Escuela Fernando Alessandri

Docente Patricia Cornejo Garca

TEXTO DE APOYO Y GUA UNIDAD N3 La Edad Media 7ao bsico

Nombre______________________________________________________Fecha______________
LA CONFORMACIN GERMNICA DE LA EDAD MEDIA.
Objetivos de la Clase:
Identificar el aporte germnico en la conformacin del mundo medieval.
Las grandes invasiones germanas del siglo V d.C. tuvieron como resultado la desintegracin del
Imperio Romano Occidental signific un quiebre de la unidad que haba existido en torno al mar
Mediterrneo y dio paso a la fusin cultural entre los diversos pueblos germanos. En su reemplazo,
comenzaron a configurarse pequeos reinos germanos que continuamente luchaban entre s y que
significaron un retroceso en muchos aspectos, en comparacin con la poca romana. En el
Mediterrneo oriental, en cambio, durante toda la Edad Media perdur el Imperio Romano de Oriente,
con capital en Constantinopla. A partir del siglo VII, con el surgimiento de una nueva religin
monotesta en Arabia, el Islam, se sum un nuevo protagonista a la regin mediterrnea. Los
musulmanes dominaron el norte de frica y continuaron la expansin de su civilizacin hacia Europa
occidental y hacia territorios bizantinos.
As comenz la etapa histrica que conocemos como Edad Media y en la cual lentamente se fue
conformando Occidente, una nueva realidad cultural cuyo mbito geogrfico fue el continente europeo.
LA EDAD MEDIA Y EL ORIGEN DE LA IDEA DE EUROPA (1)
EL OCCIDENTE GERMNICO: LOS GERMANOS Y SUS INVASIONES
Los germanos
Aunque los romanos denominaban brbaros a todos los pueblos extranjeros, los brbaros que
atacaban el Imperio y acabaron por invadirle eran concretamente los germanos, un conjunto de tribus
extendidas desde el Rin y el Danubio por todo el centro y oriente de Europa. Los germanos
pertenecan al grupo lingstico indoeuropeo pero no haban alcanzado el grado de desarrollo de los
otros pueblos indoeuropeos que se haban instalado muchos siglos atrs en India, Grecia e Italia. Su
civilizacin era muy inferior a la romana: no tenan ciudades sino aldeas; no estaban organizados en
estados sino en tribus; se dedicaban a la agricultura y la ganadera pero sus territorios estaban llenos
de bosques y pantanos; fabricaban armas de hierro y otros objetos de metal pero su comercio no tena
mucha intensidad. Sus religiones eran muy primitivas porque an adoraban a las fuerzas de la
naturaleza, el rayo, el trueno, los rboles, los ros, etc.
Los pueblos germnicos eran, ante todo, grandes guerreros. Las victorias daban el poder y la riqueza,
de manera que los ms combativos formaban la nobleza militar, posean tierras e integraban las
asambleas en las cuales elegan a sus reyes. Estos dirigan las campaas militares y actuaban
asesorados por un consejo de ancianos. Tenan pocas leyes pero, en cambio, todos los guerreros se
vinculaban estrechamente a sus jefes y stos al rey mediante juramentos de fidelidad. Se trataba,
pues, de pueblos llenos de vitalidad y empuje en contraste con la decadente sociedad romana.
Entre los germanos exista la propiedad privada para las tierras, pero los bosques y las aguas eran
comunales y ciertos cultivos se realizaban en forma comunitaria. Las tierras eran trabajadas por los
hombres libres que no tenan condiciones para la guerra, y por los siervos. Ellos no formaban una
poblacin unida sino que se dividan en numerosos grupos, cada uno con su rey, su religin, sus
instituciones y su economa propia (ganadera o agrcola o ambas, etc.). Los principales grupos
germnicos eran los visigodos y ostrogodos, situados hacia el este y norte del Danubio, y los
vndalos, suevos, francos, burgundos y alamanes, que ocupaban las regiones prximas al Rin.
(1) Extrado de: JIMNEZ R. Patricia y Otros: Historia universal Educacin Media, Editorial
Universitaria, Santiago, 1996
LOS PERIODOS DE LA EDAD MEDIA
Objetivos de la Clase:
Reconocer los principales aspectos de la divisin de la poca medieval a travs de distintos
elementos temporales.
El Mundo Medieval, aquel que errneamente algunos historiadores llaman poca oscura, que ms bien
se trata de una poca de mantencin y transcripcin de culturas, una poca que guardo y protegi
entre sus castillos, abadas y templos el gran legado del mundo antiguo, presenta dos etapas: Una Alta
Edad Media, que se desarrolla entre el siglo V y el ao 1000, que es la poca de apogeo del
Feudalismo adems y la Baja edad Media, que coincide con el debilitamiento del sistema feudal y el
resurgimiento de las ciudades.
La Edad Media fue un perodo de la historia europea que dej profundas huellas en el continente.
Marcada por importantes acontecimientos histricos, su inicio y su fin se encontraron entre cambios
culturales, polticos, sociales y econmicos.

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La Edad Media, tomada como expresin, suele ser situada por los historiadores entre dos sucesos de
suma importancia. El primero, que marca su inicio, se le atribuye a la cada del Imperio Romano (476),
dndole fin al perodo de la Edad Clsica. Por otro lado, el hecho que marca el fin de la Edad Media
llega de la mano del Renacimiento, el descubrimiento de Amrica, la incorporacin de la Imprenta y la
Reforma Protestante de
Lutero entre otros acontecimientos. De modo que se puede generalizar el perodo entre los aos 500 y
1500 d.C, entre los perodos clsico y moderno.
Este perodo se divide en tres etapas principales: la temprana edad media, la Alta Edad Media y la
Baja Edad Media.
Temprana Edad Media (s. V al VIII d.C.): comienza con la cada del Imperio Romano de Occidente y
las invasiones de los germanos y visigodos.
Tras la cada del Imperio Romano de Occidente el Imperio Bizantino se convirti en el principal centro
de poder.
Debido a la crisis agraria, el caos moral, las epidemias, invasiones y la degradacin humana, sta
etapa es tambin llamada edad oscura.
La religin central es la del Dios revelado en Cristo, aunque en el siglo VII nace en Arabia una nueva
religin el Islam. Esta doctrina cuyo libro sagrado es el Corn, alcanz gran influencia en la vida de
los rabes, quienes ms adelante emprendieron una campaa de expansin para difundir las ideas del
Islam y proclamar como nico dios a Al y ltimo profeta a Mahoma.
Los musulmanes y su nueva religin llegaron a Espaa en el ao 711 d.C llevando adems una nueva
forma de organizacin social, que tena a los denominados Califas por mximas autoridades, y
extendieron su imperio a grandes proporciones.
Alta Edad Media (s. IX al XI d.C.): esta etapa est marcada por las relaciones feudales entre los
seores y sus vasallos, la sociedad se divida entre los privilegiados (el rey, los nobles, y el clero) en
quienes se concentraba todo el poder, y los no privilegiados formados por los vasallos y campesinos
que eran la clase ms baja.
Fue una poca con un concepto teocntrico del mundo, debido a la gran influencia del cristianismo. La
iglesia tena gran poder ya que dominaba los aspectos de educacin y poltica. Se produjo tambin un
gran retroceso en la cultura grecorromana dando paso al estilo gtico predominante en las catedrales,
la ciencia quedo relegada por la filosofa y la religin.
Unos pocos eran los dueos de casi todas las tierras de Europa y de sus habitantes, quienes las
trabajaban a cambio de un impuesto.
Entre las comunidades de campesinos tambin haba personas que se dedicaban a la artesana,
trabajando diversos materiales como la madera, los metales, el barro y el cuero, que fueron utilizados
tanto para la vida cotidiana como para la agricultura, lo que promovi el aumento de la poblacin, y la
superacin de la crisis agraria de la temprana edad media.
Baja Edad Media: se inicia desde el siglo XII al XV, es una poca de grandes cambios, polticos,
econmicos, culturales y artsticos, desarrollando a las ciudades como centros de estas actividades.
A comienzos de esta etapa se organizaron las cruzadas (8 en total) para defensa de los santos lugares
en Palestina. Estas cruzadas eran expediciones religiosas y militares.
Al crecimiento econmico de los primeros siglos, le sigue una dura crisis, las malas cosechas y los
aumentos de los precios afectaron a los sectores ms pobres de la poblacin. La situacin agrav
cuando la peste asol Europa provocando el descenso de la poblacin hasta en un cincuenta por
ciento. La sociedad feudal comenz su debilitamiento, los campesinos se levantaron, revelndose
provocando grandes enfrentamientos.
Los campesinos comenzaron a emigrar a las ciudades, para desarrollar diferentes actividades por lo
que las ciudades se vieron con ms mano de obra, estos cambios dieron lugar a una nueva clase
social, la burguesa.

