c funan~bulistnsubiese y
bajnse al canipanario de la basilica rle Srun Marcos por dos cuerdns tcndidas sobrc el
vacio. Esla exliibicirin, Ilnmada cl vuelo clcl 6ngc1, no estaba excnln de scgundas
intenciones: en efecto, a1 bajar el acrdbnta iba a posarse precisamcnle n lospics tlcl
dux, al que ofrecia un ranio de Ilorcs.
Esti claro que rnis all5 cle eslos sigriificados adicionales dc ordcn polilico,
riiuchos otros gestos ccremonialcs cran porlndores de rnensajcs y alusiones de
caricler rcligioso o clnologico. En cualquicr caso, de su trama se ulimentaba el
espiritu de la coniunidad, y a sus signilicados estaba indudablernente atento cada
uno de sus niicnibros. Entre otras rnanifcsl:~cioncsde cste ti110 cabc nicncionar las
distinlas formas leatrales, quc en la scguncla niit:~tl dcl siglo xv todavia era
prcferenlenienle religiose. Las aclividades teatralcs csliin rnuy enipare~:tatlnscon
las que acabnnios de evocar, y no solo por su dimcnsi6n esc61iica o cspcctacular.
En la Europa de esta 6pocasepuede dccir queaun no existe prrictican~enteningun
leatro profano propiamente dicho, y debe sefialarse que incluso hasta la segunda
mitad dcl siglo XVI tampoco existirin edificios construidos especiticaniente para

1,o.s I , i . r , s ~ , ~ ~~~I~I IjSi 'I ~ (si'ri111

, S n ~ ~ i l ) i ( ~l .iI ~) I I. ~
jits~t(isy ci~!~~l~ri~i:ii~r~(!s
I ~ I I1i1.s(.i~til<lil(*.s
IIIII,
10.5 ucogii~rl.
A.sii:.r/)lictrk"(rclrciiruc~li~
10s trgiis(~josi,fr~v,i~los
(11 ill~(/rc(,(li- 1Ifi1(i11~ , I I .si~
i~i.si/(~
it I~'10rc~~ici~1,
isri 1i1 .s(ag111ii111
11iii11(1
ilisl
s. XV: "...el duque dc Milill (...) v i ~ c~ ool ~su
~nujery cull todn su curle ducal ;I Flurei~ci;~,
dontle Iuc ncogido con la pulnpa elcl)iil;~;I
1111 pcrson:~jede tnl irnporL;~nci;ty Inn tln~igo
dc cst;~ciudad (...) Ilubo elllotlces ucasivl~
tle vcr, ~ : o s llnsla
;~
culonces llullca visla I:II
nllestr:l ciutl;lil. I ~ I I aC 1)es:lr
,
de snr 1iet111>1)
tlc cll:lrcslll;l, tlur:~~~tc:
el c111cI:I 1gll:sin prescril~l:I:I ;~lrstir~cneia
tlc c;lrncs ell [;IScollli~l:ls,~ n c l ;:l~l~lc:lln
~
cortc st: ; ~ l i n ~ ~ : ~ ~dc
lill)a
c;lrnc:s, sill rcs1rt:tar 11i ;I I;I Igl~:si:~
1 1 i ;I L)ios.

DEMOGHAFIA, SOCIEDAD Y ECONOMIA

9 (I
C e r c : ~ l ~ t ~tlcl
n i ;111ic1o
~
tlcl cirlgcl C I I Velleeio.
(1)iLrrju r~!rrlizritloprint csfci eclicicjrl por
Noerrli UeItrlis y Josd Morrco.)

27
Enlratlo etl Bolorli;~tie Carlos V y
C l e l l ~ e l ~VII.
te
Oleo sobrc lienzo por Jrir~ritle In Cortc!;
c. 1550.
Toledo, hliiseo cle Stiritcr Cruz.
Ft~to:Ol-orloz.

albergar dramas y comedias. Las representaciones se daban en iglesias, plazas,

calles o salones de pal:rcios. La mayor parte de las procesiones, y e n particular las
mis solemncs, tambiCn eran sin duda manifestaciones teatrales. Cstas illtimas,
por otra parte, podian estar formadas por numeros bastante breves, colno apoyo o
ilustracion cle otras iniciativas. Hacia rnediados del siglo xv, por ejemplo, un
predicador fi~mosocolno Roberto da Lecce quiso hacer miis eficaz su sermon del
viernes santo: en un momento determinado hizo salir de debajo del p~ilpitoa un
hombre sernidesnudo con corona de espinas y seiiales de haber sido maltratado, y
llevando una cruz a la espalda; una mujer enlutada iba a su erxuentro.
Este tipo de recursos no deben sorprendernos, tanto menos cuanto que el
siglo xv file precisamente la epoca de lo patktico, es decir, ,del gusto por la
representation con perfiles dramiticos, hasta llegar a veces a lo caricaturesco, en
especial tratindose de la pasion de Cristo y, por extension tambiCn, de 10s santos.
Y sin embargo, hay que sefialar a1 mismo ticrnpo que, muchas veces, debajo de In
representacidn de contenidos y ternas religiosos, se ocultaban intenciones clara. mente Inicas. Asi, en 1494, para celebrar la entracla del rey de Francia Carlos VIII
, en la ciuclad de Turin, se montaron distintas escenas: una representaba a 10s
patriarcas biblicos y las otnis dos, resoectivamenLe, a la ley natural y a la ley de la
gracia divina. Es dificil hallar un ejemplo mis apropiado de un recurso puramente
instrumental, y bastante extemporineo con respecto al patrimonio filosoficoeclesilistico, para ilustrar sentimientos muy heterogeneos de acogida y de public0
regocijo. Tampoco sorprenderri entonces quc ya en esta Cpoca se llevasen a cab0
representaciones teatrales de clam intention anticlerical o, por lo menos, parodica, como ocurri6 en el recinto sagrado de la catedral de Milin al dia siguiente de la
eleccion de Pio 11 al trono de san Pedro. En aquella ocasion un grupo de
ciudadar~osimprovis6 la escena del conclave, cuyos miembros -despues de haber
desfilado solemnemente disfrazados de cardenales, obispos y monjes- se pusieron a beber y, al grito de habernus ponrij7cen1, coronaron a un bufon.
Asi pues, en Europa, la vida cotidiana se desarrollaba entre lo qile podria
pnrecer conformismo y la despreocupacion, entre 12 fidelidad a un amplio y
rcspetado palrimonio tradicional y la orquest:~da gestion del conjunto social por
park cle los grilpos dirigentcs.

DEMOGRAFIA, SOCIEDAD Y ECONOhiIIA

E n las ciudades se cclebrabanjiestas y espccrdculos mas a rnenrrdo qtrc err el campo.

Los Irabitantcs d e las prirneras podian
contcrnplar a carrtantes y cdrnicos profesionales casi cada din, nricntras qrre en el
carnpo sus acrrracioncs sc linritabarr a unos
pocos dias concretos. Aderncis, el sistema de
gremios dcterrnind el hccho de 9ue artesanos y tendcros sc dyerenciasen culturnlrncnrc de 10s cnrnpcsinos. Las corporaciones
toriarr patronos, tradiciones y ritrrnles propios y organizaban interrmmerrte tanto el
tienrpo dc ocio conto el de trabajo. Dc este
nrodo, nruclros dc 10s espcctcicrrlosy festividadcs religiosas y laicas qrrc se ofrecinrr e n
las ciudades esraban promovidos y, rrrrry u
nrcrrtrdo,protngonizados por 10s conrponentes de cada rrno de iosgrcmios o d e varios de
ellos a la vez. Existinn, incltrso, dqcrenciirs
crrlturalcs, tarrto e n generalconro en lo que
a lrrs jicstas se rcjierc, entre 111s distinras
corporaciorrcs. No cclcbruban lo rnisnro rri
dtrrnntc 10s nrisrnos dias 10s carniceros, 10s
zaparcros o 10s tejedores, lo qrre, sin embargo, no les inrpedia cncontrane e n lasproccsiones qrre irrriirn a rodos 10s grenrios y qrre
se llevahan a cnbo an~ralmenteen algunas
ci~rdades.
Otra dc las caractcristicas inrportantes de
lirsjics~irsen cl cirnbito urbano cru la participacidn irrterclasista quc ofrecian algurras
dc cllas, corrro el cartrnval (Lorenzo ile I&dicis y Mirilrriuvclo, por ejenrplo, tornarorr
p a r t ~e n clj2orcrrtin0, corno lo hacian regrrlarnrcntc el drrqtre e n Fcrrara, o las familias patricins e n N~rremberg).
28
I'roccsi6n dc: 10s distritos ~ l lae ciudad de Siana.
Oleo sobrc ttrbla por
Vinccrrzo Rrrstici;
c. 1550.
Florerrcicr. Galleria dcgli Ufjizi.
Foto: I.G.ll-4.

20
F;orc!rr~.irro(I(:oro cox1 I;! itr~;tg(:ti
t11; S:III
JII;III
I ~ ; I ~ I L lx11r6tl
~ S L : I ile
, VIorc11ci:t;1447.
I,orr~lr~~,~.
Ilri1;.~11
hlrrs(!rrrrr.
l ~ l l l l l :l~~;clgclrrflrl-llrflc!x.

--

---

--

--- ---

--

DEMOCRAFIA, SOCIEDAD Y ECONOMfA

Las clases soeiales

b.'rt i ! / l)iarii~i/ocltii- frirrrsi.rrrrisiaritri! 1450 y

15.50 lu rroblctir viuiti rrtrcr rrrrcvir i!xl~nruiijrr
conlo cluse hegerrrtinic:~i r pnrlir ilc rrrrevos
c~1onr~:rrIos
iltri! Itr trlijirhirrr tlc lirs crrrtigtrtrs
Ji)rnri~s
fcrriltrlt!~.S i 11ierr srrs irrgresos ecorrtimicos confinrrnl~nrrprovirricrrdo tle Ins renlcrs y de lcr esfracftrrtr tle cluscs Irercdtrdu de
In Eilirtl Modiu, se procluju trn desplazanrierrto tle srrs acfilrrdes. Ltr noblezu sc! crdtzp
10 a rruevas conductas sociabs rlrre b pernrilicron manlcrrer srr potler tr kr vez tlrre,
debitlo preciscrrnerrtc a su frrerztz, potliu im/)oner 10s IrtiLilos, 10s costrrrrrbrirs, lo rlrre
potlriunros llirrrrtrr ltr "motla", nrrfr-c.10s grrr110s.socitrles tlirigerrles. E n esti: corrfex:o upsri~ritilirjgtrrtr ili!l g~!rt!iI~rotrto,
" r r r r t r rrri:zc:ltr
rli! t:trLalli!ro irrrligrro y i:rr~tlitorrroilcrrro':
lair rroblt!zir terrcrlorrierr:e errviubir 11 sus hijos u las rrrriversidncles (Irustu errtoncesfrccrrerrlatltrs por ofros grnpos socitrles mcnos
Jirvorc:citlos pcro ernprcrrtbdores), y ulrctlcdc~rde csftr rrrrcou generucirirr sepergeriurorr
10s nuevos motlelos del Irurrrtrrrisnro.

30.31
Borso d'Este rccorr~pensanrlo
n un I ~ ~ t l t itlc
n 1;r ctlrle.
Jtivenes cortcsilrron e n u n j i ~ r c l i l ~ .
I)i!ftrllc!s tli! 10s froscos tlc lu
Sirlit tli: Ios I I I ~ : S ( :/)or
S li.rtrrrces(~od e l
Cosstr; 145/1- 1.178.
I*i~rrirrir,I'irlirzzo Sclr lbrrroitr.
b'otc~a:Ai.sir.

I-loy en tlin el tkrmino clase es muy habitual, hasta el punlo que puede parecer el
mas apropiado y comprensible para designar 10s distintos estratos de la sociedad.
Pero, inevitablemente, este termino esti determinado e influido por 10s signilicados que ha adquirido mas recientemente; timto es asi que, referido a1 siglo x v ,
puede resultar inexact0 o, bajo deterniinados aspectos, anacronico. Por ello cs
oportuno definir, al menos sumariamente, SLIalcance.
En la acepcion actual, la nocidn de clase irnplica no solo la de 10s caracleres
distintivos dc 10s difcrentes grupos sociales, sino tambiCn la de su conflictividad
potencial o abicrta. Este significado no era descondcido ni extraiio en distintos
arnbientes europeos a partir del siglo XIII. Lns luchas que, en determilladas zonas,
habian emprendido conscientemente artesanos y burgueses contra nobles y caballeros habian sido sentidas como conflictos de clase. En diversas regiones europens esto ocurrio sobre totlo en 10s siglos xrrr y x ~ v mientras
,
que en el xv estas
tensiones sociales se atenuaron o pricticamente desaparecieron. Esto significa
que, sobre todo en las regiones mlis urbanizadas, hub0 una cierta conflictividad
interclnsista, durante un tiernpo, nlientras que en la mayor partc del territorio
europeo estn conflictividad se suaviz6. Frente a la conciencia propia de determinados arnbientes del carlicter innato del clioque elitre las distintas capas sociales,
existia una ideologia de inspiration eclesiistica que propugnaba la jerarquia, la
armonia y la convivencia espontaneamente pacific3 de aqukllas.
Conlo se ha api~litadomas arriba, durante el siglo xv, en Europa, la conflictividad de 10s grupos disminuy6 clararnente, sobre todo en el rnundo urbano. I-Iacia
1450, la division de la sociedad en gente que reza (el clero), que cornbate (10s
nobles) y que trabaja (en primer lugar 10s campesinos), podia considerarse, sin
duda, como un residuo del pasado. Poco imporla que un celebre editor como
William Caxtorl no dudase en retomarla, en 1481. en su Espejo dcl rnundo. El
lieclio es que las reivilidicaciones arlesanas y burguesas contra 10s nobles ya se
liabinn debilitado considerablemente, incluso alli donde antes se h;~binn~nanifestado con nii~chafuerzn. Esto hnbia oci~rridoen grnn medida porque 10s distintos
grupos ciudatlanos, tras haberse afianzado a menudo a expensas de 10s nobles, se
habian escindido )I separado progresivamente. Alli donde habian llegado a dominar, 10s burgi~esesdemostraron muy pronto no querer hacer causa comlin con el
pueblo llano, vincul6ndolo cada vez menos a la gestion pilblica. Poco a poco, el
ejercicio del donlinio fue practicado por ellos una vezmis como un privilegio. De
manera rnlis o menos sensible, pero en general bastante decidida, se reconstituyo
una aristocracia ciudadona, cuya doble tendencia era, por un lado, lade enccrrarse
y defenderse, y por el otro, In de Ilevar un tip0 de vida que se asenlejase en lo
posible a la dz la nobleza.

La ~ioblezaconlo valor social

Por todo un conjunto de motivos, el de lit nobleza es sin duda el problema clave tle
la situaci6n europea dc este periodo. Por nluy arcaica que fuese y por ~ n u c h oque a
eslas alturas apnreciesc colno resullarlo de la inercia, la vision de la nobleza como
grupo privilegiado reflejnba una co~lquislamental y concreta totalmente incuestionable. No hllaban, desdc luego, reflexiones vagamente criticas o parcialmente
cristianas que aludinn a la firse inicial dcl gCnero humano, en la que no habia ni
privilegiitdos ni nobles. Se trataba, sin embargo, de tomas de posicion bastante
dibiles, cn general carentes de apoyo rcal y de autknlico espiritu rcivindicativo.
Precisiuilente, In primera niitad del siglo xv ;run habiit asistido a la ruidosn
rebelion de 10s taboritas. A pesirr de su eslnllido, el panorama gcnernl nose habia
allerado en absoluto y ni siquicrn se habi;t cont;rgiado de 1;)s perspcctivas que ellos

SOCIEL)I\D Y ESTADO
habian intentado hacer valcr. Sus conternpo~ineosnose dedicaban a indagar ni si
la runcion dc la noblez;~podia consideral.sc cn vias de extincion, ni si Csla
continuaba forn~adarealmente por Ins ~nismasr:~miliasque antaiio. La nobleza
constituia un valor social cuya cualidad intrinseca se tenia rnucho rnenos en
cuenta que la de la aleacion de las rnonedas dc uso corriente. Representaba mas
bien una especie de postulado sobre todo para las capas dirigentes y para su
cultura, pero de hecho tarnbitn para el resto de grupos sociales.
Adernis era discutible que 10s nobles todavia se considerasen obligados autorniticarnente a asurnir la funcidn de combatir. Incluso podia constatarse que la
proporci6n de 10s"nobles de espada" disrninuia cada vez rnb y, que, en el carnpo
dc batalla, estaban en inferioridad de condicio~lesrespecto a 10s infantes y 10s
arcabuceros. Aunque para la nobleza rnisrna la guerra ya no constituia -con las
debidas excepciones- una fuente de ingresos propiarnente dicha, el campo en el
que realmente no tenia cornpetidores ni opositores era especificarnente el social.
El clero se hallabaen una posici6n ambigua e interrnedia, procedente corno em de
casi todos 10s sectores, aunque la gran mayoria de 10s prelados, sobre todo en
algunas grandes regiones, era de extracci6n noble. Los eclesiisticos, en cualquier caso, no criticaban 10s privilegios de 10s nobles, es mis, de buena gana sc
sumaban ellos rnisrnos a1 goce y disfrute de excnciones anilogas.

\.

I
1

-P

orno se ha indicado, el unico grupo que, a1 menos en alguna zona y en teoria,

hatiia estado en condiciones de rivalizar con 10s nobles y de arrebatarles la
suprenlacia habria podido ser la burguesia media y alta, el patriciado urbano. Pero
las ciudades habia~itomado el rurnbo de una imperceptible decadencia social y
politica frente a 10s poderes rnonirquicos, que aun se apoyaban en mayor rnedida
sobre 10s nobles que sobre la rnis reciente aportaci6n del tercer estado. Dentro
incluso de 10s ambientes urbunos rnis evolucionados se daba por hecho que no
subsistiese ninguna igualdad social. Sus leyes suntuarias dejaban traslucir de
forma muy clara que nadie tenia que ponerse ropas ni ~frecer~recepciones
superiores a la propia conclicidn. En otros ttrminos, no se discutia ni se irnaginaba
siquiera que la traditional estratificacihn de la sociedad tuviese que ser rnodificada. Asi, aunque cerrada y rutinaria, la superioridad del noble perduraba y, rnis
aun, tendia a revalorizarse y a reforzarse. Su status no desca~lsabasolamentesobre
su funcion rnilitar ni sobre laantigiiedad de su sangre, sino tambiCn sobre el hecho
de que, en el rondo, no se sabia vcr la sociedad rnis quc de manerajerirquica. A1
ser la del noble la linica primacia reconocida y no puesta en duda, no solo se la
aceptaba, sino que todos se apoyaban artificial y convencionalrnente en ella
precisamcnte en la medida en que sentian la necesidad de rernitirse a un criterio de
E n el a6i6urrado mundo urbano del sidiscrirninaci6n social.
610 XVconviuian esfratos sociaks on equiliMientras que dgunos rnedios se orientaban hacia la reafirrnacion de la pureza
Sin e,,16ar60,
pesar del
brio
de la sangre y de la indiscutible superioridad de la nobleza, otros fundamentaban
podero6jefivoque l a 1106bzadetentabu, en
U ~ ~ U I I Ociudadss
S
el ritmo social lo morcala jerarqu ia sobre valores mucho menos gentticos, es decir, sobre la riqueza, sobre
la
lnedia Y
10s titulos y sobre el nivel de vida. Frente a la tendencia, cada vez rnis general, de
E n cfccro, el patriciodo l~rbarioniantuvo
revalorizacibn del estado nobiliario, no contaba rnucho el hecho, casi generalizalodovia u,l 6ran podcr polifico ell algunos
do, de que las rentas de las propiedades de 10s nobles estuviesen disrninuyendo.
cludndas europsas o ~ n g POCO
~ ~ ,a POCO,
&re fue declinando C I I favor del poder moEn cierto modo se podia inferir que, de esta rnanera, su posici6n se hallaba
n d r q u k o Par un l d l a~ 6ur61tesia interlld
debilitada ante el poder real o ante 10s competidores burgueses. I'cro no por esto
"mU1ara la noblcza s r r s u s f o r r n a s ~ c o s r l l n l cra menosvilitlo el criterio de que la clasificaci6n social iba, rnayoritariarnente,
brcs pcropor el ofro, en rriuchos casos, slip0
ligada a1 presligio de la posesidn de la ticrra. Sobre esta basc, 10s hombres se . n,an,erleren negocios
cornercio ,,
dividia~ide nianera esquemitica cntre eclesiisticos, terralenientcs y genle sin
firerrre dc rrcltiezcl.
bienes rakes. Junto a esta escala estaba la del derecho a la ostentaci611, con10 si el
32
privilegio de exliibir el propio lujo no solo rtianifestara sino que incluso probara la
Familia burguesa.
diferencia de rango. El caso de Inglaterra no es en absoluto un caso aislado, sino a1
sobre fobla andrlirno;s. xv.
contrario, resultasintornitico, por ejernplo, que aHise estableciese oficialrnente el
paris, M~~~ dCsB~~~
numero de 10s platos que 10s distintos grados del cuerpo social cstaban autorizaF a o : I.G.D.A.

I
I

~..,J

48

.. --

a.#.-

. .. -.

SOCIEDAD Y ESTADO
dos a utilizar en sus cornidas. Se oscilaba entre 10s nueve platos del cardenal a 10s
siete tle 10s nrzobispos, 10s duqucs, 10s nlarqueses, 10s condes y 10s obispos, y asi
succsivnmente: seis, cuatro y Ires platos eran conccdidos sin rniramientos seg6n la
ci~;~ntin
dc Iirs rentas y 10s bicnes.
Independientemente del grado en que se creia en la nobleza -cosa ciertamente
ardua de establecer-, esta era el factor discriminador para situar a cada cual en la
socicdad. Como era inevitable qrle ocurriera, cuanto mas aumento su prestigio,
tanto rnis se enorgullecio de ello y tanto mhs ensalzo sus valores. De hecho, la
nobleza se estabn convirtiendo a1 mismo tiempo en un titulo honorifico y en un
auttntico negocio, y no solo alli donde 10s nobles eslaban por derecho libres de
cargas (corno en Suecia, en Francia y en varias zonas de Alemania). Mientras que
las fortunas cle 10s rnercaderes estaban expuestas a 10s azares de 10s negocios, las
de 10s nobles descansaban sobre un bien mucho m b estable: la tierra. Tales
poscsiones adquirian a menudo, y en casi todos 10s paises europeos, proporciones
realmente notables. En la peninsula Ibkrica se ha cnlculado, por ejemplo, que en
13 zona de Vnlladolid el conde de Bennvente disfrutaba, en esta Cpoca, de una
renta anual mil setecientas veces superior a la de un jornalero. Ademis en la
Europa oriental y en algunas otras zonas, la riqi~ezade 10s terratenientes se
traducia todavia en el sometimiento de 10s campesinos.

~ a r n ~ e s i libres
~ ~ o sj campesinos sometidos
Mientms qile a1 oeste de una linea imaginaria trazada entre Danzig y el norte del
Adriatic0 la condicion campesina se encaminaba hacia cierta rnanumision, a1 este
dicha con;licion se estaba precipitando casi hacia la esclavitud. Los pequefios
propietarios ingleses, por ejernplo, pese a trabajar todavia la tierra, poseian una
casa y algunos acres de tierra: irente a ellos se abria la cercana perspectiva de entrar
a for~narparte de 10s esql~iresy de la genrty (esto es, de 10s nobles reconocidos,
aunque de condiciones modestas). En efecto, 10s que conseguian hacerse suficienternente ricos se aprestaban a pedir su inclusion entre 10s caballeros. En general,
en Occidente se observaba, por esta epoca, la tendencia a reducir o conmutar, si
no abolir, las obligaciones de 10s carnpesinos. En la Europa oriental, en cambio,
especialmentc 10s grnndes propietarios vinculaban cada vez mas a 10s agricultores

33
C : I I I I ~ ~; ~I ~ :;I SI I I~I I I)cot1
~ I UI I I A Y I I ~ I (lc
~ I 1)11i!ycs.
1)clcrllc tlc los~rescosdcl S;t1v11tle los ~tlt:sc:s
por Frcrrtccsco dcl Cossa; 1458-1478.
Ferrarcr, Palazzo Schqaarroia.
FOLO:
I.G.L).A.
34
Campesilto itiglBs del s. XVl.
(Dibrrjo rcalizado para csfu edicidn ],or
Nocnri n e l a ~ y~ Jose
s
Monco stigrirr truce
nriniu~rcru1,cnertecicrrle u Ncwe tracte
for husbandetnen de Jolrn Filzherberl;
c. 1525.)
~

Rev1relt;t c;~lnpesin;t.
Minia~lcne~~er~crcecierrlc
u urc rrrtrrrtcscrito
alerncirr del s. XVI.
Berlin, S~au~liclce
Mweunr.
IJOLO:
I.G.D.A.

La rclucid;~do rlel,cndancia dc 10s cunrl,c.sinos y sus rcclccioncs unle dsla vclricl/,utr

.sus~unciulnrorcleon 10,s dis1inlo.s reirros curol~cos.Mic!rr~rclserr In,qltrlorm poco tr poco
.

jwopie~ur~os,
e n lo zonu gerrndrrictl las n!vue1ru.s Juerort conlirruus y desenc110~(1ro11
e n el uiro 1529 an rcn corlflicto de grclrr
ulcancc.
Purulelr~rnerrre,e n Cu!ulrrriu se cerruba el
largo cor~flicloremenCn con la Serrrencia
Arbilrul de Guadalupe (1486) dicladu por
cl rey P'crrrurtdo el Ca~dlico,clue aunque
eliminabn lu condicibn servil dc 10s crrmpc!sirtos rro 1,ermilia el desarrollo dc rrn cantpesirrado 1,ropiclurio absolrc~ode la ~ i c r m .

-- -

- --

,.---.

DEMOGRAFIA, SOCIEDAD Y ECONOMIA

l'or otro lado, en e s k mismo periodo, en

Europa oriental se produjo un proceso de
refeudalizacidn Despuks de la etapa de las
ir~vcrsioncsrnongolas, la hegernoniu del ducad0 de Moscu, durante la primera rnitad
del siglo xv, habia pennitdo &I aparicidn
de un campesinado relativamerrte libre a1
9ue se k animaba a colonizar las nuevas
tierras y se le garantizaba la libertad de
asenlamiento, per0 la segunda mitad supuso la invenidn de la tendencia. Lns nuevas
necesidadcs ccondrnicas y la recuperacwn
dc la aristocracia propiciaron un progresivo control del campesinadoporparte de 10s
terratenientes. tcrrrto 10s laicos corno 10s
cclcsuisticos.

a la tierra. El espacio gerrnrinico se hallaba casi a caballo de las dos tendencias:

rnientras que la situaci6n de 10s carnpesinos era clararnente rnejor en la zona
suroccidental, se deterioraba en la nororiental, particularmente por la acci6n de
10sjunker, que tendian a reactivar viejos privilegios feudales. En Bohemia, entre
1496 y 1511se estableci6 que el carnpesino y su hijo no podian abandonar la tierra
sin el consentirniento del propietario. Casi en la rnisrna Cpoca, en Hungria, todos
10s aldeanos que vivian fuera de 10s dorninios del rey fueron reducidos prricticarnente a la condici6n de siervos. Bajo el reinado de Juan de Dinarnarca (1481-1513),
10s agricultores fueron convirtiCndose a su vez en siervos. Tarnbitn sufria un claro
deterioro la libertad de acci6n de 10s carnpesinos lituanos y rusos, a 10s que cada
vez se exigia nuevos tributos 7 prestaciones de mano de obra. Si en Espaiia su
siluacibn tambiCn empeoraba, ello era debido, en cambio, a la subordinacidn de
sus intereses a 10s de 10s criadores de ovejas.

L_____.-.____-_

---------

DEMOGRAFIA, SOCIEDAD Y ECONOMlA

"'l'otl;~t l ~ s e r i ~ ~ c tlcl
i t i rsigh
~ X v l (...)tlnc lraga
incapiC en el "s~~rgirnie~rto"
tle In I)urguesin
(...) no respontlc a lit vertl;ltl tle los I ~ e c l ~ yo s
~xrrLa1110 cs, st:l~cill:~r~ic:r~le,
crrtint:a". Estn
ltrxtrti~~tr
trJ7rrrrtri:itirrtlel Iristoritrtlor briltirrico Eltorr siruc! 11trrtit!rrrl~lnztrrt!lptipel tlc 1s
brrrgtresitr err cste siglo. Evitlcrrrcnierrlc, sc
~~rctli:rr
c:rrcorrlrtrr cjerrrplos tle Itr inrportoncitr ct:orrdrr~ictrtle ltr brrrgrresitr tBri ltrs cirrtlatles, irrclrrso tlc srr rlcckiucr trl>ortcrcitinerr la
gcstitin / ~ ) l i t i c tle
a 10s csttitlos. I'cro sc trata
tli! rlrr ~~tr~~t!~.str/~sitfitrritr,
tlrrc tlt:pt!ntla no tic
sr~~rutlercconorrrico, rri tlc su l1osici6rr ol+tivrr e n la jcrarqrriti social, sino tlc rrnn scrie
tle circrrnsttrncius u l mtrrgen tlcl prt~piodcscrrrollo burguds. E l Ilroceso clue 11cv6 tr In
bargrrcsiu tr irrtorvcrrir err politicn tli! rrrro
Ji~rrnrr tlecisivti sc trsncitr gerrcrulmcrrtc tr srr
aristocrcltizucicirr. lnclrrso e n atlrrt~llosctrsos, conto el dc ltrs cirrclotles ittrlitrntrs o e n el
tle Utrrct!lt~ritr,e n tlrrc el ~~trtricitrtlo
t'rlrtrrro
regitr 10s dcsigrrios d c la sociccltrtl, e l fcrrtinwno tlc 111 crristocrczrizncidn f~rcgcrrcrcrl.Es
inlcrcstrntc k z contrtrposicirirr rle cstos (10s
rtrsos l~orclrrt!tlt~scril~t!rr
procesos corrrrarios.'
Mit!rrlrirs ltrs cirrtltrdes ittrlitrrrtrs uivian el
osl)lerrtlt~rdo rrncr brrrgtrcsiti qtrc controlzba
10s princil)trlcs rncrcndos ferias mondialcs,
ltr I~rrrgrresitrhtrrcelonesa, rcprescrrtnda e n
lo irnngcrr por 10s conscllcrs uestidos d c neh ~ o.st:
. t1t:strngrtie n rrrurg~rc!rrticieil qrrc srrrrrici
t i ltr cirrtltrd err urrtr tlcctitlerrcitri/rre, rro por
trnurrcitrtlti, tlcjti tle ser ltrrgtr y prtjlntltr.

30
San Eloy.
Dettrllc d c rrn oleo sobrc tczl~ltr11or
/'t!trrr.s ~1rristrr.s;I440.
Nttcutr Yorlr, Metrol)olittrrr Mtrscurrr ofArt.
Foto: 1.C.D.A.

37
Trilslatlo tlt:l c1lerl>otle s;ln Sevt:ro
a hornbros tlc los p:~triciosLareclonoscs.
Tubla ccnrrtil tlcl Ret;~blode s;ln Severopor
Pt!rc Ntrrryt:~;154 1- 1542.
lltrrcelorrtr. Mrrsco ili! ltr Grt~tlrtrl.
I:o~o:R~rnrorrMirrrcnt.

3 II
I { ~ : I ~ tic
: I II II I II g ~ : r ~ ~ i l I ~ t ~ r ~ ~ l r r t : .
tiltw strbre ttrhltr por IltrrtolorrrL: Vi!rrelo;
prirnerir rrtiltrtl tlol s. Xvl.
l{i~r~rtr,
Ctr1i:ritr Naziorrtrlt: tlt!ll'Arte.
l : ~ r ~ i rAi.str.
:

