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N 367 - Agosto 2016
Editorial
Cartes, un patrn al servicio de los ricos
POLTICA
OLeary 1847 e/ 6ta. y 7ma. Proyectada
Casilla de Correo 1072
Tel/Fax: (595-21) 373 821 / 374 762
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Tercera poca
Ao XLVII. Fundada en mayo de 1923 por
Monseor Anbal Mena Porta
La Revista Accin es editada por el CEPAG (Centro de
Estudios Paraguayos Antonio Guasch) de los Jesuitas
del Paraguay. El CEPAG es un centro de investigacin
y accin social inspirado en la misin de los Jesuitas:
proponer, en medio de la cultura y la sociedad en la
que vivimos, la fe cristiana y la lucha por la justicia en
un dilogo abierto a todos y todas
Director
Jos Mara Blanch, sj
Jefa de Redaccin
Stella Ruffinelli
Consejo de Redaccin
Melquades Alonso, Galo Bogarn, Margot Bremer,
Jos L. Caravias, Magal Casartelli, Fides Gauto,
Gabriel Insaurralde, Oscar Martn, Bartomeu
Meli, Jos Nicols Mornigo, Luis Ortiz Sandoval,
Francisco de Paula Oliva, Gloria Scappini,
Milda Rivarola, Luis Rojas Villagra, Estela Ruiz Daz
Difusin, suscripcin y distribucin:
ECONOMA
20
CURUGUATY
36
Cartes, un patrn
al servicio de los ricos
Horacio Cartes se present de aspirante a la presidencia de la Repblica como un empresario exitoso que trasladara esta experiencia a la
funcin de gobierno. Sin embargo, el descontento con su gestin es generalizado al cierre del tercer ao. La promesa de la eficiencia empresarial con el gabinete de la seleccin paraguaya no ha logrado cumplirse
ni tampoco concretar una manera diferente de la prctica poltica.
Por el contrario, el Gobierno retorna a prcticas autoritarias de premiar lealtades y castigar a adversarios que recuerdan a la dictadura pasada. Y, lejos de mejorar las condiciones de vida, hoy se sienten con ms
fuerza la pobreza y el abandono de parte del Estado.
La poltica econmica abiertamente pro empresarial no ha tenido
la fuerza de incrementar las inversiones privadas, generar empleo y aumentar el consumo. La retraccin de la economa interna es evidente y
las quejas aumentan porque el crecimiento econmico est concentrado en el sector de agronegocios, que tiene un escaso impacto sobre el
bienestar de la gente y la disminucin de la pobreza.
El modelo econmico del Gobierno sigue alentando la ocupacin
territorial y destruccin del medio ambiente con un acelerado desplazamiento de los pequeos productores del campo. No existe una poltica que fomente la produccin de alimentos para asegurar el consumo
de la familia campesina y la venta de excedentes para los segmentos
de menor ingreso. El Gobierno increment su nivel de inversin en
grandes obras de infraestructura pero tambin aument al doble el endeudamiento. Por otra parte, esta administracin no ha hecho ningn
esfuerzo para subir los impuestos a los ricos. La ley sobre impuesto a
los granos sancionado por el Congreso Nacional fue vetada por Cartes,
que ms se maneja como un patrn que como un estadista.
Otro aspecto preocupante es el narconegocio. Se ve cmo los grandes carteles de la droga se disputan territorio en nuestro pas, tanto que
las propias autoridades antidrogas reconocen que Paraguay pas de ser
un pas de trnsito a un pas productor. Esto llev a desnudar la narcopoltica, tema de larga data pero que hoy acta de forma abierta y
grosera, con ejemplos palpables, desde las celdas de Tacumb hasta
autoridades electas que hacen gala de su condicin de tales.
Ante este panorama la pobreza y la desigualdad se muestran impdicamente, y son centenares de familias las que se encuentran en
estado de sobrevivencia, aunque desde el gabinete sealan que los programas de asistencia estn mejorando.
Esta pobreza se convierte en caldo de cultivo para la delincuencia,
adems de los numerosos casos donde las fuerzas del orden aparecen
involucradas como autores, cmplices o encubridores y los casos tristemente conocidos como gatillo fcil.
Ante esta circunstancia, vemos sin embargo que la impunidad sigue reinando, con una administracin de justicia atada a los poderes
fcticos, que hace un guio ante los grandes casos mientras no tiene
escrpulos para actuar en forma parcial con los ms dbiles, como claramente se not en los trminos de la condena del caso Curuguaty.
A pesar de todo esto el tema de la reeleccin presidencial est en la
agenda oficial, aunque en el entorno presidencial dicen que Cartes an
no tiene una definicin. No obstante, el camino est preparado: falta la
posicin de pocos legisladores para alcanzar el nmero requerido para
la enmienda constitucional.
La realidad poltica ha demostrado que quiz se pueda allanar el
camino, pero esto no significa la victoria; no solo ante adversarios potables sino por el fuerte rechazo que recibe de la ciudadana. Ms an
porque esta ya experiment que con su voto se puede ganar a la plutocracia, al dinero y lo puede seguir demostrando no solo luchando
por sus derechos sino tambin haciendo valer su voto en las urnas y no
entregndolo por un plato de lentejas.