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EL CRISTIANISMO COMO UNIDAD POLTICA Y CULTURAL

Objetivos de la Clase:
Reconocer el rol que tuvo la Iglesia Catlica y la visin cristiana del mundo como elementos
unificadores de Europa durante la Edad Media.
A pesar del desmembramiento territorial que sufri el imperio romano de occidente, el cristianismo se
difundi en el mundo occidental unificando a Europa. Un proceso similar se vivi en el Medio Oriente,
con la difusin del Islam. La importancia de la religin trascender lo puramente espiritual,
convirtindose en una poderosa influencia poltica.
La Iglesia Catlica se convirti en el guardin de la unidad cultural de Occidente pues, a travs de
ella, se mezcl lo romano y lo germano. Contribuy a la conservacin de la herencia cultural romana
que estaba deteriorada y casi en peligro de desaparicin como consecuencia de la ruina de las
ciudades y de la desorganizacin econmica. Intent conservar la unidad lingstica, pero no pudo
evitar que el latn se mezclara con las lenguas locales e iniciara su evolucin al romance. Tambin
ayud a la integracin racial y social de romanos y germanos consiguiendo, mediante la
evangelizacin, la unidad religiosa, humanizando las costumbres germanas y cristianizando los ritos
paganos. La conversin oficial de los reinos brbaros a la Iglesia de Roma hizo posible la intervencin
poltica de esta, que colabor con los reyes en el gobierno y trat de adaptar el concepto de estado
germano a las ideas cristianas, para reforzar el sistema monrquico.
Por exigencias de nuestra disciplina, nuestra visin del mundo medieval va a estar estructurada en
torno a los fenmenos de organizacin poltica. A este respecto hemos de tener presente que la
complejidad de la Edad Media nos impone distinguir tres niveles de articulacin del poder que se dan
simultneamente, aunque nuestro estudio de los mismos haya de ser necesariamente sucesivo: el
nivel de la unidad o universalidad que se expresa por el trmino cristiandad, el nivel de la disgregacin
o particularidad que se contiene en el trmino feudalismo y el nivel intermedio que es el de los reinos
medievales.
La Edad Media est presidida por la conciencia de unidad social. Esta conciencia nace ante todo de la
comunin en la fe cristiana: los hombres medievales tienen la conciencia de formar una sola
comunidad que es la Iglesia de Cristo. El mundo cultural de Europa est presidido por lo cristiano. Pero
esto no es una vaga referencia religiosa, sino una realidad muy concreta y eficaz, porque se encarna
en una organizacin que va ganando en autoconciencia, identidad y solidez a travs de los siglos: la
Iglesia romana. Lo cristiano se concreta y se encarna en lo eclesistico. La abada O el monasterio es
centro de agrupacin de la poblacin, los barrios de las ciudades se identifican con las parroquias y la
vida urbana est presidida por la catedral; los castillos feudales no pueden prescindir de la capilla. Las
acciones a la vez ms colectivas y ms unitarias del mundo medieval son las cruzadas, empresas
militares que llevan a cabo unos guerreros que asumen como distintivo el signo de la cruz.
Tambin el nivel intelectual del mundo medieval est ocupado por lo cristiano: la tarea propia del
pensador medieval es hacer teologa, es decir, reflexionar sobre el mensaje contenido en la Sagrada
Escritura para conseguir una comprensin articulada de ese mensaje y para conseguir, en
consecuencia, una interpretacin del mundo. Esta unidad tiene su expresin ideolgica en el concepto
de cristiandad que es la sociedad temporal y espacial cuya alma es la Iglesia. Esta unidad tiene su
expresin organizativa no solamente en el nivel eclesistico, sino tambin en el secular y estrictamente
poltico, en el Imperio de Occidente.
Podemos concluir que la iglesia medieval pudieron desarrollar una serie de actividades a travs de
diversas expresiones en el mundo de la iglesia medieval a travs de la accin y la presencia en
distintos mbitos donde su influencia fue tremenda en la configuracin de la sociedad medieval. Entre
estas podemos encontrar en el mbito artstico a travs del canto gregoriano, imgenes e ilustraciones
de manuscritos, catedrales, decoracin de iglesias; desde la perspectiva social tanto los conventos y
monasterios realizaron distintas obra como distribucin de alimentos a los pobres, mantencin de
hospitales, asilos y orfanatos, albergues para viajeros, etc.; en lo poltico-militar se observo en la
relevancia poltica del Papado y de los obispos, la reglamentacin de la guerra, la ocupacin de cargos
polticos y diplomticos por sacerdotes; en el mbito econmico podemos encontrar la multiplicacin
de las propiedades eclesisticas, la participacin de la Iglesia en el comercio y las finanzas, etc. y por

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ultimo en lo intelectual que destacaron en la conservacin del conocimiento en los monasterios,

creacin de escuelas y universidades.

CONFORMACIN POLTICA DE LA IGLESIA MEDIEVAL

Objetivos de la Clase:
Identificar la estructura eclesistica de la iglesia medieval y su importancia en la conformacin poltica
como orden estamental.
Desde la cada del Imperio romano, los obispos de Roma defendan la idea de que ellos deban
representar la suprema autoridad dentro de la Iglesia. Pero la consolidacin del poder papal fue lenta y
difcil. Aun as, el papado estuvo demasiado influenciado por los reyes y los seores feudales. Ellos
llegaron a nombrar los papas a su antojo y luchaban por posicionar a alguien de su familia a la cabeza
del papado.
Situacin de la iglesia en la edad media
El sistema de autoridad vertical establecido durante el periodo influir en la organizacin de la Iglesia,
donde muchos obispados y abadas actuaran como feudos sobre un territorio: arrendando la tierra,
cobrando impuestos, manejando ejrcitos, etc. Tambin se daba que obispos, sacerdotes y monjes se
haban convertido en vasallos de reyes y de los seores, pues eran estos quienes entregaban las
investiduras eclesisticas. Como consecuencia, el clero pas a depender del poder laico, los
sacerdotes deban lealtad y obediencia ms a su seor que a su superior eclesistico, ya que
dependan de l para obtener su investidura.
La sociedad medieval se caracteriz profundamente por su espritu religioso. La iglesia era
controladora absoluta de la vida cotidiana y regulaba al individuo desde la cuna hasta la tumba.
Sealaba penitencias, exiga obligaciones y proporcionaba gua espiritual para hallar la salvacin
divina. La iglesia tambin se hizo sentir en el mundo poltico. Esta coronaba a reyes y emperadores y
en muchas ocasiones los excomulgaba por supuestos actos herticos.
La feudalizacin de la Iglesia conllevo a la corrupcin de las altas magistraturas eclesisticas dando
lugar a vicios como la simona, situacin en la que alguien compraba un cargo eclesistico para ser
obispo o abad, etc. La clerogamia que era el matrimonio al que accedan los miembros del clero, el
nepotismo y la investidura laica consistente en que los reyes y nobles nombren para los cargos
eclesisticos a la gente que le convenan, incluso a sus hijos, a sus hermanos, etc. Estos vicios
estaban extendidos, lo que provoc un movimiento reformista que a la cabeza de Gregorio VII
comienza su reforma centralizando el poder de la Iglesia en Roma. Pero antes, en el ao 1059 el papa
Nicols II, que fue elegido por el clero de Roma, promulga el decreto que regulara la eleccin Papal,

