DominicosOPtantesoptanpormisinlaicalenun

mundoposmoderno
19.06.16|23:25.ArchivadoenTeologa(http://blogs.periodistadigital.com/xpikaza.php?cat=4697),Amigos,lavozdelos(
http://blogs.periodistadigital.com/xpikaza.php?cat=5216),Amor(http://blogs.periodistadigital.com/xpikaza.php?cat=5670),Amrica
Hispana(http://blogs.periodistadigital.com/xpikaza.php?cat=6504),Sociedad,poltica(
http://blogs.periodistadigital.com/xpikaza.php?cat=8980),Mnisterios(http://blogs.periodistadigital.com/xpikaza.php?cat=13250)

LarevistaOPtantes(http://www.revistaoptantes.org.co/
),delosOPoptanporunnuevocompromisocristiano,
propiodelosHermanosPredicadores(Frailes
Dominicos)deColombia,enunnmerodedicadoala
misindeloslaicosenlaiglesia.
ElnmerotratadelLaicado,ensusdiversasformas,
eincluye13contribucionesdegranvalor,escritasensu
mayoraporlanuevageneracindelosFrailes
Dominicos,llamadosarealizarunintensamisinenla
nuevaIglesia.Hetenidoelhonordeescribirelprimer
trabajodelnmero,comoencuadretemticodel
conjunto:
Laicos(dellaosopueblodeDios)sontodoslos
cristianos,antesdetodadivisinentreministros
ordenadosy"simples"fieles(palabraqueensmismaresultainexacta).
Laicossondeunmodoespecialloshermanospredicadores...,talcomoempezaron
sindoloslosOP(OrdoFratrumPredicatorum:Ordendeloshermanospredicadores).
Poresoelenvoapredicarelevangelioesunenvolaical.Enesalnea,mitrabajo
tratadelasvoceslaicalesenunmundoposmoderno.
Resumen
Frentealsurgirdeunnuevodolo(elPoderyCapital),laIglesiadebemantenersevigilante
alseguimientodeJess.LatesisdeesteartculogiraentornoalAMORdeloscreyentes
laicoscomoCAPITALdelaIglesia.Eselamorquesehaceensmismomisionero,
palabradepredicacinytestimonio,afavordelaverdadydeladignidadhumana.Esel
amorqueprovienedeJess,porencimadelasleyesdelmercado,unamorque
transfigurayrecrealaexistenciahumana.
LanuevamisindelaIglesiaenelsigloXXI,serunamisinlaical,dehermanosque
anunciarelevangelioconlapalabradesuvida.
NDICE
EnviadosapredicarelEvangelio.XabierPIKAZA
Serlaicocomprometidoestenervocacindeservicio.FilibertoPATIOGARCA
ContracorrienteenlaposmodernidadFr.DiegoArmandoGALNDEZDAZ,O.P.
Formacinintegral.Elquehacerdocentedellaicotomista.NohoraLucaREYES
Aportesdesdelapedagogadelarespuesta.Fr.HernnARCINIEGASVEGA,O.P.
Ellaicado:unapresenciadeconversinFr.CarlosCCERESPEREIRA,O.P.
Ellaicoysuespiritualidad.Fr.WalterOswaldoRUEDABRIEVA,O.P.
Ellaicadoenelcarismadominicano.Fr.YamilSAMALOTRIVERA,O.P.
Cebs,unaIglesiaviva.fr.DiegoSNCHEZBARRETO,O.P.

Haciaunaluzcomoevangelizador:ellaico.Fr.AndrsVIAAFERNNDEZ,O.P.

LaicoenlaIglesiauniversal,perspectivahistrica.Fr.E.Y.ORDUAO.P.

Elserhistricodellaico.Fr.JuanDavidMONTESFLREZ,O.P.