La nobleza del siglo xv europeo, en mayor o menor medida seglin las zonils,
atraveso un period0 de reestructusacion que, mlis que una crisis, aparecia globalmente conio una lenta renovacidn. Esto se deduce no solo de cuanto puetlc
decirse directnmente con respecto a ella, sino en ciertn niedidn del anlilisis de IiI
situation y del coniportamiento del tercer esiado. Con este impreciso tbrniino se
ha querido designar a 10s no nobles, y, de hecho, tiene un sentido niiis negativo
que positivo. Al rnenos de nianera nproximativa, en el siglo XV, In noblez:~
representaba una clase muy identificnble y con una fisonomin bien definida, :I
pesar de las novedncles que, en algunos pnises, habia experimentado su composicion, y a pesar LanibiCn de tratarse de una realidad heterogknea, con un estati~to
ideologic0 formaclo por elementos niuy diversos. Sit superioridad social derivnba
tanibiCn de esto. Frente a ella prliclicanie~teno hnbii~mis que el vncio -dado,
tambiCn, que 10s carnpesinos eran consitlerados como naturalmente inferiores y
universnln~entedesprecindos. El tercer estaac*ocomprendin en general a todos 10s
que no ernn nobles: peso este conjunto -checin de cohcrencin, y nilis ilin de
solidaridad interna y de valores ideologicos homogeneos.
U11a burguesia ascendenle frerrte a una nobleza 11ermi.lica
Se puede constntar, en primer lugar, que el tercer estaclo en su conjunto conservaba bien poco de aquella conciencin de clase que anteriormente hnbia cnracterizado, al menos, a nlgirnos de sus sectores. Entse la noblcza, en cambio, se podia
observar la ap;lrici6n de fen6menos mucho miis convincentes. Aunque de manern
relativamentc desordcnada, la noblcza habin tom:~doposici6n fi'ente a las actividades econoniicas basadas en bienes no raices. La pregunta de si le estnba perniitido
a un noble ocuparse personnlmente de negocios, ern contestada en Rusia de
manern posilivn, y en Espaiin de nianern negativa. En Frnncia se distinguia entre
las activiclades ligndas 31 suclo (corno las niineras o la fabrication de vidrio),
juzgnclas sin duda como licilas, y el coniercio, qire no se consideraba ndmisible.
Los arist6crata.s ingleses, por sir parte, permitian que sus hijos se dedicasen al
derecho e incluso, aunqlre mlis mramente, que desarrollasen hctividndes mercantiles. Esla relativ;~incoherencin a essnla europeu se lraducia en cierta disposicion
hacia la union enlre nobles y grandes comerciantes, lo qile facilit6 el hecho de que
muclios de los segundos entrnran a formar parte de 10s primeros. En otras
palabras, el resultado fue que 10s n1erc:lderes asimilaron a 10s nobles p no viceversn.
En el plano cle ciertas activiclildes mundanas particularniente representntivas.
10s burgueses de esta Cpoca se hallnban en una posicion mis dCbil. En lil segunda
mitacl del siglo xv estuvieron otra vez en voga cosli~nibresy gustos cnballerescos
qile influyeron tnnto en deterniinadas formas literarias, como en distintos espectliculos pilblicos. El significado social concreto de estas tendencias putlo verse no
solo en el regreso al ceremonii~lde 10s torneos medievales, sin0 en la selecci6n de
10s particil~antes.En efecto, no le estaba permilido a cualquiel.n niontnr n caballo
para exhibirse en justas de as-nas. En Inglaterm, donde eran relntivamente tolerantes, se ~~rohibio
parn quien no pertcneciese al nicnos a1 sango de escudero. En
Alemania se mostraron niucho mis exigentes, incluso con nqirellos que habian
entrado hacia poco en I:IS filas de 10s nobles. Asi, se lleg6 a excluir de 10s torneos a
quien no tuviesc al menos ocho, y n veces dieciskis, antepasados con blasones.
Para haccrse unn idea mis exncta de esta almosfera cabe recotdar el especticulo
ofreciclo por 10s j6vcnes del patrici:lclo veneciano -que reivindicaba parn si la
nobleza con pleno tlereclio-, qirienes no dirdabun en combatir a cnballo en SLI
~I;Iz;I cle San h4arcos. En algunas rcgiones se Ilcg:~l)ana rcvalidar, con :~comp:~liamiento tle actos legales, los derechos exclusivos tle los caballeros a la caza.

~~~~rt:iorrtlLcr
10s cllerlJos tle 10s crirrrir~cllcs
t.j(*t:rltlrtl~~
y ( / I I U st! ltls i ~ r g e r r i t ~ lir1~111.so.
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111m
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ltrs rrc!cesitlrr(lostloltr~~trfr~n~isftr,
Vestrlio con11; C O I I rrrtrlt!ri(~lsrrJt:ierrte ptrrtr llcgtrr ( I
tlcrrrr~s~rt~r
1/11t! 111s ~ C S C ~ ~ ~ I C ~ trr~tl~drrliU I I C S
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t.t~.sr~~crliztrtltrs
por Gtrkrro ~orrcs~~orrtlit~rr
01
(:Ir(!rlw( I t ! 1111 I I I ~ I I I I Iy 1111 11e I I I I Iro11111re.
El
rc!sr~Irr~~lt~
clc! so.s rrtlbtljr~sqlretlci rl.c.,~gil(vorr
rrrrtr tlu 111sobrus cclpifules sobre c~~rtrlorrritr:
1 ) t : I I I I I I I ; I I I ~ (:t~rporisf i r l ~ r i ~
lilrri
: ~ s(:l)ti:~r~
( 15 I.'().
,

Algunos autores han delinido coliio "filologico~el tipo de hencia natural propio
del Renacimiento. Ese punto dc vista no liede birstanle en cuenta el hecho de que
el regreso a Plinio no era consccuencia de un gesto puramente erudito. Es decir,
que no se lrataba de una sin11)Iesuslilucion de las iruloridades medievales por Ins
clisici~s,puesto que la nueva lonia de conlacto con el saber grecolntino ya ern en
si nlisnla un esladio esenciirl para l i ~explorncion autononia de la naturaleza. El
nlisnio niovimienlo intelectual que priniero llevo a conlraponer las verdades de
10s cscrilorcs cliisicos ;I Iirs tlc los cscritorcs mctlievirlcs conducirid luego n contmponcr los dalos cxpcrin~ellt;llcsa irqucllos quc n~cncionabirn10s griegos y 10s
latinos en sus textos. En el I<enircimienlo, Ins ciencias naturales fueron duranle
mucho ticnipo librescas y I;I observircion ~)ropiirmentedicliir no se impuso
Iiirsta desl)uCs de 1550, nunquc no dcbc olvidarsc, por olra parte, que la represenI
lacion realisla dc Iirs npnricncias liunianas y onimnles y l i ~investigncidn dc Ins
rcspeclivns nnaloliiias sc cnipr-endicron mucho antcs de tal feclia. La exploracion
metodica de lo visible por parlc de Leon;rrdo y de arlistas nfines debe relacionarse
con
10s intcrescs i1na1omicosrigurosos quc dcs'enibocarin en la elaboration de 10s
1
;rtlas dc Andrcir Vcs;~lio,~lublic;~tlos
;I p;rrtir tlc 1538.
El paso de lirs ligurns esclucmliticas dc los sercs vivos a su pllislica y exircta
representacion constituyo uno de 10s mlis nolables dados por las ciencias biologicas en el Renaciniiento. En la Hislorin o r ~ i m a l i u ~que
n public6 Konrnd Von Gesner en 1551 en Zurich, nunque sus conocimienlos ;rni~ldniicosaparecen todnvia
dCbiles, se advierle la volunlad, no solo dc condcnsar en una conipilaci6n sistemilica esn rania del saber, sino de conlrolnr CI niismo 10s dalos que ilustraba. Gesner
se sirvio de muchns l~rentcsescritas, pero cilaba lambicn Llllil list;r de corresponsoles que le liabinn proporcionado niateriules tlestle lod;r Europn. Otro naturalists de
In el~ocarue Gonzalo Fernintlez de Oviedo y Virltl~s( ~ ~ l u c rcn
t o 1557), enviodo
conro inspector real i\ Santo llomingo en 1514 . 1)cstlc ILI primera parlc de su
Hisloria generoly ~ r a l l ~ rde
o l los h d i o s , aparecida cn 1535, rnoslr6 lo provechosos
que eran sus esr~lerzospor distinguir lo real de lo imirgini~rio,dcscribicndo lo q ~ i e
observaba y no lo que le conlaban. Oviedo quiso incluir il los scrcs vivos dc
America en el cuadro de 10s conocidos en la cultura curopc;r, pcnsando clue la
naluralezn no podia ser suslancialmente dislinla tlc un conlincnle iI olro. Sin
embargo, no llevo a sus ~iltiniosconsecuenciirs cstir volunlad dc asimilncion,
rcchazando idenlibcar cicrtos animales irmericnnos con 10s tlcl \'icjo Muntlo, pcse
;I tcncr dclcrmin;rdas c;rr;~clcristicas
coniuncs, si las dil'crc11ci;rsIc ~);rrcci;rnnotables.
C:onlc~~~lloriin~o
tlc 10s ;~n~criorcs.I'icrrc Iiclon, 11;rcitlo en LC Mans, sc
intcrcs6 sobre lodo por la liruna nculitica en su /lis/oir(~11a111r('l1c
(Its c J s ~ r o ~ ~ ~ c s
j)ois.so~ts111orillsde 1551. Tambien son dignns de mcncicin sus 1.t.s o/)sivvo~iot~.k
de
j)ll~sieurss i ~ i g l ~ l r ~ r iPIi k sc'lrosc~sn~PnroroblesI ~ ~ I I I J ( ; ( *(a
. Y (;ri.(.i: pu blicirdirs cn I'irris
en 1553. Pese a1 insistente interis por lo mnrnvilloso o lo insolilo, la optica de
Belon era cunndo menos innovndora. Lo demoslr6 plenirn~enleen la obra siguiente: //i.noire s11r lo tia lure des oisoar~s. NIJOC ICIIIS d ~ . s ( ~ r i l ) ~ ielo ~tlai:!j.
ls
portraits
(1555). Tras hirber Ilevndo n cabo al menos doscicnl;~~
tlisccciones. Belon erpprendio el camino de In nnatoniia coniparadu conlionlando sucesivnniente 10s aniniales voladores con el liombrc. Adenilis de eliminar dc sit nnlilisis sistemlitico muchas aves miticas, Belon tendio a sel)nrirr y a delinir las distinlns especies.
La volunlad de conocer y describir con cxactitud el mundo, la concentracion
c;I(I;I vcz 11l;iscxclusiv;~c11 I;I i11vcstig;rci61i(Ic Ios scrcs ~i;rl~~r;~Ics,
y 1i1~)c~~scvcr;~ncitr
cn la 1)~1blicirci011
de sus rcsullirdos, son dislinlos ;~spcclos~ l una
c de las principalcs
form:rs de la cicnci;~renncenlisln: A parlir tle la scgundir niilnd del siglo xv, el libro
cic~~tilico
ilusl~.iltloco~iociti1111cnornlc Cxiuo, cslirn~~lirndo
el scntitlo colcclivo dc
la precision. A LIIIpublico quc ailn se cslnba l'ormando sc le oliecio lo que anlc's
scilo poscian unos pocos erutlitos.

77
1"n~rrfispic~io
tle lcl Ilislori;~gerlt:r;~ly n ; ~ h r r ; ~ l
(It. I ; I S 1 1 1 l I i ; 1 btit! C ~ I I I ZF~!rrrtir~tlt!z
~ I ~ ~ I (It!
Ovic~tlo;1.547.
b!~rtlritl,Irrsfilr~ft~
<It! Ct~ltrI~ortrt:i~;~~
I l i . ~ ~ ~ t r ~ ~ t ~ ~ ~ ~ ~ r ~ ~ r i t ~ t ~ r ~ t r .

l~',,l,o:

:Ii.s,1,

LAS 1;OlIMAS DE LA CUL'I'UIIA

LAS 1;ORMAS 1>E 1.A CUI,''~J~(A

b,'l

rluevo sisl~!nrtrsolitr clue proprrso Coperrrit:o obtlrvn ~lijerenlesncogidos en Errrol)a.

1,os eslirtlos cirfdlicos no purecierorr dor dc-

nunque, c o m o es sabido, la formulncion d e su descubrimienlo se reniontaba itproximadaniente n 1515.

Nacido e n Toruri e n 1473, CopCrnico esludid e n la universidad d c Cracovia y
alrrsiudo crddilo u lus ideiis copcrnicunns, u
perfeccion6 sus est~rdiosi~stronomicose n Bolonia a partir d e 1496. DespuCs d c
lits tlue consiilwuron mtis conro rrnct especulocitirr rarrlorntilicc~grrc conro Irnn vertliideregresar a su patria, tras otras estancias e n Rania y Padua, hizo conslruir un
rtr rt:solrrcitirr respeclo tr 111 consfrrtccitin
primitive observalorio pero n o quiso publicar 10s resultados a q u e habia Ilcgado.
geocdnlrictr (1cl rrrriversu. Sin crrtburp, 10s
F u e su discipulo alemiin, Rhelicus (Joachim von Lauchen), quien ofrecio una
puiscsprolcsrur~les,strlvo Inglnlerrit, tlcsuuprimera muestra d e las Leorias copernicanas e n la Narralio cle libris r e v o l u ~ i o r ~ u ~ ~ ~
~ o r i z n r o ry~ crilictrrori oil~c~rrltv~lc
10 obrrr
Cop~rllirid e 1540. El cientifico polaco, nunque dedico s u obra maeslra al papi1
dt~l( I , S I ~ I ~ I I O I I I1101tr1:l).
~J
I'trr(~ce st!r (/II(! ('1
/ ~ r t ~ 1,1rit*rd1
~ ~ i o I I ~ I ~ I irl
I I ~rt!.$/~i*i.lt~:
"I<sI~: IIICI)
1';iblo Ill, cra conscicnle dcl ci~l.iicterrcvolucionario d e su teoria e incluso d e las
V;I :I t l r ~ t l ~ ~ i t :111
i : ;~Ir ~ ~ I ~ ~ I I'I)~I~III:,
I I I I I I ~I : I ;I III I ~. I
tlilic~~Il;~(Ics
113ri1 IIIICC~I;I comprcndcr a sus contcmporiineos. Por este motivo sc
t l i ~ : ~ ,:I
! l;sl~iritt~
S:IIILIJ,
~ I I C111 5111
y I I ~ I:I I;I
,
d
IGrmulas malcm:iticas. Argument6
I i~!rr;i 111 1 1 1 1 ~J O S I I ~ort11:11('1IIIII: SI: ~~a~rast:." c s l b r ~ 6c n exprcsarla con clar i t l ~ ~mcdiilnlc
q u e era mucho niiis sensillo i~lribuirmovimientos a la Tierra q u e suponer q u e
Conro suiltrla Colirr Ilorl(rn. "la i r l t l l l i e ~ l l dde
1.1rlcros ~ ~ l r : ~ y ; u~nl ~pro1)lema
:r
I I I ; ~gr:rve
~
e n veinticuatro horas todos 10s cuerpos celestes girasen alrededor d e ella. Sin tocar
1 1 1 1 ~111 i l l ~ e r p r c ~ u c lileral
i b ~ ~ tle I;IS Escrilula cuestion d e la l i n i t ~ ~o dinlinilud del universo y basdndose e n la certeza recien
ras: tIeslron;~ilns,el Ilombre y IaTierra pesuadquirida
d e la formil esferica d e la Tierra, Copdrnico formu16 la famosa pregunta:
IIIIII III: scr I:! ce11~ri)111:l ur~ivt:rsoa olxlp:lr
" i f o r (/UP 1111rlamos/o(lovio c.11 o/ril)uirle I I I I ~111olrili(lr1(1
( ~ I I Pcasa p e ~ e c ~ o m r ncot1
le
1111 111ga1r
sill cs~~ci:i~tI
i r ~ ~ l ) o r ~ ; ~ rEl
~ t :IIOIIIi:~.
s

llrc ya

rln

c:stial):l silll;~do en

t:1:111ril1 111re ~:orres~)o~ldi:~

:I SII

1;1 posici611
r~i~llrr:~I~:.~.a

ilrlic;~ (I:! tle scr col~cel~itlo

a inli~gen (11:
llios), sine cpe cllletlal~arelegatlo a Ilalli~ar
1111 silnl~leo l a n c ~ ; parecido
~,
a lodes 10s de-

nl;is':

113

Pugirtu pcrler~ccienlc
1)t: r e v ~ ~ l u ~ i o l l i l )orbiulll
cls
coeles~iu~~r
l i l ~ r iVI 11sNicolris Cupdrnico;

(. ..), por q ~ l1i1 0 (1 ( I I I I ~ I I I I (111~

I ~ S 10 rol(1ci011e~o/i(lia11a(>.Y propio en r~oIi(lo(1
(1~)la Tierra y srjlo ~ 1 ~pari~irc.icl
1
(lei c i ~ l o . ~ " ,

SLI,forlrla

La amplincion d e 10s horizontes tcrrestrcs, cl descubriniiento d e las ilimitades

dimensiones del globo contribuyeron, tambien, il considerar el cielo con ojos
nuevos, a mirarlo con una menor exigencia d e proleccion y u n inusitndo intefes
indagador. El saber tecnico y cientifico eslaba d;lndo sus primeros frutos: ya f i ~ e r a
a t r a v b d e quienes podi;ln describir las eslrelli~sd c la C ~ L Idel
Z S u r o d e aquellos
supervivientes que pudieron relalar In circunnavegaci611 d e la Tierra. Las naciones
d e Occidente estaban empezando a enfrcntarsc, c n mares remotos, por el dominio d e ingentes recursos econbmicos. Casi e n todos los campos s e Iiabian impuesto perfeccionaniientos tkcnicos a un ritmo rdpido, por lo clue s e crey6 e n el avnnce
de las actividndes humilnas. En 1528 Durero aseguro que publicabs sus V i ( ~ r B i i c l i ~ ~ r

ir

von menslicher Proporlion "par0 inrhlcir a alms P , I ~ I ~ I Ia~qrlcJ

S 11a.ya11
lo I I I ~ S I I I O ,(IP
mollera que nueslros sucesores puedatr le~reralgo rll~i,pc!./i~cc'io~~ary
I~ac~~~progresar".

s. X VI.

La ciencia empeznba a aparecer conio un proceso orglinico. una construccidn

progresiva q u e pcrnmilia contcmplnr d e forma nucva cl pasado y cl ruluro.

I~OLO: Aist~,

TECNICAS, INVENTOS
Y DESCUBRIMIENTOS

2
111111rcsi01l
111: 1111.1il~ro.
fiorrlisl~icio( t l e ~ a l l ed) c Coneordar~tia
c ; ~ ~ l l o l i ctlc
a Nicoltis tle Cusu; 1514.
(1)ii~rrjoretrlizutlo ptrru esrtr etlicidrr
1 ~ 1Noenri
r
D ~ I U IyI SIosil Morreo.)

a civilizaci6n europea de la segunda niitad dcl siglo xv y de principios del

siguiente se estaba transformando niiis ripidanicnte que las otras civilizaciones de la misma Cpoca. Esta progresiva aceleracion de su ritmo de desarrollo ya se
habia pnesto de manifiesto en el period0 inniediatnniente anterior; se trataba de
un fenomeno de gran alcance que no tardnria en desenibocar, precisamente entre
10s aiios 1450 y 1550, en una incipiente pero irrcnicdiable supremacia de Europa
sobre las otras partes del globo. En efecto, cuando se fileron estableciendo
relaciones mari~imasnuevas entre Europa y 10s dcmlis continentes, las consecuencias podrian haber sido poco mis que insignilicantcs de no haber existido, al
mismo tiempo, un autentico desnivel tecnologico y cultural favorable nl vicjo
continente.
Un fenomeno parecido se habia producido durk~nteIn Edod Medin cuando cl
Islam se extendio en todas direcciones: hacia el Mediterrineo, hacia el Atliintico y
hacia cl corazon de Asia y el ocdano lndico. Tanibicn la civilization niu~ulniani~
habia sido conquistadors y logr6 imponerse en alg~~nas
regiones de la Europa
meridional. Por ello, puede parecer extraiio que la hegenionia isliiniica, quc sc l i n
prolongado y renovado hasta nuestros dias, no hays gcnerado csto forma dc
niala conciencia que, aunque tardiamente, se ha desarrollado en cI siglo xx conIra
las fornias de dominacion europea. Sin embargo, no hay razoncs para creer quc
unas expansiones sean, intrinsecamentc, niiis ccnsurnblcs que otras, dado
o sonietidos. Dc
que siempre se realizan a expensas de 10s pueblos c~~lturizados
todos modos, en el moniento que nos ocupa podenios observar que la superioridad
del potencial acuniulado por 10s europeos se propogo sobre todo por las zonas no
musulmanas del globo. Desde este punto de vista, pilrece eniblemitica la sntisfaccion de Cristobal Colon por el hecho de no habcr cncontrado, en las tierras a las
cluc llcg6, ~)ucblosisllimicos, ~ L I C cran
S
considcr;~tloslos nilis tlilicilcs tlc convcrtir.
Obvianiente, a1 hablar de la superioridild europea con respecto a 10s pueblos
del ~ f r i c anegra, de AmCrick~y a menudo tambien de Asia, no nos henios referido
;I u n ; ~
tlil'c~cnci;~
c l ~ l ~I:ls
. ccu;~litl;lilcstlc 10s I~on~l)l.cx
y I ~ I L I C I I O I I I C I I ~ S : IL I I (lcs~iivcl
~
CII
su intrinscca dignidi~d.Ili~yque tener cn cuenta cluc en la cultura europcn de 10s
siglos xv y xvl, y en particular en el humanisnio, no existia una mentalidad
jerirquica en lo que se refiere a la etnologia. Al igual que se adniiraba la sabidurja
de 10s antiguos egipcios o tle 10s caldeos, y la de 10s griegos o de 10s romanos,
ningun pueblo conteniporineo era considerado inferior en si mismo. El unico
privilegio que 10s europeos se atribuian realniente era el de ser cristianos, factor,

clcsdc lucgo, nudn despreciable y Ileno de consecuencias. Sin embargo, lo que

imporla subrayar en este moniento es que, alrededor de 1450, los europeos 110
cslaban anini:~dospor ningun progrania de conquisla y tampoco habian elaborado
ninglin proyeclo de doniinio con respeclo a 10s pueblos de 10s olros conlinenles.
No obslanle, su expansion y su preporiderancia Se filcron desarrollando, a parlir
dc cntonccs, con mayor rapidcz y decisicin.

Es import;lnle destacar que, en el period0 inmedi;~ti~~ncnle

anlcrior, 10s europcos
ya habian reunido un patrinlonio cullural y tecnologico considerable qile serviria
de base para su futuro y progresivo do~iiinioy que siguio desarrollindose desputs de 1450. Aquel sector en el que se observa niis conlinuidad con la epoca anterior es el rererente al saber mercanlil y al conjunlo de ltcnicas propias de 10s
negocios. Estas ullinias, en efecto, habian llegado a un grado dc estructuracion y
perfeccionamiento lal, que no necesitaron innovaciones suslanciales para pasar de
su empleo en el imbilo europeo a otro espacio considerabien~enlemayor y que
corresponderia, niuy pronto, a la mayor parte del globo.
Asi pues, el rnundo mercantil occidental se habia forlalecido suficientemente
en el periodoanteriorgracias, enlre otras cosas, alas victoriosas luchas pore1 poder
politico en numerosas ciudades y para i~nponerla primacia coniercial en 10s mares.
A pesnr de la crisis del siglo X I V , 10s hombres de negocios habian rorjado lodo un
conjunlo de instrumenlos tkcnico-econ6rnicos que les permitieron prolongar y
retomar el irnpulso que cstaba destinado a constiluir la ruerza motriz decisiva de
Occidenle. Al igual que en el camp0 de la r'eprcscnlaci6n figurnliva o de la
conslruccion, las ltcnicas elaboradas por 10s negociantes tuvieron con10 objetivo
organizar y dorninar el espacio -esta vez de 10s negocios y del coniercio- para
obtener mayorcs beneficios. Sustancialmente, 10s nlismos mecanismos y recursgs rnercantiles, propios de 10s siglos XIV y x v , esluvieron en la base de las
princip:llcs actividades comercialcs y de sus Cxitos, incluso Sucra dc Europa, hasla
el siglo x v r l r . En realidad, el conju~itode estos conocinlientos y tkcnicas no era
-y el hecho es especialmenle digno de ser resaltado- un legado de la Antigiiedacl.
En ~ n r t ese trataba de unos conocirnientos aue se habian to~nado~restadosdel
vecino mundo n~usulmrin,con el que los conlactos eran incesantes, y que posteI.
Cumcrci;~r~to
ell SIJ :~lrnnci.rl.
riormcnte se habian rcclnborado y, sobre todo, enriquecido de [orma creativa
Grnbfl'lu nrrtirrirno;s.
XVL
original. El Medilcrrineo centro-occidcnlal, y cn p;~rticuI;~r
las coslas dc las
I;IIIO: l(trtli,~'l'ir~~rts
11111t~1rr
I'if~frrrt~
/,i1111rry.
~ ) C I I ~ I I S L I lliilic;~
~ ; I S c ll~krici~,
co~~stituyi)
u11otlc 10s pri~~cij);~Jcs
l;~l)ori~lorios
(lo~~(lc
sc cxpkrimenl;~ronlos niayorcs logros cn cslc G I I I I ~ ) ~ .
Eli c l ~ ~ l n ninlclcclual
o
los mcrcadercs no nioslri~ronuna csl~cci;~l
indcpcntlcrlci;~con rcspcclo ;I 10s prcceptos de la Iglesia y stilo en tlcterminados c;~sossc
tlisr;~nci;~ron
dc ellos. De todos modos, continuaron p;~rlicipandode la piedatl
colccliva y pcrnianecieron sensibles a Ins tensiones religiosas de su tienipo. Noes
C:IS\I;II rluc Ics corrcsponda dcscmpeiiar un papcl dc cicrln irnport;~nciaen 1i1
dili;siOn dc 1;1 Ilchrma protestilnle, aunque no pueda decirse que se convirlieran
cn III;IS:I, ni siquicra cn 10s paises del norte europeo. Sin embargo, la mayoria nose
hnll;11);1cn los niisnlas condiciones que el resto de In pohlacion, mas o menos
conlin;~d;~
cn cl :in~bitodc la propia ciudad y, en cualquier caso, en una zona
rcslringid;~.Incluso quicncs no eran verdaderos mcrcaderes internncionales viajaban ;I nlcnutlo, Icni;~ncontactos frecuenles e intercanibios tle opinion y de
cxl)cricnci;~scon otros p;~iscs.I';~ra nloverse en 10s tlistintos centros urbanos
dontlc coi~lcitli;~n,
los conlcrci;~ntcsno solo rcnian quc sal~erleer y escribir, sino
quc tambiin dcbii~~l
posccr nocioncs funcionales especificas, asi conlo saber
inlcgrarsc cn clircrc~llcsrctlcs dc informaciones oralcs y escrilas. Por ello, su
)I

Lo trl~trrrtltrrrcitr(la c s ~ u l ~ l t ~ c i r r r i cd!er ~cris

dito tlrrrtrrrte t!l Ncntrcirnicr~~o
rs rcrrrtrrctrh[c y puede tltrr idea del rlirrtrrrrisrrro grttn
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~)ngo.s( I terccros ])or ort[err dc olro pcrcorru
y, /'or s~q~~re.sto,
10s /1r6.cftrrrros lrrc corrcedinrt grucitrs n lotlos 10sforrtlos c/rrc lcs erurl
srrrrririktrndos. Ije L O ~ O Smodos, 10s ~ L L Crrro.
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rrcjtrbtrrr el rrrtlynr volrrrrrerr tlc tlirrero nrtrrr
10s gro.rrdes horrr1)rcs dc rrcgocios, yuc! racibinrr tlcpcisilos por los yrrc errrrcgnbcrn ltrr
irrtcrcis, nl ticrrrpo clrle ofrsciun crCdilos n
torccros. Aprirrc~))iosdclsiglo X ~ I el
, rrrc!rt:ndo esluba dorrrirrado, sobre totlo, por los
cnsosJlorentirms. Lo.5 Mddicis fucrorr d c 10s
prir~rerosymcis irrrporlarrtcs bnrrtlrrcros,nllrrt ~ n .st1
c dctlicnciorr tr 111 politicu clcs~~lazti
rrrr
ttrrrlo srr lrt!gf!rr~orrit~
y srrrgit!rorr rrrtcvos ctl,
snr, corno la d c 10s Slrozzi o lo de loa Gor~di,
,
orr In r r r h r r r r r I;lorerlcin, 10s Uorrvisida Lrrcctr,
10s Chis; tla Sit!rrtr, clc. Totlos r!llo?i tarritrrr
represerrlurrlcs err 10s ccrrlros rrras irrrpormr~- ,
1e.s tlel corrrcrcio crrropeo. Errlrtrdo yn 111
sigltr, upnrcccrtirr 10s porerrtcs 1)nrryrrcros
ulcrrrarrcs y, rrras tar-de, 10s gcrroucscs.

religiosidad y, sobre totlo, st1 nientirlidod y su cultura eran n16s nbiertas, igilcs y
criticas, en deliniliva, nilis rclinadas que las de la niayoria. Se ha observado,
correctaniente, que el niercnder y el banquero sabian valoriir a la Iglesia conlo una
potencia cuya ni:~gna~iiniidad
crii util y necesario conservar piIra poder exlroer de
ella las oportunas venlajas.
Aunque 10s hombres de negocios participaban de las creencias religiosas
cornunes, eslaban rnuy lejos de limitarse a ellas. Poseian un alto grado de
autonornia y autosuficiencia, que derivaba precisarnente del papel que desenipefiahnn y del nivel, consitleri~blcmenteelevado, que ocupnban en la sociedad, asi
como tlcl hcclro (lc li)l.n~;~r
I I ; I I . ~ C ,en gcncr;~l,tlc los i~mhicnlcsciudatlanos nilis
evolucionados.
Por olro lado, en esie periodo yo no habia rrlstros (ni siquiera en una docunieriI;rcion pnrcial con10 es I ~ Icclcsilistica) dc irvcrsidn o i~niniosidndcdYi respecto i\
aquellas actividndes niercanliles que en el pnsndo habinn provocildo duras condenils
o censuras. Las preocupircioncs religiosns dc 10s distintos lionibres de negocios
eran solo un aspecto dc su visi6n nicninlnicnte rica y niadura, y profesionalmentc
eslructurada de Cornla, ct~andonienos, solida y arliculada. Anteriormente, a
causn de sus aclividades crctliiiciirs, hi1bii111sido mal vistos por el clero, como si
fueran hombres consagrados a opcri~cioncs~)arlicularrnentereprobables. Gracias
tarnbitn a la fuerza economica y social tlc su rango, en 10s siglos xv y XVI las cosas
habian cambiado rnucho y se Iiabinn vuclio n16s clis~icas,comprensivas o inocuas. Sin el concurso del clero, de 10s nobles o de 10s inlelectuales rnismos, y
aunque fuese a un nivel distinto, 10s niercaderes hirbian elaborado un patrimonio
cultural y Itcnico propio e independiente.
Sin duda, es significative el hecho de qtre en el plnno teorico la econornia se
haya independizado en el rnundo occidental de forma bastante nilis tardia que la
politics, la filosofia o la ciencia. Para iener a ieoricos conio Quesnay, Sniith y
Ricardo se tuvo que esperar hastir bien entrado el siglo X V I I yI ,ni siquiera en el
siglo xvl se conto con alguien comparable, cn el terreno econbniico, a un
Maquiavelo o a un Copernico. La vision aut6nonii1 dc la que 10s niercaderes
fueron innegables y eficaces valedores no se dclinio canio nelanienle rnoder~ia,
sino que se situo en una zona intermedia enire lo que se calificn habiiualnienle
como medieval y lo que se considera rnoderno. L~IS
tonias de conciencia de los
5
I)el:~lle(lc la 1)Jvetla tle la Lloija
V : I ~ ~ ! I I ~p o~ r: I1'1!r1! ~ o t ~ t ~ ~ 14/f2-1,t9tf,
l t : ;

(It!

l:l~lll:

~.~ll/lllli
1~111~11,

Facllatla tlel

a n ~ i g u cConrolui
~

tic Mar.

Cilritri dc Mnllorctr; ss. XIV-XVI.

170to: Catnld

Roca.

7
13seuclo d e la f a c l ~ a d acle la Lloija
cle Vale~rei;~
[,or I'erc C o r ~ t ~ l1482-149[1.
e;
b'o~o:Itunron Munori.

Ii
.c

I'~~~tl;lco
tlci 'l'etlesel~i".
3

Vcnccirr; s. X V I .
v11i1,:
.TI~,#/I~.

hombrcs dc negucios sc hicicron corno en sordina, idcol6gicamenle alenuadas,

llanas de conocirnienlo y funcionalidad, pero sin provocar rupturas.
Y sin embargo, conocedor de la utilidad no scilo personal de su trabajo y
convencido de la legitirnidad de su ocupaci6n, el mercader de 10s siglos xv y XVI se
sintio cada vez mas comodo en su actividad. Procedio de rnanera cuando rnenos
prngmitica, corno si no fuese capaz-y en general no lo era- de explicar lucidamenLC sus ncccsidadcs y sus objclivos culturalcs o civilcs. No p~.c[cndii,cnsalzar la
propia originalidad -que indudablernente existin-, ni la exhibid en un plano
tebrico. Los hombres de negocios se lirnitaron todavia a forjar con tenacidad su
autosuficiencia, rnostrindose satisfechos con su integration en la sociedad, cada
yez rnis prestigiosa. Se convirtieron, adernis, en uno de 10s factores deterrninnntes de la evolution de la sociedad, aunque de distinlo modo segun las zonas y las
coyunluras. Su rormacion cultural y proresional Suc cilcla vcz mlis conspicua, pcsc
a que no busco, y de hecho evito, Ins tornas de posici6n reivindicativas.

Ed tiempo como valor comercial

A 10s rniernbros de la clase rnercantil corresponde el rntrilo de haber sido 10s
prirneros en afirmar una conciencia rnoderna del tiernpo. En el curso del siglo xv,
la Iglesia todavia insistia en la inconsistencia de la permanencia terrenal y en su
carhcter caduco y efirnero. El rnercader, en canibio, corno hombre activo por
excelencia, concibi6 el tiernpo corno algo consuslancial a1 ser profundo del
individuo. El hombre fue considerado en su dirncnsion temporal porque era
precisnmente en la escala tcniporal donde cnda uno tlab;~1;1 nicdida de si misnio.
En consecuencia, el hombre de negocios torno su actividad corno una continua
autoprograrnacion del tiernpo y del futuro. Cuanto mis cornpleta y densa era la
utilizaci6n de aqutl rnis consciente se era de que cada uno se realizaba a si mismo
aportando lo mixirno y lo niejor de si.
Esta vision dinirnica del espacio temporal propia del rnundo rnercantil ernpezb a ser esencial en 10s papeles y 10s intercarnbios relacionados con 10s negocios.
Ante todo, ya no era adrnisible que se Ilevaran Ins cuentas sin que fueran
acornpaiiadas de las fechas exactas de todas las operaciones. En primer lugar
porque cra esencial saber de inmediato la relacion entre 10s rneses que pasaban y
las gnnancias que se hacian: no podia haber, se escribia con ironia, aiios de
dieciocho rneses. Otra relacion que se habituaron a establecer cada vez n1hs file la
existente entre el rnovirnicnto de las rnercancias y de 10s barcos en el espncio, y el
tiernpo exigido por tales desplazan~ientos:el bcncficio y la rcinversion dc 10s
capitales estaban estrecharnente unidos a ella. La pkrdidade un tiempo util para
cerrar un nuevo negocio se consideraba una malversacion de la suma invertida,
pucsto que el tiempo muerto generaba perdidas y retardaba las ganancias.
I Una de las rnhirnas del proceder mercantil de la epoca era evitar en lo posible tencr '8
dinero muerfo"(expresion de por si rnuy ilustrativa). La mentalidad del hombre
dc ncgocios estuvo rnarcada por irnigenes de este tipo y por la busqueda incesanLC dc rcndirnicnto. No era adrnisible rnalgastar el tiernpo y las ocasiones, y por ello
sc csl;tba convcncitlo de que "el celo es la modrede 1a.rriquezas". De rornia anliloga,
la cspcra iniproductiva en un negocio era vista corno un act0 "bes/ial", es decir, conlrario a lodn rncionalidad rnercantil y objeto de desden. El rnercader percibia rnuy bien
In i~icxorablcIcy dcl licmpo, que rnarcaba tanto la sustnnciosn gnnancia colno la lcrnidn pdrdid;!. Con su paso includible, el tiernpo era el devorador del beneficio cuando
el resullndo liosilivo dc la inversion se hacia esperar demasiado. En consecuencia,
c'uanto rnlis cnvcjccia un crtdito, tanto rnenos valia. Asiniismo, cuanto rnis se
cslancaban 10s ncgocios, tnnto mlis peligro corria el rnercader: "estamos como'
nrrrerros", cscribi;~,por cjcniplo, un adniinistrador veneciano desde Alepo en el
otoiio dc 1555, cuanclo la cspcra de la seda con In que negociar resulld vana.

(:or1 ('1 rrrrrr~cr~to

dt'l t~oltirrr(:rid(: rtr-grrcio(-11
Ins lrnrtsnccioncs corrtcrcinlcs, la ntortcdtr,
un clcmertto/trndnnleri~rrle n 10s inlorcnrrrbios, slr/riti cit!rlos dastljrrsl(!s;ltr rrronilrtrlncidri, por cjcrriplo, rctlrrcirr srr valor, y trtlantds sc prodrrcinrt vnriaciorrcs (lo1 valor
rclnlivo dcl oro y tlc In plulrr r! inclrrso ln
fIl,ql l l f ~
/lflrlf8(11, 1:.71r1 I ! ~ t f ~~llrfl.7
i ~ l /l~ri,~f~,7.
lislt~sJiuclorcs, rirtidos ul hcchrr rlc yrrr! su
peso y volrrrrtcn hncinrr quc st1 circrrlrrc:irir~
Jtrese lenln, indtrjcron a rrtilizttr otrnz /ormos de cnnibio, bnsodns, sobrc lodo, crt el
crL:tlito.Asi, nl~nrccicrortrlr~r:rr~~~t!~r/r~s
corrrrr
111 c(irlrrlrry Irr olrligrtcirirt, rllrr! rmrtr rrrt rrSc.rrr~trri~riil-IIIO
(It! (1(!11rlrr
(:rrrt (.r~rr~/~rrrrrrisrr
rlr/rrrgtr. LJt!ro~1 rr~(i.5irrr~rt~r/urrte
(lc tr~tlos(~11(1.~
/ire In Ic!trn tle cttml~io:rrrrrr ol~ortrcicirrtlc
prdstnrrto a/cclrofija, ocontlrcliluda dcl ctrrrtbio dc In srrnrn debidn n otra ntortcdn, n rrrtn
corizucidn fijtldn dc nnlcntorto. Las larrns
de cnrrlbio, qrrc sc dftrntlicrorr por lodtt
Elrropa como ntedio dc pago inlcrnocionnl,
ernn riegocinhlcs, corrto tarnbidn lo erart 10s
pagnrds trtilizndos en cl norocste etrrolrco.
El dcsctrcnto tic antbos docunrcntos conzcnzd n convcrlirsc cn rrrttr prtic~icnIrrrbilrrrll,
y 10s Imirlcil~trlcs ccntros firlancicros y
tlc con~~rr!rtsncirirt,
Irnsln In srgrrrltlrt rrtitnrl
dcl siglo ~vl,/r~erort
Anlbcrcs y 1,yorl.

Heales de p1:rln acudi~tlostlur:u~le

el reirinrlo tlo Carlos I tle Espnilir
(arlvcrso y rcverso).
llarcelorttr, C(tbirletc Nlrrrri~nl(itico.
I~otos:Aim.

10 a,l)
Lctre de calitl)io lilrrsda c ~ rI'elerrnu ol 20
de septiet~rhrede 1433 (nnvcrso y rctlcrso).
Barcclona, Archivo hisldrico nitrrticilrnl.
Fotos: A iso.

11
Cri:tlilo tit: 31 lloritrcs rerlnrrofi, 1~1fi"tlt:ros
I.II 1;t lrriit (11. I;ts Ilt:litl~~iir~,
I : I IN I I ~ I : I I I ~ I I . ~ ~ ; ,
lccltatlo el 2 2 dc rnnrao tlc 14,4,3.
Foto: Arcllivo R.IlA.

12
Acuilsci6n de monedes.
XilograJin por Jost Antntnn pertcrrccicrrlc
ul Stiinrlebacl~dc Ilans Sacks; 1568.
Karlsruhc, Uutlkchc Lnndcsbilrliotlrek.
Foto: Archioo R.U.A.
'13 ;t,1,
Dllcetlo tlc oro ncrrtiado dur:tr~tcel
pontilicatlo rle Nicolii~V (nrrvcr~oy
rt,orrso).
Mrlrirr, (;rrl)ir~r~~~c~
Nrrrr~i.vrrrri~ivr~.
pott,s: I.G.U.A.

b
.I4 a,l)
]lllio tie 1,1;11:1actlfia,lo drlranle cl ~~onlific:;rtlo
tlc Lctirr X (orlvcrso y reverso).
Milin, Gtrhirrclto Nsrrtirmatico.
Fotos: 1.C.D.A.

porcion del territorio conquistado a un particular de confianza -~)reScrcnlcmc~~lc

a un noble- y que jurase fidelidad a1 soberano. En conlrapartid,~,el bcnclicii~do
recibia el poder de adnlinistrar justicia, percibir tribulos y nombrar agcqlcs
propios y la obligation de mantener el orden y defender el territorio (potlin c x i ~ i r
un servicio niilitar a 10s indigenas). La Corona no concedia estos scriorios con
caracter feudal, sino delegando 10s poderes a titulo temporal, con lo c~rnlCslos
eran susceptibles de ser revocados, incluso despues de haberse t r i ~ ~ l ~ n l i thereido
ditariamente. La adniinistracion real conservaba la prerrogativa de parlicipnr tlc
10s beneficios y d c controlat 1;1 geslion dc tnlcs seriorios, aunque n nlcnutlo ;I!
soberano no le quedaba ni6s remedio que delegar 10s poderes serioriales, L I I I ~ I S
veces porque no tenia funcionarios suficientes para explotar 10s distintos recursos
por si niisnio y otras por diversos niotivos coyunturales.
El otro sistenl;~,cml)leado tanibikn desde el siglo xV, file el de In gesliOn
directs par parle dcl rcy, ubvit~nientea traves d e sus propios subordinados y cn
prinlcr lugar de su principal resj)onsable, el administrador. En algunas grandcs
sociedadcs privadas de negocios coetrineas, inmobilinrias pero sobre todo comcrciales, existia tambiCn I;I figura del administrador. Se traluba d e una persona de
confiunza, eventu;~lmentede LIIIsocio, encargada de dirigii. y ndniinislrar una f i l i i ~ l
que, Iogicilmenle, cr;l rcsl)ons;~bleante el mercadcr ~~ropictario.
Lo que caraclerizo el niodelo p o r t ~ r g ~ ~file
e s el hecho de que el mercader propietario fuera el
niismo soberano; CI era quien tletcntaba el poder pi~blicosupremo, nq~relu quicn
se le debia tidelitlad por antonomasia y que habia que considerar conio el jefe del
estado. En aquel momento, cualq~rierotro monnrca europeo hubiese sentido
serios escrupulos de ser enlpresario y ninguno podia pensar en asumir el papel d e
niercader. El rey portugues encarnaba, pues, una figura insolita puesto que al
mismo tiempo ejercia plenaniente sus otras prerrogativas de principe. En cierto
mod0 no era un hecho totalmente nuevo, puesto que niuchos sobernnos hacian
afluir a sus arcils dinero proveniente de 10s monopolios que se les reconocian sin
discusion (desde el de acufiar nioneda al de suministrar la sal a 10s propios
subditos). La originalidad del rey portugues consislia en cl hccho de que se erigia
en propietnrio de recursos econdmicos concretos para negocinrlos y apropiarse
directaniente de su rendimiento. Al igual que 10s demlis, el monarcn port~~guCs
no
distinguia en su balance las entradas y 10s gastos personales dc 10s dispendios q ~ r c
lioy Ilaniariamos publicos, en cuanto inherentes a funciones o servicios d e interes
general (como por ejemplo 10s militares).
En estas condiciones parece totalmente impropio hablar de capitalism0 d e
estado en el caso portugues, a nienos que se de a la expresion el conjunto de signilicados que tuvo en este context0 Lipicanlente renacentista. AI monarca d e Lisboa le parecio natural ser, al niismo tienipo, el protectory el cornpetidor d e sus