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de aqu en adelante el papa sera elegido slo por los cardenales, quienes se reuniran en el
denominado conclave (Bajo llave).
En el ao de 1073, ser elegido papa Gregorio VII quien intentara separar la Iglesia del poder de los
grandes seores o reyes. Como tambin, suprimir los grandes males que aquejan a la iglesia, como
por ejemplo la prohibicin de todos los ritos en las misas de las Iglesia locales, imponiendo el rito
romano de la misa tal y como la conocemos. Restaur la disciplina entre el clero, obispos y abades.
Imponiendo el latn como lengua oficial en la Iglesia Catlica.
La vida monstica
La comunidad religiosa est constituida por el llamado clero secular porque vivan en contacto con el
pueblo, la sociedad o el mundo. El otro tipo de clero cuyos miembros, los monjes, habitaban en
monasterios, alejados del mundo y regidos por leyes propias. Estos religiosos constituyeron el clero
regular. Que a partir del siglo V difundirn la vida del monacato, adoptando la regla benedictina, los
que surgen debido a las dificultades de la poca, que impulsaron a muchos cristianos a buscar refugio
en la vida comunitaria. Este movimiento se caracterizara por organizar la vida de los monjes con una
regla estricta, deban vivir en comunidad, bajo la rgida autoridad de un abad y deban distribuir
proporcionalmente su tiempo entre la oracin, el trabajo manual y el descanso. El monasterio no deba
depender del exterior por lo tanto eran independientes, por lo que tena que tener tierras suficientes
para autoabastecerse. As, con las donaciones de reyes y fieles, se fue constituyendo el poder
econmico de las abadas.
Otras rdenes monsticas que vern la luz durante el periodo. Ser el que se desarrolle de acuerdo al
monasterio de Cluny (Francia), que ser el primer intento de volver a los orgenes del cristianismo e
intentar que todos los monasterios se acojan a la misma regla su estilo de vida contina siendo la
Regla de San Benito pero algo reformada ya que se procura que los abades fueran elegidos por los
mismos monjes. Esta reforma, que comenz en Cluny fue seguida por otros monasterios.
Ms tarde aparecer la segunda reforma promovida por San Roberto que en el ao 1098 funda el
monasterio del Cister. Por eso sus monjes se llaman Cistercienses (estos monjes continan siguiendo
la regla de San Benito pero con dndole una impronta al trabajo manual y del ascetismo que busca
eliminar los todos los placeres inmundos.
Los conventos o abadas desempearan un rol fundamental en la trasmisin cultural producto que esta
se concentr nicamente en los monasterios. Ellos se harn cargo de mantener la cultura durante la
edad media con sus talleres de copistas, donde los monjes transcribieron tanto textos sagrados como
profano. y ensear a la poblacin, generalmente nobles. La iglesia ser la promotora de las escuelas,
al amparo de las Catedrales que ms tarde darn origen a las Universidades que con el paso del
tiempo se harn independientes.
CONFORMACIN DEL MUNDO MEDIEVAL
Objetivos de la Clase:
Identificar las causas o orgenes que determinaran los rasgos distintivos del rgimen feudal en la Edad
Media.
El sistema poltico y econmico llamado feudalismo fue un sistema contractual de relaciones polticas,
econmicas y militares entre los miembros de la nobleza de Europa occidental durante la alta edad
media.
El feudalismo se caracteriz por la concesin de feudos (casi siempre en forma de tierras y trabajo) a
cambio de una prestacin poltica y militar, contrato sellado por un juramento de homenaje y fidelidad.
Pero tanto el seor como el vasallo eran hombres libres, por lo que no debe ser confundido con el
rgimen seorial, sistema contemporneo de aqul, que regulaba las relaciones entre los seores y
sus campesinos.
El feudalismo una la prestacin poltica y militar a la posesin de tierras con el propsito de preservar
a la Europa medieval de su desintegracin en innumerables seoros independientes tras el
hundimiento del Imperio Carolingio.
Causas del feudalismo
Cuando los pueblos germanos en el siglo V invaden el Imperio romano de Occidente pusieron tambin
fin al ejrcito profesional romano y lo sustituyeron por los suyos propios, formados con guerreros que
servan a los caudillos ya sea por razones de honor y obtencin de un botn. La lealtad al caudillo era
la base de las relaciones sociales que implicaba el establecimiento de lazos de fidelidad personal y la
entrega de servicios, a cambio de proteccin jurdica y tierras. El trmino vasallo adquirir en el
perodo Carolingio el sentido de hombre que presta un servicio. Asimismo, la entrega de tierras o

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de un beneficio, llamadas con frecuencia feudum o feudo, constituy en este perodo una forma de
retribuir un servicio prestado, generalmente de tipo militar.
Con la disolucin y divisin del Imperio carolingio se gener una poca de inseguridad en la poblacin
europea. Un hecho externo vino a empeorar esta situacin la segunda oleada de invasiones que asol
la regin entre los siglos IX y X; normandos y vikingos por el norte, musulmanes o sarracenos por el
Mediterrneo y magiares por Europa del Este. A diferencia de las invasiones anteriores, estos pueblos
no buscaban territorio, sino botn, pillaje y saqueo, provocando el temor de la poblacin y la
desaparicin del comercio, quienes saquearon los campos y las ciudades de Europa.
Los reyes se mostraron incapaces de defender ntegramente su territorio, delegando esta labor en los
nobles, que contaban con la capacidad militar para proteger las tierras y a sus habitantes, frente a
estos problemas, lo cual llev a los campesinos a refugiarse en las autoridades que tenan ms cerca,
es decir, los duques, condes o marqueses, los que rpidamente se transformaron en seores feudales
en bsqueda de proteccin, entregando a cambio de ella trabajo y ayuda.
De esta manera estos seores poderosos transformando sus residencias en castillos en fortalezas que
simbolizaban el poder militar, frente a un poder central cada vez ms debilitado, ejerciendo labores de
gobierno y administracin, como cobrar impuestos, reclutaba tropas, acuar monedas y aplicar justicia;
cada seoro se hicieron hereditarios; aunque la propiedad del feudo permaneca en manos de quien
lo entregaba el Rey o un noble, a la muerte del vasallo, su heredero poda hacerse vasallo del
mismo seor, con lo que reciba las mismas tierras.
Se esperaba que los grandes seores protegieran a los vasallos de la misma forma que se esperaba
que los vasallos sirvieran a sus seores. Estos nuevos seores, se esforzaron por constituir sus
propios grupos de vasallos a los que ofrecan beneficios a cambio de su servicio. Algunos de los
hacendados ms pobres se vieron obligados a aceptar el vasallaje y ceder sus tierras al seoro de los
ms poderosos, recibiendo a cambio los beneficios feudales. La sociedad entera se fue entretejiendo
con los vnculos entre seores y vasallos, de modo que un noble poda ser vasallo del Rey y seor de
otro noble. De esta forma, para el siglo X, la estructura seorial de la sociedad feudal se haba
definido.
Decadencia del feudalismo
El feudalismo alcanz el punto culminante de su desarrollo en el siglo XIII; a partir de entonces inici
su decadencia. El subvasallaje lleg a tal punto que los seores tuvieron problemas para obtener las
prestaciones que deban recibir. Los vasallos prefirieron realizar pagos a cambio de la ayuda militar
debida a sus seores; a su vez stos tendieron a preferir el dinero, que les permita contratar tropas
profesionales.
Adems, el resurgimiento de las tcticas de infantera y la introduccin de nuevas armas, como el arco
y la pica, hicieron que la caballera no fuera ya un factor decisivo para la guerra.
Los soldados profesionales combatieron en unidades cuyos jefes haban prestado juramento de
homenaje y fidelidad a un prncipe, pero con contratos no hereditarios y que normalmente tenan una
duracin de meses o aos.

