BOLCHEVIQUES Y BANQUEROS

Por: Pernando de Amzketa

(Una investigacin independiente)

"Somos una nacin , un pueblo..... Cuando los judos

nos hundamos, seremos revolucionarios, seremos los
suboficiales de los partidos revolucionarios. Al
elevarnos nosotros subir tambin el inmarcesible
poder del dinero judo"
"Un Estado Judo" Teodor Herzl

La historia oficial frmula que el azar es el principal responsable de los sucesos histricos,
de esa forma se justifican hechos que no pueden, o para mayor precisin : no deben ser
explicados al ciudadano, son ocultados o disfrazados para obtener as los mejores rditos al
menor costo. Permaneciendo los autores de los procesos histricos tras bambalinas, ya
que su mejor arma de supervivencia es el anonimato.
Mediante este breve resumen se intentar explicar de como esos actores no son tan
annimos como parecen , y a pesar del esfuerzo por ocultar la verdad , sta ha sido cubierta
por chapuzas, cuanto ms nos remitimos a las fechas originales del conflicto ms se
encuentran los causales y los verdaderos protagonistas del sufrimiento humano.
All vamos.
Hacia el ao 1848 se consolida la concepcin del llamado socialismo cientfico en manos de
Haim Kissel Mordecai , alias Karl Marx y de su socio y correligionario Friedrich Engels, esta
corriente de pensamiento hija de la concepcin rabnica juda se esparce hacia Europa
Oriental de la mano de sus squitos , donde en 1880 fue creada en Rusia la primera
organizacin comunista , sus formadores:
-Leo Deutsch
- P Axelrod
- Vera Zasulich.

- Plejanov . (ruso)
En 1881 , mediante un atentado terrorista , el judo Vera Fignez y su comitiva asesina al Zar
Alejandro II. Como respuesta al hecho, su sucesor e hijo Alejandro III, Expulsa a los judos
de San Petesburgo. Mosc y otras orbes de importancia reduciendo a su vez sus derechos
cvicos. La reaccin a tales medidas no se hicieron esperar y un nuevo atentado fue
realizado contra Alejandro III. Este atentado fallido fue concretado por un tal Ulianov ,
conocido como el hijo de la juda Blank , detenido y ahorcado pasara a la historia como
hermano del lder de la revolucin Sovitica : Vladimir Ulianov , alias "Lenin" .
Es importante retrotraernos haca el ao 1776 , en Baviera donde se fundo una orden por un
ex jesuita de origen judo llamado Adam Weishaupt. Esta Orden se la conoce con el nombre
de "Illuminati" y su financiamiento y pedido de existencia se debi al fundador del clan
Rostchilds . Meyer Amschel Bauer Rostchilds ( el del sello rojo) aprovechando la debilidad y
endeudamiento de las logias masnicas mand a crear una superlogia que permitira
teneruna red secreta de contactos para su provecho. Resulta que tanto se codea la
masonera con el marxismo que el propio Trostky lo menciona en su libro escrito por 1930
llamado "Mi vida " donde expresa :

"Hasta entonces, no haba tenido ocasin de consultar las obras fundamentales del
marxismo. Los trabajos de Labriola eran escritos filosficos de carcter polmico.
Exigan conocimientos que yo no tena, y me vea obligado a suplirlos por medio de
conjeturas. De las investigaciones de Labriola sal con una multitud de hiptesis en la
cabeza. Los estudios sobre la masonera dironme ocasin para contrastar y revisar mis
ideas. No haba descubierto nada nuevo. Todas las argumentaciones metodolgicas a
que llegu, haca largo tiempo que estaban descubiertas y aplicadas. "
Mientras tanto otras organizaciones iban naciendo :
En Inglaterra, por el ao 1833, La sucursal local de los Rostchilds , junto a un squito : Cecil
Rhodes fundaron la Sociedad Fabiana, cuyo objetivo era instalar en la Isla primero y en el
mundo despus un sistema socialista de carcter evolutivo , es decir no por medio de la
revolucin violenta, igualando paulatinamente la forma de vida, las costumbres , la riqueza e
incluso la religin de las masas . El apoyo de Rostchilds se deba a la conveniencia de
generar un sistema social universal , es decir cosmopolita , con lo cual les permitira
conservar tranquilamente el Poder, ya que los medios de produccin quedaran en manos
de los clanes familiares, formando adems un sistema bipartidista que mantuviese
entretenida a la masa con los dires y diretes de la democracia , mientras ellos financian a
ambos partidos. De este grupo derivo lo que hoy conocemos como : RIIA ( Royal Institute
for International Affairs) y el CFR ( Council on Foreign Relations)
1897: Naci en Wilno la asociacin socialista secreta denominada "Bund", que desarroll
una propaganda revolucionaria entre las masas judas en su lengua yidisch. Segn Trostky
en su libro "Historia de la revolucin Rusa" informa sobre la existencia del Bund como "La
Unin Obrera Juda".
Tambin en ese ao en Basilea naca de la mente de Theodore Herzl y de los bolsillos de
grandes financistas como el Barn Hirsch y uno de los Rotschilds "el movimiento sionista"
donde los conflictivos protocolos de los sabios de sin haban sido redactados y saldran a
la luz en la misma Rusia para el ao 1900 por un infiltrado judo no sionista. De este primer
congreso sionista de Basilea , donde concurren 204 delegados surgen distintas tendencias :
- el clan de los politcos : Herzl y sus amigos

-el clan de los ortodoxos (Mizrahi): que permanece fiel a las enseanzas de la Torah y la
tradicin.
-el clan Po`ale sin : que abarca toda Europa oriental includa Rusia.
-el clan del sionismo moral : cuya cabeza era Ascher Ginzberg.
Lo concreto es que del Bund y de los Poale Sin nacieron partidos como los socialistassionistas y el partido Social revolucionario ,este ltimo tena una seccin terrorista a cargo
de un judo llamado Grigori Gershuni cuyos mritos fueron.
el asesinato del ministro ruso Sipyagin,
El deceso del gobernador Bogdanovich,
La muerte del premier Plehve,
El ajusticiamineto del gran Duque Sergey gobernador general de Mosc fue apualado por
Kayalev el 4 de febrero de 1905.
y del general Dubrassov .

Karpovich asesin al ministro de Educacin, Bogolepov. En 1904

El Primer Ministro Stolypine fue asesinado en Kiev por el judo Bogrov en 1911.
A partir de este movimiento sionista-socialista que, tras divisiones por diferencias internas,
surgieron los bolchevikes (del programa mximo) y los menchevikes ( del programa
mnimo).

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 CONCLUSIN : La revolucin social rusa de 1917 fue una revolucin

Juda. El emblema caracterstico fue una estrella roja de cinco puntas , ese
era el emblema del BUND. (Unin Obrera Juda) (1)
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------Notas :
(1)En el cementerio judo de Francfort encontramos la tumba del primer Rostchilds , del ao
1585 :
- Isaac Elchanan del escudo rojo (= Rotes Schild en Alemn) haciendo referencia de cmo
se identificaban en el ghetto , ya que sus casa carecan de nmeros pero s ostentaban en
sus puertas escudos con su emblema particular. La casa de los Rostchilds posea un
escudo rojo , de ah su apellido. La estrella sovitica de cinco puntas de color rojo , una
punta para cada hermano representaba el poder de las finanzas del clan Rostschild....

BOCHEVIQUES Y BANQUEROS II
Tienen un pie en el banco y otro en el movimiento
socialista.
Frase de Bakunin al referirse a los marxistas

Existe numerosa evidencia sobre esta revolucin bolchevique ejecutada por judos y
dirigidas por la elite financiera mundial. En los prrafos que siguen transcribiremos algo de
esta informacin para que cada cual pueda sacar sus propias conclusiones.

Rapport del Servicio Secreto americano:

transmitido al Estado Mayor del Ejrcito francs.
Archivado con la referencia 7-618-6 np 912 S.R. 2, II. Transmis par LEtat Major de lArme.
Deuxieme Bureau.
Dicho Rapport fue reproducido por el peridico The New York Times el 1/05/1922. Tambin
por el The Times de Londres en la fecha de 9/11/1918
Seccin 1:
En febrero de 1916, supone por vez primera, que una revolucin estaba siendo fomentada
en Rusia. Se descubri que las personas y establecimientos bancarios que a continuacin
se mencionan estaban complicadas en esta obra;
-Jacob Schiff,
-Max Breitung,
-Felix Warburg.
-Otto H. Kahn,
- Mortimer Schiff,
-Jerome H. Hanauer,
-Banco Kuhn, Loeb & Co.
Seccin II;
En la primavera de 1917, Jacob Schiff empez a aprontar a Trotsky
El diario neoyorquino Forward, que es un rgano judeo-bolchevique, organiz una
suscripcin con el mismo objeto.
Desde Estocolmo, el judo Max Warburg financiaba igualmente a Trotsky .
Reciban tambin fondos del sindicato Rhenano/Westfaliano, empresa judeo-alemana.
Otros financistas fueron : Olaf Aschberg, del Nya Banken de Estocolmo.
Seccin VI

Magnes, agente de Warburg y Schiff, fue dirigente de la organizacin sionista Po`ale

Seccin VIII

... Si tenemos en cuenta que la firma juda Kuhn, Loeb & Co. est ntimamente
relacionada con el sindicato Renano-Westfaliano, entidad bancaria judeoalemana, con
Lazard Frres, banca juda de Pars y con la firma bancaria juda Gunzbourg, de San
Petersburgo, Pars y Tokio, y si tenemos as mismo en cuenta que las mencionadas casas
judas mantienen relaciones estrechas con la banca juda Speyer & Co., de Frankfurt,
Londres y Nueva York y con la Nya Banken, Banco judo, declaradamente bolchevique,
establecido en Estocolmo, comprobaremos que el movimiento bolchevique es la
expresin de un movimiento general de los judos y que ciertas casas de banca judas
estn interesadas en la organizacin de tal movimiento.
El informe Francis :
David R. Francis, embajador de los Estados Unidos en Mosc para esas fechas informaba :
( ver The plot against Christiany de Elizabeth Dillings)
Telegrama de Ganetzky (alias Fuerstenberg):

Estocolmo 21/9/1917
Querido camarada: La casa bancaria del seor Max Warburg, a raz de un telegrama
del presidente del sindicato Renano-Westfaliano, abri una cuenta corriente para la
empresa del camarada Trotsky. Un abogado, tal vez el seor Kestroff, se hizo cargo de
las municiones, cuyo transporte a Lulea y a Vardi organiz, juntamente con el dinero
para el camarada Trotsky, segn sus deseos.
Fraternales saludos, Fuerstenberg
Circular del 2 de noviembre de 1914.
Del Banco imperial a los representantes de la Nya Banken y a los agentes del Diskonto
Gesellschaft y de la Deutsche Bank. :

Actualmente, tienen lugar conversaciones entre los agentes autorizados del Banco
Imperial y los revolucionarios rusos, M. M. Zenzinov y Lunacharsky... - Estamos
dispuestos a ayudar sus proyectos de agitacin y de propaganda en Rusia a condicin de
que esa agitacin y propaganda afecten, sobre todo, a los elementos combatientes en el
frente. En ese caso, los agentes del Banco imperial tienen instrucciones de abrir a los
revolucionarios los crditos necesarios al desempeo de su labor.
Firmado, Risser.

Orden de pago expedida por el sindicato Renano-Westfaliano a Svenson Baltzer

representante, de la Diskonto Gesellschaft en Estocolmo y a Moses Kirch, y agente de la
Deutsche Bank, en Ginebra. A ambos se les encomienda proporcionar fondos a los
seores Ulianov y Bronstein .

El banquero Svenssen, de la "Banque daffaires Waldemar Hansen & Co.:

," comunica a la Diskonto Gesellschaft que la cantidad de 315.000 marcos ha sido

transferida a la cuenta del seor Lenin,
Kronstadt, fecha 18 de junio de 1917.
Carta del banquero Svensen al revolucionario judo Herzen en Kronstadt.:

"Entregue los pasaportes y la suma de 207.000 marcos que usted ha recibido del seor
Lenin, a las personas mencionadas en esta Carta (adjunta).

Edgar Sisson, public en 1931, un libro titulado "One Hundred Days"

Los datos son extrados de sus investigaciones realizadas en Rusia durante 1917 , por
pedido del presidente , Woodrow Wilson :
Jacobo Schiff = invirti para la cusa bolchevique , la cantidad de doce millones de dlares .,
a partir del ao 1905 durante la guerra ruso japonesa.

De la pg. 76 de 'El Mundo en Caminos Cruzados', de Boris Brasol,:

"Segn la informacin del 'London Jewish Chronicle', la contribucin de la judera

Internacional a la causa revolucionaria rusa en 1905, alcanz la suma de 874,341
(Libras Esterlinas). " (Casi 4.500.000 dlares.).

Carta de George von Longerke Meyer, Embajador de Estados Unidos en Rusia durante la
Guerra Ruso-japonesa , fechada el 30 de diciembre de 1905, al Sr. Elihu Root, Ministro de
Relaciones Exteriores de EEUU:

"Los judos han indudablemente, en gran magnitud, suministrado los cerebros y la

energa en la revolucin a lo largo de Rusia". No obstante, en 1905, la revolucin
financiada en parte por Jacob H. Schiff fall.

El Rabino Wise dijo en el New York Times 3/24/1917:

"Creo que de todos los logros de mi pueblo, ninguno ha sido ms noble que la parte
que los hijos e hijas de Israel han tomado en el gran movimiento que ha culminado
en la Rusia libre (la revolucin). "

Del "Registro Comunal judo de la Ciudad de Nueva York":

"La empresa de Kuhn, Loeb & Company sostuvo el prstamo de guerra japons ms
grande desde 1904-05, haciendo as posible, la victoria japonesa sobre Rusia... Jacob
Schiff financi a los enemigos de la Rusia autocrtica y us su influencia financiera
para mantener alejado a Rusia de los mercados del dinero de los Estados Unidos."
En el ao de 1916, ms precisamente se celebr en Nueva York un congreso de
organizaciones marxistas rusas. Estos gastos fueron salvados por el banquero judonorteamericano Jacobo Schiff. Otros de los banqueros que asistieron y entregaron platita
fresca fueron :
-

Felix Warburg
Otto Kahn
Mortimer Schiff
Olef Asxhberg.

Sin embargo la Historia oficial, es decir : en la escuela , la Universidad , los diarios y las
superproducciones de Hollywood nos dicen otra cosa,; aseguran que la Revolucin de 1905
y la de 1917 En rusia fue debido a un minsculo grupo de revolucionarios marxistas
liderados por Lenin y Trotsky , lucharon encarnizadamente contra la opresin y la tirana
zarista logrando alcanzar el poder. Los esclavos sin tierra ni pan , los desposedos
pudieron implementar su programa marxista , programa que por otro lado aseguraba que la
revolucin solo era factible en pases industrializados como Alemania y no en la Rusia
pauperizada y desindustrializada.
Para toda empresa se necesita dinero, dinero que en ninguno de sus textos dan
explicaciones los lderes marxistas. Si trasladamos los hechos a hoy da veremos que sin
dinero , sin conexiones, sin influencias , conspiracin ,etc ; no se puede lograr nada de ello.
Sabemos que ya para la guerra de Crimea (1853 1856).(2). James Rostchild se ofreci
muy gentilmente en su financiacin. Para ello la emperatriz Eugenia de Montillo intercedi
en su favor para convencer al Emperador . Gracias a esto Rostchild Mat dos pjaros de un
tiro : accedi al Consejo administrativo de Banco de Francia, y lograr infligir un revs al

opresor de los judos. (Nada se habla del terrorismo judo) As lo cuenta al menos El Duque
Eduardo de Coburgo en sus Memorias :

Esta actitud debe atribuirse a que los israelitas sufran particular opresin en Rusia
Muy caro le iba a costar a Francia los negociados Rostchildeanos.
Ms tarde la elite logro aislar diplomticamente a Rusia , mientras , por medio de la Banca
Kuhn, Loeb y Cia de New York , cuyo jefe era Jacobo Schiff hombre de Rostchild , EEUU
finaci al Japn . Desatndose la guerra ruso-japonesa Schiff se ocup adems de que los
financistas del orbe no cedieran un solo peso a Rusia lo cual provoco la derrota del Zar y la
prematura revolucin de 1905. Nuevamente se aplic la Frmula Rostchild.
La cosa no termina all , ya que en Rusia aparece un personaje de escaso trayecto
revolucionario , el cual segn su biografa se encontraba exiliado en Europa , convirtindose
en la cabeza mentora de la revolucin de 1905. Luego de su evasin de Siberia se codea por
Suiza, Pars Londres con otros refugiados como Lenin , Plejanov y Martov.
Leiba Davidovich Bronstein , alias Trostky , sobresale en esa situacin por ser mediador de
la unificacin , como miembro independiente y sin organizacin propia. Aunque en realidad
perteneca a seccin secreta del BUND .
As cuenta Trostky en su biografa :

He vivido emigrado, en junto, unos doce aos, en varios pases de Europa y Amrica:
dos aos antes de estallar la revolucin de 1905 y hacia diez despus de su represin.
Durante la guerra, fui condenado a prisin en rebelda en la Alemania de los
Hohenzollers (1905); al siguiente ao, expulsado de Francia a Espaa, donde, tras breve
detencin en la crcel de Madrid y un mes de estancia en Cdiz bajo la vigilancia de la
polica, me expulsaron de nuevo rumbo a Norteamrica. All, me sorprendieron las
primeras noticias de la revolucin rusa de Febrero. De vuelta a Rusia, en marzo de 1917,
fui detenido por los ingleses e internado durante un mes en un campo de concentracin
del Canad. Tom parte activa en las revoluciones de 1905 y 1917, y ambos aos fui
Presidente del Soviet de Petrogrado.
De Marxista slo tiene el disfraz que el mismo menciona en su biografa (3):

Como hijo de un terrateniente acomodado, perteneca ms bien al grupo de los

privilegiados que al de los oprimidos. En mi familia y en la finca se hablaba el ruso
ukraniano. Y aunque en las escuelas slo admitan a los chicos judos hasta una cierta
tasa, por cuya causa hube de perder un ao, como era siempre el primero de la clase,
para m no rega aquella limitacin.
Resulta ser que en ese perodo en Europa Trostky se convierte en un hombre de la elite,
regresando a Rusia casado con la hija de Givotovsky uno de los socios menores de los
banqueros Warburg , socios y adems parientes de J Schiff, de ah que Trostky se convierte
en el principal revolucionario de 1905 (4). La conexin de Trostky con la revolucin
bolchevique se realiza gracias a otra mujer de los clanes familiares, la mujer de Lenin
Krupsakaya. Tanto peso tena esta mujer que el mismo trostky seala su trabajo en el
exilio. Por supuesto que de dinerillos , de eso no se habla :

Lenin haba ido concentrando en sus manos las comunicaciones con Rusia. La
secretara de la redaccin estaba a cargo de su mujer, Nadeida Kostantinovna
Krupskaia. La Krupskaia era el centro de todo el trabajo de organizacin, la encargada
de recibir a los camaradas que llegaban a Londres, de despachar y dar instrucciones a
los que partan, de establecer la comunicacin con ellos, de escribir las cartas,
cifrndolas y descifrndolas. En su cuarto ola casi siempre a papel quemado, de las
cartas y papeles que constantemente haba que estar haciendo desaparecer.

NOTAS:
(2): En Crimea tuvo lugar la guerra bautizada con su nombre, donde Turqua aliada a
Inglaterra, Francia y Piamonte vencen a Rusia que intentaba imponer su protectorado sobre
los sbditos cristianos del sultn. Sebastopol fue tomada en 1855 por los aliados, de ah
Rusia firma la paz de Pars en Marzo de 1856 garantizando la neutralidad el Mar Negro y la
integridad del Imperio otomano. Fue aplicada la
Frmula Rostchild =
- Impulsar a los gobiernos a entrar en guerra por la ganancia que esta produce.
- Incitar a un pas a endeudarse debido a la guerra (o amenaza de tal).
- Asegurarse que cuenta con enemigos provistos de poder militar suficiente.
- Si los enemigos son dbiles, prestarles dinero para que se armen.
- Si no hay enemigos se los crea.
(3) Puede obtenerse en internet una versin electrnica de Mi vida . www.marxists.org
(4) El fundador de la Banca Warburg era un veneciano llamado Simn de Cassell , radicado
en Warburg, principado de Hesse, en 1540. Su nuevo apellido fue Simon Casell Warburg, y
las iniciales del banco con sede en Suiza son S.C. Warburg Bank.
En 1902 llegaron a Nueva York los hermanos Paul y Felix Warburg de Hamburgo. El tercer
hermano qued en Francfort a la cabeza de su banco en Europa.
Como es costumbre entre los clanes de la elite, las mujeres no ejercen cargos polticos
(debido a la misoginia) pero si lo utilizan para anexar nuevos miembros al clan, he aqu que
Paul se cas con Nina Loeb, hija del fundador de Kuhn & Loeb, y Felix se cas con Frieda
Shiff, hija de Jacob Schiff.

..//..
BOCHEVIQUES Y BANQUEROS III
Analice usted a luz de la no casualidad el
desarrollo de la campaa en Rusia. El
derrotismo es una obra Maestra
Cristin Rakovski (5)
Mediante una serie de derrotas organizadas se llega a las instancias donde Kirbis
Adler , alias Kerensky asume el gobierno provisional debido a la abdicacin del Zar Nicols ,
(Mar.17.1917) para continuar la guerra. Resulta que Kerensky era hombre de Trostky , mejor
dicho un hombre de Rostchild; y tena la misin de ser derrotado , de ah que organice una
ofensiva que masacre a los hombres adictos al viejo rgimen . La revolucin democrtica es
desbordada y el Estado cae en manos del comunismo internacional . Trostky logra
annimamente apoderarse de todo el aparato estatal .Alejandro Kerensky emigr luego a
occidente presentndose como anticomunista ante los refugiados rusos , logrando de esta
manera la divisin entre las organizaciones anticomunistas de rusos en el exilio.
Retrocedamos en dos sucesos que muestran claramente el manejo de los sucesos
histricos por medio de la sinarqua:
-

1914 , el atentado del archiduque .

El vagn precintado

En junio de 1914, el prncipe heredero de la corona austrohngara, archiduque Francisco

Fernando fue asesinado en Sarajevo, Bosnia. Los asesinos eran de nacionalidad serbia. El
autor material se llamaba Gavrilo Princip y cuatro de sus seis cmplices al igual que l, eran
de origen judo; ms an segn las confesiones de Rakovsky (5) los asesinos eran hombres
de Trotsky , siendo l el autor intelectual , o por lo menos la cabeza visible. A partir de all
surge una histeria diplomtica entre Austria Hungra y Serba , este ltimo pide ayuda al
Zar . Alemania no quiere un tercer pas interviniente. Y comienza el gran negocio
Rostchildiano : la I Guerra mundial .
Ms tarde algunos lenguas largas dirn lo siguiente:

Si os hubiese dicho en 1913, que el archiduque austraco sera asesinado y que, junto a
todo lo que se derivara de tal crimen; surgira la posibilidad, la oportunidad y la ocasin
de crear un hogar nacional para nosotros en Palestina... me hubieseis tomado por un

ocioso soador. Mas. . . Se os ha ocurrido pensar cun extraordinario es que de toda

aquella confusin y de toda aquella sangre haya nacido nuestra oportunidad. . .?
De veras creis que slo es una casualidad todo eso que nos ha llevado otra vez a
Israel?
14 de junio de 1928, Congreso sionista en Nueva York
Lord Melchett , alias Alfred Moritz, presidente del trust Imperial
Chemical Industries.

Desde Suiza Lenin es transportado en tren por territorio Alemn (que se encontraba en
guerra con Rusia) hasta Petrogrado , con el objeto de firmar la Paz de Brest-Livostk
El historiador britnico W. Russell Batsell describe el suceso , en su libro Soviet Rule in
Russia (Londres, 1925) :

En abril, el Gobierno alemn haba permitido el paso, hacia Rusia, en un vagn de

ferrocarril precintado, de un grupo de bolcheviques que se encontraban en Suiza.
Formaban parte de este grupo, entre otros destacados revolucionarios, Lenin, Martov y
Sokolnikov. La Entente replic autorizando a Trotsky y Kamenev, con sus respectivos
squitos, a trasladarse a Rusia
Los que lograron este suceso fueron :
-

El banquero Warburg,
El naviero Von Baum
Walter Rathenau, del trust A. E. O. (6)
El canciller Von Bethmann.
Bernard Marines Baruch

Bernard Marines Baruch, orden la liberacin de Trotsky, que se hallaba cumpliendo

condena en el penal de Saint Louis., parti en un buque americano hacia Rusia, pero,
interceptado por una unidad de la flota britnica, fue nuevamente encarcelado en el penal de
Nova Scotia (Canad). Trotsky y su banda fue trasladado desde Canad, ya que haba sido
expulsado de Francia e Inglaterra por terrorista, por medio del gobierno de EEUU.
en un buque americano fue llevado hasta Rusia.
Desde Abril. Ya dentro de Rusia, Lenin fue continuamente acusado de ser agente
alemn. Trostky lo menciona en su biografa e historia de la revolucin rusa, pero lo hace
desmintiendo el asunto , utilizando varias pginas de su relato:

Kerensky afirma que Lenin y los bolcheviques eran agentes a sueldo del
Gobierno alemn, que estaban en relaciones con el Estado Mayor germano y no hacan
otra cosa que ejecutar sus rdenes secretas encaminadas a la derrota del ejrcito y a la
desmembracin del Estado ruso. As se sostiene en muchas pginas del ridculo libro, y
principalmente en las pginas 290 a 310. Lo ocurrido en el ao 1917 deba bastar para
revelarnos bien la talla moral e intelectual de Kerensky, y, sin embargo, an se resista
uno a creer que, despus de todo lo ocurrido, hubiese nadie capaz de seguir trayendo y
llevando esta "acusacin". Sin embargo, no hay ms remedio que rendirse a la
evidencia.

