Professional Documents
Culture Documents
Sociologie
Notions: Ingalits conomiques, ingalits sociales
Acquis de premire : salaire, revenu, profit, revenus de
transfert
Un autre facteur a contribu la perte de visibilit des ouvriers : laffaiblissement des organisations syndicales et
politiques qui parlaient en leur nom mme si elles nont jamais reprsent tous les ouvriers, et notamment les
immigrs et les femmes. Le Parti communiste franais (PCF), en particulier, a considrablement perdu de son
influence. Il a aussi cess, ds les annes 1980, duvrer former et promouvoir des lites ouvrires militantes. Dans
le champ de la reprsentation politique, plus personne, ou presque, nest issu du monde ouvrier. Dans certains
secteurs dactivit, le groupe [ouvrier] na plus les moyens de se reprsenter en tant que tel , rsume David
Gaborieau.
Autre volution, la frontire entre le monde des ouvriers et celui des employs na jamais t aussi floue. Une
caissire qui accomplit une tche dexcution rptitive, codifie et fortement encadre nest-elle pas, dune certaine
faon, une ouvrire ? Et un employ dun centre dappel ? Dune chane de restauration rapide ? Les classifications de
lInsee disent-elles tout du travail ouvrier ?
En dcembre, la revue Savoir/Agir (ditions du Croquant) titrait : De la classe ouvrire aux classes
populaires . La notion de classe populaire, qui rassemble ouvriers et employs, permet de prendre en compte un
double mouvement, explique Cdric Lomba, charg de recherche au CNRS. Dun ct, le travail des employs sest
industrialis, standardis. Et linverse, une partie des ouvriers ralise des tches loignes du monde manuel. Dans
la sidrurgie par exemple, les oprateurs de production interviennent assez peu sur le produit et contrlent un
processus informatique.
La notion de classes populaires traduit aussi une mixit nouvelle. Avec larrive des femmes sur le march du
travail, les familles ouvrires ont t remplaces par des familles hybrides , avec un pre ouvrier le secteur reste
masculin 80 % et une mre employe plus de 75 % des employs sont des femmes. Cest une volution
importante, insiste Henri Eckert, professeur de sociologie luniversit de Poitiers. Historiquement, ouvriers et
employs navaient pas les mmes comportements vis--vis de la proprit, de la consommation Et pendant
longtemps, tre employ tait plus prestigieux.
Si le monde employ a perdu de son aura, cest aussi le cas du monde ouvrier. A lpoque, quand on obtenait un
CAP ou que lon tait apprenti, ctait une promotion, indique Roger Cornu. Aujourdhui, si vous navez pas le bac,
vous tes considr comme un dchet. Devenir ouvrier ne fait plus rver.
Beaucoup denfants deviennent ouvriers comme leurs parents plus dun ouvrier sur deux est un enfant douvrier,
quasiment comme il y a trente ans , alors quils ont fait des tudes beaucoup plus longues, ajoute Martin
Thibault. Ils ont une autre grille de lecture et sont plus sensibles la reprsentation dominante, trs dvalorisante.
Mais la position ouvrire est souvent la seule laquelle on peut accder sans diplme denseignement gnral.
De fait, les ouvriers sont les premiers touchs par la prcarisation de la socit. Ils sont la catgorie professionnelle la
plus frappe par le chmage (14,7 % en 2014) et la plus expose aux contrats temporaires. Dans les grands groupes, le
chmage partiel se multiplie. Les fermetures dusine ne sont souvent que laboutissement dune longue srie de
restructurations partielles, dtaille Cdric Lomba. A chaque fois, on diminue le nombre dintrimaires, on ne
reconduit pas un CDD, on licencie une partie des travailleurs stables ou on ne remplace pas des dparts la
retraite Cette condition dincertitude, cet tat de restructuration permanente font partie du quotidien des ouvriers.
()
Invisibles et souvent prcaires, privs dune reprsentation forte et valorisante, les ouvriers nont pourtant pas
disparu. La notion de classe populaire a un sens, assure Cdric Lomba. La bourgeoisie est la classe la plus
mobilise pour dfendre ses intrts, mais ce nest pas parce que les autres classes sont moins mobilises quelles
nexistent pas.