CARACTERISTICAS DEL REGIMEN FEUDAL

Objetivos de la Clase:
Reconocer las caractersticas de los rasgos distintivos del rgimen feudal en la Edad Media,
identificando su organizacin social, Economa feudal, seoro y servidumbre.
El feudalismo constituir el rasgo ms distintivo de la Edad Media, en el sentido que la imagen que nos
trae se encontrara vinculado a castillos, caballeros, campesinos y damas y que se caracterizara como
una forma de organizacin social, poltica y econmica, desarrollada en Europa entre los siglos IX y

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XIII, aunque algunas de sus caractersticas pueden prolongarse hasta el siglo XV, y se expresara en
un conjunto de relaciones humanas, econmicas y de poder que marcaran la vida medieval,
relacionado a un modo de produccin basado en la tierra y en los vnculos de dependencia.
El feudalismo se caracteriz por la concesin de feudos (casi siempre en forma de tierras y trabajo) a
cambio de una prestacin poltica y militar, contrato sellado por un juramento de homenaje y fidelidad.
El Feudalismo una la prestacin poltica y militar a la posesin de tierras con el propsito de preservar
a la Europa medieval de su desintegracin en innumerables seoros independientes tras el
hundimiento del Imperio Carolingio.
Relaciones feudales
Las relaciones feudales se basaban en la dependencia de un hombre con respecto a otro, establecida
por un juramento de fidelidad personal. En este sentido, el hombre ms poderoso ofreca proteccin al
que se encomendaba, el que a cambio, le juraba fidelidad. El primero era el seor, el segundo se
converta en vasallo. En las prcticas feudales existieron ciertas ceremonias y smbolos que fueron
comunes dentro de este tipo de relaciones. Dentro de los ms significativos, encontramos el contrato
de vasallaje, estableca los derechos y obligaciones que, caracterizan el vnculo entre seor y vasallo.
El vasallo se comprometa a apoyar a su seor con ayuda y consejo, el seor se comprometa a
entregar al vasallo proteccin y beneficio. La ayuda que entregaba el vasallo implicaba apoyo militar y
econmico, mientras que el consejo implicaba unirse a otros vasallos, para formar un grupo que
asesoraba al seor. El contrato se legalizaba a travs del acto de homenaje, el futuro vasallo se
arrodillaba ante el seor y le juraba fidelidad y solicitndole que lo aceptara como vasallo. Si era
aceptada, se pasaba a la ceremonia de investidura; en esta ceremonia, el seor entregaba al vasallo
una rama o un puado de tierra, que simbolizaba la entrega del feudo o propiedad territorial fue la
pieza clave de los lazos de dependencia entre un seor y un vasallo.
La sociedad feudal
En el mundo medieval, cada persona, por el solo hecho de nacer, perteneca a uno de los estamentos
que conformaban la estructura social que se divida en los que rezan, los que combaten y los que
trabajan. La sociedad feudal se constituy sobre estos tres estamentos claramente diferenciados, por
un lado, estn los privilegiados, constituida por la nobleza, los eclesisticos y por otro lado, se
encontraba el estamento de los no privilegiados integrado por artesanos, campesinos que integraba al
resto de la sociedad.
La nobleza, estaba encabezado por el Rey y que tericamente, era seor de todos, pese a que
muchos de sus vasallos eran ms ricos y poderosos que l. Eran un pequeo sector de la poblacin,
pero gozaban de todos los privilegios, posean la mayor parte de las tierras (feudos) y ostentaban el
poder militar, econmico y religioso. Para ellos el espritu del combate y del honor eran valores
fundamentales. Los torneos, sern el reflejo de su mxima expresin de vida y de los ideales
caballerescos. En el seno de la nobleza convivan grandes seores dueos de extensos feudos, como
condes, duques y marqueses, con caballeros que no tenan feudos ni vasallos.
El clero, tambin funcion como un poder feudal, a cuya cabeza se encontraba el Papa; las
condiciones de vida del clero variaban considerablemente, segn el rango que ocupaban en la
jerarqua eclesistica. La alta jerarqua de la Iglesia estaba conformada por nobles, que reciban sus
dicesis como concesiones de los reyes o de otros nobles y eran verdaderos seores dentro de ellas;
los miembros del bajo clero, en cambio, vivan en condiciones bastante ms precarias. Los
monasterios operaban como feudos y muchos de sus abades fueron poderosos seores.
El campesinado constituan el estamento ms heterogneo, pues pertenecan a l campesinos,
siervos y habitantes de aldeas y ciudades, quienes desempeaban distintos oficios como artesanos,
comerciantes, taberneros o vendedores ambulantes. La funcin de estos grupos era trabajar y
mantener a travs de impuestos a los otros dos estamentos. aunque no todos los campesinos tenan la
misma categora, pues unos eran libres y otros eran siervos. Los hombres libres, arrendaban una parte
de la tierra al seor, llamada manso, o vivan en las aldeas o villas que se levantaban cerca de los
castillos o abadas. Los siervos de la gleba, en cambio dependan de un noble o de un monasterio y no
podan abandonar las tierras en las que haban nacido y su condicin era hereditaria, puesto que
perteneca al patrimonio del seor y poda heredarse, venderse o cederse junto con la tierra.
La economa feudal
Los seores feudales eran los garantes de esta vida rural, organizada a partir de sus propiedades, que
incluan en su interior comarcas campesinas. Los feudos eran una unidad productiva que poda
funcionar de manera eficiente, a fin de asegurar los bienes necesarios para la subsistencia del seor y
de las personas que dependan de l o vivan en sus tierras. Era autrquica, en cuanto produca los
alimentos y bienes que el feudo consuma.
Con todo, la principal actividad econmica era la agricultura. Los cultivos de mayor produccin eran los
cereales, especialmente trigo, centeno, avena, cebada, y legumbres, que servan como base de la

