Origen De Roma Y Generalidades De Las Fases Histrico-Polticas.

La primitiva historia de Roma se conoce de manera imperfecta pues documentos y estructuras

existentes fueron quemadas en su mayora.
Gran parte de nuestras fuentes provienen de Fabio, Pictor o Tito Livio, que se basaban en
leyendas.
A partir del ao 300, podemos contar con una historia verificable.

Origen Histrico
La pennsula itlica fue habitada originariamente por los Ligures y por los Vnetos Los Itlicos,
arribaron hacia el ao 1200 (a.C.) y desplazaron a sus primitivos habitantes, ocupando las
regiones del Lacio, la Campania y Umbria. Posteriormente etruscos y griegos se asentaron en
la regin.
Hacia el ao 1000 (a.C.), los latinos (pueblo de origen itlico) se establecieron en el Lacio.
Las regiones circundantes fueron ocupadas por otro pueblo itlico, los etruscos, y fue por temor
al pillaje, que las pequeas aldeas se transformaron en verdaderas fortalezas.
Estas aldeas fueron habitadas por los sabinos que emparent con los latinos.
Estos pueblos, para satisfacer sus necesidades econmicas y militares, formaron una
confederacin y eligieron como metrpoli la ciudad de Albalonga.
A principios del siglo VI (a.C.) los etruscos conquistaron el Lacio y llamaron a la aldea Ruma y
con el tiempo, la transformaron en una ciudad

Origen Mitolgico
Cuando Troya fue destruida por los griegos, el gran hroe Eneas logr huir de su ciudad natal y
luego lleg al Lacio y fund la ciudad de Albalonga. Eneas haba tomado la decisin de salir de
all como fuera salvando a su hijo Ascanio. Varias generaciones despus vendran Procas. Tuvo
dos hijos y una hija: Numitor, Amulio y Rea. Numitor era el hermano mayor y por lo tanto era el
heredero. Amulio era el menor de todos, pero quera ser el siguiente rey por lo que decidi
matar a los hijos de su hermano Numitor haciendo que no tuviera descendencia y no pudiera
heredar el trono. Pero an quedaba Rea, su hermana mayor. Para conseguir que tampoco
tuviera descendencia la oblig a que se convirtiera en sacerdotisa vestal (obligada a
permanecer virgen toda la vida). Tena todo asegurado para ser el futuro rey, pero de nuevo
intervino una divinidad. Marte, el dios de la guerra, se enamor de Rea y tuvo con ella dos hijos
llamados Rmulo y Remo. Amulio, al enterarse de esto entr en clera y encarcelo a su
hermana. No contento con eso tiro a sus dos hijos al ro Tber hacia una muerte casi segura. El
rio los arrastr, la cesta con los mellizos qued en la costa, al lado de una higuera y junto al
monte Palatino. Una loba los amamant y se hizo cargo de ellos durante un tiempo. El tiempo
que tard Fustulo, un pastor, en encontrarlos. Los llev a su casa junto a su esposa Laurencia
y los cuidaron sus hijos. Cuando cumplieron la mayora edad Fustulo decidi contarles su
origen. Rmulo y Remo, al or sus palabras sintieron como la ira se haca con ellos y partieron
rpidamente a vengar a su familia. Mataron a Amulio y devolvieron el trono de Albalonga a
Numitor. Este los recompens, permitindoles fundar una ciudad sobre el monte Palatino
Ambos hermanos queran reinar en la nueva tierra y dejaron a los dioses decidir cul de los dos
mandara. Lo haran observando el paso de las aves. Remo subi al monte Aventino y Rmulo
al monte Palatino. El primero consigui ver seis buitres mientras que el segundo avist doce.
Inmediatamente despus, ambos bajaron de sus respectivos montes y Rmulo marco con una

rama una raya en el suelo e indic que sera el lmite de su nuevo reino. Con vestimentas
sacerdotales, Rmulo unci un toro y una ternera blancos a un arado con reja de bronce.
Luego traz un surco cuadrado que sera el lmite de su futura ciudad, este no poda ser
cruzado y era necesario interrumpirlo en los lugares de acceso.
Remo, rindose y burlndose de su hermano por las amenazas lanzadas cruz la raya
haciendo que Rmulo entrara en clera y lo matara con sus propias manos a la vez que deca
As perezca el que franquee este recinto . La ceremonia de la fundacin de Roma fue un
acto religioso efectuado segn el ritual etrusco el 21 de abril del ao 753 (a.C.)
Unos instantes despus, Rmulo se dio cuenta de lo que haba hecho. Acababa de matar a su
propio hermano. Sinti un gran arrepentimiento, y como homenaje a su hermano, a la nueva
ciudad le pondra de nombre Roma.