En rigor a la verdad Trotsky era un derrotista pero ni l ni Lenin eran agentes

alemanes, pero... donde el ro suena , agua trae . Kerensky ante los distintos rumores desva
la atencin de los sucesos acontecidos.
Rakovski menciona en su interrogatorio que en al menos una ocasin , l intervino en las
transferencias de dinero , estando en Estocolmo , de parte del Nya Banken.
Trostky slo niega los hechos citando los rumores :

Lamenta Ludendorff en sus Memorias- perseguan los mismos fines en los lmites de la
nacin alemana. Inglaterra dio a China el opio, nuestros enemigos nos dieron la
revolucin." Ludendorff atribuye a la Entente lo mismo de que Miliukov y Kerenski
acusaban a Alemania. Con tanto rigor se venga el sentido histrico ofendido! Pero
Ludendorff no par aqu. En febrero de 1931 anunci al mundo entero que detrs de los
bolcheviques estaba el capital financiero internacional, sobre todo el judo, unido por la
lucha contra la Rusia zarista y la Alemania imperialista. "Trotsky lleg de Amrica a
Petersburgo a travs de Suecia, provisto de grandes recursos materiales procedentes de
los capitalistas de todo el mundo. Las otras sumas de los bolcheviques las recibieron del
judo Solmsen, de Alemania." (Ludendorff Volksswarte, 15 de febrero de 1931.)
Antes de proseguir reflexionemos:
-

El clan Rostchild creo a los Illuminati

Los Rostchild crearon a Marx y al marxismo
El clan creo tambin al sionismo
Los Rostchild inventaron la URSS
Provocaron la I guerra mundial
Intervinieron en el Pacto de Versalles, pacto que llevaba implcito la II GM.
Crearon la crisis econmica en EEUU y Europa = La Gran Depresin =
Fueron los inventores del Banco de Reserva Federal de EEUU y de toda la banca
privada existente en el mundo

Se lee en los protocolos de los sabios de Sin ...

La divisin del pueblo en partidos lo ha puesto en nuestras manos, pues para sostener
una lucha es indispensable dinero, y el dinero somos nosotros los que lo tenemos en
nuestro poder
El ejemplo de Rusia le da la razn a los protocolos...

2 CONCLUSIN : El poder se encuentra en manos de unos pocos clanes

familiares que a lo largo de la historia dominan bienes estratgicos para el
dominio global : energa , banca, armas y laboratorios.
Estos clanes poseen una filosofa religin que los aglutina y utilizan para
sus fines al pueblo llano de igual concepcin religiosa (7)
Si hablamos de Energa , la cosa se empieza a ver ms clara, ya que el alegato contra los
Romanov era su tirana y antisemitismo ; y como paradoja de la historia oficial justo el Zar

Alejandro II (1855) fue considerado el ms benevolente con la comunidad israelita rusa ,

otorgndole mayor libertades civiles, fue el primero en ser asesinado por un agente de esa
misma comunidad (Vera Fignez , un amigo de Trostky en el exilio). Los Romanov siempre
fueron celosos de su patrimonio y reticentes de entregar sus riquezas petroleras al
extranjero. Luego de la cada del Zar Nicols , los bolcheviques se apresuraron de firmar
contratos con las petroleras anglo americanas.
Adivinen quienes eran los dueos-administradores accionistas de esas compaias :
-

Standart Oil ( New Jersey) : del clan israelita norteamericano Rockefeller (Chase
Manhatan Bank)
Royal Dutch Shell (inglesa) :de la familia Real britnica , financiada por el clan
Rostchild
Anglo-Persian Oil Company (Inglesa) . John Arbuthnot Fisher (Dios Padre del
Petrleo segn Marcus Samuel de Shell) Clan Rostchild.

2 Frmula Rostchild:
Poseyendo el 5 0 10 % de una empresa, y administrando otra parte, an cuando no sea de
fondos propios , sino de los ahorros de la gente invertidos en bancos y fondos de pensin e
inversin, SE PUEDE CONTROLAR UN MERCADO TAN ESTRATEGICO COMO EL
ENERGTICO.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Notas:
(5) Cristin Rakosvskyi ; cuyo verdadero nombre fue Chaim Rakover nacido en un pueblo
judo de Besarabia en el ao 1873. Fue designado en 1919 como comisario del pueblo
Sovitico en Ucrania, en 1925 fue embajador en Pars. Perteneci a la fraccin trostkista.
Durante la gran purga de 1936-1938 Rakovski fue juzgado e interrogado por el servicio de
inteligencia NKVD. En Espaa se public en el ao 1960 un libro titulado : La sinfona Roja
su autor un tal Dr Landovsky trabaj como mdico durante los interrogatorios ,
narcotizando a los presos para que suelten la lengua. Estando presente en los
interrogatorios de Cristian Rakovski grab y ayudo a traducir del francs (idioma en que por
seguridad se realiz el interrogatorio) Landovsky realiz una copia del interrogatorio debido
a las revelaciones realizadas en l. El manuscrito fue encontrado en el frente de Petrogrado
durante la II G. Pegado en el pecho del muerto Landovsky. De ah vi la luz en Espaa.
Las revelaciones de Rakovsky
consistan en individualizar a los banqueros
internacionales , y sus agentes como los amos del mundo y creadores del capitalismo y el
marxismo.
Durante los juicios Len Feichtwanger ,lder de la logia masnica Bnai Brith se entrevist
con Stalin . El embajador americano en Mosc , Joseph Davies asisti al juicio y le dio un
saludo masnico al acusado . Dicen que Radek y Rakovski fueron los nicos exceptuados
de ejecucin.
(6) Walter Rathenau : Poltico socialista miembro del Gobierno alemn y consejero
financiero de los Rothschild. En 1922 , elabor y firm el Tratado de Rapallo con la URSS.

El 24 de Diciembre de 1921 expres:

Solamente 300 hombres, cada uno de los cuales conoce personalmente a los otros,
gobiernan de hecho a Europa. Ellos eligen a sus sucesores entre los miembros de su
propio entorno. Estos hombres tienen en sus manos el poder para impedir o terminar
con cualquier estado de cosas que consideren irracionales
El 24 de Junio de 1922 fue asesinado por lengua larga.
(7) La historia contempornea arranca de los HOFJUDEN o judos de corte , familias que por
generaciones administraban las finanzas de reinos y principados. Leemos al respecto de
Executive Intelligence Review (EIR) de la obra DOPE INC.:

Los Hojuden no tienen nada que ver con el pueblo judo ni con su bienestar, sus
aspiraciones ni la de su posteridad. La nica relacin de estas familias con aquel
consisti en hacerlo perseguir peridicamente y luego negar su papel en el asunto,
recurriendo a sus apellidos (o sea, escondiendo su papel y alegando ser de los judos
perseguidos). No se puede culpar al pueblo judo por los siglos de crmenes cometidos
por los hofjuden, cuya principal vctima ha sido ese mismo pueblo

BOLCHEVIQUES Y BANQUEROS IV.

Si mis hijos no quieren no habr guerra
Mama Rostchild ( Gutta Schaper)

Tal como nos aconsejo Cristian Ravkoski , analizando los hechos a la luz de la causalidad,
el otro motivo del asesinato del Zar Alejandro II , realizado primero como atentado fallido por
Alexander Ulianov , hermano mayor de Lenin integrante de la organizacin subversiva
Narodnaya Volya << Voluntad del pueblo>> y concretado por Vera Fignez despus ) y la
obcecada persecucin del Imperio de los Romanov , fue el hecho de la alianza realizada con
el presidente Lincoln. Grandes proyectos tenan para sus naciones, por eso ambos fueron
asesinados. Repasemos un poco estos ltimos hechos :
El Zar Alejandro II presto ayuda militar a Abraham Lincoln durante la guerra civil creada por
los banqueros, enviando la flota rusa al mando del Almirante Lisovsky, a las costas de
Nueva York. Lisovsky tena rdenes de no intervenir en la Guerra Civil. En el caso que una
potencia extranjera bloquease al Norte ( Gran Bretaa) Estara bajo las rdenes del
Presidente Lincoln . Por otro lado el Zar haba liberado a los siervos de la gleba en sus
planes de modernizar Rusia, representando una seria competencia a Inglaterra en Oriente.
(Recuerden que el banco de Inglaterra ya se encontraba en manos del clan Rostchilds y de
los lombardos (8).
El caso de Lincoln es tambin sumamente interesante, ya que al enfrentar la banca usuraria
(9) no solo le costo la vida sino , tambin la libertad al pas del Norte: Veamos como nos lo
cuenta Joaqun Bochaca en su libro El enigma capitalista: (el subrayado es nuestro)

....cuando Lincoln y su Secretario del Tesoro fueron a visitar a los prestamistas

de dinero, afincados en su cada vez ms floreciente Calle de la Pared, solicitando su
ayuda financiera para llevar a cabo la guerra contra los estados secesionistas del Sur,
obtuvieron como respuesta: La guerra es algo problemtico y azaroso, pero podemos
prestaros dinero, con garantas sobre terrenos o cosechas, con un 36 por ciento de
inters Y como quiera que Lincoln afeara su conducta, debi escuchar esta cnica
respuesta: Si el Gobierno no quiere comprar el dinero a ese precio, nosotros podemos
vendrselo a la Confederacin del Sur . Lincoln rehus plegarse a las exigencias de los
seores del Dinero, y se entrevist con un amigo suyo, abogado de Chicago, el Coronel
Dick Taylor, que pasaba por ser experto en asuntos econmicos. Este le dijo a Lincoln

que su problema era un falso problema, y que no tena por qu preocuparse si los
financieros no queran prestarle dinero. Todo lo que Lincoln tena que hacer era
conseguir que el Congreso votara una ley autorizando la emisin de billetes de banco de
los Estados Unidos, los cuales tendran el mismo poder de instrumento de cambio que la
moneda emitida por los banqueros de la institucin privada llamada Banco de los
Estados Unidos Parece ser que Lincoln pregunt, dubitativo, a su amigo: T crees
que la gente aceptar esos billetes? a lo que Taylor contest: No les quedar ms
remedio, si t haces que sean moneda legal tnder. Gozarn de la sancin legal del
Gobierno y sern tan buenos y tan aceptables como cualquier otra moneda . As
aparecieron en circulacin los llamados greenbacks, los billetes verdes de Lincoln,
que, al nacer libres de la tara de la Deuda, inherente al dinero bancario, deban
proporcionar a Amrica una poca de gran prosperidad, a pesar de la Guerra Civil....
Ac comenz entonces la revuelta de los amos de la usura , el diario Londinense The Times
Publico en su editorial con el ttulo : Los Greenbacks de Lincoln:

Si esta malvada poltica financiera, consistente en la creacin de dinero por el Estado,

que se est llevando a cabo en la Repblica Norteamericana, contina en vigor al fin
podr emitir su propio dinero sin costarle nada. Tendr todo el dinero necesario para
llevar a cabo su comercio. Pagar todas sus deudas y nunca ms las contraer.
Norteamrica se convertir en el pas ms prspero del Mundo; ms an, su prosperidad
no tendr parangn con nada visto hasta hoy. Este gobierno (de Lincoln) debe ser
destrudo, o nos destruir a nosotros(10)
Hasta redactaron una circular , denominada Circular Hazard:

La esclavitud ser probablemente abolida tras sta guerra; nos referimos a la

esclavitud personal. Tanto nosotros como nuestros amigos europeos estamos a favor de
ello, ya que la esclavitud representa la propiedad del trabajo, pero tambin representa
ocuparse de los trabajadores, mientras que el plan de nuestros colegas de Europa,
dirigidos desde Inglaterra; consiste en que el Capital controle el trabajo mediante el
control de los salarios.
La gran deuda que los capitalistas estamos consiguiendo que resulte de esta Guerra
Civil, debe ser utilizada para controlar el valor del dinero. Para conseguirlo, los bonos
del Gobierno deben ser empleados como base, o soporte, del dinero. No podemos, de
momento, impedir la libre circulacin de los greenbacks, pero podemos controlar los
Bonos del Gobierno y, a travs de ellos, las emisiones de billete (11)
Lincoln clausuro el Banco de los Estados Unidos. Entonces apareci el Dios dinero por el
congreso y se logro la votacin de la Ley de la Clusula de Excepcin que dictaminaba:
-

autorizando otra emisin de greenbacks

sirviendo para pagar deudas pblicas y privadas ,

Exceptuando ....
-

los derechos de aduanas sobre las importaciones

los intereses sobre las deudas del Gobierno.

Aplicndose de esta forma la 3 Frmula de Rostchild :

TRAMPA

HECHA LA LEY HECHA LA

Lincoln entonces tuvo que pedir crdito al 36 % de interes a la banca privada...

El 14 de abril de 1865, el Presidente Lincoln era asesinado a tiros por John Wilkes Booth . A
la vez que este ltimo tambin fue asesinado. Fue un asesinato por encargo, realizado por
un agente de los Rothschild en Ottawa , Canad . Booth era judo.

NOTAS:
(8) Para ms detalles ver EL TO SAM-UEL de Pernando de Amezketa.
(9) los Rothschild de Pars y Londres financiaban a la confederacin del Sur mientras
los l Lazard y los Hambros financiaban la venta de armamento a los unionistas del
Norte
(10) Citado por C.K. Howe en Who roles Amrica? pg. 77.
(11) Documento citado por R.E. Search en Lincoln Money Martired pgs. 47-48 y
por Ferdinand Lundberg en America's Sixty Families, pg. 60.

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BOLCHEVIQUES Y BANQUEROS V.
El alma rusa , alma cuyo smbolo primario es
la planicie infinita, aspira a deshacerse y perderse,
sierva annima, en el mundo de los hermanos... La
vida interior del ruso, mstica, siente como pecado el
pensamiento del dinero.
Oswald Splenger . La decadencia de Occidente

Una vez en el poder los paladines de la democracia obrera , donde los Soviets, eran
organizaciones surgidas por la espontaneidad de sus participantes , con cierta estructura de
democracia directa apartidaria ,vieron la ocasin de La Guerra Civil, entonces Lenin
pidi para s el Poder de los Soviets, y de ah aduendose del mismo nace la burocracia
sovitica ; los marxistas proponan como antitesis del Capitalismo y la democracia
burguesa , la dictadura del proletariado , ocultando su verdadera estructura que es en
realidad : La dictadura para el proletariado.
El tratado de paz de Brest-Livostk , en Marzo de 1918 que puso fin a la I G , (11)
separo en dos aguas a la dirigencia bolchevique, por un lado quedaba en el Poder Lenin
(12)secundado por Stalin y por el otro, los vencidos, trostky con sus seguidores. Ms arriba
mencionbamos sobre el factor religioso aglutinante de estos hombres y si nos detenemos
a estudiar su filosofa religin , podremos , entonces , comprender sus motivaciones y
modus operandi .
Debido a esto podemos ayudarnos con los trabajos del investigador y periodista argentino
Norberto Ceresole en cuanto al proceder histrico de la guerras civiles judas. (13) Dice
textualmente:

En el contexto antes sealado volvi a cobrar actualidad el viejo debate rabnico sobre
la legitimidad del asesinato de judos Rodef y judos Mosser por judos leales a la ley
aljica. El gran pblico israel se enter de la actualidad de este debate slo a partir de
los interrogatorios del asesino del general Rabin, Ygal Amir, cuyas declaraciones
forman parte del Informe Shamgar.
A partir de la percepcin de los primeros movimientos orientados hacia el "plan de
paz", los rabinos pertenecientes a la corriente nacional-mesinica ponen al da y
desarrollan un debate cuyas conclusiones son las mismas de siempre: los judos Rodef
y los judos Mosser, los "falsos judos" de los tiempos actuales, segn el
fundamentalismo gobernante, merecen la muerte. Rodef y Mosser son conceptos
rabnicos acuados durante la Edad Media, aunque sus orgenes, como ya hemos
visto, estn en en Pinhas o Pinjs (Nmeros, 25 )**. Rodef es un judo persecutor de

otros
judos, es quien pone a otros judos en peligro de muerte. Matar a un judo Rodef es
salvar de la muerte a otros judos en peligro. Mosser es un judo denunciante de
judos: un judo que acusa a judos ante los gentiles o goims. Al igual que el Rodef, el
Mosser merece la muerte.
El inicio de este debate fue anterior al comienzo del "plan de paz" propiamente dicho,
que arranca nominalmente con la Conferencia de Madrid, aunque su proceso -secretose
vena desarrollando desde muchos aos antes, prcticamente desde la derrota de la
OLP en 1982 en el Lbano. La entrega de tierras (sagradas) que prevea el Plan era un
delito rabnico terrible. Los Rodef y los Mosser, los "falsos judos" implicados en el
Plan, deban morir.

A partir de aqu naci el denominado socialismo en un solo pas o nacional

comunismo . Ante estas diferencias surge tambin la misma metodologa : la del atentado
terrorista contra Lenin , perpetrado por Fanny Kupelman y ordenado por Trotsky al mando
de una poderosa red de espionaje sostenida econmicamente por los Banqueros . En dicho
atentado toma principal participacin un espa de la Corona Britnica : Sydney Reilly , o
O`Reilly, cuyo verdadero nombre era Zigmut Rosemblum , nacido en Odessa 1870 quien en
realidad era un agente de Rostchild , como tambin lo era el banquero del clan Aschberg
presidentes del Banco del Estado Sovitico a partir de su fundacin en 1917. Esto prueba
que en la Urss nunca fue nacionalizada la Banca ni el comercio exterior, tal como se
establece en todos los partidos marxistas del mundo. Eligieron a O`Reilly para inculpar a
Gran Bretaa si la operatoria fuese descubierta, y as fue.
Al desatarse la contrarrevolucin encabezada por los generales Antn Ivanovitch, Deniken,
Kolchak Y Yudenich, la conspiracin contra Lenin tuvo que esperar , ya que el avance
territorial de estos superaba al milln de kilmetros cuadrados aproximndose hasta
Leningrado y Mosc este ltimo sitio fue el nico que le restaba a los blancos para alcanzar
la victoria . Entonces otra vez Trotsky, apareci en escena comandando el ejrcito rojo,
siendo el jefe de la fuerza real del Estado , siendo el hombre que reencauzara la poltica afn
a los designios usurarios y esclavizantes con su revolucin permanente para socializar la
pobreza y privatizar la riqueza a nivel global ; se produce la traicin sistematizada de los
blancos mediante sus agentes encubiertos . Se corta totalmente todo crdito y dinero . se
utiliza finalmente al mismo presidente W Wilson con sus 14 puntos de paz , propuesta
hecha a Europa en la cual intervino en su redaccin un tal Walter Lippman (14). El punto
nmero seis es especialmente notable la mano que le da al ejercito rojo :

6. Evacuacin de
8 de Enero de 1918(15)

todos

los

territorios

rusos

Congreso

de

EE.UU.

Trotsky el Internacionalista le dara el mundo en bandeja tal como lo soaban el clan

Rostchild , Los dieciocho priores de Sin , y los nueve judos de la cbala , organizaciones
secretas y meta-polticas .
Aplastada la contrarrevolucin , Trotsky con mucho ms poder comenz nuevamente la
conspiracin para desplazar a Lenin . Hoy da se sabe que V. Ullianov muri envenenado,
siendo el primer asesinado en Rusia bajo estas caractersticas . Si regresamos al presente
nos encontramos con las noticias del envenenamiento producido en personajes de la ex
Urss . Casualidad?

NOTAS
(11). Habitualmente se cree que el gran derrotado en la I guerra fue Alemania, pero en
realidad la derrota no fue en el campo militar del cual Alemania no pudo ser derrotado , sino
en la diplomacia con el tratado de Versalles.
El Kaiser haba parado la guerra bajo el lema de Ni vencedores ni vencidos ; el motivo era
debido a la gran revuelta roja que se vena gestando a la retaguardia ,en su propia casa ,
donde revolucionarios del ala trokista se encontraban desestabilizando el pas. A la cabeza
de estos estaban Rosa Luxembourg y Karl Liebknecht (ambos eran judos).
(12) Muchas dudas haba sobre el origen racial de Lenin , ruso de origen mongol por parte
de padre, se comprob luego su judaidad por parte materna , Mara Alexandrowfla Blank .
Casado luego con una mujer de la elite : Nadezhda Krupskaya , que era juda. Por ltimo
Herbert Fish , agente britnico sostiene que en casa de Lenin se hablaba yiddish.
Tal es la confusin que reinaba sobre el asunto que el mismo trotsky cuenta irnicamente
en su biografa:

En los Archivos de la revolucin rusa que se publicaban en Berln, uno de sus autores
refiere la siguiente ancdota, que es bien caracterstica: "Un cosaco que haba venido a
vernos y a quien alguien quiso ofender de propsito, dicindole que estaba al servicio y
tomaba las armas bajo las rdenes de un judo, Trotsky, replic muy excitado y con
acento de gran conviccin: No es verdad!... Trotsky no es judo! Trotsky es un
luchador!... Es de los nuestros... Es un ruso... Lenin, s; Lenin es comunista... es judo;
pero Trotsky es de los nuestros... Un luchador... Un ruso... De los nuestros!"
Este tema aparece tambin en la Caballera roja, de Babel, uno de nuestros escritores
jvenes de mayor talento. No se me empez a velar en cara la raza hasta que no se desat
la campaa contra m. El antisemitismo alz la cabeza a la vez que el antitrotskismo. Y
los dos se nutren de la misma sustancia, que es la reaccin pequeoburguesa contra
nuestro Octubre.
Sin embargo y en contraste leemos un comunicado de la Agencia Reuter de Rostov, fechado
el 31 de julio de 1919, relat las atrocidades de la Cheresvichaika, Comisin de la Cheka
bolchevique de Kharkov:

A la llegada de las tropas zaristas de Denikine, se desenterraron los cadveres de

centenares de vctimas de los chekistas, en presencia de numerosos corresponsales de
Prensa extranjera. Los cadveres estaban mutilados. Las matanzas eran presididas por
los propios comisarios. Era corriente que los verdugos practicaran una incisin en
derredor del antebrazo, revolviendo luego la piel como si se tratara de un guante. La
visita de Braunstein-Trotsky a Kharkov origin un incremento del sadismo. La primera
pregunta que hacan los chekistas a los rusos que iban a torturar era: Has insultado a
Trotsky por ser judo?
(13). La falsificacin de la realidad . La Argentina en el espacio geopoltico del terrorismo
judo. Puede conseguirse la obra en internet : www.abbc.com/islam. Tambin en libro en :
www.libreria-argentina.com.ar.

** Los sicarios (de sica, pual en latn) estn fuertemente entroncados en el Antiguo
Testamento y son reivindicados en el Talmud y la Mishnah. El derecho que tiene un
judo de ejecutar a otro judo nace y se legitima con la accin del sacerdote Pinhas (o
Pinjs) (Nmeros, 25) quien asesina a Zimri, por indicacin directa de Moiss, a quien
Yahveh orden dar muerte no slo a los jefes moabitas [Dijo Yahveh a Moiss:
"Toma a todos los jefes del pueblo y emplalos en honor de Yahveh, cara al sol"]
sino muy especialmente a los "falsos judos", a los pecadores: a los israelitas unidos
con hijas de Moab que haban realizado sacrificios a los dioses extranjeros ["Matad
cada uno a los vuestros que se hayan adherido al Baal de Peor"]. Los sicarios son la
consecuencia lgica de la ideologa zelote ("celosos defensores del Templo": del griego
zlsantes), el nacionalismo judo que se enfrenta no slo al poder romano sino
en especial a los judos partidarios de Roma. Es conocido que uno de esos judos del
"partido romano", Flavio Josefo, los define como "bandidos judos": "Se dieron este
nombre a s mismos como si fuera la prctica del bien y no las empresas ms
criminales lo que era el objeto verdadero de su celo" (Guerra de los judos, IV y
VII). Los sicarios forman un grupo muy importante dentro del "partido de los
zelotes", el nacionalismo judo anti-romano pero sobre todo enemigo de los judos
romanizantes. El pueblo de Israel parece condenado a repetir ciclos histricos, dada su
obediencia a las representaciones contenidas en el libro ideolgico ms espectacular
jams escrito: el Antiguo Testamento. Cul es la diferencia entre los zelotes de las
guerras judas y los colonos actuales?
(14). Walter Lipmann :
Ao 1914 : Se decide crear una revista " The New Republic" subvencionada con fondos del
trust "Standart Oil" para apoyar la infiltracin ya lograda por la banca Morgan en los
partidos de izquierda de EEUU, de esa manera se orientara a los lectores izquierdistas hacia
posiciones de la elite. Para ello se le encomend la tarea aun hombre de CECIL RHODES , (
RIIA = Instituto Real de asuntos internacionales) "WALTER LIPPMANN" .
Este muchacho se le haba encomendado tambin la colaboracin con un grupo de tareas
durante la I Guerra mundial en Inglaterra para estudiar e implementar la MANIPULACIN DE
LA INFORMACIN DE GUERRA, all probaron tcnicas exitosas, comprendieron que :
" slo un grupo muy reducido de personas comprenda el proceso de razonar y posea la
habilidad de observar el problema, en oposicin a la mera emisin de una opinin sobre el
mismo."
De esta forma lograron que el 87% de los britnicos apoyasen la guerra.
Implementaron entonces en cada rea lo que ellos denominaban la "irracionalidad" como
formadora de la conciencia pblica, creaban distractores para que las personas sostuvieran
opiniones inconsecuentes e incluso le daban la categora de hechos cientficos.
Luego se cre por pedido del Presidente W. Wilson la comisin Creel , de la cual Lippman
formaba parte. para convencer a los civiles yankis de participar en la guerra.
(15) electo presidente hizo aprobar:
1. La ley de la Reserva Federal.
Cedi el Banco Central a un comit compuesto por:

-Nelson Aldrich ( suegro de Rockefeller),

-Abraham Andrew Piatt (Secretario del Tesoro de EEUU),
-Frank Vanderlip (presidente del First National City Bank of New York, con intereses de
Rockefeller y Kuhn & Loeb),
-Henry Davison (de J.P. Morgan),
-Charles Norton (First National Bank of New York de J.P. Morgan),
-Benjamin Strong (de Bankers Trust de J.P. Morgan),
- Paul M. Warburg .
2 La Ley de Fundaciones exentas de Impuestos
3

La Reforma Impositiva: Aumenta los impuestos a las ganancias

4. La Liga de las Naciones = Naciones Unidas.

BOLCHEVIQUES Y BANQUEROS VI.

El individuo no era nada, el Partido lo era todo,
la rama que se desgaja del rbol tiene que
secarse...
A . Koestler . El Cero y el Infinito

Podemos observar como en la historia de la ex Urss se repite la lucha entre Rodef y

Mosser, primero fue la conspiracin Trotsky Lenin , le sigui la de Stalin Trotsky con
la llamada Gran Purga de los aos 1937-1938 (16), luego le toco el turno a Stalin .
Veamos:
Segn el nmero dos de Trotsky :Cristian Rakovski , justo cuando Trotsky posea todo
el poder fctico del Estado sovitico , muere Lenin envenenado (17) , incluso tena en su
poder la orden de ejecucin de Stalin firmada por el propio Lenin en su lecho de muerte
al que su esposa se encargo de convencer , el heredero natural a la jefatura sovitica
recaa en Bronstein con el apoyo total de la elite ; resulta que justo en esos momentos
surge un inconveniente : Trotsky cae enfermo (18)y no puede tomar el poder , una
incapacidad que se transforma en crnica hace caer todos los proyectos
internacionalistas de la Revolucin socialista cosmopolita . No exista en ese momento
otro hombre de la elite tan capacitado como Leiba Trotsky, ni Zinoviev , ni Kamenev
cuado de Trotsky cuyo verdadero nombre era Len Rosenfeld , podan reemplazarlo.
De esa forma Joseph Vissarionovitch Djugaschvili, alias Stalin (19) subi al poder
gracias a que vena desplegando una actividad secreta intensa y el bando de Trotsky
decidi infiltrarse convirtindose en ms stalinistas que el mismo Stalin. Junto con la
ascensin de Stalin subieron hombres , tambin de procedencia juda como:
-

Heinrich Jagoda (Herschel),

Vishinsky,
Jacob Malik,
Wallach-Litvinoff,
Yadanoff,
Yzoff .
Jacob Rappaport. (Jefe de seguridad nacional)
Moiss Kaganovich, (ministro de Transportes)
Aronchatam (comisario poltico del Ejrcito del Este)
Rawinobich, (comisario poltico de la flota del Bltico).

