INFORME FINAL PRCTICA DOCENTE I Y II

JOS JULIN CARDONA CARDONA

UNIVERSIDAD CATLICA POPULAR DEL RISARALDA

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES
LICENCIATURA EN EDUCACIN RELIGIOSA
PEREIRA
2009

INFORME FINAL PRCTICA DOCENTE I Y II

JOS JULIN CARDONA CARDONA

Trabajo de prctica para optar el ttulo

de Licenciado en Educacin Religiosa

TUTORA
Mgr. MARA LUCIDIA LOTERO GMEZ

UNIVERSIDAD CATLICA POPULAR DEL RISARALDA

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES
LICENCIATURA EN EDUCACIN RELIGIOSA
PEREIRA
2009

DEDICATORIA

A todos los que de alguna manera

han aportado a mi formacin.

AGRADECIMIENTOS

A Dios, a mis docentes de la UCPR y a mis compaeros, ejes en

torno a los cuales ha girado mi formacin como docente.

CONTENIDO

pg.
TTULO

GLOSARIO

INTRODUCCIN

10

1. RESEA HISTRICA

12

1.1

RESEA HISTRICA COLEGIO COMPAA DE MARA

LA ENSEANZA

12

1.2 RESEA HISTRICA INSTITUCIN EDUCATIVA

LESTONNAC

15

2. JUSTIFICACIN

16

3. OBJETIVOS

19

3.1 OBJETIVO GENERAL DE PRCTICA I

19

3.2 OBJETIVOS ESPECFICOS DE PRCTICA I

19

3.3 OBJETIVO GENERAL DE PRCTICA II

20

3.4 OBJETIVOS ESPECFICOS DE PRCTICA II

20

4. ESTADO DEL ARTE

22

4.1 VISIN DE LA REALIDAD

22

4.2 OBJETIVOS DE LA EDUCACIN RELIGIOSA

24

4.3 CONTENIDOS DE LA EDUCACIN RELIGIOSA

27

4.4 METODOLOGA DE LA EDUCACIN RELIGIOSA

38

4.5 TIEMPO ASIGNADO A LA EDUCACIN RELIGIOSA

39

4.6 EL DOCENTE DE EDUCACIN RELIGIOSA

40

4.7 EL ESTUDIANTE DE EDUCACIN RELIGIOSA

40

4.8 FUNDAMENTACIN JURDICA DE LA EDUCACIN

RELIGIOSA

41

4.9 PRONUNCIAMIENTOS DEL ESTADO

42

4.10 PRONUNCIAMIENTOS DE LA IGLESIA SOBRE

EDUCACIN RELIGIOSA EN COLOMBIA

43

5. PLANEACIN DE LA ENSEANZA

47

5.1 PLAN ANUAL

47

5.2 PLAN POR EJE CURRICULAR

59

5.3 PLAN DE CLASE

61

6. DESCRIPCIN DEL TRABAJO DESARROLLADO EN LA

INSTITUCIN EDUCATIVA

93

CONCLUSIONES

96

PROPOSICIONES Y RECOMENDACIONES

98

BIBLIOGRAFA

100

INFORME FINAL PRCTICA DOCENTE I Y II

GLOSARIO

9 Cultura: Conjunto de experiencias histricas y tradicionales, conocimientos,

creencias, costumbres, artes, leyes, etc., de un pueblo o una comunidad, que
se manifiesta en su forma de vivir, de trabajar, de hablar, de organizarse1.
9 Educacin: La educacin (del latn educere "guiar, conducir" o educare
"formar, instruir") puede definirse como:
El proceso multidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos,
valores, costumbres y formas de actuar. La educacin no slo se produce a
travs de la palabra: est presente en todas nuestras acciones,
sentimientos y actitudes.
El proceso de vinculacin y concienciacin cultural, moral y conductual. As,
a travs de la educacin, las nuevas generaciones asimilan y aprenden los
conocimientos, normas de conducta, modos de ser y formas de ver el
mundo de generaciones anteriores, creando adems otros nuevos.
2
Proceso de socializacin formal de los individuos de una sociedad .
9 Religiosidad: Cuidado y rigurosidad en el cumplimiento de las obligaciones
religiosas3.
9 Modernidad: Se refiere al gran proyecto humano cuyos orgenes histricos se
remontan al siglo XVIII el Siglo de las Luces. Se caracteriza como una gran
revolucin ideolgica en contra de los poderes teocrticos, que sustituye las
creencias religiosas como mtodo para explicar el mundo por el anlisis y la
razn. Se acompaa de un optimismo y una fe ilimitados en que el progreso
cientfico e industrial traera abundancia de bienestar para las sociedades
humanas. Se inician en esa poca los grandes movimientos ideolgicos de la
M. cuyo comn denominador era la construccin de Modelos sociales, polticos

Autoresvarios,DiccionarioEspecializadoEspasa,Barcelona,Morata,1998,75.

http://www.wikipedia.org/wiki/educacin.

Autoresvarios,DiccionarioPequeoLarousseIlustrado,Pars,Larousse,1999,127.

y econmicos que hicieran posible la confluencia de lo bueno, lo bello y lo

justo4.
9 Antropologa: La antropologa (del griego anthropos, 'hombre
(humano)', y , logos, 'conocimiento'), es la ciencia social que estudia al ser
humano de forma holstica, es decir, combinando en una sola disciplina los
enfoques de las ciencias naturales, sociales y humanas. La antropologa es,
sobre todo, una ciencia integradora que estudia al hombre en el marco de la
sociedad y cultura a las que pertenece; y, al mismo tiempo, como producto de
las mismas. Se la puede definir como la ciencia que se ocupa de estudiar el
origen y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los modos de
comportamiento sociales a travs del tiempo y el espacio, es decir, del proceso
biosocial de la existencia de la raza humana5.
9 Psicologa: La psicologa (psico, del griego , alma o actividad mental, y
loga, -, tratado, estudio) es la ciencia que estudia la conducta de los
individuos y sus procesos mentales, incluyendo los procesos internos de los
individuos y las influencias que se producen en su entorno fsico y social6.
9 Epistemologa: La epistemologa (del griego, o episteme,
"conocimiento"; o logos,"teora") es el estudio de la produccin y
validacin del conocimiento cientfico. Se ocupa de problemas tales como las
circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a su obtencin,
y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida. Es conocida como "la rama
mayor de las Ciencias"7.

ABBAGNANO,Nicola,DiccionariodeFilosofa,Mxico,FondodeCulturaEconmica,2002,684.

Ibdem,66

ALONSO,Q.M.L.yDeVega,R.M.,Estudiosdepsicologa,Madrid,Aprendizaje,1985,1920.

ABBAGNANO,Nicola,DiccionariodeFilosofa,Mxico,FondodeCulturaEconmica,2002,213.

INTRODUCCIN

Es innegable la importancia que tiene la religin como elemento forjador de la

cultura, el pensamiento y la vida social en todos los tiempos y lugares. La
formacin de la cultura no est disociada de las imgenes y los sentidos que
aporta la religiosidad y que se reconstruye conflictivamente en sus mbitos
institucionales. La religin es entonces un campo privilegiado para comprender las
diversas realidades sociales y culturales. Es por esto que se pueden considerar
las creencias religiosas, y ms concretamente de las religiones organizadas, como
un elemento de la civilizacin.
Sin embargo, pese la importancia marcada que tiene la religin, en la modernidad
se pretendi desprenderse de ella como de una mirada que ya haba sido
superada, pues su explicacin del mundo, del hombre y de la realidad, basada en
consideraciones metafsicas y supranaturales, careca de la necesaria
demostracin y evidencia que slo mediante la ciencia, principal producto de la
razn, podan darse.
La poca actual, prdiga en nihilismos y desencantamientos, es el escenario
propicio del resurgimiento de lo sagrado y espiritual. La necesidad de recuperar la
experiencia sensible de algo que incluya al hombre en su totalidad, ms all de su
mente y de su identidad limitada, es cada vez mayor.
La posmodernidad puede definirse, en palabras de Mardones, como expresin de
una bsqueda superadora de las inhumanidades producidas por el proyecto
moderno8. Este intento de definicin, bastante positiva, subraya los excesos de la
modernidad, es decir, aquellas cosas que, en nombre sobre todo del progreso,
ofreci y nunca pudo cumplir plenamente.
La propuesta de los mpetus posmodernos, segn la interpretacin de Lyotard, es
renunciar sin desencanto a los metadiscursos legitimadores o, dicho de otro modo,
abandonar crtica, radical y definitivamente (esto es, con una fuerte dosis de

MARDONES,J.M..Posmodernidadycristianismo.Eldesafodelfragmento.Santander,SalTerrae,1988,11.

desencanto) la creencia en dogmas establecidos universalmente, dada su

tendencia a absolutizarse y avalar regmenes autoritarios y criminales.
El desencanto alcanza todas las esferas, comenzando por la poltica y terminando
en la religin, pues si se percibe a la primera como el reino de lo posible, y a la
segunda como el espacio privilegiado de las utopas, se entender por qu es
posible colocarlas en los extremos de la experiencia humana.
Por esto, la religin sigue ocupando un lugar de primera importancia en la
interpretacin del mundo y de los fenmenos sociales que suceden alrededor del
hombre.
Ahora bien, en una institucin educativa de profesin religiosa, lugar privilegiado
donde convergen los aportes de las distintas ramas de la ciencia y los elementos
de la doctrina, la fe y la tradicin cristiana, vale la pena preguntarse cul es el
lugar que ocupa la orientacin de la asignatura de Educacin Religiosa, su
trascendencia en la vida institucional, su relacin con las otras reas del saber y el
nivel de asimilacin de sus contenidos por parte de las educandas.
Esa es, precisamente, la pretensin de la prctica docente que ahora termina: Dar
respuesta a este interrogante, tomando como base los elementos tericos que a lo
largo de mi formacin en la Universidad Catlica Popular del Risaralda he recibido,
as como la experiencia de ms de cuatro aos de docencia, tres de los cuales
han transcurrido con obras de la Compaa de Mara, y dos de ellos en el Colegio
La Enseanza.

1. RESEA HISTRICA

1.1 RESEA HISTRICA COLEGIO COMPAA DE MARA LA ENSEANZA

La ciudad de Pereira fue fundada como sitio de operaciones, hospedaje y estacin

de largo viaje del Valle del Cauca a Medelln. Era puerto terrestre. Producto de la
colonizacin caucana y antioquea. Desde sus orgenes los pobladores tuvieron
inters particular por la educacin.
En 1883 se decret en el consejo la compra de una casa para la primera escuela
oficial, con una inversin de $ 40.56 centavos. En 1904 empez a funcionar la
primera escuela nocturna para obreros, con 30 personas matriculadas. Luego se
iniciaron clases para varones, diferentes centros educativos dirigidos por
destacados educadores: Jess Mara Ormaza Nio, Pedro Mara Echeverry, Polo
Bentez, Manuel S Buitrago, Juan de Dios Sanint, Deogracias Cardona Tascn,
Benjamn Tejada Cardona y Mara Rojas Tejada.
La naciente ciudad comenz a perfilarse como centro industrial y cultural.
Aparecieron las primeras fbricas de jabones, gaseosas, cervezas y herramientas
agrcolas. Se iniciaron la imprenta y los primeros peridicos como: "El Pijao", "El
Esfuerzo" y "El Martillo", donde escribi Ignacio Torres Giraldo.
Frente a este momento de apogeo la Comunidad de los Padres Claretianos,
observaron con preocupacin que la mujer de la ciudad no dispona de un centro
educativo donde pudiese ser educada. Invitaron a las religiosas de la Compaa
de Mara, reconocidas educadoras desde 1783 en Santaf de Bogot, para que
fundaran un instituto de educacin en la ciudad. Salieron de Santaf de Bogot 10
religiosas el 28 de Enero de 1926 y llegaron a la ciudad en los primeros das de
Febrero. El Alcalde de la ciudad, cedi a la Compaa, en calidad de prstamo por
30 aos, el local "Santa Teresa" situado en el predio de la Calle 20 entre carreras
3. Y 4. El Obispo de Manizales, Monseor Tiberio de J. Salazar autoriz el
establecimiento de la Compaa de Mara en su Dicesis. Luego, para iniciar las
clases llegaron dos religiosas ms.
Las religiosas fundadoras fueron: Hermana Ana Afanador Salgar, Hermana
Rafaela Prez, Hermana Mara Ignacia Zapata, Hermana Mara Angela Medina,

Hermana Juliana Romero, Hermana Mercedes Upegui, Hermana Ana Mara Uribe,
Hermana Elisa Ortz, Hermana Ins Meja, Hermana Julia Gmez,
Hermana Lucrecia Rojas, Hermana Rosario Herrera.
El 5 de Febrero de 1926 inici sus labores, como primer colegio femenino de la
ciudad, con la inscripcin y matrcula de 112 alumnas internas que pagaban una
pensin de $20 pesos mensuales.
Las clases se iniciaron el 21 de Febrero de 1926 con las asignaturas: Historia
Eclesistica y Universal, Geografa Universal, Biologa General, Aritmtica y
Geometra, Castellano, Literatura, Ingls, Costura, Dibujo, Pintura, Canto, Msica,
Educacin Fsica y Protocolo Social.
En 1928 se organiz el curso de comercio con tres aos de estudio, confiriendo el
ttulo de Tcnico en Comercio. La primera promocin de 5 alumnas se gradu el
16 de Noviembre de 1.930. El 3 de Marzo de 1946 el Colegio se traslad a la
Avenida Circunvalar, lugar que ocupa actualmente.
Las religiosas directoras hasta hoy han sido:
1926 - 1950 Hermana Elisa Ortz (Fundadora). Primera Directora
Luego en orden sucesivo, hasta 1950 fueron:
Hermana Lucrecia Rojas (Fundadora)
Hermana Sofa Gonzlez Plata
Hermana Mara Ramrez Ramrez
Hermana Graciela Arbelez Trujillo.
1951 - 1953 Hermana Teresa Moreno
1954 - 1962 Hermana Mara Olga Jaramillo A.
1963 - 1965 Hermana Mara Leticia Escobar
1966 - Hermana Mara Cecilia Agudelo M.
1967 - 1968 Hermana Edith Munarriz Stefens
1969 - 1970 Hermana Martha Cecilia Sierra S.
1971 - 1972 Hermana Marina Escobar G.
1973 - 1976 Hermana Alba Jaramillo Velsquez
1977 - Hermana Mara Olga Jaramillo A.
1978 - 1988 Hermana Deyanira Gutirrez Acosta
1989 - 1997 Hermana Socorro Gutirrez Valencia.
1998 Hermana DEYANIRA GUTIRREZ ACOSTA, hasta la fecha.
El Colegio ha sido motivo de varios reconocimientos por sus actividades y
proyeccin social:
Premio "Nunciatura Apostlica" 1957.
El Consejo Nacional de Obras Pontificias hace reconocimiento de la labor
misionera realizada en el Colegio, por conducto de Monseor FELIPE ALVAREZ
DEL PINO.