Etapas histricas de Roma

La historia de Roma se divide en tres momentos principales: Monarqua, Repblica e Imperio.

La Monarqua (del 753 a.C. al 509 a.C)

Durante los dos primeros siglos de existencia de Roma, la ciudad fue gobernada por reyes.
El rey, elegido por el senado, concentraba todos los poderes y era un cargo vitalicio. Suyo era el
mximo poder militar y religioso.
En este perodo el monarca Numa Pompilio instaura el calendario de 12 meses, el pueblo se
transforma en ciudad, el territorio romano se divide en distritos.
En el ao 509 a.C. el del fin de la Monarqua. En ese ao el rey Tarquino el Soberbio, que
gobernaba de forma autoritaria y desptica, es expulsado despus de una revuelta.

La Repblica (del 509 a.C. al 27 a.C.)

Despus de la expulsin del ltimo rey se inici con esta forma de gobierno.
A partir de ahora sern dos cnsules, elegidos por un ao, quienes dirigirn la ciudad en
acuerdo con el senado. Todos miembros de familias nobles.
Los distintos integrantes del aparato de gobierno (los dos cnsules, los pretores, los censores,
los cuestores) son elegidos por los ciudadanos de Roma.
Durante este perodo Roma se convierte en una potencia lo que le permite enfrentarse a
Cartago. La rivalidad romano-cartaginesa llevar a la destruccin de Cartago en el ao 146
a.C..
Si bien la organizacin poltica de Roma buscaba garantizar la convivencia, los enfrentamientos
de plebeyo se daban para buscar ms derechos.
Los plebeyos podrn elegir a sus representantes y podrn oponerse a determinadas decisiones.
Se atena el poder ilimitado de los gobernantes a travs de una mayor divisin de poderes
ejercidos por magistraturas.
Los magistrados ejercan sus cargos gratuitamente y deban responder al final de su mandato
por sus acciones durante el desempeo del cargo.
En el ao 759 a. C. Se dict la primera ley escrita que fue la ley de las XII tablas.
Tambin surgi la potestad del senado de dictar senadoconsultos.
Otras fuentes del derecho de esta poca fueron los edictos de los magistrados que hicieron
surgir el derecho honorario.

Tras el asesinato de Julio Csar en el 44 a.C una vez sus responsables son vencidos, se forma
un nuevo triunvirato con Octavio, despus de vencer a sus rivales Lpido y a Marco.
Aunque el senado sigue existiendo, Octavio Augusto logra para s mismo todo el poder. La
repblica muere y nace el Imperio.

El Imperio (del 27 a.C al 476 d.C)

Este perodo empieza en el ao 27 a.C con Octavio Augusto como emperador y durar hasta la
desaparicin de Rmulo Augstulo, el ltimo emperador romano de Occidente, en el ao 476
d.C.
Durante esta etapa se superan las crisis sociales y polticas que el sistema republicano no pudo
hacer frente.
Tuvo como pilares al ejrcito, los funcionarios, el ejrcito, y el incremento y mejora de las vas
de comunicacin.
Si bien el perodo abarcado por los siglos I y II d.C fue conocido como Pax Romana. En el siglo
III d.C el imperio romano padeci una serie de crisis militares, polticas y econmicas causadas
principalmente por el debilitamiento del poder del emperador, fortaleciendo al ejrcito en las
provincias, los alimentos empiezan a escasear y aumentan sus precios.
El imperio sufre un proceso de ruralizacin de la poblacin, debido a las dificultades de
subsistencia en las ciudades.
Para mantener la paz en las fronteras, el emperador Diocleciano cre en el 293 d.C. una nueva
forma de gobierno: la Diarqua, en la cual existan dos emperadores uno occidental y otro
oriental, cada uno de ellos con un sucesor, su csar.
El periodo se divide en tres etapas:
1er periodo.
Se caracteriza por el alto imperio o diarqua (se le une el poder del estado y cuyo
senadoconsulto adquiere carcter obligatorio), En el ao 27 a. C. Octavio asume el poder con el
ttulo de augusto hasta el ao 735 en que muere el emperador de la dinasta de los severos.
El 2do periodo.
Se caracteriza porque fue una Anarqua.
A partir del reinado de Oclesiano 284 a.C. donde se conoca esta parte de la historia como
dominado en la que el emperador ser considerado como un dios.
El 3re periodo es a partir del Reynado de Oclesiano 284 a.C..
El emperador se considera como Dios.

FASES DE LA CREACIN JURDICA EN ROMA.