Maxim Wallach Meyer Litvinoff fue luego sustituido por Skyriabine Molotoff, un bielorruso
burgus casado con la hebrea Karpovskaja, hermana de Sam Karpov Karp, fabricante de
armamentos en Bridgeport, Connecticut, Estados Unidos .

En cuanto a Trotsky la mayora de sus hombres fueron detenidos interrogados y asesinados

con la excepcin del mismo Bronstein el jefe de la oposicin al stalinismo . Segn sus obras
el dice que fue deportado, leemos en Mi vida :

extracto sacado del libro de actas de la GPU., sesin de 18 de enero de 1929:

"Despus de deliberar acerca de la situacin del ciudadano Len Davidovich Trotsky,
incurso en el artculo 58/10 de la Ley penal, por acusrsela de sostener campaas
contrarrevolucionarias consistentes en la organizacin de un partido clandestino hostil a
los Soviets, cuya actuacin se redujo durante todo este tiempo a provocar un alzamiento
antisovitico y a preparar un movimiento armado contra el Poder de los Soviets,
Decretamos que el ciudadano Len Davidovich Trotsky sea expulsado del territorio de la
Unin de los Soviets."
Por otro lado la oficialidad stalinista que lo caratulaba de traidor frente a la ciudadana ,
menciona de cmo el camarada Trotsky hua del pas disfrazado de mujer. Lo cierto es que
se ejecuta la Gran Purga , donde la Vieja Guardia es liquidada por contrarrevolucionaria , y
solo un puado de lderes (siempre los lderes ) logran escapar al exilio . En el caso de Len
Davidovich Bronstein termina instalndose en La Repblica de Mxico donde instala su
base de operaciones , dedicndose con todo ahnco en difundir sus programa de la
Revolucin permanente e Internacional , fundando en ese lapso la IV Internacional de los
trabajadores, denunciando las atrocidades de su enemigo Stalin y explicando de cmo el
socialismo marxista en un solo pas, era una acto contrarrevolucionario que llevaba a un
Status Quo mundial convenido con el capitalismo y a la muerte de la revolucin bolchevique
despus.
En esto ltimo Bronstein , tena razn, el saba que el marxismo y la revolucin rusa era un
experimento social y de masas de la elite , al fin y al cabo ellos decidiran ms tarde lo que
les resultara ms conveniente para su supervivencia, y al menos as lo demostraron los
hechos : la cantinela de la democracia , mejor dicho la partidocracia es aceptada y apoyada
por las masas , mientras que las dictaduras aunque sean para el proletariado , no termina de
convencer a muchos.
Nunca se menciono como Trotsky pudo reorganizar semejante organizacin en Mxico ,
mucho menos se hablo de donde sac el dinero para ello; la contribucin voluntaria de un
10% del sueldo de los trabajadores afiliados a su movimiento ( de igual forma acta el
evangelismo mediante el diezmo , casualidad? ). Son chirolas para tal proyecto.
As y todo la guerra entre Rodef y Moser sella su capitulo con el asesinato de Trotsky el 20
de Agosto de 1941 , cuando el novio del ama de llaves Sara Weill ,alias Jacques Mornard , en
realidad el espaol Mercader del Rio, le clav un picazo en la cabeza al viejo Leiba, que fue
internado , falleciendo un da despus. Del Ro realiz un trabajo minucioso para ir
paulatinamente ganando el afecto del dirigente ,donde realizaban reuniones peridicas en
su escritorio , hasta que el da del suceso Del Ro encomendado por Lavrenti Paulovitch
Beria , asest su golpe mortal sacando el pico de albail debajo de sus ropas. .
Trostky aseguraba que el problema a salvar para la concrecin de una revolucin socialista
mundial , se resuma en una crisis de direccin del proletariado. El astuto zorro estaba en lo
cierto , ya que es imposible que entre los parias, los subdesarrollados y la mayora de los
explotados surgiese un grupo de cerebros brillantes que pudiesen arrancar el poder al
estado actual de las cosas. El mismo no pudo concretar su misin a pesar de estar apoyado
por el poder fctico del dinero. Una vez desaparecido , el trotkysmo se atomiz en
pequeos partidos en la mayora de los pases del orbe , apoyados econmicamente y en
secreto por el clan bancario que, adems , tambin contribuye con derechas , centro e
izquierdas :
He aqu la 4 Frmula Rostchilds o sinrquica : DIVIDIR PARA REINAR

En EEUU , se observa que los cuadros trotskistas de esos aos , se transformaron

gradualmente en neoconservadores . Tal es as que el movimiento trotkysta local fue
apoyado y difundido mundialmente por la CIA , y segn el libro : La CIA y la Guerra Fra
Cultural, Frances Stonor Saunders. Asegura que en Nueva York, la CIA organiz su
congreso trotkysta en el Waldorf -Astoria en 1949. Entre esta gente estaba :
-

Paul Wolfowitz, Subsecretario de defensa de los Estados Unidos.

Abram Shulsky, director de la Oficina de Planes y Proyectos Especiales del
Pentgono.
Perle,
William Kristol, editor del "Weekly Standard Magazine",
Feith,
David Wurmser, etc.

Con la influencia de otro personaje : Leo Strauss (20) transformaron la teora de Trotsky
sobre la Revolucin Permanente en la Conquista Permanente, occidentalizando a TODAS
LAS NACIONES bajo la cosmovisin del sistema norteamericano , el Happy End de
Spengler :
Una existencia sin contenido, a travs de cuyo aburrimiento , la msica jazz y los bailes
negros entonan la marcha fnebre de una gran cultura. Hacemos el muerto como insectos
humanos

Notas :
(16) Al respecto se puede ver la novela histrica : El cero y el infinito que narra los
sucesos de los interrogatorios en los llamados procesos de Mosc . Su autor Arthur
Koestler , Judo hngaro y militante del partido comunista durante siete aos. Fue
amigo de John Foster Dulles. Y agente de la CIA.
Su personaje Rubashov, (probablemente Bujarn ) es estimado culpable de supeditar al
Estado frente al Hombre. Rubashov capitula con el fin de ser til al Partido
declarndose culpable de haber puesto la idea de hombre por encima de la idea de
humanidad.
(17). De Lenin siempre se deca que tena una salud de hierro (puede consultarse las
obras de Trotsky) y de golpe sin explicacin comienza a enfermar. Abajo se transcribe
del Mi Vida sobre el caso:

"Las primeras noticias acerca de la enfermedad de Lenin-dice en sus apuntes N. J.

Sedova-circulaban en voz baja. Pareca como si nadie hubiera pensado en que Lenin
poda caer enfermo. Eran muchos los que saban lo preocupado que andaba siempre
con la salud de los dems, pero a l le creamos asegurado contra toda suerte de
enfermedades. Casi a todos los revolucionarios de la vieja revolucin les flaqueaba el
corazn, de las grandes emociones sufridas. A todos-se lamentaban los mdicos-les
funciona mal el motor. No hay ms que dos corazones-le dijo un da el profesor
Guetier a Leo Davidovich-: el de Vladimiro Ilitch y el de usted. Con corazones como
sos se vive cien aos. Las auscultaciones hechas por los mdicos extranjeros

confirmaron este diagnstico; de todos los corazones que auscultaron en Mosc no

haba ms que dos que funcionasen decididamente bien, y eran los de Lenin y
Trotsky. Aquella brusca crisis, totalmente inesperada para la gente, que se produca
en la salud de Lenin, sorprendi a las masas como si la crisis se produjera en la
propia revolucin. Es que Lenin poda ponerse enfermo y morir como otro
cualquiera? Era difcil resignarse a pensar que Lenin pudiera verse privado de la
posibilidad de moverse y de hablar. Todo el mundo crea firmemente que se
sobrepondra a la crisis y se levantara de la cama sano y bueno. Y tal era tambin la
creencia
que
imperaba
en
el
partido."

(18) Telegrama al respecto de la esposa de Trotsky al secretario del PC

"En un discurso pronunciado en el pleno del Comit de Mosc, habla usted de la

supuesta enfermedad de mi marido, L. D. Trotsky. Y como sobreviniesen las protestas y
cuidados de innumerables camaradas, exclama usted con tono de indignacin: Hay que
ver de qu recursos echan mano! De modo que, segn sus palabras, los que se valen de
recursos indignos no son los que mandan al destierro y ponen a merced de las
enfermedades a los colaboradores de Lenin, sino a los que protestan contra eso. Por
qu razn y con qu derecho se cree usted autorizado a comunicar al partido, a los
trabajadores y al mundo entero que las noticias que circulan acerca de la enfermedad de
L. D. son falsas? Con eso, no hace usted ms que engaar al partido. En el archivo del
Comit central se custodian los dictmenes de nuestros mejores mdicos acerca del
estado de salud de L. D. Ms de una vez hubieron de reunirse los mdicos en consejo a
instancias de Vladimiro Ilitch, a quien tena enormemente preocupado el estado de salud
de L. D. Los mdicos reunidos en junta han dictaminado, aun despus de morir
Vladimiro Ilitch que L. D. padece de colitis y de podagra, causada sta por la mala
asimilacin. Acaso tenga usted noticia de que en el mes de mayo de 1926 L. D. hubo de
someterse en Berln, sin resultado alguno, a una operacin para curarse de la fiebre de
que viene padeciendo desde hace varios aos. La colitis y la podagra son enfermedades
incurables, y si no lo fuesen, Alma-Ata no sera el punto ms indicado para tratarlas.
Estas enfermedades van agravndose con el tiempo. Lo nico que pueden contener el
avance de la enfermedad en un rgimen conveniente de vida y una buena cura. En
Alma-Ata no es posible atender a ninguna de las dos cosas. Acerca del rgimen y la cura
que se imponen puede informarle a usted el Comisario de Higiene, Semasko, que
intervino repetidas veces en las juntas de mdicos reunidas para examinar la salud de L.
D. a requerimientos de Vladimiro Ilitch. Adems, L. D. ha tenido aqu varios ataques de
malaria, que influyen en la podagra y en la colitis y producen fuertes dolores peridicos
de cabeza. Hay semanas y meses enteros en que la estancia aqu se hace ms llevadera,
pero luego vienen semanas y meses de grandes penalidades. Tal es la realidad. Ustedes
han enviado a L. D. al destierro por "contrarrevolucionario", amparndose en el
artculo 56. Procederan ustedes lgicamente si declarasen que no les interesaba en lo
ms mnimo su salud. Con esto, no haran ms que proceder de un modo consecuente.
Con esa consecuencia anonadora que, si no se le pone remedio, acabar por mandar a la

sepultura, no slo a los mejores revolucionarios, sino tambin al partido y a la propia

revolucin. Pero, por miedo seguramente a la clase obrera, les falta a ustedes valor para
llegar a esa consecuencia. Y en lugar de decir que la enfermedad que padece Trotsky es
favorable para la causa de ustedes, puesto que tarde o temprano le imposibilitar para
pensar y escribir, lo que hacen es negar redondamente la existencia de la enfermedad.
Es la misma tctica que siguen en sus discursos Kalinin, Molotof y otros. El hecho de
que se les obligue a dar cuenta a las masas de este asunto e intenten ustedes salir del
paso de una manera tan indigna, demuestra que la clase obrera no cree las mentiras
polticas que le dicen acerca de Trotsky. Tampoco creer la que hacen circular acerca de
su salud. N. J. Sedova Trotskaia."( Givotovsky , hija del socio del banquero Schiff)
(19) su nombre completo es Joseph (o Iosif) David Vissarionovich Djugaschvili. El primer y
segundo nombre es frecuente entre los judos orientales. Vissarionovich, significa, en ruso,
hijo de Vissarion y Vissarion es un nombre corriente entre los hebreos del Caucaso. El
apellido paterno de Stalin, = Djugaschvili, significa en lengua georgiana, hijo de un judo.
chvili"= hijo, y "Djuga" = israelita
Segn Traian Romanescu el nombre Kochba, o Koba, utilizado por Stalin en sus
comienzos, lo tom de Bar-Koba que, en el ao 165 acaudill una sublevacin de los
hebreos contra Roma y fue declarado el verdadero Mesas por el Sanhedrn .
Casado, sucesivamente, con tres judas :
- Ekaterina Swanidtze,
- Nadia Allelujevna
- Rosa Kaganovich
(20) . Leo Strauss, naci en 1899 en Alemania. En 1933, escap de la persecucin nazi a
EEUU. instruy en The New School for Social Research y en Chicago University. Donde
impuls su teora neo-conservadora debido al progreso territorial del socialismo y el
comunismo.
Algunas de sus frases :
"Para que la democracia occidental est segura, todo el globo, tanto los pases individuales,
como la sociedad de las naciones deben ser igualmente formadas. Para alcanzar esto se
debe luchar y utilizar todos los mtodos, incluyendo guerras".
"La igualdad de clases es enemiga de la libertad"
"El significado escondido del mundo y sus leyes, solamente deben ser conocidas por un
grupo reducido de personas, las que debern encargarse de hacer realidad esa uniformidad
para la seguridad del occidente".
Como vern , ms de lo mismo , la elite y su gobierno mundial como objetivo.

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BOLCHEVIQUES Y BANQUEROS VII.

El que se equivoca debe pagar; el que tiene razn

ser absuelto. Tal es la ley del crdito histrico; esa es
nuestra ley...
La historia nos ha enseado que con frecuencia las
mentiras son ms tiles que la verdad
No admitamos ninguna esfera privada, ni an dentro
del crneo del hombre
Nunca en la historia como en nuestro caso se ha
concentrado en tan pocas manos un poder tan grande
para actuar sobre el futuro de la humanidad
Extracto del diario de N S Rubashov, El cero y el
infinito Arthur Koestler.
Segn el investigador de nacionalidad mexicana , Salvador Borrego nos explica que la Gran
Purga de 1937 1938 tiene su origen en un golpe de Estado fallido organizado por los
grupos marxistas bajo ordenes directas del Kremlin para derrocar a Hitler en Alemania. Para
ello cita la obra de Curt Riess Gloria y ocaso de los generales alemanes; la cual menciona
de cmo dirigentes comunistas trabajaron en secreto para ganar al general y comandante
de 16 divisiones Von Rundstedt , al cual ofrecieron un deposito en un Banco Suizo por la
suma de 1.250.000 francos para sublevarse . La fecha de la operacin bancaria fue el
11/7/1935 , donde el general Von Witzelen fue en nombre de su camarada de armas , recogi
el cheque, lo fotografi y volvi a depositarlo. Al da siguiente bajo la direccin de las SS
(tropas selectas) se procedi a detener a muchos de los conspiradores marxistas.
Tambin el gobierno Alemn otorgaba asilo a los oponentes stalinistas otorgndoles los
medios para la ejecucin de una revolucin anticomunista. El encargado de ello era un tal
Rosemberg cuya esposa Vera Schuster result ser una espa de la polica sovitica , de esa
forma se frustraban las intenciones desestabilizadoras hacia el rgimen sovitico.
Churchill en sus Memorias informa sobre otro hecho : el presidente de Checoslovaquia
haba recibido un pedido de parte de Alemania, (Otoo de 1936) este se basaba en la
cooperacin en la lucha contra el marxismo, dice Winston Churchill (21) :

Mientras Benes (presidente checoslovaco) meditaba acerca de esta sugestin se dio

cuenta de que estaban cruzndose comunicaciones a travs de la embajada sovitica en
Praga entre importantes personajes rusos y el gobierno alemn. Esto formaba parte de la
llamada conspiracin militar y de los comunistas de la vieja guardia para derrocar a
Stalin... Benes se apresur a comunicar a Stalin todo lo que haba podido saber...Vino
despus la implacable, pero tal vez no innecesaria purga militar y poltica en Rusia... No

baja de cinco mil el nmero de funcionarios y oficiales en el grado de Capitn para

arriba que fueron liquidados
Con estas purgas Stalin evit que la faccin trotskysta tomara el poder.
Cabe aclarar que las purgas y la ingeniera social eran mtodos aplicados ya desde el
principio de la revolucin bolchevique. Unas de las primeras fue de carcter religioso ,
donde primero se declaro ley el antisemitismo , el cual era penado con crcel y deportacin
a Siberia quin osara poner en tela de juicio actos de la comunidad semita.( Ley por decreto
de julio de 1918) A partir de all surgi , en 1923 una sistemtica y eficaz persecucin
religiosa, donde las iglesias y mezquitas eran transformadas en teatros , los conventos
destruidos , mientras las sinagogas se encontraban protegidas por la ley bolchevique . Para
fines de ese ao las purgas se haban extendido a todo lo que resultase oposicionista con
los siguientes nmeros aproximados:
-

722 conventos destruidos

10.000 iglesias cerradas
54.000 oficiales liquidados
70.000 policas
9.000 mdicos
12.000 propietarios
6.000 profesores
260.000 soldados
815.950 campesinos
355.000 intelectuales
193.990 obreros
29 obispos
1.269 sacerdotes

A este respecto transcribimos las declaraciones del comunista espaol Victor Serge (22) :

Muchos de los acusados admitan ser culpables para salvar a sus familias, muchos ms
se indignan y acusan: sus gritos son ahogados en las crceles o se les fusila sin proceso
alguno. El nmero de fusilados asciende probablemente a cien mil. Jams ningn
Estado ha destruido sus cuadros con semejante ensaamiento y de una manera tan
completa. Gobiernos y comits han sido renovados por lo menos dos veces en dos aos.
Tan slo el ejrcito perdi 30.000 de los 80.000 soldados
Antes de proseguir amerita recalcar de cmo la realidad es la nica verdad. Muchos
idealistas que bien observan al Vaticano como una organizacin de poder y sostenimiento
del capitalismo, as como el de otras religiones institucionalizadas , al no comprender el
proceso de infiltracin y tergiversacin que han sufrido estas , recalcan la gran verdad del
gran pensador Carlos Marx = La religin es el opio del pueblo
Por ello en la ex - Urss se combatieron las religiones a sangre y fuego con la conviccin de
que la religin es un freno en el progreso humano , lo que no dicen es que la nica religin
no combatida fue la del Dios innombrable que los gentiles conocemos por Jehov,
profesada por sus lderes mientras se combata l religin del pueblo llano : la iglesia
ortodoxa , que adems hasta esas fechas se mantena en muchos aspectos fidedigna al
cristianismo primitivo.
De aqu la intencin de los creadores del marxismo de suplantar una religin por otra , para
poder al fin inyectar en las mentes de todos los hombres la religin suprema, la de los
creadores del marxismo y el iluminismo , la religin con la cual se inspiraron los creadores

del capitalismo y el determinismo histrico , la religin de los clanes de banqueros y de las

200 familias...
Antes deberan estos personajes investigar quin fue realmente este gran pensador y que
motivos ocultos se traa; en nuestro caso , recomendamos el poco conocido y casi
desaparecido trabajo de Marx : Sobre la cuestin juda he aqu algunos prrafos :

Veamos el judo cotidiano y no el sabtico como lo hace Bauer.

Cul es el fundamento secular del judasmo?
La necesidad prctica, el inters egosta.
Cul es el culto secular practicado por el judo?
La usura.
Cul es su dios secular?
El dinero.
Pues bien la emancipacin de la usura y del dinero, es decir, del judasmo prctico, real,
sera la autoemancipacin de nuestra poca.
La emancipacin de los judos es, en ltima instancia, la emancipacin de la
humanidad del judasmo.
Pero los judos se han emancipado:
El espritu prctico de los judos es el espritu prctico de los cristianos. Los judos se
han emancipado en la medida que los cristianos se han hecho judos.
La contradiccin existente entre el poder poltico prctico del judo y sus derechos
polticos, es la contradiccin entre la poltica y el poder del dinero, en general.
El judasmo no se ha conservado a pesar de la historia, sino por medio de la historia.
La sociedad burguesa engendra constantemente al judo en su propia entraa.
La ley insondable y carente de fundamento del judo no es sino la caricatura religiosa de
la moralidad y el derecho en general, carentes de fundamento e insondables, de los ritos
puramente formales de que se rodea el mundo del egosmo.
El judasmo llega a su apogeo con la coronacin de la sociedad burguesa; pero slo la
sociedad burguesa se corona en el mundo cristiano.

La emancipacin social del judo es la emancipacin de la sociedad del judasmo

(Algo en esencia imposible para el judo, vaya viejo tramposo)

Tambin podramos agregar a este respecto la carta enviada a su rabino y correligionario

Baruch Levi, contndole los objetivos del comunismo :

En esta nueva organizacin de la Humanidad, los hijos de Israel, esparcidos por

todos los rincones de la Tierra... se convertirn, en todas partes, sin oposicin alguna,
en la clase dirigente, sobre todo si consiguen colocar a las masas obreras bajo su
control exclusivo. Los Gobiernos de las naciones integrantes de la futura Repblica
universal caern, sin esfuerzo, en las manos de los israelitas, gracias a la victoria del
proletariado. La propiedad privada podr, entonces, ser suprimida por los gobernantes
de raza juda que administrarn, en todas partes, los fondos pblicos.
"As se realizar la promesa del Talmud segn la cual, cuando llegue el tiempo del
Mesas, los judos poseern los bienes de todos los pueblos de la Tierra".
El pueblo judo, considerado colectivamente, ser su propio Mesas. Su reino sobre el
Universo se obtendr por la unificacin de las otras razas humanas, la supresin de las
fronteras y de las monarquas, que son el baluarte del particularismo, y el
establecimiento de una Repblica universal que reconozca los derechos de los
ciudadanos judos.

La realidad es evidenciada , en este caso por Gonzles Blanco en su trabajo titulado :

Tigrocracia staliniana all cuenta:
De la publicacin de una Manual antirreligioso de lectura exclusiva para los obreros y de
la obra : Educacin antirreligiosa como libro de texto en escuelas Quince aos de
atesmo militante en la Urss, ms la Fundacin sin Dios para nios y jvenes fueron
poltica de Estado.
Por ltimo tambin da a conocer el himno oficial de las escuelas que dice :

La estrella de Beln
ya se ha extinguido.
Ms entre nosotros brilla eterna
La estrella de cinco puntas.
La cruz y los iconos, todas estas antiguallas
Las hemos arrojado a la basura,

Porque todos estos trebejos

Ensombrecen nuestra ruta.
Los Sin Dios (23) abatieron
Toda esa credulidad putrefacta

Mientras tanto los creadores del marxismo , en su vida privada , intentan emular los
comportamientos de los hombres piadosos del pueblo del Libro, llegando a nosotros por
un testigo ocular y citado por Werner Sombart (24) :
De cmo Amschel Rotschilds pasaba el da sbado :

Pasaba por el judo ms piadoso de todo Francfort. Jams vi a un hombre

atormentarse, golpearse el pecho, implorar al cielo, suplicar al Seor como lo haca el
barn Rotschild durante toda la larga jornada en la sinagoga. A fuerza de rogar y
participar en el canto caa a menudo sin conocimientos; entonces se le haca aspirar
fuertes plantas narcticas provenientes de su jardn y ste era el nico modo de hacerlo
volver en s
De su sobrino , el ltimo Rostchilds de Francfort se deca :

Observ la ley ritual hasta en sus menores detalles : como a los judos piadosos les est
prohibido en ciertas circunstancias, tocar objetos que se han vueltos impuros por
contactos, este Rothschild se hacia preceder siempre de un servidor que limpiaba para l
los picaportes ; no tomaba sino el dinero recin impreso y jams tocaba un objeto que ya
hubiera pasado por varias manos.
Nos queda contar sobre la sustitucin de Staln como ejemplo de otro episodio Rodef
Mosser . La historia es como sigue:
En 1952 Klement Gottwald stalinista y presidente de Checoeslovaquia descubre una
conspiracin , a partir de all 14 dirigentes son juzgados ,de los cuales 11 fueron fusilados ,
8 de esos 11 al igual que Gottwald eran judos, producindose una nueva purga de
funcionarios . Stalin apoyo la causa de Klement Gottwald , que trascendi a Checoslovaquia
alcanzando a la primer ministro rumana Ana Pauker de origen hebreo que fue destituida .
En Hungra destituyeron al ministro de justicia Gyla Becsi , tambin hebreo. En Rusia se
condenaron a 26 escritores de lengua yiddish , entre ellos:
-

David Bergelson
Davis Fefer
Itzik Fefer
Peretz Markish

El Kremlin informa al mundo el 13/01/1953 que haban descubierto una conspiracin en la

direccin sanitaria del Kremlin, su anuncio oficial mencionaba a mdicos judos de
envenenar a ciertos funcionarios como :
-

1945 , Alexander Serguvich (jefe poltico del ejercito rojo)

1948 , Andrei . A. Zhadanov (sucesor de Stalin.)

Los mdicos acusados eran :

-

Feldman

Gristein

Egorov

Gorsi

Vinogradov

Kogan

Zogan

Zelin

Stinger

En occidente mientras tanto gritaban a los cuatro vientos que en la Urss exista una
persecucin antisemita a gran escala , y luego otra noticia :
-El 5/3/1953 Jos Stalin agonizaba , muriendo de afeccin cardiaca y fallo renal.
Una nueva noticia se sumaba a la anterior:
-

El 14/01/1953 se anunciaba en Praga la muerte de Klement Gottwald

Tambin alcanzo la nueva purga a :

-

Lavrenty P . Beria , jefe de la polica secreta de Stalin

General Vasily , hijo de Stalin , fue destituido y luego muerto en un campo de

trabajos forzados.

A partir de esta fecha la faccin de Nikita Salomn Pearlmutter, alias Nikita Serguivich
Jruschev tom el poder.
Junto a Kikita Jruschev otros correligionarios subieron con l :
-

Davidovich Berman ( Jefe de la MVD)

Ilia Yagulin (Director del consejo econmico de la Industria)
Benjamn Dymshits.
David Reiser (ministro de Construcciones)

Con respecto a los mdicos , estos fueron absueltos y rebautizados con nombres rusos :

Vassilenko por Feldmann

Zelenyi por Gristein
Preobranjensky por Egorov
Zacussov por Boris
Cherechevsky por Vinogradov.