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alimentacin en pocas de escasez. El sistema de cultivo estaba basado en el barbecho, que consista
en mantener una tierra de labrado que no se sembraba en un ao, o ms, con la idea de dejarla
descansar para que pudiera recuperar sus nutrientes.
Algunos campesinos se desempeaban ocasionalmente como artesanos, ellos construan sus casas,
confeccionaban los vestidos, los utensilios domsticos y las herramientas rudimentarias con que
realizaban sus labores, siendo la materia prima esencial la madera, la tierra o el cuero. Con el tiempo,
el uso de los metales se hizo extensivo y las tcnicas de trabajo mejoraron, lo que aument la calidad
de los productos que se fabricaban; as, fueron perfilndose algunos oficios como el de herrero,
zapatero o alfarero.
La organizacin de la gran propiedad territorial que agrupaba el castillo o abada del seor, las aldeas
que se levantaban a su alrededor y las tierras de trabajo, se dividan en las tierras llamadas reservas
concentraban las tierras ms productivas era explotada directamente por el seor y cuya produccin
era para su consumo. Esta tierra era trabajada por los siervos de la gleba y los villanos en ellas se
situaban establos, horno, molino, etc. a las que los campesinos estaban obligados a acudir para moler,
cocer el pan o confeccionar los utensilios necesarios para su vida. Los terrenos mansos
correspondan a lotes de tierras concedidos para ser trabajadas por los campesinos libres para su
cultivo y de uso personal a cambio del pago de un impuesto. Por ltimo las tierras comunales
estaban formadas por pastizales y bosques, eran aquellos territorios que el seor utilizaba para la
caza, prctica muy comn entre los nobles, pero tambin se les permita a los villanos llevar sus
animales a pastar y obtener lea en esos lugares y para utilizarlas, se deba pagar.
La parte ms importante del feudo era el castillo o fortaleza que lo delimitaba. Al medio del castillo se
elevaba una torre seorial con su atalaya. Adems, contaba con edificios y patios rodeados por
gruesos muros provistos de almenas y un profundo foso. Para entrar al castillo haba que bajar un
puente levadizo y subir un grueso portn. Al lado del castillo se emplazaban los almacenes, talleres,
establos, hornos y molinos. En las cercanas estaban la villa, las modestas casas de los siervos y la
capilla.

EL ORIGEN Y CARACTERSTICAS DEL ISLAM

Objetivos de la Clase:
Describir las principales caractersticas que presenta el islam.
Mientras que en Europa los reinos germnicos se consolidaban polticamente en sus nuevos
territorios, en el medio oriente denominada pennsula Arbiga, caracterizada por ser una regin
desrtica. Comenzaba a surgir una nueva religin que recibir el nombre de islam
En esta zona, los rabes se encontraran divididos en numerosas tribus nmades que vivan
principalmente del comercio, la ganadera (camellos y ovejas). Estas tribus cuyos miembros tenan
vnculos familiares se encontraba a la cabeza un jefe patriarcal. Estos practicaban una religin
politesta. A pesar de la divisin tribal y poltica, conservaban la misma lengua, tradiciones y
costumbres, hasta que, hacia finales del siglo VI, Mahoma liderara un proceso de unificacin de estas
tribus. Miembro de la tribu que custodiaba el templo de La Kaaba, Mahoma se dedicara a la
meditacin y la contemplacin, sintindose escogido por Al para comenzar a predicar una nueva fe,
totalmente contraria al politesmo existente.

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Postulara la existencia de un Dios nico, Al, el cual, a travs del Arcngel San Gabriel, le revelaba su
mensaje. Esto traer como consecuencia la persecucin. Por lo cual, lo llevara a huir a la ciudad de
Medina, suceso la Hgira (huida), en el ao 622 d.C., fecha que marca el inicio del calendario
musulmn. En Medina fue escuchado y en el ao 632 d.C., junto con sus primeros seguidores, regres
a la Meca, sometindola e instaurando un Estado teocrtico que elimin todo vestigio de politesmo
entre su pueblo. A su muerte, en el ao 632 d.C. toda Arabia estaba unida bajo una sola fe y en vas de
la unificacin poltica
Con la consolidacin del Islam cuyo significado es sumisin a la voluntad de Dios revolucionara no
solamente los aspectos religiosos, sino que la vida entera estar reglamentada por el Corn producto
que implica un conjunto de normas de aplicacin social y poltica. Este libro sagrado revelado por Al
al profeta Mahoma contiene las leyes de la comunidad islmica. Desde el punto de vista poltico, el
Corn dar a los musulmanes la fuerza espiritual y la cohesin interna para salir a conquistar el
mundo, por la gloria de Al y llegar a conformar un Imperio, en cuyo seno se desarroll una cultura y
un modo de vida distintos a los de Occidente.
La doctrina islmica
La religin Islmica contiene 5 preceptos los cuales son los siguientes:
Profesin de fe por la que se testifica que no hay ms Dios que Al
Obligacin de orar cinco veces al da en direccin a La Meca.
Ayunar el primer mes al ao (Ramadn).
Dar limosna para obras benficas y ser hospitalarios.
Peregrinar a La Meca a lo menos una vez en su vida.
El Corn, libro sagrado, contiene las leyes de la comunidad islmica y fue redactado por Califas
posteriores a Mahoma. El mismo carcter sagrado tiene la Sunna, que contiene los dichos, hechos y
tradiciones de El Profeta, y que constituye la base o fundamento que rige la vida cotidiana y las
costumbres de los musulmanes. Adems del Corn y la Sunna, los musulmanes siguen la Sharia, que
corresponde a la ley musulmana, es decir, el cuerpo del Derecho islmico. Constituye un cdigo
detallado de conducta, en el que se incluyen tambin las normas relativas a los modos del culto, los
criterios de la moral y de la vida, las cosas permitidas y prohibidas, las reglas que separan el bien del
mal.
El rol de la ciudad y el comercio musulmn
A diferencia de la Europa medieval, la poblacin islmica viva en ciudades. En cuyo centro se
ubicaran los edificios ms importantes, como la mezquita y mercado central, con sus tiendas donde se
negocian los ms variados productos. Alrededor del centro, se ubicaran los barrios o arrabales,
habitados principalmente por comerciantes y artesanos; en estos sectores se organizaran las
caravanas que recorrern las distintas regiones en bsqueda de productos. El intercambio comercial
jugara un rol primordial en el desarrollo de la civilizacin islmica. Durante este periodo dominaran las
principales rutas comerciales permitiendo no solo la circulacin de productos, sino el intercambio de
los avances cientficos y culturales que llegaran a Europa.