Primer Concurso Departamental de Oratoria. Mayo de 1975.

Concurso promovido por el Club Rotario de Pereira y auspiciado por la
Gobernacin de Risaralda.
Mencin de Honor de la Liga Risaraldense de Baloncesto. Junio 1 de 1982
Torneo Deportivo organizado por dicha Liga y en el cual se destac el Colegio en
la categora Junior.
Mencin de Honor Andrs Bello. 1985.
Otorgada por el ICFES por el avance significativo en el rendimiento de sus
estudiantes en las pruebas de estado.
El Instituto Colombiano para el fomento de la Educacin Superior - ICFES-,
responsable de disear y aplicar las pruebas de estado a los bachilleres, hizo un
reconocimiento al Colegio por su nivel acadmico y la buena calidad educativa.
Medalla Cruz de los Fundadores. 1996.
Mxima distincin del Municipio, otorgada por la Alcalda Municipal al Colegio con
motivo de sus setenta aos de fundacin.
Medalla Gran Cruz de Risaralda. 1996.
Mxima distincin del Departamento, otorgada por la Gobernacin al Colegio con
motivo de sus setenta aos de fundacin.
Hoy en da, el Colegio Compaa de Mara La Enseanza est integrado por
diferentes estamentos: Religiosas
de
la
Compaa,
directivos,
11
administrativos, 54 educadores, 695 educandas en primaria y bachillerato, 12
empleados de servicio general; padres de familia, y ex alumnas, los cuales
conforman la comunidad educativa. La rectora actual es la Hna. Deyanira
Gutirrez Acosta.
En la actualidad, el colegio ofrece cuatro niveles de educacin, a saber:
preescolar, bsica primaria, bsica secundaria y media acadmica. La modalidad
de bachillerato que brinda el colegio es acadmica. Es un centro de educacin
privado, propiedad de la Orden de la Compaa de Mara Nuestra Seora, el cual
se orienta por los principios del Evangelio, por la doctrina del Magisterio de la
Iglesia Catlica y est afiliado a CONACED (Confederacin Nacional de Centros
Educativos).
Desde el 2007, el Colegio Compaa de Mara La Enseanza cuenta con la
Certificacin ISO 9001 2000 en todos los procesos institucionales.

Tambin como una manera de mejorar su calidad educativa, el colegio ha

establecido convenios de orden estrictamente educativo con Tecno Parque y con
el SENA, para articular planes de rea y proyectos mancomunados, como un
beneficio adicional para sus educandas.

1.2 RESEA HISTRICA INSTITUCIN EDUCATIVA LESTONNAC

En el ao 1962, como proyeccin del colegio La Enseanza y mediante el trabajo

de alfabetizacin de las alumnas de 10. Y 11. , surgi la obra del Instituto
Lestonnac bajo el impulso y orientacin de la emprendedora Hermana Margarita
Barbosa.
El primer objetivo era dar continuidad a los estudios de nias menos favorecidas
que realizaban la primaria en la escuela gratuita anexa al colegio, y que por sus
condiciones precarias se vean obligadas a trabajar al terminar el grado 5.
En un principio, durante dos aos, las alumnas del colegio eran las profesoras en
salones prestados por el colegio. Con la colaboracin de sus profesores y con el
apoyo de las religiosas se llev a cabo la supervisin del Ministerio de Educacin
Nacional, siendo aprobados los grados 6 y 7; entonces se abren 8 y 9.
Siendo alcalde de la ciudad el seor Octavio Meja Marulanda, el concejo de
Pereira cede, para la obra educativa, un lote en el barrio Kennedy, a orillas del ro
Otn y la construccin se empieza de inmediato, con el aporte de la comunidad y
con la mano de obra de amigos, vecinos y padres de familia interesados.
Es de gran recordacin la MARCHA DEL LADRILLO organizada por los
estudiantes de la ciudad, en octubre de 1965, la cual fue presidida por el seor
alcalde Octavio Meja Marulanda.
En febrero de 1972 se asume, como primaria del Instituto Lestonnac, la primaria
de la escuela gratuita, anexa al colegio La Enseanza. Queda as el Instituto
Lestonnac con la primaria completa y los cuatro grados de bachillerato, hasta el
ao 1977 cuando son aprobados 10 y 11; en este ao sale la primera promocin
de bachilleres. Ya en 1973 se haba iniciado el preescolar.
En el ao 2.007, la INSTITUCIN EDUCATIVA L E S T O N N A C cuenta con
700 alumnas, nmero que se sostiene ao tras ao ya que su variacin es muy
poca; hay mucha demanda de cupos y cada ao el Instituto recibe muestras de
aprecio y valoracin de su servicio educativo.

Por la falta de espacio para construir nuevas aulas, no ha sido posible aumentar el
nmero de alumnas. El colegio ofrece educacin en valores y se esfuerza por dar
educacin integral y de buena calidad, llegando a obtener calificacin superior en
las pruebas de estado.
En el presente, cuando el colegio cumple 45 aos, est la Compaa de Mara
Orden de Nuestra Seora, celebrando sus 400 aos.
Esperamos que este brote del aejo rbol Lestonnac, perdure, y pueda seguir
dando frutos de virtud y de ciencia en la mujer pereirana.

OBJETIVO GENERAL DE LA INSTITUCIN EDUCATIVA LESTONNAC

La formacin integral de la alumna que animada por la fe, se expresa en la
vivencia cotidiana de los valores especialmente en el servicio y solidaridad con los
ms necesitados.
En funcin del presente objetivo, la alumna Lestonnac debe buscar afanosamente
una slida formacin humana, inquietud por el saber, desarrollo del hbito de la
reflexin y la capacidad de admiracin, cultivar el dominio de la voluntad y el
cumplimiento de los deberes, desarrollar la iniciativa y la creatividad, abrirse a un
dilogo que facilite sus relaciones con Dios, con sus semejantes y con la
naturaleza.
Mantener una actitud positiva en todas las situaciones de la vida como base para
la construccin de una sociedad ms humana; trabajar para adquirir un
autoconcepto sano y las habilidades necesarias para poder solucionar todos los
problemas que presenta la vida.

OBJETIVOS ESPECFICOS
El colegio define claramente su orientacin cristiana, por lo tanto, procurar que
las personas vinculadas en l obren de acuerdo con su compromiso de la fe y lo
manifiesten en su vida diaria.
Se buscar que la alumna adquiera conciencia de su calidad de persona y de la
comunidad que la rodea, como elementos moderadores de su yo.
Procurar que todas las personas de esta comunidad educativa obren movidas
por los principios de la justicia.
El ambiente educativo del colegio propiciar la adquisicin de una escala de
valores orientada por el Evangelio de Cristo.

2. JUSTIFICACIN

La educacin forma parte de las relaciones sociales y sobre ella influyen las
situaciones econmicas y polticas del pas; aunque al sistema educativo no le
corresponde fijar las metas sociales, puede ayudar a formularlas y hacerlas
posibles, generando conocimientos, actitudes y valoraciones que facilitan la
realizacin del proyecto social; adems de proporcionar los instrumentos bsicos
de la comunicacin e interiorizacin de las bases mnimas para el entendimiento y
la cooperacin entre los seres humanos.
De ah la importancia de asumir la Prctica Docente como un espacio de
desempeo profesional del rol del maestro por parte de quienes se estn
formando para tal funcin social, donde converjan saberes disciplinares,
pedaggicos, didcticos e investigativos alrededor del trabajo adelantado en el
aula.
En este sentido, con el fin de fundamentar de manera adecuada la realizacin de
la presente prctica docente, una pregunta se convierte en el eje central de todo
este proceso: cmo la prctica docente se constituye en una experiencia
formativa que cualifica el ejercicio pedaggico del futuro maestro de la
Licenciatura en Educacin Religiosa de la Universidad Catlica Popular del
Risaralda?
A este respecto, teniendo en cuenta que el rea de Educacin Religiosa es de vital
importancia porque responde, desde el carisma concreto de la Compaa de Mara,
a necesidades concretas de las educandas y de la sociedad, pretende orientar su
formacin humano- cristiana a partir de los siguientes fundamentos:

Fundamentos antropolgicos
Fundamentos sicolgicos
Fundamentos sociales
Fundamentos histricos - culturales
Fundamentos epistemolgicos

En la prctica profesional el estudiante de Licenciatura en Educacin Religiosa,

adquiere las aptitudes, habilidades y destrezas que le permitirn el buen ejercicio

docente; ajustndose a los lineamientos y estndares propuestos en el plan de

rea de Educacin Religiosa del colegio.
Por tal razn, el practicante de Licenciatura en Educacin Religiosa, se vincula
como docente, ajustndose a las condiciones planteadas por la institucin,
poniendo en prctica los conocimientos, habilidades y destrezas adquiridos
durante el tiempo de su carrera; elementos necesarios para el buen ejercicio de
dicha prctica, la cual busca llevar el mensaje del evangelio propuesto a lo largo
de los diferentes temas orientados a los estudiantes; lo cual beneficia tanto a la
institucin como a los propios estudiantes durante este ejercicio docente.
La prctica docente, as entendida, debe avanzar en la intervencin pedaggica, lo
cual significa reconocer el aula como un sistema definido por unos espacios, una
organizacin social, unos actores (estudiantes y maestros) con unos saberes y
unas relaciones interactivas mediadas por el conocimiento, una forma de distribuir
el tiempo, un determinado uso de los materiales didcticos, entre otros. Es decir,
lo que sucede en el aula slo se puede comprender e interpretar desde la
posibilidad de interrelacionar dichos sujetos y elementos, enmarcados todos en un
contexto social, poltico y educativo y en el Proyecto Educativo Institucional del
Colegio Compaa de Mara La Enseanza.
El horizonte general de esta prctica est atado a dos elementos que se
consideran fundamentales para alcanzar los objetivos en este proceso de
formacin: la reflexin-accin y los espacios escolares. Desde aqu, se entiende la
intervencin pedaggica en tres momentos: el primero, referido a la preparacin y
reflexin del trabajo en la escuela y en el aula, el segundo, al desarrollo de la
prctica pedaggica en el aula y, el tercero, un espacio dedicado a la evaluacin
del trabajo desarrollado.
Se espera que el maestro en formacin se cualifique y avance en la construccin
autntica de conocimientos disciplinares, pedaggicos, didcticos e investigativos,
requeridos para imponer el cambio pedaggico en la escuela, para buscar vas de
escape que posibiliten una intervencin ms humanista y, en particular, fomentar
los valores humano- cristianos como base de una sociedad tolerante y respetuosa
de la vida en todas sus formas, aspectos fundamentales para la transformacin de
la escuela.

3. OBJETIVOS

3.1 OBJETIVO GENERAL DE PRCTICA DOCENTE I

Estudiar el estado actual de la Educacin Religiosa en el Colegio Compaa de

Mara La Enseanza, identificando ,sus rasgos esenciales, mediante la ejecucin
de la prctica docente, con las educandas de los grados 7, 8 y 9.

3.2 OBJETIVOS ESPECFICOS DE PRCTICA DOCENTE I

Identificar el concepto general de Iglesia de las educandas de los grados

7, 8 y 9 del Colegio Compaa de Mara La Enseanza.

Reconocer fortalezas y debilidades en la orientacin del rea de Educacin

Religiosa como base para la construccin de propuestas sobre la
prestacin de dicha rama del conocimiento.

Apoyar el proceso pastoral y educativo del Colegio Compaa de Mara La

Enseanza, a lo largo de las treinta horas de prctica docente I.

Reconocer y analizar los procesos de acercamiento y participacin que las

educandas de la mencionada institucin educativa hacen sobre la
enseanza y el aprendizaje de la Educacin Religiosa.

Planear, conducir y evaluar 30 horas de Educacin Religiosa con las

educandas de los grados 7, 8 y 9 del Colegio Compaa de Mara La
Enseanza, realizando asimismo un autodiagnstico del desempeo
docente a partir del anlisis de las horas orientadas a dichos grupos.

Elaborar un informe de trabajo como cierre del trabajo de prctica para la

posterior evaluacin de la tutora y del Departamento de prcticas de la
Universidad Catlica Popular del Risaralda.

3.3 OBJETIVO GENERAL DE PRCTICA DOCENTE II

Ofrecer a las estudiantes del nivel de media acadmica de la Institucin Educativa

Lestonnac una formacin cristiana, a partir del desarrollo de la prctica docente,
que les permita el encuentro con Dios, con la propia vida, con los dems y con la
naturaleza, y los motive a una proyeccin y compromiso en la sociedad.

3.4 OBJETIVOS ESPECFICOS DE PRCTICA DOCENTE II

Disear un plan de formacin religiosa que permita el trabajo al interior del

aula, facilite la participacin de todos y la interiorizacin de los temas.
Crear un ambiente que facilite la comunicacin y el compartir de
experiencias, que posibilite dar sentido a la vida propia y enriquezca a los
dems.
Promover la vivencia y profundizacin de los valores cristianos y salesianos
que lleve a los jvenes a un compromiso en la sociedad.
Reconocer y analizar el proceso de enseanza- aprendizaje, as como el
acercamiento que las educandas de los grados dcimos hacen sobre
asignatura de Educacin Religiosa.
Planear, conducir y evaluar 25 horas de clases con las educandas de dichos
grados, articulando a la prctica los elementos tericos de la pedagoga, la
metodologa, la didctica y la psicologa.
Realizar una autodiagnstico del desempeo docente a partir del anlisis y
evaluacin de las clases orientadas.

