LUTERO RODRIGUES DA SILVA

CARLOS GOMES, UM TEMA EM QUESTO: A TICA

MODERNISTA E A VISO DE MRIO DE ANDRADE

Tese

apresentada

ao

Programa

de

Ps-

Graduao em Msica, rea de Concentrao

Musicologia, Linha de Pesquisa Histria, Estilo e
Recepo, da Escola de Comunicao e Artes da
Universidade de So Paulo, como exigncia
parcial para a obteno do Ttulo de Doutor em
Msica, sob a orientao da Prof. Dr. Flvia
Camargo Toni

SO PAULO
2009

BANCA EXAMINADORA

__________________________

__________________________

__________________________

__________________________

__________________________

 memria de meus pais, Antonio e Maria Jos, com muita saudade.

memria de meu grande amigo, Pe. Jos Penalva, que me abriu os olhos para ver
Carlos Gomes.

AGRADECIMENTOS

Prof. Dr. Flvia Camargo Toni, pela orientao e incentivo, que me deram
motivao para alcanar meu objetivo.

Cristina, minha esposa e meus filhos Pamina e Lucas, pela compreenso e ajuda,
durante todo o perodo em que me dediquei este trabalho.

a todos que muito me auxiliaram, com informaes, idias e materiais:

Rgis Duprat
Vicente Sales
Mercedes Reis Pequeno
Flvio Silva
Maria Francisca Junqueira
Elizete Higino
Flora Pacheco
Ronaldo Bologna
Andr Cardoso
Manoel Aranha Corra do Lago
Guido Levi
Paulo Ramos Machado
Srgio Casoy

Biblioteca do Instituto de Estudos Brasileiro da USP

Biblioteca Nacional, Diviso de Msica e Arquivo Sonoro
CCLA - Centro de Cincias, Letras e Artes, de Campinas
Real Gabinete Portugus de Leitura

SILVA, Lutero, Rodrigues da. Carlos Gomes, um tema em questo: a tica

modernista e a viso de Mrio de Andrade.

So Paulo, 2009. Tese (Doutorado em Msica) - Musicologia - Universidade de So

Paulo.

RESUMO: Inicialmente, a seguinte tese foi baseada em uma reviso bibliogrfica de

tudo o que se havia escrito sobre Carlos Gomes, segundo as bibliografias da msica
brasileira realizadas por Luiz Heitor Correia de Azevedo e Vicente Salles - a
segunda restrita bibliografia do compositor - at a poca da Semana de Arte
Moderna.
Tivemos o objetivo de avaliar o que se conhecia, nesta poca, sobre Carlos
Gomes, para ento estudar o efeito que a Semana e o Modernismo exerceram sobre
sua imagem, privilegiando sempre a tica de Mario de Andrade.
Por fim, foram estudadas as conseqncias do mesmo efeito sobre a
bibliografia musical subseqente, visando rever alguns conceitos e preconceitos arraigados em nossa cultura - que foram prejudiciais ao compositor.

Palavras-chave: Carlos Gomes, Mario de Andrade, Modernismo, Msica Brasileira,

pera.

SILVA, Lutero, Rodrigues da. Carlos Gomes, a theme in question: the perspective of
Modernism and the view from Mario de Andrade.

So Paulo, 2009. Doctoral Thesis in Music - Musicology - Universidade de So

Paulo.

ABSTRACT: Initially, the following thesis was based on a bibliographical review of all
that had been writen about Carlos Gomes, according to bibliographies of brazilian
music realized by Luiz Heitor Correia de Azevedo and Vicente Salles - the second
work restricted to the bibliography of the composer - until Modern Art Week.
We intended to evaluate what had been known, by that time, concerning
Carlos Gomes, in order to study the effect that the Modern Art Week as well as the
Modernism performed upon his image, always privileging the point of view of Mario
de Andrade.
In conclusion, there have been studied the consequences of the efect abovementioned under the subsequent brazilian musical historiography, aiming to analyze
some concepts and predjucides - deep-rooted to our culture - which had been
prejudicial to the composer.

Key-words: Carlos Gomes, Mario de Andrade, Modernism, Brazilian Music, Opera.

SUMRIO
INTRODUO...........................................................................................

p.01

CAPTULO 1:
1. CARLOS GOMES antes da SEMANA de ARTE MODERNA: sua
Bibliografia e Imagem

1.1 Textos Biogrficos...............................................................................

1.2 A fonte primria na construo das biografias.................................
1.3 Textos de crticas e apreciao de obras..........................................
1.4 Discursos e Poliantias.......................................................................
1.5 Eplogo..................................................................................................

p.17
p.75
p.99
p.116
p.151

CAPTULO 2:
2. CARLOS GOMES, um tema em questo

2.1 Semana de Arte Moderna: antecedentes e conseqncias.............

2.2 Primeiros desdobramentos ................................................................
2.3 O Nacionalismo entra em cena...........................................................
2.4 A viso de Mrio de Andrade..............................................................
2.5 Eplogo..................................................................................................

p.167
p.198
p.211
p.229
p.282

CAPTULO 3:
3. CARLOS GOMES e o MODERNISMO: o legado cultural

3.1 CARLOS GOMES na Historiografia Musical Brasileira.................... p.289

3.2 CARLOS GOMES na Historiografia da Cultura Brasileira................ p.334
3.3 Eplogo.................................................................................................. p.345
CONCLUSO..............................................................................................

p.355

BIBLIOGRAFIA...........................................................................................

p.367

INTRODUO

INTRODUO

A primeira parte deste trabalho concentra-se na tentativa de realizar a reviso

bibliogrfica, mais ampla possvel,1 das publicaes, existentes at 1922, a respeito
do compositor Antnio Carlos Gomes. Esta primeira limitao temporal justifica-se,
porque a parte seguinte do trabalho tomar, como ponto de partida, as controvrsias
que envolveram o nome do compositor, sobretudo no perodo em torno da Semana
de Arte Moderna e primeiros anos do movimento modernista.
Pretende-se que a reviso bibliogrfica possa contribuir para avaliar o
conhecimento, poca da Semana, sobre o compositor, assim como a natureza e
principais caractersticas deste conhecimento. Em plano menos material, almeja-se
tambm vislumbrar as projees, que a imagem simblica de Carlos Gomes ainda
exercia, sobre o pensamento daquele momento histrico.
Embora o universo da pesquisa no inclua as inumerveis matrias, sobre
Carlos Gomes, que freqentaram os jornais de todo o pas, elas no sero
ignoradas. Considervel amostragem daquelas matrias encontra-se reproduzida,
em muitas das publicaes que sero objeto deste estudo.
Entre os modernistas que estaro no centro das polmicas, o foco principal
estar dirigido sobre Mrio de Andrade, pois era o nico msico entre eles e nosso
estudo ocupar-se-, em diversos momentos, da relao do escritor com Carlos
Gomes e sua obra. Por esta razo, todo o processo da reviso bibliogrfica ser
acompanhado por constante tentativa de identificar possveis contatos do escritor,
com obras compreendidas na reviso. evidente que, no estudo das relaes de

Infelizmente no alcanamos a leitura de todas as publicaes identificadas, sobretudo em razo das distncias,
temporal e geogrfica, que nos separam de muitas delas.

Mrio de Andrade com as publicaes sobre Carlos Gomes, a bibliografia no ficar

restrita ao perodo delimitado inicialmente.
A bibliografia de Carlos Gomes no das mais escassas, entre os grandes
artistas do Brasil. A figura miraculosa desse campineiro que, pela primeira
vez em arte, fez a Europa curvar-se ante o Brasil, aguou muitas vezes nossa
extrema iluso patritica. No apenas estudos longos j se tm escrito sobre
a vida dele, e sempre o nome de Carlos Gomes aparece nas revistas, como
at livros buscam nos dar o sentido do autor do Escravo.2

O primeiro passo foi levantar a bibliografia sobre o compositor, que se

encontra classificada em duas obras, escolhidas por sua importncia no contexto
musical brasileiro. Dentre elas, a primeira obra do gnero, com maior abrangncia,
realizada no Brasil, que o livro de Luiz Heitor Correia de Azevedo, Bibliografia
Musical Brasileira (1952),3 espinha dorsal da pesquisa bibliogrfica na rea da
msica, at os dias de hoje. Luiz Heitor foi crtico musical, bibliotecrio do Instituto
Nacional de Msica, folclorista e o mais renomado musiclogo brasileiro, de todo o
sculo XX.
A outra publicao, restrita ao assunto pesquisado e mais recente, foi
realizada pelo historiador e musiclogo Vicente Salles, um dos mais conceituados
estudiosos brasileiros que se ocupam do compositor: Bibliografia Brasileira de
Antnio Carlos Gomes (1996).4 Como texto de apoio, contar-se- com o artigo de
Roberto Seidl, Carlos Gomes: ensaio de bibliografia (1936),5 que no ser utilizado
da mesma maneira que os dois textos anteriores, fornecendo obras do universo da
pesquisa, mas como texto de referncia e fonte de informaes complementares.

ANDRADE, Mrio de. Msica e Jornalismo: Dirio de So Paulo. Pesquisa, estabelecimento de texto,
introduo e notas de Paulo Castagna. So Paulo: Hucitec; Edusp, 1993, p. 246.
3
AZEVEDO, Lus Heitor Correia de. Bibliografia Musical Brasileira (1820-1950). Rio de Janeiro: Ministrio
da Educao e Sade; Instituto Nacional do Livro, 1952.
4
SALLES, Vicente. Bibliografia Brasileira de Antonio Carlos Gomes. Belm: Prefeitura Municipal de Belm;
Fundao Cultural do Municpio FUMBEL, 1996.
5
SEIDL, Roberto. Carlos Gomes: ensaio de bibliographia. Revista Brasileira de Musica. Rio de Janeiro:
Instituto Nacional de Musica; Universidade do Rio de Janeiro, v. 3, n 2, p. 445-457, jul. 1936.

O livro de Luiz Heitor subdivide-se em treze sees, cada uma delas referente
a assunto sobre o qual relacionada toda a bibliografia existente. As obras, que
sero objeto desta pesquisa, encontram-se em quatro sees: a seo B, que tem
por ttulo, Etnografia e Folclore, a seo C, Histria, a seo E, que tem ttulo e
subttulo, Os Msicos (A Personalidade e a Obra) e a seo L, Dicionrios e
Enciclopdias.
Da primeira seo, Etnografia e Folclore, somente uma obra ser
considerada: A Msica no Brasil (1908), de Guilherme Pereira de Melo (p. 41), obra
de capital importncia, pois o primeiro livro publicado sobre a histria da msica
brasileira,6 antecedendo, em quase vinte anos, os prximos livros sobre o mesmo
tema. Da segunda seo, Histria, tambm apenas uma obra: Artistas do meu
tempo (1904), de Alexandre Jos Melo Morais Filho (p. 69).
Na terceira seo, Os Msicos, onde h toda a bibliografia especfica sobre
cada um dos principais personagens da nossa histria da msica, encontra-se, sob
o nome de Carlos Gomes, uma das mais numerosas bibliografias dentre todas elas,
e a grande maioria das obras que sero objeto deste estudo (p. 135-150).
Entretanto a maior parte das obras ali relacionadas surgiu em torno e aps a
efemride do centenrio de nascimento do compositor, ou seja, 1936, estando fora
da abrangncia desta pesquisa. Limitando-nos ao perodo estudado, restam trinta e
duas publicaes relacionadas. Na quarta seo, Dicionrios e Enciclopdias, contase tambm apenas uma obra: o Dicionrio Bibliogrfico Brasileiro (1883), de
Sacramento Blake (p. 226), que contm um verbete sobre Carlos Gomes.

Por ser um livro de histria da msica, deveria constar da seo C, Histria, onde apenas citado sem
maiores informaes, mas toda a parte inicial do livro dedica-se ao estudo das origens das principais
manifestaes folclricas brasileiras e por esta razo, pressupomos, Luiz Heitor teria preferido inclu-lo na seo
de Etnografia e Folclore, mostrando sintonia com o pensamento de Mrio de Andrade, como veremos
posteriormente.

Se considerarmos todas as quatro sees da obra, teramos trinta e cinco

publicaes, s quais acrescentaramos mais uma, o Correio Musical Brasileiro
(1921), que citado somente porque traz a reproduo da clebre biografia de
Carlos Gomes, escrita por Guimares Jnior (p. 142), perfazendo o total de trinta e
seis publicaes.
A obra de Vicente Salles complementar de Luiz Heitor, o que natural por
tratar-se de obra posterior. Entretanto sua subdiviso diferente, compreendendo
apenas duas sees que separam, entre si, as publicaes convencionais e as
poliantias.7 Na primeira seo, sempre considerando o perodo estudado, h oito
publicaes que no fazem parte do livro de Luiz Heitor e na seo das poliantias,
mais dez, perfazendo o total de dezoito publicaes adicionais.
Porm deve-se considerar que quatro publicaes, j contadas no livro de
Luiz Heitor, esto reunidas em uma nica poliantia, que se encontra entre as
dezoito publicaes adicionais de Vicente Salles, a Revista do Grmio Literrio da
Bahia (1903). Considerando que esta poliantia dever ser estudada como uma s
publicao, reduz-se o nmero final a quatro unidades. Somando-se as obras
mencionadas por Luiz Heitor e Vicente Salles, chega-se a cinqenta publicaes
que constituem, a princpio, o universo desta pesquisa.8
A procedncia das publicaes vria: a maioria origina-se do Rio de Janeiro
e So Paulo, mas tambm do Par, estado que acolheu Carlos Gomes, ao final de
sua vida; em menor nmero, alguns estados do Nordeste (BA, PE, RN, CE) e at
Portugal e Uruguai.

O Novo Dicionrio da Lngua Portuguesa, de Aurlio Buarque de Holanda, remete a um sinnimo,

miscelnea, que define como mistura de variadas compilaes literrias. Muito comum no perodo
estudado, neste tipo de publicao coexistem textos em prosa e poesias, destinados a homenagear, geralmente,
um nico personagem.
8
A relao de todas as publicaes consideradas na pesquisa, encontra-se no Anexo 1.

Alm dos convencionais dados bibliogrficos, os autores acrescentam ainda

breve comentrio sobre a natureza do contedo de cada publicao mencionada, o
que nos faculta uma primeira tentativa de estabelecer categorias que possam
englob-las, de acordo com suas prprias caractersticas.
Assim procedendo, classificamos doze publicaes na categoria das
biogrficas, pois so destinadas a algum tipo de estudo biogrfico de Carlos
Gomes. Entendemos por estudo biogrfico todo o texto que se ocupa, sobretudo, da
narrao cronolgica da vida do compositor, incluindo os escoros biogrficos, como
tambm a narrao factual de episdios especficos de sua vida.
A categoria mais numerosa a das poliantias, chegando a dezessete
publicaes, s quais acrescentaremos o Correio Musical Brasileiro, j mencionado,
perfazendo dezoito; de natureza similar, seis so os discursos e palestras. Deve
ainda ser observado que, entre as publicaes referidas, h exemplos classificados
como poliantias que incluem resumos biogrficos e outros, considerados
biogrficos, que trazem tambm poesias e discursos.
Entre as publicaes restantes, cinco so as que consideramos pertencer
categoria em que as fontes primrias auxiliam na construo das biografias, porque
so trabalhos que se ocupam, sobretudo, da transcrio de documentos variados,
como cartas do compositor ou de pessoas a ele ligadas, crticas e matrias de
jornais e peridicos, ou mesmo relatrios, descrio de acervos e at o regulamento
de uma instituio, o Instituto Carlos Gomes, do Par, por exemplo.
Cinco tambm so os textos que se dedicam, de forma especfica, a crticas e
apreciao de obras, nos quais podem ser encontrados alguns exemplos pioneiros
de anlise musical, raros na bibliografia brasileira da poca.
Das quatro ltimas publicaes, que classificamos na categoria de outras
por julg-las no pertencentes a nenhum dos grupos anteriores, uma de Lisboa e

traz notas sobre o pintor Pedro Amrico e o compositor Carlos Gomes; a outra do
Par, tendo por ttulo: Carlos Gomes e a arte crist e s se encontra no texto de
Vicente Salles; as duas ltimas, a julgar pelas informaes disponveis, tratam
somente dos textos das peras: a traduo integral do libreto de Salvador Rosa e a
descrio do enredo do Guarany.
Pode-se fazer ainda mais um exerccio analtico e distribuir as publicaes,
segundo sua natureza fsica, baseando-se no que se possa inferir das informaes
bibliogrficas. De todas as cinqenta publicaes consideradas, apenas trs delas
so livros inteiramente dedicados ao estudo do compositor ou sua obra, um dos
quais, no seno um opsculo de cerca de setenta pginas. Nove, so captulos
ou partes de livros e tambm nove, so os artigos de revistas.9 Todas as demais,
inclusive as poliantias, no passam de pequenas publicaes, geralmente
brochuras, das quais a maioria tem menos de trinta pginas.
Aps o estudo individualizado de cada publicao, o prximo passo ser
confirmar possveis contatos de Mrio de Andrade com a mesma.

Estes contatos

tero dois momentos de interesse, distintos entre si: o primeiro, restringe-se ao

perodo anterior Semana de Arte Moderna e refere-se a Mrio como um de seus
principais atores; o segundo, compreende os anos seguintes e refere-se ao estudo
da relao Mrio de Andrade/Carlos Gomes, ponto de importncia em nosso
trabalho.
A busca dos supostos contatos de Mrio de Andrade com as obras estudadas
dever recorrer, pelo menos, a trs fontes de informaes. A primeira, o acervo que
pertenceu biblioteca do prprio escritor, que se encontra, em sua quase totalidade,
incorporado Biblioteca do Instituto de Estudos Brasileiros (IEB), da Universidade
9

A biografia de Carlos Gomes, de Andr Rebouas, foi publicada de forma seriada, na Revista Musical e de
Belas Artes (1879), do Rio de Janeiro, em vinte e sete pequenos captulos. Naturalmente estamos considerando
esta publicao como apenas uma unidade. Como o nmero dedicado a Carlos Gomes, da Revista do Grmio
Literrio da Bahia, foi contado entre as poliantias como uma unidade, seus quatro artigos no foram contados.

de So Paulo; a segunda, o chamado Fichrio Analtico de Mrio de Andrade, que

se encontra tambm no IEB; a ltima e menos evidente, as eventuais referncias a
tais publicaes, que porventura possam ser encontradas, na imensa produo
literria do escritor.
No acervo da Biblioteca do IEB, todas as obras que pertenceram biblioteca
de Mrio de Andrade esto identificadas com cdigos especiais, podendo ser
consultadas. Atravs da pesquisa, pode-se constatar que se encontram, naquela
Biblioteca, pouco menos da metade das obras que fazem parte deste estudo, porm
pequeno o nmero daquelas que pertenceram a Mrio de Andrade.
O Fichrio Analtico encontra-se no Arquivo do IEB; ele formado por fichas
manuscritas, com apontamentos de Mrio de Andrade, sobre obras e objetos
relacionados a um determinado personagem ou assunto de seu interesse, que se
encontram organizadas e classificadas. documentao que permite conhecer a
privacidade do escritor, revelando suas leituras, que ele mesmo definiu:
Como desde muito cedo tive memria pouca mas estimo ter resposta pronta
s minhas perguntinhas, tomei o hbito virtuoso de fichar. Os anos, no eu,
reuniram assim um regular deserto de fichas. Apelidei desertoaos meus
fichrios, no vaidoso do nmero das minhas fichas, incomparavelmente
menos numerosas que os gros de areia de qualquer prainha, quanto mais
deserto. Disse desertomas foi por causa das miragens. H os que me
chamam de culto apenas porque tenho alguma paciente leitura. H
momentos em que me acredito seguro de um assunto, apenas porque sobre
ele tenho cento e vinte fichas. Perigosas miragens...10

No texto introdutrio do ndice Geral do Fichrio Analtico, encontra-se

comentrio, da pesquisadora que o organizou,11 situando o momento em que Mrio
teria comeado elaborar seu Fichrio, provavelmente, em 1921, data mais recuada
dos recortes encontrados. Esta informao leva-nos a supor que, se a incluso no
10

ANDRADE, Mrio de. Namoros com a medicina. 4. ed. So Paulo: Martins; Belo Horizonte: Itatiaia, 1980, p.

6.
11

Este trabalho foi realizado pela pesquisadora Vera Lcia Natale, sob a coordenao das professoras Tel
Ancona Lopez e Flvia Camargo Toni, entre 1991 e 1992.

Fichrio Analtico era ato contguo leitura do texto, sua contribuio para
desvendar o que Mrio teria lido at 1922, seria mnima, considerando o curto
espao de tempo entre as duas datas, mas poder ser muito til para revelar suas
leituras posteriores.
H certo nmero de fichas sob o nome de Carlos Gomes, mas poucas so
aquelas que se referem s obras publicadas no perodo estudado. Entre estas, h
um caso curioso que no pertence a nenhuma das publicaes relacionadas pelos
dois autores, possivelmente porque no provm da bibliografia musical, e sim da
literria. Trata-se de um poema de Castro Alves, A minha irm Adelaide, que faz
referncia indireta ao compositor.12 Quando estudarmos as poliantias, voltaremos a
falar deste poema.
Alm da bibliografia que porventura possa ter conhecido, h outro indcio
inequvoco do interesse de Mrio de Andrade por Carlos Gomes: a existncia, em
sua biblioteca, de todas as peras do compositor, com exceo de Condor, em
edies reduzidas para canto e piano, partituras que trazem significativo nmero de
notas marginais e outras indicaes feitas pelo prprio Mrio.
Ao iniciar-se o estudo individualizado das publicaes, necessrio
esclarecer alguns procedimentos adotados. Os textos sero estudados em grupos,
conforme a classificao, adotada anteriormente, em categorias diferenciadas por
seu contedo. Tratando-se de textos antigos, adotaremos a atualizao de grafia,
com exceo dos nomes das obras, dos autores, e demais dados bibliogrficos, que
sero mantidos, na forma em que se encontram, nas pginas de rosto das
publicaes.
Deve ser lembrado que Luiz Heitor, em sua Bibliografia Musical Brasileira,
observou parcialmente as regras do Acordo Ortogrfico de 1943, mesmo
12

Srie: Manuscritos Mrio de Andrade Fichrio Analtico. Fundo Mrio de Andrade IEB/USP, n. 2747.
Uma reproduo fotogrfica do poema, com as anotaes de Mrio de Andrade, encontra-se no Anexo II.

procedimento depois adotado por Vicente Salles, o que acarretar algumas

flutuaes entre nosso texto e as duas obras bibliogrficas que lhe servem de
referncia.
Ttulos de peras e trechos de peras sero mantidos nos formatos
empregados pelos autores, em seus textos respectivos, ora em italiano, ora em
portugus. Optando por iniciar com os estudos biogrficos, decidimos abord-los em
ordem cronolgica, o que se nos mostrou mais lgico, porque vrias publicaes
reproduzem informaes de textos que as precederam. A mesma disposio
cronolgica ser mantida, em todos os grupos de textos estudados, na medida do
possvel.

O assunto central do segundo captulo nasceu da prospeco por referncias

a Carlos Gomes, nos textos dos autores modernistas mais atuantes, em torno da
Semana de Arte Moderna. Partimos de algumas manifestaes conhecidas, como o
clebre artigo de Oswald de Andrade, publicado na vspera do grande evento, que
principiava com as palavras: Carlos Gomes horrvel. Fomos procura do maior
nmero possvel de textos coevos que nos permitissem estudar, o que pensavam os
modernistas, sobre o compositor.
Devido ao nmero desigual de ocorrncias encontradas, por autor, a pesquisa
foi centralizada, naturalmente, em torno dos autores mais freqentes, porm o
trabalho no excluir as demais contribuies de menor expresso numrica. Mrio
de Andrade, Oswald de Andrade e Menotti Del Picchia sero os nomes mais citados,
alm de Renato Almeida que, embora tenha sido personagem de pouca expresso
nos eventos da Semana, assumir papel de relevo, na historiografia musical
brasileira subseqente.

O captulo abranger toda a dcada de 20, com maior nfase nos seus
primeiros anos. A participao dos diversos autores obedecer a um critrio
previamente escolhido, que vai tentar estabelecer paralelo com a evoluo do
prprio movimento modernista. Sendo assim, num primeiro momento em que o
grupo apresentava-se relativamente unido, todos participaro. Por volta de 1924,
quando comeam a ser delineadas tendncias divergentes e alguns autores passam
a assumir posies cada vez mais individualizadas, a estratgia ser diferente.
A maioria dos autores deixar, pouco a pouco, de referir-se a Carlos Gomes,
assunto que no lhes diz respeito, porm o mesmo no suceder com Mrio de
Andrade, o msico entre os modernistas. O compositor ser, para ele, um
personagem recorrente. Tal a importncia de Mrio de Andrade que, a partir de
certo ponto, somente suas contribuies continuaro sendo estudadas.
O limite superior, estabelecido para o perodo a ser pesquisado, sugerido
pelo prprio historiador do movimento modernista, Mrio da Silva Brito: Pelas
alturas de 1930, tinha o modernismo cumprido o seu ciclo histrico e posto por terra
os tabus que lhe motivaram a luta.13
Ao estabelecermos contato com nmero maior de textos, constatamos que,
somente o estudo dos escritos que se referiam diretamente ao compositor, seria
insuficiente para alcanarmos nossa meta. Em muitos textos, o assunto central no
era ele, mas um de seus personagens, o ndio Peri; Carlos Gomes passava a ser
responsabilizado por t-lo criado. Assim, estendemos a pesquisa ao personagem
indgena e verificamos que seria impossvel dissoci-lo do indianismo romntico. Por
conseguinte, as referncias a Peri, ou ao ndio de pera, tornaram-se mais um
tema de importncia e o indianismo, que no objeto de nosso estudo, vir tona
diversas vezes, sem qualquer pretenso de ser aprofundado.
13

BRITO, Mrio da Silva. Panorama da Poesia Brasileira: O Modernismo. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 1959, v. 6, p. XXI.

O nacionalismo outro agente que provocar diferentes vises do

personagem Carlos Gomes. Por esta razo, no perodo considerado, tentaremos
estabelecer o acompanhamento paralelo da evoluo do pensamento nacionalista,
sempre que possvel, nos mesmos textos em que estiverem presentes as
referncias ao compositor ou seu personagem, sobretudo quando aquele
pensamento, for diretriz da conduta dos autores estudados. Quando a tarefa tornarse invivel desta maneira, procuraremos faz-lo atravs de textos correlatos ou da
mesma publicao.
A evoluo histrica do movimento modernista, imprescindvel para
contextualizar os autores e seus textos, ser realizada como contraponto ao
discurso principal. Dever aflorar nos pontos de inflexo do mesmo movimento, em
medida discreta que o propsito do trabalho possa permitir.
Um tema secundrio ser a pera e seus diversos desdobramentos, entre
eles, a relao dos modernistas com este gnero de espetculo, a presena do
wagnerismo, referncias histricas da pera em So Paulo e sistemas de produo
de peras, vigentes no Brasil da poca. Sempre que possvel for, os assuntos
estudados sero associados a Carlos Gomes.
Nosso trabalho bibliogrfico, por excelncia; a pesquisa foi dirigida a
algumas vertentes principais: a obra crtica, literria e epistolar de Mrio de Andrade
e em menor escala, a obra jornalstica, de Oswald de Andrade e Menotti Del Picchia,
enfatizando o perodo considerado; obras histricas e crticas sobre a Semana de
Arte Moderna e o movimento modernista; obras de apoio sobre o contexto
sociocultural estudado.
Quanto aos numerosos textos jornalsticos considerados, utilizamos, na
maioria das vezes, em razo da dificuldade de acesso, fontes secundrias, mesmo
sabendo que seria melhor utilizar fontes primrias. Em alguns casos, como por

exemplo, nos textos de Menotti Del Picchia, utilizamos fonte hbrida, ora primria,
ora secundria. Em no se tratando de tese da rea de literatura, as fontes importam
mais por razes historiogrficas.
Adotamos sempre a atualizao ortogrfica, de acordo com a norma culta
vigente, a no ser, tal como no captulo anterior, quando tratar-se de ttulos de livros
e seus dados bibliogrficos, que sero mantidos, de acordo com suas pginas de
rosto. Nos textos de Mrio de Andrade, nossa conduta s vezes flutua, porque seus
transcritores adotam ou no suas idiossincrasias, as quais, procuraremos mant-las,
sempre que possvel.

No terceiro captulo, veremos que a bibliografia sobre Carlos Gomes sofreu

notvel incremento, em torno de 1936, ano em que se comemorou o centenrio de
nascimento do compositor. A maioria dos novos livros resultou de iniciativas
individuais, de admiradores e pesquisadores, mas havia tambm diversas
publicaes com a chancela oficial. O Governo Federal demonstrou grande
interesse pelo assunto e oficializou a efemride, vinda a calhar num momento
poltico de exaltado nacionalismo, retomando-se o antigo discurso que dava, ao
compositor, a estatura de heri nacional.
Entre os novos livros publicados, predominavam as biografias que
enriqueceram o conhecimento sobre Carlos Gomes, embora mantivessem
praticamente as mesmas caractersticas de suas similares, do sculo XIX, j
estudadas no primeiro captulo. Nestas obras no havia qualquer aluso aos
questionamentos modernistas, com raras excees, pois seus autores estavam
interessados, antes de tudo, em enaltecer o compositor.
As heranas modernistas manifestaram-se em obras de histria da msica ou
da cultura brasileiras e em estudos especficos sobre a obra musical de Carlos

Gomes. Alguns autores eram nomes j conhecidos, dos captulos anteriores, como
Mrio de Andrade e Renato Almeida, outros, tomaram estes autores como referncia
para produzir suas prprias obras.
No intuito de acompanhar a influncia modernista sobre o perodo
subseqente, sobretudo naquilo que se refere a Carlos Gomes, elegemos um
determinado universo de obras que julgamos serem pertinentes, adotando para
tanto alguns critrios de escolha. O primeiro deles, dar preferncia aos autores que
j haviam sido estudados, que voltaram a produzir textos sob nova tica, mas
tambm reformularam obras anteriores, como o caso de Mrio de Andrade e
Renato Almeida. Limitar-nos-emos, as suas obras de historiografia musical,
exclusivamente, com exceo de um escoro biogrfico, de Carlos Gomes, escrito
por Renato Almeida, que no s exemplifica a participao do contexto poltico
brasileiro da poca, como ser reaproveitado, em obra historiogrfica posterior. Uma
outra obra historiogrfica, produzida no perodo, por autor ainda no estudado, foi
tambm includa.
O segundo critrio temtico, ou seja, escolher obras que tratam de Carlos
Gomes, exclusivamente. No incluiremos as biografias que, como j dissemos,
pouco ou nada receberam de influncias modernistas. Com aquele perfil, destaca-se
o nmero especial, da Revista Brasileira de Msica, que dedicada ao compositor.
Estabelecemos novamente limites temporais, desta vez, restringindo-nos ao
perodo, entre 1930 e o final da dcada de 40, tanto por razes prticas, quanto
porque, nesta dcada encerrou-se o mais que produtivo perodo de vida de Mrio de
Andrade, autor referencial de nosso trabalho.
Entretanto, transpusemos a fronteira da historiografia musical, em busca da
presena de Carlos Gomes e do pensamento modernista, a seu respeito, em obras
gerais de cultura brasileira. A estas obras, naturalmente, no foi possvel impor o

limite da dcada de 40, em prol da qualidade da amostragem, embora este limite

tenha sido transgredido somente uma vez; em contrapartida, o trabalho enriqueceuse com esta transgresso.
Por fim, acrescentamos que sero mantidos os mesmos procedimentos dos
captulos anteriores, em relao s citaes e demais condutas normativas.

CAPTULO 1
CARLOS GOMES antes da
SEMANA de ARTE MODERNA:
Sua Bibliografia e Imagem

A ptria de Rossini, o bero das artes,

laureou o vosso nome, ilustre Maestro.
Mas vs laureais a vossa ptria.
Jos de Alencar

CARLOS GOMES antes da SEMANA de ARTE MODERNA: sua

Bibliografia e Imagem

1. 1Textos Biogrficos
1.1.1 Luiz Guimares Junior - A. Carlos Gomes: Perfil biographico.
a publicao mais antiga e primeira obra do gnero, impressa, no Rio de
Janeiro, em 1870, com 71 pginas,14 que foi por ns contada, entre os livros. Luiz
Caetano Pereira Guimares (1847-1898) era carioca, tendo estudado na Faculdade
de Direito de So Paulo, em 1865, onde certamente ouviu falar de Carlos Gomes,
ligado afetivamente quela instituio; ali, publicou suas primeiras poesias.
Integrava a redao do Dirio do Rio de Janeiro, quando escreveu Perfil
biographico. A partir de 1872, ingressou na carreira diplomtica e serviu em vrios
pases, entre eles a Itlia, sem nunca abandonar as atividades de escritor. Tornouse mais conhecido como poeta do que diplomata, sendo autor de produo literria
diversificada que inclui vrias peas de teatro. Faleceu em Portugal, em 1898.15
A publicao uma brochura que contm, no frontispcio, um belo retrato do
compositor e, na pgina subseqente pgina de rosto, a dedicatria: Cidade de
Campinas glorioso bero do Maestro do Guarany. Segundo Luiz Heitor, a
brochura foi distribuda, no Teatro Lrico Fluminense, no dia 2 de dezembro de 1870,
por ocasio da estria brasileira do Guarany.16 O texto est distribudo em trs
captulos, no intitulados, aos quais poderamos dar nomes hipotticos, de acordo

14

GUIMARES JUNIOR, Luiz. A. Carlos Gomes: Perfil biographico. Rio de Janeiro: Typ. Perseverana, 1870.
O texto est entre as pginas 7 e 68. Nas pginas 69 e 70, reproduzida a letra do Hino Acadmico e uma nota
fala de duas outras peras que Carlos Gomes estaria compondo: Mosqueteiros do Rei e Triunfo s avessas. Na
ltima pgina, esto os agradecimentos de costume.
15
BLAKE, Augusto Victorino Alves Sacramento. Diccionario bibliographico brazileiro. Nendeln,
Liechtenstein: Kraus-Thompson, 1969, v. 5, p. 372-375. Edio fac-similar.
16
AZEVEDO, Luiz Heitor Correia de. 150 anos de msica no Brasil. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1956, p. 79.

com o contedo de cada um deles: Introduo, Biografia, Comentrios sobre a

obra, respectivamente.
De incio, o autor afirma que conhecera Carlos Gomes, no dia 8 de agosto de
1870, por ocasio de seu retorno triunfal ao Brasil, aps o sucesso da pera Il
Guarany, no Teatro Scala de Milo, informao esta que se tornar motivo de
polmica, anos depois.
Sem dissimular propsito claramente laudatrio, o autor enaltece o talento e
o trabalho do compositor (p. 8-9), passando ento a narrar fatos relacionados a sua
chegada ao Rio de Janeiro. Entre estes, Carlos Gomes surpreendeu-se ao saber
que Henrique Alves de Mesquita, um dos msicos mais talentosos de seu tempo,
tocava trompete em teatro de revista, para garantir a sobrevivncia. Aproveitando a
deixa, Guimares Junior faz longa reflexo sobre a dura situao do artista no Brasil
(p. 11-14).
Ao final do captulo introdutrio, o autor expe suas dvidas sobre o estilo do
texto que estava prestes a escrever e como chegou a sua deciso.

No dia em que eu determinei escrever a biografia de Carlos

Gomes, tive srios pressentimentos pelo futuro desta
publicao. Principiei por imaginar um estilo que nem fosse o
de folhetim nem o de ata de Instituto. Entrar em grandssimas
consideraes artsticas no para mim; deixar brincar a pena
como num capricho leve, foi coisa que repudiou meu esprito
logo! Armado com essas consideraes, abordei o maestro e
sem mais prembulos ped-lhe notcias de sua vida.17

Subentende-se, a partir dali, que o texto seguinte foi narrado pelo prprio
compositor.
Homem de letras, o autor no poderia ser infiel ao pensamento de sua poca, que
no aceitava, o que se pode inferir da citao acima, a objetividade das atas de

17

GUIMARES JUNIOR, op. cit., p. 14-15.

Instituto em texto biogrfico. Por conseguinte, expressa-se na costumeira

linguagem literria de seu tempo, associando, com freqncia, os fatos descritos a
imagens da natureza ou figuras poticas, transparecendo certa dose de fantasia
que, no entanto, ainda nos d a impresso de que, ali esto fatos reais.
Poucos so os episdios que aparentam ser somente produto da fantasia do
autor, como por exemplo, a misteriosa profetiza que, ocultando sua identidade,
numa das rcitas de Joanna de Flandres, predisse o sucesso do compositor, no
Scala de Milo (p. 38-39).

Entretanto, a fantasia de Guimares Junior ser

superada, e muito, pelos autores dos textos biogrficos que lhe sucedero.
A credibilidade de seu texto tem permanecido, ao longo dos anos, sendo
sempre citado com respeito, principalmente por estudiosos com suficiente
sensibilidade para v-lo no contexto de sua poca. Em um dos mais importantes
textos de Luiz Heitor, sobre Carlos Gomes, encontram-se estas palavras, referentes
ao livro de Guimares Junior: ...merece toda f, pois foi escrito sob os olhos do
mestre, com apontamentos por ele mesmo fornecidos.18
Quando se tem em mente os textos biogrficos posteriores, pode-se perceber
a importncia da obra de Guimares Junior. Em citaes ou parfrases, nem sempre
mencionado, o autor ser reproduzido inmeras vezes. Com maior freqncia ser
utilizado como texto bsico, subjacente a outras publicaes, o que se evidencia
pela desproporo entre a maior quantidade de pginas dedicadas ao perodo que
se encerra com a estria do Guarany, justamente at onde vai Perfil biographico, e o
restante do texto que se ocupa da metade final da vida do compositor, perodo em
que sua atividade foi ainda mais intensa.
No segundo captulo, comea a biografia, narrando os principais episdios da
vida de Carlos Gomes, desde a infncia, em ordem cronolgica. Surge mais um
18

AZEVEDO, op. cit., p. 166.

dado polmico, a data de nascimento de Carlos Gomes, citada como sendo 14 de

junho de 1839 (p. 17). Esta data vigorou nas publicaes do sculo XIX, tanto no
Brasil quanto na Itlia; foi desmentida, pelo compositor e pessoas a ele ligadas,
passando a ser, 11 de julho de 1836, data j presente em algumas publicaes do
sculo XX. Entretanto, por muitos anos, ambas as datas e suas variantes
alternaram-se nas novas publicaes que surgiam.
Carlos Gomes cantava, at os 16 anos, com bela voz de soprano sffogato,
tendo sado da escola, aos 11 anos, para entregar-se completamente arte que
seu pai desejava (p. 18). H um interessante comentrio sobre a composio de
duas missas da escola Passiniana e, aos 20 anos, alm de compor marchas,
tambm regia a banda para que o pai pudesse descansar(p. 19). Antes disso, aos
15 anos, havia encontrado um spartito de Il Trovatore, sentindo tal emoo ao
estud-lo, que comps, no mesmo dia, uma marcha sobre motivos daquela pera. O
autor detm-se um pouco mais neste episdio (p. 20-21).
A ida a So Paulo, na companhia do irmo, com o propsito de realizar
concertos para os estudantes da Faculdade de Direito, outro episdio bem
explorado pelo autor que aparenta ter conhecimento de causa, afinal ele tambm
fora estudante daquela escola (p. 21-24). Naquela cidade, comps o Hino
Acadmico, a modinha To longe de mim distante e estimulado pelos estudantes,
decidiu ir-se para o Rio de Janeiro (p. 24-27).
O texto rico de informaes sobre a passagem do compositor pelo Rio:
hospedou-se com o Sr. Azarias (p. 28); pesaroso, decidiu escrever ao pai (p. 28-29);
recebeu a resposta e o seu perdo, tendo tido sonhos fantsticos na mesma noite
(p. 29-30). Foi procurar a Condessa do Barral, a quem tinha uma carta de
apresentao e finalmente, conseguiu falar com o Imperador que lhe pediu um
memorial; ele no sabia o que era um memorial (p. 30-33).

Depois de ingressar no Conservatrio, o texto menciona todas as principais

realizaes musicais de Carlos Gomes, durante o perodo, com as respectivas datas
dos acontecimentos: as duas cantatas a

primeira delas estreada quando o

compositor convalescia de febre amarela (p. 35) e as duas peras,

A Noite do

Castello e Joanna de Flandres (p. 35-37).

Segundo o autor, o governo tencionara envi-lo para a Itlia, logo aps a
execuo de A Noite do Castello (1861), mas o compositor relutou. Tomou essa
deciso s depois da estria de Joanna de Flandres (1863). Embora o Imperador
tivesse preferncia pela Alemanha, Carlos Gomes optou por estudar na Itlia e entre
Milo e Npoles, escolheu Milo (p. 37-38).
dos nicos textos biogrficos que se ocupa, com mais detalhes, da longa
viagem do compositor at Milo, passando por Lisboa, Madrid e Paris. Durante
quase dez pginas, narra vrios acontecimentos pouco conhecidos, entre eles, as
peras que assistiu em Lisboa (p. 41) e Paris (p. 44-45).
Ao chegar em Milo, em pleno inverno, com bronquite, levava consigo
algumas cartas de apresentao; uma delas era para o editor Lucca que o
aconselhou a estudar com Lauro Rossi (p. 46-48). Por ser estrangeiro, no foi aceito
no Conservatrio, passando a ter aulas privadas com o renomado mestre, mas
conseguiu realizar, com bom resultado, os exames finais daquela instituio, um
ano antes do prazo que lhe fora dado pelo governo brasileiro (p. 48).
Fornece detalhes da msica composta para o teatro de revistas, Se sa minga,
mencionando seus trechos de maior sucesso (p. 49-50). quando surge importante
afirmao: Nessa poca imaginava, concebia e executava A. Carlos Gomes a sua
primeira partitura: Il Guarany (p. 50). Em seguida, refere-se outra revista, Nella
Luna, posterior, que tambm alcanou sucesso. Retorna ao Guarany, relatando
episdio cronologicamente anterior: a descoberta do texto de Alencar, traduzido para

o italiano, nas mos de um vendedor de livros ambulante. Permitindo-nos uma

digresso, este episdio despertar a fantasia de autores futuros, talvez por no se
tratar de fato comprovado, mas inslito, ocasional.
No obstante a clareza, no que se refere ordem dos acontecimentos, no
texto acima citado, com o passar do tempo, imps-se a crena de que a composio
do Guarany foi posterior a Se sa minga e Nella Luna. Luiz Heitor demonstrou,
atravs da correspondncia do compositor, que a gnese da pera comeara antes,
e no depois das revistas.

Reconheceu tambm que a verdade j estava explcita

em Perfil biographico.19 Surge ento uma questo: se o texto de Guimares Junior

tornou-se referncia para a maioria das publicaes posteriores, por que razo teria
surgido tal desentendimento?
O autor narra o clebre episdio da descoberta do livro, traduzido para o
italiano, no antes, mas depois de mencionar as tais revistas, voltando com isto a
assunto anterior que rompe a seqncia

cronolgica do discurso. Se

a leitura

acurada do texto no gera dvidas sobre a seqncia dos fatos, o mesmo poderia
no se dar, caso a leitura seja rpida ou superficial.

A ordem na qual o

acontecimento narrado poderia induzir ao erro. Supomos que esta razo possa ter
gerado o falso entendimento, ou pelo menos tenha contribudo para perpetu-lo.
O ponto culminante do texto, suas vinte pginas finais, dedicado aos
acontecimentos que cercaram a estria de Il Guarany. narrado todo o processo
preparatrio, desde a escolha dos cantores principais, o tenor Villani (p. 52-53) e a
soprano Maria Sass (p. 55); a difcil busca por instrumentos indgenas, em pleno
solo italiano (p. 54); os ensaios da pera e a emoo de seu mestre, Luigi Rossi, ao
assisti-los (p. 56-57); os pormenores da noite de estria (p. 58-60), at a
repercusso imediata, aps a execuo da pera.

19

Cf. AZEVEDO, Luiz Heitor Correia de. Msica e Msicos do Brasil. Rio de Janeiro: Casa do Estudante do
Brasil, 1950, p. 211.

Entretanto, no h um conhecido episdio, talvez o mais clebre e

controverso deles, a profecia que G. Verdi teria feito durante a execuo da pera.20
No terceiro captulo (p. 61 em diante), o autor retoma a descrio da
execuo da pera e surpreende pelo contedo e pertinncia de seus comentrios,
revelando capacidade de anlise e apreciao que no se espera de um poeta no
msico. Por outro lado, a descrio da msica desperta a sensibilidade do poeta que
traduz os acontecimentos musicais em linguagem rica de imagens, como por
exemplo, os comentrios sobre o Coro dos Aymors:

um prodgio de

originalidade e instrumentao (...) Como so extravagantemente belas aquelas

encontradas harmonias, que se enroscam como serpentes ou como os galhos dos
jequitibs frondosos (p. 64-65).
Mais adiante, destaca acontecimento que poderia interessar os estudiosos de
semntica musical, entre eles Mrio de Andrade:21 O passo das flechas, onde se
descobre uma engenhosssima imitao do silvo e do vo das setas indianas,...(p.
65). Pontos como estes, enfatizam a apreciao musical, mas sero ignorados nas
publicaes futuras que se baseiam em Guimares Junior, qui por no tratarem
de episdios puramente biogrficos. Termina o texto com frase lapidar: O gnio
o viajante incansvel; o trabalho uma ponte atirada sobre abismos, que vai ter
imortalidade! (p. 68)
Atravs dos citados comentrios de Guimares Junior sobre a gnese do seu
texto, no se pode esperar do autor preocupao documental, mas ele transcreve,
integralmente, uma carta e um bilhete que se tornaro clebres:

a carta do

compositor ao pai, pedindo-lhe perdo por haver fugido de casa para estudar no Rio
de Janeiro (p. 28-29) e o bilhete do professor de Carlos Gomes, Luigi Rossi, Diretor
20

Questo giovane comincia da dove finisco io. Geralmente apresentada em portugus, com a seguinte traduo:
Este jovem comea por onde eu acabo. portanto um acrscimo posterior biografia do compositor.
21
Cf. COLI, Jorge. Msica Final: Mrio de Andrade e sua coluna jornalstica Mundo musical. Campinas:
Editora da Unicamp, 1998, p. 19-22.

do Conservatrio de Milo, congratulando-o pelo sucesso obtido na estria de Il

Guarany (p. 66).
Surpreendente tambm a preocupao do autor em precisar datas de vrios
acontecimentos narrados, incorrendo em alguns erros verdade, mas detectados
somente muitos anos depois, luz de privilegiada documentao. Estas datas
passaram a ser reproduzidas nos textos posteriores, disseminando os erros
ocasionais.
Pode-se afirmar que a maioria dos episdios mais conhecidos, da vida do
compositor, narrados em suas biografias posteriores, tem sua origem em Perfil
biographico. Alguns deles, em especial, estimularam a frtil imaginao dos autores
da poca e seus sucessores, recebendo ento novas verses, ricas em fantasia; so
eles: o primeiro contato do compositor com a partitura do Trovatore, de Verdi; a
passagem por So Paulo, a criao do Hino Acadmico e a ida para o Rio de
Janeiro; a vida incerta na Capital do Imprio; a descoberta do texto do Guarany e a
estria da pera, na Itlia.
Para retomar questo mencionada no incio do texto, observamos que,
mesmo afirmando que conhecera Carlos Gomes, no momento em que ele retornava
ao Rio, aps o triunfo na Itlia, os primeiros textos biogrficos, do incio do sculo
XX, colocaro Guimares Junior como uma das testemunhas oculares da estria
italiana do Guarany.
Esta informao persistir a partir de ento, tornando-se ainda mais intrigante
com a publicao de A Vida de Carlos Gomes, de Itala Gomes Vaz de Carvalho,
filha do compositor, em 1935. A autora cita textualmente cerca de trs pginas de
determinado texto biogrfico, atribudo a Guimares Junior, sem oferecer, porm,
dados que permitam sua localizao. O texto citado descreve justamente a estria
do Guarany, mas inclui o autor de Perfil biographico entre os brasileiros que

estiveram presentes estria da pera, em Milo, e ainda acrescenta dados

inexistentes na publicao anterior, como a profecia de Verdi, por exemplo,
traduzida para portugus.
A citao introduzida por curta explicao, afirmando que o poeta
Guimares Junior, ento secretrio da legao brasileira em Roma, foi
especialmente a Milo para assistir estria do O Guarany e nos deixou uma
pitoresca descrio daquela noite memorvel:22
Na segunda metade do sculo XX, alguns autores puseram-se a questionar
esta afirmao, baseando-se no texto original que ora estudamos.23 bem provvel
que o fato do autor ter sido diplomata e ter passado longos anos longe do Brasil
verdade que serviu em Roma, mas em outro perodo tenha favorecido o
surgimento desta nova verso que, por mais que procurssemos sua origem, no a
conseguimos encontrar.
Luiz Heitor e Vicente Salles no acusam a existncia de outros textos
biogrficos, escritos pelo mesmo autor, ou mesmo posteriores publicaes de Perfil
biographico, a no ser, cinqenta anos mais tarde, em So Paulo, no Correio
Musical Brasileiro (1921), porm na forma seriada, distribuda entre os diversos
nmeros do peridico. Como este no logrou ultrapassar cinco nmeros, o texto
ficou incompleto.
O exemplar de Perfil biographico, utilizado em nosso estudo,

pertence

Biblioteca do IEB-USP e no integra o acervo deixado por Mrio de Andrade, porm

os cinco nmeros do Correio Musical Brasileiro que ali esto, pertenceram-lhe. O
escritor no somente conhecia a publicao, como veio a tornar-se um de seus
colaboradores. Alm disto, seu Fichrio Analtico menciona, em ficha dedicada a
22

Cf. CARVALHO, tala Gomes Vaz de. A Vida de Carlos Gomes.2. ed. Rio de Janeiro: A Noite, 1937, p. 96100.
23
Cf. PENALVA, Jos. Verdi e Carlos Gomes. Boletim Informativo da Casa Romrio Martins, Curitiba:
Fundao Cultural de Curitiba, v. 23, n. 109, p. 102, jan. 1996.

Carlos Gomes, o nome do Correio Musical Brasileiro,24

publicao que ser

estudada entre as poliantias.

1.1.2 Andr Rebouas - Notas biographicas: Carlos Gomes.

Notas biographicas foi publicada como folhetim, de forma seriada, em vinte e
sete nmeros da Revista Musical e de Bellas Artes, durante o ano de 1879.25 Esta
publicao era semanal e tinha por sede, o estabelecimento comercial de Arthur
Napoleo e Leopoldo Miguez, scios e tambm seus editores.
No se trata de texto amplamente conhecido, porque no foi publicado
novamente. Seu estudo s nos foi possvel, aps termos conseguido acesso ao
conjunto de todos os nmeros da Revista, pertencentes Diviso de Msica da
Biblioteca Nacional, no Rio de Janeiro. Por razo de tratar-se de texto to raro,
faremos estudo mais detido do texto, detalhando melhor seu contedo.
Andr Pinto Rebouas (1838 -1898) nasceu na Bahia, de onde a famlia foi
obrigada a mudar-se, em 1846, devido aos problemas polticos enfrentados por seu
pai, severo combatente do trfego de escravos. No Rio de Janeiro, recebeu
esmerada formao humanstica, mesmo tendo optado por matemtica e cincias
fsicas, ingressando tambm no Exrcito. Na Europa, tornou-se engenheiro
especialista em estradas de ferro e portos, passando a exercer importantes funes
nestas reas, como professor e engenheiro, aps retornar ao Brasil.
Era amigo e admirador do Imperador Pedro II e em dezembro de 1870,
conheceu Carlos Gomes, tornando-se tambm um de seus melhores amigos, at o
24

Srie: Manuscritos Mrio de Andrade Fichrio Analtico. Fundo Mrio de Andrade IEB/USP, n. 2768.
REBOUAS, Andr. Notas biographicas: Carlos Gomes. Revista Musical e de Bellas Artes, Rio de Janeiro, n.
1, p. 1-3, jan. 1879; n. 2, p. 3, jan. 1879; n. 3, p. 2-3, jan. 1879; n. 4, p. 2-3, jan. 1879; n. 5, p. 2-3, fev. 1879; n.
6, p. 2-3, fev. 1879; n. 7, p. 2, fev. 1879; n. 8, p. 2-3, fev. 1879; n. 9, p. 2-3, mar. 1879; n. 10, p. 2-4, mar. 1879;
n. 11, p. 2-3, mar. 1879; n. 12, p. 3-4, mar. 1879; n. 13, p. 3-4, mar. 1879; n. 14, p. 2-4, abr. 1879; n. 15, p. 3-4,
abr. 1879; n. 16, p. 3-5, abr. 1879, n. 17, p. 3-4, abr. 1879; n. 18, p. 3-4, maio 1879; n. 19, p. 3-4, maio 1879; n.
20, 3-4, maio 1879, n. 21, p. 3-4, maio 1879; n. 22, p. 3-4, maio 1879; n. 23, p. 3-4, jun. 1879; n. 24, p. 3-4, jun.
1879; n. 25, p. 3-4, jun. 1879; n. 26, p. 3-4, jun. 1879; n. 27, p. 3-4, jul. 1879.

25

final da vida. Correspondeu com o compositor e publicou numerosos textos sobre

ele e sua obra, dos quais foi um dos maiores divulgadores. Tendo-se auto-exilado,
aps a Repblica, em solidariedade ao Imperador, faleceu na ilha de Funchal,
Portugal, sem haver retornado ao Brasil.26
Antes de conseguirmos acesso a Notas biographicas, tivemos em mos outro
texto de Rebouas que tambm integra nosso estudo, Ephemerides de Carlos
Gomes (1910), habituando-nos com sua linguagem concisa e objetiva, tal como um
dirio. Em seus vrios artigos sobre o compositor, que j conhecamos, publicados
em O Novo Mundo e reproduzidos no segundo livro de Boccanera, verdadeiras
crnicas sobre a recepo das peras de Carlos Gomes na Europa, novamente
predomina a objetividade, diferindo da linguagem literria empregada por seus
contemporneos. Porm o texto que passamos a estudar, da Revista Musical,
totalmente distinto, de outra natureza, tendo sido definido, pelo prprio autor, como
uma espcie de romance biogrfico,27 ao qual, aparentemente, dava pouco valor.
Tudo nos leva a crer que tenha sido o fato de escrever uma biografia, em
forma de folhetim, a razo para romance-la. Afinal, folhetim era um gnero de
publicao que impunha seu prprio estilo e o que mais os folhetins publicavam...
eram romances. No nos esqueamos que o poeta Guimares Junior, no texto
anterior, j havia considerado a possibilidade de adotar
embora no

o tenha

o estilo de folhetim,

feito, no qual poderia deixar brincar a pena como num

capricho leve.28 Supomos que sua utilizao, por Rebouas, tenha sido para melhor
divulgar e por que no popularizar a imagem do amigo querido, atravs de um
meio de expresso que era aquele que gozava de maior aceitao em seu tempo.
26

Cf. BLAKE, op. cit., v. 1, p. 82-85; REBOUAS, Andr. Dirio e notas autobiogrficas. Rio de Janeiro: Jos
Olympio, 1938, p. 13 et seq.
27

BOCCANERA JUNIOR, Silio. Um Artista Brasileiro. Bahia: Typ. Bahiana, de Cincinnato Melchiades, 1913,
p. 446.
28
GUIMARES JUNIOR, op. cit., p. 14-15.

Ao final do texto do fascculo 27, a biografia chega at a narrao da estria

da pera A Noite do Castello e sua repercusso na imprensa, em 1861. Embora, em
cada nmero da Revista, Notas biographicas no ocupe sequer uma pgina e meia,
no conjunto, torna-se texto de mdia extenso, se comparado aos outros que
estamos estudando. Esta dimenso, relativamente ampla para o curto perodo de
tempo que descreve, permite ao escritor detalhar os fatos e o contexto que os
acompanha, mas tambm entregar-se fantasia, quando lhe aprouver.
O texto biogrfico s comea depois de curta introduo, em que o autor fala
sobre a imortalidade alcanada por Carlos Gomes. Enaltece ento a cidade de
Campinas, terra que viu nascer o primeiro gnio musical no s da Amrica do Sul
como de todo o Novo Mundo (n. 1, p. 2). Lembremo-nos que Guimares Junior
tambm dedicara seu livro quela cidade. A este autor, deve-se a origem da maior
parte das informaes do texto de Rebouas. natural que difiram em alguns
pontos, como por exemplo, a data de nascimento do compositor, que deixa de ser
14 de junho de 1839 e passa a ser o dia anterior, 13, dia de Santo Antnio.
A descrio do contexto cultural da poca uma das mais originais e
importantes

contribuies

do

texto,

abrindo-nos

possibilidade

de

outra

compreenso dos fatos. O primeiro exemplo a srie de comentrios sobre o gosto

musical, no Brasil da poca, onde fazia-se a transio da msica de Auber para a
msica de Verdi (...) a massa popular morria pelas esplndidas marchas de
Auber...(n. 2, p. 2)
Reputa a este contexto, vivido no perodo de sua formao, o nascimento do
dom, que tinha Carlos Gomes, de fazer msica com grande aceitao popular, como
o Guarany, que hoje to conhecido na Itlia como a Norma e o Barbeiro de
Sevilha e

Salvator Rosa (n. 2, p. 2). Comenta que os ensaios musicais do

compositor, em sua adolescncia, eram baseados em Auber e Verdi (loc. cit.),

chegando a afirmar que a msica do Hino Acadmico tem reminiscncias da

marcha triunfal da Muette de Portici, de Auber. Acrescenta algo pouco sabido: o
Hino Academico tornou-se popular tambm no Rio de Janeiro (n. 3, p. 2).
Ao contrrio de Guimares Junior, quase no se detm no episdio da
passagem do compositor por So Paulo, a no ser para falar do incentivo, que lhe
deram os estudantes, a que fosse estudar no Rio. Ao despedir-se de So Paulo, o
autor descreve as imagens do planalto de Piratininga, de forma potica.
No caminho, o compositor parou para descansar e comeou a sonhar. este
o primeiro trecho de intensa fantasia que o texto apresenta. Durante uma pgina
inteira, o autor descreve o sonho de Carlos Gomes. Nele aparecem sucessivas
imagens de trechos das suas futuras peras, todos eles cantados em italiano! (n. 4,
p. 2) Supera, inclusive na extenso, tudo o que foram os momentos de fantasia, no
texto de Guimares Junior.
Ao chegar no Rio, o compositor hospedou-se com o Sr. Azarias Botelho, em
uma sala do segundo andar. Cansado e com remorsos, pensou em escrever ao pai.
Comea aqui mais um episdio repleto de fantasia. Carlos Gomes iniciou a carta,
relutou, voltou a escrever e chorou at molhar a carta e inutiliz-la (n. 5, p. 2-3).
Durante a noite, foi ao piano e ps-se a tocar, pianssimo para no acordar ningum,
nascendo, pelo que se lembrava,

melodia protognica do adeus de Pery,

Perch di meste lagrime. Na manh seguinte, continuou a escrever a carta (n. 6, p.

2-3). Assim transcorrem dois nmeros da Revista.
Noite, depois de ter levado a carta ao correio, o Sr. Azarias pediu-lhe que
tocasse piano para um grupo de amigos seus, o que d incio a outro longo episdio,
envolvendo o compositor e seus novos amigos, em momentos de descontrao. O
episdio estende-se por quase cinco nmeros da Revista, com dois momentos de
destaque: a digresso a respeito do poder da msica sobre as pessoas, tomando-

se, como exemplo, a descrio das monumentais cerimnias fnebres de

Gottschalk, no Rio de Janeiro (n. 9, p. 3) e a narrao de outro sonho, aps uma
festa, na noite de So Joo (n. 10, p. 3).
Durante o episdio, ainda h interessante comentrio sobre o hbito, de
Carlos Gomes, de anotar todos os pensamentos musicais que lhe vinham mente,
exemplificado por testemunho pessoal do prprio Rebouas:

Quantas vezes o vimos, em Turim, em Lecco, e em Milo, interromper

um passeio ou uma conversao, tirar do bolso um lbum musical, e
escrever a combinao meldica ou harmnica, produzida por uma
cena pitoresca ou por alguma sensao profunda.29

No prximo episdio, Rebouas cita a primeira obra religiosa do compositor:

um Pange lingua, composto aos dezoito anos, que se destinava a uma procisso,
em Campinas. Retornando narrao, Carlos Gomes passou a freqentar o correio,
espera de resposta a sua carta, mas nada encontrava, sendo tomado pela
nostalgia (n. 12, p. 3).
Finalmente chegou a carta to esperada e o compositor delirou de felicidade.
Rebouas comenta que a carta foi furtada, na viagem de Madrid a Paris, com a
mala, que continha todos os trofus das vitrias de Carlos Gomes at 1863 (n. 13,
p. 3). Menciona que ele, Rebouas, j havia ficado a contemplar um retrato do pai de
Carlos Gomes, que se encontrava na sala de visitas da casa do irmo, SantAnna
Gomes, ao lado de uma soberba gravura, que representa Meyerbeer em etrea
apoteose (n. 13, p. 4).
Comea a resumir o contedo da carta, que era longa, contando que o pai
havia enviado trinta mil ris, valor que estava ao seu alcance, como mestre de
banda, e abenoava o filho. Feliz, finalmente Carlos Gomes resolveu entregar as

29

REBOUAS, op. cit., n. 11, p. 3.

cartas de apresentao que trouxera de So Paulo, endereadas

Condessa do

Barral e ao Conselheiro Albino Jos Barbosa de Oliveira. No dia seguinte, domingo,

pela manh, ps-se a caminho da imponente residncia da Condessa, em So
Cristvo (n. 14, p. 2-3).
Em alguns episdios, Rebouas introduz personagens que conheceu na vida
real, os quais adquirem a condio de testemunhas e como tal so apresentados, ou
apenas subentende-se que poderiam ter sido testemunhas, porque l estavam.
Neste episdio, o personagem introduzido o Tenente Jos Carneiro da Rocha,
primo da Condessa, ambos baianos como Rebouas, que recepcionou o compositor
at sua chegada, contando-lhe que, na escola militar, cantavam o Hino Acadmico.
A Condessa recebeu-o gentilmente e Carlos Gomes foi logo lhe dizendo que
gostaria de ser apresentado ao Imperador. Contou-lhe que era caipira e tinha
ambio de tornar-se compositor, assim como Verdi; para tanto, desejava ser
enviado Europa, logo que terminasse os estudos no Conservatrio. Seu
entusiasmo contagiou a Condessa (n. 15, p. 3-4). Sentindo-se vontade, Carlos
Gomes resumiu sua vida, afirmando ao final, ...Se me dessem agora a escolher
entre ir para o cu e ir para a Itlia, eu preferiria ir para a Itlia. Ela disse-lhe que se
interessara pelo seu caso, que o Imperador iria proteg-lo,

e pediu-lhe que se

apresentasse, no dia seguinte, no Palcio, despedindo-se (n. 16, p. 4-5).

A revelao do desejo de ir para a Itlia, da parte do compositor, em momento
to prematuro da sua vida, fato pouco mencionado nas biografias de Carlos
Gomes.
Na manh seguinte, a Condessa falou do compositor ao Imperador e este
reconheceu o jovem caboclo, entre as pessoas presentes cerimnia do beijamo, a qual ainda no havia sido abolida. O Imperador pediu-lhe um memorial,
disse-lhe que falaria com Francisco Manoel e deu-lhe a mo a beijar, voltando-se

para atender outras pessoas. Sem saber o significado da palavra memorial, meio
aturdido, o compositor lembrou-se da outra carta de apresentao e foi entreg-la,
em casa do Cons. Barbosa de Oliveira que o recebeu bem, prometendo lev-lo a
Francisco Manoel, na manh seguinte.
Neste momento, Rebouas pe-se a falar de Francisco Manoel que tinha o
cetro da msica no Rio de Janeiro e foi o mais notvel discpulo de Jos Maurcio.
Estava com 64 anos de idade e reconhecidamente, era protetor de todos os artistas
de mrito. Testemunha que suas composies sacras ainda eram tocadas nas
igrejas do Rio. Na curiosa opinio de Rebouas, era ele um compositor de talento
que, se vivesse na Europa, teria tambm composto peras (n. 17, p. 3-4).
Bem recebido por Francisco Manoel, Carlos Gomes matriculou-se no
Conservatrio, dia 5 de julho de 1859. Percebendo o talento do jovem, prometeu
lev-lo a Gianinni, o professor de contraponto. Mais uma digresso para falar deste
personagem que entrou para a histria como professor relapso, pouco assduo nas
aulas e sem pacincia para ensinar. Rebouas um dos responsveis pela criao
desta imagem, mas tambm faz comentrios

positivos sobre ele, que no se

encontram em outros textos. Diziam os msicos do seu tempo, que Gianinni era o
mais hbil diretor de orquestra que tinha vindo ao Brasil; podia ser impaciente no
ensino, porm seu carter era alegre e folgazo.
Por destacar-se entre os alunos, Francisco Manoel pediu a Carlos Gomes que
compusesse uma cantata para a festa anual da Academia de Belas Artes.
Terminada a composio, comearam os ensaios da obra, quando o compositor
sentiu-se mal; o mdico diagnosticou febre amarela!(n. 18, p. 3-4) O compositor
passou vrios dias entre a vida e a morte, assistido de perto pelos amigos, enquanto
Gianinni assumiu os ensaios da Cantata.
Chegou o dia da apresentao, 15 de maro de 1860, um dia depois do
aniversrio da Imperatriz, a quem a obra era dedicada. Francisco Manoel explicou

ao Imperador o motivo da ausncia do compositor e comeou a cerimnia. Enquanto

isto, Carlos Gomes pegou um tlburi e foi para a Academia (n. 19, p. 3-4).
Gianinni preparava-se para iniciar a Cantata quando, repentinamente, chegou
Carlos Gomes, plido e abatido, pedindo-lhe a batuta que lhe foi concedida. Era
grande a emoo entre os msicos que se concentraram e a execuo foi
primorosa. Esgotado, ao final, Carlos Gomes caiu nos braos dos amigos,
recebendo grande aplauso. Rebouas tem sua testemunha, o violinista baiano Jos
Joaquim dos Reis que assistia a tudo, comovido.
A recorrncia a mais uma testemunha, neste caso, provavelmente no se
deve apenas necessidade de dar crdito a sua narrao, mas tambm natureza
fantstica da mesma. Alis, a fantasia permeia todo o episdio da doena do
compositor, conduzido habilmente por Rebouas num crescendo gradual de emoo
e dramaticidade, at a apoteose final (n. 20, p. 3-4).
Ao voltar para casa, Carlos Gomes ardia em febre. Durante trs dias seu
estado foi gravssimo, at que mais uma vez a mocidade venceu a morte.
Atendendo a recomendao mdica, partiu do Rio para convalescer, junto a sua
famlia, em Campinas (n. 21, p. 3-4).
Ficou quase trs meses com a famlia e recuperou-se, preparando-se para
voltar ao Rio. Neste momento, tinha j a inteno de s voltar a Campinas depois
de formado maestro na Itlia. Despediu-se dos amigos e principalmente das
florestas brasileiras. Passava horas nas matas que rodeavam Campinas, a estudar
os murmrios da floresta e o canto dos pssaros. Foi ento que teve as primeiras
inspiraes de msica imitativa.
O autor associa o Coro dos Aymors aos gritos de araras e arapongas, mas
sem querer, neste episdio que aparenta ser apenas fantasia, acaba predizendo o
futuro com rara preciso: Apreciava principalmente o amanhecer na floresta; o coro

irreproduzvel de um milhar de pssaros tinha para ele o maior encanto.

Exatamente dez anos mais tarde, Carlos Gomes estaria estreando, no Rio de
Janeiro, sua pera Lo Schiavo, com o clebre preldio sinfnico Alvorada, que nada
mais do que a confirmao musical das palavras de Rebouas. A seu pai, que
pressentia no voltar a v-lo, prometeu compor uma pera, no Rio, para que viesse
assistir sua estria (n. 22, p. 4).
Ao retornar ao Rio, passou por So Paulo, permanecendo um dia com seus
amigos estudantes. Choveram sugestes de textos de Byron, que estava na moda
naquela cidade, para o libreto da nova pera. O compositor preferia texto mais
simples, de assunto brasileiro, levando Rebouas a consideraes mais elevadas:
j ento principiava a nascer-lhe na imaginao alguma coisa, que depois tinha de
consubstanciar-se no popular Guarany.
No Rio, recebeu de Francisco Manoel a proposta de compor nova cantata,
desta vez para a festa de Santa Cruz dos Militares. Carlos Gomes aceitou-a e
contou-lhe o plano de compor uma pera. A Cantata foi executada com sucesso, em
agosto de 1860; entre os ouvintes, estava Don Jos Amat, empresrio da nova
pera Nacional, que perguntou a Francisco Manoel se poderia convidar Carlos
Gomes para ser um dos regentes daquela instituio. O Cons. Barbosa de Oliveira
convidou-o para jantar, dizendo-lhe que tinha uma surpresa para ele (n. 23, p. 3).
No dia seguinte, aceitou o convite de D. Jos Amat, tornando-se um dos
maestros ensaiadores da pera Nacional. Rebouas estende-se ao falar daquela
instituio, mencionando a lei que a criara, os nomes de todos os seus diretores e
tambm dos literatos que com ela colaboraram. Lamenta sua efmera existncia,
mas afirma que foi o generoso bero do gnio de Carlos Gomes (n. 24, p. 3).

No jantar, em casa do Cons. Barbosa de Oliveira, recebeu a boa notcia: fora

escolhido para ser o novo pensionista do Conservatrio, na Itlia, e receberia a
Medalha de Ouro do Conservatrio, no ano de 1860 ! (n. 24, p. 4)
Iniciou suas novas funes, na pera Nacional, em 20 de agosto de 1860,
realizando, quase sempre, os ensaios com piano, enquanto seu colega, Jlio Nunes,
dirigia os ensaios de orquestra.

Fala ento do rigor de Carlos Gomes como

ensaiador, dando como exemplo o testemunho de Taunay, referente a um ensaio

que presenciara, do Salvator Rosa, em Milo.
O compositor continuava procurando libreto para sua projetada pera, at que
D. Jos Amat prometeu dar-lhe um libreto que havia encomendado, alguns anos
antes, a Antonio Jos Fernandes dos Reis, entregando-o a Carlos Gomes, em
dezembro de 1860 (n. 25, p. 3). O libreto havia sido extrado do poema A Noite do
Castello, do clebre poeta portugus Antonio Feliciano de Castilho. No mesmo dia,
escreveu ao pai dizendo-lhe que finalmente tinha o libreto; que se preparasse para
vir ao Rio, em 1861 (n. 25, p. 4).
Rebouas fala ento da pera, seus personagens, a distribuio dos papis e
a procura pelos cantores (n. 26, p. 3). Fornece pormenores sobre as circunstncias
da estria de A Noite do Castello que no se encontram em nenhum outro texto
biogrfico da poca, tornando-se importante referncia sobre o assunto. Menciona
os nomes dos cantores principais e seus respectivos personagens, comentando que
Carlos Gomes compunha e ensaiava as partes, simultaneamente, para que no
excedessem os limites vocais dos artistas. No incio de agosto, a partitura estava
pronta, os ensaios gerais em andamento e D. Jos Amat decidiu que a estria
seria em 4 de setembro, dia do aniversrio de casamento do Imperador.

Afirma que a pera foi assunto de todas as conversaes, passando a citar

trechos dos jornais da poca, com destaque para o que escreveu Csar Muzzio, um
especialista em assuntos de teatro, que contm tom proftico:

A Musa da arte nacional rasgou o crepe, que a envolvia desde a morte

de Jos Maurcio; um novo filho bem seu seu pelo bero, pela
educao e pelo sentir vai continuar a tradio do passado, reviver a
chama quase extinta da pira sagrada. (...) Gomes filho de si mesmo;
nada viu; estudou pouco e adivinhou tudo.30

A citao do texto de Muzzio longa e muito informativa, falando tambm de

elementos musicais, como a instrumentao e as melodias da pera. Reproduz
ento comentrio de outro jornal, escrito por Salvador de Mendona que ser autor
do libreto de Joanna de Flandres, destacando a reao do pblico (n. 27, p.3). Por
fim, cita um terceiro jornal que destaca a msica, sempre acomodada situao
dramtica e de incontestvel originalidade.
Deve-se a Rebouas, possivelmente, a primeira publicao de clebre frase
de Francisco Manoel, dita ao ser perguntado sobre Carlos Gomes, frase que passou
a ser reproduzida com freqncia, nas publicaes futuras.
- O que ele , a Deus e a si o deve (n. 27, p. 4)
Ao final do segundo ato, o compositor foi ao camarote do Cons. Barbosa de
Oliveira, onde estava seu pai, muitssimo emocionado. As palavras que Rebouas
reproduz, ditas pelo pai, tornaram-se tambm parte de inmeras obras posteriores
(n. 27, p.4). Ao p da pgina, encontra-se a inscrio: fim da primeira parte,
indicando que o autor tencionava continuar seu texto, o que no veio a acontecer.

30

REBOUAS, op. cit., n. 26, p. 4; n. 27, p. 3.

Intrigava-nos o fato do texto de Rebouas no ter sido republicado, ser de

difcil acesso e distante no tempo, constituir-se de numerosos fascculos e mesmo
assim, vir a tornar-se um dos textos mais reproduzidos, em publicaes futuras,
quase na mesma proporo que Guimares Junior. A resposta vem do segundo livro
de Boccanera, Um Artista Brasileiro (1913), que reproduz sete, dos vinte e sete
episdios de Rebouas. Neles esto: a carta escrita ao pai, a chegada da sua
resposta e os trs episdios finais, a partir do momento em que o compositor
recebeu o libreto de A Noite do Castello,31 justamente onde esto os trechos mais
reproduzidos.
Uma das mais importantes publicaes sobre Carlos Gomes, at hoje, o
ensaio de Luiz Heitor que conhecia o texto integral de Notas biographicas sobre
as duas peras compostas no Brasil, ensaio pioneiro porque o assunto era
negligenciado pelos autores antigos, mais interessados em destacar a carreira
internacional do compositor. Em toda sua primeira parte, que trata da Noite do
Castello, Luiz Heitor recorre ao texto de Rebouas como principal referncia,
chegando a cit-lo, com ou sem a meno normativa, cerca de dez vezes.32
No Fichrio Analtico de Mrio de Andrade, no h qualquer referncia a este
texto de Rebouas e tampouco a Boccanera, mas h indcios de que Mrio conhecia
o segundo livro deste ltimo, indcios que sero comentados, ao final do estudo do
livro em questo.

1.1.3 Quirino dos Santos - A. Carlos Gomes.

31

Cf. BOCCANERA JUNIOR, Silio. Um Artista Brasileiro. Bahia: Typ. Bahiana, de Cincinnato Melchiades,
1913, p.10-25.

32

Cf. AZEVEDO, Luiz Heitor Correia de. Msica e Msicos do Brasil. Rio de Janeiro: Casa do Estudante do
Brasil, 1950, p. 158-177.

O texto de Quirino dos Santos, escrito e publicado em 1880,33 no consta da

Bibliografia Musical Brasileira, de Luiz Heitor, porm integra o trabalho de Vicente
Salles. Francisco Quirino dos Santos (1841-1886) nasceu em Campinas e exerceu
atividades paralelas como advogado, literato, jornalista e poltico. Produziu textos em
prosa e poesias que chegaram a ser elogiadas por autores de renome, entre eles
Guimares Junior, na Capital do Imprio e em Portugal.34 Colaborou em diversos
jornais e peridicos, tornando-se tambm conhecido divulgador do trabalho de
Carlos Gomes.
A. Carlos Gomes um pequeno ensaio biogrfico, de apenas quatorze
pginas, integrante de publicao bem mais ampla, de contedo variado, o
Almanach Litterario de So Paulo para 1881. evidente a importncia da biografia
de Carlos Gomes, na publicao. O texto introduzido por duas pginas: a primeira
traz a inscrio, Parte Literria e a seguinte, um retrato de Carlos Gomes. Este
retrato j mencionado anteriormente, na pgina de rosto, aps o ttulo da
publicao, com os seguintes dizeres: acompanhado de um retrato litografado do
exmio maestro Carlos Gomes. Alm disto, o nico texto que tem suas pginas
enumeradas com algarismos romanos, enquanto o restante da publicao utiliza
algarismos arbicos.
O texto, ao que parece, reporta-se a Guimares Junior, em alguns momentos,
principalmente para precisar datas e eventos, mas no o cita. Sua originalidade vem
da circunstncia do autor ter nascido em Campinas, cinco anos depois de Carlos
Gomes, o que o torna portanto testemunha ocular de vrios fatos narrados e permite

33

SANTOS, Francisco Quirino dos. A. Carlos Gomes. Almanach Litterario de S. Paulo para 1881. So Paulo:
Imprensa Oficial do Estado; Arquivo do Estado; Instituto Histrico e Geogrfico de So Paulo, p. 35-48, (1993).
Edio fac-similar.
34
Cf. BLAKE, op. cit.,v. 3, p. 97-98.

transmiti-los com maior envolvimento:

conheci-o, em pequeno, quando tocava

tringulo ou flautim na banda de msica aqui por estas nossas ruas,...(p. 36)
Na parte do texto referente infncia e mocidade do compositor, percebe-se
que o autor tem a desenvoltura dos que recitam o texto de memria, sem precisar
recorrer a qualquer leitura. Como esta fase da vida de Carlos Gomes pouco
documentada, sua narrao serve-nos como comprovao daquilo que outros textos
tambm reportaram.
Fala do pai de Carlos Gomes, com admirao, da condio humilde da famlia
e da intensa atividade musical do jovem compositor que produzia quadrilhas,
tangos, serenatas, modinhas, tudo (p. 37). Fala do irmo, SantAnna Gomes, esse
valente preguioso que a anda, notvel rabequista, inteligncia seleta, e que deu
agora para ser juiz de paz na sua freguesia,... justamente quando narra a viagem
que empreendeu, a So Paulo, para realizar concertos que mudariam o destino de
Carlos Gomes (p. 37).
interessante observar, neste ponto, a diferena de pontos de vista entre o
autor, homem do sculo XIX, e os futuros modernistas, principalmente em relao
aos indcios de progresso: O So Paulo de hoje com as estradas de ferro, com os
telgrafos, com a pujante fora do seu extraordinrio crescimento perdeu tudo, tudo,
tudo que era amor, poesia, luz! (p. 37-38) Este texto introduz a passagem do
compositor pela antiga Academia, todo ele cheio de nostalgia, passagem que
estimulou a imaginao de tantos autores (p. 38-39).
Sem dar detalhes da viagem do compositor ao Rio de Janeiro, passa a
descrever os principais fatos da sua estada na Capital do Imprio, recorrendo,
aparentemente, a Guimares Junior. Aps abordar o sucesso de Joanna de
Flandres, quando Carlos Gomes j havia embarcado para a Europa, volta no tempo

e pe-se a narrar um episdio absolutamente desconhecido, oriundo de sua prpria

vivncia pessoal.
Conta que vinha subindo a serra, no lombo de um lerdo e estropiado
rocinante, vindo de Santos, onde fora completar os 39 pontos do terceiro ano
jurdico a relao do autor com Santos confirmada por sua biografia; mais tarde
foi promotor naquela cidade quando notou, a sua frente, um indivduo de cabelos
completamente brancos que subia a serra nas mesmas condies. E assim
fizemos a subida inteira, conservando sempre a mesma distncia, sem trocarmos
sequer um olhar.
No topo da subida, quando pararam, reconheceram-se; era o pai de Carlos
Gomes, voltando do Rio de Janeiro, de onde vinha de assistir as ovaes feitas ao
filho durante a representao da Noite do Castelo. Relata ento a emoo do velho
que chorava e ria, contando-lhe que o seu Antonio queria ir Europa e ele no sabia
se teria foras para suportar a separao do filho. Em outro pargrafo, conta que
Manuel Gomes morreu, dois anos antes da estria do Guarany (p. 41-43).
No retorno seqncia da narrativa anterior, o autor enfoca os primeiros anos
de Carlos Gomes, na Itlia, at a estria do Guarany, sem ater-se s mincias do
texto que tem como provvel referncia, o Perfil biographico. O autor omite vrios
episdios que aquele texto narra, mas pelo menos de um deles d certo enfoque
pessoal, cheio de fantasia: a descoberta do texto do Guarany, na Italia. Um dia
Carlos Gomes tem-no diante dos olhos nas mos de um triste mascate ambulante,
essa jia da literatura brasileira, traduzida para o idioma imortal do Dante! (p. 44)
Aborda rapidamente o retorno do compositor a Campinas e a estria do
Guarany, no Brasil, ao final de 1870 (p. 45-46). Da mesma maneira refere-se a
outras peras: Fosca, Salvator Rosa e Maria Tudor, sem deter-se em nenhuma
delas (p. 46). ento que, na parte final do texto, discute a msica de Carlos Gomes

em oposio s novas tendncias wagnerianas. Mostra-se contrrio ao que se

chama msica do futuro, mesmo reconhecendo que no tem o conhecimento
necessrio para fazer apreciao correta. Afinal, em msica eu no reconheo
outro juiz alm dos meus ouvidos(p. 47).
Conclui o texto, revelando seu prprio conceito sobre msica que no est to
distante do pensamento romntico de seu tempo: ...a msica a linguagem do
corao. Mas o corao tem s duas palavras: o sorriso e a lgrima! O homem que
chega a interpretar essas duas palavras, chama-se gnio! (p. 48)
O exemplar estudado pertence Biblioteca do IEB-USP. No encontramos
qualquer indicao de que Mrio de Andrade tivesse conhecimento deste texto.

1.1.4 Jos Verissimo - Carlos Gomes (escoro).

Publicada em 1882,35 uma Edio consagrada a comemorar a chegada do
maestro ao Par a 24 de julho, e gratuitamente distribuda na noite de sua festa no
teatro da Paz, em 12 de agosto de 1882, informao que vem na capa da
publicao que traz, de cima para baixo, o nome do autor, seu ttulo, uma frase da
Divina Comdia,

em epgrafe, o comentrio acima citado e o local, nome da

tipografia e ano da impresso. uma edio luxuosa, cujo exemplar encontramos

na Diviso de Msica da Biblioteca Nacional, no Rio de Janeiro, em bom estado de
conservao.
Jos Verissimo Dias de Mattos (1857-1916), nascido no Par, foi crtico,
ensasta e historiador literrio. considerado um dos maiores crticos literrios
brasileiros, compondo, com Araripe Jnior e Slvio Romero, a trindade crtica da era

35

VERISSIMO, Jos. Carlos Gomes: escoro. Par: Typ. do livro do Commercio, 1882.

naturalista. Entre suas obras, destacam-se: Estudos de literatura brasileira e

Histria da literatura brasileira.36
O texto comea, pgina 5, com a descrio da calorosa recepo oferecida
a Carlos Gomes, no Par, j em seu desembarque, malgrado a chuva copiosssima
que caa, Estado que o compositor visitava pela primeira vez. O autor comenta ter
sido o primeiro a desejar-lhe a boa vinda e a saud-lo, o que revela sua
importncia naquela sociedade (p. 5).
No se pode esperar que este escoro biogrfico acrescente muitas novas
informaes ao que j se conhece dos textos anteriores, a no ser o relato de fatos
locais, acontecidos na ocasio. Seu maior interesse, porm, reside nas contribuies
pessoais do autor, que do colorido especial aos fatos j conhecidos, o que se
percebe de pronto: Na famlia de Antonio Carlos Gomes, revela-se mais uma vez a
lei da hereditariedade psicolgica. Mais adiante, ... logo que se ps a compor, no
quis por nada continuar a tocar (...) escondia-se no mato com uma partitura do
Trovador(p. 6). Melhor ainda o relato da relao do compositor com o pai:
O pai de Carlos Gomes, caipira honrado e teimoso como todo bom paulista,
apenas o queria para ajud-lo na sua tarefa de mestre da msica de
Campinas, (...) ele no era menos paulista que seu pai e teimou, (...) como o
fazem os que tm f no seu talento!37

Nada fala da ida para o Rio de Janeiro, mas transcreve integralmente a carta
de Carlos Gomes ao pai, pedindo-lhe perdo; comenta as estrias das peras
brasileiras e a partida do compositor para a Itlia: O Rio de Janeiro, porm, era
escasso mbito para ave fadada a to largos vos (p. 7).
Na Itlia, a estria do Guarany o assunto de maior destaque e para abordlo, comenta que transcrever um trecho de Guimares Junior, fazendo-o por mais de

36

Enciclopdia da LITERATURA BRASILEIRA. 2. ed. rev. ampl. atual. il. So Paulo: Global; Rio de Janeiro:
Fundao Biblioteca Nacional; Academia Brasileira de Letras, 2001, p. 1616.

37

VERISSIMO, op. cit., p. 6.

uma pgina. At aqui, este o texto que o autor tinha como referncia, o que se
evidencia atravs da semelhana e seqncia dos fatos e da coincidncia das vrias
datas mencionadas.
Um dos pontos altos do texto quando seu autor trata das crticas recebidas
pelo Guarany, sentindo-se vontade num terreno que era prprio o seu, ele um
crtico literrio respeitado. Contesta os crticos que viram, na pera, a imitao de
Verdi e Meyerbeer: a crtica musical (...) tem, como a literria, o dever de
documentar as suas asseres. Em msica, principalmente, no se pode acusar de
imitao a ningum, sem imediatamente prov-la.

Afirma que os crticos

confundem imitao com reminiscncia, definindo-as: A imitao um fato

voluntrio e proposital, a reminiscncia um fenmeno psquico independente da
vontade do sujeito,...(p. 10)
Sobre o insucesso da Fosca, comenta que isto acontece em todas as artes;
d exemplos e procura explic-lo:
Porque o maestro afirmou mais a sua personalidade, porque revelou um
comeo de insurreio contra a reao meldica que lavrava em Itlia,
provocada pelas teorias ultra-revolucionrias de Wagner, embora no
sasse do movimento iniciado ali mesmo com a Fora do Destino e a Aida
pelo ilustre Verdi, o pblico negou-se sistematicamente a aplaudir essa obra
prima, a mais perfeita das que ele tem feito, apesar dos louvores que
mereceu de mestres como Gounod, que lhe assistiu aos ensaios.38

Quanto a Salvator Rosa, esta pera foi a esplndida resposta que deu aos
conspiradores contra a Fosca. V uma razo para o insucesso de Maria Tudor que
no mencionada nos textos atuais, ou seja, o fato de que a protagonista, alem,
mal sabia o italiano. Cita Leona e Ninon de Lenclos, duas peras que Carlos
Gomes teria prontas e tambm Palma, na qual trabalhava no momento (p. 12).

38

VERISSIMO, op. cit., p. 11.

Ao final do texto, expressa sua impresso pessoal sobre o compositor,

ressaltando-lhe, como suas duas grandes virtudes, a gratido e a admirao sincera
pelos seus colegas de arte desde o maior at o menor. Um exemplo

sua

admirao por Verdi, que o aconselhou a escrever o Salvator Rosa informao

que jamais encontramos, em nenhum texto e outro exemplo, os colegas
brasileiros, Henrique Alves de Mesquita e Gurjo, este um compositor paraense,
sobre o qual, testemunha o que ouviu de Carlos Gomes, instando seus conterrneos
a incentiv-lo: Tirem-no desta apatia, faam-no trabalhar! (p. 13)
Uma nota, pgina 15, diz que Este livrinho (...) um trabalho simplesmente
sincero, e no de estilo. Foi escrito s carreiras, logo aps a chegada do maestro, e
publicado no Dirio do Gro-Par de 29 e 30 de julho.
A publicao estudada no foi encontrada, entre os livros que pertenceram a Mrio
de Andrade, na Biblioteca do IEB-USP.

1.1.5 Sacramento Blake - Diccionario bibliographico brazileiro.

Carlos Gomes um verbete desta obra monumental que comeou a ser
publicada, em 1883.39 Augusto Victorino Alves Sacramento Blake (1827-1903)
nasceu na Bahia; foi mdico, funcionrio pblico, cultor das letras e da histria.
Elaborou seu monumental Diccionario, por estmulo do Imperador Pedro II, a quem a
obra dedicada, publicando seus sete volumes, entre 1883 e 1902.40
Na Bibliografia Musical Brasileira, de Luiz Heitor, a obra est includa na
seo L, que corresponde aos Dicionrios e Enciclopdias. um texto de pouco
mais de duas pginas, mencionado em diversos textos da nossa pesquisa. O

39

BLAKE, Augusto Victorino Alves Sacramento. Diccionario bibliographico brazileiro. Nendeln,

Liechtenstein: Kraus-Thompson, 1969. v. 1, p. 125-127. Edio fac-similar.
40
MENEZES, Raimundo de. Dicionrio literrio brasileiro. 2. ed. rev. aum. e atual. Rio de Janeiro: Livros
Tcnicos e Cientficos, 1978, p. 116.

verbete sobre Carlos Gomes pertence ao primeiro volume, portanto foi publicado em
1883.
Trata-se de uma concisa biografia do compositor que traz o resumo do
contedo dos textos publicados anteriormente, inclusive a data de nascimento
errada, porm acrescenta algumas novas informaes. A natureza da publicao
tambm impe a narrao com linguagem objetiva, muito diferente daquela
empregada nos outros textos biogrficos estudados.
Na parte inicial, da infncia at a ida para o Rio de Janeiro, h indcios de que
o autor tenha o texto de Quirino dos Santos, publicado apenas trs anos antes,
como referncia. A partir da chegada ao Rio, a referncia, aparentemente, torna-se
Guimares Junior. As informaes inditas, ao que parece, surgem na parte final do
texto, correspondendo a fatos posteriores quelas publicaes.
Ao concluir o resumo biogrfico, o autor comenta que Carlos Gomes
estabeleceu sua residncia em Milo, de onde j duas vezes veio ptria (p. 126),
passando a falar das composies. H impreciso nas datas da composio do Hino
Acadmico, 1830, o que s pode ter sido um erro tipogrfico, e da estria de A Noite
do Castello, 4 de setembro de 1862, fato que teria acontecido exatamente um ano
antes41 (p. 126). Aparenta no compreender a natureza da composio da revista Si
sa minga (sic), afirmando que No uma pera de grande flego.
Na narrao do sucesso obtido pelo Guarany, no consegue evitar desviar-se
um pouco para falar do acaso feliz, em que Carlos Gomes encontrou o texto do
romance traduzido para o italiano. neste ponto que faz curioso comentrio sobre
Jos de Alencar: Se o autor do romance j no tivesse um nome bem firmado, e um
lugar muito distinto na repblica das letras, o autor da pera lho teria dado (p. 127).

41

Na mesma obra, no verbete sobre o autor do libreto desta pera, Antonio Jos Fernandes dos Reis, S. Blake
cita o ano correto de sua estria, 1861, porm acrescenta um dado que causar enganos e polmicas: Luiz
Vicente de Simoni traduziu a pera para o italiano. BLAKE, op. cit., v. 1, p. 215.

Menciona uma segunda apresentao do Guarany, no Covent-Garden, em 1881,42 e

falando de Salvador Rosa, afirma que Foi representada pela primeira vez no
mesmo teatro em Londres(p. 127), informao da qual ainda no obtivemos
confirmao.
Ao mencionar Ninon de Lenclos, uma das vrias peras projetadas, mas no
concludas, por Carlos Gomes, volta a fazer um comentrio curioso,

dizendo que

Estava apenas em comeo sua composio, quando o autor veio ao Brasil em

1880. Deve estar concluda hoje (p. 127).
Sua contribuio mais original vem no final do texto, ao mencionar os nomes
e algumas caractersticas de dez composies pequenas, j publicadas,
informao inexistente nos textos que j estudamos. So composies destinadas
ao piano e canto e piano, entre as quais est o Hino a Cames, para orquestra e
banda.43
muito provvel que Mrio de Andrade, um pesquisador contumaz,
conhecesse o trabalho de Sacramento Blake, mas no h indicaes que o tivesse
em sua biblioteca e tampouco qualquer referncia a respeito, nos apontamentos sob
o nome de Carlos Gomes, do Fichrio Analtico. O exemplar estudado pertence
Biblioteca do IEB-USP.

1.1.6 Menezes Filho - Carlos Gomes.

Foi publicado em 1893,44 como primeiro artigo de uma revista que se iniciava,
O Album, dirigida por Arthur Azevedo, tendo por Agente geral, Paula Ney. O
exemplar encontrado pertence ao acervo da Diviso de Msica da Biblioteca

42

A pera foi apresentada neste local, pela primeira vez, em 13 de jul. de 1872. Cf. NELLO VETRO, Gaspare.
Antonio Carlos Gomes: Il Guarany. Parma: Collezione di Malacoda, 1996, p. 118.
43
Todos os ttulos mencionados fazem parte da relao de obras existente em: PENALVA, Jos. Carlos Gomes,
o Compositor. Campinas: Papirus, 1986.
44
MENEZES FILHO, A. F. Cardoso de. Carlos Gomes. O Album, Rio de Janeiro: n. 1, p. 2-3, jan. 1893.