mercaderes, y organiz6 SLIS empresas como sociedades conierciales propias. La
priniera fue establecida en Brujas y trasladada n fines del siglo xv a Amberes. En
Africa se forniaron las de Arguin (1456) y tle SBo Jorge d ; Mina
~
en la Costa d c Oro
(1482). Concretarnente, el futuro rey Juan 11, obtuvo, desde 1474, anlesde subiral
trono, el control direct0 d e las distintas enipresas africanas. En cierto senlido,' la
arnplii~cion;I In inmcnsa drca i~siliticade este sistcnia fuc del lodo naturi~l,sc
protl~~jo
dcl n ~ i s l lnotlo
~ ~ o cl~rcla I'und;rcid~~
tlc li~c~ol'ias
en Soli~l;~,
c r ~Moz;~rl~bicluc
o en Malindi. Pero en Asin el soberano recurrio niuclio nienos a seiiorios privados
ya beneficiados, con el fin clz hecer pasar la mayor parte del tr6fico a travCs d e sus
;~dn~inislrndorcs
y, c11 consccuc~ici;~,
alribuirsc su monopolio ~)r.ccis;~mcnlc
por
ser empresario de todo un imperio comercial. Vinculitdo al ejercicio del poder
naval y militar, este sistemn permitio supernr Ins imporlnnles dificultades del largo
viaje asiritico y aci~barcon la cornpetencia de 10s niercaderes locales, especii~lniente con 10s islimicos.
Los monarcas portugueses, en tanto que mercaderes, no tuvieron ningi~n
escrup~rloque ~ ~ u s i e freno
r a a sus actividades; es niis, a la despreocupacion pro-

pia de los hombres de negocios unieron la de 10s principes y la razon de eslado.

Juan 11, por cjemplo, no dud6 en sacar proveclio de la venta de esclavos negros a
los ci~ltiv:~dores
cle cafia de azi~carde Madeira. Anliloganientc, obtuvo una provision de moneda fuerte del oro africano. Entre 1481 y 1482 el niismo soberano
instill6 en Lisboo In terminal de las niercnncias provenienles de i~ltramar:la Cosn
rlr CllitrP c Mitrrr. Dicho organisnio, por un lado iniponia 10s precios y se ocupaba
de Ins venlas, y por otro arniaba las flotas que zarpaban y recibia las que Ilegaban.
La dirigh un ndministrador de confianza que desempefiabo, a1 mismo tienlpo, el
curgo de tcsorero jefe de tal institution. Masta 1506 el rey perniitio a varios
mercildercs privados, exlr;uijeros en alglin caso, contribuir a la financiacion de Ins
cargns (In "Casa" se ocupaba de la inversion de su dinero y les distribuia su parte
de csl)ccias). 1% el C L I ~ S del
O siglo xvl el nionopolio real sobre algunos tipos de
especlus sc S L I ~ I V IyZ la~ "Casa" actuci conio internietliaria para la conipra de ellas
cn c;~nl~da~lcs
~);~c.l;~~las,
1)agadcr;lscn cl'cctivo.

e 10s dos sistenias expuestos, el indireclo de 10s sefiorios se practicabn

niuclio nilis en las propiedades agricolas, mientras que el direct0 ataiiia
especinlnienle n 10s coniercios. Desde 1481 la nionarquia tambien orghniz6 In
supervision del qiercicio de 10s sefiorios por parte de 10s cnpitanes donatarios.
Dicho control enipez6 en 10s seiiorios de Ins islas de Cabo Verde y fue aplicado, a
partir de 1534, n los lierrns brasilelias. Los funcionarios encargados de estas
operaciones erati 10s corregidores, una especie de oliciales judiciales que tenian
encomendirdn la tarea de gestionar 10s intereses reales. Su equivalente, en el otro
sistema, ern el administrndor, que actuaba ante todo como agente comercial del
soberano. I'ari~ el suniinislro de Ins especias, nlli donde la administration real no
era suficienlemenle solidn, la Corona autorizabn, como recompensa por unos
servicios presti~dosen cl pnsado o sirnpleniente previo pago, a renlizar un viaje o
un nlimero determinado de portugueses cada afio. Habitualmente, en el ockano
indico las escuaclras portuguesas obligaban a 10s niercaderes locales a proveerse de
salvoconductos. Gstos cornportaban la obligacion de atracar linicamenle en enclnves portugueses y el consecuente pago de inipuestos sobre todirs las niercnnci;~s

'

'

I,UCI IA, JSSI'ANS1i)N. 1~1;1~01~I\.IA

importadas y exportadas. En la clispide del sistema se encontraba un inspector

qscal real que controlaba la actividad de cada factoria.
El prototipo de 10s acuerdos para la venta de las especias fue el establecido en
1503 entre Vasco da Garna y el sultin de Cochin. Para eliminar la acci6n y el
negocio de 10s intermediaries, a menudo islimicos, el soberano local se encargaba
dc fijar 10s precios dc venta en el propio territorio y de abastecer regularnicnte la
factoria portugucsa. Debe observarse que 10s productores indios eran por lo
general brahrnnnes y recliazaban el trueque de sus especias con otras mercancias,
por lo que fue necesario pagar todas Ins operaciones en metalico. Las especias mis
prcciadas (clavo, nuez nioscada y macis), procedentes de las le.ianas Molucas y de
Ihnda, erin adquiridas por 10s adniinistradores de Ternate y de Amboina. Des)pubs dc 1523, se nombraron concesionarios que rcalizeban cruceros anuales
dcsdc Goa para su obtencion. Los portugueses consiguieron imponer una tasa
tlcl 7 % sohrc todos los ~nercantesque pasaban por cl cst~~cclio
dc Malaca. POIla
pnrtc dcl mar Ilojo, cn cambio, sus escuadras nunca consiguieron impedrr realrncnlc 1;1 infiltrncion de 10s mercantes irabes en el trifico del ocCano irldico.
1311 tcorii~-cn It1 11r;ictica no filc sicnipre asi-, los rc[)rcscnIanLcs dc I;I coronh
(virrcy o gobcrnodor) no solo estaban obligados a aplicar las disposiciones reales,
sino a informar ;I Lisbon sobre cualquier cuestion. La distancia Iiizo aumentar, de
hccllo, cl m;lrgcn tlc autonomia de cstos representantes y, a nienudo, insalidb la
cfica'cia y la conlinuidad de accion del gobierno ccntral. En Goa, por ejemplo,
pronto sc crc6 un conscjo virreinal, formado por 10s mis altos funcionarios, por el
arzobispo y por olras pcrsonnlidades. I-Iasta el alio 1545 no existio una corte
suprcrna dc juslici;~1);1ri1Asin, pero desde 15 16 10s ciudadanos de Goa gozaban
prriclicamcrilc dc los nlisnios privilcgios quc los tlc Lisboa.
4

.-

1-A EXI'ANSION POHTUGUICSA E N I'l. OCEAN0 I N ~ ) I C O

81 corrrcrcio d e espccitrs j u e

trrto de 10s muxirrros rrtrtrclivos 1)trrtr 10s e ~ ~ ~ c t l i c i o r r t r r i o s

~)or~rrgrrcw
l'ero
" ~ IJuru logrur el rrrorrol)olio
tlc estc corrrcrcio toricrrr qrrc dcslrucerse tartto d e 111jlottr rnusulrrrunu corrro tlc l(r venccirrrltr. Los v i r r ~ ! y c sA b r c i t l n y Allrrcltrcrtltrc
sc (:rrctrrguron tle cslablc!ecr crserrltrrrrierrtos
seguros e n l u Irrdiu, dcsprrds de tlcrroltrr it
10s rrrrrsulararrcs. Err corrcrclo, Albir~lucrtltre.
trus ocrrpur Cou y M u l u c n (1512). se dirigid
u 111s Moltrcas, ccrrtro rreurulgico cle I n p r o 11t1ccir;rr tlt! c:sl)t!citrs. Abrt!rt. St!rrrro y Ili.strglrtlo. /nor S I L Iurrlc, rlcswubtrrctrrorr crr lltrrrd u (Molrrcus rrrcridionales), y urros rnescs
deslmds Scrruo lleg.6 a Ternale (Molucus
s c l ~ l e n r r i ~ ~ r r u l cCtrundo
s).
c n 1521 10s usl)ailolcs urriburorr u 'l'idorc, se inicitj t r r r period o tlc cnjrcrrlurnierrtos Irispuno-lusos t111e no
sc resolvi~ihtrslu 1529, c u u n t l o rnetliurrtc e l
trrrltrtlo tlc Ztrrtrgozn 10s porrirgtrescs corrsolidtrron sa tlornirrio sobrc las Mnlrrctrs tr
cctnrbio tlc 350 000 cscrrdos.

43

liecogitla tle esl~ccias.

M i r r i u l u r u pcrrerrccierrte (11
1,ivrr; IICH n r ~ ; r v ~ ~ i I1111
l r ; sI ~ I O I I I I I ;
tlc Mtrrco 1'010; s. xV.
I'rrrh. Iliblio~lr$clrrcNtrtiorrtrlc.
1:o~o:Ororroz.

La principal debilidad del sistema colonial portuguts en Asia fue el grado de

fidelidad y d e enlrcga, a menudo nilis bien escaso, d c q i ~ cdieron prueba sus
slibdilos. A lanta distancia la Corona no podia m i s que ejercer un control cuando
menos desenfocado, hasla el punto d e que ignor6 en q u t medida se explotaban 10s
bienes coloniales en benelicio pcrsoni~l.El gobierno d c las plazils porluguesas era
de naturaleza mililar y no afectaba a 10s indigenas, que siguieron dependiendo d e
sus ~ r o p i a auloridildes
s
y de sus propias leyes. A pesar de la ferocidad demostrada
cl crilcrio dc In polilioi~i~dministrativaportugucsa
cn la Ihse dcl csti~blccin~icnto,
fue perlurbar lo nlenos posible 10s modelos conlerciales y juridicos localcs preexistentcs. Los porlugueses no se dedicaron il desarriligar y destruir Ins sociedades
indigcnas, ni sic1uicl.n cui~ndo1~1s
conlrolaron dircct:~mcnlc, como en G o i ~o CII
Ceillin. Por lo demiis, en sus bases, 10s porlugueses constiluyeron sien~preun;!
minorin, pues la poblacidn autoctona -por lo general, no cristianizada- representab21 del 75 al 90 010 del lotal.

poco
y clicaz. En I;\ Indi;~iluicn
Sirrr F~IIIIC~SCO
Jtrvicr lrtr /)trstrdo 11 ID I ~ ~ s I D - L;I obra de conversion Ilcvntla ;I cabo resullo n i ~ ~
abiuncIon;~b;~
I;IS propias crcencias perdi;~,inrnedi;~ln~iienlc,
I ~ pcrlcncncia
I
a la bicn
rill corrltt rrrro tle 10s rrrtis tlcsliretrtlos rrtisiorteros tlr!l s i g h XVI. L)c origerr nuvtrrro, 111
arri~igaday colislricliva eslructura socii~lde Ias caslas y, por lo tanlo, no podi;~
J~rnrrrciiirr inrelecrrrtrl sc tlesctrrollti sobrc
volver :I su ;~n!erior condicibn hindil. Por ende, 10s converlidos fucron casi
rotlo ert l'trris, cilrtlud err l a 1111e ~trrrrbidr~
cxclusivamenle
csclavos, sicrvos y concubinas o algun rncrcadcr rclacionotlo )!;I
cjerr:ici el rrrirgisrc!rio y err 111 illle corrloclci
con los europeos, a pesar de /;IS disposiciones de Ins autoridades I)orlLIgLIcs;~sI)i\r;I
colt strn Igrrtrcio tle Loyolu, corr t/rricrrj)arlicil)ti err ltr Jurrdtrcidrr de lu Cornpuriiu tlc
lilvorccer la cristianizt~cion.Esl)ecialmente en Goa, una serie de Icyes ;~scguraron
Ji!.sri.s..$rr.s l)rirrrr!rrr.v rrti.viortt!s l)rrs~ortrli!,<
lirs
mayorcs libcrtatlcs civilcs y privilegios comerciales a quien i~brnznrala li:dc los
i l ~ ~ s i r r r r ~~l l' tI1i
iI1 :orrir l.r)r~~roltriltr
/)or 10s /)orC L I I . O I ) CI'or
~ S011.0
. I;I(Io, 10s ccIcsi;isLicos I)orlugLIcscs cjcrcicron l;111lodc ~iiillis~i~grrt~.st~s
1!11 111 lrr~litr t!111rr! 15.12 y 15.10,
lros dc la Iglcsia como de rcpl.cscnlanles del gobierno. Inicialmenle, cslos li~cron
clorrrle cjercici el ctrrgo d c provirrcial clc 10s
sobre todo franciscanos y dominicos, hastu la Ilegada del jesuita Francisco Javicr
jcsuiltrs y de nrotcio p a p a l L)cspuds pas6 a
Jul)tirt, 1~tri.vt ! r r el 1711~pretlicti errlrc 1549 y
en 1542. El primer obispado fue el de Goa, que se creo en 1534, desl)ucs sc lc
1551. lil ( l x i ~ oorr srrs rrrisiorrcs st! tlc!l~t!t i srr
;~liiltlicron.cnl1.c 1550 y 1557, los tlc Cochin, dc M;~ceoy dc MaliIca. En csli~sIc~ ~ r i ~ i r ~ r t l i z t rerr
c i r111s
i r ~ ldcrricus 11rr~l~itr.v
rlc
ltr /~ctlictrcitirry trl hecho d c I r r r l ~ c r l ~ r i ~ l ) ~ r g -j;lnns coloni;~sIn monnrquia conservb larnbien el derecho de pi~tronato,es dccir,
cl privilcgio dc nombrnr cl clero una vez oblenida la aprobacion papal.
rrtrtk~r r r r trrrryor rreerctrrrricrrlo cr ltr pobklcitirr i r r r l i p ~ r t rptrrtr htrccr rrrtis eji'ctrz 111
I'or lo que rcspccla ;I 10s cargos civiles, finalrnentc, 10s fi~ncionnriosj~orluguccurctl~rcsis.Ltr nrfrcrre lc sorl)rc!ntliti crrtrrrtlo
scs rn:~yorilariamenlcIlegnbnn ya investidos desde Lisboa, aunque no eslaba dcl
~ ) r o y c c ~ t r / 1111
~ t r vitrje t i Clrirrtr. Uctr~iJiccrtlo
lodo cxcluido cl reclulamienlo local. El niodo m i s rlipido y efici~zde entrar en I'LL
en 1619,jjire ctrrroniztrdo Ires olios desl~llds.
45,46

* ,

S;ln 1:rartcisco Jirvier es recil)itlo

ell Go;l par el ol)islto tlc In tli6cesis.
01r!0 soI)r(! l i ( ! t r z (~c ~ t l j ~ l t tyt otlektllc)
IN"
l)or~rirrgoell! Ctrrrlrtr; s. xvn
1.isl1orr. filrr.sr*rr Niri.k~rlirl(It* A r ~ i /I* rrligir.
FOL~IS:
h l i ~ ; I r i r ~1111lJ;~ril.
!l

atlrninislracion era exhibir Lln certificado que probnse la propia ascendencia noble,
emilitlo cn In metropoli. Quien solo lenia en su activo una hoja de servicios
lionrosi~,necesil:~bael alestado cle su prest;lci6n duronle Llna docenn de aiios. Los
soltl;~tloscran los menos fi~vorecidosentre 10s suballernos renles y a menudo se
vci;~nen tlilicult;~tlcsporquc I;\ adminislracion no lomaba a SLI cargo el viaje de
rcgrcso ;I I:) ~ x ~ l r ilin
; ~ .conscc~~cnci;~,
un bucn n i ~ m c r otlc cllos sc quctlab;~i~lliy
sc tlctlicab;~al comcrcio:

LAS CIVILIZACIONES

AMERICANAS
Y LA COLONIZACION ESPANOLA

n las piginas precedentes hemos repasado algunos de 10s elementos que

entraron en juego como consecue~iciadel estrecho contact0 que, durante el
periodo que nos ocupa, se establecio entre algunos pnises -10s ibtricos en particuI i ~ r -y 10s otros continentcs. Las naciones occidentales cristianas experimcntaron
10s efectos de 10s recientes y numerosos descubrimientos, sobre todo de 10s
americanos. Sin duda, estos ultimos y 10s llevados a cabo en Africa o en Asia no
tenian la misnla relevancia. Asia y ~ f r i c ano constituian ya una novedad para b s
europeos del momento; Cstos consideraban, sin discusion, que ambos continentes junto con Europa habian sido poblados por 10s descendientes de Sem, Cam y
Jafet. Aunque, ciertamente, en el plano econ6mico las nuevas vias de comunicaci6n con las costas africanas y con las del oceano fndico habian traido consecuenciasde gran importancia, en la dimensihn mental sus efectos pasaban casi inadvertidos. En cambio, el caso de AnlCrica era totalmente distinto, pues se trataba de un
nlundo hasta entonces insospechado, inmenso, con civilizaciones propias y productos peculiares. En la optica cristianoctntrica de 10s europeos se trataba incluso
de explicar su existencia, en el sentido de encuadrar la constatacion dc su descubrinliento en el universo de 10s conocimientos adquiridos con anterioridad.
Asi, la nueva realidad amcricana aboco a sus descubridores a unn reelaboracion de sus esquemas conceptuales respecto a la explication dcl origcn dc 10s
habitantes del nuevo continente, a la par que se procedia a 1i1 explotacion y al
encuadramiento de Cstos y de sus territorios. El establecinliento definitivo de 10s
espalioles en An~Cricafue el fruto de un proceso lento quc, cntre otros muchos
elcmentos, irnplico el sometiniiento de dos grandcs impcrios indigenas, el inca y
el azteca, y la creacibn de un aparato econoniico y adnlinistrativo que hiciese viable
'la organization de 10s nuevos territorios y su incorpor;lcion a I ~ corona
I
castellana.

l!IICI11~lltIll(11; 11)s 1:6113fiOl1:6

A ~ i ~ l ~ l l aC:II
l l ~Caji~ll~arc:~.
:~
: .. Cr(tbtrtlo pcrlorc!cicrrlc tr lcr
Nl~cvaco161rieay Ducn gobierno
'
tlc 1': Ifucrnrdn Ponru dc Ayalu; 1600-161.5.
1,irrrcr. Musco ArqrrcoIrigico.
I?OLII:
1.C.D.A.
,,

I:OII

Los incas dividian el curso del tiempo en periodos de mil aios cadn uno y hacian
corresponder -como 10s mayas y 10s azlecas- un nucvo sol y una raza de hombres
distinta a cada ciclo. Segun ellos se encontraban en la fase del quinto sol. Hasta el
final del siglo XI\! los incas no tuvieron un soberano que consiguiera, de forma
estable, reunirlos a todos bajo su autoridad. La expansion del Imperio inca

coincidici, dc licclio, con 10s reirlados de P;~chaculiInca Yul~anqui(1438-1471)y

tlc SII succsor Ttipac Inca Yupnnqui (1 47 1 -1493), que Ilevaron sus frontcras desde
cl ;tctu;tl Ecuador h;tstn el Chile ccnlral y 121sselvas [ropicales nl esle de los Andcs.
Los incas considcr;tban ;I su eniperador.como descendiente del sol y, por lo l;lnto,
su persona cra vencratla y sacralizada; dsle se c;ls;~b;~
con una de sus licrnian;ts
y tlcspuds tlc su rn11cl.l~cr;r rcvcrcnciiltlo como 1111tlios. 1's sig11ilic;1livo.1101'
qjcnil)lo, clt~ccl ~,rol,iovoc;~l~lo
"incit" tlcsignti 11rinlcl.o;II sol,cr;~~,o
y tlcsl,uds ;I los
mic11ibros dc 1;t arislocracia -por cxlcnsicin, posleriornicnle indic6 LambiCn a su
pueblo, su doniinio y su civilizaci6n. La poblacion incn se concenlraba en clnnes
r;t~nili;trcseitttinonlos, q ~ ~ l l l l . vcuyos
,
grul,os cran rcgitlos 1)or c.~i,nc.t~.r,s:tcc~.(lolcs
que presidian cl cullo, el reclulamienlo niililar y 10s Lrab;tjos coleclivos.

I:/ Irrrlre~rie~
r*s/(rlrb~r.itlrr
~rrrr1e1.sirrcrrs rlrrrrrrr11- 1,)s .si,glt~.~
.yl8 y

, ~ ! ~ / / ; t.1
r c *rrrrr,ytrr ,I,# r ~ e I , ~ s
lo.$ elrrc! st. clr!.srirrr~llrrroric p r i lrr ti nitiricrr 11rr!Iri.vlrtirrk:rr. y, ~ r r r r ( i r l ~ , j ' i t : t r r r ~ c ! r r ~ r ~ .rrrrr11~ic:rr
/rrr!
el (1s tlrrr(rckir~ rriris Irrrfivc!, ~ ~ r r e s rrlrrc
o r.1
rrrrtrrirl~rt!tlc In cxpaririciri tlol rlorriirrio irrr:tr
-(!I 'I':I~III:IIII~IISII~II,
/~riltrl~rrr
rlrrr: si'ri+r:rr.
"(!I ~rirrr~rIo"- ZC! ~ r r o d r ~ j tIjrIjer
r
~'~ICII~ICIII.~
1rrt:rr Yrr~rririr~rii,
rIrrrrrriLr: lei /rrirr~vrti~ r ~ i / r r . r l
rlr!l .si,lo XI'. y .srr rlr~,vlrr~c~;iriri
11rrrlrrrr/c: rle!
10s r ~ ~ ~ 1 ~ 1 1 /rrrvr
i 0 l r ! ~Irrgr~rrilrrarrr~.scir:ri rarirrs
rrlei.s /rrr~It!.
E l 111ct~~i1ri.vrr1e1
ctrrtic~r!risfit:rjrle!l/~rc~c~!.str
I/(!
~ r r ~ r ~ r l i r r r ~/c,rri/crriril
ic~rr
rIr!l lrrrlrr~ri~r
/ i r r ! lrt i~r./c,grrrcicirr rIt. 10s prrclrlos voicilrrs corrio ptrr/c
rlc: rrrledly rio corrro /~rorlincitrrsorrrr:~irltr.s,10
qrrc isyjlicti, p~rrtilclnrrtr!rilc,I n srrs~i/rrr:iriri
rlc!I trrircrior s i r l o r i n dc ~rilrrrros/,or t r l r.C,qirrrcrr irrctr do prr~drrccirir~
y rli.s/ril~rrcirin.
IT1 .si.s/r!r~trre~crrr~r;rriico
irrcrr pc!rrrii/iri 111 1111pr!rirr -,qrrrciri.s 111r k i r l o err ri/roly/~lrrrr.{/;c(ac:ieiri dc In protlucciriri- nltxr~rrzt~r
rrrr r:x~rcrortlirrrrrbr rlesorrollo crrl/rrrrrl. (1 lri trcz
rim! rlo~cirrl c!.r/ritlo rlt! brs rrrcdioa ricc:t~srrrios
~ ~ n r ri~ri/rorir:r.sr~
r
n 10s ptrt!l~losot:ci~r.os.S i
,I ,ril~(r.clrictr Ys/1nrlq tri corrsigrriti tlc!rro~trr
el

us incas se dislinguieron por poseer una organizacion social muy conipacLa. En tcrrilorio inca todo perlenecia al emperador. La linica excepci6n la
constiluian la vivicnda, 10s aniniales domCslicos y 10s objelos personnles; cuando
se concedian tierras, aunque estas pasaban de padres a liijos, no podian venderse.
Quiencs cullivaban las ticrri~spublicas, 10s mililnres y 10s que se dcdicaban a 10s
trabajos colectivos oblenian 10s alimentos de 10s dcpbilos eslotales dc forma
parecida a conio Tomis Moro preconizo posteriornienle en su U~opia.Anilogamcnlc, una p;lrle dc In procl~~ccionartesana dcbi:~cntrcg;trsc ill cstado, quc
proporcionnba en conlrap;lrtida las niaterias primas. La irrigacion de 10s terrenos
monlaiosos habia a1canz;ldo un desarrollo notable, edeniis t'odo el lerrilorio
estabasurcado de canlinos, provistos de puestos de descanso y de reslauraci611, por
los que Lransilaban n~ens:~jeros
que aseguraban el servicio postal. El rdginien de
las lierras conquistadas era dislinlo: un tercio correspondin al dios Sol, iln tercio al
emperador y un tercio al pueblo. Los incas praclicaban la milimo, esto es, la
costumbre de [rasladar pueblos enleros de una parte a olra con el fin de obslaculizar las rebeliones conlra los doniinadores.
Tlipac Inca Yupanqui elabor6 un censo general de todo su imperio y consliluyo un cuerpo especializado de funcionarios. Dicha miquina estalal Lenia su base
rcirio clrirtrri rlc In cosLrr y I l o l ~ o rsrr.r/rori~cen las creencias religiosas.
rt1.s Irtt.s/tt r:lrrr~r/c<I(!Cliilc, ,518 Irqo, l l r ~ r ~ ~ r r r ~
Se adoraba a un Dios supremo, creador y transforniador que deslruia ciclica(;ti/r(rr: (14.93-1525). 1)rer.sigrriti 111 c~.x/rtirr.~it;ri
Iitrcitr (!I rior/t! y rilcnrrzti r.1 r:orerzriri rlc.1
mentt cl mundo para volverlo a crear dcspub. En la religion inca la magia, cl
Ecrrrrclor. IS1 Irrrrrdin~ic~n~o
rlc r ! s / t i oers~trcotrsanimismo y el reticliismo se combinabiln con la leologia. Ademas de la niadre
/.rrr.cr:irirr l)rrli/icci tr.ri/.r! t!rr1111+ 111; rrritr.r
Tierra sc venerabarl muchos otros idolos y se rendia culto a 10s huesos de 10s
I I I I C I I . ~ i~rr)rt.vorr:.v
rIr!.sc~r~~ocitIo~
r i o f ~ t isirlo
~ 01
;tnlepas:~dos.A las divinidades importanles, aparte de anirn;~lescomo I;IS llamas,
rr:/le+ rlr! 111 J I / I ( I rlr! r:rrlre*.virir~r!rr~rr!111.~
/c-rri/r~ri,~,s
,y 1~/11;1r.~
rlrrr! lir ~ ~ ~ J I I I ~ I ~ I sc Ics sacrificab:~~
Iiombrcs, mucliaclias y niiios (entcrr;~tlosvivos cn 1111cc~ncntc- ~I~/;~rr~rr/c*.s
r l ~g1111vrrr~rr
rr~l
/rrrr
rio csl~ccinl).Tambibn cxisti;tn monaslcrios I'cmc~linos,rcgitlos 1)ormujcrcs; stilo : rri(~rr.y el<- 111 ~ l ~ / ~ c ~ rrlv
, c - r ~ ( r rI I I I ! r*.v/r~r~.sirirr
/ror rrrr~lirrrlc~irr,s/rr~r~rr~tr1;t capital, Cusco, albcrgaba, cn uno dc cslos centros rcligiosos, a mil quinicnt;~~
I ~ I Scr.cI~~~irri.s/rrr/~r~o,s
c l ~ ~ r ~ i r r ~ ~ rnr~rryt~e!
i l c ! . r , 1111virgcnes recluladas en todo el pais.
~(rlrlr-s.rlrrv rrl~nrrzrrrrrr~
sir r~rri.xirrrrrrV.s/~r~rrc~rrEl cucrpo dc saccrdolcs era dc cxtraccion noble y cstoba 1)rcsididopor u n grnn
/ e n e ! r i en1 rr.so t l ~ I lI I I ~ I I I I .
s;tcc,ttlolc. En las dislinlos coniunidades algunos mienlbros de edad avanzada,
csiriitlos por ello del trab;io,'desen~peiabanfunciones saccrdotales y se mnnlenian con lo qnc sc Ics daba por oficiar 10s rilos. Tambidn existinn I;ls figuras dkl
nli.tlico, tlcl ;~divinoy tlcl hri!jo.
I 3 probitblc quc, pcsc a los csl'ucrzos dc Tilpilc Inca Yul~anqi~i,
cl irnpcrio
fircr:~y;t dcm;~siadovaslo para que una burocracia lodavia exigua lo pudiera
3
:~tlminislr;tr.I1;tjo sit sucesor Huayna C;ipac (1493-1525), unos cuatro mil kilome, E t l i f i c n c i o ~ ~y
r sLtbrr:ls;ls elc: c : ~ ~ l ~ . i v o
lrvs ~cpi~r;tban
I:) lionlcra scptenlrional de 1;1 mis meridionnl. Las visitns personac11M:ICIIII-1'ic:cI111.
Ics dcl sobcr;t11o sirvicron, sin duda, para repriniir 10s des6rdenes que habian
Crrsco ( I ' c r ~ i ) ;.s. X V I .
F I I I I I :A.G.E. I~'rrros~oclr.
cs~:~ll:ttloinqi~i
y :~lli;sin cmb;lrgo, no heron suficientcs. La discortlia entre
Ilu:isc:tr y Al:thi~all~:~.
clue sc dispi~tnronel trono despuds de la mucrle de Muayna
C;il,;tc. r;tvorcciB cl ;tv;tncc csl);~liol
y la definitivavicloria de Pizarro. El arte deesta
civilix;tci6n quc 1;) conqui.sla ihdrici~ibn ;I desintegrnr ri1)idnmcnte quedaria conio
clocucn~ctcslimonio tlc sir gr;~ntlcx:t.

( ~ l r f r r t f l f1l11 l ~ . ~ - / l l i l l r f ~ ; i1i1r f/I!l!

l
f i l c ~ r , ~ ! r s,,t~i<~li.
(1v.r /CIS 111111ri,q~~ri~~s
~,rrr,iti 111s /Irt~i/I,r.s 11,.
irrrI(qr!rrir.q, st;Io .so o/ic*rlr~rort ~

O . Ys

t ~ l r r ~ ~ ~ ~

I'csc ;I quc la cxl)ctlici6n dc Magall;~nesdespcj6 cu:~lquicrducla sobre el lieclio de

11 Ins ~~~II~IIIIIS
I ~ S ~ ~ ~ ~ I ~ r~r Ir l~~I ~~ r.r ~f r:r r r v
1,rt
r ~ ti,*quc h m i r i c a cr;l olro conlincnte, n o l i u b o qile cs1)erilr el rcgrcso ;I Scvilln dc sus
rrir.i r~r~t111tr~~rttri1r.s
r, , s ~ , ~ ~,.or,
r i r /,I l ~ r i r , i i t i r ~ , t
i11r.11 (It, (.'r~Ir;rr, t!.v tlr-~:ir,r r ~ r l ~ ~ ~prrrlr
r r l r ~l/v.
s
unicos diecioclio supcrvivienles, 1r;Is lreinta y s i c k nicscs de lrevesia para pcrsuag r i r l i l<.~trt,trrr~
O r i ~ r t t r , .1Cs1rr .s~-gr~rr,Irr
~ ~ t ~ , s i l ~ i tlirsc tic quc Coltin Ii:~l)i;l
tlcscul~icrlou n nucvo c o l i l i ~ l c ~ i l IIcsl)i~Cs
c.
tlcl viaic tlc
l i ( l r t i / J~IO
111 i l r i ~r,.~~~l,trr;
111 ~ ~ ~ / ~ ~ ,~
I,,
~ l i ~
I'ctlro ~ l v i ~ r c(:;~l)r;~l
s
;II Ilri~sil,tlc (;iov;lnni C'i~holo;I 'I'c~.i.:~~iov:~
y tlc An~dl-ico
f i ~ ! ~ ~ , ~ ~ t l I ~ t r r ~ ~ .( ~I 5- k1 'V.l.522).
l , . , t , , ~ , Icr ,.rrtil ,h,.
Vcsl~ucio,rcaliz;~dustotlos cllos c n 10s o r i ~ i i c r o si ~ f i o stlcl siglo X V I , I;\i111;lgcndc
f f l < l $ f ~ f/ffl'
~ l ; /I[ r f f f i l f f . Y f ' ~ l l ~[fIllr f f I f / f ~ f ~ ~ l ~ l l l
/tm@rica enipcz~l)n;I lomar rorrna. Pero In i n ~ o r n i a c i o ~decisiva
i
!;I aporlo la
los ~ ~ ~ i ~ t ~ ~ ' ~
ctrr
, ~Irri tr~r~r.irlr,rrfrrl.
i r i ~ : ~ ~
/Is;.s
10.v (:oIr~rrr~s
.YC! ,r~/,!r~~rrrri,rrerr at1 ~.oI~I;II,*I,I,~:
cxl)cdici6n de Vasco Nilficz de Balboa y su dcscubriniicnto dcl oc&;u~ioPacifico,
<If/<I.< A r r ~ i l l r ~/ s~ r r r r i ~
l l i~ ~ r r r r i f;,rrt,;.s
ir
rr If1
cn I5 13, a1 otro I i ~ d od c l islnio dc Panamri. Este Iiidalgo pobre d e Cxlremadur;~fuc
(:~~rrrlrrisf.tr
(It! Mr!xir:o, ~ r 1.510:
t
t-1~ . r ~ r ~ r i ~ r - , / i .
probablemcnlc e l prirncro que ejercio de gran jeSe cspaliol en las tierras del
r ~ r r r i o~ ; x i f . o(It! Iisf.~!/I~:IJI~rr 111.~ (.1111trto.s </r4
N u e v o Mundo. La Corona l o confirm0 conlo gobernador ~)rovisionalde la zona
i5tri1.0 r l c l ' r r n r r ~ i ro~ /~rnrrroljrpr
1r1 r~,rltt!rlii.ir;tr
~
descubierla y de sus hebitantes, d e quienes respct6 la estructura social y politica. . corllrrr t!l l n r p c r i r ~i n ~ r r ,~ l i : r r o ~ ~ ~t:rrt l r15:/2,
Frra trsi c o n r r ~10s rlos jirrrrlrlas irrrpr!rir,s r.rlrrY a se ha pueslo de relieve que, con escasas cxcepciones, la apropisci6n de
f.irrr!rrft~lr!s .sc c o r r r ~ i r [ i v r o r ~rr, .srr ul!z, vrr r ~ r t AniCrica se ercctud gracias a la iriiciativa privada, sobre I:I base de la Ilamatla
1r11.r I/<! rrrrt!t~rr.~
~~X~III~~~~I:~
y ~;~~~trlrri.v~rr.~:
c o p i t ~ r l a c i d r r clc contluisia. Gsta coniportaba p;lr;I e l colono que cmprcndia la
rlr!arlc I'r!rri los csl,rrrielcs sl: irrfrrrrrrri~rr1111, canipaha l a excnci6n de 10s irnpueslos, la promesa de tierras en la ciudad que
c i i r Clrilt!, ltr SCIIJIT
~ I ~ I I ( ~ z ~ ~ I ~-rr~.rrrt~r~sr~rIrt
I:~I
/ l o r O r ~ ~ l l r r r i r ry
- v l r1.rjrf.c -I!/ clorrrirrio 11s, 111
rundnse, ap;lrtc de la libcrlad y 10s dcrcclios niunicipales propios de Caslill;~. E l
1~111fr~rr1
r ~ l r i l ~ c l r i r~I~JILI~~!
s1! fi11111ri.51rrtLrr lf'r*
jcre de cada empresn rccibia adeniis i l n conjunlo de instrucciones a las quc dcbin
(/I! 1h)gotti. A 11r11~iri l r * Illrrtt!,~r!f.rr r ~ t ~ ! x i ~ : r r r ~ r r
alenerse y para cuya observancia velnba e l veedor real. Tenia la oblignci6n,
10s esl~trRolt!s cr~trrltrblrrrorr l r l Y~rcrrfrirr y
asimismo, de reconipensara quien l o siguiera, reparliendo el b o l i n seg6n el rango
Crrot~.nrrrkr,p o r o d i o r ! r s r ~r~hsfrir:rrlos i r r ~ l ~ r ! - '
tlintr t!l tronrrcc lrrrcirt. c l r t o r ~ rlcstlr:
c
Mdxic:rt:
y la posici6n de cada cual. D e hecho, si el jefe de una expcdici6n se sabia iniponer,
I n i r t n r r ~ n r i t l n dd c I r s r l i s ~ n r ~ c i ~111
r s ,seqlre-'
-durante*la misma acababa por poseer una autoridad iliniitada. Sin duda este poder
d n r l t l c l n s g r t r r r ~ l e sIlurrrrrrra y l o rr!aistcr~cirr
fue u n o de 10s incentives para organizar expediciories y tlcsencaden6 exlraordinadcr rr/~rrcIrc:s y t:rrrrrtrrrcltr!s, r / ~ / ; i ; i ~ I t i r r r ~ I!I
r~
rias energias. A la Corona n o le qued6 n i i s remedio q u c legitimar Ins empresns
c~cccsotr 'I'cxlrs y Nrrauo M d x i i : ~ ,r ! ~ : l ~ l r ~ r r r r l r ~ s
rcalizadns y convertir a 10s conquisladores victoriosos en gobernadores oficiales
110r Grl~c!ztrtlr: V~r1:tr.E n cotrsccrli:rrcirr, Ir,
C~IS lrr o 1Iri.11
f ir:rr. JIG
COIO~I
;Z~I,/IL
/ l o r ,frrtrrt:r>de las zonas ocupadas.
nc0sc ingk!sc!s, r r r k n r r r t s grrc 1r1.s tir!rras irrlr..
Los grupos quc sc Innznron n los inmensos espacios nmcricanos para ejerccr
rior19.s. I!~I. 11irt/t!r (11; 10.y t r a t i ~ ~ o~. ~/ r.r ~ ! r I ~ r r i r r r ~
algiln tloniinio s o l ~ r ccllos l i ~ c r o n c, n gcncr;ll, 111i1yrctlr~citlos:clc I;ILI
dnccriir a 1111
II~III-~III.~
(I 111 1~1~11~tiiz~~r~;cirr
I,r;f,irri~~r. b;,vtrr
ccntcnar dc Iionibrcs conio mcdia; ;I vcccs ; ~ l g u ~ i ointlios
s
i n l c ~ ~ v c n i ay nrclbrz;l~ ~ . ~ f r t r ~ ~ r i I i~r~~X~~ I~~ rI I-I .i Sr ~r I,st!
~ ~ I~s/iv.~rrt;~1.11
<:iris 111 ricy,w c c o t l r i r ~ r i r :p~r i v < r l l ry
~ rrurrrrzt~
ban las filas. Los niejores aliados de la conquista cspaiiola rueron 10s misnios
n~t!rcc!tl tr 10 inicir~.riorr~~c!r.sorrtrl
tlc I r ~ scorl
indios, y;t quc sirvicron conio giri;ls, intCrl~rclcs,cspias, ~)orleatloresy t a n i b i i n
r ~ r ~ i . s ~ ~ r ~ I o/IO~:OS
r i ! s , ,/I! 10.s VIIIJ~II!~OII
III:.~
c o m o lealesconscjcros. Fucron bastan tcs 10s indigcnas quc p r c f i ~ . i e r olos
~ i invnsot ! r t r ~ ~ h I t ~ ~(COIILO
i d ~ . sCrrrft!.s 11 I'iztrrro), ~ r r r . '
rcs a las Clites locales gobernanles. Detrds de cada conquista habia, norm;llmente,
flue, (If!
hec1t.0, llcgororr a. ~ o ~ ~ s l i l sr ~
r icri c r l una compahia comcrcial con socios capit;~listas,genle que adelsntaba losfondos o
r!~f!~tlr!
trrrrr t ~ c r t I ~ ~ r ~rrris1ocrn~:i~r.
crr&
gar;lntizaba c l 11;lgo tlc las tlcudas corilr;lidas. En gc~icral.I;I cuantia dcl b o l i n cra
colisidcrablc y cl;~r:~mcntcsul)crior ;I I;I tlccl;~ratl;~
ofici;lln~cnlc.
I'cro icGmo sc llcgG :I partir tlc cstos ~ i i c c n n i s n ~ odcs concll~ist;~
y dc t l o n ~ i n i o
rclaliv;tnienle clenicnl;~les;I la imposicicin de LII~;I suprcmacio ~)rlcticanienletotal
so11r.c u n : ~zori;~cluc, atleniiis tle scr la 1 1 i i i;~~ d c l ; ~ ~ i l : ~tlct l ;l~o d o CIc0111inc1ilc. cra
innicnsa? Si sc puede dccir que las conquistas se autofinanciaron, t;uiiI)idn cs
cicrto quc o b t u v i c r o ~ ipocos beneficios inmedintos: 121s verdaderas ganancias
vcntlri:rn 1r:Is 1:1 suniisihn y la pacificacidn. Indud;~blcmenle, como soldados, 10s
csl):~ilolcstlcnioslr;~ro~i
Ilosccr grantlcs dolcs: iln;l i~i~iie.ior;~blc
c;~pacid;~ddc rcsisI c n c i : ~y ;~dapt:lcii~n
clim;iticn y notablcs cu:~litl;~dcsen los combatcs intlivitluolcs. Aiiiid;~sc;I cllo que 10s conquist;~doresdicron prucba de una cxtraordinaria
c o n i h i ~ i : ~ c i ttlc
i n cncrgi:~y de clarividencia en I;ts situ;~cionesexlremas en Ins que
I 1~1vicron
quc ni;~nil'cstorsu iniciativn personal. N o dcbe olvidarsc qile pcrtenccian
a u n ; ~socictlntl ;rcosti~rnbradna conscguir 10s bienes niediante la guerra. Fueron
s o l t l i ~ t l oc ~
n t~usc:~
clc r o r l ~ ~ r iniuclias
;~,
veces i n f l i ~ i d o s[)or !as novelas de c;~ballerias, ~ L I C~ ) c r t c ~ l c c i :;I~I;ln~ili;~s
n
~jobresy aspiraban, n o solo a enriquecerse, sino a
2 11
nlc:~nz:~rh o ~ i o yr gl(lri;~.Sus cl.ccnci;~s r e l i g i o s ; ~y~u n inliegable -aunque dilicilSI:~JIIJC~II dr: hiv:tr N1'1fic.7, C;I~II:Z;I
nicnlc mcnsu~.i~l~
:Ilcsc;~l;~
'c
i~itIividu;~lfervor misionero les inspiraron una Te indl! V:1c;r; s. XVI.
q u c b r ; ~ r ~ ~ ; ~c bn l la
c cscclcrici:~tlc SLI c;lusa y c n 1;1 s c g ~ ~ ~ . i dde
a dIiaccrl;~lriunrnr.
l / ~ i r g < ~ .Cr~t,,rlrrrl.
r.
I;<IIII:
0ri1r111z.

Sin tlud;~,cslo no basl;~para cxl)llc;~rla sorprcndcrl[c supcl-ioridad dc L1n;l.s

cxiguas coluninas dc curopcos sobre dos imperios corno cl inca y el azteca. En
primcr lugar dcbc tcncrsc cn cucnta I;! superioridad tccnol6gica dc 10s espafioics.
Los incas y losazlccas no scilo no conocian 1;)sarmas dc fucgo, sino quc ni s ~ q u i c r ; ~ Ni lox nz1r:cns rri 10s iricns lnchr~harrr.r,rc Irr
dominab;~nIns armas corl;~ntes:aparte d e barcos, n o habian visto nunca ni
finalitlot1 d c nrriclrrilnr n srrs ntlt~r!rsrrrio.s;
Irr
caballos ni perros de caza. En coniparaci6n con ellos, 10s araucanos de Chile
gur!rrti rro era sirro el tiltinio rt!orr,sr~nl qrrrB
srs~ r c a f l i Ilrrrrr
r
r~h~r*rrvr
Irr .srrrrrisirirr (1,. r>~ro.s
rcsisticron mucho rncjor, dchitlo cn primcr lugnr ;\I hccho tlc quc Ii;1hi:111tcni(lo CI
~~~cr:blrrs
c:rrrinrlrr Irrrl~itrrrji.trt:n.srrclr~krs r3slicmpo y la inancrrl dc aprcndcr cl Iuncionarnicnlo dc distinlos dcscubrimicntos
Jircrzos t1;plorrrciiicos. L n gtlerrti rrti ccn!rrro- ,.
tecnol6gicos europeos. La rnisrna conception d e la lucha armada era rnuy distinta:
rrirrl. ysrr dcanrrollo scgrrio rrrc rilrrrrl rr~rrociI);lra 10s cspafiolcs I;, gucrr:l cr:l tot;~ly r:il)itl;~,~ I ; I ~10s
; I indigcrl;~~,
~x~rci:~l.
rcligios;~
1111 y r v . s ~ ~ r ~ f t/lor
r ~ I r1t1.s
~ r ~ ~ r r r ~ t ~ r r r I i r ~ r r;l.si.
~r-,q. ,
'
I
~ t rI r 1 1 1 I
I S I 1 I i r . I
y ceremonial. I'or lo dcniis, los conquistadores cas1clI;lnos aprovocliaron sicmprc
~rt111tr.s
t:s/trI)trrrI)(ijn t:l rrztrrr(1r1rIirrv:/r~d181
Ins divisiones entre 10s pueblos indigenas. Finalrnente, la coricepcion de la historia
lnctr, y ltrs bo~rrllassc irricinhorr rorr r r r r
y d e las ruerzas superiores que la gobiernan, propia de azlecas e inc;ls, hizo que . tC?/;li!,
11111-~)t!r.sr:gninlo jirralidrrrl Jr! irrri- :
admilieran rnls rlcilmente la perspecliva de la propia derrota.
nritlnr n l ndvcrsario, y dttrarrcc cl crrrrl ol
En el periodo cornprendido entre 1519 y 1540 s e constituyo un aut6nlico
gcncralisinro i11a cri srr litcra, ticoniporiarlrr :'.
/)or una rrrirrrcrosa corrii~ivnquc iriclrritr rr
lniperio hispanoamericano. Hasta entonces el Caribe habia sido la zona d e
arrgrrrrrdin rle lronorasiconro a .$ria corrcrrhi- '
aclimataci6n de 10s castellanos: ahora se convirtio en el centro de forrnaci6n d c 10s
nrrs y 11 nrirrir!rosos crirrrlos. Err lo rr:i(rgrurrconquistadores, en su punto d c partida para gigantcscas clnprcsas cn el continenditi sr! frrrrr.sporrt~bn,dt:bitlnarcrr~ccirscotliate. Salvo raras excepciones, 10sconquistadores no cr;m d e extraccion noble, y s61o
dn, Iri imager1 ric ~ i r idins dc imlrortarrcia.
A t5.111rrxlrihiciciri tlcJiicrzrr scgrrirr cl LrrrztiLln reslringido numero d e cllos consigui6 un titulo nobiliario. Sin duda, 10s
rrricrrro tlcjlcchos y l)ic!tIrtis y, lrtrs tlsrc, sc!
conquistadores creian rnerecer las niisrnas cornpensaciones que 10s hombres que
~rtrhtzhaconrbnrccrrcrl~oa crterllo. La ltrclin
habian luchado contra 10s rnusulnianes: un litulo castellano de noble&? les parecia
ncnbnhn ctrnntlo tiri I~arrdologrrrbn opodcla rniis alta recornpensa a la que podian aspirar. D e hecho, un bueii nuniero de
rnrsc dcl iriolo dcI orro o crrnntlo sc coprurnellos cnlrd a forrnar partc de la burocracia real en 10s rnisrnos territorios que
hrr rr .rrr jcl;!, o s i u i ~ ~ l e ~crrtrrrrl~
t e n ~ ~,st: dc- ..- -.
r ~ r t ~ . s ~ r i r I ~lit
r r .vrr~rt~ritrritlrr~l
rlr- r r r r t ~ rlr t~l1i1.s.
hihian conquisl;~tlo(cl cargo clc gobcrn;~tlorTuc cl m;is ;~rilbicion:~do)
A1 !r!rr~rircrirlrr grrcrrrr st! rrr!got:irrl)tr111 11tiz;
Su idcal 1i;lbri;l sido, sin duda, el dc una sociedad r'cudal donde establcccrse y
10s ocncirios rccoriocinrr el dorrrinio dc 10s
pe:petuarse conio aristocracia rnilitar hereditaria. En realidad, no pudieron hacer
rrrrcPat~s
sntiorc.s,y .solitiri nrrrrrcerrtBrirrmccrr srr
olra cosa ~ L I convcrlirsc
C
cn cncon~cndcros,concctlicntlosc un cstilo dc vicl;~
r*.s/rrr~.frrrtr
sot.itr1 1rrr11ir:iorrrrl./,(Ipr~I~ltrci&rr
sefiorial para si y para I;] propia klniilia, una pequelia corte d c ;~niigosy s ~ ~ b o r d i n a - no corrilrtrricrire -rnrrjcrr:s y rririos- no sofria los cJccms d c la grrcrra. Pcro lodo cl
dos, aparte d e una casa lo rnls suntuosa posible, con capellan y preceplores,
si.clcrrrcr ririlirnr (crrrbnjnrlas, grrcrru corcr~rocaballos y sequilo arrnado. Corno rundadores d e una socicdad tradicional anclada
riinl y corrvcrsticiorics dc1)nz e n qrrc sc rri.fi"en el pasado, ejercicron una influencia perdurable. No solo obtuvieron el respeto
ciobnri Itrs iribrlmciorrc.c) dn los grtrrrdr:~
general en el lnibito local, sino que constiluyeron la caps rnis alla de la naciente
cir~iliz~rciorier
prchisl~tirrictrs sc vLr corrtlcrrnrlo a1,frtrcnso cori Itr IlcgtrrIa tlr! 10s osprrsocicdnd colonial. Sin embargo, no consiguieron su pretension de establecer jr
rir~lc.\: rr qrrit!rrcs .srr ir!firioritItrrl rrrrrrrhricti
consolidar un regimen seiorial por la tenaz y sistenilitica oposicion del poder rcal
no 1)r.rnrifio sirro cl ala.quc n irnicitin y In
que, desde rnediados dcl siglo x v l , gan6 claramente la partida. Probableniente, fue
tlrstruccitiri cri rnnstr tlc In pohltrciciri corrsidebido a quc s e tralaba d e gcnte d e extraccion rnodcsta, conlo rnrixirno de nobles
rlr~rrrrltrr!rrr,rrrI"til~rrrtiirrc/~orrr!rsr~
rrrr~tlitrrr~r!
t - I ~r~rr-or.
pobrcs, carcnlcs d c 1;) rormacicin ncccs:~ri:~
p:lra tlcscnlpcfi;~l-I;IS lirncioncs tlc illto
29
llr;r11511
Cr1r16s:I la ~ ; ~ J I I ~ I rI lIr ~: 'S~Ir ~! ~ r ~ ~ t : I ~ ~ i ~ l i i n .
Miriitr~~rrti
l)r!r~r~rr(-t:it!rr.~i:
ti1 rrrtrrrrr.srri~~~
Ilistr~ri:~
tlc I:IS Iil(lias dc: N~rcvnIlsp:~ilnc Isles
tlc Ticrrir Firrl~ed c I)it!go Drrrtiri; s. XVI.
. :
fifatlritl. Iliblio~r~ca
A'nciorial.
Foto: I.G.D.A.