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LA EXPANSIN DEL ISLAM

Objetivos de la Clase:
Ilustrar y reconocer en mapas la expansin del mundo islmico, considerando su presencia en Europa
y las zonas de conflictos blicos entre el islam y la cristiandad medieval
Entre los siglos VII y VIII d.C. el mundo rabe inicio un proceso de expansin militar, que le permiti
consolidar un extenso imperio, el imperio musulmn dominaba los territorios de Siria, Palestina, Irak,
Bujara, Samarcanda, la pennsula de Arabia y el norte de frica (desde Egipto hasta Marruecos). Esto
se debi a la necesidad de conquistar nuevos territorios, dado que una de las formas de subsistencia
fundamentales dentro de las costumbres de quienes habitaban la pennsula de Arabia eran las ghazu o
incursiones. En la medida en que el pacto de paz obligaba a no atacar a los propios musulmanes, se
hizo necesaria la conquista de otros territorios, algunos de los cuales se convirtieron fcilmente al
Islam, pues interpretaron la conquista como una ventaja En un lapso de apenas diez aos estos
lograron dominar Palestina, Siria, Mesopotamia, Egipto y Persia. Esta arremetida implic que el
Imperio bizantino perdiera parte de sus territorios.
En el ao 711d.C. los musulmanes se lanzaron a la conquista de Europa y en cuatro aos, ocuparon
prcticamente toda la pennsula Ibrica derrotando al reino visigodo, a la que llamaron Al Andalus.
Estos llegan hasta Francia constituyndose en una amenaza para Europa, los que en definitiva sern
detenidos en su expansin por Carlos Martel en la batalla de Poitiers en el ao 732 d.C.
Gobierno y administracin del Imperio
Para la expansin y consolidacin de este extenso imperio se debi contar con un complejo sistema
administrativo que permitiera mantener la unidad religiosa y autoridad durante varios siglos. La mxima
autoridad civil, religiosa, judicial y militar fue el califa. Su mano derecha era el visir y a cargo de las
provincias estaban los emires. Esta organizacin les permiti el dominio de los territorios mediante los
califatos. Las principales dinastas que mantuvieron los dominios islmicos fueron los omeyas y los
absidas. Los primeros establecieron su dominio en el norte occidental de frica, Espaa y el
Cucaso; y los segundos en el norte oriental de frica y Medio Oriente.
En los territorios conquistados, los musulmanes no impusieron su religin, aunque quienes no se
convertan deban pagar tributos. Utilizando el idioma oficial el rabe, en los aspectos religioso, poltico
y comercial.
Desarrollo econmico y social
En las distintas ciudades rabes, los espacios destinados al comercio se denominaban zocos. Tambin
all solan desarrollar su actividad los distintos oficios artesanales en establecimientos que,
habitualmente, albergaban tienda y taller. Los zocos podan extenderse a lo largo de una calle o cubrir
un conjunto de ellas, agrupadas a modo de laberinto. En Alejandra y El Cairo, Damasco, Bagdad,
Basora, se transaban especias, seda, porcelana, papel de la India o China, esclavos, marfil, oro
sudafricano, la madera, los tejidos y el hierro de Europa. Para las transacciones comerciales se
empleaba el dinar de oro. Los califatos potenciaron el desarrollo de las actividades econmicas
tradicionales de las zonas ocupadas, fortaleciendo las rutas comerciales.
El comercio musulmn monopolizo las principales rutas comerciales ms importantes del periodo
como por ejemplo:
La ruta de la seda, a
La ruta martima del ndico (Mar Rojo, Golfo Prsico).
La ruta fluvial del Nilo.
La ruta mediterrnea
Los musulmanes no tuvieron una sociedad homognea. Una pequea minora dominara econmica,
social y polticamente el Imperio, hacindose con enormes territorios a lo largo del imperio y ocuparon
los principales puestos de gobierno. El resto de la sociedad musulmana estaba compuesto por
hombres libres que, gracias al desarrollo econmico que se produjo, vivan cmodamente de sus
ocupaciones artesanales y comerciales.
El reino Al Andalus
En el ao 711, los musulmanes conquistan Espaa, donde su organizacin fue variando, desde un
gobierno unificado, el Califato de Crdoba, a una serie de pequeos reinos que se formaron en torno a
las ciudades ms importantes, llamados reinos taifas. Junto a estos reinos musulmanes, a partir del
siglo XI se fueron organizando diferentes reinos cristianos: la corona de Castilla, la corona de Aragn,
el reino de Portugal, y el reino de Navarra. Esta organizacin poltica dio origen a dos grandes
espacios culturales, el musulmn y el cristiano.
Las relaciones entre el mundo musulmn y el cristiano fueron complejas: los contactos econmicos y
culturales fueron continuos y, desde el punto de vista poltico y militar, existieron pocas de conflicto
armado en medio de grandes perodos de paz. Al Andalus fue un importante foco cultural, que combin
un gran desarrollo artesanal con una activa produccin arquitectnica e intelectual, reflejada en

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bibliotecas y centros de estudios, donde se desarrollaron las ciencias, sobre todo la medicina, la
astronoma y la matemtica.
Desde la Baja Edad Media se desarrollara un declive del reino de Al Andalus; ya hacia el siglo XIII, los
reinos cristianos conquistaran casi toda la Pennsula Ibrica, mantenindose independiente el Reino
de Granada. Este reino fue conquistado en 1492 por los Reyes Catlicos, poniendo fin a los reinos
musulmanes en la pennsula.
LOS APORTES DEL ISLAM A OCCIDENTE
Objetivos de la Clase:
Identificar las distintas manifestaciones y aportes con los que contribuy el islam a la civilizacin
europea occidental
Sera imposible hacer un inventario completo de los aportes islmicos a la civilizacin mundial, los
aportes realizados por los musulmanes en todos los campos del quehacer humano han contribuido
inmensamente. Primero que nada, hay que reconocer que el Islam, incorporo a su saber
conocimientos provenientes del mundo griego, de Egipto, de India, de China, y los divulgaron a travs
de su imperio. A partir de estos aportes los rabes los transmiti a Occidente, a modo de ejemplo
tenemos costumbres cotidianas como saludarnos con un beso, el uso de los anteojos, los nmeros o el
ajedrez, as podemos encontrar legados de la cultura rabe.
Con la expansin musulmana, la cultura europea se vio beneficiada en trminos de conocimientos,
cultura, lenguaje, cultivos, tecnologa, filosofa y ciencias en general. Uno de los principales puentes de
unin entre el Islam y Occidente fue Al-Andalus, es decir, la parte musulmana de la pennsula ibrica,
la que en el siglo X constituy uno de los centros culturales ms ricos de la poca, ya que ah vivan en
paz y compartan sus saberes cristianos, judos y musulmanes, un verdadero mosaico cultural.
Junto con permitir a Occidente reencontrarse con muchas de las obras de la Antigedad Clsica,
Europa se benefici de nuevos aportes que los musulmanes traan de Oriente. De la India y China
trajeron la plvora, la brjula, y el astrolabio, los dos ltimos fundamentales para la navegacin. En el
idioma castellano la lengua rabe tambin contribuyo con numerosas palabras como es el caso de
alcohol, alguacil, ojala, almohada, etc
Perfeccionaron muchas ciencias como las matemticas, muchos principios bsicos como aritmtica la
geometra, trigonometra, y lgebra. Introdujeron el cero y los nmeros que son los que se usan en la
actualidad donde todava utilizamos los nmeros y el mtodo de contar inventado por los rabes.
La astronoma, la alquimia (qumica) entregaron un conocimiento sobre las sustancias ms
importantes como el alcohol, el cido sulfrico, el cido ntrico. Fueron los rabes los que descubrieron
esto junto con el potasio, la sal, el amonaco, el nitrato de plata, la corrosin y la preparacin del
mercurio. La aplicacin de la qumica en la farmacia tambin se lo debemos a los musulmanes. Un
gran nmero de productos que usamos diariamente como el agua destilada, el alcanfor, los jarabes y
muchas pomadas son un legado de los rabes.
En el campo de la medicina, conocieron avanzadas tcnicas de ciruga y anestesia, que han llegado a
la actualidad.
Desarrollaron importantes avances en la ingeniera, especialmente en la construccin de obras
hidrulicas, lo que les permiti obtener altos rendimientos en los cultivos agrcolas. El arte islmico
destaca por su arquitectura, cuyo esplendor se alcanz en la construccin de mezquitas, lugares de
oracin del mundo islmico, esta fue el resultado de la combinacin de diferentes estilos. Los
elementos que ms la caracterizan son los arcos, las herraduras, las cpulas y los minaretes o altas
torres. Las obras ms representativas de dicho estilo en Espaa son: la mezquita de Crdoba, el
Alczar de Sevilla y la Alhambra de Granada.
LA CRISIS EUROPEA EN EL SIGLO XIV Y XV
Objetivos de la Clase:
Investigar las principales caractersticas que se desarrollaran en la denominada crisis Europea de los
siglos XIV y XV.
Entre el siglo XIV y XV se desarrollara en toda la Europa medieval una etapa de crisis que afectara los
aspectos demogrficos, econmico, social, y poltico. Situacin que para algunos historiadores seria
una crisis de agotamiento, donde el ritmo de desarrollo y crecimiento econmico alcanzara el mximo
de sus desarrollo. Fue un perodo de una gran inestabilidad econmica y poltica debido a las guerras
y epidemias. Es por esto que se define el siglo XIV desde la perspectiva de la triloga medieval:
hambre, peste y guerras.