 Elaborar un informe final de la prctica, en el que se describa detalladamente

la experiencia vivida y se desarrollen sugerencias para la orientacin de la
Educacin Religiosa en la Institucin Educativa Lestonnac.

4. ESTADO DEL ARTE

4.1 VISIN DE LA REALIDAD

Las obras de la Compaa de Mara son centros de educacin, las cuales se

orientan por los principios del Evangelio y por la doctrina del Magisterio de la
Iglesia Catlica.
Su Misin es ofrecer una educacin en la Fe, segn el estilo de Juana de
Lestonnac. Para formar mujeres ntegras, capaces de tender la mano, con
excelentes desempeos acadmicos y con equilibrio personal. Para ser
ciudadanas honestas y lderes emprendedoras de las nuevas generaciones.
El afianzamiento progresivo de la fe se reviste de gran significacin si desde la
educacin religiosa se le da el valor y el sentido que se merece en cuanto a la
comprensin de la experiencia de fe de las educandas. La educacin religiosa
debe responder al conocimiento y a la vivencia de los valores evanglicos, los
cuales estn precedidos y a la vez contextualizados por unas verdades
fundamentales que requieren procesos de enseanza - aprendizaje desde el rigor,
al anlisis, la reflexin e internalizacin.
Es preciso comprender cmo este reto de la educacin en la fe implica
preguntarse constantemente: qu se est comunicando a las educandas, qu
ideal de mujer se contribuye a formar en este contexto y, si lo que se comunica se
hace con tanto sentido que se convierte en un camino viable que pueda iluminar la
realidad concreta de la joven para transformarla.
El rea de Educacin Religiosa es de vital importancia porque responde, desde el
carisma concreto de la Compaa de Mara, a necesidades concretas de las
educandas y de la sociedad, necesidades que se sintetizan en seis fundamentos:
Fundamentos antropolgicos: las educandas necesitan respuestas a los
problemas relacionados con la bsqueda de sentido de la existencia y con la
dimensin trascendente de su vida.

Fundamentos sicolgicos: las educandas necesitan integrar su personalidad y

apreciar el aporte de la religin a esa experiencia de su crecimiento. Tambin
requieren tener criterios para distinguir crticamente la autenticidad de la conducta
religiosa en orden a la madurez humana y religiosa.
Fundamentos sociales: las jvenes necesitan identificar la funcin social de la
religin, sus manifestaciones concretas, sus obras y su aporte a la promocin
humana y al desarrollo social.
Fundamentos histricos - culturales: las educandas necesitan interpretar y
valorar adecuadamente el patrimonio cultural religioso de nuestra Patria y de
Occidente, que es el ms prximo a nuestra experiencia. El pueblo Colombiano ha
sido educado en la fe catlica y este hecho merece una adecuada interpretacin.
La dimensin espiritual - religiosa forma parte de la cultura del hombre, ella
contribuye a la finalidad educativa de formar personas responsables, conscientes,
crticas y libres, capacitando a la discente para la interpretacin y valoracin de
otros mensajes que le llegan sobre la vida, la muerte, el hombre y el mundo, al
tiempo que le invita a expresar sus propias ideas, sentimientos y deseos,
construyendo un mundo mejor.
Fundamentos epistemolgicos: las estudiantes necesitan cultivar todas las
formas de acercamiento, conocimiento y expresin de la realidad. Necesitan por
tanto distinguir y apreciar la forma peculiar de encuentro con la realidad que se
da desde la experiencia religiosa y la relacin entre el pensamiento religioso y la
cultura.
As entendida la Educacin Religiosa se disponen los parmetros de esta
asignatura desde el rea de Educacin Religiosa y Filosofa que esta dirigida por
una religiosa y conformada por cinco docentes, dos de los cuales son de primaria
y tres de secundaria.
La asignatura se desarrolla en torno al plan de rea en el que se establece una
intensidad horaria de 32 horas semanales de 510 por grado, equivalente al
11.76%.
Adems de las clases de educacin religiosa que estn encomendadas a este
equipo de pastoral, se encuentran tambin a su cargo planeacin, ejecucin y
evaluacin de las celebraciones litrgicas e institucionales que tienen lugar
durante el transcurso del ao escolar. Asimismo el desarrollo de las convivencias,
llamadas Caminatas con Jess en Compaa de Mara, en la que participan
todos los grupos desde el preescolar hasta media acadmica.
Por ltimo este equipo esta vinculado con un proyecto de formacin pastoral de la
Compaa de Mara llamado Nuevo Amanecer en el que se pretende formar
lderes humano cristianas iluminadas por el carisma y la filosofa institucional.

4.2 OBJETIVOS DE LA EDUCACIN RELIGIOSA

4.2.1 OBJETIVOS PARA PREESCOLAR

Facilitar a los Padres de familia la educacin de sus hijos de acuerdo a sus
convicciones religiosas y molares.

Buscar el sentido de la experiencia religiosa presente en el entorno del

nio.

Propiciar el encuentro del nio con objetos y hechos de la experiencia

religiosa para descubrir en ellos su sentido y valor.

Propiciar al nio la denominacin correcta de los objetos y hechos del

entorno religioso.

Capacitar al nio para establecer las relaciones de dependencia que hay

entre los objetos y hechos de la experiencia religiosa y entre ellos y la
formacin personal.

Ayudar al nio en la toma de conciencia de su identidad religiosa y el

reconocimiento y respeto de otras identidades presentes en su entorno.

Descubrir a Dios presente en la experiencia religiosa de la personas y las

comunidades.

4.2.2 OBJETIVOS PARA BSICA PRIMARIA

Facilitar a los Padres de Familia la educacin de sus hijos de acuerdo a sus
convicciones religiosas y morales.

Distinguir el valor que para los cristianos tiene el mundo, la vida y las
actitudes que ellos asumen frente a su proteccin y defensa.

Conocer la persona, la vida y mensaje de Jesucristo, centro de la fe

cristiana, tal como es testimoniado en la Biblia y en la tradicin de la Iglesia.

Encontrar el significado de las principales manifestaciones del hecho

religioso en nuestro contexto socio-cultural.

Identificar los valores ticos y morales de la fe cristiana y su testimonio en

la vida personal y social de los cristianos.

Iniciarse en el uso correcto de la Biblia, especialmente de los evangelios

como fuentes privilegiadas para el conocimiento del mensaje cristiano.

Aprender los elementos esenciales de los lenguajes a travs la religin

catlica expresa su experiencia religiosa.

Despertar la sensibilidad y el inters por el problema religioso y por la

forma como este se afronta dentro del cristianismo.

Asumir actitudes personales ante el mensaje religioso, basadas en el

estudio y manejo de las fuentes, documentos y testimonios de la fe.

Respetar las opciones religiosas que se sigan del proceso educativo y de la

educacin religiosa adquirida en el hogar y en el contexto socio-religioso.

Confrontar los conocimientos, procedimientos y valores adquiridos en clase

con la experiencia religiosa de la familia y la comunidad de pertenencia.

4.2.3 OBJETIVOS PARA BSICA SECUNDARIA

Facilitar a los padres de familia la educacin de sus hijos de acuerdo a sus
convicciones religiosas y morales.

Adquirir un conocimiento objetivo y sistemtico de los contenidos

esenciales del catolicismo y sus realizaciones ms significativas en la vida
de la persona, la familia y la sociedad.

Identificar las diversas formas del lenguaje religioso y de la experiencia de

fe cristiana y catlica, presentes en las culturas, especialmente en las
locales.

Interpretar objetivamente el patrimonio cristiano presente en el contexto

socio-cultural para valorarlo y contribuir a su renovacin.

Establecer la relacin entre el estudio escolar de la fe cristiana y catlica y

su vivencia en los mbitos propios de las comunidades y grupos eclesiales
presentes en la sociedad.

Desarrollar la capacidad de confrontar la visin cristiana y catlica de la

vida con las visiones de otras confesiones cristianas, religiones y sistemas
de significado, presentes en el contexto sociocultural y religioso.

Adquirir destrezas en el manejo adecuado de los documentos de la fe y la

Tradicin Cristiana.

Desarrollar la capacidad de comprensin y tolerancia con las diversas

actitudes que las personas asumen en materia tica y religiosa.

Valorar el papel que la fe cristiana y catlica ha tenido y sigue teniendo en

la vida de la sociedad colombiana y mundial.

Tomar conciencia de los valores y principios morales de la fe cristiana y su

realizacin en actitudes y comportamientos.

4.2.4 OBJETIVOS GENERALES EN LA EDUCACIN MEDIA

Facilitar a los padres de familia la educacin de sus hijos de acuerdo a sus
convicciones religiosas y morales.

Sistematizar los conocimientos, procedimientos y valores religiosos

estudiados en la educacin bsica para aplicarlos a la vida personal y
social.

Identificar la relacin entre la fe y la ciencia, la fe y la vida, la fe y la cultura,

la fe y la sociedad.

Explorar el significado cristiano de la dimensin vocacional de la existencia

de las profesiones y del trabajo.

Aprender a realizar proyectos personales y sociales basados en la doctrina

social de la Iglesia.

Tomar una actitud madura frente a la propuesta de un proyecto de vida y de

sociedad basado en la visin cristiana de la existencia y la doctrina social
de la Iglesia.

4.3 CONTENIDOS DE LA EDUCACIN RELIGIOSA

Grado:

SEXTO

Periodo

Educacin Religiosa
Logros

Contenido

Instancias de verificacin
(Indicadores de logro)

1. AS SOMOS

1. Descubre el valor de la

Identifica las caractersticas

Ser persona

persona

que la hacen ser persona

La dignidad

diferentes dimensiones.

Ser nico e irrepetible

La libertad

La persona y sus capacidades

La trascendencia

humana

en

sus

nica e irrepetible.

Analiza la situacin del ser

humano en la actualidad.

Evidencia en sus actitudes la

importancia de la dignidad
humana.

2. Reconoce la importancia de

Reconoce los medios para

la dimensin trascendente y de

comunicarse con Dios

las relaciones interpersonales.

Comprende
humano

que

el

ser

social

por

actitudes

de

es

naturaleza.

Manifiesta

respeto hacia los dems.

1. SOMOS ESPIRITUALES
2

1.

Reconoce

la

naturaleza

divina del ser humano y su

1.

El hombre imagen de Dios

2.

Dios nos habla: creacin, los deseo de perfeccin.

dems y la Biblia.

3.

Identifica

su

humanidad

hecha a imagen y semejanza

de Dios.

Concibe

la

Biblia

como

elemento fundamental de la

Dios me llama: historia de la

vida cristiana.

salvacin, vida y sacramentos.

Comprende que la religin es

un

ncleo

de

vida

comunicacin con Dios.

2. Descubre la presencia activa

Narra acontecimientos

de Dios en la Historia de la

fundamentales de la Historia

Salvacin.

de la Salvacin.

Interpreta

algunos

acontecimientos

de

la

Historia de la Salvacin.

Explica la importancia de los

sacramentos

en

la

vida

cristiana.
1.
3

EN

JESS

DIOS

PADRE

DA 1.

SENTIDO A MI VIDA

Descubre

en

Jess

un

modelo de vida.

Jess es como uno de nosotros.

Jess trata a toda la gente con

Comprende el llamado de
Jess a partir del Nuevo
Testamento.

Describe

los

rasgos

esenciales de la personalidad

amor.

de Jess.

Manifiesta en su quehacer
cotidiano la importancia del
mensaje de amor que Jess
manifiesta.

2.

Manifiesta

actitudes

de

seguimiento a Jess.

Vive experiencias fraternas

con

sus

compaeras

profesores.

Confronta sus actitudes con

las de Jess y se propone
cambios.

Expresa inters por conocer

el camino que conduce al
Padre.

1. LA IGLESIA, NUEVO PUEBLO DE 1. Conoce la experiencia de las

Interpreta

DIOS

Hechos de los Apstoles.

Las

primeras
primeras

comunidades

comunidades cristianas.

Jesucristo,

fundamento

de

la

los

Analiza el significado de la
Manifiesta

actitudes

de

compromiso cristiano.

Iglesia.

de

comunin.

cristianas.

pasajes

La Iglesia, cuerpo de Cristo.

2. Reconoce en la Iglesia la

Explica porqu la Iglesia tiene

gran familia de Dios.

su fundamento en Cristo.

Descubre la Iglesia como

comunidad de fe entorno a
Cristo.

Participa en la liturgia de la
Institucin.

Grado:

SPTIMO

Educacin Religiosa
Logros

Contenido

Instancias de verificacin
(Indicadores de logro)

1. LA FAMILIA CLULA FUNDAMENTAL 1. Descubre en la familia un

1

familia

como

clula

fundamental de la sociedad.

La familia: ambiente de crecimiento

personal y social.

la

espacio de crecimiento integral.

DE LA SOCIEDAD

Reconoce la importancia de

Reflexiona

acerca
de

de

la

la

La familia: imagen de Dios, Padre

importancia

familia

hijo y Espritu Santo.

humana, su significado y
aporte a la sociedad.

Jess nace y se realiza en familia.

Manifiesta

actitudes

de

respeto por su familia.

2. Reconoce como modelo a la

Explica

familia de Jess.

fundamentales de la familia

los

rasgos

de Jess.

Caracteriza a la familia como

la primera educadora de la
fe.

Valora el modelo de familia

catlica.

1. LA FAMILIA CLULA FUNDAMENTAL 1. Reconoce que la familia

Narra hechos donde Mara

DE LA IGLESIA

ha estado presente en la

La

familia

cristiana vive su fe en la
forma

parte

de

vida familiar y eclesial.

la comunidad parroquial.

comunidad eclesial.

Descubre en la familia una

La familia y la Iglesia nacen y se

fuente de formacin humana

construyen en Cristo.

y cristiana.

La misin de la familia cristiana en el

Refleja

en

su

comportamiento cotidiano la

mundo de hoy.

formacin recibida en su
familia.
2.

Identifica

la

misin

Conoce
responsabilidades

evangelizadora de la familia.

las
de

la

familia desde la ptica de la

Iglesia.

Reflexiona sobre los retos de

la familia catlica actual.

Contribuye

con

actitudes

ejemplares

la

evangelizacin en la familia.
3

1. LA CREACIN

1.

Qu significa ser imagen de Dios?

entre el Creador y el ser

Dios recrea

Interpreta

las

relaciones

imagen

Reconoce en los dems la

mano creadora del Padre.

