Filosofia medieval

1. Surgen algunas tendencias que buscaban unir la razn y la fe.

2. Nace la teologa
3. Se dejan atrs los planteamientos filosficos griegos para abrir
paso a un nuevo cuestiona miento: Fe sobre razn.
4. La influencia de la filosofa Aristotlica es muy grande y por
tanto el mundo se rige por planteamientos racionales.
5. Las ideas de Platn aun se tomaban en cuenta pero basndolo en
la Fe, se acepta que la verdad es eterna e inmutable y por lo tanto no
puede ser la experiencia la que nos la otorgue sino que se debe
utilizar el conocimiento sensible.
6. Dios se convierte en el centro de todas las cosas y surgen nuevos
problemas filosficos relacionados con su existencia y su esencia.
7. Se caracteriza por la preocupacin de los pensadores judos,
cristianos y musulmanes por combinar las filosofas griegas y
romanas con la ortodoxia religiosa.
8. Es un momento fundamentalmente religioso y en el que los
planteamientos filosficos de otra ndole no encuentran su lugar.
9. Se caracteriza por la ausencia de libertad de pensamiento, as
como por un
control frreo por parte de las instituciones religiosas.
10. Surgen algunas tendencias que buscaban unir la razn y la fe.
11. Nace la teologa
12. Se dejan atrs los planteamientos filosficos griegos para abrir
paso a un nuevo cuestiona miento.
La Filosofa medieval, tuvo diferencias con filosofa antigua, en que la filosofa antigua no se
basaba en la religin, en ninguno de sus casos, pero la filosofa medieval se queda dominado
por la religin y entonces pasa a estar subordinada a la teologa. Esta filosofa se desarroll en
Europa, y tambin del Oriente Medio, que predomin en la edad medieval, como se conoce
actualmente. Apareci desde la Caida del Imperio Romano, hasta el Renacimiento. La filosofa
medieval es conocida porque volvi a descubrir la cultura antigua desarrollada por los griegos y
romanos en el perodo clsico, y en parte por la necesidad de tratar problemas teolgicos y de
integrar doctrina sagrada, en especial del cristianismo y del judasmo. Uno de sus mximos
representantes fue Santo Tomas de Aquino.

Segn Kant, la matemtica y la fsica han entrado en el camino seguro de la ciencia, pero
la metafsica no. Por las siguientes razones:

la falta de unanimidad. En la fsica todos los cientficos estn de acuerdo

sobre las teoras, pero en la metafsica reina el desacuerdo. Y lo peor de todo es
que no existe ningn criterio que permita saber cuales son ciertas y cuales no lo
son.

El estancamiento. Mientras que el resto de las ciencias avanzaban la

metafsica segua estancada, por que nadie se pona de acuerdo.

Kant se pregunt si era posible la metafsica como ciencia, pero tambin haba que
preguntarse cmo era posible la ciencia.
Kant no se pregunta en ningn momento si la ciencia es verdadera o no, pues para l es
evidente que lo sea. Lo que le interesa saber es por qu es verdadera. Quiere saber que
elementos forman el conocimiento cientfico, para compararlos con la metafsica, y si sta
los cumple algn da podr llegar a ser considerada como ciencia, sino no.
Kant va a someter a la metafsica al tribunal de la crtica, entendiendo por crtica un
anlisis o examen racional. La razn debe autoanalizarse para conocer sus lmites. El
problema de la metafsica es que no ha rectificado sus propios principios despus de un
anlisis racional.