POLTICA
Milda Rivarola*
* Email: ybyraty@gmail.com
Ni el crecimiento
prometido con
grandes inversiones
pblicas ni el
esperado derrame
social. Se entiende
as que en el
ltimo informe
Latinobarmetro
(2015) Paraguay se
site en el ltimo
lugar de Amrica
Latina en la variable
imagen progreso
del pas (14%).
ECONOMA
www.shutterstock.com / Mopic
Hace tres aos, el 15 de agosto de 2013, asuma como presidente de la Repblica el seor Horacio Cartes, poniendo un cierre
(al menos en trminos oficiales) a la crisis poltica que se vena viviendo desde la destitucin de Fernando Lugo, en junio de 2012, y
llevando adelante la promesa de un nuevo rumbo. Actualmente es
claro que esa promesa ha quedado atrs. De hecho, en noviembre
de 2015 y por decreto presidencial (N 4383), a dos aos y medio
de gestin, ese slogan fue sustituido por Construyendo el futuro
hoy. Desde la SEPPY nos hemos preguntando qu pas con el
llamado nuevo rumbo? O bien, siguiendo el lema actual del Gobierno, cul es el futuro que se est construyendo? Son preguntas
8
Email: lilamolinier@gmail.com
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el valor de US$ 652 mil. Mientras que los bonos externos emitidos
anualmente desde enero 2013 hasta marzo 2016, y ejecutados por
el Gobierno actual, suman US$ 2.380 millones. El plazo de vencimiento de los mismos es en 2023 (US$ 780 millones), 2026 (US$
600 millones) y 2044 (US$ 1.000 millones), aos en que los gobiernos de turno debern efectuar el pago de dichos montos adeudados para retirar los bonos del Tesoro en circulacin en el mercado
financiero internacional. Mientras, el actual Gobierno y los subsiguientes deben pagar los intereses semestrales, segn la tasa de
inters anual devengada, en cada caso. El pago total en concepto de
inters segn cada serie de bonos soberanos colocados superar
el monto total de los mismos, al sumar US$ 2,454.2 millones, debido a que los bonos no son amortizables y los intereses se calculan
sobre el monto inicial, nominal. Por el lado de la carga financiera anual de la deuda pblica total tambin se tiene una tendencia
creciente, pues el pago de intereses y amortizaciones ha pasado de
US$ 366 millones (2013) a ms de US$ 474 millones (2015). En el
primer semestre 2016 el pago ya lleg a US$ 330 millones.
Este impacto en las finanzas pblicas y en la poltica fiscal de la
deuda pblica creciente en bonos seguir a mediano y largo plazo.
Ha modificado la estructura de acreedores de la deuda pblica paraguaya, donde los del sector financiero privado nacional e internacional son tenedores de ms del 50% del total en la actualidad.
Pero la ejecucin de las obras pblicas y su arrastre en la actividad
econmica y del empleo no son proporcionales al flujo de recursos
financieros disponibles. Por el lado de los prstamos externos se
encuentran en ejecucin apenas el 35% de los prstamos contratados con los organismos financieros mundiales y regionales de
cooperacin (BM, BID, CAF, Fonplata, OFID, BEI). Dentro de dichos prstamos el Ministerio de Obras Pblicas y Comunicaciones
(MOPC) tiene una docena de proyectos con 0 (cero) a un mximo
de 25% de ejecucin y es tambin el principal beneficiado con los
bonos externos soberanos.
El Gobierno nacional no ha parado de habilitar nuevas fuentes
de financiamiento para la inversin pblica en la infraestructura
econmica, y en menor medida la social (viviendas), en el contexto
econmico nacional recesivo, ms all de la capacidad de gestin
tanto del sector pblico como del privado. Adems de los instrumentos financieros de deuda interna y externa, ha accedido a los
fondos de jubilaciones y pensiones de los funcionarios pblicos
(Caja Fiscal del Ministerio de Hacienda) y del Instituto de Previsin Social (IPS) para la compra de bonos internos ofertados en
dos bolsas de valores, a pesar de que las leyes vigentes para dichas
cajas obligatorias de jubilaciones y pensiones no lo permiten expresamente, y sigue pendiente de aprobacin la ley de creacin de
la superintendencia para la regulacin, control y garanta de dichos
fondos de enorme inters social. Tambin ha activado el nuevo
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El peligro que
representa la deuda
pblica actual y su
acelerado
crecimiento est
relacionado, en
primer lugar, con
el aumento de las
obligaciones de
deuda del Estado
y la prctica del
bicicleteo.
En el caso de los
bonos internos
y externos el
bicicleteo
responde a la
lgica de
endeudarse para
pagar deudas.
Otros aspectos
Otra de las marcas de este Gobierno ha sido la promocin de las
Alianzas Pblico-Privadas (APP), a cuyo efecto se justific la apertura de las finanzas pblicas al mercado financiero internacional
de los bonos soberanos. Los proyectos estudiados en el marco de
la Ley APP finalmente no se concretaron y han migrado hacia las
figuras ya establecidas, como la de la concesin de la ruta nacional
N 7, al consorcio Tape Por, que logr extender su actual contrato
hasta el 2053. Tambin se busca migrarlos a los proyectos llave en
mano como lo ya mencionado, pero cubriendo el costo comercial
del financiamiento del consorcio de empresas, por lo que el costo
ser muy superior al costo real de las obras.
