A Oração Que Prevalece para A Paz KEH

A ORAO QUE PREVALECE PARA A PAZ
Kenneth E. Hagin
LIO 1
Sete Passos Para a Orao atendida (parte 1)
Textos Bblicos: Tiago 1.6; Josu 1.8; Mateus 7.7,8; Marcos 11.23,24.
Verdade Central: Pela f estendemos as mos para reivindicar aquilo de que
precisamos, e assim criamos a realidade dele em nossas vidas.
Esta srie, em duas partes, sobre o assunto da orao, trata de aspectos fundamentais
da orao que obtm resultados. Se o crente seguir fielmente esses passos na orao, poder
ter a certeza de obter uma resposta.
PASSO 1: Resolva o que voc deseja da parte de Deus
Tiago 1.6-8
6. Pea-a, porm, com f, em nada duvidando; pois o que duvida semelhante onda do
mar, impelida e agitada pelo vento.
7. No suponha esse homem que alcanar do Senhor alguma coisa;
8. Homem de nimo dobre, inconstante em todos os seus caminhos.
As escrituras supra nos mostram a importncia da determinao. Tiago disse que se
o homem duvida - se no sabe tomar uma deciso - inconstante em todos os seus
caminhos e no pode esperar que receba alguma coisa da parte do Senhor.
Muitas vezes, somos indefinidos em nossas oraes. Quando pergunto s pessoas a
respeito de que esto orando, s vezes respondem que no sabem. Uma pessoa disse que
estava orando s por orar.
claro que h um tipo de orao que oramos para adorar a Deus e para ter
comunho com Ele, mas nesta lio estamos tratando primariamente com a orao que visa
obter uma resposta as nossas peties. Se no tomarmos cuidado, esse tipo genrico de
orao acabar se impondo, quando precisamos ser especficos a respeito de certa
necessidade.
Se voc fosse ao supermercado e andasse pra cima e para baixo empurrando o
carrinho ao longo das fileiras de prateleiras, sem nada comprar, as pessoas pensariam que
voc estivesse passando mal da cabea. Se voc mandar uma criana ir l afim de comprar
certos itens, e ela comprar exatamente aqueles, ela est sendo especfica.
Assim acontece tambm com a orao. Seria melhor orara durante dois ou trs
minutos e saber a respeito de que voc est orando, do que orar sem propsito durante duas
ou trs horas.
Resolva o que voc quer da parte de Deus, e seja especfico a respeito!
PASSO 2: Leia Escrituras que prometem a resposta que voc necessita

Josu 1.8
8. no cesse de falar deste livro da lei: antes medita nele dia e noite, para que tenhas
cuidado de fazer segundo a tudo quanto nele est escrito; ento fars prosperar o teu
caminho e sers bem sucedido.
Para sermos bem sucedidos em nossa vida de orao, a Palavra de deus deve ter a
primazia. medida que nos alimentamos da Sua Palavra, embutindo-na em nossa
conscincia interior. Ento, em tempos de necessidade, estamos preparados. Podemos usar
os trechos bblicos apropriados contra o diabo, quando ele procura nos levar a duvidar de
deus e nos despojar daquilo que desejamos.
No deserto, quando satans tentou Jesus a transformar pedras em pes, Jesus
respondeu com a palavra. Disse: Est escrito: no s de po viver o homem, mas de toda
palavra de Deus.Depois, satans O levou a uma montanha alta, e lhe mostrou todos os
reinos do mundo. Falou que se Jesus o adorasse, dar-Lhe-ia todos esses reinos. De novo,
Jesus respondeu: Est escrito: Ao Senhor teu Deus adorars, e s a Ele dars culto.
Satans levou-O, ento, ao pinculo do templo e Lhe disse:...Atira-te daqui
abaixo...De novo, Jesus respondeu com a palavra, dizendo: dito est: no tentars o
Senhor teu Deus (Lucas 4.3-12).
Jesus usou para derrotar o diabo a mesma arma que todos os cristos possuem hoje:
a palavra de Deus. Tudo quanto precisamos fazer diante da tentao e da dvida dizer:
est escrito. Se as escrituras estiverem firmemente implantadas em nosso corao,
estaremos preparados para quaisquer ataques do diabo.
Nas questes de orientao, perscrute as escrituras para ver o que Deus tem a dizer a
respeito de qualquer situao. Sua Palavra revela claramente sua vontade. Se as Escrituras
no nos prometerem aquilo que estamos buscando, no temos direito de pedi-lo em orao.
No devemos querer algo que a palavra de deus diz que no devemos ter.
Por outro lado, ao orarmos pedindo coisas que so expressamente prometidas na
palavra, podemos no ter total confiana de que Deus nos dar aquilo de que precisamos.
H muitos anos, escrevi com tinta vermelhe na capa interna da minha Bblia: A Bblia o
diz, eu o Creio, e est resolvido!
Muitas pessoas procuram orar alm da sua f. a palavra de Deus que d f. De
sorte que a f pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus (romanos 10.17). a razo por que
as pessoas no oram com confiana e f, por no conhecerem as Escrituras
suficientemente bem para saber se aquilo, que oram segundo a vontade de Deus. Talvez
esperem que seja, mas no sabem se o . Ao lermos a Palavra de Deus e aprendermos a
Sua vontade, podemos apropriar-nos das Suas promessas para todas as nossas necessidades.