El ser humano continuador de la obra

creadora.

semejanza de Dios.

permanentemente al humano.

mundo.

Se reconoce como un ser

creado

Valora la dimensin de la

El proyecto de Dios sobre la persona

responsabilidad propia para

y el mundo.

con la creacin.
2. Comprende desde el punto

Interpreta pasajes bblicos

de vista bblico el plan de Dios

de envo y misin.

para con la humanidad.

Analiza el estado actual del

mundo a la luz de la Palabra.

Enuncia
amor

expresiones

de

Dios

hacia

de
la

humanidad.
1. LOS SACRAMENTOS
4

Significado

de

1.
la

palabra importancia

sacramento.

Reflexiona

sobre
de

la
los

sacramentos.

Reconoce el sentido eclesial

de los sacramentos.

Diferencia los sacramentos

de iniciacin.

Los sacramentos vividos dentro de la

iglesia:

Dialoga sobre la importancia

Bautizo

de los sacramentos en su

Confirmacin

formacin como persona y

Penitencia

cristiano.

Conversin o reconciliacin

Orden sacerdotal

Uncin de los enfermos

Matrimonio

Jess y los sacramentos

2.

Conoce

algunos

fundamentos bblicos de los

sacramentos.

Interpreta

el

texto

del

bautismo de Jess.

Interpreta

el

texto

de

Pentecosts.

Interpreta

otros

textos

bblicos relacionados con los

sacramentos.

Grado:
Periodo

OCTAVO

Educacin Religiosa
Logros

Contenido

Instancias de verificacin
(Indicadores de logro)

1. Dimensin comunitaria del hombre

1. Comprende el sentido de

Concibe a la persona como un

vivir en comunidad.

ser social por naturaleza.

Naturaleza social del hombre

El hombre se realiza en comunidad

La comunidad le da sentido a la vida

Analiza

el

individualismo

presente

en

la

sociedad

moderna.

Contribuye con las buenas

relaciones en el grupo.

2. Conoce experiencias de

Identifica algunos modelos de

vida comunitaria.

vida comunitaria.

Valora la necesidad del trabajo

comunitario.

Participa activamente en los

trabajos grupales.

1.
2

DIMENSIN

COMUNITARIA

DEL 1. Reconoce al pueblo de

de la vivencia comunitaria de

HOMBRE EN LA HISTORIA DE LA Israel como una familia que

SALVACIN

Israel.

fue salvada en comunidad.

Dios form un pueblo y quiere que

Israel

abandona

el

proyecto de salvacin de Dios.

salvacin de Israel)

Interpreta momentos en los

que

se salve en comunidad (historia de

Conoce algunas expresiones

El pecado rompe la unidad en la

Dialoga sobre las diferentes

comunidad.

formas de manifestacin de

La comunidad de los profetas en

Dios en su vida.

Israel.
2. Comprende el papel del

Caracteriza

profetismo en Israel.

esenciales del profetismo.

Conoce

los
los

elementos
principales

profetas de Israel.

Analiza a la luz del profetismo

la

situacin

Colombia.

actual

de

Grado:

OCTAVO

Periodo

Logros

Contenido
1.

Educacin Religiosa

LA

(Indicadores de logro)

COMUNIDAD

DISCPULOS

DE

Instancias de verificacin

LOS 1. Reconoce en las primeras

DE
JESS

SE comunidades

CONSTRUYE EN LA EUCARISTA

La Iglesia a travs de la historia.

En Pentecosts la comunidad de los

cristianas

etapas

importantes

el

de

histricas
la

historia

Iglesia.

ideal de comunidad.

Comprende el significado de la
koinona.

discpulos recibe el Espritu Santo.

Analiza

Descubre en los discpulos de

La Iglesia, comunidad de amor que

Jess

salva.

seguir.

modelos de

vida

La Eucarista construye la unidad de

2.

la comunidad cristiana.

Identifica

caractersticas

algunas
de

una comunidad de fe.

la

comunidad de los discpulos.

Comprende que la iglesia es

Describe las caractersticas de

las primeras comunidades.

Manifiestas

actitudes

de

comunin.
1. LA IGLESIA, SERVIDORA DE LA 1.
4

UNIDAD

DEL

INTEGRAL DE LOS PUEBLOS

La

Interpreta

etapas

evangelizacin

en

Reconoce la diversidad de
creencias en Amrica Latina.

Latina.

algunas

la Iglesia en Amrica Latina.

de la Iglesia latinoamericana.
Amrica

Identifica

caractersticas de la accin de

DESARROLLO fundamentales de la historia

La Iglesia en Colombia

Valora

el

cristianos

aporte
y

que

cristianas

los
han

hecho y siguen haciendo al

bien de la sociedad.
2. Analiza la accin de la

Interpreta

crticamente

las

Iglesia en Colombia.

luces y sombras de la Iglesia

en Colombia.

Se

familiariza

con

algunos

documentos de la Conferencia
Episcopal Colombiana.

Asume una posicin crtica

frente

algunas

tergiversaciones
cristianismo en Colombia.

del

Grado:

NOVENO

Periodo

Educacin Religiosa
Logros

Contenido

(Indicadores de logro)

1. Quin Soy?

1. Descubre la importancia y la

Quien soy como persona? (el ser

riqueza de construir el ser

integral)

integral.

S amiga de ti misma

Educacin de la autoestima

Sentimientos y emociones

Instancias de verificacin

Caracteriza a la persona como

Reconoce

ser integral.
sus

virtudes,

valores, principios y aptitudes.

Expresa

sentimientos

positivos, de s misma y de los

dems.
2. Analiza la crisis de la

Identifica

las

crisis

persona en el mundo actual.

fundamentales del ser humano

actualmente.

Confronta su vida a la luz de

los

retos

de

la

sociedad

moderna.

Cultiva actitudes que forman al

ser humano integral.

1. UN PROYECTO DE VIDA

1. Descubre la importancia de

El proyecto personal

un proyecto personal de vida.

Compromiso moral del cristiano (la

Construye

su

proyecto

de

vida.

Busca acompaamiento en el
desarrollo de su proyecto de

integracin entre la fe y la vida)

vida.

Evala

peridicamente

su

proyecto personal.
2. Confronta su proyecto de

Identifica los principales retos

vida con los retos morales del

morales para el cristiano de

mundo actual.

hoy.

Establece la relacin que hay

entre la conciencia de cada
persona y la ley moral.

Cuestiona

los

parmetros

morales de la sociedad a la
luz de su proyecto.

1. ESTOY EN EL MUNDO CON LOS

1. Valora la importancia de las

DEMS

relaciones sociales.

Los dems me conocen

La amistad

La sociedad

Mis pares

joven en el mundo de hoy

individualismo

Evidencia el respeto por el

valor de la amistad.

El

Dimensiona la importancia de
ser con otros.

2. Analiza los retos para la

del

Presenta

actitudes

de

sociabilidad.

mundo

moderno

Interpreta la crisis de identidad

de la joven en el mundo
actual.

Confronta la visin eclesial de

la misin de la juventud con
los hechos de la realidad.

Expresa juicios crticos frente

al individualismo actual.

1. HOMBRE Y MUJER, UN

1.

Interpreta

la

relacin

COMPLEMENTO

necesaria entre el hombre y la

El ser humano se comunica

mujer.

El amor

El noviazgo

Sexualidad en la joven

Confronta las caractersticas

propias de cada gnero.

Analiza la situacin de la
mujer en el mundo actual.

Valora

la

construir

un

necesidad

de

proyecto

de

equidad de gnero.
2.

Identifica

el

matrimonio

Reconoce el noviazgo como

una etapa previa y necesaria

como comunidad de amor en

para el matrimonio.

Dios.

Reflexiona

sobre

el

sacramento del matrimonio y

su importancia para la vida del
cristiano.

Conoce la doctrina catlica

sobre la sexualidad.

GRADO:DECIMOMATRIZDECONTENIDOS
PERIOD
O

ESTANDARES

Identificar la experiencia
moral de la estudiante
sobre el bien y el mal

CONTENIDO

EL SER HUMANO , SER

PERSONA

LOGROS

Analiza los
modelos de vida
que se presentan
en las culturas
juveniles y los
aspectos positivos
y negativos que
hay en el

INDICADORESDELOGRO

Reconoce las entidades y

organizaciones que trabajan
a favor de la paz.

Participa en eventos y
actividades
orientada
a
fomentar la vida sana en el
uso creativo del tiempo libre

Promueve
acciones
en
contra de la vida fcil ,
Hedonista y el desprecio por
la vida

Descubrir que el proyecto

de vida de Jess ilumina y
fundamenta el proyecto
personal

MODELOS DE VIDA EN
TIEMPOS DE JESUS

EL NIO Y EL JOVEN EN
LA PRAXIS DE JESUS

Identifica el valor
de la vida y la
dignidad de la
persona a la luz
del proyecto de
Jess

Compara los criterios de

vida de Jess con las
propuestas alternativas del
mundo actual

Toma conciencia de su
identidad como mujer
MISION Y LIDERAZGO
QUE JESUS ENTREGA A
SUS DISCPULOS

Reconocer el proyecto de
Dios sobre la humanidad

LOS PROFETAS
MANTIENEN LA
ESPERANZA

EL SENTIDO DE LA VIDA
EN LA EXPERIENCIA
RELIGIOSA

VOCACION Y MISION
DEL PUEBLO DE ISRAEL

Promueve el liderazgo como

mujer de fe
Describe con
argumentos como
fue descubriendo el
pueblo de Israel la
intervencin
amorosa de Dios

Trascribe textos bblicos e

interpreta la manera como
Dios ilumina la vida del ser
humano

Elabora su proyecto
personal a la luz del
proyecto de vida de Jess.

Integra a su proyecto de
vida valores , principios y

rasgos del pueblo de Israel

en su camino de relacin
don Dios.

Reconocer como el
proyecto de vida del joven
Cristiano se construye y
realiza en la iglesia

ENSEANZAS Y
ACTIVIDAD PASTORAL
DE LA IGLESIA PARA
LOS JOVENES

Identifica como las

enseanzas y
acciones
pastorales de la
iglesia quieren
ayudar a los
jvenes a realizar
su proyecto de vida
segn Dios

Valora la experiencia de
personas que han acogido
el llamado de Dios a una
misin especial de servicio a
la sociedad y a la iglesia

Participa en algunas
actividades que promueve la
comunidad parroquial para
los jvenes

Se pregunta de qu manera
llama Dios a las personas y
como pueden responder sin
equivocarse

GRADO:UNDECIMOMATRIZDECONTENIDOS
PERIOD
O

ESTANDARES

Identificar algunos
problemas sociales del
pas, personas y grupos
que aportan a la
reconstruccin del tejido
social

CONTENIDO

ACTITUDES QUE
DEBEN TENER LOS
CIUDADANOS FRENTE
AL PROBLEMA SOCIAL

LOGROS

INDICADORESDELOGRO

Analiza con sentido

crtico algunos
efectos de la
globalizacin
econmica y
cultural

Utiliza diferentes formas de

participacin y bienestar del
curso

FORMAS DE
PARTICIPACION EN LA
SOLUCION DE
PROBLEMAS SOCIALES

Promueve el compromiso
desinteresado
en
la
realizacin
del
servicio
social obligatorio

Desarrolla iniciativas para el

servicio social a favor de los
ms necesitados

Conocer el sentido que

tiene la manifestacin de
Dios como defensor del
pobre y oprimido en la
exhortacin de los profetas

RELACION ENTRE LA
ALIANZA DE DIOS CON
SU PUEBLO Y LA
PROBLEMTICA SOCIAL
DE ENTONCES

Explica con
argumentos la
relacin entre el
culto a Yahv Dios
y la prctica de la
justicia social

Valora el coraje de los

profetas en el compromiso
social

Participa con iniciativas de

solidaridad a favor de los

ms necesitados

RELACION ENTRE LA
ANTIGUA ALIANZA Y EL
COMPROMISO SOCIAL

Identificar el impacto que

caus la predicacin y
acciones sanadoras de
Jess tanto en el pueblo
como en las autoridades
de Israel

EL EVANGELIO SOCIAL
Y LA CONSTRUCCION
DE LA NUEVA
SOCIEDAD

Reconoce las formas de

presencia y realizacin de
las enseanzas de Jess en
el mundo de hoy
Fundamenta el
valor de la
solidaridad en la
enseanza y
prctica de Jess
con los pobres

Se motiva a seguir el
ejemplo de las personas y
organizaciones que
trabajan solidariamente con
los ms necesitados

Promueve los valores de

solidaridad en su entorno
social

Interpreta textos bblicos

que resaltan el compromiso
de Jess con su pueblo.

Reconocer iniciativas
sociales de la iglesia a
favor de la poblacin ms
necesitada

APORTES DE LA
IGLESIA A LA
CONSTRUCCIN DE
UNA NUEVA SOCIEDAD

MANERAS COMO LA
IGLESIA VIVE Y EXPREA
SU COMPROMISO
SOCIAL

Hace juicio crtico

desde el evangelio
sobre situaciones
de injusticia,
violencia y
exclusin que vive
el mundo
globalizado

Expresa sensibilidad social

ante el testimonio de
solidaridad de quienes
comparten el clamor de los
pobres

Participa en acciones de
promocin y solidaridad que
realiza la comunidad
eclesial en su entorno

Realiza acciones que

promueven la cultura de la
solidaridad

4.4 METODOLOGA DE LA EDUCACIN RELIGIOSA

La educacin impartida est basada en el modelo humanista iluminada por los

aportes de Miguel de Montaigne, de importancia capital en el pensamiento
europeo del siglo XVII y en la configuracin de la Orden de Nuestra Seora,
congregacin fundada por Juana de Lestonnac. De all la orientacin dada a la
educacin hacia la formacin de mujeres integrales, con excelentes desempeos
acadmicos, profesionales, cvicos, laborales, espirituales y sociales.
El proceso metodolgico de las educandas dentro y fuera del aula se desarrolla a
partir de los siguientes momentos:
Experiencias religiosas: oracin, eucaristas, devociones, apostolados.
Trabajos en grupo.
Exposiciones.
Pruebas escritas y orales.
Informes.
Elaboracin de carteleras, grficos, mapas conceptuales, mapas de ideas,
mapas mentales.
Participacin en foros, debates, mesas redondas.
Consultas.
Diligenciamiento de cuaderno y revisin de los mismos.
Por otro lado, la Educacin Religiosa, se enmarca en el desarrollo de procesos de
construccin de saberes y conocimientos en espacio escolar, que mediados por la
reflexin permanente conducen al practicante a articular y fortalecer su formacin
disciplinar con otros campos del trabajo pedaggico e investigativo, en la medida
en que interacta con las necesidades concretas de las estudiantes.
Esto requiere de espacios de formacin y acompaamiento que superen el
enfoque transmisionista de informacin y por el contrario ubiquen al maestro en
formacin en contextos donde la discusin, el anlisis, la confrontacin, lo hagan
propositivo frente a su rol como educador.
Son entonces, propias del educador en Educacin Religiosa, las siguientes
actividades:
Reconocimiento de la Institucin, conocimiento del P.E.I. y del Plan de rea de
Educacin Religiosa.