El cambio de rumbo para el Paraguay no es para el presente y
el futuro la construccin del desarrollo socioeconmico sostenible,
pues el protagonismo del sector privado y de las transnacionales, y
el elevado endeudamiento pblico apuntan hacia la privatizacin
de los bienes pblicos estratgicos, por un lado, y a la austeridad en
los gastos sociales, por otro, como no solo nos ha pasado en la dcada de los noventa, sino tambin ocurri en los pases de la regin
y recientemente en Europa.
13
ENERGA
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Mientras en
Asuncin la gran
hinchada futbolera
segua distrada
con el triunfo,
a lo cicln, que
haba logrado
Cerro Porteo
la noche antes
sobre el Botafogo
brasileo, el 26
de abril de 1973,
en Brasilia, ante la
presencia de los
dictadores Mdici
y Stroessner, los
cancilleres Barboza
y Sapena asistan el
alumbramiento del
Tratado de Itaip.
17
18
Esta suerte de
tragicomedia
obligaba a
la Repblica
del Paraguay,
atendiendo su
condicin de socio
y copropietario del
complejo
hidroelctrico, a
pagarse a s mismo
el compromiso que
contraa Brasil por
aprovecharse del
excedente de su
socio.
________________________________
BIBLIOGRAFA
1. Debernardi, Enzo. Apuntes para la historia poltica de Itaip. Asuncin, 1996.
2. Barboza, Mario Gibson. Na diplomacia, o traco todo da vida. Ro de Janeiro.
Rcord, 1992.
3. Ibdem, Pg. 107/108.
4. Acta Final de Foz de Yguaz. Art. III, Pg. 2.
5. Ibdem, Art. IV, Pg. 2.
6. Tratado de Itaip, Art. XIII.
7. Ibdem, Art. XV, Pargrafo 3.
8. DN/T/N.R. N 4. Prrafo 3, Pg. 2.
9. Anexo C. Tratado de Itaip, numeral III.8.
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SEGURIDAD SOCIAL
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(Parte 1)
La seguridad social
La seguridad social, tambin llamada seguro social o previsin
social, es el conjunto de medidas normativas, demedios yorganismos que tienen por objetivo la proteccinde los ciudadanos contra
losriesgos de enfermedad, accidente, muerte, invalidez, maternidad, desempleo, vejez y pobreza. La seguridad social es entendida y
aceptada como un derecho que le asiste a toda persona de acceder
por lo menos a una proteccin bsica para satisfacer estados de necesidad de recursos econmicos si por alguna de las eventualidades
sealadas se viera interrumpido su flujo de ingresos y deteriorada
su calidad de vida. La forma ms comn de identificar la seguridad
social es mediante las prestaciones de jubilaciones y la asistencia
mdica, sin embargo, esas son solo algunas de las formas en las que
se presenta en la vida cotidiana.
20
*E-mail: economia@mcs.com.py
La seguridad social es un derecho previsto en la Carta Internacional de Derechos Humanos, donde expresa en su artculo 22
que: Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a
la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la
cooperacin internacional, habida cuenta de la organizacin y los
recursos de cada Estado, la satisfaccin de los derechos econmicos,
sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad. La Constitucin Nacional de nuestro pas,
en su artculo 95, establece que El sistema obligatorio e integral de
la seguridad social para el trabajador dependiente y su familia ser
establecido por la Ley. Se promover su extensin a todos los sectores
de la poblacin. Los servicios en el sistema de seguridad social podrn
ser pblicos, privados o mixtos, y en todos los casos estarn supervisados por el Estado.
El Sistema Nacional de Seguridad Social en el pas cuenta con
ocho seguros sociales pblicos o estatales que cumplen objetivos
bsicos de la seguridad social, conforme lo establecen la Constitucin Nacional y las leyes. En Paraguay la seguridad social no est
centralizada ni normativa ni institucionalmente, sino que exhibe
un considerado grado de segmentacin contando con tasas de
aportes, edades, beneficios y metodologa de clculos diferentes.
Las ocho entidades son:
Instituto de Previsin Social (IPS).
El sistema administrado por el Ministerio de Hacienda (Caja
Fiscal).
Caja de Jubilaciones y Pensiones de Empleados Bancarios del
Paraguay.
Caja de Jubilaciones y Pensiones del Personal Municipal.
Fondo de Jubilaciones y Pensiones para miembros del Poder
Legislativo.
Caja de Seguros Sociales de Empleados y Obreros Ferroviarios.
Caja de Jubilaciones y Pensiones del Personal de la Administracin Nacional de Electricidad.
Caja Paraguaya de Jubilaciones y Pensiones del Personal de la
Itaip Binacional.
Los programas de seguridad social en Paraguay son de desarrollo relativamente reciente. La organizacin de las dos cajas ms
importantes del pas, la Caja Fiscal y la del IPS, datan de mediados
del siglo XX.
El IPS es el principal componente del sistema de seguridad social paraguayo. Tiene cobertura tanto en la parte de jubilaciones y
pensiones como en la del seguro mdico. La cobertura se extiende,
de acuerdo a los distintos regmenes, a todos los trabajadores asala-
21
riados del sector privado formal del pas, personal de entes descentralizados del Estado o empresas mixtas, maestros de los sectores
pblico y privado, personal del servicio domstico y cobertura de
salud, exclusivamente, para los jubilados y excombatientes de la
Guerra del Chaco. Los beneficios son extensibles en la mayora de
los regmenes a los cnyuges o convivientes, hijos y los padres del
asegurado mayores de 60 aos en situacin de dependencia.