PASSO 3: Pea a Deus as coisas que voc deseja
Mateus 7.7,8
7. Pedi, e dar-se-vs-; buscai, e achareis; batei, abrir-se-vs-.
8. Pois todo o que pede recebe; o que busca, encontra, e a quem bate, abrir-se-lhe-.
Em Mateus 6.8, Jesus disse: Deus, o vosso Pai, sabe o de que tendes necessidade,
antes que lho peais. Mas, no captulo seguinte, como vemos nos versculos citados supra,
ele nos manda pedir a Ele o suprimento para as nossas necessidades. Logo, embora ele
conhea as nossas necessidades, Ele quer que as levemos at ele,m pedindo a Sua ajuda.
PASSO 4: Creia que Voc recebe
Marcos 11. 23,24
23. Porque em verdade vos digo que qualquer que disser a este monte: ergue-te e lana-te
ao mar, e no duvidar em seu corao, mas crer que se far aquilo que diz, tudo o que lhe
disser ser feito.
24. Por isso vos digo que tudo quanto em orao pedirdes, crede que recebestes, e ser
assim convosco.
A verso amplificada do versculo supra diz:...Tudo quanto em orao pedirdes,
crede- confiai e contai com isso- que vos concedido, e o recebereis.
Para compreender isso melhor, precisamos ter conscincia de que h dois tipos de
verdade: a verdade do conhecimento dos sentidos, e a verdade revelacional.
Algumas pessoas pensam que a verdade questo de coisas que vem com os olhos
fsicos. Mas no podemos ver as coisas do Esprito. No so carnes, no so materiais.
Tudo quanto precisamos, est providenciado para ns na dimenso espiritual.
Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abenoado com toda sorte
de beno espiritual nas regies celestiais em Cristo (Efsios 1.3). Nossas necessidades
foram providas em Cristo Jesus. Talvez nem sempre possamos v-las, mas ali esto.
Quando a verdade do conhecimento dos sentidos entra em contradio com a
verdade segundo a revelao, ou a palavra de Deus, comeo a andar segundo a verdade
revelacional. Ando na luz daquilo que Deus diz
Aquilo que est na dimenso espiritual fica sendo real na dimenso natural.
Mediante a f. A f o capta a cria a realidade dele nas nossas vidas.
Por isso, quando voc ora, creia que recebe aquilo que pede, e o ter. Isso est alm
do nosso pensamento natural. A mente natural no consegue entender isso, mas devemos
andar em f, em no por aquilo que vemos.
Certa vez, enquanto pregava numa igreja pequena, fiquei quente demais. Quando sa
do templo, depois do culto, meu corpo estava pingando suor. Quando o ar frio l fora
atingiu meu rosto, comecei a sentir dores de garganta, e at chegar ao estacionamento,
estava falando com dificuldade. No dia seguinte, sentia dores nos pulmes, e s falava
sussurrando.
Comecei a ler as Escrituras a respeito da cura. Com minha Bblia aberta na minha
frente, orei silenciosamente e disse: senhor, a Tua Palavra me diz que estou curado. Se eu
perguntasse ao meu corpo se ele est curado, a resposta seria no. Se eu perguntasse aos
meus sentimentos se estou curado, a resposta seria no. Se eu perguntasse as pessoas ao
meu redor se estou curado, diriam que no.
A Tua Palavra diz que Deus a verdade e que todo homem mentiroso.logo, se eu
disser que no estou curado, eu seria mentiroso. A Tua Palavra diz que Deus no pode
mentir. Romanos 3.4 diz: De maneira nenhuma! Seja Deus verdadeiro, e mentiroso todo
homem, segundo est escrito: para seres justificados nas tuas palavras, e venhas a vencer
quando fores julgado.
Quando chegou a hora do culto da noite, fui at o microfone e falei que queria dar
graas a Deus porque estava curado. A congregao olhava para mim como se eu estivesse
louco, porque quase nem conseguia sussurrar.
Comecei a contar a eles o que a palavra de Deus diz a respeito da cura. Demonstrei-
lhes pela palavra que eu estava curado, estaria mentindo. Falei-lhes, ainda, que desejava
que ficassem em p e louvassem comigo, porque eu estava curado.
Quando comeamos a louvar a Deus em p, minha voz voltou antes de eu ter falado
Aleluia trs vezes. Em seguida, preguei meu sermo com uma voz forte e ntida. Naquela
noite, a congregao viu uma ilustrao da f em ao.
Tudo quanto precisamos fazer pedir a Deus as coisas que desejamos, e crer que a
recebemos.
Texto para memorizar:
Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e achareis; batei, a abrir-se-vos-. Pois todo o que pede
recebe; o que busca, encontra; e a quem bate, abrir-se-lhe- (Mateus 7.7-8)
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A LIO EM AO: tomai-vos, pois, praticantes da palavra, e no somente ouvintes(Tg 1.22)
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LIO 2
Sete Passos Para a Orao Atendida (parte 2)
Textos Bblicos: Provrbios 4.20-22; Filipenses 4.6
Verdade central: Pensar pensamentos da f e falar palavras da f levam o
corao, da derrota para vitria.
A lio anterior tratou de quatro passos que devemos dar, para nossas oraes serem
atendidas:
1.Resolva o que voc quer receber da parte de deus. Seja especfico na declarao das suas
peties.
2.Leia textos das escrituras que prometem a resposta de que voc necessita. Procure na
bblia os textos que se aplicam sua necessidade. Implante a Palavra de Deus firmemente
no seu corao, a fim de estar preparado contra os ataques de satans.