Nacional, no Rio de Janeiro, encadernado em volume nico, contendo todos os

nmeros da publicao, em precrio estado de conservao.
Abaixo de seu ttulo, l-se: publica-se todas as semanas em dias
indeterminados. O editorial, que assinado por Arthur Azevedo, esclarece os
propsitos da publicao e permite saber a razo de seu nome. O Album publicar
crnicas teatrais e do esporte, romances, contos, fantasias, versos, etc., alm de
ligeiros artigos comentando os fatos mais salientes do dia, com exceo dos
polticos, a que ser completamente alheio. Diz que ter, entre seus colaboradores,
os primeiros nomes da nossa literatura e Cada nmero trar, fora do texto, um
retrato de pessoa notvel, constituindo assim o Album no fim de algum tempo, uma
interessante galeria, na qual figuraro, em curiosa promiscuidade, todas as classes
sociais (p. 1).
Ao iniciar a segunda pgina, surge o artigo Carlos Gomes, precedido por
apresentao que o justifica: Desejando inaugurar o Album com o retrato do mais
ilustre entre os artistas brasileiros; fala tambm do seu autor, o Sr. A. F. Cardoso
de Menezes Filho, msico insigne, escritor apreciado e amigo particular de Carlos
Gomes (p. 2).
O texto escrito em colunas e tem pequena extenso, apenas duas colunas e
meia, incluindo a apresentao. Seu maior pargrafo, ocupando dezenove linhas,
quase meia coluna, descreve somente a privilegiada natureza, do torro onde
nasceu Carlos Gomes. O segundo maior pargrafo cita nomes de pessoas de
Campinas, ou que por l passaram, que tenham incentivado o compositor. Em sua
maior parte, o texto telegrfico e pouco informativo.
Destaca-se, do restante, a dureza da linguagem do autor, ao falar dos
empresrios e editores. Sobre o Colombo, diz que foi indignamente sacrificado pela
pouco escrupulosa empresa Ducci & Ciachi, na memorvel noite de 12 de

outubro(p. 3). Ressalta que cada nova obra do compositor mostra seu progresso,
mas infelizmente, simboliza tambm mais uma copiosa fonte de lucros para o editor
RICORDI (de Milo) que tem sido o vampiro explorador do sangue e do talento de
Carlos Gomes (p. 3). Conclui falando das dificuldades econmicas do compositor
para manter seus filhos.
Em outro ponto da revista, h uma nota dizendo que seu prximo nmero
trar o retrato e o esboo biogrfico de Machado de Assis, o que valoriza ainda
mais a escolha de Carlos Gomes como primeiro homenageado, em se tratando de
revista literria. Entretanto, no exemplar que tivemos em mos, no h qualquer foto
do compositor, ou mesmo de Machado de Assis, no nmero seguinte. As fotos
passam a existir, somente a partir do terceiro nmero da revista, em suas pginas
internas, sugerindo que as primeiras foram perdidas, talvez porque tenham sido
publicadas fora do texto, em separado, como disse o editorial do incio.
No encontramos esta publicao no acervo que pertenceu a Mrio de
Andrade, na Biblioteca do IEB-USP.

1.1.7 Tancredo do Amaral - A historia de So Paulo ensinada pela biographia de

seus vultos mais notveis.
Este livro foi publicado, no Rio de Janeiro, em 1895, um ano antes da morte
do compositor.45 Cerca de cinco, das suas 351 pginas, so dedicadas a uma
pequena biografia de Carlos Gomes. O propsito da publicao didtico, sendo um
livro de Educao Cvica, destinado ao Professorado do Estado. No
encontramos qualquer referncia ao autor, nas obras biobibliogrficas especficas.
Na introduo, o escritor menciona a existncia de vrios compositores
paulistas, Alexandre Levy e Joo Gomes de Arajo entre eles, passando a tratar de
45

AMARAL, Tancredo do. A historia de So Paulo ensinada pela biographia de seus vultos mais notaveis. Rio
de Janeiro: Alves & C., 1895, p. 224-229.

Carlos Gomes, em seguida (p. 225). Percebe-se que o autor teve o texto de Quirino
dos Santos como referncia, tanto pelos episdios biogrficos semelhantes, quanto
pela ordem em que so narrados, mas a freqente ocorrncia de frases e palavras
idnticas, aos daquele autor, parece indicar algo mais srio.
A apropriao indevida do texto de Quirino dos Santos evidencia-se quando o
autor comea a falar do sucesso de Se sa minga e durante quatorze linhas, reproduz
todas as frases e palavras do texto alheio, com exceo de uma ou outra vrgula e a
omisso de um pronome pessoal, sem dar qualquer notcia do seu procedimento.
Como exemplo, citamos um trecho, j citado nos comentrios do texto anterior;
basta compar-los: Um dia Carlos Gomes tem diante dos olhos, nas mos de um
triste mascate ambulante, essa jia da literatura brasileira, traduzida para o idioma
imortal do Dante! (p. 228).
Logo abaixo, reproduz mais cerca de dez linhas, quando trata da estria do
Guarany, deixando de faz-lo na seqncia. Aps abordar a dita estria, o texto
precipita-se em rpidas informaes, abrangendo um perodo de mais de vinte anos
da vida do compositor, em apenas uma pgina. Cita de passagem as peras
posteriores, com exceo de Colombo, e termina afirmando que continua o seu
fecundo talento a produzir novos trabalhos (p. 229).
O exemplar do livro de Tancredo do Amaral, aqui estudado, encontra-se na
Biblioteca do IEB-USP e pertenceu biblioteca de Mrio de Andrade. Entretanto no
h referncia a ele, nas fichas dedicadas a Carlos Gomes, do Fichrio Analtico,
nem sequer algum dos sinais de leitura costumeiros, deixados pelo escritor, no
trecho do livro que se ocupa da biografia do compositor.

1.1.8 Silio Boccanera Junior - A Bahia a Carlos Gomes.

Livro publicado na Bahia, em 1904,46 resultou de uma das primeiras tentativas

brasileiras de realizar uma extensa obra sobre Carlos Gomes, com nfase
documental, tentativa que seu autor lograr conseguir plenamente, em seu segundo
livro, Um Artista Brasileiro, de 1913. Para alcanar seu objetivo o autor afirma, no
Prefcio, haver

solicitado a muitas pessoas, do seu Estado, que porventura

tivessem documentos alusivos ao compositor, que lhos enviassem, pois

o foco

central do livro seria o relato dos fatos que envolveram o compositor em suas
viagens Bahia (p. III).
Silio Boccanera Junior (1863-1928) nasceu em Salvador, filho do Cnsul da
Espanha no Estado da Bahia. Formou-se engenheiro e exerceu sua profisso, mas
teve enorme atuao na rea artstico-literria. Escreveu dezenas de peas de
teatro, rea em que se tornou mais conhecido, foi membro atuante das principais
agremiaes literrias baianas e chegou a ser diretor do Teatro de S. Joo. Era
muito jovem quando Carlos Gomes foi Bahia pela primeira vez (1880), retornando
mais quatro vezes, at 1895. Tornou-se grande admirador do compositor e aps sua
morte, empreendeu uma cruzada para preservar sua memria, reunindo
documentos e publicando livros, vindo a tornar-se seu maior divulgador, em todo o
Brasil.47
Homem do seu tempo e importante representante da cultura local, terra de
Castro Alves, Boccanera Junior no poderia deixar de incluir, em seu livro, inmeras
poesias escritas em homenagem ao compositor e o que seria infalvel, numa obra
subvencionada pelo poder pblico da Capital do Estado: inmeros discursos. A
prpria linguagem do autor, sem estar fazendo discursos, naturalmente
verborrgica e grandiloqente.
46

BOCCANERA JUNIOR, Silio. A Bahia a Carlos Gomes: 1879 a 1896. Bahia: Litho-typ. V. Oliveira & Cia,
1904.
47
Cf. BLAKE, op. cit., v. 7, p. 240-241; SOUSA, J. Galante de. O Teatro no Brasil. Rio de Janeiro: Ministrio
da Educao e Cultura; Instituto Nacional do Livro, 1960, v. 2, p. 124-125.

A nfase dada manifestao literria j sugerida pelo plano da obra, com

sua subdiviso interna, em partes que ostentam ttulos altisonantes e at mesmo, a
desigual distribuio da quantidade de pginas entre as partes. A primeira parte,
Biografia, tem cerca de noventa pginas; a segunda parte, Glorificaes, cerca de
cento e setenta pginas e a terceira parte, Apoteoses, quase cem pginas.
O livro tambm reflexo do momento fortemente emocional que se vivia,
exacerbado pela recente e trgica morte do compositor que provocara um surto de
manifestaes literrias em todo o pas, alm do conturbado contexto scio-poltico,
apenas alguns anos aps a Proclamao da Repblica e ainda mais perto,
geogrfica e cronologicamente, da Revolta de Canudos.
por tudo isto que a primeira parte, Biografia, s comea propriamente
pgina 33, antecedida por uma introduo, em tom emocional alm do Prefcio, de
mesmo tom, que inicia a obra e a descrio desordenada de episdios da vida de
Carlos Gomes, sobretudo do seu final. Esta seo inicial inclui a reproduo de
cartas e matrias de jornais, a maioria delas do Par, onde morreu o compositor,
ressaltando algo que no deve ter soado bem aos ouvidos republicanos: a fidelidade
de Carlos Gomes ao Imperador. Salvo a disperso da maneira em que as
informaes so colocadas, seu contedo tem muito valor.
Alm dos textos do Par, que so pouco conhecidos (p. 10-21), destacam-se
uma carta do compositor ao Visconde de Taunay (p. 27-30) e a primeira divulgao,
em livro j havia sido publicada, em jornal de Campinas, que o texto no identifica
e nem fornece sua data de uma clebre carta de Verdi, elogiando Carlos Gomes,
por ocasio da apresentao de Il Guarany, em Ferrara, no ano de 1872 (p. 31-32).
Merece ser observado que esta carta de Verdi, ao contrrio da profecia
aquela, teve melhor acolhida entre os estudiosos brasileiros, mesmo assim com

ressalvas, lembrando tambm que os dois ltimos documentos mencionados sero

transcritos novamente, no segundo livro do autor.
Ao iniciar a Biografia, Boccanera corrige a data de nascimento do compositor,
11 de julho de 1836, mas toma partes do texto de Guimares Junior, como
referncia, at a estria do Guarany, acrescentando duas outras informaes:
aquele autor torna-se testemunha ocular da estria da pera (p. 39) e Verdi realiza
sua profecia, durante ensaio da mesma pera (p. 41). Lana ainda outro assunto
polmico, pelo menos para os brasileiros, que atravessa mais de um sculo,
afirmando, de forma categrica, que a Fosca serviu de modelo para a pera La
Gioconda, de Ponchielli (p. 44).
O autor abandona o relato biogrfico convencional e cronolgico, passando a
priorizar a transcrio de documentos e reproduzindo, pela primeira vez em livro, o
programa do concerto, com msicas de Carlos Gomes, da Exposio de Chicago,
em 1893 (p. 48-49).
Pouco conhecido o assunto das tentativas mal sucedidas de representar Il
Guarany, em Paris (p. 49-55), o que nos impe nova digresso: para as elites
econmica e cultural do pas, todas elas, mais do que nunca, voltadas para a
Frana, que tamanho significado no teria tido a representao daquela pera em
Paris! Ser reconhecido, na Frana, poderia ter mudado a sorte do compositor, no
Brasil.
Em seguida, retornando ao nosso texto, o autor reproduz o testamento de
Carlos Gomes (p. 63-64) e descreve detalhes da tentativa de obter-se uma
subveno, para o compositor e seus filhos, realizada junto ao Governo do Estado
de So Paulo, transcrevendo inclusive um debate sobre o assunto, no Senado
Estadual, instituio da Repblica Velha (p. 70-75).

Volta ento no tempo, para 1873, reproduzindo trechos de um discurso de

Taunay que se tornou clebre, durante a campanha abolicionista, discurso que ser
objeto de uma das publicaes que estudaremos, em sua categoria (p. 76-78). Ao
terminar a primeira parte do livro, descreve algumas obras de arte e publicaes
realizadas, como homenagens pstumas ao compositor (p.80-91).
Em toda a seo inicial da segunda parte do livro, Glorificaes, cerca de
setenta pginas, o assunto principal a estria do Guarany, na Bahia, o que ocorreu
em 1879, e toda a srie de homenagens prestadas a Carlos Gomes, mesmo na
ausncia do compositor (p. 95-167).
Aps estudo comparativo, conseguimos determinar que, parte do texto
reproduz, com certa liberdade, um discurso de Boccanera, publicado de forma
seriada, em vrios nmeros da Revista do Gremio Literario da Bahia, tradicional
instituio daquele Estado, que j tivera entre seus membros o poeta Castro Alves e
da qual, nosso autor era Secretrio. A publicao mencionada teve um nmero
especial, dedicado a Carlos Gomes, que ser estudado posteriormente, entre as
poliantias. No livro, entre os trechos do discurso, o autor intercala matrias de
jornais referentes s mesmas homenagens citadas no discurso, alm de poesias
dedicadas ao compositor.
Boccanera passa ento a descrever os principais fatos que marcaram cada
uma das cinco viagens sucessivas do compositor Bahia, entremeados por mais
algumas poesias. Da primeira visita, ao incio de 1880, descreve as impressionantes
homenagens (p. 168-206), destacando-se a estria de Salvador Rosa naquele
Estado (p. 185-189). A segunda visita, ocorrida ao final do mesmo ano, tem pouco
destaque (p. 207-211). na descrio da terceira visita, em 1882, (p. 212-229), que
se encontra uma crtica interessante, do Jornal de Notcias, sobre outra execuo de
Salvador Rosa (p. 215-220). Na quarta visita, de 1889, o destaque a apresentao

de Lo Schiavo (p. 234-242). Logo aps a descrio da quinta e ltima visita do

compositor, no ano de 1895, (p. 244-265), termina a segunda parte.
A terceira parte, Apoteoses, ocupa-se das mais diversas manifestaes,
ocorridas em todo o Brasil, aps a morte de Carlos Gomes. So matrias de jornais,
telegramas,

descries

de

homenagens,

cerimnias

fnebres

e...poesias!

Destacam-se as sees da Cmara e Senado da Bahia, in memoriam do compositor

(p. 290-296) e as matrias de jornais daquele Estado e do Par (p. 297-316). Nas
pginas finais, h impressionantes descries de cerimnias fnebres que permitem
perceber o grau de importncia de Carlos Gomes, no imaginrio popular brasileiro
do seu tempo.
O exemplar estudado pertence ao acervo da Biblioteca do IEB-USP. pouco
provvel que Mrio de Andrade conhecesse este primeiro livro de Silio Boccanera;
dele no h nenhum exemplar em sua biblioteca e tampouco qualquer referncia, no
Fichrio Analtico.
Entretanto pode-se recorrer a um subterfgio, procurando encontrar possveis
manifestaes de Mrio de Andrade, sobre livro semelhante, tentando estabelecer
analogia entre os dois casos.
Trinta anos aps o livro de Boccanera, em 1934, Mrio de Andrade publicou
uma crtica, no Dirio de S. Paulo, sobre o livro Carlos Gomes, sua arte e sua obra,
de Hermes Pio Vieira, recm lanado. Os dois livros guardam, entre si, considervel
semelhana: h parentesco entre as linguagens de seus autores e o propsito
laudatrio, ao compositor; ambos incluem numerosas poesias a ele dedicadas e
principalmente, o mesmo tipo de documentos transcritos. Foram estes que maior
interesse despertaram em Mrio, a julgar pela crtica, qualificando-os como

preciosos e curiosssimos.48 A partir disto, poderamos supor que, dada a

similaridade entre o objeto da crtica e os documentos apresentados por Boccanera,
seu livro poderia ter despertado o mesmo interesse em Mrio de Andrade.

1.1.9 Mello Moraes Filho - Artistas do meu tempo.

Este livro, que foi publicado, em 1905, no Rio de Janeiro,49 encontra-se na
seo de Histria, da Bibliografia Musical Brasileira, de Luiz Heitor. Carlos Gomes
um dos artistas que o autor biografa, entre as pginas 81 e 116 na pgina 83, h
um retrato do compositor portanto, so quase quarenta pginas, divididas em
quatro captulos, o que o torna um dos mais extensos textos compreendidos em
nosso estudo. tambm um dos mais significativos, pela riqueza de seu contedo,
importncia de seu autor e vinculao com o restante da nossa pesquisa.
Alexandre Jos de Mello Moraes Filho (1844-1919) era baiano, filho de
conhecido literato e dedicou-se, quando jovem, vida eclesistica, que mais tarde
abandonou. Viveu no Rio de Janeiro, onde atuou como jornalista, por muitos anos.
Escreveu livros de crnicas e reminiscncias histricas, entre eles, Festas e
Tradies Populares do Brasil. Faleceu no Rio, um ano depois de aposentar-se,
como Diretor do Arquivo Municipal.50
O autor inicia narrando como conheceu Carlos Gomes, na ante-sala do
palcio do governo republicano do Estado do Rio, em uma festa, onde se falava de
tudo. De semblante quase selvagem, de aspecto quase leonino, aquela nobre
cabea distinguia-se de todas as outras(p. 82).
48

ANDRADE, Mrio de. Msica e Jornalismo: Dirio de So Paulo. Pesquisa, estabelecimento de texto,
introduo e notas de Paulo Castagna. So Paulo: Hucitec; Edusp, 1993, p. 246.

49

MORAES FILHO, Alexandre Jos de Mello. Artistas do meu tempo. Rio de Janeiro/Paris: Garnier, 1905, p.
81-116.
50
MENEZES, Raimundo de. Dicionrio literrio brasileiro. 2. ed. rev. aum. e atual. Rio de Janeiro: Livros
Tcnicos e Cientficos, 1978, p. 461-462.

Pode-se inferir, desta frase, que a imagem mtica de Carlos Gomes era
tambm nutrida por sua prpria imagem fsica e quanto a esta, que impresso no
teria provocado no europeu, se at aqui, entre ns, se destacava!
Na festa, Mello Moraes conversou com o compositor sobre diversos assuntos,
at que surgiu o fato histrico de 15 de novembro; Carlos Gomes, em tom grave,
sincero e convencido, disse:
- Se no fosse o Imperador, eu no seria Carlos Gomes (p. 83).
No obstante tratar-se de um texto do incio do novo sculo, a biografia ainda
parte da antiga data de nascimento do compositor, 14 de junho de 1839 (p. 84), que
comeava a ser corrigida nos textos mais recentes.
O autor comenta que a famlia do compositor era menos abastada,
prosseguindo de maneira curiosa: sem aspiraes literrias, a msica e
exclusivamente a msica absorveu-o na adolescncia, mesmo porque, em inculto
meio, fazia-se preciso secundar a competncia paterna...(p. 85) No h indcios de
que a narrao, dos primeiros anos de vida do compositor, esteja baseada em
Guimares Junior, apesar da data de nascimento citada ser a mesma.
Dos episdios biogrficos, nos quais os autores costumam dar asas
imaginao, o primeiro que se destaca a ida de Carlos Gomes para So Paulo e
sua relao com os estudantes, at a deciso de viajar para o Rio. O autor dedica
cerca de duas pginas ao episdio; cria narrativa envolvente que evolui de forma
gradual, em emoo, enquanto os estudantes, de nimo cada vez mais exaltado,
tentam convencer o compositor a partir, atingindo o paroxismo com a tomada de
deciso de Carlos Gomes. Uma noite de delrio, nas palavras do autor (p. 86-87). A
narrativa construda de tal maneira que, depois dela, no h como falar da viagem;
no prximo passo, o compositor j se encontra na Capital do Imprio.

Durante o episdio comentado, merece meno o momento em que o autor

abandona a narrao, no conseguindo deixar de externar sua opinio pessoal
sobre a poltica vigente. quando fala do Hino Acadmico, que geraes
sucessivas repetiram com o mesmo calor, e cuja ltima nota esvaiu-se quando S.
Paulo deixou de nos dar poetas e msicos, para oferecer ao Brasil politiqueiros de
raso nvel (p. 86).
Ao falar do compositor no Rio, o autor continua a no esconder sua
preferncia poltica, afirmando que o antigo regime amparava e estimulava o talento.
Carlos Gomes, um annimo nesta capital, um matuto pobrssimo, demanda
confiante, para abrir caminho, o palcio de S. Cristvo, onde acolhido pela
paternal bondade do Imperador (p. 87-88).
Quando narra as estrias das peras brasileiras, o autor cita os nomes dos
cantores que participaram dos elencos (p. 89-90), informao que no h em
Guimares Junior, havendo discordncias tambm, entre as datas de alguns
eventos, como a estria de A Noite do Castello e a partida de Carlos Gomes para a
Europa.51
Na narrao da estria de Joanna de Flandres, a inveja dos opositores
descrita como um personagem real, assistindo a pera da platia, que se manifesta,
ganhando fora, e somente Pedro II poderia combat-lo: apontou com o dedo a
Carlos Gomes pas estrangeiro como um refgio de nobre vingana...(p. 90)
Nenhum outro trecho, porm, exemplifica melhor a linguagem do autor, em
todo o texto, que a descrio da imagem do compositor partindo:
E nessa hora em que o oceano e o cu trescalam de potica tristeza, o
msico, fitando a lua que emergia redonda l da extrema dos mares sobre
51

Em Guimares Jnior, a estria da pera foi em 4 de set. de 1861, que a data aceita pelos estudiosos; em
Mello Moraes, 4 de jun. de 1861. No caso da partida do compositor, a discordncia maior: 8 de dez. de 1863,
no primeiro, e 10 de nov. de 1863, no segundo. Ainda no temos indcios de onde o autor poderia ter obtido estas
referncias.

uma facha larga de violeta e prpura, contemplava extasiado o maravilhoso

espetculo do dia moribundo, a grande dor e a gemedora saudade que lhe
pungiam nos seios dalma.52

No Captulo II, Carlos Gomes j se encontra na Itlia. bem provvel que

este trecho do texto esteja baseado em Guimares Junior, pela coincidncia de
informaes, mas o autor permite-se escolher e enfatizar os episdios de sua
preferncia. Com riqueza de informaes, quando fala das revistas, Se sa minga e
Nella Luna, cita os vrios trechos que obtiveram maior sucesso junto ao pblico (p.
94-95).
Tal como a maioria das publicaes, depois das revistas que situa a
descoberta do texto do Guarany e como alguns autores, Quirino dos Santos entre
eles, d valor especial ao episdio: (...) concedeu-lhe o acaso um pouso estvel
romagem do talento, deparando-lhe em velho alfarrabista de esquecido bairro o
romance Guarany, de J. Alencar, nacionalizado italiano pela verso de
desconhecido escritor(p. 95). Durante trs pargrafos, o autor descreve as atitudes
e emoes de Carlos Gomes, ao ler o texto do Guarany (p. 96).
Fala da escolha dos cantores e sem deter-se, tanto quanto de costume, na
estria da pera, omite a maioria dos tradicionais episdios (p. 97-98). Para terminar
o captulo, descreve alguns trechos musicais de destaque, como a Ave Maria, que
tem seu texto potico reproduzido e o Coro dos Aymors, em flagrante dvida com
Guimares Junior: Admirvel de originalidade e de instrumentao o coro dos
Aymors (p. 99).
Todo o incio do Captulo III dedicado repercusso da chegada do
compositor ao Rio, So Paulo e Campinas (p. 101-102). O restante do captulo
ocupa-se da estria da pera, no Rio e da descrio de vrios trechos da sua
msica, o que o autor faz com sensibilidade, demonstrando significativa capacidade
52

MORAES FILHO, op. cit., p. 90-91.

de apreciao. Suas observaes so pertinentes e fogem do lugar comum. Por

exemplo, o autor v relaes de Carlos Gomes, com a msica de Verdi e Meyerbeer
no apenas Verdi, como a maioria dos crticos assinala mas tambm v
elementos nativos.

Existindo certo ponto de contato entre a instrumentao das peras de

Meyerbeer e a do maestro brasileiro, no menos certo que em Carlos
Gomes h verdadeira originalidade no que se refere aos cantos dos nossos
silvcolas, as inflexes, as melodias em geral, com o colorido forte das
nossas florestas magnficas, da nossa natureza em suas grandiosidade
primitiva.53

Se pusermos, lado a lado, esta citao e um determinado trecho, de Mrio de

Andrade, poderemos perceber que, apesar da diferena de linguagem, a distncia
entre o pensamento de cada autor, em se tratando de Carlos Gomes, no era assim
to grande:
No Guarani, no Escravo, mesmo nas peras sobre libreto europeu como
o Salvador Rosa ou o Condor, notam-se uns tantos caracteres, certas
originalidades rtmicas, certa rudeza de melodia desajeitada, certas
coincidncias com a nossa meldica popular, em que transparece a
nacionalidade do grande msico.54

O autor chega a mencionar detalhes de instrumentao, da Ave Maria (p.

106) e do terceto final (p. 108); comenta os efeitos harmnicos, dos duetos
Pery/Ceclia e Cacique/Gonzles; v, no Coro dos Aymors, o bater de clavas
parelhando estridncias harmnicas e contesta a existncia de semelhanas entre
as Danas Indgenas e trechos da Africana, de Meyerbeer (p. 107). Enfim, um
captulo surpreendente porque no foi escrito por msico e sim por um erudito
literato, numa poca em que se dava pouco valor s anlises musicais.
No Captulo IV, encontramos Carlos Gomes novamente na Itlia. Nos textos
que estamos estudando, a primeira vez que se fala sobre Maggianico, na Itlia,
53
54

MORAES FILHO, op. cit., p. 105.

ANDRADE, Mrio de. Pequena Histria da Msica. 8. ed. So Paulo: Martins, 1977, p. 178-179.

onde Carlos Gomes construiu um palacete, tendo por vizinha, a modesta

propriedade de Ponchielli (p. 109). Aproveitando o ensejo, o autor aborda o
espinhoso assunto da influncia de Carlos Gomes sobre Ponchielli (p. 110). No texto
imediatamente anterior a este, de Boccanera, encontra-se a mesma suposio.
Ao falar das outras peras, o autor, que tinha grande interesse pelas
pesquisas etnogrficas, implacvel com o libreto de Lo Schiavo, um tecido de
inpcias etnogrficas que desconhece os costumes dos ndios e as descries dos
cronistas, desde Leri (p. 111).
Comenta sobre a Fosca, destacando o dueto do terceiro ato, Delia e Fosca (p.
112) e o Salvator Rosa, ressaltando sua popularidade, na Itlia e o valor de alguns
de seus trechos (p. 113). Menciona o insucesso de Maria Tudor e sobre Condor,
demonstrando perspiccia e atualidade, afirma que esta pera abandonou as formas
lricas do tempo para (...) entregar-se aos processos da nova escola,(...)(p. 114)
fato que muitos musiclogos de profisso, ainda em nossos dias, recusam-se a ver.
No resiste em voltar carga contra Lo Schiavo, reconhecendo-lhe, porm,
as qualidades musicais: no obstante o falsssimo libretto, o apogeu de suas
qualidades artsticas(p. 114-115). Ressalta a lealdade de Carlos Gomes famlia
Imperial, dedicando-lhe a pera, e passa a citar numerosos trechos da mesma, com
destaque para a Alvorada (p. 115).
Ao terminar, afirma que o compositor teria sado da Itlia, ido a Cannes, beijar
a mo de seu protetor destronado (p. 116) e...
Depois, sentindo como que crescer-lhe, em torno, noite sepulcral,
apercebendo no poente o sol dos seus dias, tomou rumo do Brasil, buscou
terras da ptria para penar e morrer. Mas no morre de todo aquele que,
como Carlos Gomes, levantou o seu prprio monumento no lastro
harmonioso de tantas epopias.55

55

MORAES FILHO, op. cit., p. 116.

H um exemplar de Artistas do meu tempo, na biblioteca de Mrio de Andrade

que se encontra no IEB-USP, livro que tem o autgrafo de seu antigo proprietrio,
escrito tinta, na ante-pgina de rosto: Fernando Mendes de Almeida.

Ele foi

professor do Conservatrio Dramtico e Musical de So Paulo, assim como Mrio.

Na pgina de rosto, parte inferior esquerda, escrito a lpis, h a inscrio: Para o
Mrio.56 Artistas do meu tempo tem tambm seu nome citado, em ficha da seo
referente a Carlos Gomes, no Fichrio Analtico.57
O ensaio biogrfico sobre Carlos Gomes est repleto de notaes
caractersticas de Mrio de Andrade, todas a lpis. A mais freqente um X,
colocado margem externa do texto, que provavelmente indica o interesse de Mrio
pelo contedo do pargrafo ao lado. Esta notao to abundante que h vrias
pginas em que est presente em todos os pargrafos, ou ento chega a ocorrer
trs, quatro, cinco vezes.
A notao s comea existir a partir do texto biogrfico e os assuntos mais
indicados so: os acontecimentos durante a permanncia de Carlos Gomes, em So
Paulo; a passagem pelo Conservatrio e suas atividades, no Rio de Janeiro; sua
chegada e permanncia na Itlia, as revistas, preparao e estria do Guarany
a parte com maior nmero de notaes; sua volta, as recepes e a estria do
Guarany no Brasil. A partir da tornam-se escassas, ocorrendo de forma isolada,
nos trechos que falam de Maggianico e da pera Lo Schiavo. Volta a acontecer, ao
lado do trecho final que reproduzimos como citao.
Outro tipo de notao, porm menos freqente, um sinal de exclamao,
margem externa do pargrafo. Ele acontece diversas vezes: quando o autor refere-

56

Na segunda pgina subseqente pgina de rosto, uma antes do incio do texto, escrito tinta, h novamente a
assinatura de Fernando Mendes de Almeida, na parte superior da pgina, e na parte inferior, a observao: Me
dado em 1932, seguida da assinatura de Mrio de Andrade. A partir desta informao, pode-se supor que Mrio
tenha lido o livro, aps esta data.
57
Srie: Manuscritos Mrio de Andrade Fichrio Analtico. Fundo Mrio de Andrade IEB/USP, n. 2763.

se ao Hino Acadmico e os polticos de So Paulo (p. 86); na passagem de Carlos

Gomes, pelo Conservatrio do Rio e a composio das cantatas, trecho em que
tambm h o X (p. 88); na estria da Noite do Castello e seu elenco (p. 89); ao lado
do elenco da estria de Joanna de Flandres, onde o nome do cantor Achilles Rossi
encontra-se sublinhado (p. 90) e no trecho citado, em que o autor v elementos
nativos, na msica do compositor (p. 105).
Dois pargrafos, em que h a notao X, tm frases inteiras sublinhadas, que
procuraremos reproduzir. O primeiro, referindo-se a Carlos Gomes, fala que, ao vir
de famlia menos abastada, sem aspiraes literrias, a msica e exclusivamente a
msica absorveu-o na adolescncia, mesmo porque, em inculto meio, fazia-se
preciso secundar a competncia paterna,... (p. 85)
O segundo: Tocando clarineta e rabeca, compondo e cantando modinhas,
acompanhando em concertos ambulantes o seu progenitor, conduziram-no os fados
capital acadmica, na qual uma republica de estudantes o atraiu s suas prosas, a
noitadas musicais, a serenatas ao luar (p. 85).
Algumas palavras sublinhadas isoladamente, como partiturista (p. 85),
deparando-lhe (p. 95), bailadores e mise-em-scne (p. 104), tm tambm, ao seu
lado, a inscrio dic. Segundo depoimento que me foi dado, por Flvia Toni,58 a
inscrio refere-se a palavras que Mrio de Andrade estaria reunindo, para seu
projetado Dicionrio Musical Brasileiro.59
Quando fala da descoberta do Guarany, traduzido para o italiano, alm do X,
h um trao vertical, margem direita, compreendendo toda a extenso do
pargrafo (p. 95). Por fim, h uma nota marginal, com a palavra nascimento, ao
58

O depoimento ocorreu, no dia 27 de maro de 2008, no IEB-USP.

ANDRADE, Mrio de. Dicionrio Musical Brasileiro. Coord. Oneyda Alvarenga e Flvia Camargo Toni.
Belo Horizonte: Itatiaia; Braslia: Ministrio da Cultura; So Paulo: IEBUSP/Edusp, 1989.
Obra publicada muitos anos depois da morte do escritor; l esto, como verbetes, trs das palavras sublinhadas:
Bailador (p. 37), Mise-em-scne (p. 338) e Partiturista (p. 386), todas elas remetendo ao texto de Artistas do meu
tempo.

59

lado da referncia ao nascimento do compositor, que no livro, repete a mesma data

da obra de Guimares Jnior, j modificada, no texto anterior, de Boccanera (p. 84).

1.1.10 Guilherme Pereira de Mello - A Musica no Brasil: Desde os tempos coloniais

at o primeiro decenio da Republica.
Publicado na Bahia, em 1908,60 veio a ser o primeiro livro sobre a histria da
msica brasileira, o primeiro que procura dar a viso global da matria, sem
restringir-se somente histria de personagens ou fatos isolados. Entretanto seu
formato, quanto organizao do contedo, apresenta certa originalidade, em
relao s obras correlatas.
O livro tornou-se mais conhecido atravs da sua segunda edio,61 de 1947,
corrigida e prefaciada por Luiz Heitor Correia de Azevedo, que a reproduo fiel do
texto da primeira edio,

com outra distribuio tipogrfica,

resultando a no

correspondncia entre a numerao de pginas de ambas as edies. As

referncias citadas neste estudo correspondem primeira edio.
Guilherme Theodoro Pereira de Mello (1867-1932) nasceu em Salvador,
Bahia, onde estudou msica, chegando a ser mestre de banda e regente de coro e
orquestra. Em 1928, assumiu o posto de bibliotecrio interino do Instituto Nacional
de Msica, do Rio de Janeiro, passando a ser efetivado, no ano seguinte, onde
permaneceu at sua morte. A Musica no Brasil foi a obra que o notabilizou,
principalmente por seu pioneirismo.
Seus dois primeiros captulos discorrem sobre as origens das principais
manifestaes folclricas brasileiras, descrevendo-as. A partir do terceiro captulo,

60

MELLO, Guilherme Theodoro Pereira de. A Musica no Brasil: Desde os tempos coloniais at o primeiro
decenio da Republica. Bahia: Typ. de S. Joaquim, 1908, p. 354-366.
61
A obra foi reeditada, no Dicionrio histrico, geogrfico e etnogrfico do Brasil (Rio de Janeiro, 1922), sendo
a edio de 1947, realmente, sua terceira edio. A mesma fonte forneceu os dados biogrficos. Disponvel em:
<http://www.abmusica.org.br/> Acesso em 19 ago. 2008.

comea focar a histria da msica, fazendo-o de maneira diferenciada. Subdivide o

texto, de acordo com os diversos perodos da histria poltica brasileira, embora sem
muito rigor quanto seqncia cronolgica dos fatos. Sendo baiano, o autor d certo
destaque histria da msica local e seus msicos, o que os livros futuros deixaro
de fazer.
A parte do texto, dedicada a Carlos Gomes, encontra-se no final do livro, em
suas ltimas doze pginas (p. 354-366), havendo tambm breves referncias ao
compositor, quando o autor estuda a msica no Par (p. 345-346). Ao que parece, a
colocao do texto, ao final, para o que no h razo cronolgica, poderia ter sido
devido importncia do personagem estudado.
Este texto um resumo biogrfico que se ocupa, em sua maior parte, do
incio da trajetria do compositor, at a estria do Guarany, dedicando poucas
pginas aos acontecimentos posteriores que correspondem segunda metade da
vida de Carlos Gomes, o que sugere, mais uma vez, sua relao com o texto de
Guimares Junior. O autor chega a reconhec-lo, dando-lhe os crditos, ao falar do
Guarany, e mencionando seu nome como testemunha ocular da estria da pera (p.
358). Destaca a profecia de Verdi, enriquecendo o episdio com pormenores que os
textos precedentes no trazem(p. 362).
Nas trs ltimas pginas, discorre rapidamente sobre as demais peras,
detendo-se pouco mais ao falar da Fosca, com admirao (p. 363-364). Menciona
tambm obras de natureza diversa e peras inacabadas, ocasio em que cita
Boccanera Junior e seu livro A Bahia a Carlos Gomes, de onde extra parte deste
apontamento biogrfico (p. 365).
D destaque ao compositor como autor de modinhas e termina com curiosa
frase que, aos ouvidos dos futuros msicos nacionalistas, poderia soar estranho, em

se tratando de Carlos Gomes: Aqui termina a ltima fase, que classifiquei de

nativista, (grifo do autor) no desenvolvimento da arte musical no Brasil (p. 366).
Pelas anotaes do exemplar que pertenceu a sua biblioteca, pode-se
perceber que Mrio de Andrade deu importncia especial ao livro de Pereira de
Mello, embora no o tenha includo, em seu Fichrio Analtico, no que se refere a
Carlos Gomes. Entretanto o escritor deixou claros vestgios de que seu interesse
dirigia-se, aos captulos iniciais do livro, no a sua parte histrica.
Seu principal indicativo o grande nmero de notas marginais, que deixou, a
lpis preto, em boa parte do livro. Geralmente so notas curtas, com uma ou duas
palavras, mas h tambm aquelas que so extensas. Todas as notas marginais,
sem exceo, esto situadas, nos trechos em que seu autor descreve manifestaes
folclricas, incluindo vrios exemplos, em grafia musical, tornando evidente o
interesse de Mrio de Andrade pelo estudo etnogrfico. H certa sintonia com o
pensamento de Luiz Heitor que preferiu incluir o livro, na seo de Etnografia e
Folclore, de sua Bibliografia Musical Brasileira, como vimos anteriormente.
Na parte dedicada histria, no h mais notas marginais, mas Mrio de
Andrade no nos deixou sem indicaes do seu interesse pelo assunto: h vrias
anotaes, sobretudo corrigindo erros ortogrficos e nomes prprios, o que
confirma, ao menos, sua leitura. Entretanto h outro indicativo do seu interesse por
determinados assuntos do livro.
Ao final, h um extenso ndice que Pereira de Mello denominou ndice
sumrio, o qual, como seu nome sugere, expe o resumo do contedo de todas as
pequenas sees em que se subdividem os captulos do livro. Tal a extenso
deste ndice, que ele preenche vinte e cinco pginas; s onze pginas dedicadas a
Carlos Gomes, por exemplo, correspondem quase uma pgina e meia de
informaes, no ndice sumrio.

Neste ndice, Mrio de Andrade indicou os assuntos de seu maior interesse,

fazendo anotaes, no formato de colchetes, a lpis preto, que os delimitam
exatamente. Por certo, predominam as indicaes de assuntos relacionados a
manifestaes folclricas, mas tambm h algumas que delimitam assuntos
histricos, como por exemplo, aquilo que se refere aos estados de So Paulo,
Pernambuco, Bahia e tambm a certos compositores, como Henrique Oswald.
Um colchete delimita o assunto de Carlos Gomes, no Par, que isolado, do
restante das informaes sobre o compositor. Como todo o final do ndice
dedicado a Carlos Gomes, seriam tantos os colchetes necessrios, que o escritor
preferiu traar uma longa linha, continuada, at a pgina seguinte, compreendendo
todas as indicaes a seu respeito.
Conseguimos encontrar algumas citaes, da obra de Pereira de Mello, em
textos de Mrio de Andrade, assim como em sua correspondncia, tentando datar,
de forma aproximada, quando poderia ele, Mrio, ter tido contato com o livro em
questo.
Em carta de 17 de setembro de [1926], Manuel Bandeira

pergunta-lhe se

conhecia a obra, referindo-se, ao que nela havia, sobre a origem do maxixe. Em

outra carta, de 1 de dezembro de 1926, Manuel Bandeira comea dizendo: Custei
a botar a mo em cima do tal de Guilherme de Melo!, passando a descrever, com
mincias, a verdadeira epopia para localizar o autor da obra, no Rio de Janeiro, e
contar-lhe que o crtico musical e prof. do Conservatrio de So Paulo, M. de A., me
encarregara de obter aqui a Histria da Msica que ele debalde procurara em So
Paulo.
Entretanto o autor do livro afirmou no possuir mais nenhum exemplar e
sugeriu procurar um amigo que gostaria de vender seu exemplar, por cem mil ris

(...) se voc topar preciso mandar o cobre porque eu estou desprevenido,

acrescenta Manuel Bandeira, sugerindo ainda outras formas de chegar at o livro.62
No encontramos mais referncias ao desfecho desta histria, mas em artigo de
Mrio de Andrade, no Dirio da Noite, de junho de 1928, no qual o escritor discorre
sobre as origens de vrias manifestaes folclricas brasileiras, h extensa citao
de A Msica no Brasil.63
Pode-se chegar, pelo menos, a duas concluses, a partir das informaes
obtidas: havia real interesse de Mrio de Andrade pela obra, embora fosse dirigido,
sobretudo, ao seu contedo etnogrfico; seu contato com o livro foi posterior
Semana de Arte Moderna.64

1.1.11 Andr Rebouas - Ephemerides de Carlos Gomes (Notas para o Taunay).

Foi publicado, pela primeira vez, na Revista do Instituto Historico e
Geographico Brazileiro, em 1910,65 como complemento do artigo Algumas Cartas de
Carlos Gomes ao Visconde de Taunay, da autoria de Affonso Taunay. Na
publicao, ao terminar o texto de Algumas Cartas..., vem o ttulo de Ephemerides...,
sem qualquer aluso a quem seja seu autor, o que s esclarecido, ao final do novo
texto, com a assinatura de Andr Rebouas. Em seguida, h uma carta, de
Rebouas a Taunay, que tambm sugere a autoria do texto anterior. Deve-se dizer
ainda que Taunay, em sua introduo, refere-se incluso de Ephemerides e ao

62

MORAES, Marcos Antonio de (Org.). Correspondncia Mario de Andrade & Manuel Bandeira. 2. ed. So
Paulo: Edusp; IEB, 2001, p. 310, 329-330.
63
Cf. BATISTA, Marta Rossetti; LOPEZ, Tel Porto Ancona; LIMA, Yone Soares de (Org.). Brasil: 1 tempo
modernista, Documentao. So Paulo: Instituto de Estudos Brasileiros da Universidade de So Paulo, 1972, p.
338-339.
64

O organizador da correspondncia entre Mrio e Bandeira, em nota de rodap, sugere que um selo de 1936,
colado na ante-pgina de rosto do exemplar da biblioteca de Mrio, denuncie a data de aquisio do livro
(MORAES, op. cit., p. 311).
65
REBOUAS, Andr. Ephemerides de Carlos Gomes: Notas para o Taunay. Revista do Instituto Historico e
Geographico Brazileiro. Rio de Janeiro, v. 73, parte II, 1910, p. 75-86.

seu autor. No ndice, ao final da revista, no h qualquer referncia a Ephemerides e

sim, somente ao texto das cartas de Carlos Gomes.
Ephemerides de Carlos Gomes um texto biogrfico conciso, sem
preocupao literria, ao contrrio dos demais textos estudados, escrito no formato
de pequenos comentrios, muitos deles telegrficos, podendo estender-se pouco
mais, quando necessrio. Os comentrios so sempre anunciados pela indicao de
uma data especfica, ou apenas o ano, do acontecimento comentado.
Assemelha-se a um caderno de notas, ou mesmo, um dirio. caso nico,
num universo em que imperava a ostentao dos predicados literrios, mas
grande sua importncia, porque oferece a viso objetiva dos fatos e preciso de
datas. Quando se conhece o Dirio e notas autobiogrficas (1938), de Andr
Rebouas, percebe-se que, a maior parte do texto de Ephemerides, originou-se do
Dirio, do qual chega a ser o resumo, em alguns pontos. Em outros, o Dirio serviu
somente como modelo de redao do texto, mas h trechos em que citado
literalmente, com a devida referncia.
O texto de Ephemerides comea com a data correta do nascimento do
compositor (p. 75). Afirmando que as notas seguintes, foram extradas do arquivo
da Academia de Belas Artes, ou seja, mencionando suas fontes, relata ento fatos e
datas do perodo em que o compositor permaneceu no Rio de Janeiro, de 1859 at
sua ida para a Itlia, acrescentando, em nota especial, a importante informao
sobre o paradeiro da partitura da pera Joanna de Flandres, que o compositor
considerava perdida, em um incndio (p. 76).
Sem estender-se muito, relata a estria do Guarany, em Milo, mas no
recorre a Guimares Junior e sim, a um diletante italiano, que lhe havia narrado
suas impresses (p. 76-77). Naturalmente, tambm no menciona os j
consagrados episdios da estria daquela pera.

Com mincias, narra a estria do Guarany, no Rio de Janeiro, e fatos que se

sucederam durante a estadia do compositor, no Brasil, precisando tambm as datas
de outras rcitas da pera e o dia em que conheceu Carlos Gomes (p. 77); termina o
perodo 1870-1871, com o casamento do compositor (p. 78).
A parte central, mais rica em informaes, aquela que corresponde aos
anos de 1872-1873, durante os quais, o autor passou cerca de quatro meses, na
Itlia, em contato quase dirio com Carlos Gomes. Relata pormenores da sua vida
domstica e profissional, dando ao leitor, imagem mais humana do compositor, ao
contrrio da maioria dos textos da poca que quase sempre o mitificavam (p. 79-82).
A partir da, at o final da vida do compositor, os anos sucedem-se e o texto
torna-se telegrfico; mesmo assim, rico de informaes. Traz referncias a outras
publicaes, sobre Carlos Gomes, a maioria delas, de sua prpria autoria. Entre
seus artigos mencionados, encontra-se a srie, publicada na revista O Novo Mundo,
de Nova York, especificando seus ttulos e pocas de publicao, durante os anos
de 1877 e 1879 (p. 83-84).
Estes artigos, do Novo Mundo, no so mencionados, na Bibliografia Musical
Brasileira, de Luiz Heitor e tampouco, na Bibliografia Brasileira de Carlos Gomes, de
Vicente Salles, permanecendo um mistrio que parcialmente elucidado, atravs de
sua reproduo, no segundo livro de Boccanera.
O exemplar estudado integra o acervo da Biblioteca do IEB-USP e no
pertenceu biblioteca de Mrio de Andrade. O escritor teria outra maneira de
conhecer este texto, porm fora do perodo que estudamos: trata-se de sua
republicao, em Dous Artistas Maximos, livro que rene alguns escritos do
Visconde de Taunay, organizados por seu filho, Affonso de E. Taunay, em 1930.
Esta obra integrou a biblioteca de Mrio de Andrade, embora no traga
qualquer trao de leitura, como as habituais notas marginais, por exemplo. A

confirmao, de seu conhecimento por Mrio, vem do Fichrio Analtico, onde Dous
Artistas Maximos citado, em uma das fichas relacionadas a Carlos Gomes.66 Outra
evidncia vem de uma referncia, em seu clebre artigo sobre a pera Fosca, vrias
vezes publicado:
Ele, que jamais foi um apressado nem produtor de peras anuais, que fez
mediar trs anos entre Guarany e Fosca, e deixar passar mais cinco entre
Salvador Rosa e Maria Tudor, e dez entre esta e o Escravo: num ano
apenas, numa pressa muito bem denunciada pelo visconde de TAUNAY
(sic) nas suas Efemrides de Carlos Gomes, desfaz o mau efeito da frieza
com que a Fosca fora recebida, escrevendo em lngua de pblico, o
Salvador Rosa.67

Pode-se tomar a atribuio da autoria de Ephemerides, a Taunay, por simples

generalizao, de Mrio, afinal ele o autor dos demais textos da obra, mas
tambm poderia ser engano seu, devido maneira em que o texto foi publicado.
No h qualquer referncia, ao autor do texto, junto a seu ttulo, a no ser no final,
onde est a discreta assinatura de Andr Rebouas, seguida por carta sua, a
Taunay, da qual se pode depreender a autoria do texto anterior. Exatamente o
mesmo ocorreu, em sua primeira publicao, na Revista do Instituto Historico e
Geographico Brazileiro, fato j comentado, que poderia haver induzido Mrio de
Andrade a enganar-se.

Somente no conseguimos ter acesso a uma, das doze publicaes

biogrficas do perodo estudado. O texto no encontrado faz parte do livro Alma
Cvica, de Vitrvio Marcondes e segundo Luiz Heitor, ocupa-se de breves traos
biogrficos de Carlos Gomes, precedidos de uma poesia a ele dedicada,68 tendo um
total de cinco pginas. Tampouco conseguimos qualquer informao biogrfica
66

67

Srie: Manuscritos Mrio de Andrade Fichrio Analtico. Fundo Mrio de Andrade IEB/USP, n. 2763.

ANDRADE, Mario de. Fosca. Revista Brasileira de Musica, Rio de Janeiro, v. 3, n. 2, p. 251-263, jul. 1936.
AZEVEDO, Lus Heitor Correia de. Bibliografia Musical Brasileira (1820-1950). Rio de Janeiro: Ministrio
da Educao e Sade; Instituto Nacional do Livro, 1952, p. 144.

68

sobre seu autor, que no mencionado, em nenhuma

das vrias publicaes

especializadas neste gnero, que pesquisamos.

Com a quase totalidade da produo biogrfica do perodo, sobre Carlos
Gomes, em perspectiva, pode-se empreender a tentativa de identificar

alguns

elementos comuns e caractersticos das obras estudadas.

Nota-se, em primeiro lugar, que h absoluto predomnio das fantasias ou
romances biogrficos, com algumas excees, como A Bahia a Carlos Gomes, de
Boccanera Jnior, que se envereda pelo caminho da documentao, sem logr-lo
por completo e Ephemerides de Carlos Gomes, de Andr Rebouas, realmente um
trabalho de outra natureza.

Entretanto, o mesmo engenheiro Rebouas, das

Ephemerides, quando se prope escrever a biografia do compositor, em forma de

folhetim, na Revista Musical e de Bellas Artes, acede ao gosto de seu tempo e opta
pelo romance biogrfico.
Em segundo lugar, percebe-se que a maioria dos episdios, narrados com
certa fantasia, por Guimares Junior, em Perfil biographico, cristalizou-se, passando
a ser espinha dorsal de muitos trabalhos posteriores. Com o passar do tempo,
sempre que os episdios descritos permitiam-no, a espinha dorsal ganhou corpo,
nutrido pela fantasia dos autores seguintes que adornaram mais ainda os fatos
narrados. Grande a semelhana com os procedimentos adotados, por autores de
biografias, no Brasil da poca.
O intuito principal do autor era despertar admirao pelos vares e traar
existncias movimentadas; da meter-se na pele deles e trabalhar os poucos
dados seguros por meio da imaginao, mais ou menos como se faz nas
biografias romanceadas.69

69

CANDIDO, Antonio. Formao da Literatura Brasileira: momentos decisivos, 1750-1880. 11. ed. Rio de
Janeiro: Ouro sobre Azul, 2007, p. 665.

A prpria natureza da biografia pressupe a participao da fico;

inevitvel recorrer a sua ajuda, porque impossvel reproduzir a complexidade de
uma vida. O bigrafo necessita do auxlio da imaginao para preencher os vazios
temporais, por mais farta documentao que tenha a seu dispor.70 Entretanto,
imbudos do esprito da poca, nossos autores deram mostras de intensa fantasia,
geralmente liberada em trechos mais ou menos semelhantes, da narrao.
Um terceiro ponto, que merece ateno, a importncia scio-cultural dos
personagens que escrevem as biografias. Ao menos quatro deles poderiam ser
enquadrados na categoria de historiadores, profisso que no era regulamentada,
no Brasil: Jos Verssimo, clebre historiador literrio, Mello Moraes, Sacramento
Blake e Guilherme Pereira de Mello, autor da nossa primeira histria da msica. Este
fato categoriza seus escritos, mesmo que fossem incipientes nossas pesquisas,
nesta rea.71
A grande quantidade de biografias, entre os textos estudados, reflete uma
preocupao que se espalhou pelo Brasil, durante o perodo romntico. Na busca
por sua auto-afirmao nacional e literria, sob o estmulo do ideal romntico do
culto ao heri, o pas viu-se frente necessidade de conhecer seus grandes
homens, o que motivou a publicao de inmeras biografias.72 Aps o triunfo, na
Itlia, Carlos Gomes ingressou no seleto grupo dos heris nacionais e tornou-se
personagem de destaque daquelas publicaes.
O que ocorreu, com Carlos Gomes, no foi fenmeno restrito ao Brasil. Na
Europa, proliferavam biografias de msicos, geralmente romanceadas, desde o
incio do sculo XIX e um dos grandes estudiosos desse sculo, o musiclogo Carl

70

DOSSE, Franois. La apuesta biogrfica: escribir una vida. Trad. Josep Aguado, Concha Miana. Valncia:
Universitat de Valncia , 2007, p. 55. Original espanhol.
71
Na Frana, durante o sculo XIX, eram raros os historiadores que se dedicavam a escrever biografias, gnero
considerado menor, no qual militavam, principalmente, jornalistas. DOSSE, op. cit., p. 171, 172, 177.
72
Cf. CANDIDO, op. cit., p. 665-667.

Dahlhaus, refere-se existncia de um tipo de historiografia em que ...inveno

alegrica e concreta verdade biogrfica confundem-se...73
Na segunda metade do sculo XIX, tambm na Europa, surgiram novos
ideais, valorizando o estudo analtico-cientfico, antiliterrio, atitude favorecida ainda
mais pelo positivismo e o cientificismo, resultando no nascimento da musicologia.74
Desde ento, passou a ser questionado, cada vez mais, o valor dos romances
biogrficos,

porm

Brasil

no

acompanhou

as

mudanas

pari

passu,

principalmente em se tratando dos trabalhos sobre Carlos Gomes.

Prximo grande efemride do centenrio de nascimento do compositor, em
1936, houve verdadeira avalanche de novas publicaes. Entre elas, surgiram textos
muito importantes, como o estudo de Mrio de Andrade, sobre a pera Fosca,
possivelmente o primeiro trabalho de anlise musical menos associado ao enfoque
retrico-literrio, publicado no Brasil.
Entretanto l estavam tambm as fantasias biogrficas, como por exemplo, O
romance de Carlos Gomes (1936), de Hermes Pio Vieira75 e o consagrado Carlos
Gomes: o Tonico de Campinas (1936), de Jolum Brito,76 entre outros, a bem da
verdade, com maior presena documental que seus precedentes, do sculo anterior.
O tempo passou e as fantasias biogrficas continuaram sendo publicadas, como por
exemplo, O homem da cabea de leo(Carlos Gomes):suas msicas e seus
amores(1971), de Gabriel Marques77.

73

DAHLHAUS, Carl. La musica dellOttocento. Verso italiana de Laura Dallapicola. Firenze: La Nuova Italia,
1990, p. 83. Original alemo. (Trad. do autor).

74

Cf. FUBINI, Enrico. La esttica musical desde la Antigedad hasta el siglo XX. Verso espanhola de Carlos
Guillermo Prez de Aranda. 3. ed. Madrid: Alianza Editorial, 2000, p. 334-337. Original italiano. (Trad. do
autor).
75
VIEIRA, Hermes Pio. O romance de Carlos Gomes. So Paulo: L. G. Miranda, 1936.
76
BRITO, Jolum (Joo Baptista de S ). Carlos Gomes: O Tonico de Campinas. So Paulo: Record, 1936.
77
MARQUES, Gabriel. O homem da cabea de leo (Carlos Gomes): suas msicas e seus amores. So Paulo:
Revista dos Tribunais, 1971.

Recentemente foi publicado um novo romance biogrfico, menos vinculado

tradio do passado que ao ressurgimento deste gnero literrio, ocorrido no final do
sculo XX. Trata-se de O selvagem da pera (1994), de Rubem Fonseca,78 trazendo
o fenmeno at nossos dias. Baseado em farta documentao, esqueleto que
preenchido pela fantasia do autor, Carlos Gomes perde a imagem de heri,
obstinado a alcanar sua meta, que pouco percebia o que estava a sua volta, para
transformar-se em personagem pouco refratrio aos encantos femininos, tornandose depressivo, ante os reveses que se lhe apresentavam.
Resta tentarmos descobrir o possvel posicionamento de Mrio de Andrade,
frente aos romances biogrficos. H, pelo menos, um indcio de que o escritor no
teria grande interesse por textos puramente biogrficos, como a maioria dos textos
estudados: Seu nico livro sobre histria da msica, Pequena Histria da Msica,
trata, de Carlos Gomes, focando-se somente em informaes esttico-musicais. No
fornece um dado sequer que possa estar ali, por razes puramente biogrficas.79

1.2 A fonte primria na construo das biografias

1.2.1 Leopoldo Amaral - Carlos Gomes e Andr Rebouas: Guarany, Fosca e
Salvator Rosa.
O texto foi publicado, na Revista do Centro de Sciencias, Letras e Artes, de
Campinas, em 1908,80 sob a responsabilidade de Leopoldo Amaral que o transcreve,
de publicao anterior, no jornal Estado supomos que seja O Estado de So
Paulo sem oferecer qualquer referncia data da primeira publicao, na nota de
rodap que o explica.

78

FONSECA, Rubem. O selvagem da pera. So Paulo: Companhia das Letras, 1994.

Cf. ANDRADE, Mario de. Pequena Histria da Msica. 8. ed. So Paulo: Martins, 1977, p. 174-179.
80
AMARAL, Leopoldo. Carlos Gomes e Andr Rebouas: Guarany, Fosca e Salvator Rosa. Revista do Centro
de Sciencias, Letras e Artes, Campinas: n. 19, p. 99-109, set. 1908.
79

Leopoldo Augusto do Amaral Gurgel (1858-1938) nasceu em Campinas, onde

foi poltico de destaque. Colaborou em diversos jornais, dando preferncia aos
temas histricos e foi correspondente de O Estado de So Paulo, por mais de
quarenta anos.81
Em carta introdutria, o autor afirma que extraiu o texto, a seguir, do dirio
particular de Andr Rebouas, algumas dezenas de volumes. Deles, retirou as
notas que se referem apenas ao seu grande amigo Carlos Gomes, restritas ao
perodo especfico, em que surgiram as trs peras citadas no ttulo.
Parte das notas de Rebouas ser publicada, em 1938, no livro Dirio e Notas
Autobiogrficas, que se tornar fonte de consultas, para os que estudam Carlos
Gomes. No obstante tenha cerca de quatrocentas e cinqenta pginas, apenas
uma poro das notas existentes, publicadas em ordem cronolgica e divididas em
oito captulos, referentes a episdios importantes da vida do autor.

O critrio

adotado para agrupar as notas, em cada captulo, diz respeito proximidade

cronolgica entre elas e no seu contedo, portanto, as notas sobre Carlos Gomes
esto dispersas, por toda a obra, dificultando sua pesquisa.
A publicao que estudamos, ao contrrio, agrupou todas as notas
relacionadas ao compositor, no somente aquelas existentes no Dirio, referentes
ao perodo que se prope, dia a dia. Isto confere ao texto especial importncia,
principalmente porque, ao que parece, ele no voltou a ser publicado. Para realizar
o estudo, obtivemos uma cpia fotogrfica do texto original, atravs da biblioteca do
Centro de Cincias, Letras e Artes, de Campinas, onde se encontra.
Tambm h estreita ligao, deste texto, com Ephemerides de Carlos Gomes,
no qual Rebouas chega a citar algumas notas, que esto aqui reproduzidas,
mencionando que se encontram, em seu Dirio. Em Ephemerides, toda a parte
81

MENEZES, op. cit., p. 39.

compreendida, entre dezembro de 1872 e abril de 1873, o resumo do texto das

notas, desta publicao que ora estudamos.
As notas transcritas referem-se somente a dois perodos, que veremos
separadamente. O primeiro, vai de dezembro de 1870, a fevereiro de 1871, quando
Carlos Gomes veio ao Brasil, estrear o Guarany. justamente onde comea a
transcrio, no dia 2 de dezembro, relatando que assistira estria da pera, do
Meyerbeer brasileiro(p. 99).
J neste perodo, em que Rebouas tivera o primeiro contato com Carlos
Gomes, percebe-se sua preocupao com a situao econmica do compositor e
pode-se acompanhar a primeira tentativa de conseguir-lhe penso do governo,
atravs do Ministro do Imprio, Joo Alfredo, tentativa que acaba fracassando, um
dia antes do retorno do compositor Europa.
Relata o encontro entre o compositor e o Imperador que conversou muito
com ele e mui paternalmente, aconselhando-o a ir para a Alemanha (p. 100). O
texto oferece informaes que comprovam o endividamento de Carlos Gomes, para
produzir o Guarany, na Itlia, mais exatamente, a dvida de sete mil ris, contrada
com seu irmo, SantAnna Gomes (p. 100). Comenta ainda

que o Imperador

perdoou-lhe uma dvida de cinco mil ris, sem dizer nada sobre o destino que tivera
o dinheiro (p. 101).
Mesmo sendo festejado pela elite brasileira, sua estadia, no Rio, foi modesta,
instalando-se no aposento que lhe cedeu o Jlio de Freitas, sobre a padaria do
Largo da Carioca (p. 101), fato que talvez somente possa ser explicado, por sua
origem humilde. Uma pessoa bem nascida, vivendo tal momento de glria
nacional, nas mesmas circunstncias, no teria sido

acolhido de outra maneira?

Volta para a Europa, dia 23 de fevereiro, tendo apenas meia dzia de amigos, em
sua despedida.

Bem mais informativo, o segundo perodo das notas comea, em 22 de

dezembro de 1872, com a chegada de Rebouas a Turim, onde Carlos Gomes
acompanhava a preparao de uma montagem do Guarany. esta ocasio que
gerou um dos mais citados trechos de Rebouas, exprimindo orgulho, ao ver, nos
ensaios, o respeito que os artistas italianos tinham pelo compositor, nascido l nos
confins de So Paulo(p. 102).
Neste longo perodo que vai at 4 de abril, Rebouas esteve na Itlia, em
contato com Carlos Gomes, com quem almoava e/ou jantava quase todos os dias,
o que as notas relatam. Como j comentamos, no estudo de Ephemerides, o texto
de Rebouas permite que se conhea melhor o dia a dia do compositor. Tem a
presena constante de outro personagem, sua esposa Adelina, que os acompanha a
maioria das vezes.
A vida de Carlos Gomes de intenso trabalho, de idas quase dirias ao
estabelecimento Lucca, seu editor, com uma preocupao que no o abandona: a
procura por textos que lhe possam fornecer um bom libreto. Chega a ponto de
sugestionar as pessoas que o cercam, como o prprio Rebouas que passa a
matutar tambm sobre a mesma questo. Este narra que o compositor distribua os
romances comprados ao editor Treves, pelas pessoas da famlia para que lessem e
lhe resumissem depois o assunto. indescritvel o frenesi em que se acha por falta
de um libreto(p. 105).
Nota-se a intensa atividade de Rebouas, realizando contatos com amigos e
pessoas eminentes, de vrias cidades europias, como Braslio Itiber, diplomata
brasileiro em Berlin (p. 108), para que promovessem execues de peras de Carlos
Gomes e muitas vezes, enviando-lhes tambm partituras. Em mais de uma vez,
menciona sua preocupao de que o compositor v terminar os seus estudos na
Alemanha(p. 103,104,105).

Neste perodo, Rebouas esteve presente em vrias rcitas, de diferentes

peras, testemunhando o que presenciou. O relato, da estria (16 de fevereiro) e
demais rcitas da Fosca, no fala de qualquer ausncia de receptividade do pblico
italiano, ao contrrio (p. 102 et seq.). Entretanto a estria milanesa do Lohengrin
esteve muito tumultuada, ocasio em que considera oportuno discorrer sobre a
guerra, entre os editores Lucca e Ricordi, que acabou prejudicando a Carlos Gomes
(p.108).
O texto serve tambm para contestar, ou pelo menos colocar em dvida,
afirmaes de que o compositor era perdulrio compare-se ao perodo em que
passou no Rio, j comentado, tendo que saldar dvidas descrevendo as condies
em que, na mesma poca, vivia em Milo, onde teria casa alugada,82 local que
Rebouas descreve como modestssimo aposento, no terceiro andar de um prdio.
Outras partes do texto tornaram-se conhecidas, aps serem reproduzidas, em
Dirio e Notas Autobiogrficas, como por exemplo, o batizado do filho do
compositor, Carlos Andr, afilhado de Rebouas (p. 105) e o contrato com o poeta
Ghislanzoni, para escrever o libreto de Salvator Rosa (p. 106-107). Entretanto,
justamente com o poeta como personagem, h outros trechos que merecem
ateno.
Por duas vezes, em 13 de maro e primeiro de abril, Ghislanzoni atuou como
intermedirio, tentando convencer Carlos Gomes a transferir-se para a Casa Ricordi,
(p. 107, 109). Numa destas ocasies, o poeta, sem ningum perguntar-lhe, disse
que preferia seguramente o talento de Carlos Gomes ao de Ponchielli...(p. 107) No
dia 4 de abril de 1873, Rebouas jantou com o casal Gomes e despediu-se, na
vasta e bela estao de Milo, partindo para Bologna (p. 109), ponto em que
Leopoldo Amaral termina sua preciosa transcrio.
82

Cf. GES, op. cit., p. 185.

No encontramos, entre os pertences de Mrio de Andrade, a revista que traz

o

texto

estudado,

mas

constatamos

que

ele

conhecia

Ephemerides,

provavelmente atravs de outra obra que possua, Dous Artistas Maximos, de

Taunay, citada em seu Fichrio Analtico,83 que reproduz boa parte deste texto.
Ademais, tendo sido o texto publicado, no jornal O Estado de So Paulo, embora
no saibamos quando, aumenta a probabilidade de que ele pudesse conhec-lo.

1.2.2 Affonso dEscragnolle Taunay - Algumas cartas de Carlos Gomes ao Visconde

de Taunay.
Este ttulo refere-se compilao de vinte e quatro cartas, publicadas na
Revista do Instituto Historico e Geographico Brazileiro, em 1911.84 As cartas foram
organizadas, para publicao, por Affonso dEscragnolle Taunay, filho do Visconde
de Taunay,

85

que tambm autor da introduo e notas, agregando-lhes o texto de

Andr Rebouas, Ephemerides de Carlos Gomes (Notas para o Taunay).

Nos trabalhos bibliogrficos de Luiz Heitor e Vicente Salles, os dois textos
entram sob diferentes referncias: as cartas, sob o nome de Carlos Gomes e o outro
texto, sob o nome de seu autor. A referncia ao texto, no ndice, ao final da Revista,
o seguinte: Algumas cartas de Carlos Gomes ao Visconde de Taunay, pelo Dr.
Affonso Taunay, sem qualquer referncia ao texto de Rebouas. Baseados em
procedimentos bibliogrficos atuais, optamos por dar novo formato aos dados
bibliogrficos da publicao, em nosso trabalho.

83

84

Srie: Manuscritos Mrio de Andrade Fichrio Analtico. Fundo Mrio de Andrade IEB/USP, n. 2763.

TAUNAY, Affonso (Org.). Algumas cartas de Carlos Gomes ao Visconde de Taunay. Revista do Instituto
Historico e Geographico Brazileiro, Rio de Janeiro, v. 73, parte II, p. 35-75, 1910.
85
Alfredo dEscragnolle Taunay (1843-1899), o Visconde de Taunay, foi um dos maiores amigos de Carlos
Gomes. Importante poltico e escritor de sucesso, autor de Retirada da Laguna e Inocncia, escreveu tambm o
texto que originou o libreto de Lo Schiavo, muito modificado pelo libretista Paravicini, o que o desagradou. (Ver
nota do Organizador, p. 67).

Embora seja apenas pequena amostra da copiosa correspondncia ativa,

deixada pelo compositor, a qual no foi objeto, at hoje, de nenhuma tentativa,
sequer, de publicao conjunta, estas cartas trazem grande quantidade de
informaes que permitem, aos estudiosos, acompanhar as atividades de Carlos
Gomes, entre 1873 e 1889, perodo que compreende o apogeu e o crepsculo de
sua carreira. Permitem tambm acesso ao lado humano do compositor, com suas
qualidades e fraquezas, revelando sua linguagem simples que no consegue deixar
de recorrer a palavras italianas, para completar o sentido de algumas frases. As
cartas esto publicadas em ordem cronolgica, com uma nica exceo: a ltima a
mais antiga de todas; invertendo-a, tem-se a cronologia respeitada.
Se dermos ouvidos a Guimares Junior, ao dizer que o compositor saiu da
escola, aos 11 anos, para estudar msica, ou ainda Mello Moraes, ao comentar que
no poderia ter aspiraes literrias, pois sua origem era humilde, no nos
surpreende as limitaes de sua escrita, mas notvel a desenvoltura que sempre
mostrou, escrevendo seja l para quem fosse, literatos ou autoridades polticas, no
Brasil e na Itlia. Taunay tinha estes dois atributos: era homem de cultura e
erudio, mas tambm era importante poltico, porm Carlos Gomes via-o somente
como um grande amigo, ao qual podia abrir seu corao.
A primeira carta, em ordem cronolgica, mas a ltima do texto, de 1873 e
no endereada a Taunay, porm a Francisco Castelles, outro dos amigos mais
queridos do compositor. Carlos Gomes demonstra sua contrariedade, ao compor a
pera nova, Salvator Rosa, por fora: de muito maior trabalho que a Fosca (...)
uma castanha dura de roer e que s a fora de vontade de meus dentes pode
quebrar (p. 74). Fala da penso que passaria a receber e enaltece o ato
espontneo e generoso de Taunay, afirmando que lhe escreveria para agradecer.

A prxima carta, de novembro de 1873, aquela que inicia a longa amizade

entre os dois e por esta razo, provavelmente, colocada como a primeira da srie.
Ela contm o sincero agradecimento a Taunay, mas quem a lesse no conseguiria
saber o porqu.
A razo pode ser encontrada, no texto que vem depois de Algumas cartas...,
Ephemerides de Carlos Gomes: graas atuao do deputado Taunay, o
Parlamento aprovara a concesso da penso, do Governo Brasileiro, ao compositor,
em julho de 1873 (p. 75).
De volta carta, o compositor narra que estava ultimando a composio de
Salvator Rosa e o grande sucesso da estria desta pera, em Genova, o assunto,
da nica carta de 1874. Com certa amargura, o compositor lamenta que tenha sido o
nico brasileiro, presente estria da pera.
Na carta de 1875, noticia a carreira vitoriosa de Salvator Rosa, j apresentada
em seis teatros italianos, alm do Guarany, robavecchia que continuava a fazer
sucesso. Ele lamenta que os brasileiros continuavam ignorando este sucesso. Na
primeira carta de 1877, reporta o recebimento do libreto de Paraguass, escrito por
Taunay, que mais tarde seria Moema e enfim, o assunto inicial do Escravo. Carlos
Gomes pe-se ento a explicar, o que precisaria um bom libreto:
necessrio porm que a ao continue com o indispensvel crecendo!
preciso inventar cenas levadas do diabo e de arripiar (sic) os cabelos; - o
espectador,(...) tem o direito de compreender o que se passa na cena sem
ter lido o libreto antes de ir ao teatro! Non vero?86

A pera Maria Tudor assunto central das prximas cinco cartas. Na longa
carta, do final de 1877, o compositor ainda lutava com o libreto inacabado, devido
morte do poeta. Desesperava-se pela falta de bons libretos, responsveis pela
metade da pera, segundo suas palavras. Na carta seguinte, de dezembro de 1878,
86

TAUNAY, op. cit., p. 44.

j fala da luta para concluir as cpias das partes de orquestra, revelando todo seu
cuidado com esta importante etapa que antecede a execuo musical. Dedica a
pera a Taunay e no esconde sua esperana, num trabalho em que deposito
toda a minha confiana e que julgo superior a tudo quanto tenho escrito at hoje(p.
48).
A Maria est desmaiada!..., assim comea a comovente carta de abril de
1879, em que relata a reao hostil do pblico italiano, no dia de estria da pera.
Na noite seguinte, foi o contrrio, um sucesso, mas o compositor no estava
presente. Reafirma sua convico: a Maria o meu melhor trabalho, pondo-se a
explicar algumas razes costumeiras do fracasso de peras. Na segunda carta de
1879, ainda lamenta o ocorrido, culpando intrigas e infmias de inimigos e a
canalhada dos editores.
Porm na terceira carta de 1879, de dezembro, que encontramos Carlos
Gomes em um dos mais dolorosos momentos de sua vida. Seu filho, Mrio, de 5
anos de idade, havia morrido em seus braos, em Genova, onde ainda permanecia,
sem ter foras para voltar a Milo. Tal seu abatimento, que tem febres constantes
e insnia todas as noites, pensando no filho. Principia ento a escrever como
caipira, talvez para espantar tanta tristeza: sou feliz em diverti-lo com frases de
caipira que sou e da no passo. Comenta, de passagem, o desastre familiar que
interrompeu tudo em julho, possivelmente sua separao, inclusive a reforma de
Maria Tudor, pera que o Ricordi ainda acredita, que acordar do desmaio(p.5355).
A prxima carta, de abril de 1880, foi escrita na Bahia, durante a passagem
triunfal do compositor pelos estados do Nordeste: Em Pernambuco fui recebido
como Prncipe, aqui na Bahia como Rei!(p. 55). Afirma que est enviando partituras
de Maria Tudor, para o Imperador e alguns ministros; tambm gostaria de conseguir

o hbito da Rosa, para o Giulio Ricordi, porque s com esse meio poderei dar o
Guarany na pera de Paris (p. 56). Na carta seguinte, de dezembro do mesmo ano,
comenta que o Ricordi recebera a ordem da Rosa. Estava enviando, ao Brasil, a
composio do pianista Celega sobre a Maria Tudor(p. 57).
A nica carta de 1881 refere-se a seis peas, compostas por Taunay, que
estariam sendo impressas, na Ricordi. O compositor afirma ter notado alguns
pequenos erros de harmonia. Comenta estar tendo problemas com a construo da
Palazzina e pede que os amigos e estudantes pressionem o empresrio Ferrari, seu
inimigo, a dar minhas peras este ano (p. 58).
A carta de 1882 relata que leu Inocncia e ficou comovido at s lgrimas.
Lamenta que seja um assunto muito sereno para um libreto: O pblico pede
gritarias, como sabes, cimes, traies, mortes e mais mortes(p. 59).
Na carta de 1883, percebe-se que Carlos Gomes estivera, h pouco, no Par,
dando incio as suas divergncias com o compositor paraense, Gama Malcher.
Queixa-se do Ricordi que lhe propusera, para o Escravo, um contrato do tipo,
comprar o objeto para pag-lo com o mesmo produto do objeto (p. 60). Sua casa
est hipotecada, tendo que pagar juros; teme ter de vend-la pela metade do valor.
Comeam a surgir questes sobre o libreto do Escravo. Taunay teme a existncia de
alguns anacronismos e o compositor afirma que sempre l a histria do Brasil (p.
61).
A carta de 1884 cheia de queixumes: o ano anterior correu pessimamente;
seu sobrinho, Paulino, morreu em seus braos; o Guarany, h anos anunciado no
teatro italiano, de Paris, no vai cena; o Escravo est parado; suas dvidas passam
de 50 mil francos e desconfia at da amizade do Imperador: temo enfim que ele no
seja muito, muito meu amigo (p. 62).

A carta de 1887 gira em torno do Escravo. Ele comenta as modificaes do

libreto, feitas por Paravicini e faz conjecturas sobre o melhor local para estrear a
pera. Gama Malcher acusara-o de roubar-lhe o assunto do Escravo, de pera que
estava compondo, sobre Boug Giargal, de Victor Hugo. Pede que Taunay escreva
aos jornais e diga que a idia de sua pera nascera em 1880, no Rio de Janeiro, de
conversa entre os dois.

Em post scriptum, d a pior notcia: Paravicini fizera

mudanas radicais, no esboo de Taunay, mas seu nome seria mantido, ao lado
do nome do poeta italiano (p. 63-65).87
Na primeira carta de 1888, diz que sua situao financeira desesperadora;
tem duas peras que esto quase prontas, Escravo e Morena, mas no tem
sossego para termin-las. Pede a interseo de Taunay, junto ao Presidente do
Conselho, Joo Alfredo, para conseguir algum auxlio (p. 65).
Na segunda carta de 1888, fala do contrato, feito com a Ricordi, para a pera,
Escravo. Musella, o empresrio, teria prometido estrear a pera no Rio, enganandoo. Pergunta o porqu do silncio de Taunay, aps as modificaes feitas por
Paravicini (p. 66-67).
As duas primeiras cartas de 1889 tm s um dia de diferena, porque, entre
elas, o compositor havia recebido correspondncia de Taunay. O assunto principal,
de ambas, o mesmo: pede que todos os amigos pressionem o empresrio Musella,
que o enganara no ano anterior, para realizar O Escravo, no Brasil (p. 68-71).
As duas outras cartas foram escritas em So Paulo. Na primeira, fala da
nomeao de Giulio Ricordi, comendador da Ordem da Rosa e comenta a
performance de alguns cantores da companhia italiana (p. 72). Na segunda, lamenta
a ingratido do bartono De Anna e a boa sorte de Musella, ganhando dinheiro as

87

Em nota de rodap, p. 67, o autor afirma: Muito se magoara Taunay com a aquiescncia do Maestro ao
absurdo desfiguramento, ou antes radical e ridcula transformao do libretto do Escravo pelo poeta Rodolfo
Paravicini, e isso sem que o consultassem.

suas custas. Pede que interceda em seu favor, do contrrio, serei forado a ficar no
Brasil e abandonar as idias de novas peras e ensinar meninos em Botucatu... (p.
73-74).
O exemplar estudado pertence Biblioteca do IEB-USP. Como j foi dito
anteriormente, ao estudarmos Ephemerides de Carlos Gomes, a revista, que
primeiro publicou aquele texto e as cartas que ora comentamos, no existe no
acervo deixado por Mrio de Andrade.
Parte delas, as primeiras nove cartas dirigidas a Taunay, que alcanam at
maio de 1879, foram reproduzidas, em Dous Artistas Maximos, obra publicada pelo
filho do escritor, em 1930, incluindo tambm Ephemerides de Carlos Gomes, de
Andr Rebouas, porm em ordem inversa, precedendo as cartas. Ao contrrio da
revista, esta publicao faz parte do acervo de Mrio de Andrade e a ela
encontramos referncias, em seu Fichrio Analtico,88 o que j comentamos, ao final
do estudo de Ephemerides de Carlos Gomes.

1.2.3 Silio Boccanera Junior - Um Artista Brasileiro.

O livro foi publicado na Bahia, em 1913,89 subvencionado pelo Municpio de
Salvador, tal como a obra anterior do autor. Utilizando a mesma metodologia j
adotada, o autor voltou a solicitar documentos, a pessoas que tivessem algum
envolvimento com Carlos Gomes, para compor seu livro, mas desta vez foi alm das
fronteiras da Bahia.
Narra que dirigiu circular, aos jornalistas e homens de letras de todo o Brasil,
solicitando notcias e trabalhos literrios, sobre a vida e obra do compositor (p.
397). Foi ainda mais ousado e tambm ingnuo escrevendo s principais
88

Srie: Manuscritos Mrio de Andrade Fichrio Analtico. Fundo Mrio de Andrade IEB/USP, n. 2763.

89

BOCCANERA JUNIOR, Silio. Um Artista Brasileiro. Bahia: Typ. Bahiana, de Cincinnato Melchiades, 1913.

sumidades musicais do velho continente, entenda-se, os principais maestros e

compositores italianos, inclusive Verdi, solicitando sua opinio autorizada sobre
Carlos Gomes (p. 398-401).
Naturalmente, obteve pouqussimas respostas do Brasil e nenhuma do
exterior; no entanto, conseguiu compor o primeiro livro, de grandes propores,
realmente

documental,

da

historiografia

musical

brasileira.

Seu

valor

incomensurvel, sobretudo quando se tem em mente a produo que o precedeu,

quase toda ela voltada para fantasias biogrficas, de linguagem romntica.
Mais surpreendente ainda que esta era tambm a linguagem do seu autor,
um legtimo representante do pensamento da poca, perfeitamente integrado a um
contexto scio-cultural que ainda exalava a poesia de Castro Alves. Estas
afirmaes podem ser confirmadas, lendo-se o resumo de sua biografia, ao incio do
livro.
A maioria dos principais textos, at ento escritos sobre o compositor, est
reproduzida neste livro, mesmo que parcialmente. O distanciamento temporal e
geogrfico que nos separa destes textos muitos deles publicados nos estados do
Norte e Nordeste s faz aumentar o valor da compilao feita por Boccanera. tal
a quantidade e at raridade dos textos reproduzidos que, alguns deles esto
ausentes at das bibliografias de Luiz Heitor e Vicente Salles, que tomamos como
nossas referncias. Atravs desta obra, Boccanera revelou-se visionrio, praticando
um tipo de pesquisa documental que no era comum, no Brasil de seu tempo.
O exemplar estudado pertence ao acervo da Biblioteca da Escola de
Comunicaes e Artes, da USP. As pginas iniciais do livro, entretanto, no so
diferentes das outras publicaes da poca.90 Antes do Prefcio, que bem

90

Em uma pgina depois da pgina de rosto, h uma foto de Carlos Gomes, que uma inscrio revela ter sido
tirada, no Par, pouco antes de sua morte. Na pgina subseqente, h a inscrio: Manifestaes Emotivas do
Maestro Antonio Carlos Gomes: 1859-1906. Em mais uma pgina, frente e verso, sob o ttulo, Livro ntimo,

pequeno, h um texto In Memoriam do compositor, de cerca de seis pginas, nos

quais Boccanera revela-se o mesmo autor do primeiro livro, com sua linguagem
verborrgica.
O livro organizado em duas partes; a primeira, Perfil Biogrfico, tem por
subttulo: Cartas do Maestro Reminiscncias Artsticas Documentos (1859
1896). O princpio, que norteia sua organizao interna, no se torna evidente ao
primeiro contato com a obra. O autor procura ter, por referncia, as

cartas do

compositor, elemento ao qual sempre se retorna, como uma idia fixa, as quais so
entremeadas pelos diversos documentos reproduzidos. Todo o material est
disposto em ordem cronolgica, a partir de 1859. Boccanera identifica com cuidado,
mas nem sempre de forma to visvel, todos os autores e fontes de cada texto, no
rodap, demonstrando mais uma preocupao incomum para seu tempo.
O texto inicial o resumo biogrfico de Carlos Gomes, escrito pelo cnsul
brasileiro, em Milo, Lessa Paranhos, traduzido do italiano por Boccanera (p. 1-9). O
texto objetivo, valorizado pela convivncia e mtuo conhecimento entre seu autor e
o compositor, diferenciando um pouco dos muitos textos baseados em Guimares
Junior.
Em seguida, reproduz trechos do importante trabalho de Andr Rebouas,
Notas Biogrficas (1879), tornando-se seu maior divulgador, pois este texto no
voltou a ser publicado. Boccanera reproduz os episdios n 5,6,13,14,25,26,27, do
total de vinte e sete, do original publicado, na Revista Musical e de Bellas Artes,
como folhetim (p. 10-25).
Ao saltar para 1870, recorre a Guimares Junior para abordar a estria de Il
Guarany (p. 27-31); estampa matria do Jornal do Comrcio, comentando uma das

h uma extensa relao dos ttulos e atividades do autor, Boccanera, tendo ainda, na pgina seguinte, a
dedicatria Aos Artistas Brasileiros e algumas linhas de um texto potico, em epgrafe.

primeiras execues da pera, no Rio de Janeiro (p. 31-33) e enfim, fala de sua
estria, na Bahia, texto retirado de seu primeiro livro (p. 35-60).
O perodo glorioso que Carlos Gomes viveu, no Rio de Janeiro, em 1880,
coberto por vrias matrias do Jornal do Comrcio (p. 60-79), assim como sua
festiva recepo, em So Paulo, narrada por matria de A Provncia de So Paulo
(p. 80-81), complementando com as cartas do compositor, escritas no mesmo
perodo.
A repercusso de sua presena, em Pernambuco, no ano de 1882, foi uma
das mais ruidosas, embora saibamos pouco sobre o assunto, atualmente. Ali havia
atividade literria muito intensa, tendo sido publicadas vrias poliantias, em
homenagem ao compositor, todas elas estimuladas, ainda mais, pela comemorao
de seu aniversrio, no mesmo perodo, na data aquela que havia sido divulgada por
Guimares Junior, 14 de junho.
As publicaes desta ocasio so hoje rarssimas, razo a mais do
desconhecimento do assunto, chegando quase a no serem citadas, no livro de Luiz
Heitor. Vicente Salles conseguiu localizar vrias delas e fornece as referncias, mas
so quase inatingveis. Em mais uma prova do valor de seu livro, Boccanera
reproduz, na ntegra, uma destas poliantias, exatamente o nmero especial do
peridico semanal Aza-Negra, dedicado a Carlos Gomes, em comemorao ao seu
aniversrio. um exemplo importante deste tipo de publicao, talvez a mais
emblemtica do pensamento da poca, recheada de poesias (p. 83-95).
Reproduz ainda outra manifestao literria produzida na mesma ocasio, o
conhecido discurso de Tobias Barreto, pronunciado numa festa em honra ao
compositor, ocasio em que foram libertadas duas crianas escravas (p. 96-101).
texto que estudaremos posteriormente. Utilizando mais um trecho de seu primeiro

livro, o autor cobre a segunda visita de Carlos Gomes, Bahia, em 1882 (p. 101108).
Ao enfocar perodo maior, de 1883 a 1889, o autor transcreve unicamente
documentos relacionados pera Lo Schiavo (p. 108-157). So cartas do
compositor, ao Visconde de Taunay e matrias de jornais que destacam os
episdios vividos por Carlos Gomes, no Rio de Janeiro, em torno da estria da pera
(p. 134-153), culminando com emocionante texto de Andr Rebouas, narrando
vrios episdios de libertao de escravos, em presena do compositor (p. 153-157).
O texto de Carlos Ferreira, de So Paulo, ardoroso defensor do compositor e
crtico do novo governo republicano, tambm pouco conhecido, assim como as
duas cartas, que lhe foram enviadas pelo compositor (p. 157-163). A partir de 1891,
as cartas tornam-se mais numerosas, principalmente aquelas enviadas ao
comendador Theodoro Teixeira Gomes, amigo e representante dos interesses do
compositor, na Bahia. Entre elas, matrias de jornais noticiam a estria da pera
Condor, no Rio de Janeiro (p. 173-177), incluindo uma crtica, do Jornal do Comrcio
(p. 193-198) e a mal sucedida estria de Colombo (p. 199-202).
As muitas cartas ao comendador Teixeira Gomes revelam o que se passava
com o compositor naquele momento; nelas, Carlos Gomes fala com um amigo de
confiana, abrindo seu corao. Entre estas cartas, h a reproduo do seu
testamento (p. 210212) e o programa do concerto de Chicago (p. 220-221), j
publicado no livro anterior. So citados alguns personagens e textos de Campinas,
comeando com a carta do compositor a seu amigo de infncia, Jos Emygdio, carta
saudosa que ser citada em vrias publicaes futuras (p. 226-231).
Novamente recorrendo a seu primeiro livro, o autor comenta a quinta e ltima
visita do compositor Bahia (p. 245-262). O final da primeira parte ocupa-se, quase
exclusivamente, de mais cartas do compositor, destacando-se outro destinatrio,

alm do comendador: seu irmo SantAnna Gomes. Entre elas, h uma carta ao
amigo Manuel Marques, do Par, escrita durante a ltima viagem do compositor, em
Lisboa, comentando que os mdicos italianos estavam tratando da sua doena um
cncer com doses de mercrio, julgando estar cuidando de um caso de sfilis!(p.
283).
A parte seguinte do livro no tem ttulo especfico, apenas Parte Segunda,
com os subttulos: Cartas Sobre O Maestro Correspondncia Da Imprensa
Reminiscncias Artsticas Documentos (1896-1906). Sua organizao j no to
clara quanto da parte anterior e mesmo a ordem cronolgica no pode ser
observada com preciso, afinal o autor agrupa todas as matrias, ou cartas, escritas
pelo mesmo personagem, o que inviabiliza a seqncia cronolgica de toda a
segunda parte.
Ao incio desta, merece meno a carta de Henrique Levy, narrando fatos de
um perodo quase lendrio da vida do compositor: a poca das primeiras
composies, at sua ida para o Rio de Janeiro (p. 305-306). Em funo da
escassez de documentos desta poca, a carta adquire ainda maior importncia.
interessante compar-la com o texto de Luiz Guimares Junior.
Em destaque, j publicada no livro anterior, temos a carta de Verdi, no original
italiano, elogiando uma execuo de Il Guarany, em Ferrara, sem poupar elogios a
seu compositor (p. 306-307). Pode-se depreender do texto, que a carta tornara-se
conhecida h pouco tempo. Como no era costume da poca, citar as fontes
documentais com preciso de detalhes, at hoje paira certa desconfiana quanto
veracidade do documento, que no levado a srio por alguns estudiosos.91 H
vrias transcries de matrias de O Constitucional, de Campinas, geralmente

91

Cf. GES, Marcus. Carlos Gomes: a fora indmita. Belm: SECULT, 1996, p. 128.

reproduzindo textos do Jornal do Comrcio, do Rio de Janeiro, nos quais se destaca

uma crtica italiana da estria de Salvator Rosa (p. 309-311).
Comeam ento a surgir os textos de Andr Rebouas, escritos para a
Revista O Novo Mundo, de Nova York, que no so mencionados no texto de Luiz
Heitor e nem no trabalho de Vicente Salles, como j comentamos. O primeiro texto
de Rebouas fala sobre o libreto de uma nova pera, Moema, que estava sendo
preparado por Taunay, para Carlos Gomes (p. 314-3).
O segundo texto, Carlos Gomes em 1878, tem, como assunto central, a
descrio das circunstncias que envolveram a estria da pera Fosca e sua
trajetria, at aquele momento (p. 321-339). um dos textos mais importantes de
toda a historiografia gomesiana, o qual, provavelmente, serviu de base para a
maioria dos estudos posteriores sobre a Fosca.
Entretanto, sua parte introdutria fala do Guarany e , at agora, o mais
antigo texto que conhecemos, que contm o relato da comentada profecia de Verdi,
em italiano, podendo mesmo ser a origem da controversa citao. Na parte final,
descreve a apresentao do preldio do Guarany, na Exposio Universal de Paris
(p. 339-342), baseando-se numa carta de Taunay, que presenciou o espetculo.
O terceiro texto, A ouvertura do Guarany em Paris, comenta a comparao,
desfavorvel a Carlos Gomes, feita por jornal de Paris, sobre sua abertura e obra
similar, de Ponchielli, realizando tambm conjecturas sobre possveis projetos de
apresentao de peras de Carlos Gomes, naquela cidade. O quarto texto, Fosca
e Salvator Rosa (p. 345-351), repercute o segundo texto e reproduz duas crticas,
em italiano, sobre a pera Salvator Rosa.
O quinto texto, Notas sobre Carlos Gomes, fornece pormenores da vitoriosa
trajetria da pera Salvator Rosa, na Itlia (p. 352-365). O penltimo texto, Maria
Tudor, muito breve, tem apenas uma pgina (p. 366); estaria incompleto?

stimo e ltimo texto, A Maria Tudor no Scala, tem duas partes: a primeira, sobre
o fracasso da estria desta pera (p. 367-371) e a segunda, O Guarany na Rssia,
oferece dados sobre sua trajetria vitoriosa.92
A partir deste ponto, quase sem exceo, o autor passa a transcrever cartas.
Trs delas, de Rebouas a Taunay, tratam de assuntos variados: a vida pessoal de
Carlos Gomes, enfocando os seguros feitos em favor dos filhos (p. 377-378);
episdios abolicionistas j comentados (p. 379-381) e a recepo ao compositor, no
Rio de Janeiro, em 1880 (p. 381-385).
Entre outros temas, os seguros do compositor para os filhos, assunto que o
afligiu ao final da vida, volta a ser tratado em outros pontos, como na carta de seus
filhos, ao tio, SantAnna Gomes (p. 394-397) e na descrio da atuao do senador
Arthur Lemos, do Par, para resolver em definitivo o problema dos seguros (p. 409417).
Dentre as informaes mais importantes, o autor relaciona todos os
documentos que integravam o Arquivo de Carlos Gomes, em Campinas, atual
Museu Carlos Gomes, no ano de 1905, reproduzindo a Revista do Centro de
Cincias, Letras e Artes (p. 419-427).
Comea ento a transcrio de cartas dos principais interlocutores de Carlos
Gomes, dirigidas a Boccanera. H vrias cartas de Taunay (p. 436-446) e duas de
Rebouas, em que este reafirma sua autoria dos textos da Revista O Novo Mundo
(p. 446-449). So tambm valiosas as cartas de SantAnna Gomes a Boccanera (p.
453-482). Entre os assuntos, bastante variados, h o esclarecimento de alguns
pontos polmicos antigos, como a data de nascimento do compositor (p. 458) e o
valor real do lendrio contrato de Carlos Gomes com o editor Lucca, assinado
92

Em Ephemerides de Carlos Gomes, o quinto texto tem outro ttulo: Salvator Rosa Novos triunfos, mais
condizente com o seu contedo. O sexto texto tem por ttulo: Maria Tudor, Guarany e Salvator Rosa. O
stimo texto: O Guarany na Rssia (p. 83-84).

durante a estria de Il Guarany (p. 474-475). Comentando o pequeno valor do

contrato, SantAnna Gomes justifica a atitude do irmo e revela procedimentos
freqentes, mas nem sempre admitidos, no meio artstico-editorial.
Carlos Gomes se v obrigado a assim proceder, como diz o ditado (com a
corda ao pescoo), porque todo o estreante de uma obra e que no ainda
conhecido, tem de forosamente sujeitar-se s exigncias dos empresrios,
editores, e muita vez ver-se obrigado a pagar qualquer quantia para que o
seu trabalho seja aceito para subir cena.93

Alm de assuntos pessoais, como a composio de uma pera de sua

autoria, as cartas de SantAnna Gomes fornecem valiosas informaes sobre a vida
de seu irmo, com objetividade e credibilidade.
Do livro de Boccanera pode-se ainda extrair algumas referncias a outros
textos da poca, que so ligeiramente mencionados, textos que no integram as
bibliografias com as quais trabalhamos. Termina o livro com a reproduo de mais
algumas cartas, de vrios personagens de destaque na vida do compositor, como
Gama Malcher (p. 484-485), sua filha Itala Gomes (p. 485) e o Dr. Csar
Bierrenbach, de Campinas (p. 485-491).
Ao final do livro, o autor mostra, em quadro sintico, seu projeto de obras
sobre Carlos Gomes, que deveria completar-se com seis livros! (p. 493) pgina
495, comeam as notas, nas quais se destacam as biografias de Taunay (p. 508511), Csar Bierrenbach (p. 517-521) e SantAnna Gomes (p. 521-526), alm dos
comentrios sobre a pera Fosca, sobretudo seu enredo, por ocasio de sua estria,
na Bahia, em 1896 (p. 527-531).
Um Artista Brasileiro no se encontra na biblioteca de Mrio de Andrade, nem
sequer qualquer referncia a seu respeito, no Fichrio Analtico. Contudo, no mesmo

93

BOCCANERA, op. cit., p. 475.

artigo em que realiza a crtica ao livro do sr. Hermes Pio Vieira, Carlos Gomes, sua
arte e sua obra, de 1934, j mencionado em nosso estudo, acha-se uma referncia
que parece remeter a Um Artista Brasileiro. A referncia tambm permite presumir,
que Mrio de Andrade poderia ter juzo de valor similar ao expresso no texto, em
relao obra de Boccanera, pela semelhana que este tem, com o livro criticado.
Pode-se ainda ter certeza de que Mrio conhecia aquele livro e talvez at o
possusse.
Falar em culto a Carlos Gomes, justamente a parte mais interessante do livro
do sr. Pio Vieira a que revela documentos preciosos e curiosssimos de que
tem sido o culto a Carlos Gomes no Brasil. S a reunio em livro de toda
essa documentao que o sr. Pio Vieira teve a excelente pacincia de
ajuntar, e no tive tempo de comparar com a de Bocanera (sic), d pro livro
muito valor, e lhe concede lugar obrigado nas nossas bibliotecas musicais.94

Dos cinco textos desta categoria que tencionvamos estudar, no logramos

ter acesso a dois deles: O Relatrio do Instituto Carlos Gomes 1899, escrito pelo
compositor paraense Gama Malcher e publicado no Par, em 1900, e outro
documento ligado mesma instituio, o Regulamento do Instituto Carlos Gomes,
publicado pelo Governo daquele Estado, em 1903.