VermslejosUnacrticaalaglobalizacin.Fr.PedroLVAREZ,O.P.
()

"ENVIADOSAPREDICARELEVANGELIO...VOCESLAICALESENUNMUNDO
POSMODERNO
XabierPikaza
1.Principiodeamor,elcapitaldelaIglesia
PredicaresdartestimoniodelevangeliodeJess,conlapropiavida,paraquehombresy
mujeres,deunospueblosyotros,puedanvivirenlibertadcomohermanos,discpulosde
Cristo,conformealapalabrafinaldelevangelio(Mt28,1620).Sehanensayadootros
medios,deluchaoadoctrinamiento,persecucinodisputaracional,peronoson
evanglicosyacabansiendointiles.Lanicarespuestacristianaeslapalabray
testimoniodelamorqueseexpresaenelencuentropersonalyelpancompartido,desdela
pobreza.
Unsistemapolticosocial,quesedicedemcrataperoesimpositivo,quiere
globalizarelmundodesdeelDiosCapital,consideradocomofundamentoosustancia
(cf.Lc15,13)detodoloqueexiste,'mamona'antigua(Mt6,24Lc16,13),dolosupremo
delamodernidad.seeselgranadversario,undoloodemonioperversoyfuerte,que
engaaoenmascaratodaslasrelacioneshumanas,enclavedeproduccin,alserviciodel
mercadodondeelcapitalculminasudespliegue,yquierehacersedueodecuerposy
almas.
steeselriesgo,lagranherejamoderna,muchomspeligrosaquealuchadeloa
albigensesentiemposdeSantoDomingodeGuzmn.Encontradeella,latradicin
cristianasabequeelnicoDiosrealeselAmor,reveladodonacinyregalodesmismo,
sinacudiralpodernialaguerra,desdelafraternidadconcreta,arasdetierra,comolos
primeroscompaerosdeDomingoydeFranciscodeAss,quesellamaronhermanos
predicadoresyqueeranlaicosmsquegrandesobisposopresbteros.
Estolomsimportante:larealidadnoescapitalparatener,produciryvender,sino
donparadarycompartir,descubriendodeesaformaelmisteriodelDiosdelaVida,que
eselDiosdeJess.Untipodehombremodernosientevaco,noconocesuvalorcomo
persona,yporesoquiereasegurarlavidaenloquetiene,esdecir,enelcapitalyasse
pervierte(viertesuriqueza)yconstruyeformasdevinculacinhumanooglobalizacinque
destruyenalospobres.Puesbien,encontradeeso,laIglesianotieneotrarespuestaque
elamorpersonalysocial,desdesupropiapobreza,entendidaenformadecomunin
gratuitadelavida.staeslatareaprimera,unatarealaical,depueblodeDiosantesque
dejerarqua.
Lariquezaaseguraacadaunoenloquetiene,afirmandoensupoderalosquetienen,
paraimponerseassobrelosotros,puesellacreasiemprejerarquasimpositivas.Pues
bien,porencimadeella,estelAmorgeneroso,quesuperatodaimposicin,puesda
gratuitamenteloquetiene,noslodinero,sino(sobretodo)solidaridadpersonalypalabra.
Elqueinterpretalavidacomoriquezamaterial(Capital)debedefenderlay
defenderse,paraasasegurarloquetiene,producirmsyvenderlo,paraafirmarla