3.pea a Deus as coisas que voc deseja. Faa conhecidas a Deus as suas necessidades, Ele
quer, segundo Seu plano divino, que as contemos a Ele.
4. Creia que voc recebe. Desenvolva uma f perseverante que se recusa a ficar olhando nas
circunstncias - uma f que produz resultados.
Nesta lio, trataremos de mais trs passos para orarmos de modo mais eficaz.
PASSO 5: Recuse-se a duvidar.
Faa com que cada pensamento e desejo afirmem que voc recebeu aquilo que
pediu. Nunca permita que um quadro mental do fracasso permanea na sua mente. Nunca
duvide, nem sequer por um momento, de que voc recebeu a resposta. Se persistirem as
dvidas, repreenda-as. Fixe a sua mente na resposta. Tiago 4.7 diz:...Resisti ao diabo, e ele
fugir de vs. A dvida provm do diabo. Resista-a.
Erradique todo quadro mental, sugesto, sentimento ou pensamento que no
contribuam para sua f. Concentre-se em coisas que contribuem para sua confisso quanto
quilo que voc precisa da parte de Deus.
Quando nossa filha, Pat, tinha 3 anos de idade, apareceu um tumor no cantinho do
olho esquerdo dela. Continuou crescendo at ficar do tamanho da ponte do dedinho dela.
Era motivo de preocupao.
Eu sabia em meu esprito que o tumor desapareceria. Amigos nos diziam: oh,
provavelmente desaparecer medida que ela cresce. Eu sabia que, quando deus curasse
Pat, eles diriam que o tumor desapareceu sozinho; por isso, levei-a para consultar a um
oculista.
Ele disse que Pat tinha um tipo de tumor que nunca desapareceria sem cirurgia.
Sugeriu que ela fosse operada, porque de outra forma, o tumor cresceria cada vez mais, ao
ponto de acabar dependurado sobre o rosto dela. Agradeci o diagnstico, e sa do
consultrio.
Naquela noite, s 22:15, orei a respeito e falei: Senhor, o mdico disse que ser
necessria uma operao, mas Joo 16.23 diz: Se pedirdes alguma coisa ao Pai, ele vo-la
conceder em meu nome. Estou me baseando nesse versculo. Pedi a Ti, e agora creio que
tu o realizaste. Creio nesta noite, s 22:15 horas, que minha filhinha foi curada. Agradeo-te
pela cura.
Levantei-me da minha posio ajoelhada, e, enquanto eu ia para cama, o diabo me
mandou acender a luz para ver se aquele tumor desaparecera. Imediatamente resisti ao
pensamento. Vrias vezes durante a noite, fui acordado com o mesmo pensamento - ir ver
se o tumor j tinha desaparecido.
Falei: satans, porque vou precisar levantar-me acender a luz para ver se j
desapareceu? Sei que desapareceu, pois tenho a promessa de Deusa respeito.
A mesma sugesto voltou na manh seguinte, e novamente a expulsei da minha
mente. Continuei dizendo que Pat tinha recebido a cura na noite anterior, s 22:15.
Quando vi Pat, no caf da manh, o tumor ainda estava no olho dela, mas a Bblia
nos manda andar pela f e no por vista. No levei em conta a evidncia fsica do tumor.
Continuei andando pela f e agradecendo a Deus pela sua cura.
Cada vez que nossa famlia se reunia mesa de refeies, eu via aquele tumor feio
apontando bem na minha direo. Mas simplesmente continuei dando graas a Deus pela
cura que fora realizada naquela noite s 22:15, quando orei q cri que recebi.
Fiquei to ocupado em agradecer a Deus pela cura, que realmente no sei quando o
tumor desapareceu. Pouco dia mais tarde, estava viajando de automvel, e estava em p no
assento da frente, entre Oretha e eu. Voltei-me para dizer algo a Oretha, e notei que o tumor
de Pat desaparecera. Quando mencionei o fato a Oretha, ela me disse que j havia cerca de
10 dias que desaparecera.
Vimos um milagre como resultado de crer em Deus e agradecer-lhe pela resposta,
embora nossos sentidos fsicos tivessem dito que no ocorrera. nessa dimenso que a
batalha da f travada e vencida.
Nossos pensamentos so governados pela observao, pela associao, e pelos
ensinamentos. Devemos guardar-nos contra todo mau pensamento e dvida que aparece em
nossa mente. Devemos manter-nos longe de todos os lugares e coisas que no apiam nossa
confisso de que Deus tem atendido a nossa orao (s vezes, isso importa em manter-nos
afastados das igrejas que ensinam mais dvida do que f).
Est escrito em Filipenses: Finalmente, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que
respeitvel, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de
boa fama, se alguma virtude h e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso
pensamento (Filipenses 4.8)
PASSO 6: Meditar Nas Promessas

Provrbios 4. 20-22
20. Filho meu, atenta para minhas palavras; aos meus ensinamentos inclina o teu ouvido.
21. No os deixes apartar-se dos teus olhos; guarda-os no mais ntimo do teu corao.
22. Porque so vida para quem os acha, e sade para o seu corpo.
Medite constantemente nas promessas em que voc se baseia a sua resposta
orao. Faa um retrato mental de si mesmo, possuindo aquilo que pediu a Deus, e faa
planos como se j fosse uma realidade. Deus tornar a Sua Palavra rela para voc, se voc
agir sobre ela.