Ambas as publicaes no

integram a Bibliografia Musical Brasileira, de Luiz Heitor, e sim o trabalho de Vicente

Salles, Bibliografia Brasileira de Antnio Carlos Gomes. Entre os textos que
estudamos, pode-se perceber que o papel principal exercido pela epistolografia.
Mesmo nos primeiros textos Biogrficos, mais distantes no tempo, pode-se
constatar a presena eventual de cartas transcritas, como em Perfil biographico
(1870), de Guimares Junior e Notas biographicas (1879), de Andr Rebouas.
Numerosas so as publicaes, de diversas categorias do universo a ser estudado,

94

ANDRADE, Mrio de. Msica e Jornalismo: Dirio de So Paulo. Pesquisa, estabelecimento de texto,
introduo e notas de Paulo Castagna. So Paulo: Hucitec; Edusp, 1993, p. 246.

que possuem uma seo reservada s cartas de Carlos Gomes. De forma latente,
publicaes tais, como Algumas cartas de Carlos Gomes ao Visconde de Taunay
(1910), poderiam ser precursoras da importante epistolografia moderna brasileira.
O compositor viveu a maior parte da vida fora do seu pas e esta circunstncia
gerou, naturalmente, uma profuso de cartas. Estas o mantiveram, todo o tempo, em
contato com os amigos fiis, responsveis pela defesa, preservao e difuso da
sua imagem, atravs do nico meio de comunicao mais eficiente da poca, a
imprensa.
Reiterando o que j dissemos anteriormente, a numerosa epistolografia de
Carlos Gomes est espera de uma publicao conjunta, que as rena e possibilite
o estudo comparativo de seu vasto contedo, por mais complexo que seja a
empreitada. bem verdade que a tarefa envolve, pelo menos, dois pases, o que a
torna ainda mais difcil, mas no impossvel.
Pode-se dizer que Um Artista Brasileiro, de Boccanera Junior, ainda no
recebeu o merecido reconhecimento, na historiografia musical brasileira. O momento
em que foi publicado, no ano de 1913, d-lhe a condio de ser uma ponte, entre os
sculos XIX e XX, porque depositrio do maior nmero de documentos, da poca
em que o compositor viveu, preservados e trazidos ao novo sculo, por um s livro.
H vrios textos ali reproduzidos, ou apenas citados, que a bibliografia musical
brasileira ainda hoje desconhece.
Este presente estudo somente vem testemunhar a importncia desta obra que
se tornou a nica fonte de acesso a alguns dos textos estudados. Dois exemplos
desta natureza so contundentes, ambos da autoria de Andr Rebouas: a
reproduo de alguns trechos de Notas biographicas (1879), um texto publicado em
vinte e sete episdios, portanto quase inacessvel, e os artigos de O Novo Mundo
(1878-1879), que inexistem nas bibliografias musicais, textos que serviram de

referncia para a maioria, seno todos, os estudos posteriores sobre Carlos Gomes,
com a agravante de nem sempre serem citados.
A obstinao de Boccanera por reunir documentos e os outros poucos textos
desta categoria estudados, so exemplos de iniciativas quase isoladas, no universo
da bibliografia musical brasileira da poca. Procurando suas causas, veio-nos a
suposio de que pudessem ser resultantes do pensamento positivista, disseminado
no Brasil da poca. Para ser mais especfico, do ideal de historiadores positivistas,
como Fustel de Coulanges, para quem a histria uma cincia que no se pe a
imaginar os fatos; ela os v, mas somente atravs dos documentos certos que se
tornam, assim, as principais ferramentas da histria.95
Mrio de Andrade valorizava o contedo documental do livro, o que se pode
deduzir de seu ltimo texto supra citado, mas o texto de Boccanera tratado com
reservas, em parte da bibliografia sobre Carlos Gomes e at com alguma m
vontade. As mais contundentes crticas referem-se ausncia de estrutura formal,
do que discordamos em parte, no estudo acima realizado.
Diga-se ainda que Boccanera no possua, a sua disposio, publicaes
precedentes do mesmo gnero que lhe pudessem servir de modelo. Dois anos aps
a crtica de Mrio de Andrade, em 1936, Roberto Seidl publicou os seguintes
comentrios, no sem antes reconhecer o valor da obra como fonte de
documentao:
Pena que o Autor no soubesse distribuir a matria, toda ela, sem nexo
nem ordem, entulhada, difusamente, nas pginas do pesado livralho (...) o
livro do Sr. Boccanera de difcil leitura, escrito sem forma, crivado de
repeties, de digresses prolixas, no passando enfim, de um lbum de
retalhos.96

95

EHRARD, Jean; PALMADE, Guy. LHistoire. Paris: Armand Colin, 1964, p. 322.
SEIDL, Roberto. Carlos Gomes: Ensaio de Bibliographia. Revista Brasileira de Musica, Rio de Janeiro:
Instituto Nacional de Musica; Universidade do Rio de Janeiro, v. 3, n 2, p. 447, jul. 1936.

96

1.3 Textos de crticas e apreciao de obras

1.3.1 A. C. - Carlos Gomes e o Salvator Rosa.
O primeiro dos textos desta categoria foi publicado, na Revista Musical e de
Bellas Artes, do Rio de Janeiro, em 1880,97 sem que nos possa ser possvel
conhecer seu autor que assina somente A.C. Na Bibliografia Musical Brasileira, a
obra citada da mesma maneira, somente com as iniciais do autor e o comentrio,
de Luiz Heitor, que nos sugere o contedo do texto: Estudo comparativo entre esta
pera e as outras do mesmo compositor.98 O exemplar que estudamos pertence ao
acervo da Diviso de Msica da Biblioteca Nacional, no Rio de Janeiro.
J no primeiro pargrafo, o autor afirma que Salvator Rosa representa uma
evidente soluo de continuidade na evoluo artstica do compositor. Pode-se ver
quo antigo este pensamento, tomado como verdade inquestionvel at nossos
dias.
No restava alternativa para uma pera que j nasceu recusada por boa parte
da intelectualidade brasileira, embora amada pelas platias italianas. Se, para os
adeptos do wagnerismo, a esttica da Fosca representava o nico caminho de
evoluo possvel a Carlos Gomes, por outro lado, os defensores, do nascente ideal
musical nacionalista, nunca deixaram de ver Salvator Rosa, como uma pera
genuinamente italiana, que no lhes despertava qualquer interesse.
Ao que parece, j consciente destas principais tendncias, nosso autor tenta
amenizar sua afirmao inicial, com a observao de que assim pensam todos
aqueles que no esto atentos multiplicidade de fatos e circunstncias da vida
prtica que influem fatal e inevitavelmente na carreira de todos os artistas e homens
97

A. C. Carlos Gomes e o Salvator Rosa. Revista Musical e de Bellas Artes, Rio de Janeiro, ano 2, n. 22, p.
173-174, ago. 1880.
98
AZEVEDO, Luiz Heitor Correia de. Bibliografia Musical Brasileira (1820-1950). Rio de Janeiro: Ministrio
da Educao e Sade; Instituto Nacional do Livro, 1952, p. 135.

de gnio. Advoga em favor de Salvator Rosa, afirmando que a pera foi composta
em condies especiais e seria injusto exigir uma progresso proporcionada
quela que existe entre o Guarany e a Fosca, por exemplo.
Suas reflexes sobre a obra merecem meno: Carlos Gomes mostrou sua
capacidade de fazer peras bonitas e que se popularizam com facilidade; atingiu o
gosto das massas, porm com uma fatura sria e correta, com o cunho cientfico e
profundo. Considerada isoladamente, uma pera que revela muito talento, muita
sensibilidade artstica, grande conhecimento dos efeitos dramticos e, sobretudo,
muita facilidade. Constata que o Salvator Rosa , em inspirao e cincia musical,
superior maior parte das peras italianas que se tm representado, no nosso
teatro(p. 173).
Seu pensamento chega a surpreender, pela atualidade de alguns termos
empregados, como mrito absoluto e indiscutvel da pera, por exemplo, referindose a um tipo de apreciao que a julgasse somente por suas prprias qualidades,
justamente o que nunca ocorreu com Salvator Rosa, no Brasil, obra que sempre
sofreu avaliaes relativas a outras peras, do mesmo compositor, por razes mais
ideolgicas que musicais.
Dentre as muitas qualidades da pera, ressalta a boa instrumentao, sem
referir-se

apenas

aos

deslumbramentos

das

grandes

sonoridades,

mas

principalmente ...
apropriao meticulosa dos timbres e ao colorido local e dramtico em que
a orquestrao de Carlos Gomes to profunda e intuitiva, que muitas
vezes descreve os personagens e situaes dramticas ainda com mais
verdade do que os prprios personagens que, alm dos efeitos da voz
possuem os recursos da palavra. Neste ponto a instrumentao do Salvator
Rosa sustenta, por vrias vezes, o confronto com a de Verdi e Meyerbeer.99

99

A. C., op. cit. p. 174.

O autor deixa claro que seus comentrios esto sendo feitos, porque a pera
atualmente se acha em cena no teatro Imperial e dedica a parte final de seu texto
para avaliar a performance dos cantores solistas, coro, orquestra e

cengrafo,

trazidos pela companhia italiana Ferrari (p. 174). No foi encontrado qualquer indcio
de que Mrio de Andrade pudesse ter tido conhecimento deste texto.

1.3.2 Alfredo Bastos - Salvador Rosa.

O texto foi publicado, na Revista Brazileira, em 1880.100 Alfredo Bastos (1854
- ?) nasceu no Par e foi jornalista, romancista, teatrlogo e crtico. Colaborou em
vrios jornais do Rio de Janeiro, onde realizou as duas publicaes, sobre Carlos
Gomes, que constam do trabalho de Luiz Heitor, mas seu nome citado em alguns
outros textos que tratam do compositor, sugerindo seu interesse pelo assunto.
assim que Luiz Heitor volta a cit-lo, entre os autores que fazem parte de
uma poliantia, que no encontramos, publicada in memoriam de Carlos Gomes, no
Uruguai,101 pas em que Alfredo Bastos foi viver e onde poderia ter falecido, pois o
ano de sua morte no consta de nenhuma, das vrias publicaes biogrficas
brasileiras e portuguesas que pesquisamos.102
Para Luiz Heitor, o texto de Salvador Rosa um Estudo crtico sobre o libreto
de Antnio (sic) Ghislanzoni e a msica de Carlos Gomes, informao que completa
os dados bibliogrficos da publicao.
Na opinio de Alfredo Bastos, o libreto peca, por no deixar transparecer o
carter artstico de Salvador Rosa: msico, pintor, escultor e poeta. O libreto
iluminado pelo nome de Salvador Rosa, mas o vulto de Masaniello, um pescador

100

BASTOS, Alfredo. Salvador Rosa. Revista Brazileira. Rio de Janeiro: ano 2, v. 5, p. 224-236, jul. set. 1880.
AZEVEDO, Lus Heitor Correia de. Bibliografia Musical Brasileira (1820-1950). Rio de Janeiro: Ministrio
da Educao e Sade; Instituto Nacional do Livro, 1952, p. 139.
102
Enciclopdia da LITERATURA BRASILEIRA. 2. ed. rev. ampl. atual. il. So Paulo: Global; Rio de Janeiro:
Fundao Biblioteca Nacional; Academia Brasileira de Letras, 2001, p. 339.
101

com idias revolucionrias, que se ergue, deixando completamente na sombra o

artista, feito simples sequaz e que, de momento, hesita entre o amor da ptria e o
amor de uma mulher(p. 225).
Feita a ressalva, o libreto oferece campo excelente a um compositor. H
contrastes de sentimentos, h ao amontoada sobre ao e est todo ele nos
limites da exigncia moderna, aparatoso e espetaculoso (p. 225-226). Afirma que
Ghislanzoni , seno o melhor, dos primeiros libretistas da Itlia (...) Se o bom sabe
escolher o bom, nisso vai o elogio do msico(p. 226). O autor faz ento o resumo
do enredo da pera.
Comea a comentar a msica, dizendo que a sinfonia da pera um resumo
completo da ao e de desenvolvimento, pois nela, o compositor utiliza os pontos
supremos da ao. A respeito da clebre canoneta Mia peccerella, observa que
no tem a monotonia nem a anemia do gnero, to divulgado (p. 227-229). Sobre a
Romanza de Salvador Rosa, afirma que Carlos Gomes um verdadeiro compositor
dramtico que acompanha com a sua melodia a inflexo da linguagem falada (...)
no tem a monotonia wagneriana dos Nibelungen, mas tem a sensatez wagneriana
do Tanhauser (sic).
Este

assunto

culmina

com

interessante

reflexo

sobre

as

frases

interrogativas, na msica de Carlos Gomes, concluindo que elas so lgicas e

acompanham o tom da voz humana (p. 230).
Quando Salvador Rosa intimado a comparecer ao palcio do Vice-Rei,
comea um maior desenvolvimento dramtico, valorizado pela percia do
compositor em associar cena e msica. Um belo efeito descritivo, deixando
pressentir no movimento agitado da orquestra o tropel dos que se aproximam;
refere-se procura dos discpulos, por Salvador Rosa, e ao saberem da sua priso,

 admirvel esse pequeno coro a sotto voc, partindo de um pianissimo significativo

da dvida at atingir o fortissimo da ira e do brado de vingana(p. 231).
Di sposo, di padre, no segundo ato, um dos trechos mais conhecidos da
pera, momento de fortes contrastes de sentimentos; A tristeza vencida afinal
pela clera dissipa-se. O piston (ou melhor a tromba) forma esse contraste; e
quando a ele se une a voz do canto, toma a inflexo prpria e sonora de um homem
extremamente comovido (p. 232). Ressalta ainda outros trechos do segundo ato: o
dueto, a Tarantella e Povero nacqui (p. 232-233).
No terceiro ato, chama a ateno sobre a orquestrao de vrios trechos. A
participao das trompas, violinos e harpa, no preldio: So duas pginas dignas de
um prmio em concurso de instrumentao. Os contrastes de timbres dos
instrumentos patenteiam-se de pronto(p. 233-234); o colorido dos instrumentos, em
trecho que no localizamos pelas poucas referncias do texto: Dir-se-ia que Carlos
Gomes tomou do pincel de Salvador Rosa e coloriu com dois levssimos traos esta
meia dzia de pginas da partitura (p. 234); as duas notas insistentes da trompa, no
monlogo de Masaniello e na Romanza de Isabel, que o autor associa a uma
expresso de dor (p. 234-235).
Do quarto ato, destaca o dueto de Isabel e Salvador, em que a orquestra traz
lembrana algumas passagens do duetto do 2 ato (p. 235). Da mesma maneira
que chama a ateno sobre procedimentos da orquestrao, h vrios comentrios
sobre a harmonia, como este do final do texto, que se refere ao trecho em que
Salvador Rosa canta, Ritorna alle fulgenti stanze: digno da maior ateno o efeito
da stima diminuta, quando entra a orquestra firmando a preparao para o r
menor. Esse acorde, repito, de um rigorismo puramente musical; indescritvel (p.
236).

Em nosso estudo, utilizamos um exemplar que pertence Biblioteca do IEBUSP; no h indcios de que o texto fosse conhecido por Mrio de Andrade.

1.3.3 Oscar Guanabarino - Folhetins sobre a opera Fosca de Carlos Gomes.

mais um texto publicado em 1880.103 Na pgina de rosto, quase como
subttulo, h a inscrio: publicados na Gazeta da Tarde. Trata-se ento de uma
srie de textos jornalsticos, compilados e publicados por seu autor, o que o prprio
ttulo evidencia ao cham-los de Folhetins.
O autor dividiu-os em seis captulos, os quatro primeiros de dimenses
semelhantes, sugerindo que todo o texto fora publicado em seis matrias de jornal;
sendo assim, a menor dimenso dos dois ltimos captulos tambm sugere a
possvel interferncia do editor, pressionando-o para encurt-los.
Oscar Guanabarino (1851-1937), foi o mais clebre crtico musical de sua
poca, no Rio de Janeiro, exercendo esta funo durante cerca de meio sculo. Foi
tambm funcionrio pblico, jornalista e comedigrafo. Era pianista, tendo estudado
com Gottschalk, vindo a ser tambm professor de piano, atividade sobre a qual
deixou artigos didticos. Defensor da escola italiana, contra o wagnerismo, foi um
erudito, autor de um Dicionrio Enciclopdico Musical, com mais de oitenta mil
verbetes.104 Tornou-se ainda mais conhecido atravs das vrias polmicas
jornalsticas que manteve, como aquelas com Alberto Nepomuceno e Rodrigues
Barbosa,105 culminando na clebre polmica com Menotti Del Picchia, em torno da

103

GUANABARINO, Oscar. Folhetins sobre a opera Fosca de Carlos Gomes. Rio de Janeiro: Typ. Primeiro de
Janeiro, 1880.
104
Cf. BLAKE, op. cit., v. 6, p. 393-394. N. B. o autor cita tambm Oscar Guanabaro, sem fornecer seus dados
biogrficos, mas atribuindo-lhe uma nica obra: A pera Fosca de Carlos Gomes, a mesma que estudamos.
Demais dados biogrficos: MENEZES, op. cit, p. 317.
105
Cf. PEREIRA, Avelino Romero. Msica, sociedade e poltica: Alberto Nepomuceno e a Repblica Musical.
Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2007, p. 111 et seq.

Semana de Arte Moderna, na qual as figuras centrais foram Carlos Gomes e VillaLobos.106
Uma citao do verbete Fosca, do Dicionrio Lrico, de Clment e Larousse,
o ponto de partida do autor que chama a ateno sobre o julgamento desfavorvel
Fosca, em relao ao Guarany, expresso no verbete. Guanabarino questiona o
texto citado e termina sua introduo, afirmando que responder a suas prprias
perguntas, mas antes de tratar da composio musical, far uma revista sobre os
antecedentes da obra.
Comenta o insucesso da pera, na Itlia e para explic-lo, recorre a um texto
j mencionado vrias vezes em nosso trabalho: so reminiscncias de um
magnfico artigo do Dr. Andr Rebouas, publicado no Novo Mundo (p. 4). Por
quase duas pginas, resume o artigo citado e passa a falar das apresentaes da
pera, no Rio de Janeiro, que tambm no foram bem sucedidas.
Culpa a imprensa pelo insucesso, porque grande nmero de dilletanti espera
pela opinio das folhas para decidir se devem ou no ouvir uma pera nova (p. 5),
dando exemplos de amigos que assim procedem. Cita vrios trechos de diferentes
jornais, pouco favorveis pera, podendo-se perceber que as razes do insucesso
foram as mesmas da Itlia; o autor, homem da imprensa, faz ento corajosa e grave
acusao:
Na minha humilde opinio a Fosca no fez carreira no Rio de Janeiro por
culpa da imprensa cujos crticos, em lugar de um estudo srio e profundo
depois de meditar aps repetidas audies, aventuraram-se a julgar ao
acaso sem conhecimento pleno do assunto de que tratavam.(...) A mesma
questo que na Itlia se aventou, sobre a filiao de Carlos Gomes escola
de Wagner, apareceu aqui, como vimos, sem o menor fundamento.107

106

Cf. WISNICK, Jos Miguel. O coro dos contrrios: a msica em torno da semana de 22. So Paulo: SCCT,
Duas Cidades, 1997, p. 80-91.
107
GUANABARINO, op. cit., p. 7.

Dando tom introdutrio a seu primeiro captulo, afirma que procurar destruir
essas idias errneas, mas antes, far o resumo da origem da pera moderna,
para ver se valem a pena as reformas do suposto msico do futuro (p. 7).
Quase todo o segundo captulo dedicado a uma retrospectiva da histria da
pera, comeando antes da Grcia, detendo-se pouco mais em Gluck, compositor
de peras no gnero italiano, mas sempre sem sucesso, pois suas melodias eram
triviais em demasia (p. 9), at alcanar Wagner. Em longa metfora, compara-o a
um pintor que tenta representar uma bela mulher; faz seu corpo e tudo o que a
circunda, mas no consegue fazer sua cabea, substituindo-a afinal por uma esfera.
Na exposio, faz longo discurso e convence o pblico de que a cabea no seria
necessria (p. 9-10).
Questiona vrios procedimentos musicais wagnerianos, como o enfadonho e
interminvel recitativo, pois no cr que um personagem possa cantar uma
melodia quando tem de narrar um fato; a abolio de duetos, tercetos e demais
reunies de vozes; a melodia infinita,(...) em que no h repetio de frases
musicais, condenando a melodia justamente por no poder cri-la(p. 10); os
instrumentos da orquestra que no lhe chegam: inventa-os e introduz um grande
nmero de bigornas em diversos tons (p. 11). Por fim, cita vrias solues cnicas
do compositor, considerando-as absurdas.
Para concluir o captulo, lana algumas perguntas: na Fosca, no h
melodias que possam ser destacadas e compreendidas? No h repetio de
frases, e grande nmero de duetos, tercetos, e peas densemble enfim? Afirma
que foram estas as acusaes feitas a Carlos Gomes, na Itlia, mas no deixa de
citar o sucesso da reapresentao da pera modificada, em 1878, sendo aquela que
mais rcitas teve na temporada, mesmo concorrendo com Aida e A Africana, de

Meyerbeer. Lamentando-se, conclui: No Rio de Janeiro s ir, no entanto, duas ou

trs vezes!(p. 11)
No terceiro captulo, o mais longo de todos eles, o autor comea a comentar a
pera, conseguindo abordar todo o seu primeiro ato. Realiza um tipo de anlise
musical que corre paralela descrio do enredo, respeitando a seqncia em que
o discurso apresentado, na maioria das vezes. Predomina a apreciao subjetiva,
destacando a concordncia entre os procedimentos musicais e o significado do
texto, sem deixar de referir-se a formas musicais.
Comea ento com o Preldio, destacando a insistncia com que o mesmo
motivo reaparece sempre. Pouco depois, refere-se a motivo dos piratas e mais
tarde, ressalta ser a frase que mais se repete no correr da pera (p. 12), evitando
usar estrita nomenclatura wagneriana, como leitmotiv ou tema recorrente, por
exemplo. De fato, o autor d cincia de cada nova apario do motivo do preldio,
ou tema do preldio, ao longo da pera.
O trecho que mais destaca a preghiera da Fosca, uma das mais belas
elegias que se tem escrito at hoje e para valoriz-la ainda mais, traduz parte do
texto da cantora (p. 14). Comentando cada novo momento musical, associando-o ao
enredo e citando o incio do texto italiano das principais sees, vai at o final do
primeiro ato, chegando a ocupar-se, em alguns pontos, da descrio dos
instrumentos de orquestra empregados pelo compositor.
O captulo IV tem outra forma: o autor resume todo o enredo do segundo ato
e s depois comea sua apreciao musical que bem mais rica de detalhes.
Comenta a mudana de carter da msica, em relao ao ato anterior, associando-o
a mudanas do enredo e personagens (p. 17).
Em alguns pontos, mostra-se em sintonia com os demais textos da poca que
temos estudado, ora vendo, na tonalidade de mi bemol menor, o tom que

reflexamente atua sobre os nossos rgos lacrimais (p. 17), ora usando metforas,
com imagens de elementos da natureza, para melhor explicar suas idias (p. 18 e
20), ou mesmo recorrendo a um argumento bizarro e deselegante, para exemplificar
a necessidade de contraste: Deus criou tambm a mulher feia que pelo contraste
reala a verdadeiramente bela (p. 18).
Entretanto so vrios os trechos em que sua apreciao interessante, mais
objetiva e racional. Observa que as melodias curtas predominam no primeiro ato,
mas agora o compositor j as desenvolve mais, reunindo as vozes ao dilogo da
orquestra (p. 17-18); comenta numerosos detalhes de orquestrao, como a
melodia na quarta corda dos violinos em unssono e o canto do bartono que se
casa com o timbre pobre dos metais, referindo-se a trechos do duettino (p. 19); fala
que o compositor, na marcha nupcial, prioriza os efeitos de sonoridade em
detrimento da criao meldica, alcanando seu objetivo: o efeito desta pea de
tal grandeza que esmaga (p. 20).
Aps comentar cada um dos nmeros do segundo ato, revela sua referncia
como compositor, ao falar da imponncia do final deste ato, que s Meyerbeer seria
capaz de conceber se no houvesse um Carlos Gomes (p. 21).
No captulo V, o autor adota o mesmo sistema do captulo anterior,
comeando com o resumo do enredo do terceiro ato. Destaca, neste ato, as
inmeras reminiscncias musicais dos trechos anteriores, acrescentando que
essas repeties, nas peras de Carlos Gomes, trazem sempre uma nova
instrumentao ou um novo colorido (p. 23).
Do final do dueto, destaca a presena de todos os recursos de uma boa
organizao musical, especificando-os: a riqueza de suas harmonias, (...) a
indeciso premeditada do ritmo e as contnuas gradaes nos movimentos. Por

fim, comenta e especifica as qualidades do dueto que conclui o ato, uma pea que
mais tarde passar (...) para o domnio da popularidade(p. 24).
No ltimo captulo, antes do resumo do enredo do quarto ato, faz reflexo
sobre a participao coral, na Fosca, discordando do compositor, pois os coros so
menosprezados quando h verdadeiras prodigalidades esparsas pela partitura.
Considera que o coro dos corsrios e o coro dos senadores deveriam ter maiores
propores; acha uma nica justificativa: o descuido das peas corais foi um meio
premeditado para diferenciar esta pera do Guarany, que por esse lado tinha
despertado entusiasmo(p. 25).
Voltando a falar da msica, associa o solo de viola a uma incurso do
compositor no terreno da poesia dos sons. Sonhar! Sonhar sempre e perenemente
sonhar, vida do msico poeta (p. 26). Comenta, sem muita nfase, a presena de
motivos musicais de atos anteriores. Terminando sua apreciao musical, critica a
presena proeminente da harpa na orquestrao do final, um instrumento que serve
para certos efeitos graciosos, (...) nunca, porm, numa situao dramtica (p. 27).
Em sua concluso, volta ao assunto do incio, afirmando que os autores do
Dicionrio Lrico erraram em seu juzo; a partitura da Fosca superior ao
Guarany. Rechaa a filiao de Carlos Gomes escola de Wagner, o produtor das
melopias fastidiosas, longas e difusas, afirmando que Meyerbeer e Verdi so seus
mulos, mas no seus guias ele quer ir alm(p. 27). Conclui dizendo:
A Fosca no insinuante; apodera-se com violncia do corao e caminha
com firmeza at o esprito. O homem entusiasma-se com o Guarany;
obedece a Salvator Rosa, mas a Fosca impem-se submetendo o
esprito.108

108

GUANABARINO, op. cit., p. 28.

No encontramos indcios de que Mrio de Andrade possa ter conhecido este

texto. O exemplar estudado pertence ao acervo da Diviso de Msica da Biblioteca
Nacional, no Rio de Janeiro.

1.3.4 Ernesto Senna - Rascunhos e Perfis.

Este livro foi publicado, em 1909,109 contendo um estudo sobre a pera Lo
Schiavo. Ernesto Augusto de Senna Pereira (1858-1913) era carioca; foi militar,
jornalista, historiador e poeta, tendo sido redator do Jornal do Comrcio, durante
muitos anos. autor de literatura histrica sobre a vida carioca.110
Rascunhos e Perfis a compilao de quarenta e quatro textos, de sua
autoria, que versam sobre os mais diversos temas, dois dos quais dedicados
msica: um deles a biografia do compositor Francisco Manoel da Silva e o outro,
trata da pera Lo Schiavo. O livro no tem qualquer texto introdutrio que explique a
origem dos textos, mas seu subttulo, notas de um reprter, sugere que sejam
artigos de jornais.
Luiz Heitor comenta o contedo do texto, alm de seus dados bibliogrficos:
so notas sobre a pera de Carlos Gomes e sua execuo no Rio de Janeiro;
transcreve cartas de Carlos Gomes. Estamos incluindo-o entre as publicaes de
apreciao crtica porque, ocupando a maior parte do texto, o autor transcreve
crtica, sobre a pera Lo Schiavo, do Jornal do Comrcio, de 29 de setembro, sem
mencionar o ano ou seu autor, que supomos ser referente estria da pera,
ocorrida em 27 de setembro de 1889.
As primeiras duas pginas falam da Abolio e sua importncia para o Brasil,
ressaltando a figura da Princesa Isabel. Transcreve a dedicatria da pera

109

SENNA, Ernesto. Lo Schiavo. In: Rascunhos e Perfis: notas de um reporter. Rio de Janeiro: Typ. Jornal do
Commercio, 1909, p. 529-551.
110
MENEZES, op. cit., p. 624.

Princesa (p. 531), texto bastante conhecido, mas acrescenta a Resposta da

Princesa, escrita a seu pedido pelo Baro de Loreto, concedendo a Carlos Gomes a
permisso para dedicar-lhe a nova pera, que um texto pouco conhecido (p. 532).
Descreve os esforos da Princesa para que a pera fosse encenada no Rio e
as dificuldades impostas pelo empresrio italiano Musella, exigindo a garantia de
assinatura de dez rcitas e ainda o adiantamento da quantia necessria para a
confeco do guarda-roupa, cenrios, etc (p. 532). Atendendo Princesa, um grupo
de importantes personalidades todos citados no texto reuniu-se e ps
disposio do empresrio, a quantia de oitenta mil ris (p. 532-533). Este um
episdio no muito bem explicado, nos principais livros biogrficos do compositor e o
texto de Ernesto Senna, rico em mincias, poderia

contribuir para seu melhor

esclarecimento.
Minuciosa tambm a descrio que o autor realiza dos personagens, do
cenrio e do enredo da pera (p. 533-538), passando a transcrever, em seguida, a
crtica do Jornal do Comrcio. De incio, o crtico afirma que deixar de lado a
escola modernssima e analisar a pera como composio pertencente ao tipo
de pera italiana;

como tal, O Schiavo um dos melhores exemplares deste

gnero,

tem

que

se

produzido

na

segunda

metade

deste

sculo(...)

extraordinariamente superior a todos os seus trabalhos anteriores (p. 538-539).

No primeiro ato, ressalta o Racconto de Iber; Tudo quanto se lhe segue at
o dueto entre Ilara e Amrico, tratado por mo de mestre (p. 539). No segundo
ato, duas peas so de especial beleza: o dueto Condessa/Amrico e a Romanza
de Amrico, em que Carlos Gomes se manifesta sob uma feio artstica
inteiramente nova (...) apesar dos seus cabelos grisalhos, tem ainda a primavera na
alma e no corao (p. 540).

Dos bailados, prefere o baile indgena, em que aparecem umas tonalidades

estranhas e novas que arrepiam os amantes do gnero (p. 540). No gosta do
hino da liberdade: Para um canto entusistico, uma voz de soprano dramtico ou
a de um bartono diria melhor (p. 540).
No terceiro ato, destaca, como obra-prima, o monlogo de Iber,
comparando-o ao Quarteto do Rigoletto (p. 541). Comenta que O quarto ato no
interrompe a espantosa progresso ascendente, no interesse e valor da partitura,
destacando o dueto de Amrico e Iber, o terceto e o coro final (p. 541). Afirma que
Verdi no progrediu mais da Aida para o Othelo, do que Carlos Gomes progrediu do
Guarany para o Schiavo (p. 541-542). A crtica fala ainda da performance dos
cantores, vesturios e cenrios (p. 542).
Voltando a seu texto, Ernesto Senna comenta que o Imperador e a Famlia
Real j se preparavam para a estria da pera, descendo da Tijuca dois dias antes,
quando chegou um telegrama, de Lisboa, anunciando a morte de um Prncipe, da
famlia dos Bragana, ocorrida no dia 26, impedindo-os de comparecer estria.
A Princesa ordenou ento a um emissrio que, aps cada ato, a notificasse
do que se passava no teatro: Coube por um acaso essa honrosa incumbncia ao
autor dessas linhas, explicando que foi posto disposio do informante um carro
da Casa Imperial para a brevidade do trabalho (p. 543-544). Por fim, comenta a
recepo, dada pelo Imperador a Carlos Gomes e os presentes recebidos pelo
compositor (p. 544).
Tendo terminado seu texto, Ernesto Senna transcreve oito cartas, ou apenas
trechos de cartas, escritas por Carlos Gomes, que tm como nota predominante
mostrar-se reconhecido ao Imperador e Princesa e ao seu antigo e dedicado
amigo Sr.Manoel Guimares (p. 544), a quem as cartas foram destinadas.

Destacam-se algumas delas, pela importncia de seu contedo: escrita em

Campinas, cinco dias aps a Proclamao da Repblica, a carta de 20 de novembro
de 1889, comenta o choque que lhe causou o recente acontecimento poltico (p.
544-545); em 12 de julho de1895, no Pernambuco, escreve uma das frases mais
citadas, de toda sua correspondncia: No Rio no me querem nem para porteiro do
Conservatrio (p. 546); em 12 de agosto de1895, na Bahia, relata o agravamento
do seu estado de sade e na ltima carta, de Milo, escrita em 18 de maro de
1896, fala da penso para os filhos, concedida por Campos Salles, Presidente do
Estado de So Paulo (549-551).
O exemplar estudado integra o acervo da Biblioteca do IEB-USP, mas no
pertenceu a Mrio de Andrade. No h indcios de que ele tenha conhecido este
texto.

Dos cinco textos de Crticas e apreciao de obras que planejvamos

estudar, somente um no foi encontrado: O Guarany e a sua marcha triumphal no
mundo culto, de Bertoldo Nunes, publicado no Par, em 1920, e citado apenas por
Vicente Salles.
Dos quatro textos estudados, trs foram publicados em 1880, motivados
pelas apresentaes, no Rio de Janeiro, de peras de Carlos Gomes, executadas
pela companhia lrica italiana do empresrio Ferrari. Salvator Rosa estreou, dia 17
de agosto e a Fosca, dia 16 de outubro, ambas com o mesmo elenco.111 Duas das
publicaes, so crticas das mesmas apresentaes, embora reservem apenas
pequena parte de seus textos, para comentar as atuaes dos cantores e falar do
evento em si, o que chega a ser incomum.

111

GES, op. cit., p. 313.

A prioridade de todos os textos estudados, porm, comentar a msica de

Carlos Gomes, atravs de um tipo de anlise apreciativa de cunho subjetivo, em que
o autor descreve alguns elementos musicais, dos trechos focalizados em cada
pera, emitindo sua impresso, ou seu sentimento, perante o trecho comentado.
Compara-o, ou no, a outros trechos, outras obras e at mesmo, peas de outros
compositores; quando os termos musicais j no alcanam, recorre a imagens da
natureza e metforas para melhor se expressar.
H momentos-limite na cultura romntica em que a relao do eu com a
Histria parece perder a sua dimenso mais abertamente social; ento, o
texto faz retroceder o horizonte do sentido pura subjetividade. (...) O
primeiro e menos complexo grau de alheamento do eu lrico em face do
quotidiano e da trama social d-se, em geral, na busca de paralelos entre
sentimentos e aspectos da natureza. A metfora romntica mais simples
sempre a que se funda sobre alguma correlao entre paisagem e estado de
alma.112

um tipo de apreciao crtica que ser muito depreciada mais tarde, no

sculo XX, quando a anlise musical estrita passar a ser priorizada, mas sua
herana ainda persiste em nossos dias, embora mais contida em seus elementos
literrios, sendo denominada, na rea da musicologia, como crtica literrioretrica.113 Seu momento de maior expresso foi durante o Romantismo:
...a crtica romntica pecou talvez por dilettantismo, entre outros motivos
porque todo o mundo creu-se autorizado a falar de msica. A crtica
romntica tem um tom e uma origem declaradamente literrios, achando-se
longe da linguagem prpria do especialista ou da anlise tcnico-formal (...)
A crtica romntica formula com freqncia seus juzos baseando-se na
impresso subjetiva (...) tende a captar os elementos metafsicos e
sentimentais da msica mediante imagens extravagantes e abordagens
audazes.114

112

BOSI, Alfredo. Imagens do Romantismo no Brasil. In: GUINSBURG, J. (Org.). O Romantismo. 4. ed. reimp.
So Paulo: Perspectiva, 2005, p. 243-245.
113
Cf. DUPRAT, Rgis. Anlise, Musicologia, Positivismo. Revista Msica, So Paulo: Depto. de Msica da
ECA-USP, v. 7, 1996, p. 47.
114
FUBINI, Enrico. La esttica musical desde la Antigedad hasta el siglo XX. Verso espanhola de Carlos
Guillermo Prez de Aranda. 3. ed. Madrid: Alianza Editorial, 2000, p. 289-290. Original italiano. (Trad. do
autor).

Os demais textos, de Alfredo Bastos e de Oscar Guanabarino, no so

crticas de concertos, mas pretendem ser anlises das respectivas peras, visando
informar ao pblico as realizaes cnicas e musicais, de peras do compositor,
recentemente apresentadas.
No h como evitar a comparao, entre o texto de Guanabarino e o clebre
estudo de Mrio de Andrade, sobre a Fosca, j mencionado. H uma diferena
orgnica, que a existncia dos exemplos musicais, em notao prpria, no texto de
Mrio de Andrade. Diferentes tambm so os objetivos: enquanto Mrio prioriza a
identificao e o estudo dos temas recorrentes, ressaltando os procedimentos
musicais e algumas cenas especficas, de maior interesse dramtico-musical,
Guanabarino descreve os acontecimentos cnico-musicais de toda a pera, na
ordem em que se apresentam, pouco se atendo aos temas recorrentes.
Outra diferena reside na linguagem empregada, o que natural, pois cada
um deles reflete o pensamento de sua poca; Guanabarino utiliza metforas, com
freqncia, apoiando-se em imagens extra-musicais, ao contrrio de Mrio que no
as utiliza, embora externe tambm algumas apreciaes pessoais e subjetivas.
Por fim, tambm h uma diferena conceitual: enquanto Guanabarino quer
provar que Carlos Gomes, na Fosca, no se filiara doutrina wagneriana, mas
manteve-se fiel aos princpios da escola italiana, desvalorizando aquela e
enaltecendo esta, respectivamente, Mrio de Andrade, ao contrrio, v indcio de
progresso na aproximao de Carlos Gomes, a sua maneira e de forma no estrita,
dos procedimentos wagnerianos. Esta a razo mais provvel de Guanabarino
esquivar-se, ao longo do texto, de dar destaque aos temas recorrentes, embora os
mencione obrigatoriamente.
No apenas a Fosca representa um grande progresso musical sobre o
Guarany, mas esse progresso principalmente fruto dum esforo de Carlos
Gomes, que pretendeu fazer obra j mais complexa que o melodismo

passarinheiro da pera italiana oitocentista. Nesse esforo, Carlos Gomes

pretendeu ligar-se doutrina wagneriana do leitmotif, enriquecendo com isso
a sua orquestra e consolidando a estrutura geral da obra.115

Em relao s crticas musicais romnticas, Mrio de Andrade deixou-nos

alguns indcios de seu desagrado, como em sua Conferncia Literria, de 1941,
Romantismo musical, na qual, aps citar apreciaes musicais realizadas por
Goethe e Alexandre Dumas, externa-se, de maneira bem humorada:
Bela crtica, bem romntica, que lembra aquele outro crtico profissional,
dizendo das melodias de Bellini serem como o suco das rosas de Bengala
o verdadeiro perfume da alma num beijo atirado com a ponta dos dedos,
arre! 116

1.4 Discursos e Poliantias

1.4.1 Discursos
1.4.1.1 Alfredo dEscragnolle Taunay - Homenagem a Carlos Gomes.
Trata-se do discurso proferido na noite de 25 de julho de 1880, a convite da
Sociedade Congresso Militar e mandado publicar pela Diretoria do mesmo
Congresso,117 segundo consta, na pgina de rosto da publicao, que a rplica,
da sua prpria capa. Encontramos um exemplar original da mesma, na Diviso de
Msica da Biblioteca Nacional, no Rio de Janeiro.
Alfredo dEscragnolle Taunay (1843-1899) era carioca; formou-se na Escola
Militar, em Fsica e Matemtica. Durante a Guerra do Paraguai foi engenheirogegrafo do Exrcito, tendo vivido os episdios que retrata em A Retirada da Laguna
(1871), livro escrito originalmente em francs. Deixou o Exrcito para dedicar-se

115

ANDRADE, Mrio de. Fosca. Revista Brasileira de Musica, Rio de Janeiro: Instituto Nacional de Musica;
Universidade do Rio de Janeiro, v. 3, n. 2, jul. 1936, p. 262.
116

ANDRADE, Mrio de. Romantismo musical. In: ______. O baile das quatro artes. 3. ed. So Paulo: Martins;
Braslia: INL, 1975, p. 65.
117
TAUNAY, Alfredo dEscragnolle. Homenagem a Carlos Gomes. Rio de Janeiro: Typ. de G. Leuzinger e
Filhos, 1880.

poltica; foi Deputado, Senador e Presidente das Provncias do Paran e Santa

Catarina.
Tornou-se grande amigo e defensor de Carlos Gomes, tendo sido o principal
responsvel pela penso que o compositor recebeu, do Governo Brasileiro, durante
cinco anos. Como escritor, viveu uma fase de transio, entre o Romantismo e o
Realismo; sua obra mais conhecida Inocncia.118
Taunay comea exaltando o vulto de Cames, cujo terceiro centenrio havia
sido comemorado, alguns dias antes, no Rio de Janeiro, com rumorosas festividades
(p. 3). Ressalta a necessidade de exaltar os grandes nomes da histria (p. 4-5),
detendo-se para falar sobre D. Pedro II (p. 6), Caxias, Osrio e Rio Branco (p. 7) e
por fim, Carlos Gomes, que se encontrava presente.
Recorre imagem de algum que sai do fundo de estreito abismo, cercado
s de trevas e pouco a pouco vai galgando em direo a um crculo de luz, que v
muito acima, at alcanar, com as mos, a suspirada borda, (...) e sua cabea
leonina, iluminada por estranhas fulguraes, emerge do desconhecido. (...) Era
Carlos Gomes em Milo, chegado do Brasil, filho perdido das regies
transatlnticas. Cansado, o artista pede que lhe estendam a mo; sem encontrar
ajuda vai despenhar-se, quando um brao amigo e forte o socorre. Era o de Pedro
II. Neste momento, o texto narra que o compositor interrompeu o orador, dizendo
ser verdade tudo aquilo que dissera e recebeu aplausos prolongados (p 8-9).
Comenta a receptividade das peras de Carlos Gomes e algumas de suas
caractersticas. Reconheceram-lhe o talento, com o Guarany, mas alguns objetaram
que era talento inculto (...) que tem a exuberncia selvtica das florestas ptrias.
O compositor respondeu-lhes com a Fosca, que a cincia musical estuda com

118

Enciclopdia da LITERATURA BRASILEIRA. 2. ed. rev. ampl. atual. il. So Paulo: Global; Rio de Janeiro:
Fundao Biblioteca Nacional; Academia Brasileira de Letras, 2001, p. 1550.

pasmo e em que pinta todas as douras do amor, todas as suas ferocidades, como o
compreende a ndole italiana. Arrebatou o pblico com Salvador Rosa e sem
descansar, escreve Maria Tudor, que prende a admirao dos verdadeiros artistas
(p. 10).
Observa a admirvel diversidade dos tipos de mulher que so personagens
das peras de Carlos Gomes, citando as principais (p. 10). Voltando ao Guarany,
compara a cabea do compositor a um vulco, de cujas lavas e at escrias saem
clares, que ofuscam(p. 11). Carlos Gomes vencera, mas sentia-se alquebrado,
voltando ento seus olhos para a terra em que vira primeiro a luz. bem recebido
em Pernambuco, na Bahia, mas na capital do Imprio que h imensas
manifestaes (p. 11).
No auge da radiante alegria, lembram-se daqueles que so perenemente
tristes, (...) suportando ainda as frreas cadeias da escravido (p. 12). A partir
deste ponto, o discurso torna-se verdadeiro manifesto abolicionista, falando das
conquistas at ento conseguidas e enfatizando que devemos sem cessar cuidar
do mal que ainda nos vexa, nos atormenta e tambm nos oprime(p. 13).
No ponto culminante do evento, o orador anuncia, dirigindo-se ao compositor,
que chegado o momento mais comovedor das manifestaes. H um escravo
presente e a Carlos Gomes ser dada a chave de ouro que vai abrir-lhe as portas
da liberdade. Um comentrio, entre parntesis, da mesma forma em que so
indicados os momentos de aplausos, narra que o orador entrega ao maestro a carta
de liberdade do escravo Janurio (p. 14).
As ltimas palavras de Taunay so utpicas, exprimindo a crena de que a
libertao daria ao escravo, como conseqncia imediata, sua incluso na
sociedade, na condio de cidado, desfrutando da to sonhada igualdade (p. 15).

O discurso de Taunay voltou a ser publicado, em Dous Artistas Mximos, de

1930, livro j citado algumas vezes nos estudos anteriores, sobretudo nos textos
referentes s Ephemerides de Carlos Gomes, de Andr Rebouas e Algumas Cartas
de Carlos Gomes ao Visconde de Taunay. Pode-se afirmar, com segurana, que
Mrio de Andrade conhecia o discurso, pois a primeira das obras citadas integrava
sua biblioteca e, no Fichrio Analtico,119 h referncias a ela.

1.4.1.2 Tobias Barreto - A. Carlos Gomes.

A. Carlos Gomes o ttulo de um breve discurso de Tobias Barreto, proferido
em 10 de julho de 1882, numa festa, em homenagem ao compositor que se achava
presente, visitando o Pernambuco. Nos dois textos bibliogrficos que tomamos como
fontes de referncias, de Luiz Heitor e Vicente Salles, o discurso citado como
integrante do quarto volume das Obras Completas, de Tobias Barreto, publicadas
em 1926, portanto fora do perodo que estudamos.
Encontramo-lo, porm, em Um Artista Brasileiro, de Silio Boccanera Junior, de
1913, obra j estudada em nosso trabalho e desta vez, ao contrrio de quase todos
os textos que buscamos estudar em suas publicaes originais, usaremos a
transcrio de Boccanera.120
Tobias Barreto de Meneses (1839-1889) era sergipano, mulato, de origem
humilde. Estudou latim com um padre da cidade de Estncia e aos 18 anos, j era
professor da matria. Estudou Filosofia, na Bahia e Direito, no Recife, tornando-se
professor da Faculdade de Direito onde estudou. Aprendeu a lngua alem sozinho
e passou a escrever alguns livros nesta lngua, tornou-se conhecido na Europa.
119

120

Srie: Manuscritos Mrio de Andrade Fichrio Analtico. Fundo Mrio de Andrade IEB/USP, n. 2763.

BARRETO, Tobias. A. Carlos Gomes. In: BOCCANERA, Silio. Um Artista Brasileiro. Bahia: Typ. Bahiana,
de Cincinnato Melchiades, 1913, p. 97-101.

Iniciou a chamada Escola de Recife, da qual era, chefe e inspirador,

segundo Hermes Lima. autor de vrios livros e tambm foi poltico, defensor da
abolio e republicano, alm de poeta e notvel orador. Msico amador, cantava e
tocava violo, acompanhando seus prprios versos improvisados.121
No um texto encomistico, como a maioria daqueles que constituem os
discursos, as poliantias e mesmo obras de outra natureza. Tampouco deixa de
reconhecer o valor de Carlos Gomes e o merecimento das homenagens que ele
recebia naquele momento, mas Tobias Barreto faz crtica sutil, aos exageros da
prpria linguagem literria empregada, dando valor verdade moderadamente
expressa e revela-se um observador realista e profundo da condio brasileira.
Ningum compreende melhor do que eu a significao e importncia dos
aplausos derramados sobre a cabea do ilustre componista, como tambm,
mais do que eu, no h quem sinta a necessidade de ver a nao inteira,
esta grande guia, que vive alis em perptuo choco, reunir-se no
pensamento de uma glria comum, qual a posse de uma notabilidade
artstica, e deste modo manifestar-se ao mundo debaixo de outra forma, que
no a de um simples conceito geogrfico, e por alguma coisa de mais do
que gestos e atitudes de uma superioridade, que ela de fato no tem.122

Por duas pginas e meia, o autor mostra-se relutante em fazer mais um

discurso, como tantos outros, em homenagem ao compositor: O vocabulrio dos
predicados pomposos, o tesouro dos eptetos ornantes est esgotado; que posso
mais dizer? (p. 97) Enquanto discorre, em busca da forma de expresso ideal, cita
alguns autores, destacando algumas palavras de Lessing: ...o maior louvor que
podemos tecer a um artista esquecermo-nos dele, absorvidos pela contemplao
da sua obra(p. 99). Por fim, decide aplicar estas palavras ao nosso componista.
Afirma ter chegado o momento de esquecer sua pessoa, j to louvada, e
homenagear uma de suas obras, mas no obra musical, e sim um produto muito
mais brilhante, porque um ato humanitrio, porque a liberdade, em seu nome e
121
122

MENEZES, op. cit., p. 97.

BARRETO, op. cit., p. 98.

por sua causa, restituda a dois infelizes (p. 99). Explica que, aps tanta
glorificao, uma grande poro da classe comercial do Recife decidiu convert-lo
em pretexto e ocasio de um ato generoso. Chega a afirmar que suas obras
musicais sero esquecidas, depois de muitas geraes, mas este quadro, como
quaisquer outros semelhantes, que se executem por vossa causa, nunca ser
esquecido(p. 100).123
pouco provvel que Mrio de Andrade conhecesse o discurso de Tobias
Barreto, antes de 1922, a no ser por intermdio do livro de Boccanera que, por sua
vez, improvvel que fosse de seu conhecimento, at ento. Depois desta data, o
discurso foi reproduzido em outras publicaes, entre elas, o quarto volume das
Obras completas do autor, que citado nas obras bibliogrficas de referncia. Mrio
de Andrade no possua este volume, mas o primeiro, que traz as poesias de Tobias
Barreto, obra que integra o acervo do IEB-USP.

1.4.1.3 Jos Lino da Justa - Discurso pronunciado pelo Dr. Jos Lino da Justa,
orador official do Centro Litterario, na sesso funebre consagrada a Carlos Gomes.
Publicado em 1896, no Cear, este discurso no possui ttulo especfico. Em seu
lugar, Luiz Heitor e Vicente Salles reproduzem os dizeres estampados, na parte
superior da pgina de rosto da publicao, prtica que tambm adotamos.124 O
exemplar estudado encontra-se, na Diviso de Msica da Biblioteca Nacional, no Rio
de Janeiro.

123

Em nota introdutria ao discurso de Tobias Barreto, Boccanera menciona que, na festa em que o discurso foi
proferido, foram libertadas duas crianas escravas, em homenagem ao compositor. BOCCANERA, op. cit., p.
96.
124
JUSTA, Jos Lino da. Discurso pronunciado pelo Dr. Jos Lino da Justa: orador official do Centro
Litterario, na sesso funebre consagrada a Carlos Gomes. Fortaleza: Typ. Studart, 1896.

Jos Lino da Justa (1863-1952) era cearense; diplomado em medicina, foi

colaborador de diversos jornais de seu Estado, tornando-se conhecido tambm
como orador e conferencista. Foi fundador do Centro Literrio de Fortaleza.
O discurso tem longa introduo, (p. 3-6) na qual o orador enaltece a funo
da msica nas antigas civilizaes. Na Grcia, a msica teve um lugar superior entre
todas as artes; entre os Hebreus, cita o episdio da trombeta de Jeric; os rabes
combatiam ao som de cimbales. Por fim, chega a Shakespeare que dizia: o
homem que no tem no esprito msica nenhuma, (...) capaz de traio e de
injustia, porque os movimentos de sua alma so lentos e mornos como os
movimentos da noite(p. 6).
A partir deste ponto, comea a falar de Carlos Gomes, da sua tendncia
irresistvel e inata para a arquitetura dos sons(p. 8), da sada de Campinas numa
noite silenciosa e triste (p. 8), at citar suas peras, omitindo Maria Tudor. Detm-se
pouco mais no Guarany e quando fala da Fosca, comea a revelar suas preferncias
musicais. Classifica-a como uma obra mais cientfica, (...) pois se aproxima da
verdadeira escola chamada de Wagner, ou alem, que j a dominante e ser
incontestavelmente a msica do futuro(p. 9).
Critica a escola Italiana, que vai caindo num segundo plano para dar lugar
msica como ela deve ser,...(p. 9). Destaca os 3 grandes vultos da histria da
msica: Berlioz, Weber e Beethoven, passando a falar de cada um deles. Chama a
ateno sobre um episdio, das Memrias de Hector Berlioz, que relata sua
descoberta da verdadeira beleza, ao assistir a uma representao de Hamlet,
estabelecendo possvel analogia: No teria infludo tambm no esprito de C.
Gomes (sic) a leitura do romance de Alencar para a concepo melodiosa da
primeira pera, que comps o Guarany?(p. 11)

Pede perdo pela franqueza, lanando uma pergunta que aflige a muitos, at
os dias atuais, em especial nossos wagnerianos:
Se o nosso maestro, em lugar de ter fixado sua residncia na Itlia, ao lado
de Verdi, tivesse seguido para Alemanha, (...) as suas peras, (...) teriam,
sem dvida, uma fama mais universal. (...) Livre da escola italiana, (...) C.
Gomes nos daria outro Guarany, com mais naturalidade, com mais
colorido.125

O orador continua a ver defeitos na escola italiana, na qual no compreende

3 figuras exprimindo 3 sentimentos opostos na mesma frase musical, exaltando a
orquestrao, que hoje, o grande nervo sensitivo das partituras (p. 12).
J na parte final do discurso, faz longas reflexes sobre a Sinfonia Pastoral,
de Beethoven (p. 12-14) e sobre Haroldo na Itlia, de Berlioz (p. 14-15), restando
pouco espao para sua concluso, na qual se apercebe, com

certo

constrangimento, do prprio rumo tomado. Tentando remediar, afirma que esta a

verdadeira orientao da msica moderna, mas espera que seus ltimos
conceitos no tragam uma sombra a empanar o mrito do nosso primeiro maestro
glria genuna e purssima da nossa Ptria (p. 15).
muito pouco provvel que Mrio de Andrade tivesse conhecimento deste
discurso. Ele no se encontra em sua biblioteca e pelas informaes existentes, nas
obras bibliogrficas de referncia, no foi novamente publicado.

1.4.1.4 Luigi Chiaffarelli - Carlos Gomes.

A publicao de 1909,126 trazendo, em sua pgina de rosto, a seguinte
informao: Primeira conferncia realizada a 15 de Fevereiro de 1909 no salo
Carlos Gomes de S. Paulo, em benefcio da esttua do grande maestro brasileiro
por Luigi Chiaffarelli. A publicao citada por Vicente Salles, em sua Bibliografia
125
126

JUSTA, op. cit., p. 11.

CHIAFFARELLI, Luigi. Carlos Gomes. So Paulo: Duprat, 1909.

Brasileira de Antnio Carlos Gomes, mas no por Luiz Heitor, na Bibliografia Musical
Brasileira.
Luigi Chiaffarelli (1856-1923) era italiano e veio para o Brasil, em 1883, aps
realizar estudos de piano, em seu pas natal e na Alemanha. Nos quarenta anos em
que viveu no Brasil, tornou-se o mais clebre professor de piano que tivemos, tendo
entre seus alunos: Guiomar Novaes, Souza Lima e Antonieta Rudge. Foi tambm
ensasta e lutou pela difuso da msica em So Paulo, onde viveu, organizando
sociedades artsticas e promovendo concertos.127
O orador evoca sua mocidade, o tempo em que se dedicou ao estudo da
lngua e cultura chinesas, para estabelecer analogia com a lngua peculiar que os
msicos falam, da qual, poucas pessoas, de outras reas, tm conhecimentos
profundos. Critica pessoas que falam sobre msica sem nenhum preparo,
afirmando que a msica uma arte e uma cincia.
Como arte, pertence a todos, sem distino, mas como cincia, privilgio
de um resumido nmero de estudiosos(p. 3-5). Cita a psicologia musical, cincia
recente, para fixar uma verdade: h msica para todas as naes, para todos os
homens, para todos os gostos(p. 5).
Ao falar sobre a necessidade dos msicos promoverem o progresso
artstico, o aumento do nmero de adeptos, mesmo que seja lento o processo de
aprendizagem musical, chega at Carlos Gomes.
A natureza, por seus caprichos imperscrutveis, s vezes abrevia
aparentemente os processos da evoluo e joga ao mundo surpreendido
filhos prediletos como Antonio Carlos Gomes.128

127

MARIZ, Vasco. Dicionrio Bio-Bibliogrfico Musical: Brasileiro e Internacional. Rio de Janeiro: Livraria
Kosmos Editora, 1948, p. 53-54.
128
CHIAFFARELLI, op. cit., p. 6.

Comenta o processo recente de nacionalizao musical, em alguns pases da

Europa, algumas vezes feito por msicos estrangeiros, como Rossini e Meyerbeer,
na Frana, afirmando que a pera italiana consegue manter-se gloriosa, mesmo
com a admirao do mundo voltada para a pera wagneriana. Insiste que a pera
italiana tem adeptos fervorosos, at na Alemanha.
A facilidade a sua caracterstica primordial. Os povos indo-europeus
apoderaram-se, de preferncia, das toadas italianas. Os compositores de
peras italianas encontram as melodias simples, fluentes, fceis de
recordar, embora no isentas das inevitveis trivialidades inerentes ao
gnero, nas auras encantadoras da sua terra, e todos, (...) repetem
embevecidos as rias do jardim da Europa.129

O Brasil, diz ele, uma provncia musical da Itlia, como o foram muitos
outros pases da Europa, no passado, citando Mozart como exemplo, o mais
italiano de todos os gnios alemes, que nasceu msico dramtico italiano, assim
como Marcos Portugal e Carlos Gomes (p. 8). Nas cidades brasileiras e em toda a
Amrica, a atividade musical baseava-se na msica italiana. Por fim, estabelece
parentesco entre as melodias luso-espanholas, que chegaram at o Brasil, e as
toadas do sul da Itlia; ambas tm a mesma origem oriental(p. 8-9).
Discorre sobre a trajetria brasileira de Carlos Gomes e ressalta a
clarividncia de Pedro II, que o enviou Itlia e no Alemanha, emitindo sua
bem-humorada opinio sobre este assunto, discutido exausto at hoje.
Imaginai por um instante que Carlos Gomes, o intrprete nato das
aspiraes da sua ptria, fosse entregar na Germnia as fortes asas do
jovem condor-poeta s tesouras afiadas de algum pedante das cinco
espcies de contraponto, de algum autor do milsimo novo tratado de
harmonia! Depois de uma to brbara, ou, digamos, de uma to civilizadora
operao, como teria feito o livre Carlos Gomes para lanar a fulgurante
protofonia do Guarany?130

129
130

CHIAFFARELLI, op. cit., p. 7.

CHIAFFARELLI, op.cit., p. 9-10.

Ao falar da trajetria do compositor, na Itlia, o texto adquire significado

especial, pois tambm o testemunho, de um legtimo italiano, sobre o verdadeiro
sucesso de Carlos Gomes naquele pas, muitas vezes contestado por seus
detratores, no Brasil. O orador d a real dimenso do sucesso ruidoso do Guarany,
que ficou gravado com traos indelveis nos anais da msica teatral. Lembra-se
que milhares de bandas musicais, municipais e particulares e as cem bandas
militares da Itlia tocam quase diariamente a protofonia do Guarany (p. 11-12).
interessante seu ponto de vista, sobre as razes da fcil comunicabilidade
do compositor com o pblico.
Um artista pode tornar-se senhor de regras de ordem, de harmonia, de
contraponto, de instrumentao. Aquilo que no se aprende, porm, a
fora indmita, aquele impulso prepotente que levava Carlos Gomes a
externar o que o emocionava e que era o mesmo que sentia a parte da
humanidade qual pertencia e da qual era o porta-voz, o intrprete. O
msico que traduz as aspiraes daqueles que o cercam, ipso facto os
agrada.131

Comea ento longa reflexo sobre vrios aspectos da atividade musical,

reconhecendo a ausncia, nas tradies teatrais latinas, de alguns elementos
presentes na pera wagneriana, como profundidade, vastido de estrutura,
complexidade do organismo, porm, em contrapartida, sobeja a vida, o calor, o
movimento dramtico, a facilidade, a rapidez e principalmente a comunicabilidade
(p. 12). V, em Carlos Gomes, notveis qualidades colorsticas, o condo da
evidncia nas situaes e a clareza cristalina (p. 13).
parte do pblico que no se preocupa com os problemas da arte musical e
sua evoluo, denomina de desprevenidos, frisando que isto no significa que
sejam ignorantes e cita, entre eles, importantes personagens.
Faz interessante comparao entre a evoluo da msica alem, francesa e
italiana; detm-se no drama musical wagneriano e destaca suas qualidades,
131

CHIAFFARELLI, op. cit., p. 12.

associando-o ao progresso, mas reconhece que sua aceitao um pouco lenta (p.
14-15).
Comenta que a pera campo frtil para a crtica musical subjetiva, muitas
vezes feita por literatos; prev sua extino e substituio, pela crtica musical
cientfica (p. 15-16).
Volta a falar de Carlos Gomes, da extraordinria rapidez com que, em
apenas quatro anos e dois dias, (...) deu ao teatro o Guarany, a Fosca e o Salvador
Rosa (p. 16). Tomando como exemplo vrios compositores que enfrentaram
dificuldades financeiras, ressalta a difcil situao em que viveu Carlos Gomes. Em
seus argumentos, cita um dos textos estudados em nosso trabalho, que teria sido
publicado, em O Estado de So Paulo e depois reproduzido, na Revista do Centro
de Sciencias, Letras e Artes, de Campinas, em 1908, por Leopoldo Amaral.
De alm-tmulo, a voz autorizada de Andr Rebouas revelou cruamente,
atravs do seu Dirio, as penrias em que viveu o nosso maestro. Maiores
angstias nos revelariam as cartas de Carlos Gomes a seu irmo SantAnna
Gomes, se este as no houvesse incinerado para poupar talvez vexames
ptria. E Deus sabe se se (sic) gastaram rios de dinheiro com o Teatro
Lrico no Rio e em S. Paulo! (...) Devemos honrar os artistas estrangeiros,
mas devemos primeiro olhar para os santos de casa, os quais, se em
algumas noites de grande festana nadam em mares de luz, em todo o
resto do ano em vo esperam o presentezinho de um crio de dez
tostes.132

O orador pe-se a fazer nova reflexo, desta vez sobre a vida musical
brasileira, atendo-se pouco mais no comportamento do nosso pblico de concertos.
interessante testemunho dos costumes e caractersticas da poca. Inicialmente,
identifica a existncia de alguns hbitos terrveis de resistncia ao desenvolvimento
das artes, acrescentando que o gosto pela msica de concerto no se desenvolve
rapidamente. Cita vrios nomes de concertistas que no lograram atrair pblico
correspondente aos foros da nossa cidade.

132

CHIAFFARELLI, op. cit. p. 17-18.

Mesmo para as companhias lricas europias no h pblico suficiente,

quando ousam repetir a mesma pera mais vezes, sendo obrigadas a trazer muitos
ttulos diferentes, ao Brasil, por temporada. Em compensao, os circos, cafsconcertos e cinematgrafos andam abarrotados, contrariando a crena que os
paulistas no saem de casa noite, por causa do sereno. Cita os nomes de vrias
sociedades promotoras de concertos, do Rio e So Paulo, que no sobreviveram e
comenta que o pblico reserva as ovaes mais quentes, para os trechozinhos
(sic) mais leves.
O orador anseia pelo dia em que poderemos ouvir com prazer as belezas
das obras de vrios autores, tal como acontece na Alemanha e outros pases da
Europa, lamentando no termos teatros subvencionados, que obriguem as
companhias a montar as peras do nosso primeiro msico dramtico, de forma
conveniente (p. 18-20). Se houvesse a subveno, afirma, muitos trechos das
peras de Carlos Gomes tornar-se-iam populares, passando a citar numerosos
trechos de cada uma das peras e alguns de seus melhores intrpretes. Ao
comentar alguns trechos da pera Condor, pergunta aos seus ouvintes: Quem a
conhece? (p. 20-21)
Prope que se estude a psicologia interessante das peras e personagens
de Carlos Gomes, que se faa o estudo comparativo, entre a Fosca e a Gioconda,
de Ponchielli, deixando para sua concluso, a discusso sobre a calnia de olhos
vesgos que afirma: Carlos Gomes italiano!
Como argumento contrrio, cita nomes de vrios compositores importantes
que trabalharam em pases estrangeiros, ou compuseram msicas, em estilos
nacionais diferentes de seus pases de origem, sem que, por isto, fossem menos
honrados pelos seus patrcios.

Conclui a palestra afirmando que a protofonia do Guarany atinge a alma de

todos os brasileiros, de velho monarquista ou de jovem republicano, de maneira tal
que, tanto a Marselhesa, quanto o Hino a Garibaldi, no conseguem faz-lo a seus
respectivos povos (p. 22-23).
Aps o texto do discurso, a publicao traz, como adendo, a reproduo de
um artigo do Jornal do Comrcio que esclarece o episdio do pedido de penso para
Carlos Gomes, feito pelo Visconde de Taunay, na Cmara dos Deputados, em 1873
(p. 23-25).
Embora no tenhamos encontrado um exemplar desta publicao, entre os
pertences de Mrio de Andrade, na Biblioteca do IEB-USP, nem qualquer referncia
a ela, no Fichrio Analtico, muito provvel que a conhecesse, em razo da
proximidade temporal e geogrfica entre ambos.

1.4.1.5 Jos Eustachio de Azevedo - O Piano de Carlos Gomes.

O discurso integra o livro, do mesmo autor, que tem por ttulo, Bellas Artes
(Palestras Litterarias).133

O livro discorre sobre as artes: Arquitetura, Escultura,

Pintura, Msica e Poesia. Na parte em que se ocupa da Msica, h breve referncia

a Carlos Gomes: O Guarany um turbilho de harmonias que nos fala da
Ptria...Carlos Gomes transfigura-se em tit nessa partitura grandiosa!(p. 27) Jos
Eustachio de Azevedo (1867-1943) era paraense. Foi poeta, romancista, teatrlogo,
contista, jornalista e tradutor.134

133

AZEVEDO, Jos Eustachio. O Piano de Carlos Gomes. In: Bellas Artes: Palestras Litterarias. Belem: Livraria
Carioca Editora, [s.d.], p. 77-82.
134

Enciclopdia da LITERATURA BRASILEIRA. 2. ed. rev. ampl. atual. il. So Paulo: Global; Rio de Janeiro:
Fundao Biblioteca Nacional; Academia Brasileira de Letras, 2001, p. 299.

O Piano de Carlos Gomes ocupa as pginas finais do livro e seu ttulo

seguido por uma inscrio que esclarece sua origem, data e propsito: Fantasia lida
na sesso cvica da Associao da Imprensa, a 16 de setembro de 1917 (p. 77). O
exemplar utilizado neste estudo pertence Diviso de Msica da Biblioteca
Nacional, no Rio de Janeiro.
Ao lembrar-se de que Carlos Gomes deu nome artstico ao Brasil (p. 77), o
orador relata o encontro de Ettore Bosio, um filho da formosa Itlia e Corbiniano
Vilaa, filho do Brasil o pas das maravilhas naturais,135 no salo de honra do
Teatro da Paz, em Belm, quando puseram-se a olhar os bustos que ali esto e
deram de cheio com o de Carlos Gomes,...(p. 78)

Comearam a recordar suas peras o autor cita diversos trechos

delas at que se lembraram do piano de Carlos Gomes. Perguntaram por ele a um
guarda do Teatro que os levou, atravs de corredores e escadas, at uma
pequenina porta na caixa do teatro. L estava o piano,
Num cubculo esconso, insuficiente quase para a recluso do condenado,
sem janelas, sem luz, numa atmosfera viciada e mida, jazia silenciosa,
retrada, empoeirada, aquela relquia histrica! 136

135

Ettore Bosio (1862-1936), nascido na Itlia, foi compositor, regente, pianista, violoncelista, professor e
escritor. Conheceu Carlos Gomes e tornou-se seu admirador. Veio para o Par com uma empresa lrica, onde
permaneceu at sua morte, exercendo importante papel na vida cultural local. Corbiniano Vilaa (1873-1967),
paraense, foi para Paris estudar pintura e tornando-se grande amigo de Francisco Braga, estudou canto e fez uma
grande carreira, tornando-se um dos cantores mais conhecidos no Brasil. Fonte: SALLES, Vicente. Msica e
Msicos do Par. 2. ed. rev. e aum. Belm: Secult;Seduc;Amu-PA, 2007.
136
AZEVEDO, op. cit., p. 79-80.

As teclas estavam desordenadas, j sem marfim e o instrumento no emitia

qualquer som, at que, na parte extrema do teclado, ouviu-se um som. Neste
momento o orador d vida e voz ao piano que os agradece, por terdes aberto a
porta desta clausura que me sufocava e que eu no mereci (p. 80).
O instrumento passa a falar de si, dizendo que fora doado ao compositor, pela
comisso da Exposio Internacional de Chicago; acompanhou Carlos Gomes at
Milo e depois veio com ele para o Par. Aps a morte do compositor, comeou o
meu Calvrio...(p. 80-81). O piano pede que digam a Lauro Sodr, um dos maiores
protetores e admiradores de meu grande amigo, que ele est ali, agonizante e que
lhe dem um repouso condigno da memria do Grande Morto(p. 82). O orador
termina seu discurso dizendo:
Lauro Sodr ouviu a splica dolente. O piano de Carlos Gomes ali est: sua
nova morada ser esta, no recinto da Arte, nos sales elegantes da
Associao da Imprensa do Par. Salve, Carlos Gomes! Bendito sejas, Lauro
Sodr! 137

bem pouco provvel que Mrio de Andrade tivesse conhecimento deste

texto que no se encontra em sua biblioteca, no IEB-USP

1.4.2 Poliantias
1.4.2.1 EVOLUO A. Carlos Gomes.
A revista EVOLUO dedicou um nmero a Carlos Gomes,138 publicado em
1880. O exemplar, que tivemos em mos, pertence ao acervo da Diviso de Msica
da Biblioteca Nacional, no Rio de Janeiro. A publicao, uma poliantia, foi realizada
com muito cuidado e capricho; sua capa emoldurada por um desenho que sugere
as bordas da cortina de um palco, com uma lira, entre louros, na parte superior,

137
138

AZEVEDO, op. cit., p. 82.

EVOLUO. A. Carlos Gomes. Rio de Janeiro: jul. 1880, Typ. Central.

seguida pela inscrio: A. Carlos Gomes/A Redao da Evoluo/local/data e

editora.
No foi possvel obter qualquer informao desta revista, nem em Nelson
Werneck Sodr, que menciona revista homnima, mas de Recife, nem nos Anais da
Biblioteca Nacional que cita, EVOLUO, um rgo conservador, do Rio de
Janeiro, porm somente em 1886.139

A Evoluo a Carlos Gomes o que vem

escrito, na parte superior de cada pgina e a introduo revela que a publicao foi
realizada para comemorar a volta de Carlos Gomes, dando-lhe as boas-vindas:
Voltas Ptria a retemperar as foras ... Vens buscar novas inspiraes sob este
nosso cu de safiras e esmeraldas ... Bem vindo sejas! (p. 1)
O primeiro artigo, assinado por Cavalcanti Villela, um discurso inflamado
que compara fatos e personagens, da histria da humanidade, a fatos da vida de
Carlos Gomes e a si prprio, percorrendo longo perodo, desde Alexandre, o
Grande, locais como Babilnia, Prsia, Egito, at chegar a Colombo. Durante quatro
pginas, o nome do compositor no diretamente mencionado nem uma s vez,
embora seja o personagem central do discurso. Nas ltimas linhas que o orador
dirige-se a ele: Com o Guarany tiveste a consagrao do gnio, com a Fosca a
consagrao da arte (p. 4).
O que vem depois uma poesia, de F. Silva, A Carlos Gomes (p. 5-6),
seguida por Carlos Gomes e a Itlia, de Luiz Gonzaga, o nico artigo da publicao
que tem propsito informativo, relatando fatos da vida do compositor, com enfoque
encomistico. Fala de seus xitos, na Itlia, descrevendo alguns acontecimentos
especficos. Ressalta que os florentinos, deixando de parte o patriotismo banal,

139

SODR, Nelson Werneck. Histria da Imprensa no Brasil. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1996, p.
372; ANAIS DA BIBLIOTECA NACIONAL: Catlogo de jornais e revistas do Rio de Janeiro (1808-1889). Rio
de Janeiro: Diviso de Publicaes e Divulgao, v. 85, 1965, p. 52.

preferem Salvator Rosa ao Trovador..., remetendo, em nota de rodap, Gazetta

Musicale di Milano, de 3 de novembro de 1877, para justificar sua afirmao (p. 7).
Descreve um episdio, acontecido em Turim, especificando data e local, em
que a pera Forza del Destino foi vaiada e no lugar do bailado de Nana Sahib, foi
apresentado o terceiro ato do Guarany que foi a salvao da empresa (p. 8).
Justifica os insucessos da Fosca e Maria Tudor, destaca o xito de Salvator Rosa e
termina o artigo afirmando que a Itlia ama Carlos Gomes; suas quatro peras so
degraus para subir imortalidade (p. 9).
A Carlos Gomes, de Alfredo Paiva, o prximo texto; trata-se de pequena
homenagem ao compositor, (p. 9) que vem seguida de duas poesias, ambas com
seu nome como ttulo, da autoria de Estellita e Lauro Barreto (p. 10). Mais um texto,
A Carlos Gomes, de Julio de Aquino: um discurso laudatrio, mas breve (p. 11-12).
A poliantia chega ao seu final, trazendo mais duas poesias, uma de Lucio
Alvim (p. 12-13), outra de Dias da Rocha (p. 13), novamente com o nome do
compositor por ttulo, e uma breve saudao ao homenageado, Carlos Gomes, de
autoria de Francisco P. Leal (p. 14).

1.4.2.2 AZA -NEGRA

Este foi um peridico semanal, de Recife, que existiu durante alguns meses,
no ano de 1882. Seu nmero 14, de 4 de julho, foi inteiramente dedicado a Carlos
Gomes. A Bibliografia Brasileira de Antnio Carlos Gomes, de Vicente Salles, acusa
a existncia de seis poliantias, publicadas no espao de um ms, na mesma cidade
e ano, todas elas homenageando, exclusivamente, o compositor.
Havia dupla motivao para tudo isto, conforme os prprios textos denunciam:
a presena do compositor naquela cidade, junto com a companhia italiana de peras

que trazia, entre seu repertrio, Salvator Rosa e a comemorao do seu aniversrio,
na data de 14 de junho, de acordo com os textos biogrficos existentes at ento.
O acesso aos poucos exemplares remanescentes destas poliantias difcil,
o que s pode ser feito, na Biblioteca Pblica Estadual e, em alguns casos, tambm
no Arquivo Pblico Estadual, ambos de Recife, de acordo com as informaes da
Histria da Imprensa de Pernambuco, de Luiz do Nascimento, reproduzidas por
Vicente Salles.
Optamos por recorrer novamente ao precioso livro de Silio Boccanera Junior,
Um Artista Brasileiro, que reproduz o texto integral da poliantia AZA-NEGRA,140
tornando assim possvel o estudo de pelo menos uma das publicaes que surgiram
naquela ocasio. Para complementar as informaes, obtivemos um exemplar do
volume, da obra de Luiz do Nascimento, acima referida, que se ocupa das mesmas
poliantias.
O nmero especial dedicado a Carlos Gomes trazia, primeira pgina, um
retrato do compositor, um magnfico trabalho a craion, (...) em litogravura, e abrindo
a pgina seguinte, um artigo redacional alusivo ao aniversrio natalcio do grande
maestro brasileiro.141 O artigo principia fazendo analogia entre a volta triunfal,
capital do mundo, dos grandes chefes guerreiros romanos e a volta dos que so
uma glria para a Ptria(p. 83).
Cita os nomes das peras de Carlos Gomes, inclusive uma que no foi
concluda, Palma, e afirma que est pagando uma dvida de gratido quele que
hoje se apresenta sua Ptria, coberto de glrias e de louros(p. 84).

140

AZA-NEGRA. Recife, 4 jun. 1882. In: BOCCANERA, Silio. Um Artista Brasileiro. Bahia: Typ. Bahiana, de
Cincinnato Melchiades, 1913, p. 83-88.
141

NASCIMENTO, Luiz do. Histria da Imprensa de Pernambuco: 1821-1954. Recife: Editora Universitria
UFPE, 1972, v. 6, p. 122.

A parte seguinte ressalta sua data de nascimento, por certo uma das mais
felizes para o Brasil e resume alguns acontecimentos da sua juventude, at a
viagem para o Rio de Janeiro (p. 84). Para concluir, fala das peras brasileiras, da
ida para a Itlia, o pas das artes, onde evoluiu at tornar-se o gnio admirado de
todos, saudando este Vulto Venerando em nome do Jornal (p. 85).
interessante observar que a natureza da publicao no era esta, sria e
solene, sendo sim repleta de matria chistosa, segundo Luiz do Nascimento que
cita o seu artigo-programa, assinado por Mefistfeles: O fim deste pequeno jornal
beliscar, porm de maneira que no inflame a pele do prximo.142 O autor cita
tambm os nomes dos principais colaboradores e editores do jornal, quase todos
apenas pseudnimos. Neste nmero especial, dedicado ao compositor, a maioria
dos autores identifica-se com seus prprios nomes.
Comeam ento as poesias: Carlos Gomes, de Pedro Jacques; Ao Gnio
Musical, de Gonalves Lima; Apoteose, de Filinto Bastos; Ao Maestro Carlos
Gomes, de C. V., que Luiz do Nascimento identifica como Carneiro Vilela e Ao
Artista-Gnio Carlos Gomes, de S. B., que permanece no identificado. Deve-se
acrescentar que Nascimento ainda cita outro autor, Henrique Azevedo, que no
consta do texto reproduzido por Boccanera, levantando a suspeio de que possa
estar incompleto.

1.4.2.3 REAL ACADEMIA DE AMADORES DE MUSICA - Homenagem memoria

de Carlos Gomes.
A entidade de Lisboa publicou sua Homenagem..., em 1897,143 que , ao
mesmo tempo, uma poliantia, dedicada ao compositor, e o programa de um

142

NASCIMENTO, op. cit., p. 121-122.

REAL ACADEMIA DE AMADORES DE MUSICA: Homenagem memoria de Carlos Gomes. Lisboa:
Typ. da Cia. Nacional Editora, 1897.

143

Sarau, em sua memria. A edio luxuosa, trazendo uma foto de Carlos Gomes,
na pgina anterior ao incio do texto, separada do mesmo por uma folha em papel
japons. O exemplar utilizado neste estudo pertence Diviso de Msica da
Biblioteca Nacional, no Rio de Janeiro, estando em bom estado de conservao.
O primeiro texto da poliantia um ensaio biogrfico de Carlos Gomes,
assinado por Ernesto Vieira, de dimenses comparveis a alguns textos biogrficos
j estudados: seis pginas ! (p. 5-11) O autor opta por uma das datas de nascimento
do compositor, 13 de julho de 1839, comentando, em rodap, a existncia de outras
possveis datas.
interessante como as publicaes portuguesas costumam estabelecer laos
de sangue, entre o compositor e Portugal.144 Aqui, ao falar de seu pai, afirma que ele
era oriundo de famlia portuguesa(p. 5). A referncia do autor o texto de
Guimares Junior, mencionado como autor de um folheto com a biografia do
compositor. Notam-se algumas curiosas diferenas, como por exemplo, a sutil
alterao no nome da mais clebre das modinhas que se torna, To longe de ti
distante (p. 6), ou a deciso de ir-se embora, para o Rio, que ganha maior
significado literrio: O gnio quebrava as algemas e alava a cumprir seu destino(p.
6).
Na apreciao das obras, surgem enfoques que merecem ateno. J na
Itlia, os milaneses surpreenderam-se com a msica espontnea, fcil, abundante
da mais pura melodia italiana, escrita por um forasteiro pouco antes sado dos
sertes da Amrica(p. 8). Mais adiante: O Guarany com efeito uma das mais
brilhantes peras do repertrio italiano, modelada principalmente nas formas da
segunda maneira de Verdi;(p. 9)

144

O conceituado peridico portugus, Amphion, dedicado s artes, na seo necrolgica que anuncia a morte de
Carlos Gomes, dias depois do acontecimento, resume sua biografia, dizendo que era filho de pais portugueses.
AMPHION. Lisboa, n. 18, ano 10, 3. srie, set. 1896, p. 143.

Noticia a execuo desta pera em Lisboa, em 1880, com timo efeito, e

comenta o fracasso da Fosca: Com isto se prova quanto varivel a opinio dos
homens, e a que excessos conduz o esprito do facciosismo, assim na arte como na
poltica (p. 10).
Por fim, fala da ltima visita do compositor a Lisboa, dois anos antes, quando
recebeu homenagens da Real Academia dos Amadores de Msica e conclui: O
nome de Carlos Gomes hoje a maior glria musical do Brasil. Exaltar essa glria
um dever para os filhos de Portugal (p. 11).
Na seo seguinte, h diversas poesias, comeando com Alm, no etreo
mundo... ( memria de Carlos Gomes), de Luiz Guimares (Junior), que viveu seus
ltimos dias em Portugal (p. 13). Em seguida, Divinizao ( memria do maestro
brasileiro Carlos Gomes), de Thomaz Ribeiro, com uma nota ao final: Ao recitar os
ltimos quatro versos ouve-se em surdina msica do Guarany (p. 15-16). Supremo
encanto!, de Bulho Pato (p. 17), Elegia, de Henrique Lopes de Mendona (p. 19-20)
e A Carlos Gomes, de Fernandes Costa, nico autor que tem seu nome em negrito
(p. 21-23), terminam a seo de poesias.
O que vem em seguida o Programa do Sarau em homenagem memria
do maestro brasileiro Carlos Gomes, em 5 de abril de 1897, s 8 horas da noite,
no Salo da Trindade. Na primeira parte, as poesias publicadas so recitadas por
diversos atores profissionais, do Teatro de D. Maria II, com duas peas musicais ao
final.
Nas duas partes seguintes, h obras musicais de Carlos Gomes ou nele
inspiradas, como fantasias sobre temas de suas peras, por exemplo, destinadas a
diferentes formaes: orquestra, piano, canto e piano e outros instrumentos (p. 2526). Na ltima pgina, h a relao nominal de todos os msicos integrantes da
orquestra, exatamente 63 instrumentistas (p. 27).

1.4.2.4 REVISTA DO GREMIO LITERARIO DA BAHIA

Esta revista tambm dedicou um de seus nmeros, o de setembro de 1903,145
ao compositor Carlos Gomes. A REVISTA teve vida efmera, como quase todas as
suas congneres, existindo entre 1901 e 1904, com uma publicao mensal. Ao
contrrio da REVISTA, a instituio, Gremio Literario da Bahia, j tinha cerca de 40
anos, de existncia gloriosa e reconhecida, tendo tido, entre seus scios, o poeta
Castro Alves que lhe dedicou uma de suas poesias, O Livro e a Amrica, em
1867.146
Vrios nmeros da REVISTA trazem matrias sobre o compositor, o que
compreensvel, pois o secretrio da instituio e um dos responsveis pela
existncia e continuidade da publicao, era ningum menos que Silio Boccanera
Junior, cujos textos sero parcialmente reproduzidos, em seus dois livros sobre
Carlos Gomes.
O nmero dedicado ao compositor tem, na capa, abaixo do ttulo, nmero,
ano e ms da publicao, uma bela foto de Carlos Gomes em pose imponente, sua
assinatura, a identificao do personagem fotografado, O Grande Maestro
Brasileiro, os locais e datas de seu nascimento e morte, alm dos dizeres:
Homenagem da Revista do Gremio.
Boccanera assina o primeiro texto da publicao, Uma Comemorao: Carlos
Gomes, que chama a ateno de todos, em sua introduo, pela indiferena que o
Pas demonstra em relao ao compositor e a data da sua morte, 16 de setembro,
apenas sete anos depois:
O indiferentismo dos brasileiros para com o nosso saudoso maestro tal, que
em sua prpria terra natal a cidade de Campinas no encontrou ele ainda
145
146

REVISTA DO GREMIO LITERARIO DA BAHIA. Salvador: Artes Grficas, 1988. Edio fac-similar.
Idem, p. VII.

o repouso derradeiro em tumba prpria, estando seu corpo, esplio sagrado

da ptria, recolhido em jazigo emprestado desde que voltou do Par, em
cujo seio amorvel, e to grande quanto generoso, deveria para sempre ficar
sepultado!147

Em suas crticas, pouco complacente com os que se recusaram a apoiar

Carlos Gomes, inclusive o Governo Provisrio da Repblica, citando, em
contrapartida, vrios nomes de importantes msicos que o estimaram. A parte
central do texto ocupa-se do resumo biogrfico do compositor e de comentrios
apreciativos de todas as suas peras (p. 367-369).
Na seo final, o autor exalta-se e cita algumas das costumeiras calnias,
feitas ao compositor, pelos prprios brasileiros, enaltecendo ao extremo a figura de
Carlos Gomes, atravs da grandiloqncia de sua linguagem e dos recursos de
retrica (p. 369-370).
O texto que segue, O Album de Carlos Gomes, a publicao dos melhores
artigos contidos no Album que os admiradores do maestro lhe ofereceram h 33
anos, por ocasio da sua primeira viagem ao Rio de Janeiro. um grupo de breves
textos, em prosa e verso, da autoria de alguns dos maiores nomes da literatura
brasileira, entre eles: Jos de Alencar, Afonso Celso de Assis Figueiredo, Luiz
Guimares Junior e Machado de Assis (p. 370-372).
O prximo texto, Um pouco pelo passado (A proposito de Carlos Gomes), de
Horcio de Carvalho, uma das quatro publicaes citadas, nos trabalhos
bibliogrficos de Luiz Heitor e Vicente Salles, as quais, optamos por no considerlas individualmente e sim como partes integrantes de uma nica poliantia, o que foi
mencionado, na introduo deste trabalho.

147

Idem, p. 366.