En 1964 , Hubo otro derrocamiento, tocndole el turno a Nikita , siendo desplazado por
Leonid Breznev, de l , l peridico judo The Canadian Jewish News , informa (13/11/1964):
Que Breznev se encuentra casado con una juda y sus hijos son educados como miembros
de la comunidad israelita-sovietica.
En cuanto al antisemitismo de Stalin se lee en Occidente una vez destituido:

El informe de que la acusacin contra los mdicos ha sido retirada es una magnfica
seal de que el Kremlin est respondiendo a la presin hecha desde el exterior... la
campaa antisemita tras la cortina de Hierro parece estar terminada. Doctor Israel
Goldstein , presidente del Congreso Judo Norteamericano

La pelea entre Rodef y Mosser tampoco fue excepcin entre los clanes de banqueros ,
transcribimos de la obra de W Sombart Lo que sigue :

La historia del crdito Mobiliario es conocida. Lo que nos interesa de ella es que los
padres espirituales y los financistas de este banco fueron los dos judos portugueses
Isaac y Emilio Pereire, y que sus principales accionistas eran tambin judos. La lista de
acciones suscripta por los diversos fundadores muestra que los dos Pereire posean

juntos 11466 acciones, Fould-Oppenheim 11.445, y que entre los grandes accionistas se
encontraban los hermanos Mallet, Ben, Fould, Torlonia ( de Roma). Salomn Heine (de
Hamburgo) , Oppenheim ( de Colonia), vale decirlos principales representantes de la
raza juda de Europa . (Salvo los Rotschild pues el Crdito Mobiliario fue un arma
creada contra ellos)

Como conclusin , nada mejor que parafrasear al gran discepoln (25) :

Que el mundo fue y ser una porquera ya lo s...
(En el quinientos seis y en el dos mil tambin!).
Que siempre ha habido chorros, maquiavelos y estafaos,
contentos y amargaos, valores y dubl...
Pero que el siglo veinte es un despliegue
de mald insolente, ya no hay quien lo niegue.
Vivimos revolcaos en un merengue
y en un mismo lodo todos manoseaos...
Hoy resulta que es lo mismo ser derecho que traidor!...
Ignorante, sabio o chorro, generoso o estafador!
Todo es igual! Nada es mejor!
Lo mismo un burro que un gran profesor!
No hay aplazaos ni escalafn, los inmorales nos han igualao.
Si uno vive en la impostura y otro roba en su ambicin,
da lo mismo que sea cura,
colchonero, rey de bastos, caradura o polizn!...
Qu falta de respeto, qu atropello a la razn!
Cualquiera es un seor! Cualquiera es un ladrn!
Mezclao con Stavisky va Don Bosco y "La Mignn",
Don Chicho y Napolen, Carnera y San Martn...
Igual que en la vidriera irrespetuosa de los cambalaches
se ha mezclao la vida,
y herida por un sable sin remaches
ves llorar la Biblia contra un calefn...
Siglo veinte, cambalache problemtico y febril!...
El que no llora no mama y el que no afana es un gil!
Dale noms! Dale que va!
Que all en el horno nos vamo a encontrar!
No pienses ms, sentate a un lao,
que a nadie importa si naciste honrao!
Es lo mismo el que labura noche y da como un buey,
que el que vive de los otros,
que el que mata, que el que cura o est fuera de la ley..

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------NOTAS:
(21). Sir Winston Leonard Churchill Spencer : (1874 1965) poltico y escritor britnico,
integrante del tro Rooselvelt-Curchill-Stalin , responsables de la vigencia del actual sistema
poltico financiero mundial.
En sus dos facetas, de joven y desconocido , se leen estos dos comentarios al proceso aqu
tratado, extrado del articulo Zionismo y Bolshevismo, aparecido en el Illustraled Sunday
Herald, 8 febrero 1920 :

Es posible que esta raza sorprendente est en el proceso de creacin de un nuevo

sistema filosfico y poltico, tan malvolo como benvola fue la Cristiandad, el cual, si
no es contrarrestado, destruir irremediablemente todo lo que el Cristianismo ha hecho
posible... Esos movimientos (revolucionarios) entre los judos no constituyen una
novedad... Ellos han sido los inspiradores de todos los movimientos subversivos
acaecidos en el siglo XIX; y ahora, esta banda de extraordinarias personalidades de los
bajos fondos de las grandes urbes de Europa y Amrica ha agarrado al pueblo ruso por
el pelo y se ha convertido en la duea indiscutible de ese enorme imperio.

Importantsimo es el papel jugado en la creacin del bolchevismo y en el actual

desarrollo de la Revolucin rusa por esos internacionalistas y en su mayora ateos
judos... El predominio de los judos en las instituciones soviticas es sorprendente... el
sistema terrorista aplicado por la comisin extraordinaria (Cheka) para combatir a los
contrarrevolucionarios ha sido ideado y llevado a cabo por hebreos y, en ciertos casos
notables, por hebreas. El mismo fenmeno pudo observarse durante el periodo de
terrorismo rojo instaurado por Bela Kuhn (Cohen) en Hungra. Igualmente ha ocurrido
en Alemania (especialmente en Baviera); si bien en todos esos pases muchos no judos
participaron en esa sangrienta locura, el papel jugado por los revolucionarios judos es
asombroso
El padre de Winston, Lord Randolph, estaba asociado con Lord Rosebery, marido de una
Rothschild. Del cual reciba prstamos. Su abuelo por la parte materna era ntimo amigo de
un agente de los Rotschilds en N York , se trataba de August Belmont.
W. Ch , fue catapultado a la vida poltica gracias a Sir Ernest Cassel, (judo, familia de
origen veneciano con lazos familiares con los Warburg. Era un banquero que permut las
deudas a Eduardo VII por el titulo de Sir y la entrada en la Corte de Saint James. Ms tarde
obtuvo el control financiero del Imperio Otomano.) que financi sus campaas electorales.
Fue amigo ntimo de Bernard Baruch.
A su vez el hermano de Winston trabajaba para los agente de Bolsa Vickers Da Costa,
subsidiaria de los Rostchilds.
Su hija Diana, se cas con el actor Vic Oliver de origen judo.
Segn El Boletn de la Sociedad Histrica del Estado de Wisconsin de 9/1924 afirma que
Winston era judo por parte de madre.

(22). Serge Vctor : (1890-1947) lder del comunismo espaol , huyo de Rusia cuando

comenzaron los acontecimientos. Biografa de la pgina www.marxists.org :

Anarquista, luego bolchevique, nacido en Francia de padres rusos. Fue encarcelado durante
la I Guerra Mundial, y luego deportado a Rusia, donde devino Sub-Secretario de la
Comintern. Critic la represin de socialistas y anarquistas opositores al gobierno
bolchevique durante la Guerra Civil, pero al estallar la rebelin en la base naval de
Kronstadt, a pesar de simpatizar con los alzados, apoy al gobierno bolchevique. Luego se
uni a la Oposicin de Izquierda y fue el ltimo miembro de la Oposicin de Izquierda dentro
de la URRS en poder criticar pblicamente a Stalin. Fue encarcelado en 1933, pero fue
soltado y exiliado en 1936 tras una campaa internacional en su favor. En el exilio se integr
a la IV Internacional, pero al poco tiempo tuvo diferencias con su lnea y se separ de ella en
1937.

(23) . Observen las similitudes histricas entre Suras y Asuras ( asuras = sin Dios)
(24). Werner Sombart: Economista y socilogo alemn (1863- 1941). Sobresali en sus
trabajos histricos sobre la evolucin del capitalismo. Educado bajo la cosmovisin
marxista supo luego trascender a esta bajo una visin ms objetiva. Sus obras :
- El socialismo y el movimiento social ( 1896)
- El capitalismo moderno (1902)
- Los judos y la vida econmica (1911)
- Lujo y Capitalismo (1913)
- El burgus (1928)
Algunas de sus obras pueden conseguirse en : www.libreria-argentina.com.ar.
(25) . Tango Cambalache, Letra y Msica: Enrique Santos Discpolo

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------BOLCHEVIQUES Y BANQUEROS VIII. (Final)

La emancipacin social del judo es la
emancipacin de la sociedad del judasmo
Karl Marx La cuestin juda
Reflexiones finales :

Muchos generadores de opinin dicen que los acontecimientos histricos pueden tener
diferentes interpretaciones de acuerdo al cristal con el cual se lo mire, esto es cierto si
uno observa los sucesos en forma superficial y se halla enajenado, alienado al decir
marxista, de la realidad . Nosotros decimos que el cristal siempre debe ser el mismo = la
bsqueda de la verdad , el cual debe permanecer limpio para que no ser empaado por las
mentiras de turno y que ese turno lo tienen desde hace unos 2000 aos, siempre los
mismos.
La falsificacin informativa , el ocultamiento y otras tantas artimaas utilizadas como norma
, fueron esgrimidas como propaganda de guerra en tiempos blicos o como marketing en
los negocios , tambin existen en las campaas electorales , en la boca de los polticos , en
derechas , en izquierdas ; incluso como cantinela mil veces repetidas hemos odo tambin a
los nihilistas que muy sueltos de ropas aseguran que esto no se arreglar nunca debido a
la naturaleza del ser humano, - como pretenden conocer la naturaleza humana - si ni
siquiera se toman el trabajo de intentar entender la problemtica social presente producto
de las actividades humanas ; en fin , lo lamentable de la situacin actual es , entre otras, LA
INSTITUCIONALIZACIN DE LA MENTIRA en la sociedad burguesa , como as tambin en la
sociedad proletaria que venimos estudiando. El marxismo dice poseer el arma de la
objetividad para interpretar los hechos histricos, ms la doctrina marxista adolece de lo
que se ufana por poseer (eso se explicar ms detalladamente en el anexo), y toma partido
por la perpetuacin del patrn oro como modelo econmico , manteniendo en lo esencial ,
el poder econmico en las mismas manos de los creadores del Capital : La Banca .
La historia se teje a travs de una serie de hechos concatenados, esos hechos son
irrefutables , son sucesos realizados por hombres o grupos de hombres con intenciones
especificas . Y donde existe intencin el azar es desechado (26).
Hechos son realidad , luego y con el tiempo , pueden ser ocultados algunos eslabones de
ese entramado , mientras que otros se proceden a revestirlos con intencionalidades
contrarias a las acontecidas e incluso con emociones y prejuicios, memtica, y lavado
de cerebros para velar el cristal de la bsqueda de la verdad.

La Revolucin bolchevique fue un hecho indiscutible, como hechos fueron la paternidad

religiosa de sus dirigentes. Un hecho es a quin se le confi su economa para llevar a cabo
sus cambios. El clan Aschberg , tributarios de los Rotschilds ,es innegable.
El pacto Rockefeller Stalin realizado en el ao 1926 es otro hecho que no necesita
demasiados divagues interpretativos : Los dueos del Capital sostienen un convenio de
explotacin petrolfera con sus ms encarnizados enemigos , los comunistas , luchadores
por la abolicin del capital??!!. Negocios son negocios diran los nihilistas. Lo cierto es
que el Pacto Rockefeller-Stalin otorgo a los bolcheviques la tecnologa necesaria para
explotar sus riquezas petrolferas y comercializarlas en Occidente.
Si los hechos muestran una relacin causal entre capital y marxismo , esto sugiere que la
historia de nuestro pasado siglo XX debe ser nuevamente investigada y revisada.
No fueron hechos aislados la colaboracin del capital financiero con el rgimen sovitico ,
como por ejemplo En el ao 1923, la firma del Tratado de Rapallo a cargo de Walter
Rathenau, Mendelssohn y Von Ballin por Alemania, mientras que por la Urss firmaban
Trotsky, Litvinoff, Rakovsky, Joff, Sobelssohn Radek y Tchitcherine. Con el tratado fueron
enviados 800 peritos militares e industriales alemanes para industrializar el pas rojo y
modernizar su ejrcito.
Si de acontecimientos hay que ejemplificar , el siguiente es muy jugoso, y corriendo el ao
1921 , el dueo de la Occidental Petroleum Company de Norteamrica; un tal Armand
Hammer, dio un gran apoyo a la economa marxista , que deba demostrarle al mundo su
superioridad en doctrina econmica, mand un cargamento de trigo por el valor de
1.000.000 de dlares . El objetivo era alimentar a los hambrientos proletarios y estabilizar el
rgimen bolchevique en el poder. Ese fue el primero de una larga serie de envos. Lenin
pagaba en principio los envos con las obras de artes robadas a los zares . Ms tarde
Hammer comenz con otros kiosquitos como la venta de fertilizantes en Rusia mediante la
empresa Parkers y la Allied Drug & Chemical Company, tambin trabaj en la coordinacin
de unas cuarenta empresas yankis en la Rusia anticapitalista.
A este respecto no se puede olvidar las reformas agrarias stalinistas que provocaron ms
de 6 millones de campesinos muertos por los Gulags .
Por algo Zbigniew Brzezinski en "Le Figar" de Pars (06/06/1985) comento lo siguiente:

"Entre 1917 y 1930, el desarrollo econmico sovitico se bas enteramente en la ayuda

tecnolgica de los Estados Unidos. Por lo menos el 95% de la infraestructura industrial
de la Unin Sovitica se vio beneficiada por la asistencia de los Estados Unidos."
La especulacin bancaria fue otra arma que se utilizaba en nombre de la dictadura del
proletariado , la misma consista en la venta de bonos rusos en EEUU a partir del ao 1928.
El encargado de la manito especulativa se encontraba a cargo del correligionario
Rockefeller y su banco : el Chase Manhattan Bank. La venta era realizada a travs del
Consejo de la Reserva Federal de EEUU.
En el campo militar tampoco hubo excepciones , durante la segunda guerra , cuando los
acontecimientos se realizaban en territorio ruso , y muy mal para ellos a pesar de la terrible
superioridad numrica 145 divisiones alemanas contra 460 divisiones soviticas , esto
solamente en 1941, los aliados Rooselvelt y Churchill enviaban armamentos , pertrechos ,
vveres , etc. Ah van algunos datos parciales :
De Rooselvelt =

427.000 camiones
5000 carros blindados
7.000 tanques
5.000 tractores de artillera
2.000 talleres autopropulsados
14.000 aviones
2.000 locomotoras
11.000 vagones de ferrocarril
500.000 telfonos de campaa
2.670.000 toneladas de derivados de petrleo
4.478.000 toneladas de alimentos
6 refineras de petrleo
1 fbrica de llantas
repuestos de mquinas
medicinas
armas porttiles

De parte de Churchill =
-

5.031 tanques
6.800 aviones
4.600 armas antitanque
150 millones de proyectiles.

Para la consolidacin de su poder fue necesario desestabilizar el mundo entero , y para ello
fue creada la religin marxista (27), de esencia aptrida, cosmopolita , destructor de todo
tipo de culturas tradicionales arraigadas, (28)para colectivizar el pensamiento y la cultura en
un mundo uniforme, generando el terror aqu y all : En Alemania , justo en la retaguardia de
Bismarck obligndolo a interrumpir la primer guerra originada por los amigos de Trotsky.
Provocando la capitulacin de Alemania sin haber perdido en el campo militar, luego el
frente masn sionista se encargo de dictar el Tratado de Versalles y esquilmar a los
germanos imponindole a la Republica de Weimar el subconsumo , el hambre y el paro.
Acontecimientos similares se registraron en el resto de los pases de Europa.
Las falsas interpretaciones de la prensa global nos muestran un mundo , para esa poca,
de carcter bipolar : Dos potencias enfrentadas : el To Sam , representante del capital
financiero y el Comunismo marxista por el otro , con espionajes y recontraespionajes,
escaladas armamentistas y el peligro de colisin nuclear entre ambos. Sin embargo , los
hechos, acontecimientos crudos , desnudos sin agregados nos muestran un mundo
dominado por una elite que luego de haber concentrado el poder econmico de Occidente ,
se entretiene experimentando nuevas formas sociales , con la doble intencin de tener
aletargada a la masa y confundido a los libre- pensantes , y la conquista de un objetivo final
: El poder globalizado y absoluto , el Nuevo Orden Mundial sin oponentes ni enemigos
reales para la satisfaccin mesinica de sus ideales. (El uso de la accin y la reaccin para
la obtencin de la sntesis ). Marxismo por un lado democracia por el otro , dos sistemas de
fuerzas complementarias e imprescindibles para la concrecin del Gobierno Mundial. El
marxismo fue creado para que las masas descontentas con las injusticias del capitalismo se
vuelquen al comunismo y no nutran sus filas en movimientos tradicionalistas y nacionales ,
enemigos acrrimos del Capital financiero.
En definitiva una bipolaridad fingida donde La dictadura del Proletariado se enfrenta a la
Dictadura absoluta del valor de cambio es decir a la dictadura de la produccin , la
distribucin , el trabajo y el consumo. El problema real es que se enfrenta bajo las leyes del

mercado , no rompe ni intenta romper con el cimiento capitalista : EL PATRN ORO y sus
consecuencias : LA MNEDA CRDITO , por lo tanto el comunismo es un hijo dilecto del
DINERO , ms precisamente de sus creadores : LA BANCA . El comunismo fue creado con
un fin ltimo : EL PODER ABSOLUTO (29) , donde un Stalin o un Trotsky se entrone en la
cima de una Nacin global donde se hayan anulado el ms leve margen de libertad
individual.
De aqu las semejanzas entre el financista y el comunista :
-

Ambos son internacionalistas , cosmopolitas , aptridas

Ambos combaten y no reconocen al Estado Burgus.
Ambos aman la Anarqua.
Ambos se apoderan del Estado , el financista a travs del poder del Dinero , El
Estado comunista a travs del poder centralizado y el apoyo financiero.
Ambos son guiados por sed religiosa de carcter mesinico

Para ir concluyendo veremos algo de praxis marxista done quedan expuestas las
contradicciones del mismo y su esencia , - al decir del marxismo reaccionaria :
1 La Huelga = principal arma marxista en su lucha por la plusvala provoca el
empobrecimiento de la economa en general debido a una merma en la produccin , cuyo
efecto inmediato es ms miseria , ms desocupados , ms anarqua .
2- La Internacional comunista = Su fin es el de limitar la plusvala , si se limita la plusvala
esta disminuye , disminuyendo la concentracin de los medios de produccin y por ende la
masa de proletarios , condiciones necesarias , segn la doctrina marxista ,para que estallen
las contradicciones del Capitalismo dando lugar a la revolucin socialista , por lo tanto la
Internacional es una organizacin de tipo reformista , contrarrevolucionaria , que fue creada
por el mismo Marx.
3- La lucha de clases = donde incluye todas las tcticas revolucionarias incluida la huelga
arriba citada provoca un circulo vicioso solo favorable a los amos de las finanzas . Cuando
se habla de clase y su lucha , significa que los obreros ganen ms trabajando menos , por lo
tanto un aumento en los salarios significara arrancarle parte de la plusvala al burgus cuya
esencia segn la teora marxista es totalmente revolucionaria . Ahora bien Cuando se logra
un aumento de salarios en forma simultnea se realiza un aumento de los precios
generando INFLACIN , cuyo resultado es un crculo vicioso de huelga hambre inflacin.
Para el problema de la inflacin Marx no ha dado solucin alguna al respecto, ms bien todo
lo contrario ya que la inflacin favorece enormemente a la FINANZA INTERNACIONAL. Los
banqueros realizan sus negocillos generando , es decir imprimiendo dinero para provocar
inflacin, de esa forma han destruidos pases por procesos hiperinflacionarios como el caso
de Alemania en 1923 y Argentina en 1989 .
La emancipacin social del judo es la emancipacin de la sociedad del judasmodeclar
Karl Marx en La cuestin juda. Viejo tramposo , el saba - y as lo manifest en ese
trabajo que el Capitalismo es una invencin juda y responde a sus leyes seculares ,
tambin saba que el marxismo es otra creacin juda, el mismo lo cre por pedido de un
judo piadoso : Rostchilds . El hecho de emancipar a la sociedad del judasmo significa
acabar con sus creaciones , con su religin . La nica forma de emancipar al pueblo judo es
su propia autodestruccin , es decir dejar de ser judo.
FIN
Pernando de Amzketa.
08/02/07.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------NOTAS :
(26). La Teora Darwinista fue la primera en considerar al azar como un ente creador de
existencia propia. Gracias al azar Darwin pudo justificar su teora de la evolucin de
las especies. El problema radic en que una teora que es refutada
permanentemente fue tomada por paradigma cientfico de carcter universal . El
marxismo por su parte incorpor la doctrina de la evolucin de las especies para
sustentar su evolucin de lo medios de produccin a travs de los procesos
histricos.
Marx, escribi para el libro "El Origen de las Especies" lo siguiente :

"Este es el libro que contiene los fundamentos de la historia natural para

nuestros puntos de vista"
Carlos Marx le dedic a Darwin en "El Capital" , de la edicin alemana:

"De un ferviente admirador a Charles Darwin".

Engels al respecto escribi a Marx:

"La teora de Darwin que estoy leyendo ahora es esplndida" (Morris, 1989).
Trostky , tambin aport lo suyo:

"El descubrimiento de Darwin fue el mayor triunfo de la dialctica en todo el

campo de la naturaleza orgnica
Alan Woods y Ted Grant, "Marxism and Darwinism", London, 1993.
Dijo Engels:

"La naturaleza no opera metafsicamente sino dialcticamente. El nombre de

Darwin debera ser recordado en primer lugar en relacin a esto" "As como
Darwin descubri la ley de la evolucin en la naturaleza orgnica, Marx
descubri la ley de la evolucin de la humanidad".
(27): En la Introduccin del Capital , cuyo ndice menciona Sntesis y Crtica de EL
Capital la opinin de los economistas del presente- leemos:

Desde la aparicin de tan importante obra, los economistas publicaron anlisis y

refutaciones de las ideas all expuestas que hubieran dado al traste con cualquier otra
doctrina econmica, an mejor fundada. Y , sin embargo, El Capital ha sido
invulnerable y aquellas crticas no han afectado en lo ms mnimo a su capacidad de
conviccin sobre sus lectores de pocas pginas, por no depender esa capacidad de

conviccin de anlisis ms o menos afortunados, sino por fundarse en algo muy

parecido a la fe que inspira una religin revelada.
No me atrevera a presentar una conclusin semejante sin gozar del apoyo de algunos
tratadistas de importancia. Uno de ellos, quiz el principal economista del siglo XX,
Schumpeter, confirma lo dicho con estas palabras : << Bajo un cierto aspecto
importante, el marxismo es una religin. Ofrece a sus fieles, en primer lugar, un sistema
de fines ltimos que conceden un sentido a la vida y que constituyen patrones absolutos
de referencia para apreciar los acontecimientos y las acciones ; en segundo lugar ofrece
una gua para conseguir sus fines, que implican un plan de salud pblica y la revelacin
del mal, del cual ha de ser liberada la humanidad o la parte elegida de sta....>>
Un socialista y economista ingls , distinguido, G. D. H. Cole, ha dicho sobre el sistema
marxista que << lleg a ser como una fe al mismo tiempo que una teora econmica;
como se basa en ciertas afirmaciones fundamentales que no pueden ser probadas ni
negadas comparndolas con los fenmenos efectivos del mercado capitalista, los
marxistas y economistas ortodoxos, en su mayora, siguieron por diferentes caminos,
censurando mutuamente sus supuestos bsicos, incapaces de hallar un terreno comn
para su discusin, porque hablaron de cosas esencialmente diferentes>>....
Podran reunirse numerosos textos que prueban la <<tesis religiosa>> del marxismo,
textos que resultan tanto ms curiosos por cuanto el fundador de la religin, el propio
Marx, apoyndose en Auguste Comte, supona que era necesario establecer una ciencia
de la sociedad con los mismos mtodos que haban conseguido un xito tan considerable
en el mundo fsico, Marx crea que esta ciencia hara innecesaria cualquier filosofa
metafsica, pero lo cierto es que su creacin El Capital puede muy bien calificarse de
<<metaeconoma>>...
Jorge Steiner , en su trabajo de la Biblia a Kafka resume este asunto :
El marxismo

en el fondo es un judasmo que se impacienta. El Mesas ha tardado

mucho en venir. Es el hombre mismo quien debe instaurar el reinado de la justicia sobre
la tierra, aqu y ahora ... predica Karl Marx en su manuscrito de 1844, donde se
reconoce el eco transparente de la fraseologa de los Salmos y de los profetas

(28) En el primer nmero del peridico Globe (1985) Leemos a Bernard Henri Lvy :

Por supuesto , nosotros somos decididamente cosmopolitas . Ciertamente, todo lo que es

patria, vernculo , gaita, en una palabra franco minero o patriotero, nos es ajeno, casi
odioso
(29): George Orwell , pseudnimo de Eric Blair , relata la situacin en su obra 1.984 que
subtitula : Teora y prctica del Colectivismo Oligrquico. Abajo transcribimos algunos
pasajes del mismo a respecto con el tema que nos ocupa:

El Partido busca el poder por el poder en s. No nos interesa el bien de los dems; slo
nos interesa el poder . Ni la riqueza, ni el lujo , ni la larga vidas, ni la felicidad; slo el

poder , el poder puro... El poder no es un medio es un fin. No se establece una dictadura

con el objeto de salvaguardar una revolucin ; se hace una revolucin a fin de establecer
la dictadura... El objeto del poder es el poder...
El verdadero poder, por el que tenemos que pelear da y noche, no es sobre las cosas
sino sobre los hombres
Cmo hace un hombre para hacer valer su poder sobre otro?
Hacindolo sufrir. La obediencia no alcanza. Salvo que sufra, cmo puede usted estar
seguro de que est obedeciendo a su voluntad y no a la propia? El poder consiste en
infligir dolor y humillacin. En hacer pedazos a las mentes humanas y recomponerlas
luego del modo en que usted elija...En nuestro mundo no existir emocin alguna salvo
el miedo, la rabia, el triunfo y la autodegradacin. Todo lo dems lo destruiremos; todo.
Ya estamos acabando con los hbitos de pensar, que han subsistido despus de la
revolucin. Hemos cortado los lazos entre hijos y padres, entre hombre y hombre, y entre
hombre y mujer. Pero en el futuro no habr ni esposas ni amigos. Se sacar a los hijos
de sus madres al nacer, como se sacan los huevos a la gallina... No habr arte, ni
literatura ni ciencia...
Pero siempre habr la intoxicacin del poder, aumentando siempre y hacindose cada
vez ms sutil...
Si usted quiere un cuadro del futuro, imagine una bota pisndole la cara a un ser
humano, para siempre.

ANEXO I : de BOLCHEVIQUES Y BANQUEROS

MARX AL DESNUDO I

Del oro depende todo; hacia el oro corren todos. Pobres de nosotros!
Goethe

A cada uno segn su necesidad , a

cada uno segn su capacidad
Carlos Marx .