30
n;ll;llla tlc Cll~r:o.
hfirrinlrrrn ~)ericriccicriicrr ltr N~rcva
cor6nirn y ntlcn gol~ic-rnorlr F. IItmmtirt.
I'ornn dc Aycrla; 1600-1615.
I,irrrrr, Mrrsco Arqricnlrifiiro.
Folo: I.G.D.A.

Desde luego, es niuy dificil valorar si 10s castellanos concedieron In niisma

importancia a la b~isquedadcl oro y a la evangelizacioti. Es indudable, en cualquier caso, que fueron 10s unicos colonizadores que se preocuparon realmente de
convertira su Fe a 10s pueblos con 10s que habin11entrado en contacto. Lo prueba el
hcclio de que hubo conscicncin del drama que surgia de I;I conlradiccion entre las
exigencits misioneres y las de la conquistn. Dicho fenorncno fue palente desde el
principio. Cuondo Coltin cnvi6 s Espaiia nlgunos indios para que fuesen vendidos
corno cscl;rvos, vnrlos teologos protest;rron y In rein:^ Isabcl m 1 b 6 por no pcrmitir
t;iI hegocio. Asi pues, la oblig;lci6n coiitmidn por la Corona de propagar la re
cristiana choco 17iuypro~itocon 10s objetivos econ6niicos de 10s colonos. Entre 10s
derechos que eslos alegaban, atrincherados en una larga tradition, estaba en
efecto el de hacer esclavos a 10s paganos que eran sometidos con las armas. Hacia
1500, sin embargo, se prohibib formalnlente reducir 10s indios a esclavos, a rnenos
de que fuesen canibales o hubiesen atacado a 10s espnfioles.
La lucha por el reconocimiento y la salvaguarda de 10s derechos hurnanos de
los, indios ocup6 la prinlera rnitad del siglo xvr, tanto en Castilla corno en
ultramar. Por una parte, las disposiciones tonladas en Burgos en 1503 legalizaron
el derecho de 10s conquistadores a utilizar 10s indigenas corno rnano de obra para
las plantaciones y las minas, pero por la otra, en la rnisma ciudnd, en 1512, fueron
sancionadas las primeras medidas en favorde 10s indios. Estas fueron el resultado
de las denuncias presentadas por 10s frailes dominicos: en primer lugar por
'Antonio de Montesinos en 151 1'y despuCs por el padre BartolornC de Las Casas
a partif d e 1514. Las Casas 110 dud6 e n sostener que 10s colonos tenian que
mantenerse con sus propias nianos y no irnponer a 10s indigenas el trabajo
forzado. Entre tanto proseguia la evangelizaci6r1, en la que no tardaron en
cornprometerse sistemiticamente, ademds de 10s dorninicos, 10s franciscanos y
10s ngustinos. Asi, en Mexico, en 1559, 10s rniernbros de Ins ordenes ~nendicantes
eran unos'ochocientos, rnucho rnis numerosos que 10s exponentes del clero
regular, unos quinientos.
Ciertarnente, no se puede decir que la obra de conversi6n alcanzase siempre
resultados notables conio 10s del primer obispo de MCxico, el erasmista Juan de
Zumrirraga. Precisamente en MCxico 10s franciscanos no consiguieron erradicar
las antiguas creencias paganas y encarninar a 10s nebfitos hacia la comprensi6n de
1;) doctrina cristiilna mris que muy parcinlrnente. El intento de formar un clero
in dig en;^ tambitn rracss6, y entre 10s propios misio~ierosarraig6 un fuerte escepticismo accrca de les c:~l)acid:rdesespiritueles csperadas de Ills poblacio~lesaut6cto' nes. En C;lstilla, 10s debates prosiguieron en pro y en contra de los derechos de
los indios. Un real decreto de 1530, favorable a estos ultimos y en contra de la
csclavitud, rue revocedo en 1534 y vuelto a proniulgar en las Leyes Nuevas en
1542. Segli11 estas ultimas, quien tenia esclavos estnba obligado a dernostrar el
dcrccho :I tenerlos. El te6logo Francisco de Vitoria, profesor en Salarnanca,
sostuvo pi~blican~ente,
contra la respetada autoridad de Aristoteles, que ning~in
pueblo cstaba destinedo por nnturaleza n ser convertido en esclnvo. El nrisloltlico
Ju;~nGinCs de Sepulveda rebatid que la esclavitud era un estado natural para 10s
scrcs inrcriorcs. Entre este teologo y Las Casas hub0 un gran debate en Valladolid
cn 1550. El :16oantes la Corona ya habia prohibido a 10s encomenderos imponer el
tr;lbajo forz:~docn ];IS niin;~scorno sustitutivo del pago en dinero de 10s tributos
cxigitlos a los indios.
Sc ha dcsl;ic:rtln, y con mzon, que la defensa de 10s indios por parte de la mayor
pnrte dcl clcro csp;~iiolcontribuy6 a frenar 10s apetitos y las ambiciones de 10s
conquistatlorcs o. :II nicnos indirectamente, a apoyar el absolutismo mondrquico
contril I;IS vclcidatlcs tlc ;~~uCllos.
Nose puede negar, sin embargo, que, de hecho,
un bucn nurncro dc cnconienderos, sobre todo en la prirnera niitad del siglo xvl,
1

Si AJrica yAsia nc ernn una nooedad para

10s cspariolcs, el descrrbrimienfo dc Antkrico nlfcrd el Aorizorrte ntcnral d c 10s errropcos. 1,n prcgurrfa 9uc cnfonccs scplnnfcd
J~rc In de snbnr si 10s hnhifarrfcs de las
Irrdias perwnccian algbncro ltumuno disponian dc alnta, lo qrre llcuaha apnrejada
lo crlcsfidn. dc si crn liciro sontc?terles o rto
u 111 csclnvir~~tl.
1.0s fedlogos csj~nrloles,cor~rr~
Frurtcisco dc Viroria o Donrirrp de SOLO,
rrspondicron njirntnrivanlerrrc ( I loprimern
~'rf~g~irrl":
x! frr~f(thcrtlr! rlascr!rrrlirrrrfes rle
Arlrirr, n grtir:rrcs, por tlisl)or~er( 1 ~r(tzclr~
l ~ r r nSr~glrirla ley ~rcttrrrnl,c!nt I,nsilrlr! c!ttrrcrrr err el corrocinricnro dc lu ley divirla. Err
la lahorde dcJendcresfe derecho espirifual,
que aparecia uinculado a1 dcrccho a lr.
liOertadpersona1, desfacd lajigura dcl padre Uorfolornkdc Las Cnsns (1474-1566),e.
printersaccrtlotc espnriol ordencrdo en Amdricn.

39
Quejaa contra loa ahusos
infligidoa :I 10s indigenaa.
Miniarr~rapcrtenecierrfc a1 C6dice
Osunn; 1563.
Madrid, Uihlioteca Nncional.
Folo: Ororroz.

40
Dautizp de Ioa indios Ycatinea y Chirigualiab
Mirricttrtra pertenccicnte a un
nianuscrifo d e Diego Porres; 1578.
Scvilla, Archivo dc Irrdias.
Fotn: I.C.D.A.

41

El padre Bartolomt d e Las Caaas.

oleo sobrc lienzo andnimo; s. XVL
Seuilln, Archivo d e Indias.
FOLO:1.C.D.A.

se comporlaron como seiiores esclavistns. Cunio hcmos dicho untcriorl~idli~c,

antes de 1550 perecieron un gran nlinlero de indios; sin duda, no Iudi~s/;IS ~ i i u c r ~ c s
A~:t:rcu tlc 10s irrtlijprrtrs, J ~ r t r r r :Cirrds tla .St!fueron cnusadas por mallralos pero si una parte. Fue la i~~evit;lblc
consccuc~iciiidc
/~ilet!~ltrs c prcgrrrrltrlrtr "i1111i: I : I I S ~ I I I I ~ O
la
mezcla
de
la
codicia
de
10s
colonos
y
el
conjunto
dc
idcas
y dc prcjuicios
slicetlcr a ~:slosIr;irl,;~ros1r1;is col~vc~rielilc
relacionados con 10s pueblos paganos que ellos habian licredado y tr;~iiloconsigo
111tt:141111tt11;ir
S ~ I I I ~ : I . ~ I ;II
~ I i1111)crio
IS
IIC at111~:110s c l ~ y ;11rutlc111:i:l,
~
vir111tI y religicin los
de Europa. Tnnto Las Casas conio algunos historiadores contemporlincos Ii;~n
ha11 cle corlvcr~irIIC Irirlr;~ros;1;lles cjile ;lpevalorado el nlimero de las victimas en algunas decenas dc niillones, sin quc sc
llas I I I I : ~ ~ I :cl~ ;Ilolrllrrt:
III
111: sc:ses I r l ~ r r ~ a ~ r ~ ~ s ,
hayan podido Facilitar prucbas suficienteniente fehacienles de la cntid;~ddc la1
I~o~r~lrrc:s
civilix;~tl~~s
ell ctr;llllo j~occlcr~
genocidio.
Sin embargo, es evidente que Csla fue la caus;l dc quc la poblacidn
~er111;
(11: LorIIcs y l i l ) i ~ l i l ~ ~ sen
o s ,~ r r o l ~ oy s
;1ut6ctona dc la Amcric;~cspafiola perdiera su ~)ropi;lidcntidnd y su c o ~ ~ u t i ~ o
IIOII~;I~
(11:~ Ii11111ios
S;
y sit:rv~r~
(11: 10s I ~ ~ : I I I I I ~ ~ i oI:IIs , ~:risli;~~ia~s,
y ; ~ I I ~ I ~ : I ~tI(:l
I I ~v1:r11;1~I:S
dcjarn dc scr mi~yo~in,
y ;ltlquiricra mayor iniporlnncin la poblaci6n nicsti~a.I)c
11cr11I)i<~h?''ksrtr ttro ltr,~rs~rfit:trt:itirr 11t: ltr
ltio Grande ill eslrcclio dc Migallanes se consl~t~lyo
Lln inmcnso crisol l i ~ ~ ~ ~ i i ~ t i o
t:orrt/~rislrr.t t r r rrrr rtrzorrcrr~rit:nloyrrr: 1rirrr.11con
una
rei~lidi~d
dcmogr-Iilic;~,
sociologica
y
elnico-cultural
diliciln~cnlcdcliniblc,
Lcrbtr irrtlisolrr/rlcnrt:rr~c 1t1 crtrz y Ltr cslrcrtla
como si las civilizaciones arrasi~dashubiesen impedido durante niucho ticmpo
conro sinrbolo tlc fa corrtl~~hrtl
t!sl~fricoft~
tlc
Arr~t!ri(:tr.
quc se forniascn olras nucvns.

42
Convc:l~~o
d e San Agllstirl.
Ac~~lnrtirr
(ML'aico); 1560.
I:o~o:Irrclaa.

43
Irtj$intrs perrcrrecicnrcs trl C;~tccis~rlo
tlel
~ ~ ~ ~211 ssc:rvi(:io
~ o (11:
~ Esp:~fi:l
~ ~ ~tl,:,fitry
r o
I1t!111l1(I'! (;tlrlll!; s. \.I//.
M1rclrV1, 1libliort:t:tr Ntrr:iorrtrl.
IPolo: Ororroz.

a expansion d e Espaiia y Porlugal fuern de Europa luvo lugar, l)rincil);rlnlcnk,

en zonas no dominadas por el Islam, aunquc. como )';I sc l i ; ~analiz;~do
anteriormente, 10s enfrentamientos entre porlugucscs !' musulmancs por el cpntrol del comercio d e las especias fueron conslantcs.
TambiCn Espafia tuvo que enfrenlarsc, cn cicrro monlcnlo, ;I un;i gr;rn polcncia mediterrinea n~usulmana:el lmperio olom;ino. muclio miis ~)otlcrosoclue los
pequefios principados del norle de Africa. Eslc irllimo conociti su 2l)oc.a tlc rn;is
esplendor precisamente en el period0 aqui Ir;~l;rtlo. octil);rndo un 1)ucslo dc
pri~nerisinloorden. La polencia lurca en cstos afios 1;iI \,c/ I i ~ cla mirynr dc cu;rnlils
habia en todo el globo, exceplu:rndo p;~rcialmcn~c
Iir ;~isla~l;r
C'liinir. Carlos V y las
fuerzas espaiiolas s e opusieron a ella, pcro no consiguicron vcnc.cr la su1)crioridatl
otomana. En cualquier caso, el Imperio olornirno l i ~ cuno ilc los ccnlros d c 1)odcr
n1is decisivos y condiciono loda la hisloria dc 1;r i.l)oc;i. 1)csc ;I rc1)rcscnl;ir un;i
especie d e n ~ u n d oaparte, nluy singular cn cuanro ii su irc.lu;~cii)ny su organizacion.

El sistema otornnno

El sitio d e Dijon e n 1 5 1 3 por 10s suizos.

Derulle de un rupizjlurnenco; s. X V I .
Foto: ERLISipn Icor~o.

El Cran l'urco.
Detullc de un porruluno;
Venecia, Museo Correr.
Foto: I.G.D.A.

s.

xvr

La potencia otomnna eslaba muy desarrollada y liabia conscg~ridograndes logros

cuando Mehmel 11 s e npodero de Conslantinol)l;~.cn 1453. La conquista de esta
capital represenlo un cambia ~mportnnlccn la hisloria curopen y a1 m i s n ~ otiempo
fij6 una nueva epocn ciel estado lurco. Coincidio con la subida al trono d e un
sultin que reinarin duranle un largo pcriodo y dcjnria profundas huellas e n su
in~perio:Mehmel 11. Conslanlinopla conslil~ry6mu)l pronlo el centro motor del
Imperio, y crecio muy rAl)idamcnlc, 1);rs;rndo tlc los 100000 liabitanles d e medindos del siglo xv a los 500 000-800 000 tlcl siglo siguienle. IZue el enclave ideal, a
nivel lerrestre y marilimo, tlc uno d e 10s mayorcs orgunismos politico-militares de
la Cpoca, y se convirlio cn un in~porl;rnlisin~o
cenlro economico y artistico.
EslablcciCndosc ; ~ l l i , cl sullin lurco dio un nuevo prcsligio a su gobierno. Se
erigio en gran selior y grnn principe de la nueva Ronln y, en 1538, fue honrado
con el nuevo epilelo de califi~,c s decir, sucesor del Profetn.
El Imperio olomano ha sido definido nlternativamente como una teocracia
mililar o con10 un innienso campaniento guerrero. Aunque hay algo de verdad ell
rrmbas expresiones, solo son ciertas parcialmente. Dichas afirnlaciones derivan,

estnban capacitados para seguir. Su base era Llna disciplina interior, asi conio
una confianza en podcr recorrer con las propias fuerzas el caniino de la virtud y de
la salvation. Un largo hibito colectivo habia acostumb~.adonl ficl a la consccucion
dc I:IS mcl;~srcligios:~~
par vi;ls m:is Iiicilcs c inmctli;~l;~s
-como I;IS ~)riiclic:~s
pi:lclosas, las liniosnas, 10s volos, I;ls indulgcnci:~~
o cl rccurso ;I 1:1 inlcr ccsitin tlc la
Virgeli y dc los sanlos. I'ara in1pugn;lr I;I validcz dc lalcs rorm;~sdc picdnd y
susliluirlas, y oblener un aniplio y popular Cxilo, liubicsc b;~sladocon mostr;lr :II
licl un c;lmino acccsil>lcy librc dc continuos obstIculos.

U ~ ;coy\1nlur;1
I
parlicul~~rmenle
f21vornblepermilib a 10s reforniadores prolestan-.
lcs ol~lcncrcn poco Licmpo un grupo iniporlanlc dc scg~~idores
y, sob1.c todo, dar
v i t l ; ~;I inicialivas csl;~bles.Los resullados que alcanzaron no fueron debidos a la
ol)r;~clc las hcrnl;~ntladcsevangelicas o de la Devolio tnodertio, como tanipoco por
1;1 inllucncia Iit~rn;~nislic;~,
cl clcsdtn por 10s abusos eclcsiislicos o el conjunto de
;~l:~qucs
y dc crilic;~squc hnbi;~ncirculado enlre los siglos X I V y XV. Si exisle un
clcmcnlo quc, cn c;~n~hio.
~ ) ~ l tdesenipehar
lo
un p;~peldelerminanle, y que habin
;~.l);~rcciclo
prccis;~n~cnlc
cn cl curso dc cslos siglos, Il;~yquc idcnlificnrlo en una
nucv;l cor)ccl)citin tlc I?ios y tlc las rcl;lciones del hombre con Dios.

E l crrnihio ~ t r 10s
c Itrotcslrlrt1c.s in~rorlr~j~r- or^
err Ifi irritrgcri clc Dios, rcs/)ccio rr Itr rrrrtstr tiitln y dc+rtditlrr pol- 10s cnrdlicos, ,/rrc c:ortsi~ l c r c r hy
l ~srr
~ ror~r.ltrsiririrto sicrriltrr! r~*.srrlt~r
fiif:;lflf, ~ r ~ ~ r ~ ! l ~No
~ !~ r r~IJ<I~IO,
r~ I ~ corrtrr
! r , w+fifr10 (,.' I{. I*,'/IO~I,
~ ! 1 ~ 1 r ~ 1 ~ ~ ~ . s ~ ~ 1 1 ~l~.v(lo
11~.~~1t~1~/r1~
1.1 /)rirtr.;/rio, IIIIII ~.~ligi(irt
rrrri.s r1j'ir:il flrrr*
~r~/ri~!l/rr
rlr: If1 ~ I I I I !,st! 11.rrI1i~r
, s ~ ~ ~ r ~1,1rfvro
~r~r~I~r.
.so.st.r!t~;fr(lrrf!111sr:fiffi/icfrsrro (/trf!ri(~rr"III-~;IV
;I l)ir~s
scr I)it~s':s;rrr~yrrrofr(itu11rrrt (If;(rtIrr11tfrrltt (I 1fr.srr<'(.(!.virl~rrlr~.<
(11910,s11r~rr1111~1~.v.
111ri~lrrrtflo11,s; (!I c~rt~:(!~rf~r
J r ~ ~ I t ~ ~ r r r flv
i s ~l(ri ~ ~ r ~ ~ r
~ ~ r r t r r i l ) ~ ~ t (li~jirrfr
~ ~ r r r ~ yi ~If1
t ~ ~ ~ r r ~ . s i , ~irt~ r i ~,.~ r r t r ~
~.~r/rrrri(l~r<l
rlrrl Irr~rrrlrr~~
lrirrfr ir!/lrrir, ~ r r r r ~ * r ~ f t a(rr , I soIrr,r.rrrrr f r I)it~s.lil /rorrrl,rr. rIt,lrirr.
/)rrfP.s,/)rcs~!rrlrir.sr~r/ir~!cf~r.rrtr!r~f~!
(rrifo Ilio.~,
.silt i ~ t t ~ ~ r r r r ( ~ ~ /~i (r ~r ~r isoi Is ~((If!
/ ~ ! sfrlri 01 rvf ~ l l i lfIr-1
~ ~ l/lr~lff~.vfftllfisrrtrl
f f If1 ~~llrtf~,~/l(~i,;rr
corrilif:~dr: 'jtr~rsort~rsc.slrcr~inlrric~r~rc
cspiri~rrolf~s';
y br ~/irrtruciciritlc r 1 1 ~trrrlos
10s crcy!rtfcs sort nnr:crfloff!s y r~nflir!I~rrf*flr,
sc,r rrrorljc), y Ilius. vrr rrrr oclo clr! 0rrrrr.irr .y
/ror~f/rif/irr,firiiffr.s -r/c/ fllr(! ,s(ilo
(!.v (:(I1 ~ 1 ~~ -~ ~ ~ r d o n.sir1
~ i rcrrcr
l r n r.11 r:trf8rrtf~rri 10,s
~rtt;rifo.v rri 10s (~.\:/lr(!rzo.sd r ~ ll~~rrrrl)r(!
/r(~r(r
rt(:(*r(:(rrs(-(I Ll. IS1 1)io.s ( 1 10,s
~ ~ I ~ o I ~ ~ s ~ ~ ~ I I ~ ~ ~

El sentimienlo de lit tliviniditd cs, sin duda, uno de Ins mds dificiles desondear;
sin embargo, en estos alios se pueden dislinguir con clasidod una vnriednd d e
fornias del mismo. I,a vcrsirin eclesidstic;~represcnlaba :I Dios bnio iln nspecto
;~ntropomorfico,de rcy provide y juez a un tienipo, muy proximo al hombre
aunque solo Suese porque sus inlermediarios (conlo la Virgen y los santos) hacian
sentir el contaclo con EI con10 posible y casi direclo. Opuesta n esra represeatacibn
tradicional se dib~ljabaolrit que hacia d e Dios un scr illsondable y lejnno, superior
a cunlquier intento d c comprension por parte del hombre, severo e. incscrulnble.
La primera imagen eslitb;r innegablemente mlis exlendida, era grata y Ltlilmilinr
conlo la de ? ~ j)itdr~
n
conil)rc~~sivo
e indulgente. La segundn lenia precedenles en
la teologia negaliva d e lit Etlad Media, que siluitba a 1;t divinidad en lo nlis alto de
unir amplisima cscala d c scrcs y subrayaba su Lritscendenle incognoscibilidad. Sin
cmbitrgo, entre los siglos X I \ / y X V , la subliniidntl tlivinil cra concebida menos
como un verticc mcl;tlisico clue como LIII;I rercrc11ciit ~ l i ~superior,
i t
basnda en 1;)
cminenci;~d c I;I inmcnsi~tlignidad tlivinit. tlcrivitba tic ello, lanto para Guillernio
de 0ckh;tm conio pitra John Wyclif, que el hombre sc salvaba o se condenaba
ilnicamenle por lit insondable volunlad de Dios. En otras palabras, a la repsesentacicin conforladora y acomotlalicia del Padre Eterno, proclive al perdon y a disponer 1:)s cosas segun 10s deseos hurnanos, se cnfrenlabn una iniagen niis autononia
y severit, precis;~rncnlc1)orque s e queriit conlraponcr ;I la r;tciliditd dc la mori~l
hcchit tlc indulgcncias y dc metli;tciones cle rilvor, la hcclia d c rigor y d e pavor,
I>;IS;I~I;I el1 1;t co11cic1icii1
tlc !;ISills~~licicncii~s
I I I I I I ~ ; I I ~ ; I S y (Ic I;! ncccsitlatl dc ;tlrib~~ir
lodos los mi.~.ilos:I Ilios.
Aparte de eslos arquelipos anlagdnicc?~
hitbia una lcrccra rel)rescnlacicin de la
tlivinidi~tltlcslinadil ;I adqi~irirprogrcsivamcnlc m:l)/or rclcvancia pcro quc inlluiri;~~ 6 1 0poco it 1)oco cn los c;tmbios tlc la scnsil)ilitli~tlrcligios;~.[Ira, cn d'cclo, tlc
impronln miis bicn 11;lgana y sc rundrtba cn cl ~)r.csul)i~cslo
clc ~ L I Dios
C
pr;iclicamente podi;~idcntilicarsc con In n;t~ur;tleza.En csta ullin~ase enconlraba la
bentfica raiz d e lod;t v i r t ~ ~no
d ; estaba corrompida y era origineriamenle buena, dc
ella todos 10s hombres, si bien en grados distinlos, tornaban sus cualidadcs y la
indiscutiblc cap;lcid;td dc renlizar cl bien, as; como lodo lo que les era ulil.,

Micntras el cnipcrador Carlos V sc cstitba aduciiitndo tlc Sorrna dcfiniliva tle

Lombardia y prcparaba la instituraci6n dc su supremacia cn la peninsula Itrilrca,
el lrnpcrio del quc acab;tba tlc toninr poscsiOn cr;t prcs;t tlc convulsioncs pror~rntlas
a 1;rs quc cl sobcrano inlcntCtb;t1i;tccr rrcnlc. En cicrto motlo, dichas itgilaciones
crnn, cuando rnenos, inhabituales, hasla el punto quc sus conlcrnporlirieos no
aprcciitron adccu;tdnmcnlc su alcnncc; la ripida succsi61i de los aconlcciniicritos
sorprcndi6 (:Into n 1;)s;tulorid;~dcsci::ilcs como a 121scclcsifislrc;ts, c~iil)czandopor
cl cnipcr;tdor y cl papa.
1,;1 c;t~ls;taccitlcnlnl tlc los tlcsOrtlcncs T L I I;I~ ;tclil~~tl
tlc i l n nio11.i~;tgusli~io,
M;lrlin Lulcro (1483-1546). quc polcmiz6 con un dominiuo a prop6sito de I:I
conccsitin tic indulgcnci;~~
cn tcrrilorio itlcmiin. Anlcs rlc prcsenlltr y poncr CII
circul;tci6n sus 95 "Lcsis" (cn oroiio tlc 1517), Lulcro habi;~alravcsado una crisis
inlcrior quc lo liabia Ilcvodo a conclusiones dogniilicas contritrias a la doctrina
corricntc. Irnpugnaba, por ejeniplo, el dcrecho del pitpa a distribuir 10s Srulos de
10s mdrilos tlc Crislo y c!c loss;tntos, y p0siciones como dslitsc cnniarcaban en un;t
visidn rlc conjunto a la quc no pensaba renunciar. En la prin~averade 1518, al
prcscnl;tr ;ti pontilicc 97 juslificaciones de sus tesis del afio anterior, no dud6 en
co~icluir;~bicrl;tmcntccl~lcn o pcns;tb:t relraclitrse. Parit Lutcro, cada crisliario no
cr:t rii;is cl~rcin ~~cc;tdor,
tligno dc scr condenado irrernediableniente si no crcia
proSundanicnlc quc stilo potlie s;tlv;trsc gracias a la niiscricordia de Dios; en esto
consislia lajus[ific;~citinpor 1;t Ic. En consccucncia, 10s s;icranienlos corno canales

Mur~irr1.111vro(!/irrrrtrI~!r(lrr(*111 (I~/;~r(~rrc.i~r tlc dislribucibn dc In gracia divina ~jcrdiansu impel-tanci;~: lo clue conl;~l);~
cr;l U I I ; I
r,.v(!rr(:i(rlr:rrlrc. 10s (111f(~rr1rr(~s
r(:/;,rrrr(rclor(~s
y
iluminacibn inlcrior pol- la cli~ccada cu;~lse ascguraba tlc t l ~ ~I;I cprol)i;~~niscri;~
(I1ri!si(li(rerr (:llrc(:lrr~(L:vr(o s r ~ srrrrl~~c~t:.sor(:.v
moral no le seria inlpulatla. Tal diiilogo direclo cnlrc cl crcycnlc y Ilios I I O stilo
Irtrl~icrr~
((t(((:(r(lo
111 r~i(ltr
111:l(r lgl(~.s;(r,rrri(-rrdevalunba 10s sacranientos, sino tnnibien las buenns obras ~ I ci1;111lo
I
lilulos tlc
trus ,lrr,! (il ,:rr,!.stiorr,,l~,r $11 tl,~(:tr;rr(r./;.st(!
I ~ r t ! ( lcorrsi(l(!r(rr-.st!
e
01 (:l(!nrerlto(,ser~ci(rl
grrc
nierilo, asi con10 la accion tle los intermediaries enlrc cl S;llvatlor y los'liclcs.
c!x111ic(r(!1 ( I ~ C ( ( I I Ccle~ ltr critics Irrlcnrrrtr.
Eslos ullimos, pues, elan lodos de igual dignitlad y lodos saccrdolcs, lcnic~ltlo
Sirr (lc+rr ( 1 l(!rrc!r
~
(:!I(:~rerrltrc!l (;orrl(!xloC I I
pleno
derecho no solo de leer, sin0 de eniprender el libre cxamcn tlc Ills I!scriluclrr~!( ! s I (criti(:(r
~
tr/~(rreci(i,
y q(re esl~lictrslr
r;ls, unica base y referencia infalible.
(:str(ror(lirr(~ri(r
(lifir.si011,corir~i(!rr(!
re(:or(l(rr
Noes posible decir en que niedida conlaron eslas doclrinns cn la dilirsitin y el
( / t i ( ! (lcrrds (I,! Lr ;loctrirrtr (lc Lrrlcro cxisri(r
rrrrtr rrrr~.ro/~ologitr
(lrr(! rt:rrriti(r tr 1tr.s crisis
Cxilo del luleranisn~o,pueslo que muchas olras circunsl;~ncinsinlcrvinicron ;I su
~!.s/tiritr((rlcs
trrrtc~rion:~
.y (/rrc?,corrro (!rr c(rsos
ravor. En primer lugar, su tlerensor dcberia haber sitlo enlrcgado al c;~rtlcn;~l
/~r(!(;t~rl~~rr~~!.v,
/ii.sii~rrir/~ir111 rr~o(lerrrr~
corr lo
C;~yelano,
legado ponlilicio en Alemania; cn canibio, cl elector I'etlcrico tlc
( 4 11 1 rgllo.
Sajonia lo salvo del proceso, considerando quc nose le debin arreslnr nnlcs tlcpuc
i,Ai:trst~r r i ~/~~!rrsir/~ir
1,11teri1i / r r r ! I I I I /r(r/~i(r
/ I ( : I / I I C II~~OeSi ; t ~sirto
d ~ ~i /~i r, ~enr ('1 horrrl~re
una universidad alemana considerase her+ ;II acusado despuks de Lln;l discusitin
I ! I I s i t/rrii!rr ~!.vtir/~ir
i:r$,rrlro err .sir to~trli(l(r(l?
pi~blica. Cu;lntlo Lebn X tleclaro herClic;~s41 proposicioncs cxlraidas tlc los
i()rriziis rro i:rrr 111 (lo(vrirr(r (lt! 1(1 (;rw:i(r
cscrilos de Lutero y lo cxconiulg6, cl 15 tle junio dc 1520, cl monjc putlo im- r l ~ ~ . s ~ r r r ~/~o.vt<!r~~rrrr(!rr[(~
~ l l ~ r ~ l ~ ~ (l(!,fi~rrrr(r
rrrrrpuncmenlc arrojar a las llamas la bula papiil ilnlc 10s profcsorcs y los esludi;~ntcs
(./to 111ri.sr~iri1ir:trl/lor (.'(rlr~irro- (rlgo 1~111[r(rdc Willenberg. AI aiio siguicnlc, nilis dc L I I ~cenlcn;lr tlc c;~ballcroslo cscollaron
rli(.~oriot.iur 10,s vl(~rrr(~rr~o.s
I I I U ~ I(r/~or[(r(l(~s
J~,.~
11r1r1*1/rr~r~r~rrri.s~~r~~?
Y, /lor I I I ~ ( l~(rrf<!.
I
i,rro (*.s
li;~sl:~
la dicta tlc Worms, i~nlcla quc Ilabin sirlo co~ivoc;~tlo.
I'rolegido por iln
gr!r~rrirr~rrrre~rt~!
r ~ r o ~ l ~ ~ rl(rr r ~(r~~el(r(:ir;rr
r
tics
s;~lvoconducto,se nego ;I relrnclarse y la dieln lo e x p ~ ~ l del
s o Impcrio, pcro sigi~iG
1,rrtero (11 "e.s/~iritu"trlerrrtirr, srr ol~or~rrrlo
siendo derendido pol- el elcclor de Siuonia, cuy;~cscoll;~lo Ilevo a lugar scguro.
~ I / I ~ ~ I ~ I ~ ~ ~ ~ / (l,!
I ~ I1u.s
I I I(</i!r(:rr(,i(r.s
~ ~ ~ I I I ~ I "r~u(:ioInncg;~blcmcnk,cl 11io1i.jc;~gusliilosupo ;~l)clari l l scnlimicnlo ni~cionaltlc 10s
rlcl/c..\ "?
l ~ u i ~ l c ! ~ ~ ~ e r 10s
~ r eel(!rrrerr~o>
rrfe,
e.wrr(.itrles (let
;llemanes, enlre 10s cuales enconlro, en brcve espi~ciode liempo, a gran ndmero
111 ( l o c t r i ~ r td~e 1,rrtero s(: ex/~li(:trrr/lor S I I
de seguidores. I'ero la1 solid;~ridadno rue el unico elenienlo de que se vali6; vino a
/rropio (l(!s(rrroll~
; r ~ f ~ ~ / t ! c I,(r
[ r ~cri.sis
t ~ l . (!.s/~i;lii;~dirseleolro no menos imporlanlc: In prop;~gnndi~
por mcdio de la imprenla. La
ritrrul ( / I ( ( ! .sr!(ri(i si(:rr(lc~
rrror~jetrgrrs[irro peredicion clandeslina de sus iniciales 95 lcsis pronto conociti un notable txito, al que
ge'iti Lrs 11(rscstL? srr ~~errstrnrierrto.
Srr (1e.s~:r~r!fi(rrrztr
C I I l(r 11orr(11~(1
tliuirl(~(11ol~.s(!rr~(rr nconipaiiaron la larga serie tle sus escrilos sucesivos, rednclados lodos ellos con un
ilrre 1)io.s Ir(rl~i(~
(:rt!(r(lorrrr Irorrrl~rt:(1t;firriliconsiderablc lnlenlo tle polcmisla. l-lasla enlonces, solo Jeroninio Sqvonarola
utrrrresta rldl~il.l(! llev(i rrrrtr eoz 11 cr~rrlc,.sl(rr
linbia podido uliliznr, eii aniilogas circunslancias, el nuevo invent0 lipogrdfico. En
rr srr corrji!sor, grrc L! /lt!(li(r grrc, / ~ r r ( ~dii"rur
r
tienipos
de Lulero, treinl;~;~iiosdespuCs, Csle, en la zona alemana, estaba niuclio
$11 (l(:.srr.sosi(~go
(rr~rtrr(r( I 1)io.v. tlrr(! "10 o(1i11miis des;lrrollndo, por ello lo cnipleo a rondo y deliberadamenle.
~ I ( L ' : Kst(1 l ~ r ( ~ i ~ r ~e~x/~t!rierr(:i(r
.(ltr
C ( I ~ I ( ~ I ~11) I
1,r~tarotrjiagrrtrr e l (rrrtlarrrio (lc srr ck~ctrirr~r:
ltr justi/ictrcidrr /)or Itrjc. Ltr orrrrril~(~lcrrci(r
y
1!1 trrlror tli~~irros
/~o(li(rrr.s(r111trrirr(:lrrsr~I I
trrluellos rrrtis tlosl~rovistostlcj;! ( I carrrl~io(11:
~r(:c!l~trrr
ol rc:g(rlo tle 1)ios grre r(!lrr(:sr!~rr(rl,~r
It1 je.
'

0
Alt.;(~ri:~
1 1 1 % 1.111t.rc1
r i j ; ~ ~ ll~i ~l osI I O V ( : I I I : I
y c:ir~ct~
!(:hisC I I I;I jlrlt;rl:t I I C / : I igIt!si:~1 1 ~ 1
caslillo tlc Wiuenberg.
( ; ~ I I / I I I.\irtirii.o
I / ~ I .srrizf~;.s. X V I .
l',rr;.\. l ~ i I ~ l i o i 1 1N ~( I~ I~I 1~ 1~~I ~I I I / ~ ~ .
I ; ~ P I I I : L'iri~ri~l~~rr.