Horcio de Carvalho (1857-1933) era mineiro; foi poeta, polgrafo e

cientista.148 O seu texto um pequeno episdio biogrfico romantizado que relata a
primeira viagem de Henrique Levy a Campinas, em 1856, quando veio a conhecer
Carlos Gomes e alguns fatos que sucederam a este encontro.
Entre os dilogos dos personagens envolvidos no episdio, o autor oferece
algumas informaes importantes, como a referncia a uma Grande missa para
orquestra e vozes, composta por Carlos Gomes e oferecida a Levy, para nela
figurar em lindos solos de seu instrumento, a clarineta, que foi executada, na Matriz
de Campinas (p. 372). Em outro ponto, o autor deixa evidente que foi a insistncia
de Levy que convenceu Manoel Jos Gomes, a deixar seus filhos apresentarem-se
em So Paulo, partindo ele tambm em sua companhia (p. 373).
Ao narrar os fatos acontecidos em So Paulo, como a hospedagem na
repblica de estudantes e a criao do Hino Acadmico, entre outros, o autor mostra
que sente o mesmo saudosismo pela cidade antiga, e conseqente averso ao
progresso que transformou So Paulo, j encontrados no texto biogrfico de Quirino
dos Santos (p. 373).
O texto termina com a despedida de Carlos Gomes, partindo para o Rio de
Janeiro, em Santos, at onde o acompanharam Levy e SantAnna Gomes, no sem
antes antever, em poucas palavras, os futuros sucessos do compositor, uma vez
vencida a obscuridade da sua origem (p. 374).
Segue um texto breve, de Mucio Teixeira, Carlos Gomes, que no citado,
nas duas obras bibliogrficas de referncia. Mucio Teixeira (1857-1926) era gacho;
foi poeta, teatrlogo, bigrafo, tradutor e crtico. Foi tambm poltico e diplomata. O

148

Enciclopdia da LITERATURA BRASILEIRA. 2. ed. rev. ampl. atual. il. So Paulo: Global; Rio de Janeiro:
Fundao Biblioteca Nacional; Academia Brasileira de Letras, 2001, p. 447.

autor narra o encontro que tivera, em companhia de Bittencourt Sampaio, com

Carlos Gomes, no Caf do Rio, rua do Ouvidor.
Carlos Gomes lia um jornal italiano e mostrava-se indignado pela preferncia
ao Guarany, em detrimento de suas outras peras, demonstrada pela crtica do
mesmo jornal. Os dois amigos ouviram os argumentos do compositor, no ousando
contrari-lo em assunto de sua exclusiva competncia e partiram, compartilhando
da mesma opinio do crtico italiano.
O texto descreve, com riqueza de detalhes, a aparncia e a indumentria do
compositor, comenta sobre o assunto que conversaram e revela um dos ltimos
desejos de Carlos Gomes: que se cantasse nos sales brasileiros versos feitos na
lngua verncula, que tanto se presta s harmonias musicais (p. 374).
Carlos Gomes, de Quirino dos Santos, citado nas obras bibliogrficas de
referncia, o texto seguinte. A REVISTA menciona que se trata da transcrio de
uma matria, da Gazeta de Campinas, de 24 de agosto de 1870, comentando ainda
que Carlos Gomes havia chegado, a sua cidade natal, alguns dias antes, no dia 18.
O autor j teve um texto biogrfico estudado, neste trabalho.
O texto de Quirino dos Santos tem duas partes: A Chegada e Coroao,
ambas descrevendo a recepo que lhe deu a cidade, em sua primeira visita ao
Brasil, aps o sucesso da estria italiana do Guarany. O relato permeado de
inmeras reflexes e contribuies subjetivas do autor, acrescentando erudio e
riqueza literria ao texto.
Os fatos descritos mostram a intensa participao popular e uma seqncia
de homenagens que exigia, do compositor, incansvel disposio para caminhar
pela cidade, percorrendo diversas ruas e ouvindo inmeros discursos.
A segunda parte relata a cerimnia em que Carlos Gomes foi coroado, com
uma coroa de ouro, no formato de dois ramos de louro com folhas de tamanho

natural, obra de um ourives local a pedido da orquestra, pelas mos de sua irm,
Sra. Joaquina Gomes, cercada de muita emoo (p. 374-376).
Mais um dos textos mencionados, nas obras bibliogrficas, Carlos Gomes:
Recordaes de 1862, de Lucio de Mendona, outra transcrio, desta vez, da
Gazeta da Tarde, de 13 de julho de 1889, citada sem discriminar a cidade onde o
jornal foi publicado, que supomos seja o Rio de Janeiro.
Lcio de Mendona (1854-1909) era fluminense e foi poeta, contista,
romancista, crtico, jornalista, advogado, tendo exercido altos cargos no governo
republicano, como por exemplo, o de Procurador Geral da Repblica. Era irmo de
Salvador de Mendona, grande amigo de Carlos Gomes, o que d maior
credibilidade a seu texto.149
Lucio de Mendona relata que, quando criana, em Niteri, costumava ficar
admirando um grupo de pessoas que se reunia, numa risonha casinha, para falar
de letras e artes. Um dos membros do grupo, uma bela e enrgica figura de
matuto paulista, moreno, de grande cabeleira preta e anelada, pouco participava da
conversa, preferindo ficar horas ao piano, a bordar fantasias estranhas,
desordenadas e brilhantes como os desvarios de um doido de gnio.
O dono da casa era Salvador de Mendona e um dos habituais era
Bittencourt Sampaio; Falta s dizer quem era o do piano, e exatamente por causa
desse que se est contando toda esta histria de vinte e sete anos passados.
Revela que se tratava de Carlos Gomes, contestado na poca pelo Jornal do
Comrcio. O impaciente selvagem foi para a Itlia e ningum, hoje, ignora seu
nome. Quem capaz de lhe duvidar do gnio? Nem o Jornal do Comrcio... Conta

149

Enciclopdia da LITERATURA BRASILEIRA. 2. ed. rev. ampl. atual. il. So Paulo: Global; Rio de Janeiro:
Fundao Biblioteca Nacional; Academia Brasileira de Letras, 2001, p. 1058.

que o viu passar, h poucos dias, pela rua do Ouvidor, com cabelos quase
brancos.
E ento, mesmo sem que ele me visse, do meu canto de porta, enquanto
passava na onda humana aquela cabea admirvel, tirei-lhe respeitosamente
o meu chapu, com uma grande comoo ntima de entusiasmo e de
melancolia... Assim vai a vida... assim vai a glria...150

Duas cartas ineditas do Maestro o ltimo texto citado nas bibliografias. Ele
transcreve duas cartas de Carlos Gomes que foram endereadas ao Comendador
Theodoro Teixeira Gomes, grande amigo e representante de seus interesses, na
Bahia.
A primeira delas, escrita no Rio, em 7 de novembro de 1891, mostra o
desespero de Carlos Gomes pela votao contrria, no Congresso Federal, a um
projeto que o favoreceria e que a carta no especifica o que era. A carta breve;
sua finalidade dar a m notcia ao amigo e perguntar-lhe se deveria ou no
permanecer no Brasil (p. 377)
A segunda carta mais longa, escrita em Milo, em 27 de maro de 1893;
tem como assunto central, a luta travada pelo compositor para conseguir que se
representasse sua pera, O Guarany, na Exposio Internacional de Chicago e as
dificuldades que enfrentava junto ao Governo Republicano.
A carta expe sua angstia, correndo contra o tempo, sem ter os mesmos
canais que tivera no passado, no Governo Imperial. Tinha sido obrigado a viajar e
gastar o pouco que ainda lhe restava, sem nada receber, como

Membro da

Comisso da referida Exposio.

Ao final, o compositor rebela-se contra os empresrios das companhias lricas
italianas, citando-os nominalmente, algo freqente em suas cartas, chegando a

150

Idem, p. 377.

cogitar a hiptese de viver na Bahia, com os filhos, e l ganhar o po de cada dia,

dando lies de msica(p. 377-378).
A parte da REVISTA dedicada ao compositor encerrada com duas poesias,
restando apenas mais uma pgina da publicao que se destina correspondncia
recebida e questes internas da instituio. Ambas as poesias levam o nome do
compositor e so da autoria de Pethion de Villar e Luiza Leonardo Boccanera.

1.4.2.5 Correio Musical Brasileiro

Este peridico que se propunha ser quinzenal, publicado em So Paulo, entre
maio e agosto de 1921, perfazendo cinco nmeros, no uma poliantia, mas
guarda alguma semelhana com este tipo de publicao. Por causa da importncia e
pertinncia do seu contedo, decidimos inclu-lo em nosso estudo. Sua existncia
no notada, nos textos bibliogrficos que tomamos como referncia, a no ser
indiretamente, como o veculo que republicou o Perfil biographico (1870), de Luiz
Guimares Junior.
Neste estudo, utilizamos os exemplares da Biblioteca do IEB-USP que
pertenceram a Mrio de Andrade, sendo que os dois primeiros nmeros foram-lhe
dedicados pela prpria Redao do Correio, o que se l, na extremidade superior de
suas capas, escrito tinta:

Ao erudito Prof. Mario Morais de Andrade A

Redao. O estudo ser restrito ao que se relaciona com Carlos Gomes e Mrio de
Andrade, pois o contedo da publicao muito mais amplo e diversificado. Trechos
da publicao esto reproduzidos, no Anexo III.
O primeiro nmero do Correio dedicado a Carlos Gomes, com uma
justificativa editorial: Sendo esta a nica publicao musical do Brasil, um dever
imprescindvel dedicar o seu primeiro nmero ao glorioso Maestro Carlos Gomes (n.
1, p. 2). O texto da dedicatria anuncia ainda que o exemplar traz um retrato do

compositor, em gua-forte, feito por Carlos Oswald, filho de Henrique Oswald, que
ocupa toda a terceira pgina do exemplar. A capa do primeiro nmero j traz uma
pequena foto do compositor, no seu lado superior direito, o que voltar a acontecer,
em seus prximos nmeros, cada um deles dedicado a um dos nossos
compositores, mas s Carlos Gomes tem tambm um retrato, no interior da
publicao.
Como j foi dito anteriormente, ao final do estudo sobre o texto de Guimares
Junior, o Correio publica-o novamente, a partir da sua segunda parte, mas em forma
seriada, ao longo dos seus cinco exemplares; a interrupo da publicao tambm
acarreta a mutilao do texto original. O texto interrompido, aps os comentrios
sobre Se sa minga.
A partir do segundo nmero, h uma seo dedicada

a divulgar a

repercusso que a publicao teve, atravs das manifestaes enviadas por outros
rgos de imprensa, do Brasil e pases vizinhos. Com exceo de um nico jornal,
todos os que se manifestam, no segundo nmero da publicao, comentam
positivamente a dedicatria do primeiro nmero a Carlos Gomes (n. 2, p. 2).
O Correio tem numerosas sees que variam de um nmero para o outro,
como por exemplo, crticas, divulgao de eventos, curiosidades e anedotas, alm
da publicao de poesias, geralmente relacionadas a musica ou aos msicos. Na
seo de variedades, do primeiro nmero, h uma anedota sobre as dificuldades de
Carlos Gomes com a lngua italiana, em seus primeiros tempos de Itlia, o que nos
obriga a lembrar que o meio musical paulistano era dominado por italianos (n. 1, p.
16). No quarto nmero, h um poema de Francisca Julia, um dos maiores nomes da
poesia parnasiana, que tem por ttulo, Carlos Gomes (n. 4, p. 11).
A participao de Mrio de Andrade j se faz notar, no terceiro nmero do
Correio (junho de 1921), atravs da incluso, entre os colaboradores, do nome de

Mario Moraes de Andrade. No mesmo nmero, um texto de apenas nove linhas

apresenta-o como o autor de um poema, que vem em seguida, dedicado ao
compositor que lhe d o ttulo, Mozart, e a assinatura, Mario de Andrade; isto alguns
meses antes da Semana de Arte Moderna (n. 3, p. 8).
No quarto nmero, de julho de 1921, encontra-se um ensaio de sua autoria,
na seo das crticas, com o ttulo, Msica brasileira. Existe msica
brasileira?...Sim e no. Existe latente, incipiente... so as palavras que iniciam o
texto, j revelando uma das maiores preocupaes do escritor. Mais adiante, depois
de colocar-se contra Leoncavallo e Mascagni, acrescenta: Carlos Gomes t-la-ia
feito, se o no prejudicara a estreita viso artstica dos italianos do seu tempo e em
cuja escola aprendeu (n. 4, p. 5-6).
Os cinco nmeros do Correio Musical Brasileiro, alm de integrarem o acervo
de Mrio de Andrade, so tambm citados, em seu Fichrio Analtico.151 pouco
provvel que o escritor conhecesse as outras poliantias estudadas.
Dos seis discursos identificados, nas obras de referncia bibliogrfica que
foram adotadas, apenas um no foi encontrado, justamente aquele que no um
discurso, mas uma crnica: Carlos Gomes, de Jos Eustachio de Azevedo,
publicado numa coletnea de textos do autor, em Portugal, no ano de 1913.
Segundo Vicente Salles a obra no citada por Luiz Heitor a crnica, de
duas pginas, foi antes publicada na imprensa do Par, quando o compositor
morreu. Foi contada entre os discursos, porque ali se encontra a outra obra do seu
autor, que estudamos.
Mais complexo o caso das poliantias. uma categoria numerosa, com
dezessete publicaes, para as quais adotamos o critrio do estudo por
151

Srie: Manuscritos Mrio de Andrade Fichrio Analtico. Fundo Mrio de Andrade IEB/USP, n. 2768.

amostragem, atendo-nos a quatro exemplares aos quais tivemos acesso,

acrescentando a eles, mais uma publicao de natureza similar e relevante
importncia neste trabalho, o Correio Musical Brasileiro (1921), j mencionado nas
pginas iniciais.
A adoo deste critrio deu-se pelas seguintes razes: a maior parte das
poliantias foi publicada no Norte e Nordeste do Brasil, ao final do sculo XIX, o que
as torna quase inacessveis; o maior interesse da publicao literrio e no
historiogrfico ou musical, deixando assim de ser prioridade neste trabalho, que no
pertence rea da literatura; a amostragem representativa, pois corresponde a
mais de um quarto do nmero total de publicaes e proveniente de diferentes
regies.
Entre as obras estudadas, h exemplos de diferentes tipos de poliantias: Aza
Negra, do Recife, constituda quase exclusivamente de poesias de autores locais,
enquanto a Revista do Gremio Literario da Bahia, que quase no traz poesias,
reproduz artigos consistentes, de outras regies do Brasil, tornando-se um caso
atpico no gnero que geralmente d preferncia aos escritores locais.
Discursos e poliantias, quase sempre, esto associados a uma efemride ou
comemorao especial; no caso de Carlos Gomes, costuma ser uma de suas vindas
ao Brasil, ou sua passagem por determinada cidade, em companhia de empresas
lricas que traziam suas peras. Muitas publicaes foram motivadas por morte e
pelas homenagens que se sucederam.
Normalmente, o que se publicava, eram discursos e poesias que lhe tinham
sido oferecidos pessoalmente, nas recepes. Havia o costume de homenagear
pessoas ilustres, atravs de saraus literrios ou ltero-musicais, abrilhantados por
discursos e poesias. Este costume perdurou durante toda a vida do compositor, no
Brasil

em

Portugal,

tornando-o,

provavelmente,

personagem

mais

homenageado, por poesias, de toda a nossa histria. A prtica continuou, depois de

sua morte, entrando pelo novo sculo, como prolongamento anacrnico de uma
caracterstica romntica por excelncia.
Do Romantismo s se pode dar uma nica definio conceitual certa: ele
potico. No propriamente um movimento literrio. especificamente um
movimento potico. E um movimento potico universal, ampliando
imensamente os horizontes literrios da Europa.152

Em 1936, na edio especial da Revista Brasileira de Msica que dedicada

ao compositor, h um curioso artigo, de Hermes Vieira, Carlos Gomes e os Poetas
Brasileiros de seu tempo, que sugere, como ponto de partida deste costume, os
versos que lhe fizeram, os poetas Carlos Ferreira, Luiz Guimares Junior e
Bittencourt Sampaio, no dia da estria brasileira do Guarany. Da por diante, a
maioria dos poetas brasileiros daquela gerao cuidou de manifestar a admirao
que tinha pelo gnio paulista.153
O costume deixou de ser bem visto, aps as reformas modernistas, o que se
pode ver, no mesmo nmero da Revista Brasileira de Msica, quando Roberto Seidl
comenta sobre um livro, novamente de Hermes Vieira, Carlos Gomes, sua arte e sua
obra, publicado em 1934, que se ocupa, em sua segunda parte, de poesias
dedicadas ao compositor.
Sabe-se que CARLOS GOMES inspirou a lira dos nossos citaredos.
Dificilmente poder-se- contar os versos que foram entoados em homenagem
ao cantor do Guarany. Infelizmente no se trata de rimas antolgicas e mau
servio prestou s letras o Sr. HERMES VIEIRA recopilando a versalhada
insuportvel, a indigesta farragem de sonetos e poemas que constitui a
segunda parte do seu livro. (...) Melhor seria ao Sr. HERMES VIEIRA no ter
perdido tanto tempo e tanto papel com as farfalharias daqueles versos
detestveis.154

152

CARPEAUX, Otto Maria. Prosa e Fico do Romantismo. In: GUINSBURG, J. (Org.). O Romantismo. 4.
ed. reimp. So Paulo: Perspectiva, 2005, p. 160-161.
153
VIEIRA, Hermes. Carlos Gomes e os Poetas Brasileiros de seu tempo. Revista Brasileira de Msica, Rio de
Janeiro: Instituto Nacional de Musica; Universidade do Rio de Janeiro, v. 3, n. 2, p. 432-436, jul. 1936.
154

SEIDL, Roberto. Carlos Gomes: ensaio de bibliographia. Revista Brasileira de Msica, Rio de Janeiro:
Instituto Nacional de Musica; Universidade do Rio de Janeiro, v. 3, n. 2, jul. 1936, p. 448.

Este mesmo livro, de Hermes Vieira, foi objeto de crtica de Mrio de Andrade,
no Dirio de S. Paulo, do mesmo ano de sua publicao, j citada em nosso trabalho
diversas vezes. um texto precioso, no qual Mrio coloca-se, ao mesmo tempo,
frente aos dois tipos de manifestaes em estudo, as poesias e os discursos, porm
com maior elegncia e bom humor.
Basta dizer que, da paciente colheita com que o sr. Pio Vieira155 tanto
valorizou o seu livro, consta uma antologia de nada menos que trinta poesias
dedicadas a Carlos Gomes! Isso: poesia, gente! Mas anlise, no. Prossegue em
sua crtica, chamando a ateno sobre um documento que um dos mais
deliciosos exemplos da verborragia brasileira. um discurso pronunciado na Bahia,
durante uma sesso fnebre realizada em honra de Carlos Gomes que morrera.
Detecta ainda a origem do fenmeno, no costume de botar discurso dos nossos
ndios, de onde nos veio a nossa terrvel tradio. At hoje, todas as noites, de
ccoras na terra vazia e batida do nosso desleixo intelectual, botamos discurso.156
Entretanto, o prprio Mrio de Andrade localizou uma citao indireta a Carlos
Gomes, num poema de Castro Alves, anotando-a numa das fichas de seu Fichrio
Analtico.157 O poema est em um dos volumes, das Obras Completas de Castro
Alves, que pertenceu a Mrio de Andrade e encontra-se na Biblioteca do IEBUSP.158
No poema, A Minha Irman Adelaide, datado 29 de maio de 1871, em
Salvador, o poeta cita os nomes de vrios msicos, pois a personagem-tema do
155

Hermes Pio Vieira.

ANDRADE, Mrio de. Msica e Jornalismo: Dirio de So Paulo. Pesquisa, estabelecimento de texto,
introduo e notas de Paulo Castagna. So Paulo: Hucitec; Edusp, 1993, p. 247.

156

157

158

Srie: Manuscritos Mrio de Andrade Fichrio Analtico. Fundo Mrio de Andrade IEB/USP, n. 2747.

ALVES, Antonio de Castro. A Minha Irman Adelaide. In: Obras completas de Castro Alves. Rio de Janeiro:
Francisco Alves, 1921, v. 1, p. 266-268.

poema, sua irm Adelaide, tocava piano. Em sua ltima estrofe, h o seguinte verso:
Aos lampejos da luz do Moo Paulistano ! , que Mrio de Andrade reproduz em
sua ficha. Na pgina seguinte, o editor, Afrnio Peixoto, acrescenta uma nota que
diz: O moo paulistano Carlos Gomes, nascido em S. Paulo (1839-1896), cuja
glria alvissareira com O Guarany (1870), Castro Alves pode aplaudir (p. 268). O
poema tem anotaes marginais de Mrio de Andrade.

1.5 Eplogo
As datas extremas das publicaes, includas na reviso bibliogrfica
proposta, situam-se nos anos de 1870 e 1922, datas que limitam espao de tempo
correspondente a um dos mais importantes perodos da histria poltica do Brasil. Se
a estria brasileira do Guarany, que motivou a primeira publicao, coincide com o
final da Guerra do Paraguai e um momento de intenso nacionalismo ao qual a
imagem de Carlos Gomes, desde ento, estar sempre vinculada, ela tambm
contribuiu para marcar o apogeu do Imprio.
A partir dali, o movimento republicano vai articular-se; vem a Abolio, a
Repblica e seus primeiros anos marcados por crises e srios conflitos internos. o
momento final da vida do compositor que se viu num vrtice, do qual no conseguiu
sair e tampouco alcanou entend-lo. Com a estabilizao do regime, Rio de Janeiro
e So Paulo experimentam um surto de progresso e transformaes que nem
mesmo a guerra, na Europa, consegue reverter. Vem um novo momento de intenso
nacionalismo que deveria culminar com os festejos do centenrio da Independncia,
fechando o perodo e trazendo surpresas imagem do compositor.

Entre os pontos extremos, de exacerbado nacionalismo, o pas v-se invadido

por uma avalanche de novas idias,159 vindas da Europa, que atenuam a corrente
nacionalista em favor da viso cosmopolita, conseguindo mobilizar os intelectuais
do pas na mesma direo.
Arrojados num processo de transformao social de grandes propores, do
qual eles prprios eram fruto na maior parte das vezes, os intelectuais
brasileiros voltaram-se para o fluxo cultural europeu como a verdadeira, nica e
definitiva tbua de salvao, capaz de selar de uma vez a sorte de um passado
obscuro e vazio de possibilidades, e de abrir um mundo novo, liberal,
democrtico, progressista, abundante e de perspectivas ilimitadas, como ele se
prometia.160

Os literatos estavam na vanguarda da intelectualidade brasileira; eles

acompanhavam o surgimento das novas idias e atravs de suas obras pode-se
perceber as transformaes do pensamento da poca.
Foi visto anteriormente que Carlos Gomes tornou-se fonte de inspirao para
inmeros poetas de seu tempo, entretanto este fenmeno no ficou restrito aos
poetas, mas espalhou-se pelos diversos ramos da vida literria. O corpus estudado
permitiu constat-lo: so literatos, no msicos, os nicos autores dos textos, com
exceo de algum literato com aptides musicais, como Oscar Guanabarino, ou o
caso isolado de um msico, o pianista Luigi Chiaffarelli, homem de vasta cultura.
Entre os literatos encontram-se nomes consagrados em todo o Brasil, como o
Visconde de Taunay, Tobias Barreto e Guimares Junior, de uma gerao mais
prxima ao compositor e o importante crtico literrio Jos Verssimo, da gerao
seguinte, sem mencionar outros tantos nomes. Fora do mbito dos textos da reviso
bibliogrfica, pode-se continuar encontrando referncias ao compositor, mesmo que

159

Roque Spencer Maciel de Barros delimita o perodo entre 1870 e 1914, dando-lhe o nome de Ilustrao
Brasileira, por consider-lo semelhante ao Iluminismo europeu do sculo XVIII, do qual preserva a crena no
poder das idias, a confiana na cincia e a valorizao da educao intelectual. BARROS, Roque Spencer
Maciel de. A Ilustrao Brasileira e a Idia de Universidade. So Paulo: Convvio; EDUSP, 1986, p. 9.
160
SEVCENKO, Nicolau. Literatura como misso: tenses sociais e criao cultural na Primeira Repblica. 3.
ed. So Paulo: Brasiliense, 1989, p. 78.

pequenas, da autoria de nomes talvez ainda mais ilustres, como por exemplo: Jos
de Alencar, Castro Alves e Machado de Assis, um aficionado ouvinte de msica.
Carlos Gomes era considerado o maior artista brasileiro de seu tempo, o
nico a vencer na Europa, apenas alguns anos aps o Brasil tornar-se nao
soberana da qual era ele seu maior embaixador cultural. natural que despertasse
o interesse dos homens de cultura de todo o pas, porm outros fatores tambm
contriburam para isso.
A especializao cientfica ou disciplinar ainda no preocupava os
intelectuais da poca; o aspirado saber universal facultava-lhes o direito ao
ecletismo e o ensaio literrio era sua forma de expresso por excelncia, tratando de
assuntos mais dspares,161 como a msica, por exemplo. Alm disso, desde o
Romantismo, a msica e os assuntos a ela relacionados era objeto do interesse de
todos os setores do conhecimento humano.
Tem-se dito que o sculo XIX o sculo da msica e, certamente, nunca,
como durante este perodo, adquirem tanta difuso [os] escritos de todo tipo
sobre msica; todos, desde os prprios msicos at os literatos, os poetas, os
filsofos e os homens de cultura em geral, escrevem ento sobre msica.162

Entretanto, num dos prprios textos estudados, escrito em pleno sculo XX

pelo erudito professor de piano, Luigi Chiaffarelli, o nico msico entre os autores, j
se encontra a contestao ao ecletismo dos literatos, que o escritor associa
principalmente pera, campo de atuao de Carlos Gomes.
A pera [lrica] presta-se, mais do que a sinfonia e o drama musical e
com extrema complacncia, fantasia flutuante dos literatos e
comentadores retricos e imaginosos que sabem pouco de msica,
como um Leo Tolstoi, como qualquer rabiscador de crnicas
indigestas.163
161

VENTURA, Roberto. Estilo Tropical: histria cultural e polmicas literrias no Brasil, 1870-1914. So
Paulo: Companhia das Letras, 1991, p. 41.
162
FUBINI, Enrico. La esttica musical desde la Antigedad hasta el siglo XX. Verso espanhola de Carlos
Guillermo Prez de Aranda. 3. ed. Madrid: Alianza Editorial, 2000, p. 289. Original italiano. (Trad. do autor).
163

CHIAFFARELLI, Luigi. Carlos Gomes. So Paulo: Duprat, 1909, p. 15.

Os textos da reviso bibliogrfica so heterogneos, tanto quanto so

diferentes seus autores, pertencentes a distintas geraes sucessivas e procedentes
de diversas regies do pas. Entretanto, mesmo tendo o compositor e sua msica
como assuntos centrais, eles testemunham discretamente as transformaes da
vida poltica, mas deixam transparecer um pouco mais a presena das novas idias
como o texto acima embora Carlos Gomes sempre preserve a imagem de heri
nacional e como tal, evoque sentimentos nacionalistas.
Entre os estudiosos, h algumas divergncias sobre quais seriam as
principais correntes de pensamento que vigoravam no Brasil da poca, mas so
diferenas de nomenclatura, na maioria dos casos.164 Algumas delas so citadas por
praticamente todos os estudiosos: o positivismo, o darwinismo e um de seus
derivados, o evolucionismo, alm do naturalismo, menos citado, todas elas
compreendidas sob o manto do cientificismo. No se podem esquecer outras idias
que tambm mobilizaram o pas, mais ligadas a sua vida poltica, social e
econmica, como o abolicionismo, o republicanismo e o liberalismo, tendncia de
pensamento que acabou prevalecendo, associado ou no a outras j citadas e o
sempre presente nacionalismo.
Anteriormente, j atribumos influncia do positivismo a proposta de Silio
Boccanera, publicando dois livros que se ocupam quase exclusivamente da
transcrio e reproduo de documentos, ao contrrio da maioria das obras
estudadas. No Prefcio de seu segundo livro, em tom de discurso, o autor refere-se
a culto erguido ao progresso, altar levantado religio do bem social e

164

Cf. BARROS, op. cit., p. 172; VENTURA, op. cit., p. 41; HARDMAN, Francisco Foot. Antigos Modernistas.
In: NOVAES, Adauto (Org.). Tempo e Histria. So Paulo: Companhia das Letras; Secretaria Municipal de
Cultura, 1992, p. 290; ORTIZ, Renato. Cultura brasileira e identidade nacional. 9. reimp., 5. ed. So Paulo:
Brasiliense, p. 14.

divinizao de seus ilustres vares, frases que no deixam

dvida sobre a

presena positivista.165
Entretanto, outro texto estudado torna ainda mais evidente a presena do
positivismo. o discurso de Taunay, de 1880, que traz o seguinte trecho, referindose s comemoraes do terceiro centenrio de Cames:166
Entre ns a iniciativa da majestosa comemorao partiu, de certo, de um
centro portugus; mas, senhores, esse mesmo centro recebia a influio de
fora, recebia-a de um estmulo que, h uns trinta anos para c, atua sobre
todos os povos civilizados da terra: a glorificao dos grandes homens que
eles contam em sua histria. Dia vir em que nessa fecunda idia, emanada
do crebro de Augusto Comte, ...167

O evolucionismo, por sua vez, mostra-se de forma mais sutil, no pensamento

de um autor desconhecido, de quem se tem apenas as iniciais A. C., responsvel
pelo artigo Carlos Gomes e o Salvator Rosa, de 1880. Esta pera foi mal recebida
pelos nacionalistas mais exaltados, da mesma maneira que o ser por futuros
modernistas, principalmente porque seu libreto tem argumento de interesse
exclusivamente italiano.
O autor do artigo totalmente favorvel a Carlos Gomes e elabora um
minucioso raciocnio para advogar em prol de Salvator Rosa, porm no pelo crime
de ser uma pera italiana, mas porque representa uma evidente soluo de
continuidade na profunda evoluo que o compositor demonstrara, traando uma
linha ascendente e constante, do Guarany a Maria Tudor.168 Critrio de avaliao

165

BOCCANERA JUNIOR, Silio. Um Artista Brasileiro. Bahia: Typ. Bahiana, de Cincinnato Melchiades, 1913,
p. VIII-XIX.
166
Em sua obra Reminiscencias, Taunay narra que, em determinado perodo, entre 1875 e 1881, estivera em
freqente contato com Benjamin Constant e este lhe falava sobre as doutrinas de Augusto Comte.
TAUNAY, Alfredo dEscragnolle. Reminiscencias. 2. ed. So Paulo: Melhoramentos, 1923, p. 215.
167
TAUNAY, Alfredo dEscragnolle. Homenagem a Carlos Gomes. Rio de Janeiro: Typ. de G. Leuzinger e
Filhos, 1880, p. 4-5.
168
A. C. Carlos Gomes e o Salvator Rosa. Revista Musical e de Bellas Artes, Rio de Janeiro, ano 2, n. 22, ago.
1880, p. 173.

semelhante encontrado em textos de outros autores, como Ernesto Senna, por

exemplo.
tambm possvel que a propalada inteno do Imperador, desde o texto de
Guimares Junior, de enviar Carlos Gomes Alemanha e no Itlia, no que
secundado por Andr Rebouas em suas cartas ao compositor, no fosse somente
por razes musicais como julgamos hoje. Estava ento em voga a crena na
superioridade do povo germnico em relao ao latino, por estar o primeiro em
superior estgio evolutivo que o segundo.169
No entanto, no se encontra nenhuma recriminao ao compositor por haver
deixado o Brasil o que vir depois, com os modernistas pois era absolutamente
necessrio aprender com as naes mais velhas, (...) repetir, de forma acelerada,
as suas experincias para nos tornarmos adultos, ombreando ento com elas.170 A
contingncia de ser oriundo de um pas em estgio evolutivo inferior,171 enaltecia
ainda mais o feito de Carlos Gomes na Europa, mesmo que fosse na Itlia.
Quando os autores abordam o nascimento do compositor, costumam destacar
apenas sua origem humilde, mas Andr Rebouas, em Notas biographicas, texto de
1879, vai alm, observando que os pais de Carlos Gomes eram de raa mista.
Vem tona uma das questes capitais da poca: a formao racial do pas.
sintomtico que o autor, tambm ele de raa mista, descendente de negros, tenha
ressaltado algo com o qual convivia.
Mesmo sendo um abolicionista atuante, provvel que seu propsito, neste
caso, no tivesse vnculos com as vrias idias racistas que vigoravam e fosse
apenas a utilizao de um critrio de avaliao naturalista, com o qual ele,
apaixonado botnico amador estava familiarizado. Uma frase, da mesma pgina,

169

Cf. VENTURA, op. cit., p. 49.

BARROS, op. cit., p. 199-200.
171
Cf. ORTIZ, op. cit., p. 15.
170

o que nos leva a crer: Na famlia de Carlos Gomes o talento musical uma
propriedade inata, como o perfume na famlia botnica das Mirtceas.
Poucos anos mais tarde, Silvio Romero, em sua Histria da Literatura
Brasileira (1888), baseando-se em critrios semelhantes, retoma a questo da
origem mestia de Carlos Gomes, destacando suas vantagens:
Da a sua juvenilidade constante, o seu pendor para as artes, especialmente
para a msica (...) Alguns tm sido excelentes componistas; neles h um
sopro de originalidade puramente brasileira (...) e ainda agora os melhores
componistas nacionais, Henrique de Mesquita e Carlos Gomes, so mestios,
como o fora tambm o clebre Padre Jos Maurcio.172

O cientificismo aflora nos textos de vrios autores, como Chiaffarelli, por

exemplo, ou no escoro biogrfico escrito pelo crtico

Jos Verssimo, que cita

vrias vezes a psicologia, a biologia, e afirma que, na famlia do compositor, revelase mais uma vez a lei da hereditariedade psicolgica.173 O mesmo ocorre com o
ensaio biogrfico de Mello Moraes Filho, Carlos Gomes, embora seu enfoque seja
outro, criticando as inpcias etnogrficas do falsssimo libreto de Lo Schiavo, que
desconhece os costumes dos ndios e as descries dos cronistas, desde Leri.174
Entretanto, no prefcio da obra de Guilherme Pereira de Mello que se encontra a
evidncia mais contundente:
Foi, pois, na observncia destes modos que procurei achar as leis tnicas
que presidiram a formao do gnio, do esprito e do carter do povo
brasileiro e de sua msica, bem como ainda de sua etnologia; isto , como o
povo portugus sob a influncia do clima americano e em contato com o ndio
e o africano se transformou, constituindo o mestio ou o brasileiro
propriamente dito.175

172

ROMERO, Slvio. Histria da Literatura Brasileira. 7. ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio; Braslia: INL,
1980, v. 2, p. 477.
173
Cf. VERISSIMO, Jos. Carlos Gomes: escoro. Par: Typ. do livro do Commercio, 1882.
174

MORAES FILHO, Alexandre Jos de Mello. Artistas do meu tempo. Rio de Janeiro/Paris: Garnier, 1905, p.
111 e 114.
175

MELLO, Guilherme Theodoro Pereira de. A Musica no Brasil: Desde os tempos coloniais at o primeiro
decenio da Republica. Bahia: Typ. de S. Joaquim, 1908, p. 6.

Entretanto, de todas as tendncias de pensamento, a que se apresenta com

mais freqncia nos textos estudados o nacionalismo. Os ideais cosmopolitas
afloram de forma intermitente, porm as manifestaes

nacionalistas so

constantes, pois so evocadas pela presena de Carlos Gomes, como j foi dito.
Se ainda eram tmidos, na avaliao modernista, os elementos nacionais
perceptveis no Guarany, foram porm suficientes para que os autores da poca
passassem a v-la como uma pera-smbolo da nacionalidade: o Guarani h de
sempre derramar em nossos coraes esse sentimento de amor nacional.176 O
mesmo autor destas palavras classifica como nativista a fase da histria da msica
brasileira a que pertence Carlos Gomes.177
O abolicionismo a segunda corrente de pensamento mais freqente; ora so
discursos pronunciados nas ocasies especiais em que se libertavam escravos na
presena de Carlos Gomes, como os discursos de Taunay e Tobias Barreto, ora so
textos francamente abolicionistas, tais como aquele escrito por Ernesto Senna e o
clebre artigo de Andr Rebouas, Carlos Gomes e a Abolio, reproduzido por
Boccanera.178
Em contrapartida, no se encontra nenhuma clara manifestao de apoio
Repblica por parte de todos os autores. Ao contrrio, entre aqueles mais antigos,
de gerao prxima a do compositor, podem-se ver manifestaes de repdio aos
politiqueiros de raso nvel, nas palavras j citadas de Mello Moraes, e grande
simpatia para com o Imperador.
Alguns autores eram reconhecidamente monarquistas, como Rebouas e
Taunay, mas chega a ser surpreendente a animosidade contra o novo governo,

176

MELLO, op. cit., p. 341.

MELLO, op. cit., p. 344.
178
BOCCANERA, op. cit., p. 153-157.
177

vinda de autores nascidos na segunda metade do sculo, como Boccanera, por

exemplo. Sem razes polticas claras, o motivo aparente o conjunto de situaes
adversas vividas por

Carlos Gomes, reconhecido amigo do Imperador, nos

primeiros anos do governo republicano.

Alm das correntes de pensamento detectadas, pertinente verificar a
presena de outra tendncia, restrita ao mundo musical: o wagnerismo. Sua
presena em nosso meio a razo principal da existncia dos artigos de
Guanabarino sobre a pera Fosca, j estudados. Porm no h razes culturais e
nem mesmo prticas para que estivesse arraigado entre ns; a nica forma de
contato com peras novas era atravs das companhias italianas de pera que aqui
aportavam, trazendo preferencialmente peras italianas, francesas e de Carlos
Gomes. Mais tarde, passaram a trazer tambm algumas peras de Wagner,
cantadas em italiano, o que s se tornou mais freqente, a partir da segunda dcada
do sculo XX.179
Sabe-se que o Imperador era admirador de Wagner, senso comum ao homem
forte da msica no novo governo republicano, Leopoldo Miguez e h crnicas de
Machado de Assis que falam de sua msica com admirao.180 No entanto, no se
encontram wagnerianos entre os autores estudados, com uma nica exceo. Ao
contrrio, quando surge o nome de Wagner ou referncias msica do futuro, h
um manifesto desinteresse, como se v no texto de Quirino dos Santos.181
Tambm no se observa a colocao de Wagner como opositor esttico de
Carlos Gomes, mas sim da pera italiana, pois a Fosca j era considerada uma
179

Cf. CERQUERA, Paulo de Oliveira Castro. Um Sculo de pera em So Paulo. So Paulo: Editora Guia
Fiscal, 1954.
180
Um exemplo a clebre crnica sobre a execuo de Tannhuser, de 2 out. 1892. ASSIS, Machado de.
Melhores Crnicas. So Paulo: Global, 2003, p. 206-209.
181
SANTOS, Francisco Quirino dos. A. Carlos Gomes. Almanach Litterario de S. Paulo para 1881. So Paulo:
Imprensa Oficial do Estado; Arquivo do Estado; Instituto Histrico e Geogrfico de So Paulo, p. 47, (1993).
Edio fac-similar.

aproximao entre eles, fato no reconhecido somente por um extremado defensor

da pera italiana, Oscar Guanabarino. Tampouco h qualquer antagonismo a Carlos
Gomes, vindo da parte wagneriana; o que se nota certo cuidado ao referir-se a ele:
o crtico do Jornal do Comrcio, citado no texto de Ernesto Senna, tem preocupao
de no adotar critrios da escola modernssima para analisar Lo Schiavo,
procurando faz-lo de acordo com os padres da pera italiana.182
O nico autor wagneriano declarado o orador cearense Jos Lino da Justa,
em seu discurso, proferido justamente numa homenagem fnebre a Carlos Gomes,
em 1896. O orador afirma a decadncia da escola italiana, lamenta a ida do
compositor para a Itlia ao invs da Alemanha, pondo-se ento a elogiar a msica
do futuro e seu autor. Ao final, volta a falar do nosso primeiro maestro glria
genuna e purssima da nossa Ptria.183
Ao estudar o perodo final da vida do compositor, Maria Alice Volpe, a partir
de cuidadosa pesquisa em jornais da poca, um setor complementar ao estudado
neste trabalho, afirma que o impacto inicial do wagnerismo levantou questes
sobre a hegemonia de Carlos Gomes, num determinado setor do crculo musical do
Rio de Janeiro, porm este questionamento no chegou ao pblico mais amplo.184
A imagem de Carlos Gomes j estava suficientemente slida. O historiador
paraense Geraldo Mrtires Coelho estudou o processo de heroificao de Carlos
Gomes e a criao de seu imaginrio social. Ele afirma que, por volta de 1880, a
imagem heroificada do Carlos Gomes dotado de genialidade unanimemente

182

SENNA, Ernesto. Lo Schiavo. In: Rascunhos e Perfis: notas de um reporter. Rio de Janeiro: Typ. Jornal do
Commercio, 1909, p. 538.
183

JUSTA, Jos Lino da. Discurso pronunciado pelo Dr. Jos Lino da Justa: orador official do Centro
Litterario, na sesso funebre consagrada a Carlos Gomes. Fortaleza: Typ. Studart, 1896, p. 15.

184

VOLPE, Maria Alice. Carlos Gomes: a persistncia de um paradigma em poca de crepsculo. Brasiliana,
Rio de Janeiro, n. 17, maio 2004, p. 9.

reconhecida, j tinha a forma definitiva com que o seu mito, de forma duradoura,
dominaria no imaginrio coletivo.185
Textos tais como os que foram estudados na reviso bibliogrfica tambm
contriburam para a construo desta imagem. Em sua maioria so funcionais,
destinados a acompanhar um evento comemorativo, efemride, montagens de
peras e at mesmo a visita do compositor a determinada cidade ou estado.
Costumam ser publicaes que se apiam no jornalismo, atividade exercida pela
maioria de seus autores e muitas delas nada mais so que reprodues de artigos
de jornais. H predomnio absoluto dos textos encomisticos e reduzido nmero de
estudos musicais ou recepo de obras.
Afinal, foi no quadro das primeiras manifestaes da cena lrica no Brasil que
nasceriam, com efeito, as imagens de um Carlos Gomes feito gnio nacional,
intrprete dos sentimentos, das paixes e da alma brasileiros. Esse
legendrio foi assim elaborado principalmente pela ao da imprensa
peridica que mesclava jornalismo e literatura de circunstncia, temperados
por uma narrativa em que o apelo ao nacional, (sic) principalmente aps
1870, no deixava de manifestar um certo tom triunfalista de um Brasil que
sara vitorioso da Guerra do Paraguai, e que vivia as realidades do chamado
apogeu do II Reinado.186

As dificuldades advindas com a Repblica surtiram efeito momentneo, logo

desfeito pelas grandes homenagens recebidas, aps sua morte que provocou
comoo nacional e gerou outras tantas publicaes. Suas peras o Guarany pelo
menos continuaram a ser apresentadas quase anualmente, entre 1894 e 1922.187
No se pode negar que Carlos Gomes tenha sido favorecido por vrios
fatores histricos e scio-culturais: a necessidade de afirmao do Brasil, nao
recm-constituda, no cenrio internacional; o apoio do Imperador; a valorizao
romntica do gnio e da msica; o culto aos heris do pensamento positivista, mas
185

COELHO, Geraldo Mrtires. O Brilho da Supernova: a morte bela de Carlos Gomes. Rio de Janeiro: Agir,
1995, p. 98-99.

186
187

COELHO, op. cit., p. 23-24.

Cf. CERQUERA, op. cit., p. 259-261.

no fosse seu talento musical, persistncia e capacidade de trabalho, nada disto

seria suficiente para que um caipira do interior paulista,

origem humilde, pouco

estudo e feio de mestio, conquistasse as vitrias que alcanou na Europa.

provvel que nenhum outro brasileiro tenha recebido, em vida, as
homenagens dirigidas ao compositor, a mesma quantidade de poesias que lhe foi
dedicada, ou semelhante mobilizao dos literatos do pas.
Percorrendo-se todas as classes sociais, desde o chefe supremo da nao,
no se acha um s indivduo neste pas, a quem fossem tributadas honras
semelhantes. E o que mais com tal espontaneidade, com expanses to
sinceras e verdadeiras.188

Um dos testemunhos mais lcidos de seu valor, vem de Alejo Carpentier,

notvel intelectual cubano, que soube dar-lhe tambm dimenso latino-americana,
comparando-o com tantos outros compositores nativos.
No hubo centro musical latinoamericano de importancia donde alguien no
escribiese una pera o varias peras. peras de asunto nacional
generalmente ...,aunque, en cuanto a la forma, al mecanismo dramtico, al
tratamiento vocal e instrumental, fuesen fieles remedos de la pera italiana,
con alguna grandilocuencia meyerbeeriana cuanto ms ambicioso era el
empeo. En Mxico, en Cuba, en Venezuela, proliferaron esas peras, ms
nacionalistas por el argumento que por el contenido, alcanzando esa
corriente, en algunos pases, las dos primeras dcadas de este siglo. Pero de
ese ciclo opertico que respondia an al espritu romntico ..., slo nos queda
como valor real, antolgico, altamente representativo, el eficiente y logrado
Guaran de Carlos Gomes (1836-1896), ilustracin perfecta del gnero.189

Por fim, resta saber que contatos tiveram os futuros modernistas, com a
bibliografia por ns estudada. Ao longo da pesquisa, acompanhamos a procura de
possveis contatos de Mrio de Andrade o nico msico entre os modernistas
com cada uma das obras, verificando que poucas so aquelas que, com segurana,
poderamos afirmar que fossem de seu conhecimento, principalmente antes da

188

SANTOS, op. cit., p. 47.

CARPENTIER, Alejo. Amrica Latina en la confluencia de coordenadas histricas y su repercusin en la
msica. In: ARETZ, Isabel (relatora). Amrica Latina en su msica. Mxico: Siglo XXI Editores; Unesco, 1977,
p. 16.

189

Semana de Arte Moderna. Menor ainda seria a probabilidade de que as

conhecessem os outros modernistas.
Quanto aos modernistas, pode-se pressupor que, sendo as obras deste
estudo, em sua maioria absoluta, legtimas representantes de estilos literrios de um
passado prximo que se queria combater, pouco poderiam contribuir para despertar
qualquer interesse pelo compositor ou sua msica, produzindo, sim, efeito contrrio.
Uma vez associadas imagem de Carlos Gomes, passariam a ser mais um fator
que os indisporia em relao ao compositor.
No entanto l estava esta bibliografia; tal como aconteceu com muitas
manifestaes culturais que antecederam a Semana de Arte Moderna, caiu no
esquecimento ou perdeu seu valor.

CAPTULO 2
CARLOS GOMES,
Um tema em questo

Chegara bem de baixo do monumento

a Carlos Gomes que fora um msico clebre
e agora era uma estrelinha do cu.
O rudo da fonte murmurejando na tardinha
dava pro heri a visagem das guas do mar.
Mrio de Andrade

2. CARLOS GOMES, um tema em questo

2.1 Semana de Arte Moderna: antecedentes e conseqncias

Antes de tratar das aes modernistas, h evidncias de que tambm em So

Paulo, a popularidade de Carlos Gomes havia atingido at as camadas mais
desinformadas da sociedade, tal como acontecera em todo o Brasil, o que foi visto
no captulo anterior. Afinal So Paulo era seu bero, e mesmo toda a onda de
progresso, que o Estado e sua Capital experimentavam, deixava transparecer, em
diversas manifestaes, que no fora esquecido.
Nos diversos teatros de pera de So Paulo, o Guarany continuava a ser
apresentado, anualmente, com pequena interrupo nos anos de 1914/1915, s
vezes em mais de um teatro, no mesmo ano, at 1920. Na nova dcada, a
freqncia tornou-se menor, a cada dois anos, mas em 1922, por exemplo, a pera
foi apresentada, no Teatro Municipal e no Teatro Santana, por diferentes elencos
italianos. No Teatro Municipal, que rarefez as apresentaes de peras de Carlos
Gomes, nos seus primeiros anos, Lo Schiavo foi apresentado, em 1917 e 1921,
Salvator Rosa, em 1917 e 1926.190
A popularidade do Guarany era tal que integrava a programao regular de
inmeros circos, com ou sem msica. Monteiro Lobato, por exemplo, testemunhou
seu prprio costume de ir ao circo, assistir pantomima do Guarany, em sua

190

CERQUERA, Paulo de Oliveira Castro. Um Sculo de pera em So Paulo. So Paulo: Editora Guia Fiscal,
1954, p. 259-261, 304-306.

correspondncia.191 Mesmo em um dos cones da modernidade, o cinema, a

nascente indstria nacional realizou pelo menos cinco diferentes verses do
Guarany, at 1920, inclusive com intrpretes-cantores contratados em Buenos
Aires,192 na tentativa de fazer frente numerosa produo estrangeira e seu
poderoso e organizado sistema de distribuio.193 Deve-se dizer que a maioria dos
filmes no era produzida em So Paulo, mas o mercado paulista era dos mais
lucrativos.
So Paulo, ao incio da dcada de 20, vivia grande surto de progresso e
transformaes, atingindo todos os setores da sociedade, desde a infra-estrutura
material da cidade, at o crescimento vertiginoso de sua populao que se tornava,
a cada dia, mais cosmopolita. provvel que nenhuma outra cidade brasileira,
naquele momento histrico, tivesse contexto to favorvel ao

surgimento do

movimento modernista.194
Em 1920, o grupo modernista de So Paulo j estava decidido ao
rompimento. Aps insurgir-se contra as posies conservadoras na pintura, por
ocasio da polmica gerada pela exposio da pintora Anita Malfatti, em 1917, que
considerado o marco inicial do movimento e a descoberta do escultor Victor

191

Seu testemunho encontra-se, no Post scriptum, da carta endereada a Godofredo Rangel, de 25 de julho de
1906. LOBATO, Monteiro. A barca de Gleyre. So Paulo, Cia. Editora Nacional, 1944, p. 90.
192
GONZAGA, Adhemar; GOMES, Paulo Emlio Salles. 70 anos de cinema brasileiro. Rio de Janeiro:
Expresso e Cultura, 1966, p. 19. O trecho em questo est entre as p. 15-51.
193

SEVCENKO, Nicolau. Orfeu exttico na metrpole: So Paulo, sociedade e cultura nos frementes anos 20.
So Paulo: Companhia das Letras, 1992, p. 92.
194

Nosso trabalho no se ocupar do estudo especfico do contexto em que se deu a Semana de Arte Moderna.
Elementos provenientes de diversas vises deste contexto sero ocorrentes, ao longo do discurso. Em nossa
opinio, a obra que contm o mais amplo estudo sobre o contexto histrico, scio-econmico e cultural de So
Paulo, referente poca mencionada, :
SEVCENKO, Nicolau. Orfeu exttico na metrpole: So Paulo, sociedade e cultura nos frementes anos 20. So
Paulo: Companhia das Letras, 1992.

Brecheret, ao incio de 1920, que motivou vrios artigos de jornais divulgando as

novas idias, era chegada a hora de abalar as tradies literrias.195
Menotti Del Picchia, escolhido pela cpula do Partido Republicano Paulista, o
poderoso partido governista, tornou-se redator poltico do rgo oficial do Governo, o
jornal

Correio Paulistano, para o qual j escrevia crnicas da seo social.

Preservou a atividade que j exercia, acumulando funes196, e transformou-se no

porta-voz pblico dos vaivens em que se encontram os modernistas.197
Oswald de Andrade tambm desempenhou papel de grande importncia na
divulgao do movimento, nem tanto pela quantidade de artigos que escreveu, mas
por seu contedo. Desde que fundara a polmica revista O Pirralho, em 1911,
mantida at 1918, adquiriu certa notoriedade no ambiente jornalstico, tendo sido
convidado a colaborar em diversos outros rgos da imprensa paulistana.198
A primeira referncia significativa a Carlos Gomes, que encontramos, vem da
Crnica Social O Cinqentenrio, do Correio Paulistano, dia 20 de maro de 1920,
assinada por Hlios. O texto refere-se ao cinqentenrio da estria do Guarany e
nada contm de ofensivo ao compositor. Ao contrrio, lamenta o esquecimento que
o cerca, em data to significativa. Pobre Carlos Gomes! Como passa depressa a
glria dos homens... (...) Tiveste o mal gosto de ser gnio...Triste profisso na nossa

195

BRITO, Mrio da Silva. Histria do Modernismo Brasileiro: Antecedentes da Semana de Arte Moderna. 2.
ed. rev. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1964, p. 169-170.
196
PICCHIA, Menotti Del. A Longa viagem, 2 etapa: da Revoluo modernista Revoluo de 1930. So
Paulo: Martins; Conselho Estadual de Cultura, 1972, p. 77-83. Na Crnica Social, escrevia sob o pseudnimo de
Hlios e assinava seu nome como articulista. Colaborava tambm em dois outros jornais: A Gazeta, jornal ligado
ao governo, usando o pseudnimo de Aristophanes, alm do prprio nome e no Jornal do Comrcio, edio
paulistana, onde tambm assinava de duas formas, seu nome e Hlios.
PICCHIA, Menotti Del. O Gedeo do modernismo: 1920-22. Int. sel. e org. Yoshie Sakiyama Barreirinhas. Rio
de Janeiro: Civilizao Brasileira; So Paulo: Secretaria de Estado da Cultura, 1983,
p. 15-18.
197
BRITO, op. cit., p. 167.
198
Passou a escrever regularmente no Jornal do Comrcio, de 1917 a 1922. Desde 1916, era o redator social de
O Jornal e tambm foi colaborador do Correio Paulistano, de 1921 a 1924.

terra! Chega a considerar que teria sido melhor ser jogador de futebol ou
capitalista.199
Em artigo assinado por Menotti Del Picchia, de 10 de abril de 1920, Da
Esttica, Seremos plagirios?, no Correio Paulistano, o autor investe contra o
indianismo, a nica coisa verdadeiramente plagiada que tivemos no pas,
atribuindo a Monteiro Lobato a origem dessa afirmao.

Cita vrios nomes de

personagens indgenas de obras literrias brasileiras, entre eles Peri. E afirma que o
ndio no passou de um ser errante que no deixou sequer um trao esttico no
Brasil.
Combate tambm o regionalismo: Morreu Peri. Morre Jeca Tatu. Anuncia,
porm, o nascimento de uma raa forte, resultante do cruzamento de diversos
povos, que ter sua prpria esttica, no precisando ser imitadora, para criar a arte
brasileira independente.200
Cerca de um ms mais tarde, volta a falar do compositor, na Crnica Social
Carlos Gomes, do mesmo jornal, dia 11 de maio de 1920, assinada por Hlios.
Entretanto o texto s trata da esttua do compositor, em Campinas, e do projeto de
fazer, em So Paulo, esttua similar. As referncias ao compositor so
enaltecedoras: Carlos Gomes j est no ponto de passar a semi-deus (...) no
mais um homem: um rudo harmonioso, o cntico da glria da raa.201
Em 14 de maio de 1920, na Crnica Social Visconde de Taunay, do Correio
Paulistano, assinada por Hlios, volta a falar do indianismo, rapidamente, apenas

199

PICCHIA, Menotti Del. O Cinqentenrio. In: O Jornalismo de Menotti Del Picchia: So Paulo, 1920-22.
Pesquisa de Yoshie Sakiyama Barreirinhas, 1980. Arquivo do IEB-USP, v. 1, p. 196.
200
PICCHIA, Menotti Del. O Gedeo do modernismo: 1920-22. Int. sel. e org. Yoshie Sakiyama Barreirinhas.
Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira; So Paulo: Secretaria de Estado da Cultura, 1983,
p. 101-105.
201
PICCHIA, Menotti Del. Carlos Gomes. In: O Jornalismo de Menotti Del Picchia: So Paulo, 1920-22.
Pesquisa de Yoshie Sakiyama Barreirinhas, 1980. Arquivo do IEB-USP, v. 1, p. 245.

para us-lo como oposio a Taunay, o personagem principal do texto. Repete o

que j foi dito em artigo anterior e cita o escritor Jos de Alencar: Quando Alencar
importava o seu Peri da Frana, mandando-o talhar pela medida romntica dos
ndios de Chateaubriand,(...)202
Na Crnica Social Pau Brasil, de 6 de julho de 1920, no mesmo jornal e
mais uma vez assinada por Hlios, finalmente inclui Carlos Gomes entre os citados.
Neste texto, torna-se evidente que o Peri, que est na berlinda, no mais o
personagem de Alencar, mas o protagonista da pera Il Guarany:
Tudo em ns lenda. O diabo foi Carlos Gomes e Alencar inventarem o tal
Peri, o ndio romntico que conhece harmonia e contraponto e que, como um
rouxinol, garganteia nu e emplumado, nas mais complicadas rias do teatro
lrico internacional. Foi uma pssima propaganda essa, um mau servio.203

Pode-se notar significativa mudana de atitude, frente ao mesmo objeto, em

relao ao passado. O que se considerava grande propaganda do Brasil, na poca
de Carlos Gomes, torna-se agora um retrocesso, um mau servio ao pas. Este
conceito perdurar por algum tempo, como veremos, indicando a chegada de novos
tempos. Porm Menotti no voltar ao assunto, ao que parece, at o final de 1920,
ano que Mrio da Silva Brito qualifica como ano de planejamento e de opes.
O ano seguinte, 1921, segundo o mesmo autor, ser diferente: ano de
combate, de rompimento de hostilidades, de afirmaes, de conquista do terreno e
preparo para a vitria de 1922.204 Logo em janeiro, no dia 9, ocorreu um novo
marco do movimento modernista.
O evento era um banquete, oferecido a Menotti por seus amigos e
correligionrios polticos, no parque Trianon, para celebrar o surgimento de seu
poema As Mscaras. Oswald de Andrade discursou homenageando-o, porm, seu
202

PICCHIA, Menotti Del. O Gedeo do modernismo: 1920-22. Int. sel. e org. Yoshie Sakiyama Barreirinhas.
Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira; So Paulo: Secretaria de Estado da Cultura, 1983, p. 123-124.
203
Ibidem, p. 130. A crnica est nas pginas, 129-131.
204
BRITO, op. cit., p. 174.

discurso foi tambm um manifesto dos novos artistas que ali estavam presentes,
(...) a declarao pblica da ruptura entre as correntes artsticas e literrias antiga e
moderna,(...)205 o que deu ao episdio o ttulo de manifesto do Trianon.
Menotti no se fez esperar; em 24 de janeiro, publicou o artigo Na Mar das
Reformas, no Correio Paulistano, que fixou o programa terico que constitua o
embasamento da ao modernista.206 Estabelecia mais um marco

histrico do

movimento que se consolidava. Entretanto, no dia anterior, o autor havia publicado,

em outro rgo de imprensa, o Jornal do Comrcio, assinando seu prprio nome, um
de seus artigos mais polmicos: Matemos Peri! O texto contm tal virulncia que o
torna incomparvel a qualquer outro artigo anterior sobre o assunto.207
Reitera, com muito maior nfase, alguns pontos j abordados anteriormente,
como o mau servio imagem do pas, provocado pelo personagem indgena, que
nem a diplomacia de cem Rios Brancos desmancha. Peri foi uma mancha nua e
bronzeada a sujar a dignidade nacional.
Insatisfeito com a violncia contida na exclamao que d ttulo ao artigo,
Menotti repete-a mais trs vezes ao longo do texto, utilizando-a para separar suas
partes e conclu-lo. Como se no bastasse, o autor no consegue conter-se nos
limites do ndio personagem e ataca ferozmente o ndio real, (...) vadio, estpido e
intil, associando-o a tudo quanto velho, obsoleto, anacrnico, na vida do pas.
Nega sua importncia na formao racial brasileira, admitindo que lhe ocorre (...)
pensar neles como na vaga legenda dos primatas, entre tantas outras afirmaes
desfavorveis.
Tal era a agressividade do texto, que Mrio de Andrade, ainda aos olhos do
pblico um recatado professor, no se conteve e escreveu a rplica ao artigo de

205

Ibidem, p. 188.
Ibidem, p. 188. O autor reproduz o texto integral do artigo, p. 188-191.
207
PICCHIA, op. cit., p. 194-197.
206

Menotti, expressando discordncia a partir do prprio ttulo de seu texto, Curemos

Pery (Carta aberta a Menotti del Picchia), publicado em A Gazeta, dia 31 de janeiro
de 1921.208
Cuidadoso e polido na linguagem, evitando o tom agressivo do artigo que
objeta, Mrio mostra-se chocado com o anunciado crime do amigo e procura
convenc-lo a reconsiderar sua posio. Ressalta a confuso de Menotti que ora
fala do Pery homem (...) ora do Pery smbolo e contesta suas duras palavras contra
os ndios, apoiando-se em pesquisas etnogrficas, das quais, cita Roquete Pinto.
Pe-se em defesa de Gonalves Dias, a quem Menotti denominou de
ridculo e enaltece sua obra, Y-Juca-Pirama. Concorda sobre a existncia de
tendncias estreitas de pensamento, mas discorda que Pery merea morrer. Ao
contrrio, deveria sim, ser bem tratado, ter melhores condies de vida e reviver,
obtendo o respeito universal. Respondendo a Menotti, exclama: Curemos Pery!.
No compartilha o otimismo deslumbrador de Menotti sobre a grandeza do
pas e sua raa, comparada a tits e a Gulliver, porm admite que h
possibilidades de que tenhamos, no futuro, lugar digno na Sociedade das Naes,
desde que modifiquemos numerosas posturas e atitudes. Mas para tanto, o
assassnio de Pery no s ser intil mas contraproducente. Afirma que se no
temos liberdade moral e manifestaes artsticas nacionais, na literatura, escultura
e msica, porque Pery foi assassinado muitas vezes, citando nomes de artistas e
personalidades da histria brasileira do passado.
Na concluso, torna ainda mais evidente sua posio, afirmando que
devemos conhecer o movimento atual de todo o mundo e com ele nos
universalizarmos, porm no devemos desprezar a riqueza hereditria que nos

208

ANDRADE, Mrio de. Curemos Pery (Carta aberta a Menotti Del Picchia). In: Recortes III, lbum 35, p.
115, Srie Recortes, Arquivo Mrio de Andrade, Instituto de Estudos Brasileiros, Universidade de So Paulo. O
texto encontra-se, no Anexo , em transcrio com atualizao ortogrfica, de Fernando ALVIM.

legaram nossos avs. Reitera que A doena do Pery

curvel;

depois de

tratado, no haver razo para que dele nos envergonhemos perante o velho
mundo. Tenho a certeza de que o amigo ainda far a sua viagem Europa de mos
dadas com Pery. Ao final, tal como Menotti, reitera sua exclamao: curemos
Pery!
Mrio de Andrade no se ocupa especificamente do Pery personagem de
pera; ressalta sua existncia como ndio real, de carne e osso, sujeito s
condies de vida mais precrias, mas discorda que seja um mal incurvel.
Entretanto, sua maior objeo a Menotti refere-se ao Pery como smbolo dos valores
culturais do passado. Ao invs de extermin-los, como prega Menotti, advoga, com
veemncia, sua preservao, antecipando posies futuras.
Em 1921, na campanha modernista, Mrio de Andrade compreende a
validade da inteno e as limitaes de Alencar. Analisa as razes pelas
quais Pery no chegar a heri nacional e porque, apesar disso, fora um
tema legtimo brasileiro, (...) No artigo Curemos Pery mostra o brasileiro
tolhido pela idealizao de quem o olha e pela misria que o cerca. V no
substrato indgena, legado importante para a cultura brasileira, quando,
apoiado em estudos etnogrficos, descobre o ndio como realidade social.
Finalmente, (...) chega proposio de um caminho brasileiro renovador para
a Literatura, estreitamente vinculado aos problemas sociais, o que vale dizer,
debruar-se sobre Pery para cur-lo, recuper-lo.209

A ltima palavra coube a Menotti, dia 2 de fevereiro, mais uma vez no Correio
Paulistano, assinando Hlios, na Crnica Social Peri. No se trata de trplica de
Menotti polmica anterior, pois no questiona as consideraes de Mrio de
Andrade e contrariando seus textos anteriores, demonstra simpatia pela bela
criao romntica de Alencar. Evita qualquer referncia aos ndios de carne e osso,
porm mantm-se irredutvel quanto ao Peri smbolo do passado, remetendo-se
contra a velharia, contra a ferrugem, contra o bolor.

209

LOPEZ, Tel Porto Ancona. Macunama: a margem e o texto. So Paulo: Hucitec; Secretaria de Cultura,
Esporte e Turismo, 1974, p. 76-77.

Durante todo o artigo, abandona a linguagem agressiva, defende seu ponto

de vista de maneira corts, contudo no esquece seu propsito polmico e ao final,
exclama novamente: Matemos Peri!, justificando em seguida que no , no fundo,
uma criminosa inteno.210
Mrio de Andrade no continuou alimentando a polmica e Peri deixou de ser
o centro das atenes. Mal sabia ele, Mrio, que lhe caberia, em breve, tornar-se
personagem central de outras questes polmicas. No dia 27 de maio, Oswald de
Andrade publicou, no Jornal do Comrcio, o artigo O Meu Poeta Futurista que
revelou a nova poesia que estava sendo praticada por Mrio de Andrade,
reproduzindo trechos de sua obra Paulicia Desvairada, ainda indita.211
Foi tamanho o escndalo em que se viu envolvido o pacato professor do
Conservatrio Dramtico e Musical de So Paulo, que lhe trouxe problemas na vida
privada, pblica e at profissional, perdendo alguns alunos. Mrio negou, com
veemncia, ser futurista, em artigo-resposta publicado no mesmo jornal, dia 6 de
junho, Futurista?!212 Mrio da Silva Brito viu o episdio com outros olhos: Mas,
com o aludido artigo, produz o grande benefcio de levar Mrio de Andrade a vencer
a sua timidez e passar a atuar mais atrevidamente no movimento.213
Simultneo a esta nova polmica, surgia o terceiro nmero do Correio Musical
Brasileiro, datado com o perodo de 1 a 15 de junho de 1921, que trazia o nome de
Mrio Moraes de Andrade entre os colaboradores da publicao. Como a maioria
absoluta dos peridicos culturais, o Correio Musical Brasileiro teve vida efmera,
alcanando cinco nmeros. Sem qualquer propsito de propagar as novas idias

210

211

PICCHIA, op. cit., p. 198-200.

BRITO, op. cit., p. 228-231.

BRITO, op. cit., p. 234-238.
213
BRITO, Mrio da Silva. As metamorfoses de Oswald de Andrade. So Paulo: Conselho Estadual de Cultura
Comisso de Literatura, 1972, p. 27.
212

modernistas, seu principal objetivo era ser um rgo de divulgao das atividades da
vida musical.
O curioso que neste terceiro nmero do peridico, aps curta apresentao
do novo colaborador, encontrava-se publicado um Soneto de sua autoria, no
datado, intitulado Mozart, que trazia a assinatura de Mrio de Andrade. possvel
que o autor tenha entregado seu poema, para publicao, antes do rumoroso
episdio, mas tambm poderia ter sido posteriormente, procurando melhorar sua
imagem perante os aficionados musicais, alguns deles frente da prpria
publicao.214
Nosso maior foco de interesse, porm, dirige-se ao quarto nmero do Correio
Musical Brasileiro, datado de 1 a 15 de julho, na seo de crticas, onde se
encontra o artigo Msica brasileira, escrito por Mrio de Andrade. O autor comea
indagando se existe msica brasileira e tenta respond-lo ao longo do artigo. Este,
por sua vez, poderia ter sido a semente que gerou o Ensaio sobre a Msica
Brasileira, de 1928, no qual Mrio de Andrade propor a resposta para sua
indagao, de 1921.
Por ora, responde: sim e no... Existe latente, incipiente... e d as razes
de sua hesitao. Entre seus argumentos em contrrio, ressalta a responsabilidade
do compositor que estudamos: Carlos Gomes t-la ia feito, se o no prejudicara a
estreita viso artstica dos italianos do seu tempo e em cuja escola aprendeu.215
a primeira vez que se manifesta este pensamento de Mrio de Andrade,
quase reprimenda ao compositor, que voltar a ser expresso em outros momentos
de sua vida, com diversos matizes. Ele ser compartilhado por Renato Almeida, um

214

No captulo anterior, inclumos o Correio Musical Brasileiro entre as publicaes estudadas, porque seu
primeiro nmero dedicado a Carlos Gomes e a biografia do compositor, escrita por Guimares Junior, Perfil
biographico, encontra-se reproduzida, como folhetim, nos cinco nmeros do peridico. Ali tambm referimo-nos
aos textos de Mrio e reproduzimos o poema em anexo.
215
ANDRADE, Mrio de. Msica brasileira. Correio Musical Brasileiro, So Paulo, n. 4, p. 5, 1a 15 jun. 1921.

dos nomes mais importantes da historiografia musical brasileira e ser reproduzido

em estudos posteriores, de outros autores, como veremos neste trabalho.
Foi dito, ao final do primeiro captulo, que alguns autores do sculo XIX,
fazendo eco a Pedro II, ao que parece, j questionavam a ida de Carlos Gomes para
a Itlia, ao invs da Alemanha, mais evoluda musicalmente. Mrio de Andrade
possivelmente teria concordado com o Imperador, mas seu pensamento agora
outro; a opo pela Alemanha no existe em seu texto. Condena a ida do
compositor para a Itlia e lana a hiptese de que poderia ter sido o fundador da
aspirada msica brasileira. Pode-se deduzir o que est implcito: Carlos Gomes no
deveria ter sado do Brasil.
No segundo semestre de 1921, dia 17 de outubro, Menotti Del Picchia voltaria
a mencionar uma pera de Carlos Gomes, em artigo que assinava com o prprio
nome, pertencente a uma das sries do Correio Paulistano, a Palestra das
Segundas. Discorre, em tom satrico, sobre algumas peras de Verdi e imagina
encontr-lo no Olimpo, ao lado dos outros deuses, com alguma pera bem
brasileira, bem mais brasileira que o Guarany, empenachado e lrico.216
O mais contundente de todos os ataques a Carlos Gomes, porm, ainda
estava por vir. J em 1922, poucos dias antes da Semana de Arte Moderna, Oswald
de Andrade pe-se a escrever artigos dirios no Jornal do Comrcio, preparando o
esprito dos leitores para os eventos vindouros e ao mesmo tempo, divulgando-os.
Dia 11 de fevereiro, ele publica o artigo Glrias de Praa Pblica, no qual
estabelece distino entre classicismo e academismo. Fornecendo exemplos de
artistas acadmicos que abundam no Brasil, cita alguns nomes, provenientes de
diferentes atividades artsticas, incluindo o compositor: Na msica? Carlos Gomes
que nem imitar soube os grandes mestres srios, preferindo filiar-se decadncia
216

PICCHIA, Menotti Del. Palestra das Segundas. In: O Jornalismo de Menotti Del Picchia: So Paulo, 192022. Pesquisa de Yoshie Sakiyama Barreirinhas, 1980. Arquivo do IEB-USP, v. 1, p. 95.

meldica italiana, seo canoneta herica.217 Seria apenas um aviso de que maior
ataque estava por vir.
Este veio no dia seguinte, 12 de fevereiro, vspera do festival inaugural da
Semana de Arte Moderna, no mesmo jornal, intitulado Carlos Gomes versus VillaLobos, tornando-se o mais demolidor de todos os ataques perpetrados contra
Carlos Gomes, durante e depois da campanha modernista. Celebrizado por
inmeras citaes de seu pargrafo inicial, nos mais diversos trabalhos, , no
entanto, pouco conhecido em sua integralidade que pode ser ainda mais
contundente.
Carlos Gomes horrvel. Todos ns o sentimos desde pequeninos. Comea
assim um dos mais eficazes exemplos de aplicao da tcnica de desmoralizao
atravs da exposio ao ridculo, empregada por Oswald de Andrade, que se
tornaria clebre. Apesar de seu ttulo, dedica dois teros do texto para denegrir
Carlos Gomes e somente na seo final, ocupa-se de enaltecer Villa-Lobos, um
compositor que So Paulo ainda desconhecia.
Dois pargrafos so utilizados para descrever a trajetria histrica da pera
italiana, desde Monteverdi, afirmando que sua decadncia principia com o advento
do sculo XIX, no qual ainda conseguiram salvar-se Rossini e Verdi. A redeno
vem com a revoluo de Bayreuth, comandada por Wagner, que realiza a unio
da poesia e do drama num ambiente musical, imprimindo pera novo vigor,
corrigindo-a, intelectualizando-a.
A Frana, por sua vez, tambm faz suas reformas. Enquanto isso, nosso
Carlos Gomes, batuta em punho, cabelo sensacional, olhar de fera americana,
acreditava em Ponchielli. Esta afirmao cruel para os admiradores do compositor
que, desde o final do sculo XIX, haviam levantado hipteses de que fora Carlos
217

ANDRADE, Oswald de. Glrias de Praa Pblica. In: BOAVENTURA, Maria Eugenia (Org.). 22 por 22: A
Semana de Arte Moderna vista pelos seus contemporneos. So Paulo: Edusp, 2000, p. 74.

Gomes quem influenciara Ponchielli e no o contrrio, como foi visto no captulo

anterior.
Por fim, refere-se ao efeito que o sucesso do maestrino nacional produziu no
Brasil, enquanto no exterior fazendo coro com Menotti del Picchia, como foi visto
o nosso homem conseguiu difamar profundamente o seu pas, fazendo-o conhecido
atravs dos Peris de mai cor de cuia e vistoso espanador na cabea, a berrar
foras indmitas em cenrios terrveis. Em seguida, passa a falar de Villa-Lobos,
mudando radicalmente a linguagem e o estilo irreverente antes adotado.
Oswald de Andrade estava ciente do alarido provocado por Menotti ao atacar
os ndios de verdade e manteve-se distncia do problema. O artigo restringe-se ao
mundo musical, seus personagens e problemas estticos. Ao invs da linguagem
agressiva, preferiu o deboche, o bom humor, que lhe eram caractersticos. Os dois
artigos aproximam-se apenas num ponto, a curiosa coincidncia da indumentria de
Peri: o mai cor de cuia, no texto de Oswald e o maillot cor de chocolate, a que
se referiu Menotti.
A oposio de Villa-Lobos a Carlos Gomes, neste momento, no parece ser
uma atitude previamente deliberada pelos modernistas. Poderia ser estratgia
pessoal de Oswald de Andrade para divulgar a presena de Villa-Lobos, em So
Paulo, onde nunca havia estado pessoalmente. Situ-lo em referncia ao
consagrado dolo nacional, mesmo opondo-se a ele, seria mais eficiente que
propagar somente suas virtudes.

Entretanto, a irreverncia de seu discurso, o

contedo do mesmo e algumas caractersticas de sua linguagem trazem tona

possveis analogias que merecero consideraes posteriores.
De imediato, o artigo de Oswald provocou diversas manifestaes contrrias
na imprensa, tanto da autoria de annimos ou ocultos por pseudnimos, quanto de
celebridades, como o velho crtico Oscar Guanabarino, do Rio de Janeiro. Nas

charges e tarjas cmicas de alguns jornais espaos de maior visibilidade e alcance

popular j nos dias consecutivos Semana, representavam-se os modernistas
portando cartazes com insultos a Carlos Gomes. Como no houve, ao que parece,
durante a Semana, qualquer outra manifestao de repdio ao compositor por parte
dos modernistas, tudo leva a crer que o artigo de Oswald tenha servido de
inspirao para os cartunistas da poca.
Finalmente era chegado o momento dos trs festivais que se notabilizaram
como Semana de Arte Moderna: dias 13, 15 e 17 de fevereiro de 1922. Propagou-se
a imagem de que, na primeira noite, entre inmeras manifestaes, foi o ataque a
Carlos Gomes, em discurso de Graa Aranha, que provocou o paroxismo dos
protestos do pblico e a conseqente interveno da polcia. Ao que parece, o
responsvel por esta verso dos fatos foi Ernani Braga, pianista que atuou no evento
e que assim descreveu os acontecimentos.
E Graa Aranha foi demolindo, um aps outro, os dolos antigos. Bach,
Beethoven, Wagner, todos esses gigantes foram caindo sucessivamente. O
pblico ia se divertindo com a demolio e achando engraado o demolidor.
Mas quando ele, iconoclasta irreverente, levantou a mo sacrlega para
derrubar o dolo Carlos Gomes, foi a conta. Que Graa pusesse abaixo o
semi-deus dos Oratrios, e o das Sinfonias e o da Tetralogia, estava muito
direito. Era uma brincadeira inocente. Mas bulir com o pai do Guarany,
paulista ali de Campinas! No seu Graa Aranha, isso era desaforo e
merecia castigo. Foi uma vaia tremenda, formidvel, uma coisa do outro
mundo, um barulho de todos os infernos. Ningum mais se entendia. A muito
custo o tumulto foi, aos poucos serenando. Consta que houve interveno da
polcia para conter os exaltados das galerias.218

Jos Miguel Wisnik questionou a veracidade do episdio narrado por Ernani

Braga, observando que no h qualquer meno a Carlos Gomes, no discurso de
Graa Aranha.219 O discurso tambm no se refere aos outros compositores citados

218

Apud PEREIRA, Gisete de Aguiar Coelho. Ernani Braga: vida e obra. Recife: Secretaria de Educao do
Estado de Pernambuco; Departamento de Cultura, 1986, p. 22. A autora informa que o depoimento citado foi
publicado no jornal A Provncia, do Recife, dia 17 mar. 1929.
219
WISNIK, Jos Miguel. O coro dos contrrios: a msica em torno da Semana de 22. So Paulo: Duas
Cidades; Secretaria da Cultura, Cincia e Tecnologia, 1977, p. 82.

pelo pianista; Strawinsky, Debussy e Satie so os nicos mencionados e

naturalmente, Villa-Lobos, que ganha certo destaque.220
Entretanto, em conferncia proferida na UNICAMP, dia 15 de outubro de
1945, por Oswald de Andrade, encontramos curioso comentrio que poderia estar
relacionado ao mesmo episdio: E manifestamos no Teatro Municipal, ao lado de
msicos e artistas. Somos vaiados num dilvio. Resistimos. O terror modernista
comea. preciso chamar Antnio Ferro de gnio e Carlos Gomes de burro.
Chamamos.221
No turbilho de reaes favorveis e contrrias ao contedo apresentado nos
festivais da Semana, surgidas na imprensa, h alguns artigos francamente
favorveis a Villa-Lobos que se limitam, porm, a elogi-lo, sem contrap-lo a Carlos
Gomes, como o conhecido artigo de Ronald de Carvalho, publicado em O Estado de
So Paulo, de 17 de fevereiro, que nem sequer menciona o autor do Guarany.222
Passada a agitao da Semana de Arte Moderna, no dia 22 de fevereiro, em
sua seo Pelo mundo das artes, do Jornal do Comrcio do Rio de Janeiro, o
crtico musical Oscar Guanabarino, reconhecido defensor de Carlos Gomes e autor
de publicao estudada no captulo anterior, escreveu forte artigo criticando o evento
paulista. No era a invectiva de um autor annimo qualquer, ou algum conhecido
passadista local sem maior expresso, mas sim o decano dos jornalistas
brasileiros, como ele mesmo nomeava-se, da Capital do pas.
O artigo trazia, em sua parte central, a crtica palestra de Menotti del
Picchia, realizada na abertura da segunda noite dos eventos da Semana, dia 17,

220

ARANHA, Graa. A Emoo Esttica na Arte Moderna. In: AMARAL, Aracy. Artes Plsticas na Semana de
22. So Paulo: Perspectiva, 1970, p. 266-274.
221
ANDRADE, Oswald de. Esttica e Poltica. So Paulo: Globo, 1992, p. 99. (Obras Completas de Oswald de
Andrade).
222
BATISTA, Marta Rossetti; LOPEZ, Tel Porto Ancona; LIMA, Yone Soares de. Brasil: 1 tempo modernista
1917/29, Documentao. So Paulo: IEB, 1972, p. 303-306.

intitulada Arte Moderna. Sentindo-se atingido, Menotti respondeu no dia seguinte,

de sua prpria tribuna, deflagrando a mais clebre de todas as polmicas do
perodo, que veio a desdobrar-se por mais dois artigos de cada um dos oponentes.
possvel que a resposta de Menotti tenha sido motivada tambm pelas aluses de
Guanabarino ao provincianismo paulista, o que ele, como porta-voz do governo,
no poderia deixar sem resposta.223
No seu primeiro artigo, Guanabarino no deixa de atingir Villa-Lobos, porm
no o faz em oposio a Carlos Gomes que nem mencionado. No segundo artigo,
de 8 de maro, ocorre o mesmo, embora o espao dedicado a Villa-Lobos seja bem
menor. O terceiro artigo, de 15 de maro, ao contrrio, nada fala de Villa-Lobos e
sim de Carlos Gomes.
Seu contedo tem um qu de autobiogrfico a partir do momento em que o
autor passa a falar de si mesmo, provavelmente porque Menotti procurara atingi-lo
por ter idade avanada, chamando-o de ser da poca terciria, entre outros
insultos, em seu segundo artigo. Logo depois de afirmar que Em So Paulo, como
todo o Brasil, Carlos Gomes um dolo. O autor do Guarani foi insultado: a vaia era
necessria como uma tumultuosa cerimnia de desagravo, Guanabarino pe-se a
enumerar suas muitas iniciativas em favor do compositor, terminando por revelar o
verdadeiro motivo que o levara a escrever o primeiro artigo que gerou a polmica:
E foi lendo um desrespeitoso artigo do Sr. Oswald de Andrade contra o
grande msico brasileiro que nos insurgimos, de modo que a nossa irritao
tinha forosamente que se irradiar sobre todos os avanguardistas da arte
moderna.224

223

WISNIK, op. cit., p. 84. O autor analisa detalhadamente a polmica, sobretudo quanto participao de
Guanabarino que defende posio conservadora. provvel que sua escolha tenha sido motivada, tambm, pela
inconsistncia dos artigos de Menotti, que priorizam a ofensa pessoal. Ver: WISNIK, op. cit., p. 83-91.
224
GUANABARINO, Oscar. Delrio Intelectual. In: BOAVENTURA, Maria Eugenia (Org.). 22 por 22: A
Semana de Arte Moderna vista pelos seus contemporneos. So Paulo: Edusp, 2000, p. 295.

No termina o texto sem voltar a fustigar Menotti, escolhendo como alvo,

desta vez, seu personagem mais conhecido, Juca Mulato. Afirma que um tipo
falso, encarado pelo prisma psicolgico, e to maricas como o Peri, de Jos de
Alencar. Utilizando argumentos no to distantes da prpria viso

modernista

sobre a linguagem dos poetas que os antecederam, demonstra, com alguns

exemplos, que a fala erudita dos personagens simples, da obra de Menotti, tornavaos semelhantes aos poetas cabeludos do passado.
Menotti, por sua vez, no chega sequer a mencionar Carlos Gomes durante a
polmica, a no ser, em seu ltimo artigo, de 17 de maro, citando apenas um
trecho do derradeiro artigo de Guanabarino. A maior preocupao de Menotti no
rebater as crticas de seu opositor, mas atingi-lo com qualificativos sarcsticos que o
ridicularizem. Neste mesmo artigo mencionado, volta tnica dos antigos textos
contrrios ao indianismo, escolhendo mais uma vez seu personagem predileto: o
Peri, de Alencar e Carlos Gomes.
Entretanto qu! qu! qu! o prprio Sr. Guanabarino que, epicamente,
pe nas nuvens o romntico Peri, quando o pobre ndio, pelado, flabelante
de penas, em italiano lngua que nunca se falou nas tabas conhecendo
harmonia e contraponto, assombra platias extasiadas com versos que fazem
escorrer lgrimas sentimentais at aos prprios lustres do teatro?225

Certamente no foi a qualidade de seu contedo que celebrizou a polmica,

mas sim a proeminncia, a visibilidade dos contendores e principalmente a
importncia do momento histrico em que ocorreu, atrelada que foi Semana de
Arte Moderna como uma de suas conseqncias.
A discusso se desenvolve mais pela citao de nomes de autores que de
critrios, nomes que passam a funcionar como eixo de uma troca de
acusaes entre os articulistas. Nesse gnero rpido e direto, o que vale no
a fundamentao das atitudes, a argumentao centrada nos problemas

225

PICCHIA, Menotti Del. O Gedeo do modernismo: 1920-22. Int. sel. e org. Yoshie Sakiyama Barreirinhas.
Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira; So Paulo: Secretaria de Estado da Cultura, 1983,
p. 345.

estticos, mas a mordacidade das afirmaes, a agudeza da agressividade

verbal.226

Embora tenha sido gerada por iniciativa de Oswald de Andrade, situando em

lados opostos os dois maiores compositores brasileiros, tal discusso praticamente
no existiu durante a polmica, mas esta contribuiu para consolidar a inteno de
Oswald, polarizando a questo entre passadistas e modernistas, defensores,
respectivamente, de Carlos Gomes e Villa-Lobos.

Pouco mais tarde, quando a

preocupao nacionalista tornar-se mais aguda entre os modernistas, tal polarizao

ganhar novos matizes.
Os clssicos trabalhos histricos sobre o modernismo, da autoria de Mrio da
Silva Brito e Aracy Amaral, j ressaltavam a decidida postura de combate ao
passado, dos primeiros tempos do movimento. Podiam contar, para comprov-lo,
com o testemunho do prprio Mrio de Andrade, ao falar em retrospectiva sobre o
acontecimento, anos mais tarde, em 1942:
No. O modernismo, no Brasil, foi uma ruptura, foi um abandono de
princpios e de tcnicas conseqentes, foi uma revolta contra o que era
a Inteligncia nacional. muito mais exato imaginar que o estado de
guerra da Europa tivesse preparado em ns um esprito de guerra,
eminentemente destruidor.227

Entretanto, o mtodo de combate no era o mesmo entre os modernistas.

Enquanto Mrio de Andrade conseguia ser demolidor, porm respeitoso, como
ocorre em seus clebres estudos crticos sobre os poetas parnasianos, intitulados
Mestres do Passado228, publicados em agosto de 1921, Oswald e Menotti
adotavam outra postura. Grandes nomes do passado literrio e artstico brasileiro
foram alvos de suas chacotas e ironias mordazes, entre eles, Castro Alves,
Gonalves Dias e Aleijadinho este mais tarde reabilitado.
226

WISNIK, op. cit., p. 80.

ANDRADE, Mrio de. O Movimento Modernista. In:______. Aspectos da Literatura Brasileira. 6. ed. So
Paulo: Martins, p. 235.
228
BRITO, op. cit., p. 254-309.
227

A crtica de Oswald de Andrade a Carlos Gomes, no entanto, no foi somente

a mais contundente de todas elas, mas certamente a que gerou maior repercusso:
Da srie de artigos de Oswald na campanha publicitria da Semana de Arte
Moderna, o dedicado a Carlos Gomes e Villa-Lobos o que causa maior
estupefao e abalo,...229
Foi visto, no captulo anterior, a dimenso da imagem do compositor, atravs
de sua difuso na produo literria brasileira; a popularidade que gozava, por si s,
poderia justificar tal repercusso. Entretanto, muito se deve, certamente, eficcia
da metodologia de Oswald, Esse Rabelais aborgine e comovido, sentimental e
eriado, [que] fazia do riso a sua grande arma.230
O texto (...) faz o elogio de Villa-Lobos custa da difamao de Carlos
Gomes, procedimento habitual da polmica de Oswald. Ele se furta
discusso terica pelo ataque verbal a uma personalidade chave que
representa a coagulao de uma esttica. Porm, mais do que isto, Carlos
Gomes para o pblico musical uma figura acima de qualquer suspeita, um
nome inatacvel; por isso, a ofensiva bate em cheio nas acomodaes da
arte deleitvel.231

Aracy Amaral j observava certa similaridade de linguagem entre Oswald,

Menotti, e os futuristas italianos, principalmente aquela empregada nos manifestos
de Marinetti, que teria o mesmo esprito de luta.232 Tal semelhana perceptvel,
se tomarmos, como objeto de comparao, uma carta de Marinetti, explicando sua
prpria arte de fazer manifestos, citada por Annateresa Fabris.
O que essencial num manifesto a acusao precisa, o insulto bem
definido(...)Tudo isso, precisando as acusaes com alguns detalhes ou
anedotas e nomes sobretudo. necessrio, portanto, violncia e preciso;
tudo muito corajosamente.233
229

BRITO, Mrio da Silva. As Metamorfoses de Oswald de Andrade. So Paulo: Conselho Estadual de Cultura
Comisso de Literatura, 1972, p. 35.
230
Ibidem, p. 25.
231
CHALMERS, Vera Maria. 3 linhas e 4 verdades: O jornalismo de Oswald de Andrade. So Paulo: Duas
Cidades; Secretaria da Cultura, Cincia e Tecnologia, 1976, p. 91. A autora oferece outra opo de leitura do
artigo de Oswald, que se situa alm dos limites do nosso trabalho, realizando uma breve anlise literria do
mesmo. CHALMERS, op. cit., p. 91-92.
232
AMARAL, Aracy. Artes Plsticas na Semana de 22. So Paulo: Perspectiva, 1970, p. 198.
233
Apud FABRIS, Annateresa. Futurismo: uma potica da modernidade. So Paulo: Perspectiva, 1987,

A proximidade entre os procedimentos, inclusive a farta citao de nomes,

poderia sugerir que a origem da tcnica utilizada por Oswald de Andrade fosse o
futurismo italiano. Porm, seria pueril e precipitada tal concluso, sem levar em
conta a experincia que o autor havia adquirido, tanto na bomia vida estudantil234
quanto frente de O Pirralho, de 1911 a 1918, revista semanal em que exercia a
irreverncia e o sarcasmo.235
O uso da stira, por Oswald, transcende sua aplicao nas crnicas e
matrias de jornais, vindo a tornar-se caracterstica de sua prpria linguagem
literria, da qual, seu livro Serafim Ponte Grande seria o exemplo mais agudo.236 Em
1945, ao proferir conferncia sobre A stira na literatura brasileira, o autor tentou
explicar a funo da stira, mas nada revelou sobre a origem da sua prtica pessoal.
Qual o prestgio da stira? Qual a sua finalidade? Qual a sua funo? Fazer
rir. Evidentemente isso est ligado ao social. Ningum faz stira rindo
sozinho. A eficcia da stira est em fazer os outros rirem de algum, de
alguma instituio, acontecimento ou coisa. Sua funo , pois, crtica e
moralista. E atravs da ressonncia, a deflagrao de um estado de esprito
oposto. A stira sempre oposio.237

Usou-a com tal freqncia que lhe ficou indissocivel, sendo considerada, por
muitos, mais um trao de sua personalidade: A blague, a piada, to usadas pelos
modernistas da Europa e da Paulicia, to tpicas de todo o grupo de Klaxon,
integravam-se com o esprito de Oswald.238

p. 60.
234
Ver: CHALMERS, op. cit., p. 39-45. H um trecho especfico em que a autora discorre sobre a prtica da
stira e da pardia na bomia vida universitria, p. 44-45.
235
BRITO, Mrio da Silva. As Metamorfoses de Oswald de Andrade. So Paulo: Conselho Estadual de Cultura
Comisso de Literatura, 1972, p. 94.
236
Ver CANDIDO, Antonio. Brigada ligeira. 3. ed. rev. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul, 2004, p. 21.
237
ANDRADE, Oswald de. Esttica e Poltica. So Paulo: Globo, 1992, p. 69. (Obras completas de Oswald de
Andrade).
238
MORAES, Rubens Borba de. Recordaes de um sobrevivente da Semana de Arte Moderna. In: AMARAL,
Aracy. Artes Plsticas na Semana de 22. So Paulo: Perspectiva, 1970, p. 309.

H outro aspecto do artigo de Oswald que no poderia ser ignorado. o

antagonismo pera, mas somente pera italiana que considera decadente,
enquanto, ao mesmo tempo, enaltece a revoluo efetuada por Wagner. Seu
pensamento aproxima-o do grupo dos wagnerianos brasileiros, dos quais temos um
formidvel exemplo: o discurso do orador cearense Jos Lino da Justa, proferido em
1896, por ocasio da morte de Carlos Gomes, texto estudado no primeiro captulo.
Referindo-se Fosca, diz:
[] uma obra mais cientfica, (...) pois se aproxima da verdadeira escola
chamada de Wagner, ou alem, que j a dominante
e ser
incontestavelmente a msica do futuro.(...) [A escola italiana] vai caindo num
2 (sic) plano para dar lugar msica como ela deve ser, isto , a expresso
genuna do naturalismo na arte dos ritmos e da harmonia.239

Existe certa comunho de pensamento entre os dois autores, resguardadas

diferenas profundas de linguagem, o que nos levaria a imaginar se a convico
wagneriana no teria sido mais um elemento a ser somado entre os motivadores do
artigo de Oswald de Andrade? Afinal havia numerosos admiradores de Wagner, no
Brasil, principalmente entre os intelectuais das maiores cidades, os quais, desde o
final do sculo anterior, difundiam suas idias atravs de jornais e revistas, sem
lograr atingir a populao comum que se mantinha fiel pera italiana e Carlos
Gomes.240
H, porm, notvel diferena de atitudes: nossos antigos wagnerianos, em
geral, mostravam cuidadoso respeito para com o compositor brasileiro,

como foi

visto no captulo anterior, ao contrrio de Oswald.