Source : Perrine Mouterde, Qui sont les ouvriers daujourdhui ?, Le Monde 07/06/2016
Questions :
A. Vers une disparition de la classe ouvrire
1. Montrez que la classe ouvrire nest plus une classe au sens marxiste
La classe ouvrire nest plus une classe en soi
Le nombre douvriers diminue : les ouvriers occupaient 40 % des emplois il y a quarante ans, ils nen
occupent plus que 20,5 % aujourdhui
Leurs conditions de vie ne se distinguent plus de celles des autres groupes sociaux
Cest la moyennisation : consommation de masse, tertiarisation, explosion scolaire
la frontire entre le monde des ouvriers et celui des employs na jamais t aussi floue
politiques qui parlaient en leur nom mme si elles nont jamais reprsent tous les ouvriers, et
notamment les immigrs et les femmes. Le Parti communiste franais (PCF), en particulier, a
considrablement perdu de son influence. Il a aussi cess, ds les annes 1980, duvrer former et
promouvoir des lites ouvrires militantes
2. Montrez que ce nest plus un groupe de statut au sens de Weber
Le groupe ouvrier nest plus un groupe de statut au sens de Weber car ce nest plus un groupe part dindividus ayant
le mme degr de prestige et le mme style de vie du fait :
De la moyennisation : consommation de masse, tertiarisation, explosion scolaire
Et du rapprochement avec les employs
B. De la classe ouvrire aux classes populaires
1. Quelles catgories sont aujourdhui englobes dans les classes populaires ?
Les classes populaires englobent les employs et les ouvriers. En effet, ouvriers et employs se rapprochent
aujourdhui :
Employ tait plus prestigieux auparavant. Ce nest plus le cas aujourdhui
Les mtiers se rapprochent : Dun ct, le travail des employs sest industrialis, standardis. Et linverse,
une partie des ouvriers ralise des tches loignes du monde manuel. Dans la sidrurgie par exemple, les
oprateurs de production interviennent assez peu sur le produit et contrlent un processus informatique.
Les couples runissent trs souvent femme employe et homme ouvrier : Avec larrive des femmes sur le
march du travail, les familles ouvrires ont t remplaces par des familles hybrides , avec un pre ouvrier
le secteur reste masculin 80 % et une mre employe plus de 75 % des employs sont des femmes.
2. Montrez que les classes populaires sont une classe au sens marxiste du terme. Pour cela, il faut
prouver que :
les classes populaires sont une classe en soi :
les classes populaires ont conscience de leurs points communs : ils ont conscience de linfriorit de leur
situation, notamment en terme de diplme. Beaucoup denfants deviennent ouvriers comme leurs parents
plus dun ouvrier sur deux est un enfant douvrier, quasiment comme il y a trente ans , alors quils ont fait
des tudes beaucoup plus longues, ajoute Martin Thibault. Ils ont une autre grille de lecture et sont plus
sensibles la reprsentation dominante, trs dvalorisante. Mais la position ouvrire est souvent la seule
laquelle on peut accder sans diplme denseignement gnral.
les classes populaires se mobilisent pour dfendre leurs intrts, mme si elle est moins mobilise que la
bourgeoisie
3. Montrez que les classes populaires sont un groupe de statut au sens de Weber
Les classes populaires peuvent tre analyses partir du groupe de statut de Weber .Un groupe de statut rassemble
tous les individus qui :
ont le mme degr de prestige : Si le monde employ a perdu de son aura, cest aussi le cas du monde
ouvrier . Avant tre employ tait plus prestigieux qutre ouvrier, ce nest plus le cas aujourdhui. Etre
ouvrier ne fait plus rver aujourdhui
ont la mme probabilit d'accder aux honneurs (distinction par le style de vie, les pratiques culturelles) :
Leurs conditions de vie sont marques par la prcarit ; leur niveau de consommation reste donc en
moyenne infrieur la moyenne franaise
plus dun ouvrier sur deux est un enfant douvrier, quasiment comme il y a trente ans, car mme sils
font des tudes plus longues quavant, leur niveau dtudes reste infrieur au niveau de diplme
moyen
4. Montrez que les classes populaires correspondent lanalyse de Bourdieu :
Des capitaux quantitativement et qualitativement identiques et diffrents des autres classes
Les classes populaires par dfinition regroupent tout lventail des catgories les moins dotes dune socit :
Capital conomique : des revenus faibles et instables du fait de la prcarisation des emplois et de la monte
du chmage (cest la catgorie la plus touche par le chmage)
Capital culturel : la position ouvrire est souvent la seule laquelle on peut accder sans diplme
denseignement gnral
Capital social : les classes populaires disposent dun rseau social qui ne leur permet pas daider leurs enfants
trouver un emploi valoris. En effet, plus dun ouvrier sur deux est un enfant douvrier, alors quils ont fait
des tudes plus longues.
Un habitus spcifique
Ces capitaux vont alors donner naissance un habitus particulier. Lhabitus est donc lensemble de dispositions que
lindividu a incorpor, assimil au cours du temps, qui lui font percevoir le monde dune manire particulire et ainsi
guident ses actions (sans quil en ait toujours conscience).