 Participacin en reuniones del rea o de maestros para abordar problemticas

referidas a la orientacin de la clase.
Desarrollo de la prctica docente y socializacin del informe final con el tutor
asignado por la Universidad y el Departamento de prcticas profesionales.

4.5 TIEMPO ASIGNADO A LA EDUCACIN RELIGIOSA

NIVEL

PREESCOLAR

GRADO

ASIGNATURA

I.H.S.

Prvulos

Religin

Prejardn

Religin

Jardn

Religin

Transicin

Religin

S/TOTAL HORAS

BSICA
PRIMARIA

Primero

Religin

Segundo

Religin

Tercero

Religin

Cuarto

Religin

Quinto

Religin

S/TOTAL HORAS

10

BSICA

Sexto

Religin

SECUNDARIA

Sptimo

Religin

Octavo

Religin

Noveno

Religin

MEDIA

Dcimo

Religin

ACADMICA

Undcimo

Religin

S/TOTAL HORAS

14

TOTAL HORAS

32

4.6 EL DOCENTE DE EDUCACIN RELIGIOSA

El docente de Educacin Religiosa de la Compaa de Mara se caracteriza por:

Trabajar con vocacin que la manifiesta en la entrega y amor hacia lo que hace.
Respetar el debido proceso al realizar el seguimiento permanente de la
educanda.
Practicar las virtudes de la obediencia, templanza, prudencia, y fortaleza.
Ejercer la autoridad sin autoritarismos
Respetar y valorar a los dems miembros de la Comunidad Educativa.
Mantener una comunicacin cercana y respetuosa con las educandas.
Ser idneo en el rea de desempeo y testimonio de vida para las educandas
Tener actitud de investigacin y actualizacin permanente
Colaborar en la formacin integral de las educandas
Emplear una pedagoga activa y personalizada
Tomar decisiones responsables y manifestar dominio personal
Sostener una relacin de equidad e imparcialidad con las educandas
Realizar su actividad pedaggica con gozo y alegra.
Entender su misin educadora en el campo de la fe comprometida; respeta y
anuncia el Evangelio y el Magisterio de la Iglesia Catlica.

4.7 LA ESTUDIANTE DE EDUCACIN RELIGIOSA

La educanda de la Compaa de Mara se identifica por ser una persona que:

Vivencia la fe cristiana a la luz del evangelio
Aprovecha al mximo sus capacidades y posibilidades
Potencia saberes y conocimientos
Explora, consulta e investiga las ciencias, la cultura y la tecnologa
Respeta y admira su vida y la de los dems
Vive, admira, respeta y ama responsablemente su sexualidad como fuente de
felicidad y trascendencia
Expresa respeto y amor por la patria y sus smbolos
Manifiesta una actitud de superacin personal

 Toma decisiones libres, responsables y creadoras en su favor y a favor de los

dems
Manifiesta su sentido de identidad y pertenencia al Colegio
Reconoce la autoridad en sus superiores
Conoce y respeta el credo que profesa segn la libertad de cultos
Evidencia la dignidad en su comportamiento personal con alto sentido de la
intimidad
Colabora en la construccin de la cultura de la vida e impulsa la civilizacin del
amor

4.8 FUNDAMENTACIN JURDICA DE LA EDUCACIN RELIGIOSA

LEY 115 DE FEBRERO 8 DE 1994

ARTICULO 23. reas obligatorias y fundamentales. Para el logro de los objetivos
de la educacin bsica se establecen reas obligatorias y fundamentales del
conocimiento y de la formacin que necesariamente se tendrn que ofrecer de
acuerdo con el currculo y el Proyecto Educativo Institucional.
Los grupos de reas obligatorias y fundamentales que comprendern un mnimo
del 80% del plan de estudios, son los siguientes:
1. Ciencias naturales y educacin ambiental.
2. Ciencias sociales, historia, geografa, constitucin poltica y democracia.
3. Educacin artstica.
4. Educacin tica y en valores humanos.
5. Educacin fsica, recreacin y deportes.
6. Educacin religiosa.
7. Humanidades, lengua castellana e idiomas extranjeros.
8. Matemticas.
9. Tecnologa e informtica.
PARAGRAFO. La educacin religiosa se ofrecer en todos los establecimientos
educativos, observando la garanta constitucional segn la cual, en los
establecimientos del Estado ninguna persona podr ser obligada a recibirla.
ARTICULO 24. Educacin religiosa. Se garantiza el derecho a recibir educacin
religiosa; los establecimientos educativos la establecern sin perjuicio de las
garantas constitucionales de libertad de conciencia, libertad de cultos y el derecho
de los padres de familia de escoger el tipo de educacin para sus hijos menores,

as como del precepto constitucional segn el cual en los establecimientos del

Estado ninguna persona podr ser obligada a recibir educacin religiosa.
En todo caso la educacin religiosa se impartir de acuerdo con lo establecido en
la ley estatutaria que desarrolla el derecho de libertad religiosa y de cultos.
DIRECTIVA MINISTERIAL 002 DE FEBRERO / 2004
La Educacin Religiosa debe ofrecerse en todos los establecimientos educativos
pblicos y privados.
Los padres tienen derecho de escoger el tipo educacin religiosa y moral que
deseen para sus hijos y es deber del estado garantizarles una educacin acorde
con sus propias creencias.
Tambin nos recuerda lo que generalmente dice
la constitucin poltica
colombiana de 1991, el artculo 6 de la ley 133 /94, el decreto 3020 de /2002.
Los administradores y prestadores del servicios pblico de la educacin facilitarn
a las autoridades de la Iglesia de la Religin que se ensea la realizacin de
actividades destinadas.

4.9 PRONUNCIAMIENTOS DEL ESTADO

LEY 113 / 94
El Congreso de la Repblica de Colombia
Decreta: Captulo I. Del derecho de Libertad Religiosa
ARTCULO 1o. El Estado garantiza el derecho fundamental a la libertad religiosa y
de cultos, reconocido en el artculo de la Constitucin Poltica.
Este derecho se interpretar de conformidad con los tratados internacionales de
derechos humanos ratificados por la Repblica.
ARTCULO 2o. Ninguna Iglesia o confesin religiosa es ni ser oficial o estatal.
Sin embargo, el Estado no es ateo, agnstico, o indiferente ante los sentimientos
religiosos de los colombianos.
El Poder Pblico proteger a las personas en sus creencias, as como a las
Iglesias y confesiones religiosas y facilitar la participacin de stas y aqullas en

la consecucin del bien comn. De igual manera, mantendr relaciones armnicas

y de comn entendimiento con las Iglesias y confesiones religiosas existentes en
la sociedad colombiana.
El Estado reconoce la diversidad de las creencias religiosas, las cuales no
constituirn motivo de desigualdad o discriminacin ante la ley que anulen o
restrinjan el reconocimiento o ejercicio de los derechos fundamentales.
Todas las confesiones religiosas e Iglesias son igualmente libres ante la Ley.
El ejercicio de los derechos dimanantes de la libertad religiosa y de cultos, tiene
como nico lmite la proteccin del derecho de los dems al ejercicio de sus
libertades pblicas y derechos fundamentales, as como la salvaguarda de la
seguridad, de la salud y de la moralidad pblica, elementos constitutivos del orden
pblico, protegido por la ley en una sociedad democrtica.
El derecho de tutela de los derechos reconocidos en esta Ley Estatutaria, se
ejercer de acuerdo con las normas vigentes.
Las Iglesias, confesiones y denominaciones religiosas, sus federaciones y
confederaciones, pueden conservar o adquirir personera jurdica de derecho
privado con arreglo a las disposiciones generales del derecho civil.
El Ministerio de Gobierno practicar de oficio la inscripcin en el registro pblico
de entidades religiosas cuando otorgue personera jurdica a una Iglesia o
confesin religiosa, a sus federaciones o confederaciones.
La personera jurdica se reconocer cuando se acrediten debidamente los
requisitos exigidos y no se vulnere algunos de los preceptos de la presente Ley.
El Estado contina reconociendo personera jurdica de derecho pblico
eclesistico a la Iglesia Catlica y a las entidades erigidas o que se erijan
conforme a lo establecido en el inciso 1o. del artculo IV del Concordato, aprobado
por la Ley 20 de 1974.
Para la inscripcin de stas en el Registro Pblico de Entidades Religiosas se
notificar al Ministerio de Gobierno el respectivo decreto de ereccin o aprobacin
cannica.
Corresponde al Ministerio de Gobierno la competencia administrativa relativa al
otorgamiento de personera jurdica, a la inscripcin en el registro pblico de
entidades religiosas, as como a la negociacin y desarrollo de los Convenios
Pblicos de Derecho Interno.

CONCORDATO DE 1973
De conformidad con el artculo 12 del concordato de 1973 compete a la iglesia en
desarrollo a su misin Apostlica la elaboracin de programas y la aprobacin de
textos para la EDUCACIN RELIGIOSA
Los actuales programas de la Iglesia fueron promulgados en 1992 por la
conferencia Episcopal, en el documento ORIENTACIONES PASTORALES Y
CONTENIDOS PARA LOS PROGRAMAS DE ENSEANZA RELIGIOSA
ESCOLAR. luego desarrollados en 2 guas tales como:
Gua para el desarrollo de los programas de educacin religiosa en bsica
primariay Gua para el desarrollo de los programas de Educacin Religiosa en la
bsica secundaria y media vocacional
En 1993 Con base en estos programas se ha hecho la formacin de los profesores
y la elaboracin de textos de ayudas didcticas.

4.10 PRONUNCIAMIENTOS DE LA IGLESIA SOBRE LA EDUCACIN

RELIGIOSA EN COLOMBIA

DOCUMENTO ESCUELA Y RELIGIN

La formacin escolar es una forma particular de educacin que se desarrolla en un
espacio social separado de la experiencia directa pero al mismo tiempo ligado a
los conocimientos y experiencias previas de los estudiantes.
La Educacin Religiosa trata de crear una distancia que favorezca el anlisis y la
interpretacin de la realidad religiosa. La Educacin Religiosa se basa en la
existencia de un saber, de un discurso sistemtico que con criterios metodolgicos
orienta en gran parte la unidad cognoscitiva, y la multiplicidad de conocimientos
Religiosos.
La Educacin Religiosa como rea fundamental y obligatoria logra complementar
los elementos fundamentales de lo religioso, de los ncleos esenciales, de los
criterios de interpretacin y de una verdadera formacin integral con calidad del
educando.
Las escuelas deben asumir las tareas de formacin de los ciudadanos y personas
que reconocen los elementos esenciales de la experiencia religiosa y los valores

que esta contiene y que saben apropirselos

cotidianos.

para la solucin de conflictos

La Iglesia catlica considera que cuando la religin entra en la educacin escolar

se acoge a las reglas de juego de la escuela se inserta dentro de sus finalidades,
objetivos, metodologas y fines de la educacin y que el estudiante debe asumir
con responsabilidad
DOCUMENTO SOBRE LA IDONEIDAD DEL DOCENTE DE EDUCACIN
RELIGIOSA
Por el cual se establecen normas sobre la educacin religiosa en los
Establecimientos oficiales y privados de educacin preescolar, bsica y media de
acuerdo con la Ley 115 de 1994 y la Ley 133 de 1994. 6 y el artculo 8 de la
Ley 133 de 1994, y con lo dispuesto en los acuerdos que el Estado Suscriba
conforme al artculo 15 de esta Ley.
Artculo 6. Docentes. La asignacin acadmica de educacin religiosa debe
hacerse a Docentes de esa especialidad o que posean estudios correspondientes
al rea y tengan certificacin de idoneidad expedida por la respectiva autoridad
eclesistica, segn lo establecido en el literal i) artculo 6 de la ley 133 de 1994.
Ningn docente estatal podr usar su ctedra, de manera sistemtica u ocasional,
para hacer proselitismo religioso o para impartir una educacin religiosa en
beneficio de un credo especfico.
Artculo 7. Plantas de personal. En la conformacin de las plantas de personal las
entidades territoriales asignarn a los establecimientos educativos estatales el
nmero de docentes que requieran para la educacin religiosa, de acuerdo con la
intensidad horaria asignada en el respectivo proyecto educativo institucional. En
todo caso los docentes asignados al rea de religin cuentan para la relacin
alumno docente establecida en el Decreto 3020 de 2002 de la entidad territorial.
Artculo 8. Deberes de los padres de familia. Los padres de familia a travs de los
rganos de participacin contemplados en el Decreto 1286 de 2005 velarn
porque el rea de Educacin Religiosa sea impartida de acuerdo con lo sealado
en el Proyecto Educativo Institucional.
Artculo 9. Vigencia. El presente Decreto rige a partir de su publicacin.
PUBLQUESE Y CUMPLASE
Dado en Bogot, D. C., por La Ministra de Educacin Nacional, CECILIA MARIA
VELEZ WHITE

DOCUMENTO LINEAMIENTOS
RELIGIOSA AO 2004

ESTNDARES

DE

LA

EDUCACIN

Este documento tiene todo el compendio necesario e idneo para desarrollar el

plan de estudios, de los diversos niveles y grados de la educacin religiosa
escolar. Expresa de manera sinttica los objetivos logros, conceptos, enfoques,
competencias estndares, fines y aportes al cumplimiento de dichos fines de la
educacin para la formacin integral del nio desde grado transicin o preescolar
hasta el grado 11 de la media vocacional

5. PLANEACIN DE LA ENSEANZA

5.1 PLAN ANUAL

Grado:

SEXTO

Periodo

Educacin Religiosa
Logros

Contenido

Instancias de verificacin
(Indicadores de logro)

1. AS SOMOS

1. Descubre el valor de la

Identifica las caractersticas

Ser persona

persona

que la hacen ser persona

La dignidad

diferentes dimensiones.