POCA ARCAICA.

Coincide con la Monarqua y gran parte de la Repblica.

El Derecho se basa en las llamadas mores moiorum, las costumbres de los antepasados.
Es un Derecho primitivo, no escrito y basado en las estipulaciones de lo que es justo segn los
mayores.
El Derecho no se vincula a la autoridad poltica, sino a la creacin de la propia comunidad.

Perodo Clsico.

Desde el 130 a.C. al 230 d.C.

Coincide en lneas generales con la ltima fase de la Repblica y el Principiado.
Se divide en 3 sub-etapas:
1.
2.
3.

Primera poca clsica (desde el 130 a.C. al 30 d.C.)

Alta poca clsica (desde el 30 d.C. al 130 d.C.)
poca clsica tarda (desde el 130 d.C. al 230 d.C.)
Perodo Posclsico.

Desde el 230 d.C. al 530 d.C.

Este perodo coincide con el Dominado y el Bajo Imperio (en Occidente)
Se extiende desde la desaparicin de los juristas hasta la fijacin de la totalidad del Derecho
Clsico en os cuatro elementos del Magno Corpus Iuris (Civilis) del emperador Justiniano, en el
530.
Perodo Imperial.
1. El Principiado (desde el 27 a.C. al 235 d.C. con la muerte del ltimo de los Severos, el
emperador Alejandro)
2. El Dominado (desde el 235 d.C. al 337 d.C. con la muerte de Constantino el Grande)
3. El Bajo Imperio (desde el 337 d.C. al 476 d.C. con la deposicin del ltimo Emperador de
Occidente, Rmulo Augstulo por Odoarco, rey de los Hrulos)

CLASES SOCIALES Y ORGANIZACIN RELIGIOSA EN ROMA.

Patricios

Familias ms antiguas.
Poseedores de todos los privilegios: fiscales judiciales, polticos y culturales
Ocupaban magistraturas y cargos importantes en el consejo del emperador y en el Senado.

Plebeyos

Se le denominaba plebeyo a aquel que estuviera fuera de los patricios

Entre ellos haba diferencias econmicas, por lo que se pueden distinguir los nobles, caballeros
y clientes.
Los nobles eran los plebeyos ms ricos que igualaban a los patricios por su fortuna. Podran
ocupar cargos polticos importantes.
Los caballeros eran plebeyos con fortuna intermedia; eran comerciantes, agricultores o
profesionales, llegaban a ocupar cargos de mediana importancia.
Los clientes eran plebeyos que no tenan recursos propios y se ponan al servicio de un
patricio. Su patrn les daba alimento y/o dinero. Con el tiempo, los clientes fueron
empobrecindose ms hasta convertirse en una masa de desocupados fciles de manipular
con fines polticos.

Sacerdotes

Responsables del cuidado, vigilancia y control de todo lo relacionado con las divinidades,
incluyendo cualquier objeto o entre que les pertenezca.
Los sacerdotes no tenan exclusividad sobre la prctica de tiros habituales de culto (oraciones,
liberaciones, sacrificios, votos o dedicatorias a divinidades)

LA GENS, CLIENS Y ESCLAVOS.

La gens.

Era una agrupacin civil o sistema de la Antigua Roma.

Cada gens comprenda a varias familias
La gens constituye una asociacin poltica y econmica.
Cada gens tena su propia divinidad protectora, sus costumbres.
Cada gens tuvo un jefe que mandaba sobre los dems miembros, y el cual gobierna a la familia
tanto en el orden poltico-social como en el religioso.

La cliens.

El cliente sola provenir de una familia empobrecida o de origen humilde o extranjero que
solicitaba la proteccin de un romano poderoso.
La condicin del cliente le haca ser considerado parte de la familia de su patrn, sometido a la
autoridad del pater familias.
Se identificaban con la relacin patrn-cliente las relaciones que se establecan en el ejrcito
romano.

Esclavos.

No tenan derechos de ningn tipo.

