Existe el diablo?

Existe realmente el diablo? Quien o que es el diablo? Qu dice la

relevacin cristiana? Cules son las actitudes con que debe
comportarse un cristiano delante de esta realidad?
Por: DR. Joseph Tham | Fuente: Escuela de la Fe

Hace unos das, vino una seora que me pregunto sobre la existencia
del diablo. Tenia dudas porque ley un articulo en el que el autor afirma
qla noo-existencia del demonio, diciendo que es un invento de los
hombres y sirve como un escape.
Para responderle a esta seora, primero quiero plantear algunas
preguntas:
Existe realmente el diablo? Quien o que es el diablo? Qu dice la
relevacin cristiana? Cules son las actitudes con que debe
comportarse un cristiano delante de esta realidad?

Los demonios en la revelacin cristiana

Antiguo testamento
La sagrada escritura nos presenta los demonios como algo muy real y
presente. Descubrimos que tienen una fuerza superior a los hombres. Y
el diablo es algo o alguien personal que atribuye la biblia, varios
hombres. Ellos son aquellos que desobedecieron a Dios y fueron
condenados eternamente al infierno. Su cada fue irrevocable y, por eso,

estn eternamente separados de Dios (cfr. 2 Pe 2, 4; 1 Jn 3, 8; Jn 8, 44;

CIC 391-393) Desde entonces, sus obras consisten en tentar a los
hombres incitndoles a rebelarse contra Dios, como ellos mismos han
hecho.
El libro del gnesis, nos cuenta del pecado original cuando Adn y Eva
cayeron bajo la influencia y el engao del diablo apareciendo como una
serpiente. (Gen 3, 1-5 Sab 2, 24)

Evangelio
El seor Jesucristo se encarno precisamente para salvaron de la triste
situacin, de los hombres despus de la cada. El tomo muy seriamente
la existencia de los demonios en su misin. Al inicio de su ministerio,
tenia que confrontar al diablo en el desierto por 40 dias. (MT 4, 1-11,
Mc 1, 12, Lc 4, 1-13)
Acabando todo genero de tentaciones, dice el Evangelio de San Lucas,
el diablo se retiro de El hasta el tiempo determinado.
Jesus deca que el diablo es homicida desde el principio y no se
mantuvo en la verdad, porque la verdad no estaba en el. (Jn 8,44)
cuando volvieron los 72 discipulos diciendo: Seor, en tu nombre
sometimos hasta a los demonios, contesto Jesus, yo vea a Satanas
caer de Cielo como un rayo. Sepan que les di poder para andar sobre
serpientes y escorpiones y sobre todo enemigo. (Lc 10, 17-18) es obvio
que el diablo no es una figura metaforica para Jesus, y el manifestaba
su poder sobre los demonios en sus curaciones de los posesos.

Cartas de los apstoles

En las cartas de los apstoles, fcilmente vemos que el diablo es una
fuerza personal que nos confronta. sean sobrios y estn despiertos,
porque su enemigo, el diablo, ronda como len rugiente, buscando a
quien devorar. Resstanle firmes en la fe. (1 Pe 5, 8-9) Por esta razn,
San Pablo nos aconsejo, revestios de las armas de Dios para poder
resistir a las asechanzas del Diablo. Porque nuestra lucha no es contra la
carne y la sangre, sino contra los Principados, contra las Protestades,
contra los Dominadores de este mundo tenebroso, contra los Espiritus
del Mal que estn en las alturas. (Ef 6, 11-12)