Por outro lado, no Brasil, desde o sculo XIX, pera italiana tornou-se quase
sinnimo de pera como gnero, pois as nicas montagens deste tipo de espetculo

239

JUSTA, Jos Lino da. Discurso pronunciado pelo Dr. Jos Lino da Justa: orador official do Centro
Litterario, na sesso funebre consagrada a Carlos Gomes. Fortaleza: Typ. Studart, 1896, p. 9.
240
VOLPE, Maria Alice. Carlos Gomes: a persistncia de um paradigma em poca de crepsculo. Brasiliana,
Rio de Janeiro, n. 17, maio 2004, p. 9

eram realizadas por companhias estrangeiras geralmente italianas que nos

visitavam anualmente, trazendo todos os componentes necessrios, inclusive a
orquestra. Reinava soberano o repertrio de seu pas de origem, no qual era includo
Carlos Gomes, com eventuais peras francesas, cantadas em italiano.
A partir da inaugurao dos teatros municipais do Rio e So Paulo, por volta
de 1910, empresrios, quase sempre italianos, obtiveram concesses dos mesmos
e passaram a trazer elencos e montagens da Europa ou Buenos Aires. Em So
Paulo, as temporadas oficiais, nome dado ao conjunto anual dos espetculos do
Teatro Municipal, coexistiram, por cerca de 20 anos,

com as temporadas

populares dos teatros tradicionais que ainda adotavam

sistema semelhante s

companhias lricas itinerantes. A coexistncia dos dois tipos de temporadas

favoreceu a diversidade do repertrio.
Durante trinta anos as companhias lricas de selo popular cultivaram quase
sempre o mesmo repertrio, pois a sua finalidade visava justamente atrair o
pblico menos propenso a colheitas difceis na imensa seara operstica.
Caberia s temporadas oficiais introduzir em So Paulo as obras de maiores
responsabilidades, seno vocais, pelo menos do ponto de vista cnico e
interpretativo.241

As poucas peras de Wagner que at ento haviam chegado ao Brasil,

apresentadas por companhias italianas, eram montadas como peras tradicionais e
cantadas no idioma de Dante. Eram plidas reprodues da renovao esttica
apregoada por Oswald. Este quadro mudou com as temporadas oficiais, da primeira
dcada do Municipal, que trouxeram peras do compositor com maior freqncia,
favorecidas pelas melhores condies do teatro, mas ainda cantadas em italiano.
Somente na especial temporada de 1922, ano do centenrio da independncia,

241

CERQUERA, Paulo de Oliveira Castro. Um Sculo de pera em So Paulo. So Paulo: Editora Guia Fiscal,
1954, p. 76.

ouviu-se Wagner, pela primeira vez, cantado em alemo, fato que se repetiu, em
1923.242
Na dcada anterior, crescera muito o interesse pela msica do compositor
alemo, mas no se compara com o frisson despertado pela vinda de cantores de
lngua alem e montagens mais sofisticadas, agitando a vida sociocultural da cidade.
Pode-se supor que Oswald de Andrade, homem de intensa atividade social, no
tenha permanecido refratrio a tudo isso.
Menotti Del Picchia registra este momento, na Crnica Social do Correio
Paulistano, dia 18 de outubro de 1922, assinada com seu pseudnimo Hlios,
dizendo que s agora que o gnio de Bayreuth comea a entusiasmar os
paulistas. Mais adiante, afirma que So Paulo J no se encanta mais com as
arietas da Tosca,(...) e continua citando outras peras italianas. Faz a relao
nominal das peras de Wagner e pe-se a elogi-las com grande entusiasmo.243
Mrio de Andrade deixa entender, mais tarde, que gostava de Wagner, ainda
enquanto era aluno do Conservatrio.244 Algumas partituras de peras de Wagner,
que lhe pertenceram, sobretudo o Tristo e Isolda, encontram-se analisadas, com
extremo cuidado e riqueza de detalhes.245 Estas anlises, a julgar pelo precoce
conhecimento, que demonstrou possuir, da msica do compositor alemo, devem ter
sido realizadas nos primrdios de sua atividade.
Por certo o gnero operstico sofrera desgaste, aps tantos anos de
montagens mais ou menos improvisadas, mas isso afetava, principalmente, a pera

242

Ibidem, p. 113-116. As duas estrelas, da temporada de 1922, eram: Mascagni, regendo o repertrio italiano e
Weingartner, o repertrio alemo.
243
PICCHIA, Menotti Del. Crnica Social: Uma noite suprema. In: O Jornalismo de Menotti Del Picchia: So
Paulo, 1920-22. Pesquisa de Yoshie Sakiyama Barreirinhas, 1980. Arquivo do IEB-USP, v. 4, p. 189.
244

Ver carta a Renato Almeida, de 10 de abril de 1927. NOGUEIRA, Maria Guadalupe Pessoa. Edio anotada
da Correspondncia Mrio de Andrade e Renato de Almeida. So Paulo, 2003. 362 f. Dissertao de Mestrado
Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Universidade de So Paulo, p. 208.
245
COLI Jr., Jorge Sidney. Mrio de Andrade: Introduo ao Pensamento Musical. Revista do Instituto de
Estudos Brasileiros, So Paulo: IEB USP, n. 12, 1972, p. 119.

tradicional, pois os wagnerianos no se incluam entre os ouvintes desse gnero de

espetculo e sim de algo muito mais elaborado e intelectualizado, o que se pode
inferir do prprio artigo de Oswald.
No se pode subestimar a nova concorrncia do cinema, introduzido no Brasil
ao final do sculo XIX, cuja produo, ao incio do novo sculo, sofreu grande
incremento. Surgia uma alternativa pera, oferecendo novos recursos visuais,
assuntos mais atuais, realistas, e preos mais baixos.246 Podemos supor que os
modernistas, predispostos a acolher as novas conquistas industriais e tecnolgicas
associadas prpria modernidade, preferissem o cinema pera.
Oswald de Andrade, que conhecia as duas manifestaes,247 nas poucas
vezes em que emitiu sua opinio sobre a pera, foi bastante desfavorvel.248 Mrio
de Andrade oscilou entre o bem e o malquerer, o que ser estudado ao longo deste
captulo. Menotti Del Picchia pouco se ocupava de assuntos referentes msica,
porm deixou registrado seu desamor, em crnica do Correio Paulistano, assinada
por Hlios, em 7 de maio de 1921, comentando um concerto que assistira: Detesto
o lrico, onde h sapateiros, amestrados em Milo, fingindo reis e prncipes,

246

difcil estimar o impacto do cinema sobre o pblico de pera, no Brasil. O cinema j nasceu como gnero
popular, enquanto a pera, tradicionalmente, destinava-se s classes sociais mais altas e informadas, porm, os
numerosos imigrantes, sobretudo italianos, no podem ser esquecidos. A prova, de que havia uma faixa de
pblico compartilhado, fornecida pelos numerosos filmes sobre operetas e diversas verses do Guarany,
realizados pela nascente indstria cinematogrfica nacional, nos primeiros vinte anos do novo sculo.
GONZAGA, Adhemar; GOMES, Paulo Emlio Salles. 70 anos de cinema brasileiro. Rio de Janeiro: Expresso e
Cultura, 1966, p. 15-51.
247
Costuma-se pensar em Oswald como quem desconhecia por completo a atividade de pera, mas alm dos
indcios da simpatia por Wagner, no se pode desprezar sua atividade como redator social em O Jornal, a partir
de 1916 e antes de fundar O Pirralho, que tambm noticiava as atividades sociais, de 1909 a 1911, foi redator da
coluna Teatros e Sales, do Dirio Popular, onde tambm comentava espetculos de peras e operetas. Ver:
Introduo (por Vera Chalmers) de ANDRADE, Oswald. Telefonema. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira;
Braslia: INL, 1974. (Obras Completas de Oswald de Andrade).
248
Em suas memrias, por exemplo, encontramos: Como toda a pera, uma luzida droga ou ento, referindo-se
Bomia, de Puccini, a nica pera que suportava. ANDRADE, Oswald de. Um homem sem profisso: Sob as
ordens de mame (Memrias e Confisses). 2. ed. So Paulo: Globo, 2002, p. 112 e 114.

espipando, pelo canudo sonoro dos lbios em bico, vozeires longos como mugidos
de touros.249
Os virtuoses estrangeiros clebres continuaram portando aqui porm o
pblico se desinteressava deles cada vez mais. Um ou outro inda consegue
ovaes mas as enchentes se tornaram cada vez mais raras. As temporadas
de pera que durante a guerra (1914-1920) tiveram certo esplendor variado
porque os rouxinis no gostam muito dos canhes baixos-profundos, esto
cada vez mais desmoralizadas. As de agora so miserveis, verdadeiras
mascaradas fingindo Arte, a que uma ou outra manifestao mais elevada
no consegue disfarar.250

O contexto era tambm desfavorvel s peras de Carlos Gomes que quase

foram esquecidas nas primeiras temporadas oficiais.

Alm disto, algumas delas

possuam enredos fantsticos, repletos de situaes e personagens inverossmeis

justificados, porm, por sua prpria poca sem contar as dificuldades inerentes as
suas

montagens,

to

prejudicadas,

anteriormente,

por

solues

sempre

improvisadas e econmicas, adotadas por companhias estrangeiras itinerantes,

dando-lhes certo aspecto caricato.251
No entanto, a partir do movimento modernista, que ocorre no Brasil durante
os anos de 1920, a posio de Carlos Gomes foi profundamente contestada.
Primeiro, porque ele um compositor de peras, gnero que parecia
envelhecido e pomposo, antimoderno por excelncia. A gerao iconoclasta
que havia introduzido os novos valores culturais da modernidade no Brasil s
podia rir desse compositor de peras e desprez-lo: o gnero parecia ento
vulgar, fcil, de mau gosto.252

Resta comentarmos a posio anti-indianista de Menotti Del Picchia e

algumas caractersticas de sua linguagem. Menotti no contava com muita
admirao de seus pares modernistas, sobretudo no que se refere a sua formao

249

PICCHIA, Menotti Del. Crnica Social: Um concerto. In: O Jornalismo de Menotti Del Picchia: So Paulo,
1920-22. Pesquisa de Yoshie Sakiyama Barreirinhas, 1980. Arquivo do IEB-USP, v. 3, p. 25.
Como o autor, no mesmo artigo, estranhamente, rasga elogios a trechos de peras de Wagner, pode-se ler, nas
entrelinhas, que sua invectiva dirigida somente pera italiana.
250

ANDRADE, Mrio de. Compendio de Historia da Musica. So Paulo: Chiarato, 1929, p. 154. Deve-se
lembrar que no perodo em que escreveu este texto, Mrio estava no auge de sua campanha contra as temporadas
lricas oficiais, que culminou em 1928, porm informa sobre o perodo anterior tambm.
251
No contexto europeu, longe da realidade tropical, a parte cnica de uma pera como Il Guarany despertava
interesse por seu exotismo. No Brasil, ante a conhecida realidade, as montagens estrangeiras, por si s,
despertavam alguns espritos crticos e comentrios jocosos.
252
COLI, Jorge. Carlos Gomes e Villa-Lobos. In:______. A paixo segundo a pera. So Paulo: Perspectiva;
FAPESP, 2003, p. 122.

cultural, o que mais tarde, com a diviso do grupo, ser ainda mais notrio.253 Sua
oposio ao indianismo no continha nenhuma originalidade;

diversas pessoas,

antes dele, j haviam manifestado posio semelhante e at mesmo, usado os

mesmos argumentos.
Em 1875, Joaquim Nabuco havia censurado Jos de Alencar pelas
caractersticas de Peri, o qual, em sua opinio, mais se assemelhava a personagem
de pera cmica, durante conhecida polmica mantida pelos dois escritores.254
Mais prximo Semana de Arte Moderna, em 1918, Monteiro Lobato havia
proclamado o fim do indianismo idealizado pelo romantismo, j o contrapondo ao
ndio real revelado pelos sertanistas.255 Menotti chega a citar e reconhecer a
antecedncia de Lobato,256 entretanto so apenas dois exemplos, entre outros, de
pessoas que j haviam denunciado as origens francesas dos ndios de Alencar,
assunto que ter ainda diversos desdobramentos.
A linguagem de Menotti, que o diferenciava dos outros modernistas, outro
ponto que merece ateno, porque poder auxiliar-nos na compreenso de certos
textos que nos so de maior interesse. Por um lado, notria a linguagem
passadista, parnasiana, utilizada por Menotti em suas obras literrias, fato que at o
velho Guanabarino havia estranhado, porm no se pode ignorar provveis aportes
do futurismo italiano, presentes em alguns textos de jornais e principalmente na

253

Segundo Oswald, Menotti era capaz de escrever as coisas mais juliodantescas que j se escreveram no pas.
ANDRADE, Oswald. Os Dentes do Drago: Entrevistas. So Paulo: Globo; Secretaria de Estado da Cultura,
1990, p. 221. Rubens Borba de Moraes afirmou que Menotti conseguia exprimir conceitos errados, idias
aberrantes, tudo de mistura com opinies certas e sensatas. MORAES, Rubens Borba de. Recordaes de um
sobrevivente da Semana de Arte Moderna. In: AMARAL, Aracy. Artes Plsticas na Semana de 22. So Paulo:
Perspectiva, 1970, p. 306.

254

VENTURA, Roberto. Estilo Tropical: Histria Cultural e Polmicas Literrias no Brasil 1870-1914. So
Paulo: Cia. das Letras, 1991, p. 44-47.
255
LOBATO, Monteiro. Urups. 24. ed. So Paulo: Brasiliense, 1980, p. 145.
256
PICCHIA, Menotti Del. O Gedeo do modernismo: 1920-22. Int. sel. e org. Yoshie Sakiyama Barreirinhas.
Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira; So Paulo: Secretaria de Estado da Cultura, 1983,
p. 102.

palestra que proferiu, na segunda noite da Semana de Arte Moderna, o que j

chamou a ateno de Aracy Amaral.257
Ao retomar o mais controverso de todos seus artigos citados, poderamos
supor que o ttulo Matemos Peri!,

teria sido inspirado no segundo manifesto

futurista, de 1909, escrito originalmente em francs, cujo ttulo : Matemos o Luar!

Entretanto, a descrio dos principais pontos daquele manifesto

parece indicar

semelhana ainda mais profunda entre os dois textos.

(...) numa linguagem veloz e violenta, rica de smbolos e alegorias, pode ser
considerado uma retomada e uma ampliao do discurso encetado com o
primeiro manifesto. Seus eixos so, de fato, a polmica contra o passado, (...)
a afirmao das novas foras do progresso e do futuro, (...) a exaltao dos
instintos primrios, (...) o advento de uma nova civilizao viril e agressiva,
(...)258

Todos os quatro pontos so encontrados, tambm, no artigo de Menotti: Peri

o smbolo de um passado que precisa ser combatido e o autor d nomes a seus
representantes; cita objetos simblicos do progresso, como o automvel e o
aeroplano, instando a que um pas novo e formidvel como o nosso mostre sua
feio de povo moderno, avanguardista; utiliza diversas imagens em que est
presente o uso da fora e at da violncia, exaltando a ao genocida dos
bandeirantes e por fim, destaca o nascimento de uma raa formidvel, que quer
espalhar suas foras em cem campos de atividade violenta e nova.259
Poucos meses aps a Semana de Arte Moderna, surgia a primeira revista
modernista, Klaxon, Mensrio de Arte Moderna, cujo primeiro nmero datado de
15 de maio de 1922.260 O texto de apresentao da revista, assinado pela prpria
257

Cf. AMARAL, op. cit., p. 199.

FABRIS, Annateresa. Futurismo: uma potica da modernidade. So Paulo: Perspectiva, 1987, p. 65.
259
PICCHIA, op. cit., p. 194-197.
258

260

A revista existiu at o final do ano. Sua ltima edio compreende a publicao conjunta dos nmeros 8 e 9,
datados de dezembro de 1922/ janeiro de 1923. Sobre seu texto de apresentao, ver: MORAES, Eduardo Jardim
de. A Brasilidade modernista: sua dimenso filosfica. Rio de Janeiro: Graal, 1978, p. 66-68.

redao, anuncia seus objetivos e entre eles encontra-se: preciso refletir.

preciso esclarecer. preciso construir. Conseqncia natural de um movimento que
se propunha, em seu primeiro momento, ser destruidor em relao ao passado.
O primeiro nmero traz tambm a crnica Pianolatria, assinada por Mrio de
Andrade que analisa o predomnio absoluto da formao de pianistas, ao invs de
outros tipos de instrumentistas, e a decorrente ausncia de grupos de msica de
cmara ou sinfnicos, na cidade de So Paulo. Porm no perde a ocasio para
falar de Carlos Gomes.
O Brasil ainda no produziu msico mais inspirado nem mais importante que
o campineiro. Mas a poca de Carlos Gomes passou. Hoje sua msica pouco
interessa e no corresponde s exigncias musicais do dia nem
sensibilidade moderna. Representa-lo ainda seria proclamar o bocejo uma
sensao esttica. Carlos Gomes inegavelmente o mais inspirado de todos
os nossos msicos. Seu valor histrico, para o Brasil, e ser sempre
imenso. Mas ningum negar que Rameau uma das mais geniais
personalidades da msica universal...Sua obra-prima, porm, representada
h pouco em Paris, s trouxe desapontamento. Caiu. que o francs,
embora chauvin, (sic) ainda no proclamou o bocejo sensao esttica.261

Este o segundo texto mais citado, depois do artigo de Oswald de Andrade,

sempre que se quis exemplificar a rejeio dos modernistas a Carlos Gomes. Talvez
tenha tido ainda mais crdito, porque seu autor no faz uso da stira irreverente; sua
linguagem sbria, com alguma sutil ironia, mas no menos demolidora. Mesmo
que no tenha sido to difundido quanto o outro texto, seu autor era,
reconhecidamente, um msico de inquestionvel liderana e credibilidade no meio
msico-cultural.
Nota-se primeiro que Carlos Gomes, compositor de peras, includo,
estranhamente, num artigo cujo ttulo e contedo no lhe dizem respeito e o que
ainda mais bizarro, domina todo o trecho inicial do texto, ocupando seu mais longo

261

ANDRADE, Mrio de. Pianolatria. Klaxon: mensrio de arte moderna. So Paulo: Martins; Secretaria da
Cultura, Cincia e Tecnologia, n. 1, p. 8, 1976. Edio fac-similar.

pargrafo. como se o autor j iniciasse o texto com uma considervel digresso,

pois o restante do artigo condiz com seu ttulo e o assunto Carlos Gomes no
reiterado. Esta observao no gratuita; o procedimento ser recorrente em vrios
textos de Mrio de Andrade, diferindo, porm, a posio da referncia ao
compositor, no corpo do texto.
tambm incomum, no contexto dos escritos de Mrio sobre o msico
campineiro, a rudeza de suas concluses que, praticamente, desautorizam qualquer
execuo da sua msica naquele momento: a poca de Carlos Gomes passou. A
nica explicao que nos ocorre, para isto, a provvel contaminao de Mrio de
Andrade pelo esprito combativo que reinava entre os modernistas, na proximidade
da Semana de Arte Moderna.
Mais tarde, na retrospectiva que realiza com o artigo O Movimento
Modernista, de 1942, Mrio reitera vrias vezes, ao longo do texto, o carter
essencialmente destruidor do incio do movimento.262 Poderamos recorrer a outro
exemplo, muito mais agudo, da agressividade temporria do autor o que lhe era
incomum, publicamente produzido quase mesma poca, o

poema Ode ao

burgus, de Paulicia desvairada, escrito em 1921.

Atravs do carter dos verbos e das imagens, apresenta de forma caricata a
negatividade do burgus, dentro de seu contedo de classe social, dando-lhe
contudo maior realce como indivduo. Arrasa-o pelo cmico e pelo ridculo,
procurando a violncia da exclamao xingatria. (...) procura a agresso,
atravs dos eptetos engatilhados, constantes, curtos, decorrentes de sua
observao cotidiana da burguesia.263

No poema, o autor no poupa tampouco a aristocracia, o que deve ter

provocado constrangimentos, pois o movimento era nitidamente aristocrtico so
suas as palavras, no mesmo artigo de 1942 e a Semana de Arte Moderna fora,

262

ANDRADE, Mrio de. O Movimento Modernista. In:______. Aspectos da Literatura Brasileira. 6. ed. So
Paulo: Martins, p. 231-255.
263
LOPEZ, Tel Porto Ancona. Mrio de Andrade: ramais e caminho. So Paulo: Duas Cidades, 1972, p. 38.

toda ela, financiada pela mais alta aristocracia paulista, alm de receber claro apoio
do Governo do Estado.264
Outro texto importante, tambm de 1922, o ensaio A musica no Brasil, no
seculo XIX, de Renato Almeida, publicado no peridico, America Brasileira, do Rio
de Janeiro,265 revista da qual o autor chegou a ser redator. um texto muito menos
conhecido, em nossos dias, que o artigo de Mrio de Andrade, da revista Klaxon.
Em nosso estudo, utilizamos o exemplar que se encontra, na biblioteca do Museu do
Ipiranga, em So Paulo.266
Enquanto os autores dos outros textos estudados dispensam qualquer
apresentao, o baiano Renato Almeida era um jovem jornalista quase
desconhecido em So Paulo, quando aqui esteve, fazendo parte do grupo de
artistas e intelectuais que vieram do Rio de Janeiro, capitaneados por Graa Aranha,
participar dos eventos da Semana de Arte Moderna.267 Sua presena entre nomes
to ilustres foi severamente criticada por um peridico carioca, responsabilizando
Graa Aranha por t-lo convidado.268
O ensaio concentra-se em quatro compositores: Pe. Jos Maurcio, Carlos
Gomes, Miguez e Levy. Ele ser transformado em dois captulos do livro Historia da

264

O governador do Estado, Washington Lus, havia autorizado Menotti del Picchia a colocar seu jornal oficial,
o Correio Paulistano, a servio da divulgao da Semana de Arte Moderna. PICCHIA, Menotti del. A Longa
viagem, 2 etapa: da Revoluo modernista Revoluo de 1930. So Paulo: Martins; Conselho Estadual de
Cultura, 1972, p. 88. O governador e o prefeito da capital, Carlos de Campos, estiveram presentes primeira
noite da Semana de Arte Moderna. BOAVENTURA, Maria Eugenia (Org.). 22 por 22: A Semana de Arte
Moderna vista pelos seus contemporneos. So Paulo: Edusp, 2000, p. 21.
265
ALMEIDA, Renato. A musica no Brasil, no seculo XIX. America Brasileira, Rio de Janeiro, n. 9 a 12, ano I,
1922. A publicao no tem nmeros de pginas e sendo publicao mensal, o nmero estudado deve ter sido
publicado no segundo semestre de 1922, nmero especial para a comemorao do Centenrio da Independncia.
266
H um exemplar, somente do texto do ensaio, no arquivo do IEB-USP. Encontra-se em: Srie Recortes, Pasta
50, Arquivo IEB-USP.
267
Seu nome sempre citado como participante da S.A.M.; ele consta no programa da mesma, apenas como
autor da poesia Perennis, na segunda noite, dia 15 de fevereiro e no como conferencista. Alguns textos de
divulgao da S.A.M. referem-se a uma palestra por ele proferida, sobre Filosofia Moderna no Brasil, na
terceira noite, dia 17 de fevereiro. Ver BOAVENTURA, op, cit., p. 414, 437.
268
Ver BOAVENTURA, op. cit., p. 381-382.

Musica Brasileira, do mesmo autor, publicado em 1926.269 O texto referente a Carlos

Gomes ser reproduzido quase integralmente, a no ser pela substituio de
algumas poucas palavras; o que se refere a Miguez e Levy sofrer pequenas
alteraes em seus finais. Como o ensaio no tem nmeros de pginas, o que torna
difcil qualquer referncia e um texto raro, de difcil acesso, optamos por estud-lo
atravs do livro, quando chegar o momento.
Entretanto, importante observar que o ensaio posterior, cerca de um ano,
ao artigo de Mrio de Andrade, j citado, do Correio Musical Brasileiro e h certa
semelhana de conceitos, entre eles, sobretudo no que se refere ida de Carlos
Gomes para a Europa. Poderia ser aventada alguma influncia do escritor paulista,
pois vai nascer uma profcua relao entre os dois autores, alimentada por freqente
correspondncia, iniciada apenas trs meses aps a Semana de Arte Moderna, que
perdurar at o final da vida de Mrio de Andrade.270
O maior significado do ensaio, porm, diz respeito a sua posio histrica;
um texto precursor que inaugura determinada vertente do pensamento modernista,
como ser visto. O mesmo ocorre em relao a Carlos Gomes.

2.2 Primeiros desdobramentos

Passado o primeiro ano aps a Semana de Arte Moderna, arrefeceu-se o

nimo combativo dos primeiros momentos e assim tornaram-se esparsos os ataques
aos alvos passadistas. As matrias de jornais j no eram freqentes e enquanto
durou a revista Klaxon, isto , at janeiro de 1923, ela foi o principal veculo de
269

O que se refere ao Pe. Jos Maurcio integra o segundo captulo, A Musica Brasileira no Comeo do Seculo
XIX e aos outros trs compositores, o terceiro captulo, O Romantismo na Musica Brasileira.
270
Ver: NOGUEIRA, Maria Guadalupe Pessoa. Edio anotada da Correspondncia Mrio de Andrade e
Renato de Almeida. So Paulo, 2003. 362 f. Dissertao de Mestrado Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias
Humanas, Universidade de So Paulo.

divulgao das idias e trabalhos modernistas. Os objetivos no eram mais os

mesmos e alguns novos conceitos comeavam a ser delineados.
Ao incio do novo ano, Mrio de Andrade participou da cerimnia de formatura
dos alunos do Conservatrio Dramtico e Musical de So Paulo, tendo sido por eles
escolhido como paraninfo da turma. Na ocasio, pronunciou discurso que foi
publicado no Correio Paulistano;271 o que aparenta ser somente mais uma de suas
manifestaes pblicas, vai revelar-se importante fonte de informaes para o
estudo daquele momento da vida modernista.
O discurso inicia como tantos outros, porm logo Mrio de Andrade transpe
a fronteira dos discursos de formatura convencionais, expondo suas prprias idias.
Pode-se notar o nascimento de conceitos que, no futuro, prevalecero no universo
modernista-nacionalista.

riqueza

do

contedo

temporariamente, a prioritria prospeco das

obriga-nos

abandonar,

citaes de Carlos Gomes, para

ampliar os horizontes e acompanhar a evoluo do pensamento modernista relativo

msica.
Mrio discorre sobre nossa formao racial e o afastamento de nossa lngua,
do idioma lusitano, concluindo: Ns temos de construir nossa sub-raa brasileira,
com caracteres, tendncias, arte e tradio nossas, se quisermos viver dentro da
Amrica e pesarmos no concerto das naes (p. 5).
Oferece inmeros exemplos de caractersticas prprias de certos povos,
associando-as ao meio em que vivem, at chegar s escolas artsticas e a uma dura
constatao: Somos ainda um pas sem escolas artsticas. preciso cri-las desde
j. Surge ento a questo dos gnios, definidos e classificados por Mrio que se
mostra convicto da genialidade do Aleijadinho (p. 7).

271

ANDRADE, Mrio de. Discurso pronunciado pelo distinto professor Mrio de Andrade, [...] So Paulo,
Correio Paulistano, 9 mar. 1923. In: Recortes III, p. 38/9, Srie Recortes, Arquivo Mrio de Andrade, Instituto
de Estudos Brasileiros, Universidade de So Paulo (Consultada a transcrio de Flvia Camargo Toni).

Denuncia a existncia de artistas que somente aqui nasceram, mas possuem

esprito estrangeiro, antipatritico; neles inexiste qualquer sentimento de
nacionalidade (p. 8). Por outro lado, h pases que tambm no possuem escolas
musicais nacionais, como a Inglaterra, e outros, como a Espanha, somente h pouco
comearam a t-las. Citando Vittoria e Gluck, compositores que abandonaram seus
pases de origem, menciona nosso Carlos Gomes.
Assim tambm que Carlos Gomes deve considerar-se msico italiano. O
simples fato duma ou outra rara vez se ter lembrado de temas nacionais,
mais literrios que musicais, no o nacionaliza. O ethos de sua msica
italiano. E, ainda mais: filia-se diretamente no s msica italiana em geral,
mas um dos perodos perfeitamente determinados desta: a decadncia da
pera napolitana, o que debalde Verdi tentava opor barreira do gnio.272

No se mostra contrrio a que artistas brasileiros estudem no exterior, afinal

ainda imprescindvel o contato com os centros europeus. Mas o artista deve voltar
intacto, inteligente e crtico, capaz de amar ainda mais seus pas, brasileiramente
(p. 10).
O discurso entrecortado por diversas frases imperativas e inesperadas, que
expressam necessidades imediatas, soando como se fossem ordens. Entre elas,
encontra-se: preciso aproveitar o ouro folclrico nosso, e continuar a obra que
Alexandre Levy e Alberto Nepomuceno, entre hesitaes, esboaram.
Outra de suas convices, a de que no h escola sem fundamento racial,
defendida com diversos argumentos e exemplos (p. 10-11). Chega o momento em
que o discurso aproxima-se ainda mais de textos futuros, como o Ensaio sobre a
Msica Brasileira. Mrio afirma que preciso construir as bases da escola musical
brasileira; a matria-prima abundante para ns, porm no se pode ficar restrito
ao aproveitamento do maxixe e do samba, fruto de patriotismo mal entendido, (...)
unilateral.
272

Ibidem, p. 9.

A estilizao nica de danas populares no suficiente nem muito

fecunda. O maxixe e o samba no representam o anseio coletivo da alma nacional
e no sintetizam todo o Brasil. Seria o mesmo que ocorreu com a literatura
regionalista que no era propriamente nacionalismo, seno caboclismo(p. 11).
Para ser fundada uma escola musical nossa, deve-se levar em conta todo
esse tesouro musical e considerar a grande mistura e diversidade de raas que
constitui o Brasil. O trabalho est em acrisolarmos o ethos braslico (...) do
Amazonas ao Prata (p. 12).
O autor aconselha os formandos, como futuros professores, a que no
probam seus alunos de tocarem peas brasileiras de origem popular, como o faziam
os professores de instrumentos, normalmente, por razes que Mrio contesta, uma a
uma (p. 12-13). Afirma ser um preconceito criminoso que precisa ser combatido,
passando a ressaltar a importncia de Nazareth e Tupinamb (p 13-14).
Adverte-os a no terem vergonha do folclore e da modinha, porque outros
povos, de reconhecida tradio musical, construram suas escolas a partir do rude
manancial do povo. Reiterando o que j dissera pouco antes, insta os formandos
como que fazendo proselitismo: pregai a msica verdadeiramente nacionalizante!
Vossa misso grande. E benfica ser, se vos no esquecerdes desta lio (p.
14). Da em diante, Mrio conclui o discurso de maneira mais ou menos
convencional; d os ltimos conselhos e despede-se dos formandos, desejandolhes a vitria.
O discurso denuncia a existncia prematura de preocupaes que somente
ganharo forma definida em obras futuras de Mrio de Andrade, como o j
mencionado Ensaio sobre a Msica Brasileira, principalmente. A urgente
necessidade de criar-se a msica brasileira com caractersticas prprias, a
prioridade do nacional ante o regional e o perigo da unilateralidade, a importncia do

estudo do folclore e da msica popular, so todos eles pontos nevrlgicos do

modernismo-nacionalista que est por vir.
Quanto a Carlos Gomes, o discurso mantm-se altura do ltimo texto de
Mrio, publicado na revista Klaxon, embora tenha outro contedo. Antes de seu
nome ser citado, h outra frase, ainda no citada na ntegra, que tem todas as
caractersticas de tambm ser-lhe dirigida, entre outros: H artistas brasileiros,
temperamentos que por acaso nasceram no Brasil, mas artistas cujo esprito
estrangeiro, antipatritico, sem nenhuma preocupao, adiantarei mesmo, sem
nenhum instinto de nacionalidade (p. 8).
No trecho seguinte, que cita seu nome, no h qualquer qualidade que lhe
possa ser atribuda, a no ser, duma ou outra rara vez se ter lembrado de temas
nacionais, mais literrios que musicais. O restante no positivo: deve considerarse msico italiano, O ethos de sua msica italiano e ainda pior, filiou-se ao
perodo mais decadentista da pera italiana.

Encontramos somente mais uma nica referncia a Carlos Gomes, publicada

em 1923, de autoria do mais polmico dos membros do grupo renovador. Ela integra
a conferncia de Oswald de Andrade, proferida em Paris, na Sorbonne, naquele
mesmo ano, intitulada: O esforo intelectual do Brasil contemporneo.273 Foi
publicada em portugus, na Revista do Brasil, em dezembro do mesmo ano.
A msica sofreu no Brasil a mesma imitao europia. Carlos Gomes, que foi, at
certo tempo, o maior dos nossos msicos, apoucou-se ante a reao para as
nossas verdadeiras origens, auxiliada pelas audcias rtmicas adquiridas depois
de Debussy. Nossa msica no est no canto meldico italiano; ela

273

Graas boa relao de Oswald com o embaixador brasileiro na Frana, foi ele convidado a proferir a
palestra, em convnio com a Academia Brasileira de Letras, que tanto criticava. A inteno era divulgar o
processo de modernizao do Brasil, para os estrangeiros e foi um sucesso de pblico. BOAVENTURA,
Maria Eugenia. O salo e a selva: uma biografia ilustrada de Oswald de Andrade. Campinas: Editora da
UNICAMP; So Paulo: Ex Libris, 1995, p. 92.

vive no urucungo do negro, na vivacidade rtmica do ndio, na nostalgia do

fado portugus.274

Segundo Oswald, Carlos Gomes j no era o maior dos nossos msicos;

substitu-lo simplesmente por Villa-Lobos, seria prematuro e a histria ainda no o
permitia, mas este compositor j se apresentava como o mais forte e o mais
audacioso dos nossos representantes. Continuando o texto, o autor cita vrios
outros nomes de msicos que representariam a msica contempornea do Brasil,
sem tornar claro quais os critrios que o nortearam na escolha. Tantas so as
diferenas de importncia entre os citados, que se tem a impresso de que ali esto
eles mais para mostrar que o Brasil teria numerosa representatividade nesta rea.
Mais uma vez deve-se observar a diferena de pensamento em relao ao
homem do sculo XIX. Enquanto esse orgulhava-se das conquistas italianas de
Carlos Gomes, porm buscava elementos brasileiros em sua msica, mesmo que
esparsos, para justific-lo como artista nacional, agora, ao contrrio, ressaltam-se os
elementos italianos para justificar sua excluso.
Outro texto surgido pouco depois, dia 11 de janeiro de1924, em O Estado de
So Paulo, escrito por Paulo Prado, o poderoso aristocrata e intelectual que liderou
o grupo de patrocinadores da Semana de Arte Moderna, volta a fustigar os
passadistas, sem, porm, referir-se nominalmente a Carlos Gomes.

S a, (no Brasil), como sombras estranhas em meio ao esplendor da nossa

terra, ainda vivem, e dominam, os personagens anacrnicos que so o poeta
parnasiano, o escritor naturalista, o pintor anedtico, o msico de pera e o
poltico.275

274

ANDRADE, Oswald de. O esforo intelectual do Brasil contemporneo. In: BATISTA, Marta Rossetti;
LOPEZ, Tel Porto Ancona; LIMA, Yone Soares de. Brasil: 1 tempo modernista 1917/29, Documentao.
So Paulo: IEB, 1972, p. 215.
275

Apud BRITO, Mrio da Silva. As Metamorfoses de Oswald de Andrade. So Paulo: Conselho Estadual de
Cultura, Comisso de Literatura, [s.d.], p. 40.

O artigo havia sido escrito em Paris, em dezembro, e mostra que os nimos

ainda no haviam serenado por completo. O mesmo autor, em fevereiro, na Revista
do Brasil, voltaria a atingir os mesmos alvos, porm seu texto parece sugerir
alternativas de novos caminhos.
intil falar na pintura, na escultura e na msica. A o nosso atraso foi e
secular e a nossa indigncia insondvel. Ficamos nas peras de Carlos
Gomes, de um italianismo de realejo, que totalmente ignorou a inspirao
social e folclrica da nossa etnografia 276

Quando se conhece, de antemo, as futuras propostas do modernismo

nacionalista para solucionar o problema da criao da msica de carter brasileiro,
pode-se ver Paulo Prado como um visionrio. Afinal, vir do folclore e da cultura
popular a matria prima da criao erudita. Por outro lado, no primeiro texto citado
encontra-se, entre outros anacronismos, o msico de pera, trazendo tona
novamente a questo da relao dos modernistas com a pera, independente de
qualquer aluso a Carlos Gomes.
Se voltarmos um pouco no tempo, outubro de 1923, veremos o surgimento
do primeiro nmero de Ariel: Revista de Cultura Musical, peridico mensal, com sede
em So Paulo, que tinha como diretor o pianista e professor Antonio de S Pereira.
Era o primeiro peridico musical de inspirao modernista, mas no se restringia aos
assuntos musicais; contava tambm com colaboradores de outras reas. Deveria
ser, a princpio, o porta-voz das convices e interesses modernistas relacionados
msica.
Em seu primeiro nmero, o artigo Quimera, assinado por S Pereira, j
advoga a necessidade de desenvolver-se a msica sinfnica no Brasil (p.19-24),

276

PRADO, Paulo. Brecheret. In: BATISTA, Marta Rossetti; LOPEZ, Tel Porto Ancona; LIMA, Yone Soares
de. Brasil: 1 tempo modernista 1917/29, Documentao. So Paulo: IEB, 1972, p. 87-88.

assunto que no est distante da proposta de Mrio de Andrade, em Klaxon, no seu

artigo Pianolatria.
O terceiro nmero da revista, de dezembro, contm dois trabalhos de
interesse para nossa pesquisa. O primeiro deles, A vingana de Scarlatti (p. 9195), de Mrio de Andrade e contesta a opinio de alguns crticos sobre o fim da
pera, entre eles Henri Prunires, quem afirmou que esta atividade artstica estava
destinada a morrer. Ao contrrio das opinies negativas, que j vimos, sobre este
gnero de espetculo, emitidas por seus pares modernistas, Mrio de Andrade tem
outra maneira de pensar.
Coisas que no vejo; morte em que no creio. A msica dramtica tem um tal
interesse, repartido e igual, de arte pura e arte de relao ao mesmo tempo,
que ultrapassa a maneira de ser duma poca, sendo antes uma expresso
to universal e intimamente humana que atravs das pocas guarda todas as
suas possibilidades de efeito. No transitria.277

O segundo artigo, Msica Brasileira, de Renato Almeida, nada mais que a

introduo de um captulo de seu livro que estava prestes a ser lanado, Historia da
Musica Brasileira, embora no o mencione.278 Ele antecipa um dos pontos centrais
da obra vindoura, a necessidade de termos msica com expresso prpria, que
seria tambm preocupao modernista.
Destaca-se, no stimo nmero da revista, de abril de 1924, a traduo do
artigo de Milhaud A Msica Brasileira (p. 264-266), no qual o compositor francs
lamenta que a produo musical brasileira seja um reflexo das diferentes fases que
se sucederam na Europa, (...) e que o elemento nacional no seja expresso de uma
maneira mais viva e mais original (p. 265). Estava sendo pavimentado o caminho
que levaria ao nacionalismo musical brasileiro.
277

ANDRADE, Mrio de. A vingana de Scarlatti. Ariel: Revista de Cultura Musical. So Paulo, n. 3, dez. 1923,
p. 91-92.
278

O artigo Msica Brasileira, de Ariel, n. 3, dez. 1923, p. 99-101, corresponde introduo do Captulo IV,
Tendncias da Msica Brasileira, de Historia da Musica Brasileira, 1926, p. 107-113.

Renato Almeida volta a ter mais um trecho de seu livro, publicado, no oitavo
nmero de Ariel, o artigo Alberto Nepomuceno.279 Desta vez, porm, est
subscrito: Excerto do livro Historia da Musica Brasileira a aparecer em breve. No
final do texto, encontra-se a primeira meno a Carlos Gomes nos artigos de Ariel.
citado brevemente, na companhia de Levy e Miguez, como aqueles que
empreenderam tentativas de msica brasileira, antes de Nepomuceno (p. 288289).
Ainda no oitavo nmero, Mrio de Andrade publica o artigo Reao contra
Wagner280 (p. 279-285), demonstrando familiaridade com a msica do compositor
alemo e conhecimento da matria, principalmente no que se refere a Tristo e
Isolda, pera pela qual no esconde sua preferncia. Afirma que a flor culminante
do wagnerismo continuava a ser o Tristo e que no seria possvel progredir sobre
o Tristo dentro da esttica do Tristo (p. 280).
O ponto central do artigo a anlise de trs diferentes opes estticas que
se opuseram a Wagner: Brahms, Csar Franck e Verdi. Ao falar do ltimo, mostra-se
j convicto da decadncia da pera na Itlia, o que ir externar em outras
oportunidades; afirma que ele continuara (...) a decadncia lnguida e montona da
pera italiana que interrompida, de longe em longe, por algumas excees (p.
283). Entretanto reconhece o valor das ltimas peras do compositor, a partir de
Dom Carlos, dizendo que Falstaff sua mais perfeita obra-prima (p. 284).
O artigo traz, sob o ttulo, a observao de que so notas rpidas para uma
histria da msica e no prximo nmero de Ariel, anunciado que o autor est
preparando uma obra do gnero. Pode-se perceber, no Compendio de Historia da
Musica, que este artigo foi referncia para Mrio de Andrade, atravs da
279

O artigo Alberto Nepomuceno, de Ariel, n. 8, maio 1924, p. 286-289, corresponde ao texto que dedicado,
especificamente, ao compositor, em Historia da Musica Brasileira, 1926, p. 113-122.
280
O artigo encontra-se tambm publicado em: ANDRADE, Mrio de. Msica, doce Msica. 2. ed. So Paulo:
Martins; Braslia: INL, 1976, p. 50-55.

coincidncia de nomes e conceitos.281 Ao contrrio de Renato Almeida, porm, o

texto do artigo no absolutamente reproduzido no Compendio, tanto porque o
autor tinha conscincia da finalidade pedaggica de seu livro, procurando dar-lhe
outro enfoque e outra linguagem.
O prximo nmero de Ariel, o nmero 9, do ms de junho, apresenta algumas
mudanas grficas, mostrando maior cuidado com seu aspecto visual. A partir deste
nmero, Mrio de Andrade havia assumido a direo da revista, o que
discretamente noticiado, por pequena nota, ao final da publicao (p. 341).282 ele o
autor do artigo que abre a revista, usando o pseudnimo Florestan283, A situao
musical no Brasil (p. 315-318). O autor otimista com o panorama da vida musical
no pas, mesmo reconhecendo as melhores condies de sua correspondente norteamericana, mas v outra diferena:
Mesmo os Estados Unidos podem, sob esse aspecto, considerar-se como
inferiores a ns, pois um Mac Dowell que l surgiu no se pode comparar ao
nosso Carlos Gomes, nem na importncia histrica nem no valor estritamente
musical de criao.284

Neste momento, realiza curiosa reflexo, sobre a musicalidade do brasileiro,

que prenuncia conceito futuro emitido por Renato Almeida, em sua Historia da
Musica Brasileira.
Essa intensa musicalidade, que agora cada vez mais se manifesta aqui, no
produto de nenhuma corrente de moda, que pouco perdure. um carter
nativo que comeou a se desenvolver e salientar, desde que encontrou as
circunstncias necessrias para o seu desenvolvimento. Ns temos de ser
um dos povos musicais do universo. Tudo nos destina a isso.285
281

Cf. ANDRADE, Mrio de. Compendio de Historia da Musica. So Paulo: Chiarato, 1929, p. 137 et seq.
At o nmero anterior, o nome do diretor estava exposto, logo abaixo do nome da revista, o que deixar de
acontecer a partir de agora. Em seu lugar, passa a constar: Editores responsveis: Campassi & Camin.
283
Mrio reconhece, em carta a Renato Almeida, de 1 set. 1924, ser ele mesmo o personagem em questo.
NOGUEIRA, op. cit., p. 76.
284
ANDRADE, Mrio de (pseudnimo: FLORESTAN). A situao musical no Brasil. Ariel: Revista de Cultura
Musical. So Paulo, n. 9, jun. 1924, p. 316.
282

285

Ibidem, p. 316-317.

Mais adiante, referindo-se aos nossos principais compositores, qualifica o

padre Jos Maurcio como esse Mozart americano e volta a citar o simblico autor
do Guarany, entre outros nomes (p. 318). Anuncia a prxima publicao do livro
Historia da Musica Brasileira, de Renato Almeida e faz curioso comentrio sobre si
mesmo: O Sr. Mrio de Andrade sabemos que h dois anos prepara uma Historia
da Musica, sobre a qual a literatura brasileira to pobre e chega a fazer elogios ao
crtico Oscar Guanabarino (p. 318).
Mrio de Andrade, sob o pseudnimo Florestan, volta a falar de pera, em
Ariel, nmero 11, de agosto. Abrindo a revista, seu artigo, Companhias Nacionais,
lamenta a ausncia de companhias de peras nacionais e advoga a necessidade de
cri-las (p. 383-386). Mais uma vez, no tem atitude de quem desvaloriza este
gnero de atividade artstica. Recorda-se da estria de Tristo e Isolda, em So
Paulo, dando a entender que ali estivera presente:286 Quando eu me lembro que
Tita Ruffo se sujeitara a cantar a parte de Kurwenaldo quando aqui tivemos o Tristo
e Isolda pela primeira vez!... (p. 384).
Realiza rpida anlise do contexto brasileiro e detecta trs causas que
estariam impedindo a existncia de companhias nacionais: a vaidade excessiva dos
msicos e cantores, a ausncia de coros e o preconceito do pblico brasileiro que
s quer gente que de longe vem (p. 386). Ao final, quase trai a si mesmo, falando
dos pianistas brasileiros, mas reage em tempo: no quero entrar pelo domnio
crtico do meu amigo Mrio de Andrade(p. 386).
Pode-se notar o esforo do autor para simular outra pessoa, nos artigos
assinados por Florestan. Este personagem mais cordato, otimista e cuidadoso no
trato com as pessoas; em seu artigo anterior, de Ariel nmero 9, chega a elogiar o
286

A pera foi executada, em So Paulo, pela primeira vez, em 1911, j no Teatro Municipal. Foi cantada em
italiano e Titta Ruffo fez o personagem Kurvenal. CERQUERA, op. cit., p. 320.

crtico Oscar Guanabarino e procura evitar as idiossincrasias caractersticas da

linguagem de Mrio de Andrade.
Mais adiante, h entrevista de Mignone (p. 395-397), falando da eminente
estria de sua pera O contratador de diamantes, em So Paulo. citada a opinio
de Renato Almeida, um dos crticos musicais mais esclarecidos do Rio de Janeiro,
elogiando a Congada que faz parte da pera (p. 396).287
Manuel Bandeira, em Carta do Rio, comenta a execuo de mais uma
pera brasileira, Os Saldunes, de Leopoldo Miguez, naquela cidade (p. 398-400),
cuja crtica reproduzida em outro ponto da revista (p. 407-408). Por fim, encontrase a reproduo de artigo, da Gazeta de Notcias, do Rio de Janeiro, descrevendo a
pera de Mignone, O contratador de diamantes (p. 413-414).
Percebe-se, pelo contedo deste nmero da revista, o quanto era oportuno o
artigo de abertura, escrito por Mrio de Andrade, sobre a necessidade de termos
companhias de peras nacionais.288
Entretanto, como todas as publicaes do gnero, a revista teve vida
efmera; o ltimo nmero de Ariel, o dcimo terceiro, foi publicado em outubro de
1924. Seu destaque um artigo assinado por A. G. do Amaral,289 Msica Nacional
(p. 469-472). O autor discute a questo da criao de msica nacional e contesta
que se possa logr-la, atravs do uso de elementos exteriores, como temas e
ritmos brasileiros. Da utilizao de tais elementos, Carlos Gomes no Escravo um
exemplo frisante embora no nico (p. 470).

287

Em carta a Mrio, de set. 1924, Renato Almeida confessa que o nico trecho da pera, que gostou, foi a
Congada, encravado naquela coisa detestvel, nesse filhote de Puccini! Mrio, em 19 de out., responde a
Renato que preferiu tratar da pera, em Ariel, antes que fosse tocada, para no ter que fazer crtica. Porm
aconselha-o que no se deve atacar muito um elemento que pode vir a ser muito boa coisa.
NOGUEIRA, op. cit., p. 86-87, 92.
288
As duas peras noticiadas eram cantadas em italiano e foram montadas por companhias estrangeiras.
289
O contedo do artigo sugere que este poderia ser mais um pseudnimo de Mrio de Andrade. No
encontramos, porm, nada que pudesse comprov-lo. O assunto abordado com certa profundidade, pouco
comum aos demais colaboradores da revista e tem estreita ligao com trechos do Ensaio. Cf. ANDRADE,
Mrio de. Ensaio sobre a Msica Brasileira. 3. ed. So Paulo: Martins, 1972, p. 43n.

Afirma que esta meta somente poder ser alcanada, quando o sentimento
for nacional (p. 470-471). s msicas que no alcanaram este nacionalismo
intrnseco, d o nome de nacionalizantes (p. 470). Mignone, em sua recente
pera, por exemplo, no chegou a ser nacional, mas apenas nacionalizante, pois
sua intuio criadora no nacional (p. 471). Somente dois compositores foram
felizes nas suas obras nacionalistas: Alexandre Levy e Alberto Nepomuceno, alm
de Villa-Lobos (p. 472).
De maneira to discreta quanto foi anunciado que Mrio de Andrade havia
assumido a direo de Ariel, em seu nmero 9, noticiada sua sada do mesmo
posto, ao final do ltimo nmero da revista (p. 510).
O posicionamento da revista Ariel, surgida cerca de um ano e meio aps a
Semana de Arte Moderna, j no reflete as mesmas preocupaes anteriores. No
se prioriza mais o combate ao passado; a principal diretiva, evidenciada de forma
inequvoca pelo contedo da revista, caminhar em busca da almejada msica
brasileira de caractersticas nacionais. Este

movimento no se restringe aos

problemas intrnsecos do fenmeno musical, mas procura estender-se a amplos

setores da vida musical brasileira. Algumas instituies e atividades musicais so
discutidas, denunciando a preocupao de construir coisas novas e no apenas
questionar o que j existia.
estranho que, na primeira publicao sobre msica dirigida por
modernistas, no haja sequer um nico artigo especfico sobre Carlos Gomes, h
pouco tempo do vrtice do movimento em que estivera em evidncia. Teria isso o
significado de que a classe musical, a quem se dirigia a revista, simplesmente
ignorara os acontecimentos? Mais parece significar que as prioridades do
movimento haviam mudado e no convinha abrir antigas feridas.

As poucas menes ao compositor, tambm ausentes dos numerosos artigos

sobre pera trazidos na revista, no lhe so opositivas e na mais extensa delas, ele
chamado, enaltecido, a representar o prprio pas, na comparao com os norteamericanos, realizada por Mrio de Andrade (p. 316). No episdio, o autor d
importncia especial a Carlos Gomes, tanto a seu significado histrico, quanto ao
valor estritamente musical de criao, que suas obras representam. Nem o prprio
Mrio guiou-se por estas palavras, todo o tempo; sua avaliao do compositor
apresentar diversos matizes, sem nunca esconder, porm, sua admirao por
Carlos Gomes.

2.3 O Nacionalismo entra em cena

Diversos estudiosos consideram que, em 1924, houve a primeira importante

mudana de rumos do movimento modernista.290 No perodo anterior, havia sido
priorizada a renovao esttica, o que provocou inevitvel confronto com as
tendncias precedentes, desencadeando a luta aberta contra o passadismo e seus
personagens simblicos. No segundo momento, tornou-se prioritrio buscar o
carter nacional nas expresses artsticas, comeando pela literatura, e elaborar
um projeto de cultura nacional em sentido amplo.291
A mudana de rumos no ocorreu espontaneamente; na opinio de Aracy
Amaral, foi provocada, principalmente, pelas conseqncias polticas da Revoluo
de 1924, em So Paulo, e a influncia dos movimentos europeus.292 O estudo

290

Cf. AMARAL, Aracy. Artes Plsticas na Semana de 22. So Paulo: Perspectiva, 1970, p. 219.
MORAES, Eduardo Jardim de. A Brasilidade modernista: sua dimenso filosfica. Rio de Janeiro: Graal, 1978,
p. 49.
291
MORAES, op. cit., p. 73.
292
Cf. AMARAL, op. cit., p. 219-220. Oswald de Andrade e Tarsila do Amaral passaram quase todo o ano de
1923, em Paris. Ali j estavam Srgio Milliet e Brecheret. Outros artistas, vinculados ao grupo modernista, ali
estiveram, ao menos uma temporada, no mesmo ano, entre eles: Anita Malfatti, Di Cavalcanti e Villa-Lobos.

dessas causas vai muito alm dos propsitos de nosso trabalho, porm os indcios,
de que mudanas estavam sendo processadas, esto presentes em vrios textos
estudados, principalmente aqueles da revista Ariel que prioriza a discusso sobre a
criao da msica de carter nacional.
A crescente predisposio ao nativismo como ao nacionalismo desde as
comemoraes do Centenrio da Independncia em 1922, e uma exaltao
do Brasil, andava no ar, em virtude do acelerado ritmo de progresso em que
vivia o pas desde a I Grande Guerra.293

Entretanto

outro

acontecimento,

que

deixou

marcas

profundas

nos

modernistas, contribuiu tambm para a mudana de rumos operada: a chamada

viagem da redescoberta do Brasil. Acompanhando Blaise Cendrars, o maior poeta
moderno francs vivo,294 alguns modernistas e seus amigos empreenderam a
clebre viagem, em duas etapas. No Carnaval de 1924, dirigiram-se ao Rio de
Janeiro e pouco depois, na Semana Santa, visitaram diversas povoaes e cidades
histricas de Minas Gerais, incluindo sua capital.
Mrio de Andrade j havia estado em Minas Gerais, em 1919, voltando de l
absolutamente convicto da genialidade do Aleijadinho.295 Onde j estivera, atuou
como cicerone do grupo e o impacto da viagem serviu-lhe de inspirao para criar o
extenso poema Noturno de Belo Horizonte, publicado no Cl do Jabuti, livro de
poemas, no qual assume ainda mais ostensivamente uma tnica de compor
smbolos e representaes nacionais.296
As impresses da viagem, porm, calaram fundo em Tarsila do Amaral. A
pintora reformulou seu trabalho desde ento, adotando em suas telas a temtica
nacional e as cores que adorava em criana, cores que voltou a encontrar em

293

AMARAL, Aracy. Blaise Cendrars no Brasil e os modernistas. So Paulo: Martins, 1970, p. 46.
SEVCENKO, Nicolau. Orfeu exttico na metrpole: So Paulo, sociedade e cultura nos frementes anos 20.
So Paulo: Companhia das Letras, 1992, p. 288.
295
ANDRADE, Mrio de. A arte religiosa no Brasil. So Paulo: Experimento; Giordano, 1993, p. 83-85.
296
SEVCENKO, op. cit., p. 297.
294

Minas Gerais. A viagem deixou ainda suas marcas na poesia de

Oswald de

Andrade, presentes, sobretudo, em seu livro de poemas Pau-Brasil, de 1925.297

O marco inicial dos novos tempos, assim considerado por estudiosos do
modernismo,298 foi o Manifesto Pau-Brasil, de Oswald de Andrade, publicado no
Correio da Manh, do Rio de Janeiro, no dia 18 de maro de 1924, entre as duas
etapas da viagem. No Manifesto, j h mudanas nos propsitos do autor. Ali esto
o humor, a stira, o carter combativo que lhe so caractersticos, mas os alvos so
outros. No mais atinge o passado de forma indiscriminada, porm apenas seu lado
erudito, doutor, bacharelesco.
Quanto aos msicos, o autor cita poucos nomes, entre eles trs compositores:
Wagner, Stravinski e Debussy, deixando de lado qualquer aluso a Carlos Gomes.
Seu personagem indgena, Pery, ignorado e at mesmo o indianismo romntico
poupado.
Entre as poucas referncias musicais, Wagner simboliza a cultura europia, o
espetculo de pera que sucumbe frente ao nosso carnaval, certamente, uma
impresso da viagem: O Carnaval no Rio o acontecimento religioso da raa. PauBrasil. Wagner submerge ante os cordes de Botafogo. Brbaro e nosso.299
O Manifesto Pau-Brasil gerou algumas crticas e divergncias por parte de
outros modernistas que no concordaram com as propostas de Oswald. A partir de
ento, Mrio de Andrade e seu autor comearo a afastar-se, pouco a pouco,

297

O livro contm, pelo menos, dois grupos de poemas relacionados viagem. Um deles, com apenas dois
poemas, intitulado Carnaval. O outro, com quase trinta poemas, chama-se Roteiro das Minas.
ANDRADE, Oswald de. Poesias Reunidas. 3. ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1972, p. 49-51, 69-79.
(Obras Completas de Oswald de Andrade, 7).
298
Cf. AMARAL, op. cit., p. 219.
299
ANDRADE, Oswald de. Do Pau-Brasil Antropofagia e s Utopias: Manifestos, teses de concursos e
ensaios. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira; Braslia: MEC, 1972, p. 5. (Obras Completas de Oswald de
Andrade, 6)

abrindo caminhos prprios que sero trilhados, cada vez mais, separadamente,300
at o completo rompimento.
Outra reao, veio do grupo que se denominou verdamarelo, liderado por
Menotti del Picchia e Plnio Salgado, que culminar, aps o Manifesto Antropfago,
em 1928, na ciso definitiva do movimento. Os motivos de tantas divergncias sero
comentados superficialmente, pois esto alm dos limites do nosso trabalho.
Oswald de Andrade voltaria a citar Carlos Gomes, brevemente, ao final de
1926, ao redigir texto que se destinaria ser o prefcio de seu livro Serafim Ponte
Grande, o que no se concretizar quando a obra for publicada, em 1933, sendo
preterido pelo brilhante prefcio autobiogrfico que acompanha o livro. O que que
faz a obra de arte diferente de uma pera de Carlos Gomes? No h regras.
sempre diferente.301 Pode-se constatar que sua opinio, sobre o compositor e suas
peras, no havia mudado.
Em 1926, surge a primeira edio de Historia da Musica Brasileira, de Renato
Almeida, marco da nossa historiografia musical por ser a primeira obra do gnero
que se dedica, de forma inequvoca, a afirmar que seria possvel criar-se msica
culta de carter brasileiro, a partir de suas manifestaes populares, tema central da
musicografia brasileira de inspirao modernista-nacionalista.302 Ao incio do
Prefcio, da segunda edio da obra, em 1942, o autor assim comentou a edio
anterior: Em 1926, resumi as impresses e os dados histricos que me permitiam
300

Cf. MORAES, Eduardo Jardim de. A Brasilidade modernista: sua dimenso filosfica. Rio de Janeiro: Graal,
1978, p. 90-94.
301
ANDRADE, Oswald de. Esttica e Poltica. Obras completas de Oswald de Andrade. So Paulo: Globo,
1992, p. 45. (Obras completas de Oswald de Andrade).
302
No deve ser por acaso que o ttulo traga a expresso msica brasileira, ao contrrio de seu antecessor,
escrito por Guilherme Pereira de Mello, ou seu coetneo, de Vincenzo Cernicchiaro, que utilizam outra
expresso: A Musica no Brasil e Storia della Musica nel Brasile, respectivamente.
A obra de Pereira de Mello foi estudada, no primeiro captulo, porm a obra de Cernicchiaro ser citada apenas
eventualmente. No est includa entre as obras estudadas porque no traz qualquer vestgio do pensamento
modernista sobre Carlos Gomes, ao contrrio, a posio do autor nada difere dos textos do sculo XIX, j
estudados no primeiro captulo, sendo-lhe absolutamente favorvel. Dedica um captulo de seu livro ao
compositor. Cf. CERNICCHIARO, Vincenzo. Storia della musica nel Brasile: dai tempi coloniali sino ai nostri
giorni (1549-1925). Milano: Fratelli Riccioni, 1926, p. 347-384.

concluir pela afirmao da existncia de uma msica brasileira, haurida nas fontes
populares e que se vinha formando lentamente atravs do tempo.
inegvel a dvida do autor para com seu conterrneo, Guilherme Pereira de
Mello que, em 1908, na introduo de seu livro pioneiro, A Musica no Brasil,
dirigindo-se Ao Leitor, explicara a origem de sua obra com palavras anlogas,
embora sem a convico e a objetividade de Renato Almeida:
(...) o fiz com o desejo ardente de mostrar-vos com provas exuberantes, de
que no somos um povo sem arte e sem literatura, como geralmente dizem, e
que pelo menos a Msica no Brasil tem feio caracterstica e inteiramente
nacional.

Historia da Musica Brasileira dedicado a Graa Aranha, cujo pensamento

aflora em diversos trechos do livro, ora em citaes textuais, ora na forma de idias
subjacentes, como na Introduo, por exemplo. A dvida a Graa Aranha no inclui
seus conceitos sobre Carlos Gomes, compositor que nem sequer citado em
Estetica da Vida,303 restringindo-se ao universo das idias e dos termos
empregados.304
Na Introduo, o autor j expe sua tese que re-afirmada em vrios outros
pontos do livro, como um leit-motiv que perpassa a obra.305

303

Cf. ARANHA, Graa. A Estetica da Vida. Rio de Janeiro: Garnier, [s.d.]. O autor cita diversas vezes
Wagner, Debussy, que muito elogiado, assim como a msica francesa e alguns compositores mais antigos,
como Beethoven e Mozart.
304
Quando se l que Carlos Gomes, deixou na msica um pouco do lirismo ardente e caracterstico dessa
magia imaginosa e indefinvel da alma brasileira (p. 91), pode-se evocar o pensamento de Graa Aranha que
destacava, como o mais caracterstico trao coletivo do brasileiro, justamente a imaginao. (ARANHA, Graa.
A Estetica da Vida. Rio de Janeiro: Garnier, [s.d.], p. 86).
Ao falar que (...) conquistamos a terra, numa tragdia estupenda e continuada (p. 86), a que tragdia refere-se
ele? As duas atitudes, de temor ou exaltao diante da natureza, resumem, segundo Graa Aranha, a tragdia
fundamental da existncia da alma brasileira. (MORAES, Eduardo Jardim de. A brasilidade modernista: sua
dimenso filosfica, p. 32).
Afirmando que Carlos Gomes traz consigo (...) uma nota elegaca constante (p. 91), poderia estar transferindo,
para o compositor, caracterstica que seu mentor atribura ao prprio pas: O Brasil cessar um dia de ser o
ambiente da elegia (...)(ARANHA, op. cit., p. 104).
305

Ao justificar-se a Mrio de Andrade, o autor cita um discurso em que conclamava os msicos brasileiros a
ouvir o canto popular para modelar a nossa msica, dizendo que Na histria [refere-se ao livro] a insistncia
contnua, guisa de leit-motiv. NOGUEIRA, op. cit., p. 162.

No podamos deixar de ser musicais. S as naturezas frias so mudas e a

nossa sinfoniza a prpria luz. Pouco importam as forma do canto popular, as
modificaes autctones ou importadas; ficou o ritmo brasileiro, com uma cor
dourada, cheia de sol, fulgente, maravilhosa. Com ele havemos de criar a
nossa msica e os que o desprezarem no construiro nada de definitivo,
porque fora do meio as obras so precrias.306

Se a proposta permite vislumbrar suas razes modernistas, a linguagem do

autor, porm, identifica-o com os literatos do passado e ele prprio viria a
reconhecer, mais tarde, ter feito um livro um pouco impressionista.307 Atravs da
correspondncia, Mrio de Andrade j havia dado sugestes ao amigo, de maneira
muito sutil, sobre sua dico, referindo-se a um texto anterior.308
Nada mais evidente, porm, que o contedo francamente nacionalista do
livro, atualizando seu texto com o novo rumo tomado pelo modernismo e
transformando-o em marco inicial da historiografia musical brasileira de orientao
modernista-nacionalista. Se h um trecho do livro no qual o autor consegue ser
ainda mais claro, escancarando a tendncia de pensamento que o guiava, este
trecho o que fala do Esprito Moderno na Msica:
Porque havemos ns de imitar e com a agravante de buscar os modelos em
outros meios? Temos ao alcance de nossas mos um prodigioso material, no
qual elas modelaro com volpia a obra criadora e maravilhosa. No temos
que ser modernos Satie, ou Schoemberg, mas modernos dentro de
nossas foras e da nossa sensibilidade.
Trair o meio seria to funesto quanto trair o tempo.309

Carlos Gomes personagem do terceiro captulo, cujo tema o Romantismo

na Msica Brasileira. Tudo o que dele est escrito, praticamente reproduz o ensaio

306

ALMEIDA, Renato. Historia da Musica Brasileira . Rio de Janeiro: Briguiet, 1926, p. 15.
MARIZ, Vasco. Trs musiclogos brasileiros: Mrio de Andrade, Renato Almeida, Luiz Heitor Correa de
Azevedo. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira; Braslia: INL, 1983, p. 96.
308
A autora, da edio da correspondncia entre eles, traduziu assim as observaes de Mrio, dizendo a Renato
Almeida que: corria o risco de empolar o estilo com a grandiloqncia e o excesso verbal, to caractersticos
dos cnones acadmicos contra os quais se colocava o modernismo. NOGUEIRA, op. cit., p. XIII. A carta em
questo foi escrita em 19/07/1923. Ibidem, p. 26-27.
309
ALMEIDA, op. cit., p. 159-160.
307

do mesmo autor, publicado na revista America Brasileira, em 1922, que deixamos

para ser estudado neste momento, integrando a Historia da Musica Brasileira.
O trecho sobre Carlos Gomes tem cerca de nove pginas, sendo equivalente
ao que corresponde, no mesmo livro, ao Padre Jos Maurcio e Villa-Lobos, este
ainda na fase inicial de sua trajetria. Alternando os assuntos, o autor faz um
resumo biogrfico de Carlos Gomes,310 comenta suas obras, principalmente o
Guarany e realiza a apreciao de sua tendncia esttico-musical.
Aps pequena introduo com fartos elogios ao compositor, comeam as objees.
Afirma que Carlos Gomes estava talhado para ser o criador da msica brasileira e
exercer o mesmo papel que tivera Jos de Alencar na literatura, afirmando a
independncia musical do Brasil.311
No precisava, pois, ir buscar alhures o que lhe poderia dar o pas. No
ambiente do Brasil, teria encontrado todas as foras para sua criao,
independente dos modelos estrangeiros. Nem Gonalves Dias, nem Jos de
Alencar deles precisaram e fizeram obras definitivas. A expresso brasileira
de ento, que bastara poesia e ao romance, no desmereceria a msica,
antes permitiria uma fora nova, indita, do maior fulgor. Temos que
conquistar o ritmo brasileiro, como conquistamos a terra, numa tragdia
estupenda e continuada.312

Carlos Gomes teria aceitado as indicaes estranhas que o trairiam.

Tentou realizar o mesmo que Alencar e Gonalves Dias, criando o indianismo na
msica e o Guarany tornou-se smbolo nacional, embora em falso (p. 86).
Tirando das selvas brasileiras alguns motivos quentes, que repontam em
seus trabalhos, tem por vezes, uma expresso forte, de mocidade e audcia.
Prejudicou-o, porm a escola de pera italiana, fazendo-o desprezar as vozes
da terra, ou comprimi-las nos modelos da arte, sacrificando a inteno
forma.313

310

No resumo biogrfico, em rodap, so mencionadas duas possveis datas de nascimento do compositor, ambas
erradas. ALMEIDA, op. cit., p. 83.
311
Em nota de rodap, credita este conceito a Graa Aranha. Cf. ARANHA, Graa. A Estetica da Vida. Rio de
Janeiro: Garnier, [s.d.], p. 88-89.
312
ALMEIDA, op. cit., p. 85-86.
313
ALMEIDA, op. cit., p. 87.

O autor afirma que arte liberdade; no condiz com as preocupaes sobre

o gnero ou as limitaes de forma que no passam de embaraos no caminho do
artista, impedindo-o de deixar levar-se por seus impulsos naturais. Na itlia, sob a
influncia de Verdi, o ambiente dominou-o e ele no teve foras para reagir. A forma
da pera italiana e as preocupaes do bel canto no lhe deram liberdade para
expressar os pendores do seu esprito (p. 87-88).
Se Alencar, no Guarany, distingue as linguagens do ndio e do branco, na
pera, elas misturam-se e unem-se.
E, no entanto, os ndios de nossa selva tinham sua msica, livre e audaciosa.
Esse fundo falso perdura na obra de Carlos Gomes, onde a forma o entrave
constante. As vezes, o esprito brasileiro se rebela contra humilhao e
irrompe, quente, vivo, indomvel em notas violentas e combiaes, que bem lhe
revelam a origem. Mas, em geral, procura uma soluo preconcebida e, em
arte, tudo deve ser surpresa e maravilha indita.314

O sucesso obtido por Carlos Gomes foi outra traio. O compositor empolgouse e acreditou que seria definitivo, entregando-se aos moldes italianos. Cita,
rapidamente, as demais peras de Carlos Gomes, frisando que Salvador Rosa tem
inspirao e fatura italianas (p. 89). Na concluso, o autor arvora-se a falar at da
composio musical e faz as piores restries.
A msica de Carlos Gomes, no gnero que adotou, posto aquele em que a
emoo espiritual mais cede ao langor dos sentidos, construiu uma obra
invulgar, com fisionomia prpria e certo carter, em algumas de suas
composies. H pginas interessantes, sobretudo as que se desprendem da
escravizao formalstica e a inspirao brasileira domina, num frmito
exuberante e jovem. Se no criou uma obra nova e independente, prendendo
a emoo no convencionalismo de gnero, e de gnero vulgar, e se a
composio , em geral, pouco slida, deixou na msica um pouco do lirismo
ardente e caracterstico dessa magia imaginosa e indefinvel da alma
brasileira. Sem tortura da realidade, contentava-se com a aparncia do
mundo, fosse de brilho ou de melancolia, deixando essas impresses
passarem em sua obra, para deleite dos sentidos, sem outras preocupaes
para a inteligncia. Com certa nfase e uma nota elegaca constante, a sua
imaginao flui com frescura e calor, desdobrando-se na melodia fcil e
comunicativa, em que seu esprito adejava, satisfazendo-se em ver as coisas
e sem se inquietar com possu-las...315
314
315

ALMEIDA, op. cit., p. 88-89.

ALMEIDA, op. cit., p. 90-91.

Renato Almeida compartilha posies anteriores radicais, como aquelas de

Oswald e Mrio, nos textos estudados, mas abre outra linha de juzo que no se
ocupa mais em apenas depreciar o compositor e sua msica. Encontra-se ali, pela
primeira vez, a afirmao explcita de que Carlos Gomes no deveria ter sado do
pas, onde poderia ter sido o fundador da msica brasileira, o que Mrio deixara
apenas implcito no Correio Musical Brasileiro. Em outro ponto, faz coro com o que
dissera Mrio, no mesmo texto, afirmando que o compositor teria sido prejudicado
pela escola italiana, fazendo-o desprezar as vozes da terra.
Com a Historia da Musica Brasileira consolida-se este novo conceito, que
difere do pensamento dominante no sculo XIX, quando se discutia a ida do
compositor para Itlia ou Alemanha, mas no se cogitava sua permanncia no
Brasil. mudana substancial que nos permite uma digresso de natureza subjetiva.
Pessoas do sculo anterior, vivendo num contexto romntico que se
caracterizava pela primazia da idealizao, ante o realismo dos fatos, conscientes
das condies precrias da atividade musical no Brasil, no hesitaram em apoiar a
ida de Carlos Gomes para a Europa, onde pudesse desenvolver-se, divergindo entre
si somente quanto ao pas de seu destino. Os modernistas, ao contrrio, racionais
por princpio e pelo esprito de sua poca, idealizavam o que teria sido a
permanncia do compositor no Brasil, usando a prpria idealizao para reprov-lo,
sem levar em conta as causas reais que o motivaram.
Alm dos novos conceitos sobre Carlos Gomes e as afirmaes nacionalistas,
o livro traz a primeira evidncia, de nova tendncia de pensamento que ser
oficializada, pela historiografia musical subseqente: os compositores do passado,
que utilizaram elementos brasileiros caractersticos em suas msicas, sero mais
valorizados que aqueles que se mantiveram fiis esttica internacional.

Renato Almeida inaugura esta tendncia, fazendo algumas restries a

Leopoldo Miguez, por razes semelhantes s de Carlos Gomes, enquanto
generoso nos elogios a Alexandre Levy e Alberto Nepomuceno. Henrique Oswald
um caso parte, com quem o autor procura ser mais cuidadoso, demonstrando
profundo respeito. curioso que esta mesma apreciao, mais tarde, ser adotada
por outros autores, inclusive no que concerne a Henrique Oswald.
O mesmo pensamento, relativo ao passado, ser aplicado como critrio de
avaliao da qualidade das obras contemporneas, norteando o trabalho dos
artistas que porventura aderissem s novas tendncias. A partir de ento, o
comprometimento dos artistas criadores com o nacionalismo, evidenciado atravs da
presena de elementos nativos caractersticos em suas obras, passaria a ser critrio
de apreciao e interesse, por parte de amplos setores da crtica e da historiografia
musical brasileira.
As normas para a aplicao destes conceitos estavam por vir, no Ensaio
sobre a Msica Brasileira, de Mrio de Andrade. Doravante (...) o que conta para o
bom mrito de uma obra seu teor de brasilidade (...) A brasilidade o critrio da
boa arte.316
Naturalmente, ningum mais enaltecido, por Renato Almeida, que VillaLobos. O texto que lhe dedicado integra o captulo V, O Esprito Moderno na
Msica e nele, s h espao para elogios. Mesmo tendo sido escrito num momento,
em que o compositor recm iniciava seu comprometimento com a msica de carter
brasileiro, o autor afirma, para concluir, que sua msica uma interpretao do
fenmeno brasileiro, nas suas vozes de exaltao e melancolia, de pavor e de

316

MORAES, Eduardo Jardim de. A Brasilidade modernista: sua dimenso filosfica. Rio de Janeiro: Graal,
1978, p. 104. Obs.: O autor refere-se literatura, mas o conceito foi aplicado em todos os setores das atividades
artstico-culturais.

doura.317Ao final do captulo, o autor reitera seu leit-motiv e

aconselha seus

leitores, dirigindo-se, sobretudo, aos compositores:

O desenvolvimento e o crescimento da nossa msica, atravs de todas as
incertezas, nos convencem de que temos uma alta sensibilidade musical e de
que havemos de criar uma msica brasileira, livre e maravilhosa, filha do
nosso ambiente e reflexo da varivel e mltipla psique brasileira. Necessrio,
porm, nos livrarmos das escolas e dos preconceitos estrangeiros, das
cpias e das imitaes, sentirmos por ns mesmos, com toda a fora e
barbaria de um temperamento jovem, neste mundo jovem que habitamos.

No nos esqueamos que a precedncia cronolgica, do livro Historia da

Musica Brasileira, como divulgador das novas tendncias de pensamento, tem certa
relatividade, pois os textos que se referem ao Pe. Jos Maurcio, Carlos Gomes,
Leopoldo Miguez e Alexandre Levy, j haviam sido publicados, quase na ntegra, em
1922, no ensaio A msica no Brasil, no sculo XIX, no peridico, America
Brasileira. Entretanto no se pode comparar o alcance e repercusso dessa
publicao, preservada em algumas poucas bibliotecas, com o livro em questo,
mesmo que este no houvesse tido boa acolhida.
Pois foi o que aconteceu, principalmente entre os modernistas. Prudente de
Morais, neto, por mais que Mrio de Andrade, que o chamava carinhosamente de
Prudentico, tivesse tentado dissuadi-lo, escreveu crtica desfavorvel ao livro de
Renato Almeida, na Revista do Brasil, pela qual recebeu reprimenda de Mrio.318
O prprio Mrio no o fez, o que costumava no ser bom sinal, porm teceu
comentrios a respeito, na conferncia sobre Ernesto Nazareth,319 que saram

317

ALMEIDA, op. cit., p. 174.

Em carta a Renato Almeida, Mrio afirma que tentou evitar a publicao da crtica, o que se concretizou.
NOGUEIRA, op. cit., p. 164.
A crtica foi publicada em: Revista do Brasil (segunda fase), n. 1, de 15 set. 1926, p. 29.
Em outra carta, a Prudente de Morais, Mrio demonstra sua contrariedade: Eu mesmo por exemplo j falei da
literatice do estilo do Renato pra ele sem que ele conservasse o mnimo ressentimento. O artigo inteiro
agressivo e voc no ressalta que o livro tem qualidades tambm e indiscutvel que tem. KOIFMAN,
Georgina (Org.). Cartas de Mrio de Andrade a Prudente de Moraes, neto. Rio de Janeiro: Nova Fronteira,
1985, p. 201.
319
A conferncia foi realizada em So Paulo, na Sociedade de Cultura Artstica, em 1926. Seu texto est
publicado em Msica, doce Msica, sob o ttulo de Ernesto Nazar. A conferncia faz ligeira citao do nome
318

publicados e desagradaram bastante Renato Almeida, provocando a pior crise da

relao entre eles e tensa troca de cartas.320
A musicologia brasileira inda cochila numa caducidade de crticas puramente
literrias. (...) Embora haja utilidade histrica ou esttica nas obras dum
Rodrigues Barbosa ou Renato Almeida, se dever reconhecer com franqueza
que essa utilidade mnima, porque destituda de carter prtico.321

Atravs do texto da conferncia pode-se perceber o que Mrio queria dizer

com carter prtico. Renato Almeida deveria ter reservado, ao menos, parcela de
seu livro para o estudo das muitas manifestaes musicais brasileiras que
permaneciam ignoradas, sem que lhes no houvesse, ainda, sido dedicado nenhum
trabalho mais srio. Por carta, estimulou o amigo, mesmo no sendo msico, a fazlo, que seja literariamente mas especializadamente e ao mesmo tempo, justificou
seus comentrios na conferncia.322
Supomos que este episdio tenha despertado o interesse de Renato Almeida
pelo folclore, o que se manifestou mais tarde, vindo a tornar-se respeitvel estudioso
da matria, sobre a qual foi responsvel por diversas publicaes. Por outro lado,
certamente foi o ponto de partida para a grande reformulao que seu livro veio a
sofrer,

na

segunda

edio,

incluindo

numerosos

exemplos

musicais

de

manifestaes folclricas brasileiras.

H somente uma aparente contradio que merece ser mencionada. Se
acompanharmos o comportamento de Mrio de Andrade, em relao a Carlos
Gomes, pode-se perceber certa distenso de seu antagonismo inicial, a partir de
Ariel. Esta distenso ser concretizada, em trabalhos futuros de Mrio. O livro de
Renato Almeida, em 1926, viria quebrar esta tendncia, voltando ao antagonismo de

de Carlos Gomes. ANDRADE, Mrio de. Msica, doce Msica. 2. ed. So Paulo: Martins; Braslia: INL, 1976,
p. 121-130.
320
Cf. NOGUEIRA, op. cit., p. 160-172.
321
ANDRADE, op. cit., p. 129.
322
NOGUEIRA, op cit., p. 163-172.

1922. A contradio explica-se, pelo reaproveitamento dos textos daquele ano, de

America Brasileira, que vieram a tornar-se parte do livro.
A segunda edio da obra, publicada em 1942, muito ampliada e modificada,
fez com que a primeira edio casse no esquecimento. Sua importncia inegvel,
na historiografia musical brasileira, porm o momento histrico da primeira edio foi
mais decisivo para a nossa cultura, assim como maior foi a influncia que exerceu.
Mesmo tendo feito restries ao livro de Renato Almeida, este serviu de
estmulo para Mrio de Andrade, como veremos, em seu projeto de escrever um
livro de histria da msica, destinado ao ensino, que resultar no Compendio de
Historia da Musica.
Se pudssemos representar o livro que estudamos atravs de

um nico

smbolo, escolheramos a imagem, mais ou menos abstrata, de uma pergunta, cuja

resposta vir de outro autor, Mrio de Andrade, em seu Ensaio sobre a Msica
Brasileira. As hipteses, que levaram o autor baiano a crer na existncia da msica
brasileira, sero respondidas por Mrio, nesta obra, propondo solues prticas que
concretizaro o sonho de Renato Almeida.

Foi visto, anteriormente, que o movimento modernista, aps 1924, passara a

priorizar a elaborao de um projeto de cultura nacional.

Entretanto o grupo

principiou ter, mais e mais, divises internas, principalmente em relao forma de

conduzir o referido projeto. Neste processo, acentuaram-se as diferenas entre
tendncias polticas dos membros do grupo alguns modernistas passaram a
exercer maior militncia poltica e mantiveram polmicas, entre si, atravs da
imprensa, delineando-se a diviso, entre o grupo verdamarelo, de tendncia

conservadora que ir desaguar no Integralismo,323 e Oswald de Andrade,

simpatizante da esquerda. Enquanto isso, Mrio de Andrade seguia seu prprio
caminho, filiando-se, em 1927, ao novo partido poltico surgido em So Paulo, o
Partido Democrtico, de oposio. Rubens Borba de Moraes comentou esta fase:
Embrenhamo-nos pela ao poltica com a inteno de derrubar a oligarquia
P.R.P., instituir o voto secreto, a verdadeira e legtima expresso da vontade
popular. Queramos modernizar a poltica brasileira.(...) Fomos dos doze
primeiros jovens a fundar uma sociedade para esse fim, que se transformou,
logo depois, em partido poltico: o Partido Democrtico.324

No ano de 1928, as diferentes tendncias j estavam definidas, quando

Oswald de Andrade lanou o Manifesto Antropfago, no ms de maio, no primeiro
nmero da Revista de Antropofagia. Esta publicao, em sua primeira fase, ainda
seria ecumnica, trazendo numerosas colaboraes de Mrio de Andrade e de
membros do grupo verdamarelo, enquanto Oswald passava uma temporada na
Europa. Macunama, obra de Mrio de Andrade publicada em 1928, foi muito bem
recebida

pela

Revista

de

Antropofagia,

que

considerava

uma

obra

antropofgica.325
Desde a guinada mais decidida do movimento modernista em direo ao
nacionalismo, algumas mudanas foram processadas e uma delas tem maior
interesse para nosso estudo. a revalorizao de certa parcela do romantismo,
mais especificamente, o indianismo. O ndio passou a ser figura central, nas duas

323

BRITO, Mrio da Silva. As Metamorfoses de Oswald de Andrade. So Paulo: Conselho Estadual de Cultura
Comisso de Literatura, 1972, p. 75.
324
MORAES, Rubens Borba de. Recordaes de um sobrevivente da Semana de Arte Moderna. In: AMARAL,
Aracy. Artes Plsticas na Semana de 22. So Paulo: Perspectiva, 1970, p. 303.
325
O n. 2, da Revista de Antropofagia, publicou a Entrada de Macunama. Sobre sua receptividade pelo grupo
antropofgico, ver: MORAES, Eduardo Jardim de. A Brasilidade modernista: sua dimenso filosfica. Rio de
Janeiro: Graal, 1978, p. 151. Mrio, por sua vez, reconheceu haver recebido, subconscientemente, alguma
influncia de Oswald, ao escrever a Carta prs Icamiabas, de Macunama, em correspondncia para Manuel
Bandeira. MORAES, Marcos Antonio de (Org.). Correspondncia Mrio de Andrade & Manuel Bandeira. 2. ed.
So Paulo: Edusp; IEB, 2001, p. 360.

correntes modernistas, a verdamarela e a antropofgica, mas de forma radicalmente

diferente.
Na concepo do grupo verdamarelo, o ndio era smbolo nacional, porque
integrou-se com o branco, de forma pacfica, trazendo os bons sentimentos,

ausncia de preconceitos, como contribuio alma brasileira. No pensamento da

outra corrente, ao contrrio, a integrao foi feita de maneira violenta, atravs da
deglutio do branco pelo ndio, atravs da antropofagia.326O ndio devora o
colonizador e, atribuindo-lhe novo valor, utiliza-se dos elementos aproveitveis da
figura do devorado.327
A posio verdamarela no est muito distante do indianismo romntico e os
crticos denominaram-na neo-indianismo.328 Um dos lderes verdamarelo, Plnio
Salgado, no mesmo nmero da revista que traz o Manifesto Antropfago, deixa
entrever o parentesco entre os movimentos.
A ltima tentativa para reduzir o ndio forma europia, , talvez, o do nosso
chamado indianismo, expresso do romantismo em nossa literatura. (...) E
como esse movimento de Gonalves Dias e Jos de Alencar representa o
primeiro passo para uma compreenso melhor do indgena, justo
perdoarmos a esses escritores os prejuzos inerentes ao seu tempo. E
preciso tambm registrar que, no meio de muita fantasia, h expresses fiis
da psicologia selvagem em muitos trechos da poesia e do romance
romnticos.329

Haroldo de Campos reconhece que, tambm o ndio dos antropfagos tem

origem francesa, o que Oswald nunca negou, citando o prprio autor.
O ndio oswaldiano no era o bom selvagem de Rousseau, acalentado
pelo Romantismo e, entre ns, ninado pela suave contrafao de Alencar e
Gonalves Dias. Tratava-se de um indianismo s avessas, inspirado no
selvagem brasileiro de Montaigne (Des Cannibales), de um mau selvagem,
326

Ver: MORAES, Eduardo Jardim de. A Brasilidade modernista: sua dimenso filosfica. Rio de Janeiro:
Graal, 1978, p. 131-134.
327
Ibidem, p. 160.
328
Ver: CAMPOS, Haroldo de. Uma Potica da Radicalidade. In: ANDRADE, Oswald de. Poesias Reunidas. 3.
ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1972, p. li. (Obras Completas de Oswald de Andrade, 7).
329

SALGADO, Plnio. A Lngua Tupy. Revista de Antropofagia, n. 1, maio 1928, p. 5. So Paulo: Abril; Metal
Leve, 1975. Edio fac-similar.

portanto, a exercer sua crtica (devorao) desabusada contra as imposturas

do civilizado.330

O Manifesto Antropfago evidencia o pensamento de seu autor; enaltece o ndio

que habitava o Brasil antes da chegada do Europeu e desanca

a colonizao

portuguesa e suas conseqncias. No tem qualquer tolerncia com o indianismo

romntico e seus personagens.
Nunca fomos catequizados. Fizemos foi Carnaval. O ndio vestido de senador
do Imprio. Fingindo de Pitt. Ou figurando nas peras de Alencar cheio de
bons sentimentos portugueses.
(...)
Contra o ndio de tocheiro. O ndio filho de Maria, afilhado de Catarina de
Mdicis e genro de Antnio Mariz.331

O ndio personagem de pera, um dos heris de nossa epopia, continuava a

ser alvo do grupo antropfago, tal como antes. Quem havia mudado de lado era seu
antigo algoz, Menotti del Picchia, agora um dos lderes do grupo verdamarelo.
Ao voltar, Oswald radicalizou a segunda fase da revista, deixando de ter a
colaborao de Mrio e dos outros modernistas. A irreverncia sem trguas, dirigida,
principalmente, contra membros do grupo verdamarelo, passou a ser a tnica da
revista. No ano seguinte, 1929, Oswald conseguiu indispor-se definitivamente com
Mrio e Paulo Prado, marcando o fim do movimento modernista, na opinio de
vrios autores.332
Na segunda fase (segunda dentio) da Revista de Antropofagia, em texto
que o movimento reafirma seus princpios e agride o grupo adversrio, encontram-se
mais referncias ao ndio de pera.

330

CAMPOS, op. cit., p. li.

ANDRADE, Oswald de. Manifesto Antropfago. Revista de Antropofagia, n. 1, maio 1928, p. 3, 7. So
Paulo: Abril; Metal Leve, 1975. Edio fac-similar.

331

332

Ver: BOAVENTURA, Maria Eugenia. O salo e a selva: uma biografia ilustrada de Oswald de Andrade.
Campinas: Editora da UNICAMP; So Paulo: Ex Libris, 1995, p. 134-143.

Os verdamarelos daqui querem o gibo e a escravatura moral, a colonizao

do europeu arrogante e idiota e, no meio disso tudo, o guarani de Alencar
danando valsa. Uma adeso como essa no nos serve de nada, pois o
antropfago no ndio de rtulo de garrafa. Evitemos essa confuso de uma
vez para sempre! Queremos o antropfago de Knicker-brockers e no o ndio
de pera.333

Esta fase da revista implacvel, no poupa ningum. At Mrio de Andrade

torna-se alvo da irreverncia dos seguidores da antropofagia. O centenrio de Jos
de Alencar motivo para mais chacotas. No ltimo nmero da revista, Alencar e seu
personagem no deixam de ser homenageados.
O ndio que queremos no o ndio de lata de goiaba, inspirando poemas
lusos do sr. Gonalves Dias e romances franceses ao sr. Jos de Alencar.
Esse ndio decorativo e romntico ns damos de presente Academia de
Letras.334

Durante o restante de sua vida, Oswald de Andrade ainda produziu muitas

obras, mas pouco falou de msica. Menos ainda de Carlos Gomes. Em suas
numerosas entrevistas, por exemplo, nas quais era inquirido sobre a Semana de
Arte Moderna, com bastante freqncia, no voltou a mencionar o compositor.
Alguns outros nomes so citados esporadicamente, como Debussy,
Stravinsky e at mesmo o brasileiro Lorenzo Fernandez, mas sua preferncia
dirigida para Villa-Lobos, o mais citado, e Satie, seu compositor preferido. Se houve
ultimamente um gnio em Frana, esse se chamou Erik Satie...335 Poderamos
acrescentar que Satie, entre todos os compositores, talvez seja aquele cuja conduta
musical guarda maior similaridade com o esprito irreverente de Oswald.

333

REVISTA DE ANTROPOFAGIA, 2. dentio, n. 10, In: Dirio de S. Paulo, 16 jun. 1929, p. 10. So Paulo:
Abril; Metal Leve, 1975. Edio fac-similar.
334
REVISTA DE ANTROPOFAGIA, 2. dentio, n. 15, In: Dirio de S. Paulo, 1 ago. 1929, p. 10. So Paulo:
Abril; Metal Leve, 1975. Edio fac-similar.
335

ANDRADE, Oswald de. Ponta de Lana: Polmica. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1972,
p. 90. (Obras Completas de Oswald de Andrade, 5).

Nas ltimas entrevistas, o autor rev sua opinio sobre diversas pessoas,
com as quais tivera entreveros e polmicas, porm no se recorda de Carlos
Gomes. Uma exceo a conferncia realizada na UNICAMP, dia 15 de outubro de
1945, com o ttulo de Informe sobre o Modernismo, na qual volta a falar do
compositor, texto j citado ao incio deste captulo: E manifestamos no Teatro
Municipal, ao lado de msicos e artistas. Somos vaiados num dilvio. Resistimos. O
terror modernista comea. preciso chamar Antnio Ferro de gnio e Carlos
Gomes de burro. Chamamos.336
As palavras de Oswald soam como que uma justificativa, pois do a entender
que foram as circunstncias que lhes impuseram a atitude mais radical. Est
implcito que nem Antnio Ferro seria um gnio, nem Carlos Gomes um burro, mas
foi preciso faz-lo.
Ao final da ltima srie de artigos que escreveu, A Marcha das Utopias,
encontramos uma derradeira lembrana do indianismo romntico. Falando de
Rousseau, o autor assim se expressa:
Pelo menos, o seu ndio, o ndio bom, perfeitamente utpico. No Manifesto
de Antropofagia publicado em So Paulo no ano ainda modernista de 1928,
vinha isto: Contra o ndio de tocheiro, o ndio batizado e genro de Dom
Antnio de Mariz. que todos os ndios, conformados e bonzinhos de carto
postal e de lata de bolacha, tinham sado de Rousseau. O Romantismo
serviu-se dele vontade e ele veio espraiar-se aqui, ninado pela suave
contrafao de Alencar e Gonalves Dias.337

2.4 A viso de Mrio de Andrade

336

ANDRADE, Oswald de. Esttica e Poltica. So Paulo: Globo, 1992, p. 99. (Obras Completas de Oswald de
Andrade).
337
ANDRADE, Oswald de. Do Pau-Brasil Antropofagia e s Utopias: Manifestos, teses de concursos e
ensaios. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira; Braslia: MEC, 1972, p. 226. (Obras Completas de Oswald de
Andrade, 6)

H um fator que sempre diferenciou Mrio de Andrade dos demais

modernistas: seu interesse especial pela cultura popular, fator que ser decisivo
para a gerao de algumas obras que estudaremos em seguida. Este interesse,
dirigido inicialmente a manifestaes literrias populares, tinha o objetivo de procurar
material que pudesse contribuir para a criao culta ou erudita. Durante os anos
vinte, o interesse aumentou e ampliou-se, muitssimo, seu conhecimento da cultura
popular. Mesmo antes da Semana de Arte Moderna, j escrevera contos que
recriavam episdios da vida rural paulista.338
Embora haja vrias inseres de documentos populares, em Paulicia
desvairada, em 1922, j havia um clima de aceitao, tanto da poesia popular
quanto da msica, entre os modernistas, mas o interesse pelo Folclore apenas se
esboava.339 Vimos a participao de Mrio, juntamente com outros modernistas e
o poeta francs Blaise Cendrars, na Viagem de descoberta do Brasil, em 1924, ao
Rio de Janeiro e Minas Gerais, na qual, o contato com a cultura popular deixou
importantes vestgios na obra de Tarsila do Amaral e Oswald de Andrade, porm
tambm calou fundo no esprito de Mrio de Andrade que produziu, na seqncia, o
clebre Noturno de Belo Horizonte. Cerca de ano e meio aps esta viagem, em
outubro de 1925, Mrio escrevia Anita Malfatti:
Eu tambm estou mudando muito. Estou trabalhando o Brasil como j contei
pra voc. Estou tambm num problema formidvel de que o Noturno de Belo
Horizonte que vai aqui uma das solues. Dei tambm pra fazer modas e
toadas feio dos cantadores rsticos copiando deles o que tm de
aproveitvel: a liberdade de forma, a ingenuidade de expresso, os temas
caracteristicamente nacionais, a maneira ingnua e amorosa de expresso e
a organizao sensual da imagem.340

338

Estes contos esto includos em: ANDRADE, Mrio de. Obra Imatura. So Paulo: Martins, [1960]. (Obras
Completas de Mrio de Andrade).
339
LOPEZ, Tel Porto Ancona. Mrio de Andrade: Ramais e Caminho. So Paulo: Duas Cidades, 1972, p. 77. A
autora acrescenta, mesma pgina, que Mrio j fazia pesquisa de campo, colhendo dados para sua futura obra
Modinhas imperiais, em 1922!
340
BATISTA, Marta Rosseti (Org.). Mrio de Andrade: Cartas Anita Malffati. Rio de Janeiro: Forense
Universitria, 1989, p. 104.

Segundo Tel Ancona Lopez, Em 1924 e 1926 o escritor usa da criao popular
como fonte para sua criao erudita, que procura firmar em posies de
nacionalismo esttico e mesmo social.341 Entretanto ainda no um pesquisador
sistemtico do folclore. Tampouco o ser durante sua primeira viagem etnogrfica,
realizada em maio de 1927, quando percorreu trechos do Par e Amazonas,
chegando at o Peru. Nesta poca, seu romance Macunama ainda estava sendo
elaborado e foi enriquecido com elementos da viagem.
A mesma estudiosa considera que o primeiro trabalho de Mrio, como
sistematizador de Folclore, foi O romance do Veludo, publicado na Revista de
Antropofagia, em agosto de 1928.342 Pouco depois, entre dezembro de 1928 e
maro de 1929, Mrio de Andrade realiza sua segunda viagem etnogrfica, desta
feita para alguns estados do Nordeste brasileiro. Nesta viagem, o escritor torna-se
um verdadeiro pesquisador de campo, indo ao encontro de diversas manifestaes
populares, das quais participa intensamente.
Algumas de suas obras que estudaremos em seguida trazem os resultados
desta intensa pesquisa, principalmente o Ensaio sobre a Msica Brasileira. Aps
esta introduo que tem o objetivo de acompanhar alguns aspectos da evoluo do
pensamento de Mrio de Andrade,343 no perodo estudado, voltamos ao curso
principal do nosso trabalho.
O interesse de Mrio de Andrade por Carlos Gomes assunto que j
mereceu a especial ateno de Jorge Coli, estudioso de ambos personagens e
temos a pretenso de acrescentar mais alguns dados ao que j foi dito.