A palavra de Deus diz que Ele escuta a orao e a atende. Se a palavra no se afastar
diante dos seus olhos, voc tem a certeza de se ver com as coisas que voc pediu. Se voc
no se v com elas, porque a palavra de Deus se afastou de diante dos seus olhos.
Se voc no for leal a palavra, Deus no ser leal voc, embora Ele o queira. A
nica maneira de Deus operar mediante a Sua palavra. Ele anda em harmonia com
Sua Palavra. Ele tem engrandecido a Sua palavra acima de Seu nome! Se voc for leal
Palavra, Deus ser Leal a voc.
Muitas pessoas oram, e oram, mas sem orar segundo a Palavra. Se permanecerdes
em mim e as minhas palavras permanecerem em vs, pedires o que quiserdes, e vs ser
feito (Joo 15.7). Jesus no falou, simplesmente: Se permanecerdes em mim; Ele
acrescentou: e as minhas palavras permanecerem em vs. Com suas palavras
permanecendo em ns, temos m fundamento slido.
Certa vez fui orar por uma evangelista idosa em Forth Worth, no estado do Texas.
Muitas pessoas tinham sido salvas e cheias do Esprito atravs do ministrio dela. Agora.
Com idade de 82 anos, tinha sido operada, e os mdicos tinham achado sete cnceres em
seu corpo. Simplesmente fecharam tudo com pontos, e lhe disseram que ela no tinha muito
tempo para viver. Meses se passaram e, embora ela estivesse confinada a cama, ainda
estava com vida.
Quando falei com ela, ela disse que j tinha idade para morrer, mas a encorajei a
deixar Deus cur-la primeiro, porque ainda poderia ganhar muitas almas com aquela idade.
Ento li para ela provrbios 4. 20-22 e disse que ela devia visualizar-se com sade e
pregando.
Quando vi aquela mulher oito meses depois, estava dirigindo reunies
evangelsticas! Ela veio falar comigo depois de um dos meus cultos, e me deu um grande
abrao. Fiquei atnito, e ela se deu conta de que no a reconheci. Parecia diferente, porque
tinha aumentado de peso. Dava impresso de estar gozando de sade excelente.
Falou-me que estava to contente, porque no a deixei morrer. Tinha feito aquilo
que eu lhe falara: comeara a ver-se a si mesma de maneira positiva, e voltou para
trabalhar. Na obra de Deus. Disse que tinha reunies evangelsticas programadas para
totalidade do vero.
Posteriormente, fiquei sabendo que essa mulher vivei at 91 anos de idade. No
morreu do cncer. Desfrutou de muitos outros anos proveitosos no servio do Mestre, antes
de receber a cura, imaginava-se morta, mas levei-a Vera si mesma possuindo aquilo que
Deus providenciara para ela.
Precisamos ver-nos a ns mesmos com a resposta nas mos.
PASSO 7:Dar a Deus o Louvor

Filipenses 4.6
6. no andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porm, sejam conhecidas diante de Deus
as vossas peties, pela orao e pala splica, com aes de graa.
Na bblia amplificada, as palavras No andeis ansiosos de coisa alguma so
traduzidas: no fiquem irritados ou ansiosos por nada.Enquanto ficamos aborrecidos,
irritveis, e ansiosos, a orao e o jejum no surtiram efeito.
Esse versculo diz: com aes de graa, e isso depois de termos orado sobre o
assunto. Damos graas Deus pela resposta DEPOIS DE TERMOS ORADOS.
O passo final para a orao atendida elevar o corao a deus, constantemente, com
gratido e louvor cada vez mais por aquilo que Ele tem feito e por aquilo que Ele est
fazendo por voc agora.
Faa com que cad orao a respeito das suas necessidades seja uma declarao de f
e de louvor, e no uma declarao de incredulidade. Voc pode fazer isso to facilmente
quanto pode pensar pensamentos de dvidas e de incredulidade.
Pensar pensamentos da f e falar palavras da f podem levar o corao, da
derrota para a vitria! No aceite a derrota. seu direito por herana - seu direito
segundo a redeno - receber aquilo que Deus prometeu. Pertence a voc, e vir. Aceite-o, e
ele se tornar uma realidade.
Andrew Murray disse: No de bom gosto pedir a Deus a mesma coisa repetidas
vezes. Quando voc realmente chegar a orar de novo por alguma coisa que no tenha sido
materializada, no ore por ela da mesma maneira, porque seria incredulidade. Relembre a
Deus que voc pediu determinada coisa, e faa aluses quilo que sua palavra diz respeito,e
conta-Lhe que voc est na expectativa. Depois, agradea-lhe por ela.
Freqentemente, as pessoas desfazem suas prprias oraes! Entram na
incredulidade, e permanecem ali, como rodas girando no ar.
Durante uma conveno em Texas certa vez, ouvi o Ver. Raymond T. Richey dirigir
oraes em favor de um homem que estava no hospital, morrendo. Depois de termos orado,
demos graas a Deus porque Ele nos atendera.
O irmo Richey comeou a descer do plpito, mas depois voltou at o microfone.
Perguntou quantos na congregao iriam continuar orando por esse homem no hospital.
Quase todos levantaram a mo.
Para que vocs vo quere fazer isso? Perguntou o irmo Richey, j oramos por
ele, agora, continuemos louvando a Deus porque Ele j curou esse homem.