Padres de la iglesia
Desde los primeros pasos de la iglesia, los padres en sus cartas y
sermones nos alertan sobre la realidad del diablo y sus engaos.
Veamos algunos de estos. Dice San Atanasio, Nuestro enemigo el
diablo nos rodea siempre, tratando de quitarnos la semilla de la palabra
que ha sido puesta en nosotros (Catena Aurea, VI) El lobo roba y
dispersa las ovejas, porque a unos los arrastra a la impureza, a otros
inflama con la avaricia, a otros los separa por medio de la ira, a este le
estimula con la envidia, al otro le incita con el engao. De la misma
manera que el lobo dispersa las ovejas de un rebao y las mata, asi
tambin hace el diablo con las almas de los fieles por medio de las
tentaciones! (San Gregorio Magno, Homilia 14 sobre los Evangelios) El
doctor anglico, Santo tomas de Aquino deca, Dos pasos del diablo: el
primero engaa, y despus de engaar intenta retener en el pecado
cometido. (Sobre el Padrenuestro)Catequesis de la Iglesia
Nos dejo una doctrina cristiana sobre los demonios en el Magisterio
orinario de la Iglesia: siguiendo la Escrituraa y la Tradicion de la
Inglesia, afirma que existe el infierno y el diablo. El concilio ecumnico
letran IC (aos 1215) definio que el diablo y otros demonios fueron
creados por Dios con una naturaleza buena, pero se hicieron a si
mismos malos (DS 800, CIC 391) Podemos encontrar esta enseanza
muy sintticamente en el nuevo catecismo de la Iglesia Catolica en los
nmeros 391 395. Y en resumen, Satanas o el diablo y los otros
demonios son angeles caidos por haber rechazado libremente servir a
Dios y su designio. Su opcin contra Dios es definitiva. Intentan asociar
al hombre su rebelin contra dios (CIC 414).

Experiencia de los demonios y del mal

Testimonios de los santos
En las vidas de mucos santos y santas, nos revelan su relacin intima
con Dios. Curiosamente, ellos mismo hablan de experiencias fuertes de
los demonios que les molestaban con tentaciones y manifestaciones.
Parece que a las personas que estn mas cerca de Dios, los demonios
no les dejan, las asechan con mayor insitencia. Por ejemplo, San
Francisco tenia en sus escrios dilogos muy reales y a veces chistoso
con el demonio que vino a tentarle.
Otros misticos como Santa Teres de Avila, San Juan de la Cruz, santa
Catalina de Siena nos hablan de los engaos y tcticas de los demonios
que ellos mismos tuvieron que contrarrestar.

San Juan Maria Vianney, el Cura de Ars, tenia experiencias muy fuertes
del demonio. Fue confesor extraordinario y quedaba en el confesionario
a lo largo de los das. Deca que cuando le atacaba el demonio, a veces
con golpes (una vez quemo su cama), el sabia que esperaba le llegara
un gran pecador al dia siguiente que venia a pedir el sacramento de la
reconciliacin. Y por eso le molestaba el demonio.

Posesos y exorcismos
Gracias a la redencin de cristo, en el cristianismo son raros los casos de
posesin diablica. Pero todava, la iglesia catlica tiene el poder,
recibido de Cristo, de arrojar al demonio de una persona posesa, de un
lugar o de un objetivo, por medio del exorcismo. La iglesia siempre es
muy prudente antes los casos de los posesos.
Pide, primero, el diagnostico de los mdicos y psiclogos para
cerciorarse de que no son casos fsicos o enfermedades mentales antes
que proceder.
Recientemente, el Vaticano dio a conocer un nuevo manual de
exorcismo en enero de 1999 que reemplaza al antiguo ritual romano de
1614 (De Exorcismis et supplicationibus Quibusdam). Deca que
todava , en ocasiones excepcionales, necesita una ayuda de un
sacerdote piadoso, santo, prudente y entendido para practicar los
exorcismos.

Experiencias de la maldad
Todos nosotros tenemos la experiencia del mal. Vemos y escuchamos
todos los das hechos en el mundo: guerras, desastres naturales, robos,
homicidios, violencias, accidentes, etc.
Todo esto no tiene origen en Dios, sino en el maligno. Adems,
experimentamos a veces nosotros mismo la tendencia al mal y en
muchas ocasiones constatamos el consentimiento de este: mentiras,
injusticias, falta de caridad aunque no lo deseemos hacer. Sentimos
que el mal es algo fuera de nosotros, algo o alguien que nos empuja
hacer lo que no queremos.
San Pablo lo resume De hecho, no hago bien que quiero, sino el mal
que no quiero. (Rm 7, 19) Surge la pregunta de donde viene el mal?
No puede venir de nosotros mismo por dos razones. Si el mal proviniera
de nosotros mismo, podramos dominarlo eventualmente con nuestros

propios esfuerzos. Adems, si el mal viniera de nuestra decisin,

hubiramos podido entonces decidir que el mal no es tan mal, seria un
bien! Pero no podemos justificar nunca el mal como un bien.
Por eso, reconozcamos que el mal no es solo una proyeccin de lo que
tenemos dentro. Existe el mal porque existe el pecado y las tentaciones
de los demonios que son una fuerza espiritual contra de nosotros Por lo
tanto, si hago lo que no quiero, no soy yo quien esta haciendo el mal,
sino el pecado que esta dentro de mi concluye San Pablo (Rm 7, 20)