Les membres des classes populaires vont donc agir de manire identique :
Surreprsentation dans les tudes professionnelles et sous-reprsentation dans les tudes gnrales et
suprieures
Reproduction sociale : plus dun ouvrier sur 2 est enfant douvrier
M.P. On ne cesse de parler de ghetto , de communautarisme , propos des banlieues dfavorises. Or, les vrais
ghettos, je ne les connais que dors, dans les beaux quartiers. Neuilly, la Villa Montmorency, tous les endroits que
nous avons tudis, sont peupls par une communaut de gens de mme naissance. Autrefois, le sang bleu
dsignait la noblesse. Lexpression vient dEspagne. Le pauvre paysan travaillant sous le soleil dur de lAndalousie
tait tout bronz, alors que laristocratie espagnole se devait davoir la peau trs blanche qui laissait voir en
transparence des veines bleutes. Cette image renvoie la naturalisation des privilges. Pour quils soient une arme de
pouvoir, il faut quils soient incorpors, quils deviennent corps. Il suffit de se promener Neuilly ou dans le nord du
16e arrondissement, Paris, pour ne croiser que des corps fins et redresss, des ports de tte altiers, des vtements
lgants et traditionnels. Il existe une vritable somatisation des rapports sociaux qui permet aux bourgeois de se
reconnatre entre eux, immdiatement, et de passer de la domination conomique la domination symbolique.
Lapport de Bourdieu par rapport Marx est davoir montr que, pour quil y ait exploitation sans rvolution, les
domins doivent accepter la lgitimit des dominants. Cela passe par le corps, la culture, une faon de parler, une
courtoisie de tous les instants, une politesse extrme qui dsarme nimporte quel adversaire.
Source : Monique Pinon-Charlot et Michel Pinon, Les ghettos du gotha, comment la bourgeoisie dfend ses espaces.
Seuil, 2007, Paru dans Regards n46, Dcembre 2008
Document 2
Cest un principe positif de regroupement dans un entre-soi tout fait extraordinaire. Il se ngocie quelques mtres
prs. Ainsi, dans le 17e arrondissement, les voies de chemin de fer de Saint-Lazare dlimitent un quartier chic
(Monceau) au sud-ouest et un quartier populaire (Les pinettes) au nord-est. Il y a une grosse diffrence, Paris, entre
le 16e nord dont le code postal est 75116 et le 16e sud, beaucoup plus htrogne, dont le code postal est 75016. Cette
petite diffrence de code postal, lorsquil sagit de donner son adresse, a tout de suite une symbolique sociale trs
forte. Les entreprises qui recherchent pour leur sige social une domiciliation ayant un certain prestige, bnficiant
dune griffe spatiale valorisante, ne sy trompent pas. La prsence de socits de services sur les Champs-lyses,
servant de bote aux lettres pour de petites entreprises, qui peuvent avoir leur sige en banlieue ou en province, ou
encore le lobbying exerc par les socits qui se sont installes la Dfense pour que leur adresse postale soit
officiellement Paris-la Dfense et non pas rue Louis Blanc, Courbevoie , en sont des indicateurs probants.
Pour ce qui est des familles, cette distinction renvoie un amour de son semblable qui repose sur de vritables raisons
objectives. La richesse de chacun rejaillit sur la richesse de tous les autres et chacun pense que lon est toujours plus
riche au contact de gens riches. Ce systme permet et favorise la reproduction au sein des mmes familles des
privilges propres leur milieu. Les enfants grandissent ensemble et apprennent aimer leurs semblables depuis le
plus jeune ge. Les mres de famille y veillent avec soin par la composition de rallyes, ces associations informelles
denfants et dadolescents autour de pratiques culturelles ou festives. Si ncessaire, elles vrifient sur le Bottin
mondain la possibilit dintgrer un nouveau membre en regardant dans cet annuaire sil appartient bien un rseau
familial honorable . Ce principe de lentre-soi aide la socialisation des hritiers pour quils soient aptes capter
leur hritage et le transmettre leur tour.
Source : Michel Pinon & Monique Pinon-Charlot & Nadine Roudil, La grande bourgeoisie, une classe mobilise sur
tous les fronts, 15/04/2011
Questions :
1. Montrez que la grande bourgeoisie est une classe au sens marxiste du terme. Pour cela, il faut prouver que :
La grande bourgeoisie est une classe en soi :
Elle partage :
des conditions de vie communes : gros patrimoines, forts de millions, voire de milliards deuros
des lieux de vie : dans le 17e arrondissement, les voies de chemin de fer de Saint-Lazare dlimitent un
quartier chic (Monceau) au sud-ouest et un quartier populaire (Les pinettes) au nord-est. Il y a une grosse
diffrence, Paris, entre le 16e nord dont le code postal est 75116 et le 16e sud, beaucoup plus htrogne,
dont le code postal est 75016
une sociabilit commune : Les rallyes
les individus sont semblables : communaut de gens de mme naissance
La grande bourgeoisie est une classe pour soi
la mme probabilit d'accder aux honneurs (distinction par le style de vie, les pratiques culturelles) :
reproduction au sein des mmes familles des privilges propres leur milieu
Des pratiques culturelles identiques : des rallyes, lappartenance au Bottin mondain