/ ' l r i l i / ~ /f~i l e / ( r ~ r c l r ~ /(1497-1560)

ro~~
cs c o ~ r s i rlerrlrln cooro e l ~ c c i l o psisrcrrrti~icod e 111
I i ' c j i ~ r o r ( ~G. ~ r r r p t r i l e r oerr Wirlerrbcrg tic L u l e r o , / i c l trcciigo srryo y enl~rsiusr(rilcji:rlsory
sis~crn(r~iztri1or
t l c su d o c r r i n n , u r i n hoY 1:s
i : i r l { ~ i ? i r ( /l loo r t;icrros sct;LorC.s ~ ; ~ I I J LILII
I ~ lruii l o r , / ~ ~ r i ! s tllri!
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r c j i ~ r ~ ~ r i r i~l iI rI : I I I ~ I I ~"~rIt .r S
~iii~rtrliztrtl~~res"
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11ti.sii:ir.s i l c lirs ~ ~ r i ~ n e rcorrrrooorsitrs
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s r ( $ / i ) r ~ ~ r t r ~ I o rSi !I sI .sliliilir
/i,r-or(r(.i,irr 111111rr1rris~i1,
i . r ~ r r l ~ i r (t Ii ~hil i ~ l i ~ ~ r i . l r t 11011 elr 1111 / i ~ r r r r i i l i r l ~ l i~r!tiric:o
!
~ ! t r~III~I:II

15

l'l1iIi1111Sc:Irw;~r,,crtl,11:1111;1cle~
MI:I;~II~;IIIIIIPII.
O l c o sobre ~ ( r b l u
p o r Luctrs C r u n t r c l ~
c l Vicjo; 1543.
Florcirciir, G(rllc!ritr t l c g l i U/I;zi.
! > I > I I IC
: irirrrilo~~

~ioblezay muchns burgircsias ciudadilnas 11;ll)i;lnvisto cn las tloctrinns lulernnas

perspectivns acordcs con sirs objctivos.
En efecto, In predici~cidnclc Lutcro no sc limit0 :I los problcmas rcligiosos, y
SLISconsecuerici:~~
fueron I:rs novedadcs m;is intcrcs:~ntcs.Auncl~leillgunos dcsus
scgilidores adoptaron l)osicioncs miis r:ltlic;~lcsqtrc 61, 1,ulcrO no rcvolucion6 la
vida c u l t i r ~ ~tlcl
l ficl. Sc conscrv0 el colll.csii)n;irio p kimbi6n gran park dcl
servicio religiose: dc hecho Lu[cro no tcnia tin I)rogr,im;l litilrgico muy cl;lro o
innovndor. Los lutcranos m;lntuvicron ~nircll;is~)rlic[ic;~s
y tratlicioncs, y no
provocnron gr:lndes tcnsioncs cn cstc ;~sl!ccto.sobrc [otlo :I nivcl !)ol!uInr. Aproximadilmcnte hasta 1550 nl uchos s;~ccrtlotcscclcbri~ronsus olicios sin diliculti~tlcs
tanto para los vicjos crcycntcs como Ixira los nlrcvos liclcs, y no cs sorl)rcndcntc
que en el terrcno ritual el conflicto no p;lrccicsc [ a n grave :I 10s ojos de 10s
contemporineos. Mucho mds in1port;lntc era I;! consccucncia derivoda de la
doctrinn luter;mi~de quc todos los cristiilnos piirticiparnn cn el sacerdocio: el clero
ya no debia constituir unit cilsia al)ilrtc, sus micmbros sc potlian casar y 10s
conventos teninn que desnpi~recer.El misnlo Lutcro se caso con uns nionj:~,
Katharina von Rori~,quc le tlio scis hijos.

stas innovnciones sugcrian otras o, par lo menos, cran muchos 10s que intentaban renliznrlns. En L I I ~situacId~l
:I
t;111cnillbii~nte,varias categorias sociales
Ir:lt;~ronde imponcr sus csigcnc~as:en prinlcr lug;~rlos c;iml)csinos, qilc tcniiln
muchas aspiraciones insntisl'cchas desde hacia largo tiempo. Lulero sostenia que
.la fe ern otorgada por la gracia tle Dios sin relacion con el grndo de instruction del
individuo y que todo cristinno ern un hombre libre, no sometido a nadie. En
realidad queria decir que estn libertad no estaba relacionnda con la situaci6n
exterior, politica o social, sin.0 con el estado interior del propio ser humano.
Sin embargo, 1;)smasas rur;~lesno percibinn toda la distincicin del teologo p tendfan
a rebelarse contra 10s irbusos y los grnv5n1enes feudales o las restricciones de las
tierras comunales.