No fim do culto, algum entrou e informou que o moribundo se recuperara
repentinamente, e que estava passando bem. Tinha visto Jesus entrar no seu quarto e dizer:
Eu sou o Senhor que te sara. Acordara, e imediatamente recuperou a sade. Assim
acontecera enquanto estvamos orando.
O cristo que pratica esses sete passos para orao respondida descobrir grandes
vitrias na sua vida de orao.
Texto para Memorizar:
Se permanecerdes em mim e as minhas palavras permanecerem em vs, pedireis o
que quiseres, e vs ser feito (Joo 15.7).
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A LIO EM AO:Tornai-vos,pois, praticantes da palavra, e no somente ouvintes...(Tg 1.22)
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LIO 3
A Orao que destrava o Cu
Textos Bblicos: Joo 16.24, 24; Efsios 5.20.
Verdade central: O Nome de Jesus o acesso ao corao do Pai.
Temos uma chave que destrava porta do nosso automvel. Podemos dizer que
destravamos a porta, mas realmente a chave que faz isso. Temos tambm, uma chave que
se encaixa na partida. No poderamos dar partida nesse automvel sem essa chave. Ela o
fator importante para conduzir o veculo. Sem ela, no chegaramos a lugar nenhum.
O Nome De Jesus!
H uma chave orao que destravar as portas e as janelas do cu e satisfar todas
as nossas necessidades. Sem essa chave, nada conseguiremos. Essa chave se acha em Joo
16.
JOO 16.23,24
23. Naquele dia nada me perguntareis. Em verdade, em verdade vos digo, se pedirdes
alguma coisa ao Pai, ele vo-la conceder em meu nome.
24. At agora nada tendes pedido em Meu Nome; pedi, e recebereis, para que a vossa
alegria seja completa.
Jesus nosso mediador, intercessor, advogado, e Senhor. Nunca registrado em
nenhum lugar da Bblia que Jesus mandou seus discpulos orar a Ele. Sempre deviam orar
ao Pai em Nome de Jesus. Se, portanto, quisermos que nossas oraes cheguem ao trono
de Deus, devemos chegar-nos a Ele de conformidade com as regras determinadas na Sua
Palavra.
No texto bblico supra, Jesus disse: Naquele dia nada me perguntareis. Disso isso
aos seus discpulos antes de ir embora. Estava falando na Sua posio presente de
Mediador, sentado destra do Pai.
Outra traduo diz: Naquele dia no orareis a Mim. Jesus mandou pedir ao Pai em
Seu Nome. Essa a chave que destravar o cu em nosso favor.
Podemos dizer a Jesus o quanto ns O amamos, porm, quando se trata de orar,
devemos pedir ao Pai mediante ao Senhor Jesus. Efsios 3. 14,15 diz:Por esta causa me
ponho de joelhos diante do Pai, de quem toma o Nome toda famlia, tanto no cu como
sobre a terra. No importa a igreja qual pertencemos, mas importante a famlia qual
pertencemos.
Alegria Transbordante!
Joo 16.24 diz:...Pedi, e recebereis, para que a vossa alegria seja completa. H
alegria genuna em saber que o Pai responder s nossas oraes.

O amado pregador Smith Wigglesworth trabalhou durante muitos anos como
encanador antes de comear seu ministrio de pregao com tempo integral. Certa vez,
enquanto instalava encanamentos numa casa grande, notava que a dona da casa
freqentemente entrava, olhava para ele, e ento saia. Finalmente, ela entrou no aposento
onde ele estava trabalhando, sentou-se, e perguntou: O que mesmo poderia causar essa
expresso maravilhosa no seu rosto? Voc parece to cheio de alegria.
Wigglesworth contou a ela que, naquela manh, quando estava tomando caf, a
esposa lhe informou que dois dos seus filhos estavam muito doentes. Antes de comerem,
subiram at o quarto, impuseram as mos nos filhos,e oraram por eles. Foram curados
imediatamente e desceram para tomar o caf da manh com os pais. Wigglesworth disse
que era maravilhoso ter um Jesus to maravilhoso.
Contou a mulher que as escrituras dizem:...pedi,e recebereis para que a vossa
alegria seja completa. (certamente nossa alegria no poderia ser completa se nossos filhos
estivessem doentes, mas o Senhor nos falou para Lhe pedir aquilo que necessitssemos:
para que a vossa alegria seja completa).
A mulher perguntou a Wigglesworth se Jesus podia salv-la e dar essa alegria
maravilhosa a ela, tambm. Wigglesworth garantiu que Ele o faria.
Ela aceitou ao Senhor e comeou a regozijar-se. Perguntou a Wigglesworth se ela
poderia manter aquela alegria. Ele lhe respondeu que a nica maneira de mant-la seria
reparti-la. Disse-lhe que devia contar a todas as mulheres, na reunio do seu clube a
respeito de sua salvao. Ela fez assim, e todas elas foram salvas. assim que se conserva a
alegria: contar aos outros a respeito dela.
Se Wigglesworth tivesse ido trabalhar naquele dia, deixando duas crianas doentes
em casa, a alegria dele no teria sido completa. Teria ficado preocupado, teria um aspecto
de aflio. Mas, ao invs disso, tinha uma luza no seu rosto - uma radincia que era bvia a
todos quanto o viam. O que era? Era a alegria que o Pai nos prometeu, quando pedssemos
a Ele no tocante s nossas necessidades e recebssemos pela f.
