Ensayo del mtodo cartesiano

Descartes quiere crear con el mtodo cartesiano un sistema de verdades en el que

nada se da por supuesto y tenga una relacin lgica. Crea este sistema porque est
en contra del escepticismo. Descartes parte de 0 para poder empezar con su filosofa
y busca un mtodo nuevo de pensamiento que le permita descubrir nuevas cosas.
Para descartes las operaciones fundamentales de la razn son la deduccin e
intuicin. La Intuicin es el pensamiento que te viene a la mente. La deduccin es
cuando atreves de la razn investigamos algo. La razn deductiva se orienta de la
experiencia. Descarte a las intuiciones les llama ideas tcitamente esenciales.
El mtodo cartesiano tiene como referencias dos elementos distintos:
1) Por un lado, la razn. Se pretende, desde el uso de la razn individual, restaurar el
orden social y aunar criterios en el mbito del conocimiento. Pero la razn necesita
unas reglas y un mtodo que nos aporte certeza a la hora de obtener resultados
mediante el razonamiento y as dirigir al espritu y estructurar la sociedad y el saber.
2) Por otro lado, la influencia de las matemticas. Creadora de un orden nuevo natural
puesto que promueve slo a la razn como herramienta posible. De ah que las
matemticas se conviertan en el modelo a seguir. Lo que ms llamaba la atencin de
los filsofos sobre esta ciencia era que sus desarrollos pueden seguirse sin apelar a la
experiencia. Lo consideraban como un artificio artstico en el que primero se "creaba"
de la nada, para a continuacin mediante un proceso deductivo apoyado en la razn
demostrarlo. Entiendo por mtodo reglas ciertas y fciles, mediante las cuales el que
las observe exactamente no tomar nunca nada falso por verdadero, y, no empleando
intilmente ningn esfuerzo de la mente, sino aumentando siempre gradualmente.
El mtodo ha de ser, pues, un conjunto de reglas, fciles de usar y que permitan
aplicar bien nuestro buen sentido o razn, haciendo que se acreciente/progrese
nuestro conocimiento con el descubrimiento de nuevas verdades.
Nuestra razn (=buen sentido) es capaz por s misma de distinguir lo verdadero de lo
falso, sin embargo hay factores exteriores a ella (como una educacin equivocada o
las pasiones que asaltan el alma o la impaciencia por conseguir un resultado, etc.) que
perturban su juicio y la llevan a cometer errores (= a tomar por verdadero lo que es
falso). De ah que sea necesaria la existencia de algunas reglas de acuerdo con las
cuales guiar/aplicar las dos operaciones bsicas de nuestra razn o entendimiento: la
intuicin y la deduccin.
Las reglas en las que se basa el mtodo cartesiano son:
o

o
o

Regla de la evidencia: No admitir jams como verdadero cosa alguna sin

conocer con evidencia que lo era, es decir, evitar cuidadosamente la
precipitacin y la prevencin.
Regla del anlisis: "Dividir cada una de los problemas en tantas partes como
sea posible para obtener una mejor solucin."
Regla de la sntesis: "Comenzar el razonamiento por los objetos ms simples y
ms fciles de conocer, para ir ascendiendo poco a poco hasta el conocimiento
de los ms compuestos."
Regla de las comprobaciones: "Hacer en todo momento enumeraciones
completas y revisiones generales."

1. La Sustancia
Descartes Segn descartes sustancia es aquello que existe por s mismo y en este
sentido solo Dios es sustancia, sin embargo, acepta la idea de sustancia finita e
infinita. Toda sustancia limitada requiere la cooperacin divina para su existencia y se
caracterizara por atributos o propiedades que los hacen diferentes.
Descartes habla del espritu como sustancia, cuyo atributo es el pensar; es decir, la
conciencia, mientras que la sustancia cuerpo tiene como atributo o propiedad a la
extensin, ya que no se concibe un cuerpo fuera del mundo, del espacio y del tiempo.
Los atributos de la sustancia cuerpo se manifiestan en la realidad del mundo mediante
los cambios en el tiempo y en el espacio.

2. El Espacio y Tiempo
Se le reconoce como aquel filsofo que supo conjuntar partes de ambas afirmaciones
y darle un sentido de armona. Estuvo de acuerdo con los empiristas en que
aprendemos gracias a nuestras sensaciones y percepciones, que tiene su origen en
nuestros sentidos, pero acept que los racionalistas tenan razn en que no podan
llegar tan solo sensaciones sin que fueran acomodadas en la mente.
La teora de sistemas muy estudiada en nuestra carrera nos da a entender que un
sistema es un conjunto de subsistemas interactuando entre s para lograr un fin
comn. Si tomamos un problema por partes, cada parte se relaciona entre s para
darle solucin al mismo, no debemos perder este principio para evitar la distorsin del
problema.
Supongamos que se presenta ante nosotros alguien y nos dice que el conocimiento
que adquirimos siempre que ha estado en nuestra mente y por tanto nacemos
sabindolo todo. Lo primero que debemos hacer segn el mtodo cartesiano es dudar
para poder razonar, es decir preguntarnos si es cierto eso o no, pues no tenemos una
evidencia certera de que eso sea cierto lo segundo seria dividir por parte la cuestin
esto es hacer planteamientos al primer razonamiento, si supiramos todo porque no
lo recordamos?, qu caso tendra ser sabio sin saberlo?, entonces para que
aprendemos?
CONCLUSION
Me parece muy interesante la moral cartesiana ya que resume principios ticos
bsicos como ser moderado, respetuoso y tener confianza en uno mismo, esto nos
ensea tambin como era Descartes.
Por ultimo creo que el mtodo que propone descartes es algo muy personal y no debe
ser utilizado como una regla, pues que sirve muy bien para aprender cosas a partir las
mismas, pero no puede servir si nos planteamos una cuestin de algo que no
sabemos, si en nuestra condicin de estudiante de administracin queremos aprender
algo de componentes qumicos usando el mtodo de Descartes, no vamos a llegar
muy lejos, tendramos que informarnos primero.