Ser nico e irrepetible

La libertad

La persona y sus capacidades

La trascendencia

humana

en

sus

nica e irrepetible.

Analiza la situacin del ser

humano en la actualidad.

Evidencia en sus actitudes la

importancia de la dignidad
humana.

2. Reconoce la importancia de

Reconoce los medios para

la dimensin trascendente y de

comunicarse con Dios

las relaciones interpersonales.

Comprende
humano

que

el

ser

social

por

actitudes

de

es

naturaleza.

Manifiesta

respeto hacia los dems.

1. SOMOS ESPIRITUALES
2

1.

Reconoce

la

4.

El hombre imagen de Dios

5.

Dios nos habla: creacin, los deseo de perfeccin.

dems y la Biblia.

6.

naturaleza

divina del ser humano y su

Identifica
hecha

su
a

humanidad
imagen

semejanza de Dios.

Concibe

la

Biblia

como

Dios me llama: historia de la

elemento fundamental de la

salvacin, vida y sacramentos.

vida cristiana.

Comprende que la religin

es un ncleo de vida y
comunicacin con Dios.

2. Descubre la presencia activa

de Dios en la Historia de la

Narra acontecimientos
fundamentales de la Historia

Salvacin.

de la Salvacin.

Interpreta

algunos

acontecimientos

de

la

Historia de la Salvacin.

Explica la importancia de los

sacramentos

en

la

vida

cristiana.
1.
3

EN

JESS

DIOS

PADRE

DA 1.

SENTIDO A MI VIDA

Descubre

en

Jess

un

modelo de vida.

Comprende el llamado de
Jess a partir del Nuevo
Testamento.

Jess es como uno de nosotros.

Jess trata a toda la gente con

Describe
esenciales

amor.

los

rasgos
de

la

personalidad de Jess.

Manifiesta en su quehacer
cotidiano la importancia del
mensaje de amor que Jess
manifiesta.

2.

Manifiesta

actitudes

de

seguimiento a Jess.

Vive experiencias fraternas

con

sus

compaeras

profesores.

Confronta sus actitudes con

las de Jess y se propone
cambios.

Expresa inters por conocer

el camino que conduce al
Padre.

1. LA IGLESIA, NUEVO PUEBLO DE 1. Conoce la experiencia de las

4

primeras

DIOS

Las

primeras

comunidades

comunidades cristianas.

Hechos de los Apstoles.

Jesucristo,

fundamento

de

la

Manifiesta

actitudes

de

compromiso cristiano.

Iglesia.

Analiza el significado de la
comunin.

cristianas.

Interpreta pasajes de los

La Iglesia, cuerpo de Cristo.

2. Reconoce en la Iglesia la

Explica porqu la Iglesia

gran familia de Dios.

tiene

su

fundamento

en

Cristo.

Descubre la Iglesia como

comunidad de fe entorno a
Cristo.

Participa en la liturgia de la
Institucin.

Grado:

SPTIMO

Educacin Religiosa
Logros

Contenido
1.

LA

FAMILIA

(Indicadores de logro)
CLULA 1. Descubre en la familia un

FUNDAMENTAL DE LA SOCIEDAD
1

Reconoce la importancia de
la

espacio de crecimiento integral.

familia

como

clula

fundamental de la sociedad.

La familia: ambiente de crecimiento

personal y social.

Instancias de verificacin

Reflexiona

acerca

hijo y Espritu Santo.

humana, su significado y

Jess nace y se realiza en familia.

aporte a la sociedad.
Manifiesta

la

la

La familia: imagen de Dios, Padre

de

de

importancia

familia

actitudes

de

respeto por su familia.

2. Reconoce como modelo a la

Explica

los

rasgos

familia de Jess.

fundamentales de la familia
de Jess.

Caracteriza a la familia como

la primera educadora de la
fe.

Valora el modelo de familia

catlica.

1.

LA

FAMILIA

CLULA 1. Reconoce que la familia

FUNDAMENTAL DE LA IGLESIA

cristiana vive su fe en la

Narra hechos donde Mara

ha estado presente en la

La

familia

forma

parte

de

la comunidad parroquial.

vida familiar y eclesial.

comunidad eclesial.

fuente de formacin humana

La familia y la Iglesia nacen y se

y cristiana.

construyen en Cristo.

Descubre en la familia una

La misin de la familia cristiana en

Refleja

en

su

comportamiento cotidiano la

el mundo de hoy.

formacin recibida en su
familia.
2.

Identifica

la

misin

evangelizadora de la familia.

Conoce

las

responsabilidades

de

la

familia desde la ptica de la

Iglesia.

Reflexiona sobre los retos de

la familia catlica actual.

Contribuye

con

ejemplares

actitudes
a

la

evangelizacin en la familia.
1. LA CREACIN
3

1.

Interpreta

las

relaciones

Se reconoce como un ser

Qu significa ser imagen de Dios? entre el Creador y el ser

creado

Dios recrea permanentemente al humano.

semejanza de Dios.

mundo.

imagen

Reconoce en los dems la

mano creadora del Padre.

El ser humano continuador de la

obra creadora.

Valora la dimensin de la

El proyecto de Dios sobre la

responsabilidad propia para

persona y el mundo.

con la creacin.
2. Comprende desde el punto

Interpreta pasajes bblicos

de vista bblico el plan de Dios

de envo y misin.

para con la humanidad.

Analiza el estado actual del

mundo a la luz de la Palabra.

Enuncia
amor

expresiones

de

humanidad.

Dios

hacia

de
la

1. LOS SACRAMENTOS

Significado

de

1.
la

palabra importancia

sacramento.

Reflexiona

sobre
de

la
los

sacramentos.

Reconoce el sentido eclesial

de los sacramentos.

Diferencia los sacramentos

de iniciacin.

Los sacramentos vividos dentro de

la iglesia:

Dialoga sobre la importancia

Bautizo

de los sacramentos en su

Confirmacin

formacin como persona y

Penitencia

cristiano.

Conversin o reconciliacin

Orden sacerdotal

Uncin de los enfermos

Matrimonio

Jess y los sacramentos

2.

Conoce

algunos

fundamentos bblicos de los

sacramentos.

Interpreta

el

texto

del

bautismo de Jess.

Interpreta

el

texto

de

Pentecosts.

Interpreta

otros

textos

bblicos relacionados con los

sacramentos.
Grado:
Periodo

OCTAVO
Contenido

Educacin Religiosa
Logros

Instancias de verificacin
(Indicadores de logro)

1. Dimensin comunitaria del hombre

1. Comprende el sentido de

Concibe a la persona como

Naturaleza social del hombre

vivir en comunidad.

un ser social por naturaleza.

El hombre se realiza en comunidad

La comunidad le da sentido a la

presente

vida

moderna.

Analiza

el

individualismo

en

la

sociedad

Contribuye con las buenas

relaciones en el grupo.

2. Conoce experiencias de vida

Identifica algunos modelos

comunitaria.

de vida comunitaria.

Valora

la

necesidad

del

trabajo comunitario.

Participa activamente en los

trabajos grupales.

1. DIMENSIN COMUNITARIA DEL 1. Reconoce al pueblo de Israel

Conoce algunas expresiones

HOMBRE EN LA HISTORIA DE LA como

de la vivencia comunitaria de

SALVACIN

una

familia

que

fue

salvada en comunidad.

Dios form un pueblo y quiere que

Interpreta momentos en los

se salve en comunidad (historia de

que

salvacin de Israel)

proyecto de salvacin de

El pecado rompe la unidad en la

Dios.

comunidad.

Israel.
Israel

abandona

el

Dialoga sobre las diferentes

La comunidad de los profetas en

formas de manifestacin de

Israel.

Dios en su vida.
2. Comprende el papel del

Caracteriza los elementos

profetismo en Israel.

esenciales del profetismo.

Conoce

los

principales

profetas de Israel.

Analiza

la

luz

del

profetismo la situacin actual

de Colombia.
1.
3

LA

COMUNIDAD

DISCPULOS

DE

DE

LOS 1. Reconoce

JESS

SE comunidades cristianas el ideal

CONSTRUYE EN LA EUCARISTA

en las primeras

histricas

Iglesia.

Comprende el significado de
la koinona.

En Pentecosts la comunidad de

los discpulos recibe el Espritu

etapas

importantes de la historia

de comunidad.

La Iglesia a travs de la historia.

Analiza

Descubre en los discpulos

Santo.

de Jess modelos de vida a

La Iglesia, comunidad de amor que

seguir.

salva.

Identifica
algunas
La Eucarista construye la unidad 2.
caractersticas de la comunidad
de la comunidad cristiana.
de los discpulos.

Comprende que la iglesia es

una comunidad de fe.
Describe las caractersticas
de

las

primeras

comunidades.

Manifiestas
comunin.

actitudes

de

1. LA IGLESIA, SERVIDORA DE LA 1.
4

UNIDAD

DEL

La

etapas

DESARROLLO fundamentales de la historia de

INTEGRAL DE LOS PUEBLOS

Interpreta

evangelizacin

en

algunas

caractersticas de la accin

la Iglesia latinoamericana.

de la Iglesia en Amrica
Latina.

Amrica

Latina.

Identifica

Reconoce la diversidad de
creencias en Amrica Latina.

La Iglesia en Colombia

Valora el aporte que los

cristianos y cristianas han
hecho y siguen haciendo al
bien de la sociedad.

2. Analiza la accin de la

Interpreta crticamente las

Iglesia en Colombia.

luces y sombras de la Iglesia

en Colombia.

Se familiariza con algunos

documentos

de

Conferencia

la

Episcopal

Colombiana.

Asume una posicin crtica

frente

algunas

tergiversaciones

del

cristianismo en Colombia.
Grado:

NOVENO

Periodo

Educacin Religiosa
Logros

Contenido

Instancias de verificacin
(Indicadores de logro)

1. Quin Soy?

1. Descubre la importancia y la

Quien soy como persona? (el ser

riqueza de construir el ser

integral)

integral.

Caracteriza a la persona
como ser integral.

Reconoce

sus

principios

S amiga de ti misma

valores,

Educacin de la autoestima

aptitudes.

Sentimientos y emociones

Expresa

virtudes,
y

sentimientos

positivos, de s misma y de
los dems.
2.

Analiza

la

crisis

de

la

persona en el mundo actual.

Identifica
fundamentales

las

crisis
del

ser

humano actualmente.

Confronta su vida a la luz de

los retos de la sociedad

moderna.

Cultiva actitudes que forman

al ser humano integral.

1. UN PROYECTO DE VIDA

1. Descubre la importancia de

El proyecto personal

un proyecto personal de vida.

Compromiso moral del cristiano (la

Construye su proyecto de
vida.

Busca acompaamiento en
el desarrollo de su proyecto

integracin entre la fe y la vida)

de vida.

Evala peridicamente su
proyecto personal.

2. Confronta su proyecto de

Identifica

los

vida con los retos morales del

retos

mundo actual.

cristiano de hoy.

principales

morales

para

el

Establece la relacin que

hay entre la conciencia de
cada persona y la ley moral.

Cuestiona los parmetros

morales de la sociedad a la
luz de su proyecto.

1. ESTOY EN EL MUNDO CON LOS

1. Valora la importancia de las

DEMS

relaciones sociales.

Los dems me conocen

La amistad

La sociedad

Mis pares

El

individualismo

moderno

Dimensiona la importancia
de ser con otros.

Evidencia el respeto por el

valor de la amistad.

Presenta

actitudes

de

la

de

sociabilidad.
del

mundo
2. Analiza los retos para la

Interpreta

crisis

identidad de la joven en el

joven en el mundo de hoy

mundo actual.

Confronta la visin eclesial

de la misin de la juventud
con

los

hechos

de

la

juicios

crticos

realidad.

Expresa
frente
actual.

al

individualismo

1. HOMBRE Y MUJER, UN

1.

COMPLEMENTO

necesaria entre el hombre y la

El ser humano se comunica

mujer.

El amor

El noviazgo

Sexualidad en la joven

Interpreta

la

relacin

Confronta las caractersticas

propias de cada gnero.

Analiza la situacin de la
mujer en el mundo actual.

Valora

la

necesidad

de

construir un proyecto de
equidad de gnero.
2. Identifica el matrimonio como

comunidad de amor en Dios.

Reconoce el noviazgo como

una

etapa

necesaria

previa
para

y
el

matrimonio.

Reflexiona

sobre

el

sacramento del matrimonio

y su importancia para la
vida del cristiano.

Conoce la doctrina catlica

sobre la sexualidad.

GRADO:DECIMOMATRIZDECONTENIDOS
PERIOD
O

ESTANDARES

Identificar la experiencia
moral de la estudiante
sobre el bien y el mal

CONTENIDO

EL SER HUMANO , SER

PERSONA

LOGROS

Analiza los
modelos de vida
que se presentan
en las culturas
juveniles y los
aspectos positivos
y negativos que
hay en el

INDICADORESDELOGRO

Reconoce las entidades y

organizaciones que trabajan
a favor de la paz.

Participa en eventos y
actividades
orientada
a
fomentar la vida sana en el
uso creativo del tiempo libre

Promueve
acciones
en
contra de la vida fcil ,
Hedonista y el desprecio por
la vida

Descubrir que el proyecto

de vida de Jess ilumina y
fundamenta el proyecto
personal

MODELOS DE VIDA EN
TIEMPOS DE JESUS

EL NIO Y EL JOVEN EN
LA PRAXIS DE JESUS

Identifica el valor
de la vida y la
dignidad de la
persona a la luz
del proyecto de
Jess

Compara los criterios de

vida de Jess con las
propuestas alternativas del
mundo actual

Toma conciencia de su
identidad como mujer
MISION Y LIDERAZGO
QUE JESUS ENTREGA A
SUS DISCPULOS

Reconocer el proyecto de
Dios sobre la humanidad

LOS PROFETAS
MANTIENEN LA
ESPERANZA

EL SENTIDO DE LA VIDA
EN LA EXPERIENCIA
RELIGIOSA

Promueve el liderazgo como

mujer de fe
Describe con
argumentos como
fue descubriendo el
pueblo de Israel la
intervencin
amorosa de Dios

Trascribe textos bblicos e

interpreta la manera como
Dios ilumina la vida del ser
humano

Elabora su proyecto
personal a la luz del
proyecto de vida de Jess.