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En el periodo existi una serie de factores que irn desencadenando esta crisis, para
entenderla debemos comprender que la produccin agraria no alimentaba a una poblacin en
constante crecimiento y que las malas cosechas que se produjeron terminaran empeorando la
situacin. Esto traer como consecuencia la hambruna que sufrirn los sectores ms desprotegidos la
que ser caldo de cultivo para la propagacin de enfermedades como por ejemplo la Peste Negra.
Esto traer como consecuencia que en el plano social la crisis econmica generara tensiones en el
campo y en la ciudad, en este periodo ser frecuente los levantamientos de campesinos contra los
seores feudales o de artesanos contra la nobleza urbana. En lo poltico los monarcas trataran de
recuperar todo su poder perdido con el feudalismo, esto enfrenta a las monarquas y noblezas
europeas en constantes luchas de poder.
Crisis econmica y agraria
La disminucin del nmero de campesinos supuso el abandono de muchas explotaciones agrcolas.
Amplias zonas se despoblaron y en muchas zonas, escaseaba la mano de obra campesina. A esta
disminucin de mano de obra sigui una reduccin de la produccin agrcola y un aumento de los
precios, tambin se incrementaron los impuestos.
A lo largo de estos aos, Europa sufri un descenso demogrfico importante debido a las malas
cosechas, las que fueron acompaadas de guerras que provocaron la destruccin de los campos de
cultivos, las que trajeron hambre y epidemias. A pesar del desarrollo comercial y manufacturero,
Europa segua siendo una sociedad agraria, y la gran mayora de la poblacin era campesina.
Crisis social
El malestar social provocado por la hambruna, las acciones tirnicas y draconianas que impondrn los
seores feudales provocara numerosos levantamientos campesinos contra la nobleza. El malestar
social dio lugar a otros tipos de conflicto. Conflictos sociales urbanos, como por ejemplo en Espaa se
enfrent a la alta burguesa, contra las clases populares, en Barcelona del siglo XV.
Crisis demogrfica y peste negra
La crisis ser gatillada por una sucesin de malas cosechas entre 1310 y 1346, provoc la desnutricin
de la poblacin, sobre todo en los sectores ms desfavorecidos. En esas circunstancias de
desnutricin, la poblacin era fcilmente atacada por las epidemias. Una de estas ser conocida como
la peste negra, fue la ms brutal pero no la nica, fue una epidemia que vena desde Oriente y que
mat a un tercio de la poblacin europea, debido al hambre y a las malas condiciones higinicas de las
ciudades.
Las guerras
Otro factor que afect a la poblacin europea del siglo XIV fue la guerra. Las que se daban
entre seores, seores contra reyes y entre los reinos. Pese a la existencia de la diplomacia, la
violencia segua caracterizando las relaciones sociales y monrquicas medievales. La actividad blica
fue una constante en la poca medieval, incluso la Iglesia busc mediar para restringir la violencia.
EL RESURGIR DE LA CIUDAD MEDIEVAL
Objetivos de la Clase:
Investigar las principales caractersticas que desarrollara la ciudad medieval, en el renacimiento
urbano del siglo XII al XV.
A lo largo de la historia, la ciudad ha sido concebida de diferentes formas, como centro de participacin
poltica en la Grecia clsica, como el espacio de civilizacin en la Roma Imperial y como el centro
organizador de la vida en la sociedad actual.
En la Edad Media la ciudad desempeara un papel de gran importancia, pues se constituir en un
espacio que concentrara los principales cambios, los que permitirn pasar de la ruralidad de la vida
urbana.
Un elemento claro del desarrollo de las ciudades medievales es el hecho que muchas ciudades
medievales han continuado en su desarrollo histrico hasta la actualidad, como es el caso de Pars.
Los pases europeos, conscientes de su tradicin histrica, han hecho grandes esfuerzos por
conservar el casco antiguo de sus ciudades. En las imgenes, Pars en la Edad Media, miniatura del
siglo XIV, y vista de Pars actual.
Ser a partir del siglo XII, junto a los seoros, y fuera de las murallas del castillo, que comenzaran a
desarrollarse pequeas comunidades urbanas. La expansin agraria provocada por la incorporacin
de nuevas tcnicas y mtodos de cultivo, como la rotacin trienal, el arado normando, el uso del
caballo en las faenas agrcolas, la incorporacin de molinos de agua, entre otros, permitirn la

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reactivacin el comercio local producto de los excedentes alimenticios que generara el desarrollo
agrario.
Adems, el fin de las grandes invasiones que sufri Europa en el siglo X, proporcionaran una mayor
seguridad y permita que campesinos y comerciantes locales se reunieran para intercambiar productos
agrcolas y artesanales. Estos primeros ncleos urbanos, llamados burgos, se desarrollaran al alero
del castillo donde el seor feudal promovera y facilitara la llegada de esta nueva clase social
compuesta principalmente por comerciantes y banqueros que ira emergiendo en lo que restara de la
edad media.

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GUA DE ESTUDIO N 1
1Qu hecho o hito marcara el inicio de la edad media
R: La cada del imperio romano de occidente
2.- Las grandes invasiones germanas del siglo V d.C. tuvieron como resultado la desintegracin
del Imperio Romano Occidental signific un quiebre de la unidad que haba existido en torno al
mar Mediterrneo, en su reemplazo se:
R: Comenzaron a configurarse pequeos reinos germnicos
3.- Qu aspectos sobresalen de las caractersticas que presentan los pueblos germanos en la
forma de conformase culturalmente?
R: Vivian principalmente en aldeas, se organizaban en tribus y eran eminentemente agricultores y
ganaderos
4.- La configuracin del mundo medieval se caracterizara por que los germanos entre sus
formas de organizacin territorial, daban importancia a:
R: La propiedad privada de la tierra y a las tierras comunitarias
5.- Cmo se dividen las etapas del periodo de la edad media?
R: Temprana edad Media - alta edad media - baja edad media
6.- Una de las caractersticas que presentara la alta edad media, es que ser una poca con un
concepto teocntrico del mundo, debido a la gran influencia de:
R: La religin cristiana
7.- Durante la baja edad media se las organizaron las denominadas cruzadas (8 en total) para
defensa de los santos lugares en Palestina. Estas cruzadas eran expediciones:
R: Las cruzadas eran religiosas y militares ya que se combata en nombre de Dios.
8.- Por qu la Iglesia Catlica se erigi como la gran autoridad espiritual de la poca medieval?
R: Fijaba las normas de comportamiento moral y social.
9.- La sociedad medieval se caracteriz por ser profundamente religiosa. Qu preocupaciones
fundamentales tenan hombres y mujeres de la Edad Media?
R: La salvacin de las almas
10.- esde el punto de vista arquitectnico Cul movimiento artstico representa la imagen?
R :Representa el movimiento Gtico

11.- Los artistas realizaban excelentes mosaicos centrados en la representacin de

acontecimientos bblicos en las cuales se observan las figuras representadas bastante
acentuadas y que siempre estn colocadas de frente. A qu lnea artstica pictrica
corresponde la descripcin?:
R: corresponde al arte Bizantino