341

LOPEZ, op. cit., p. 78.

Ibidem, p. 81.
343
Um estudo amplo da evoluo do pensamento de Mrio de Andrade pode ser encontrado, na primeira parte,
A Construo, de: LOPEZ, Tel Porto Ancona. Mrio de Andrade: Ramais e Caminho. So Paulo: Duas
Cidades, 1972, p. 11-118.
342

Carlos Gomes exerce uma poderosa atrao sobre Mrio de Andrade. uma
espcie de diabo tentador, pois encarna tudo aquilo que execrvel, segundo
o autor de Macunama, e que, no entanto, to secretamente sedutor.344

Esta atrao manifesta-se por toda a vida literria de Mrio, das mais diversas
maneiras. Alguns trabalhos que deixou, especficos sobre o compositor ou sua
msica, so as manifestaes mais evidentes. Em segundo lugar e bem mais
numerosos, esto os textos, sobre diversos aspectos da msica, que incluem
trechos dedicados ao compositor ou referncias a ele, mais ou menos ligeiras. o
caso de ensaios diversos, histrias da msica e crticas musicais em que o principal
objeto no a obra de Carlos Gomes. A terceira categoria ainda mais numerosa,
porm menos perceptvel; so rpidas citaes do compositor ou suas obras, em
textos sobre quaisquer assuntos, mesmo que nada tenham a ver com msica.
Por serem imprevisveis, vamos dar um exemplo: nas crnicas sobre literatura
Os filhos da Candinha, a respeito das quais o prprio Mrio adverte, na introduo,
que so as mais levianas que publiquei, h uma delas, de 1932, Cai, Cai, Balo!
que nada tem a ver com a cano folclrica e sim com a efetiva queda de um balo.
Em determinado ponto do texto, encontra-se: A rota pode ser muitssimo bem
norteada, se vai de Belm ao cabo Horn, que nem Carlos Gomes vai da Noite do
Castelo ao Escravo.345 Casos como este so numerosos e estendem-se por toda
a trajetria do escritor.
No podemos deixar de comentar tambm que h diferenas, na postura de
Mrio, que tornam tais ocorrncias ainda mais saborosas. Nos textos que se
destinam publicao, ele mais comedido nas expresses emocionais e procura

344

COLI, Jorge. Msica Final: Mrio de Andrade e sua coluna jornalstica Mundo musical. Campinas: Editora
da Unicamp, 1998, p. 202.
345
ANDRADE, Mrio de. Os filhos da Candinha. 3. ed. So Paulo: Martins; Braslia: INL, 1976, p. 124.
A crnica foi publicada no Dirio Nacional, dia 3 de agosto de 1932, e est tambm publicada em:
ANDRADE, Mrio de. Txi e crnicas no Dirio Nacional. Estabelecimento de texto, introduo e notas de
Tel Porto Ancona Lopez. So Paulo: Duas Cidades; Secretaria da Cultura, Cincia e Tecnologia, 1976, p. 559561.

ser coerente consigo mesmo, evitando contradizer suas demais manifestaes

pblicas. Nos textos privados, tal como as cartas, por exemplo, abre seu corao e
deixa transparecer suas emoes. Exemplo do que falamos a carta a Manuel
Bandeira, de dezembro de 1923, no to distante assim da Semana de Arte
Moderna, em que se lembra de aventuras amorosas da mocidade e revela suas
preferncias musicais de ento.
Como aos 19 anos. Sairei depois muito contente, satisfeito de minha
masculinidade. E livre dos desejos, cantando o Guarani (como linda a
Cano do aventureiro!) de Carlos Gomes o maior msico de todos os
tempos, empurrarei para diante o tlburi, meus queridos tlburis, o tlburi da
minha mocidade, a trabalhar !! 346

No universo das referncias a Carlos Gomes pode-se considerar a existncia

de alguns temas recorrentes. Trs deles so mais freqentes e destacam-se no
conjunto: a ida de Carlos Gomes, para a Itlia, deixando o Brasil, onde poderia ter
sido o fundador da msica brasileira; a questo da genialidade do compositor e,
mais tarde, sua regresso esttica, aps o insucesso da Fosca. Se o segundo tema
surge com maior freqncia, o primeiro ter maior significado, na obra de Mrio de
Andrade. O terceiro, comea a ocorrer, na dcada de 30, aps o estudo, realizado
para escrever o ensaio sobre a Fosca.
Jorge Coli realiza a associao entre a ida de Carlos Gomes Europa e a
recusa de Mrio em faz-lo, detectando tambm a questo da genialidade.
Coerente com seu projeto de uma cultura profundamente brasileira, Mrio de
Andrade recusou terminantemente viajar para a Europa a fim de preservar, de
um certo modo, sua especificidade nacional de perturbaes estrangeiras.
Considerava tambm que o papel do gnio quase nocivo formao da
cultura de um pas, pois surge, para ele, como a afirmao de uma
individualidade isolada, ao invs de se integrar numa expresso coletiva. Em
sua potica, o Tiet, o rio que, distanciando-se do oceano, avana adentro
pela terra, um smbolo, porque carrega o poeta para longe das

346

MORAES, Marcos Antonio de (Org.). Correspondncia Mrio de Andrade & Manuel Bandeira. 2. ed. So
Paulo: Edusp; IEB, 2001, p. 110.

tempestades do Atlntico, evocadoras, ao mesmo tempo, da efervescncia

do esprito criador genial e da travessia para a Europa.347

A partida do compositor j era assunto do primeiro texto que estudamos, de

Mrio de Andrade, publicado no Correio Musical Brasileiro, em julho de 1921, e ser
reiterado ao final de sua vida, em maio de 1943, no artigo O maior msico, de O
mundo musical, em que trata do humilde msico chins Nyi Erh, morto pelos
invasores japoneses.
Nyi Erh, a comparao de mau gosto se impe, como o nosso Carlos Gomes,
um dia fugiu da casa dos pais. Bem mais feliz que o brasileiro porm, no
encontrou no seu caminho um mandarim bordado que o enviasse pera na
Itlia.348

Entre estas ocorrncias extremas, algumas outras haver que estudaremos,

porm a prpria restrio imposta pelos limites do perodo de tempo em que se foca
nosso trabalho, far com que tantas outras no sejam mencionadas.
A questo da genialidade de Carlos Gomes, embora no se conserve
homognea, com o mesmo contedo, como o primeiro tema comentado, chega a ser
mais freqente. O que Mrio pensava, sobre a genialidade ou no do compositor,
muda quase tantas vezes quanto o assunto retorna. Aps uma viagem a Minas
Gerais, em 1919, Mrio volta de l convencido de que o nico gnio, entre todos os
artistas brasileiros, havia sido o Aleijadinho, o que j comentamos anteriormente.
Carlos Gomes no consegue igualar-se ao artista mineiro, porm, em alguns

347

COLI, Jorge. Msica Final: Mrio de Andrade e sua coluna jornalstica Mundo musical. Campinas: Editora
da Unicamp, 1998, p. 202. Deve-se ressaltar a perspiccia do autor citado para reconhecer a importncia destes
temas. Ns tivemos, a nosso favor, o auxlio do levantamento sistemtico, quase estatstico, das ocorrncias e o
autor referido chegou ao mesmo ponto atravs de sua percepo e sensibilidade e claro, de muito estudo
tambm.
348

ANDRADE, Mrio de. O maior msico. In: COLI, op. cit., p. 31.

momentos, chega a ser considerado gnio, embora esta opinio tenha diversos
matizes.349
No ano de 1928, Mrio de Andrade publicou duas de suas mais importantes
obras: Macunama e o Ensaio sobre a Msica Brasileira. Macunama, a primeira
obra de 1928, publicada em maio,350 aparentemente quase nada traz sobre Carlos
Gomes, todavia, em sua preparao, Mrio de Andrade retoma a questo do
indianismo, a comear pela reabilitao de Jos de Alencar. A dedicatria original
da obra era dirigida a Paulo Prado e Jos de Alencar, pai-de-vivo que brilha no
vasto campo do cu.
Segundo Tel Ancona Lopez, pai-de-vivo tem o sentido de estrela que
preside a vida de seres da terra. Jos de Alencar seria pai do vivo Mrio de
Andrade. Tel vai alm, em sua leitura, observando que Alencar estaria, portanto,
consagrado perenidade, (...) patenteada atravs do verbo no presente do
indicativo, que brilha.351
Fica estabelecido, mais uma vez, que Mrio no compartilhava a mesma
posio radical, da corrente antropofgica, em relao ao indianismo e Alencar. De
longa data, 1921, j era perceptvel sua posio diferenciada, tomando-se como
indicativo o artigo Curemos Pery, que estudamos ao incio deste captulo. No
entanto, Mrio preferiu retirar a dedicatria, possivelmente para no gerar
contrariedades dentro do grupo.

349

Um terceiro tema poderia ainda ser considerado, apesar de no ser to definvel, como tema, quanto os
demais: as muitas vezes em que o compositor usado para estabelecer comparaes. Entretanto est sujeito a
situaes ambivalentes, como por exemplo, no caso citado do compositor chins; seria o tema da ida Europa,
mas tambm poderia ser considerada comparao entre os dois compositores.
350

ANDRADE, Mrio de. Macunama: O Heri sem nenhum carter. 3. ed. So Paulo: Martins, [1962]. (Obras
Completas de Mrio de Andrade).

351

LOPEZ, Tel Porto Ancona. Macunama: a margem e o texto. So Paulo: Hucitec; Secretaria de Cultura,
Esportes e Turismo, 1974, p. 75.

Esquiva-se de uma eventual polmica entre modernistas de mesma gua

ideolgica, em termos possivelmente de primitivismo e nacionalismo, pois, a
dedicatria completa marcaria um enfoque de Jos de Alencar inteiramente
oposto ao do Manifesto Antropofgico.352

Em 1928, sua relao com Oswald de Andrade e seus correligionrios era ainda
cordial, a julgar pelas diversas colaboraes que deixou, no primeiro ano da Revista
de Antropofagia que, por sua vez, saudou festivamente a chegada de Macunama.
Macunama tem tanta moleza, tanta sem-vergonhice, tanta basfia bem
nossas que d vontade da gente se estirar nas pginas dele como numa
rede, e, balano vai balano vem, se abandonar e se esquecer naquela
gostosura.353

Mesmo depois da radicalizao do grupo antropofgico, passando a tratar os

demais modernistas histricos com a mais extrema irreverncia, entre eles Mrio de
Andrade, na segunda dentio da Revista de Antropofagia, Macunama continuou
sendo preservado.
Mas o movimento modernista no produziu coisa alguma? Produziu. Produziu
MACUNAMA, que o sr. Mrio de Andrade teve a idia genial de transpor
das lendas amaznicas coligidas por Amorim e outros, copiando-lhes mesmo
a adorvel linguagem potica, o que torna o seu trabalho verdadeiramente
homrico, no bom sentido. MACUNAMA o nosso livro cclico, a nossa
Odyssa. Mas ele j cede aproximao da descida antropofgica.
MACUNAMA pois, os antropfagos a reivindicam para si.354

Mrio de Andrade, por sua vez, viu o interesse antropofgico por Macunama,
at com certo bom humor, o que se pode ver, em carta a Renato Almeida,
comentando crtica de Tristo de Atade a esta obra: E agora ainda me vem pela

352

353

LOPEZ, op. cit., p. 76.

MACHADO, Antnio de Alcntara. Um Poeta e um Prosador. Revista de Antropofagia, n. 5, set. 1928, p. 4.

So Paulo: Abril; Metal Leve, 1975. Edio fac-similar.
354
COSTA, Oswaldo (pseudnimo: TAMANDAR). Moqum: Hors doeuvre. Revista de Antropofagia, 2.
dentio, n. 5, In: Dirio de S. Paulo, 14 abril 1929, p. 6. So Paulo: Abril; Metal Leve, 1975. Edio facsimilar. Augusto de Campos quem afirma, na introduo da edio fac-similar: sabe-se seguramente que
Tamandar, que assinava os terrveis Moquns, era Oswaldo Costa.

antropofagia o Oswaldo de Andrade convertendo Macunama tese antropofgica

ou coisa que o valha, dele!...h mundo, mundo ...355
A origem do livro remonta a 1926, ano em que Mrio de Andrade, cada vez
mais interessado nos estudos etnogrficos, conheceu Vom Roraima zum Orinoco,
livro resultante das pesquisas do etngrafo Koch-Grnberg, que trazia inmeras
lendas amerndias colhidas na Venezuela, alguns anos antes, lendas que
fascinaram o escritor e apresentaram-lhe Macunama.
Nas lendas sobressai o personagem Macunama, deus e heri civilizador,
contraditrio, irreverente, preguioso e sensual. Identifica-o ento com o
comportamento do povo brasileiro e entusiasmado, transfere as peripcias do
heri para um romance, culto, mas estruturalmente fiel ao romance popular.
Resulta uma rapsdia que acompanha as vicissitudes, no de um heri, mas
de um anti-heri, atravs da narrao potica.356

Ao contrrio de algumas obras de Mrio cujo processo de criao foi longo e

pode ser acompanhado, atravs de sua copiosa correspondncia, Macunama veiolhe em poucos dias. O livro foi escrito em seis dias de intenso trabalho, ao final de
1926, corrigido e aumentado no ano seguinte e finalmente publicado, em 1928.
Mesmo assim, h diversas referncias obra em suas cartas, uma das quais fala de
sua gnese em especial.
Pretendia escrever pra tutti quanti da fazenda porm afora algumas urgncias
no escrevi pra ningum. Nem vadiei tampouco. O caso que me veio na
cachola o diacho duma idia de romance engraado e j posso apresentar
pra voc o Sr. Macunama, ndio legtimo que me filiou aos indianistas da
nossa literatura e andou fazendo o diabo por esses Brasis (...) No tem seno
dois captulos meus no livro, o resto so lendas aproveitadas com
deformao ou sem ela. Est me parece que um gosto e j escrito inteirinho o
romance, e em segunda redao.357

355

NOGUEIRA, Maria Guadalupe Pessoa. Edio anotada da Correspondncia Mrio de Andrade e Renato de
Almeida. So Paulo, 2003. 362 f. Dissertao de Mestrado Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas,
Universidade de So Paulo, p. 229. A carta de outubro de 1928.
356

LOPEZ, Tel Porto Ancona. Mrio de Andrade: Ramais e Caminho. So Paulo: Duas Cidades, 1972, p. 79.
ANDRADE, Mrio de. A Lio do Amigo: cartas de Mrio de Andrade a Carlos Drummond de Andrade,
anotadas pelo destinatrio. Rio de Janeiro: J. Olympio, 1982, p. 100-101.

357

Entretanto Manuel Bandeira, seu principal interlocutor, fez algumas ressalvas

a trechos do livro e os dois amigos mantiveram o assunto por vrias cartas.358 Por
fim, tornou-se o livro mais importante do nacionalismo modernista brasileiro e a
impresso de obra-prima, que gerou entre os modernistas da poca, mantm-se at
hoje.359
A estrutura da obra complexa e multiforme; embora seja obra literria, h
autores que a vm relacionada a formas musicais360 e seu prprio autor chamou-a
de rapsdia, termo musical que designa obra que no se submete rigidez formal
e permite, a seu compositor, ampla liberdade de ao. Entretanto Macunama vai
mais alm e na tentativa de decifr-lo, tornou-se objeto de estudo de alguns dos
mais importantes literatos brasileiros que lhe propuseram diferentes interpretaes,
segundo ticas diversas.361
Efetivamente, a composio rapsdica que norteia o texto justape cena
nuclear, representada pela perda e busca da muiraquit, um nmero infinito
de episdios de procedncia variada, que ora fornecem novos elementos
para a compreenso geral do enredo, ora apenas ornamentam a ao
principal, ora lhe disputam a primazia.362

Um destes episdios, quase ao final do livro, faz referncia a Carlos Gomes e este
episdio, ao contrrio de muitos outros, no poderia ser mais claro quanto a seu

358

Ver: MORAES, Marcos Antonio de (Org.). Correspondncia Mrio de Andrade & Manuel Bandeira. 2. ed.
So Paulo: Edusp; IEB, 2001, p. 356-368.
359

SOUZA, Gilda de Mello e. O tupi e o alade: uma interpretao de Macunama. 2. ed. So Paulo: Duas
Cidades, 2003, p. 9.

360

Gilda de Mello e Souza tem a convico de que, ao elaborar seu livro, Mrio no utilizou processos literrios
correntes e sim duas formas bsicas da msica ocidental, comuns msica popular e erudita: a sute, que tem
seu correspondente popular no bailado do Bumba-meu-Boi e a variao, presente no improviso do cantador
nordestino. SOUZA, Gilda de Mello e. O tupi e o alade: uma interpretao de Macunama. 2. ed. So Paulo:
Duas Cidades, 2003, p. 12.
361
Entre os diversos estudos sobre a obra, destacam-se: PROENA, Manuel Cavalcanti. Roteiro de Macunama.
3. ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira; Braslia: INL, 1974. / CAMPOS, Haroldo de. Morfologia do
Macunama. So Paulo: Perspectiva, 1973. / LOPEZ, Tel Porto Ancona. Macunama: a margem e o texto. So
Paulo: Hucitec; Secretaria de Cultura, Esportes e Turismo, 1974. / SOUZA, Gilda de Mello e. O tupi e o alade:
uma interpretao de Macunama. 2. ed. So Paulo: Duas Cidades, 2003.
362

SOUZA, op. cit., p. 31.

significado. No final de semana, o heri, que d nome ao livro, resolveu ir at o

parque do Anhangaba, no centro de So Paulo e l encontrou o monumento a
Carlos Gomes que fora um msico muito clebre e agora era uma estrelinha do
cu. Sentou-se no parapeito da fonte e ps-se a olhar a gua que lembrava as
guas do mar.
Da gruta escura, viu surgir uma embarcao muito linda que flutuava sobre
as guas. Era um transatlntico de luxo que fazia a rota da Europa e Macunama
decidiu partir, dizendo: Vou pra Europa que milhor! Os passageiros acenavam
chamando-o, mas quando ele j estava prestes a subir a bordo, o navio partiu,
deixando-o em terra, enquanto era vaiado por seus tripulantes.363
Macunama viveu este episdio, ao lado do monumento a Carlos Gomes, o
que representa mais uma clara aluso ao que se passou com o compositor,
abandonando sua terra para viver na Europa. Haroldo de Campos, em sua profunda
anlise da obra, no se ocupou especificamente deste episdio; Cavalcanti Proena
menciona-o, remetendo-o dedicatria primeira que Mrio preferiu omitir e assim,
restringe-se ao incio do episdio.
Os heris indgenas viravam estrela e, por isso, Carlos Gomes est hoje
brilhando no cu. Na primitiva dedicatria de Macunama vinha o nome de
Jos de Alencar que hoje estrelinha no cu. Carlos Gomes, como todos os
heris, na tradio indgena, depois de morto vira estrela. Mrio de Andrade
pensava isso mesmo, conforme se v da carta escrita a Manuel Bandeira:
Ento vai ser astro que o destino fatal dos seres.364

Gilda de Mello e Souza, ao contrrio, descreve minuciosamente o episdio e

comenta-o,365 recorrendo a uma abordagem psicanaltica que poderia ver a busca
da muiraquit, o motivo central do livro, como algo insincero que escondia como
uma mscara a realidade primeira, inconfessvel e recalcada: o intuito de ir embora
363

ANDRADE, Mrio de. Macunama: O Heri sem nenhum carter. 3. ed. So Paulo: Martins, [1962], p. 163165. (Obras Completas de Mrio de Andrade).
364
PROENA, op. cit., p. 195.
365
SOUZA, op. cit., p. 81-84.

para a Europa. A autora afirma que o papel do episdio importante, derivado do

lugar que ocupa no fluxo narrativo. Mrio de Andrade tem uma sensibilidade
estrutural admirvel e jamais erra na distribuio das seqncias, concluindo assim
seus comentrios:
O heri s volta para o Uraricoera porque o navio em que tenta embarcar no
o aceita entre os passageiros elegantes, que se dirigem para a Europa. Por
conseguinte, o autor sublinha, ainda uma vez atravs da cena, o aspecto
dialgico do entrecho e o ntido comportamento ambivalente do personagem,
sempre dilacerado entre as duas fidelidades, ao Brasil e Europa.366

Os estudiosos divergem tambm quanto aos arqutipos que associam

narrativa de Mrio de Andrade, em Macunama.

Enquanto Haroldo de Campos

baseia-se no modelo do conto russo de magia, Gilda de Mello e Souza, que diverge
do primeiro autor em diversos pontos, prope o modelo do romance arturiano, com
sua constante busca do Graal.367
Os arqutipos escolhidos fornecem elementos que permitem a comprovao
dos postulados propostos, por cada autor. No temos a pretenso de contradizer
estes estudos, ou a presuno de propor uma nova interpretao da obra, entretanto
gostaramos de sugerir a existncia de uma possvel analogia que se nos pareceu
pertinente, acrescentando ainda mais alguns dados, provenientes da leitura de outra
importante estudiosa de Mrio e Macunama.
Macunama no fica fiel filha de Vei, a Sol, isto , a uma possvel cultura
tropical, mas se compromissa com a portuguesa e parte para a cidade da
mquina. Depois, quando tenta regressar fidelidade de sua antiga vida no
Uraricoera, punido por suas prprias contradies: nas guas geladas a
miragem da Iara e a destruio pela piranha (civilizao tropical).368

366

Ibidem, p. 84.
Ver SOUZA, op. cit., p. 41-44, p. 60-80.
368
LOPEZ, Tel Porto Ancona. Mrio de Andrade: Ramais e Caminho. So Paulo: Duas Cidades, 1972, p. 113114.
367

Supomos que poderia existir relao entre o arcabouo mais geral da estria
de Macunama e a trajetria de Carlos Gomes. No romance, o heri deixa sua terra
e sua cultura para dirigir-se cidade grande, cosmopolita que simbolizaria a
civilizao europia voltando depois, enfermo, a sua terra natal, para ali morrer. H
clara semelhana com o que se passou com Carlos Gomes, em linhas gerais,
considerando ainda que a sada do compositor, em direo Itlia, fato que esteve
presente at o final da vida de Mrio de Andrade, um dos que denominamos temas
recorrentes, e poderia estar subjacente ao roteiro de Macunama.
A favor desta hiptese estaria o contexto em que a obra foi escrita, prxima
ao Ensaio sobre a Msica Brasileira (1928) e o Compendio de Historia da Musica
(1929), constituindo como que uma trilogia. Em ambas as obras, torna-se evidente a
revalorizao de Carlos Gomes, sobretudo no Compendio que lhe d especial
destaque.
Talvez o prprio escritor tivesse fornecido uma indicao da relao entre os
personagens, reservando lugar de destaque, segundo Gilda de Mello e Souza, para
o episdio em que se encontram, Macunama e o monumento a Carlos Gomes,369
encontro que no seria previsvel numa obra literria convencional, porm torna-se
possvel em Macunama, livro que no se submete aos fatais imperativos fsicos do
tempo e do espao.

O Ensaio sobre a Msica Brasileira370 j havia sido citado diversas vezes

neste trabalho, tal sua importncia, pois um divisor de guas da musicografia
brasileira. H muitos anos, desde o sculo anterior, aspirava-se alcanar um tipo de
msica que tivesse identidade brasileira. Renato Almeida j preconizava a existncia
369

Tratando-se de um compositor de peras, no se pode evitar a lembrana do encontro de Don Giovanni com a
esttua do Comendador, na pera de Mozart. Desta vez, a esttua no tenta arrast-lo consigo, mas Macunama
seduzido pela viagem Europa, frente ao monumento.
370
ANDRADE, Mrio de. Ensaio sobre a Msica Brasileira. 3. ed. So Paulo: Martins, 1972.

de tal msica, em sua recente Historia da Musica Brasileira, porm ningum havia
proposto ainda, com lucidez, um caminho para alcan-la, ou estabelecido
referenciais que pudessem nortear aqueles que a buscavam.
O Ensaio veio aplacar esta antiga ansiedade. Sua gnese anunciada por
Mrio, em 1926, com outro formato que acabou sendo preterido. Em duas cartas,371
escritas no intervalo de dois dias,372 Mrio reporta a Prudente de Moraes, neto e
Manuel Bandeira, nesta ordem, dois correspondentes que lhe eram muito prximos,
ter escrito um livrinho chamado Buclica sobre a msica brasileira. Informa que se
trata de um dilogo entre dois personagens, Lusitano e Sebastio e a partir disto, as
informaes passam a ser diferentes, nas duas cartas, mas no deixam de ser
complementares. necessrio considerar ambas as cartas para que se entenda
melhor o contedo da Buclica.
Com Bandeira, resume as partes da obra: Diviso: Prembulo, Introduo no
assunto, Rtmica brasileira, Orquestrao brasileira, Harmonizao brasileira,
Meldica brasileira, Elogio de Carlos Gomes, Continuao de Meldica brasileira,
Concluso do assunto, Final. Explica que o livro no est dividido em capitulinhos
intitulados assim, apenas um esquema para mostrar como est feito. H uma
parte sobre a lngua brasileira, preocupao central de Mrio naquele momento e
quanto aos personagens, Lusitano fala em portugus da gema escrito em ortografia

371

KOIFMAN, Georgina (Org.). Cartas de Mrio de Andrade a Prudente de Moraes, neto. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira, 1985, p. 201-204. MORAES, Marcos Antonio de (Org.). Correspondncia Mrio de Andrade &
Manuel Bandeira. 2. ed. So Paulo: Edusp; IEB, 2001, p. 306-309.
372

A carta a Manuel Bandeira datada de 7 de setembro e comea falando: de tera-feira passada pra ontem,
segunda, escrevi um livrinho, tendo sido escrita, portanto, na tera feira seguinte. A carta a Prudente de Moraes,
neto no datada, de maneira convencional; nela consta: domingo, p de cachimbo e seu autor diz que est,
desde tera escrevendo um livrinho (...) A Bandeira, Mrio afirma que comentou sobre o assunto com
Prudentico. Portanto, a carta a este ltimo foi escrita no domingo, dia 5 de setembro, sendo anterior. Ver:
KOIFMAN, op. cit., p. 203. MORAES, op. cit., p. 306-307.

da reforma portuga, Sebastio fala em brasileiro e na minha ortografia.373

Prudente de Moraes, discorre um pouco sobre o contedo.

Falei primeiro sobre ritmo (e lgico que tambm acho que no s a sincopa
brasileira) depois fiz umas consideraes sobre orquestra tpica depois
sobre harmonia (porque estes assuntos so menos importantes e discuto
muito bem si podem ser nacionalizveis) e acabei falando sobre meldica
nacional e me parece que botei nisso muita coisa inda no refletida. Agora
vou atacar as msicas demasiadamente raciais e cest fini.374

Mrio, a Bandeira, prev que o livro esteja pronto at o final do ano. Porm
como certas afirmativas requerem muito mais reflexo do que j fiz numa semana de
ebulio intensssima no garanto nada.

375

Ao contrrio do incio sucinto, continua

a discorrer sobre diversas outras questes, como os torneios meldicos nacionais,

a importncia do carter psicolgico e lana suas prprias dvidas sobre o
funcionamento de tudo isto, revelando certa insegurana, afinal, tratava-se de um
interlocutor qualificado, com quem Mrio, mais vezes, aconselhava-se. A enorme
abrangncia da correspondncia do escritor permite a coleta de muitas informaes
esparsas sobre o andamento de seus trabalhos e projetos, porm, com a grande
maioria dos interlocutores, Mrio comunica os acontecimentos, com Bandeira,
dialoga, discute e aconselha-se.
A carta a Bandeira no transmite a impresso de que o trabalho estivesse
prestes a ser concludo e nem deixa to evidente a semelhana entre a Buclica e o
Ensaio. Embora dedique menor espao ao assunto, Mrio mostra-se mais seguro na
outra carta, comentando que s faltam as consideraes gerais finais. A descrio
do contedo do trabalho assemelha-o ao Ensaio que conhecemos e ao emitir sua
opinio sobre a prpria obra, Mrio aproxima-o ainda mais da obra final: Me parece

373

MORAES, op. cit., p. 306-307.

KOIFMAN, op. cit., p. 203.
375
MORAES, op. cit., p. 307.
374

que est saindo coisa documental importante e sobretudo como reflexes estticas
estou botando nele muita coisa que talvez aproveite.376
Resta observarmos que a diviso das partes da Buclica contemplava um
espao prprio para o Elogio de Carlos Gomes. Nunca saberemos o que teria sido
isto, entretanto uma evidncia de que conceitos emitidos anteriormente,
desfavorveis ao compositor, poderiam ter sofrido mudanas. Inclu-lo entre os
tpicos do trabalho futuro, precedido da palavra Elogio, vem demonstrar outra
predisposio em relao a ele. Embora tenham sido planos no concretizados, sua
simples existncia vem somar-se a tantos outros exemplos da referida preocupao
de Mrio de Andrade com Carlos Gomes.
Em outra carta a Manuel Bandeira, de agosto de 1928, Mrio dirime qualquer
dvida sobre a relao entre as duas obras, anuncia haver concludo o Ensaio e
comenta seu processo de trabalho.
Este Ensaio afinal a idia daquela Buclica sobre msica brasileira de que
voc a existncia. Achei que carecia refundir inteiramente e refundi. Principiei,
isto , refundindo. Lia um pedacinho da Buclica e escrevia aquilo em texto
novo e idias mais claras. Porm isso no durou nem duas pginas, a
Buclica era uma m..., me deixei levar por uma preciso mais didtica, fiz um
livreco ordinrio mas enfim, seu Serafim, que no vai ser intil pros msicos,
creio. Escrito em duas semanas! S o trabalho de ordenar, anotar,
metronomizar, reler e corrigir os documentos folclricos, voc vai se
sarapantar da minha faculdade de trabalho. O livro vale por isso, traz nada
menos de 126 msicas populares, melodia s, imagino que todas inditas e
muitas de fato interessantssimas como valor artstico, alm do valor folclrico
que todas tm.377

Meses aps a publicao de Macunama, surgia a primeira edio do Ensaio

sobre a Msica Brasileira. O autor abdicou da forma dialogada, mas pode-se notar
que parte significativa dos assuntos previstos para a Buclica, ali esto presentes.
O livro dividido em duas partes: a primeira delas o ensaio propriamente e a parte
seguinte, a exposio de inmeras melodias folclricas, de todo o Brasil, recolhidas
376
377

KOIFMAN, op. cit., p. 203.

MORAES, op. cit., 400.

por diversas pessoas, que Mrio compilou pacientemente, acompanhadas de seus

respectivos comentrios.
Sob o ttulo Msica Brasileira, com carter introdutrio, Mrio inicia
propondo algo que vem em contra dos textos modernistas mais radicais que j
estudamos. Pondo em discusso se as obras dos nossos compositores do passado
poderiam ser contadas como valor nacional, opina que incontestvel que sim.
Diverge da posio de alguns modernos que acabaram derrubando da jangada
nacional obras e autores brasileiros do passado. Acusa-os de ignorncia e
leviandade sistematizada, denunciando que buscam o mesmo que os estrangeiros:
o exotismo das sensaes fortes e no a expresso natural e necessria duma
nacionalidade (p. 13-14).
Mais adiante, esclarece melhor seu pensamento, condenando aqueles que
reconhecem, como msica brasileira, somente aquela que traz consigo elementos
caractersticos nacionais e aos que assim pensam, d o nome pejorativo de
exclusivistas. Adverte que o excesso de caractersticas nacionais cai num
exotismo que extico at para ns (sic). Este excesso objetivo e exterior em
vez de psicolgico e portanto, torna-se perigoso (p. 27).
A questo do exotismo faz com que reveja posies anteriores,

surgindo

ento a primeira citao a Carlos Gomes. A oposio entre ele e Villa-Lobos, que
nutriu os embates modernistas do primeiro momento, vista com outros olhos.
Reconhece que a expanso do internacionalizado Carlos Gomes e a permanncia
alm-mar dele prova que a Europa obedece genialidade e a cultua, ao mesmo
tempo, admite que o exotismo contribuiu, em coeficiente guass, para o sucesso
europeu de Villa-Lobos. Negando que queira diminu-lo, reitera que este j era um
grande compositor, antes da pseudo-msica indgena de agora, mas s conseguiu
o aplauso europeu fazendo uma obra extravagando (p. 14).

O que prope agora no excluir, mas incluir tambm os compositores

brasileiros do passado. Por isso tudo, Msica Brasileira deve de significar toda
msica nacional como criao quer tenha quer no tenha carter tnico (p. 16).
Reconhecendo que as escolas tnicas so recentes, busca, na msica dos
compositores do passado, vestgios de elementos nativos ainda que indefinveis,
lanando uma de suas clebres assertivas presentes no Ensaio.
Na obra de Jos Maurcio e mais fortemente na de Carlos Gomes, Levy,
Glauco Velasquez, Miguez, a gente percebe um no-sei-qu indefinvel, um
rim que no rim propriamente, um rim esquisito pra me utilizar duma
frase de Manuel Bandeira. Esse no-sei-qu vago mas geral uma primeira
fatalidade de raa badalando longe.378

Aps integrar o passado, Mrio passa a falar do presente, o perodo atual,

que tem suas prprias especificaes. O momento de primitivismo social e no
esttico; hora de construir e a arte deve ser interessada, com o objetivo de
conformar a produo humana do pas com a realidade nacional. No h espao
para a arte exclusivamente artstica e desinteressada que intrinsecamente
individualista e seus efeitos so destrutivos. Quem no se submeter s exigncias
desta fase primitivstica ser pedregulho na botina (p. 18).
Abre uma nica exceo para os que forem gnios, os quais sabero
encontrar

de

maneira

natural,

fatalmente,

os

elementos

essenciais

da

nacionalidade, mesmo que fizerem arte que pertena ao patrimnio universal.

Para todos os outros se torna imperativo fazer arte brasileira, o que no poderia
estar mais claro em outra clebre afirmao de Mrio.

Todo artista brasileiro que no momento atual fizer arte brasileira um ser
eficiente com valor humano. O que fizer arte internacional ou estrangeira, si
no for gnio, um intil, um nulo. E uma reverendssima besta.379
378
379

ANDRADE Mrio de. Ensaio sobre a Msica Brasileira. 3. ed. So Paulo: Martins, 1972, p. 17.
ANDRADE, op. cit., p. 19.

Ao resumir as proposies introdutrias, volta a citar, no Carlos Gomes, mas

uma obra sua, Salvador Rosa justamente aquela que sempre foi considerada a
mais italiana de todas as suas peras para dar exemplo de obra do passado que
deveria ser adotada como nacional. Quanto ao momento atual, reitera sua posio
anterior, afirmando que nela no h xenofobia nem imperialismo, mas o intuito de
nacionalizar a nossa manifestao.
O critrio histrico atual da Msica Brasileira o da manifestao musical que
sendo feita por brasileiro ou indivduo nacionalizado, reflete as caractersticas
musicais da raa.
Onde que estas esto? Na msica popular.380

A segunda seo Msica Popular e Msica Artstica, vem responder

indagao que encerra o trecho introdutrio, reconhecendo inicialmente nosso
desconhecimento do populrio musical brasileiro. Mrio cita pesquisadores e
regies de onde se tem algum conhecimento e d o exemplo de trs diferentes
maneiras em que se grafou uma mesma melodia folclrica, tanto pela inaptido dos
que o fizeram, quanto porque estes no tinham o propsito de grafar alm de sua
sntese essencial, sem necessidade de exatido, deixando ao cantador a tarefa de
realiz-la com liberdade e inveno (p. 20-24).
O assunto seguinte refere-se s mltiplas influncias recebidas pela msica
popular brasileira e as propores em que estas influncias atuaram. Ao falar da
modinha que foi, ao incio, uma acomodao mais aguada da melodia da segunda
metade do sc. XVIII europeu, volta a citar Carlos Gomes, em companhia de
Francisca Gonzaga, afirmando que algumas peas populares, dos dois autores,
ainda demonstram aquela acomodao (p. 25).

380

Ibidem, p. 20.

Combate outra tendncia dos artistas, a unilateralidade, que explica ser a

adoo de uma nica influncia, a indgena ou africana, por exemplo, como aquela
que levar verdadeira msica brasileira. O que se deve fazer aproveitar todos
os elementos que concorrem pra formao permanente da nossa musicalidade
tnica. Para encerrar a seo, lana seu maior axioma que orientar todos os
compositores que adotaro, a partir do Ensaio, a esttica modernista-nacionalista:
O compositor brasileiro tem de se basear quer como documentao quer como
inspirao no folclore (p. 28-29).
Neste momento, principia a estudar separadamente cada componente natural
das manifestaes musicais brasileiras de origem popular, procurando identificar
seus elementos integrantes que ocorram com maior freqncia, aos quais chamar
de constncias, no intuito de que venham a ser aproveitados, na msica artstica
brasileira, pelos compositores que se dedicarem busca da verdadeira msica de
razes brasileiras.
Devemos lembrar que o estudo destes componentes era um dos propsitos
da Buclica sobre a msica brasileira, segundo a carta a Manuel Bandeira que
citamos, tornando evidente a relao gentica entre as duas obras.
O primeiro componente a ser estudado, que d ttulo nova seo, o
Ritmo (p. 29-39). Mrio de Andrade praticamente aborda uma nica constncia
rtmica presente na msica brasileira, a sncopa, sem consider-la, porm, uma
obrigatoriedade. Tampouco algo imprescindvel e seu uso sistemtico e constante
pode levar banalizao da msica e fadiga (p. 38).
O segundo componente, a Melodia (p. 39-49), traz consigo questes mais
complexas que o autor no se furta em discutir, como por exemplo, a inveno
meldica expressiva, o poder dinamognico da msica, a ambincia musical e o

emprego direto de melodias populares, algo sempre muito discutido entre

compositores nacionalistas.
Mrio comenta tambm alguns procedimentos musicais que afetam as
melodias, como por exemplo, o uso da stima abaixada e do modalismo (p. 44-45).
Utilizando termos prprios que se tornaro freqentes em muitos textos de autores
nacionalistas, fala da nossa caracterstica inquietao da linha meldica que, nas
modinhas, chega a ser torturadssima, com seus grandes saltos meldicos e
tambm dos sons rebatidos de alguns arabescos, maneira sua de referir-se aos
sons repetidos (p. 45-46). Por fim, com o auxlio de pequenos exemplos musicais,
trata dos derradeiros procedimentos que lhe ocorrem, vrios deles provenientes de
suas observaes pessoais (p. 46-49).
Polifonia o ttulo de mais uma seo, na qual Mrio parte da observao
de que os processos de harmonizao sempre ultrapassam as nacionalidades.
Considera muito pobres os processos harmnicos populares, para que sejam
aproveitados na msica artstica e por outro lado, se forem desenvolvidos,
coincidiro com a harmonia europia. Esta vaga e desraada; muitos de seus
processos so individuais e no tm carter nacional. Conclui que absurdo
pretender harmonizao brasileira (p. 49-51).
V como possvel soluo a utilizao dos processos polifnicos populares
que, se desenvolvidos, podero produzir sistemas raciais de conceber a polifonia.
contrrio ao uso dos processos polifnicos europeus que podem descaracterizar
a melodia brasileira, inclusive a repetio cannica que assume o aspecto de
mera retrica europia (p. 52-54).
A Instrumentao o assunto da penltima seo e novamente Mrio v
dificuldades em encontrar solues nacionais para o problema. Nesta busca, faz
interessantes referncias ao timbre anasalado que predomina no canto e em

alguns instrumentos de uso popular, mencionando ainda a possvel ocorrncia de

microtons, nos glissandos do canto nordestino (p. 55-57).
Entretanto no cr que os sinfonistas brasileiros devam recorrer a orquestras
de instrumentos tpicos. A soluo seria a transposio de processos, que entende
como a aplicao, nos instrumentos tradicionais, da maneira com que o povo trata
os instrumentos dele, sem, contudo, desvirtuar a natureza daqueles instrumentos.
Por fim, sugere a incluso de instrumentos tpicos na orquestra sinfnica,
destacando as percusses (p. 58-61).
A ltima seo, Forma, inicia combatendo as peas que trazem no nome a
designao de brasileiro, quando seus autores intentaram ressaltar caractersticas
nacionais, pois uma concesso ao extico ou pro estrangeiro. Por outro lado, no
aconselha a utilizao de formas tradicionais pelos compositores atuais: O alegrode-sonata anda bem desmoralizado (p. 61-62).
Nossos compositores no se aproveitam do populrio e mesmo Villa-Lobos,
que faz uso dos nomes de formas populares, no as utiliza e nem as desenvolve,
imprimindo a sua msica feio individualista excessiva. Mrio de Andrade pe-se
a falar da variedade formal que se encontra nas manifestaes populares, tema
central da seo que serve de sugesto aos compositores, iniciando com as
msicas cantadas. Quando menciona as formas corais, faz uma digresso para
enaltecer o valor social do canto coral e recomend-lo aos nossos compositores (p.
63-65).
Quanto s formas de msica instrumental, Mrio recomenda o uso da
Variao que muito comum no populrio. Ressalta a riqueza numrica das
danas e sugere a criao de Sutes de danas, lembrando que esta forma no
patrimnio de povo nenhum. Por fim, d exemplos de possveis Sutes constitudas
de formas brasileiras (p. 66-69).

A concluso da primeira parte, ou seja, do ensaio, tem certo tom pessimista,

no incio, em funo de duas razes que se opem fixao do que a obra est
propondo: a dificuldade de estudo do elemento popular e o individualismo bastante
ridculo do brasileiro. Ao constatar que o folclore brasileiro no tem sido estudado
como merece, deixa implcito que nossos compositores devem faz-lo sem
preguia, indo estudar na fonte as manifestaes populares. O individualismo
excessivo nada mais que produto da mais pfia a mais protuberante e inculta
vaidade (p. 70).
Mrio, entretanto, procura dar a seu texto um final menos amargurento,
mesmo reconhecendo que os nossos defeitos por enquanto so maiores que as
nossas qualidades. Para logr-lo, retoma um ponto muito enfatizado por Renato
Almeida, em sua Historia da Musica Brasileira, que j era cogitado por autores
anteriores e doravante passar a ser lugar-comum em nosso iderio: a
musicalidade natural do brasileiro, que Mrio destaca ainda mais, dizendo ser um
povo esplendidamente musical (p. 72).
V com otimismo a tentativa que figuras fortes e moas tm empreendido
para transformar nosso populrio em msica artstica, citando Luciano Gallet,
Lorenzo Fernandez e Villa-Lobos. Lembra-se tambm de figuras do passado que
so ilustres sem condescendncia, voltando a citar o principal personagem do
nosso estudo: Carlos Gomes pode nos orgulhar alm dos pedidos da poca e ns
temos que fazer justia a quem est como ele entre os milhores melodistas
universais do sc. XIX (p. 72).
A segunda parte da obra, Exposio de Melodias Populares, preenche a
lacuna que Mrio denunciou existir, na obra de Renato Almeida, Historia da Musica
Brasileira. Aquilo que denominou ausncia de carter prtico, querendo dizer que a

obra do amigo apresentava somente preocupao literria e no trazia nenhum

exemplo musical das manifestaes populares brasileiras, corrigido no Ensaio.
Os inmeros exemplos de melodias de origem popular, recolhidos por Mrio
de Andrade e vrios outros colaboradores, encontram-se divididos em duas grandes
categorias: Msica Socializada que compreende manifestaes coletivas, como
cantos de trabalho, cantos infantis, danas dramticas, cantigas militares e outras;
Msica Individual que so toadas, desafios, lundus e modinhas, preges e mesmo
refres de manifestaes coletivas.
Entre as toadas, encontra-se uma melodia paranaense, cujo perfil meldico
coincide com um trecho do mais clebre dueto do Guarany, Sento una forza
indomita, que merece de Mrio interessante comentrio:
Tem de curioso trazer a frase do Guarani, quasi inteirinha. Coincidncia,
Influncia do Guarani? Ou foi Carlos Gomes que botou frase popular
tradicional na pera dele? Tudo possvel porque esta toada paranaense me
comunicada por aluna, obedece como tipo meldico a um verdadeiro nomos
tradicional, freqentssimo em variantes infinitas, dotadas sempre da mesma
monotonia melanclica, entre os cantadores brasileiros, especialmente de
Minas e S. Paulo.381

O Ensaio sobre a Msica Brasileira a obra que maior influncia exerceu e

ainda exerce sobre msicos e compositores brasileiros, simpticos ao
nacionalismo musical. Tanto seu contedo normativo orientou os compositores,
principalmente sobre a necessidade do estudo sistemtico do folclore e o
aproveitamento dos elementos de origem popular em suas obras eruditas, quanto as
melodias populares, que ali se encontram, serviram de matria prima para
composies e estudos.
Entretanto, o contedo normativo das propostas de Mrio no detalhado ao
extremo e alguns componentes, como harmonia, polifonia e instrumentao, chegam
mesmo a ser abordados de forma quase genrica.
381

ANDRADE, op. cit., p. 134.

Isto permitiu que os

compositores brasileiros, que se nortearam pelo Ensaio, realizassem diferentes

leituras da obra, adaptando as sugestes de Mrio as suas prprias tendncias e
preferncias pessoais, gerando multiplicidade de matizes, dentro da proposta
nacionalista. As diversas aplicaes da polifonia de modelo europeu e a busca de
solues harmnicas, assim como a maior ou menor aproximao da atonalidade,
so alguns exemplos que ilustram nossa assertiva.
Embora a obra no contemple Carlos Gomes com uma seo prpria,
dedicada a ele, como era planejado na Buclica, no insignificante o nmero de
citaes ao compositor ou suas obras, ao longo do Ensaio. Tal como os textos da
revista Ariel j permitiam vislumbrar e agora num texto definitivo, de livro que se
propunha ser obra de ao e influenciar a muitos a postura de Mrio de Andrade,
em relao a Carlos Gomes, havia mudado.
O Ensaio, em definitivo, no obra excludente em relao ao passado
histrico-musical brasileiro, portanto, no poderia s-lo em relao ao nosso maior
compositor, da segunda metade do sculo XIX. Tal como fizeram os modernistas,
antes da Semana de Arte Moderna, garimpando artistas que pudessem ser
incorporados ao movimento e assim dando feio de solidez, de amplitude, ao grupo
que se formava, a incluso do passado na histria tem funo de embasar o
presente, dando-lhe lastro necessrio e agregar todas as foras possveis na
construo da prpria nacionalidade.
Entretanto a incluso do passado no se d somente por razes histricas.
Mrio v, na obra de Carlos Gomes e outros compositores internacionalizados,
como Glauco Velsquez e Miguez, indcios musicais rudimentares de origem
nacional, dando-lhes a condio de precursores e sugerindo, de maneira implcita,
que as tendncias atuais no surgiram espontaneamente e sem razes, mas
obedecem seqncia natural dos acontecimentos.

 interessante observarmos ainda que, da mesma maneira que Jos de

Alencar era mencionado na primeira dedicatria de Macunama e seu nome foi
retirado posteriormente, ao que parece por razes estratgicas, a seo Elogio de
Carlos Gomes, que fazia parte da Buclica, tambm deixou de existir na obra final;
teria sido pelas mesmas razes?
Por outro lado, o Ensaio contm alguns elogios ao compositor, como por
exemplo, na primeira vez que citado, o sucesso de Carlos Gomes prova que a
Europa obedece genialidade e a cultua (p. 14). No deixa de ser mais uma
ocorrncia do tema da genialidade, que identificamos acima. Em outro ponto, o
compositor considerado um dos maiores melodistas universais do sc. XIX (p.
72), observao que j era freqente, entre os autores daquele tempo, estudados
em nosso primeiro captulo, e ser uma opinio constante de Mrio de Andrade, que
no sofrer mudanas ao longo de sua vida.
Outra obra de real importncia em nosso trabalho o Compendio de Historia
da Musica, publicado em 1929,382 obra que o autor reconhece, em nota Preliminar,
ter escrito em um ms, durante outubro de 1928. A obra dedicada a Renato
Almeida. Ao contrrio do rpido processo de escrita, lenta foi a concepo da obra
que pode ser acompanhada, atravs do epistolrio de Mrio de Andrade.
A primeira meno que encontramos, ao projeto de escrever uma Histria da
Msica nome que s ser modificado pouco antes da obra ser editada vem de
carta endereada a Anita Malfatti, escrita em maro de 1824: Depois escreverei a
minha Histria da Msica. Trabalho longussimo este em que pretendo gastar uns 3
anos.383 Continua a comentar rapidamente sobre a obra, com a pintora e outros

382

ANDRADE, Mrio de. Compendio de Historia da Musica. So Paulo: Chiarato, 1929.

BATISTA, Marta Rossetti (Org.). Mrio de Andrade: Cartas a Anita Malfatti. Rio de Janeiro: Forense
Universitria, 1989, p. 76. A carta datada de 18 de maro de 1924. A Organizadora comenta, em suas notas,
que Mrio contou sua necessidade de adiantar a obra a diversos amigos, citando-os: Manuel Bandeira, Carlos
Drummond de Andrade, Prudente de Morais Neto e Anita Malfatti. (p. 165).
383

amigos, ao longo dos anos seguintes, porm na correspondncia com Manuel

Bandeira que se encontram as principais informaes a respeito.
Em maio de 1924, pela primeira vez, Mrio menciona a obra planejada a
Manuel Bandeira: Mas no tenho tempo para atacar a minha Histria da Msica...
384

Em resposta, o autor de Carnaval encoraja-o, escrevendo em letras garrafais o

que considera prioritrio.

Voc precisa afirmar-se com preciso definitiva: publicar o Losango cqui e o
Cl do jabuti. Escrever a Histria da Msica pelo menos da brasileira. O
Renato [Almeida] est acabando uma histria da msica brasileira. Ele no
conhece a tcnica e a teoria musicais: far obra de literato e amigo da
filosofia. Voc o nico homem capaz de falar bem e com autoridade, de
msica no Brasil. Os tcnicos so burros ou no tm cultura precisa: os
inteligentes e cultos no conhecem a tcnica.385

As palavras de Manuel Bandeira revelaram-se premonitrias, em relao

obra de Renato Almeida, como vimos anteriormente, porm a obra deste autor
tambm poderia ter servido de estmulo para Mrio de Andrade, aps o desafio
recebido. Menes passageiras Histria da Msica continuaram existindo na
correspondncia entre eles, at surgir algo mais relevante, quase s vsperas da
primeira viagem etnogrfica de Mrio, em direo ao Amazonas, j em 1927.
Como estou spero hoje no? Estou sim tenho minhas razes, ando meio
sofrendo, voc no imagina, quero pegar direito na minha Histria da Msica
e me falta vontade, me falta tempo, me falta elementos, s vezes me parece
que o livro vai ficar ruim e avana to devagarinho!... (...) Vamos a ver se
estes trs meses de viagem me rebotam no meu destino outra vez. Em todo
caso parto s aparentemente alegre, parto amargurado. (...) No fiz nada de
nada no ms passado. No adiantei uma linha na minha Histria.386

384

MORAES, Marcos Antonio de (Org.). Correspondncia Mrio de Andrade & Manuel Bandeira. 2. ed. So
Paulo: Edusp; IEB, 2001, p. 122. A carta datada em 19 de maio de 1924.
385
386

Ibidem, p. 125. A carta datada em 23 de maio de 1924.

Ibidem, p. 340. Carta de 6 de abril de 1927.

Ao retornar da viagem, volta a mencionar a obra, porm sem muito

entusiasmo: Alis bom porque tenho mesmo que reprincipiar imediatamente essa
porcaria conservatorial que a Histria da Msica que estou fazendo pra ver se at
dezembro est pronta.387 Seus planos no se concretizaram, mas exatamente um
ano depois, ao final de agosto de 1928, as notcias parecem indicar o desfecho da
novela.
Relata o acordo que fizera com o editor, para publicar o Ensaio e reporta a
obrigatoriedade de entregar-lhe tambm o Compndio de Histria da Msica, cujo
nome citado pela primeira vez. Entretanto, por suas prprias palavras, constata-se
que a obra ser mais concisa do que o planejado anteriormente: Mas voltando pro
meu Compndio de Histria da Msica, imagine que eu tinha dois livros manuscritos
j completos desde a Grcia at Monteverdi. Vou abandonar tudo. E em fim de
novembro tenho que entregar os originais do Compndio!

388

Na ltima carta em que se refere obra, antes de sua edio, Manuel

Bandeira faz comentrios reveladores e novamente compara o trabalho de Mrio e
seus antecessores.
Achei boa a remodelao da Histria da Msica. Voc tem um desdm
grande demais pelos livrecos didticos. (...) Voc afinal uma Histria da
Msica como voc sonharia, no escreveria mesmo: tinha que ficar num meio
termo, numa transao entre o que voc quereria fazer e o que precisaria
fazer para os fins didticos. Assim faz logo coisa bem feita servindo bem o
fim. E ns no temos nada no assunto, porque o Melo, o Renato e o
Cernicchiaro, apesar de s falarem em msica brasileira ...389

O Compendio de Historia da Musica e dividido em treze captulos, no

ordenados de forma convencional, ao seja, de acordo com a seqncia dos perodos
histricos. Mesmo obedecendo ordem cronolgica, a maioria dos captulos leva
nomes de formas musicais ou procedimentos composicionais caractersticos, como
387

Ibidem, p. 350. Carta de 30 de agosto de 1927.

Ibidem, p. 400. A carta de 29 de agosto de 1928.
389
Ibidem, p. 403. A carta de 2 de setembro de 1928.
388

por exemplo, Polifonia Catlica, Polifonia Protestante e Melodrama. Somente

quatro captulos possuem nomes que poderiam ser atribudos a perodos histricos:
Msica da Antigidade, Classicismo, Romantismo e Atualidade.
As referncias iniciais a Carlos Gomes encontram-se no Captulo X,
Romantismo e a primeira delas, tem funo de exemplificar o comportamento do
compositor russo Miguel Glinka (sic): Mas, como faria tambm pouco depois Carlos
Gomes entre ns, ele inda se manifestava mais nacional pelo texto escolhido que
pela inveno musical (p. 142). Logo adiante, quando lista os compositores de
Outras escolas nacionais, volta a cit-lo: Carlos Gomes, Alexandre Levi, Alberto
Nepomuceno pro Brasil (p. 143).
Mrio de Andrade dedica dois captulos ao estudo da msica no Brasil; divide
o assunto em msica artstica e msica popular, cada um com seu respectivo
captulo. So pequenos captulos, com pouco mais de dez pginas, mais ou menos
equivalentes em suas dimenses. No ltimo captulo, Atualidade, o assunto
generalizado, abrangendo todos os pases, inclusive

obras e compositores

brasileiros.
Msica Artstica Brasileira, o Captulo XI, no possui o tradicional enfoque
sobre histria da msica. Percebe-se isto no momento em que Mrio de Andrade
passa a falar da Repblica. At este ponto, o escritor mantinha-se fiel narrao
histrico-cronolgica dos acontecimentos. Com a vinda da Repblica, que Mrio
associa decadncia musical, faz do Compendio uma tribuna para divulgar suas
lutas e os temas que lhe so mais caros: a decadncia das temporadas lricas, a
hegemonia cultural de Buenos Aires que transforma o Brasil em terra de
passagem, a falta de cultura do nosso pblico, a questo da virtuosidade e
naturalmente, o Nacionalismo musical.

 ento que retoma o discurso histrico para falar de Carlos Gomes, de

maneira especfica, usando para isto cerca de seis pginas, o que representa cerca
de metade da extenso do Captulo, concluindo-o com um nico pargrafo sobre
Henrique Osvaldo (sic).
Antes da privilegiada seo que lhe dedicada, Carlos Gomes j tem seu
nome mencionado quatro vezes: como filho de Manuel Jos Gomes, como autor das
duas peras brasileiras que representam seus primeiros passos no melodrama e
tm seus nomes citados, associadas ao perodo de maior brilho da Academia
Imperial de Msica e pera Nacional (p. 153) e na seo sobre o Nacionalismo
musical, que merece mais ateno.
Mrio inicia a seo falando da firmao racial, reiterando que at 1914,
vivamos ainda na subservincia da Europa, o que afirmara na introduo.
curioso que, em seguida, Carlos Gomes tenha seu nome citado entre aqueles que
Refletem a preocupao nacionalista, ao lado de Levi e Nepomuceno, enquanto
Miguez, Braga, H. Osvaldo e outros, so listados no grupo dos menos
caractersticos, presos por demais lio europia, e cujas tentativas de msica
abrasileirada mais parecem concesso pro extico ( 157). Concluindo a seo,
afirma ainda que as figuras admirveis de Carlos Gomes e Henrique Osvaldo
dominaram a cena musical brasileira antes do momento atual e representam as
expresses mais caractersticas do nosso Romantismo musical (p. 158).
Carlos Gomes foi um dos maiores melodistas do sc. XIX. Gnio dramtico
de fora, ele concentra a expresso na melodia, como era costume na escola
oitocentista italiana em que se cultivou (p. 158). Com estas palavras, Mrio de

Andrade d incio seo especfica sobre Carlos Gomes e da mesma maneira que
o fizera no Ensaio, destaca o valor do compositor como melodista.390
Porm, na seqncia imediata e inesperadamente, retoma o discurso de
1922, da revista Klaxon, o momento mais antagnico a Carlos Gomes em seus
textos estudados. Reafirma que suas obras so inexeqveis no teatro atualmente,
como so a maioria das obras do passado. Citando nomes de vrios compositores,
de Monteverdi a Verdi, afirma que estes no se sustentam mais.
O Teatro a forma mais transitria da Msica. Limita a liberdade musical do
compositor e est sujeito s normas sociais do tempo que se modificam,
desaparecendo o interesse. A dimenso das obras enorme; os compositores no
conseguem

manter

inspirao

durante

toda

msica.

execuo

contempornea de muitas peras do passado teria somente interesse histrico e

entre estas peras, esto aquelas de Carlos Gomes.
Da mesma forma inesperada que inicia esta pessimista reflexo sobre a
pera, volta ao discurso enaltecedor de Carlos Gomes, dizendo: Mas isso no
embaa a grandeza do gnio dele. Aps esta inflexo, continua destacando suas
qualidades de melodista, seu Cantabile e Arias magnficas que podem no ser
profundos, mas esto carregados de dramaticidade.
Porm, iniciando outro assunto, Muitas vezes a msica dele se eria de
ritmos e acentos desconhecidos que vo alm do cromatismo pueril com que
caracterizou o acompanhamento de Peri, procurando soluo fora do diatonismo
mondico da pera italiana (p. 158).
opinio repisada entre ns que Carlos Gomes no tem nada de
musicalmente brasileiro, a no ser o entrecho de algumas peras. Mesmo
que assim fosse, ele tinha o lugar de verdadeiro iniciador da msica brasileira

390

Cf. ANDRADE, Mrio de. Ensaio sobre a Msica Brasileira. 3. ed. So Paulo: Martins, 1972, p. 72.

porque na poca dele, o que faz a base essencial das msicas nacionais, a
obra popular, inda no dera entre ns a cantiga racial.391

Considera inadmissvel que tenhamos como brasileiros os cantos de origem

negra, portuguesa, indgena, as Modinhas quase sempre de feitio europeu e at
mesmo os Tangos e Habaneras do sc. XIX e repudiemos um gnio verdadeiro
cuja preocupao nacionalista foi intensa (p. 159). Para exemplificar suas palavras,
transcreve msica e texto, integralmente, de uma modinha, registrada por um dos
muitos viajantes que por aqui passaram, no sculo XIX, modinha que possui
vagueza de carter e considerada como brasileira (p. 159-160).
Nega que o brasileirismo de Carlos Gomes seja restrito apenas aos libretos,
embora reconhea que sua msica tenha porcentagem vasta de italianismo. Para
demonstrar sua assertiva, chama a ateno sobre a estranheza rtmica do Guarani
e do Escravo.

No que Carlos Gomes se utilizasse da ... sincopa, mas, tratando assuntos

em que o elemento braslico se contrapunha ao estrangeiro, soube vencer as
combinaes rtmicas de carter europeu e criar um movimento estranho,
muito spero, selvagem de verdade, apesar de no ter nenhuma
caracterstica exclusiva brasileira.392

Com diversos exemplos de trechos do Escravo, procura ilustrar suas

afirmaes, acrescentando comentrios que enriquecem o texto. Nesta pera, diz
ele, h vrios elementos, tais como frases, temas e ritmos, para os quais no se
pode estabelecer uma genealogia europia. O tema instrumental de Ilara, por
exemplo, assume verdadeira funo de motivo-condutor: uma frase cheia de
estranheza, duma verde, agreste malinconia, misteriosa, ondulante, lindssima na
fatalidade rtmica. Chega a considerar injusto, os rios de louvor dedicados, pelos

391
392

ANDRADE, Mrio de. Compendio de Historia da Musica. So Paulo: Chiarato, 1929, p. 159.
Ibidem, p. 161.

crticos, maneira com que Wagner trabalha seus temas, fazendo a ressalva de que
h outros gnios to bons tematisadores quanto ele (p. 161).
Nas observaes sobre a diferenciao de carter entre os temas dos
personagens do Escravo, lembra-se de uma curiosa constncia da meldica
brasileira, a pererequice dos saltos, assunto que novamente nos remete ao Ensaio
sobre a Msica Brasileira.393
Ao falar do Guarani, admite que, como caracterizao, bem inferior ao
Escravo, porm o tema de Peri tem uma estranheza bem expressiva. Discute de
onde teria vindo esta caracterstica e conclui que no seria da Itlia.
A frase dele muitas feitas possui uma ambincia florestal, ambincia de matovirgem, selvagem. Outras surgem com uma frescura popularesca saborosa,
mas desajeitada, rude feito um batep de p que jamais no soube ondular
Siciliana ou saltar levianinho na Tarantela. Melodia caipirona. So tiques
muito especiais, muito diferentes da meldica racial italiana.394

O mesmo trecho do Guarani, que mostrou ser semelhante a uma melodia

folclrica, na parte final do Ensaio, agora comparado a outra melodia, desta feita
indgena, divulgada por Roquete Pinto, em Rondonia. Mesmo assim, no deixa de
referir-se a sua citao no Ensaio e pergunta: de onde teriam vindo estas
estranhezas da msica de Carlos Gomes, a no ser da essncia brasileira se
ensaiando atravs de todo o italianismo erudito dele?
O esprito que domina a concluso preparado, afirmando que Carlos Gomes
um antecessor de Villa-Lobos e aconselha a que se reveja o antagonismo ao
nosso grande compositor romntico (p. 163).
Carlos Gomes a retrica da barbrie, enquanto Villa-Lobos no surgia pra
ser tantas feitas brbaro duma vez. Me revolta a displicncia afobada e
393

Cf. ANDRADE, Mrio de. Ensaio sobre a Msica Brasileira. 3. ed. So Paulo: Martins, 1972,
p. 45-46.
394
ANDRADE, Mrio de. Compendio de Historia da Musica. So Paulo: Chiarato, 1929, p. 162.

pedante com que estamos tratando por vaidade e confiana demais em ns

mesmos o maior dos msicos brasileiros do passado, o que mais penou para
nos anunciar. E ns, os que j estamos tomando posio de veteranos dentro
da vida contempornea brasileira, ns temos que fazer justia a Carlos
Gomes. Deixemos a caoada, o debique, a indiferena, a descompostura
degolante pros moos.395

Conclui refletindo sobre o momento contemporneo; os moos no tm que

fazer o que Carlos Gomes fez. A msica atual dever ser outra, sem os traos do
compositor. Os jovens podero at desprez-lo, pois as exigncias da Atualidade
brasileira no tm relao com a msica do compositor.
Mas alm dessa atualidade moa, to feroz, existe a realidade brasileira que
transcende as exigncias histricas e passageiras das pocas. E nesta
realidade Carlos Gomes tem uma colocao excepcional.396

Se o Ensaio reconhece, como Msica Brasileira, a produo dos nossos

compositores do passado, entre eles Carlos Gomes, o Compendio d um passo
adiante, incluindo-o entre aqueles que Refletem a preocupao nacionalista. Na
obra anterior, Carlos Gomes e alguns outros compositores traziam, em suas
msicas, um no-sei-qu indefinvel, um rim que no rim propriamente,
querendo significar algo que destoava do contexto europeu de suas obras.397 No
Compendio, Mrio identifica obras e trechos de obras especficos que apresentam
procedimentos estranhos cultura musical italiana e sugere que Carlos Gomes
somente poderia t-los trazido do Brasil.
O tom dominante, de todo o texto dedicado a Carlos Gomes, francamente
favorvel ao compositor, o que no se de estranhar, considerando a evoluo
processada nos textos anteriores, desde Ariel, nos quais Mrio aproximava-se
gradualmente de Carlos Gomes, passando pelo

Ensaio e vindo culminar no

Compendio. um movimento lgico e natural; por esta razo, o trecho seguinte s

395

Ibidem, p. 163.
Ibidem, p. 164.
397
Cf. ANDRADE, Mrio de. Ensaio sobre a Msica Brasileira. 3. ed. So Paulo: Martins, 1972, p. 17.
396

palavras introdutrias do escritor torna-se uma enorme surpresa e parece

inexplicvel. Por que razo Mrio de Andrade teria voltado ao mesmo discurso de
Klaxon, em 1922, desestimulando a execuo contempornea de peras de Carlos
Gomes, as quais teriam somente interesse histrico, causando ruptura na lgica do
processo mencionado?
A resposta, a nosso ver, est na campanha contra as temporadas lricas
oficiais, empreendida por Mrio de Andrade, no ano anterior, 1928. Na Preliminar
da primeira edio do Compendio, Mrio afirma que seu texto Foi escrito no ms de
outubro passado, portanto, imediatamente aps o encerramento da Temporada
Lrica Oficial de 1928, que ocorreu entre os dias 17 e 29 de setembro.398 No mesmo
perodo em que as peras eram apresentadas, Mrio publicou uma srie de
artigos399 que se colocavam frontalmente contra as temporadas lricas promovidas
pela municipalidade, artigos cujo contedo chegava a ser agressivo.
A Temporada Lrica Oficial se baseia num despropsito de erros, escondidos
debaixo da mais irritante hipocrisia. Nenhum interesse verdadeiro a justifica.
A nacionalidade est abolida. A cidade est abolida. O povo est abolido. A
arte est abolida.400

Estas palavras introduzem os artigos que iro demonstrar, uma a uma, todas
as desvantagens do evento e os mesmos argumentos empregados em Klaxon, no
artigo Pianolatria, de 1922, relativos ao valor somente histrico, de muitas peras,

398

Embora tenha sido uma temporada de apenas oito rcitas de assinatura, seu destaque foi a presena do clebre
maestro italiano, Tullio Serafin, que se apresentava pela primeira vez, em So Paulo. CERQUERA, Paulo de
Oliveira Castro. Um Sculo de pera em So Paulo. So Paulo: Editora Guia Fiscal, 1954, p. 133-135.
399

Os artigos integram a seo Msica de Pancadaria, com o ttulo de Campanha Contra as Temporadas
Lricas, em: ANDRADE, Mrio de. Msica, doce msica. 2. ed. So Paulo: Martins; Braslia: INL, 1976, p.
193-206.
400
Ibidem, p. 193.

que no justifica sua execuo contempornea, voltam a ser apresentados por

Mrio.401
Nestes artigos, Mrio procura ser coerente consigo mesmo e no abre
exceo alguma; nem mesmo a ausncia de peras de Carlos Gomes, na
temporada, serve-lhe de argumento contra ela, assunto que o escritor evita. Ele
refere-se temporada como um todo e nesta condio, nosso compositor, a
princpio, no estaria isento dos problemas que objeta e afinal pertencia ele tambm
comunidade geral dos compositores do passado.
Se o exclusse deste rol, advogando a execuo de suas peras, estaria
contradizendo-se, estaria expondo seu interesse pessoal, o que poderia manchar a
lisura de seu prprio comportamento, ou mesmo, estaria misturando dois diferentes
tipos de combate, aquele contra as temporadas lricas e a defesa da causa da
msica brasileira, o que, por outro lado, poderia no ser boa estratgia. A campanha
custou a Mrio vrios dissabores que so relatados, em carta a Manuel Bandeira,
escrita durante a batalha.402
No sei se voc tem seguido a minha campanha contra o lrico. Pois vale a
pena. Tenho sido duma violncia famosa e s vendo aqui como tudo est
abespinhado contra mim. No teatro fico s como Napoleo na poesia Ei-lo
sentado e uma gostosura de raiva dos outros. Desconfio que qualquer dia
inda me batem. No sbado passado bati um record da carta-annima, trs no
mesmo dia! 403

401

Cf. ANDRADE, Mrio de. Pianolatria. Klaxon: mensrio de arte moderna. So Paulo: Martins; Secretaria da
Cultura, Cincia e Tecnologia, n. 1, p. 8, 1976. Edio fac-similar. ANDRADE, Mrio de. Msica, doce
msica. 2. ed. So Paulo: Martins; Braslia: INL, 1976, p. 197-198.
402
O balano da temporada oficial de 1928 acusou a incapacidade do empresrio Scotto em manter o nvel
atingido o ano anterior. A colaborao de Claudia Muzio no impediu a derrocada de Ottavio Scotto, que
abandonou definitivamente a praa de So Paulo. Em outras ocasies esse empresrio agiu com o mesmo arrojo
excessivo, arruinando timas perspectivas. Teria a campanha de Mrio de Andrade colaborado para este
cenrio? CERQUERA, op. cit., p. 135.
403
MORAES, Marcos Antonio de (Org.). Correspondncia Mrio de Andrade & Manuel Bandeira. 2. ed. So
Paulo: Edusp; IEB, 2001, p. 407. A carta datada de 26 de setembro de 1928.

Seja como for, a nica referncia a Carlos Gomes, em todos os artigos,

como termo de comparao para a pera de Mignone, O Inocente, de feitura
italiana, que integrava a temporada.
Porque em msica italiana, Francisco Mignone ser mais um, numa escola
brilhante, rica, numerosa, que ele no aumenta. Aqui ele ser um valor
imprescindvel. Mas com o Inocente ele mais um na escola italiana. No
tempo de Carlos Gomes inda O Inocente teria de ser contado como
manifestao brasileira de arte. Porque ento no tnhamos base nacional
definitivada, em mesmo na msica popular, que se debatia entre a habanera
cubana e a roda portuga. Hoje no.404

Diante de tudo isto, pensamos que Mrio no poderia contradizer-se, pouco

tempo depois, aps gerar tanta polmica com seus artigos e por esta razo, foi
coerente consigo mesmo, no referido trecho do Compendio, reafirmando o que
dissera em Klaxon e na campanha recente. Outra evidncia do que afirmamos, so
as palavras contrrias ao teatro de pera, que ali se encontram, em pequena
digresso, destoando de todo o discurso que se restringe a Carlos Gomes.405
As conseqncias maiores deste texto viro mais tarde, quando passar a ser
reproduzido, ou mesmo servir de argumento desfavorvel ao compositor, por
autores que desconheciam, ou no julgavam ser relevantes, as atenuantes
oferecidas pelo contexto em que Mrio de Andrade escrevera seu texto, transferindo
as suas prprias obras um conceito fechado que, na sua origem, tinha certo grau de

404

ANDRADE, Mrio de. Msica, doce msica. 2. ed. So Paulo: Martins; Braslia: INL, 1976, p. 203. Neste
trecho, inegvel o parentesco com o Ensaio, o que se torna ainda mais evidente algumas linhas abaixo, ao falar
que a Rssia contempornea repudiou Stravinski e Kandinski, observao que geraria controvrsias e que
tambm est presente no Ensaio, pgina 17 (edio utilizada). Tambm interessante comparar a atitude de
Mrio, em relao primeira pera de Mignone, O contratador de diamantes, assunto de Ariel, n. 11, que
comentamos antes (ver nota de rodap especfica). Nota-se agora que Mrio tenta aproximar-se de Mignone para
traz-lo ao grupo modernista.
405
Alguns anos mais tarde, em 1933, durante a temporada lrica paulistana, Mrio sofrer uma reconverso
pera, voltando a admirar este gnero de espetculo. Ao final de sua vida, criar o libreto da pera coral O caf,
que no ver ser musicada, pois Mignone, a quem foi destinada, preferiu no realiz-la. A relao de Mrio de
Andrade com a pera foi objeto de estudo de Jorge Coli, resultando em algumas publicaes das quais,
destacamos seus comentrios, em Msica Final.
Ver: COLI, Jorge. Msica Final: Mrio de Andrade e sua coluna jornalstica Mundo musical. Campinas: Editora
da Unicamp, 1998, p. 316-332.

relatividade e natureza circunstancial. Algumas ocorrncias de tais casos sero

estudadas no prximo captulo.
Entretanto, ainda h uma aparente contradio de Mrio de Andrade que
necessita ser mencionada, obrigando-nos a uma digresso. Um ms antes da
Temporada Lrica, entre os dias 27 e 29 de agosto, Mrio escreveu o libreto da
pera cmica Pedro Malazarte, entregando-o a Camargo Guarnieri que veio concluir
sua composio,

somente em 1932. Em artigo que escrevemos sobre Pedro

Malazarte, destacamos a estranheza da atitude do escritor.

Se levssemos em conta o que Mrio de Andrade, no ano de 1928, escrevia
em jornais contra as Temporadas Lricas Oficiais, desancando sobretudo a
malversao do dinheiro pblico na subveno da montagem e apresentao
de peras j muito conhecidas, destinadas a um pblico restrito, no
poderamos imagin-lo escrevendo um libreto de pera no mesmo ano.406

A explicao deste estranho comportamento pode ser encontrada no prprio

Compendio, no captulo sobre o Classicismo, onde Mrio comenta a contradio
bastante ridcula de viver o drama da vida em teatro.
Mas no o na pera Cmica porque esse ridculo mais um elemento de
comicidade, mais um elemento de prazer. O que contradio no drama
musical, vira valor esttico na comdia musical. Quanto mais prazer
desinteressado, mais artstico . A pera Cmica a nica soluo perfeita
da arte dramtico-musical.407

Ao voltar ao assunto principal, o restante do texto destaca somente aspectos

positivos do compositor e sua msica. Em certo ponto, Mrio chega a contradizer a
si mesmo, em favor do compositor. Contrariando um de seus principais temas
recorrentes, ou seja, a questo da ida de Carlos Gomes para a Itlia, deixando de
ser o fundador da nossa msica, o escritor afirma: ele tinha o lugar de verdadeiro
iniciador da msica brasileira.

406

RODRIGUES, Lutero. Pedro Malazarte, uma pera Modernista. Brasiliana, Rio de Janeiro: Academia
Brasileira de Msica, n. 26, dez. 2007, p. 14-15.
407
ANDRADE, Mrio de. Compendio de Historia da Musica. So Paulo: Chiarato, 1929, p. 110.

Alm disto, utilizando-se da racionalidade que faltava s primeiras avaliaes

de Carlos Gomes realizadas pelos modernistas, o que denunciamos antes, Mrio
acrescenta: porque na poca dele, o que faz a base essencial das msicas
nacionais, a obra popular, inda no dera entre ns a cantiga racial. Portanto o
compositor no poderia ser cobrado por no haver realizado msica caracterstica
brasileira, em sua poca (p. 159).
No Compendio, pela primeira vez entre todos os textos estudados, Mrio
demonstra maior conhecimento analtico de duas peras de Carlos Gomes, em
primeiro lugar o Escravo, e depois o Guarani. Sempre as citando com seus nomes
em portugus, destaca alguns trechos do Escravo, detalhando suas localizaes na
partitura e realizando comentrios de interesse esttico-musical. Dentre eles,
destaca-se a referncia a Wagner e a utilizao do motivo-condutor por Carlos
Gomes, o que nos remete ao clebre artigo de Mrio, sobre a pera Fosca, escrito
em 1933, que estuda a questo com profundidade e ser objeto de nosso prximo
captulo.
sintomtico que, ao final do texto, Mrio refira-se a Villa-Lobos, de maneira
inesperada, ao dizer: Carlos Gomes a retrica da barbrie, enquanto Vila-Lobos
(sic) no surgia pra ser tantas feitas brbaro duma vez (p. 163). Quase na
concluso, pouco antes da exortao que realiza em favor do compositor, que
supomos dirigia-se aos modernistas histricos, a incluso de Villa-Lobos estabelece
relao de continuidade e conseqncia, entre os dois compositores, negando o
pensamento modernista dos primeiros anos que os situava em lados opostos. Se
no for intencional esta atitude de Mrio, que mais poderia justificar a isolada citao
de Villa-Lobos, num contexto que lhe estranho?
Com isto, enfraquece a imagem artificial anterior, criada por razes
estratgicas, colocando-os em seus momentos histricos prprios e desfazendo o

equvoco de confrontar, em iguais condies, artistas que no compartilharam a

mesma poca e no viveram os mesmos contextos artstico-sociais, ou at mesmo
histrico-geogrficos.
Vem ento a parte conclusiva que, se no dirigida aos moos, como declara
o autor e nem populao geral que nunca deixou de admirar Carlos Gomes,
somente pode ser endereada aos intelectuais brasileiros e justamente quela
parcela que ainda conservava certo menosprezo para com o compositor, ou seja, os
modernistas histricos e os que deles receberam influncia. Este o momento em
que Mrio conclama a todos que se faa justia a Carlos Gomes, sem qualquer
irreverncia, pondo em destaque o posto que o compositor ocupa, na realidade
brasileira.
Aps termos visto as diversas partes do texto, podemos tentar propor seu
esboo formal, com relao ao contedo. A primeira parte (p. 158) ressalta Carlos
Gomes como melodista, guisa de introduo e teria sofrido a insero da questo
do envelhecimento do teatro de peras; a segunda parte (p. 158-163), corpo
principal do texto, tem o propsito de demonstrar a ocorrncia de procedimentos de
origem nativa, na msica do compositor, para justificar a assertiva de ser ele o
iniciador da msica brasileira; a terceira parte (p. 163-164), concluso, a
exortao ao reconhecimento da importncia de Carlos Gomes no cenrio brasileiro.
Por fim, tentaremos propor uma hiptese sobre a origem do texto destinado a
Carlos Gomes, no Compendio. Ao final do Ensaio, questionamos sobre o porqu da
supresso, nesta obra, da seo que estava planejada anteriormente, na Buclica, e
que levaria o nome de Elogio de Carlos Gomes.
Se considerarmos tal supresso, a proximidade cronolgica entre Ensaio e
Compendio, o ritmo alucinante de trabalho de Mrio de Andrade e o pouco tempo
que dispunha para concluir seus projetos, e finalmente, a desproporo entre a

extenso do texto destinado a Carlos Gomes e o restante do captulo sobre Msica

Artstica Brasileira, do qual o texto ocupa praticamente a metade, formulamos a
hiptese de que o trecho da Buclica que foi suprimido, ao menos em parte, poderia
ter sido aproveitado no Compendio. A favor desta hiptese estariam ainda as
caractersticas do texto, tal como ele apresenta-se no Compendio.
As dimenses, o contedo analtico detalhado e o enfoque laudatrio ao
compositor, so caractersticas que no se integrariam no contedo normativo e
objetivo do Ensaio, sem parecer um corpo estranho. Ao contrrio, no Compendio, tal
impresso seria menos prejudicial, mesmo parecendo desigual a importncia que
dada a Carlos Gomes, frente aos demais compositores e fatos da histria musical
brasileira, que ocupam pouco espao do texto do captulo, se comparados a ele.
Por outro lado, o teor de exortao, da parte final do mesmo texto, poderia muito
bem adequar-se ao carter de programa de ao do Ensaio, denunciando suas
origens.
No contexto modernista, considerando os antecedentes, Elogio de Carlos
Gomes aparenta ser mais ttulo de desagravo. O contedo do texto que
conhecemos no estranho ao ttulo este e tampouco a exortao final destoa do
conjunto, dando-lhe caracterstica de verdadeiro desagravo ao compositor.
Finalmente, o texto do captulo em questo, no Compendio, apesar das
digresses costumeiras dos temas preferidos de Mrio, obedece ordem
cronolgica dos fatos narrados, alcanando at o incio do sculo XX. O texto sobre
Carlos Gomes, alm de todas suas caractersticas que destoam do restante do
captulo, cuja matria muito mais condensada, representa um retrocesso
cronolgico, na seqncia do discurso e no obedece qualquer ordem seqencial,
evidenciando ainda mais a origem diversa que o torna equivalente a um apndice.

Numerosas outras referncias a Carlos Gomes podem ser encontradas em

diferentes setores da copiosa produo de Mrio de Andrade. Normalmente so
rpidas aluses ao compositor ou sua msica, a maioria das vezes, em textos
jornalsticos de pequena extenso, como crnicas e crticas de arte, por exemplo,
porm podem ocorrer em textos de maior envergadura, como os diversos ensaios.
Neste perodo que estudamos, Mrio publicou um de seus mais importantes
ensaios, O Aleijadinho,408 culminando um processo que se iniciou em 1919, ano em
que o escritor realizou sua primeira viagem a Minas Gerais. Desde esta data, em
diversas ocasies, Mrio mostrou-se convencido da genialidade do artista mineiro e
mais do que isto, passou a afirmar ser ele o nico gnio verdadeiro entre todos os
artistas brasileiros. Como j dissemos, a questo da genialidade de Carlos Gomes
um tema recorrente em Mrio de Andrade; o compositor at alcanou este status em
algumas ocasies, mas somente Aleijadinho nunca viu questionada sua condio de
gnio, durante toda a trajetria de Mrio de Andrade.
O texto do ensaio, publicado em 1928, serve-nos melhor para conhecer o
pensamento de Mrio de Andrade, do que para o estudo sobre o compositor, pois
traz somente uma nica meno passageira a ele. Em muitos outros textos do
escritor, Carlos Gomes torna-se exemplo para melhor explicar algum fato ou
conceito e desta vez, no diferente: No fundo, a generalidade dos brasileiros no
temos confiana no que nosso, a no ser depois que estranhos nos autorizam ao
samba, a Carlos Gomes e baa de Guanabara.409
Mrio denunciou este problema brasileiro, inmeras vezes e em algumas
delas, o compositor voltou a ser citado. O aspecto combativo do texto, porm, no
se restringe s questes estticas, destacando-se o estudo sobre a situao do
408

ANDRADE, Mrio de. O Aleijadinho. In: ______ . Aspectos das Artes Plsticas no Brasil. 3. ed. Belo
Horizonte: Itatiaia, 1984.
409

Ibidem, p. 24.

mulato na sociedade colonial, assunto que ocupa toda a seo inicial do ensaio. Sua
importncia reconhecida: O Aleijadinho do Mrio de Andrade , nos seus
contornos mais evidentes, um dos primeiros brados de anti-racismo produzidos no
pas.410
Alm de ser um dos mais extensos textos que escreveu sobre o Aleijadinho,
suas conseqncias foram igualmente amplas, sobretudo entre os intelectuais
mineiros, para os quais, Mrio exerceu funo quase messinica.
O problema que os mineiros no reconheciam suficientemente os traos
peculiares de seu passado. Foi Mrio de Andrade quem primeiro percebeu,
inserindo-o em toda sua grandeza na Histria do Brasil. No seu O Aleijadinho,
mostrou aos condiscpulos de Belo Horizonte que Minas tinha sua prpria
identidade e que os mesmos poderiam ser diferentes dentro das nossas
letras.411

A vertente mais numerosa aquela dos textos jornalsticos, embora tenham

sido produzidos em perodos limitados, nos quais Mrio de Andrade colaborava com
algum rgo de imprensa; o nmero destes textos da ordem de centenas. Deles,
muitos foram publicados novamente e este foi nosso universo de pesquisa. Um dos
mais produtivos perodos, parte dele compreendido em nosso estudo, aquele em
que escreveu regularmente para o Dirio Nacional.
Este jornal era rgo oficial do Partido Democrtico, nascido para constituir
oposio ao poderoso Partido Republicano Paulista PRP que governava o Estado.
Desde o final de agosto de 1927, Mrio de Andrade ser responsvel pela maioria
das crticas de Artes plsticas, Msica e Literatura publicadas pelo jornal, tornando-

410

FONSECA, Edmur. Mrio de Andrade e os mineiros: um depoimento. In: SILVA, Lcia Neiza Pereira da
(Org.). Mrio universal paulista: algumas polaridades. So Paulo: Secretaria Municipal de Cultura;
Departamento de Bibliotecas Pblicas, 1997, p. 23.
411
Ibidem, p. 22.

se tambm cronista, em 1928, at o momento em que o jornal fechado, em

setembro de 1932.412
Esto l amigos que conhecem e apiam a luta modernista e at mesmo um
companheiro genuno, Srgio Milliet. A direo respeita suas idias e o arrojo
de suas propostas de lngua nacional. A composio e a reviso tm ordem
para acatar e o fazem, na maioria das vezes sua ortografia, sua sintaxe e
seus neologismos.413

Durante quase um ano,414 Mrio produziu crnicas regularmente, publicadas

numa coluna do jornal que ostentava o ttulo de Txi, no qual, a estudiosa,
responsvel pela republicao dos textos, v especial significado.

O ttulo uma feliz escolha; ao mesmo tempo que estabelece a vinculao ao

contemporneo, to ao gosto dos modernistas, sugere o empenho do
intelectual participante que usa da imprensa de massa como seu veculo.
Txi conduzir sua opinio, da mesma forma que em 1922 a revista Klaxon
propagara a modernidade.415

Entre os textos republicados, no h nenhum deles especificamente sobre

Carlos Gomes e poucos so aqueles que falam de msica, ou dos msicos, como
tema principal. Entretanto, como j dissemos, as menes ao compositor podem
surgir em diferentes textos, inesperadamente. Na crnica da srie Txi,
Pessimismo divino, de 1929, Mrio contesta aqueles para os quais a msica a
expresso mais profunda da sensibilidade humana e discute esta questo
interdisciplinar.
Aceito ainda que s vezes a msica seja expresso de estados lricos
intensos substituindo profundeza que metfora por intensidade, mais
412

LOPEZ, Tel Porto Ancona. Mrio de Andrade no Dirio Nacional. In: ANDRADE, Mrio de. Txi e
crnicas no Dirio Nacional. Estabelecimento de texto, introduo e notas de Tel Porto Ancona Lopez. So
Paulo: Duas Cidades; Secretaria da Cultura, Cincia e Tecnologia, 1976, p. 15.

413

Ibidem, p. 15.
De 9 de abril de 1929, a 5 de fevereiro de 1930, quando o nome Txi eliminado da coluna.
Ibidem, p 18.
415
Ibidem, p. 18.
414

legtimo. Carlos Gomes inventando a ria ciel di Paraba estava certamente

num estado lrico muito mais intenso que quando inventou as graas leves e
amaneiradas da balada de Ceclia.416

Este um trecho, da pera O Escravo, que Mrio d especial realce, no

Compendio de Historia da Musica, qualificando-o de sublime, enquanto o outro
trecho, do Guarani, nem chega a ser mencionado.417 Embora ambos representem
parmetros que o escritor voltou a utilizar, para exemplificar e emitir juzos, sua
ocorrncia, supomos, deve-se proximidade da escrita do Compendio.
Duas outras referncias, ainda pertencentes srie Txi, no so
exatamente sobre o compositor, mas seu monumento, no Anhangaba. A crnica
titula-se O culto das esttuas e sua continuao leva o mesmo nome, com a
indicao II. O texto uma curiosa reflexo de Mrio sobre a funcionalidade das
esttuas, defendendo a idia de que elas s se tornam verdadeiramente educativas,
fazendo lembrar os personagens que representam, quando obstruem o caminho dos
transeuntes. Na rua, onde pessoas circulam livremente, No passaro jamais de
bronzes pobres.
Critica tambm a egolatria dos que substituem o culto dos mortos pelo culto
das esttuas: Quais so os que apenas conhecem mais intimamente a obra de
Carlos Gomes dentre os que povoaram com porcelanas ocasionalmente de bronze a
escadaria do Anhangaba?418
O monumento a Carlos Gomes no o nico comentado e nem ele o objeto
central do artigo, entretanto devemos lembrar sua importncia, no episdio de

416

ANDRADE, Mrio de. Txi e crnicas no Dirio Nacional. Estabelecimento de texto, introduo e notas de
Tel Porto Ancona Lopez. So Paulo: Duas Cidades; Secretaria da Cultura, Cincia e Tecnologia, 1976, p. 99.
417
Cf. ANDRADE, Mrio de. Compendio de Historia da Musica. So Paulo: Chiarato, 1929, p. 161- 162.
418

ANDRADE, Mrio de. Txi e crnicas no Dirio Nacional. Estabelecimento de texto, introduo e notas de
Tel Porto Ancona Lopez. So Paulo: Duas Cidades; Secretaria da Cultura, Cincia e Tecnologia, 1976, p. 150.
As crnicas foram publicadas nos dias 24 e 29 de setembro, de 1929, e esto reproduzidas, entre as pginas 147150.

Macunama, em que o heri sente-se atrado pela possibilidade de viajar Europa,

episdio que promove o encontro simblico dos dois personagens, Macunama e
Carlos Gomes, estudado anteriormente.
A ltima referncia a Carlos Gomes, dentro do perodo estudado, ocorre na
crnica Aleijadinho, publicada em 30 de maio de 1930. Seu texto resume alguns
pontos do ensaio O Aleijadinho, estudado acima e publicado no mesmo ano, com o
qual est profundamente relacionado. At a citao do compositor ocorre, nos dois
textos, nas mesmas circunstncias e com a mesma funo de exemplo, do assunto
em questo, mudando somente os demais personagens citados.
A maior fatalidade que impediu a fixao da grandeza dele em ns, foi no
termos tido nenhum estrangeiro que nos viesse ensinar que o Aleijadinho era
grande. Ns s nos compreendemos quando os estranhos nos aceitam.
Exemplos tpicos: Carlos Gomes e Villa-Lobos. Brecheret tambm.419

A derradeira obra a ser estudada, Modinhas imperiais, foi publicada em

1930,420 obra que custou, a Mrio de Andrade, anos de pesquisa, a julgar pela
observao de Tel Ancona Lopez: A cronologia que d com relao coleta de
dados para Modinhas imperiais mostra que em 1922 j fazia pesquisa de campo.421
A publicao consiste de dezesseis peas musicais, antecedidas por Prefcio,
Notas, Bibliografia musical consultada e Bibliografia citada, todos eles da autoria
do prprio Mrio de Andrade.
O texto do Prefcio discute, inicialmente, a controvrsia em torno da
paternidade da modinha, se brasileira ou portuguesa, na qual o autor prefere no
opinar com certeza. Afirma que, at o final do Romantismo, todos nossos poetas
mais ilustres haviam sido musicados nas modinhas (p. 6).

419

Ibidem, p. 205. Cf. ANDRADE, Mrio de. O Aleijadinho. In: ______ . Aspectos das Artes Plsticas no
Brasil. 3. ed. Belo Horizonte: Itatiaia, 1984, p. 24.

420

ANDRADE, Mrio de. Modinhas imperiais. Belo Horizonte: Itatiaia, 1980. (Obras Completas de Mrio de
Andrade, XVIII).
421
LOPEZ, Tel Porto Ancona. Mrio de Andrade: Ramais e Caminho. So Paulo: Duas Cidades, 1972, p. 77.