Actitud de un cristiano ante el diablo

Cul seria la actitud de los cristianos delante de esta realidad de los
demonios? No tengamos miedo, por que Cristo ha vencido la muerte (el
demonio) por su cruz y resurreccin. Si vivimos en un estado de gracia,
comportndonos de acuerdo a una nueva vida que Cristo con su victoria
sobre el diablo nos merecio, o tenemos nada que temer.
Dice en la catequesis del Papa de este verano, Los buenos catolicos no
tienen nada que temer, ni caer en psicosis y angustias, para ellos el
pensamiento del infierno (aado los demonios) es una saludable
advertencia a la libertad.
El catecismo dice << sin embargo, el poder de Satanas no es infinito.
No es mas que una criatura, poderosa por el hecho de ser espritu puro,
pero siempre criatura: no puede impedir la edificacin del Reino de
dios>>
Aunque Satanas actue en el mundo por odio contra Dios y su Reino en
Jesucristo, y aunque su accin cause graves daos de naturaleza
espiritual e indirectamente incluso de naturaleza fsica en cada hombre
y en la sociedad, esta accin es permitida por la divina providencia que
con fuerza y dulzura dirige la historia del hombre del mundo.
El que Dios permita la actividad diablica es un gran misterio, pero
nosotros sabemos que en todas las cosas interviene Dios para bien de
los que le aman (Rm 8,28).
Pues, en el mundo, vamos a tener tentaciones todava por la
consecuencia del pecado original. <
El pecado original entraa la servidumbre bajo el poder del que posea el
imperio de la muerte, es decir, del diablo (Cc, de Trento: DS1511, cfr.
Hb 2, 14; (CIC 407)>>.

El consejo de San Pablo fue: Por eso, tomad las armas de Dios, para
que podis resistir en el dia malo, y despus de haber vencido todo,
mantenernos firmes. En pie! Pues ceida vuestra cintura con la Verdad
y revestidos de la Justicia como coraza, calzaos los pies con el Celo por
el Evangelio de la paz, tengan siempre el escudo de la Fe, para que
podis detener con el todos los encendidos dardos del maligno. Tomad
tambin el yelmo de la salvacin y la espada del espritu, que es la
palabra de dios; siempre en oracin y suplica, orando en toda ocasin
(Ef 6, 13-18)

Conclusin
El diablo existe y esta muy activo en el mundo de hoy, quiz uno de sus
engaos es que pongamos en duda su existencia. El C, S, Lewis, en su
libro Cartas a Screwtape, presento como una serie de cartas del
demonio mayor a un demonio joven dndole los trucos para tentar a su
victima: un cristiano. En una de las cartas, el consejo del demonio
mayor fue engaar a su victima convencindole de la no existencia de
los demonios. Si los demonios no existieran, si fuera un invento como
fruto del espanto de la gente poco inteligente, el tiene a su favor el
campo para actuar con mayo libertad. Asi, explico el demonio mayor a
su sbdito: tendr mas xito en sus tentaciones.
Nosotros no podemos caer en el engao de pensar que los demonios no
existen, sino tenemos que conocer las tcticas de los malvados para
superarlos en nuestra vida de santificacin.

