24 NOVIEMBRE / JUEVES

Semana 34 del tiempo

Ordinario
Ao par
Testigos y testimonios de all y de aqu
+ Mrtires indgenas de la ONIC: 24 de Noviembre de
2001. Colombia. Cuatro indgenas, entre ellos dos lderes, fueron
asesinados por un grupo paramilitar en un asentamiento indgena
del municipio de Riosucio, Caldas. El presidente de la
Organizacin Nacional Indgena de Colombia (ONIC) -Armando
Valbuena- inform que los responsables de los asesinatos
pertenecan a las Autodefensas Unidas de Colombia, AUC, grupo
paramilitar.
Uno de los indgenas mrtires fue Luis ngel Chaurrua,
indgena cham del Resguardo de Caamomo y Lomaprieta
(Riosucio, Caldas), viejo dirigente que levant la organizacin
nacional de indgenas colombianos en los aos setenta y continu
su trabajo comunitario hasta el da en que lo mataron. Luis ngel
haba fundado la seccin de la ONIC en el rea y deba asistir al
Congreso Nacional de Pueblos Indgenas que comenzaba el
domingo siguiente. Fue asesinado junto con los compaeros
Fernando Ladino y Vctor Manuel Asprilla, miembros del Cabildo y
del Consejo Regional Indgena de Caldas CRIDEC. Como solan
hacerlo, amarraron a los integrantes del pueblo y luego
seleccionaron a quienes iban a asesinar, con la misma excusa de
siempre: eran colaboradores del enemigo.
El mismo procedimiento fue utilizado en el Resguardo de
Pirsa-Escopetera, tambin en Riosucio, con un joven de quien se
desconoce el nombre por el momento. Indgenas de esta
comunidad de La Escopetera fueron golpeados por los
paramilitares, quienes llevaban una lista con sus nombres.
+ 24 de Noviembre de 1590: Agustn de La Corua.
Defensor de los derechos de los indios, obispo de Popayn
(Colombia). Fue desterrado y encarcelado por negarse
rotundamente a trabajar amangualado con la clase dirigente que
se aprovechaba de los pobres, especialmente de los indios. Se
puso de parte de los indios y pag el precio del destierro y la
crcel, pero hace parte de los bienaventurados del Reino:
Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia.
Antfona

(Cf. Ga 6,14; 1 Co 1,18).

A nosotros, Dios nos libre de gloriarnos si no es en la cruz de
nuestro Seor Jesucristo. Para los que se salvan, para nosotros, la
predicacin de la cruz es fuerza de Dios.
Oracin colecta
Dios, fuente y origen de toda paternidad, que a los santos
Mrtires Andrs, y a sus compaeros, los hiciste fieles a la cruz de
Cristo hasta el derramamiento de su sangre, concdenos, por su
intercesin que, siendo entre los hermanos mensajeros de tu
amor, merezcamos llamarnos y ser en verdad hijos suyos. Por
Jesucristo nuestro Seor.

Da litrgico: jueves 34 del tiempo ordinario, Ao par

Primera lectura
Apocalipsis 18,1-2.21-23;19,1-3.9a
Cay la gran Babilonia!
Yo, Juan, vi un ngel que bajaba del cielo; vena con gran
autoridad y su resplandor ilumin la tierra. Grit a pleno pulmn:
Cay, cay la gran Babilonia! Se ha convertido en morada de
demonios, en guarida de todo espritu impuro, en guarida de todo
pjaro inmundo y repugnante.
Un ngel vigoroso levant una piedra grande como una
rueda de molino y la tir al mar, diciendo: As, de golpe,
precipitarn a Babilonia, la gran metrpoli, y desaparecer. El son
de arpistas y msicos, de flautas y trompetas, no se oir ms en ti.
Artfices de ningn arte habr ms en ti, ni murmullo de molino se
oir ms en ti; ni luz de lmpara brillar ms en ti, ni voz de novio
y novia se oir ms en ti, porque tus mercaderes eran los
magnates de la tierra, y con tus brujeras embaucaste a todas las
naciones.
O despus en el cielo algo que recordaba el vocero de una
gran muchedumbre; cantaban: Aleluya. La salvacin y la gloria y
el poder son de nuestro Dios, porque sus juicios son verdaderos y
justos. l ha condenado a la gran prostituta que corrompa a la
tierra con sus fornicaciones, y le ha pedido cuenta de la sangre de
sus siervos. Y repitieron: Aleluya. El humo de su incendio sube
por los siglos de los siglos.
Luego me dice: Escribe: Bienaventurados los invitados al
banquete de bodas del Cordero.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 99
R/ Dichosos los invitados al banquete de bodas del
Cordero.
+ Aclama al Seor, tierra entera, / sirvan al Seor con
alegra, / entren en su presencia con vtores. R.
+ Sepan que el Seor es Dios: / que l nos hizo y somos
suyos, / su pueblo y ovejas de su rebao. R.
+ Entren por sus puertas con accin de gracias, / por sus
atrios con himnos, / dndole gracias y bendiciendo su nombre. R.
+ El Seor es bueno, / su misericordia es eterna, /
su fidelidad por todas las edades. R.
Da litrgico: jueves 34 del tiempo ordinario.
EVANGELIO
Lucas 21,20-28
Jerusaln ser pisoteada por los gentiles, hasta que a los gentiles
les llegue su hora
En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: Cuando vean a
Jerusaln sitiada por ejrcitos, sepan que est cerca su
destruccin. Entonces, los que estn en Judea, que huyan a la
sierra; los que estn en la ciudad, que se alejen; los que estn en
el campo, que no entren en la ciudad; porque sern das de
venganza en que se cumplir todo lo que est escrito. Ay de las
que estn encinta o criando en aquellos das! Porque habr
angustia tremenda en esta tierra y un castigo para este pueblo.
Caern a filo de espada, los llevarn cautivos a todas las naciones,
Jerusaln ser pisoteada por los gentiles, hasta que a los gentiles
les llegue su hora.
Habr signos en el sol y la luna y las estrellas, y en la tierra
angustia de las gentes, enloquecidas por el estruendo del mar y el
oleaje. Los hombres quedarn sin aliento por el miedo y la
ansiedad ante lo que se le viene encima al mundo, pues los astros
se tambalearn. Entonces vern al Hijo del hombre venir en una
nube, con gran poder y majestad. Cuando empiece a suceder esto,
levntense, alcen la cabeza: se acerca su liberacin.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin

Primera lectura: Vemos la desacralizacin, o mejor el

desenmascaramiento de lo que verdaderamente era Roma.
Simblicamente se habla de Babilonia, pero se trata del imperio
romano que se impona como el paradigma de vida, de dignidad,
como la mxima expresin del esplendor que deba ser admirado
por todo el mundo. Ser ciudadano romano era lo mximo. En
general todos queran ser ciudadanos romanos y vivir con todos
sus privilegios. Sus emperadores eran considerados dioses, sus
dioses eran propuestos como los ms poderosos, su ejrcito el ms
efectivo, sus ciudadanos los ms dignos. Por eso el bien del pueblo
(romano) era la suprema ley. Por eso ellos tenan la potestad legal
para invadir, para esclavizar, para explotar y apropiarse hasta
donde le permitiera el lmite de su codicia y fueran avalados por
su poderoso ejrcito.
Pero toda esa apariencia de sacralidad, de legalidad y de
dignidad, escondan el drama que sufran los millones de seres
humanos de las colonias que sostenan el sistema de produccin:
la esclavitud. Por eso la comunidad debe tener claro que
participar del poder de Roma, hacerle juego a ese tipo de poder o
los que vinieran en su reemplazo era ser asesino. Porque los
imperios de ayer y de hoy se sostienen con el sometimiento y la
esclavitud, con la explotacin y la miseria de millares de seres
humanos. Por eso, aunque Roma se mostraba como la reina, el
autor del Apocalipsis la hace ver como la gran prostituta que
llenaba el mundo con sus inmundicias.
El texto hace ver que por la lgica de poder y de dominio que
sembraba miseria y dolor, sufrimiento y muerte, el imperio
gestaba su propia destruccin. Tarde o temprano todo ese
macabro poder terminara en un completo desastre. La gran
Babilonia (Roma), la prostituta que corrompe el mundo entero con
sus fornicaciones, se autodestruir, ser vctima de su propio
poder destructor, beber y se envenenar con sus propias
pcimas.
Hoy ya no estn Egipto, Babilonia o Roma como imperios.
Pero la lgica de poder y de dominio, de explotacin y de miseria
se ven a mayor o menor escala. A nivel mundial o a nivel regional,
a nivel macro o a nivel micro. En pases, en regiones, en ciudades,
en barrios, en empresas y a veces incluso dentro de nuestras
propias familias y comunidades en las cuales se vive ms la lgica
del poder que la lgica de la fraternidad.
Le jugamos a ese tipo de poder? Nos unimos a las
babilonias de hoy y sus representantes? Ese tipo de poder siembra

su propia destruccin. Nadie, persona o grupo que se dedique a

sembrar miseria se mantendr para siempre. Tarde o temprano se
autodestruir como se acabaron todos los imperios. Solo el poder
del Cordero y de su Padre que son generadores de vida abundante
para todos, de libertad y dignidad para la humanidad se
mantendrn para siempre. A quin nos unimos? Estamos
invitados a participar del poder de Dios, es decir, de la lgica
generadora de una nueva humanidad. Nos animamos?
Bienaventurados los invitados al banquete de bodas del
Cordero.
Evangelio: Este texto pertenece al gnero literario
apocalptico, un gnero que, siendo hijo de la profeca, hace un
llamado a la esperanza a pesar de las formas literarias y
simblicas, bastante catastrficas, con las cuales describe los
acontecimientos de la historia. Todo ocurre porque ha llegado el
da de la liberacin. Y slo es posible entender un da de
liberacin porque existe un tiempo de opresin y esclavitud. El
lenguaje de destruccin hace referencia precisamente a las
situaciones de injusticia que dominan a Israel y el mundo
conocido. Por eso, el temor se apoderar de muchos, porque los
dueos del da de la opresin tambin estarn haciendo su
trabajo, dividiendo, encarcelando y asesinando a los que se
oponen a su proyecto. Qu actitud tomar ante estas seales y
estas situaciones? Sencillamente, mantenernos firmes, activos, de
pie y con la cabeza en alto, listos para ayudar en todo lo que Jess
nos pida para que a todo el mundo le llegue el da de su
liberacin. Qu seales vemos hoy que son signos de
destruccin? Cmo estn apareciendo signos de esperanza hoy?
Los cristianos deben ser para el mundo de hoy un xodo de
pascua, de esperanza y de liberacin. Lo somos nosotros?
Evangelio: www.servicioskoinonia.org
Oracin sobre las ofrendas:
Recibe, Padre Santo, los dones que te ofrecemos al venerar el
martirio de estos santos, para que merezcamos permanecer
siempre fieles en ti en medio de las adversidades de nuestra vida,
y haz que tambin nosotros lleguemos a ser sacrificio agradable a
ti. Por Jesucristo nuestro Seor. Amen
Oracin despus de comunin
Fortalecidos con el nico pan que alimenta, en la conmemoracin
de los Santos Mrtires, te pedimos Seor, que permanezcamos

unidos en tu amor para que podamos conseguir el premio eterno

de la paciencia. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amen.