El IPS cuenta con los siguientes regmenes de afiliacin:
El rgimen regular, que abarca a todos los trabajadores en situacin de dependencia y sus familiares a cargo, cubre riesgos
de accidente, enfermedad, maternidad y vejez.
Durante aos exista un rgimen especial de salud que incorporaba a los trabajadores del servicio domstico, que trabajan
en Asuncin y el Departamento Central, y al magisterio pblico y privado en todo el pas. En ambos casos se han realizado
modificaciones en el marco normativo y los beneficios se han
extendido a los riesgos de vejez y accidentes de trabajo, corrigindose de esta manera la inequidad existente.
Nuevo rgimen voluntario: en virtud a una normativa legal
recientemente sancionada por el Congreso Nacional, la Ley
4933/13, que autoriza la incorporacin en carcter voluntario al
rgimen jubilatorio del IPS de los trabajadores independientes
y amas de casa. As tambin, se cuenta con la posibilidad de
que un aportante contine hacindolo en el caso de que deje de
trabajar, denominando esta posibilidad como continuidad del
beneficio.
El modelo que actualmente rige para el fondo de pensiones es
el llamado sistema de capitalizacin colectiva, que consiste en
que los aportes van a un fondo comn que se invierte y permite
financiar las prestaciones futuras. Ciertamente, es frecuente que los
actores denominen al sistema de jubilaciones del IPS como de reparto o solidario. Es para el fondo de salud el que podramos denominar claramente de reparto ya que los beneficios que se otorgan
(atencin mdica, medicamentos, prevencin) se capitalizan del
fondo anual proveniente de los ingresos del mismo ao.
El sistema del IPS funciona, esencialmente, sobre la base del
aporte bipartito: trabajador y empleador.
En el caso del IPS, el Estado debera aportar un alcuota de
2,5% sobre los salarios del magisterio nacional, sin embargo, no
lo ha hecho histricamente. Se presume que el Estado tendra una
responsabilidad subsidiaria, es decir, que ante cualquier dificultad
financiera que tuviera el IPS, este acudira a su auxilio como lo ha
hecho con las Cajas: Bancaria, Ferroviaria, Fiscal y Parlamentaria.
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En Paraguay la
seguridad social no
est centralizada
ni normativa ni
institucionalmente,
sino que exhibe
un considerado
grado de
segmentacin
contando con
tasas de aportes,
edades, beneficios
y metodologa de
clculos diferentes.
Desafos institucionales de la
seguridad social en Paraguay
Cobertura
En Paraguay el sistema de seguridad social
cubre solo una fraccin de la fuerza de trabajo
en la regin. En promedio, ms de la mitad de
los trabajadores carecen de dicha cobertura o de
otros beneficios. La gran falta de cobertura del estrato de trabajadores por cuenta propia, y en particular, en el sector rural, categoras que cuentan
con gran nmero de participantes y con muy baja
cobertura. En contraposicin, encontramos otros
sectores en los que la cobertura es prcticamente
total (ejemplo: maestros profesionales y empleados militares y policiales), de modo que en el pas
se registra un patrn de mucha desigualdad en
cobertura para diferentes categoras y sectores.
La mayor parte de la poblacin no est preparada
para afrontar riesgos como pobreza a una edad
avanzada, desempleo o dificultades de salud.
Equidad
La falta de cobertura y las diferencias de coberturas entre los sistemas generan accesos diferenciados a los beneficios, lo que genera profun-
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Incentivos errneos
La metodologa de clculo de la jubilacin en el IPS, el promedio salarial de los ltimos aos, genera el incentivo inadecuado a
aportar los salarios reales solo al final de la vida laboral. Por ello se
da la situacin de que el 80% aporta por el salario mnimo. Solo
considerar los ltimos aos de aporte podra disminuir el monto
de jubilacin efectiva de los sectores laborales que demandan esfuerzo fsico dado que el salario efectivo tiende a disminuir con los
aos. As tambin, establecer un nmero de aos (30 aos) para
acceder al beneficio presenta el incentivo a aportar solo ese nmero
de aos y no todos los trabajados efectivamente.
Con estos incentivos, adems de consideraciones culturales
donde la poblacin no dimensiona la importancia de contar con un
seguro social y una gran cantidad de la poblacin desconoce los derechos con los que cuenta, lleva a que 82% de jvenes trabajadores
paraguayos de 15 a 29 aos no tienen IPS ni aportan a una caja
jubilatoria.
Gobernabilidad del Sistema
Los esquemas de cogobierno entre los involucrados: trabajadores, jubilados, empresarios y Estado, han generado situaciones de
conflicto de intereses entre los actores en que se defienden beneficios sectoriales de corto plazo antes que modificaciones que tiendan a mejorar la garanta del derecho. La inexistencia de instituciones normativas y supervisin ha generado un escenario favorable
a los manejos inadecuados de los fondos de pensiones. El desafo
no es solo regular las inversiones sino, principalmente, el esquema
fragmentado (muchas instituciones no coordinadas), centralizado
(IPS con jubilaciones y salud) y muy vulnerable a intereses sectoriales y polticos.
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En el pas se registra
un patrn de
mucha desigualdad
en cobertura
para diferentes
categoras y
sectores. La
mayor parte de la
poblacin no est
preparada para
afrontar riesgos
como pobreza a
una edad avanzada,
desempleo o
dificultades de
salud.
