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PROBLEMTICA SOCIAL COLOMBIANA

Resea 4: Archila Neira M. (2005). Imgenes de los subalternos en Colombia 1886-1956,


pg. 71-88.
Mara Camila Ortiz Castao - Juan Pablo Rosas Corchuelo.
entremos en materia para hacer un recorrido por tres momentos histricos en los que el juego
de imgenes y contraimgenes producen formas de identidad de los sectores subalternos
colombianos, construyendo una cronologa de acuerdo con estos criterios. (pg. 73)
Para empezar, se deben abarcar dos precisiones conceptuales respecto a la identidad colectiva,
que se refiere a elementos culturales que dan sentido de pertenencia a un grupo; y a los sectores
subalternos como contraparte de una dominacin, que parece trascender de la explotacin
econmica, que termin evolucionando en un control poltico y cultural por parte de la hegemona,
que someti a los sectores populares.
En primer lugar, a lo largo del siglo XIX las elites descubren a los pobres, predominando una
idea en la que el pueblo deba ser educado y guiado por una elite paternal, aclarando desde un
principio que quienes mandaban eran las clases ricas y blancas, dejando a los negros, indios y
mestizos a merced de sus decisiones, todo ello justificado con la constitucin de 1886. Aunque se
presenciaba una supuesta convivencia armoniosa era evidente la desigualdad y descontento por
parte del sector popular, que desembocar en protestas y les otorgara el ttulo de pueblos
rebeldes. Sin embargo, estas elites mostraron mayor preocupacin por los pobres, en la medida
que sus ruidos eran ms audibles, y sus nmeros se multiplicaban con mayor rapidez, asumiendo
as esta pobreza como una degeneracin de las razas, que llevara a una decadencia y atraso
para el pas.
En segundo lugar, se evidencia la irrupcin del pueblo, en la que los sectores subalternos se
apropian de esta imagen no como masa de pobres o miserables, sino como excluidos de una
nacin; como consecuencia de una divisin en el seno del pueblo, compuesto por distintas clases
con intereses que no eran convergentes, como es el caso de las capas medias con la naciente
clase obrera, empleados y ngeles de oficina que intentaban en vano diferenciarse del pueblo.
Posteriormente, cuando el liberalismo llega al poder se propone educar al pueblo dotndolos en
cierta medida de poder poltico, favoreciendo la incorporacin de sectores obreros y campesinos,
y se proyecta la institucionalizacin del sindicalismo, al ser este sector el ms visible de los
subalternos, preocupando a su vez a los sectores conservadores y clericales, preocupacin que
se hace realidad tras el acontecimiento del 9 de abril en el que el pueblo rompe el orden
establecido, manifestando una movilizacin problemtica para las elites.
En tercer lugar, tras los significativos acontecimientos del 9 de abril se dio el regreso a la nacin,
donde la hegemona elitista opt por cambiar el trmino de pueblo al de nacin y as reestablecer
el orden establecido que por un momento se perdi. En este momento ya era claro la contienda
entre un partido conservador elitista y religioso que luchaba por convertir a un sindicalista e
inconforme partido liberal. De esa manera la elite conservadora que manejaba el pas tuvo que
hacerle frente a los procesos internacionales que se daban como lo fueron la Guerra Fra y la
tensin entre las dos potencias internacionales que influyeron en gran medida en el pensar de los
sindicatos liberales; la reaparicin de la pobreza y el nuevo pueblo rebelde reflejado en el casi
invisible grupo subalterno de estudiantes, tomando medidas como la censura de prensa, el
sentimiento nacionalista, la ideologa empresarial y otros sistemas de persuasin para domar a
esa clase que debe estar dominada.
En conclusin, en Colombia desde un inicio existe la disputa entre la hegemona que quiere
dominar y manejar el pas a su modo, y un pueblo rebelde que lucha por autonoma e igualdad.
En Colombia la subalternidad o la hegemona es un rasgo que se hereda o que se gana?
Sin la herencia e influencia de la colonia espaola en Colombia, Se evidenciara la posterior
apropiacin de identidad subalterna por parte de los grupos que fueron excluidos durante la
colonia?

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