Normalmente eran prisioneros de guerra.
Se le obligaba a hacer trabajos duros y ruines de por vida.
Durante la poca del Imperio, el nmero de esclavos y la crueldad hacia ellos lleg a lmites
mximos. Se cree que en aquella poca existan 3,000,000 esclavos, y que algunas familias
ricas podan llegar a tener 1,000

ORGANIZACIN MONRQUICA:

EL GOBIERNO: El gobierno solamente poda ser ejercido por patricios (descendientes

de los fundadores o padres de la ciudad). Los patricios constituan una aristocracia,
integrada por un grupo reducido de familias, cuyos jefes formaban parte del Senado, que
era la institucin ms importante de Roma. Era presidido por el rey y a su muerte ejerca
transitoriamente el poder hasta que elega a su sucesor. Adems, exista la Asamblea del
Pueblo o Comicios por curias, que era convocada por el rey para reunirse al pie del
Capitolio.
REY: Designado por los comicios, ejerca el poder de por vida y de forma suprema.
Durante el perodo monrquico Roma vivi bajo el gobierno de siete reyes.
SENADO: En un principio el senado constitua nica y exclusivamente un cuerpo
consultivo y de apoyo al rey, cuyos consejos cobraban cada vez mayor ascendiente.
SACERDOTES: Los romanos extendan su carcter pragmtico incluso a la religin y era
habitual que polticos con poder asumieran las ms altas magistraturas.
COMICIO CURIADO: Los Comicios constituan asambleas de carcter legislativopoltico, estaban integrados por todos los hombres libres capaces de portar armas.
COMICIOS POR CURIAS: Las asambleas de las curias siempre se denomina pueblo,
populus o sea, la reunin de todos los ciudadanos, tanto patricios como plebeyos.
COMICIOS POR CENTURIAS: Servio Tulio reform la administracin originando la
aparicin de los comicios por centurias (Reforma Serviana), las cuales agrupaban a los
individuos en razn de su riqueza, arrojando un total de 193 centurias.

MAGISTRATURAS:

MAGISTRATURAS: Las Magistraturas de Roma eran distintos cargos pblicos a los que
un ciudadano Romano poda optar. A travs de su Cursus Honorun (carrera poltica), el
magistrado poda ir optando a distintas magistraturas
CONSUL: los Cnsules alcanzaban un poder muy superior al de cualquier otro
magistrado romano, de hecho, eran la cabeza poltica de la Repblica. los Cnsules
cumplan un mandato.
CUESTOR: Tena un origen muy antiguo remontndose a la monarqua y poco a poco
pierde poder durante la Repblica. Inicialmente eran dos auxiliares de los cnsules
nombrados por stos pero despus eran elegidos por tribus
SENADO: Estaba compuesto por los patricios que reciban el nombre de patres y de
plebeyos que reciban el nombre de conscripti. Era un rgano colegiado con reuniones
consultivas y deliberantes.
PRETURA: Era una magistratura con imperium ordinaria mayor patricio y gentil. Elegida
a los comicios centuriados. Los pretores sustituyeron al rey pero era jefes militares.
EDIL: Entre los antiguos romanos, magistrado a cuyo cargo estaban el cuidado de la
ciudad, la vigilancia del mercado y lasobras pblicas.
COMICIOS O ASAMBLEAS ROMANAS: eran un grupo de instituciones esenciales en el
gobierno, junto con el Senado romano, los principales rganos de representacin poltica
del Populus Romanus ("pueblo romano").

FUENTES DEL DERECHO ROMANO.

COSTUMBRE: es la observancia repetida, constante e inveterada de una regla de

conducta, efectuada por la generalidad de los miembros de un conglomerado social
LEYES ROGADAS: proceso por el cual se crea la norma jurdica llamada ley. Resultado
de un proceso legislativo. Por oposicin a la costumbre, la ley es preferentemente
escrita, y su creador no es el instinto religioso-jurdico de la comunidad sino el rgano
estatal llamado pueblo
CONSTITUCIONES IMPERIALES: Eran actos ms polticos que jurdicos, tales como el
prestigio y la supremaca que asuma el prncipe en la vida pblica.
PLESBICITO: se pareca en su proceso de formacin al legislativo, se diferenciaba de
este en que el plebiscito no requera la confirmacin del senado patricio, sino que su
iniciativa estaba en los tribunos de la plebe; solo ellos podan proponer proyectos de
plebiscito, pues ellos velaban por los intereses plebeyos.

JURISPRUDENCIA: Era fundamentalmente prctica, porque se basaba en la casustica

tradicional, porque vena de los ancestros y la tradicin popular era para la solucin de
problemas del pueblo y creadora crea derecho.
EDICTO DE PRETORES: Todo magistrado en Roma tena el ius edicendi, esto es, la
facultad de crear normas generales o relativas a casos concretos, conectadas con el
ejercicio de su cargo. Esta prerrogativa la ejercan por medio de los edictos. stos tenan
vigencia durante el tiempo en que el magistrado que los haba publicado estuviera en su
cargo
SENADOCONSULTO: Tena una funcin rectora en materia de relaciones exteriores,
conduccin de la guerra, poltica econmica, financiera, monetaria, y de gobierno de
Roma y las provincias. Por lo tanto, los senadoconsultos eran fuente de derecho.