Em outra ocasio, Wigglesworth estava com grave necessidade financeira. Naquela
ocasio, estava em Londres, visitando o lar de um homem rico. Wigglesworth
simplesmente entregou ao Senhor seu fardo financeiro, e recusou-se a ficar preocupado.
No contou a ningum. Sabia que o Senhor cuidaria disso.
Enquanto ele e o amigo estavam andando no parque, Wigglesworth estava cantando
alegre, regozijando-se no Esprito. O amigo rico comentou que daria tudo quanto possua
para ter o mesmo Esprito de alegria que Wigglesworth tinha.
Wigglesworth lhe explicou que no lhe custaria nada; era lanar todos os seus
cuidados sobre Jesus. Wigglesworth explicou que ele mesmo fizera assim,e que no tinha a
mnima preocupao neste mundo. Nem ento passou a mencionar ao seu amigo a sua
necessidade financeira, mas, pelo contrrio, falava da vitria e da alegria em Cristo Jesus.
Um desses homens tinha bens materiais, mas lhe faltava alegria. O outro tinha falta
de bens materiais, mas estava cheio de alegria. Qual era o segredo? Wigglesworth conhecia
a verdade das Escrituras:...pedi, e recebereis, para que a vossa alegria seja completa.
Voc pode ter alegria completa se est oprimido por grandes fardos financeiros?
Pode ter alegria completa se tem dvidas vencidas, ainda por pagar? Se voc pediu a Ele o
suprimento das suas necessidades,e se pode crer que j o recebeu,a sua alegria poder ser
completa.
Alegria Que Antecede o Fato!

Voc ter de aceitar a alegria antes de receber aquilo que est pedindo em orao. Se
voc estiver preocupado,e procurando achar uma soluo por conta prpria, voc estorvar
a ajuda que Deus quer lhe dar. voc quem carrega o fardo, ai invs de deixar que Ele o
carregue. Se, na realidade, voc est preocupado, a orao lhe ser de pouco proveito,
porque voc no est orando com f.
No andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porm, sejam conhecidas diante de
Deus as vossas peties, pela orao e pela splica, com aes de graa. E a paz de Deus,
que excede todo entendimento, guardar os vossos coraes e as vossas mentes em Cristo
Jesus (Filipenses 4. 6,7).
Quando realizava conferncias evangelsticas, eu, freqentemente, ia dirigindo o
carro diretamente da Califrnia para o Texas. Minha me me contou, certa vez, que, quando
sabia que eu estava viajando, orava para que o Senhor estivesse comigo. E ficava acordada
de noite, preocupada, pensando que o telefone tocaria com noticas de que fui envolvido
num acidente. Falei-lhe que estava perdendo o seu tempo orando, se era para manter-se
acordada, preocupando-se.
A orao mais do que isso....pedi, e recebereis, para que a vossa alegria seja
completa. Devemos ficar cheios de alegria mesmo antes de recebermos o que pedimos,
porque Sua Palavra nos garante que Ele ouviu as nossa orao.
EFSIOS 5.20
20. Dando sempre graas por tudo a nosso Deus e Pai, em Nome de Nosso Senhor
Jesus Cristo.
Note que aqui Paulo nos manda dar graas por tudo "a nosso Deus e Pai", em Nome
de Jesus. Paulo nos manda orar ao Pai e no a Jesus. O Nome de Jesus o acesso ao
corao do Pai em todo o nosso verdadeiro louvor e aes de graas.
Algum disse que o modo de orarmos no faz muita diferena. Mas, se fosse assim,
por que Deus inspirou Paulo a escrever as Epstolas? Dizer que esses versculos no so
importantes, seria to destitudo de sentido quanto dizer que Joo 3.16 no importante. Se
cremos que Joo 3.16 importante, devemos crer que todas as Escrituras so importantes e
que so para nossa instruo ao andarmos com Deus. Quando voc quer obter uma resposta
para suas oraes, siga os ensinamentos da Palavra e ore ao Pai em Nome de Jesus.
Muitas pessoas, ao orarem, terminam, assim, a sua orao: "por amor a Jesus". A
Palavra no nos manda, porm, orar por amor a Jesus. Somos ensinados a orar em Nome de
Jesus. Qual a diferena?
Se voc fosse at um banco para descontar um cheque para um amigo, o caixa lhe
perguntaria se voc tinha conta no banco, com saldo suficiente para garantir o cheque.
Seno, o caixa no trocaria o cheque. Mas se voc tivesse em mos um cheque de um
homem que tinha conta naquele banco, voc poderia descontar o cheque.
A mesma verdade se aplica, quando comparecemos diante de Deus e pedimos que
Ele faa algo por amor de Jesus. Estamos pedindo que seja feito para ajudar Jesus na base
de nosso crdito. Se eu tivesse dor de estmago, seria estultcia pedir que Deus me curasse
por amor a Jesus. o meu estmago que est doendo. No preciso ser curado em favor
dEle (Somos ns que precisamos de ajuda. Ele quem tem o status e o crdito,e ns
podemos comparecer em Nome dEle).

A nossa atitude faz bastante diferena. A razo por que fracassamos muitas vezes em
nossas oraes, que nossa atitude est totalmente errada. s vezes, pensamos que Deus
deve atender nossas oraes por causa do nosso prprio mrito ou virtude.
Quando Pedro e Joo ministraram ao coxo na Porta Formosa, conforme est
registrado no terceiro captulo de Atos, as pessoas que viram o milagre ficaram atnitas.