Algunos autores, como es el caso de Alan B Jones , observan a Marx como una creacin de
la elite, cuya finalidad es la de poder exigir un tributo forzoso, cuyo esfuerzo recaiga sobre
la clase media para aniquilar a esta su libertad y conducirla al trabajo forzoso en beneficio
de la elite. Jones considera la frase arriba expuesta como el fundamento bsico para la
esclavitud y el tributo. Hoy da en todos los pases del orbe se habla de la redistribucin de
la riqueza , este no sera otra cosa que la lucha por la plusvala planteada por Marx, pero
como bien apunta el autor norteamericano , y como bien lo observamos en la poltica
econmica de nuestros respectivos pases , dicha redistribucin consiste en el pago de
impuestos onerosos por parte de la clase media , al decir de Marx : del burgus y del
pequeo burgus , pero en ninguna parte se observa que se le exija tributo a la elite; elite
que por encontrarse en el anonimato no existe para la oficialidad imperante y slo debe su
existencia en la mente de algunos conspiranoicos...
El impuesto progresivo sobre la renta es un arma marxista utilizada por los pases
capitalistas ... vaya paradoja!
A B Jones , refiere que en su pas recin en el ao 1913 se aprob la enmienda 16 del
Impuesto Federal a la Renta, resultando a partir de all , los tiempos ms nefastos para la
humanidad gracias a las guerras programadas y el avance marxista .
Estamos de acuerdo con el pensamiento de A Jones , excepto en una cosa , el tampoco
logra apartarse , al momento de brindar soluciones , del patrn de intercambio financiero
que nos gobierna El PATRON ORO - otro invento de la elite.
Para encontrar las trampas econmicas marxistas debemos estudiar al marxismo , y en
estas breves lneas expondremos la raz de la trampa marxista , de esa forma y mediante su
planteamiento econmico se ratificar que Carlos Marx fue uno de los tantos escalones de
la pirmide de Poder ostentada por los amos del Capital.
Veamos como nos va :
La Teora del Dinero marxista :
Dice Marx =

Todo el mundo sabe, aunque no sepa ms que eso, que las mercancas poseen una
forma comn de valor que` contrasta de una manera muy ostensible con la abigarrada
diversidad de formas naturales que presentan sus valores de uso: esta forma es el dinero.
Ahora bien, es menester que consigamos nosotros lo que la economa burguesa no ha

intentado siquiera: poner en claro la gnesis de la forma dinero, para lo cual tendremos
que investigar, remontndonos desde esta forma fascinadora hasta sus manifestaciones
ms sencillas y ms humildes, el desarrollo de la expresin del valor que se encierra en
la relacin de valor de las mercancas. Con ello, veremos, al mismo tiempo, cmo el
enigma del dinero se esfuma.
Marx define al DINERO como :
-

Una Mercanca. =

El hecho de que el dinero es una mercanca slo supone un

descubrimiento para quien arranque de su forma definitiva, procediendo luego a
analizarla. Marx )
"Con fines de simplificacin, suponemos que el oro es la mercanca que
cumple las funciones de dinero. La primera funcin del oro consiste en proporcionar
al conjunto de las mercancas la materia en que se expresan sus valores como
magnitudes de la misma denominacin, de igual calidad y comparables en la
relacin de cantidad. Funciona pues, como medida universal de los valores" Karl
Marx
-

El medio por el cual las mercancas expresan su valor

Es la mercanca que se utiliza para medir el valor de todas las dems mercancas =

(El que sepamos que el oro es dinero , y por tanto susceptible de ser
cambiado directamente por cualquier otra mercanca, no quiere decir que
sepamos, por ese solo hecho, cunto valen por ejemplo 10 libras de oro. Como
toda mercanca, el dinero slo puede expresar su magnitud de valor de un modo
relativo, por medio de otras mercancas. Su valor depende del tiempo de trabajo
necesario para su produccin y se expresa en la cantidad de cualquier otra
mercanca en la que se materialice el mismo tiempo de trabajo. Esta
determinacin de su magnitud relativa de valor se opera en su fuente de
produccin, por el cambio directo. Cuando entra en circulacin como dinero, el
oro tiene ya un valor dado.)Marx
-

Es el medio con el cual la sociedad toda da valor al gasto privado de trabajo =

( toda mercanca sera tambin un signo, ya que, considerada como valor, la

mercanca no es ms que la envoltura material del trabajo humano empleado en
ella. Marx )
Hasta aqu podemos apreciar que su concepcin del Dinero parte del ORO como su
equivalente , lo da como sentado , no lo discute sino que incorpora al Oro como un
elemento natural dentro del intercambio

*****************************************************************************************************************
1 TRAMPA MARXISTA : Parte su anlisis desde la teora ricardiana de valor , no tiene
objeciones sobre el cimiento Capitalista : el patrn de intercambio en base al ORO .

Ms adelante ya se entender en que consiste la trampa del patrn oro , patrn creado por
los clanes de banqueros , o mejor dicho , de sus antecesores : los Hofjuden. (1)
El oro se impone como patrn de intercambio debido a varias cualidades :
-

Es imperecedero

Es un elemento escaso en la naturaleza

Su monopolio se encontraba en manos de los Hofjuden desde tiempos remotos.

Sobre este ltimo punto Werner Sombart nos informa :

Otro medio de conocer la contribucin de los judos al desarrollo del moderno

comercio de mercancas consiste en examinar el tipo de mercancas que comerciaban.
Es por la naturaleza de su comercio ms que por su extensin que logran una
influencia tan importante sobre el conjunto de la economa y
revolucionan en gran parte las antiguas formas de vida....
Desde largo tiempo los judos detentaron, el monopolio del comercio de
lujo
Entre ellos sabemos se encuentra el Oro, ms abajo sigue :

La importancia que el <<comercio judo >> haba adquirido a principios de la poca

capitalista, para la mayor parte de las economas nacionales, la encuentro sobre todo en
la circunstancia de comerciar los judos casi exclusivamente con los pases que
procuraban grandes cantidades de moneda metlica, vale decir con los pases que
posean minas de oro y plata en forma directa o por intermedio de Espaa y
Portugal. Muy a menudo omos decir que los judos importan al pas el dinero
amonedado
La fundacin de la economa nacional moderna tena como corolario la importacin de
metales preciosos y, ms y mejor que otros, los judos se aplicaron a esa tarea.
Sabemos entonces que los Hofjuden fueron imponiendo su creatividad en torno a la gestin
econmica de los reinos que administraban , imponiendo de a poco unas caractersticas de
intercambio particulares realizadas entre otros hofjuden de otros reinos. Sabemos tambin
que posean el monopolio del oro e impusieron a este como patrn de referencia con el
acuamiento de moneda en oro y plata . Por ser adems grandes orfebres y los dueos del
oro , pudieron de esa manera administrar y regular la circulacin de la moneda.

Recordemos que en un principio el oro era una mercanca que fue hbilmente convertida en
Dinero (el oro fue la materia prima para su elaboracin ) y luego debido a su incomodidad
fue reemplazada , tambin con gran habilidad , en valor papel conocidos como
derechos exigibles. La necesidad surgi en la practicidad del otorgamiento de los crditos.
Los crditos se encontraban en mano de los hofjuden , dueos del oro , o sea de la riqueza
del Reino y los Reyes deban recurrir a ellos en momentos de crisis cuando , por ejemplo su
reino entraba en guerra con otro , de all los hofjuden de cada uno de los reinos en disputa
observaron que la guerra los haca prsperos , ya que al prestar su Oro , exigan un

inters a cambio y el mismo consista en principio en tierra o enseres o algn privilegio

real como tener la potestad sobre el acuamiento de la moneda dando as nacimiento al
patrn oro. (2)
Cuando los pichones de banqueros instauraron el inters dentro de las transacciones
econmicas lograron asegurarse una ganancia ilimitada .

Al principio , antes de tener potestad sobre el acuamiento de moneda , fue elegido el oro
por su escasez , de esa forma se prevenan de la competencia del mismo. Pero lo ms
importante fue y sigue siendo que la misma escasez de la materia prima llamada oro - dinero
origino la idea de escasez de circulante , otorgndole otra potestad : la de generar deuda.
-

Posean potestad sobre el patrn de referencia econmico.

Posean la potestad sobre el acuamiento o emisin de la cantidad de circulante

Posean la potestad sobre el otorgamiento del crdito

Posean la potestad sobre la tasa de inters

Posean la potestad de generar pobreza ,miseria y esclavitud

Muy simple : si siempre se genera menor cantidad de circulante que el requerido para pagar
el inters pactado siempre se poseer clientes adeudados o potenciales clientes con
necesidad de circulante , es decir : Dinero

.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------NOTAS :

(1) Segn Claude B. (Dov) Stuczynski del departamento de Hagshama de la Organizacin

Sionista Mundial el soberano ( de los distintos reinos europeos) comienza a invitar a
aquellos judos, generalmente, grandes comerciantes de Europa Oriental y de Bohemia, que
servirn su Corte por razones estrictamente utilitarias. Sern los banqueros y los financistas
del monarca.

El Hofjuden sera un hebreo privilegiado en cuanto a sus sapiencias , sus conexiones y

su riqueza que lograba atraer la confianza del rey debido a su conocimiento en lenguas y
cultura extranjera gracias a su migracin de un reino a otro, por lo que se lo contrataba
como intrprete o como intermediario entre un reino y otro, convirtindose en correo

personal de la corona, de ah lograban que se les otorgue la administracin de los

bienes convirtindose en financistas.
Segn Menahem Ben-Sasson para el caso espaol : Los cortesanos judos acompaaban a
los dirigentes musulmanes en todos los pases musulmanes ya antes de comienzos del
siglo XI. Estos se rodeaban igualmente de sabios y escritores . Se refiere a . A Jasday ibn
Shapru (915-970) representante de Abderramn III , judo que intervino en las negociaciones
con las cortes de Navarra , Castilla y Aragn.
Encontramos a este respecto, algunos ejemplos histricos como Jos en Egipto y el
tesorero de la reina de Etiopa. El judo Isaac que Carlomagno enviase a la corte de Harunal-Rashid. A Calonymus en la corte de Otn II.
El primero en Espaa en utilizar judos fue Alfonso VI de Castilla , el cual los utiliz gracias a
sus conocimientos del lenguaje . (Se valan del uso del lenguaje ya que los judos nativos
dominaban el idioma de la tierra que les daba cobijo y a la vez el hebreo, lo mismo suceda
desde el otro bando)
Estos hombres de privilegio, se destacaron principalmente en los siglos XVI ; XVII Y XVIII ,
adems como proveedores de ejrcitos y prestamistas de prncipes. Gracias al ambiente en
el que se desenvolvan y de la forman en que se comportaban eran importantes informantes
de acuerdo a la necesidades y motivaciones que los impulsaban.
Es conveniente tener en cuenta que el Hofjuden surge en el perodo histrico dominado por
la economa feudal,(economa basada en la Tradicin que en su oportunidad detallaremos
para enfrentarla con el capitalismo y resaltar sus diferencias.)
Con el auge de los judos de Corte , ms la imposicin constante y gradual de los mtodos
de negocios judaicos especificados en sus libros sagrados, su diseminacin internacional y
su migracin hacia Amrica fueron DETERMINANDO el mercado capitalista actual.
Debemos considerar que el judo de corte fue similar a lo que hoy da , o una consecuencia
de ello, un asesor presidencial o un ministro de economa , o un proveedor no eran tan solo
un persona fsica , ya que detrs de ellos exista un grupo considerable de ayudantes, y en
el caso que discutimos eran todos ellos con-nacionales del primero. Es de tener en cuenta
la gran influencia que tenan y el acceso a centros de poder , tal es el caso del judo de
Corte ya citado , Isaac Abravamel de tal influencia que alent , financi y gener el viaje de
Coln en 1492. De estos personajes dependan la supervivencia y los privilegios especiales
que obtena la comunidad juda en el reino.
El hecho ms importante en el desarrollo del capitalismo lo marca la manera que el Hofjuden
otorgaba prstamos al reino, estos prstamos eran de naturaleza privada , es decir no
estatal , al igual que la caracterstica del pueblo judo : un pueblo no estatal. Ya con sus
primeros emprstitos comienzan a crear la deuda pblica hacia un ente privado ,
constituido primero por el Hofjuden , el cual evoluciona gracias a la riqueza acumulada, en
una sociedad annima privada , o mejor dicho un Banco banca privada.
Entre Hofjugen podemos nombrar algunos :
** Antonio Fernndez Carvajal proveedor de ejrcitos de la corona britnica , establecido en
Londres entre 1630 y 1635. En 1649 se le otorga el abastecimiento del trigo del ejrcito

**Sir Salomn Medina (el primer judo noble) , de importante proveedor durante las guerras
de Guillermo III a Consejero de finanzas.
**Isaac Meyer (1537) se le permite establecerse en Alemania bajo proteccin del obispado
con la condicin de aprovisionar con armaduras , municiones y equipos.
** Samuel Oppenheimer (1630-1703) , proveedor imperial del emperador Leopoldo I y luego
suma a otros judos de la Corte , como Los Wertheimer, Los Mayer y Los Herschel que
pasaran a vivir en Viena formando nuevos ncleos comunitarios.
**Moss Machado , financista de Guillermo III.
**Los Belmonta , cuyo apellido verdadero era Van Schoonenberg. En realidad los financistas
judos del siglo XVII se los considera como los primeros financistas del Norte de Europa , en
este rubro entran : un tal Suasso que prest 2 millones al rey de Holanda, Pintos, Bueno de
Mezquita, Francis Mels , Los hermanos Da Silva etc. (recuerden de cmo acrecentaban su
fortuna mediante sus negocios americanos que confluan en Holanda).
**Sampson Gideon (1699-1762) ,Consejero titulado del gobierno ingls . Otorg un
emprstito en 1745 de 1.700.000 libras. Luego de su muerte sigui la firma : Francis y
Joseph Salvador como primer potencia financiera hasta el siglo XIX que llegan los
Rostchild.

**Samuel Bernard , financista francs durante el reinado de Luis XIV y XV, y administrador
de los fondos en la guerra de sucesin de Espaa. Sus descendientes gozaron de su
riqueza y de su legado formando familias nobles y poderosas . Tenemos :
-

Los Clemont-Tonerre
Los Coss-Brissac
Los Saint-Chamans
Mathie-Fracois Mol , que recibi la orden de Napolen (1807) de dirigir las
deliberaciones del Gran Sanedrn , dando paso a la oficializacin de una nacin juda
dentro de la nacin francesa.

**Daniel Abensur = fue ministro del rey de Polonia , financiando a la corona.

**Mayer Amschel Rostchild (1744- 1812) . Merece un captulo aparte y ejemplificador del
modus operandi de las finanzas judas.
**Jacques Coeur : nacido en el siglo XVI , es el primer financista oficial francs, contratado
por Carlos VII como encargado de finazas de su reino, llegando tambin a consejero real.
Fue acusado de envenenamiento de Agns Sorel , en su juicio aparecieron cargos de vender
cristianos como esclavos al oriente, de proteger a usureros lombardos y de prcticas
herticas , fue preso antes de pagar la multa , huyendo luego a Roma donde le Papa Calixto
III lo protegi.
Acomod parientes infiltrndolos en la iglesia :
-

Obispo de Luson (su hermano)

Arzobispo de Bourges , su hijo.

**Jacob y Mark Frugger , de Ausgburgo se relacionaron con el papado y la dinasta de los

Habsburgo. Jacob Frugger II fue banquero del sacro imperio Romano-Germnico.
Otorgaban dienro a los poderes polticos a cambio de concesiones :
-Explotacin de minas de cobre y plata del Tirol y de Hungra.
-Explotacin de mercurio en Espaa. (Almadn)
-Explotacin de minas venezolanas
Una rama de la familia se radico en Espaa adoptando un nombre acorde : Fcar . Fueron
financiadores de la guerra contra Francia del Rey Felipe II, tambin eran banqueros de la
Santa Sede . Ms tarde Felipe II decreto en Valladolid del ao 1557 suspenda el pago de sus
deudas y prohiba la exportacin del oro nativo provoc su ruina.
**Cristbal Mends-Franco y Francisco-Mends : segn biografa de Doa Gracia
Mendescia-Nassi , contada por la seora Alice-Fernande Halpen ( Historie des Juifs , pg
135) , dice que cas en 1528 con el riqusimo marrano Francisco-Mends , haba fundado
junto a su hermano una gran financiera con sucursales en Francia y Flandes , contando
entre sus deudores al Emperador Carlos V , al Rey de Francia y a otros prncipes.
Uno de sus descendientes nacido en 1907 el 11 de enero , Pierre Isaac Isidore MendsFrance , judo y masn de la Littr-Condorcet se inicio en la Logia Pars del Gran Oriente, fue
ministro e finanzas obteniendo el cargo de subsecretario de Estado de Tesoro y
colaborador de Len Blum gracias a los votos socialistas en 1932.

(2) A este respecto nos informa el economista Silvio Gesell en su obra El Orden Econmico
Natural :

La teora del patrn oro afirma que el dinero para poder servir de medio de pago ha de
tener "valor intrnseco" cambindose el dinero solamente por tanto valor como el que
encierra en si, a manera de las pesas que pueden levantar un contrapeso igual

ANEXO I : de BOLCHEVIQUES Y BANQUEROS

MARX AL DESNUDO II

Quien quiera combatir el Capitalismo debe

quebrar la servidumbre del inters.
Gottfried Feder
"Honor a Licurgo, quien conden al oro y a la
plata, los causantes de todos los crmenes".
Pitgoras.

Carlos Alberto Ragonesi nos ensea en su trabajo titulado La Moneda : Teora Marxista
que Marx abraza en su doctrina lo que en economa se denomina : Teora cuantitativa de la
moneda . Por eso analizaremos ahora sobre la cantidad de dinero en circulacin , es decir
su exceso o su escasez y las consecuencias de ello.
Siendo el Dinero una equivalencia general de la suma de oro formulada por la sumatoria de
los precios de las mercancas . Por ende manifiesta que al subir el precio de las mercancas
tiene que aumentar la masa de dinero y viceversa, por consiguiente los precios se
manifiestan en forma directamente proporcional a la cantidad de circulante.
Marx agrega a esto , para embrollar un poco ms el entendimiento de la gente comn = La
velocidad de circulacin . EL dice :
Supongamos que el proceso circulatorio de aquellas cuatro mercancas dure un
da. La suma de precios a realizar representar 8 libras esterlinas, el nmero de rotaciones
de estas monedas al cabo de un da ser de cuatro y la masa del dinero en circulacin
ascender a 2 libras esterlinas; es decir, que en una fraccin de tiempo determinada el
proceso de circulacin puede representarse as:

Suma de precios de las mercancas

= masa
Nmero de rotaciones de las monedas representativas de igual valor

Debido a esto el asegura lo siguiente:

.Sin embargo, el total de rotaciones de todas las monedas de valor igual que se
hallan en circulacin arroja la cifra media de las rotaciones descritas por cada pieza y la
velocidad media del curso del dinero.
Si una acelera su ritmo circulatorio, la otra se estanca o se sale de la rbita de la
circulacin, ya que sta slo puede absorber una masa de oro que, multiplicada por la
cifra media de rotacin de su elemento individual, d la suma de precios que han de
realizarse. Por tanto, al aumentar el nmero de rotaciones de las monedas, disminuir
necesariamente la masa de monedas en circulacin. Y viceversa, al disminuir el nmero

de rotaciones aumentar esta masa. Y como, dado el grado medio de velocidad, se sabe la
masa de dinero que puede funcionar como medio de circulacin, no hay ms que lanzar,
por ejemplo, a la circulacin una determinada cantidad de billetes de a libra para sacar
de ella una cantidad equivalente de soberanos; manipulacin que todos los bancos
conocen perfectamente.
Para justificar su teora agrega :

Como el dinero... es la medida habitual de las compras y las ventas, todo aquel que
quiere vender algo y no encuentra comprador tiende a pensar enseguida que la causa
de que sus mercancas no encuentren salida es la escasez de
dinero realmente en el pas o en la comarca : por eso se oye clamar

constantemente contra la escasez de dinero; pero esto es un gran error... Qu quieren

los que claman por dinero?... El colono (farmer) se queja..., cree que si hubiese ms
dinero en el pas podra vender sus productos a buen precio..., es decir, que lo que l
quiere no es, evidentemente. dinero, sino obtener un precio bueno por su
trigo y su ganado, que deseara vender y no puede...
Contina :

Y por qu no consigue obtener un buen precio por sus productos? ... Por una de
varias razones:
1 Porque en este pas hay demasiado trigo y demasiado ganado, razn por la cual la
mayora de los que acuden al mercado necesitan vender lo mismo que l, habiendo en
cambio pocos compradores;
Tendra que explicar porque existen poco compradores ser porque son todos
prsperos?-

2 porque se paraliza el mercado habitual de las exportaciones...

Otra vez con lo mismo - y porque se paraliza seor Marx?-

3 por la disminucin del consumo, como ocurre por ejemplo cuando la gente, por su
pobreza, no puede gastar tanto como antes en sostener su casa. Por tanto, para estimular
la venta de los productos del colono no hay que pensar solamente en aumentar el dinero,
sino en poner remedio a uno de estos tres males, que son realmente los que deprimen el
mercado. El comerciante y el tendero necesitan tambin dinero, es decir, necesitan dar
salida a los artculos con que comercian, pues los mercados se estancan. A una nacin
no le va nunca mejor que cuando las riquezas cambian rpidamente de mano
- Porque disminuye el consumo?Le contestamos a Carlitos Marx :

2. Por la desigualdad en la distribucin de la riqueza .

3. Por la escasez de Dinero , accin en manos de los banqueros

Es meritorio aclarar que existen otros parmetros atados a la velocidad del circulante , y
uno muy importante es los estudios de confianza del mercado , por
supuesto , se encuentran ligados a la accin de la Banca.
Este problema sera resuelto con la accin simple y eficaz de una economa a manos del
Estado que emita o retire el circulante , segn las necesidades del mismo. Sin embargo con
la economa bajo el poder supraestatal acostumbran a producir un juego de opuestos ,
conocidos como Deflacin Inflacin .

2 TRAMPA MARXISTA : Oculta el proceso de escasez caprichosa del Dinero. La Gran

Banca agradecida.

ANEXO I : de BOLCHEVIQUES Y BANQUEROS

MARX AL DESNUDO III
Est claro que mientras alguien controle la provisin
de oro y slo sobre ste pueda crearse dinero, ese alguien
controlar el monopolio del dinero.
J Bochaca.
No son las condiciones econmicas las que
determinan las relaciones sociales, sino que, por el contrario,
son los conceptos morales los que determinan las relaciones
econmicas. Aquella moralidad que predomina en la vida del
pueblo determina tambin la economa... El derecho que vive
en el pueblo, determina la economa, y es su propia sangre y
su espritu vital. (Kohler
la formacin de riqueza de un pueblo se produce por
el camino de aplicar con persistencia la fuerza de su trabajo
(Kohler).
Para el caso en que todava no se termine de entender la finalidad del patrn oro , abajo se
inserta una explicacin del espaol Joaqun Bochaca , extrado de su libro : El enigma
Capitalista ; tngase en cuenta que, hoy da el patrn oro ha sido reemplazado por el
patrn dlar , pero esto no cambia la situacin sino , por el contrario , la hace todava ms
especulativa y usuraria.
El sistema del Patrn-Oro :

"se fundamenta en la regla de que, cuando sale dinero de tal pas, debe ser retirada
de la circulacin interior una cantidad de dinero del tal pas igual al importe del oro
que ha salido. Es decir, que una exportacin - una salida de oro, - provoca que el
Banco Central "retire" de la circulacin interior billetes de banco por valor de esa
salida, con lo cual se ver obligado a reducir prstamos (los "depsitos en el Banco
Central") a los bancos privados, que, a su vez, debern cancelar o reducir prstamos
hechos a la industria local, y se producir una deflacin en el mercado domstico. En
otras palabras, cuando un pas debe usar el Patrn-Oro para saldar su balanza
comercial - llamada tcnicamente Balanza de Pagos-, se produce una contraccin de
la cantidad de dinero en ese pas, igual a la cantidad de oro perdido.
Sabemos que la demanda, o poder adquisitivo del mercado interior de un pas
depende de los crditos abiertos por los bancos a los industriales, agricultores y
ganaderos del Pas en cuestin. Pero los crditos son -o mejor dicho, hacen funcin
de- dinero, y la cantidad de dinero existente en un pas, como ya se ha dicho depende
de la cantidad de oro existente en el Banco Central de ese pas. As se consigue que el
poder adquisitivo deba depender de la cantidad de oro existente en los cofres del
Banco Central. Si, de acuerdo con las leyes del retorcido sistema, debe salir oro de un

pas para pagar un exceso de importaciones sobre las exportaciones, se reducir, en

tal pas el volumen del dinero, de acuerdo con el siguiente ciclo:
A.- Bajar el volumen de los crditos bancarios.
B.- En consecuencia, bajar el volumen de la produccin.
C.- lgicamente se reducirn los beneficios industriales, los salarios de los obreros y
los dividendos de los accionistas,
D.- tambin lgicamente, se reducir la capacidad adquisitiva y, por va, de
consecuencia
E.- bajarn los precios de los productos.
Y entonces se produce un crculo vicioso. La baja en los precios de los productos es la
causa de bajas en los salarios y, de retrueque, en la capacidad adquisitiva
Es decir, que se ha urdido un sistema mediante el cual cuando el oro debe salir de un
pas, deben tambin reducirse los precios de los artculos de consumo y bajar los
salarios. Un inciso muy importante: No es necesario que los precios bajen en valores
absolutos, sino en el ndice del costo de lo vida. Es muy posible que los Gobiernos,
asustados por el desconcierto popular, decreten subidas polticas de salarios, que no
son ms que cataplasmas para salir del paso -como ocurre, especialmente en Espaaaunque el resultado final es, fatalmente una baja de precios. En todo caso esta
reduccin de precios hace ms atrayentes - ms comerciales, o ms vendibles - los
productos de ese pas, a causa de su baratura; en lgica consecuencia, las gentes de
los dems pases los compran en mayores cantidades, y as aumenta el volumen de las
exportaciones. El pas en cuestin se encuentra ahora, con la Balanza de Pagos
equilibrada, o incluso favorable y en condiciones, por lo tanto, de recibir oro.
Es decir que, en principio, el juego del Patrn- Oro se compensa, o, si se quiere, se
corrige a s mismo. Supongamos que entra oro en un pas: en tal caso, aumenta el
dinero en circulacin, aumentan los crditos bancarios de la Produccin; aumenta la
Produccin, aumenta la demanda y suben los precios. En consecuencia, deben subir
tambin los salarios, hasta que se llega a un punto en que los productos resultan
demasiado caros para competir en los mercados extranjeros.
De tal manera - pretenden los panegiristas del Patrn-Oro- se consigue una
uniformidad y estabilidad de precios en todo el mundo. Pero esto no es as, como
demuestran los hechos. PORQUE LOS DUEOS DEL ORO CONSERVAN
LEGALMENTE LA LIBERTAD DE RETIRARLO DE LA ClRCULACIN
CREANDO UNA ESCASEZ MUNDIAL. TambIn puede darse el caso de un
descubrimiento de nuevos yacimientos de oro en cualquier parte. El sistema del
Patrn-Oro no tiene nada previsto ante tales contingencias. En ltima instancia,
puede demostrarse experimentalmente que ninguna falta hace el Patrn- Oro para
mantener los precios - y los salarios- estables".
Es importante entender el sistema del patrn oro , por ello es que insistimos tanto, y
justamente por eso decimos que Marx fue un tramposo , supo observar con extrema
agudeza la evolucin industrial , partiendo del rudimentario industrialismo ingls ,
existente durante su poca, al existente hoy da , avizor contradicciones en el
Capitalismo que fueron correctas , pero en su anlisis del dinero no marc ninguna
contradiccin en el mismo. El comercio , la circulacin del dinero son para Marx

consecuencia del sistema productivo capitalista , mientras que las finanzas para
Marx simplemente no existen .... El gran revolucionario se convierte en el gran
reaccionario cuando de finanzas se trata....
Es a partir de esta trampa reaccionaria que el Seor Kissel Mordecai impuso en su
teora la divisin nacional , el odio entre el trabajador y el burgus , la famosa lucha de
clases por ser la lucha por la plusvala . Hbilmente desvi la atencin de la usura
bancaria para trasladarla al explotador burgus. La plusvala es una falacia , pero una
situacin es afirmar su falsedad y otra probarla. Esto ltimo es lo que haremos , probar la
falacia de la plusvala , as los utopistas bien intencionados puedan sepultar el engao al
que han sido expuestos.
Marx denomina plusvala al excedente obtenido en las transacciones comerciales , dicho
excedente segn Marx representa la fuerza de trabajo del obrero el cual le es arrebatada
por el dueo de la fabrica y de la maquinaria , es decir el poseedor del dinero, el
Capitalista .
Veamos como ejemplo al propio Marx en su libro El Capital:
Las

sumas de dinero slo se distinguen por su magnitud. Por tanto, el proceso D M

D no debe su contenido a ninguna diferencia cualitativa entre sus dos polos, pues
ambos son dinero, sino simplemente a una diferencia cuantitativa.. El proceso acaba
siempre sustrayendo a la circulacin ms dinero del que a ella se lanz. El algodn
comprado por 100 libras esterlinas se vende, por ejemplo, por 100 + 10, o sea por 110
libras esterlinas. La frmula completa de este proceso es por tanto: D M D, donde D
= D + D, o lo que es lo mismo igual a la suma de dinero primeramente desembolsada
ms un incremento. Este incremento o excedente que queda despus de cubrir el valor
primitivo es lo que yo llamo plusvala (surplus value). Por tanto, el valor primeramente
desembolsado no slo se conserva en la circulacin, sino que su magnitud de valor
experimenta, dentro de ella, un cambio, se incrementa con una plusvala, se valoriza. Y
este proceso es el que lo convierte en capital.