VOCACION Y MISION
Integra a su proyecto de

DEL PUEBLO DE ISRAEL

Reconocer como el
proyecto de vida del joven
Cristiano se construye y
realiza en la iglesia

ENSEANZAS Y
ACTIVIDAD PASTORAL
DE LA IGLESIA PARA
LOS JOVENES

vida valores , principios y

rasgos del pueblo de Israel
en su camino de relacin
don Dios.
Identifica como las
enseanzas y
acciones
pastorales de la
iglesia quieren
ayudar a los
jvenes a realizar
su proyecto de vida
segn Dios

Valora la experiencia de
personas que han acogido
el llamado de Dios a una
misin especial de servicio a
la sociedad y a la iglesia

Participa en algunas
actividades que promueve la
comunidad parroquial para
los jvenes

Se pregunta de qu manera
llama Dios a las personas y
como pueden responder sin
equivocarse

GRADO:UNDECIMOMATRIZDECONTENIDOS
PERIOD
O

ESTANDARES

Identificar algunos
problemas sociales del
pas, personas y grupos
que aportan a la
reconstruccin del tejido
social

CONTENIDO

ACTITUDES QUE
DEBEN TENER LOS
CIUDADANOS FRENTE
AL PROBLEMA SOCIAL

LOGROS

INDICADORESDELOGRO

Analiza con sentido

crtico algunos
efectos de la
globalizacin
econmica y
cultural

Utiliza diferentes formas de

participacin y bienestar del
curso

FORMAS DE
PARTICIPACION EN LA
SOLUCION DE
PROBLEMAS SOCIALES

Promueve el compromiso
desinteresado
en
la
realizacin
del
servicio
social obligatorio

Desarrolla iniciativas para el

servicio social a favor de los
ms necesitados

Conocer el sentido que

tiene la manifestacin de
Dios como defensor del
pobre y oprimido en la
exhortacin de los profetas

RELACION ENTRE LA
ALIANZA DE DIOS CON
SU PUEBLO Y LA
PROBLEMTICA SOCIAL
DE ENTONCES

Explica con
argumentos la
relacin entre el
culto a Yahv Dios
y la prctica de la

Valora el coraje de los

profetas en el compromiso
social

justicia social
RELACION ENTRE LA
ANTIGUA ALIANZA Y EL
COMPROMISO SOCIAL

Participa con iniciativas de

solidaridad a favor de los
ms necesitados

Reconoce las formas de

presencia y realizacin de
las enseanzas de Jess en
el mundo de hoy

Identificar el impacto que

caus la predicacin y
acciones sanadoras de
Jess tanto en el pueblo
como en las autoridades
de Israel

EL EVANGELIO SOCIAL
Y LA CONSTRUCCION
DE LA NUEVA
SOCIEDAD

Fundamenta el
valor de la
solidaridad en la
enseanza y
prctica de Jess
con los pobres

Se motiva a seguir el
ejemplo de las personas y
organizaciones que
trabajan solidariamente con
los ms necesitados

Promueve los valores de

solidaridad en su entorno
social

Interpreta textos bblicos

que resaltan el compromiso
de Jess con su pueblo.

Reconocer iniciativas
sociales de la iglesia a
favor de la poblacin ms
necesitada

APORTES DE LA
IGLESIA A LA
CONSTRUCCIN DE
UNA NUEVA SOCIEDAD

MANERAS COMO LA
IGLESIA VIVE Y EXPREA
SU COMPROMISO
SOCIAL

Hace juicio crtico

desde el evangelio
sobre situaciones
de injusticia,
violencia y
exclusin que vive
el mundo
globalizado

Expresa sensibilidad social

ante el testimonio de
solidaridad de quienes
comparten el clamor de los
pobres

Participa en acciones de
promocin y solidaridad que
realiza la comunidad
eclesial en su entorno

Realiza acciones que

promueven la cultura de la
solidaridad

5.2 PLAN POR EJE CURRICULAR

CURSO

FECHA

HORA

CONTENIDOS

7B
7A
8B

25 de Agosto
25 de Agosto
27 de Agosto

6:35 AM
7:25 AM
7:25 AM

9A
7A
7B
7A
8B
9A
7A

28 de Agosto
28 de Agosto
01 de Septiembre
01 de Septiembre
04 de Septiembre
05 de Septiembre
05 de Septiembre

11:20 AM
12:40 PM
6:35 AM
7:25 AM
7:25 AM
11:20 AM
12:40 PM

7B

08 de Septiembre

6:35 AM

7A

08 de Septiembre

7:25 AM

8B
9A
7A

11 de Septiembre
12 de Septiembre
12 de Septiembre

7:25 AM
11:20 AM
12:40 PM

7B

15 de Septiembre

6:35 AM

7A

15 de Septiembre

7:25 AM

8B
9A
7A

18 de Septiembre
19 de Septiembre
19 de Septiembre

7:25 AM
11:20 AM
12:40 PM

7B

22 de Septiembre

6:35 AM

7A

22 de Septiembre

7:25 AM

8B
9A
7A

25 de Septiembre
26 de Septiembre
26 de Septiembre

7:25 AM
11:20 AM
12:40 PM

7B
7A
8B
9A
7A

29 de Septiembre
29 de Septiembre
02 de Octubre
03 de Octubre
03 de Octubre

6:35 AM
7:25 AM
7:25 AM
11:20 AM
12:40 PM

El proyecto de Dios sobre la persona y el mundo

El proyecto de Dios sobre la persona y el mundo
La Eucarista construye la unidad de la comunidad
cristiana
El individualismo del mundo moderno
El proyecto de Dios sobre la persona y el mundo
Significado de la palabra sacramento
Significado de la palabra sacramento
La evangelizacin en Amrica Latina
El ser humano se comunica
Los sacramentos vividos dentro de la iglesia:
Bautismo
Los sacramentos vividos dentro de la iglesia:
Confirmacin
Los sacramentos vividos dentro de la iglesia:
Confirmacin
La evangelizacin en Amrica Latina
El ser humano se comunica
Los sacramentos vividos dentro de la iglesia:
Penitencia
Los sacramentos vividos dentro de la iglesia:
Conversin o Reconciliacin
Los sacramentos vividos dentro de la iglesia:
Conversin o Reconciliacin
La evangelizacin en Amrica Latina
El amor
Los sacramentos vividos dentro de la iglesia: Orden
Sacerdotal
Los sacramentos vividos dentro de la iglesia: Uncin
de los enfermos
Los sacramentos vividos dentro de la iglesia: Uncin
de los enfermos
La Iglesia en Colombia
El noviazgo
Los sacramentos vividos dentro de la iglesia:
Matrimonio
Jess y los Sacramentos
Jess y los Sacramentos
La Iglesia en Colombia
Sexualidad en la joven
Jess y los Sacramentos

TOTAL HORAS

HORA
S
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
30

CURSO
10B

FECHA
Lunes 13 Abril/09

10A

Jueves 16 Abril/09

10B

Lunes 20 Abril/09

10A

Jueves 23 Abril/09

10B

Lunes 27 Abril/09

10A

Jueves 30 Abril/09

10B

Lunes 04 Mayo/09

10A

Jueves 07 Mayo/09

10B

Lunes 11 Mayo/09

10A

Jueves 14 Mayo/09

10B

Lunes 18 Mayo/09

10A

Jueves 21 Mayo /09

10A

Jueves 28 Mayo/09

HORA
9:00
10:00am
10:30
11:30 am
8:00
10:00am
9:00
10:00am
10:30
11:30 am
8:00
10:00am
9:00
10:00am
10:30
11:30 am
8:00
10:00am
9:00
10:00am
10:30
11:30 am
8:00
10:00am
9:00
10:00am
10:30
11:30 am
8:00
10:00am
9:00
10:00am
10:30
11:30 am
8:00
10:00am
8:00
10:00am

MODELOS DE VIDA EN TIEMPOS DE JESUS

CONTENIDOS

HORAS
2

MODELOS DE VIDA EN TIEMPOS DE JESUS

EL NIO Y EL JOVEN EN LA PRAXIS DE JESUS

EL NIO Y EL JOVEN EN LA PRAXIS DE JESUS

MISION Y LIDERAZGO QUE JESUS ENTREGA A

SUS DISCPULOS

MISION Y LIDERAZGO QUE JESUS ENTREGA A

SUS DISCPULOS

LOS PROFETAS MANTIENEN LA ESPERANZA

LOS PROFETAS MANTIENEN LA ESPERANZA

EL SENTIDO DE LA VIDA EN LA EXPERIENCIA

RELIGIOSA

EL SENTIDO DE LA VIDA EN LA EXPERIENCIA

RELIGIOSA

VOCACION Y MISION DEL PUEBLO DE ISRAEL

VOCACION Y MISION DEL PUEBLO DE ISRAEL

ENSEANZAS Y ACTIVIDAD PASTORAL DE LA

IGLESIA PARA LOS JOVENES SOBRE EL
SENTIDO DE LA VIDA.

TOTAL HORAS

26

5.3 PLAN DE CLASE

Sptimo A

SPTIMO B

OCTAVO B

NOVENO A

2009

PREPARADOR DE CLASE
INSTITUCION EDUCATIVA
LESTONNAC

EDUCADOR(A)

ASIGNATURA

GRADO

JOS JULIN CARDONA CARDONA

EDUCACIN RELIGIOSA

10A

No.
Orden

FECHA

ACTIVIDADES

Lunes 13
Abril/09

Presentacin de educandas
y practicante.

RECURSOS

OBSERVACIONES

Preguntas de ambientacin

Reflexin

Lectura bblica

Trabajo grupal

Socializacin
Grado 10B

Biblia
Aula de clases

La socializacin queda
inconclusa.


Jueves
16
Abril/09

Presentacin de educandas
y practicante.

Biblia
Aula de clases

La socializacin queda
inconclusa.

Preguntas de ambientacin

Reflexin

Lectura bblica

Trabajo grupal

Socializacin
Grado 10A

Lunes 20
Abril/09

Socializacin trabajo
anterior (continuacin)

Hojas de block
Video Beam
Computador

Confrontacin de saberes
acerca concepto personal
de Jess

Reflexiones y proyeccin
del canto: Quin s l?
(diapositivas)

Las nias presentarn un

trabajo escrito la prxima
clase

Trabajo personal

Puesta en comn
Grado 10B

Jueves
23
Abril/09

Socializacin trabajo
anterior (continuacin)

Hojas de block
Video Beam

Las nias presentarn un

trabajo escrito la prxima
clase

Computador
Confrontacin de saberes
acerca concepto personal
de Jess

Reflexiones y proyeccin
del canto: Quin s l?
(diapositivas)

Trabajo personal

Puesta en comn
Grado 10A

Lunes 27
Abril/09

Profundizacin por grupos

del tema MISION Y
LIDERAZGO QUE JESUS
ENTREGA A SUS
DISCPULOS, mediante

Fotocopias de
lectura para cada
equipo de trabajo

La clase se interrumpe los

ltimos 20 minutos para
simulacro de evacuacin.

lectura.

Mesa redonda.

Asignacin de actividades
de consulta y
profundizacin
Grado 10B

Jueves
30
Abril/09

Profundizacin por grupos

del tema MISION Y
LIDERAZGO QUE JESUS
ENTREGA A SUS
DISCPULOS, mediante
lectura.

Fotocopias de
lectura para cada
equipo de trabajo

Se recogen las conclusiones

por escrito.

Computador

Las nias debern entregar

un escrito argumentativo la
prxima clase.

Mesa redonda.

Asignacin de actividades
de consulta y
profundizacin
Grado 10A

Lunes 04
Mayo/09

Exposicin magistral sobre

la misin de los profetas:
Anunciar el mensaje de
Dios y denunciar el mal en
todas sus formas.

Video Beam
Archivo de Power
Point

Presentacin mediante
diapositivas de los
principales profetas del AT
y los profetas de nuestro
tiempo.
Grado 10B

Jueves
07
Mayo/09

Exposicin magistral sobre

la misin de los profetas:
Anunciar el mensaje de
Dios y denunciar el mal en
todas sus formas.

Computador
Video Beam

Las nias debern entregar

un escrito argumentativo la
prxima clase.

Archivo de Power
Point

Presentacin mediante
diapositivas de los
principales profetas del AT
y los profetas de nuestro
tiempo.
Grado 10A

Lunes 11
Mayo/09

Actividad individual de
reflexin y oracin a partir
del contenido del archivo de
audio Es tu vida.

Philiph 6-6 para socializar

los resultados y pareceres
de esta actividad.
Grado 10B

Grabadora
CD

Queda programada una serie

de exposiciones que
realizarn las nias.


Jueves
14
Mayo/09

Actividad individual de
reflexin y oracin a partir
del contenido del archivo de
audio Es tu vida.

Grabadora
CD

Queda programada una serie

de exposiciones que
realizarn las nias.

Philiph 6-6 para socializar

los resultados y pareceres
de esta actividad.
Grado 10A

Lunes 18
Mayo/09

Exposiciones como
desarrollo del Tema
VOCACIN Y MISIN
DEL PUEBLO DE ISRAEL
Grado 10B

Computador
Video Beam

Se programa prueba escrita

para la prxima clase.

Archivos de Power
Point.

Jueves
21 Mayo
/09

Exposiciones como
desarrollo del Tema
VOCACIN Y MISIN
DEL PUEBLO DE ISRAEL
Grado 10B

Computador
Video Beam

Se programa prueba escrita

para la prxima clase.

Archivos de Power
Point.

Jueves
28
Mayo/09

LA CLASE QUE ESTABA PLANEADA PARA ESTE DIA SE APLAZA POR

RAZN DE LAS FESTIVIDADES DEL COLEGIO.