Pensavam que era mediante algum poder especial desses homens que o coxo foi curado.
Mas Pedro disse:...por que fitais os olhos em ns como se pelo nosso prprio poder ou
piedade o tivssemos feito andar? (Atos 3.12)
No por meio de nosso prprio poder ou santidade que recebemos uma resposta
orao. No obtemos as respostas s nossas oraes porque somos bons; so respondidas
por causa de Jesus. Ele tem autoridade no cu. Ele a nica maneira de nos aproximar do
Pai. No podemos chegar l de nenhuma outra maneira. Chegamos ao Pai em Seu Nome. A
chave para recebermos as respostas s nossas oraes atravs do poderoso Nome de
Jesus.
Texto Para Memorizar:
Naquele dia nada me perguntareis. Em verdade, em verdade vos digo, se perdides alguma
coisa ao Pai, ele vo-la conceder em meu nome (Joo 16.23)
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LIO 4
A Autoridade do Nome de Jesus
Textos Bblicos: Marcos 16.17, 18
Verdade central: Jesus nos deu uma procurao, o poder de usar o Seu
Nome.
Deus escuta e atende a orao. Seria melhor j deixar isso bem claro. Funciona.
freqente demais as pessoas darem mero tiro no escuro quando se trata da orao. Dizem
que isso orao, e no do um passo alm. Esperam que algo acabe funcionando de
alguma maneira.
Ns, por, precisamos firmar nossos ps na Palavra de Deus e deixar o cu, o
inferno, e a terra saber que a palavra de Deus verdadeira e que ns cremos nela.
Precisamos crescer na orao. Muitas vezes, Deus Se condescende em encontrar-Se
conosco num nvel elementar, mas melhor que cresamos espiritualmente e nos
encontremos com Ele no nvel dEle.
A Bblia ensina que h uma semelhana entre crescimento fsico e o crescimento
espiritual. Desejai ardentemente, como crianas recm-nascidas, o genuno leite espiritual,
para que por ele vos seja dado crescimento para salvao
(1 Pedro 2.2). Ningum nasce adulto. Nascemos como nenns e crescemos. Ningum
nasce como cristo plenamente desenvolvido, tampouco.Os cristos so nenns recmnascidos que passam a crescer. medida que amadurecemos na Palavra, nossa vida de f
deve melhorar-se.
Quando eu era criana, orava: "Deito-me e pego no sono..." Mas no oro mais
assim. Cresci para alm desse nvel. Quando ramos nenns espirituais, podamos ter orado
de certas maneiras, mas Deus quer que cresamos espiritualmente. Deus requer da nossa
parte mais agora do que Ele exigia h uns poucos anos.
Direitos do Crente em Nome de Jesus
MARCOS 16.17, 18
17.Estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem: em meu nome expeliro
demnios; falaro novas lnguas;
18. Pegaro em serpentes; e, se alguma coisa mortfera beberem, no lhes far mal; se
impuserem as mos sobre os enfermos, eles ficaro curados.
A orao dever ser dirigida ao Pai em Nome de Jesus. Essa a chave para
recebermos a resposta s nossas oraes. Nesta lio, examinaremos os direitos que temos
em Nome de Jesus.
Jesus nos deu a procurao, ou direito de usar Seu Nome. Usamos o Seu Nome,
quando oramos em favor das nossas necessidades individuais e quando lidamos com o
diabo. Ele disse: Em Meu Nome expeliro demnios...
Quando Jesus nomeou os setenta discpulos e os enviou:Ento regressaram os
setenta, possudos de alegria, dizendo: Senhor, os prprios demnios se nos submetem pelo
teu nome! (Lucas 10.17).
Em Atos 16.16-18 lemos onde Paulo expulsou um esprito mau de uma
menina.Ento Paulo, j indignado, voltando-se, disse ao esprito:Em Nome de Jesus Cristo
eu te mando: Retira-te dela. E ele na mesma hora saiu.
Certa vez fiquei sabendo a respeito de uma mulher cuja filha estava num
manicmio. Essa me resolveu que oraria a orao da f em favor da filha - exercendo a sua
autoridade em Nome de Jesus e expulsando o demnio que mantinha a filha sob o domnio
dele. Convidou 12 mulheres fortes na f a ir com ela at ao manicmio.
Quando chegaram a cela onde a filha estava presa, a me disse ao atendente: "Quero
que voc abra a porta e me deixe entrar, porque desejo orar pela minha filha."
Ele respondeu: "voc no pode fazer isso, ela vai mat-la, uma louca violenta.Ele
estava argumentando que no poderia deix-la entrar, porque assim ele seria demitido, mas,
enquanto isso, j estava adentrando a porta. A me entrou,e ele trancou a porta de novo.
A filha demente parecia mais um animal do que um ser humano. Os cabelos e as
unhas tinham crescido muito, e ela sibilava e bufava como um animal.
Enquanto as 12 mulheres do lado de fora oravam silenciosamente, a me orava em
voz alta, ordenando que o diabo sasse da filha, em Nome de Jesus. Ele orou assim durante
uns 10 minutos.
De repente, a filha relaxou-se, levantou os olhos, e disse:"Mame! voc, mame?"
Abraou a me fortemente e a beijou. Naquele dia o manicmio lhe deu alta, considerandoa s. Aquele me conhecia os direitos dela. Sabia qual autoridade lhe pertencia, para
expulsar os demnios em Nome de Jesus.