Marx descubre en la frmula D-M-D' (Dinero-Mercanca-Ms Dinero) una contradiccin , la

cual intenta justificar mediante la plusvala arrancada al trabajador, negando al Dinero
como factor de poder. El Dinero creado a partir del propio Dinero K Marx le denomina
plusvala, mientras otros autores le denominan beneficio y los capitalistas le llaman

rentabilidad ; sin embargo para otros autores como Silvio Gesell o Gottfried Feder , la
plusvala es el equivalente al inters. :
yo, por mi parte, para resolver la contradiccin encerrada en la frmula D-M-D' de Marx, no
tendr necesidad de tal serie de eslabones intermediarios y acusar directamente al
inters como culpable, y lo har en forma convincente para todo el mundo. Descubrir que
la fuerza de la frmula D-M-D' se encuentra en el mismo proceso de intercambio. Demostrar
que el dinero tradicional, en la forma como lo hemos recibido de nuestros antepasados, no
es ningn equivalente, sino que no puede menos que circular de acuerdo a la frmula
D-M-D' y que todo pueblo que acepte ese dinero, para fomentar la divisin del trabajo y
facilitar el intercambio de los productos, necesariamente debe caer en las garras del
capitalismo, o sea en la esclavitud del inters. S .Gesell

El Mammonismo es la grave enfermedad que todo lo alcanza e invade, de la cual

padece nuestro actual modo civilizado y , ms aun , toda la humanidad.

Es una epidemia devastadora, como un veneno corrosivo, que ha hecho presa de todos
los pueblos de la tierra.
Por Mammonismo ha de entenderse: Por una parte, el poder mundial del dinero, la
potencia financiera supraestatal reinante por sobre el derecho de autodeterminacin de
los pueblos, la as llamada Internacional Dorada y, por otra parte, una disposicin del
espritu que se ha adueado de amplios crculos populares: El ansia de lucro insaciable,
una concepcin de la vida orientada exclusivamente a los valores materiales, que ya ha
conducido y continuar conduciendo a una alarmante cada de todas las normas
morales.
Esta cosmovisin llevada al paroxismo esta corporizada en la plutocracia internacional.
La principal fuente de energa del Mammonismo es la que proviene, sin esfuerzo y sin
creacin de bienes, del inters. G Feder.

Antes de proseguir incorporamos el siguiente texto elegido debido a su simpleza en las

explicaciones dadas con respecto al DINERO y el INTERES dentro de la concepcin
marxista , su autor Silvio Gessell nos lo explica en su obra de tres tomos : El orden
econmico Natural :

.Robinsonada (1)
Robinson habase propuesto construir un canal, por cuya razn deba asegurarse las
provisiones necesarias para los tres aos que durara el trabajo. Sacrific cierto nmero
de cerdos, y ensal su carne. En seguida excav un pozo para llenarlo con trigo, que
cubri cuidadosamente. Las prendas de vestir, que haba confeccionado de pieles
curtidas de ciervo, las encerr en un cajn, agregndoles antes una glndula de zorrino
para protegerlas contra la polilla. En una palabra: hizo lo posible segn su entender,
para hallarse bien provisto para los prximos tres aos.
Ahora bien; mientras revisaba su ltimo clculo, para ver si su capital en realidad
respondera a la empresa que se haba propuesto, vio que estaba acercndose un
hombre:
- Hola! - exclam el forastero. Mi barco se hundi aqu cerca, y a duras penas he
conseguido salvarme en esta isla. Podras facilitarme algunas provisiones, hasta que
haya cultivado un terreno y cosechado algo?
Al or esto, los pensamientos de Robinson volaron rpidamente de las provisiones al
inters, y a la gloria de la vida de rentista. No titube en decir que s.
-Magnfico! -exclam el nufrago- , mas quiero advertirte que no pago intereses. Antes
prefiero vivir de la caza y de la pesca. Mis creencias me prohben tanto dar como tomar
intereses.
R: -Bonita religin la tuya. Pero en qu te fundas para suponer que yo voy a prestarte
mis provisiones, si no me quieres pagar ningn inters?

N: - En tu egosmo, es decir, en tu propia conveniencia, Robinson; mi propuesta te

reportar ventajas bien entendidas, y no pocas.
R: - Esto tendrs que demostrrmelo, amigo. Debo confesarte que no alcanzo a
comprender cmo podra beneficiarme prestndote mis provisiones sin inters.
N: -Te lo demostrar, y cuando te hayas convencido, no slo me hars el prstamo en las
condiciones que te pido, sino que todava me quedars muy agradecido. Ante todo,
necesito vestirme; pues, como habrs notado, estoy poco menos que en cueros. Tienes
ropa?
R: -Aquel cajn est lleno hasta el tope.
N: - Pero, amigo Robinson, a quin se le ocurre guardar en cajones tan clavados ropa
de pieles, el manjar favorito de las polillas? Esas prendas hay que airearlas con
frecuencia y engrasarlas, de lo contrario se endurecen y se agrietan.
R: - Tienes razn; pero, dnde quieres que las guarde? Acaso en este armario, para
que a las polillas se agreguen las lauchas y las ratas?
N: - Sin embargo, las ratas habran entrado bien pronto en el cajn. Mira, all ya han
empezado a roer la madera.
R: -De veras; no s como librarme de esta plaga.
N: - No lo sabes? Y dices que has aprendido a calcular? Te voy a decir cmo en mi pas
las personas en tu situacin se defienden contra lauchas, ratas y polillas, ladrones, y
hasta contra roturas, polvo y moho: Prstame esa ropa, y yo me comprometo a
confeccionarte ropa nueva, tan pronto la necesites. De este modo recibirs la misma
cantidad de vestidos que me entregaste; pero por ser nuevos, de mejor calidad; porque si
los guardaras en este cajn, los sacars viejos y apestando a zorrino. Te conviene el
trato?
R: - S, amigo; convengo en cederte mi cajn de ropa, pues reconozco que me es
ventajoso hacer este prstamo aun sin intereses. (2)
N: - Mustrame ahora el trigo. Necesito de l tanto para sembrar como para hacer pan.
R: -Lo tengo bajo tierra en aquella loma.
N: - Cmo! Has enterrado el trigo por tres aos? Y la humedad? Y el gorgojo?
R: - Lo s; pero, qu voy a hacer? Creme, lo he pensado mucho, sin que haya
encontrado mejor solucin para guardarlo.

N: - Agacha un poco la cabeza. Ves esos insectos que saltan en la superficie? Y el

moho que est formndose ah? Debes apresurarte a ventilar tu trigo si quieres
salvarlo!
R: -Es para desesperar con este capital! Si supiera cmo defenderme contra esas mil y
una fuerzas destructivas de la naturaleza.
N: -Yo te voy a decir, Robinson, lo que se hace en mi tierra. Nosotros construimos un
galpn seco y aireado, depositando el trigo sobre el suelo bien entarimado.
Regularmente, cada tres semanas, lo removemos cuidadosamente con palas para
ventilarlo. Tambin mantenemos una cantidad de gatos, colocamos trampas contra las
ratas y finalmente aseguramos todo contra incendio, y de ese modo logramos que la
prdida anual en calidad y peso no pase del 10%.
R: -Date cuenta! Cunto trabajo, cuntos gastos!
N: -Te arredra el trabajo y no quieres gastar? Muy bien; entonces te voy a decir lo que
debes hacer: Prstame tu trigo, y yo te lo devolver de la nueva cosecha, kilo por kilo y
bolsa por bolsa. As te ahorras el trabajo de levantar el galpn, de remover el trigo y de
mantener gatos; no pierdes nada en peso y en lugar de grano viejo tendrs siempre pan
fresco y sustancioso. Aceptas?
R: -S, de mil amores.
N: - Quiere decir que me prestas tu trigo sin inters ?
R: -Desde luego; sin inters y agradecido.
N: - Bueno; pero no necesito todo; me basta una parte.
R: -Y si te ofrezco todo a condicin de que me devuelvas solamente nueve bolsas por
cada diez recibidas?
N: - Agradezco la proposicin; pero eso tambin sera trabajar con inters, aunque
negativo. Capitalista sera, en tal caso, el prestatario en lugar del prestamista. Mi credo,
empero, me prohbe la usura, es decir, tanto el inters positivo como el negativo. En
cambio, te propongo confiar tu reserva de trigo a mi custodia. Yo construir el galpn y
me ocupar de todo lo referente a la conservacin del grano. Al final del ao retribuirs
mi trabajo con dos bolsas de cada diez. Convenido?
R: -A m me es indiferente que consideres tus servicios como usura o como jornales. Yo
te entrego diez bolsas y t me devolvers ocho. De acuerdo.
N: -Pero necesito aun otras cosas: un arado, un carro, herramientas. Quieres
prestarme eso tambin sin inters? Te prometo devolvrtelo todo tan flamante como lo he
recibido.

R: -Naturalmente, acepto tu propuesta; porque todas estas existencias slo me dan

trabajo ahora. Hace poco se desbord el arroyo, inundando el galpn, cubriendo el piso
de agua y lodo. Luego, un ventarrn se llev el techo, quedando todo a la intemperie. Y
ahora, que el tiempo es bueno, el viento llena el galpn de polvo y arena. Parece que
todo se hubiera confabulado contra mi capital: herrumbre, putrefaccin, roturas, sequa,
sol, oscuridad, humedad, carcomas y hormigas. Menos mal que aqu no hay ladrones ni
incendiarios. Cunto me alegro de haber hecho este convenio de prstamo, que me
permite tener disponibles para ms adelante todas mis cosas en perfectas condiciones,
sin trabajo, sin gastos y sin prdida alguna.
N: - Quiere decir, que reconoces ahora cun ventajoso es para ti cederme tus bienes en
calidad de prstamo sin inters. (3)
R: - Lo reconozco francamente. Sin embargo, quisiera saber por qu razn en mi pas
tales provisiones producen inters a su propietario?
N: - Tendrs que buscar la explicacin en el dinero, que all facilita tales negocios.
R: -Cmo! La causa del inters estara en el dinero? No puede ser. Atiende a lo que
dice Marx del dinero y del inters: El trabajo humano es la fuente del inters
(plusvalor). El inters, que convierte el dinero en capital, no puede proceder del mismo
dinero. Si es verdad que el dinero es un medio de cambio, entonces no hace otra cosa
que pagar los precios de las mercancas que se adquieren con l, y si como tal permanece
inalterado, no puede aumentar de valor. De ah que el plusvalor (inters) debe proceder
de las mercaderas adquiridas, que se venden a mayor precio. Esta alteracin no puede
tener lugar ni en la compra ni en la venta, porque en estas dos operaciones se cambian
valores equivalentes. Queda en pie entonces slo una hiptesis, de que el cambio de valor
se efecta por el uso de la mercadera despus de su adquisicin y antes de su reventa.
(Marx: Capital, Captulo 6).
N: - Dime, Robinson, desde cundo te encuentras en la isla?
R: - Desde hace 30 aos.
N: - Se conoce. Te refieres todava a la teora del valor. Eso, mi querido Robinson, ha
terminado. La teora del valor ha muerto. Ya no hay quien la defienda.
R: - Dices que la teora marxista del inters haya muerto? No puede ser. Y suponiendo
que no hubiera ya quien la sostenga, yo lo hago.
N: - Bien, defindela! Pero no lo hagas con palabras sino con hechos. Si quieres
hacerlo frente a m, entonces renuncio al convenio que acabamos de celebrar. Tus
provisiones, por su esencia y objeto, pueden considerarse como la cristalizacin de lo que
comnmente designamos con el nombre de capital. Te invito a presentrseme como
capitalista. Yo necesito de tus cosas. jams obrero alguno se ha acercado a un
empresario tan desnudo como yo. Nunca la relacin exacta entre el poseedor del capital
y el que lo necesita, se ha planteado en forma tan evidente como en nuestro caso.

Intenta, pues, obtener de m algn inters! Quieres que empecemos el trato de nuevo?
(4)
R: - Renuncio a ello. Las ratas, la polilla, la herrumbre han minado mi poder capitalista.
Pero, dime, cmo te explicas todo esto?
N: - La explicacin es sencilla. Si en esta isla existiera un sistema monetario y yo, como
nufrago, necesitara un prstamo, tendra que dirigirme a un prestamista, para adquirir
las cosas que acabas de prestarme sin inters. Pero ante este prestamista, a quien no
apremian ni las ratas, ni la polilla, ni la herrumbre, ni el fuego, ni las goteras del techo,
no puedo presentarme como lo hice ante ti. La prdida que siempre va ligada a la
posesin de mercancas, (mira, el perro se lleva ah una de tus pieles, es decir, una de los
mas), sta la sufre tan slo quien las tiene que guardar, nunca el prestamista. A l no le
ataen tales preocupaciones, ni las pruebas convincentes con que supe enternecerte. T
no has cerrado el cajn de las pieles, cuando te denegu rotundamente el pago de
intereses. La naturaleza de tu capital te hizo accesible a continuar tratando conmigo. En
cambio, el capitalista monetario me cierra la caja de hierro en las narices, cuando le
digo que no pago intereses. Yo, en realidad, no necesito el dinero mismo, sino las pieles
que pueda comprar con l. Las pieles me las entregas sin inters, en cambio por el
dinero, que necesito para comprarlas, debo pagar inters!
R: -Vale decir, que la causa del inters la habra que buscar, en realidad, en el dinero, y
que Marx tambin estara en un error, cuando dice: Es en el capital comercial,
propiamente dicho, donde aparece ms pura la frmula: Dinero-Mercancas- Ms
Dinero, lo que significa: Se compran las mercaderas para venderlas ms caro. Por otra
parte el movimiento del capital comercial se desenvuelve enteramente dentro de la esfera
circulatoria. Pero siendo imposible buscar en la circulacin misma la causa de la
transformacin del dinero en capital, resulta que el capital comercial, cuando se
cambian equivalencias, slo sea deducible del doble perjuicio que sufren los productores,
como pretenden en la adquisicin y la venta de mercaderas por el comerciante, quien se
interpone entre ellos como un parsito. Por eso, si no se quiere que el empleo del capital
comercial sea declarado como un atropello liso y llano cometido contra los productores
de las mercancas, habr que recurrir a una larga serie de eslabones intermediarios.
(Marx: El Capital, 6a. Edicin, pg. 127).
N: -Este es un error tan grande como el anterior de Marx. Y dado que se ha equivocado
con respecto al dinero, que es la mdula de toda la economa social, debe haberse
equivocado tambin en lo dems. El, como todos sus discpulos, cometieron el error de
excluir de la esfera de sus investigaciones el problema monetario.
R: -Esto me lo acaban de demostrar nuestras negociaciones de prstamo. Es verdad que
tambin para Marx el dinero es tan slo un medio de intercambio; pero su accin, al
parecer, va ms all de la sencilla que consiste en pagar el precio de las mercaderas
que compra. El hecho de que el banquero cierre su caja de hierro, en las narices del
prestatario, cuando ste se rehsa a pagarle intereses, y que desconoce todas aquellas
preocupaciones que apremian al poseedor de mercaderas (capitalista), se debe pura y

exclusivamente a la superioridad que tiene el dinero en s sobre la mercanca, y ah est

el error de Marx.
N: - Por cierto, cunto poder de conviccin tienen las ratas, la polilla y el moho!
_______________
(1) En obsequio a la brevedad he procurado que se desenvuelva el contrato de prstamo,
aqu descrito, sin que intervenga la influencia reguladora de la competencia. Si sta
tuviera ingerencia en las negociaciones de prstamo, de manera que para una misma
persona, en nuestro caso el nufrago, hubiera varios prestamistas, o sea Robinsones,
entonces saldra tal persona mucho ms favorecida an en el convenio. Adems, se
supone aqu, que ambas partes contratantes reconocen los principios fundamentales de
la libretierra; de lo contrario no llegaran, bajo tales condiciones, a la celebracin de un
convenio, sino a la lucha y al pillaje.
(2) Llama la atencin que hasta hoy ningn terico en cuestiones del inters se haya
dado cuenta de esta ventaja, tan sencilla y clara. Ni siquiera la not Proudhon.
(3) Knut Wicksell: Valor, Capital y Renta, pg. 83: Boehm-Bawerk sostiene que los
bienes actuales sean, por lo menos, equivalentes a los bienes futuros, ya que en caso
necesario podran ser guardados para el uso futuro. Esto es, desde luego, una gran
exageracin. Por cierto, menciona dicho autor como excepcin a esta regla las
mercancas sujetas a alteraciones, como ser: hielo, fruta, etc. Ms; lo mismo ocurre, en
mayor o menor grado, con toda clase de productos alimenticios sin excepcin alguna. Y
quizs, los metales nobles y las piedras preciosas, sean los nicos bienes cuya
conservacin para el futuro no requiere gastos ni cuidados especiales; pero an ellos
corren el riesgo de perderse por accidentes, cmo el fuego, etc.
(Para guardar oro, piedras preciosas y ttulos, ofrecen los Bancos cmaras especiales
(cajas de seguridad) para el uso particular. Pero es necesario abonar por ellas un
alquiler, de manera que, por lo menos por el valor de ste, los bienes presentes estn en
desventaja con relacin a los bienes futuros.)
(4) Tngase presente la nota (1).

3 TRAMPA MARXISTA = La plusvala: maximiza la explotacin patrn- obrero . Niega la

esclavitud del inters y el poder fctico del Dinero.

ANEXO I : de BOLCHEVIQUES Y BANQUEROS

MARX AL DESNUDO IV

"El Presidente dijo en voz baja:

- El alza del oro aplasta a los productores y a
los trabajadores, que son las nueve dcimas partes
de la humanidad.
- Considere, seor presidente, el caso mo:
hace veinte aos, un suizo, M. Sandoz, gran
estanciero de la provincia, me prest un milln de
francos. Pues bien, para reunir la suma vendi dos
mil novillos, y me entreg el dinero. Durante veinte
aos he pagado religiosamente el 8 % de inters. Y
ahora debo reembolsar el capital. Como no tengo
dinero lquido, he propuesto a mi acreedor que reciba
otros dos mil novillos de la misma clase que l
vendi. Me ha contestado que debo entregarle diez
mil novillos, porque los animales que entonces valan
quinientos francos suizos, ahora no valen cien.
Despus de haberle pagado por intereses un milln
seiscientos mil francos suizos, tengo que devolverle
cinco veces ms de los que me prest.
- A causa de la baja de los productos!murmur el presidente, impresionado por aquello que
no era un aplogo, sino una ruda verdad, el retrato
fiel de muchos otros estancieros del pas.
- NO, seor! -rectific vivamente Adalid-. A
causa del alza del oro...
- No es lo mismo?
- No, por cierto! Lo primero es echarle la
culpa de la crisis a los productores, al trabajo
fecundo que crea riquezas. Decirles: Insensatos!
Habis trabajado de ms! La abundancia que
vosotros creis, ha empobrecido al mundo. No
sembris! Destruid lo cosechado!
- Y lo segundo?
- Lo segundo es situar la cuestin en su
verdadero terreno. La razn de la crisis es el alza del
oro. Gracias a ella, un prestamista estril, que nada
crea, devora cinco veces ms de lo que ha prestado.
- No es absurdo haber hecho medida
universal de todos los valores a la cosa ms variable
en su propio valor, que es el oro?.
Hugo Wast "Oro (El Kahal)
A tal grado de absurdo ha llegado el marxismo que en su anlisis cientfico de las
sociedades humanas ,basado en el grado de desarrollo de sus medios de produccin ,
sostiene al Capitalismo como un eslabn necesario e incluso revolucionario en un

momento dado de su historia, como necesario fue tambin la matanza de aborgenes en el

nuevo mundo junto a la exterminacin de sus culturas y cosmovisiones . Pasos necesarios
de la evolucin hacia el comunismo. Marx toma la evolucin de las especies de Darwin , teora biolgica implementada por la sinarqua como paradigma cientfico y la adopta a lo
social , si el hombre desciende del mono , el trabajo desciende del garrote , de esa forma las
lagunas biolgicas / sociales son justificadas mediante el azar , elevando el azar a la
categora de ciencia. Karl Marx llam a su creacin socialismo cientfico. Aunque otra
finalidad oculta fue diferenciarse del socialismo utpico mientras , gracias al respaldo de la
ciencia, encubra sus trampas.
A pesar que nuestro estudio se encuentra dedicado al creador de la filosofa marxista nos
vemos obligados tambin a desenmascarar la trampa Capitalista y presentar las crticas
respectivas hacia ambos sistemas que se encuentran hermanados. Es por ello menester
intercalar el trabajo de Larry Hannigan uno de los tantos autores que intentan despertar
conciencias . De esta manera podemos asegurar que no solo desnudamos a Marx , sino que
tambin La Banca queda al descubierto.

"Quiero toda la tierra ms el 5 por ciento"(Cmo funciona el Sistema Monetario Financiero)

Por Larry Hannigan, Australia. (Resumen).
EL TRUEQUE
Por generaciones la gente utiliz el sistema del trueque. Un hombre mantena a su propia
familia proporcionando todas sus necesidades o bien se especializaba en un comercio
particular. Los bienes excedentes de su propia produccin, los intercambiaba por los
excedentes de otros.
En cada comunidad un gobierno simple haba sido formado para cerciorarse de que las
libertades y los derechos de cada persona fueran protegidos y que no se forzara a ningn
hombre hacer cualquier cosa contra su voluntad por ningn otro hombre, o cualquier grupo
de hombres. ste era el nico propsito del gobierno y cada gobernador era apoyado
voluntariamente por la comunidad local que lo eligi.
Sin embargo, el da del mercado era un problema que no podan solucionar. Vala un
cuchillo una o dos cestas de maz? Vala una vaca ms que un carro... etctera. A ninguno
se le ocurra un sistema mejor.
Fabian, el orfebre, haba anunciado, "tengo la solucin a nuestros problemas del trueque, e
invit todos a una reunin pblica para maana".
EL DINERO
El da siguiente sobre un gran escenario en la plaza de la ciudad, Fabian explic a todos el
nuevo sistema que l llam "dinero". Dijo: "El oro que uso en ornamentos y joyera es un
metal excelente. No se deslustra ni se enmohece, y durar muchos aos. Fundir un poco
de mi oro en monedas y llamaremos a cada moneda "un dlar".
l explic cmo trabajaran los valores, y que ese "dinero" sera realmente un medio para el
intercambio - un sistema mucho mejor que el trueque.
Uno de los gobernadores pregunt, "algunas personas pueden encontrar oro y hacer las
monedas para s mismos", l dijo: "eso sera de lo ms injusto", Fabian tena preparada la
respuesta.
"solamente las monedas aprobadas por el gobierno pueden ser utilizadas, y stas tendrn
una marca especial estampada en ellas". Esto pareca razonable y fue propuesto que se le
de a cada hombre un nmero igual de monedas. "Slo yo merezco la mayora," dijo el
fabricante de velas, "todos utilizan mis velas". "no", dijo el granjero, "sin alimento aqu no

hay vida, nosotros tenemos que tener la mayor cantidad de monedas"... y la discusin
continuaba.
Fabian los dej discutir por un rato y finalmente dijo, "puesto que ninguno de ustedes puede
llegar a un acuerdo, yo sugiero que cada uno obtenga la cantidad que requiera de m. No
habr lmite, a excepcin de su capacidad de devolverlas. Cuanto ms dinero cada uno
obtiene, ms debe devolver al final del ao.
EL INTERS
"y qu pago recibe usted?" la gente le pregunt a Fabian.
"puesto que estoy proporcionando un servicio, es decir, la fuente de dinero, me dan
derecho al pago por mi trabajo. Digamos que para cada 100 monedas que ustedes obtienen,
me devuelven 105 por cada ao que ustedes mantienen la deuda. Los 5 sern mi pago, y
llamar a este pago, "inters".
No pareca haber otra manera, y adems, el 5% pareca poca cantidad para un ao.
Fabian no perdi un minuto. l hizo monedas da y noche, y al final de la semana ya estaba
listo. Hizo cola la gente para entrar en su tienda, y despus de que las monedas fueran
examinadas y aprobadas por los gobernadores el sistema comenz. Algunos pidieron solo
unas pocas monedas y se fueron a intentar el nuevo sistema.
PRECIO
Encontraron que el dinero era maravilloso, y pronto valoraron todo en monedas o dlares de
oro. El valor que pusieron en cada cosa fue llamado un "precio", y el precio dependi
principalmente de la cantidad de trabajo requerida para producir el bien. Si tomaba mucho
trabajo el precio era alto, pero si era producido con poco esfuerzo el precio era bajo.
LIBRE COMPETENCIA
En una ciudad viva Alan, que era el nico relojero. Sus precios eran altos porque los
clientes estaban ansiosos de pagar para obtener uno de sus relojes.
Despus otro hombre comenz a hacer los relojes y los ofreci en un precio mas bajo para
conseguir ventas. Alan fue forzado para bajar sus precios, y luego todos los precios se
vinieron abajo, de modo que ambos hombres se esforzaran en dar la mejor calidad en el
precio mas bajo.
sta era la libre competencia genuina.
DEUDA
Al fin del ao, Fabian sali de su tienda y visit a toda la gente que le deba las monedas.
Algunos tenan ms de lo que pidieron prestado, pero esto significaba que otros tenan
menos, puesto que solo haba cierto nmero de monedas distribuidas inicialmente. Los que
tenan ms de lo que pidieron prestado devolvieron lo prestado mas 5 adicionales cada 100,
pero de todos modos, luego de devolver sus monedas, tuvieron que pedir prestado
nuevamente para poder continuar.
Los otros descubrieron por primera vez que tenan una deuda. Antes de prestarles ms
dinero, Fabian tom una hipoteca sobre algunos de sus activos, y cada uno sali una vez
ms a intentar conseguir esas 5 monedas extra que siempre parecan tan difciles de
encontrar.
Nadie se dio cuenta, que en el conjunto, el pas nunca podra salir de su deuda hasta que
todas las monedas fueran devueltas, pero, aunque se devolvieran todas las monedas,
estaban siempre esos 5 adicionales en cada 100 que nunca haban sido puestos en
circulacin. Nadie mas que Fabian poda ver que era imposible pagar el inters - el dinero
adicional nunca haba sido puesto en circulacin, por lo tanto a alguien siempre le faltaba.
Era verdad que Fabian gastaba algunas monedas, pero l por s mismo no poda gastar
tanto como el 5% de la economa total del pas. Haba millares de gente y Fabian era
solamente uno. Por otro lado, l segua siendo un orfebre viviendo una vida confortable.