Jueves
04
Junio/09

Pelcula En busca de la
Felicidad
Video Foro

TV
DVD
Pelcula
Saln de
Audiovisuales

Se anuncia a las nias que la

prxima semana tendremos
pruebas de finales de
perodo

6. DESCRIPCIN DEL TRABAJO DESARROLLADO EN LA INSTITUCIN

EDUCATIVA

El primer momento de la prctica docente en estas instituciones educativas

consisti en un acercamiento y observacin de la dinmica cotidiana de la
Educacin Religiosa. Para desarrollar este proceso cont con los importantes
aportes brindados por las docentes titulares y por las Jefes de rea,; tambin con
las respuestas y apreciaciones de las educandas recogidas mediante pruebas
diagnsticas que pretendan medir los conocimientos previos y los conceptos
subjetivos que las educandas han ido construyendo, para disear posteriormente
un diagnstico institucional y del aula. Esta mirada, tanto desde la enseanza
como desde el aprendizaje y la convivencia, me permiti ir construyendo un plan
de accin, articulado segn el propio proyecto pedaggico de la institucin en el
rea de Educacin Religiosa.
La Prctica Docente I se efectu en el Colegio Compaa de Mara La
Enseanza durante los meses de Agosto a Noviembre; la Prctica docente II tuvo
lugar en la Institucin Educativa Lestonnac, tambin de la Compaa de Mara,
entre los meses de Abril y Mayo. Se desarrollaron con las educandas de los
grados sptimos A y B, octavo B y noveno A; y con las educandas de los grados
10A y 10B, respectivamente, con una intensidad horaria de cinco horas
semanales por parte del practicante, bajo la supervisin y colaboracin de la
docente titular de la Asignatura: Luz Elena Bedoya Ramrez; y de cuatro horas
semanales bajo la batuta y asesoramiento de la Licenciada Beatriz Elena Zuluaga.
En las clases se sigui el plan de estudios de dichos grados contenidos en el plan
de rea del colegio. Para ellas apliqu los conocimientos y elementos tericos
aportados por la universidad en el transcurso de los diez semestres de pre-grado
en la Licenciatura en Educacin Religiosa.
Las clases transcurrieron en forma adecuada debido a que en ellas se incluy la
elaboracin de guas, proyeccin de videos y diapositivas, talleres didcticos con
Biblia; cantos afines a los temas, dinmicas de grupo, reflexiones, oraciones,
pruebas orales y escritas.
En trminos generales, puede mencionarse cierta dificultad a la hora de orientar
las clases, por el escaso nivel de atencin manifestado por algunas de las
educandas, en algunos de los grupos en los que se desarroll la prctica. Una de

las razones para tal impase radica en la hora en que se imparte la clase, cuando
las nias ya estn agotadas por el trabajo de la jornada. Otra, expresada por
algunas de las educandas, es la prolongada formacin en dicha rea del
conocimiento, muchas veces de forma doctrinaria y terica, sin clara relacin
directa con la vida.
Pero tambin es de resaltar la disponibilidad y receptividad de la gran mayora de
nias, hechas manifiestas en la participacin, la atencin, la escucha y el inters a
lo largo de todas las horas dictadas. Asimismo, su diligencia y rigurosidad a la
hora de realizar las actividades al interior del aula y las extraclases.
En sntesis, la prctica docente consisti en la aplicacin de las diferentes teoras
pedaggico- didcticas en el proceso educativo, en la investigacin y anlisis de
los problemas que conlleva el proceso de enseanza aprendizaje, en la reflexin
continua sobre la aplicacin de dichas teoras para la construccin de un
pensamiento pedaggico y su consecuente dominio en el ejercicio docente.
La prctica docente comprendi la ejecucin de tres fases: observacin
institucional, asistencia docente y aplicacin del currculo. Estas fases se
realizaron en forma gradual e intensiva para el logro de los objetivos en cada una
de ellas, lo cual exigi el diseo, implementacin y evaluacin de la prctica
docente.
La prctica docente tuvo como funcin principal el conocimiento de los diferentes
factores y variables que intervienen en el proceso educativo, as como la
valoracin de las limitaciones que enfrentan tanto los maestros como las
educandas, durante el proceso de enseanza- aprendizaje; todo esto analizado a
la luz de los conocimientos pedaggicos y didcticos.
Este espacio proporcion al practicante una visin integral del proceso educativo;
para ello, se hizo necesaria la planificacin de dicha prctica, considerando sus
objetivos.
Considero que la Prctica Docente fue una actividad enriquecedora, pero
compleja. Su desarrollo y su estructura se articularon a mltiples aspectos como
son los condicionamientos institucionales, la organizacin y administracin del
quehacer docente, las posibilidades operativas, cognitivas de las educandas, pero
sobretodo, el posicionamiento social que como maestro pude desempear inserto
en la comunidad educativa.
Como reflexin sobre esta experiencia pienso que la prctica docente debe
avanzar en la intervencin pedaggica, lo cual significa reconocer el aula como un
sistema definido por unos espacios, una organizacin social, unos actores
(estudiantes y maestros) con unos saberes y unas relaciones interactivas
mediadas por el conocimiento, una forma de distribuir el tiempo, un determinado

uso de los materiales didcticos, entre otros. Es decir, lo que sucede en el aula
slo se puede comprender e interpretar desde la posibilidad de interrelacionar
dichos sujetos y elementos, enmarcados todos en un contexto social, poltico y
educativo y en el Proyecto Educativo Institucional del centro educativo.
El horizonte general de esta prctica estuvo atado a dos elementos que considero
fundamentales para alcanzar los objetivos en este proceso de formacin: la
investigacin-reflexin-accin y los espacios escolares. Desde all, tiene sentido la
intervencin pedaggica en tres momentos: el primero, referido a la preparacin y
reflexin del trabajo en la escuela y en el aula; el segundo, al desarrollo de la
prctica pedaggica en el aula y, el tercero, un espacio dedicado a la evaluacin
del trabajo desarrollado.
Creo que esta prctica, en mi rol como maestro en formacin, sirvi para cualificar
y avanzar en la construccin autntica de conocimientos disciplinares,
pedaggicos, didcticos e investigativos, requeridos para imponer el cambio
pedaggico en la escuela y para buscar vas de escape que posibiliten una
intervencin ms humanista, fundamentales para la transformacin de la escuela.
Con lo anterior, quiero pensar en la Prctica Docente que hoy termino como en un
proceso de formacin de maestros competentes para asumir a cabalidad las
funciones de formador en un campo especfico del saber y a su vez contribuir a la
construccin de una cultura democrtica en el mbito escolar.

CONCLUSIONES

Se pretende que los nuevos saberes que llegan al aula de clase por parte del
practicante contribuyan a generar cambios y aportes en la enseanza de la
Educacin Religiosa,
El impacto de las acciones del practicante en la poblacin estudiantil ha sido
importante, las nias y jvenes reconocen los nuevos saberes y las nuevas
prcticas introducidas, haciendo el conocimiento ms atractivo e interesante.
Adems, la poca diferencia generacional entre el practicante y las estudiantes,
permite ms cercana en las relaciones y ms comprensin frente a las
situaciones y nuevas formas de ser y vivir de ellas.
Por parte del practicante se suscita el reconocimiento de la importancia de su
prctica, como posibilidad de formarse como educador distinto, reflexivo, capaz
de gestar cambios. Adems, permite teorizar y adquirir nuevos conocimientos.
Esta mirada no deja de sealar las dificultades a que en algunos momentos se
vio abocado.
La asesora permanente brindada por la tutora de prctica, quien acompaa y
apoya las tareas emprendidas por el practicante, es fundamental y transforma la
tradicin de una prctica solitaria y descontextualizada, en una experiencia
enriquecedora y formadora, en un momento en que los aportes tericos de la
formacin universitaria no dan respuesta a las acuciantes dudas y dificultadas
surgidas al interior de las aulas, y es necesario recurrir a la pericia de quienes
han realizado la labor docente con ms trayectoria, para que el futuro
profesional contraste la teora pedaggica analizada, con la realidad educativa,
y tome conciencia del rol que le corresponder desempear en la institucin
educativa y en situaciones especficas. En tal sentido, la prctica docente es un
eje fundamental para adquirir e internalizar los procesos cognitivos, y para
desarrollar habilidades, destrezas y actitudes que permitan, al futuro
profesional, comprender los factores y las variables que intervienen en el
proceso educativo, con sensibilidad humana social.
Entiendo que este es un proceso complejo en donde intervienen innumerables
variables, desde aquellas que se sitan por fuera del mbito estrictamente
educativo, pero no por eso menos influyente -sociales, econmicas, histricas-,
hasta otras relacionadas con la subjetividad misma de sus protagonistas -

emociones, experiencias previas, posibilidades de transferencia variables que

no pueden ignorarse en el anlisis de esta prctica.
La planificacin de la prctica docente debe tener en cuenta las caractersticas
de los sujetos de la educacin -educanda-docente-, la de los conocimientos que
sern transmitidos y las relaciones entre ellos. En este sentido, la educanda es
un sujeto cognoscente activo, constructor de su propio aprendizaje, experiencia
que ir modificando su posicin frente al conocimiento, permitindole alcanzar
un mayor nivel de diversidad, complejidad e integracin de los mismos.
En nuestra tarea docente es menester partir del reconocimiento que las nias y
jvenes no son tabula rasa, por el contrario, traen algo que de alguna manera
puede representar un avance subjetivo en el proceso de conocer.
En nuestra tarea como docentes del actual sistema educativo, el nmero de
alumnos excede nuestras posibilidades de establecer una relacin
personalizada, pero a partir de esta experiencia puedo sostener que una
modalidad de captar la atencin de las educandas, lo constituye la exposicin
de los contenidos a travs de un discurso no slo narrativo y terico, sino
tambin de actividades que susciten la reflexin y la accin, incluso el desarrollo
de elementos simblicos.

PROPOSICIONES Y RECOMENDACIONES

El indagar desde el trabajo de Prctica Docente I sobre las prcticas pedaggicas

y los conceptos que subyacen en cada institucin educativa, permite ampliar el
conocimiento acerca del campo de accin en el cual se ejerce el quehacer
docente del educador religioso en dichas instituciones, sean privadas u oficiales,
que privilegien la orientacin de esta asignatura.
Segn lo expresa el manual de convivencia del Colegio Compaa de Mara La
Enseanza: La enseanza de la Educacin Religiosa es vital porque: El
afianzamiento progresivo de la fe se reviste de gran significacin si desde la
educacin religiosa se le da el valor y el sentido que se merece en cuanto a la
comprensin de la experiencia de fe de las educandas y los educandos. La
educacin religiosa debe responder al conocimiento y a la vivencia de los valores
evanglicos, los cuales estn precedidos y a la vez contextualizados por unas
verdades fundamentales que requieren procesos de enseanza - aprendizaje
desde el rigor, al anlisis, la reflexin e internalizacin.
Tambin se debe tener en cuenta que el rea de educacin religiosa es un rea
fundamental y obligatoria dentro de nuestro proceso educativo,
y est
legalmente contemplada en la ley general de educacin (Ley 115 de 1994; art.
23); y de la cual se ocupa la Conferencia episcopal colombiana (2004); sealando
que la Educacin Religiosa debe garantizar un espacio y unos medios para que
los estudiantes construyan su propia identidad religiosa; desarrollen habilidades y
actitudes para dar razn de su propia conviccin, manifiesten apertura al dialogo
interreligioso y ecumnico, relacionen su experiencia religiosa con las dems
reas del conocimiento, presten un servicio a la sociedad que permitan evidenciar
sus convicciones morales y religiosas.
Adems, este ejercicio investigativo hace parte de la experiencia de la prctica
docente I y la transversalidad con las dems materias correspondientes al
dcimo semestre; el cual ser aprovechado por los profesores de educacin
religiosa y egresados en relacin a la pregunta clave.
Dadas las condiciones de idoneidad de parte de los que orientan el rea de
Educacin Religiosa en el Colegio Compaa de Mara La Enseanza; los
recursos con que se cuenta; el ambiente propicio para la oracin, la reflexin y los
valores ticos y religiosos, acordes con la filosofa institucional; consideramos que

el aporte para el docente de Educacin Religiosa en esta institucin debera

orientarse ms a los contenidos que a la forma en que la clase se est orientando.
Esta idea corresponde a la revisin de los contenidos que se brindan en las clases
de Educacin Religiosa, que no estn adecuados a los Lineamientos que la
Conferencia Episcopal Colombiana ha establecido para las instituciones pblicas y
privadas de educacin, en las que se orienta esta asignatura.
A pesar de la diversidad y profundidad de los temas incluidos en el Plan de rea,
falta todava articular dicho plan a lo que la Conferencia Episcopal, luego de una
amplia reflexin, defini en relacin con los fines eclesiolgicos, antropolgicos,
cristolgicos y litrgicos de la Educacin Religiosa.
Para tal fin, ser entonces necesario replantear al inicio del prximo ao lectivo los
contenidos que hacen parte de la malla curricular en todos los grados y niveles del
Colegio, renovando tambin las guas didcticas que se elaboran para la clase.

BIBLIOGRAFA

Confederacin Nacional de Centros docentes (CONACED).( 1981.) La Escuela

Catlica.
Conferencia Episcopal de Colombia, (2000) LXVIII Asamblea plenaria
extraordinaria. Escuela y Religin. Hacia la construccin de un nuevo modelo de
Educacin Religiosa.
Conferencia Episcopal de Colombia, (2004) Comisin episcopal para la
evangelizacin de la Cultura y la Educacin. Sesin de Educacin. Estndares
para la Educacin Religiosa Escolar.
Consejo Episcopal Latinoamericano CELAM.(2001) Departamento de Educacin
DEC. Orientaciones generales para la educacin religiosa escolar en Amrica
latina y el Caribe.
LUQUE N. Ricardo, Lpez Acevedo Guillermo y otros. Aprender a vivir 6.
Bogot D.C: Libros y Libros 2003. 69.
CONACED y TAMAYO, Ral, Escobar Marn Julio Cesar. Educar y Evangelizar 6.
Bogot D.C: Educar Editores 1991. 112.
CHAVARRO G. Wilson. Fe y Superacin. Bogot D.C: San Pablo 1998. 214.
GALINDO, N. Luis Eduardo. Nuestra Religin 6. Bogot D.C: Santillana 2004. 127.
COMISIN PASTORAL PROFTICA DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL DE
COLOMBIA. Religin 6 Evangelio y Vida. Bogot D.C: Voluntad 1985. 110 p.