De estas experiencias, Lutero dedujo que las masas alemanas eran incapaces
Lo moyorin rl(: Ins corrrurritltrtlcs crrrt~brr~~~is1n.s t!rtrrr l~trt:i/it:rr.?
.
.y I I ~ It11~t~rt111~1.11.
111.tis1111ti
de asurnir Ins responsabilidades de 10s propios destinos espiritualcs y que era
111. srr cprr!ovrrf~
irrnr~~tlitr~~,
1.1 <rrrlvrr~~s1crh11~c.iprecis0 salvaguardar el orden constituido para que de ese mod0 10s principes
(lo. Sirr cr~rl~nrgo,
scgrr~rljac~rorr
el rrr.ic!tloycl
pudieran asegurar el Cxito de su reforma. Se dio cuenta deque sin su apoyo Csta no
odio 111, 111 rrc1lo.q dc srrs ( ~ O ~ I ~ ~ I J I ~ I ~C S~- ~ ~ I I C O S .
podria afinnzarse, pero, en contrapartida, hizo suyas las exigencias del estado. Era
~~~:t:irrlrrrt!rrla
t:rrtrcs 111s cltrst!a rrfraa. /,or srr
rcschtr zo ( L la l~rr~l~ic?tlri(l
~~rirvl(l(l
y, sobrc!
innegable que 10s poderes de 10s gobernantes salian reforzados de la doctrina del
~otlo.1"" "11. Ilrrrnn~rli(!rtlr~
(1 tlcsobark!cc!rtr
sacerdocio univers;~ly que el luteranisrno les atribuia una mayor rcsponsabilidad
I(I.Y rrrr~t~ritI(~(l(!.~
cir~ilf3.q.E.XI(~.T
i(lt!f~s
Jrt~rorr
social. Si la autoridad civil tenia el deber de rerormnr In lglesia y de tutel:~rla,se
r~!t~ogitltr.v
1101.trlgrrrro.~litl,:rt*srtrdi~(rI~-.~
IIII(Ipodia conclui~que Csta no encontraria resistencia en el cnso quc se viese mezclada
l)trl~~.i.s~tr.~
(lrrt!, rc~~rrrIi(rr
t!~rt:~~rrrIirlt~r~~c~~r~c~
elpodcr tlc 10s prirrcil~c!s,st! cr~rtoirtiert~rr
nrr
en cuestiones religiosas. Era obvio que en la situacion alernana el luteranismo
.s~~spccIr.osos
tie corrsl~irrlrcorr jirres rc!volrrconstituia para 10s principes un arma contra el emperador y 10s seiiores que
ciorrclrios. 1,rrtero. c?rr ctrnrhio, 110 crcirr rlrre
seguian siendo catolicos. Pero era totlavia m l s clnro que con esta alianza entre el
la rc?/ornltr rcli'iosn trrviese clue tfcscr~rbotrono y el altar protestante se introducia en la escena europea la premisa para toda
ca.r en 111 r(!volrrci61~sr~ci(llj1fir.c trl~oy(rclo
una serie de graves conflictos. La politica del contincnte se li;~llabaentonces
por 10s ~wirlcipcsnlernnrres, qrrc n~iliznror~
S I I ,Itrt:!rirt(~C I L /~t!rrt!Jt:it~
11rt1/1io.
singuiarmcnte complicada, puesto que a Ins luchas dinzistic;~~
y a las rivalidades de
poclcr sc ;uiiaclian las tlircrcncias y I;IS hostilidadcs de naturalcza rcligiosa. I'ara
I0
consagrar el 6xilo dc sus d o c t r i n ; ~Lutcro
~
no dud6 cn emprendcr un camino muy
l ~ ( : ~ l ~ ! Irlil c(o! I I ' ~ I I ~ ~ :~ III II I~ ICI I, !
lrillndo, pcro cuyas aplicacioncs cunstituyeron una import;~ntenovedad cn el
cl<x:~or
111:S ; I ~ < I I I ~ : I .
m:ll.co de una situacion prorundamente cambiad;~.La gmn novedad establecida
I)r!~nlk~
tlr rrn rilcr~sobrt! ctrblrr /)or
I,rrctrs Crrrrrach t:1 Vir.jn (1172-155:1).
pclr cl lu[eranisrno fue In ruptura de la unidad confesional del mundo cristiano.
l'rtrgt~,(;(rIcri(~Ntrt:iorr(rI.
Con la ayud;~de 10s principes, Lutero constituyci Llna nueva Iglesin, distinta de
P'CIIO:
I.C.I).A.
/:Itlc lionia que, hasla entonces, habia reunido b;~josu egidna todos loscreyenles.
Sin tlutl:~,no sc jlotlri;~c ~ ~ c o n t run:l
i ~ rprucb;~lnis cvitlcntc y tlccisiv:~clc l i t ~~drtlitl:~ "0
tlc 1,rcstigio y tlc ;lutoridatl dcl pontilicc romano; pcro adcrnlis, la divisibn introduJ I I ; I I I l~'ctlcri(:~~
I:] M ; I ~ I I ~ ~ Iclc(:~or
I~IIIII,
clc: Snjor~i;~.
citl:~rcvclaba Ii:~slaquC punto el poder civil dorninaba sobre el religiose. Con
1)ctnllc tlc l r r l dlro sohrt! lic!rlzoIaor
;~nlcrioridatl.10s sobcr:lnos tarnpoco hnbian tolcrado que creencias distintas o
l'izinrlo (14117-1576).
doctrinns coritri~riosa In ortodoxia comlin se afianzasen en el propio territorio: mas
Vierla, K~trrstl~is~oriscl~es
Mrrserr~~r.
; ~ l l dc
i I:I esistcncia dc 10s distintos estados la religion era, sin embargo, unnsola, y
Fo~o:I.G.D.A.
r ~ os61o dcntro dc cada uno, sino tarnbiCn fuera de ellos. Ahora un numero cada
21
vcz m;lyor dc principcs no dudaba en abrazar una forma de religion nueva muy
Societlad de ar~;~bnpLisLas.
distinta tlc la anterior, y cxigian, igualmente, que sus subditos 10s siguiesen e
Grnhndo pol Ilcirtrich .4ltlcgrnoc~r
iniilascn. Eslo no esclupo. par otra parle, que un p i s tuviese que pasar no solo de'
y Virgil Solrs; 1536.
unn conrcsivn i1 otra, sino volvcr a la anterior o aceptar una tercera como
I'arir, Llibliothi?quc Na~ionnlc.
Foto. Gircrlrdon.
consecucncin tlc carnbios rlc posicion de sus soberanos.
4

1 ' 1 - i r ~ ~ c r r . ; tlif~rsitir~
~
tlc 1;1 I<ofo~.rn:~
I.;! ol)r;l dc Llllcro, sin cmb;lrgo, no obtuvo 6nican1en[e estos resultados, a cnusa
tlc sus nol;~blcsrcl)crcusioncs en el canipo cultural. Convencitlo de que lo BiI,li:~ cr:! iln lcx(o ;lcccsiblc ;I cuiilquiera que l o leyese con los ojos rle la re, pl-cp;lrci
iln;! ctlicitin ; ~ l c n i ; ~coml)lcl;~,
n;~
iluslrada /)or Lucas Cranacli (1534): anles de su
mi~crlc1;) o l ~ rconociti
;~
84 ctliciorics t l i s l i n l ; ~y~253 rcinil,rcsioncs. lo cu:~lrctll~ntlti intludablc~iic~ilc
cri bcncficid tle la lengua naciona!. La ensciianz:~lanibikn
rcsull6 ~)rol'irntl;lmcnlcinlluitli~par el luteranisnio, pueslo que pas6 de mnnos de
la Iglcsia a I;ls dc 10s ni;~gislr;~tlos
scculares: se intento iniplanlar una instruccidn
gcncr;ll obligi~lori;~.
I;lic;l v [dc~iicn,nparle tle religiosa. Desapnrecidas las brdenes
mtln;islic;~s, sc cl~nlitiI:] :~sislcnci;r;I I;IS ~ ~ ; ~ r r o qy ~;I ~/;IS
i ; ~comunidatlcs:
s
gran

22

(11:igs.111.1,-1.15)

I,:' Iglesi" ProrcsLnnteY ''I'!41csi" c;lti"il':l

Grclhi~dosclririco /lor Ltrcns Cnrn(rclt

,./ vj,j,, (1,,72-155,7,,
/lc,r/irl, . ~ ~ c t r r ~ / incf /l ~
r .e~ c - r 8 r r .
Folo: fiflrsco.

-.

.'
-..

:)
f

Lo l(cjLrrrra st: cx~errtlid rul~itlunrcrrlcpor

Kurol~rt./<rr Slriztr el proct!so rcJ~rririsracorrrribnyci a Icr rtrrcrr tlc: corrsc~li~ltrcitirrrrtrt:ior1r11y csrtifr11tlcl ptri~.K I I Irrglrrft?rrrr,tlorttlc
111 C O ~ O Llleutrl~tr
L ~ I 11 cubo, J~'st1eprirrcil~ios
tlcl siglc~XVI, trrru scrie tic ocros (corrto Itr
corrJiscacicirr tlc ficrrrrs cc1esirisric.o-nrondsricas)que rcuclrrbtrn lrrttr scpurcrcidrl orrrc el csratlo y c l p o ~ l ~ r p t r ~cll,ri>ceso
~ul,
sc
corrsolidri cuarldo, err 1534, el rcy .ye procltr11th cubczu Jc lu Iglcsiu tlnglicorru. Ert 1"rtrncitr, lu ~~crrcfrucidrr
rcfi)rmisrtr fire rcipitltr,
cltrnquc no rrlcarrzci u fodo cl cs1,ccrro social.
Mi(:rrrrtls 10s C ~ I I I I ~ ~ ( :10s
S ~trrlcstrrros,
~ L O S , la
/ ~ c q n t ! ~blrrgucsitr
ia
y el potlcr rccrl scguitrrt
Jclcs u l carolicisrno, lu ~rrisrocrt~cin
ypurrc
tlc In I~rrrgrrt!siorr~crt:arrfilc! intlrrsrrirrl srs
ir~t:lii~trI~tirr
lrricitr lu liej~rr~r(r.

nuniero d c monaslcrios li~crontransrorniados en hospilalcs o cn nianicomios. I<n

gcneral, las nucvals colcclivitla~dcsluteranas se invisticroll dc todo un conjunto d c
+heres socialcs, lo quc contribuyo al desarrollo dcl scnlitlo civico tlc las gcntcs.
Lulero n o l i ~ cn16s que cl primer0 de todo un conjunto d c rcforniadorcs clue
tralaron d e organizar i g l e s i ; ~aut6noniasacordes
~
con sus doclrinas, pcro a1 misnlo
tiempo respcluosas con cl podcr constituido. Asi, Marlin Uucer (I49 1-155I), en
Estrasburgo, no se opuso nunca a la facultad de 10s niagistrados ciud;ld;~nosdc d i ~ r
directrices ;I la Iglesia local. En Basilea, donde Oecoln~npadio(1482-1531) 1i;lbiil
intenlado salvagu;~rdnrmejor la independencia de la comunidad religios;~par 51
prornovida, rucron Ii~sauloridades niunicipales las que supriniieron el consistorio
centr;~ldc 10s pasloses que se habia instituido. Los reforniadores de qsn ciudatl
tuvicron clue contcnl;lr.sc con conscjos parroquialcs, de 10s que tanlbiin'rorlnaball
park re1)resent;lnlcs tlel gobierno de la ciudi~d.Se tendin, pues, a la aplicacion dc
un ~~rincipio
q ~ r cscguia sin tcner en cuenta la libertad de las conciencias: cr~iusrc,,qio
oilis rc~ligio.cada cual tcnia clue i~cost~rrnbrarse
a seguir la confesi61i de SLI cst;~tlo.

Tras conseguir la independencia en 1523, Suecia (que comprendia tarnbikn

Finlandia) se orient6 progresivaniente hacia la Rerorrna. DespuCs de la dieta de
Viisteras (1527), el jere dcl partido catolico fue expulsado del pais y el poder
es;)iritual q ~ ~ c deno manos del rey Gustavo Vasa (1523-1560); este siguio una
energica politica eclesiasticn, confiscando gran cantidad de propiedades que habia~npcrlcnccitlo al clcro. Dinaniarca y Nor~rcg;~
abrazaron, cntrc 1526 y 1536, el
luleranismo, que nntu~.alnienlesiguio dirundiendose en el Iniperio, engrosando la
liga de Srnalkalda. L:I gran victoria niilitar quc Carlos V consigui6 sobre 10s
prolestantes alenianes en M'iihlberg (24 de abril de 1547) estuvo niuy lejos de
restablecer la situacion y sus erectos fueron pnsajeros. Aleniania, aun reconocicndo conio emperador al herniano de Carlos V, Fernando de Habsburgo, se encontro dividida en el plano religiose en dos zonas desigunles. Mientrns Bavicr:~y 1;1

1);lrtc occidcnl;~l(v;~llcstlcl Mos;~,dcl Moscla y, cn bucn;~~x~r-lc,

tlcl Rin) scguinn
s i c ~ i d ocnt6lic;1s, cl rcslo -unos (10s lcrcios dcl terrilorio- y : ~era prolestanle: I;\paz

Inglatcrra: u n 1);lis cii cl clirc I;IS insliluciones cclcsi~islicasn o goz;~bandc n i i ~ c l i o

prcsligio y 1i;lbian sitlo cn61'gicamcnlc at:lcad;ls dcstle 10s Lienipos dc Wyclil: E l
alc,jamiento tlc l i o m a sc 1)roduj.o par molivos m i l y p;~rticulares y Lorn6 ro~fiias
csl)ccificas. 13ni.icluc VIII. cplc li;~biaIlcg;~doa escribir Lln lralndo conlra L u l c r o cn
tlcf'cnsa de 1;1 tloclrin;~lr;~tlicion;~l
dc 10s sacramcnlos, se tlirigio en cl ; ~ l i o1527 ;I]
papa p;Ir;l o b t c n c ~1;) anul;~ciOnde su mnli.imonio con C;ll;llina de Aragon. N o
hnbidntlola oblcnitlo, dccitliti casilrsc igu;rlmentc con Ana Bolcna, satisfccho con
In :~nulacicinconcctlitli~1)or el ;lrzobisl)o de C:ui~erbury, Tliom;~sCr:~ninier(niayo
dc 1533). 1.i1 cncrgi;~tlc. lioni;~. clue tan csc;ls;lmenLc sc liabi;r tle~iioslr;~tlo
en
rclilci6n con Lutc~.o), sus 1)rinicros scguidores, sc manil'csto nhora: c l rey, 1); r c i n ; ~
y el 1)rclado l i ~ c r o ncscom~~lg;~tlos
cn.iulio dc 1534. Enriquc VIII, sin embargo, ya
li;~l~i;~
toiii;~tlo mctlitli~s; ~ ~ ~ t l ; ~y cncos sc rclri1cl6. 1 3 I'cbrcro dc 1531, se liabi;~
Iicclio ~.eco~ioccr
coiiio 1)rolecIor y jcfe supremo tlc la Iglesi;~dc Inglnterr;~;al :117o
siguicntc iri1l)itliti clue \;IS rcca~~d;~cioncs
habilu;~lcsdcl ; ~ l i oc n el reino rilesen
si~~isll.~.lias
;I I<on~a.
.l'r;ls I;I contlcn;~papal, c n n o v i c r n b ~ tle
. ~ 1534, sc olorgb el
tlcrccho
clc
rcl)i-imit.
la
Iic~.cjia
y
tlc
cxcomulgar
y
cxigio
a 10s micnibros del clero,
lair rrrprrrrtr crilre cl rcy irlglis, Errriilrre VIII,
dc la m;~gislratiii.;~,tlc I;I hurocrnci;~y dc la universidnd quc jurasen reconocerlo
y I ~ ~ J I III L
I I I,sig~~$i:i!
I
; / r r i ! lrl 1ri10/1i,ii;11
ili! 111
como sullr.cma c;~l,cz;~1-cligiosa. A l n ~ i s m otiemlx), lotlos 10s adultos dcl 'reino
iloi:/rir~irlr~~i:r(r~rir
111111ii!.sc
~11~:~111~~1ili1
1111
111 lo11111!11 lr~g/iili!rrir.1;s i;ii!rlo ilrri! 111 prol i ~ c r o noljlig;~tlosa lii~ccr1111
j ~ ~ r ; ~ n i e nitldntico.
to
Suprimidos 10s monaslcrios, sus
c/irrir(~ciij~r
( / I ! 1.534 il~;siri:/ivii111s/~i*rsi!i:rrllicncs I'l~croninc:~~rt;ttlos
par In Corona, qilc los revcntlio pilr;1 ascgurarsc el :lpoyo
i:i~rrr!.si.11111rir10s lrri~~i!.s~irr~~i~.s.
rr~rii:lii~.s
11ia
tlc 1;1 cl:lsc [err-alcnicntc. A pill-tir tlc cnlonccs. 10s obispos riicron rcclcyidos ])or
i!llir.s ~ : ~ ~ i ~ i ~ l ~ i/>or
! z i '/;111tiis
~ i l ~ r . shli~ro,y I ~ I I I *.\I+
;ILII~~ILIC 1;1 tol;llid;ld dc 10s c:~ndid;~Lost c ~ l i t; l~~ i e
S~I.
i ~ r l r i ~ ~ l r ~(11gi111ir.s
j ~ ~ r i ~ili~i;lri~rir.s
~r
i!.~lri!~~~i.s/ir.s. los ci1lli1ulosclc las c;~lctlr;~ics,
/rc!rc!clarrrs(lo1 lirli~rili~rr~o.
i2rrrri!111sr.1irs1.s
: ~ l ~ ' o l l a t par
l a el ~.cy.Sc r n ; ~ ~ i l u v i c r oI;ISn ccremonias cal0licils y cl culto tle I;ls
I I I J ~ I I I Ll'i.,z~,
I ~ ~ !1""
~ . i~i-111111i1.
1'1 1rrri.nrrri1
in~;igcncs.; ~ sconlo
i
I;IS ~llcg;~ri:ls
I);I~;I
10s ( l i h ~ n l o ys CIdog111;1(Ic ];I l r ; ~ ~ i ~ ~ ~ l ~ s l a n c i ; ~ irig1c;s lVilliirrrr 'Ij.~~ilirlr!
1urrr1ilrre I J I ~ ~ I I I ~ I I I I ~ c i t i ~cucaris[ic,:~.
i
,\IrctlctIor tlc 1536 parccio clue c l soberano abria las ~)ucr-Losal
i.xr i!rr id i!xilii~,C I I 111sI1irisi,.s I~irji~s.
/'or tstrv
I ~ ~ t c r ; ~ n i s i i1)cl.o
i o . :II afio siguicnle rcstablccii, la ~)rdcliciitic 10s s i c k s;~cr;~~iicnlos
y
li111<1,
I I I ~rrll(i
; . ~ ill, irlgir~rirsr~:ji~rir~irs
rrrorttli,.\
c n 1538 1)rohilliti el niatrimonio de los sacertlotcs; cn 1543 rccomcntl6 i n c l i ~ s o1;1
y (11: ~ : O J L I I I I Iy~i1<:1
I I ~r~!cliirzo
~:S
11 111 ir11111ri(11111i1i:l / I I I / J ~ I , irrrglii:orri.s~~tr,
i~rgliis 1111
tlcvocitin ;I 1;1 Virgcn y ;I Ios s;~ntosy prohihiti la Icclur;~~)rivatl;ltlc la I3iblia.
i : i ~ ~ ~ l l iI!I IrI ~( I i~;r ~ r ~ ~ . s / ; ~ r i r r i r i r~ ii i~~l~irg i ~ ~1011
s i rI ! /
I..;! cohcrcncii~tlc 1:1 ~ ) o l i l i c rcligios:~
;~
fire totl;~vi;~
mcnor Oajo los succsorcs tlc
.sc!rrriilo~ : s l r i c tle
~ o 111 11irlir11ri1.No si! lli,r~iirr
I:nricl~rc
VIII,
tlcllitlo
l;~iiibiCn
;I quc cl p r i ~ i i c r o
tlc
cllos,
I:tluardo V I (1547-1553).
crrho rrrrc: rr.j;~r.rrrrrd!:l i:rilrir rri ili.1 rl~!~rritr
oc~rlli)cl Iron0 c o n stile nucvc ;lfios. 1.Tntl.c 1547 1548 sc tlcjd scntir la i n l l u c ~ ? c i ; ~
r~!ligiirsi~
y I ! / /riri.s co~r~irrlit;
I.IIII
111 I I I ~ S I I
r(1nrirtrir / I ~ I . $ l(r
L I I~~riii!rii!
1 1 l<r~rii~r~i!
~
VIII 1.11
l ~ ~ l c r i ~c111rc
i i ; ~ , I j 4 0 y l5i.3 /;I c;~lvi~iisl;~,
c o ~1o(I;1
i
LII;I
scric (lc c;1111Oioscclcsi;isli154.7. Y, i:i~~rro
.si!iiirlir IClti~rr:" I ; I I { ~ ~ I I ~ I I I ; I
cos y IiIilrgicos (riiucIi;~s[)III.;IS tlc ;~rlcs;~crosc ~)crtlicron~)orclucltiS i~II;~rcs
fileron
I I I I I ! , ~ I > I I L ! I II:I ~~I II II]:I II ! ~ I I O S ; I I I I ~ I I ]11:11clr4
I~,
s~~stitiritlos
1)or mcs;~s).I_os cinco i~fiostlcl rcin:~tlotlc h4;11'ia'S~itlor(1553-1558),
( I ~ S ~ I I ~I ~I i:l
; I ~ 11;1isst! i ~ ~ s p i r111:is
h C I I Z11ri1:Il
~ l e i m i t i c r o;I~Ingl;~rc~.r;~
~
\,olvcr ;I scr c:~tOlic;l: el ~ ~ ; ~ r l ; ~ m:iccl)ltj
c n l o la rcconcili;~< I I I I ! I : I I 1,111i;ro':
ci01icon lioma, i~unclucsc 1icy0:I clc\,olvcr 1;l.s l i c ~ - ~ .conlisc;~tl;~s
i~s
a 1:1 Iglcsi;~(3 tlc
2.1.
~ C I I ~ I IVI IIIIII. :
o l e o sobri: li<:irzo/>orIlrrris Ilolhcir~
(!I J ~ I I J I(:~. I15.'i2.
I;
l . i r a ~ r l ~ ~Wirlkct[
11,
Art Ccrllr!ry.
l~~lllil:
l.~;.l).:l.

I,;(rcbclicin I ~ ~ l c r ; ~ ren
i ; ~los
, 1);liscs tlcl llorlc tlc I k ~ r o l ~ Ia I. I \ ~
tl~
i r c.c ~ o; ~in(lircc[;~nienlc, rel)crcusioncs que n o cr;ui sblo rcligiosas; sine I;lllil)iC~~
l)oli~ic;~s,
soci;~lcs
y cullurales. A pcsnr tle SLIS tlcs6rtlcncs y sus conllic~os, l i ~ s~crlsioncsy los
l r a ~ ~ ~ l i 1;;1~silu;~cicin
s,
tlcl siglo x v era nluclio rn6s sirnplc, cn cornl~ar;lciti~l
co11I;I
del siglosiguienle. A l o largo del siglo XV, en cu:ilquicr caso, sc Iial)i;~noo~cnci;~tlo
la inlrunsigencia con respeclo ;II niagislerio eclesiislico y la cxigcncia tlc i i ) r ~ l l u l ; ~ r
de forma autonoma 10s propios juicios morales. I'or o l r ; ~p;~rlc, en los siglos
ankriores la religion habia nsumido tle ni;uiera i n ; ~ d e c ~ ~ :I~i ~dfuncioncs
sn
d~ic;~s
tlc 1;1
sociedatl. Las rerorniils Ilevadas a cabo tluranle el siglo x v l sc dil'crcnci;~ron clc l;~s.
en ;ipariencia, aniilogi~scorricnles anleriores por Llna insolil;~dosis dc anticlcric;~lismo y [)or el lugar preponderanlc qLle lomilron en ell;~s la s;~lisli~ccitinclc 1;)s
neccsid;~des de la sociedatl laica y Ins exigencias lcrren;~lcs. E l punto c c n l ~ xdc
l 1;1
aclilud religiosa lu(er:lnn -el compromise direclo del cris1i;lno con Dios, c l ~ ) ; l c ~ o
de la l'e que pl-oclanio Lutero y que los tleniis reformadorcs relomaron- rcmilia ;I
unn a u ~ o n o m i aindividual que se conlraponia a la disciplina dogm6lica.
E l exilo de las tlistin(as rcfornias marc6 el comicnzo tlcl declive del monopolio
c u l l ~ ~ r crisliano
al
en senlitlo amplio, y /)or lanlo lanlbikn civil, en la vida dc
Occidenle. Sin embargo, pronto surgicron ~)roblcnl;~s
nuevos, puesto (pie pcrmoT l O N n CONCRSIS.
Z'PIS~:
B~(BF neci6 la necesitlad de una organizncibn cclcsiislic;~. D c n l r o del vaslo fenonicno
filrlrr c F t . Cur vo!odillc dcfiir cop$ i~~~ellcxit,
non :
prolcslanle, a la izcluicrd;~y a I;I tlcrecha dcl lronco cenlr;~llulerano se rnanifeslarridln dc u~r;lrcr/obomintr~~igrncrcpcr~irin~~rr'
SlrLln+
ron Lcntlcncins ~I)LICS(;IS:1;1 (Ie disolvcr ;I~III11i;is I;IScoercio~les,de dnr Iibre C L I ~ Sn ~
to C O I I I I I ~ ~ ~ , ~ O ~ ~ I q
$ ~~
cxrtotrcgionibsr,
p
pro~tinriir,
rc~~lis,,
~trbiL~ir,crctiL~t~
poff crutunz ~IIIIOS fiptrcrif?
1;1 crilic;~, a la li1)crt;ltl clc l)c~ls;r~nicnlo
y tlc co~l!oor.liinlicnlo, y la de rclonlar la
.-.
' '--tlil-cccibn tlc 1;1sc o n c i c r l c i ; ~y ~las crecnci;~~.
Circ~~nslancias,
una vcz m i s exlernas ,
:I 1;1s ~ ~ - o l ) i a n l c n~.cligios;~s,
Ic
~ ) c r m i l i c r o n;I la scguntla lentlcncia prevnlecer sobrc
1;1 ~ ) r . i ~ l i c rI.:n
; ~ .LII~;I Illsc tlc c l ~ o c l ~I.ronl;ll
~ c c incvilablc cra nittural clue la durcza de
I;IS
oosicio~lcs
tloc~rin;~lcs.
\
~
i
c
j
;
~
y
s
nuciJ;1s,
sc iml)usicr;~sobre I:\ Loler;~nci:~
y cl
I
. .
~ ) l u r ; ~ l i s ~ l1)cro
l o ; LII;
vcz ;~I>iert;~s
/;IS conil)uerlas, Ins aguus ya n o pudieron ser
sicni1)rc IIcv;I~I;Is
;I SLI C;ILICC ,! ;I ~ l l c n u d o
110 l o rueron n i i s que provisionalmente.
.', :
I:rcnlc ;I I;ISIglcsii~sclue sc ~ c c o n s l i l ~ ~ i asen m
, ~ ~ l l i l ) l i c a r olas
n seclas y nbundaron
t l ~ l i c l i c s~ ) r c l k ~ . i atlc
r l 1111;11ii;111cri1LI o l r ; ~illeji~rsede las or lo do xi;^^. A In primera
. ,
.
I
,\ . j '
I<cli~r~~
nl;is
i ; ~ 0, ~ i i c ~ l oI~rtcr;~na,
s
le ;lcompniiaron IULIY pronto, por u n lado, la
. .
,
. ,:. ..<
Ilclcrotlosi;~~ i l ; ~ ~ l i l i yc el
s ~lil)crlinismo
;~
m i s o mcnos vcl:ltlo, y, por olro, confc,. -~.
s i o ~ l c sSOIIICI itl;~stlc I I L I C V ~ ;I LIII~ICSII.LIC(U~~I niuy rigida.
. . I.
.
4
(In p r i r l l c ~ciclnl)lo
'
tlc cstc dificil cncauzamic~llodc I;IS opciones y de los
- --,,. , ' , . " ]. -.-,,.
cxpcAdnler,~rtI~rpitcr'dli~~rir
nor codcln nllrvm donet
co~lll)lic;itlosI)l.oic\()sCtico-rcligiosos lo enconlramos en l!rasn~o y en SLIS influ: q~~od~y:L~tr
tribriifi d i r i t ~ ~ r , ' c ~ t f i ~ ~ c c o ~f~t+cc,
sc~~Lit~t
y c ~ i ~ scguit1orc.s.
cs
I:I IILII~~;II~~S[;I
liol;~ndCs,en cleclo, enutrno lendencias aparennrur,e?.poffcritdlirfin~i~~de ' f / o / r ~ ~ l i orc
r 1ij4mt/$ AI,
l e ~ i i c ~cl o~~cl [ ~ : ~ ( l i c . ~ o11li1y
r i ; ~ sc;~r;~ctcristici~s
.
(lc SLI lic1ii1)oy ~ o n ~ p ; ~ r I i t [)or
l ; ~ sgr;111
tier0 po~11~41~1811.11tfict1t
i IOIII'S
c~r<lvroM~OI~IIL~~II
pro+
gll~tapo~t'tcfiLlllnlltllr,il~obi~
i c d p i t ~ b 6 ~ r i ~ i f i ~ ~ ~ t < 11i11)1cro
tlc l i c l c \ . l(11I)I.~IIICI. ILI~:N,
LII~;I lbr111;1
tic ; ~ ~ l l i c l e l ~ i c ; ~ l ~i sL~I iCse
i o cxlcrioriAII dmigriiti ~ x m s ~ l ~ r ~ ~ n ~ F b ~ ~ l d ! , < t c r r d , c ' f i x i ~ p r o d
z;I~;I. par c j c ~ l i l > l i ell
~ . su.; i r o ~ l i ; ~con
s re spec to:^ Lln ponlifice c o m b Julio 11, qLle
icttir ,idwrir drborllm trul~rirhontillc~prod~rcd~rt~tr<
1ii:11ic.j;11~;1
I;I chli;1(1,1co1111);isgi~nilsOLIC I;I Ii;~r:l, o c11I;I ;lI)ic1-1;1c o ~ i ~ l c;II~ci ;s~l i ~ i ~ ~ ~ l o
~ t e r r n ~ r r l t prr~nlllld
lio
l i l t c llopro ~111111
cnd~~rtit~lr.
P I d ~ t t r ~ l ~ r ft iltnL l ~ r 4 1 1 1 d l r i ~ ~ p c prl~~~l:dlho~ni~~i
u~~~fd
.
pol' p:lr.lc tlcl clcro tlc li)rnl;~stle c ~ ~ l~l ~
o ~ ~ ~ e r s l Eli
i c iSC~LIII~IO
o ~ o . Iug;~r, una cl;~r;~
hd~lcrndmpropd~dlldiu~ln
lldtlIrd ~ l o f I l i t It IJII~
I~
oroociisitin ;I i t l c l l ~ i l i c ; ~
el~ ~. l i ~ c l ctleo I;I religi0sitl;1cl con c l ~ n c n s ~cvankelico
~jc
y
flld nldrili,llxorbf oprrd
. rnortdlillm gcnllr rbillttrilrr
la "lilosoii;~tlc ('uih~o". cl~lcIlaci;t tlel honibre-Dios c l ccnlro y c l niodelo de In vitla
~ i l ~ d i l a r r tjifiglant
~ ~ r . ~ t110
~ ~cxcmplo
~
111ortaln,nc
an*
;;;I
28
2lic;i. 1:11 I c r c c ~ILI;;I~.
.
Lln;l sinlbiosis tlc l i n ~ ~ ~ ; ~ n iys m
crislianisnio,
o
(ILIC inil)ct l i ; ~c o r ~ s i ~ l c:il~I;l~r ~ r- ~ i lcorn0
) ~ ~ c u n ser l o l ; ~ l ~ n e n (dcsl)rovislo
e
de 10s medios p;lra
.;I v,115c
F~
. . . ),, 1)or (;~rllo.LJ;I~~I.~L:I~);I,
Lambi@nen el plan0 rcligioso, IiI volunlad y
I;I L~:I[);IL~~(I:I~I
(IL,ccli~e:~~sc:
I )csclc c s l ; ~~ ) c r s ~ ) c c l iI<I.;ISIIIO
v ; ~ ~ ~ ~ o ~ ~ s i ( lI;I
c rc: i~~l l~l ;~~~ r : ~
c01110c l c ~ l l c ~ l\l,oi l ; ~t1c
l 1;1s c.1 ~ ' c ~ i eei i; ~~ i~c l ~ ~~0s1 o
1 1 0I'C~IIICII~U
crilico dc i n i l ~ r o l l (:I I;II~;I, i ~ ~ l l ) l i c i ~ : ~: ~ i~i ic~~
i (ll ~o ~
c : ~ ? ~1.a; i l"vi:~
i c o ,c r : ~ s ~ ~ ~ ~i h. cl ;s~[ )"o ~ i tl l~i ; c~ r l ~ c l ; ~ ~ ~ ~ c ~ i I c ;I I;IS csigcrlcias tlc \;I> rilinorias c ~ ~ l t a que
s , la s i g i ~ i c r o lyl 1;1 1)raclic;lron ell c l
ejcrcicio i ~ l c l u s otlc sus l'~11icioncsdirigenles y tle gobierno en Iiuil!;rosos
~);~iscs
CLII.OI)L~OS.
I ~ s110I i~lllilic.;ll>;~
~
i ~ l i~;L~
I J ) ( U ~ ;iIl l s t i ( ~ ~ c i o ~ l ;;111les
ll,
bien una 11i;1yo1,
r;~cio~ialicliltl
y I)i~sclllcd;~
tlc la collciliacibn, asi como Llna tlisl)osicion ;I 1;1 1olcr;rn'

>

-3

-...,-

cia. L u l c r o y Ilr;ts~iio, l r i ~ s!;IS b ~ ~ c n irclacioncs

ls
inici;tlcs, n o poelian sino ;lc;lbau'
cnfrentdndoscay lo hiciCron. significaliv;~menle, crl c l tcl.rcno tlc 1;1 c;~l);~citli~tl
tlcl
I l o ~ i i l ~1)ar;l
r c c o l ; ~ b o r ; ~ r c o1;)~gl ~ . ; ~ ctlivili:~.
i;~
I1r;lsliio sc ncgti :I ;~tl~ililircli~cdcsl)i~i.s
tlcl ~)cC;~tlo
origin;~lc l crisli:~no Ilubiesc pertlido c o m p l c l ; ~ ~ l i c n tI;Ie 1)osibilitlad tlc
conlribuir ;I Ilcv;~ra c;lbo bucnns accioncs. El humanisla n o podia ilcepl;lr que
~ICSI)LI~S
dcl sncrilicio rle Crislo, que liallia r c d i ~ i i i d o:II lioml,rc, 1;1 ~.;~ztin
y la
volurllad clcl ficl permanecicscn ratlic;~lnicnlec o r r o ~ i i l ) i t l i ~y slol;~lnientci m ~ ) o l e n Ics sill la gr;~ci:~
divin;~. Asiliiismo, c n 1524, en su o b ~ . sobrc
:~
c l libre albcdric? (n
I:! t l ~ r cL u l c r o resl)ontlii, ;II ;16o s i g ~ i i e n t ccon aquClI;~sobrc el "sicrvo nrbilrio")
I:l.:lsrno illsisli;~cn el Ilcclio tlc c l i ~ cno c r i ~licilo ~ o l i c ren
. c u c s l i t i ~1;)i uriitl;ltl tlc los
crcyclilcs sobrc 1111asulilo l ; ~ ni ~ r t l u o 61
: pcrmsnecia -y griln ~ ) i ~ rtlc
l c sus scgi~itlorcs Ii;~ri:~ll
lo ~ n i s ~ l i oCII- c l s c ~ i o(lc I;I Iglcsi;~I - ~ I ~ ~ : I I ~ ; I .
\ JIrico Z i ~ i l i g l i o( 1484-153 1) y, sus ~);~rlitlarios,
pcsc ;I scr cri~sniistiis,Iiicicron
10 o ~ u ~ s l o13. rcl'ormador suizo, ~ C S I ) L I ~ Sdc 11;tbcr i l l l e ~ ~ l n c lsuprimir
o
vnrias
~ ~ ~ ; i ~ . l i c : ~ s s u l ) c r . s l i cCIIi o s.;u; ~vic;~ri:~
s
tlc I:i~lsicrlclrl, l l ~ s:~ccr.tlolc
c
tlc 1;1 c;~lctll.;~l
tlc
/ [ I I icll y, cnlrc 1520 y 1525, c n l l ~ ~a~la
j dc i u t l i ~ dliaci;~el 111-olcsl;~~llisriio.
Adniira(1111 (Ic 10s g r : ~ ~ i ~cI c
~ sc r i l o r e; t ~ i t i g i ~ oysproclive ;I atlmitir clue, pcsc :I scr p;lg;lnos.
s ~ . , l ~ : ~ l >s;rlvatlo,
i:~n
Z u i ~ i g l i ocrcia en !;I 1)rcdis0osici61iclcl I l o ~ i i b r ca 1:1 virlutl.
Scyu1121. I)ios cr;l I'ucnlc tlc bontl:td, pero sus crialuras n o ~ ) o c l i aser
~ l pnrlicipes de
cll;~;par cslo 1;1 l i ) r ~ i itlc
; ~ cullo n i i s ;tulCnlicn era csforz.i~rseporquc Iiubicra u n
griltlo (lc , i ~ l s l i c i 1.
: ~(le i ~ ~ l ~ g r i t lllioral
i i t l cnda vez milyor. Z u i n g l i o sc tlircrcncii,
C~~IS:III~CII~C 1:11110(1c I:I.;ISII~O ~01110de Lulero. Pnr;r esle ~ i l l i ~ i i o
la, fe en la m i s c r i c o r ( l i ; ~( l i \ l i ~ l ;110
~ ~ ; l ~ ~ i l > isuslancialrnenle
;~l)i~
In n:~turnleza c o r r o n ~ p i d aclel
Ilofi~l)r'c:I);I~;I
c l sui/o clic.ll;~I2 lil,cr;~Ix~;tl I i o ~ i i b r ctlc 1;1 ~icccsid;~cl
de pccar y le
pcrnlitiil cuml>lir con \;Ivolunl;~tl(Ic I l i o s . Para Zuinglio, cl rncnsatje y el sacrificio
tlc Crislo 1;11iil)i211II;II)~;II~IICCI~OCOIIOCC~ 1;t iliil>osil~ilitl;~ti
tlc 11;tccr el I ) i c ~ yi tle
VCllCCl'
l ) ~ ~ i l ( l Ol)Cl-O,
.
;I/ I i l ~ ~ l l lll ~
O! l l l l ) O , 1:l 12 C l l 61 ~ ~ ~ ~ O ~ ~ O 1:~) ~
gr.:lci:l.
C ~ O A~l01':l
~ ~ : I ~ ~

tilrirx~Z~ritiglirr(141!4,-15:11)Jire cl rrrfij;r:r!
rlr! lrr Nq~rrirtterr Zrrrit:h. N r ~ r i t I~~! I I IVilrl11rrtr.v(7i1~g~~,rrlrtrrg).
or1 ('1 sr*rrodt: Irrrcr lirrrriIirr crrrrr~~r!.srrrrr,
corrsigrr.it;irrr 111 11rriv~~r.sidrrr1
grrrrirrs ( I srrs rlorr:.~prrrtr (:I cs~rrtlir~
y Itr
lw~~tr!cririri
rle Irn lio cltlrigo. Mrryl~rorrro.y
yr~r:or~~~r!rli(lo
crr l~r;rrr~r~r~,
.sf;irrfr,rr!sci/lor 1rr.s
tloc~ririrrzlitr nl.rrrri.~~us
y por Brtrsrrlo c!rr ~rrrr/.irrrlrrr.Zrri~rglirrr~jirrrrrrl~rr
rlrrc 11rrlrirrllr!grr(lo n cor~clu,viorlcsscrrrc:/rrrr~osn ltrs rlr: l,rrrr!rr~
<I trrrt)r;.qrlr, .st1 /rrol~irrrr:pr*.t:ir;rr,
rrrrfre.s r11-I t v r lo.%r*.vr.ri/r~.v
rlvl rr;firrrti.v~rr.(,'rrrt~trl~~
r5rr 15I/l
f~rr! r~i)r~~I~rrrrlrr
ctr~rrljrrfr~r
clr: lrr r:rrtr*rirtrlrlt!
zlLr;cll, 1 1 1 1 ~ , 1 ' ~ll:<lsi<;ll
,l<! rl-r~llslrr.;~;r
f ! l l .vrr.v
.sr!rtr~orr<~.s
forlo r~r~rrr~llr~
r1t1.r~lr! trrr~rrr~r~r~fr~lrtr
( I t ! /r : r ~ f i ~ l i ~ ~
y ir11rt;
. s t ~r~yrrrlrrl~tr
~r~
rr con.q~rrr.irstr
tIor~~.ri~rrr.
A1 igrir11 rlrrc l,rr~r~ro,
rl<;fi~rrr/irr
Irr
.
r~~lrrr~iritr
rlir<!r:/r~
r!rrfrrm1)io.~,y 10.v lr~~rrrl~rr~.~.
,.
silt irtf~:rrr~r:rIir~rir~s,
rro r:reitr r111c111.vI)rrr!rrrr.v
r111rr1.vir!fZrt,yt!st!rrr!rr It1 .sr~lr~trt:irirr
tlrd rrlrrrtr .y
rr/~r,~ulrr~
11r1r111 rr$/;,rn~orlc lrrs <:r!rt.rr~orrirr.v
y 11<,lrrs /~rrir:Licrtsreligiosns. Sir1 etrrlrr~rgr,,
srr 1,osLrrr.n r:rn rt~risdrrrtr qrrc In tlc LIILCUI.
~)rtcsLorllrr! dr:finrlirr unri srilvrrcirirr ~rrrrrrrrrcrrtr! infr:rior, lejos rlc t~rrtrIt~rrit!r
~i11otlr!
S I I C ~ < L I ~ I I'orcllo
C ~ I ~ ~ . rregd ltr rrrisrr c irrcifci rr
111tlcsrrrrccidri rle Ins inrrigr:rrc:art!ligiosrrs. El
consejr/r,,I(! lrr ciudrrd dt?Zrrriclr trcnl~r;rrrlo,,.

: I

20
tJIrico Z~~ir~glii).
( , ' r ~ r / ~ i ~ t l i rcrruir~irrro: s. XVI.

I'i~rk.Ilil~liorlri.yrrc!I'r-oc~:.slnn~c!.

I"OIO:
Cir(r11di11~.

bien, scilo c.onc~-tli:llos ~nctlio::dc obctlecersu Icy ;I 10s clcgidos, ;I los ya escogitlos
[)or 61; pi~c:;loqcrc ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ I ~li:~bi;~,
~ ~ l 10s
i r r~; )r rc~i ~b ~~ l ic s Il ci ~r ii i~; ~tluc
r~
c I~c~o~~~i s t i t ~ ~ i r se en u11,1cor~i~rriiil,~tl
01-ga~ii/:ada. Ziringlio consiguib inrl)oncr en Zurich un;l
csl)ccic tlc trib~rnalpara el control de la nioral pt'tblicn, compuesto por niiembros .
dcl clero, de Ins magislrnturas ciudadnnas y dc 10s lieles. Bajo esta 6ptica subr;ryab;r
In preerninenci;~de los tlcbcres CLicos y civiles sobre las fi~ncionesIit~irgicas,sostcniendo que mienlras la autoridad Iirica era de instit~rcibndivina, I:] eclesilisric;
no lo era en absolute. A l igual que Dios redime de 10s pecndos niedinnte Cri$ro,
estc se inn1016 de una vcz par lodns para expizrr las cull)as liuni:uias: la euc;~ristiir
no cs ya u n s;lcrilicio rcirl, sino una cclebracion, e incluso el bautismo consli~uye
~ ' ~ ~ ~ i c ; i n i cu n tsimbolo
e
de pertenencia a la com~rnidaddc 10s elegidos.
[.a rcl;rci6n cnlrc 1i1 crccncia en la 1)retlcstinaci61iy 1;1 volunt;rd dc estr~rclurara
10s crcyentes en Lrn cuer.l)o rigid;~nientedisciplinado f'ue n i i s evidente atin en cl
c.:~lvinismo. Juan Calvino (1509-1564) est~rvoinfluido por Martin Bucer, pcro
1otl;rvi;r m;is par los suizos Oecolanil)adio, Zuinglio y Bullingcr (sucesor tle Zuinglio
en Zurich). Obligado a abnndonar Francia en 1535 a cousa de sus posiciones
filol)rotest;rntcs. Calvilio vivici ~)recisamentccntre B;lsilc;r, Ginebr:~y Estrnsl)~rrgo. Ii;~st;l quc cn 1541 p ~ r t l ocst:tblcccrsc tlclini~iv;~mcnIcen (iincbr;~. Como
Z~ringlio,csl;ll>;~corivc'ricitlo tlc cl~rcI;I s;llvacitin c r ; ~corrccrlitl;~;I unos y ~icg;rtl;~
;I
olros y quc Dios cscogii~a los prinieros por mcdiacion tle Cristo. Actuantlo dc
m;lncr':l incorilcnil>lc. I;\ ~:r;lc.i:~
tlivin;~; ~ r r ; ~ s l1;r1 ; ~vol~rnl;~tl
Iirrrn;~ri;~
y le conlic~.cel .
~ O I Itlc ~)crscvcr~;~r~:
tlc chc ~ r ~ o t lel
o ,;111ii;1 clcgitl;~1 1 0 po(lr;i volvcr ;I circr. (Icliri~~iv;rmcnte en el ~)cc;ltlo. I'ero si el hombre rccibc la Il;rm;rd;r tle Dios licnc' q ~ r c
1.cco11occr511sI)I;II~CSc i~itcgr-;~rsc
cn cllos ~)rovccIros;rmcntc,t;lnto rnc(1iirnIc cl
cjcrcicio dc ILI propia pr-olcsicin como 1)romovicntlo cl triunli) tlivino. li~i
cl ~ > l ; ~ n o
~ritlivitlu;~l
cslo vcni;~a signific:lrqueel liombrc potli;~consitlcr.;rrcl i ' \ i ~ o~ i ~ ~ r n ( l ; ~ n o
c o ~ i i o1;1 rccoIiiI)cIis;1 (IcI (IcOCI. c i ~ ~ i i p l i dc oIIICIIICO coriio 111ii1I)I-LICI);I (lc C.OIII.II~~
!

cnlrc 10s clcgidos. E l i cl 1)lano colcclivo L;I vision inruiidia en el calvinisl;~ u ~ i

;~cliv,is~iioinncg;~blc,i m ~ ) u I s i n d o l oa actuary conibalir para s;~lvagi~ardar
la lglesia
tlc 1;) quc I'orni;~bapnrle. Pcrlcricccr a la comunidad dc Ins crcpenles c r ; ~esencii~l
I)orcluc stilo a Iravds tlc c l l ; ~cran ~)osil)lcsla uitl;~y 1i1 socicti;~d;~ x r o i.cciproc;~~iicn,
lc, 1;1 Iglcsia [cnia qirc org:lniz;~rsc de Tor~ii;~
riguros;~, tanlo jxlra nscgurar la salvacidn dc sus n i i c ~ i i b r o sconlo para IIcv;~r;I cabn la Lran.sli~rnii~citin
tlcl m u ~ ~ d o .
Para ;~lcanzarcslos ol~jclivos,C a l v i ~ i osc sirviti c l i 11;lrlc tlc inslrumcnlos y ; ~
exislcnles y en parte de olros nuevos, y perrecciono su cons~ruccioniniponidndo1;) en prinier lugar en Ginebra. D c la conresion dc la fe (jun[o con articulos
tlogni;ilicos claramcnlc [brmul;~dos) hizo cl m c d i o cscnci;~l I);lra rcgular I:I vitla
comun, t a n l o t i v i l como rcligios;~;dc 1;) cxcomunidn (quc n o obluvo el dcreclio ;I
Iiacer d e c r e l a ~liasla cI alio 1555) se sir.vi6 como condcna n o solo eclesiistica, sino
social y econoniica. Scgiln Calvirio, 10s minislros tlcl cullo t e n i ; ~ ~~ Li I Cser elegidos.
E n la prliclica, era11 los demlis minislros gincbrinos quienes proponian a los
canditlalos, que 10s ficlcs ;~cla~ii;~ban.
PoslcriormcnLc, a parlir dc 156 1, sdlo se
admilio la ;~l)rob;lcionsilcnciosa dcl pueblo. E n 1541, Calvino consigui6 irnponer
en Ginebra u n consislorio de pnslores, compueslo par niiriislros del cullo y por
Inicos, "ancianos". clcgitlos y cool~lados;a cllos Ics compc[ian n o s61o las cucsliolies doclrinales, sino lambidn las niatrimoniales, asi como la disciplina eclesiislica. Se ipstiluy6, asiniismo, u ~ autdntico
i
sistenia escolar, e n Lodos SLIS grados;
sobre todo su partc lerniirial o academia !leg6 n scr ~ , u ~ i L de
o rererelicin para
la rorni;~cion d c los Ixislorcs tlc olros paises y L I ~motlelo para inicialivas
parecidas.

i ~ l v i n os i g i ~ i tcon
i
csl)cci:~li ~ l c n c i t i nc l clcsi~rrollotlcl prolcsli~nlisnioy tlc I:)
!polilica curopcil p;ira ascgurar mcjor 1;1 dilusi6n dc sus tloclrinas y c l dxilo tlc
su Iglesia. La rerornia que 61 impulse, eli eficaz compclencia con el lulcranismo,
consigui6 a d c p l o s c ~ 1;i1 niisnia Alernania, sobre lotlo c n 10s eslatlos del eleclor
~)alntinoFederico 111 (1559-1576). Sin embargo, en los I'aises B:!jos, Escocia y
Francia rue doflde se exlentlici nilis rlipidaniente. Calvino lorn6 Ias riendas tlel
niovimiento protestante francCs hacia 1555; 10s paslores colnenzaron a afluir
dcstlc Ginebra'(n1lis dc u n ccnlcnar duranle el prinier dccenio), pero In mayor
pnrle rueron creados en la ~ i i i s n i aFrzlncia: haci;~c l aiio 1561 ya liabia 670. E l
prinier sinodo nacional, que se reuni6 en Paris en 1559, c o ~ i t r i b u y oa tijar 10s
principios del dogma, asi como la disciplina internn.
Si la pequeiin noblezn [iancesn n o tardo en manircst;~rsus sinll,alias por el
ci~lvinismci,c n Escocia TLIC la gr;ln ~ i o b l c z 1;;1 ~quc lo1116 I;! inici;~[ivi~.
E n 1546. TLIC
inmolatlo en la Iiogueni Jorgc Wisli;~rl, primer c;~lvinisla escoccs de rclieve. SLI
succsor Juan K n o x (1505-1572) vivid exiliado en Gincbra y Lrabo a~iiisladcori
C;~!vino. DespuCs de Ins incidencias que alraveso su pais erilre 1546 y 1559 (y
tlur;~nlclas cunles 10s proleslantcs rueron cada vez 1116s inloleran[es para con la
;luloritl:~tlc;116lica), la niuer[e dc 1;1 rcgcnle Maria tlc L o r r n a c n c l ;~rio1560 hizo
~ i i i sI'icil cl lriunro dc la Rerornia. E l 17 de agoslo dc 1560 c l p;~rlamentoadopt6
1;1 conl'csiti~itlc re redaclada por K n o x e inspirnda por la obr;~mayor de Calvino, y
c ~ dicicnihrc