BANCO
En la parte posterior de su tienda Fabian hizo una caja fuerte y la gente encontr
conveniente dejar algunas de sus monedas en ella como depsito de seguridad. l cobraba
un honorario pequeo dependiendo de la cantidad de dinero, y la cantidad de tiempo que
permaneca con l.
l daba al dueo de las monedas, un recibo por cada depsito.
Cuando una persona iba a hacer compras, no llevaba normalmente muchas monedas de
oro. La persona le daba al comerciante uno de los recibos de Fabian, segn el valor de las
mercancas que deseaba comprar.
Los comerciantes reconocan el recibo como genuino y lo aceptaban con la idea de llevarlo
luego ante Fabian y recoger la cantidad apropiada en monedas. Los recibos pasaron de
mano en mano en vez de transferir el oro en s mismo. La gente tena completa confianza en
los "recibos" - y los aceptaban como si fueran las monedas de oro.
Despus de poco tiempo, Fabian not que era bastante raro encontrar que alguna persona
le pidiera realmente sus monedas de oro.
DEPSITOS BANCARIOS
l pens: "aqu estoy en la posesin de todo este oro y sigo teniendo que trabajar duro
como artesano. No tiene sentido. Hay docenas de personas que estaran contentas de
pagarme el inters por el uso de este oro, que esta depositado aqu y que sus dueos
raramente reclaman.
PRSTAMOS
"Es verdad, el oro no es mo - pero est en mi posesin, que es todo lo que importa. Ya no
necesito hacer ms monedas para prestar, puedo utilizar algunas de las monedas
almacenadas en la caja fuerte".
Un da, un prstamo muy grande fue solicitado. Fabian sugiri, "en vez de llevar todas estas
monedas podemos hacer un depsito en su nombre, y entonces le dar varios recibos al
valor de las monedas". El prestatario convino, y se fu con un manojo de recibos. l haba
obtenido un prstamo, sin embargo el oro permaneca en la caja fuerte de Fabian. Despus
de que el cliente se fuera, Fabian sonri. Poda tener la torta y encima comerla tambin. l
podra "prestar" el oro y todava mantenerlo en su posesin.
Los amigos, los extranjeros e incluso los enemigos necesitaron fondos para realizar sus
negocios - y siempre y cuando podan asegurar la devolucin, podan pedir prestado tanto
como necesitaran. Simplemente escribiendo recibos Fabian poda "prestar" tanto dinero
como varias veces el valor del oro en su caja fuerte, y l ni siquiera era el dueo del dinero
en ella. Todo era seguro siempre y cuando los dueos verdaderos no pidieran su oro y la
confianza de la gente fuera mantenida.
ASIENTOS CONTABLES
l mantena un libro mostrando los debitos y los crditos de cada persona. De hecho, el
negocio de prstamos demostraba ser muy lucrativo.
Su posicin social en la comunidad aumentaba casi tan rpidamente como su riqueza. l se
estaba convirtiendo en un hombre de importancia, l requera respeto. En materias de
finanzas, su palabra era como una declaracin sagrada.
SISTEMA BANCARIO
Los orfebres de otras ciudades se hicieron curiosos sobre sus actividades y un da lo
llamaron para verlo. l les dijo que era lo que haca, pero tuvo mucho cuidado en remarcar
la necesidad de mantener el secreto.
Si su plan fuera expuesto, el esquema fallara, as que acordaron formar su propia alianza
secreta.

Cada uno volvi a su propia ciudad y comenz a operar como Fabian les haba enseado.
CHEQUES
La gente ahora aceptaba los recibos como algo tan bueno como el oro en s mismo, y
muchos recibos fueron depositados para mantenerlos seguros de la misma manera que las
monedas. Cuando un comerciante deseaba pagar a otro mercancas, l escriba
simplemente una nota corta dirigida a Fabian en la que le mandaba transferir el dinero de su
cuenta a la del segundo comerciante. Le tomaba a Fabian solamente algunos minutos para
ajustar los nmeros en el libro.
Este nuevo sistema lleg a ser muy popular, y las notas con la instruccin de transferencia
fueron llamadas "cheques".
BILLETES
Tarde una noche, los orfebres tuvieron otra reunin secreta y Fabian les revel un nuevo
plan. Convocaron el da siguiente una reunin con todos los gobernadores, y Fabian
comenz. "los recibos que nosotros emitimos han llegado a ser muy populares. Sin duda, la
mayora de usted los gobernadores los est utilizando y los encuentran muy convenientes".
Los gobernadores asientieron. Estaban de acuerdo, pero se preguntaban cul era el
problema. "bien", continu Fabian, "algunos recibos est siendo copiados por
falsificadores. Esta prctica se debe parar".
Los gobernadores se alarmaron. "qu podemos hacer?" preguntaron.
Fabian contest, " mi sugerencia es: primero que todo, hagamos que sea el trabajo del
gobierno el imprimir nuevas notas en un papel especial con diseos muy intrincados, y
entonces cada nota se firmar por el principal gobernador. Las notas las llamaremos
"billetes". Los orfebres estaremos felices de pagar los costos de la impresin, pues nos
ahorrar mucho del tiempo que pasamos escribiendo nuestros recibos".
Los gobernadores razonaron, "bien, es nuestro trabajo proteger a la gente contra
falsificadores y su consejo parece ciertamente una buena idea." Acordaron entonces
imprimir los "billetes".
La idea sonaba bien, y sin pensarlo mucho, imprimieron una gran cantidad de nuevos y
flamantes biletes. Cada billete tena un valor impreso sobre el - $1, $2, $5, $10 etc. Los
pequeos costos de impresin fueron pagados por los orfebres.
Los billetes eran mucho mas fciles de transportar y rpidamente fueron aceptados por la
gente. A pesar de su popularidad, estos billetes eran usados slo para el 10% de las
transacciones. Los registros mostraban que el sistema de cheques era usado para el 90% de
todos los negocios.
RESERVAS EN ORO
"En segundo lugar", dijo Fabian, "algunas personas han hecho excavaciones y estn
haciendo sus propias monedas de oro. Sugiero que emitan una LEY, para que cualquier
persona que encuentre pepitas de oro deba entregarlas. Por supuesto, ser pagado con
billetes y monedas".
AHORRO
La siguiente etapa del plan comenz. Hasta ahora, La gente le estaba pagando a Fabian por
guardar su dinero. Para atraer mas dinero a la caja fuerte, Fabian se ofreci a pagar a los
depositantes un 3% de inters sobre los depsitos.
La mayora de la gente crea que l estaba prestando ese dinero a los deudores al 5%, y su
ganancia era el 2% de diferencia. Adems, la gente no le pregunt mucho, ya que obtener el
3% era mucho mejor que estar pagando para depositar el dinero en lugar seguro.
La cantidad de ahorros creci, y con el dinero adicional en las bvedas, Fabian poda
prestar $200, $300, $400 hasta $900 por cada $100 en billetes y monedas que mantena en
depsito. l deba ser cuidadoso de no exceder este factor de 9 a 1, ya que una persona de

cada diez, le requera retirar el depsito para usar su dinero. Si no haba suficiente dinero
disponible cuando alguien se lo requera, la gente hubiera comenzado a sospechar, ya que
las libretas de depsito mostraban exactamente cuanto haban depositado.
Mas all de esto, sobre los $900 en asientos contables que Fabian haba prestado
escribiendo cheques l mismo, poda demandar hasta $45 de inters, (45=5% de 900).
Cuando el prstamo ms los intereses eran devueltos ($945), los $900 se cancelaban en la
columna de debitos y Fabian se guardaba los $45 de inters. Por lo tanto, l estaba mas que
contento de pagar $3 de inters sobre los $100 depositados originalmente, los cuales nunca
haban salido de la bveda. Esto significaba, que por cada $100 que mantena en depsito,
era posible obtener un 42% de ganancia, mientras la mayora de la gente pensaba que el
slo ganaba el 2%. Los otros orfebres estaban haciendo la misma cosa. Creaban dinero en
el aire, slo firmando un cheque, lo prestaban y encima le cargaban inters.
CRDITO
Es cierto, ellos no estaba haciendo billetes, el Gobierno imprima los billetes y se los
entregaba a los orfebres para distribuir. El nico gasto de Fabin era el pequeo costo de
impresin. Sin embargo, ellos estaban creado dinero de "crdito", que sala de la nada y le
cargaban intereses encima. La mayora de la gente crea que la provisin de
dinero era una operacin del Gobierno. Tambin crean que Fabin estaba prestando el
dinero que alguien mas haba depositado, pero haba algo extrao: ningn depsito
decreca cuando Fabin entregaba un prstamo. Si todos hubieran tratado de retirar sus
depsitos al mismo tiempo, el fraude hubiera sido descubierto.
EMISIN
No haba problemas si alguien peda un prstamo en monedas o billetes.
Fabian simplemente le explicaba al Gobierno que el incremento de la poblacin y de la
produccin requera mas billetes, y los obtena a cambio del pequeo costo de impresin.
ALGO EST MAL...
Un da, un hombre que sola pensar mucho fue a ver a Fabin. "Esta carga del inters est
mal", le dijo. "Por cada $100 que usted presta, est pidiendo $105 en devolucin. Los $5
extra no pueden ser pagados nunca ya que no existen. Muchos granjeros producen comida,
muchos industriales producen bienes, y as hacen todos los dems, pero slo usted
produce dinero.
PODER ADQUISITIVO
"Suponga que existimos slo dos empresarios en todo el pas, y que nosotros empleamos
al resto de la poblacin. Le pedimos prestado $100 cada uno, pagamos $90 en salarios y
gastos y nos quedamos con $10 de ganancia (nuestro salario). Eso significa que el poder
adquisitivo total, de toda la poblacin, es $90 + $10 multiplicado por dos, esto es $200.
Pero, para pagarle a usted, nosotros debemos vender toda nuestra produccin por $210. Si
uno de nosotros tiene xito y vende todo lo que produce por $105, el otro hombre slo
puede esperar obtener $95. (si el poder adquisitivo total es $205, y uno de los empresarios
vende $105, solo quedan $95 en manos de la gente para comprarle al otro empresario).
Adems, parte de los bienes no pueden ser vendidos, ya que no quedara ms dinero en
manos de los consumidores para comprarlos.
Vendiendo por $95, el segundo empresario todava le debera a usted $10 y slo podr
pagarle pidiendo ms prestado. Este sistema es imposible".
El hombre continu, "Seguramente usted debera emitir $105, esto es 100 para mi y 5 para
que gaste usted. De esta manera habra $105 en circulacin, y la deuda puede ser pagada".
GUR FINANCIERO
Fabin escuch en silencio y finalmente dijo, "La Economa Financiera es un tema muy
profundo, amigo, toma aos de estudio. Djeme a m preocuparme por estos asuntos, y
usted preocpese por los suyos. Usted debe volverse ms eficiente, incremente su

produccin, baje sus gastos y convirtase en un mejor empresario. Siempre estar

dispuesto a ayudarlo en esos asuntos".
El hombre su fue sin estar convencido. Haba algo mal con las operaciones de Fabian, y el
senta que su pregunta haba sido contestada con evasivas.
Sin embargo, la mayora de la gente respetaba la palabra de Fabian - "l es el experto, los
otros deben estar equivocados. Miren como se desarroll el pas, cmo se increment
nuestra produccin - mejor dejemos que l maneje estos temas".
HUELGA
Para pagar los intereses sobre los prstamos que haban pedido, los comerciantes tuvieron
que elevar sus precios. Los asalariados se quejaron de que los sueldos eran muy bajos (al
subir los precios podan comprar menos bienes con su salario). Los empresarios se
negaron a pagar mayores salarios, diciendo que quebraran. Los granjeros no podan
obtener precios justos por su produccin. Las amas de casa se quejaban de que los
alimentos estaban muy caros.
Y finalmente algunas personas se declararon "en huelga", algo de lo que nunca se haba
odo hablar antes. Otros haban sido golpeados por la pobreza, y sus amigos y parientes no
tenan dinero para ayudarlos.
La mayora haba olvidado la riqueza real alrededor de ellos - las tierras frtiles, los grandes
bosques, los minerales y el ganado. Slo podan pensar en el dinero, que siempre pareca
faltar. Pero nunca cuestionaron el sistema bancario. Ellos crean que el gobierno lo
manejaba.
La situacin econmica empeor. Los asalariados estaban seguros de que los patrones
estaban teniendo mucha ganancia. Los patrones decan que los trabajadores eran muy
vagos y no estaban haciendo honestamente su da de trabajo, y todos culpaban a todos los
otros. Los Gobernantes no pudieron encontrar una respuesta, y adems, el problema
inmediato pareca ser combatir la creciente pobreza.
AYUDA SOCIAL
El Gobierno emprendi entonces esquemas de beneficencia e hicieron leyes forzando a la
gente a contribuir en ellos. Esto hizo enojar a mucha gente, que crean en la vieja idea de
ayudar al vecino voluntariamente.
"Estas leyes no son ms que un robo legalizado. Sacarle algo a una persona, contra su
voluntad, mas all del propsito para el cual se usar, no es diferente de robar".
Pero cada hombre se senta indefenso y tema ir a la crcel si no pagaba. Estos esquemas
de beneficencia dieron algn alivio en principio, pero al tiempo el problema de la pobreza se
agrav nuevamente y ms dinero era necesario para la beneficencia. El costo de los
esquemas de beneficencia se elev ms y ms y el tamao del Gobierno creci.
La mayora de los gobernantes eran hombres sinceros tratando de hacer lo mejor posible. A
ellos no les gustaba pedir ms dinero de su pueblo (aumentar impuestos) y finalmente, no
tuvieron otra opcin que pedir prestado a Fabian y sus amigos. No tenan idea de cmo iban
a hacer para devolverlo. La situacin empeoraba, los padres ya no podan pagar los
maestros para sus hijos. No podan pagar doctores, y las empresas de transporte estaban
quebrando.
SERVICIOS PBLICOS
Uno por uno, el gobierno fue forzado a tomar estos servicios por su cuenta. Maestros,
doctores y muchos otros se convirtieron en servidores pblicos.
Muy pocos estaban satisfechos de su trabajo en el Estado. Reciban un salario razonable,
pero perdieron su identidad. Se convirtieron en pequeos engranajes de una maquinaria
gigantesca.

No haba espacio para la iniciativa personal, muy poco reconocimiento para el esfuerzo, sus
ingresos eran fijos, y slo se ascenda cuando un superior se retiraba o mora.
IMPUESTOS
Desesperados, los gobernantes decidieron pedir el consejo de Fabin. Lo consideraban muy
sabio y pareca saber cmo resolver asuntos de dinero.
Fabin los escuch explicar todos sus problemas, y finalmente respondi, "Mucha gente no
puede resolver sus problemas por s mismos - ellos necesitan a alguien que lo haga por
ellos. Seguramente ustedes estarn de acuerdo que la mayora de la gente tiene el derecho a
ser feliz y a ser provista con lo bsico para vivir. Uno de nuestros grandes dichos es "Todos
los hombres son iguales" - No es cierto?"
"Bien, la nica manera de balancear las cosas es tomar el exceso de riqueza de los ricos y
darla a los pobres. Introduzcan un sistema de impuestos. Cuanto ms un hombre tiene, ms
debe pagar. Recojan los impuestos de cada persona segn su capacidad, y dn a cada uno
segn su necesidad. Las escuelas y los hospitales deben ser gratuitas para los que no
puedan permitrselos".
DEUDA PBLICA
l les dio una larga charla sobre grandes ideales y acab diciendo:
"Oh, a propsito, no se olviden que me deben dinero. Han estado pidiendo prestado por
mucho tiempo. Lo menos que puedo hacer para ayudar, es, como una atencin para
ustedes, que slo me paguen el inters. Dejaremos el capital como deuda, solo paguen el
inters".
Salieron, y sin hacer mucho anlisis sobre las filosofas de Fabin, introdujeron el impuesto
graduado sobre la renta - cuanto ms usted gana, ms alta es su imposicin fiscal. A nadie
le gust esto, pero, o pagaban los impuestos o iban a la crcel.
Los nuevos impuestos forzaron a los comerciantes nuevamente a subir sus precios. Los
asalariados exigieron salarios ms altos lo que caus que muchas empresas cerraran, o que
sustituyeran hombres por maquinaria. Esto caus desempleo adicional y forz al gobierno a
introducir ms esquemas de beneficencia y ms seguros de desempleo.
SUBSIDIOS
Se fijaron tarifas y se implementaron otros mecanismos de proteccin para resguardar
algunas industrias y que se mantuvieran dando empleo. Algunas personas se preguntaban
si el propsito de la produccin era producir mercancas o simplemente proporcionar
empleo.
CONTROLES
Mientras las cosas se ponan peores, intentaron el control del salario, el control de precios,
y toda clase de controles. El gobierno intent conseguir ms dinero con un impuesto a las
ventas, aportes patronales, aportes salriales y toda clase de impuestos. Alguien observ
que en el camino desde la cosecha del trigo hasta la mesa de los hogares, haba cerca de 50
impuestos sobre el pan.
Los "expertos" se presentaron y algunos eran elegidos para gobernar, pero despus de
cada reunin anual aparecan sin soluciones, a excepcin de la noticia de que los impuestos
deban ser "reestructurados", pero siempre, luego de las reestructuraciones la suma total de
impuestos aumentaba.
Fabin comenz a exigir sus pagos de inters, y una porcin ms grande y ms grande del
dinero de los impuestos era necesaria para pagarlo.
POLTICA
Entonces vino la poltica partidaria - la gente discuta sobre qu partido poltico podra
solucionar lo mejor posible sus problemas.

Discutieron sobre las personalidades, idealismo, los slogans, todo excepto el problema real.
Los consejos deliberantes estaban en problemas. En una ciudad el inters de la deuda
excedi la cantidad de impuestos que se recaudaron en un ao. En todo el pas el inters sin
pagar sigui aumentando - se carg inters sobre el inters sin pagar.
CONTROL DE LA INFORMACIN
Gradualmente, mucha de la riqueza real del pas fue comprada o controlada por Fabin y
sus amigos y con ello vino el mayor control sobre la gente. Sin embargo, el control no era
todava completo. Saban que la situacin no sera segura hasta que cada persona fuera
controlada.
La mayora de la gente que se opona al sistema era silenciada por presin financiera, o
sufra el ridculo pblico. Para lograr esto, Fabin y sus amigos compraron la mayora de los
peridicos, T.V. y las estaciones de radio. Luego seleccionaron cuidadosamente a la gente
para operarlas. Muchas de estas personas tenan un deseo sincero de mejorar el mundo,
pero nunca se dieron cuenta cmo los utilizaban. Sus soluciones se ocuparon siempre de
los efectos del problema, nunca de la causa.
Haba varios peridicos - uno para el ala derecha, uno para el ala izquierda, uno para los
trabajadores, uno para los patrones, etctera.
No importaba mucho en cual usted creyera, siempre y cuando usted no pensara en el
problema real.
---------------- * ---------------La historia que usted ha ledo es, por supuesto, ficcin. Pero si usted la encuentra
preocupantemente cercana a la realidad y quiere saber quin es Fabin en la vida real, un
buen punto de partida es un estudio de las actividades de los orfebres ingleses en los siglos
16 y 17.
Por ejemplo, el Banco de Inglaterra comenz en 1694. El Rey Guillermo de Orange estaba en
dificultades financieras como resultado de una guerra con Francia. Los orfebres "le
prestaron" 1,2 millones de libras (una cantidad impresionante en esos das) con ciertas
condiciones:
a.. El tipo de inters iba a ser del 8%. Debe recordarse que la Carta Magna indicaba que
cobrar intereses era penado con la muerte.
b.. El rey deba conceder a los orfebres una carta para el Banco que les daba el derecho de
emitir crdito.
Antes de esto, sus operaciones de emitir recibos por ms dinero de el que tenan en
depsito eran totalmente ilegales. La carta del rey lo hizo legal.
En 1694 William Patterson obtuvo la carta para El Banco de Inglaterra.
Citas:
Enciclopedia Britannica, 14ava edicin - "Los Bancos crean crdito.
Es un error creer que el crdito de los bancos es generado en parte por los depsitos de
dinero dentro de los Bancos. Un prstamo hecho por un Banco es una adicin clara a la
cantidad de dinero en la comunidad".

Lord Acton, Lord Jefe de Justicia de Inglaterra, 1875 - "La batalla que se ha filtrado bajo los
siglos y que tendr que ser luchada ms pronto o ms tarde es la gente vs. los Bancos".
Mister Reginald McKenna, presidente del Banco de Midland en Londres "Estoy asustado, ya que a los ciudadanos ordinarios no les gustar saber que los bancos
pueden crear y destruir dinero a su gusto. Y que los Bancos controlan el crdito de la
nacin, dirigen la poltica de los gobiernos, y tienen en sus manos el destino de la gente".
Sr. Phillip A. Benson, presidente de la asociacin de los banqueros americanos, de junio el 8
de 1939 - "no hay manera ms directa de capturar control de una nacin que a travs de su
sistema del crdito (de su dinero)".
Revista del banquero de los E.E.U.U., de agosto el 25 de 1924 - "el capital debe protegerse a
s mismo de todas las maneras posibles, por combinacin y legislacin. Las deudas se
deben exigir, los bonos e hipotecas deben exigirse lo ms rpido posible. Cuando, por los
procesos de la ley, la gente pierda sus hogares se volvern ms dciles y se gobernar ms
fcilmente con la influencia del brazo fuerte del gobierno, aplicado por una potencia central
monetaria bajo el control de los principales financistas.
Esta verdad es bien conocida entre nuestros principales hombres ahora empeados en
formar un imperio financiero para gobernar el mundo. Dividiendo a los votantes a travs del
sistema poltico partidario, podemos hacer que pierdan su energa en luchar sobre
cuestiones sin importancia real. As, mediante acciones discretas podemos asegurar para
nosotros lo que ha sido tan bien planeado y tan exitosamente ejecutado".
Sir Denison Miller - durante una entrevista en 1921, cuando le preguntaron si l, a travs del
Banco de la Commonwealth, haba financiado a Australia durante la primera guerra mundial
por $700 millones, l contest; "Asi fue, y habra podido financiar al pas por una suma
similar si la guerra continuaba"
Preguntado si esa cantidad estaba disponible para los propsitos productivos en esta poca
de paz, l contest "s".
De "Entregue Nuestro Botn" (Hand Over Our Loot), No. 2, por Len Clampett:
"Hay cuatro cosas que deben estar disponibles para el que el trabajo pago se desarrolle:
a.. El trabajo que debe hacerse.
b.. Los materiales para hacer el trabajo.
c.. La gente para hacer el trabajo.
d.. El dinero para pagar el trabajo que se har.
Si cualesquiera de esas cuatro cosas faltan, ningn trabajo pago puede realizarse. Es un
sistema naturalmente autorregulador. Si hay trabajo para hacer, y el material est disponible
y est la gente dispuesta a hacerlo, todo lo que tenemos que hacer es crear el dinero.
Absolutamente simple."
"Pregntese porqu se sucedieron las depresiones econmicas. Lo nico que faltaba en la
comunidad era el papel moneda para comprar mercancas y servicios. La gente para trabajar
estaba disponible.
El trabajo a realizar todava estaba all. Los materiales no haban desaparecido, y las
mercancas estaban fcilmente disponibles en los comercios, o podan ser producidas a
cambio de papel moneda".