Curuguaty
S, queridos hermanos. No comenc esta carta con la frmula protocolar de Ilustrsimo Seor, sino con el ttulo de hermano, porque es el trato
que deseo tener con Uds. en este momento. El fundamento de mi posicin
es que yo creo que Uds., los hermanos campesinos que Uds. han condenado, y yo mismo, todos somos hijos de un mismo Padre Dios, y lo digo
en serio y no por frmula. Ser hermano y sentirse hermano es la relacin
que da sentido profundo a nuestra vida y la nica relacin que nos puede
ayudar a respetar la dignidad humana de los dems. Es el fundamento de
la justicia y del respeto a los derechos humanos.
Como hermano deseo su bien, igual como deseo el bien a los campesinos que Uds. han condenado. Por eso les escribo esta carta, para ayudarles
en esta ocasin.
Segn dicen en su sentencia que se ley ayer Uds. tienen autoridad
suficiente para dar esa sentencia. Yo reconozco su autoridad y su mayor
conocimiento de las leyes. Uds. dijeron tambin que esa sentencia no es
fruto de ninguna presin que alguien les haya hecho.
Quiero ayudarles hacindoles unas preguntas no para que me las respondan a m, sino para que cada uno de Uds. se las responda, ahora, a s
mismo, en lo profundo de su conciencia, delante de Dios, delante de la
historia y delante de Uds. mismos, pensando en su dignidad, en su familia
y en la hora de su muerte.
Estn Uds. tan seguros de que las condenas impuestas son justas y las
han dado con plena libertad? Hay mucha gente que opina lo contrario y
lo expresa abiertamente aportando tambin sus argumentos. Han tenido Uds. en cuenta esos argumentos y los han estudiado a fondo antes de
dar la sentencia? En la prensa de hoy y en las redes sociales hay muchos
cuestionamientos y rechazo al fallo como injusto y sin pruebas. Varios de
los que critican su fallo son tambin abogados, conocedores de las leyes
y procedimientos legales. Todos estos cuestionamientos no les hacen al
menos dudar de la validez de sus argumentos y de la equidad y justicia
de su sentencia? Estarn todos equivocados y solo Uds. tendrn la razn?
carta abierta
Queridos hermanos:
25
* Email: jmblanchcar@gmail.com
26
Curuguaty
Oscar Martn, sj *
Email: oscarmlsj@gmail.com
28
Es pertinente
preguntarse qu
tratan de defender
estos seores
cerrando filas sobre
el tema Curuguaty
con el resto de
poderes fcticos
que dominan el
pas. Ms todava
cuando, en opinin
de excelentes
juristas paraguayos
y extranjeros,
el juicio ha sido
escandaloso:
plagado de
irregularidades, de
ocultamiento o
extravo de pruebas,
de una actuacin
absolutamente
parcial de la
fiscala
Este modo de pensar y de plantarse en la sociedad hace que no solo que se apropien de cuanto pueden, manejados por su ambicin de tener
y acumular ms. Tiene, adems, el agravante de
que no reconoce la racionalidad, la dignidad y los
derechos de los que no son como ellos: productores, industriosos, acumuladores, voraces, depredadores. Estos son los pobres: los campesinos, los
obreros, los indgenas, etc.
El problema de esta mentalidad propietarista
es su potencial destructor, tanto para los que la
tienen como para los que la padecen. Para los primeros porque los convierte en adoradores del dios
Mammn y de los estados represivos, pero, sobre
todo, porque les seca el corazn y los convierte
________________________________
1 Se refiere a las declaraciones recogidas por H en su
edicin del sbado 16 de agosto.
29
CURUGUATY
http://ea.com.py
Jorge Zrate*
El Estado burgus es igual al consenso ms la coercin. El consenso se construye a travs de diversas vas, como la educacin, la familia, la religin, la moda, la cultura, etc. As, de manera sutil, los gobernados participan voluntaria y activamente con el poder. Cuando
algo falla, los sectores dominantes apelan a la fuerza, a la coercin, a
la violencia de los aparatos represivos del Estado. As se construye su
hegemona. Antonio Gramsci
Al juez Trinidad Zelaya le cuesta el espaol, le cuesta leerlo y
hablarlo, como a muchos campesinos y trabajadores urbanos.
No es este un problema en un pas bilinge, pero s es importante comprender que define un espacio de accin.
Para entenderlo es preciso seguir la conferencia de prensa de 27
minutos que dio el presidente del tribunal despus de la lectura de
la parte resolutiva de la sentencia que conden a 11 de los campesinos que eran juzgados en este bizarro, como mnimo, espurio, por
naturaleza, juicio que est lejos de tener fin.
30
31
32
les testimoniadas en el juicio y por tercera vez, bblico, de la biblia del latifundio claro, expuso: Para
nosotros, esa tierra es de Campos Moromb.
En un escenario de verdadera justicia estos
jueces deberan ir presos por prevaricato. Vale recordar: La prevaricacin, o prevaricato, es un delito que consiste en que una autoridad, juez u otro
servidor pblico dicta una resolucin arbitraria en
un asunto administrativo o judicial a sabiendas de
que dicha resolucin es injusta. Es comparable al
incumplimiento de los deberes del servidor pblico, recuerda la Wikipedia.
Ellos, sin embargo, estn seguros de su impunidad, han servido al patrn de la peor manera,
midieron todo con esa vara que es la nica que
conocen, la nica que permite hacer carrera en el
Poder Judicial: someter al pobre, al que lucha por
sus derechos.