i
sc public:~ba el Libin ric r/i.~ciplitlo qiie rcorganiz;tba la lglcsia
cscoccs:~.Sc su~,ri~iiicronlos obispos y los lielcs eligieron a 10s 11iinisIrosdel cullo;
I;~~iil~ii.n
1.11~csl;ll~lccido1111sislcma cscoli~rclicicnlc.
131 los I';~iscs I1;ljos I;! in[lucnci;~tle C a l v i ~ i oTuc ~)crcel)liblc,aproximadnnien[c, tlcstlc 1545. I'l.occtlcntcs tlc I%rahanlc;~cutli;~n
;I Gincb1.a jtivcncs quc rccibi;in
uria li)rrii:~citi~i
tlogn1ilic;l l);~ra rcg'rcs;11- lucgo a SLI 1)sIri;l y dilirndil- cli~ndcslin;~liicrilc el c;~Ivi~iisnio.
I l ; ~ c i ; ~1560 linbia arraigado sobre l o d o c n la zona tle la
intluslri;~[cxtil (l.,illc. \l;~lc~icicri~ics,
Tournai, clc.) y en la cosl;~.tie A ~ i i b e r c sliasla
1;risi;l. IJI p r i ~ i i c\lcl;~tlor!'
r
~iiinislro,gcnc~-al
tlc la regitin, Guido tle U l t s (1522-1567),
l;~~iil)iC'~i
Ii:~l~ii~
vivid0 CII ( i i ~ l ~ I >p r1.11~
i ~ CI~,rincipalrcd:~clortlc In Coi!/i.s.rio l)c(yica
(1561). clue l;~~iil)ii.n
csl;~l)lcci;~
clue los ~ninislros,los ; ~ ~ i c i ; ~ nyolos
s diiiconos dc las

. I r r r r r ~ (:rrlr~irlo(1500-156.1) rc!ri/rki r l r r l r j~rrrrcrcirirr rrrris~~rrr~!cirln

rr / ( I rle Zltirrglio (/ire11
111.de I,u/l!ro y, conro olI,rinrcro, srts rrilrrs rlo
entr~diosr!s~irr~ic!ron
r1ru.y irtJ1rrirbr.i /,or el
/ I I I I I I ~ I ~~rl~.irrri.~in.
I ~ . S ~ I ISirt
~ I r:rr~lrrrr~o,
111111 rll!
111..s f:Irrr~~!.s
/jfrrlr r:orrr/~rf!rtrlcr
S I L /r~ry~!~:tori~r
r8.s cl 11cl:ltorlc qirc! ton slilo /rroic*scoclro
trrilrs crronllo Lurcro I,uhlicti strs tosi.s y rlrrc,
rr srr llr~grrclon lo nroyorio rlc crlrrll, In rrrtilirr
r ~ l i g i t vrrroltw
~ . ~ ~ f:.s/.rr~~il!.~r!
yrr ro/n. Kl /rlr.so
..
( I ( * ( , ' ~ I I I I 11t1r
~ I I Ol'r~ri.~,
( I f ! r l ~ r r r ~I IlI ~I I O~ 11111~
~ l . s c r ~11l ~C ~~ I~I rI S ~dr:
I
10 ~ r ~ ~ r s ~ ! ~ (k:
~ r c1o.i
i~irr
I I I : I I : : I ~Iror
I I SE.s/r~~.s/~rrrgo,
.
r;irr~lr1~1
(:II/ ( I 1111c
conor:id rr Ijrrcrr, IN" F'ribltrbrf~,rlorulc 1!rr;:or~rrrin r r r l Rrrrarrro yri trrtcirrrro,y p o r Il,rsil(!rr,tlor~~lc
Jrc!crrr!rtfrirr Ios socrrrrrrt:rr/trrios,
11il111jn1111 lr~ril110
r~!l)la/o
(lo irr~~rrrr~tci~irr
y
.' .
~~rr.irvi~trrz~r.i
l/irc r!l ~ ~ I I C fire
I I
rrsir~ril~~rirlo
hlr.s/rr d~.ir!r~rlrdcor
C I I lri r~l~rrricirirr
dc S I I
..
gr1111
olrrlr: C I t r i s ~ i : ~ t l~~: c~ lt i: g i o ~I~I iIsS I ~ I I I I ~ I I ,
I ! I I 111 11111~i11/1!1rfrr
oclrrrlrr 11r.i lro.si~:iorr~!.s
I/<*
1o.s rc~~rrrti.s/lrs
y rlltr ( I ! o . i j i v l ~I~I I .I I~I i r ~ ~ c r /~r(!rlrvi,j~r
~ ~ ~ ~ r ~ I<If!
~ r111.i
~ l lC.v(~ri/rrrr~s.
(!r~r
Ylr
<!ti (;;rr~~Irr~r,
lfr 111rrgi11~.iilr
y el rrrrrgi.s/r~r~Io
111,
111 cirr(1~1~1
.ii! o/r~r.sir!rorr
( I 111,sr ( ~ r r ~ ~ r ~ l ~ c i ~ ~ r r i ! s
(I,, ( : ~ I / I J ~ I ~ , yJ ,:.sr(- 1~0111ili
,I ( ~ . s ~ ~ ~ I r l It~~I I~ ~ ~ ~ r . s ( Ii.s~rrr,v/r~rr~o;
r l ~ ~ 1 ~1 ~ 1l ~1 ~ l ~ o r ~ i yS IlI ~rrr ~ ! ~ : i . s ~ i
!rl..inrrrici~/oltrrs/tr cor~/L'rir.l~!
ll.rrn ~!+trr~ordrrirtr;,r. .ioli~l(~z
r/or:~rir~l~l.
Crirrnrlo 10s gir~l,/~r;rro.~
11: ll~rrrr~rr~rr
111: I I I ~ ~ . I I O(:rr 15.1.1, (:rrlr~irro
goz111111rlc roro 1!110rrrrr!
rcl~rr.I~r~:i~r~.
llrrc cort~~ir/ifi rr Gir~l*l~rlr
O I I I I I I O (11: 10.5 l:r!r~/.ro.i
rrrlis
,
~ I I I ~ I ~ ~ ~ / ~d(:
I I I10/ ~ 11(:/;1rrrlr1.
~ . s
' ,

'.

co~nunidadesIc~iiauque scr elegidos. El gran cu~iflicloquc estaba a punlo de

cnfrcnl:~rn10s Paises Bnios con Espaiia influiria f~~crlcrnenle
en aquella zona a 1;)
co~iii~riitl:~tl
calvi~iisl;~,
~ L I file
C
Line dc SLIS princil);llcs ;ICIOI.CS.
L;I tloclrini~~ L I C
tlcfcntlia cl tlcrcclio tlc ~rcsislir;I 1;1 :~uloridad,c x l ) ~ ~ c s1)or
l i ~ C::~lvi~io,
c ~ ics;~
coy~~nlurn
sc tles:lrrollti tlc ninncra tlccisiva.

A pesar de ser bastanre conipacta todavia en sus estructuras sociales y menlnles,

Europa, en lorno a 1550, eslaba profi~ndamentedesgarrada en el plano politico,
cultural y religioso. Muclio mis que una ruptura o un conjunto de rebeliones, la
Keforma pronto represent6 una Iierida interna que, lejos de cicalrizarse, se dedicd
a despedazar, uno tras otro, rnuchos paiscs europeos. La aniplia batalla ideol6gica, intirnaniente niezclada con las dispu~associalcsy 10s conflictos militarcs, hizo
seguramente mis ruido que el recuperado gusto por la cultura de la Antigiiedad.
Acluando con relaliva lentilud, pero con profundidad en sensibilidad, la Reforma
Ilego a qucbrar cl univcrso compact0 y solido del cristi;~no.
A1 mismo lienipo, continentes enteros orrecian a 10s europeos el especticulo
de Ins mis variadas religiones, y aunque era una realidad distante, ello increment6
la crisis al misnio nivel que el nuevo y enriqueciclo conoci~nienlode 10s texlos
clhsicos. La Reforma, en canibio, turb6 y rompi6 el carricler lineal de 10s liorizonlcs nienlales de Europa, los distancio de la 6l)tica unilaria y dogmritica, 10s p ~ ~ en
so
presencia del pluralismo religioso como algo objetiva~iienlel~osible,real. A pesar
suyo, y aunque fuese cn ultimo tkrmino, Europa empezaba a admitir la coexistencia, a aceplar en ~~rofuntlidad
la division. Antes de que se elaborase, de Iiecho, 1;)
i t l y tlc lolcr;~nci:~,
cml)czti ;I cniclpcr inconfcs:~lncnlccl rcco~iociniicnlotlc su
ncccsidi~d;anles dcl libcrlinismo dcclarado, se tuvo I:) vag:) irituicicin dc que sc
podia no creer en totlo lo que liasta entonces se habi;~atlmilitlo y practicatlo, sin
clue cllo fi~csctlcsprcci;~blc. El-;I una scns:~ciO~i
nilcva tlc ~ L I Ccn rnatcl.ia tlc
crccncias el hombre lenia cl derecho de medir el mismo el grado dc adliesi61i
inlclectual y moral.
En otros tkrminos, despuCs de 1530, no luvo lugar unicamente un desmenuzaniicnto eclesihstico de confcsiones yuxtapuestas: bucn numer-o de fieles no se
tlccanto ni a un lado ni a otro, y una multitud atin mBs nunicrosa adniilio 10s
tlislinlos cultos por c o s t ~ ~ ~ i iob [lor
r e conforniismo, conio si sc h ~ ~ b i c s econvcrlin
(lo bruscamcnte en cucstioncs cxlernas. Sin ningu~iatlutla, la niayoria tlc la
l)oblaci6n pronto se cncontro cricuadrada o en las nucvas estructuras protestantes
o C I I I:rs nucvas estrucluras catdlicas. Sin embargo, luvo lugar LIII cnmbio notable.
l'ucslo quc era necesario seguir y practicar la religi611dcl sobera110y dado que esle
lilli~iiopcrmilia una Inquisici6n a nienudo desalinncla, 1;1 espo~itancicladdc los
>c~iti~iiicnlos
sulii0 1111 tluro golpc, l i ~I'LIC~Z;~
(Ic 1;1 k 1111ctl0conlo i~iliibiclay SLI
czl)rcsitin fi~lscatl;~.
I:~lcron Il;~~iiados
nicodemilas quienes, a se~iicjanzade Nicodemo, que no
I i ; ~ l ) i ;os;~tlo
~
pro~i~~nciarse
i~biertarnentcpor Crislo, 110tenian el valor o las ganas de
nl:~nilcslar~)i~blic:~mcnlc
sus convicciones interiores. Sin duda, fueron nunierosos
I:lrilo cn 10s paiscs cri los que las'luclias confesionales estallaron violentaniente,
co111o cn los cs[:~tlosc ~ i10s clue la fi~erzatlcl :~l);~r:~to
rcl)rcsivo iml)cdii~su
:~l):lricitin.T:l~i~l)ii.n
sc ~iii~llil)licaro~i
10s "libertinos espiriluales", que disociaba~i
cl co~nl)orl;~~~iicnlo
cslcr~iotlc 1;1 adliesi61in las propias ideas religiosas. Tal actitutl,
clue ~ ) r c o c ~ i~iii~clio
~ ) i ) :I (';~Ivi~io.
I:! rcl)rcsc~il;~I~;~
s ~ ~ ~ I : ~ ~ i c i ; iK;ISI);II.
l n i c ~Schwenck~k
Icltl (1.185)-IS01) sus scguitlorcs, dcstlc Aleni:~~ii:~
liasta Tr;uisilvania. A sus ojos
sc ? C C I L I ~ ~ ::I I I1)uros
~
pcslos si~iil~(jlicos
[;Inlo las pcquerias prrictic;~~
oiadosas como
los s:icr;~~iic~ilos,
y ('rislo ccinslilui;~.c ~ cicrlo
i
niotlo, LIII inlcr~~icdiario
simb6lico:
!
!

A Srrr~c-t(151 1.1553) I(, C ~ I / I Or*lrIrr,1,1.\11 1ttt;rife rlr corrt~t~r/ir,sr!

r211 <*I lrvrvjr! /~rirrr.i/~rrl
rlr,
S I I fir!rrr/~o
t r l / ~ ~ r I ~ l i c r t15:Il
r t ~ ~.srr
r 1 ) 1 ~r i 1 1 i l : t lis 1.rr11ri1111s
l i l ~ r i+ ~ : I I I ~.?r*rt~r>t
: I I I . ,*.strrrlir;
lvyi~s
. .ytr1~~1ir:irt~r.
11,~ro
.srr r:r~r~io.sirl~r~l
;rt.tt~Ir*r.I I I ~ I Iy .srr. rxrrrir:tr!r rr!/lr:~:ivolr* llr!i~rrro~~
rr
irttvr~r*.srrr.sv110r trtt~rrr,sr~~Iigo,sr~s.
Srr / I ~ I - , I ~ . I I ~~,~t.i,irr
/I,,,
I,,, ~ l i / ; ~ . ~ r I t,111t.
~ t ~/t.r,it,rt
I ~ ~ s ,I,111o.sy r~ttr.~r~lrrtrt~rr~,~
1111rfrirr~fgrtt.rsc~ ! r t111
socicdcrrl c!s/~rrilolcrlc llcvh n In corrclrrsirirt
flv r111r~10 rltrf3ir~t/~otlirr
lrr rt.sir~riItrr:irirtr!rrr lrt
i < l f ~flit
f l I f 1 'l~rifr;l/fffl.
S I I iltllf~.stigfrf~;f;tl
1,s
~ ~ n r u ~ i descrrhrir
liti
qrrc rro t!rislirc rrirrgrrrrd
hr~.w*hil~licopara cl dogrrtn y cxprrso srrs
/csis crt cl cirntlo lil~ro.Sr<rvt!litroo yrrc hrrir.
rlc E.spnrin y rcjitgirrr.rc rrr Frcrrrcicr, tlontln
~~rosiguid
n1.s c.sLutlios d c rcrerlicirtcr y loologicl Sirr errrhtrrgo, rtrs itlcns nrrri~riniltrrins
rrostilo tlespcrtnhccrr Ins irtrs dt! 10s crr~tilicoa,
.sirto lnrrrIri(!rr rlc 10s 1Jrolcst.rtII.!c.~.
E,st.o 11t;r~ti
rr Screcl tr clrocnr colt Cnlvirio. Err 155.3, el
prirrlcro lnihlicci, Bnjo scuddrlinro, err I/icrrrtr, tlorrtlc rcsidin, srr Clrris~i:~nisn~i
Rt:s~itllI io, urr rt!srrrrrorr d c su docrrirrn y rrrr cttcrqrrs
rr lo Cllrisli:~n:tr:
llaligionis Institlllio dr: Cnl~!irro.fisln drnrrrrciri n Ins nr~~orirltidr!.~
cntdlicrzs cle Vicr~rrcqcridrr sc cscortdin btljo el
.sr!trdrir~irrrodc doctor Villcnctrrtc. S c n ~ c t j i r c
r~rrcnrcclntlo,pcro coruigrrui Iztrir. C'xtrnfitrrrr~vtft~,
S I > ~ Icorrtr:[i~i
J ~ - I 1!1Jiatn.lrSrrorti(!tlir-i,qir.sc n C;irtchrci, corrlrolntln por Ccrlvirro,
<lrricrt (11 r!rrrc!rtrr.sc tlc srr ~~rcscrrcin
nlli 1r1
11iz11rIr,tr*rrr!r y 10 r:r>rrrIr~rrrin rr~orirr 8 r t Irr
lff~,~ll~~l~fl.

35
M i g ~ ~ Scrvc~.
t:l
( ~ r r ~ 1 ~ 1 1irrrcirri~~ro
cl1,
l ~ c : r ~ ~ ~ r r c c i c11~ rlrrr l c ~
I l i s ~ o r i ;M~ i ~ : I l i ~ ~ .Sl i vs r v ~ : ~ 1727.
i;
.' II'~II~:
SI.JI!IICI*
1'11i11olAi1~ri~r:y/
: A,(;./<. ~ ~ I I L I ~ , ~ ~ ~ ~ ~ ~ .

.,

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-..i

Junto a cll~iencsse cnfientaban a c:rra descubicrl;r ;I C;ILIS;I tlc 10s tlog111;15

,! (le 1x5
,forni;~stlc c ~ ~ l 11;1bi;1
l o olros IIILICIIOS
(ILIC 110 inlc.rvi1iier1111
ell 1;1 l u c l ~ ; ~1,cro
.
clot
lampoco irsislian o clla. E r i ~ nlanlo menos p;~sivosc i r ; ~ n ~qot ~ esc t l i s ~ ; ~ r i c i ; ~ I ~ ; ~ ~ i
conscienlenienle de los unos y de los olros, rescrv;intlosc 1;1 lil)cr(;~(ltlc. crccr y tic
juzgar. En1r.e estos csllin quienes inleriorizi~nI ) ~ ~ I ~ I I ~ ~ I : 1;~1 I 1,rol)i;l
~ I ~ I ~.:II c q ~ r c
nsunic incluso l i ~ e r l e sLinlcs misticos; ac~uellosen ciryo cspirilu sc i ~ i l i l l ru; l~i gr;~[fi)
m i s o menos alto dc indiferencia; olros clue haccn t l c s l ) ~ l n l ; ~los
~ - I)ro~cstlc LII~;I
elica ; ~ ~ ~ l o n yo ~laicn;
n ; ~ lin;rlmenle, q ~ ~ i e n eIlcgan
s
a rcl)cl;rrsi: c o ~ i l r ael 111is111o
crislianisnio.
Alrcdeclor de 1550, n csle ~rcvollijode creencias hay cl~lcaliildir LII~;I csl)c.cic tlc
ci11;rlizacihn tlcl tlcscrcimicnlo c n cuanlo 1:1l. L;IS oricnl;~cioncs o Icntlcnci;~s,
' i m ~ ) l i c i ( ao cxplicilarnen~cirnticrislianns, sc ven i n c r e n i c n l n d ; ~[)or
~ la r;il,itl;~
cjrculacion d c las idens, 1)or el ardor y In aniplilud de las ~)olcmic;~s,
mczcliintlosc..
c o n l ~ ~ n t l i e n d o sye rcSorzlindose seglin los cnsbs. A u n cli~cridndonosl i ~ ~ i i ~
;I a r
detinir el nicodemisnio, y sobre todo el liberlinismo esl)irilual, j u n l o ;I cicrl;~s
formas de an;lbaplismo, c o m o unos Senomenos puramenle helerodoxos, n o scr;i
Iiicil rcnunciar a ligarlos intlirec1;lmcnlc cori las corricnlcs clcl librcl)cnsarnicnlo y
con lus lendencias hacin el racionalismo y la loleranci;~.
I-lacin mediados del siglo x\11, u n buen ntin!ero tle europeos dio mucslrils clc
aclilutles sul)erliciales, 11il)ercriticas o incluso de una tlespreocupaci6n niuy nucv;l
con rcsl)eclo a las c~.cenci;~s
rcligiosas. Esle dislanci;~mienm m c n l ; ~ ly csl;~tlbs~)reocul,acion iban tlcsde cicrl;rs formas de burla anlieclesiislica o de "hcrcji;~"
11;1st;1 lom;~stle posicitin r;~~.on;rd;~s
y lilos6licas, ~ x ~ s ; ~ n\)or
t l o l o t l ; ~ilna gani;l tlc
sc ere6 con la I<clbrma conslilir~ ) o s ~ u r ainlcrnictlias.
s
L2a alnicisl'cra gcricri~l
y0, sin cluda, Llna c o y ~ l n l u r aI.;~vorable a I;\aparici0n de gc~.me~ies
que la civiliz:~ci6n curol)ca Ilevaba c o ~ i s i g otlcstle hircia liempo, dcsdc c l a ~ i l i c l c r i c a l i s ~ ~ ~ o ! h a s ~ : ~
el cpicurcisnio, sin olvitl;rr tlislinli~slornias tle r.;rcioni~lismo. I>csl)i~Cscle 1530
aumenlaron de nilnicro quiencs considelaban las religioncs como conslruccio~ics
I ~ i ~ m ; ~ ncuya
a s , l'uncitiri crir ~ r i ; l n l c i l clas
r capas inSeriorcs dc 1;1 socictli~tls o m c l i d ; ~ ~
) , obcdicnles. l'amhikri ~)otlemos
mencionar lodos 10s que sc dcjan Ilevar haci;~el
gloscro placer tlc blaslcmar o de hnccr gal;) de un auldnlico dcsl)rccio por c l c u l l o
sirs l.ornias. E l i cu;lnto tlislocntla v escasanienle coliercnle. la incredulidi~dva
aparece con10 Lrn nionslruo terrible a 10s ojos de los lieles tie las distinlas Iglesi;~~.
I,os ; ~ l ; ~ c l i ~clirigidos
cs
;I cll;r cx;lgcrali r c g u l i ~ ~ m i c nsus
l c tlinlcnsioncs, y de Iiccho,
csta irreligiosid;rtl cs una gran novedad. Y n n o cs s610 cl rcclinzo a aceplar L I crcdo'
~
tle n1;rnos de inlern~cdiarioseclesilislicos: es asimismo ilna exigenci'a de reducir
los dogmas ;I alirmi~cioncscoml)rensiblcs s c g i ~ nc l crilcrio de la raz6n y 1;1 m o r ; ~ l
Ii~~mirnas.
I i 1 1 el s c g ~ ~ n rtlcccnio
lo
tlcl siglo X \ / I , Macll~i;lvcIoya Ii;lbi;~crilicado con gran
Itigicn la visici~icrislian;~11 Iiabia cxl)rcsatlo iln;l clal-a ~)rel'erencii~
por lo religion de
los antiguos 1);Ig;tnos. En 1537, Uon;rvenlure Des I'kriers hitbin tachado ;i Cristo
dc i n ~ l ) o s l o en
r SLI CIJII/~N/III~I IIIII/I~~. I1i1ci;r IS3 I, Miguel Servel habin pu blici~do
escrilos en los cll~cncgal):~c l tlognl;~dc la Trinidad; en sir C111.istiailisnliR e s t i t ~ ~ tdc
io
IS50 el nidtlico csoailol I ; ~ n i l ) i i l ~licg;~bi~
i
el ~)ecadooriginal. Alrededor de 1520,
C:;rr.losl;ltlio, cli n o n ~ l ~di:
r c la pl.ioridatl del c s l ~ i r i l usobre la Iclr;~,h i l b i i ~alribuido a
I i ~ sI l s c r i I i ~ ~ -un;l
; ~ x i n i l ~ o r l ; ~ n c irclalivirnicn~e
a
sccund;~ria, insistiendo en la inspiraci0n i l i l c r i o ~clllc
.
(~.ansli)rniii tleilica gr;~dualmen(cal clcgido: conio lanlos olros
libcrtinos csl,iriti~;~lcs,c r ; ~l);~rtitl;~rio
dc comunitl;~tlcslibrcs tlc Ii~icosilumin;~dos.
l)cs(lc SII\ I I I . ~ I ~ ~ ~ I - ; I;S~ p ; ~ i . i c i o ~110
i c s~ o t l o s10s i ~ ~ i : ~ l ) : ~ l ~1.~1er011
l i s l ; ~ sd e l ~ ~ ~ s dc
o ~1;)c s
~ ~ ~ i l i / . ; r c tic
i t i l I;I
i violcucia I);IV;I conslruir c l rcino tlc Ilios. D c Suiza :I I;I Alern;rni;~
ilcl 5111-.tlc A u s l ~ . i ;;I~M o r ; ~ v i ;y~;I, los I'aiscs Il;~jusolros ~ l i ~ r c h o(como
s
llall;~s;~r
I I ~ ~ b ~ i i ; ~ ri ceirv)i n ( l i c ; ~ bel
i ~clcrecho
~i
;I or-ganizar s!~ secla lilcra dc 10s eslatlos y tlc
I;( Iglcsiir tlc csl;rdo. Libcrlatl, razbn, lolcrancia cran valorcs clue seduci;~n, cluic;i
lanibicn por conlrasle con la c r ~ ~ c l d ; lde
d las luch;~sreligiosns y cori el tlogmalisnio

Cx;~clamcnlc;I u n siglo de dislancia, dos ernperadorcs, Scgisrnundo de Luxemburgo y Carlos V, Luvieron que enfrcnlarse sin~ullrincamcnlea la hercji;~,;I la
licli)rma dc la Iglcsi;~y :II pcligro lurco; los conil)orl;lmicnlos dc ambos Sucron
parccidos. Sin cmbargo, al mcnos aparcnlemenlc, la 1)olcncia de Carlos V era
cl;~r;~mcnlc
sul)cr.ior :I 1;1 tlc SLI~)rc(lcccsor:cn Itrg;rr. tlc 1:r col.o~l:~
II<I~~:;II.;I uni:~:II
cclro iml~crialla corona csl);~iiolay la jovcn polcncia 1ransocc:inic;r cn c o n l i n ~ ~ o
dcsarrollo. En contrapartida, contra 10s dorninios de 10s I-Iabsburgo (tan exlensos
qiie en cllos nunca sc ponia cl sol) se erigia ahora no solo cl cxl)ansionismo
olomano, sino la decidida accion de Francia. Igual que habia ocurrido en la Italia
del siglo xv,en la Europa del XVI las fuerzas en liza ya eran dem.asiado ruertes para
que un solo estado, por nluy grande que ruese su potler, pudiese doblegarlas o .
incluso dirigirlas o armonizarlas. En Europa 10s estados perseguian una politica

el)solul;~n~cnlc
librc de prejuicios,,abierta a todas las alianzas que pareciesen
clic:~ccsy vcnlajosas. Francia no habria podido enfrentarse sala a 10s Habsburgo,
ctryos lcrrilorios 1)rriclicamentela rodeaban en 1530; pero no le rue dificil enconlri~r;11)oyocn los principales adversarios del emperador y romper en definitiva el
bloquco tlcl ( i ~ cdl cslaba a In cabeza.
,' C:~rlosV no fuc indifcrcn~ea I;I herejia. En 10s Paises Uajos organizo un
sislcm;~tlc conlrol rcligioso parecido al de la Inquisition espahola, e hizo publicar
LIIM scric tlc ordcn;~nz;~s
cxlrcmadamente rigurosas. Los m5s perseguidos fueron
los an;~baplisl;~s,
cltrc li~cronrclcgados a la clandcslinitlad y reducidos a grupos
;~islados.Frcnlc ;I 1;1 cxl);1nsi6n del luteranismo, el eniperador impulso muy
pronto la cclcbr;~ciOntlc un concilio, con la esperanza de que podria evilar Iils

ICl 0 (LC rrr(ryir ilv 1527 (31 (!ji!rt.r/rl irrrl~t,ritrI,

.fi~trrrtr(Ii~
t s r r gr(1rr /1irr/it /lor Ir~~t,rtrrr,~.\,
i.iry,;
.si111r,*I~trrrrir.ICl . \ i r i l r r i ~i ~l lir
~ ~irrtI(rt1.~tr11'1ir
llt,rri; clv /ltrriorir 141 (;ri~/iirr~ilcril.
(:c~rlti.\ V r r , ~ , ;
lrirl~vr f,'rri<lo rrrrrgrlrrtr rt~ltri.i(irr.5i' lrirl~(ir
/ r < r / r r t / r ~rlt. r r r r rrrotirr 11,rr (-1r r ~ o l r a i ril,. si<*rrr/Irv: ttl I-i3/rir.virilv 1tr.s l ~ t r g i r . .Sill
~ , i*~rrl~irr,:i~.
(:,,11,8\ ~ ~ l ~ / r <It./
l r ~ S,,,/l,#.,,,
t ~
, / I ! , - .\,* ,.##rrr~irri,;
r l ~ ~ \ t l ~i ~* ~ r f t r ~ ~ r .f .( r.r s r r r r 11rrriro (11.rt./;-rt.rrt.irr
(w.si ~ ~ r i / r ( .(t.r~. v r / o l~(~rrt~fi(.itrs.
s
/:rrtns/,~
t / r r t s 1~1
11ir1111C I t ~ r r r ( ~ r rI'll
/ ( ~i!slr(,rirrr(,rr/ti ( ! r r srr ~ w i r lritr 11i1~1
t.1 /:(rilt,r tIt.1 (~rrr/ri~rrrt/t~r.
1)ir.~trrit~s
rrltis ~ t r n l i : ,vrr 1520, Itr /:nz tlr Cnrrrl~rrri
. ~ t ~ ~ r c ; i i ~If1
r ~lr~~gt!r~rt:rritr
i~l~ir
ir11/1t!ri111
t,rr IIIIliir.
(.s/(L 1)trz tir.tr111r lrr ~ ~ r i r r r c fr ic~~s ct1c
ltrs gtrcrrus dc! Cnrlos V. Corr F'ri~rrrisco1 '
cicl~ilitotlo,c1 nrnl)cri~dorsc h n b i i ~corro(!rti-

30
Can~p;ril;rdcl cml)cratlor C ; ~ r l o sV
10s j ) r i l ~ c i l ~ (]>rolcfil.;lrltcs.
:s
Frescos d c l pnlncio de Oriz; s. XVI.
l'nn~lllonn, Mlrsco dc Ntrvnrrtr.
Ft110: Ais(r.

COIII~;I

37
E l ~ c o c r r ~ rcnlrc
o
r2crn;llldo (lc I l i ~ l r ~ l ~ ~ ~ ~ ~ ~ i r ,
Alcjnntlro Pnrr~i:fiio( I ' n l ~ l oI l l )
y C:~rle~s
V r.11 151.4.
F'rcscos ( t I ~ : ~ n l l c ) l r1:
o rZliccoro (15291566)
y I;. Zuccnro (15411-1609).
Ctrprrrrolo, Pcrltrzzo I;crrnc!sc. F o ~ o 1.G.ll.A.
:

1ic:forrna y rcorga~iixacitincat6lica
I,a vicl;r rcligios:~y cclcsiislica dcl siglo xv en 10s paises crisli;~nosdc Occitlente
cstuvo scnibrnda de figuras de prelados o de monjes y tambien de seglares quc se
crigicron cn promolores cle una disciplina claustml nluclio miis rigurosa, tlc una
tlcvoci6n niis scvcr:~y tlc 1ln;l l)r;iclic;~11l;issohri:r y ~n:isoricnI;ltl;~Ir;rci;r I;I c:~ritl:~tl.
Al igu;rl quc muchos liclcs, un bucn numcro dc clkrigos sc tlicron ~)c~f'ccl;r
cucnta
de que era preciso poner remedio a 10s abusos de todo tipo que dcgradaban el culto
y Ins ccrcmonias o rn:rncll;rlx~~i
la miama contlucla tlc sun minislros. Frcnlc :I I:rs
iniciativas niAs o mcnos individu:ilcs, pcro a vcccs tlccidid;~~,
qirc lornitban I'i~crz;~
en distintos paises, habia la esperanza en el concilio, puesto que en la historia reciente de la Iglesia 10s dos ultimos concilios habian dejado una profi~ndahuella. El
concilio era entendido conio un organo colegiado y coordinador de una reforrna
que no provenia unicarnente de la jerarquia eclesidslica y que, al rnisrno tiempo, venceria las tcneces resistencias del Papado y de la curia pontilicia para eniprenderla.
El moviniicnlo clc rcorganizacion tlc la Iglcsin fuc c;~tl;~
vcz m;is ;~mplioy
constituy6 un proceso pricticarnente ininterrumpido. Sin embargo, si se quiere
precisar su ritmo y encontrar en el un rnoniento crucial rclativamenle preciso,
.
no es del
pueden seiialarse 10s aiios Veinre y Treinta del siglo X V II1robablemente
Lodo vilido afirmar que I;I Reforma protestante LLIVO exilo unicarnente porque 10s
esruerzos de la cat6lica no habian conseguido alcanzar 10s objetivos a 10s que
aspiraba. Puede sostencrse, sin embargo, que a 10s rerormadores corno Martin
I'r~rirlr~lrrr~tr*rr~t!
i r Itr Jrtr~tltrci(irr tlt! rrrrr!t~trs
Lulcro, Juan Calvino y l;~nIosotros Ics fncilil;~roncnormcmcnlc 1;1 t;rrc;~10s
iirrlcrrrcs rc!ligio.srr.c,c r y o l ~ j c ~ i odlrirrro
o
r:rcr ,
obsticulos que, durante mucho tiempo, se interpusieron a la renovation catolica.
odocrrirrcrr n Ias nlnsrrs y "dcJcrrdcrltrs" tlc
Cuando esta 6ltirna se concret6 de forrna organizada, si no sisternitica, ya era
In corrlcr~ninncirirl prorc.?mnlc, cr lo largo ,
demasiado tarde para poder detener a gran escala el aluvion de la revuella
rlt* lir prirlicrn rlrilntl (/el sislo XI11 lirs rrrtc!s ! .
~ ~ l t i s ~ i cclhtrrrtlorcrrrorl
trs
10s rrrotlelos/~ln~orriprotestante en rnuchos paises.
zclrrtc!s tlrl s k l o crnrerior P ir~iciar-or1lrrln
No hay ninguna duda, ademis, de que la reforma catolica adopt6, desde 1540,
sirrglndrrnr quc rcr)cla In cricis c.spiri/rrul
un aspect0 rnuy distinto del que habia tenido anteriormente y que sus caracteristidrl siglo. 61 trrtc qrrc sc tlcscrrrollri crl In
cas resultaron directarnente rnarcadas por la exigencia de lucliar contra el protesL ~ ~ r o p corr~nrrrc~irnrisltr
t~
o$l/izd 10s
lantismo que ya se habia afianzado. Del rnismo rnodo que eslijustificado identifiqfcctos cnlolioos c irtrciri rrn pcriotlo tle trrbitrnric!dntl crornrilicrr qmc jrtrrro ir ltr ~ ) r o l j b car su rnomento crucial en 10s aiios Veinte y Treinta del siglo XVI,tanibiCn esti
rncicirr (lo trcrirrrdcs rchrrscncltrs corrjigrrrrrn)rr
claro que, en gran parle, Cste estuvo determinado por el es[allido y el desarrollo de
cl trrlc r~rarricristn.A pnrtir dc irrrtorrccs, 10s
la rcvuelta Iqterana.
cslxrcios por dorltlc sc rnooicrrr lusjiirrms se
Los numerosos esfuerzos y 10s sinceros aunque bastante desligados intentos
rlilrrycrort Iras~adcstrl)omccr. 1,os pnrsorrrrjrs rlrrrininrorr "prrri~visirirr nrorr~nl".Err pntlc rcforrna que tuvieron lugar en el irnbitocat6lico entre coniienzosdel siglo XV y 10s
Inbrrrs 1ln Clrt!t:iry Niclo Alt:tritli! "si: IK:II;I tlt:
prinicros decenios del XVI constituyeron la base dc una profunda renovacibn. Se
I I I I : I I I I C I Iclue
~ ~ y:~
1 1 0 encllel1lr:1st1 :lpoyo crl
i~c:ibade subrayar que hub0 una dferencia muy clara enlre el period0 an'ci.ior a
In itle:~pl:116nic:t,riino cn cl vncio"; rut nrlt:
los aiios Treinta y el siguiente, debido a1 choque y al impacto cic la difusi6n de la
grrc erl)nrstr Irr ~~drclitlo
tlc cor~./icrrtzirrrl ltrs
doclrin;~protestante. La vida religiosa denotaba, sin embargo, fermentos nuevos y
irrslilrrciorrt~si!clcaitislictrs y (Irrt! rro ol~srtrrrlc
irricin rrrttr irrtcrtsn rcJorrrrrrlircitirrtln 10s ,110ill niismo ticmpo un gran ;Ipego ?I patrimonio cristiano. Cabe pensar, n titulo de
rit~os
cir~rilicoscorr o b j c ~ i t ~ otlc
s " I I I v:tlor
I
cjcn~plo,que en ciertos pueblos de la Ile de France, en la di6cesis de Paris, 10s
pc11;1g6git:oy l~ricli(:o(lc ~ I I I ~ I C C ~ ~ :t:ft:(:~os
IIIIS
nlismos comlicsinos sc buscaban un vicario y lo nianlcnion con SLIS propios
s~lvrt.I:IR III:IR:III".
cliczn~oscu;lntlo cl j);irroco 1ilul:r'r v i v i ; ~Icios y no m;rntl;~l);~
;I n:~tlic c l ~ ~loc
susliluycra. Anilog;~rncnlc,cn Ingl;~term,alrededor de 1500, se dcduce tie cicrtos
Virgcn dc [:ISA n g u s t i ; ~(dt!/nllc).
~
tlocu!ncnlos una aclitud favorable de 10s fieles hacia la Iglesia. Parece, en concreTnlla dn rrrtrdcm policrorrltr por.lrrtrrl
lo, quc orrccian dc bucna gana s~irnasnada despreciables para la construccion
d c Jtrrri; c.1572.
tlc nucvos ctlilicios clc cullo y para el en~bellecinlientode 10s ya existentes.
Vullndolid, Iglcsia tlc las Ar~.grrs~itrs.
Unlt ;~cliludp;lrccitl;~podia encontrarse tarnbien en gran parte de 10s paises de
Foto: Oronoz.
Occidcntc.
39
y csle apego religiose constituirdn la rnateria indispenSi cst;~pictl:l(l :~rr;~ig:~d;~
Sanlo Dolningo tlc Gnzrn:in y los nl1)igcnsc.s.
sable p:lra I ~ Ircnov;rcidn cclcsi;istica, es preciso dcstacar otros factores que hiciel t c ~ n b l opor I'cclro Ucrrrrgrr~lc(1450.1504).
ron la siluacicin ~ n u ycon~l)lcj;r.Asi, en detern1inad:l.s diciccsis francesas puede
Mrl(11id, fi111,seijtltd I'rt~t10.
c r ocuras ;1umcnt6 not;rblemenle entre mediados dcl
lit,to: 0ro;loz.
obscrvarsc clue cl n i ~ r ~ ~ tlc

siglo xv y primeros decenios del siglo XVI,llegando incluso a cuadruplicarse. Por

olrd lado, sin embargo, 10s reyes cristianisimos utilizaron muy poco su innegable
podcr para ayudar e incrementar la refornia eclesiistica. U n caso parecido al del
c:lrdcnnl Wolscy en Inglaterra fuc 1;1 figura del cardensl D'Amboise en Frsnci;l: su
;1ctuaci6nrespecto al proceso de purification y de revitalizacrcin del culto cristiano
rcsult6 m;is bien negativa. Se ha podido saber que en Aleniania la vida sinodal era
ni:is cficaz queen cualquier otra parte de Occidente. Eran muchos, en efecto, 10s
obispos que sc ocupaban de reunir a 10s sinodos diocesanos: entre 1480 y 1515, por
cjcmplo, cn Colonia se han documentado al menos quince. Pero Cste no es el
i~nicoclcnicnto ~ L I dcbe
C
tomarse en cuenta cn t;~l drcn. Muchos principes
;~lcln;~ncs
cxigii~n,cn cl'ccto, quc sc cml)rc~idicri~
un;l I cli)l.rn;~
cclcsi;istic;t, incluso
niuchu antcs tlc In rcvuelta de Martin Lutero, aunque el molivo muclias veces
crnn sus iritcrcscs fiscales. Asi, algunos de ellos se habian aprovechado de las
jlrcrrog:~tivnsccontirnic;~~
quc Ics habi;ln conferido cl pontificc o sus legados. Sus
conscjcros y rcprcscrit:lnles, participando en las visitas de inspection de 10s 1110nijstcrios, Ii;ll~i;ln Ilcg;ltlo il cliclar normas sobre el orden en que habian de
cjccut;~rscI;ls funcioncs rcligiosas. En cualquier caso, eran muchos 10s seglares
alcmancs quc dcsdc cl siglo xv se niostraron plenamente deciclidos a elirninar 10s
inconvcnicnlcs quc c11torl)cci:lnla vida de la Iglesia y a no soportarlos como un
fcn6mcno incvit;~blc.

L:~rrg(,!s( 1 2 (r~l)oi.s(!
ligri .s(r l,iogrt!/Ytr ( I /(I (LC*
(rrrrrgtr 1,rri.s X l l . l ~ r ~ t : t r r ~ : ~(ltirtrrrlc
! l ~ r t I o 111s
I~r(.lr(r.stlirr(i.s/i(.(i.s 11irc1)rct~t:tlierorr(11rr!irrtr( l o rlc cslc rilrirrrtr, D'Arrrboirc sc coriuirrici ert
(:trrr.st!jcro ~ r r i ~ i l r ! g i ( r (!el
~ l o rcy crctirrdo Bslc
t r . ~ r ~ ~ r r ((11
I ; ( ;~ r o r r o( ! r r 1491l. l?.sc rrrisrrio (rCo
1)2 rrrI)~~i,s~!
jilt! el(!gi,lo t.trrtleri(r1 y l ) r i r ~ i c r
rrrirri.\/r~ dl: k i C.'or~~rrr.
1,11:uti 11 c(r1)o i i r r r r
i r r ~ t ! l i g t ~ r lr)~orl!i ~ i t : u J r i ~ r r i c i c r/rrc
r ~ i lrcrrriiliti
u 1;'rrrrrc:iti strrictir sir lrucicr~tltiy csrtilleccr
/us buses rlc SII firlirro uptrge? bujo e l reirru(lo t l c l s i i c o o r cle L u i s X I I , Frurrciso I. Los
Jurrrl(rrrrleriros d c eslti p o l i r i c u crurr r~rirysirnplcs: tlismiriirirgisrus udrriirristru~iuos~ r t r r u
retlrrcir 10s irnl)uesros. Ptrrulelurncnle, i n i ciri t r r i t r scric d c rcJ)rn~tisjrctliciules. A lu
rlirrcrlc (le Alt.jurttlro V l , srr rrorribrc circirltrOti crrlrt: 10s ~)osiLlt!sc u ~ ( l l ' d t 1 1 0(11
~ lrono tlc
strrr IJet1rtr, ~ ( c r os ~ rcnirncicr
i
t r u l i l i z u r lu
f~rerztr/)or(( rrrr1~0rters1~
c t i r i ( l i t l r l ~ r rpoe r m i /ic:rorr tlrie olro ifrili(irio sircctlicr(r ti1 ~ r t r l ) ( r
1111r(!r~o.
Urrti ocz ( l c ~ ( 1 1 r u r c ~ i t l[US
u s urrrlriciorros lrtrp(rlcs, 1)2mLoise sc corisugr~id c llcrro
rrlgt11)icrno rlc l;rtirrciu, ctrrgo cri e l tlcscrri1)1!i") t l c l crrtil rnoririn eri 1510. S u ltrbor,
jrirrlo (1 111 d(: I,lri.s X I I , S ~ L I ) L ( S O 111 t:o~i.solitltri:itirr rlr- l~'r(r(it;itrt:orrio l ) ~ ~ l e r r t : t!rrrol~~!rr.
i(r
.srr

4.0
1.11isX l l . s ~ : g ~ i i dpor
o el cartlertal D'Anrl~oise,
tlirigiixt~loseItaci:~utta alegoria clc la lIaz611.
hlirrirrfrrrrr lr,!r~t.rrr*r.i(~rr~(!
( i I)c r I : l l t l : ~ l i i s
I I I V ~ I I ~ ( I I I lI o
: r l t ~ t l : (~l (~! :/ ' v l r . ( ( r ( ~ r15fI.'l.
;
I'irrf.~.~ l i l ~ l i ~ Nriliorrtrlc.
~ ~ l ~ ~ ~ ~ r ~ t !
I : I I I I I :(;irrrr~tlorr.

Indudablemente es muy dificil probar que el deseo de reforma eclesihstica

fuern mas fuerte en Alemani:~que en otras partes antes del estallido de la rebelion
luterana, nunque obvinmente los distintos fnctores nludidos favorecieron su desarrollo. Unit cxigcncia ~~arccida
sc manifesto conlc~~i~)or~nei~rncnLc
en Espatia,
aunque despi~esI'ue el pais menos dispuesto a acoger el proteslantismo. En
Aragcin y cn Caslilla hubo, sin duda, una eslrecha col;tboracicin entre Corona e
Iglesia, y por.ello en Espatia la taren de renovncion se pudo emprender con
eficacia. A ello conlribuyo, en primer lugar, el cardenal Jimenez de Cisneros
(1436-1517), q i ~ elrnbajo nctivamente para forlalecer las eslructuras eclesilsticas
del pais. El eminenle prelado tornpoco fue ajeno al espirilu de expansion misionera qire Lanto caraclerizari posleriormenle la espirilualidad peninsular. Cisneros
i~nLicipo,ademis, algunas de las mcdidas de control de la pricticn religiosa que se
convertlriun despues en sistern8ticas. Asi, en 1503, encargo el censo de quienes no
hnbian parlicil~adoen I n comirnion pascual en Toledo. A lines del siglo XV, ya
habi;~~~i.omovitlo
sinodos I);\r;\ inlponer :I los ~xirrocosla rcsidcncia y 121 instrucci6n
ncccsi~riapara In 1)rcclici1ci6n
y para ensetiar calccismo a ios nitios. El cnrdenal sc
dislinguio, asimismo, por acciones dristicas, con10 In confiscncibn y la quenla
parcial de libros arabes descubierlos en el reino de Granada o el bnutismo en mass
de 10s musulmanes. Como es sabido, Cisneros fundo en Alcali de Henares un;l
univcrsitl;~ddc nucv;l conccl,cicin, dcsprovisl;~clc la raculti~tltlc tlcrccho, cily;rs

cnscti:rnzas cslaban arlicul;~d;~s

en vistas a un nlejor conocimicnlo de la lilosofia
crisliana y una profundizacion de las doctrinas leologicas. Asi, en consonancia
con cslos propcisilos, no solo admiti6 las lrcs mayorcs lcndencias de la escol:islica
(lomisrno, escolismo y nominalisrno), sino que no dud6 en ~ntroducirtambicn cl
estudio del griego y del hebreo.
I:~squccn cl fuluro inmetlinlo scrian propiasdc 121
Eslas inicialivas ~~rcludinban
Conlrarrcform;~cat6lica. I'or lo quc sc rcficrc ;I su clicaci;~cran mcjorcs quc Ins
ensefianzas misticas de un Juan Mombaer (hacia 1460-1501) o que la espiritualidad personal propugnada por Juan Standonk (rnucrto en 1504). Durante este
periodo, que puede considerarse preparatorio por la rnezcla cntre las aspiracioncs
reformadoras y el influjo de la literatura patristica, se dibuj6 un nuevo ideal de
obispo como pastor que vela por su rebaiio.
Pese a que sus resullados fueron sustancialmenle decepcionantes, en el quinto .
concilio de Letrin, especialmente en su dltirna fase, salieron a la luz rnuchos
fermentos reformadores. En el curso de 10s trabajos de dicho concilio afloro
repetidarnente la desconfianza en una acci6n que parliese unicamenle desde el
Papi~duy la curia; sin cmbnrgo, cslos ullimos, ~~ar;ltlOjic;~mcnlc,
cslahan ailn poco
dispuestos a emprenderla de manera sustancial.

E"'

a peninsula Ilrilica, alrededor de 1500, aparecieron unas corrientes de

espiritualidad muy distintas de las tradicionales, que estaban destinadas a
cooocer un gran desarrollo en el mundo catolico. A d e m k de perseguirla santificaci6n personal, dichos movimientos pretendieron conseguir la santificacion del
projimo y !as aclividades de car5cler social. Las nuevas ordenes, que surgieron
espontrineamentc, sc distinguian de las mcdievalcs ()or una mayor intcgracion en
la vida cotidiana de 10s fieles, a 10s que trataban de asegurar la asistencia material y
la espiritual, asi con10 la instrucci6n cristiana. Se estaba afirmando de este mod0
un nuevo fervor religiose, que no estaba relacionado con la necesidad de reaccionar frente a la~doctrinasprotestantes. Por ello aparecieron en diversos ambientes
laicos, como, por ejemplo, entre el patriciado veneciano. Deben recordarse a este
prop6sit0, junto a Nicolo Tiepolo y a Gaspare Contarini, las figuras de Giorgio
Giustiniani y del diplomdtico Tommaso Quirini, quienes posteriorrnente se harian camaldulenses. Estos ultimos, durante la celebration del quinto concilio de
Letrdn, presentaron un atrevido memorial titulado Libellus ad Leonem X. En tl
identificaban 10s peores males que aquejaban a la Iglesia con la ignorancia del