Extracto de una carta escrita por Rothschild Brothers de Londres a una firma de banqueros
de Nueva York el 25 de de junio de de 1863:
"Los pocos que pueden entender el sistema (cheques y crditos) estarn tan interesados en
sus beneficios, o sern tan dependientes de sus favores, que no habr oposicin por parte
de ese grupo. Mientras que, por otra parte, la gran cantidad de gente mentalmente incapaz
de comprender la enorme ventaja que el capital deriva del sistema, llevar sus cargas sin
queja y quizs sin incluso sospechar que el sistema es hostil (que hace dao) a sus
intereses".
La cita siguiente fue reimpresa en el "Idaho Leader", E.E.U.U., el 26 de agosto de 1924, y se
ha ledo en el parlamento dos veces: por John Evans M.P., en 1926, y por M.D. Cowan M.P.,
en la sesin de 1930-1931.
En 1891 una circular confidencial fue enviada a los banqueros americanos y a sus agentes,
conteniendo las siguientes declaraciones:
"Autorizamos a nuestros agentes de prstamo en los estados occidentales a prestar
nuestros fondos sobre garanta de propiedades inmobiliarias, con vencimiento en
septiembre 1 de 1894, y no despus de esa fecha.
El primero de septiembre de 1894, no renovaremos nuestros prstamos bajo ninguna
condicin.
El primero de septiembre exigiremos nuestro dinero - ejecutaremos las hipotecas y nos
haremos acreedores en posesin de las tierras.
Podemos tomar dos tercios de las granjas al oeste del Mississippi y miles de ellas al este
del gran Mississippi tambin, fijando nuestro propio precio.
Podremos tambin poseer las tres-cuartas partes de las granjas del oeste y el dinero de
todo el pas.
Entonces los granjeros sern arrendatarios, como en Inglaterra".
(N.del T: arrendar=alquilar, los granjeros perdan la posesin de sus tierras mediante esta
maniobra, por lo que quedaban obligados a "alquilar" tierras para trabajarlas, pagando el
correspondiente alquiler a los banqueros)
De "Entregue Nuestro Botn", No. 2
"En los Estados Unidos, la emisin de dinero es controlada por la Junta de la Reserva
Federal. Este no es un departamento gubernamental si no una Junta de Banqueros
Privados. La mayora de nosotros creera que la reserva federal es una institucin federal
del gobierno nacional....Esto no es verdad... en 1913, el presidente Woodrow Wilson firm el
documento que cre la reserva federal, y conden al pueblo norteamericano a la esclavitud
por deudas hasta que llegue el tiempo en que el pueblo despierte de su atontamiento y
derroque esta tirana viciosa"...
"Para entender cmo funciona la emisin del dinero en una comunidad se puede
ejemplificar comparando el dinero en la economa con los boletos en un sistema ferroviario.
Los boletos son impresos por una imprenta que es pagada por su trabajo. La imprenta
nunca demanda la propiedad de los boletos... Y no podemos nunca imaginar a una
compaa ferroviaria que se niege a dar asientos de pasajeros en un tren porque no ha
impreso los boletos suficientes. Con el mismo razonamiento, un gobierno nunca debera
negar a la gente el acceso al comercio normal, excluyndola de la economa, diciendo "que
no tiene el suficiente dinero (papel moneda)". (Cmo la compaa ferroviaria, simplemente
debe mandar imprimir los boletos faltantes).
Suponga que el gobierno pide prestado $10 millones a los bancos. Slo les cuesta a los
banqueros algunos cientos dlares para imprimir los fondos, y unos pocos ms para hacer
la contabilidad. Usted cree que es justo que nuestros ciudadanos deban luchar para
conseguir cada centavo para mantener sus hogares y familias juntas, mientras que los
banqueros engordan con estos beneficios?
El crdito creado por un Banco del Gobierno es mejor que el crdito creado por los Bancos
Privados, porque no hay necesidad de recuperar el dinero cobrndole impuestos a la gente,

y no hay ningn inters asociado que incremente los costos. La obra pblica construida con
el crdito del Banco del Gobierno es el activo que substituye al dinero creado para
realizarla, una vez terminado el trabajo."

"Quiero toda la tierra ms el 5 por ciento".

Por Larry Hannigan, Australia

ANEXO I : de BOLCHEVIQUES Y BANQUEROS

MARX AL DESNUDO V (final)
Sin pagar el tributo al dinero no llega ni un
cigarro desde la fbrica hasta el fumador. Que
el fabricante rebaje los precios, o el consumidor
ofrezca ms, esto es indiferente para el
capitalista; el inters lo percibir l de todos
modos. Luego el inters bsico se agrega
sencillamente a los dems gastos comerciales,
los que en general representan la retribucin
por el trabajo empeado. El carrero da comida a
los caballos, engrasa los ejes, suda y blasfema;
es justo que se le pague por eso. El
comerciante atiende su negocio, paga los
alquileres, calcula y reflexiona; es necesario
que reciba algo tambin por ello. En cambio, el
banquero, el rentista y el prestamista, qu
hacen ellos?
Silvio Gesell.(3) El Orden econmico natural

Decamos que Kissel Mordecai (Marx) haba descubierto la plusvala , observ que el
trabajador posea como capacidad su fuerza de trabajo , mientras el burgus , llamado por l
el capitalista- provea de las maquinas industriales ms la materia prima , es decir el
capital ; de esta forma la materia prima sufra su transformacin mediante las maquinarias y
la fuerza de trabajo empleada por el obrero. A partir de all la mercanca comienza su
proceso de circulacin (el mercado) , la cual era valorada y el precio obtenido de ella , un
excedente entre el salario y la materia prima representara el plusvalor o plusvala.
Para precisar : El precio final del producto se compone de :
-

La mano de obra
La materia prima
Las cargas sociales
Los gastos de fabricacin
Los gastos de comercializacin
Los gastos de administracin
Los gastos financieros
La tasa de ganancia.

A partir de aqu se puede deducir que el industrial / empresario se provea de mano de

obra barata para , as, obtener un excedente ms abultado, es una de las leyes del juego
utilizadas en el mercado y una acertada visin de Marx, pero tambin , una parcializada
y subjetiva visin de la economa marxista .
Veamos :
Una

concepcin peregrina de la funcin del capitaldinero es la que sostiene

Proudhon (Gratuit du Crdit. Discussion entre M. Fr. Bastiat et M. Proudhon,
Pars, 1850). Proudhon considera que el prestar es censurable porque no es vender.
El prestar a inters es la posibilidad de volver a vender constantemente el mismo
objeto obtenido constantemente al precio correspondiente, sin ceder jams la

propiedad sobre el objeto que se transfiere* (p. 9). El objeto, dinero, una casa, etc.,
no cambia de dueo como en la compraventa. Pero Proudhon no ve que al entregar
el dinero en forma de capital a inters no se recibe a cambio de l ningn
equivalente. Indudablemente, en todo acto de compra y venta, siempre y cuando que
medie un proceso de intercambio, se traspasa el objeto sobre que el acto recae. Se
cede siempre la propiedad del objeto vendido. Pero no se cede el valor. Marx.
Aqu Marx descalifica a Proudhon (4) , tal como lo realiza en toda su obra. Se observa en
los hechos la existencia de un especial inters en desautorizar a Proudhon y su visin .
Abajo tocaremos un poco el tema , lo cierto es que Proudhon y sus teoras les meta
miedo a los Rostchilds por acercarse al nudo del entuerto capitalista , mientras que Marx
le da una manita a la banca. Observen la correcta apreciacin de Proudhon al hablar del
dinero crdito : es la posibilidad de volver a vender constantemente el mismo objeto
obtenido constantemente al precio correspondiente, sin ceder jams la propiedad sobre
el objeto que se transfiere. Marx lo refuta diciendo: Proudhon no ve que al entregar el
dinero en forma de capital a inters no se recibe a cambio de l ningn equivalente .
Recibe nada ms ni nada menos que mayor cantidad de dinero sin trabajo alguno!!...
Recibe ,- a decir del economista Carlos Ragonesi Capacidad de compra a cambio de
nada .Estamos hablando de la moneda crdito : moneda falsa de curso

legal a decir del propio Trotsky un hombre de la elite.

Nos va a decir seor Marx que se le ha escapado el detalle?!!....

Continuamos con la refutacin a Proudhon :

En realidad dice Proudhon, el fabricante de sombreros que vende sus

sombreros...obtiene su valor, ni ms ni menos. Pero al capitalista que presta dinero... no
slo se le devuelve su capital integro, sino que recibe ms de lo que lanza al cambio, pues
percibe, adems del capital, un inters. ([Ob. cit.] p. 69.) El fabricante de sombreros
ocupa aqu el puesto del capitalista productivo por oposicin al prestamista.
Evidentemente, Proudhon no ha logrado comprender el secreto de que el capitalista
productivo pueda vender mercancas por su valor (la compensacin a base de los precios
de produccin es aqu, en su concepto, indiferente) y precisamente de ese modo obtener
una ganancia sobre el capital lanzado por l al cambio. Supongamos que el precio de
produccin de 100 sombreros sea = 115 libras esterlinas y que esta produccin coincida
por casualidad con el valor de los sombreros, es decir, que el capital que produce los
sombreros tenga una composicin social media. Si la ganancia es = l5%, el fabricante de
sombreros realizar una ganancia de 15 libras esterlinas vendiendo las mercancas por
su valor de 115. A l slo le cuestan 100 libras. Si produce con su propio capital, se
embolsar ntegro el sobrante de 15 libras esterlinas, si produce con capital prestado,
tendr que pagar como intereses 5 libras, supongamos. Esto no altera en lo ms mnimo
el valor de los sombreros, sino solamente la distribucin entre diversas personas de la
plusvala contenida ya en este valor.
Segn Marx , slo se trata de compartir las ganancias con el prestamista , vaya , vaya , que
result generoso el hijo de David , por un lado mete el grito en el cielo cuando se explota al
obrero , mientras por el otro hay que dejar al banquero que comparta las ganancias del
obrero y del fabricante sin chistar !... Esto es lo que se dice ser objetivo !

Ac no queda la cosa , ms abajo , resulta ser que Marx , coincide con Proudhon ,aunque
con algunas trampitas , leemos :

Es en el capital a inters donde la relacin capitalista cobra su forma ms exterior y

ms fetichista. Aqu nos encontramos con D D', dinero que engendra ms dinero, valor
que se valoriza a s mismo, sin el proceso intermedio entre ambos extremos D D':
estamos ante el punto de partida primitivo del capital, ante el dinero de la frmula D + M
+ D reducido a los dos extremos D D', donde D' = D + D, o sea, dinero que engendra
ms dinero. Es la frmula general y primitiva del capital, condensada de un modo
absurdo. Es el capital terminado, la unidad del proceso de produccin y el proceso de
circulacin, fuente, por tanto, de plusvala al cabo de un determinado perodo de tiempo.
Bajo la forma del capital a inters aparece esto directamente, sin la mediacin del
proceso de produccin y de circulacin. El capital se revela aqu como una fuente
misteriosa y autctona de inters, de su propio incremento.
Resulta que el Dinero engendra ms dinero , bien , hasta ah estamos de
acuerdo , pero a Marx esto le resulta un absurdo ! Y encima le echa la culpa al Valor, y para
rematarla denuncia su origen como una fuente misteriosa y autctona de inters !
Como se ve Marx se contradice a s mismo , incluso en su teora del Valor , donde por un
lado le otorga Valor a la fuerza de trabajo del obrero , mientras que arriba le otorga valor al
dinero crdito.
Y como si eso fuera poco ms abajo afirma:
El dinero tiene la virtud de crear valor, de arrojar inters, lo mismo que el peral tiene la
virtud de dar peras.....
De aqu podemos afirmar sobre la :

4 TRAMPA MARXISTA = Por una parte habla que el capital financiero no puede originar
valor hasta tanto no se utilice como capital industrial y por otro en suma CONTRADICCIN
con lo primero defiende la valorizacin del capital financiero y por ende el INTERES.

A este respecto , sobre la teora marxista del valor , tambin nos alerta Silvio Gesell y dice:

Por otra parte, Marx, que en sus estudios de economa poltica parta de la teora del
valor, deca: "El valor es un fantasma". No obstante lo cual procur rebatir al fantasma
en tres libros voluminosos. "Si abstraemos -deca Marx- de las substancias elaboradas,
las cualidades corporales , queda tan slo una propiedad, el valor"....
Quien acepta estas palabras escritas al principio de la obra "El Capital" sin descubrir en
ellas algo sospechoso, puede seguir leyendo tranquilamente. Ya no se pervertir. Pero
quien se plantee el interrogante: qu es una cualidad separada de su materia?...

La abstraccin que hace Marx no puede demostrarse en ningn crisol. As como se

desprende por completo de nuestro entendimiento, tambin se divorcia de todo lo
material. Pero es de extraar que esta completa abstraccin tenga, sin embargo, otra
propiedad ms: su origen en el trabajo humano Ciertamente es una "propiedad rara"
que se presta a convertir un idioma en jerigonza. De acuerdo con esto tambin el dinero
alemn tendra otras cualidades, segn proceda su materia del tesoro de los hunos, de
los miles de millones manchados de sangre, o bien de los puos honrados de los
buscadores de oro...
Pero si tal fuera, si Marx confundi el origen y la historia de las mercancas con sus
cualidades...
Pero si la teora del valor es realmente la base de la ciencia econmica, cmo se
explica, entonces, la completa ausencia de ese valor en la esfera comercial?... En las
transacciones diarias slo encontramos precios determinados por la demanda y la oferta,
y el comerciante que habla del valor de una cosa entiende con ello el precio probable que
podra obtener bajo ciertas circunstancias de tiempo y lugar. El valor es, pues, una
estimacin que por ajustamiento de la transaccin se convierte en una cantidad
exactamente medida de bienes de intercambio, o sea en el "precio". El precio puede
calcularse con toda precisin, el valor slo puede estimarse. Esto es toda la diferencia, y,
por consiguiente, la definicin del concepto "precio" debe ser aplicable tanto al precio
como al valor. Una teora del "valor" est dems.
Ciertamente quien, con Carlos Marx, afirma que las mercancas se cambian solas y en
relacin con "su valor", no necesita usurear, no necesita explotar situacin precaria
alguna, puede reducir al hambre a sus obreros, despojar a sus deudores por la usura sin
remordimiento de conciencia, desde que la usura, en ese caso, no la comete l sino el
objeto, su propiedad. No es l que cambia, sino el vino que se cambia por seda, trigo,
cuero La mercanca efecta pues el negocio, y eso a base de "su valor".
Pero quien no alcanza a comprender esa cualidad misteriosa especial de las mercancas,
el llamado "valor", y quien, por lo mismo, considera el intercambio de los productos
como una actividad, las mercaderas y las condiciones del mercado como un instrumento
de esa accin, no encontrar, cmo ya hemos dicho, ninguna directriz para tal accin
ms que el deseo que anima a todos los poseedores de mercaderas: dar lo menos posible
y recibir el mximo posible. Observar en cada caso de intercambio, en las conferencias
sobre salarios como entre los corredores de bolsa, que todos los interesados se informan
sobre las condiciones del mercado, sobre si el comprador est muy necesitado de la
mercanca y se cuidar especialmente bien de demostrar su propio apremio por vender
su mercanca. En fin, se convencer de que los principios del usurero son los que rigen
generalmente en el comercio, constatando, que entre comercio y usura slo hay
diferencia de medida, pero no de forma. El poseedor de mercancas, el trabajador, l
bolsista, cada cual trata de explotar la situacin del mercado, del pueblo en general. El
usurero profesional dirige sus ataques con preferencia contra una persona; esta es
quizs toda la diferencia entre comercio y usura.

Por eso repito: El afn por obtener el beneficio mayor posible, por la prestacin menor
posible, es la fuerza que rige y domina el intercambio de bienes.
Con respecto a Proudhon , decamos sobre su teora que se encontraba mucho ms cercana
de solucionar los problemas de usura y especulacin creados por los amos del Capital ,
mientras Marx , a pesar de tanto anlisis y tantas vueltas slo terminaba dejando las cosas
como estaban : El poder en mano de la banca cosmopolita, creando una filosofa de
Capitalismo de Estado , expropiando el capital para ser explotado por un grupo minoritario
enquistado en el gobierno ,mientras el resto de la sociedad se le distribuan las riquezas en
detrimento de la clase media , igualando la sociedad hacia abajo , creando un ejercito de
hormigas trabajadoras vigiladas absolutamente por un puado de enfermos satisfechos de
poder.
Mientras Marx asegura que el dinero es tan slo otra mercanca , y entre estas , rigen iguales
equivalencias , Proudhon observa todo lo contrario , deduciendo que si se estableca a la
mercanca el mismo predominio ostentado por la moneda, los dos elementos terminan por
equilibrarse mutuamente. El problema es que Proudhon no termin de comprender en
forma global el poder fctico y psicolgico del dinero , se le escap la funcin de ahorro del
mismo y su banco de cambio fracaso. As todo Proudhon observ el inters generado por
el dinero. Marx ve al Capital como un bien material , Proudhon , en cambio observa que la
plusvala / inters es generada por una situacin particular del mercado. De aqu el primero
crea su teora de la explotacin y la toma del poder para cambiarla , mientras el segundo
plantea eliminar el obstculo y declararle la guerra al inters, viendo en las huelgas
,principal arma marxista , un error maysculo y propone la superproduccin para la
desaparicin del inters. :
La moneda es un guardia que, apostado a las entradas de los mercados, tiene la consigna
de no permitir el paso de nadie. El dinero, as lo creis vosotros, es la llave del mercado
(debiendo entenderse en este caso por intercambio de productos) -eso no es cierto- el
dinero es un cerrojo
Este ltimo aspecto es explicado por S. Gesell en el siguiente prrafo:

Poco antes del estallido de la guerra mundial (de 1914), cuando los desesperados
propietarios de casas en los suburbios de Berln clamaban contra la baja de los
alquileres - vale decir de la plusvala (renta)-, y en todos los diarios burgueses se hablaba
muy seriamente de la furia de la construccin de obreros y constructores y de la peste
de edificacinque reinaba en el capital inmobiliario, fue posible observar la verdadera
naturaleza del capital en toda su miseria. Ese capital, tan temido por los marxistas,
muere de peste de la edificacin, huye ante la furia de la construccin de los obreros!
Si Proudhon y Marx hubiesen vivido todava! Dejad de construir! - hubiese dicho
Marx- quejaos de la desocupacin, mendigad a causa de ella; adems, huelgas! Pues
cada casa que construs aumenta el poder de los capitalistas, como que dos y dos son
cuatro. La potencialidad del capital se mide por la plusvala, y sta por la tasa de
intereses. Cuanto ms elevada es la plusvala, el inters de una casa, tanto ms poderoso
es indudablemente el capital. Por eso os recomiendo, abandonad esa furia incontenida
de la construccin; exigid la jornada de trabajo de ocho, de seis horas, pues cuanto ms
casas edificis, tanto mayor ser naturalmente la plusvala, y el alquiler de las casas es

-plusvala. De modo que fin con la peste de la construccin! cuanto menos construyis,
tanto ms baratas sern las viviendas que hallaris.
En cambio Proudhon. Adelante con todas las fuerzas! Venga esa peste y esa furia de la
construccin! - hubiera dicho. Obreros, constructores, no os dejis sacar, bajo ningn
pretexto, las herramientas de las manos! Matad a los que os quieren impedir que
trabajis! Ellos son vuestros enemigos. Que me los traigan a todos aquellos que hablan
de una peste edificadora, de una superproduccin de la vivienda, mientras los
alquileres sealen todava un rastro de plusvala, de inters al capital! El capital debe
sucumbir ante la peste de la construccin! Desde hace unos 5 aos se os ha entregado
sin control a la furia de la construccin, y ya se quejan los capitalistas del descenso de la
plusvala; la renta de las casas ha bajado ya del 4 al 3 %, vale decir toda una cuarta
parte. Otros 3 lustros ms de trabajo ininterrumpido y os podris hacer anchos en casas
libres de plusvala, podris habitar realmente. El capital perece, y vosotros estis en
camino de destruirlo con vuestro trabajo!

Fue aqu donde Proudhon descubri que el peor enemigo del trabajo es el dinero, porque
cuando este presenta una mnima cantidad de inters , sus dueos se declaran en huelga y
archivan el dinero en sus cajas fuertes , paralizando la produccin. A partir de esto se le
ocurre elevar la mercanca y consecuentemente elevar el trabajo , para que estos se anulen
entre s. Creo el banco popular de crdito de trabajo con el fin de establecer la colaboracin
econmica entre las clases, una experiencia que fracas y ayudaron a que fracase.
Sin embargo Silvio Gesell fue un poco ms all, y abandonando el punto de vista del dueo
del dinero , enfoco su visin desde el punto de vista de las mercancas y el trabajo ,
manifestando que :

La mercanca es la verdadera base de la economa social, y no la moneda. El 99% de

nuestra riqueza se forma por las mercancas y sus derivados, slo el 1% lo forma la
moneda.
Gesell , encontr que las mercancas no se pueden atesorar , ya que los distintos elementos
de la naturaleza provocan, tarde o temprano su deterioro, sin embargo el dinero utilizado
como medio de ahorro resulta superior ,la solucin a ello lo explica del siguiente modo:
El dinero, como mercanca, no ha de ser para nadie, ni para el ahorrador o el especulador o
el capitalista, mejor que el contenido de los mercados, de las tiendas o almacenes. Si la
moneda no ha de tener prerrogativas frente a las mercancas, ha de deteriorarse tambin
como stas, mufarse o pudrirse; ha de poder ser carcomida, enfermar, escapar, y si muere,
el propietario ha de pagar an los gastos para desollarla. Recin entonces podremos decir
que moneda y mercanca son absolutamente equivalentes y estn a un mismo nivel ....
le adjudicamos a la moneda la misma prdida que sufren las mercancas en depsito!
Arriba Gesell nos lo dice bien clarito : es necesario abandonar el patrn oro y abrazar el
patrn trabajo , nica herramienta para la destruccin de la usura y la especulacin .

Si hurgamos en la historia, alejndonos de las versiones oficiales inspiradas en la defensa

del patrn oro y en la conservacin de esa fuente de poder sobre los pueblos , encontramos
que el ltimo gran imperio europeo y el ltimo americano , basaban su poltica econmica
en el patrn trabajo. El Imperio Romano , no ha sido como lo han pintado , la base de su
economa radicaba en el Talento intransferible , que no era una moneda , tal como
se ha impuesto en la historia gracias a la operacin orfebre (5), se trataba de una especie
de libreta de identificacin personal como ciudadano del Imperio. En ella constaba la
ocupacin / profesin / servicio que brindaba y el derecho de utilizacin de los almacenes
imperiales para la provisin de mercancas necesarias para el consumo de l y la familia a
cargo , as como tambin educacin , salud, etc.
En Amrica el imperio Inca (6) , descendiente directo del Imperio de Tihaunaco o
Viracocha , cuyo vocablo original fue Virgotch de etimologa vikinga , al igual que sus
fundadores , significando : Hombre viril que se ali al Imperio Mongula ya existente ;
ambos imperios se aliaron frente a un enemigo comn (7). Rpidamente el Imperio se
extendi hasta Tierra del Fuego. Las tribus integraban naciones , de cada Nacin surga su
sacerdote jefe Emperador que respondan a la Casta imperial de origen Vikingo. El
Imperio se sostena mediante postas . Racialmente no se mezclaban entre s y respetaban y
conservaban su cultura . Los gtchlands (viajeros) recorran el Imperio con los
quipus , unas sogas a las cuales se ataban ciertos nudos , con lo cual llevaban la
contabilidad de las mercaderas disponibles con dos o ms nudos juntos , o faltantes con
un solo nudo , siendo estas pedidas a las naciones que las tuvieran. As se realizaba la
distribucin de bienes , donde por ejemplo el aceite de foca manufacturado por las tribus
onas de Tierra del Fuego ellos se caracterizaban por usar chiripa como nica ropa ,
combatan el fro con la piel impregnada en aceite de foca y fogatas era utilizado por los
Mongulas del Amazonas para impermeabilizar sus tejidos , mientras los onas reciban yerba
mate de gran abundancia en el habitat guaran y castaas de Caj , cosechadas por los
guajiros de la actual Venezuela.
Para terminar podemos nombrar dos procesos polticos del siglo XX que utilizaron el

patrn trabajo para impulsar sus economas desquebrajadas por los juegos de las
finanzas del oro. Procesos que fueron destruidos por el poder mundial :
-El anarquismo durante la guerra civil espaola
- El Tercer Reich.
En ambos casos impusieron en sus respectivas economas abolir el dinero como
mtodo de intercambio.

FIN.
24/02/07
COMENTARIOS A : pernandodeamezketa@gmail.com

NOTAS
(3) Silvio Gesell : (1862~1930)Empresario y economista alemn
En 1886 lleg a Argentina donde escribi:
-

"la esencia de las cosas"

"la nacionalizacin de la moneda,"
"La aplicacin y el Control de la Moneda que responden a la Demanda del Comercio
Moderno"
"La cuestin monetaria Argentina
El Supervit Monetario en Argentina"

En 1911 regres a Alemania para escribir

-

"El Orden Econmico Natural"

Dio tres conferencias que fueron famosas:

-

"Dinero y Paz" en Berln en 1916,

"Tierra Libre: El Elemento para la Paz" en Zurich en 1917
"La Simplificacin de la Organizacin Gubernamental despus de la
Democratizacin" en 1919 en Berln.

Otros libros suyos son :

-

La Condicin Econmica, Poltica y Financiera para Fundar el Bur Monetario de

Alemania"
"Asociacin Internacional de Volta " en 1920,
"La re Formacin de la Liga Unida y la Propuesta de Alterar el Tratado de Versalles"
"Una Proclamacin al Pueblo Alemn" en 1921,
"Memorando Prctico para las Uniones Laborales"
"Dictadura en Emergencia - Una Solicitud a los Polticos Alemanes" en 1922,
"El armamentismo de los Proletarios"
"La Aparicin del Occidente" en 1923
La Disolucin del Estado" en 1927.

Puede consultarse El Orden econmico natural en : www.laeditorialvirtual.com.ar

(4) Pierre Joseph Proudhon : Francs (1809 1865) . Fund el peridico Le Peuple en 1847,
fue diputado luego de la revolucin de 1848. Su doctrina influy en algunas facciones de la
comuna de Pars, en el grupo de Bakunin y en el anarcosindicalismo. Algunas de sus obras :
-

Filosofa del progreso

Qu es la propiedad?
La guerra y la paz
Teora de la propiedad.

(5) Operacin orfebre : Se trat de una conspiracin realizada con el fin de privatizar los
talentos . Cada Cartago los impulsores de la usura trazaron otro plan .Para ello los
orfebres se dedicaron a acuar moneda, darle carcter antiguo y enterrarla por los
confines del imperio. Luego bajo gran propaganda se llam a comprobar la teora del
uso de moneda por pueblos antiguos , otorgando recompensa a quien encontrase
pruebas arqueolgicas de la existencia de monedas. Mientras tanto exista una gran
difusin de las ventajas de dicha forma de intercambio. As se tergivers la historia para
propio provecho y minar las races econmicas del Imperio Romano y se impuso el
sistema hebraico de compra venta .
(6) Inca : proviene del antiguo dans = INGA = descendiente del gran linaje.
(7) El Imperio Virgotcha fue destruido en Tihaunacu por tribus provenientes del Sur de
Chile, al mando del cacique Kari; Ests tribus fueron unificadas y mestizadas en el siglo
IV A.C por una tribu de hombres de largas barbas negras , llegados en un gran barco, segn la tradicin- de otros mundos . Traan consigo un objetivo : Ser dueos de
todas las tierras ,de todos los cielos y de todos los mares .
Su grito de guerra era : yayavi = (Yavhe?)