Lo importante del acto es todo lo que revela.
El teln est an lejos de bajarse.
Reacciones
La justicia paraguaya volvi a victimizar a los
campesinos y campesinas del caso Curuguaty con
su veredicto, segn Rosa Mara Ortiz, ex relatora
de las Naciones Unidas. Reclam un castigo a los
responsables del Ministerio Pblico y consider
que los grupos que reclaman por justicia, en el
tiempo, podran producir un cambio en el pas.
Para el secretario adjunto de Relaciones Internacionales de la Central Unitaria de Trabajadores
del Brasil, Ariovaldo de Camargo, es inaceptable
que un tribunal se transforme en caja de resonancia del gran capital, llevando a mujeres y hombres
trabajadores detrs de las rejas para favorecer los
intereses de media docena de latifundistas y trasnacionales. Ms que nunca es hora de vestir la camiseta por la verdad y la justicia, levantando nuestra voz por la absolucin ya, expres.
Por su parte, Aitor Martnez, abogado espaol, dijo que la Corte Interamericana anular este
fallo: La Corte va a poner en libertad a estas personas y a exigir una indemnizacin que va a pagar
el contribuyente paraguayo. Estas arbitrariedades
no se pueden sostener en las instancias internacionales, afirm el experto.
internacional
Confrontacin confesional,
xenofobia y exclusin
Eduardo Febbro*
(Desde Pars)
34
La obra de Abou
Moussab al-Souri
no habra tenido
la influencia que
tuvo si Estados
Unidos y sus
lacayos no hubiesen
despertado y
alimentado el
islamismo radical,
si no hubiesen luego
fracturado de una
manera espantosa
Irak.
internacional
cidente, es decir, Europa. Para ello, el sirio -ms
tarde nacionalizado espaol en virtud de su matrimonio con una espaola, invent el trmino
de nizam la tanzim, un sistema pero no una
organizacin: es decir, una estructura terrorista compuesta por clulas autogestionadas,
sin lazo con un rgano central, una suerte de
jihad horizontal autnomo, separado de cualquier idea piramidal. Ya hemos visto su eficacia
en los ltimos aos. Internet y las redes sociales
sern en esa visin otro aporte clave porque ambos, en la idea de al-Souri, ocupan el lugar de las
mezquitas o los imanes. Sin contacto fsico, sin
frecuentacin de lugares vigilados, los individuos se empapan en esa opcin.
En su libro, Abou Moussab al-Souri calcul las consecuencias en el seno mismo de las
sociedades occidentales: confrontacin racial,
xenofobia y exclusin por parte de los occidentales y, por consiguiente, radicalizacin de los
musulmanes vctimas del racismo. Por curioso
que parezca, ninguno de los muy publicitados
servicios de inteligencia de las potencias mundiales prest la debida atencin a ese libro. No
slo an se lo encuentra en Internet sino que,
adems, tras los atentados del 11 de septiembre
de 2001, las decenas de think tank que se crearon
en Washington para pensar el mundo gozaban de
crditos millonarios pero sufran de una falencia
absurda: en esos think tank casi nadie hablaba
rabe. El Estado Islmico aplic con letra de sangre esa yihad horizontal pero tambin introdujo
blancos nuevos que no estaban en el libro de AlSouri: Arabia Saudita, Yemen, Tnez, Libia, Turqua y Rusia con el atentado contra el avin ruso
derribado el 31 de octubre de 2014 por el ISIS.
Las peregrinaciones de Abou Moussab al-Souri
no estn tampoco exentas de inters para comprender las barrabasadas cometidas por los servicios de inteligencia. El sirio fue arrestado en 2005
por los servicios secretos de Pakistn cuando
huy de Afganistn y entregado a Estados Unidos. Washington tena la perla entre sus manos
pero se la entreg a la Siria de Bachar el-Assad
en 2011 (otras fuentes hablan de 2007). Assad lo
liber el mismo ao con una intencin semejante
a la que llev a Washington a armar la resistencia
afgana: islamizar las revueltas rabes que estallaN 367 - Agosto 2016
Pasar de la protesta
a la propuesta
Email: margotbremer@hotmail.com
pensar y creer
ideolgicamente y la condena evidencia que aqu se trata de presos
polticos. Sin embargo, esta condena inmoral a inocentes, en vez
de en-cubrir la complicidad del actual Gobierno en el golpe parlamentario de 20121, sirvi ms bien a des-cubrir todo el chantaje
poltico.