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12.- Con el establecimiento y conformacin del imperio carolingio, Qu emperador trato de

emular la grandeza del antiguo imperio romano?:
R: Fue el emperador Carlo Magno
13.- Fue un vicio que afecto a la iglesia medieval que se caracterizo por consistir en que reyes
y nobles nombren para los cargos eclesisticos a la gente que le convenan, incluso a sus
hijos, hermanos, etc. Este reciba el nombre de: R: Recibia el nombre de Investiduras
14.- De acuerdo al prrafo
() El enfermo no slo se dirige al mdico, sino que hace ofrendas a los santos o peregrina a
un santuario.
() El castillo se construye con su capilla, cuyo Santsimo y cuyas reliquias se creen ms
eficaces en la defensa que las propias instalaciones y pertrechos militares.
() Donde no existen tractores, hay que rogar al santo local. Y lo mismo sucede con la falta de
lluvias y de obras hidrulicas, con los pavorosos incendios o con la peste y otras
enfermedades.
Qu idea principal plantea de la edad media?:
R: Que toda situacin cotidiana tiene respuestas divinas
15.- La comunidad religiosa medieval estaba constituida por el llamado clero secular porque
vivan en contacto con el pueblo, la sociedad y el mundo. Dnde vivia el clero secular?
R: Monasterios
16.- La vida del monacato, adopto la regla benedictina. En qu consista la divisin del tiempo
segn esto? R: Consista en dejar tiempo para la oracin, el trabajo manual y el descanso.
17.- A travs de qu las abadas desempearan su rol fundamental en la trasmisin cultural
medieval?
R: Ellos se harn cargo de mantener la cultura clsica a travs de las Copias
18.- El concepto de feudalismo da cuenta de la organizacin social, poltica y econmica,
desarrollada en Europa entre los siglos IX y XIII, Cmo se manifest en estos aspectos?
R: Se expres en el poder central que se fragment en distintos feudos, en que la tierra adquiri una
enorme importancia econmica y en tener una La sociedad, estamental y jerarquizada,
19.- Las tierras que se ubicaban en el rea conocida como mansos tenan como caracterstica
que eran los lotes de tierra que tenan los campesinos para su manutencin y por los cuales
deban pagar al seor con productos o trabajo. De la presente imagen, esta se ubica en la letra:
R. Se ubica en la letra A

GUA DE
ESTUDIO N 2
1.- En qu regin surgir la religin musulmana?
R: Surgir en la pennsula Arbiga
2.- En qu pas actualmente se desarroll la religin islmica?

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R: Se desarroll en el pas de Arabia Saudita

3.- Qu personaje fue el fundador de la religin islmica?.
R:.Fue el profeta conocido con el nombre de Mahoma
4.-Qu caracteriza a la religin musulmana ? R: Se caracteriza por ser Monotesta
5.- La predicacin de la nueva fe por parte del profeta, traer como consecuencia la
persecucin de los grupos religiosos importantes de la poca, llevndolo a huir a la ciudad de
Medina, suceso conocido Qu nombre recibe este suceso?
R: Este proceso se llama Hgira
6.- Cmo se llama el libro sagrado del islam que contiene las verdades reveladas de Ala?
R: El libro sagrado del Islam se llama CORN
7.- La mayora de la poblacin musulmana corresponda a tribus seminmadas del desierto,
dedicadas al ganado y al comercio de caravanas. De qu manera el islam dar unidad poltica
al pueblo?
R: En un ideal religioso de expandirlo al mundo
8.- Para los musulmanes no existe una frontera entre vida religiosa y vida cotidiana y los
creyentes siguen unas normas dictadas por los textos sagrados y la tradicin. Por esto el Islam
sostiene algunos principios bsicos como son:
R: Profesin de fe por la que se testifica que no hay ms Dios que Al , dar limosna para obras
benficas y ser hospitalarios y peregrinar a La Meca a lo menos una vez en su vida.
9.- La presente imagen, ilustra uno de los principios bsicos que establece el islam. Este
corresponde Qu principio es ste?: R: Obligacin de orar cinco veces al da en direccin a La
Meca

10.- A diferencia de cmo vivan las poblaciones en la Europa medieval, los musulmanes vivan
en ciudades, en cuyo centro se ubicara el edificio para realizar las oraciones.

Cmo se llama el edificio para orar 5 veces a Ala? R: Se llama la Mezquita

13.- Entre los siglos VII y VIII d.c. el mundo rabe inicio un proceso de expansin militar, que le
permiti consolidar un extenso imperio,
Qu territorios dominaban?: R: Norte de frica. Mesopotamia y Espaa

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14.- De acuerdo al mapa anterior, el imperio musulmn logr desarrollar una conquista
considerable de territorios . Cuntos aos domin? R: Dominaron 120 aos aproximadamente
15.- Cmo logra llegar el imperio musulmn a Europa? R: A travs de la pennsula ibrica
17.- Para la expansin y consolidacin de este extenso imperio se debi contar con un
complejo sistema administrativo que permitiera mantener la unidad religiosa y autoridad militar.
Cmo se llamaba la mxima autoridad civil, religiosa, judicial y militar? R: Se llama Califa
18.- El comercio musulmn monopoliz las principales rutas comerciales ms importantes del
periodo medieval. Cmo se llamaban estas rutas tan importantes?
R: La ruta fluvial del Nilo y la ruta de la seda
19.- Un inminente peligro amenaza a todos los fieles. De los confines de Jerusaln y
Constantinopla nos llegan relatos espantosos (...). Una raza maldita, una raza totalmente alejada
de Dios (...) ha invadido las tierras de aquellos cristianos y las ha despoblado con la espada, el
pillaje y el fuego. () A quin, pues, incumbe vengar estas injurias y recobrar estas tierras
sino a vosotros (...)? Tomad el camino del Santo Sepulcro, arrancad aquellos lugares del poder
de esa raza malvada y queden bajo vuestro dominio (...). Fuente: Discurso de Urbano II en el
Concilio de Clermont 1095. En. Jacques Le Goff: La civilizacin del occidente medieval.
Madrid: F. C. E., 1992.
De acuerdo al texto ledo. A que grupo de guerra religioso militar se refiere? R: Las cruzadas
20.- Con la expansin musulmana, la cultura europea se ver favorecida en trminos de
conocimientos. Qu aporte entregaron a nuestra cultura el mundo occidental?
R: Aport la plvora, la brjula, el astrolabio.
21.- En el rea de las ciencias donde mayormente se destacaron los musulmanes.
Qu aporte otorgaron a nuestra cultura?
R: En la matemtica Introdujeron el cero y los nmeros que se usan en la actualidad
22.- La historiografa del siglo XX ha logrado desarrollar una idea ms positiva y enriquecedora
del mundo medieval. Cmo se manifest esto?
R: El surgimiento de las Burgos, el desarrollo del comercio y e desarrollo de las universidades
23.- Entre el siglo XIV y XV se desarrollara en toda la Europa medieval una etapa de crisis que
afectara los aspectos demogrficos, econmico, social, y poltico.

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Qu fue lo que provoc esta crisis? R: La peste, la hambruna, las Rebeliones sociales
24.- La presente imagen hace referencia a una de los hechos que afectara considerablemente a
la poblacin europea, un descenso considerable de habitantes y por la cual mucha gente tuve
que
emigra a la ciudad, abandonar los campos. De ah vendrn enormes cambios culturales.
Qu provoc este descenso de la poblacin?
R: La peste bubnica
25.- Cu<l fue el principal grupo social que
contribuy al desarrollo de las ciudades
medievales?
R: Los Comerciantes