propiavidaenlotenido,esdecir,enalgoexterno.EstaidolatradelCapital(nodeldinero
entendidocomomedioderelacineintercambiodebienes)nacedelaenvidiaydelmiedo
deunosotros.Paramantenerloquequiero,ysentirmeseguro,eneseplano,debo
dominaralosdems,ycompetirconellos,puesdelocontrariomedominaran.
AsnacelaidolatradelCapital,queeslamximamentira,puesmeimpide
conocermedeverdadyseryomismo,dandoloquesoyyrecibiendodeunmodo
gratuitoeldondelosdems,sinmiedoniafndesupremaca.Frenteaellaseelevala
misincristianadelamor,propiodeaquellosquepredicanconlavida,dndoseas
mismos,comolaicos(miembrosdellaosopueblocristiano),sinmsttulosqueeldeser
hermanos,comoponederelieveMt23,812:NollamisanadiePadre,niMaestro,pues
tenistodosunPadrequeesDiosyvosotrossoistodoshermanos.
Laverdaderariquezaesdar.Quienamaesricodando,dndoseasmismo,regalando
suvidaysutiempo,deunmodogratuito,sinclculosderentabilidad.Asdecimosque
Dioshacreadoporamortodaslascosas,porgenerosidad,sinpedirnadaacambio.Slo
setienedeverdad(riqueza)loqueseda.
Lavidaesregalo.ElCapitalbuscaseguridades,imponiendosuley.Elqueama,en
cambio,seregalaysedaasmismo,detalmaneraquerenunciaasuseguridad,
ponindoseamerceddesusamados.AshaceDiosalencarnarseenCristo(yencada
unodeloshombres),comosabeSanPablo,queveelamor(1Cor13)comocentroy
sentidodetodoslosservicioscristianos(1Co1214).Estaeslavida,elcapitaldela
Iglesia.
2.Unaiglesiaregalada,todoshermanos
Enloanteriorsefundaelministeriodepancompartido,queessignodeamorconcreto,por
elquecadaunoregalaalosdemsloquetiene,superandoelniveldeuncapitalquese
buscaasmismo,utilizando(ymatando)alaspersonas.Elcapitalnoama,nivaloraalos
hombresymujeres,sinoqueseconsigueconesfuerzoyseconservaconviolencia,de
maneraqueunosdebenenfrentarseconotrosparamantenerloytodoscorrenelriesgode
quedarsometidosbajosupodero,comoinstrumentosbajosuservicio.Porelcontrario,el
AmorVidaqueesDiosactasloparalaspersonas,estoes,paraqueloshombresy
mujeresvivan,comoexpresaelsignodelaeucarista.
LaiglesiaeslacomunindeaquellosquecreenenelDiosdelavidaylafraternidad,
reveladoporJesscomoprincipiodecomunidaduniversal.Avecesellapareceque
sehaolvidadodeesto,comosilajerarquanotuvieraobligacindecumplirelevangelio.
Deesaformahasurgidoavecesunaespeciededisociacin.Comoindividuosypequeos
gruposloscristianossesientenllamadosavivirelAmorPobrezadeDios,sabiendoquesu
verdaderocapitalconsisteendarlotodo,endarse.Pero,comoinstitucin,laIglesiaha
buscadoavecessupropiaseguridad,conleyesyprivilegiosquepuedanconvertirlaenun
tipode'capitalismoespiritual'.Esteesquizsumayorriesgo:quererasegurarseensu
riqueza.Puesbien,ellatienequedesandaresecamino,parasituarsedenuevoanteel
DiosdeJess,engestodepobrezaradical.
LaIglesianoesunainstitucinosociedadcomolasotras,quedependedesu
capitalmonetarioosocial,polticoojurdico,pararealizarsusfines,sinouna
comuninquebrotadelAmordeDios,puessunicafinalidadesofrecereltestimoniode
supobrezaycomuninabiertaatodosloshombres.Slovolviendoaeseprincipio,enfe