Hoy la plaza del palacio de Justicia, de mrmol blanco color
de inocencia y pureza afuera, y de pestilencia a injusticias adentro,
se ha transformado en la casa del pueblo. Bajo la carpa delante
de las rejas palaciegas se estn uniendo los diversos movimientos
sociales en asamblea permanente, acompaando a los familiares de
las vctimas de tal injusticia impartida por un Poder judicial ilegal
e inmoral. Por la noche en los festivales se ha verificado una vez
ms la sana creatividad artstica de los jvenes paraguayos. Han logrado procrear poesas y cantos de protesta a partir de su profunda
tristeza y luto, su impotencia e indignacin a causa de esta doble
tragedia. Ha sido una de las mltiples formas en que la ciudadana
paraguaya est presentando su repudio. Llamativo ha sido en todo
este proceso de resistencia constitucional la ausencia de violencia,
de odio y sentimientos de revanchismo. El pueblo ha manifestado
todo lo contrario, lo que demuestra su mayor madurez a la de su
propio Gobierno. Bajo una carpa provisoria, la inmensa sed acumulada por justicia ha conseguido forjar una unidad solidaria y
fraterna entre la diversidad ideolgica, religiosa y partidaria como
nunca vista antes. Todos somos Curuguaty es la consigna. La presencia de 1.500 policas delante del palacio en la segunda lectura
de la condena al aire libre caus el efecto opuesto de lo pensado
por las autoridades: la ciudadana multitudinaria reaccionaba sin
miedo alguno, dando vueltas por el terreno palaciego, cantando, ya
que la lectura de las argumentaciones durante cuatro horas no vala
la pena escucharlos; estas palabras fueron llevadas por el viento. El
pueblo paraguayo no las asumi ni crey en ellas, y menos acept
todo ese show, disfrazado de juicio institucional.
El despertar del Pueblo
El dolor de los conscientes ciudadanos paraguayos est ahora
transitando desde las primeras lgrimas de impotencia hacia expresiones simblicas de protesta. La toma de la sala en donde se
ley la arbitraria e infundada condena por primera vez, las marchas de protesta y los gritos y tambores en la lectura extensa de
ms de 2.312 pginas una semana despus, expresaban el rechazo
organizado de la ciudadana de esta injusta condena que carece de
total validez, siendo opuesta a lo establecido en la Constitucin (cf.
Art. 137). De esa manera invirtieron los roles: el poder judicial del
palacio que parece tener la nica Verdad2 est ahora condenado
por el pueblo bajo la carpa por abuso de autoridad, un crimen anticonstitucional y antidemocrtico; habrn sido las primeras contracciones en el nacimiento de la verdadera democracia?
N 367 - Agosto 2016
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Pues constatamos que estamos transitando, poco a poco, desde estas expresiones de protesta hacia la bsqueda de propuestas
alternativas al sistema actual, el que se distingue por su abuso de
poder, sin respetar los derechos del pueblo anclados en la Constitucin. Parece que esta condena inhumana ha sido el punto de
arranque para el despertar del pueblo: cada mentira nueva con la
que criminalizaron a los ya antemano condenados hizo crecer el
discernimiento y el rechazo entre los del interior y los urbanos que
se encontraron bajo la carpa delante del palacio en el mismo dolor por la injusticia y en la lucha por una ms justa distribucin de
la tierra.
La total inversin de la Justicia nos ha llevado a muchas preguntas abiertas: En este fatal juicio de Curuguaty no deberan estar en
el banquillo de los acusados aquellos jueces y fiscales en vez de los
11 campesinos? No deberan ser acusados de invasin de propiedad ajena Blas N. Riquelme en primer lugar adems de todos los
que siguieron su ejemplo apropindose ilegalmente de tierras del
Estado? No son aquellos que forman una asociacin criminal los
que planificaron la masacre y adems la condena de unos inocentes para tener un chivo expiatorio? No deberan ser acusados de
homicidio doloso aquellos que asesinaron en Marina Kue a once
campesinos, siete de ellos incluso ejecutados, y cuya muerte se niegan a investigar? Curuguaty, tanto en la ocupacin de tierras de
Marina Kue como en la reaccin del pueblo paraguayo al juicio y
la condena, expresa la resistencia nacional, fundamento y principio
en la construccin de un nuevo Paraguay que surgir de la sed por
justicia que paulatinamente se est transformando en poder popular al tener una propuesta alternativa.
Luchar por la tierra es luchar por ser pueblo
La historia del pueblo de Dios en la Biblia fue marcada por dos
grandes crisis: la primera fue la traicin del proyecto popular por la
implantacin del sistema monrquico. La segunda gran crisis fue el
exilio babilnico. Esto les hizo volver a las races ms profundas de
su existencia, a la fundacin de una re-existencia3, a la refundacin
de su pueblo. Los profetas Isaas II y Ezequiel que haban acompaado a los desterrados disearon grandes utopas de aquella refundacin, llegando hasta las races de la creacin del mundo.
Sin embargo, la lite en cautiverio, en su gran mayora latifundistas y comerciantes, soaba con otra cosa: su prioridad era la recuperacin de sus tierras, cuando iban a volver. Al haber llegado
este momento tan esperado, sin embargo, en el regreso se presentaron mltiples problemas. La refundacin soada por los profetas se
redujo a diferentes proyectitos de simple restauracin, siempre en
favor de la pequea lite retornada. Haba sido que los campesinos
israelitas se haban quedado durante el exilio en su patria obligados
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pensar y creer
a producir alimentos para las guarniciones de los militares persas
que haban ocupado el pas. Aquellos campesinos usaron tambin
las tierras de los desterrados durante su ausencia. Por esa causa, la
vuelta de la lite no fue favorable para ellos, aunque les esperaban
con mucha alegra para reunificarse y refundar juntos su pueblo
(cf. el Cantar de los Cantares). Pero la vuelta de los importantes y
poderosos caus una multitud de propuestas diferentes para la refundacin, irreconciliables entre s y entrando en competencia. Detrs de cada una de ellas haba una ideologa que buscaba el propio
poder, dejando al lado la atencin y el inters por el bien comn.