Mrio pensa que a modinha originou-se da msica erudita europia e como

tal permaneceu no Brasil, at o sculo XIX, quando participou de um raro processo
cultural que a fez deixar de ser msica erudita para tornar-se msica popular (p. 8).
A partir deste ponto, encontram-se as informaes tcnicas de maior interesse,
descrevendo algumas de suas caractersticas musicais mais freqentes (p. 8-11).
As Notas (p. 12-16) podem ser de ainda maior interesse que o Prefcio,
pois Mrio estende-se em explicaes minuciosas de cada uma das peas musicais.
Devido sua distribuio grfica em colunas e a menor dimenso das letras, pode-se
afirmar que seu texto chega a ser mais extenso que aquele do Prefcio.
Embora Carlos Gomes tenha sido sempre associado a modinhas, sobretudo
por autores do sculo XIX que jamais se esqueciam de Quem sabe?, em Modinhas
imperiais h somente algumas referncias ligeiras ao compositor, que pouco
acrescentam, alm do que nenhuma de suas composies est ali publicada. Uma
das razes evidente; aquela modinha, a mais conhecida delas, praticamente j
pertencia ao domnio pblico e quanto a possveis outras, um comentrio de Mrio,
alguns anos mais tarde, poderia esclarecer: O prprio Carlos Gomes, italianizado
pelo seu destino, deixou modinhas e hinos patriticos que j se afastavam, pela
maior pesquisa erudita, da suave boalidade das nossas modinhas e lundus de
salo.422
No pretendemos estender-nos alm do perodo que demarcamos para o
nosso estudo, mas ainda h inmeros textos de Mrio de Andrade que mencionam
Carlos Gomes, alm daqueles que lhe so dedicados especificamente. Querendo
reforar a idia de sua importncia no imaginrio de Mrio de Andrade, faremos um

422

ANDRADE, Mrio de. Os compositores e a Lngua Nacional. In: ______. Aspectos da Msica Brasileira.
Belo Horizonte: Villa Rica, 1991, p. 33. (Obras de Mrio de Andrade, 11).

ultimo exerccio para demonstrar a presena do compositor em toda a trajetria de

Mrio.
Se tomarmos como referencial um esquema, proposto por Jorge Coli, para
situar as etapas mais bsicas da evoluo do pensamento musical do escritor,
teramos uma viso panormica de toda sua vida ativa, porm resumida em tpicos,
e poderamos tentar localizar possveis presenas de Carlos Gomes, em cada
etapa.423
A primeira etapa, que tem por caracterstica o apelo nacionalizao da
msica brasileira, possui seu ncleo ao final da dcada de vinte, com o Ensaio e
Macunama, aos quais acrescentaramos o Compendio, para constituir a trilogia que
nos parece essencial para a compreenso do perodo, sustentada por textos de
menor extenso, mas no menor importncia, como o ensaio O Aleijadinho, por
exemplo. Esta etapa praticamente corresponde ao perodo que estudamos e a
presena de Carlos Gomes tornou-se notria.
A etapa seguinte, seria aquela da conscincia da crise da tcnica artstica na
produo brasileira: apelo ao artesanal como elemento moralizador. Seu ponto
culminante seria O artista e o arteso, de 1938, ou Cultura Musical, de 1935. Esta
etapa teria ainda duas preocupaes caractersticas que veremos adiante.
Para ilustrar a importncia da tcnica e do trabalho artesanal, Mrio escreveu
o artigo Carlos Gomes e Villa Lobos, datado de 6 de dezembro de 1934 e
destinado ao Dirio de S. Paulo, o qual no chegou a ser publicado. Em 1994,
Flvia Toni publicou-o, na revista Cultura Vozes. 424

423

O esquema encontra-se In: COLI Jr., Jorge Sidney. Mrio de Andrade: Introduo ao Pensamento Musical.
Revista do Instituto de Estudos Brasileiros, So Paulo: IEB USP, n. 12, 1972, p. 114n,115n.
424
ANDRADE, Mrio de. Carlos Gomes e Villa Lobos. Cultura Vozes, Petrpolis, v. 88, n. 2, p. 86-89,
mar/abril 1994.

Neste artigo, Mrio destaca que, at hoje, somente dois msicos nossos
conseguiram ganhar a ateno do mundo: Carlos Gomes e Villa Lobos. Mais
adiante, ressalta uma vantagem do segundo, a de ter sido sempre um pesquisador,
enquanto Carlos Gomes s uma vez, com a Fosca, me parece ter realmente
procurado se elevar e progredir. Por outro lado, a lio dele muito mais eficaz,
importante e social que a de Villa Lobos, explicando o porqu.
Antes, porm, traz ao centro a questo da genialidade, opinando que Villa
Lobos mais genial que Carlos Gomes, mas tudo. Seu autodidatismo no
apenas lamentvel, como atinge as raias da ignorncia.
Carlos Gomes exatamente o contrrio. Carlos Gomes tem um mtier
formidvel no apenas conseguido custa dos anos, mas o mtier do
operrio intelectual que estuda e aprende e enfim sabe pra ento principiar a
sua criao. (...) mas a sua honestidade, o seu mtier de operrio probo, o
exaltaram e exaltam ainda. Porque no apenas no Brasil, mas no mundo
Carlos Gomes, atrasado, envelhecido, corrodo pelas doenas musicais
italianas do seu tempo, permanece firme e j agora com seu valor fixo. um
nome da msica universal. Esta a lio mxima dele, a grande finalidade
em que ele permanece mais que todos vivo em nossa memria. (...) Foi
honesto, teve o que ningum quer ter, mtier. Deu-se a um trabalho a que
ningum quer se dar, o estudo quotidiano e irremedivel. E por isso ele ainda
se conserva o Maior.425

Em O artista e o arteso, pouco depois, Mrio reafirma que se o artista no

for, ao mesmo tempo, arteso, ou seja, que no conhea perfeitamente os
processos, as exigncias, os segredos do material que vai mover, poder at ser
artista, mas no ser bom artista. Poder tornar-se artista verdadeiro, medida que
se torne arteso.426 Mrio refere-se s artes plsticas, porm a transposio para a
msica imediata. Carlos Gomes apresentado como um artista que, antes de
tudo, era tambm arteso e esta qualidade garantiu-lhe a sobrevivncia atravs de
todas as adversidades, tornando-se exemplo a ser seguido pelas novas geraes.

425

Ibidem, p. 88-89.
Cf. ANDRADE, Mrio de. O artista e o arteso. In: ______. O baile das quatro artes. 3. ed. So Paulo:
Martins; Braslia: INL, 1975, p. 12.
426

Restam ainda duas vertentes que tambm caracterizaram esta

etapa, a

primeira delas, a preocupao com a tcnica de composio e interpretao vocal

que gerou, em 1936-1937, o Primeiro Congresso da Msica Nacional Cantada. Em
tema to especfico da rea musical no poderiam faltar referncias a Carlos
Gomes, sobretudo tratando-se do canto. O objetivo de Mrio, porm, era o estudo
do canto em lngua nacional, o que representa parcela pequena da produo do
compositor. Foi ento que o escritor buscou exemplos, na traduo do Guarani,
para a lngua portuguesa, realizada por Paula Barros, exemplos que do algum
relevo a Carlos Gomes, num contexto que no lhe favorece.427
A segunda delas, a preocupao com o efeito psicolgico e com a natureza
coletivizadora da msica, que culmina com Teraputica musical, de 1937. Sete
anos antes, em 1930, Mrio de Andrade publicou o artigo Dinamogenias Polticas,
onde analisa alguns exemplos de dinamogenias rtmicas, no caso, frases entoadas
ritmicamente, pela coletividade, que foram recolhidas por Mrio, na ocasio em que
o povo de So Paulo recepcionou Getlio Vargas e Joo Pessoa.428 Ao analisar uma
determinada clula rtmica que lhe parece significar a fatalidade abatida, a
escravido, oferece alguns exemplos de sua ocorrncia, em obras do repertrio
internacional, recordando-se ento de outros exemplos, existentes nas peras de
Carlos Gomes.
S lembro mais a documentao de Carlos Gomes, gnio muito maior do que
se supe. No Guarani e no Escravo, as passagens de Pery, de Ilara, de
Iber, todos mais ou menos escravos, abundam dessa clula rtmica.
Lembro-me de uma fala mui submissa de Pery, secundando a Do Antnio,
quasi toda criada nesse ritmo. No Escravo, numa das primeiras cenas,
427

Cf. ANDRADE, Mrio de. Os compositores e a Lngua Nacional. In: ______. Aspectos da Msica Brasileira.
Belo Horizonte: Villa Rica, 1991, p. 53-55. (Obras de Mrio de Andrade, 11). Esta verso do Guarani foi
publicada, em 1938, tendo havido uma representao da pera, em 20 de maio de 1937, no Teatro Municipal do
Rio de Janeiro, nesta verso. A filha do compositor, Itala Gomes de Carvalho, conseguiu proibir, na justia,
futuras execues desta verso.
428
Este fato ocorreu, no incio de janeiro de 1930. Est narrado em: SEVCENKO, Nicolau. Orfeu exttico na
metrpole: So Paulo, sociedade e cultura nos frementes anos 20. So Paulo: Companhia das Letras, 1992, p.
305-307.

quando o conde acaba de ler a carta delatando a revolta dos escravos, a

orquestra bate em fortssimo essa clula rtmica. E o tema que acompanha
Iber, e com o qual ele entoa as palavras Libero nacqui al par del tuo signor,
tambm finaliza com essa mesma batida da escravido e da fatalidade.429

A terceira etapa, j na dcada de 40, caracteriza-se pela confiana na solidez

da formao nacionalista dos compositores brasileiros, apelo a sua conscincia
artesanal e atravs dela, poltica. O texto de referncia Evoluo social da
msica no Brasil, escrito em 1939, mas publicado em 1941. O trecho que trata do
Imprio traz diversas citaes de Carlos Gomes, entretanto quando anuncia o
surgimento da maior figura musical que o Brasil produziu at agora, no ao
compositor que se refere Mrio de Andrade, mas a Francisco Manuel da Silva.
O que o destacou foi sua participao decisiva no destino das duas principais
instituies musicais do Imprio: o Conservatrio, do qual foi o fundador e a
Academia Imperial de pera. O que se encontra implcito que, embora tenha
exercido ainda outras atividades, sua importncia, hoje, conseqncia direta de
sua participao social.
Carlos Gomes foi o resultado de tudo isso; sem a existncia de Francisco
Manuel, seria improvvel sua trajetria. Mrio chega a afirmar que quanto mais eu
estudo Carlos Gomes, mais admiro Francisco Manuel. O compositor serve-lhe como
argumento para demonstrar a grandeza do papel social de Francisco Manuel, porm
tem tambm seu valor reconhecido: Como arte, Carlos Gomes a sntese profana
de toda a primeira fase esttica da nossa msica, a fase a que chamarei de
Internacionalismo Musical. Busca ainda, ao final da seo, justificar o papel social
do prprio compositor.

429

ANDRADE, Mrio de. Msica, doce msica. 2. ed. So Paulo: Martins; Braslia: INL, 1976, p. 110.
Mais tarde, em 1944, volta a citar estes exemplos de Carlos Gomes, no artigo Msicas polticas III, do
Mundo Musical. Cf. COLI, Jorge. Msica Final: Mrio de Andrade e sua coluna jornalstica Mundo musical.
Campinas: Editora da Unicamp, 1998, p. 130-133.

No quereria para mim o drama desses compositores profanos da fase

internacionalista. Esforos graves eles fizeram, e o que pior, nada
compensadores, para adquirir uma realidade social mais legtima e brasileira.
Refletiram nesse esforo, ingenuamente atrasados, o romantismo indianista,
e nos deram O Guarani, O Escravo, Moema e outros sonhos e quimeras.
Em todo caso, Carlos Gomes, com suas duas peras braslicas, assumiu uma
finalidade social-nacional respeitvel, fazendo-se o eco, embora
romanticamente indianista, do movimento pela abolio. E que esse eco era
consciente, o prova a dedicatria do Escravo.430

Nesta etapa, o esquema oferece dois desdobramentos, sendo o primeiro

deles: msica, pelas suas caractersticas intrnsecas (Teraputica musical) como
arma poltica. O autor remete aos artigos do Mundo Musical, de 1943 a 1945.
No primeiro artigo do Mundo Musical, O maior msico, que j citamos
anteriormente, Carlos Gomes no somente o antpoda, mas o exemplo contrrio
ao humilde msico chins, heri do texto, que enaltecido por seu papel na
resistncia aos invasores japoneses, papel que o levou morte. Bem mais feliz que
o brasileiro porm, no encontrou no seu caminho um mandarim bordado que o
enviasse pera na Itlia.
No segundo desdobramento, definido como o problema do compositor
erudito expressando na sua obra um carter tico e social, o exemplo
Chostacovitch, prefcio do livro de Victor Seroff, do ano da morte de Mrio de
Andrade, 1945. Entretanto os artigos do Mundo Musical continham verdadeiras
sries internas, textos mais longos que eram publicados pouco a pouco, dentre os
quais se encontra O banquete. Ali h diversas citaes de Carlos Gomes, porm
uma delas tem a finalidade especfica de ressaltar sua

participao social e

questionar os compositores atuais, recorrendo a episdio j mencionado

anteriormente, em Evoluo social da msica no Brasil.
Carlos Gomes, bem conscientemente, como prova a dedicatria do Schiavo,
foi em msica o companheiro de Castro Alves na campanha abolicionista.
430

ANDRADE, Mrio de. Evoluo social da msica no Brasil. In: ______. Aspectos da Msica Brasileira. Belo
Horizonte: Villa Rica, 1991, p. 22. (Obras de Mrio de Andrade, 11).
O trecho sobre o Imprio, que contm as diversas citaes realizadas, est compreendido entre as pginas 19-21.

Tudo msica a servio de alguma coisa a mais que um simples diletantismo

esttico. E hoje! Com exceo do Villa Lobos coral, quem mais faz msica de
servio social, neste ano da graa de 1944, neste dia sem graa de 9 de
novembro! 431

Percebe-se a presena de Carlos Gomes, em cada uma das diversas etapas

da evoluo do pensamento musical de Mrio de Andrade, dando continuidade ao
que foi estudado neste captulo. O escritor foi procura de diversas facetas do
compositor e sua msica para servir-lhe de exemplo, em cada etapa de seu
pensamento, mesmo que o exemplo fosse negativo, o que ocorreu poucas vezes.
A presena constante do compositor ratifica nossa afirmao anterior e
demonstra sua permanncia no imaginrio de Mrio de Andrade, ainda que este
tenha mudado seus fundamentos em diversas ocasies, o que tambm ocorreu. Em
alguns casos estudados, pode-se at supor que tenha havido certo esforo do
escritor para acomod-lo, ou a sua msica, nalguma categoria que viesse justificar
sua presena, num novo sistema de referncias. Em geral foi-lhe concedida, em
cada nova etapa, a possibilidade de servir como exemplo positivo e o privilgio de
ocupar posies de destaque, nos contextos diversos.

2.5 Eplogo
O movimento modernista foi liderado por literatos e estes, escolhendo como
prioridade, nos primeiros momentos, o combate ao passado, abriram a primeira
frente de batalha, justamente contra os literatos do passado. Foram estes, porm,
que mais contriburam para transformar Carlos Gomes no maior heri brasileiro de
seu tempo, imagem esta que se propagou, por todas as camadas sociais do pas. A
identificao do compositor com os literatos do passado custou-lhe caro, tornandose um dos alvos modernistas, mas aquele de maior representatividade popular.

431

ANDRADE, Mrio de. O banquete. 2. ed. So Paulo: Duas Cidades, 1989, p. 124.

Ser autor de uma pera clebre, composta sobre texto indianista, contribuiu
tambm para identific-lo com um dos movimentos literrios combatidos, tornando
ainda mais crtica sua situao; nem mesmo Pery, seu personagem, escapou do
fogo modernista.
Entre os modernistas, porm, no houve uniformidade de postura e nem
mesmo de comportamento, em relao a Carlos Gomes. Cada qual se manifestou
da maneira que lhe seria mais natural, provocando diferentes danos imagem do
compositor, mesmo que no lhe fosse dirigido diretamente, como o caso de Pery,
seu personagem.
Outros fatores colaboraram, na mesma direo, entre eles, o desgaste da
pera tradicional e seu sistema de apresentaes, baseado em companhias
estrangeiras itinerantes; a inaugurao do Teatro Municipal, possibilitando
apresentaes de peras de Wagner, com maior freqncia e o crescente interesse
por sua msica.
Entretanto este quadro foi passageiro, atingindo seu paroxismo durante um
determinado perodo, que compreende cerca de um ano, antes e depois, da Semana
de Arte Moderna. Aps a primeira metade de 1923, com surgimento da revista Ariel,
torna-se evidente o processo de distenso, em relao posio adotada
anteriormente.
O comportamento dos textos, entretanto, no o mesmo, quando o assunto
central o indianismo e seu personagem Peri. Enquanto Carlos Gomes
praticamente deixa de ser tema, para os modernistas no msicos o que nunca
acontecer com Mrio de Andrade as diferentes posies relativas ao indianismo
tornam-se motivo de divergncias, entre tendncias opostas, arrastando consigo
Peri, o ndio de pera.

Pudemos perceber, nos textos estudados, a evoluo do pensamento

nacionalista, em busca da msica de carter brasileiro. O mesmo pensamento, num
primeiro momento, estigmatizou Carlos Gomes como compositor italiano e tomandoo como paradigma, utilizou o mesmo conceito para condenar outros compositores
que no abandonaram suas preferncias europias.
A presteza com que o modernismo como vimos, antes de tudo, um
movimento literrio chegou at msica, deve-se praticamente a Mrio de
Andrade, o multifacetado lder do movimento. Suas infindveis pesquisas sobre a
cultura popular, que foram inicialmente aplicadas literatura, vieram a ter aplicao
decisiva para a vida musical brasileira.
Neste momento, tambm toma vulto um personagem que, na Semana de Arte
Moderna, tivera papel secundrio: Renato Almeida. Seus textos sobre msica, mais
literrios que musicais, colaboraram para expandir a vertente no literria que Mrio
de Andrade abriu, mantendo-a sob tutela. Seus textos, alm do papel
desempenhado na historiografia musical brasileira, serviro para demonstrar a
evoluo do prprio movimento modernista, na rea musical.
A admirao de Mrio de Andrade, por Carlos Gomes, era antiga; remonta
aos tempos de juventude, entretanto era de natureza mais intuitiva, espontnea.
Tudo nos leva a crer que a admirao por Wagner fosse diferente, produto de
anlise e reflexo, como o demonstram suas partituras minuciosamente anotadas.
Ao dar a entender que estivera presente primeira representao de Tristo
e Isolda, em So Paulo, no ano de 1911, alm de outras manifestaes posteriores
Mrio deixa transparecer sua admirao por Wagner.432 Ousamos afirmar que,
poca da Semana de Arte Moderna, seu conhecimento de Wagner era bastante
432

ANDRADE, Mrio de (pseudnimo: FLORESTAN). Companhias Nacionais. Ariel: Revista de Cultura

Musical. So Paulo, n. 11, ago. 1924, p. 384.

superior ao que possua, de Carlos Gomes. Afinal, vimos no captulo anterior, que
seu contato com a bibliografia existente sobre o compositor brasileiro, era ainda
pequeno.
Anos mais tarde vir a decepo por Wagner, muito menos musical que
poltica, entretanto a imagem insistente de Carlos Gomes ser sua companhia, at o
final da vida, ganhando contorno e nitidez, com o estudo cuidadoso de suas
partituras, e facetas diferentes, conforme mudavam suas prprias prioridades em
relao vida.
Passado o perodo conflituoso, em torno da Semana de Arte Moderna, pouco
a pouco, Mrio vai aproximar-se de Carlos Gomes. Em Ariel, com a responsabilidade
de dirigir a revista, na maior parte do tempo, ainda no parece sincera a distenso
demonstrada, na direo do compositor. A preparao da Buclica sobre a msica
brasileira, que conteria um Elogio de Carlos Gomes, j indica o contrrio, tornandose evidente, no formato final da Buclica, o Ensaio sobre a Msica Brasileira. Porm
ali no est o Elogio de Carlos Gomes.
Enquanto isto, o compositor est presente, mesmo de forma passageira, em
diversos outros textos do escritor, incluindo Macunama. Terminando a dcada,
como que se redimindo de posturas anteriores, Mrio reconhece Carlos Gomes
como fundador da msica brasileira, na importante primeira edio, do Compendio
de Historia da Musica, infelizmente mutilado, nas edies seguintes.
Ali estaria o Elogio de Carlos Gomes, demonstrando tambm que Mrio
havia adquirido mais conhecimento da msica do compositor, evidenciado atravs
das anlises que realiza, de trechos do Guarani e do Escravo. Com os exemplos
oferecidos, realiza o esforo de dar forma concreta aos vagos elementos brasileiros,
que eram denunciados, na msica de Carlos Gomes, desde o sculo anterior e que,

no Ensaio, ainda eram definidos com a mesma vagueza, como um rim

esquisito.433
Na mesma obra, Mrio ainda conclama seus correligionrios, a que deixem
toda a irreverncia, em relao a Carlos Gomes e faam justia ao compositor, para
ele, o maior dos msicos brasileiros do passado, que merece colocao
excepcional, na realidade brasileira.434
Mrio vai ampliando, gradualmente, seu conhecimento sobre Carlos Gomes;
poucos anos mais tarde, a vez da pera Fosca ser analisada, com cuidado,
utilizando as ferramentas que lhe proporcionaram as anlises de Wagner. As
partituras de peras de Carlos Gomes, que pertenceram a Mrio de Andrade,
mostram sinais evidentes de suas leituras, com numerosas anotaes marginais,
denunciando suas preferncias. Assim, Guarany, Lo Schiavo e Fosca, receberam de
Mrio ateno especial, enquanto Maria Tudor e Colombo foram menos
privilegiadas. Salvator Rosa no traz nenhuma anotao e Condor, no nos foi
possvel encontr-la.435
Para Concluir, pudemos perceber a presena de Carlos Gomes, nos mais
diversos momentos da vida de Mrio de Andrade. Ali estava ele, mesmo quando o
escritor no falava de msica, servindo de exemplo para ilustrar qualquer
argumento, geralmente um bom exemplo, mas nem sempre... Carlos Gomes
apresentava virtudes, porm tambm defeitos, o que se torna natural, quando o o
personagem deixa as alturas, da posio de heri, para tornar-se um companheiro
de jornada, uma lembrana sempre recorrente.

433

ANDRADE, Mrio de. Ensaio sobre a Msica Brasileira. 3. ed. So Paulo: Martins, 1972, p. 17.
ANDRADE, Mrio de. Compendio de Historia da Musica. So Paulo: Chiarato, 1929, p. 163-164.
435
Todas so redues de canto e piano e encontram-se, na biblioteca do IEB-USP.
434

CAPTULO 3
CARLOS GOMES e o MODERNISMO:
o legado cultural

A humanidade carece de rtulos pra

compreender as coisas. Falando de modo geral,
a humanidade no compreende as coisas,
compreende os rtulos.
Mrio de Andrade

3. CARLOS GOMES e o MODERNISMO: o legado cultural

3.1 CARLOS GOMES na Historiografia Musical Brasileira
A primeira publicao que destacaremos o nmero especial da Revista
Brasileira de Msica, do ano de 1936,436 dedicada exclusivamente a Carlos Gomes.
So quase quinhentas pginas da revista que, em seus nmeros ordinrios,
costumava ter muito menos pginas. Percebe-se a grandeza do significado da
publicao atravs da importncia dos nomes

que assinam suas pginas

introdutrias. O primeiro deles o prprio Ministro da Educao, Gustavo

Capanema, que tem seu texto manuscrito reproduzido em fac-smile.
Servir ao Brasil no apenas atuar sobre o momento que passa, sobre as
coisas presentes. tambm olhar para o passado, para as figuras
excepcionais que compuseram o sentido que deve ter o nosso destino. Carlos
Gomes foi uma dessas figuras decisivas. Neste ano, que marca o 1
centenrio de seu nascimento, o dever de traz-lo s nossas cogitaes
maior. Faamos esta evocao, no apenas como uma homenagem de afeto,
mas sobretudo como a afirmao de nossa perseverante vontade de dar ao
Brasil aquilo que ele lhe deu: a vida inteira de esforo sem trgua.437

Participam tambm, da seo introdutria, o Reitor da Universidade do Rio de

Janeiro e o Diretor do Instituto Nacional de Msica, com seus respectivos textos,
configurando o aspecto oficial da publicao. A partir destes textos, pode-se afirmar
que a posio oficial, em relao ao compositor, praticamente a mesma da poca
do Imprio. O Reitor, Raul Leito da Cunha, deixa subentendida a crtica aos
primeiros tempos da Repblica, ao considerar a glorificao de hoje como
reparao da displicncia do pas, nos ltimos anos de Carlos Gomes (p. 77).
Atravs das diversas referncias ao seu nome, nos artigos da revista, pode-se
notar tambm que Luiz Heitor Corra de Azevedo, secretrio de redao da mesma,

436

REVISTA BRASILEIRA DE MSICA. Rio de Janeiro: Instituto Nacional de Msica; Universidade do Rio
de Janeiro, v. 3, n. 2, jul. 1936.
437
CAPANEMA, Gustavo. Palavras de Introduo. Revista Brasileira de Msica, Rio de Janeiro: INM-URJ, v.
3, n. 2, p. 75, jul. 1936.

foi o autor dos convites a seus numerosos colaboradores, o que nos leva a crer que,
na verdade, ele atuou como editor da obra.
A primeira seo dedicada s Recordaes pessoais; so textos de
pessoas que conviveram com o compositor, mesmo por pouco tempo, dando
depoimentos sobre episdios vivenciados. Portanto so pessoas mais velhas que o
restante dos autores dos artigos, compartilhando os mesmos conceitos que a
maioria dos autores estudados no primeiro captulo do nosso trabalho.
A segunda seo, intitulada O homem e sua arte, trata de diversos
segmentos da obra musical de Carlos Gomes, excetuando suas peras, tais como
modinhas, canes e msicas para piano. Contm ainda outros artigos variados
que se ocupam de sua vida pessoal e profissional. a seo mais heterognea da
revista, onde j comeam a aflorar heranas modernistas e outras tendncias.
Nesta seo, destaca-se o brilhante artigo de Luiz Heitor, Carlos Gomes
folclorista (p. 177-184) que por si s, no prprio ttulo, ressalta aspecto de interesse
modernista, o folclore, nem assim to presente no objeto estudado. Nos textos que
envolvem apreciaes musicais, h casos em que se depara com certa
superficialidade no tratamento do objeto estudado. Foram textos encomendados, o
que se infere de seus prprios comentrios, a pessoas de notrio conhecimento,
porm, nem todos demonstram familiaridade ou maior interesse pelo assunto
proposto, chegando ao caso de confessar sua contrariedade em relao ao mesmo.
O texto de Otvio Bevilacqua, Carlos Gomes: A poca e o meio em que
viveu suas modinhas, que abre a seo bom exemplo (p. 143-159). O autor
deixa evidente sua admirao por Wagner (p. 145) e recorre a longas citaes de
textos anacrnicos438 de Oscar Guanabarino seu provvel desafeto que se
justificavam em sua poca e contexto, refletindo certa inocncia, para formar juzo
438

Entre os textos citados, h trecho dos Folhetins sobre a opera Fosca de Carlos Gomes, publicao estudada
no primeiro captulo, em que Guanabarino, de forma ingnua, combate a msica de Wagner.

de Carlos Gomes. Nas poucas pginas em que se ocupa das modinhas, sem nelas
ver valor algum, chega a utilizar o critrio modernista de avaliao segundo o teor
de brasilidade, mas revela-se um falso modernista, ao desvalorizar manifestao
popular: As modinhas de C. G. [sic], contudo, falhas quanto a processos de arte
erudita, so, como carter, muito mais brasileiras do que a grande maioria da
produo sua destinada ao teatro (...) (p. 155).
O comprometimento com o modernismo bem mais evidente no artigo de
Eurico Nogueira Frana, Carlos Gomes e a poltica do seu tempo (p. 164-167).
Considerando que o msico s penetra o esprito nacional pela assimilao do
folclore da sua ptria, o autor utiliza a analogia do distanciamento da msica de
carter brasileiro, vivido por Carlos Gomes, para concluir, por conseguinte, que ele
mantinha semelhante alheamento em relao s questes polticas brasileiras,
como o abolicionismo, por exemplo.

Embora reconhea que o Brasil do sculo

XIX no lhe fornecia, ainda, msica tpica, v como trgico o destino do

compositor, ao se proclamar brasileiro e patriota, vendo sua arte inelutavelmente
sujeita lio europia(p. 165).
Enio de Freitas e Castro, em seu artigo A msica vocal de cmara de Carlos
Gomes (p.185-187), posiciona-se de maneira ainda mais extrema. O autor acaba
revelando que a origem de seu radicalismo a venerao pela musica alem e o
wagnerismo, entretanto, h coincidncias com alguns pontos do pensamento
modernista dos primeiros momentos, como por exemplo, o repdio pera italiana.
Em suas primeiras palavras, confessa que h profunda divergncia entre
sua maneira de sentir a msica e o que mostra o compositor, atravs de sua obra.
Quase tudo o que lhe agrada est contra o meu gosto, tal como, em primeiro plano,
a pera italiana. Pede que seu estudo seja visto mais como homenagem pessoal a
Carlos Gomes (p. 185).

Critica severamente a escola italiana que priorizava a voz, a melodia, em

detrimento de uma boa interpretao musical do texto. Seus modelos admirados
so os compositores alemes que, lamentavelmente, no exerceram nenhuma
influncia sobre Carlos Gomes (p. 186).
Acredita que o compositor tenha escrito muitas obras do gnero no utiliza,
nem uma vez, a denominao cano porm, das trinta obras recebidas para
realizar seu texto, escolhe uma para estudar detalhadamente e faz rpidas
referncias a mais duas outras, tudo isto no espao menor que uma pgina de
texto. Conclui, dando um valor relativo s canes de Carlos Gomes, cuja
construo tida, escolarmente, como pobre e de mau gosto, porm corresponde
talvez ao gosto da poca em que foram escritas, tanto quanto s preferncias do
meio (p. 187).
O ponto alto da revista sua terceira seo, As peras, em que diversos
autores analisam as peras de Carlos Gomes. Um dos destaques o ensaio de Luiz
Heitor sobre assunto ao qual ele mesmo atribui o mrito da originalidade: As
primeiras peras: A Noite do Castello (1861), Joanna de Flandres (1863)439 (p. 201245). Essas peras, compostas no perodo em que ainda estava o compositor no
Brasil, foram praticamente esquecidas pelos autores do sculo XIX, a partir do
momento em que ele obteve sucesso no exterior.
Os numerosos textos, da poca, que estudamos, no primeiro captulo,
mencionavam essas peras da mesma forma que o faziam com o Hino Acadmico,
como sendo feitos do passado, suplantados por glrias muito superiores. Poucos
eram os textos que traziam algum detalhe suplementar s informaes corriqueiras
que pouco falavam das obras ou mesmo sua execuo. O texto estudado, de Mello
439

O ensaio voltou a ser publicado, em livro, tornando-se mais acessvel. Seu nome sofreu pequena alterao.
Ver: AZEVEDO, Luiz Heitor Correia de. As primeiras peras de Carlos Gomes: A Noite do Castelo (1861).
Joana de Flandres (1863). In: ______. Msica e Msicos do Brasil. Rio de Janeiro: Casa do Estudante do Brasil,
1950, p. 158-202.

Moraes Filho, representa uma das excees, pois cita os nomes dos cantores que
as interpretaram. Outra exceo o texto de Andr Rebouas, Notas biographicas
que, infelizmente, estende-se somente at a estria de A Noite do Castello, todavia
traz numerosas citaes de matrias dos jornais da poca que foram proveitosas,
tambm, para Luiz Heitor.
At 1936, continuava a no existir algum estudo especfico sobre estas
peras, da a importncia deste ensaio, destacando-se tambm a qualidade da
pesquisa empreendida por seu autor. Outra inovao digna de nota a existncia de
numerosos exemplos musicais, feito que era incomum, inclusive nos textos sobre
msica que, muitas vezes, eram escritos por literatos.
O ensaio oferece ainda ricas informaes sobre a Imperial Academia de
Msica e pera Nacional, estando povoado por inmeros testemunhos do passado,
tanto matrias de jornais quanto obras histricas e biogrficas, algumas delas
nossas conhecidas, da autoria de Cernicchiaro, Guimares Jnior e sobretudo Andr
Rebouas, o autor mais citado da primeira parte.
Em diversos momentos torna-se perceptvel o comprometimento do autor com
as idias modernistas, tal como ao falar da pera Nacional.
Chegamos a ter, pois, nesse perodo ureo, teatro lrico em vernculo,
compositores e cantores de pera e, o que mais importante, a conscincia
de ns mesmos, a conscincia de que estvamos fundando uma arte nova,
que no tinha motivos para ser inferior aos modelos europeus.440

Em nota de rodap, o autor destaca o perodo que vai, da maioridade de

Pedro II Guerra do Paraguai, como aquele em que houve a descoberta intelectual
do Brasil, irrompendo um surto nacionalista, em todos os seus aspectos (p. 203).

440

AZEVEDO, Luiz Heitor Correa de. As primeiras peras: A Noite do Castello (1861), Joanna de Flandres
(1863). Revista Brasileira de Msica, Rio de Janeiro: INM-URJ, v. 3, n. 2, p. 203, jul. 1936.

Aps resumir o enredo de A Noite do Castello, enfoca a recepo que a pera

recebeu, citando jornais da poca, com o apoio do texto de Rebouas, e comea a
falar da msica. Transcreve diversos exemplos musicais, reconhecendo que Carlos
Gomes, nesta pera, serviu-se fartamente dos modelos verdianos e conclui a
primeira parte, descrevendo as polmicas, na imprensa, envolvendo uma das
cantoras, alm da noite de estria da pera, recorrendo mais uma vez a Rebouas.
Na poca da segunda pera, Joanna de Flandres, a situao da pera
Nacional estava crtica. Uma mudana administrativa, de 1962, havia incumbido a
empresa, de organizar no apenas os espetculos de pera nacional, mas tambm
aqueles de pera italiana. Isto gerou conflito de interesses entre ambos os setores,
com prejuzo para o nacional. Abordando este assunto e o conseqente estado de
abandono em que se encontrava a nica casa de peras do Rio de Janeiro, o autor
d incio segunda parte.
Um autor que no estivesse vinculado ao modernismo no se proporia ao
esforo, que realiza Luiz Heitor, para demonstrar que, em relao a sua primeira
pera, Carlos Gomes estava agora mais distante dos modelos europeus e
aproximava-se da msica que se praticava no Brasil.
Apresenta um resumo do enredo da pera e passa a abordar sua msica,
oferecendo exemplos musicais que o auxiliam a comprovar sua tese.
O que nesta [A Noite do Castello] ainda havia de submisso melodia
italiana, de Donizetti ou Verdi, substitudo por um desenvolvimento linear
diferente, afoitamente pessoal, do qual no est ausente, inteiramente, a
ambincia musical da Ptria, isto , uma certa ternura apaixonada que j se
ia fixando nas modinhas e lundus do tempo.441

Em mais uma nota de rodap, o autor comenta que o pblico da poca

percebeu a presena de novo jeito meldico de Carlos Gomes e dividiu-se: parte
considerou vulgar o que Luiz Heitor denomina o primeiro chamado da terra, e parte
441

AZEVEDO, Luiz Heitor Correa de. As primeiras peras: A Noite do Castello (1861), Joanna de Flandres
(1863). Revista Brasileira de Msica, Rio de Janeiro: INM-URJ, v. 3, n. 2, p. 223, jul. 1936.

valorizou o procedimento, como quem escreveu uma matria de jornal que tem
trecho citado. Comenta ainda que a mesma matria referia-se a um novo trabalho do
compositor no qual todos os gneros nacionais entram porfia. Conjectura que
esta obra teria sido perdida, mas no seria ela a nica tentativa de Carlos Gomes,
no sentido de criar msica brasileira? (p. 223-224)
A disputa, entre os grupos divergentes que constituam a empresa
encarregada de montar a nova pera, provocou sua protelao diversas vezes,
assunto que Luiz Heitor desenvolve em quase todo o restante do ensaio, devendo
ser destacado seu exemplar trabalho de pesquisa nos jornais da poca que
fornecem o cerne da matria, lembrando ainda que o autor no mais contava com o
apoio de textos biogrficos, como o de Rebouas, porque os demais textos quase
nada traziam sobre o assunto.
Outro mrito do ensaio elucidar a verdadeira data da estria de Joanna de
Flandres, citada erroneamente em tantos trabalhos anteriores: dia 15 de setembro
de 1863. A disputa entre as faces chegou a por em perigo a estria da pera,
mas o pblico no se deixou levar pelas manifestaes encomendadas e Carlos
Gomes conseguiu seu segundo grande triunfo.
Encerrava-se ali o sonho da pera Nacional, assunto que foi do interesse de
muitos estudiosos, inclusive Mrio de Andrade.442 Ao final do ensaio, Luiz Heitor
elucida outra data controversa, o dia em que Carlos Gomes partiu para a Itlia, 9 de
dezembro de 1963 e mesmo depois de seu prprio esforo para demonstrar a
presena de elementos brasileiros na pera estudada, reproduz trecho de matria
do Jornal do Commercio, de 1863, referindo-se a Joanna de Flandres, que ele

442

Com o pseudnimo de Florestan, Mrio trata do assunto, na revista Ariel, em artigo estudado no captulo
anterior. Ver: ANDRADE, Mrio de (pseudnimo: FLORESTAN). Companhias Nacionais. Ariel: Revista de
Cultura Musical. So Paulo, n. 11, ago. 1924, p. 383-386.

considera aplicvel toda a obra do compositor, deixando transparecer, uma vez

mais, sua filiao modernista.
Tem ele muita facilidade e espontaneidade na composio; essa mesma
facilidade, contudo, o faz s vezes descer da altura em que poderia manterse e cair aqui e ali no trivial. O estilo puramente italiano, sendo, talvez, a
falta de cunho prprio que, por vezes, faz parecer imitao o que todavia no
de ningum, antes, quando muito, seria de todos.443

A primeira pera do perodo italiano estudada no artigo Il Guarany (1870):

Algumas palavras sobre a pera, de Joo Itiber da Cunha (p. 246-250). um
texto bastante resumido que se ocupa mais do preldio da pera e comenta
rapidamente algumas outras passagens. A razo de tudo isto, justifica-se seu autor,
porque foi obrigado a elaborar o texto em pouco tempo, para suprir a desistncia
de algum (p. 249).
Ressalta que muito do sucesso da pera deve-se ao conjunto de elementos
atrativos ao pblico que possua, um delrio de exotismo!. Na seo final, cita Luiz
Guimares Junior para comentar os fatos que envolveram a estria da pera e
termina com um lugar-comum, afirmando que sua Protofonia o segundo Hino
Nacional, pgina fremente de patriotismo, com a qual, Carlos Gomes penetrou na
imortalidade.
Dentre os estudos das peras de Carlos Gomes, um deles est vinculado ao
nosso trabalho, mais que qualquer outro. o ensaio, de Mrio de Andrade, Fosca
(1873)(p. 251-263) que j havia sido publicado em nmero anterior da mesma
revista, em 1934, embora sem os exemplos musicais agora integrados ao texto do
ensaio.444

443

Apud AZEVEDO, Luiz Heitor Correa de. As primeiras peras: A Noite do Castello (1861), Joanna de
Flandres (1863). Revista Brasileira de Msica, Rio de Janeiro: INM-URJ, v. 3, n. 2, p. 245, jul. 1936.
444
O ensaio foi publicado, pela primeira vez, no Dirio de S. Paulo, de 20 dez. 1933; no ano seguinte, na Revista
Brasileira de Msica, v. 1, n. 2, de jun. 1934. TONI, Flvia Camargo (Apres.). Carlos Gomes: A Fosca. Revista
do Instituto de Estudos Brasileiros, So Paulo, n. 40, p. 253, 1996.

Trata-se de trabalho fundamentado na anlise musical que pioneiro na

musicografia brasileira, quanto a seu formato. Desde os textos que foram estudados
no primeiro captulo, h exemplos de procedimentos que seus prprios autores
qualificavam como anlises musicais, embora fossem, quase sempre, descries
das impresses causadas por determinados trechos musicais especficos, sobre os
autores dos mencionados textos, geralmente literatos.
Em vrios artigos deste mesmo nmero da revista que estudamos, h
exemplos musicais de temas e outros trechos de diversas composies, todavia seu
propsito ilustrar determinados procedimentos comentados, no a anlise
sistemtica que busca identificar e classificar os elementos temticos da obra
musical em foco. Pois este o caso do ensaio de Mrio de Andrade.445
No primeiro pargrafo, o autor j se mostra convencido do valor da obra que
ir comentar; afirma que ela representa o ponto culminante que decidir a esttica
do compositor doravante. Antes de falar da msica, Mrio ocupa-se de
contextualizar a Fosca em seu entorno, esforando-se por aceitar as justificativas
prticas o autor ainda reluta daquilo que considera um retrocesso, a criao de
Salvador Rosa, aps uma pera que representa realmente, dentro da obra do
campineiro, o talvez nico momento em que ele pretendeu se elevar acima de si
mesmo (p. 252).446
Mrio argumenta que a simples escolha de Ghislanzoni, como seu libretista, o
mais famoso dos libretistas italianos do momento, prova de que Carlos Gomes
445

Em outubro, do ano seguinte em que publicou o ensaio pela primeira vez, 1934, ao comentar, no Dirio de S.
Paulo, sobre livro recm lanado sobre Carlos Gomes, de Hermes P. Vieira, vrias vezes citado em nosso
primeiro captulo, Mrio lamenta que parte do livro s contenha poesias. Isso: poesia, gente! Mas anlise, no.
ANDRADE, Mrio de. Msica e Jornalismo: Dirio de So Paulo. Pesquisa, estabelecimento de texto,
introduo e notas de Paulo Castagna. So Paulo: Hucitec; Edusp, 1993, p. 247.

446

Para Jorge Coli, a ocorrncia do criador que perde a alma artstica para conquistar seu pblico ,
evidentemente, oposta a todos os princpios ticos que Mrio de Andrade sempre exigiu do artista.
COLI, Jorge. Msica Final: Mrio de Andrade e sua coluna jornalstica Mundo musical. Campinas: Editora da
Unicamp, 1998, p. 321-322.

pretendia se elevar. Reconhece que o libreto musicalmente bem feito, embora

seja, humanamente falando, bobagem inominvel(p. 252).
O autor cita o Guarany e o Escravo como exemplos de peras que possuem
valor simblico, porque representam idias raciais, idias nacionais, tendncias
evolutivas de nacionalidade, e principalmente reivindicaes sociais, ao contrrio da
Fosca que desprovida de qualquer interesse social e necessitaria que o
compositor fosse de tamanha genialidade, que a sublimidade da msica eternizasse
a obra (p. 253).
Ressalta a orquestrao da pera e afirma que ela uma das obras-primas
da msica dramtica do sc. XIX italiano. Uma de suas mais interessantes
observaes diz respeito ambientao que Carlos Gomes criou na Fosca, o que
Mrio chama de msica sobre fundo de gua. Tratando-se de pera cujo enredo
envolve corsrios e os habitantes de Veneza, observa que o compositor utiliza, com
freqncia, movimentos barcarolados, ou seja, compassos compostos ou simples
com subdiviso ternria que, com naturalidade, podem assemelhar-se

ao

movimento de barcarolas (p. 254).

A capacidade dramtica do compositor outro ponto que destaca, dizendo
que acerta muito bem no princpio lrico-dramtico de caracterizao especial de
cada cena. H trechos que no so exatamente belos, mas nos convencem por sua
dramaticidade e esta no se apresenta na simples leitura musical da obra, mas sim
no teatro, o que demonstra o potencial teatral de Carlos Gomes (254).
Em Quale orribile peccato, v antecipao do carter da meldica de
Puccini, o lirismo ardente de Mme. Butterfly. Reconhece, porm, que a Fosca no
vive apenas de seu drama; na maioria das vezes, essa perfeio de dramaticidade
se une a uma real beleza musical, como na introduo e dueto que abre o segundo
ato, de Paulo e Delia (p. 254).

Reala a qualidade da polifonia vocal, principalmente nos duetos, onde as

linhas se entrelaam, no apenas harmonicamente, mas melodicamente tambm,
sem que uma seja apenas suporte harmnico da outra. Com firmeza, afirma que o
final da pera um modelo de estilo concertante e um dos finais mais admirveis
da pera italiana. A orquestrao, acrescenta, surpreendente e causa admirao;
o compositor tenta libertar-se do cantabile sistemtico que passa para a orquestra,
enquanto a voz assume um recitativo mais livre. Entretanto, o que mais o
surpreende, a sistematizao do motivo-condutor (p. 254-255).
Mrio faz conjecturas sobre o conhecimento que Carlos Gomes poderia ter da
msica de Wagner e conclui que seria muito escasso, embora, na Fosca, o uso dos
temas condutores seja to abundante, que poderia ter justificado a pecha de
wagneriana, que a pera recebera no meio italiano. Pergunta se isto no teria sido
influncia de Pedro II, protetor de Carlos Gomes e notrio admirador de Wagner, ou
mesmo atitude tomada para agradar ao imperador (p. 255).
Vem ento a reflexo de Mrio de Andrade sobre o uso do leitmotiv, por
compositores anteriores a Wagner, e a sistematizao do processo por ele
realizada, um dos pontos altos do texto. Revela o profundo conhecimento que Mrio
tinha da matria, deixando transparecer tambm sua admirao pelo compositor
alemo. Conclui que Carlos Gomes conhecia o processo apenas pela rama,
embora o tenha empregado com abundncia, aplicando-o, no entanto, no na
acepo wagneriana (p. 255-256).
Para ele o motivo-condutor apenas uma recordao de valor expressivo
psicolgico, (...) no um elemento de criao sinfnica, no procede da
tematizao curta prpria da sinfonia e da msica pura instrumental, (...)
Mesmo aparecendo tambm na orquestra (...) no so elementos sinfnicos,
so exatamente elementos meldicos, usados com carter de melodia
acompanhada, (...) jamais um elemento de contextura, prprio para formar
o tecido sinfnico, (...) sem ter a natureza, tem a essncia da msica vocal.
Esse conceito vocal de melodia acompanhada, o que especifica o motivo-

condutor de CARLOS GOMES, e mostra que ele, conhecendo por alto a

teoria wagneriana, jamais praticara, ou quasi nada, a obra de Wagner.447

Ao deixar a parte terica, passa a identificar dez temas-condutores da Fosca,

com fartos exemplos musicais, acrescentando que, em trs casos, o compositor
utilizou o motivo-condutor na mais legtima e wagneriana acepo do termo, como
na Escala dos Corsrios, por exemplo (p. 257).
Na concluso do ensaio, situa a Fosca em relao ao Guarany, sem deixar de
referir-se criticamente pera italiana do perodo.
No apenas a Fosca representa um grande progresso musical sobre o
Guarany, mas esse progresso principalmente fruto dum esforo de Carlos
Gomes, que pretendeu fazer obra j mais complexa que o melodismo
passarinheiro da pera italiana oitocentista. Nesse esforo, Carlos Gomes
pretendeu ligar-se doutrina wagneriana do leitmotif (sic), enriquecendo com
isso a sua orquestra e consolidando a estrutura geral da obra.448

Ressalta o valor intrnseco excepcional da pera e alivia o peso da

responsabilidade colocada sobre o compositor pelo caminho trilhado a partir de
ento, comentando que tal msica era produto de um esprito, que a estupidez dos
homens ainda no desiludira de sua generosidade, viso compreensiva e humana
que o prprio autor nem sempre demonstrou em relao a Carlos Gomes (p. 262).
Em mais uma das mltiplas aluses questo da genialidade do compositor,
presentes em outros textos do autor, Mrio justifica o ostracismo da Fosca por no
ser obra de um gnio de primeira grandeza, pois os compositores que o so,
somente com a projeo da genialidade, garantem a sobrevivncia de muitas
peras, inclusive aquelas que no passam de obras secundrias (p. 262-263).

447

ANDRADE, Mrio de. Fosca (1873). Revista Brasileira de Msica, Rio de Janeiro: INM-URJ, v. 3, n. 2, p.
251-263, jul. 1936.

448

Ibidem, p. 262.

Entretanto, demonstrando mais uma vez compreenso, desta vez da prpria

realidade, Mrio lembra-se de outro fator decisivo para a sobrevivncia de uma
pera; so os fenmenos nacionais que, neste caso, no dirigiriam o interesse dos
italianos, como ademais quaisquer outros povos, a continuar produzindo peras de
um compositor brasileiro, em detrimento de seus prprios compositores nativos (p.
263).
Em comunicao que realizamos, na ANPPOM, acrescentamos alguns dados
e reflexes colocao de Mrio de Andrade, a comear do suposto conhecimento
que o compositor teria da msica de Wagner. Por um lado, contato com a partitura
de Lohengrin no representava qualquer problema para Carlos Gomes; seu editor
poca, a Casa Lucca, era tambm o nico representante de Wagner, na Itlia, tendo
participado ativamente das primeiras audies daquela pera, em Bologna e Milo,
quase simultneas composio e montagem da Fosca.
Por outro lado, em Lohengrin, Wagner ainda no fazia uso sistemtico do
leitmotiv e portanto, esta pera no poderia servir como exemplo do mesmo, para
Carlos Gomes ou qualquer outro compositor. As peras de Wagner que o
apresentavam, somente seriam ouvidas, anos mais tarde, na Itlia. Nem se essa
fosse a sua vontade, o compositor brasileiro no poderia ter utilizado, na Fosca, a
prtica sistemtica daquele procedimento composicional.449
Ressaltamos ainda outro ponto, na mesma comunicao: se Mrio de
Andrade tantas vezes externou seu pensamento de que a pera italiana estava em
decadncia, no sculo XIX, enquanto a pera wagneriana representava o progresso,
e utilizou, para estudar a Fosca, ferramenta de anlise caracterstica das peras de
Wagner, ou seja, a procura dos motivos-condutores, supomos que sua atitude

449

RODRIGUES, Lutero. Mrio de Andrade, ouvinte e leitor de Carlos Gomes. Disponvel em:
http://www.anppom.com.br/anais/anaiscongresso_anppom_2007/musicologia/musicol_LRodrigues.pdf Acesso
em: 5 out. 2009.

estribava-se mais no interesse de ressaltar as qualidades da obra, que mostrar suas

deficincias. Seria, mais uma vez, atitude positiva em relao a Carlos Gomes.
Por fim, interessante observar que, nem uma vez sequer, em todo o ensaio,
Mrio faz qualquer objeo ao fato de Carlos Gomes ter feito pera italiana, levandonos a crer que ele, um dos iniciadores do modernismo, j priorizava outros
interesses que no aquele que se mostrava estratificado em textos de outros
autores, inclusive na mesma revista.
Um dia depois de sair publicado, pela primeira vez, o ensaio de Mrio sobre a
Fosca, o que ocorreu no dia 20 de dezembro de 1934, a pera foi apresentada, em
So Paulo, no Teatro Santana, por uma companhia italiana. No dia seguinte, dia 22,
no Dirio de S. Paulo, Mrio voltou a escrever sobre a pera, desta vez, no
baseado em anlise da partitura, mas na audio de sua prpria msica. A
diferena, entre as duas formas de apreciao da obra, no passou desapercebida
ao escritor, comentando que, s vezes, pode-se ter tima impresso da partitura e
v-la desfeita no teatro, ou ento, localizar todas suas fraquezas, atravs da anlise,
e depois no perceb-las no teatro.
Embora eu conhecesse, por obrigao de ofcio, muito particularizadamente a
Fosca, e apesar de toda a admirao que j tinha pela opera, confesso que
assim mesmo ainda ela me surpreendeu ontem pelo seu valor extraordinrio.
(...) Carlos Gomes era realmente um msico dramtico de grande valor.
Talvez a Fosca seja, nesse sentido, a sua melhor criao. extraordinrio
como ele consegue valorizar as situaes, aproveitando sempre com
inteligncia as melhores possibilidades dramticas que o libreto lhe
consegue. (...) E no apenas no valorizar as intensidades dramticas que
est o gnio teatral de Carlos Gomes, como tambm na riqueza de
contrastes, na extrema variedade de ambientes musicais que ele cria. (...) Por
tudo isso, a Fosca digna de se ouvir. E de fato ela demonstrou ontem uma
pujana de vida, um poder de convico esplndido. No envelheceu. 450

Se compararmos este texto com o incio da seo sobre o compositor, no

Compendio de Historia da Musica, estudado no captulo anterior, poderemos
450

ANDRADE, Mrio de. Msica e Jornalismo: Dirio de So Paulo. Pesquisa, estabelecimento de texto,
introduo e notas de Paulo Castagna. So Paulo: Hucitec; Edusp, 1993, p. 121-122. Este texto entremeado de
numerosos exemplos de trechos musicais da pera, comentados por Mrio, justificando sua apreciao.

verificar significativa mudana de pensamento de Mrio de Andrade. Enquanto ali

afirmava que as peras de Carlos Gomes eram inexeqveis, em nossos dias,
porque envelheceram, como tantas outras peras, de diferentes compositores,451 o
mesmo critrio de avaliao usado agora para valorizar a Fosca que No
envelheceu.452
Os demais textos sobre as peras de Carlos Gomes so muito variados na
forma, contedo e qualidade. O artigo de Leo Laner

Salvator Rosa (1874),

concentra-se somente no preldio sinfnico da pera, realizando interessante

anlise, mas sua pgina inicial contm proposio totalmente diferente daquela
aceita pela maioria absoluta dos autores. Advoga que Salvator Rosa no seja uma
regresso na carreira do compositor, concluso estabelecida por crticas superficiais.
Um exame mais aprofundado revelaria que Carlos Gomes evoluiu sempre, a
partir do Guarany que seria, ao contrrio do que se apregoa, a mais fraca pera do
compositor (p. 264-269).
Maria Tudor (1879), de Salvatore Ruberti (p. 270-292), ocupa-se da
reproduo de todo o libreto da pera e seus detalhes de enredo, em que os
exemplos musicais tm a nica funo de ilustrar os trechos comentados. Merece
destaque o testemunho do depoimento do grande maestro italiano, Gino Marinuzzi
que muitas vezes esteve regendo no Brasil, enaltecendo Maria Tudor, pera que
estaria injustamente no esquecimento, embora fosse manifestao de arte superior
e imortal (p. 270).
O mesmo autor que escreveu sobre o Guarany, Joo Itiber da Cunha,
tambm responsvel por outro estudo, Lo Schiavo (1889). Novamente trabalho

451

452

ANDRADE, Mrio de. Compendio de Historia da Musica. So Paulo: L. Chiarato, 1929, p. 158.

Um dia depois, foi apresentada a Fora do destino, de Verdi e Mrio voltou a usar o mesmo critrio,
afirmando que esta pera havia envelhecido e reiterando que a Fosca no envelheceu e admirabilssima.
Ibidem, p. 124.

superficial, bem aqum do merecimento da obra, destacando-se, porm, alguns

comentrios que acompanham determinados exemplos musicais, como a Dansa
dos Tamoyos (p. 298) e aluses nacionalistas que evidenciam a familiaridade de
seu autor com idias modernistas em voga (p. 293-299).
Condor (1891): Notas sobre a esttica dessa pera, de Andrade Muricy (p.
300-307), mais consistente que o artigo anterior. Inicia falando das dificuldades
vividas por Carlos Gomes, com sua inquietao interior, abundncia inventiva e
frtil imaginao, no limitado ambiente italiano de seu tempo.
O compositor possua a intuio do interesse arquitetnico na msica
dramtica e criava, com facilidade, temas breves que facilitavam o trabalho
sinfnico. Tambm transpunha temas lricos para um plano de heroicidade
expressional que favorecia o sinfonismo, mas no poderia, em seu tempo,
encontrar campo propcio, na Itlia, para esta sua tendncia (p. 300-303).
Por outro lado, o autor rechaa que Carlos Gomes tenha empregado o leitmotif (sic). Expe seu conceito sobre este procedimento para prov-lo e com isto,
revela sua real admirao por Wagner (p. 303).
Os temas orientais utilizados pelo compositor, em Condor, no passam de
meras notas de pitoresco extico, para criar a ambincia da pera e so to
decorativos quanto as marchas turcas de Mozart e Beethoven. Contesta os que
acreditam que Condor seja pobre em melodias: o carter meldico que mudou. O
compositor j no segue os caminhos batidos do bel canto(p. 303).
Com convico, afirma que Carlos Gomes foi mais que um precursor do
verismo de Mascagni; foi um modelo para seu Hino ao Sol. Outra caracterstica do
verismo, presente em Condor, so as frases meldicas flexveis, menos quadradas
e convencionais que aquelas de peras anteriores e fornece exemplos musicais (p.
304-305).

Ressalta a qualidade dos monlogos de Zuleida e Odala, comenta

rapidamente a recepo da crtica e conclui, reafirmando que no existia o
wagnerismo de Carlos Gomes. Seu temperamento impetuoso exigia expresso
imediata, o que somente lhe poderia dar a melodia e por esta razo, sua msica
quase sempre linear (p. 306-307).
A ltima obra estudada no artigo Colombo (1892): Anlise musical do
poema, de Salvatore Ruberti (p. 308-316). Ao contrrio do outro artigo do autor,
sobre Maria Tudor, que se concentrava no libreto da pera, o presente texto
preocupa-se um pouco mais com a msica, como sugere seu ttulo. Na verdade, o
que o autor chama de anlise musical a descrio de cada passo do enredo da
obra, seguida do comentrio sobre seu correspondente acontecimento musical,
geralmente na orquestra. Assemelha-se aos textos destinados a acompanhar a
escuta de obras musicais, to comuns nos pases de lngua inglesa.
Seu mrito reside no profundo conhecimento e admirao que o autor tem de
Colombo, fazendo de seu trabalho algo honesto e consistente naquilo que se
prope, o que permite ao leitor acompanhar cada passo da ao representada,
dando-lhe a compreenso geral da obra.
A quarta seo da revista destinada ao estudo do Epistolrio que envolve o
compositor. Vimos, no primeiro captulo, que tal prtica j existia, relacionada a
Carlos Gomes, desde o final do sculo XIX, vindo a tornar-se mais importante sob a
luz do positivismo. Novamente a Luiz Heitor que se deve o foco principal de
interesse da seo, atravs de seu notvel trabalho Carlos Gomes e Francisco
Manoel: Correspondncia indita (1864-1865) (p. 323-338).
O ponto central do texto so cartas inditas, que se encontravam no Arquivo
do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, compreendendo um perodo de dois
anos, 1864-1865, os primeiros anos de Carlos Gomes, na Itlia, perodo que sempre

foi tratado, pelos bigrafos do sculo XIX, imerso em mistrios, justamente porque
no se tinha acesso a este tipo de documento.
A transcrio das cartas entremeada por ricos comentrios e notas de Luiz
Heitor. Este trabalho ganhou importncia histrica, pois esclareceu alguns episdios
nebulosos da vida do compositor, dentre eles, um dos preferidos pelos autores do
sculo XIX: a gnese do Guarany.

Quando Carlos Gomes teria iniciado a

composio desta pera, era questo envolta em mistrio e fantasias, das quais, a
que se tornou mais notria, evocava o encontro casual da obra de Alencar, traduzida
para o italiano e anunciada, em prego, por humilde vendedor ambulante, nas ruas
de Milo.
O mistrio esclarecido, pelo menos quanto a datas, pela carta de maio de
1865, na qual o compositor fala que j encomendara o libreto do Guarany e revela
seu propsito inicial de ter a pera representada no Brasil (p. 334). A
correspondncia esclarece tambm a conturbada chegada do compositor, com
problemas de sade, em decorrncia do frio de Milo e acompanha o perodo em
que ele debatia-se com o contraponto, nas aulas privadas de Lauro Rossi.
As razes da no aceitao de Carlos Gomes, no Conservatrio de Milo,
constituem outro episdio que ganha novas luzes (p. 326-327). Pode-se ainda
conhecer melhor, atravs das cartas, a atividade musical brasileira da poca e
principalmente, sua correspondente de Milo, com a qual o compositor decepcionase e no deixa de denunciar, em trs cartas pelo menos, a decadncia em que se
encontrava a vida musical italiana e em particular, a milanesa (p. 331, 333, 338).
Luiz Heitor no condescendente com o manifesto egosmo do compositor e
sua alienao dos problemas brasileiros naquele momento histrico, lembrando-se
que o pas estava envolvido na lamentvel Guerra do Paraguai (Nr, p. 329-330).
Entretanto, frente ao quadro de dificuldades e inadaptao do compositor na Itlia,

que se depreende das cartas, fantstico imaginar como Carlos Gomes alcanou
to grandes conquistas em to curto tempo depois.
Na seqncia, encontra-se um grupo bem mais numeroso de cartas que
esto reunidas, sob o ttulo de Cartas diversas (p. 339-383). Tal como sugere o
ttulo, muitos so os destinatrios: familiares, amigos que cuidavam dos interesses
do compositor, como Theodoro Teixeira Gomes, da Bahia (p. 347-358) e Manoel
Jos de Souza Guimares, do Rio de Janeiro (p. 358-366), duas das pessoas mais
chegadas ao compositor, em diferentes perodos, e inclusive msicos, como o
compositor Francisco Braga (p. 377-380).
So cartas to diversas que podem atender vrios interesses, de estudiosos e
pesquisadores, fornecendo-lhes subsdios para aclarar mltiplas passagens da vida
do compositor.
O ltimo grupo de cartas ocupa-se, principalmente, da atividade profissional
de Carlos Gomes; so as Cartas aos editores G. Ricordi & Cia. (1873-1895) (p.
384-416), que foram enviadas Revista Brasileira de Msica pelo prprio
estabelecimento Ricordi, segundo informaes em rodap. As cartas no esto
traduzidas para o portugus, o que limita um pouco seu alcance, porm representam
material precioso, inclusive para a compreenso do mecanismo que geria a relao
entre compositor e editor, algo um tanto mais complexo do que se imagina hoje.
A ltima seo da revista tem por ttulo Contribuies vrias (p. 419-478).
Nela destacamos o trabalho de Roberto Seidl, Carlos Gomes (Ensaio de
Bibliografia) (p. 445-457), que nos serviu como texto de apoio, ao primeiro captulo
deste nosso trabalho. Sua virtude trazer algumas obras que no esto includas na
Bibliografia Musical Brasileira, de Luiz Heitor, pelo menos na seo destinada
bibliografia especfica sobre Carlos Gomes, o que nos estranhou, dada a
proximidade entre os dois autores.

Ousamos afirmar que inquestionvel a importncia do nmero especial da

Revista Brasileira de Msica, dedicado a Carlos Gomes, para todos aqueles que se
dedicarem ao estudo do compositor. Mesmo sendo publicao oficial, destinada a
homenage-lo, no est repleta de textos encomisticos, sem nenhum contedo
crtico, o que a diferencia, por exemplo, da maioria das publicaes estudadas no
primeiro captulo de nosso trabalho, mostrando que se tratava de um novo tempo.
Entretanto a revista apresenta considervel heterogeneidade entre suas
matrias, o que, por um lado, sugere a preocupao pluralista de seus
organizadores, ao que parece liderados por Luiz Heitor, por outro, demonstra a
carncia de musiclogos brasileiros competentes que, mesmo opinando de maneira
diversa, poderiam garantir maior homogeneidade quanto qualidade dos escritos.
Luiz Heitor e Mrio de Andrade destacam-se do contexto como duas torres,
tal a diferena da qualidade de seus trabalhos quanto aos demais. Entre estes, h
nomes bastante conhecidos, porm verifica-se que Luiz Heitor necessitou recorrer a
pessoas de atividades muito diversas, para completar seu quadro de colaboradores.
Assim, h crticos musicais, professores, militantes da rea da pera, mas somente
ele e Mrio, de forma estrita, poderiam ser chamados de musiclogos, a julgar pelos
trabalhos apresentados.
As posturas crticas so bem-vindas, justamente para dar ao trabalho a feio
de seriedade e tanto Luiz Heitor quanto Mrio no se omitem em apontar
deficincias na conduta de Carlos Gomes, ou sua prpria msica, depois de
analisarem o mximo de circunstncias envolvendo o objeto estudado, todavia,
alguns autores partem de posies preconcebidas e realizam seus estudos at com
certo desdm, de maneira superficial, desmerecendo parcelas da produo musical
do compositor que qualquer anlise mais cuidadosa poderia demonstrar o contrrio.

Este o caso dos wagnerianos e germanistas que no conseguem livrar-se

de suas rgidas referncias, para tentar analisar a msica de Carlos Gomes em
relao a seu contexto italiano, tal como ocorre com Otvio Bevilacqua, Enio de
Freitas e Castro e em certa proporo, Andrade Muricy.
Quanto ao modernismo, ningum apresenta as posies radicais do primeiro
momento do movimento, em relao ao compositor. Talvez at o pluralismo da
revista, sendo publicao oficial, no o comportaria, mas aluses restritivas ao
italianismo de sua msica afloram, mesmo brandamente, em alguns textos, como
por exemplo, o ensaio de Luiz Heitor sobre suas primeiras peras e o texto do crtico
Eurico Nogueira Frana.
Por fim, deve-se ao comprometimento com o pensamento modernista,
certamente, a atitude que transparece em alguns textos de Luiz Heitor que procura
realar justamente aspectos de maior valor na hierarquia modernista, em obras do
compositor. o caso, por exemplo, do destaque dado aos elementos folclricos, no
mtodo de bandolim, composto por Carlos Gomes, ao final da vida, em 1890, ou do
garimpo de elementos modinheiros, na segunda pera do compositor, Joanna de
Flandres, estreada em 1863.
Dentre as muitas biografias de Carlos Gomes, surgidas em torno de 1936 e
motivadas pelo centenrio de seu nascimento, uma h que no poderia deixar de
ser estudada em nosso trabalho. Seu autor, Renato Almeida, um dos personagens
de destaque do captulo anterior e sua relao com o modernismo e Mrio de
Andrade tornou-se notria. Vale lembrar que as referncias a Carlos Gomes, em
seus primeiros textos, incluindo a Historia da Musica Brasileira, de 1926, apenas
refletiam o antagonismo ao compositor que caracterizou os momentos iniciais do
movimento modernista.

Trata-se de mais uma publicao oficial, do Ministrio da Educao e Sade,

o que se torna ainda mais evidente, em suas pginas finais, onde o autor esclarece
a natureza de seu trabalho, porm suas palavras geram dvidas sobre sua prpria
sinceridade ao faz-lo. Renato Almeida assina o texto com a data de Maro de
1936, mas a publicao de 1937.
No cabe aqui discutir o mrito da sua obra. Ao traar esta rpida biografia de
Carlos Gomes, conforme instrues de Sua Excelncia o Senhor Ministro Gustavo
Capanema, que, na realizao de um alto e fecundo programa de cultura e civismo,
tomou a si orientar e dirigir as celebraes do primeiro
centenrio do nascimento do grande msico, exclu dela qualquer inteno de
crtica, limitando-se aos comentrios quase que indispensveis a encaminhar a
narrativa.453

O final do texto citado remete nota de rodap, na qual o autor reproduz o

pargrafo final de sua Historia da Musica Brasileira, j citado integralmente neste
trabalho, que faz referncias favorveis ao compositor, porm acompanhadas de
duras restries que incluem afirmaes, como por exemplo, de que a msica de
Carlos Gomes prendeu-se a gnero vulgar e sua composio, em geral, era pouco
slida, alguns conceitos que a ausncia de formao musical de Renato Almeida
no o autorizaria a emitir (p. 37).
O texto que passaremos a estudar o resumo biogrfico, de pouco mais que
trinta pginas, ilustrado com fotos e imagens do compositor e membros de sua
famlia, alm de reprodues fotogrficas de algumas pginas de suas obras e
outros documentos. dividido em cinco captulos, precedidos por pequena
introduo: Aurora, Ascenso, O Guarani e a Glria, Tarde e A Imortalidade.
Os ttulos dos captulos j permitem supor que as concepes do autor sofreram
mudanas.
A introduo rica de significados e somente ela fornece elementos
suficientes para diversas reflexes (p. 3-4). Carlos Gomes teve o privilgio de
453

ALMEIDA, Renato. Carlos Gomes. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1937, p. 36-37.

contaminar com o Guarani a sensibilidade brasileira e assim ser o nosso msico por
excelncia; estas so as primeiras palavras do texto. Compara as realizaes de
Carlos Gomes com aquelas de outros compositores brasileiros, porm estes no
chegaram a impressionar as massas e se conservam apenas na admirao das
classes cultas, o que somente o Guarani conseguiu realizar, sobressaindo-se
inclusive s demais obras do compositor. Estas perderam a vibrao, envelheceram
e no tm projeo fora da msica (p. 4).
O sortilgio foi do Guarani, j pelo assunto sensvel ao nacionalismo sempre
pronto glorificao do ndio, j pela msica ardente e colorida, cuja vibrao
facilmente comoveu o nosso lirismo.454

A maior popularidade do Guarani era fato j presente nos textos que

estudamos no primeiro captulo, quase todos do sculo XIX, inclusive sua aluso
como smbolo nacional, entretanto era incomum consider-la superior em relao s
demais peras, de maneira to sumria. Separava-se seu valor patritico do valor
musical e costumava-se reconhecer a superioridade musical, ao menos, da Fosca e
Lo Schiavo.
Como texto oficial encomendado, espera-se que sua natureza seja
encomistica e Renato Almeida consegue realiz-lo em quase todo o tempo,
entretanto, por inteno prpria ou ausncia de habilidade, o autor acaba gerando
certa impresso desfavorvel ao compositor em alguns momentos. Por exemplo,
pode-se ler que o mrito do Guarani no se deve somente a sua msica e as demais
peras envelheceram, no conseguindo firmar-se fora da msica. Diante disto, a
tarefa precpua de Carlos Gomes, a composio musical, no poderia ser mais
desvalorizada.

454

Ibidem, p. 3.

Outra questo, de mesma natureza, nasce da afirmao de que pouco

importa que o compositor considerasse menos essa pera do que as outras, sem
levar em conta que Carlos Gomes, ao faz-lo, pensava justamente na diferena do
valor musical de suas peras. Sendo assim, o que diz Renato Almeida tambm
poderia ser lido como: pouco importa que o valor musical do Guarani seja menor
que das demais peras, desprezando praticamente a necessidade da avaliao
musical ante outros critrios.
Conclui a introduo deixando transparecer o contexto patritico-nacionalista
que cercava a efemride de Carlos Gomes que, como vimos, foi adotada pelo
governo brasileiro da poca, sendo-lhe tambm conveniente:
A comemorao, agora celebrada em todo o Brasil, ao autor do Guarani, e
ele perdura no nosso patrimnio espiritual com a garantia de durao
perptua. No ser apenas a glria de Carlos Gomes, mas a primeira
afirmao de uma msica brasileira.455

O contedo da biografia praticamente nada acrescenta aos textos do mesmo

gnero que foram estudados no primeiro captulo, a no ser algumas aluses a
certas preocupaes modernistas e ofertas recebidas de estudos

recentes.

Entretanto, em funo da natureza da publicao, assunto que j comentamos

acima, o autor exclui de seu texto praticamente tudo o que j escrevera sobre Carlos
Gomes, com pouqussimas excees.
Renato Almeida reconhece as contribuies dos textos precedentes,
mencionando os seus autores, entre eles: Guimares Junior, Mello Moraes Filho e
Visconde de Taunay, porm mostra-se atualizado, incorporando contribuies de
publicaes mais ou menos recentes, principalmente o livro biogrfico escrito pela
filha do compositor, Itala Gomes Vaz de Carvalho, publicado em 1935, A Vida de
Carlos Gomes e textos de Mrio de Andrade. Estes esto presentes tanto como
455

Ibidem, p. 4.

citaes creditadas quanto como conceitos subjacentes que, ora sim ora no, lhe
so atribudos.
Exemplo destes conceitos o j mencionado envelhecimento das peras de
Carlos Gomes, qualidade que as torna inexeqveis nos dias atuais, um conceito
que Mrio de Andrade emitiu em 1922, na revista Klaxon e reiterou mais tarde, em
seu Compendio de Historia da Musica por sinal citado diversas vezes por Renato
Almeida, na forma de sua segunda edio a nosso ver motivado pela campanha
que realizava, naquele momento, contra as temporadas lricas oficiais, assunto
tratado no captulo anterior.456
Os dois primeiros captulos somente reproduzem publicaes anteriores, com
duas curiosidades: afirma que o pai de Carlos Gomes era de descendncia
portuguesa, informao freqente nas biografias do compositor publicadas em
Portugal (p. 6); ocorrem algumas interferncias do autor, emitindo opinies pessoais
sempre que esteja em desacordo com os fatos narrados, o que no se restringe aos
captulos iniciais. Por exemplo, afirma que no compartilha da opinio de que o pai
de Carlos Gomes egoisticamente queria guardar o filho ao seu lado (p. 7).
Ao incio do captulo central, o mais longo deles porque trata do perodo que
vai do Guarani ao Escravo (p. 15-28), encontra-se um dos nicos remanescentes
dos textos precedentes de Renato Almeida que o autor fez questo de reproduzir,
embora modificado, conceito que persiste desde sua primeira apario, em 1922, na
revista America Brasileira: Assim como o Guarani fora, no romance de Alencar, a
afirmao da independncia intelectual do Brasil, conceito que o autor atribui, no
rodap, a Graa Aranha,457 a pera sobre o mesmo texto teria o destino de ser uma
iniciao na msica brasileira.

456
457

Cf. ANDRADE, Mrio de. Compendio de Historia da Musica. So Paulo: L. Chiarato, 1929, p. 158.
Cf. ALMEIDA, Renato. Historia da Musica Brasileira. Rio de Janeiro: Briguiet, 1926, p. 85-86.

Surge ento a ocorrncia de uma preocupao modernista que no

freqentava os textos anteriores. a dvida se Carlos Gomes teria sido ou no o
iniciador da msica brasileira e o autor remete ao Compendio, citado acima, em
trecho que Mrio de Andrade argumenta que, por ainda no estar caracterizada a
msica popular brasileira, Carlos Gomes no teria tido como espelhar-se nela para
criar msica de carter nacional.458 Renato Almeida menciona a questo, mas
esquiva-se de discuti-la, afirmando que se o compositor no fez em sentido exato
ou aproximado msica brasileira, com o Guarani conseguiu despertar emoo
brasileira (p. 15-16).
Como quase todos os bigrafos de Carlos Gomes, para narrar a estria do
Guarani, o autor reproduz Guimares Junior, entretanto incorre em um descuido.
Reproduz, na verdade, citao daquele autor que se encontra no livro de Itala
Gomes e no percebe que, de roldo, inclui junto texto da autora como se fosse de
Guimares Junior (p. 17-18).459 Pouco depois, reproduz outro trecho em que a
autora mostrou-se ingnua, incorrendo no mesmo erro.
Este modo de harmonizar, combinando dois motivos diversos que se cruzam,
foi tempo depois adotado por Wagner, em diversas peras, e principalmente
no Crepsculo dos Deuses.460

Quando trata da Fosca, cita os conceitos que Mrio de Andrade emitiu sobre
a pera, em seu clebre ensaio que j havia sido publicado, mas no o faz com
clareza, confundindo-se na distribuio grfica entre o texto principal e a nota de
rodap (p. 21-22). No trecho que se dedica Maria Tudor, Renato Almeida emite
mais uma de suas opinies que desautorizam o prprio compositor: No , porm,

458

Cf. ANDRADE, op. cit., p. 159.

Cf. CARVALHO, Itala Gomes Vaz de. A Vida de Carlos Gomes. 2. ed. Rio de Janeiro: A Noite, 1937, p. 9899.
460
ALMEIDA, Renato. Carlos Gomes. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1937, p. 19.
Cf. CARVALHO, op. cit., p. 118-119.
459

uma pera capaz de despertar grandes entusiasmos, mas Carlos Gomes (como
precrio o juzo dos autores !) a considerava a sua melhor obra (p. 24).
Mrio de Andrade volta cena quando o autor passa a falar do Escravo. Ao
contrrio de Mrio, Renato Almeida raramente consegue realizar afirmaes
sumrias sobre fatos musicais, acrescentando sempre um seno quilo que
afirma, algo que atenua ou mesmo contraria o que foi dito, no oferecendo ao leitor
a segurana de uma opinio clara e segura.

Talvez seja fruto da prpria

insegurana em tratar de assuntos provenientes de rea que no domina. Seja

como for, algo que lhe ocorre com certa freqncia. Ao falar do clebre trecho do
Escravo, Ciel di Parahyba, que Mrio, no Compendio, qualifica simplesmente de
sublime,461 Renato acrescenta: cuja melodia pode no ter elevao, mas cheia
de doura e enleivamento (p. 28).
No penltimo captulo (p. 29-34), que termina com a morte do compositor, h
dois pargrafos mais interessantes, em que o autor comenta a difcil relao de
Carlos Gomes com a recm-chegada Repblica, citando nomes de destaque, como
Rodrigues Barbosa, que associa ao wagnerismo e Leopoldo Miguez, cuja obra no
possua nem a inveno nem o carter da do autor do Guarani (p. 30). Embora
seja um autor j favorecido por certo distanciamento dos fatos que cercaram a fase
final da vida do compositor, ao contrrio de seus antecessores, o texto pouco
acrescenta para aclarar os acontecimentos.
O captulo final (p. 35-37) volta a referir-se a Mrio de Andrade, emprestando
deste algumas palavras que concluem seu Compendio de Historia da Musica, as
quais do a Carlos Gomes, no Brasil, o posto de seu grande msico e reconhecem
que, em nossa realidade, ele tem uma colocao alta e excepcional (p. 36).462 Por
fim, o autor esclarece sobre a natureza de seu texto, parte que j foi citada ao incio
461
462

ANDRADE, op. cit., p. 161.

ANDRADE, op. cit., p. 164.

de nosso estudo.

Conclui, falando da glria de Carlos Gomes e mais uma vez,

recorre a um conceito de Mrio de Andrade.

A glria de Carlos Gomes foi ter comovido a sensibilidade brasileira e ainda

que a sua obra no seja mais uma fonte onde os artistas de hoje e os
vindouros possam aurir inspirao ou buscar diretivas, viver como um marco
na nossa msica, o incio de um esforo que ele mais pressentiu do que
realizou, e tambm como uma das mais espontneas foras do nosso lirismo
que vibrava na sua fantasia ardente.463

Renato Almeida assina seu texto, em maro de 1936, porm a publicao

somente efetivou-se no ano seguinte; desta maneira o autor no se beneficiou de
valiosas informaes que foram publicadas, no nmero especial da Revista
Brasileira de Msica, dedicado a Carlos Gomes, que data de julho de 1936.
Sobretudo os estudos de Luiz Heitor, publicados nesta Revista, sobre as primeiras
peras do compositor e sua correspondncia com Francisco Manuel, poderiam ter
auxiliado o texto biogrfico de Renato Almeida, em diversos pontos.
Mesmo contando com a preciosa contribuio dos textos de Mrio de
Andrade, o autor baseou-se bastante no livro recente, de Itala Gomes, que contm
numerosos equvocos, e no conseguiu deixar de traz-los para sua prpria obra.
Quanto aos autores do passado, a quem recorre, no se diferencia de textos que o
antecederam, a no ser pela referncia a um autor quase desconhecido e pouco
citado, em bibliografias de Carlos Gomes, Kinsman Benjamin (p. 21-22).
No se pode estabelecer comparao entre o contedo desta publicao e os
textos anteriores do mesmo autor, referentes ao compositor; suas prprias palavras
esclarecem porque, na concluso j comentada. Apesar de ser texto encomendado,
teria ele mudado o pensamento de Renato Almeida sobre Carlos Gomes? Seus
prximos textos devero responder esta pergunta.

463

ALMEIDA, op. cit., p. 37. Cf. ANDRADE, op. cit., p. 164.

A presena das idias que dominavam os primeiros tempos modernistas,

antagnicas ao compositor, j no encontra lugar neste texto, da mesma maneira
que ocorre com os textos de Mrio de Andrade, escritos no final da dcada anterior,
os quais o autor tinha como referncia. Entretanto, a nfase que o ele d aos valores
patriticos e extra-musicais da pera O Guarani, sobrepondo-a a todas as demais
peras do compositor, sem levar em conta o valor musical de cada uma delas, to
prejudicial ao compositor quanto os prejuzos anteriores.
Ambas as posturas desvalorizam aquilo que, para ele, era preocupao
constante, segundo inmeras vezes em que externou seus pensamentos e as
prprias obras testemunham: a evoluo musical de suas peras. Tais pensamentos
tambm desestimulam todas as tentativas do estudo mais aprofundado de sua
msica, que ser uma das propostas finais do nosso trabalho.

O Compendio de Historia da Musica chegou at sua terceira edio, em

1936,464 porm as mudanas mais significativas, sofridas pelo texto principal sobre
Carlos Gomes, ocorreram em sua segunda edio, de 1933.465 Em sua
correspondncia com Manuel Bandeira, Mrio de Andrade comenta sua inteno de
alterar o texto da primeira edio do Compendio, em meados de 1929, j planejando
sua reedio.
Quanto ao meu Compndio aceitarei que voc me lembre alvitres que
possam melhorar a segunda edio dele. Porm ser intil me dizer que ele
uma m... Didaticamente . Est to concentrado por momentos lida com tais
elementos noutros que pra aluno passivo apenas uma inutilidade. Alm
disso tem senes bestas e outros cmicos.466

464

ANDRADE, Mrio de. Compendio de Historia da Musica. 3. ed. So Paulo: L. G. Miranda, 1936.
ANDRADE, Mrio de. Compendio de Historia da Musica. 2. ed. So Paulo: [Musical Brasileira], 1933.
466
MORAES, Marcos Antonio de (Org.). Correspondncia Mrio de Andrade & Manuel Bandeira. 2. ed. So
Paulo: Edusp; IEB, 2001, p. 421. A carta de 2 de junho de 1929.
465

Na segunda edio, praticamente todo o incio do referido texto foi mantido,

inclusive as mesmas observaes pejorativas sobre o teatro de pera e o
desaconselho da execuo de muitas pera antigas, que somente

teriam valor

histrico, incluindo aquelas de Carlos Gomes. Ao mesmo tempo, todos os elogios ao

melodismo do compositor ali esto tambm preservados.
Mantidas esto ainda as observaes sobre o cromatismo pueril que
acompanha o personagem Peri e contrape-se ao diatonismo meldico da pera
italiana.467 Tal como antes, Mrio combate aqueles que so da opinio que Carlos
Gomes, fora o enredo das peras, nada tem de brasileiro e utiliza os mesmos
argumentos para question-los, inclusive reproduzindo o texto e msica da modinha
registrada por Langsdorff.
As primeiras seis linhas do pargrafo seguinte ainda so fiis ao texto da
primeira edio do Compendio, iniciando ento as modificaes. As linhas que se
referem estranheza rtmica do Guarani e do Escravo ganham continuidade e o
autor procura definir melhor os elementos estranhos msica europia que povoam
a obra de Carlos Gomes.
No Guarani, no Escravo, mesmo nas peras sobre libreto europeu como o
Salvador Rosa ou o Condor, notam-se uns tantos caracteres, certas
originalidades rtmicas, certa rudeza de melodia desajeitada, certas
coincidncias com a nossa meldica popular, em que transparece a
nacionalidade do grande msico.468

A maior diferena entre os dois textos vem a seguir, quando so suprimidos

todos os valiosos comentrios sobre diversos trechos musicais do Escravo e do
Guarani, os quais talvez desagradassem Mrio por suas prprias apreciaes

467

A nica diferena consiste em que a palavra meldico substitui mondico, no texto anterior.
ANDRADE, Mrio de. Pequena Histria da Msica. 8. ed. So Paulo: Martins, 1977, p. 178-179.
No texto anterior, as duas outras peras so citadas em outro trecho e de outra maneira: (...) at no Salvador
Rosa (1874), at no fraquinho Condor (1891). ANDRADE, Mrio de. Compendio de Historia da Musica.
So Paulo: L. Chiarato, 1929, p. 162.

468

impressionistas e metafricas, o que ele mesmo recrimina na obra anterior,469 mas

sua supresso empobrecer as edies seguintes.
Parte da seo conclusiva da primeira edio tambm suprimida, perdendose a referncia melodia folclrica que se assemelha a um trecho do Guarani,
citada na segunda parte do Ensaio,

470

alm da proposio de Carlos Gomes como

antecessor de Villa-Lobos, no que se refere aos elementos brbaros que ambos

empregam em suas msicas. Caiu tambm a empenhada exortao, provavelmente
dirigida aos colegas modernistas, a que abandonassem toda a irreverncia dirigida
ao compositor, fazendo-lhe justia.
Aps o texto da citao acima, Mrio vai direto ao pargrafo final que tem
apenas trs linhas diferentes do texto anterior, nas quais resume parte do trecho
conclusivo que foi suprimido: Ns hoje no podemos nos inspirar nas obras de
Carlos Gomes. S a vida e as intenes dele podem nos servir de exemplo (p. 179).
As dez linhas restantes reproduzem seu correspondente, na primeira edio, com
mnimas alteraes.
A reduo efetuada, no texto da segunda edio do Compendio, ser
preservada, na terceira edio da obra e mantida, na Pequena Histria da Msica.
Esta reduo no foi processada somente por razes editorias; Mrio j se mostrava
descontente com alguns trechos do seu texto que traziam apreciaes musicais
repletas de lirismo e metforas, como j dissemos. Sua coerncia esttica,
entretanto, privou os leitores, das edies seguintes, de preciosos comentrios. Se
a linguagem empregada no condizia com o restante de seus textos, sua
capacidade de anlise, sensibilidade e cultura musical, somente contribuam para
enriquecer o universo das apreciaes musicais sobre a obra de Carlos Gomes.

469

Em geral me desagradam essas observaes crticas metafricas mais parecendo lirismo que
realidade ... ANDRADE, Mrio de. Compendio de Historia da Musica. So Paulo: L. Chiarato, 1929, p. 162.
470
ANDRADE, Mrio de. Ensaio sobre a Msica Brasileira. 3. ed. So Paulo: Martins, 1972, p. 134.

Por outro lado, a supresso de certa parcela do texto conclusivo parece

ter outro significado. Mrio suprime tanto a proposio de Carlos Gomes como
antecessor de Villa-Lobos, quanto a exortao a que se abandone a irreverncia ao
compositor. Ambos os trechos, como supusemos antes, teriam sido dirigidos aos
seus colegas modernistas, deixando de ter qualquer funo em uma obra que se
propunha ser, cada vez mais, dirigida ao ensino.
Da mesma maneira que suprimiu a parte conclusiva que se aplicava s
circunstncias especficas do momento em que vivia, quando redigiu o texto, em
1928, Mrio de Andrade deveria ter suprimido, ou modificado, o trecho inicial em que
desaconselha a execuo contempornea de peras antigas, incluindo aquelas de
Carlos Gomes. Este texto nasceu no calor da batalha contra as temporadas lricas
oficiais, em 1928, e aplicava-se quele contexto especificamente. Era conceito
controverso, circunstancial e generalizado que inclua, sob o mesmo teto, peras de
natureza e pocas diferentes, do barroco ao final do romantismo.
No texto, ao mesmo tempo em que considera as peras de Carlos Gomes
inexeqveis no teatro atualmente, oferece-lhes, como alternativa, a execuo
apenas de interesse histrico. Esta postura penaliza por demais o compositor e
destoa do restante do texto que lhe muito favorvel. Deve-se lembrar que algumas
peras do compositor, como Maria Tudor e Colombo que hoje montada como
pera nunca haviam sido executadas em So Paulo, at ento.471
Mrio restringe amplamente a execuo de inmeras peras, porm no
oferece solues; quais seriam afinal as peras exeqveis nos dias de hoje? As
obras-primas,

aquelas

compostas

pelos

considerados

gnios,

as

peras

contemporneas, ou o qu ? um texto que deixa muito em aberto e ao mesmo

tempo, to restritivo. Pode ser lido de muitas maneiras, desde o ponto de vista de
471

Ver: CERQUERA, Paulo de Oliveira Castro. Um sculo de pera em So Paulo. So Paulo: Guia Fiscal ,
1954, p. 280. O livro nada traz sobre Colombo.

que no de todo excludente, afinal oferece a possibilidade da execuo de

interesse histrico, at o extremo oposto, para o qual, Mrio estaria sugerindo a
extino da prpria pera como gnero artstico.
O pessimismo momentneo de Mrio porque ele mesmo mudar seu
pensamento em relao pera no se concretizou at nossos dias. Os pases do
mundo que possuem, no passado, compositores de peras, realizam grandes
esforos para reviv-las.
O pior legado deste texto, que mantido, tem sido lido por vrias geraes,
sua influncia sobre outros autores que no souberam nuanar seu significado,
relacionando-o ao contexto em que foi escrito. Estes autores tomaram o texto ao p
da letra, como pensamento definitivo de Mrio de Andrade e assim, contriburam
para disseminar, ainda mais, um texto de natureza circunstancial. Entre eles
encontra-se Renato Almeida, para quem o texto est subjacente, no argumento que
utiliza para desmerecer as peras de Carlos Gomes, com exceo do Guarani e
esta, mesmo assim, por razes mais patriticas que musicais.472

Quase vinte anos aps a publicao de sua controvertida primeira edio,

Renato Almeida publica, em 1942, a segunda edio da Histria da Msica
Brasileira.473 O autor esclarece que a obra foi correta e aumentada, porm trata-se
praticamente de um outro livro, com cerca de trezentas pginas a mais que o
primeiro. Muito diferente tambm a distribuio da matria que compe a obra.
Tal como A Musica no Brasil, de Guilherme Pereira de Mello e diferente da
Pequena Histria da Msica, de Mrio de Andrade, a primeira parte do livro
dedicada msica popular brasileira, restando para a segunda parte, a histria da
msica propriamente que d nome ao livro.
472
473

Cf. ALMEIDA, Renato. Carlos Gomes. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1937, p.3-4.
ALMEIDA, Renato. Histria da Msica Brasileira. 2. ed. cor. e aum. Rio de Janeiro: Briguiet, 1942.

Vimos, ao estudar a primeira edio, que a obra no foi bem recebida pelos
modernistas e provocou ressalvas de Mrio de Andrade, embora de maneira
comedida, como era de seu feitio quando se tratava de pessoas em quem ele ainda
acreditava que pudessem dar bons frutos. Mrio havia criticado a falta de carter
prtico da obra, querendo dizer com isto que ela restringia-se a contar a histria da
vida dos msicos e no trazia sequer um nico exemplo das muitas manifestaes
musicais brasileiras de origem popular, de onde, segundo o prprio autor do livro,
viria o material bsico para a criao da msica artstica de carter brasileiro, tese
defendida por Renato Almeida.
Vimos tambm que Mrio de Andrade, explicando ao autor suas ressalvas,
por cartas, havia estimulado Renato Almeida a que se dedicasse ao estudo das
manifestaes folclricas, mesmo no possuindo qualquer formao musical.
Seja como for, Renato Almeida veio a tornar-se um dos mais respeitados
folcloristas brasileiros e a segunda edio da Histria da Msica Brasileira oferece
espao prioritrio musica popular, reservando-lhe sua primeira e maior parte,
enriquecida por numerosos exemplos musicais de manifestaes populares. A
autora, que reuniu e estudou a correspondncia entre os dois escritores, ousa
afirmar que: (...) a segunda edio da Histria da Msica Brasileira foi decorrncia
de um vasto processo de formao empreendido pelo missivista paulista junto a
Renato de Almeida no Rio de Janeiro.474
No Prefcio Segunda Edio que abre o livro, o autor explica, com certo
orgulho e segurana, o caminho percorrido entre as duas edies.

474

NOGUEIRA, Maria Guadalupe Pessoa. Edio anotada da Correspondncia Mrio de Andrade e Renato de
Almeida. So Paulo, 2003. 362 f. Dissertao de Mestrado Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas,
Universidade de So Paulo, p. XLVII.

Em 1926, resumi as impresses e os dados histricos que me permitiam

concluir pela afirmao da existncia de uma msica brasileira, haurida nas
fontes populares e que se vinha formando lentamente atravs do tempo.
Hoje, apresento o processo que comprova aquelas concluses.475

Justifica-se, dizendo que antes era difcil chegar aos mesmos resultados,
porque os estudos especializados de folclore somente vieram desde ento. Na
parte final, reservada aos agradecimentos, os dois primeiros nomes mencionados,
destacados dos demais, so Mrio de Andrade e Luis da Cmara Cascudo.476
De cujos conhecimentos me vali tantas vezes e que, com a maior solicitude,
no s proporcionaram inestimveis contribuies ao meu estudo, como
ainda me apoiaram com o estmulo e a autoridade de profundos
conhecedores do folclore musical e de abalizados musiclogos.477

Entretanto, aps a Bibliografia que ocupa lugar pouco convencional para as

obras de hoje, o autor reproduz, integralmente, a parte introdutria da primeira
edio que lhe custou alguns comentrios crticos desfavorveis, da parte de
modernistas, principalmente por seu contedo associado filosofia de Graa
Aranha, a quem o livro dedicado, e sua linguagem caracterstica, classificada
como Literatura de frases bonitas.478 O nome da seo tambm o mesmo da
primeira edio, Introduo: A Sinfonia da Terra.
A segunda parte, Histria da Msica Brasileira, naturalmente, baseia-se no
texto da obra anterior, porm alguns trechos sofreram profundas modificaes e o
texto foi atualizado, incluindo compositores que apenas despontavam no cenrio
brasileiro, como Camargo Guarnieri, por exemplo.
A seo que se ocupa de Carlos Gomes, em relao primeira edio, foi
totalmente modificada, porm reproduz, com vrias alteraes, o texto do escoro
475

ALMEIDA, op. cit., p. XI.