radical,ellapuedellamarsecristiana,estoes,misionera,Lgicamente,suprimerministerio
esunministeriolaical,propiodetodosloscristianos.
Poreso,laIglesiadeberenunciaraotrospoderes,abandonandolariqueza
honorabledesusinstituciones,paraponersesobreelsuelofirmedelavida,queesel
amordeDios(amorhumanoysolidario)queseexpresaytriunfadeunmodogratuito,en
estamismatierra.Otrasinstitucionesnopuedenrenunciarasuspoderes,puessilohiciera
quedaransinnada,desnudas,perdidas.LaIglesia,encambio,sloesverdaderayricaen
lamedidaenquerenunciaaotrospoderes,paraaspresentarsecomounordeno
comunindehermanospobres,quepredicanconsupropiavida,enunciaalaviolencia,
dndoseasmismos,enfavordetodos(cf.Mt6,1921par).
Solamenteas,hacindosepobrepordecisin(yparacompartirlavidaconlospobresdel),
ellamostrarqueesricaycreyente,enmanosdelDiosAmor.Poreso,encuantoIglesia,
ellanodebebuscarnadapropio,demaneraquelosposiblesbienesdesusmiembrosno
handeserparaella,sinoparalospobres(cf.Mc10,21).Sloapartirdeeseprincipio
podrhablarsedevocacionescristianasparaelevangelio,queempiezansiendo
vocacioneslaicales:
Laiglesianoesunainstitucinentre(comolas)otras,sinocomunindepersonas
quecreenenelAmorcreador.Poreso,encontradelavisindelcapitalismodonde
importaantetodoeldinero,enlaIglesiaimportanantetodo(ysolamente)laspersonas,
cadaunodeloshombresymujeres,hijosdeDios,hermanosdeJesspredicadoresdel
evangelioconsuvida.ComotestigodelDiosAmor,sinCapitalalguno,iniciJesssu
travesamesinica,aunquesusdiscpulos,encuantociudadanosdeestemundotenan
ciertosbienes,quepodanponeralserviciodelacomunin(multiplicaciones:cf.Mc6,36
388,4par)odeladestruccinhumana(enlalneadeJudas,cf.Mc14,1011par).Sin
Capitalcomenzaronlosprimerosministroscristianos,anunciandoelevangelioycreando
comunidadesdecreyenteshermanos,volvindosesignocomunitariodelariquezadeDios
yprotestafrentealosriesgosdelCapital.
DentrodeesaIglesiasurgirnvocacionesparalosnuevosministeriosno
clericales,comolosdelosprimeroshermanosdeDomingodeGuzmn,apartirdela
mismadinmicaeclesial,nodesdeelpoderodinero,sinodesdeelimpulsodelEspritu
deDios,queseexpresaenlavidadeloscreyentes,comodecaSanPablo(cf.1Cor12
14).Enprincipio,esosministeriosnosonclericales,noempiezanporlosobisposy
presbteros,sinoporcreyentesimpulsadosporlavozdelevangelio,enmediodeun
mundoquepierdesurumboyquecorreelriesgodeperderse,destruyndoseasmismo.
Laempresacapitalistaorganizaasusministrosalserviciodelaproducciny
consumonoleinteresanlaspersonascomotales,sinosupropioengranaje,el
crecimientosinfindelmismosistema,hastaexplotarundaporfaltadebasehumana.En
esalnea,elcapitalismohavenidoaconvertirseenlanicaempresarealdeestemundo,
poniendoasuserviciotierrasyculturas,pueblosyestados,universidadeseincluso
religiones.Todoparecehallarsebajoelmandodeestainstitucinsuprema,dondeel
CapitalesDiosyelMercadolanicaIglesia,sinmsfinquelaenriquecerseasmisma,
produciendoygestionandodebienesdeconsumo.
Lamisineclesialproviene,encambio,delDiosdeJessyestalserviciodela
comuninpersonalentreloshombres,esdecirlafraternidadabiertahacialaVida
delmismoDios,queesResurreccin(queesel.triunfoyplenituddelosexpulsados,

asesinados,marginadosdelahistoria).Sunotabsicaeslagratuidad.Ellanoquiere
producirparavender,niconvertirseensimpleoficinadeserviciossociales,conunoscostes
ytareas,unosrendimientosyevaluacionesquepuedenprogramarseyplanearsedeun
modomundial.Ciertamente,ellarealizamltiplesserviciossociales(acogealosniossin
familia,asistealosenfermos,defiendealosoprimidos,acompaaalospobres).Pero
quierenipuedeserrentableenlneadeproduccinparaelmercado,sinoenclavede
gratuidad,parabiendeloshombres,puessutesoroestenelcielo(cf.Mt6,1921),es
decir,nosecontabilizaenPIB,nienfondosdelFMI,sinoenhumanidad,encrecimiento
gratuitodelavida.
3.Unamisindehermandad
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Hayactualmenteunacrisisdevocacionesclericales,almenosenlasiglesiasdelas
Estoydeacuerdo(#)
nacionesmsdesarrolladas(perdneseestapalabra,queesnosloinjustasino
mentirosa!).Dalaimpresindequeuntipodeempresaclerical'estencrisis(como
estabaencrisisuntipodemonacato,entiempodeDomingodeGuzmn).Puesbien,
miradaenprofundidad,esacrisisdeseminarios(devocacionesparalosministerios
jerrquicosactuales)puedeserunretopositivo,unabendicin,puesnosobligaaplantear
mejoreltemadelasvocacioneslaicales.