Satans no es una metfora

El padre Gary Thomas insiste y mucho sobre el peligro del yoga y el
Reiki
Por: J. Lozano | Fuente: Religion en Libertad

El cine y la literatura estn plagados de alusiones a Satans. Incluso los

exorcismos son muy recurrentes en estos gneros. Sin embargo, estn
anclados en la ficcin y no en la realidad. La gran mayora piensa que
todo es un cuento. Pero no es as y hay sacerdotes que estn
empeados en mostrar al mundo que el demonio existe y que acta en
la
vida
real.
Uno de ellos es el padre Gary Thomas es un veterano exorcista que
sirve en la dicesis de San Jos (Estados Unidos). En sus ms de diez
aos de experiencia ha tratado decenas de casos de actividad
demoniaca por lo que no slo lucha contra la influencia de Satans sino
tambin contra la creencia generalizada en la sociedad de que no existe.
En una entrevista para la revista Cosmopolitan, que est destinada al
pblico femenino y nada sospechosa de ser pro religin, este
exorcista norteamericano acaba dando una autntica catequesis sobre el
poder de Satans, su poder y la victoria de Cristo sobre la muerte y
sobre el demonio. Un argumento cristiano que ha entrado en decenas de
miles de hogares hacindose un hueco en esta publicacin.

Su

experiencia

ha

inspirado

libros

pelculas

Este exorcistas es de los ms conocidos del pas puesto que su

experiencia permiti que se escribiera el libro que ms tarde se convirti
en la pelcula de The Rite (El rito) protagonizada por Anthony Hopkins.
Para dejar claro que existen casos y que esto no es algo del pasado, el
padre Gary Thomas explicaba que el da anterior a la entrevista recib
cinco llamadas telefnicas. Tenemos varias solicitudes a la semana para
realizar el rito del exorcismo, inclusive fuera de nuestra dicesis.
Yo no hago nada por m mismo. Tengo un equipo de expertos
mdicos conformado por un psiclogo clnico, un psiquatra y un
mdico, indicaba este sacerdote. Pero adems del equipo mdico tiene
otro igual de importante para estos casos. Tambin tengo un equipo de
oracin que hace todos los discernimientos. Cada persona que solicita
un exorcismo es evaluada. Solo se termina haciendo un exorcismo
formal
cuando
todo
lo
dems
ha
fallado.

El

riesgo

de

la

ouija

el

Reiki

Preguntado en Cosmopolitan qu actividades pueden ser peligrosas, el

padre Thomas hizo una lista que habr sorprendido a ms de una lectora
de dicha revista. Y enumera: Las personas que usan tablas de la
ouija (que es un instrumento de magia, no un juguete), las
cartas del tarot, las lecturas de la palma de la mano, meditaciones
como el Reiki, el uso del yoga como una forma de poder mediante el
cual
se
evoca
a
falsas
dioses.
En su opinin, no es ningn secreto que nuestra sociedad tiene hambre
de espiritualidad. El problema es que las personas estn buscando
en los lugares equivocados. Otro de los problemas que destac fue
que una parte importante de la sociedad el cristianismo ya no es
relevante por lo que construyen su propia moralidad, su propia manera
de
vivir.

"Satans

no

es

una

metfora"

Dirigindose a los miles de lectores de la revista, el exorcista

estadounidense indic que Jess no vino solo para ser un buen
tipo. Satans no es una metfora. Satans es real. A l le gustara
que usted crea que no existe y ese es su mayor engao. La gente tiene
que darse cuenta de que no somos los dueos de nuestro propio destino.
Tenemos
que
ponernos
a
disposicin
de
Dios.
Adems, quiso incidir mucho en esta consideracin: Algo que piensan
errneamente las personas es que Satans no existe. Satans s existe y
es por eso que Jesucristo vino. No estoy tratando de evangelizar, pero es
por eso que doy entrevistas. Doy entrevistas porque hay

charlatanes que mienten al decir que limpiarn su casa.Tambin

hay otras personas que s lo pueden hacer, porque tienen un don, y sin
embargo
optaron
por
utilizarlo
del
lado
oscuro.

Muy

insistente

con

los

riesgos

del

yoga

El padre Gary Thomas est muy concienciado sobre las posibilidades

que abren la puerta al demonio y que en muchas ocasiones se presentan
de manera inocente. De ah que ya en varias ocasiones haya alertado
de los riesgos del yoga, muy extendido en todo Occidente, incluso
entre
los
catlicos.
Del mismo modo, ha advertido tambin en distintas ocasiones de otros
males que esclavizan al hombre y que permiten la entrada de Satans:
el incremento del consumo de drogas y la adiccin a la
pornografa son facilitadores y signos de la accin del demonio.