LEY DE LAS XII TABLAS

TABLA I: DE LA CITACION EN JUICIO (De jus in vocando)
El que sea llamado a juicio vaya al instante.
Si no quiere ir, tome testigos y presntelo.
Si con astucia trata de escaparse, puede sujetarle.
Si no pudiese ir por enfermedad o por anciano, sbale en un borrico; y aunque se resistiese, no
le d carruaje.
TABLA II: DEL JUICIO (De judicio)
-Se les cita para cierto da, y si por enfermedad, voto, ausencia por causa de la repblica, o por
obsequiar a un husped, tanto el juez, rbitro como reo, no pudiese este asistir, se difiere el
juicio.
TABLA III: DEL JUZGAMIETO DE LAS COAS (Rebus judicatis)
El depositario que dolosamente malversare el depsito, pague el dao doblado.
El que exigiere ms usura que la onza mensual por cada 100 ases, satisfaga el cudruplo.
Los extranjeros no pueden adquirir por usucapin.
El que confesare la deuda o fuere condenado por sentencia judicial, se le dar treinta das de
trmino para pagar.
Transcurridos, se le har prender y llevarle a juicio
TABLA IV: DE LA PATRIA POTESTAD (De jure patrio)
Mate el padre al momento al hijo que le naciere monstruoso.
Sobre los hijos legtimos tenga el derecho de vida y muerte y facultad de venderlos.

Si el padre vendiese tres veces al hijo, quede ste libre respecto de aqul.
Es legtimo el pstumo nacido a los diez meses de muerto el padre.
TABLA V: DE LAS HERENCIAS Y TUTELAS ( De hereditatibus et tutelis )
Las disposiciones del padre de familia sobre su patrimonio y la tutela de sus hijos sean tenidas
por ley.
Si muere intestado quien no tiene herederos suyos, herdele el adgnado ms prximo, y si
adgnados no tuviesen sucdanle los gentiles.
Si el liberto muriese intestado y sin herederos suyos, y le sobreviviese el patrn o los hijos de
este, los bienes de la familia del liberto pasen a la del patrn.
Tabla VI, VII
Contendran derecho de obligaciones, derechos reales, base en lo que hoy consiste el
Derecho Civil.
Figuras que regulaba
Nexum: Figura contractual en el derecho romano, poder de dominio sobre su persona al
acreedor.
Mancipatio: Consista en Realizar el negocio jurdico ante 6 testigos que deban ser ciudadanos
romanos varones y mayores de edad, era un contrato verbal.
Usucapio: Lo que hoy es la prescripcin adquisitiva posesin a ttulo del dueo de forma
pacfica, contina, publica y por cierto tiempo- para bienes inmuebles se requeran de dos aos
y bienes muebles un ao.
Tablas VIII, IX
Contendran el derecho penal de la poca.
En estas Tablas aparece implcitamente la distincin entre dos mbitos del derecho penal,
el derecho pblico y el derecho privado.
Figuras que regulaba
Delicta: Delitos Privados
Crimina: Delitos Pblicos
Pena Capital: Muerte
Perduelio: Crmenes de alta traicin

Parricidium: Homicidio entre parientes

Pena exilio: Hecho de encontrarse lejos de su lugar de Origen.
Tabla X: Derecho Sacro
Recoge una serie de normas que se refieren al orden de la vida interna de la ciudad
Hoy este tipo de leyes se pueden encontrar en la ley general de salud en materia de control
sanitario de la disposicin de rganos tejidos y cadveres de seres humanos.
Tablas XI, XII: Son las Tabulae Iniquae (Tablas de los injustos)
Lo que contiene este "cajn de sastre" entre otras cosas, es la prohibicin
del connubium (matrimonio entre patricios y prebeyos).
La jurisprudencia romana se divida en dos:
Auctoritas: legitimacin social que proceda del saber, capacidad para emitir opiniones. Aunque
careca de valor vinculante legal, su fuerza moral era innegable.
Potestas: capacidad legal para tomar decisiones; al cargo, al liderazgo formal, por entendernos.
Jurisconsultos: personas que estudiaban y conocan del Derecho.
Escuelas del derecho: Pas de un valor doctrinal a base de sentencias conformes a la doctrina
de los jurisconsultos, pasando al mundo legal como una especie de derecho consuetudinario y
sirvieron de suplemento a la legislacin.
Iusnaturalismo: Corriente basada en el derecho natural, es la esencia del derecho positivo y nos
habla de nuestros derechos inalienables por el simple hecho de ser seres humanos.