Derrida, Seminario La bestia y el soberano II

S, verdad?, esto es, esto sera como si actusemos como si habitramos el

mismo mundo y hablramos de la misma cosa y hablramos la misma lengua
cuando sabemos muy bien y ah es donde el fantasma encuentra justamente
su lmite- que no es as en modo alguno. Y que, desde ese momento, si Die
Welt ist fort (El mundo se ha ido), si pensamos que debemos portar al otro,
portarte, ich muss dich tragen, slo puede tratarse de dos cosas, ni de una
sola ni de tres. De dos cosas, una u otra:
1. o bien de portar al otro fuera del mundo, all donde compartimos al menos
ese saber sin fantasma de que ya no hay mundo, mundo comn: yo te porto
entonces en el vaco, el tiempo que se tarda en volar o en nadar, no de una isla
a otra en el mundo, sino de una no-ribera a una no-ribera, entre dos nollegadas; te porto, hay que hacerlo, debo hacerlo, all donde nunca nada nos
suceder ni nada nos acoger en ninguna isla, ni en ninguna ribera, ni en
ningn mundo, en la vida en la muerte;
2. o bien, segunda hiptesis, que all donde no hay mundo, donde el mundo no
est ni aqu ni all, sino fort, infinitamente distante all lejos, lo que debo hacer,
contigo al portarte, es que haya justamente un mundo, justo un mundo, incluso
un mundo justo, o procurar hacer como si hubiera justo un mundo, y hacer
venir el mundo al mundo, hacer como si, para ti, para drtelo, para portarlo
con vistas a ti, con destino a ti, para dirigirlo a ti, yo hiciera venir el mundo al
mundo, como si tuviera que haber un mundo all donde en el presente no lo
hay, hacer surgir poticamente el don o el presente de ese como si que es el
nico que puede hacer, durante el tiempo finito que dura un viaje tan
imposible entre dos no-riberas donde nada arriba, [puede hacer, pues] que yo
pueda vivir, hacerte o dejarte vivir, gozar o hacerte o dejarte gozar, portndote
algunos momentos sin que nada suceda ni deje una huella que est en el
mundo, que pertenezca al mundo, sin una huella dejada o conservada en un
mundo que se va, que va a irse, que, antes incluso de ir a irse, va yndose a
irse, sin dejar la huella, un mundo que desde siempre va a partir y acaba de
partir, de irse sin dejar huella, la huella que slo a fuer de poder borrarse se
convierte en huella.