LagranEmpresaCapitalistaquierehacernosfuncionariosalserviciodesus
bienes,segnlasnecesidadesdeunmercado(reguladoporelCapital).Ellaforma(y
deforma)paraeso,demaneraqueelmundoenterosehavueltounagran'fbrica',una
empresaproductoraramificadaenmilempresasmenores,perogobernadasporelmismo
capitalmercado.
LaIglesia,encambio,noesunaempresaproductoraalserviciodealgntipode
poderespiritual,sinounacomunidaddecomunidades.Poreso,susministrosno
handedistinguirseporsueficaciaexterna(productora),sinoporsucapacidaddeponerse
alserviciodelacomunindetodos,empezandoporlospobres,ofreciendoexperienciade
gratuidadpersonalporencimadecualquiersistema.
Ciertamente,laempresaproductoraesnecesariaenunniveldemundopueselhombre
debe'dominaryorganizarlatierra',comiendoconelsudordesusmanosysumente(cf.
Gen1,26272,1517).Msan,haymodelosdeproduccinquepuedenresultarmejores
queotros,desdeelpastoreoylabranzadirectadelatierrahastalasredesmscomplejas
deelectrnica.Peroalldondelaproduccin/empresasedejaenmanosdesmisma,en
uncaminoquellevadelCapitalalMercado,elhombrecorreelriesgodeperdersu
identidad.Loquedeverdadimportaenelnivelhumanonoeslaproduccin,entrminos
deeficacia,sinolavidadelospobres,ladefensadelosoprimidos:queloshombresy
mujeressean,quereciban,compartanyentreguenlavida,enlibertad,comopersonas.
Desdeaqudebenentenderselastareasylosministerioslaicales:
Tareaprimera:amorquesuscitagratuitamentevidapersonal.Nohayninguna
empresaoproduccinmsaltaquestadeofrecerlavida,engratuidadpersonal,para
biendeotrossereshumanos.Nohaycapitalniempresaquepuedadarasviday
compartirla,nohaymquinaquepuedasustituiralamorhumano.
Segunda:amorquevincula.Losministroscristianoshandeserhombresmujeres
queaman,alserviciodelacomunindelevangelio,encomunidadesconcretas.A
diferenciadelaempresadelcapitalproduceobjetosexterioresdeconsumo,redesde

informacinimpersonal,ellosquierenextenderfraternidad.
Tercera:unamisingratuita,esdecir,sinposesiones,volviendoalidealdeDomingo
deGuzmnydesushermanosmendicantes,queeransignodegratuidad,deunaiglesia
quenotienebienespropios,sinoquevivecompartiendotodo,alserviciodeloscojos
mancosciegos,lospobresyexpulsadosdelsistema,losamigosdeJess.
Pararealizarsutareadegratuidad,esteJessdominicano(ministrolaicodelevangelio)
nonecesitaunaempresafundadaenmedioseconmicos,sinoquelaempresaesl,
somosnosotros,ofreciendoycompartiendolavida,desdelapalabra,cuerpoacuerpo,en
fraternidadconcreta.
4.Unamisinconcreta,unidealdeiglesia

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Estoydeacuerdo(#)
LamisindelaIglesianoestalserviciodecosasoredesdeadministracinquepueden
separarsedelavidadeloshombresymujeres,yquenecesitangrancapitalpara
producirseymantenerse.LamisineslamismavidadelaIglesia,alserviciodelamoryde
lalibertaddelosdems.Poresoleimportanlaspersonas,loshermanosmisioneros,los
hermanosmisionados,alfinaltodoshermanos:

Laiglesiaessiembradehumanidad,noempresaencompetenciaconotras
empresas(cf.Mc4,111par).Nobuscaelrendimientoexterior,notomaparasmisma
losfrutosdesuposible'via'(cf.Mc12),sinoqueselimitaasembrarPalabra,comohaca
Jess(Mc4).Ciertamente,quiere'buenosoperarios',pueslamiesesmuchaylosobreros
pocos(Mt9,37),peronocomofuncionariosdeempresa,queproducenycalculan,en
competenciaconotros,sinocomovoluntariosagradecidosdelavida.
Laiglesianocontabilizagananciasalmododelaempresa.Noquiereaumentarla
produccinenbeneficiopropio,puesellanoesfin,sinomedio,alserviciodelReinoni
llevacuentadesusinversiones,porqueinviertetodo,dndoseasmismanofacturalas
posiblesganancias,porquetodoloregalanonecesitaasegurarse,puesnoquierela
seguridaddeunainversindefondosbuitre,sinoquesuscreyentescomulguenentres,
compartiendoengratuidadlavida.Notienelibrosderegistro,puessusbienesoganancias
seregistranenotroniveldegratuidad,porencimadelacompetenciaydelosladronesdel
mundo,sobrelapolillayelpasodeltiempoquetodolocorrompe(cf.Mt6,1921).
Laiglesiaescomuninquepermanece,pues'laspuertasdelinfiernonopodrnvencerla'
(cf.Mt16,1819).Poreso,loscristianosdicenqueellaesinfalible,indefectible,demanera
quesemantendrenlaverdaddesuentregaporsiempre,perosloenlamedidaenque
seentregaporlosotros.Eldaenqueellapretendamantenerseporsmismamorir,
comolasdemsinstitucionesdelmundo.
DeesaformatenemosquesuperarlaglobalizacindelMercado,dondenoimportala
humanidad,dondetodoloqueexisteesmercancaquesecompravende,desdeeloro
hastaloscuerposyalmasdehombres,comoafirmadeunmodoinquietanteJuanprofeta
(mercadodeRoma,enAp18,13),alaComunindelossantos,dondenadasecomprani
sevende,sinoqueseofrececomoAmorgratuito,demaneraquetodospuedenbeber
gratiselaguadelavida,bebiendoenamorlosunosdelosotros(cf.Ap22,17).
EspecialistaengratuidadfueJess,suscitandoconlaentregadesuvidalacomuninde
los'salvados',quevivendesdeahoraenesperanzaderesurreccin.Especialistasen
gratuidad,hermanosabiertosalavida,desdelosmspobres,fueronenelsigloXIII
FranciscoyDomingo.SuinspiracinyejemplosiguesiendofuentedeIglesiaenelsiglo

XXI.
Asculminalainversindelevangelio(invertirvidahumana,subvertirlas
relacionesdepoderqueexistenenelmundo),yasuservicioquierenponerselos
ministrosdelevangelio,comoratificaPedro,cuandorechazaaSimnMago,que
queracomprarpordinerolosdonesdelaiglesia,enriquecindoseporellos(cf.Hech8,
1424).Elsistemaneoliberaltiendeaconvertirestemundoenmercado,sinamorni
misterio,singratuidadniesperanza,yasnossacrificaenarasdesugranempresa,
queriendoosinquererlo,puesnopidepermisoparaello.Laiglesia,encambio,sabeque
laVidaesunregalodeAmor,purodon,quesefundaenlaGraciadeCristoysedespliega
enformadeComunindecreyentes,abiertaatodosloshumanos.
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Esosignificaqueloscreyentes,mensajerosdeJess,slorecibendeverdadyslo
Estoydeacuerdo(#)
tienencomopropio,aquelloqueregalan,dndoseasmismos.Estaesla
experienciadefondodelaresurreccin,queloscreyentesvinculanalmensajey
entregadeJess,demaneraque,aldecirlosciegosven,loscojosandas,lospobresson
evangelizados,ellospuedenaadirquelosmuertosresucitan,esdecir,quelavidatriunfa
delamuerte(cf.Mt10,811,24).

Portadoresdeesatareadeevangelio,queesunasmosisdeamor,sonlosministrosdela
iglesia,nocomosabioscapacesdeanunciaroproponernuevasteoras,sinocomo
creyentesquedicenelmensajedeJessdicindoseasmismosymostrandoaquelloque
DiosharealizadoensusvidasporCristo,hacindolescapacesdeamarporencimadelas
leyesdelmercado.
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