Uno de aquellos proyectos era el del escriba y doctor de Ley
Esdras, que intentaba una restauracin mediante tres ejes: observacin de la Ley, pureza de raza y reconstruccin del Templo. Otro
proyecto tena Nehemas, nacido ya en cautiverio y copero del rey
babilnico, haciendo muchos viajes a Jerusaln para reorganizar la
comunidad, intentando instalar desde la oligarqua, en vez de en
la asamblea popular, una reforma agraria, el Ao Jubilar y fracas totalmente. Haba otros proyectos como los de Zorobabel y de
Josu. Pero todos estos proyectos fracasaron porque fueron elaborados desde arriba, la cpula, sin incluir o consultar al pueblo, en
su inmensa mayora campesinos; de esta manera rpidamente llegaron al statu quo de antes, recuperando sus antiguas tierras junto
con sus derechos y privilegios.
Curuguaty, tanto
en la ocupacin
de tierras de
Marina Kue como
en la reaccin del
pueblo paraguayo
al juicio y la
condena, expresa la
resistencia nacional,
fundamento y
principio en la
construccin de un
nuevo Paraguay
que surgir de la
sed por justicia que
paulatinamente se
est transformando
en poder popular al
tener una propuesta
alternativa.
familia y necesitamos trigo para comer y poder vivir. Otros gritaban: tuvimos que arrendar nuestras
tierras... para conseguir trigo Otros decan: tuvimos hacer un prstamo a costa de nuestras tierras
para pagar los impuestos... Sin embargo, somos de
la misma raza que nuestros hermanos y nuestros
hijos no son diferentes a sus hijos (Neh 5,1-5).
A partir de una nueva conciencia poltica que
incluye a las mujeres, esta propuesta presenta
a dos mujeres, de diferentes edades, culturas y
nacionalidades, que se solidarizan, complementndose en su diversidad, para luchar juntas por
la tierra en el horizonte de un renacimiento del
pueblo: A donde t vayas, ir yo; y donde t vives,
vivir yo (Rt 1,16), presentando la solidaridad
como piedra angular en esta refundacin, una
solidaridad que hace experimentar la presencia
del Dios del Pueblo, no la de un dios del Templo
ni de la Ley: Tu pueblo es mi pueblo, tu Dios es
mi Dios (Rt 1,16). Aqu se trata de una propuesta proftica popular4 que se desarrolla en cuatro
pasos:
Concluyendo
La propuesta del libro Rut surge del problema
de la injusta distribucin de la tierra, lo que pone
en peligro la existencia del pueblo. Tiene bastante
parecido con nuestra situacin actual, emblemticamente representada en el caso Curuguaty.
En algo este proyecto Rut puede iluminar
nuestra bsqueda de un nuevo Paraguay. La experiencia bajo la carpa delante el palacio de Justicia nos confirma que nuestra diversidad no es un
impedimento; al contrario, si nos organizamos
y unimos en la lucha por justicia nos podemos
complementar considerablemente. En este cambio de poca7 que estamos percibiendo, nos sentimos desafiados a reinventar un nuevo Paraguay,
desde las propias races y llamarlas a la re-existencia. As daremos el primer paso!
1. Regresar (Rt 1,6-22). Es el momento histrico de volver a los orgenes del pueblo5 para
reconstruir el sueo del pueblo, demostrando
que en las races est el futuro.
2. Recoger (Rt 2,1-23). Recogiendo las experiencias de cada da y evalundolas mediante el
dilogo, descubriendo pasos hacia el soado
proyecto popular.
3. Rescatar (Rt 3,16-18). Facilitan el encuentro
entre los que comparten el mismo sueo para
rescatar juntos la tierra, ms: para rescatar los
olvidados derechos de los pobres 6 asumiendo el rechazo y la oposicin de algunos.
4. Renacer (Rt 4,1-17). Gracias a la colaboracin
de cada miembro, con su aporte especfico
y sacrificado, desde la reconstruccin de la
familia, desde la solidaridad de la vecindad,
ha sido posible que renazca desde abajo la reexistencia de un pueblo soado. Su base y su
futuro estn en el justo reparto de la tierra.
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________________________________
1 Para justificar aquel golpe al presidente electo Lugo, les
sirvi la masacre de Marina Kue que cost la vida de 17
personas, 11 campesinos y 6 policas.
2 Expresin de la fiscala Liliana Alcaraz en el juicio de Curuguaty.
3 Re-existencia es una expresin creativa del P. Bartomeu
Meli.
4 Aqu no se trata de la coleccin de palabras de un profeta
histrico, sino de una reflexin proftica elaborada de un
colectivo que quiere quedar en el anonimato, por cuestin
de seguridad.
5 Se fundaron como Pueblo de Dios en la estructura de una
confederacin de 12 diferentes grupos socioculturales, el
tiempo de los jueces (Rt 1,1).
6 En este librito de Rut se mencionan tres derechos de los
pobres para asegurar la igualdad en la vida social. 1. Los
pobres pueden recoger espigas en tierra ajena sin pedir
permiso: Lev 19,9-10; Dt 24, 19-22; 2. Segn la Ley del
Rescate, el pobre puede recuperar su tierra mediante la
solidaridad dentro del clan: Lev 25, 23-26; 3. Si falta un heredero para la tierra, se pone en vigor la Ley del Levirato:
Dt 25,5-10
7 Justamente en aquella poca tambin haba un tiempo
axial alrededor de 500 a.C.
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