clero y de 10s seglares, con la superstici6n y con la escasa capacidad pastoral que
pbseian 10s eclesiblicos. Los dos monjes venecianos proponian, por tanto, un
rigido control de la actividad de 10s obispos, la reorganizacion de las ordenes
religiosas y de la curia, una selection cuidadosa del clero y hasta una convocaloria
quinquenal del concilio.
Enlretanto, bajo la influencia de santa Catalina de Gtnova, el seglar Ettore
Vcrnazzn fund6, poco antes de 1500, el Oratorio de Amor divino. Mientras que en
61 sBlo se admitia a 10s sacerdotes en numero restringido, se ponia en primer plano
cl cjcrcicio del amoral projimo por parte de sus miembros junto a la busqueda de
1;1 santificaci6n personal. Vernazza pudo lrasladar su Oratorio a Roma y a otras
ciud;~dcs,cnconlrando numcrosos adeptos incluso cnlre personalidades de la
curia. Olro scglar, Gaelano da Thiene, tras haber iniciado su propia carrera en
la curia, sc dcdico muy pronto al cuidado de 10s enfertnos hasta que, junto a Gian
I'iclro C;~rafil.cl firluro p:~p;~
Pablo IV, obtuvo, en el afio 1524, la aprobacion
ponlifici;~pnril la nucva orden de 10s teatinos. Casi contemporineamente, gracias
nl im[)i~lso(Ic itn cx hombrc dc armas, Girolamo Emiliani, surgio la orden de 10s
somascos (1 528). A su vcz, un n~icmbrode esta orden, Anton Maria Zaccnria, dio
vidn a la ordcn dc 10s b;~rn;~bilas
en 1530. Deben sefialarse, asimismo, 10s nacimienlos, un poco ~)oslcriorcs,dc 10s Hermanos Hospitalarios de san Juan de Dios
(1540) y dc los lilil)cnscs [)orobra dc san Felil~eNeri (1548).

Lu.9 crir.ic:~rh11 10.x r~Irrr.srr.~l ~ ~ ~ ~y ~111i ~i r r rlr -i ! s

bicrltc nrurrdnno i!n qui! s c ilcsoru~r,loirr/ ( I
Iglcsirr rlcl cciml~ioilc sigh trrt~ir:rorrerrs
ifii:tos sobrr~Irr 11rolrlir lglrpsiir rirrrilir.ir. I ) r n
.err scrro i!rrrpcz(trorra alzarsc uoccs rlrrc ri!clanlaban trna serie de mcdidas qrrc, sin
corrlrirvcnir la orrodoxin. clin~inrrrrrrrt1r.Jrri~ir~r~rrri~rr~.~~
1ir.v si~sl~~~r~lri~.v
rlc! i:orrtr/ri:idrry
11rji1ilrlc alirr~cr~tulr~ir~
1i1 /~ro/rrrg(rrr~l(l
ltrfr!rana. En csta labor dcstacd el hunranistn
Gaspnrc Conrarirri. qr~icnc:n 1536 prcsiilid
I I ~ ~ i:r~rrri.ciiirr
I I
i.rciriIir par i:l / > I I / I ~ L l'irl~lrrIll
para invcstigar 10s abucos eclesidsticos y
propo~~cr
mlucioncs. El rcsrrltado de la invr:stigac.irin sc corrcrc!td crr cl dorumcnrtr
Co~~siliurn
tlc crne~tdendaecclesia ("Corlscjos para In refirma de la lgbsia'). E.cte
inJornre scilalal~aqoe la catrsn dc toilos 10s
nrali!.~rcrdical~aen 10s prolrios pcq)rla, 1rtri:slo ilnc si: h(rbiirn rl(jiitlo llnurrr por srrs do.sr;~.sri;rvortrrli:,ci:rr IICZ rlr! ~~rr.tr!lrir~ti:rlo,s
i r lirs
1. ,
ncccsrdadca dc la lglesia, a la rrcz quo injlrri~lospar Jcilsos con.ccjcros, y corrvcncirlos
dc cstar cxcrrtos rlc pcc(ido hrrbicin rrctucrdo
coma d~rcfiostrbsolutos dc la lglesiu. No ,
obstantc, cstos re/ormndores catdlicos cran, - :
como scilala Elton, de nrentalidad conscr- -.
uadora, no sc hacian cargo de la verJadcra .
siftrircitirrpor la qrrc orraocsaha In Iglcaia y - .
r~lli~rr~irlri~r~
1ir.q r;riti~;rr.v( 1 lit liIri!rf.(rrl
ili! 11i;rtsanricrrro con 10s rcmedios para 10s sintomas de la enfcrmcdad sin atacar dc raiz el
ma1 que aquejaba a1 mundo catijlico. A
pesar dc str cardcter moderado, las rcJorinas propuestas por la comisidn cscandalizaron a la cririu romana, que hizo todo lo
posibhpara abortar [as inicintivaspapules
a1 respecto. No seria hasta cl ascenso de
Car+
-micnzbro dc esta comicicin- (11
solio p o n t r ~ c wcon el nomlrre dc I'ablo IV ,
(1555) quc sc producirian cambios importantus. Sin embargo, la via Irumanbta
dc la rcJormn catdlica quad6 cerradu
para pasar a v n a ~roliticaclaramcntc reprcs ioa.
,

'

42
Scpulcro dcl cardenal Tavcr:~,
inqoisidor gcncral.
Sc1rultura de ntcirntol dc Carmra
por A. Berri~guctc;1554.
Tolcdo, Iglcsia dcl IIospital 'liivera.
Foto: Oronoz.
43

El rnrdcnal Cisneros.
Detullc dc la tumbu dcl cnrdcnal
par Uarrolome' Or(1oilcz (?-1520).
Madrid, Mtrsco Arrlrreolrjgico Naciorri~L
Foto: Arclrivo Mas.
44
Gaspare Contarini.
Escultura e n mdrmol; s. XVI.
Vcnccia, Santa Maria drll'Orto.
FOLO:Alirrari.

L;I prirncr;~ii~scdc la 01-ganiz;rcicinc;~tOlicn,enlrc los alios 1440 y 1540, Tuc muy

Icnt;~,;pcro conccnll-ti u n c o ~ i . j ~ ~~n il ol d vcz
; ~ rn;~yorclc c n e r g i ; ~reform;ldol.;~s.
~
Sin
CILI(I:I,sc l)i~c(Ic
s ~ i p o ~ it1~1e
c r st1 r'il~iio110sc l ~ : ~ l > ~ ~ i : ~ ~ ; ~ c111~1clio
c l c r ; ~ilc
( l o110l1:1l>crerecitlo r;il)itl:~mcnlc1i1 amcn;lz;l ~)rolcsl;~ntc.
Era ~)rccisorccul)crar Lin I;~rgoper-iotlo
tlc clcsc~ritlotloclrin:rl. tlur;~nlcel cu:11cl clcro sc Ii:ll)i;~ilcsinlc~.cs:~tlo
clc 1;1 cnscil:~nza dc /;IS vcrdadcs d o g ~ i i l i l i c I'~~nd:~mcnl;~les.
;~~
En el curso dcl siglo xv, li~ntt)en c l
piano de las pr2iclicas piadosas como cn el de la predicacicin, sc dirigi6 In alencion, en
grah parte, hacia lo colidiano o liacia In devotion, en mcnoscabo de la base doctrinal.
La escasa ~)resenci;~
o la tlisconlinuitlad de 10s iml)ulsos ponlificios rue lolalmcnte negaliva; por cllo, sin una .sislern;ilica u org;inica rccuperacicin de los
mismos, dificilmenlc podria realizarse ulia rerornia colicrenle. Julio 11, en mayo
dc 1512, se decidi6 a convocar el quinlo concilio de Lerrrin, sobre Loclo I)or
rnolivos polilicos. El des;~rrollotle esla asamblea, quc s i g ~ ~su
i t i sucesor, Lc6n X,
dcmoslr6 quc cl 1'al)atlo cslal);~aun Icjos dc asumir ~)lcn;~rnc~ilc
sus rcsponsnbilid;ldcs. Por lo demlis, las medidas ~ L I Csc lomaron cn esle concilio con niiras a
reorganizar In curin o para rctll~circl c u m ~ ~de
l o 10s bcneficios y las encomicntlns,
iliabaron en gran ~ ) i ~ ~cn' l eIclra mLlerla.
rlc

S i s lrtr t l i c l ~ o

I,[*tiri.

t/rtt!.f~r.r!t ; l ~ i l ~ i r r t i ,

g r t ~ r It J ~ I I J i~l Ic l l ~ c r t u c i r r r . i ~ ~ cr f~i .~ ~o ..'I I . I I ( / I I I ~ ; I I -

re, sir. 1 ~ 1 1 i l i c r cy s r i c l c ~ r r i r r i r i r r~ r osc t l t , s t r i t r rorr i l r ~ ~ ~ ~ t ~ . tsl ii! t 1tr.s

~ t l r ~ .SII.S l ~ r t ! t l t ~ t : i ~ s ~ ~ r i ~ . v .

Un raclor que e.jerci6 una gran influencia en las esferas dirigenles 1:lnto Iaicas
1,i1 g r t i r r d ~ f i ! r i ! ~ i ~~ !i. nv / r i I ~ t 110
i . t ~ / ~ . s / t r i r ~I t! I! I,
como ccleiirislic;)~ SLIC cl crasniismo. El gran humanisla tle Rolterd;lm c s l ~ ~ v o i s [ ;lliC';il t / t 8 / t i r t 9 / J i * / ; t ; 1 l 1 .J J O / ~ ~ , ~ / ~ ~l lAl 8/ l< ~;,y.1 ~
~ I I ) I I ~ .st8
I (/ti1 i.rr~,ir/tt
1111,ttrralcnlo ;I los m;~lcstlc !;I Iglcsi;~y sc ;1f'an0par l~oncrlcsr'cmctlio. I;,[ tlc~cnvollul'i~ ( J I I I ~ I > ~ ~I , I ~ 152
I . , , 111, 111 / ~ I ; / ; I ~ I I IN
( Io. ( - 1 1 I V I I I O .
/lor o/v,t
tlc SLI I;~lincjcmplar y la ~ ) c r s ~ ~ ; ~agudcz;~
siva
tlc s~rscrilic;~sIi~cr'onrln p ~ l n l otlc
/ J t i l ' / < ' . i i / l l l ~ . ~ l l l i/ l t t / J ; t l ,$;l/iJ . S 1 3 ~ l . ~ ~ / l(1
/ 1 8/ t l . <
rcrcrcncia intlisculiblc I);I~;IIos i~ilcIecli~;~Ics
c ~ ~ i h c l ~ i t(Ic
i o sI c n t l c n c i : ~cliisic;~~.
~
t ~ r i vr r r ~ r * . s r i t / i ~ r i i.v/tr.v
~r
t l r r o i r / r ~ Ir I I ~ . S ~ I / I111
I~II
I ~ ~ S I , , ~ ; (1,II
l ~ r ; ~ s ~~i ~i oo ~ L I ~ I I : I ~ ) ; LII~;I
I
"lilosof'i:~ (lc C'rislo" c ~ [;I
i q t ~ csc : ~ s o c i ; ~ l xIIILI~I~:IS
~~i
I , ~ I , . . ~ ; III I , . s , I , . ( $ 1 . s ; , q ~ , l ,sI,. /#:I
CI~SC~~;II~Z;ISCI~S~C:IS con L I I ~ ~ I visid~i~CI)LI~;ICI:I
dc I~ISCI.CCI~C~;IS y dc /;IS ~)r;icIic;~s l ~ i l l ~ i i /~i ' ~ / /, i '~/ I 'lt ;~J l (15 1 1 - 15 17) ,Sin l ~ i ~ l l l ~ ~
l ~ r ( ! i ~ i . s t r r r i r ! r p~ t/ lt !r i r r r , . ~ o L i r r ! r( r 1 g 1 1 1 1 o . s r l i * 1 0 , s
religiosas. Pero Erasnio acabnba por proponel- LII nuevo motlelo de ficl clue I'uera
~ w o O l c ! ~ ~ r i rc.l lsr c ! c ~ g i r c . j t r l ~ t rtr~ ~ Irr l g l c ! . v i r r .
rnAs el de u n hombre de elevada moralidad que el de un rnienibro de una
Los ccos t l c S o t ~ o i l o r o l r to r i r i . s r ! r l c j r r l ~ t r r rair y
conresi6n religiosa. L o que contaba para 61 no era l a ~ i l oel patrirnonio dogmritico,
c o r r o t , r i . i n / ~ o r l c ! cola
r
tr 10s c!mcasos t l r . o 1 1 i . s l 1 o s
y ~ ) r ( : l n t l o s . C o r i o o c c z t l o Iror J l r l i o 1 1 , , f r i t :
n i siquiera el co~ijuntode las prlicricas piadosas, sino el cullo exento de ingenuiLcd~rX (1513-1521)e ~ c r r c c r r g t r t l ot l e c l t r t c s ~ r dad, la imitaci6n de Crisro de impronta tlica, mris bien lnico e inleleclual,
r c ~ r l o .No o b s r c l l l r c Ins i r r ~ o r r c i o ~ rt tl !c ~l I N ~ I N I
includablenienle siluado en u n esladio culturalmcnte maduro y definible como
/ , i ! l ; l l . ~ ' 1 ~ ' 0 1 1 1 Y l~ ~1 ~
i l0 ~ l i i/ 'l ! l ~ l ( l . ~ ~ ~/ li t~! it J~. ~ Y . < t ~
..
motlcrno. Pcro se lrni;~b;~
dc una ~,rol)ucslaatlccuatla sobrc lotlo para Llna dlilc
l i r r r i ~ i i r 1~c.rlirt r 10s c . t r r t l t ~ / r c t I i ! . v t I r r i e t ~ r r r r r ~ r t r r ~
t . ~ O l l l ~~l / < ; f ' l $ i l . ~ 0 r l ! , ~ / ~ ; l l g !O,S
social, rnuchos dc cilyos micmbros se apropiaron tlc clla y la consideraron vilid;~.
ir
/JipJ1t;/;tY~iJ.<.
I , r r / r * r o t . o I g i 1 1 1 i 1 ( , I I l r l i / / ~ ! r ~ l ~ t .vrr,s
p r g 1i8.si.s ,sr.i,s
El crasmismo conscrvab;~e incluso cullivaba una c;\rga de cspil-ilu crilico quc
llli!.sl!.s l l l ~ . v / l l l t ~ . v . .
lialngd y sedijo a bnslanlcs miembros de Ins Cliles europeas, pero qile dificilmenle
potli;~inlcresar a quicn considernba la re como cl fund;~mcnlo~)rincil):~I
dc la
cornunitlid crisliana. Er:lsmo cra indudableniente u ~crcyenle,
i
per0 su facela dc
Iiombrc cullo libre de prejuicios l o hizo aparecer ni6s bien conio u n esceplico en
~ i i ; ~ l c r ircligiosa.
;~
La de Eras1n.o ya era una Forma de religion dislinta, rnuy
i~v;inz:~tlapara su Cpoca. E l sabio holandds creia firmcmente en Crislo, pero
I;lmbi6n cn !;IS cnpacitlades y en 10s derechos del hombre, y en su liberlad de
hi~sclucd;~.
['or cllo, cl crasmismo f ~ rnuy
~ e perseguido por Lulero, Lras una
;11):1rcnlcconvcrgcnci;~inicial tie sus crilicns con Ins del reformador. Los ambienlc?;c;~lOlicosclcv;~tlos;~cogicron:~rnpliamenleel ernsmisriio, cspccialmcnlc cntrc
15 15 y 1510. f'cro IIO 1;lrtlti cn manircslarsc u n confliclo inlcrno cnlre quiencs lo
co~isi~Ier;~I);~~i
COIIIO
LII~;I I~~I.I~ILII;I
~ s l ) i r i t ~v;ilidi\
~ i ~ ly q ~ ~ i c n el oscstimaron inadecua(lo j)ar;l LII;I vcrrl;ltlcr;~rccul)cr;~cionreligiosa y eclesiristica. Los segundos avenla.j;lron ;I 10s 1)rirlicros no stilo 1)orcluc el eri~smisniose nda~~laba
poco a la masa de 10s
crcycnlcs y ;I su ctluc;~citinIlor parlc tlcl clcro, sino quizis ail11m6s 1)or la acucianle
cxigcnci;~tlc org;~ni/;~r
I;I lucli;~conlra cl ~)rorcsl;~nrismo
n lodos 10s niveles.
,/IS/

~ i ~ l ~

Esla.opci6n fue consitleradn necesaria y Ilcvnda a cal~opar los jcsui~;~scn 1)rinlcr

lugar Ilor snn 1gn:lcio de Loyola (I 49 1-1556), asi como. e o r ~ ~ c ~ l i l ) o ~ - ; i ~yi ec l;l ~ ~ ~ ~ e ~ i ~ c
el campo opuesto, por Calvino. Voleroso combalicn~cen el cj;rcilo csl);~ilol
desl)uCs del asedio de Pan~l)lona,en el que fue licritlo en un;l picl.n;l (I52 1 ), s ; ~ r l
Ignilcio lx1s6 por Lln 1)crioclo dc crisis c s l ) i r i l ~ ~ya ltic ~)roli~n(lizacitin
rcligios;~.
Fruto dc csla claps I'ue la primcra redaccion tle los f</i'r~ir~irio.rc : s l ~ i i i / ~ ~ c ~ lcl;~l)or.;lc~.s,
dos durante su eslancia en el monaslerio de Monlscr~.al,en los cuales ;trlicuIO LIII
modelo ejcml~lardc cualro semanas dc medilacion. El ;ILI(OI. 110 rccurrii) stilo ;I)
r;~ciocinio,sino a las f i ~ c ~ ~ l l a dtiee sla imagination y la fanl;~sia,con la inlcncitin clc
conipromelcr loti;~slas fucrzas tlel individuo en Lln ilinerario dc conversi6n. 5;11i
lgnncio Ilev6 n cabo nok~blcsexpel-iencias c~111~1rales
e inlelecluales, tanlo en I;IS
universidatles dc Alc;~l;i y tlc Sal;~m;~~ica,
como cn los colcgios lx~risirlostlc
Monlaigu y de Saint-l3orbe. En una ca1)iIla tlc Monlmnrlre,junto a Lln restringitlo
nunlero dc coml)aticros, en 1534, liizo volos tle casiidatl y de pobreza.
13n 1539, la Conll~atiiatlc Jcsi~stlccitliti consliluirsc cn ortlcn religiosa. I:n los
:rtios sucesivos los jcsuiI;~s-clue y ; ~se dctlicnbnn 3 It1 predicnci6n y a In cnsetianza
tlc 10s 1)oOrcs- rccil)icro~itlc l';~l)lo 111 1;) b111t1
R ( , . q i ~ t l i l ~I Ii I ~ / I / O I I / ~ESc c / o . s i ~ ~y~ ,
1,oslcriorrncflc san Ignacio f ~ l cclegitlo primer gcncr;~ltlc la Compatiia en 1541..
L'rrln! lirs lcrrtlcrrcirrs rc/ornrislrrs ilerrrri~tlc
Una parle imllorl;~nlc en I;I ;~probacionde la nuev;l ordcn In l ~ ~ el
v ocardenal
lir Iglcsiir sc Irubiirrr rlcs(~rrollarloyrr rlesrlc
reformador veneciano Gasl)arc Conl;~rini.
a / siglo X V rrrros scr:lorcs ilrrc se crrrrrclcriztrSin cnibargo, la Comp;~tiiade Jesus se estaba inclinando hacio unas opciones
IIIIIL /10r srr i r r ~ c r ~ .~sri ~ i . s ~ i c i . v rLIJS
r ~ oilut~rirtrr.
csllirilu;~lcsy orgi~niz;~tiv;~s
clnr;~menlcdivergenles tlel crasriiismo del alto prela11e1.so ~ r l ~ r r r r l ~ ~ /iri.ri~rr
r r d ~ s 1 : r r /~,sl~(rilrt
(41 I I I I I . .
T~~I~II~
rrr~is
, I I I~I I I I ~ I ~ J ~/~,'II
I ~/(I>
I I ~
ir~ir.io.s
I ~ : . 1114
tlo. A Ignacio y ;I SLIS scg~~itlorcs
ICSpi~reci;~,
en cfcclo, quc I:I "filosofi;~de Crislo"
1g11rtcioIIU /.c)yc~lrrcrli)'rrrrc~s
1113 S I I B ( ~ , . ~ i l r r c l c : . ~ tlcl humanisla sdlo locaba langencialrnente la prolc~nditlnd
tlc los rnisterios crisli;!y rlcp srrs /~rri(./ir.rrs,1:ortro par ~ ~ ( ! I I I / J /,511
O
nosy
cl
valor
;~potlictico
tle
los
dogmas.
A
l
igual
qLle
olros
exponenles de la m;is
r ~ r ~ . \ ~ c r i ~ l :IrIcI lI .I ~ / I I ~Iltr~trrrre~r~
;I~
1(1 c r ~ r ~ ~ ~ r : i r i r r
ratlic;~lreforma caldlica, se ncgaron ;I ver en Er;~smoa Lln aulknlico educador
, rlc, lo., i ~ t i ~ t r i . s i ~ / lr l~~
r ~r1~~,1.~
1~e 5.11~c.ir
1/111! 111grren pnrlicular, sc prcscnli~roncomo uno milicia
!III.\ r11, .YII.Y
111ir~r(~ro.\
.sc*grritl~~r(~.s
c!.s~ir~rrr/rt/~ir~t en malcri:~rcligiosa. Los jcs~~it;~s,
'
I,.\IIJ.Yr~:r:i*lo.s.
1;rt~rr;r,l/r~.s
~ l i ~ . s ~ i r r ~ i r111
/ ~ rIrJr Ir I : ~ .
escogitla clue opcrabn en el mundo pilra mayor gloria del Dios cnlolico. Siguiendo
1.111 tit: t~~r+!r(,.s
(11; c:/11.si! irllir ~ ; I J I Ic!s 1Jro.sla rlircclriz ignocinna, cluisieron c o n s t i l ~ ~Lln
i r personal eclesilislico cullurnl, j);~slol i ~ r r ~ r rIs/ I I ( : 11 r~ri:rrrrdoi!1t 111s C I I I I ~ I L IrIc
S
ral
y
moralmente
prel):~rudo,
y
orientado
a la renovation de la lglesin en la
/grr(r(~io
s
. lrJrirrrr (;ri,si.s/ri.s~ciricrrs.Lr~crrrcclrr.', .,.- 11i1
or lo do xi;^, con la finalidad de vencer el error. I'or ello, los jcsuilas pusieron en el
prtr 111 l ~ r c / ~ r i . ~ i ~r r;Jirr
i ~ i r111:
r irri~(!s~igrrr
.\rr.s
, . ; / ~ o . ~ i l ~ / cr(ri(:(!s
,.s
" i l r ~ r ~ r i ~ r i , ~Igrtrrc:~o
~ ~ r . s ' ~/ ; I ( .
vtrlicc clc su cnscrianza cl csludio de. las Escriluras y tlc 1;1 lcologi;~loriiisla. Ln
'.
/ i / ~ ~ ~ r r r/r~l or ~ . ~ ! ~ ~ r i osir1
r ~ rrirtgrir~
~rc~r~
crrrgo
c
y
espirilu;~litlader;~smisi;~
I'LI~
considerada por ellos conlo tlisgregadora de las ccrle., r.orr 111 / ~ r o / r ~ / ~ i i ~ (lc
iiir~
r c ( r 1 i z i i rrlc~crrrrir~rrzas teol6gic;1sy de I;! liiedad lr;~dicional.Pretendieron, pucs, restablecer la prliclica
(lo.\ r.ji:n:icios trscdrii.os. Sirr cnrl~crrgo,r:l I J I iyrcligios;~y dcvocion;~ri;~
y nl mismo lienipo impriniir en las concicncias In seguriL I I . ~ S I J1i~yolrt11o
IO
110 ~lc.sir/~(rrc(:iri,
/I<: /rr!r:lri~,
cn
r 1~oscsi6ntlc 1;) vcrdad, ;I IravCs tlc la ;~tlccuaciona LII~:I~ reglas
/<I.; j ~ ~ s r r i l r t ssc: ~.orrrrir~ic~n)rr
err / ~ c ~ r ; / ; ~ r . ~ r ~ . s diltl dc c s ~ ; ~
c ~ . ~ / ~ o ~ ~ r t r1118
/ o r Icrs
~ ! s i.orrii!111(~.sI I I I S I ~ ~ ~ I I . ~ v;ilitl;~stlc u n ; ~
vcz 11o1-lotli~s.I'iira ellos el ~nuntlono potlia s;~ntilic;~rse
mlis quc en
I / I , I ~ I I I (11.1
J
l~crrre~c.~.
el seno dc la lglesia y bajo la egida del ponlificc. En conscc~~cncin,
;I 10s habiluales
volos de pobrcza, caslidatl y obedienci;~; ~ i ; ~ t l i c ~ .uo ~
n CLI;II.~O:
i
CI conil)~-o~iiiso
pleno c incondicional tlc seguir los tlicl;~tlostlel 1);il)a.
I l e ese rnodo, losjes~~ilas
sc inlegr.:~ronen cl ~)roccsotlc 1;1 rcli)rma catolica -de
la quc Ilegaron a rel)rcsenlar uno tie los m;is consl)icuos ~)il:~rcsl~rccis;~menle
en
y I);IS;I~;I tlc I;I ;10~1nd;11ici;1
de las
el momenlo en tlue esla lomi~baun nuevo r~111iI)o
inici:~liv;~sm;is val-iatlas y fccuntl;~s 1)cro i n c o n c x ; ~;I~ un:l 1-lse tlc sistemlilic;~
rcorganizacion. Ac;tbaron consliluycntlo uno tlc 10s clcmcnlos dclcrmin;lnlcs dc
li~
nueva orienlncion en cuanlo dcmoslr;~ronscr 1;1 nlilici;~m;is nguerritln y conscicnlc tle la renovacitin eclcsiislici~c;~lcilic;~.
Uno tlc los mo~ivosdc que Ignncio de
Loyola i~lcanzascti11 ol~jclivol i ~ cI;\ nolal~lcorigi~l:~litl:~tl
tIc 10s ordcn;~~iiicn(os
internos dc I:) C ~ ~ i i l l i ~dci j Jcsus,
i i ~ inspira(los cn un I-igosmililar. E n prinier lug;~r
sus miembros no se cst;~hlccieroncn convenlos, sino cn casas, inrnersas en el
Lejido social niund;~no.Su tliscil)lina c r ; ~m ~ ~ c lm;is
i o d~11.a ~ L I Clade los tradicionales monastcrios. Trns un primer pcriotlo b i a n ~ ~dc
a l novici;~tlo-el tloblc, cornl);lrado eori \;IS o l r ; ~(jrdc~ics~
scgui;~olro dc siclc, Ilani;~tlodc "cscolaslicatlo", m;is LII
I

A/

i ~ l l i ~ nconlrol
o
tlc i l n ;1j7o o "Icrccr;~ ; ~ l ) r ~ O i ~ ~ iAsi,
h ~ l "CI. i \ ~ l ) i r ; i ~jcsuila
ll~
sc
c o ~ i v c r l i en
; ~ coatlyi~to~,,
pcro ncccsilaba Lln !r.icnio nl;is I)ar;l scr rcco~locitloc o ~ i i o
"l)roVcso". cs tlecir, I);tr;l cnl~.ara formar parlc tlcl n i ~ c l c odc micnlbros clc pleno
ilcr-cclio tlc 1;1 C'onil):~fii;~.
lisle scvcro ;~l)~.cntli;/;~ic
sc c o ~ ~ - c s l ) o ~toll
i t l i ; LI~I:I ;ICCIIILI;I~I;I
c c ~ i l r : ~ l i z : ~tlr
ci~
/;I~
c ~s il r ~ ~ c l i(lc
~ rI;I
; ~o r t l c ~ell
i ~ ILI c i ~ s p i t l ctlc I:( ci1:11sc .siIi1;11>;1
e l .j)l.cpOsilo
gcncr;~l.I l ; ~ s : ~ ten
l ; ~LII~;I I%r.rc;~
conccl)ciOn tlc I:I ol,ctlicnci;~. SLI ;ILI[III.~.
tl;~tl; ~ l x ~ r c : ~clc
b : ~par vicl;~lotlos 10s c;lml)os y lotl;~sI i ~ snl:~lc~.i;~s,
conccn(r:~ntlo
unos potlcres q i ~ c11o habia l c n i d o n i n g i ~ no l r o j e f c dc ordcn rcligiosa.
Los jcsuilas sul)icron u n i r 1;1 lirmezn de la disciplina con la l ~ a b i l i d a dtle la
accicin concrcla sobrc 10s seglares, espccialmcnlc sobre 10s g r u l ~ o ssocialcs influyenles, para 10s cualcs organizaron, cscuclas m i l y clicicnlcs. E l l i p 0 d c fornincio~i
que c l a b o r i ~ r o nse prol)oni;~educar lodas las fncullades d c l crisliano, convencidos
d c quc para des;~rrollor la csl)irilualidad tambibn debian ~ ~ l i l i z a r s10s
e scnlitlos.
Asi, quilaron iml)orl;~ncia a las penilencias y las morlificaciones fisicas e incremcntaron l a autotlisciplina mor;~l. Los jcsuitas hicicron espccial 1iilical)id c n In
p r i c l i c : ~d c 10s e.jcrcicios csl)irilualcs, concebidos para I1abilu;ir a la concenlracidn
i ~ i l c r i o ys a la accl)lacion 10s diclados religiosos. E l I i o ~ n b r cn o tenin que senlirse
d i s m i n i ~ i d osirlo ~)oicnciadopor la vitl;i crisliana; la dcvoci6n a la Iglesia no podia i r
scparadi~de la aclividad lcrrenal y de la salisfacci6n m i ~ n d a n a L. a individualidad y
la personalidad de 10s micmbros de In orden, aparenlcmcnte reducidas por la
concel)ci6n ignnciana de 1;) obediencia, en In p r i c l i c ; ~se vicron exaltadas, porque a
cada cual se le asignaba el campo de aclividad espccilica m i s acorde con 61. Sin
embargo, se lcs 1)rohibi6 buscar y aceplar dignidatles eclesiiislicas, salvo por
expresa disposicicin tlc 10s superiores.
La C o m l x ~ l i i ;clc
~ .lcsi~ssc ins1)ird c n csros crilcrios t ; ~ ~ i lI)ilra
o I;I ~ r g ; ~ n i z ; ~ c i O ~ i
d c la cnsciianzi~c o ~ n opara su a f i n cv:~ngclizador. A c l i v i ~dcsdc 1541 CII I < o ~ n a ,
Urescia, Lisboa, V;~ll;~tlolid,Paris y Aleniania, a parlir d e 1550 funtlo escuelas en
I'atlu;~, Vcncci;~, Mcssiri;~, P;~lcrmoy Vicn:~. SLI ol?jclivo I'i~croni ~ ~ l i l ) l iC;iI)~
;IS s
socialcs, ;idaplindosc al nivcl y a Iiis cxigcncii~stlc /;IS misnias. A I lomarsc CII
cuenla las coslumbres esl)ecilic;~sde 10s indivitluos y sus diferencias de lemperamcnlo, la escuela jcsuila n o a n u l i ~ b ala indiviclualidad y tlemoslro ilna gran
sagacidad psicol6gica, en la que la d i d i c l i c a aulorilar-ia se c o ~ n b i ~ i a bcon
a UII laclo
inleligcnle. Los clisicos el-an Icidos, pero censurados, y su estudio n o ~ ~ r c l e ~ i t l i a 47
1':11)1o 111 y sus (10s so1)rinos.
i ~ ~ c u l cel
; ~palrimonio
r
pilgano n i formar el espirilu crilico. Su base esluvo colisliOleo sobrc licrrzo po: 'I'izitrrro; c. 154,6.
luida [ l o r la enselianza de la gramilica, la rel6rica y la filosofia arislol6lica.
Ntipolns, M~~cco
Nozrontilc r l i Giporlinron~r:.
An;ilog;~mcnlc, 1;1 cv;~ngcliz;~cihnjcsuilic;~,
q u c no I;~rtlOc n tlcsl)lcg;~rscpar Asia y
I~OIII:
/.f;.l).A,
Amdrica, n o q i ~ i s ol~as;~rsc
c n la siml)lc cxporlacitin tlcl crisli;~nisnio.Los niicnlbros tlc la Coml)nliia pusicron l o d o su cml)elio c ~ ai d ; ~ l ~ l a r l ;oI las exigcncias
Iiisltiricas dc los tlislinlos ~ I L I C ~ ~ O S;I, SLI cullura y a sus formas d c vida.

],:I

(:o~itnirr,ck)rliia:cl col~ciliotlc T r c ~ i l o

( ' i c ~ . l ; ~ ~ ~ i c!;I~ ~i l-cc.. l i ) ~ c;rldlic;~

. ~ n i ~ I)rol~ia~iicritc'tlicli;~
I'ilc m u y c o r t : ~~ ) u c s l oquc 110
lartlti c ~ t ri ; ~ n s l i ~ r ~ n a rcsnc 1i1 Conlrarreforma. I'ese a que el peligro lulerano era
c;ltl;~ vcz riiiis cvitlcnle, n i L e o n X (1513-1521), n i Adriano V I (1521-1523), n i
C'lcniclilc V l l (1523-1 534) lomaron inicialivas dc imporli~ncia,y n o solo eran 10s
I);I~);Is 10s clue n o cst;~b;~n~)rcl)arados, sino qile la curia roniana conlinuaba
rcsis~iiL~~tlosc.
1.~1scos;~sstilo clnpcznron a can1bi;lr con Pablo 111 (1 534-1 549), clue a
1);lrlir tlc 1535 sc tlcc.itli0 ;I i ~ i l r o t l u c i r c nel colcgio cartlenalicio elcmcnlossinccra y
tlccitlicl;~nicnlcrcli)r~ii;~tlorcs.
Elitre 10s primeros c n enlrarse encontraban Gasparo
C o n I ; ~ r i n i-cli~csc c o ~ i v i r l i tci ~lai mnno dcrecha del papa para la refornia eclesiislica-, I<cgi~i;~ltl
I'olc. .l:~col)oS:~dolclo,Crisloforo Fishery Gian Pielro Carafa. En 1542,
Ics siguicron o(r:~s~)crson;~litl;~tlcs
corno Mnrcello Cervini (el f u l u r o Marcelo Il),
Ju;~nh l v ; ~ r c ztlc 'l'olctlo. ( ; i o v : i ~ i ~Moronc,
ii
Fctlcrico I'regoso, T o n ~ n i a s oBadin, elc.

l't,r.rr.~t:o,$(rs1rltres1rtrrr rrrds ~1urtrnrerrle10s

rlr'Ji:rcr~~t:s
trt~rrltrresrlc l u corrcierrciu rcligirl.srr I : I L ~ O I I C ( I illrrtrrrle el siglo X V I como c l
corrr:ilio ~lc:'I'rerrro. Conoocudo por Publo III
1111rua w g u r a r 111 ~ ~ t r i d u
dcd l u fe y l u disciplirro aclcsidsricu, err sir pritrrcrtr jtrse (15451547) lrr irljllrctrciu de Erusnro purccitr corrdlrt:ir 111sdiscrrsiorros lracia, ltr corrciliucidrr.
Sirr c!nrburgo, lu oposicidrr d c 10s crrrderralcs
~ : . s ~ ~ ~ i "e' l e
i~crlic~rros
s
crrruind cslc irctcrtro
111: rr:solvor 111s tlijercncius u rrauL's dc ltr
rc$lrrrrrr dc l a l'ropiu Iglesia. E l scgurrdo
l ~ ~ * r i t ~(1551-1552)
rlr~
ctrrrrl~idnst!,strltld r:rt
/ r r r r r r s ~ ~A. ljr:.strr 1le lrr trsisrerrmitr rle 111.7
~ I ~ I J I C A L U I I I1
~11
! ~derroru
,
tlel errrperudor err
lrlrr.>l,rrrc:kprovocd ltr disolycidn tlel concilit,, 1,) 1111(: rr!rtrrirrO corr 111sc ~ ~ ~ e c r t r l i Iv/ (t! r . ~
111111 r(.trtli/icrrcitirr rt!ligiosrr. L u ~ e r c c r u
fuse
(15112-1503)sigrri/icd el r r i l r r f i rlc lus cor r i r ~ r ~ ~r~:~)ri!sivtrs.
,~.s
E l /)upel clc 10s jcslrirus
l ~ i r r i?lit! c l L'xiro tle lus resis dogmdricus
rr.j;lrzrlrtr 111sr!lcrncnlos nrds corrservutlores
yjr~r~,rlr:ciertr
111 posicwrr d c l p u l ~ u .La rrurlir,irirr st! consit1t:rtrbu lurnbii.n, j ~ r n r orr lrrs
Srigrr~,lrrsI.Lvcrirtrrtrs,fircrrrc dcfc. L u Iglcsiu
11, r ~ ~ ~ ~ ~ r i111
r t irrrerprercrcidrt
rlr(r
de lu D i b l i ~sc
,
r ~ l ~ l r l ~ ~ ol
: r l clogrtru
ilr
de lu trunsubsrunciur.i(il~.y $1: ~ C C O I I ~ I C ~lUu supcrioridud d c l
1 1 1 r l ~ r.sohrc 111 ustrnrblcu conciliar.

La composicibn del colegio cardcn:~licioil~rslr;~

l;~nlo1;1 I-lsc cornl,rcntlid;l
entrc 10s aiios 1533 y 1545 -y que scfiala el inlcrllo li~llitlodc cicr~olipo dc
r e r ~ r n ~ acomo
-,
la siguiente, rnarcada por el concilio dc Trcnlo. 1% cl curso clc la
primera fase todaviase espero y se trabajo para la rcconcili;lcitin con los I)rotcsc;lnles. Cuando se convoco el concilio en Mantua, cn 1536, lod;~vi;rcxisti;~la ilusitin
de poder reunir en 61, junto a 10s prelados fielcs a Rom~r.;I los ~.cli)rm;ldorcs.'I';II
perspectiva se desvanecio tanto por dificultadcs inlcrnacionalcs (la rc;~nud;~ci$n
de la guerra entre Carlos V y Francisco I), con10 por I;IS tlilicilcs condicioncs
estipuladas por Lutero con 10s "articulos snialkildicos" dc 1537. Cu;lndo el
pontifice volvio a convocar el concilio en Trenlo Cjunio-novicmbrc 1542), I;IS
esperanzas de conciliation habian desaparecido a consecucnci;~dcl fri~casodc I;ls
conversacioncs de Ratisbona con 10s jeres protestantes. I-labientlo dcrrot;~tloal
erasmismo, en cl lado catolico las cosas se precipitaron, y no quedo otro rcmctlio
que emprender ilna precisa definicion dogmitica, aparte de una reorg;lnizociti~~
disciplinar intern;^. Al obrar de ese [nodo la Iglesia catolica no solo accptaba cl
mecanismo de la condena de los "errores" protestantes, sino tarnbien el dc In
lucha politico-religiosa abierta contra 10s paises en que se habian implantado y tluc
sin duda 10s dcrcnderian.
Los trabajos conciliarcs se prolongaron por tin periodo aparentementc largo.
Los afios rnis importantes para la redefinicion dogmitica y su consagracion heron
de 1545 a 1547. Con 10s primeros decretos conciliares quedo fijada una frontera
entre la ortodoxia y la herejia que persistiria hasta el siglo xx.El principio luterano
y calvinista de que las Escrituras eran la tinica base de la vida cristiana fue
rechazado y la superioridad de la Vulgata fue confirrnada clararnente. Esto significaba considerar las tradiciones acurnuladas en el curso de 10s siglos -y que 10s
protestantes habian querido invalidar- corno un complemento vilido de la rnisrna
revelation. Con dicha actuation la Iglesia calolica defendia su pasado y se protegia
mucho mis que condenando las nuevas confesiones.
La direccidn del concilio rue reservada desde su inicio a 10s representantes
papales, en quienes se delego el derecho a determinar el progranla y el orden del
dia de las discusiones. Asi, el concilio tridentino nunca fue "libre", y por ello no

/ ' ~ r r ~ r l ~ ! / ~ r r r 11
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sifir~Jre sir1 (llrdlr 111 l r r ~ l ~ r i s i c i ~ (lire

j r r , /ire
rcs~(rbIcci(1u
p o r P u b l o Ill err 1542 y qrrc sir
.s~r(:esor,
e l (:(rr(lcrrulCuruJir ( l ' u b l o 1V) ( l o l o
d e .sirrg~rltrrr!s/~o(leras.Lu l q u i s i c i c i r r sc

Ircr-

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Es/r(rri(r corbfr(r 111s ule(rs 'j)cligros(rs7:111clriso (rcrivos rcJororadores ccrrdlicos corrro C i o r ~ ~ r r ~ Morortc
rti
11 l ( ( ! g i r ~ ( r l dl)ol<:j u ! r o r r i r r t>eAligtr<lo.s/MU 111 Irrqrrisicidrr -y el ~ r r i r r r e r o
e r ~ c c r r c c l ~ r ~ l od
- .e b i t l o tr su J~rrrracicirr Irnrrr(rrrbl(r, rlrrl: 10s conucrlilr uurorrr~iliccrr~rerrLC! err so.spccltosos. 1)e Ireclro, urrres d c ascerrdet. (11 .solio, c1 C(I r r l e r r ( r l C ( r r ( ~ (b(r
r bi(r e s ~ ( r d o

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~L~S
ertc(rrt~i1111~111(1 f:orr(,(:rrrrlrr i ! r r ( : l /1111111 LOI/O.S10,s
/~o(lt!rl!.s111rrlr lr11.1r~rr1:ortLrlt 111 l ~ ~ ! r ~11! 111
jh~
l I f 2 Z 1/rre ,sfltlll!Lilr 11 111 ~li,sc~/'l;rtl1
/ ' l l / ' l l l 11 111s
O/I~.S/IO.Y
ii(11i~1rto.s
y 11 l(r.s (ir(1ertcs r~!li*~io.sfrs.
I,,'/ /111.\0 ,/irrltI 11,. (,.srt~l ~ d l i ~ rvI~r(!.srrur
i ~ ~ ~ r .so
rlio, y~ rrrtr~:rioI'~r11loI V, 1:,1rr 111 irrrlirtrci~irr,
cl(:.sl;rre.s( l e 'l'rl!rlro, d c l I r ~ d c xl i l ~ r o r l r ~
prol~

-.

III~I~I~~IIIII.

putlo scr accl)l;ltlo par los ~)rolcslanlcs.Adcmis, eslos no ~ ) o t l i ; ~;ldn~ilir

n
!;I dura
represion OLIC sc c ~ i i ~ ) ~ . c ~ i~imcdialamente
i(Iio
contra sus siml)nliz;~nIcs ch los
j):~ises de 1;) orbil;~caltilica. A 1);lrlir de 1549 y antes de 1562 los grupos hcrilicos
espalioles c il;~lianosf i ~ c r o n~)riclic;~mente
destruidos por la accion conjunla tlc la
Inquisicicin y tlc 10s ~,rincil)cs. I l c V;illatlolitl 21 Sevilla pasando por muchos o ~ r o s
ccntros, Fclipc II ;~niquiltiI;IS tli.l)ilcs l'uerzas dcl evangelisnlo que liabian arraigndo en Esparia. Cuantlo (;i;ln I'iclro C;~rol.;~Sue elegido pnpil, se coml)rendio que las
aspirnciones dcl crn~)c~.;ltlor
C;~rlosV a LII conil)roniiso con 10s protestanlcs scrian
combalidi~sy ~~SLICI~;IS.
li~i
SLI c;~liip;~il;~
declariltla conlrn la liercji;~el inflexible
ponlifice Ileg6 a incriliiili;~rl i ; ~ s l ai ~iluslrcs cartlenales con10 Pole y Morone. Con
Pablo IV, 1;1 Incluisiciti~i.tlc lril)un;~ltlc I;I fc, se lrasnl~116c n Llna sutrle de
i~c~lsatlor
~ ) i ~ b l i cdco ~ o t l Lln;l
; ~ scric tlc ~)rcsurilosdclilos mor;~lcssevcrisimamcnle
valoratlos. A inslnncias suy;~ssc larizo lnmbien 1;) olleracion del I t i c l e x l i b r o t ~ ~ ~ m
p t ~ o l i i / ) i ~ o r (~i ~
~ti it il i c ctlc los IiOros ~)roliil)itlos),que, solo en 1559, arroj6 al ruego en
Venecin tliez m i l voli~mcncsincriminatlos.
Las decisioncs ~ r i t l c n ~ i n ;;I~mcnutlo.
~.
sobre todo cn el pl;uio djsciplinar,
f~~crm
o nu y labor.iosas 11111. !;IS consccucnci;~~
~ w l i t i c ; ~osn;lcionaIcs que c o ~ i i ~ ) o r t : ~ ban. La ~)lcgaria,c n ~ c n t l i ( l co111o
;~
un vinculo con Dies clue n o cxigi;~1i1 inlcrven..
citin tlcl s;~ccrtlo~c.s t ~rc.\~;~~orizO;
11c.1-(Ic11~ ~ g ~ sc
~ I)rcI);Iri1ron
i t l i ~
mnnuales que
tlebi;~nci~n;~liz;rr
el ; ~ r l - c l ) i ~tlc~ olos liclcs. Nalur;~lmcnlc, sc reforz6 In cficacia de
10s s i ~ c ~ ~ : ~ ~ i i~ c ~L ~:Ilp
I o:s~
~ ,r l iclc
~ - c ~ i ~ o ~ i sc
e c; s~ t l ~ i i i ~ i i s l ~tlc
~ : I~i ~
r or n~ i ~
: ~i i ~ ~ni;is
cl~o
contrul;~day r.cg~~lar.
I);II';I c\:il;~rclue el crisliono scglar se a1ril)lryese li~nciones
saccrtlotalcs, el clcro via ; ~ c c ~ i i u ; ~SLI
t l o~)al)cIdc cuerl)o conlrapueslo al laicado. La
~ n i s c: ~o ~ i s c r vel
i ~car;ic[cr tic c c r c . ~ ~ i o pi;~tlos;~,
~li;~
sin unir re;~lnienteal celebrnnte
con la mnsa dc los I)rc.sc.nlcs. I.lc.gO ;I irisl;~urarse unil irlniosfera de exlfenia
vigili~nci;~
c u l l ~ r r ; ~c l i n ~ c l c c ~ u ;;~~l s. ci o ~ i i otlc rigitlcz tloclrinnl, niientros que el
clcro, rcg~ll;~r
o SCCLII;II.. c~iil)cz;~l);~
;I v c r ~ c
so~iiclitlo;I L I I ~ nuevo adiestrnmiento en
cl ejcrcicio tic SLIS I'LII~C~~IICS.
I)cs(lc c.~iIo~iccs
1i1 ;~ccionpara retlucir y 1rnt;lr de
climinar 10s tlcs01.tlcnc.squc Ii;~l)i;~li
;II;'cI;I(Io ;II ;111ibic11Iceclesiiistico Sue inf;~lig;~ble y m ~ ~ c l m;is
i o clic;~/. ~ I I Il o- quc. el Occitlcnle cnlolico se c~icaminabn;I uno
renovatla y gcnc~.;~li/;~tl;~
o l ~ r crisliani/atlol'a.
;~

'l'c:~ioc.lilil
ldn cn Licrnpos
tlc Cor.li:s
1

1i.s /ttrc g~:,-tr~ltlt,Itr r ~ i o t l t r t lc.or1co Stct:illtc y

(:tirtlobtr. Sari /(IS ~YIIICS
(It, t,Iltr. r l i g o Itrs
l ) r ~ i r ~ t ~ i l ) t r l 1ri.rr~y
t ~ . s , trrrt~11trs.yr~rrr,ytlt,r(,t~lrtr.s.,y
rr1grtr1tr.s (It, h.s/tr.s y /otltr.s ltrs tlt~rrt.6.sso11 / t i
rrri~ccrlt/c 1ior.r.o ~ 1 ) o/(Ir o/r.tr ~ r r i / t r t os
/ trgirtr.

1u1rItr

c:rrrr/ rrrrtlror tjrr srrs t.torotrs. y 1trtltr.s

lrrs t~rt1lo.sr l c /~.c,c.lro t i / r - t ~ t , l ~os/tirr
o
trl)it,r./.trs
/)or- t l o ~ r t l t ,tr/rccc'it,str t.1 t r t ~ r ~tit,
t c ltrs ctrrcrs tr
ltrs o/r.tts, y t.11 /or/rr.s t,s/trs trht~r.1rrrtr.s. rlut,
rr1grrirtt.s sorl rrll!y ctr1r~11rt.s
Irrcy srrs /)rrt,r~lr.s
111rr,y tlllf~1rfl.sy rlrrr~yg r t r l r t l t ~ r~fgtr.s,
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II
' I ' ~ ~ I I I ~ B( IIt ,~ *~ i v ; yt h l i t ~ : ~ k > i .
'li!111~iLt) l ~ r ~ t l t r r i ~
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ss. XIII-XIV (rccori-slrrrido cn el s. XV111).

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Foto: A.G.E. Foros~ocli.
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13

S:III F ~ B I I CJt~vier.
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Grobndo ar~cir~in~o;
s. XVI.
Modrid, Bibliotsca N(lcior~trl.
Foto: OWII~Z.

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