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Gnesis 2
No nosso propsito proporcionar uma exposio detalhada e exaustiva
de Gnesis, mas, sim, tentar selecionar alguns dos tesouros menos bvios
desta maravilhosa e rica fonte, na qual esto guardadas inesgotveis
provises de riquezas espirituais. Este primeiro livro da Palavra de Deus
repleto de quadros simblicos, prefiguraes profticas e um resumo
dispensacional, bem como de importantes lies prticas, e ser nosso
deleite chamar ateno para alguns destes, medida que passamos de
captulo para captulo.
Ao estudarmos os ensinamentos simblicos das Escrituras do Velho
Testamento, delas aprendemos, algumas vezes, por contraste e outras por
comparao. Uma ilustrao surpreendente deste duplo fato, encontra-se
no segundo captulo de Gnesis. No nono versculo lemos: E a rvore do
conhecimento do bem e do mal. Em At 5:30, lemos: O Deus de nossos
pais ressuscitou a Jesus, a quem vs matastes, pendurando-o num
madeiro (1); e, novamente , em 1Pe 2:24 Carregando Ele mesmo em seu
corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados (2). Agora, o leitor
contemplativo naturalmente perguntar: Por que deveria a Cruz de nosso
abenoado Senhor ser mencionada como uma rvore? Ao certo, deve
haver algum significado mais profundo do que aquele que aparenta na
superfcie. No seria inteno do Esprito Santo que nos referssemos
novamente a Gn 2:9 para compararmos e contrastarmos estas duas
rvores? Cremos que sim, e uma meditao silenciosa sobre o assunto
revela alguns aspectos extraordinrios tanto de comparao como de
contraste entre a rvore do conhecimento do bem e do mal e a rvore
(madeiro) sobre a qual nosso Senhor foi crucificado. Vamos considerar,
primeiro, alguns aspectos de contraste.
1. A primeira rvore foi plantada por Deus. Do solo fez o Senhor Deus
brotar toda sorte de rvores agradveis vista e boas para alimento; e
tambm a rvore da vida no meio do jardim e a rvore do conhecimento do
bem e do mal Gn 2:9. Ento, esta rvore no foi plantada por Ado, mas
pelo Criador de Ado Deus. Mas a segunda rvore, a rvore sobre a qual
nosso Senhor foi pregado, foi plantada pelo homem. Depois de ( eles ) o
crucificarem Mt 27:35 o breve, porm terrvel registro. Foram as mos
humanas que planejaram, prepararam e erigiram aquela rvore cruel na
colina do Calvrio. Em marcante contraste com a primeira rvore, foram
as mos da criatura, e no do Criador, que plantaram a segunda rvore.
2. A primeira rvore era agradvel aos olhos. Vendo a mulher que a
rvore era boa para se comer, agradvel aos olhos e rvore desejvel para
dar entendimento, tomou-lhe do fruto e comeu Gn 3:6. Exatamente em
que consistia esta boa aparncia no sabemos, mas o registro Divino
parece indicar que esta rvore era objeto de beleza e prazer. Que contraste
com a segunda rvore! Nela, tudo era feio e repulsivo. O Salvador sofredor,
a multido ofensiva, o escrnio dos sacerdotes, os dois ladres, o sangue
derramado, as trs horas de trevas nada havia ali que agradasse os
olhos. A primeira rvore era agradvel aos olhos, mas no que diz respeito
quele, na segunda rvore est escrito Mas nenhuma beleza havia que
nos agradasse Is 53:2
3. Deus proibiu o homem de comer da primeira rvore. Mas da rvore do
conhecimento do bem e do mal no comers Gn 2:17. Uma proibio
divina foi colocada sobre a fruta desta rvore. Novamente, que diferena da
segunda rvore! Que contraste assustador! No h nenhuma restrio
aqui. Neste caso, o homem livremente convidado a se aproximar e comer
do fruto dela. O pecador est oculto(?) para Provai e vede que o Senhor
bom Sl 34:8 . Vinde, porque tudo j est preparado Lc 14:17. A posio
est corretamente invertida. No momento em que foi ordenado ao homem
que no comesse da fruta da primeira rvore, agora lhe ordenado que
coma da segunda.
4. Porque Deus proibiu o homem de comer da primeira rvore, Satans
usou de todos artifcios para conseguir que o homem comesse dela. Por
outro lado, porque Deus, agora, convida o homem a comer da Segunda
rvore, satans utiliza todo o seu poder para evitar que o homem o faa.
No seria este um outro contraste intencional manifestado a ns pelo
Esprito Santo? Humanamente falando, foi somente devido astcia e
malcia do grande inimigo de Deus e do homem que nossos primeiros pais
comeram da fruta proibida , e porque tambm no dizer que, atualmente,
principalmente devido aos conselhos sutis (astutos?) da velha serpente, o
Diabo, que os pecadores so impedidos de comer da fruta da Segunda
rvore?