Cmara Cascudo autor do Dicionrio do Folclore Brasileiro, publicado em 1954, em primeira edio.
CASCUDO, Lus da Cmara. Dicionrio do Folclore Brasileiro. Rio de Janeiro: MEC-INL, 1954.
477
Ibidem, p. XII-XIII.
478
A frase foi empregada por Prudente de Morais, neto, em sua crtica ao livro de Renato Almeida. A crtica
encontra-se na Revista do Brasil, n. 1, 15 set. 1926 (2. fase), Rio de Janeiro, p. 29.
476

biogrfico Carlos Gomes, do mesmo autor, publicado em 1937, pelo Ministrio de

Educao e Sade, estudado anteriormente.
Entre as modificaes realizadas, a parte que exercia a funo de introduo
foi remanejada para o interior da seo e substituda por um novo texto. Sob o ttulo
de Carlos Gomes e a Msica Brasileira, a autor afirma que, depois de Jos
Maurcio, Carlos Gomes foi o grande acontecimento da msica brasileira, na parte
final do sculo XIX. Embora enaltea o valor do compositor, adota postura diferente
de Mrio de Andrade, em sua Pequena Histria da Msica, que o reconhece como
verdadeiro iniciador da msica brasileira porque, em sua poca, a msica popular,
que fornece a base da msica artstica nacional, ainda no dera entre ns a cantiga
racial.479
Renato Almeida nunca chega a ter a clareza das posies de Mrio, o que
comentamos ao final do nosso estudo sobre o resumo biogrfico de Carlos Gomes,
de sua autoria, do ano de 1937. Uma vez mais, reluta em aceitar o que para Mrio
estava claro, mesmo recorrendo sempre a seus textos como auxlio, e insiste no
domnio que a msica europia exercia sobre o compositor.
(...) o msico paulista seria a primeira manifestao de uma msica brasileira,
que, com ele pode no ter tido, como no teve, a almejada amplitude, porque
foi desvirtuada pelas escolas estrangeiras e porque no chegou mesmo a ser
meditada profundamente pelo prprio Carlos Gomes. Mas, como expresso
lrica espontnea, encontramos na obra gomesiana vrios e significativos
ndices da nossa msica. A arte internacional o dominava porm, e foi nos
exemplos em voga que procurou as diretivas a seguir, sem prestar maior
ateno aos impulsos nativistas que tantas vezes surgem na sua obra e lhe
do um sabor diferente.480

Cita o mesmo trecho acima mencionado, de Mrio de Andrade, aps

argumentar que Nas condies do tempo e do meio, seria difcil a Carlos Gomes
uma orientao caracteristicamente brasileira. Conclui a introduo com suas

479
480

ANDRADE, Mrio de. Pequena Histria da Msica. 8. ed. So Paulo: Martins, 1977, p. 176.
ALMEIDA, op. cit., p. 371.

costumeiras idas e vindas de pensamento: Portanto, Carlos Gomes no poderia

fazer mais do que adivinhar, como adivinhou por vezes, o nosso lirismo musical, sem
lhe dar contudo maior substncia (p. 371).
Inicia ento o texto proveniente do escoro biogrfico, entretanto sua diviso
interna foi modificada, passando a ter seis sees, alm da introduo; a seo
central, a maior delas, foi dividida em duas: Aurora, Ascenso, O Guarani e a
Glria, Outras peras, Tarde e A Imortalidade. Todas as observaes
seguintes, so referentes s diferenas, entre a biografia anterior e o texto que
estudamos.
As duas primeiras sees no trazem mudanas significativas, a no ser o
acrscimo de algumas datas de estrias de obras, como por exemplo, o dia da
estria de Joanna de Flandres, que permaneceu errada durante muitos anos, at ser
desvendada por Luiz Heitor, no clebre ensaio sobre as primeiras peras de Carlos
Gomes, j estudado neste captulo.
Na seo sobre o Guarani, porm, h mudanas mais importantes (p. 376380). A longa citao indireta de Guimares Junior, atravs do livro de Itala Gomes,
que traz alguns equvocos, bastante reduzida e sua fonte passa a ser a prpria
obra de Guimares Junior, Perfil biographico. Como o autor pe em relevo o
Guarani, sobrepondo-o s demais peras do compositor, acrescenta ao texto as
palavras enaltecedoras a esta pera que constituam a introduo do escoro
biogrfico, incrustando-as na parte final da seo (p. 379).
Na seo seguinte, Outras peras (p. 380-384), Renato Almeida deixa mais
clara a citao do ensaio, de Mrio de Andrade, sobre a Fosca, livrando-a de uma
confusa nota de rodap anterior e dando-lhe maior extenso e relevo. O trecho

respectivo pera Maria Tudor foi tambm modificado, tornando-se mais objetivo,
porm com os costumeiros senes de Renato Almeida.481
Acrescenta algumas novas informaes, no trecho que fala do Escravo,
destacando-se: a suposio de que Carlos Gomes inspirou-se, para compor Ciel di
Parahyba, na paisagem da cidade de Paraba do Sul, onde foi passar as frias na
casa de um compadre e os comentrios sobre o uso de instrumentos tpicos
brasileiros, nesta pera.482
A penltima seo, Tarde (p 384-387), preservou o trecho que falava dos
problemas do compositor com o advento da Repblica e teve seu texto melhorado,
com mais detalhes, nos comentrios especficos sobre as peras Condor e
Colombo. Reconhece o esforo de Carlos Gomes para renovar-se, na primeira, e
destaca a qualidade da segunda, sem deixar a ltima palavra com o pblico carioca
que no soube reconhecer seu valor, na desastrada estria brasileira, maneira pela
qual conclua o assunto sobre a pera, na biografia anterior (p. 386).
Imortalidade, a seo final, foi reduzida, deixando de ter as aluses ao
Ministro Capanema e ao esforo, do autor, para no fazer crtica do compositor, num
texto que o homenageava, palavras especficas do escoro biogrfico que haviam
perdido a razo de ser. O autor retirou tambm a nota de rodap, que reproduzia o
pargrafo final da primeira edio da obra, e era desfavorvel a Carlos Gomes.483

Ao contrrio de sua primeira edio, que foi recebida com reservas e crticas
contrrias, a segunda edio de Histria da Msica Brasileira foi louvada por todos e
481

Quando escreve: certo que a orquestra se desenvolve com maior predominncia, o cantabile no tem as
mesmas concesses banalidade, estaria ele sugerindo que a banalidade ocorre no restante da obra do
compositor? Mais adiante, elogia alguns trechos da pera, Conquanto seja um pouco pesada. (p. 382).
482
Aqui tambm se manifesta a mesma caracterstica do autor, falando da Dansa dos Tamoyos: embora sem
nada de legtimo, um bailado intenso e vibrante, incontestavelmente de sentido brasileiro (...)
(p. 384).
483
um longo pargrafo que est citado, na ntegra, no captulo anterior, no estudo sobre a primeira edio do
livro Historia da Musica Brasileira, de Renato Almeida.

tornou-se um marco da historiografia musical brasileira, fazendo com que sua

antecessora passasse a ser ignorada, caindo no esquecimento.
At mesmo e principalmente ele Mrio de Andrade, que evitara escreve
qualquer crtica primeira edio, desta vez, foi um dos primeiros a manifestar-se
positivamente. No Dirio de Notcias, do dia 22 de maro de 1942, publicou crtica,
ressaltando as qualidades do livro, que comeava assim:
A msica brasileira acaba de se esclarecer em sua histria com um volume
notabilssimo em muitos sentidos, (...) Embora j vrios escritores tenham
tentado a sistematizao histrica dos nossos fatos musicais e da evoluo
da arte da msica entre ns, ningum conseguira realmente uma ordenao
clara dos acontecimentos e muito menos uma viso equilibrada e lgica.
Renato Almeida o conseguiu agora, com muito critrio e segurana de
concepo. Esta segunda edio de sua Histria da Msica Brasileira se
tornou enfim, (...) o livro de base que nos faltava, ponto indispensvel de
partida para os estudos e ensaios de carter monogrfico, que agora tem
onde se estribar.484

O que Mrio mais destaca, em seguida, o formato do livro que d igual valor
msica popular e erudita. Critica a historiografia das artes que obedece a esse
ritmo imperialista das histrias polticas, destacando que no h razo para um tipo
de arte prevalecer sobre o outro, nem sequer sob o ponto de vista da beleza.
Revelando sua crescente preocupao com a funo social das artes e artistas,
afirma que a arte popular nunca perde sua funcionalidade social, ao contrrio da
erudita que s vezes at a ignora (p. 355).
A crtica continua discutindo questes relacionadas ao convvio entre os dois
tipos de artes, entretanto nada fala da parte historiogrfica do livro, sugerindo, mais
uma vez, o pouco interesse de Mrio pelo enfoque biogrfico de tais textos, que
aquele preferido por Renato Almeida. Ao final, fala e d exemplo de sambas
cariocas, enaltecendo o estudo do folclore, porm no deixa de emitir seus conceitos
caractersticos: Renato Almeida nos prova mais uma vez que quando a msica

484

ANDRADE, Mrio de. Msica, doce Msica. 2. ed. So Paulo: Martins; Braslia: INL, 1976, p. 354.

brasileira erudita quis sair do seu incgnito licencioso, nas fontes populares precisou
beber (p. 358).
No que se refere a Carlos Gomes, h profunda mudana em relao ao texto
da primeira edio que praticamente substitudo por outro, o texto do escoro
biogrfico. Curiosa sua escolha, porm, se considerarmos que este ltimo texto
continha a ressalva, do prprio autor, dizendo que havia excludo qualquer inteno
de crtica, porque ali, no caberia discutir o mrito da obra do compositor, em se
tratando de publicao oficial para homenage-lo.
contraditrio que, na segunda edio de seu livro, onde teria liberdade para
expor aquilo que realmente pensava sobre Carlos Gomes, preferiu reproduzir, quase
integralmente, o texto do escoro biogrfico. Seria pela comodidade de aproveitar
texto pronto, ou Renato Almeida havia sido convencido, finalmente, do valor do
compositor. Alm de j lhe ser propcio, em sua forma original, as pequenas
mudanas efetuadas tornam-no ainda mais favorvel a Carlos Gomes.
Os vestgios dos textos anteriores do autor, repletos de indcios do primeiro
pensamento modernista, deixaram de existir, passando a imperar novo conceito que
d ao compositor uma colocao alta e excepcional no cenrio brasileiro, palavras
j utilizadas por Mrio de Andrade, ao final do Compendio de Historia da Musica,
que evidenciam sua influncia na mudana de direo de Renato Almeida. Somente
restou uma evidncia do pensamento anterior, a relutncia em aceitar a proposio
de Mrio, declarando Carlos Gomes verdadeiro iniciador da msica brasileira, o
que Renato Almeida no consegue aceitar, porque sua msica foi desvirtuada pelas
escolas estrangeiras e o compositor era dominado pela arte internacional.485

485

Cf. ANDRADE, Mrio de. Compendio de Historia da Musica. So Paulo: Chiarato, 1929, p. 164, 159.
ALMEIDA, op. cit., p. 371.

Em outro ponto da obra, no texto introdutrio do Captulo XV, Tendncias

Nativistas da Msica Brasileira, em que fala, separadamente, de diversos
compositores, Renato Almeida volta a demonstrar igual postura, embora, uma vez
mais, no esconda a influncia de Mrio de Andrade.
, de modo impreciso, em Carlos Gomes que vamos encontrar os primeiros
anseios por uma msica brasileira. Embora compondo dentro dos moldes
italianos, surgem de quando em vez acentos perfeitamente nacionais nas
suas peras, em que a inspirao nativa domina as diretivas de escola.
uma luz porm que tem brilho e no calor, de sorte que no pde fecundar
como teria sido para desejar.486

A Histria da Msica Brasileira, de F. Acquarone, publicada ao final da

dcada de quarenta,487 certamente a mais curiosa obra do gnero, de toda nossa
historiografia musical.

Sua incluso, em nosso estudo, deve-se a sua

contemporaneidade em relao s demais obras do gnero estudadas, de autores

vinculados ao modernismo, como Renato Almeida e Mrio de Andrade. Alm de
oferecer-nos a oportunidade de estabelecer comparaes entre autores de uma
mesma poca, exemplo de obra surgida, ao que parece, fora do crculo
modernista, possibilitando-nos avaliar o alcance da influncia deste pensamento.
Seu autor atuava como pintor e desenhista, tendo j escrito uma Histria das
Artes Plsticas no Brasil, sendo portanto natural que a obra valorize o uso de
imagens, sejam elas fotografias ou desenhos, estes atribudos ao prprio autor. Sua
riqueza iconogrfica, porm, surpreendente; chega a tal grandeza que a torna
incomparvel a qualquer outra obra do gnero. Nas palavras introdutrias, o autor
externa curioso pensamento: j possumos msica com caractersticas prprias,

486

ALMEIDA, op. cit., p. 423.

ACQUARONE, F. Histria da Msica Brasileira. Rio de Janeiro: Francisco Alves; Paulo de Azevedo, [s.d.]
Na pgina seguinte pgina de rosto, h uma dedicatria, in memoriam de Lorenzo Fernandez, dizendo que a
obra j estava inteiramente impressa, quando foi noticiado o falecimento do compositor, ocorrido em 27 de
agosto de 1948, sendo portanto este o ano de sua publicao.
487

mas no conseguimos estruturar at hoje uma escola brasileira para as artes

plsticas488 (p. 8).
A soluo formal da obra tambm sui generis e na Ouverture, o autor
fornece elementos que auxiliam sua compreenso. De incio, afirma que a matria
est apresentada em forma literria, querendo dizer com isto que, em sua obra, no
h qualquer anlise tcnica da msica de fulano ou de beltrano, desta ou daquela
poca. Evitou o carter didtico e as citaes musicais, pois tais obras no faltam
em nosso pas. Sua inteno foi escrever para o povo que no entende
dissertaes eruditas e assim, contribuir para a vulgarizao da histria musical do
Brasil (p. 8). Ao final, repudia a exposio da bibliografia utilizada porque, em suas
palavras, sempre impliquei com tais demonstraes de erudio fcil (p. 12).
Suas primeiras 50 pginas destinam-se, ao que o autor denominou,
entrevista dos trs grandes da nossa msica atual: Villa-Lobos, Lorenzo
Fernandez e Francisco Mignone. Aps as entrevistas, um captulo trata Do
Internacionalismo ao Nacionalismo Musical e outro, das Contribuies do ndio e
do Negro. Enquanto um est repleto de impresses pessoais e consideraes
sobre a Flor amorosa de trs raas tristes..., a msica brasileira, o outro descreve
inmeras manifestaes musicais e instrumentos, indgenas e afro-brasileiros, com
rica iconografia.
Folclore e Msica Popular voltam a ser assuntos do penltimo captulo e um
apanhado histrico, sobre o ballet, a pera e o virtuosismo no Brasil, conclui a obra.
A seo central, a mais extensa do livro, tem a tarefa de abordar a histria da
msica

brasileira

propriamente

faz

da

maneira

mais

freqente,

cronologicamente, desde os primeiros tempos coloniais at os compositores da

488

A julgar pela foto de um quadro seu, sobre Carlos Gomes, ao lado do qual se encontra o autor do livro, e os
inmeros desenhos seus contidos na obra, entende-se estas suas palavras sobre a situao das artes plsticas, no
Brasil. Aparenta ter sido pintor de esttica bastante conservadora que talvez no considerasse o movimento de
renovao, na pintura brasileira.

atualidade, terminando com o retorno da entrevista dos trs grandes que ento
falam sobre a msica do futuro.
Um captulo dedicado a Carlos Gomes, O Gnio Campineiro, com quase
20 pginas (p. 193-210), embora j tenha sido assunto da seo anterior, sobre a
Imperial Academia de Msica e pera Nacional, por sinal um dos mais informativos
sobre essa instituio, o que se deve, ao que parece, a Luiz Heitor, citado no texto e
nos agradecimentos iniciais.
Tem mritos e originalidade a introduo do captulo que se ocupa do
compositor, falando do indianismo sem irreverncia, com compreenso e mais tarde,
quando comenta as acusaes de que Carlos Gomes era msico italiano, comparao a Pedro Amrico e Vtor Meireles (sic), pintores que ainda no poderiam traduzir,
em suas obras, o nacionalismo que apenas se esboava, porm deixaram
transparecer notas caractersticas da vida brasileira.
Na obra de Carlos Gomes d-se o mesmo fenmeno. Dentro da orientao
italiana que ele sempre seguiu, surge de vez em quando o grito da raa,
ovante e glorioso, em notas caractersticas e distintas. Nesses momentos,
sua msica quase que adquire um esprito autnomo, diferente dos Verdi, dos
Wagner e dos Ponchielli. Mas esses surtos duravam pouco. Eram abafados
logo pela corrente convencionalista que impunha diretrizes, traando-lhes
rumos de carter universal. Tais impulsos nativistas so, porm,
reconhecidos na sua obra, embora desvirtuados pelas escolas
estrangeiras.489

O texto continua, afirmando que j eram sinais do avassalador esprito

nacionalista que levaria Levy, Nepomuceno e Villa-Lobos a vos mais altos. O autor
reconhece que seu texto devedor, da biografia de Carlos Gomes, escrita por sua
filha, Itala Gomes, texto que considera o mais vivo repositrio de dados biogrficos
e de passagens emotivas do genial compositor, da mesma forma que o fizera
Renato Almeida, na segunda edio de sua obra.

489

ACQUARONE, op. cit., p. 194.

Tal como este autor, o episdio da estria do Guarany pretensamente

baseado em Guimares Junior, atravs da citao realizada por Itala Gomes. De
original, h os comentrios sobre os instrumentos indgenas empregados na pera,
demonstrando a inteno do artista de emprestar cunho nativista a sua obra e
sobre o cenrio do Guarany reproduzido em imagem, pgina 203 que o
compositor pretendia, representasse com fidelidade as selvas brasileiras (p. 198).
O restante do texto no traz contribuies originais, com exceo de algumas
manifestaes emotivas do autor (p. 206, por exemplo), a no ser a iconografia.
Destaca-se a oposio, em pginas subseqentes, das fotos da imponente manso,
em Maggianico, e da ltima residncia de Carlos Gomes, em Milo, que no deixa
qualquer dvida sobre a real situao do compositor, ao final de sua vida (p. 205206).
O inteiro contedo da obra torna evidente a influncia recebida, por seu autor,
das idias do modernismo-nacionalista, procurando seguir inclusive os preceitos de
Mrio de Andrade, relativos valorizao do folclore e da cultura popular que
desfrutam de amplo espao e numerosa iconografia. Talvez a mais original
contribuio do livro seja a extensa seo dedicada ao rdio e seus artistas, com
farta iconografia, algo que os demais livros de histria da msica brasileira
praticamente ignoram, a no ser aqueles que se dedicam somente musica popular
(p. 304-316).
A postura em relao a Carlos Gomes, por mais favorvel que lhe seja,
contrariando o primeiro modernismo, insiste nas tradicionais objees a seu
italianismo, mesmo reconhecendo as atenuantes de sua poca, algo que Mrio de
Andrade, ao final dos anos vinte, praticamente relegava, em favor da incluso do
compositor nas fileiras nacionais, como verdadeiro precursor da msica brasileira.

3.2 CARLOS GOMES na Historiografia da Cultura Brasileira

No somente na bibliografia musical especfica encontra-se a influncia do
pensamento modernista e sua conseqente aluso ao compositor Carlos Gomes,
segundo aquela tica. Em obras sobre cultura brasileira vista como um todo, muito
mais abrangentes e difundidas por toda a sociedade brasileira, as referncias
modernistas da rea musical tambm exerceram grande influncia, direcionando o
contedo final das matrias expostas e a viso transmitida por seus autores, com
freqncia simpatizantes do prprio modernismo.
O que ocorreu que estes autores, geralmente oriundos de outras reas da
cultura, quando necessitaram tratar da msica brasileira, recorreram a seus
contemporneos mais conceituados na rea musical, neste momento, dominada
pelo pensamento modernista de tendncia nacionalista.
Com raras excees, o que se encontra, referido a Carlos Gomes, reproduz o
pensamento dos autores modernistas da rea musical, sobretudo Mrio de Andrade
e em menor parcela, Renato Almeida e Luiz Heitor, sem maiores questionamentos.
Dependendo das fontes escolhidas, refletem tambm os diversos matizes do
pensamento dos autores referenciais, correspondentes ao momento em que
escreveram seus textos.
Tomaremos duas obras deste universo, por sinal no numeroso, como objeto
de estudo. A primeira delas, A Cultura Brasileira, de Fernando de Azevedo, cuja
primeira edio foi publicada, em 1943. Como os demais textos similares, obra
monumental, em um nico volume, com mais de 800 pginas.490
A obra dividida em trs grandes sees: Os Fatores da Cultura, A
Cultura e A Transmisso da Cultura. A segunda seo dedica-se a diversas reas

490

AZEVEDO, Fernando de. A Cultura Brasileira. 5. ed. rev. e amp. So Paulo: Melhoramentos; Editora da
USP, 1971. (Obras Completas de Fernando de Azevedo, XIII).

da cultura, entre elas, A Cultura Artstica, setor em que se encontra o texto que
estudaremos. Neste setor, o texto contnuo, isto , no possui subdivises
delimitadas, mas cada matria, referente a um determinado setor da atividade
artstica, tem seu prprio espao restrito. A msica uma das ltimas atividades
abordadas.
Ao final do texto sobre cada rea da cultura, o autor fornece a bibliografia
empregada. Aps A Cultura Artstica, a bibliografia relacionada msica baseia-se
nos autores modernistas, com poucas excees,491 entretanto o prprio texto
hierarquizar as diversas contribuies, destacando-se as referncias provenientes
de obras de Mrio de Andrade, autor que citado vrias vezes.
O primeiro perodo da nossa histria musical, que merece maior ateno do
autor, aquele em torno da vinda de D. Joo VI para o Brasil. Logo aborda o
segundo Imprio, suas instituies e preferncias musicais, destacando-se a nota
sobre o Conservatrio de Msica (p. 472-473). Carlos Gomes mencionado,
rapidamente, como o criador da msica brasileira (p. 473), sendo citado, em
seguida, entre aqueles que, segundo Mrio de Andrade, refletem a preocupao
nacionalista, ao lado de Levy e Miguez 492 (p. 474).
Em nosso romantismo musical, as figuras de maior vulto foram Henrique
Oswald e Carlos Gomes, o maior de todos. Fala das duas tendncias do mundo da
pera, a italiana e a wagneriana, na qual inclui Miguez, compositor que, em sua

491

De Mrio de Andrade, esto citados o Compendio de Historia da Musica, em sua terceira edio e o ensaio
Msica do Brasil, de 1941; de Renato Almeida, a segunda edio de Histria da Msica Brasileira e obras de
menor extenso; de Luiz Heitor, textos sobre o Pe. Jos Maurcio, folclore brasileiro e a Relao das peras de
autores brasileiros. Esto presentes ainda: Guilherme Pereira de Mello (A Musica no Brasil), Hermes Vieira (O
romance de Carlos Gomes) e Curt Lange, com um texto sobre Villa-Lobos, publicado no Boletim latinoamericano de msica, de abril de 1935. No citados na bibliografia, h diversas outras contribuies, ao longo
do texto, provenientes da Revista Brasileira de Msica, e autores como Andr Rebouas e Taunay. AZEVEDO,
op. cit., p. 502-505.
492
Cf. ANDRADE, Mrio de. Compendio de Historia da Musica. So Paulo: L. Chiarato, 1929, p. 157.
No apenas a citao esta, mas nesta passagem do Compendio, baseia-se o trecho em questo da obra de
Fernando de Azevedo.

pera Saldunes, mostrou-se sem grande poder de inveno musical. Carlos

Gomes, por outro lado, deixou marcada da influncia italiana quase toda a sua
produo. O autor cita a Fosca, Salvador Rosa e Maria Tudor, peras de
inspirao e fatura italianas.493
Curiosamente, ao falar que o estilo de Carlos Gomes era o mesmo dos
contemporneos de Verdi, em quase toda a sua obra, considera o Guarany uma
exceo, pera que se destaca das demais, sendo a mais famosa e talvez a mais
original (p. 474). Como a maioria dos autores, principalmente Mrio de Andrade,
ressalta o compositor como um dos grandes melodistas do sculo XIX,494 fazendolhe porm a ressalva de que sua msica deve muito pouco s fontes americanas
(p. 475). Como que concluindo a seo, na qual se destaca Carlos Gomes, o autor
realiza sua apreciao geral.
Se faltava ao compositor brasileiro esse vivo sentimento da cena, quase inato
em Verdi, e se a inspirao, larga e espontnea, no obedecia sempre
vontade na pesquisa das formas novas, a sua obra, desigual, sem dvida, ,
em toda a produo musical do Brasil, uma das mais belas e robustas, pelo
calor lrico, pela melodia quase sempre abundante, de uma firmeza de
desenho e de uma franqueza de desenvolvimento bem caracterizada e ainda
pela fora do sentimento criador que raramente perde alguma coisa de sua
riqueza, de sua frescura e de seu poder de comunicao.495

O autor volta a referir-se a Carlos Gomes, algumas pginas adiante, quando

fala da renovao experimentada pela msica brasileira, atravs de sua
aproximao s fontes ingnuas da cultura popular. Citando novamente Mrio de
Andrade, afirma que a base essencial das msicas nacionais, a obra popular, ainda

493

Cf. ALMEIDA, Renato. Historia da Musica Brasileira. Rio de Janeiro: Briguiet, 1926, p. 89. Na verdade, a
frase j fora empregada pelo autor, em 1922, na revista America Brasileira. No oferecemos referncia porque a
publicao no possui nmeros de pginas, como j foi dito. estranho que, justamente a obra includa na
biografia, a segunda edio do livro de Renato Almeida, no contm a frase citada.
494
Cf. ANDRADE, op. cit., p. 158.
495
AZEVEDO, op. cit., p. 475. O trecho citado remete a uma nota, em rodap, que comenta as estrias italiana e
brasileira do Guarany , o encontro do compositor com Andr Rebouas e a ao deste, na divulgao de Carlos
Gomes e sua obra.

no dera entre ns a cantiga racial,496 na poca de Carlos Gomes. A plena fixao

do nativismo, em nossa msica, somente se deu nos ltimos vinte anos, graas
evoluo da msica popular (p. 486-487).
Passa ento a falar de Villa-Lobos, seu expoente mais alto, dedicando-lhe
parte maior do texto (p. 487-490) que recorre a citaes de Curt Lange. A narrao
interrompida, alguns momentos, por breves comentrios sobre os compositores
mais moos que Villa-Lobos: Lorenzo Fernandez, Mignone, Guarnieri e Gallet.497
O quadro de valores, que o autor aparentemente compartilha, deixa
transparecer sua afinidade com o pensamento modernista de inspirao nacionalista
que, como j foi dito, praticamente dominava a vida musical brasileira do perodo,
liderada por Villa-Lobos.
Fernando de Azevedo, no entanto, valeu-se de referncias, da rea musical,
provenientes de um perodo j distante dos conflitos em torno da Semana de Arte
Moderna. Por esta razo, o compositor Carlos Gomes enaltecido, embora no
consiga livrar-se de alguns senes e da lembrana de que sua msica de
inspirao e fatura italianas, frase empregada por Renato Almeida, em 1922, como
comentamos acima, que pouco significava para o brasileiro do sculo XIX, mas que
passou a soar ruim aos ouvidos modernistas.

A Histria da Inteligncia Brasileira, de Wilson Martins,498 a segunda obra

que passamos a estudar, do campo da histria da cultura. A obra compreende sete
volumes, em que a matria dividida por perodos histricos, cronologicamente, de
1550 a 1960. Caminhando praticamente ano a ano, mas separando a matria em

496

Cf. ANDRADE, Mrio de. Compendio de Historia da Musica. So Paulo: L. Chiarato, 1929, p. 159.
Neste ponto, outra nota de rodap refere-se a uma obra recente de Mrio de Andrade, Msica do Brasil, de
1941, que traz a clebre diviso da evoluo social da msica brasileira em trs perodos, resumidos e
comentados, na nota (p. 489).
498
MARTINS, Wilson. Histria da Inteligncia Brasileira. So Paulo: Cultrix; Edusp, 1976-1979. 7 v.
497

pequenas sees, identificadas por ttulos que se referem, geralmente, s principais

ocorrncias ou caractersticas da respectiva seo, o autor percorre os principais
acontecimentos da vida cultural e artstica do pas.
No interior das sees, os assuntos so narrados de maneira multidisciplinar,
alternando-se os acontecimentos pertencentes s diversas reas da arte e cultura,
sem serem previamente anunciados por novas separaes. O texto ento
contnuo, passando de uma rea outra: literatura, msica, artes visuais e assim por
diante. O processo repetido em cada nova seo.
As primeiras referncias a Carlos Gomes encontram-se no terceiro volume,
acusando o surgimento de sua primeira pera, A Noite no Castelo (sic). Comenta
que o compositor paraense, Henrique Gurjo, esteve presente estria da pera,
compositor este que havia estudado na Itlia. Por esta razo, o autor estabelece
ligao entre o destino dos dois compositores e permite que se vislumbre sua
opinio pessoal sobre o gnero operstico: (...) a prpria pera era, por assim dizer,
um gnero especificamente italiano, inaceitvel fora do seu universo lingstico e
musical, o que pode explicar o evidente insucesso das tentativas que aqui se
fizeram (v. 3, p. 124).
Pouco depois, retornando ao assunto da estria da mesma pera, afirma que
ela foi traduzida para o italiano, por Luis Vicente de Simoni, o que Luiz Heitor j
havia contestado.499 Na ocasio, lana outra afirmao duvidosa e reitera o que j
dissera anteriormente: tratava-se de mais uma tentativa de criao da pera

499

Esta informao consta da obra de Sacramento Blake, estudada em nosso primeiro captulo. Luiz Heitor diz:
No conheo essa traduo; nem me consta que A Noite do Castelo tenha sido cantada, alguma vez, em
italiano. AZEVEDO, Luiz Heitor Correia de. Msica e Msicos do Brasil. Rio de Janeiro: Casa do Estudante do
Brasil, 1950, p. 164.

brasileira;500 contudo, como dissemos, o idioma oficial da pera, enquanto gnero

artstico, era o italiano, (...) (p. 144).
Ao falar da pera Joana de Flandres, afirma que Carlos Gomes, nesta pera,
continuou fiel ao romantismo gtico. No mesmo ponto, reproduz artigo de Salvador
de Mendona, autor do libreto da pera e fiel amigo do compositor, do ano de 1905,
em que este relembra sua estria. Ele narra que Carlos Gomes, ao receber a
comenda de Oficial da Rosa, pediu ao Imperador que, ao invs da comenda,
preferiria que seu pai fosse nomeado mestre da Capela Imperial, acrescentando: E
a nomeao foi feita.501
Ainda de Salvador de Mendona, cita trecho de carta que lhe foi endereada,
escrita por Machado de Assis, em 1904, na qual este relembra das festividades que
se seguiram estria da mesma pera: tu, eu e tantos outros, cercando o Carlos
Gomes, descemos em aclamaes ali pela Rua dos Ciganos abaixo502 (p. 190-191).
Mais adiante, volta a referir-se a esta pera, citando Luiz Heitor que nela viu
reflexos de musicalidade brasileira,503 enquanto lamenta a ida do compositor para
a Itlia, fazendo coro com nossos wagnerianos do sculo XIX.
Essa tentativa primaveril ficaria truncada para sempre com a partida do
compositor e subseqente integrao numa corrente musical que,
precisamente por estar no apogeu, j havia iniciado o seu perodo de declnio
histrico. Em outras palavras, o jovem Carlos Gomes comeou a caminhar
para o passado, (...) enquanto a arte musical, inclusive a opertica, marchava
decididamente para o futuro.504

500

Ao que sabemos, a Academia de Msica e pera Nacional, instituio que promoveu a estria de A Noite do
Castelo, representa a primeira tentativa de promover o canto de peras no vernculo; nenhuma outra teria
ocorrido anteriormente.
501
Tratava-se de um posto honorrio, pois o mestre de capela, poca, era Francisco Manoel da Silva. A
nomeao confirmada, por Andr Cardoso, em: CARDOSO, Andr. A msica na Capela Real e Imperial do
Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Academia Brasileira de Msica, 2005, p. 150-151.
502
A carta foi datada, em 21 jul. 1904, e encontra-se em: AZEVEDO, Jos Affonso Mendona. Vida e obra de
Salvador de Mendona. Braslia: Ministrio das Relaes Exteriores, 1971, p. 426.
503
Ver: AZEVEDO, Luiz Heitor Correia de. Msica e Msicos do Brasil. Rio de Janeiro: Casa do Estudante do
Brasil, 1950, p. 181 et seq.
504

MARTINS, Wilson. Histria da Inteligncia Brasileira. So Paulo: Cultrix; Edusp, v. 3, 1977, p. 308.

O autor no deixa dvidas sobre seu conceito de futuro, quando afirma, que
esteve nas mos de Carlos Gomes escolher, entre a Alemanha, de Wagner, como
queria o Imperador, ou a Itlia, de Verdi, que acabou preferindo, por interferncia
da Imperatriz (p. 308).
Pouco antes, comenta a estria do Guarany, nos mesmos termos do primeiro
modernismo. Il Guarany representa, em certo sentido, e apesar das aparncias
temticas, uma distoro de rumos na carreira de Carlos Gomes e uma
oportunidade perdida na histria da msica brasileira (p. 307). Reiterando que a ida
do compositor para a Itlia foi um erro, pois a pera italiana j declinava, alerta que
O triunfo italiano de Carlos Gomes, em 1870, era, pois, um triunfo que trazia
escondido em si mesmo um veneno mortal: (p. 308).
Quanto estria brasileira da pera, ressalta o momento de exacerbado
nacionalismo em que ocorreu e lembra-se que, nove meses antes, o Rio de Janeiro
j havia entrado em delrio, com a estria das Variaes Sobre o Hino Nacional
Brasileiro, de Gottschalk (p. 307). A obra foi recebida como pera nacionalista e
moderna, tendo sido um poderoso tnico para o orgulho nacional, no momento
em que principiava um importante perodo da nossa histria, denominado Ilustrao
Brasileira505 (p. 308).
Mais adiante, como introduo Fosca, retorna ao mesmo assunto e destaca
as opes possveis, da vida intelectual brasileira, que se abriam a Carlos Gomes.
Depois do triunfo exultante do Guarani, em 1870, que era, entretanto, como
dissemos a seu tempo, o triunfo enganador de frmulas musicais esgotadas,
ele demonstra a extraordinria coragem e deciso de enfrentar o
desconhecido, escrevendo a Fosca, em 1872 (representada no ano
seguinte).506

505

O autor explica que foi Roque Spencer Maciel de Barros quem props esta denominao, referente ao perodo
que compreende os anos de 1870 a 1914. Nosso trabalho utiliza este critrio, entre outros, para o estudo do
perodo considerado, ao final do primeiro captulo.
506
MARTINS, op. cit., p. 368.

Ao falar da Fosca, Wilson Martins deixa de fazer objees a Carlos Gomes e

para destacar as qualidades desta pera, recorre a Mrio de Andrade. Menciona que
este considerava a Fosca, como ponto culminante da carreira do compositor, que
se no decidiu da sua vida, decidiu da sua esttica. Para sublinhar ainda mais seu
valor, cita um trecho do clebre ensaio, escrito por Mrio de Andrade, sobre a
pera507 (p. 369).
Entretanto, o abandono da opo esttica representada pela Fosca
lamentado, pelo autor, na mesma proporo em que a enalteceu. Carlos Gomes
rejeitou, pela segunda vez, a via wagneriana que se lhe oferecia, voltando ao estilo
peninsular como o Salvator Rosa, em 1874. O autor afirma que, ao contrrio do que
dissera Mrio de Andrade, o episdio decidiu sim, a vida de Carlos Gomes, pois sua
fecundidade (e no apenas em volume) entra desde ento num ciclo claramente
depressivo, utilizando, como simples argumento, o maior espao de tempo que
separa a composio de suas futuras peras508 (p. 369).
Volta a falar da Fosca, comentando a recepo de sua estria, no Rio de
Janeiro, em 1877, como exemplo do contexto em que se vivia, no qual ocorria a
transio atormentada das novas vises da arte e dos estilos. A obra, uma pera
wagneriana, cujo nico erro tinha sido a tentativa de imp-la ao gosto italiano, no
centro mesmo do seu imprio, tampouco foi bem recebida, no Rio, onde a crtica

507

Esta frase encontra-se, no final do primeiro pargrafo, do mesmo ensaio e o trecho da citao, pertence ao
incio do segundo pargrafo, da pgina 252. Cf. ANDRADE, Mrio de. Fosca (1873). Revista Brasileira de
Msica, Rio de Janeiro: INM-URJ, v. 3, n. 2, jul. 1936.
508

argumento muito frgil, que leva em conta apenas o dado fsico inflexvel da passagem do tempo.
H muitos exemplos que demonstram sua impreciso, um deles muito prximo, o caso de Verdi, compositor que,
ao contrrio de Carlos Gomes, tinha a seu dispor todas as facilidades materiais necessrias para produzir quantas
peras quisesse, a partir de Aida, podendo escolher as condies ideais para a composio e produo de suas
futuras peras, o que realizou com maestria insupervel.

musical foi unanimemente desfavorvel (v. 4, p. 4). Neste mesmo ano, Lohengrin foi
tambm apresentada, no Rio, sem sucesso.
Com exceo da Fosca, o autor continua, a no demonstrar, qualquer
simpatia pelas demais peras do compositor: A essa altura, Carlos Gomes,
trabalhando em Maria Tudor, encetava um duplo regresso romntico: a Verdi e a
Victor Hugo. Lembra-se ainda que, neste mesmo momento, Pedro II realizou
histrico encontro com o clebre escritor francs (p. 5).
Ao comentar os Estudos Crticos, de Taunay, observa que este autor
demonstra interesse e possui srios conhecimentos sobre msica brasileira. Este
autor, acrescenta, refere-se a Carlos Gomes, como essa bela glria nacional e cita
trechos da crtica carioca, desfavorveis a apresentaes de peras de Wagner (p.
181-182). Wilson Martins, que j deixara entrever sua simpatia pelo compositor
alemo, revela suas preferncias, mais adiante, de maneira ainda menos passvel
de dvidas.
Desde o ano anterior, como vimos, o Lohengrin havia sido levado na capital
do Imprio; sem jamais destronar a msica italiana, o wagnerismo introduziu
em nossa msica um esprito de modernidade e diversificao que lhe
condicionou o desenvolvimento posterior.509

Entretanto, contradizendo a si mesmo, volta a ser condescendente com

Carlos Gomes, ao falar de Lo Schiavo, cuja estria assunto que acompanha a
narrao do ltimo baile do Imprio, na Ilha Fiscal, com o qual se confunde, em
clima de nostalgia. O autor vale-se do texto de Ernesto Senna, publicado em
Rascunhos e perfis, includo entre os textos que estudamos, no primeiro captulo,

509

MARTINS, op. cit., v. 4, p. 208.

que reproduz crtica de autor desconhecido, do Jornal do Commercio, referente

estria da pera.510
Reitera que o julgamento favorvel pera mantm-se at nossos dias,
citando as palavras de um especialista, Luiz Heitor, que afirma ser a pera mais
formosa que o gnio de Carlos Gomes produziu.511
A partir deste ponto, no h referncias aos derradeiros trabalhos do
compositor, ou sobre o perodo final de sua vida, a no ser, no quinto volume,
correspondente ao perodo entre 1897 e 1914, em que se encontra uma ltima
meno ao seu nome, num texto que parece resumir tudo o que foi dito a seu
respeito, reiterando alguns pontos nos quais o autor mais insistiu.

Assim, o anacronismo esttico de Carlos Gomes, que Pedro II tentara

inutilmente prevenir quando sugeriu mand-lo estudar na Alemanha de
Wagner e no na Itlia de Verdi, no s era agora mais do que evidente, mas,
ainda, permitia perceber com clareza o desperdcio irreparvel de um talento,
sacrificado ao gosto do momento; Carlos Gomes era um pouco, pelo que
representava na msica, o que a S da Bahia representava na arquitetura, no
urbanismo e at na ideologia religiosa, isto , um monumento do passado, um
obstculo ao desenvolvimento.512

Na pgina anterior, Wilson Martins referiu-se campanha, iniciada em 1912,

que durou 21 anos, pela demolio da S da Bahia, em nome da modernidade e
do progresso, contra o passadismo e o atraso. Essa ideologia do progresso
havia encontrado a primeira manifestao nas obras modernizadoras do Rio de
Janeiro (v. 5, p. 520).

510

A crtica favorvel ao compositor e o que a diferencia, a opo, declarada pelo autor, de analisar a obra de
Carlos Gomes, no contexto italiano a que pertence, deixando de lado a escola modernssima ento em voga.
Partes deste texto foram reproduzidas em vrias obras posteriores. Cf. SENNA, Ernesto. Lo Schiavo. In:
Rascunhos e perfis: notas de um reporter. Rio de Janeiro: Typ. Jornal do Commercio, 1909, p. 529-551.
511
Estas palavras encontram-se, em: AZEVEDO, Luiz Heitor Correia de. 150 anos de msica no Brasil. Rio de
Janeiro: Jos Olympio, 1956, p. 86-87.
512
MARTINS, op. cit., v. 5, p. 521.

 clara a analogia realizada pelo autor, entre Carlos Gomes e a S da Bahia,

referindo-se a ambos como obstculos a serem removidos, em nome do progresso.
Esta imagem torna a concluso ainda mais cruel, com o compositor, do que se
poderia prever pelo contedo das afirmaes anteriores. Torna-se emblemtica
tambm sua insistncia, pela terceira vez, em enfatizar o erro da opo de Carlos
Gomes pela Itlia.
Wilson Martins deixa transparecer influncias modernistas em alguns pontos,
como quando d valor especial pera Joana de Flandres, que continha alguns
elementos de feio nativa, alertado por Luiz Heitor, ou busca auxlio de Mrio de
Andrade para falar da Fosca, ou ainda recorre a Luiz Heitor, para formar seu juzo
sobre Lo Schiavo. At mesmo suas primeiras palavras contrrias pera, como
gnero especificamente italiano, poderiam ter conotaes modernistas.
Entretanto, a submisso de Carlos Gomes ao veredicto desta ideologia do
progresso, cujo nome o prprio autor atribui a Fernando da Rocha Peres, anterior
ao modernismo de 1922 e ser at mesmo a ele antagnico, na segunda metade da
dcada, quando os modernistas comearem a olhar nosso passado cultural com
outros olhos. pensamento que compactua com o processo da regenerao,
implantado no Rio de Janeiro,513 ao incio do sculo XX, que culminou com a
reurbanizao de todo o centro da cidade, fato este alis ao qual se refere o autor.
Os textos, de autores modernistas, empregados nos trechos referentes a
Carlos Gomes, so todos posteriores ao perodo em que o compositor foi alvo do
movimento. No poderiam ser eles os responsveis pelo antagonismo que o autor

513

Ver SEVCENKO, Nicolau. Orfeu exttico na metrpole: So Paulo, sociedade e cultura nos frementes anos
20. So Paulo: Companhia das Letras, 1992, p. 255. O autor estuda este processo com maior profundidade, em:
SEVCENKO, Nicolau. Literatura como misso: tenses sociais e criao cultural na Primeira Repblica. 3. ed.
So Paulo: Brasiliense, 1989.

demonstra, em relao do compositor. Resta uma razo que se evidencia ao longo

do texto: seu comprometimento com o wagnerismo.
A valorizao dada Fosca, uma pera wagneriana e a decepo do autor
com a m acolhida das peras de Wagner, no Rio de Janeiro, as quais, mesmo
assim, introduziram um esprito de modernidade e diversificao, em nossa
msica, condicionando seu desenvolvimento posterior, no deixam dvidas, mas
ainda h mais um aspecto a ser lembrado.
Desde o momento em que narra a partida do

compositor para a Itlia,

destaca que ele teria tido a opo de estudar na Alemanha, terra de Wagner, como
era a vontade do Imperador. Este antigo argumento dos nossos wagnerianos do
sculo XIX, modificado pelos modernistas que preferiam que Carlos Gomes tivesse
permanecido no Brasil, volta a ser Leitmotiv de Wilson Martins, estando presente em
trs diferentes pontos de seu texto: na j mencionada partida para a Itlia, na
mudana esttica do compositor, aps a Fosca e no trecho que denominamos
concluso.

3.3 Eplogo
Em se tratando de Carlos Gomes, percebemos, nos textos que foram vistos,
considerveis mudanas de enfoque, metodologia ou apenas maneiras de estudar
e at mesmo do objeto de estudo, em relao aos textos que foram abordados, no
primeiro captulo. Torna-se impositivo que separemos estes elementos, para melhor
entender as mudanas processadas.
Se elegermos o enfoque como primeiro item, podemos distinguir a presena
dominante de trs vertentes principais: o modernismo, o wagnerismo e o
nacionalismo, este ltimo, com freqncia associado ao modernismo.

A viso modernista, que predomina entre os autores estudados, a grande

transformao verificada, embora no mais corresponda ao momento de maior
tenso, quando se tornou notrio o desgaste da imagem do compositor, nos
primeiros anos do movimento. O que nossos textos transmitem j outro estgio do
pensamento modernista, tal qual se mostrou, ao final da dcada de 20, refletindo as
mudanas de postura verificadas, nos mais recentes textos de Mrio de Andrade,
como vimos no captulo anterior.
O compositor foi novamente integrado histria da msica brasileira,
passando a ocupar posio de destaque e, de acordo com Mrio de Andrade, at
teria sido seu fundador. Ocorre que, a partir deste lder, nem todas as proposies
foram aceitas, assimiladas e passaram a ser aplicadas, automaticamente, nos textos
dos demais seguidores do movimento.
Tal como Renato Almeida relutava em aceitar a nova condio de Carlos
Gomes, como fundador da msica brasileira, o compositor no se livrava de
ocasionais restries ao italianismo de sua msica. Entretanto o legado modernista,
nos textos estudados, tem grande importncia.
Foi este ideal que impulsionou novos autores, como Luiz Heitor, a realizar
trabalhos de to alto nvel, resultantes de infindveis pesquisas que somente o amor
causa poderia justificar, associado, a bem da verdade, a sua inegvel
competncia. O mesmo ideal levou Renato Almeida a tornar-se um respeitvel
folclorista, mesmo partindo de sua condio inicial de literato, e reformular
inteiramente seu livro de histria da msica.
Mrio de Andrade, por sua vez, modernista histrico, pressentido a
proximidade da efemride do centenrio de Carlos Gomes, ps-se a estudar,
especialmente, uma de suas peras que nada continha de nacional, comprovando o

valor da obra, apregoado desde sua composio, e deixando-nos uma

contribuio definitiva, o ensaio, Fosca.
Diversos procedimentos caracterizam a presena do pensamento modernista;
o mais forte deles a valorizao do folclore e das manifestaes populares, do
qual, a reformulao da segunda edio, da Histria da Msica Brasileira, de Renato
Almeida, o exemplo mais emblemtico.
Na msica de Carlos Gomes, seu correspondente a identificao de
elementos de origem nacional, o que os autores antigos percebiam, intuitivamente, e
mesmo Mrio de Andrade, no Ensaio, ainda denominava rim exquisito, vindo a
identific-los, com maior preciso, pouco depois. Luiz Heitor, nas antigas peras
brasileiras, procura identificar a presena de modinhas. Renato Almeida, sem poder
contribuir na mesma direo, envereda por realar o valor simblico-patritico, de
trechos do Guarani.
Naquilo que favorvel ao compositor, os autores modernistas realam
qualidades reconhecidas, h muito tempo, como o melodismo e sua veia dramtica,
porm revelam o valor de obras antes quase ignoradas, como a Fosca. Propem
novos elementos a serem considerados, na avaliao, como a riqueza da
elaborao temtica e da ambientao, por exemplo, e at mesmo novos
parmetros de avaliao, como a similitude de procedimentos, com os motivoscondutores, de Wagner.
No que lhe considerado desfavorvel, ressalta-se o italianismo de sua
msica, tema recorrente entre diversos autores, tais como: Renato Almeida,
Acquarone, Nogueira Frana e at mesmo, Fernando de Azevedo. Entre ns, este
assunto nunca chegou a ser totalmente digerido e considerado atitude normal, do
compositor, sobretudo por setores modernistas, inclusive de geraes vindouras.

Outro fator desfavorvel a manifesta desconfiana do valor de suas peras

que no alcanaram o sucesso popular, tanto no Brasil como na Itlia. Este juzo,
simplista, costuma ignorar a multiplicidade de fatores que interfere diretamente na
recepo deste tipo de espetculo, prejudicado ainda mais pela prpria ausncia de
trabalhos musicais de natureza crtica, realizados por especialistas, que poderiam
dar sustentao e segurana, s apreciaes.
Por outro lado, as desconfianas podem ser resqucios, do primeiro
modernismo, que ainda subsistem, como seria, provavelmente, o caso de Renato
Almeida e at mesmo, por possvel herana do primeiro, de Fernando de Azevedo,
restringindo-nos aos autores estudados.
Se considerarmos ambas as vertentes, podemos perceber que o pensamento
modernista, em seus diversos matizes, presentes nos textos do perodo, gerou
conseqncias e aes que, no cmputo geral, tornaram-se

um pouco mais

favorveis, que desfavorveis, a Carlos Gomes.

O wagnerismo, ao contrrio, sempre lhe foi desfavorvel. Este o caso de
alguns autores, presentes no nmero especial da Revista Brasileira de Msica,
como Otvio Bevilacqua, porm o mais importante deles, Wilson Martins. O autor,
da monumental Histria da Inteligncia Brasileira, no esconde suas reservas para
com o compositor, o que poderia ser fruto do primeiro momento modernista, mas
logo se revela um partidrio de Wagner.
Insiste em argumentos antiquados e at surpreendentes, para sua condio
cultural, que o remete aos tempos de Pedro II e seu desejo, de que Carlos Gomes
fosse estudar, no na Itlia, de Verdi, mas na Alemanha, de Wagner. Em seu estudo
sobre as primeiras peras de Carlos Gomes, Luiz Heitor revela-nos que, antes de
partir para a Itlia, Carlos Gomes j compunha maneira italiana. Esta era, portanto,

a tendncia natural do compositor, decorrente de sua prpria formao e do meio,

italianizado, em que viveu, no Rio de Janeiro. Ante esta verdade, aquela aspirao
wagneriana tornar-se-ia invivel. Wilson Martins, porm, no v quaisquer
atenuantes e insiste em que o compositor errou, ao preferir a Itlia, e este erro
tornou-se imperdovel, condenando-o a juntar-se ao passado e no caminhar em
direo ao futuro.
Se o wagnerismo quase no aparece, nos textos do sculo XIX que foram
estudados, sua presena agora mais efetiva, talvez devido expanso da msica
de Wagner, verificada no Brasil, no primeiro quartel do sculo XX, como foi visto no
captulo anterior. A importncia da obra de Wilson Martins, porm, d relevo a sua
opinio, chegando a ser mencionada, inclusive, em trabalhos biogrficos de Carlos
Gomes,514 que no costumam buscar referncias contrrias ao compositor.
Tal como o wagnerismo, o enfoque nacionalista, associado ao compositor,
antigo. Entretanto, em nossos textos, ele fruto da oficializao do Centenrio de
Carlos Gomes, pelo Governo Federal, em 1936. Esta iniciativa foi responsvel por
alguns dos textos estudados, entre eles, o escoro biogrfico, escrito por Renato
Almeida, de 1937, no qual percebemos a aplicao efetiva do direcionamento
nacionalista.
O que se torna preocupante, neste curto texto, a eleio do Guarani, como
nica obra meritria do compositor, principalmente por sua associao patritica. O
Guarani permanece, pouco importa seu valor musical o que se pode ler nas
entrelinhas enquanto as demais peras envelheceram, porque no tm projeo
fora da msica. Para os que pensam assim, o valor musical acaba importando
menos que o valor patritico. Por outro lado, tirando-se a importncia do valor
musical, no se estimula esta rea do estudo, gerando danos em cadeia.
514

Cf. GES, Marcus. Carlos Gomes: a fora indmita. Belm: SECULT, 1996, p. 16, 140, 147.

Em

relao msica de Carlos Gomes, rea que sempre se esmerou pela qualidade,
em suas peras, esta viso consegue ser-lhe to prejudicial quanto o menosprezo
da oposio wagneriana.
O alcance da oficializao dos festejos, de 1936, foi de tal grandeza, que o
Governo Federal decretou, o dia do seu nascimento, 11 de julho, feriado em todo o
territrio nacional, exclusivo para o ano do centenrio. Luiz Heitor comenta que, nos
espetculos realizados nesse dia, o entusiasmo popular atingiu o paroxismo. No
mesmo artigo, o autor narra a atuao governamental.
Reconhecendo, porm, que em um meio social de formao ainda precria,
(...) necessrio fixar a ateno do povo sobre certos tipos padres, que (...)
devem encarnar a prpria confiana nas foras da nacionalidade, (...) as
nossas autoridades serviram-se de Carlos Gomes como de um smbolo,
aproveitando-se do prestgio popular do seu nome e do carter accessvel de
sua obra.515

A metodologia empregada, ou simplesmente a maneira de abordar as obras

musicais, na maioria dos textos, permaneceu tal como era antes, porm ocorreram
algumas mudanas, de grande significado para a musicologia brasileira. Seus
principais exemplos so os trabalhos de Mrio de Andrade, Fosca e Luiz Heitor,
As primeiras peras de Carlos Gomes.
So estudos analticos, pioneiros no Brasil, pela maneira em que os exemplos
musicais so apresentados; no mais somente como ilustraes dos trechos
comentados, mas como representaes de elementos estruturais sonoros,
identificados e classificados atravs da anlise, que exercem funes determinadas
na estrutura da obra musical.
Foi tambm ampliado o universo musical estudado, at ento restrito
s peras italianas do compositor. O principal exemplo , novamente, o ensaio de
515

AZEVEDO, Luiz Heitor Correia de. Msica e Msicos do Brasil. Rio de Janeiro: Casa do Estudante do
Brasil, 1950, p. 153.

Luiz Heitor, sobre as primeiras peras, compostas no Brasil, trazendo luz parcela
ainda quase desconhecida, da obra de Carlos Gomes. Outros setores desta obra,
que se encontravam nas mesmas condies, so tambm abordados, no mesmo
nmero da Revista Brasileira de Msica.
Resta vermos alguns desdobramentos imediatos, envolvendo obras e autores
que estudamos. Em 1950, Luiz Heitor publicou Msica e Msicos do Brasil,516 livro
que reproduz seus textos, j publicados, no nmero especial da Revista Brasileira de
Msica, dedicado a Carlos Gomes, que estudamos. Entre eles, destaca-se o ensaio
sobre as primeiras peras do compositor, ainda compostas no Brasil. Alguns anos
mais tarde, em 1956, o mesmo autor publicou 150 Anos de Msica no Brasil, livro
que traz importante captulo sobre Carlos Gomes.517
Os dois livros de Luiz Heitor, que consideramos como uma unidade, Pequena
Histria da Msica, de Mrio de Andrade e Histria da Msica Brasileira, de Renato
Almeida, estes dois compreendidos em nosso estudo, por inteiro, constituem como
que uma trindade que ir servir de referencial para todos os autores seguintes, que
se dedicaram ao estudo da msica brasileira.

516

AZEVEDO, Luiz Heitor Correia de. Msica e Msicos do Brasil. Rio de Janeiro: Casa do Estudante do
Brasil, 1950.

517

AZEVEDO, Luiz Heitor Correia de. Antonio Carlos Gomes no Brasil e na Itlia. In: ______. 150 anos de
msica no Brasil. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1956, p. 73-89.

CONCLUSO

O sentimento de humanidade vencer

talvez um dia o preconceito das ptrias restritas.
Mrio de Andrade

CONCLUSO

Nosso trabalho almejou ser uma das possveis respostas ao chamado do

musiclogo brasileiro Antnio Alexandre Bispo, realizado nos anos 80, embora no
seja um estudo especfico, do sculo XIX, mas de um personagem que ali viveu e
cuja memria, esteve sujeita aos mesmos efeitos, por ele denunciados.
O desenvolvimento da investigao musicolgica especfica do sculo XIX no
Brasil (...) parece ser, entretanto, prejudicado por traos de um certo malestar, resduos de uma atitude negativa, a qual foi fomentada pelos ideais
reformadores de um passado recente. Urge assumir uma posio livre de
julgamentos prvios de valor esttico perante a problemtica musical dessa
fase da histria brasileira, possibilitando, assim, o estudo mais objetivo dos
fatos histricos e a reflexo mais produtiva sobre os valores prprios da
expresso musical do homem brasileiro desse perodo. Re-valorizar significa,
neste contexto, tentar neutralizar os efeitos do processo de desvalorizao
esttica experimentado pela herana musical do passado, na primeira metade
do sculo XX.518

Efeito anlogo, sofreram diversos processos culturais relevantes, anteriores

a 1922, fenmeno assim denunciado: Boa parte da crtica e das histrias culturais e
literrias produzidas, desde ento, construram

modelos de interpretao,

periodizaram, releram o passado cultural do pas, enfim, com as lentes do

movimento de 1922. O mesmo autor denuncia que, um dos efeitos deste processo,
foi a excluso de um grande universo que no se enquadrava nos cnones de
1922.519
As lentes modernistas tambm ns utilizamos esta denominao,
referindo-nos somente ao grupo de 22, ao longo do trabalho so agentes do
processo referido por Bispo, embora tenha relutado em dar nomes, as quais nos

518

BISPO, Antonio Alexandre. O Sculo XIX na Pesquisa Histrico-Musical Brasileira: Necessidade de sua
Reconsiderao. Revista de Msica Latino Americana, Austin, v. 2, n. 1, Spring/Summer 1981,
p. 131.
519
HARDMAN, Francisco Foot. Antigos Modernistas. In: NOVAES, Adauto (Org.). Tempo e Histria. So
Paulo: Companhia das Letras; Secretaria Municipal de Cultura, 1992, p. 290.

legaram a viso preconcebida do passado recente, ali denunciada, que ns, ainda
imersos na herana modernista, sentamos dificuldade de perceber e somente
agora, principiamos a faz-lo.
Durante nossa pesquisa, deparamo-nos com inmeras coincidncias, em
relao a pensamentos modernistas, porm muito anteriores, que poderiam ser
atribudas aos que o historiador, acima mencionado, denominou antigos
modernistas. A mais remota delas, de 1857, um verdadeiro pensamento
modernista que defende o direito de possuirmos msica com caractersticas
brasileiras, o que ser bandeira do movimento, 70 anos mais tarde.
A msica no absolutamente a mesma em todas as naes: sujeita s
grandes regras da arte, ela se modifica no estilo e no gosto em cada nao,
segundo as inspiraes da natureza do pas, os costumes, a ndole e as
tendncias do povo.520

Outro exemplo, da autoria de um verdadeiro antigo modernista, o clebre

crtico literrio Jos Verssimo, que tambm era grande admirador de Carlos Gomes,
estando tambm presente, em nosso primeiro captulo. Referindo-se existncia ou
no de arte nacional, antecipa posio do grupo

modernista, inclusive nas

restries a Carlos Gomes. O texto de 1883.

Est claro que dependendo a existncia de uma arte nacional da existncia
de uma corrente de tradies histricas, literrias, tnicas, artsticas, que
todas concorram para alimentar o sentimento esttico, no pode existir no
Brasil uma arte brasileira. Possumos alguns grandes artistas de que nos
podemos orgulhar como Carlos Gomes na msica, Victor Meireles (sic) e
Pedro Amrico na pintura, Bernardelli na estaturia, mas no temos arte,
porque esses todos so ou italianos ou franceses, conforme as escolas em
que estudaram e as tendncias do seu esprito.521

520

CERNICCHIARO, Vincenzo. Storia della musica nel Brasile: dai tempi coloniali sino ai nostri giorni (15491925). Milano: Fratelli Riccioni, 1926, p. 202. O texto integra o programa da Academia de pera Nacional.
521

VERSSIMO, Jos. Teoria, Crtica e Histria Literria. Rio de Janeiro: Livros Tcnicos e Cientficos; So
Paulo: Edusp, 1977, p. 245.

O mesmo autor, em sua Histria da Literatura Brasileira (1916), j havia

denominado de modernismo, o movimento sociocultural de idias e reivindicaes
que envolvia numerosos intelectuais brasileiros, desde cerca de 1870.522 Entretanto
este movimento foi relegado e at mesmo esquecido, aps a chegada do grupo
hegemnico, com o aparato que realizou a Semana de 22. So sintomticas as
palavras de um estudioso deste perodo, referindo-se ao grupo anterior: Mas no
seria essa a corrente que vingaria.523
Com Carlos Gomes ocorreu um processo bem mais explosivo, porm sua
imagem sofreu o efeito das lentes modernistas, talvez ainda em maior proporo.
Vimos, no primeiro captulo, a importncia que alcanou junto aos intelectuais
brasileiros leiam-se literatos tornando-se o mais festejado dos artistas brasileiros,
pelos literatos de seu tempo, e talvez, de toda a nossa histria. Tal foi o alcance de
sua glria que esta chegou at o povo, transformando-se em popularidade que
envolvia todas as camadas sociais, do pas inteiro.
Essa popularidade nunca foi ameaada, a no ser em nossos dias, pela
comunicao de massas. Sempre que, no nas esferas populares verdade, algum
perigo rondava sua imagem, um acontecimento, ou efemride, vinha em seu
socorro, restabelecendo a ordem das coisas. Foi assim, com a implantao da
Repblica, mas logo seguida por sua morte que envolveu o pas. Se o modernismo
conseguiu atingir sua imagem, entre os intelectuais, logo vieram as comemoraes
do seu centenrio de nascimento, em 1936, encampadas pelo governo Vargas, que
se aproveitou da prpria popularidade do compositor, mesmo fazendo-a crescer
ainda mais, como foi visto.

522

HARDMAN, op. cit., p. 290.

SEVCENKO, Nicolau. Orfeu exttico na metrpole: So Paulo, sociedade e cultura nos frementes anos 20.
So Paulo: Companhia das Letras, 1992, p. 238.
523

Carlos Gomes, mais que ningum, tinha seu nome associado aos literatos do
sculo XIX; no momento em que o modernismo, movimento liderado por literatos,
decidiu combater seus antecessores, o compositor, com eles identificado, tornou-se
um alvo privilegiado. O alcance deste ataque, porm, teve muito maior significado,
que as fronteiras da vida literria poderiam conter. Carlos Gomes era o maior nome
do passado cultural brasileiro, verdadeiro smbolo deste passado; combat-lo,
significava combater todo o passado, contra o qual se insurgiram os modernistas.
Entretanto, ao contrrio dos literatos do passado que lograram disseminar a
imagem do compositor entre o povo para isso tambm contaram com muito mais
tempo os literatos modernistas, representantes de um movimento de origem
elitista, que partiu de um grande evento dirigido elite paulistana, no conseguiram
afetar a popularidade de Carlos Gomes.
Porm sua ao foi eficaz, entre a intelectualidade brasileira, transmitindo s
geraes futuras seu julgamento, segundo sua tica, tal como o fizeram, com as
obras e intelectuais que os precederam. Por outro lado, vimos tambm, no segundo
captulo, que se distendeu a tenso dirigida ao compositor e, ainda durante os anos
20, ele foi reabilitado e integrado, com posio destacada, entre nossos
compositores. Entretanto esta era a posio pessoal de Mrio de Andrade, o maior
lder da vertente musical do movimento, posio que no foi acompanhada, in totum,
por todos os membros do grupo a esta altura, completamente dividido e seus
seguidores.
De forma anloga com o acontecido anteriormente, em outras reas da
cultura, eclipsadas pelo que ocorreu durante a Semana de 22, a distenso verificada
em relao a Carlos Gomes, durante os anos seguintes, no teve a mesma
repercusso que os acontecimentos da Semana e fora da rea de alcance dos
textos musicais de Mrio de Andrade, esta distenso passou

desapercebida. A

partir disto, pode-se dizer que, tanto os acontecimentos anteriores, quanto os

posteriores, foram obscurecidos pelo grande brilho e visibilidade da Semana de Arte
Moderna.
Fora da rea musical que tem sua prpria tica e alcanada, quase que
exclusivamente, por textos que lhe so dirigidos, um dos
subprodutos da Semana,

mais emblemticos

daqueles que mais foram utilizados para identific-la,

passou a ser o artigo, de Oswald de Andrade, publicado na vspera do evento,

Carlos Gomes versus Villa-Lobos, que comea assim: Carlos Gomes horrvel.
Ele citado, pelo menos em parte, na maioria das publicaes que se referem ao
modernismo, as quais j devem estar pela ordem de vrias centenas.
Tal como ocorreu em outras reas, novamente a viso modernista que se
impe neste caso, a viso pessoal de um dos modernistas que passada
adiante, de forma irresponsvel, dando imagem do compositor forte significado
pejorativo. Toda a distenso verificada, nos anos seguintes, nunca chegou a ter o
mesmo alcance e nem conseguiu refrear os efeitos danosos, j em curso, que se
tornaram, ento, irreparveis.
Ao contrrio de diversos pases, onde a crtica de arte feita por
especialistas, em se tratando de Carlos Gomes, o que lhe foi mais nocivo no partiu
de msico algum, ou de crtico especializado. A maioria das pessoas comuns no
costuma questionar a credibilidade de fatos que passaram pelo crivo da histria,
tomando-os como verdade. Tampouco se tem conscincia de que foi apenas uma
manifestao pontual, que poderia no corresponder ao pensamento dos demais
modernistas, mas o que vingou, utilizando a mesma expresso j citada.

A historiografia musical e os textos especficos desta rea foram mais

sensveis ao processo de distenso, graas projeo de Mrio de Andrade neste
meio, como foi visto, no terceiro captulo. Mesmo assim, o compositor no conseguiu
livrar-se de certas pechas, como o propalado italianismo de sua msica, que na
verdade anterior ao modernismo, mas com ele ganhou significado pejorativo e
assim foi passado adiante.
Os arautos deste tema nunca levaram em conta, que Carlos Gomes viveu
metade da sua vida, na Itlia, onde no poderia ter sido aceito, a no ser, compondo
maneira daquele pas, o que, alis, sempre ocorreu com compositores que foram
viver em pases estrangeiros, de forte tradio musical prpria, ao longo da histria.
Alguns importantes autores estrangeiros, que viveram entre ns, mesmo que
temporariamente, e conseguiram ver a questo com o distanciamento necessrio, o
que o modernismo, associado ao nacionalismo, no nos permitia, alertaram-nos
sobre a estranheza deste pensamento.
No se compreende, alis, por que o compositor, homem do seu tempo e de
fortes convices nacionais, no teria tido o direito de exprimir essas
convices na melhor linguagem musical que conhecia: a de Verdi.524

Um deles, o musiclogo Curt Lange, foi ainda mais persuasivo, dando-nos

motivos para vermos, com naturalidade, a opo esttica do compositor.
A esttica desse tempo era outra; a universalidade da pera, cobrindo o
mundo civilizado, era uma s, aceita por todos; e Carlos Gomes, estabelecido
na Meca operstica do Ocidente, j nutrido no Brasil, desde o estudo da
partitura de O Trovador, at as suas experincias prticas com a pera
italiana no Rio, e posteriormente com as representaes que viveu e
assimilou avidamente em Milo, no podia, nem pretendia fugir delas, ou
modific-las segundo concepes que no nasceram na sua cabea. Existia
uma s meta: integrar-se no movimento presidido soberanamente por Verdi,
vencer e ganhar considerao pblica.525
524

CARPEAUX, Otto Maria. Uma Nova Histria da Msica. 2. ed. rev. aum. Rio de Janeiro: Edies de Ouro,
1968, p. 234.
525
LANGE, Francisco Curt. A msica erudita na Regncia e no Imprio. In: HOLANDA, Srgio Buarque de
(Org.). Histria Geral da Civilizao Brasileira. 2. ed. So Paulo: Difuso Europia do Livro, 1969,
v. 3, p. 403.

A depreciao das peras desconhecidas, ou que no alcanaram sucesso

popular e o enaltecimento exclusivo do Guarany, outra herana, de diferente setor
modernista, de forte tendncia nacionalista. Esta corrente de pensamento enfatiza o
valor patritico das peras, em detrimento de seu valor musical e acaba sendo to
prejudicial ao compositor, quanto a oposio que lhe feita pelos wagnerianos. A
mais nefasta conseqncia desta corrente o desestmulo, ao estudo musical, das
peras no patriticas, assunto para nossas palavras finais.
O wagnerismo, quase imperceptvel nos textos estudados no primeiro
captulo, mostra-se presente, como um dos possveis fatores que agiram em
conjunto com o modernismo, na mesma direo, quando o propsito era atingir
Carlos Gomes, durante os embates da Semana. Surpreendente, porm, sua
longevidade, surgindo renovado e forte, nos textos do terceiro captulo.
Deve-se a ele, mais que ao modernismo, o maior contraste presente em
nosso trabalho, distncia de tempo, espao e conceitos, envolvendo a glria vivida
pelo compositor, em seu tempo, retratada no primeiro captulo, e a condio de
monumento do passado, obstculo a ser removido, que adquire, no livro de Wilson
Martins,526 escrito a menos de 50 anos, comentado ao final do terceiro captulo.
O segundo personagem principal do nosso trabalho Mrio de Andrade. Na
altura da Semana de Arte Moderna, seu contato, com a bibliografia sobre Carlos
Gomes, era pequeno, como foi visto. Neste momento, seu maior interesse, ao que
parece, dirigia-se msica de Wagner. Durante aquele perodo conflituoso, como
era de seu feitio, no participou de nenhum episdio polmico, envolvendo o nome
de Carlos Gomes, mas no resistiu em replicar o terrvel artigo de Menotti Del
Picchia, Matemos Peri!
526

MARTINS, Wilson. Histria da Inteligncia Brasileira. So Paulo: Cultrix; Edusp, v. 5, 1977-78,

p. 521. Em seu texto, o autor cria analogia entre a S da Bahia, igreja antiga que foi demolida, no comeo do
sculo XX, em nome da modernizao da cidade, e Carlos Gomes que, tal como a igreja, era um monumento do
passado, um obstculo ao desenvolvimento.

Pouco depois, em Klaxon, colocou-se contrrio a Carlos Gomes, de maneira

mais incisiva, porm, nos anos seguintes, foi aceitando melhor o compositor e
buscando, em sua msica, que aparentava conhecer melhor, a cada dia, indcios de
brasilidade. Seu crescente envolvimento com a cultura popular levou-o a encontrar
solues prprias e assim, afastar-se, cada vez mais, do grupo modernista que por
sinal, as diferentes tendncias polticas, dentro do grupo, j haviam logrado separar.
Mrio foi o responsvel pela presteza com que as idias modernistas
chegaram at msica. Dele partiu tambm a reformulao desta, na busca de um
caminho prprio para a msica brasileira. Encontrou-o, no Ensaio sobre a Msica
Brasileira, propondo aos nossos msicos o novo caminho que ser por eles seguido,
a partir de ento, tornando-se assim, a voz mais ouvida de nossa histria da msica,
at os dias de hoje.
Carlos Gomes tornou-se um dos nomes sempre citados, por Mrio, na sua
imensa produo de escritor, sem importar tanto o assunto tratado. Se no Ensaio,
ainda no havia identificado, com clareza, os vagos elementos brasileiros presentes
na msica do compositor, no Compendio de Historia da Musica, encerrando a
dcada de 20, realiza um esforo de anlise e retrica para demonstr-los.
Nesta mesma obra, Mrio combate a irreverncia ao compositor, dirigindo-se,
provavelmente, a seus colegas modernistas, porm, esta atitude chega tarde para
impedir o dano j causado por Oswald de Andrade. Tambm d, a Carlos Gomes, a
condio de fundador da msica brasileira, condio esta que os modernistas,
inclusive o prprio Mrio, tanto lamentaram que o compositor

perdera a

oportunidade de alcan-la, indo para a Itlia.

A admirao de Mrio de Andrade por Carlos Gomes, expressa em muitos
textos, de forma persistente, a partir do fim da dcada de 20, foi percebida por
aqueles que acompanhavam seus textos, sobretudo no mbito musical, porm o

efeito, causado pela Semana de Arte Moderna, alastrou-se pela cultura brasileira
adentro, atingindo muitas outras vtimas, menos notveis que o compositor, mas
tambm importantes para a cultura brasileira.
O que fazer com a msica de Carlos Gomes, pergunta que o prprio Mrio
de Andrade poderia responder-nos, quando, na remota revista Ariel, de 1924,
realizava a comparao, entre o compositor norte-americano Mac Dowell e Carlos
Gomes, concluindo que nosso compositor no ficava atrs nem na importncia
histrica nem no valor estritamente musical de criao.527
Cremos que devemos buscar conhecer o valor estritamente musical de
criao, da obra de Carlos Gomes, livrando-a dos liames de todos os prejuzos
extra-musicais que tanto a envolveram, para o bem ou para o mal. Tudo aquilo que
dificultou a aceitao plena do compositor, pelos modernistas e seus seguidores, ou
por ns mesmos, expostos a sua herana, deve ser abolido, em busca de um novo
tipo de conhecimento.
Felizmente comeam a surgir estudos musicais desta natureza,528 mas so
ainda poucos os pesquisadores que se aventuram nesta rea. O estudo da histria
e recepo de suas obras esbarra na dificuldade de ter vivido, em dois pases,
distantes entre si. tambm possvel que o efeito, denunciado por Alexandre
Bispo, ao incio, identificado por ns como modernismo e outros ismos, ainda
persista e no transmita segurana a novos pesquisadores.
O motivo que mais controvrsia sempre lhe causou, ao longo da histria, foi
sua ida para a Itlia, tornando-se cidado de dois mundos, mas infelizmente dois

527

ANDRADE, Mrio de (pseudnimo: FLORESTAN). A situao musical no Brasil. Ariel: Revista de Cultura
Musical. So Paulo, n. 9, jun. 1924, p. 316.
528

Ver: NOGUEIRA, Marcos Pupo. Muito alm do melodramma: Os preldios e sinfonias das peras de Carlos
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VIRMOND, Marcos da Cunha Lopes. Condor de Antnio Carlos Gomes: uma anlise de sua histria e msica.
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mundos desiguais, em diferentes nveis de desenvolvimento, que no o vm da

mesma forma. Mesmo crendo que seja possvel existir iseno na pesquisa, os
interesses nacionais tambm existem e so reais, no podem ser ignorados.
Por esta razo, no podemos transferir aos pesquisadores italianos a
responsabilidade pelo estudo de Carlos Gomes. Se o fizerem, sero muito bemvindos, mas compete a ns, brasileiros, esta tarefa. Para principiarmos,

nunca

devemos esquecer que seu contexto italiano e neste contexto, sua msica
necessita ser vista e com ele comparado. No nos esqueamos das palavras de
Luiz Heitor:
Temos, pois, de ajustar a objetiva s dimenses do quadro a focalizar. Temos
de considerar Carlos Gomes na escola de pera italiana do sculo XIX. E,
mau grado os esforos da musicologia italiana contempornea, temos de
consider-lo como a nica figura notvel, superiormente inspirada, que a
pera peninsular nos apresenta, na gerao que medeia entre Verdi e o
aparecimento do Verismo.529

Da mesma forma que tivemos prejuzos por sua msica italiana, os italianos
poderiam, muito bem, no aceit-lo plenamente, por seu nascimento brasileiro.
Haver alcanado a glria, em outro pas, mantendo fortes laos com seu pas de
origem, custou-lhe esta condio dbia, intermediria, que para ns, porm, pouco
importa. Carlos Gomes, tal como no seu tempo, ainda uma glria nacional.

529

AZEVEDO, Luiz Heitor Correia de. Msica e Msicos do Brasil. Rio de Janeiro: Casa do Estudante do
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v. 3, p. 25.

DOCUMENTOS ELETRNICOS

RODRIGUES, Lutero. Mrio de Andrade, ouvinte e leitor de Carlos Gomes.

Disponvel em:
http://www.anppom.com.br/anais/anaiscongresso_anppom_2007/musicologia/musicol_LRodrigue
s.pdf Acesso em: 5 out. 2009.

ANEXOS

Anexo I
Relao das publicaes relacionadas a Carlos Gomes, at 1922, citadas nas obras
bibliogrficas de referncia.
Autor

Ttulo

Fonte Ano

Local Leitura de
M. A.

Textos biogrficos
1. Guimares Junior, Luiz

Perfil biographico

2. Rebouas, Andr

Notas

biographicas:

LH/VS 1870

RJ

Carlos LH/VS 1879

RJ

Gomes
3. Santos, F. Quirino dos
4. Verssimo, Jos

A. Carlos Gomes
Carlos Gomes (escoro)

VS
1880
LH/VS 1882

SP
PA

C
H

5. Blake, Sacramento

Antonio Carlos Gomes

LH

1883

RJ

6. Menezes Filho
7. Tancredo do Amaral

Carlos Gomes
A historia de S. Paulo ensinada ...

LH/VS 1893
LH/VS 1895

RJ
RJ

H
A

8. Boccanera Junior, Silio

A Bahia a Carlos Gomes

LH/VS 1904

BA

9. Moraes Filho, Mello

Artistas do meu tempo

LH/VS 1905

RJ

10. Mello, Guilherme

Pereira de
11. Rebouas, Andr
12. Marcondes, Vitrvio

A musica no Brasil desde os tempos LH/VS 1908

coloniais at o primeiro decnio...
LH/VS 1910
Ephemerides de Carlos Gomes
Alma cvica
LH/VS 1917

BA

RJ
SP

D
H

Relatrio do Instituto Carlos Gomes

1899
Regulamento do Instituto Carlos
Gomes
Carlos Gomes e Andr Rebouas:
Guarany, Fosca e Salvator Rosa
Algumas cartas de Carlos Gomes
ao Visconde de Taunay

Textos documentais
1. Malcher, Jos C. da Gama
2. Par. Governo do Estado
3. Amaral, Leopoldo
4. Taunay, Affonso
dEscragnolle
5. Boccanera Junior, Silio

VS

1900

PA

VS

1903

PA

LH/VS 1908

SP

LH/VS 1911

RJ

LH/VS 1913

BA

LH/VS 1880
LH/VS 1880

RJ
RJ

H
H

LH/VS 1880

RJ

Um Artista Brasileiro
Crticas e apreciao de
obras
1. A. C.
2. Bastos, Alfredo

Carlos Gomes e o Salvator Rosa

Salvador Rosa
3. Guanabarino, Oscar

Folhetins sobre a opera Fosca de

Carlos Gomes

4. Senna, Ernesto

LH/VS 1909

RJ

VS

1920

PA

LH/VS 1880

RJ

LH/VS 1882

PE

LH/VS 1896
VS
1909

CE
SP

H
C

VS
VS

1913
1917

PO
PA

H
H

LH/VS 1880

RJ

VS
VS
VS
LH/VS
VS

1882
1882
1882
1882
1882

PE
PE
PE
PE
PE

H
H
H
H
H

VS
VS
VS
LH/VS

1882
1895
1895
1896

PE
PE
PA
PA

H
H
H
H

VS
LH
LH
LH/VS

1896
1896
1896
1897

PE
UR
RN
PO

H
H
H
H

Club Euterpe: Comemorao do

primeiro aniversario do passamento
do grande autor ...
Revista do Gremio Literario da
Bahia
O Guarany
Correio Musical Brasileiro: Perfil
biographico (e outros)

VS

1897

PA

LH/VS 1903

BA

LH/VS 1920
LH/VS 1921

PA
SP

H
A

Os heroes da arte: Pedro Amrico e

Carlos Gomes

LH/VS 1872

PO

Rascunhos e perfis
5. Nunes, Bertoldo

O Guarany e a sua marcha triumphal

no mundo culto

Discursos e
Poliantias
1. Taunay, Alfredo
dEscragnolle

Homenagem a Carlos
Gomes

2. Barreto, Tobias

A. Carlos Gomes
3. Justa, Jos Lino da
4. Chiaffarelli, Luigi

Discurso pronunciado pelo Dr. ...

Carlos Gomes
5. Azevedo, Jos Eustachio de Vindimas
6. Azevedo, Jos Eustachio Bellas Artes
de
1.

Evoluo: A Carlos
Gomes
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.

A Estao Lyrica
Aza-Negra
Ao Maestro Carlos Gomes
Carlos Gomes
Homenagem ao Maestro Carlos
Gomes
Mephistopheles
A Illustrao
O Mosquito
Sociedade Ordem e Progresso:
Carlos Gomes
O Brazil Republicano
Carlos Gomes
Carlos Gomes

Real Academia de
Amadores de
Msica:Homenagem
memoria de Carlos
Gomes
15.

16.
17.
18.

Outros
1. Povoa, Pessanha

2. Bastos, Alfredo
3. Pacheco, Francisco
4. Vale, Rodrigues

Salvador Rosa de Carlos Gomes

Carlos Gomes: O Guarany
Carlos Gomes e a arte crist

LH/VS 1880
LH/VS 1896
VS
1898

RJ
PA
PA

H
H
H

Obs.
1. Esto em negrito as obras que foram estudadas.
2. Os ttulos referem-se aos nomes das publicaes e no a possveis captulos ou trechos
que foram estudados.
3. Os cdigos utilizados para discriminar possveis leituras de Mrio de Andrade, que se
encontram na coluna da extrema direita, tm os seguintes significados:
A: certeza da leitura, antes de 1922.
B: certeza da leitura, antes de 1922, mas apenas de parte do texto.
C: provavelmente foi lido, antes de 1922.
D: certeza da leitura, aps 1922.
E: certeza da leitura, aps 1922, mas apenas de parte do texto.
F: provavelmente foi lido, aps 1922.
G: provavelmente foi lido, aps 1922, mas parcialmente.
H: provavelmente no foi lido.
4. As siglas PO e UR, na coluna referente ao local da publicao, referem-se a Portugal e
Uruguai, respectivamente.
5. A Fonte diz respeito s obras bibliogrficas utilizadas como referncia. LH significa
que a obra citada na Bibliografia Musical Brasileira, de Luiz Heitor Correia de
Azevedo; VS, que citada por Vicente Salles, em sua Bibliografia Brasileira de
Antnio Carlos Gomes.

Anexo II
Poema de Castro Alves - p. 1

Poema de Castro Alves - p. 2

Anexo III - p.1

Correio Musical Brasileiro - Pgina de rosto - primeiro nmero da publicao

Anexo III - p. 2
Correio Musical Brasileiro, n. 1 - Dedicatria a Carlos Gomes

Anexo III - p. 3
Correio Musical Brasileiro, n. 4 - Poema de Francisca Jlia dedicado a Carlos Gomes

Anexo III - p. 4
Correio Musical Brasileiro, n. 3 - Poema

Anexo III - p. 5
Correio Musical Brasileiro, n.4 - Artigo de Mrio de Andrade - p. 1

Anexo III - p. 5
Correio Musical Brasileiro, n.4 - Artigo de Mrio de Andrade - p. 2

CUREMOS PERI

(Carta aberta a Menotti Del Picchia)

Dileto companheiro de armas:

Li e reli, entre espanto e pavor o seu projetado assassinato. Apresso-me porm, como
bom e sincero amigo, a vir tirar-lhe das mos o machado carniceiro. Perdoa-me, no
verdade o crer ser machado a arma preferida para a feia ao?... Mas o seu artigo do Jornal
do Comrcio predizia tanto mpeto e violncia tamanha, que no posso imaginar-lhe entre os
dedos nervosos o estilete de Petrnio, a navalha de Don Jos e muito menos a lana de
Klingsor... H de ser machado, e machado sem gume... No h de cortar, amassar.
Realmente o anunciado crime do amigo, renova em flamantes frases literrias o
conselho que se disse foi dado por Von Ihering... Pois mau conselho. No! Absolutamente
no lhe permitirei o assassnio. Inda que, herico, me tenha de colocar adiante do ndio
inerme, e receber primeiro, num grande gesto de quinto ato, a golpe do instrumento
contundente. Os homicdios, amigo, acarretam quase sempre a morte do algoz... Morte moral
que mais acabrunha e nulifica; e pesar-me-ia ver o autor emrito da Juca Mulato, mesmo
constrangido pelas ambies duma grande glria, trazer nas suas brancas mos de
descendente de raa galharda e azul, a mancha penal de Lady Mathbet.
Foi sem dvida num momento de desmazelo neurastnico que a sua vria e formosa
pena ditou aquela crua sentena: Matemos Peri!. Depois de justificar o berro audaz vieram
consideraes, algumas acertadas e muito injustas. Para estas chamarei agora a ateno do
leviano juiz, para que a sua sentena se transforme em outra de maior piedade e cordura.
Primeiramente h uma certa confuso no seu artigo. O amigo ora fala do Peri homem
solido ambulante dos matagais, ora do Peri smbolo, mltiplo fantasma construdo de ossos
legtimos e de mortalhas falsas. Daquele diz que vadio, estpido, intil, que tem a tez
acapetada, nariz chato, higiene discutvel, acrescentando saber disso tudo pelos livros srios
que leu. A estes poderia eu contrapor outros srios livros onde a verdade no a mesma. No
me levanto do meu lugar, para buscar na biblioteca os poucos livros que tenho sobre os
nossos ndios ou episodicamente informando sobre eles. O meu Roquette Pinto, em primeira
edio, pelo seu descompassado volume no tem lugar nos raios da estante e aqui est numa
gaveta da secretria. Se o tivesse lido, carssimo Hlios, l encontraria utilssimas informaes
em estilo ameno e grcil. L acharia, alm de observaes prprias, as de outros etngrafos
que desdizem do seu acerto. E eu ainda poder-lhe-ia adiantar, que nas tabas arrasadas na

aurora de conquista pela galhardia dos lusitanos muita imoralidade deslavada e decadncia
brotou ao roar dessa mesma nclita gente de que disse em lindo frasear: homens que traziam
consigo a bravura dos soldados de Ourique e uma civilizao que se podia expandir pelos
sonhos e realizaes da escola de Sagres. Mas voc, na sua loira viso de poeta, chega a
negar at que os ndios tenham contribudo para a formao da nossa sub-raa, ou das nossas
sub-raas!!...
Sinto-o mais sonhador e romantizado que esse estudioso e grande Gonalves Dias,
autor de ensaios interessantssimos e srios, alcunhado com tanta impropriedade, pelo autor
de Lais de ridculo. Ridculo porque? Porque viveu as tendncias da sua poca? Porque
sonhou, cantou, chorou, transplantando-os genialmente para o nosso meio os mesmos sonhos,
cantares e lgrimas dos vates do seu tempo? No seria melhor pensar com mile Rayard, que
as obras-primas de todas as eras se equivalem, no s pelo que possuem de representativo e de
histrico, mas pelo que so como nsias igualmente valorosos nesta insana porfia em que
penamos, todos ns, poetas-crianas, em procura desse passarinho azul, que a Beleza vria e
mutvel? Amigo, desassombrado lhe conto que no dia em que li o seu escrito lucrei horas de
glorioso lazer relendo I-Juca-Pirama e os Timbiras. I-Juca-Pirama, embora Sarolea o
desconhea, mais belo que os Natchez, mais nobre que Rolla, mais forte que Hernani...
E os versos admirveis produziram-me uma viso. Eu vi a Ptria, de olhos cegados por
lgrimas tropicais, tempestuosas e escaldantes, procurar o corpo de Hlios, que tambm se
apresenta para as letras ptrias musculoso e viril como o do ndio nbil para as lutas contra a
braveza da sombra verde. E ouvi que Ela dizia as palavras do velho tupi:
- Filho meu, onde ests?
Depois:
Do filho os membros glidos apalpa, e a dolorosa maciez das plumas conhece,
estremecendo: .........
Tu prisioneiro, tu? Vs o dissestes.
- Dos ndios? Sim De que nao?
Voc ataca, e toda a razo lhe dou, o nacionalismo apertado de muita gente que s v
arte onde o caipira claudica num portugus desmanchado e sem mais sombra de latim.
H nacionalistas, caipiristas seria o termo, encerrados nesse mbito de dez palmos.
Mas se nessa restrita periferia j frondejou peroba feracssima, a extenso iluminada
dos plainos literrios, artsticos, sociais, em vez duma rvore produzir dez mil.

Se o horto mnimo deu flores de cacto, de colorido flamante como Buriti

perdido, se j nos ofertou Jacarand como Cho-Pam, se j nele se encerrou a cancula
mida do Inverno verde onde rescendeu a baunilha de Iracema, no h dvida, que o
vasto parque de todas as tendncias do pensamento humano, para mais flores, para mais
rvores, e para mais estaes apresenta local imenso e desimpedido. Mas essas tendncias
estreitas no so mal incurvel. Peri, que delas o smbolo imaginado pelo sonhador de
Moiss, no merece a morte. Bem tratado, livre de barbeiros e do casinhoto sujssimo,
reviver em melhor e mais alegre vida, ter foras para o bem e para as guerras; quando
morrer de morte natural, aos 110 anos duma vida fecunda, cantando o treno de morte, que
antes ser epincio de vitria ou ditirambo de trabalhos audazes, ir viver para alm dos
Andes, a glorificao do respeito universal. Curemos Peri! Lembremo-nos de que o
nacionalismo est tambm na observao das cidades e, que Machado de Assis, mestre que
Sarolea talvez desconhea tambm por ignorncia e leviandade, to nacionalista observando
homens e costumes do Rio como Monteiro Lobato, como Alcides Maia, como Afrnio
Peixoto ou como o grande Euclides. Apenas plantou noutro jardim. Reconheamos antes, sem
otimismo deslumbrador e despropositado que no temos, como diz o poeta fibra de audcia
reveladora de novos horizontes e de novas conquistas, que no transmigram para c todas
as esperanas e aspiraes do universo que nenhuma covardia moral nos tem prejudicado as
afirmaes da nossa personalidade e que a observao das nossas pequenas mas nobres
tradies e o enaltecimento delas no so tabiques sentimentais que formam a represa de
papelo duma raa formidvel, que quer espalhar as suas foras em cem campos de atividade
violenta nova. Somos povo como muitos outros, qui inferior a muitos outros, sem por
enquanto termos mostrado qualidades excepcionais. H possibilidades de formao duma
grande gente mas no o povo imenso e formidvel sonhado pelo vate. Que nos impulsione
moral sadia e confiana e seremos o que nos compete ser. Se crescermos, naturalmente, um
pouco mais naturalmente do que o fazemos, se os nossos governos se iluminarem em direes
enrgicas e virtuosas, se abrirmos com capricho, mas cuidado, os braos ao estrangeiro
portador de mais msculos e de ambies admissveis, se principalmente seguirmos a traa
aberta em sangue e suor pelos maiores que h muito andam esquecidos no mar dos nossos
lazeres modorrados pelo mormao, seremos um dia uma aglomerao mais uniforme, mais
viril, mais povo enfim e poderemos ento endireitar no caminho da gente grande, e tomar
assento que ningum ousar discutir nessa Sociedade das Naes despretensiosa e sem
criador norte-americano: a baslica que sempre existiu, dos povos fortes, altivos e
verdadeiramente livres. Ento dirijamos de mos dadas com outros. Por enquanto

solidifiquemos a liberdade j secular e cada vez mais vacilante em quase todos, ou todos os
terrenos. Mas para tanto, o assassino de Peri no s ser intil mas contraproducente. No
temos liberdade moral porque o Peri orgulhoso que foram os Camares, os Bandeirantes, os
Caxias, os Pedros Segundos foram assassinados pelos pandilhas da governana republicana.
No temos literatura brasileira porque o Peri sincero que foram os Vicentes do Salvador, os
Gonalves Dias, os Machados e os Ruys foram assassinados pelos que sofrem no Brasil
luminoso e tempestuoso, douras silenciais de lagos de Como e outonos mrbidos de Paris.
No temos escultura nacional, porque ao invs de estudarmos os imaginrios baianos, os
trabalhos sublimes do Aleijadinho, (que o amigo insultou horrivelmente) as obras de
Valentim, de Chagas e de tantos outros, transplantando para o Brasil os esforos que
glorificaram Mestrovic, reproduzindo as obras do passado ptrio. Karl Mills copiando os
baixos-relevos escandinavos, Bourdelle inspirando-se nas esculturas romnicas que exornam
o solo de Frana, vamos a Europa, copiar Canovas que jamais daro lugar a obras brasileiras.
A msica, assassinados Peri, no estudando com mais apuro os nossos ritmos e as
nossas melodias, como o fizeram para a Rssia o grupo dos Cinco, para a Espanha, Albeniz,
Manuel da Falla, Granados, para a Itlia Landino, Monteverde, Malipeiro, para a Frana
Debussy retomando a orientao dos cravistas do sculo XVIII, para as naes germnicas
Schubert, Weber, Schumann, Wagner ou para os pazes tchecos Frederico Smetana. E em
todos os ramos da nossa atividade o que se d mais ou menos isso. Devemos, certo,
conhecer o movimento atual de todo o mundo, para com ele nos fecundarmos, nos
alargarmos, nos universalizarmos; sem porm jogarmos bancarrota a riqueza hereditria que
nos legaram nossos avs. A doena do Peri curvel, desde que vejamos com mais realidade
os passos da vida e com amor mais produtivo a imagem da ptria. Depois da operao de
catarata que o cega, depois dum bom e farto jantar, dum banho perfumado de manacs, numa
vida de conforto e mais higiene, Peri ser outro e poder ostentar a sua cara original e
expressiva, por quanta via, calle, atrazze, street ou impasse haja nas babilnias do velho
mundo. Que se riam os loiros! Mostraro to somente ignorncia burguesa e a sinceridade um
pouco tola daquele belga j agora conhecido de braslicos. Tenho certeza de que o amigo
ainda far sua viajem Europa de mos dadas com Peri. Entendamos Peri! amigo Menotti,
curemos Peri!

MRIO DE ANDRADE.

A Gazeta. So Paulo, 31 de janeiro de 1921 (Arquivo Mrio de Andrade IEB-USP).

Transcrio com atualizao ortogrfica: ALVIM, Fernando.