Jesus tambm disse em Marcos 16. 17: Em meu nome...falaro novas lnguas.Todo
crente tem o direito de falar em novas lnguas.
O versculo seguinte diz que e Nome de Jesus pegaro em serpentes;e, se alguma
coisa mortfera beberem, no lhes far mal.
Isso no significa, naturalmente, que devemos pegar em serpentes e mexer com elas
simplesmente para procurar comprovar alguma coisa. Significa que, se formos,
acidentalmente mordidos, assim como aconteceu com Paulo na ilha de Melita, poderemos
sacudir de ns a serpente,e reivindicar a imunidade em Nome de Jesus.
Lemos em Atos 28.3-6 como Paulo sofreu naufrgio. Pegou uns gravetos para atirar
na fogueira, e uma vbora saiu do meio deles e se prendeu sua mo. As pessoas que viram
o acontecido pensavam que ele cairia morto. Como no morreu, nem sua mo ficou inchada
com o veneno, todos sabiam que tinham visto um milagre.
Ouvi falar em experincias semelhantes em nossos dias. Uma missionria num pas
estrangeiro foi picada por um escorpio mortalmente venenoso. Naqueles dias, no havia
antdoto para aquela picada, que sempre era fatal.
A missionria estava fazendo compras na rua, quando o escorpio a picou, e as
pessoas que olhavam pensavam que ela ficaria inchada e morreria. Mas ela simplesmente
sacudiu o escorpio em Nome de Jesus e nem sequer sentiu nuseas. Como resultado,
muitas daquelas pessoas foram salvas.
As escrituras dizem, ainda:...e, se alguma coisa mortfera beberem, no lhes far
mal.De novo, isso no significa que podemos beber veneno para provar a Deus. Significa
que se assim acontecer acidentalmente, poderemos reivindicar a imunidade em Nome do
Senhor Jesus Cristo.
Usando O Nome de Jesus

H vrios anos, certa denominao religiosa estava realizando uma conveno em
Corpus Christi, Texas. Depois de o grupo comear a se reunir no local da conveno,
alguns comearam a adoecer. Dentro de pouco tempo, cerca de 20 ou 30 pessoas estavam
desesperadamente enfermas, e comeavam a orar umas pelas outras.
Enquanto oravam, algum recebeu uma revelao no sentido de que a gua em um
dos hotis estava envenenada. Foi nos dias em que no havia gua encanada no municpio.
Havia uma jarra e uma tigela em cada quarto, montadas num apoio. Ou quem recebeu a
revelao a advertir os demais a no beberem mais daquela gua. O Senhor atendeu s
oraes, e todos foram curados.
Levaram uma amostra da gua para uma estao naval nas proximidades. Os testes
de laboratrio comprovaram que havia veneno suficiente na gua para matar um regimento
de homens. Em tais circunstncias, temos o direito de reivindicar a imunidade em Nome de
Jesus.
Jesus disse:Em meu nome... em Seu Nome que conseguimos expulsar os
demnios. em Seu que podemos reivindicar a imunidade, e , acidentalmente, formos
pecados por uma serpente venenosa ou bebermos alguma coisa mortfera. em Seu nome
que podemos impor as mos sobre os enfermos, e sararo. Seu nome que ns d
autoridade para reivindicar essas coisas.
Note que Ele disse que ns impomos as mos nos enfermos - no Jesus nem o
Esprito quem o faz. Impomos as mos nos enfermos em Nome de Jesus.
Somos ns que falamos em lnguas. J ouvi pessoas dizer:"Mas receio que apenas
eu". Certamente, era voc! Voc tem o direito de falar em lnguas em Nome de Jesus.
voc quem faz a parte de falar, da mesma maneira que voc que impe as mos sobre os
enfermos. O Esprito Santo lhe concede o que falar, e voc quem fala.
Esse nosso direito em Nome de Jesus. Pertence a todos, e no apenas a algum
com uma chamada especial. O mais simples filho de Deus tem tanto direito de usar o Nome
de Jesus como qualquer outra pessoa tem.
Quero que voc fixe sua ateno em mais uma coisa nesse assunto: No precisamos
lutar para ter f. Alguns pessoas pensam que se to-somente tivessem f suficiente,
poderiam fazer essas coisas. Note, porm, que esse texto das escrituras no diz nada a
respeito de ter f. Jesus no disse:"Se tiverem f suficiente..." Ele disse:Estes sinais ho de
acompanhar aqueles que crem: em meu nome...Passou a enumerar os nossos direitos
mediante o Seu Nome.
No precisamos esfora-nos para ter f. simples questo de reivindicar os nossos
direitos e de usar com ousadia aquilo que sabemos pertencer-nos.
O Nome de Jesus me pertence tanto quanto minhas mos e ps me pertencem.
Quando acordo de manh, no peo que Deus me d f para levantar-me e andar.
Simplesmente me levanto e ando, porque sei que meus ps esto ali!O Nome de Jesus me
pertence tanto quanto minhas mos e meus ps me pertencem, e posso usar o Seu Nome.
H pessoas que oram e oram, mas os resultados no revelam que suas oraes tm
alguma eficcia. Se voc no obtm resultados ao orar, precisa reexaminar os seus mtodos.
Se voc no estiver esperando resultados ao orar, no h necessidade de orar.
A Empresa da Orao
Assim como empresrios esperam lucrar, assim tambm ns devemos esperar que
lucremos quando oramos. Se uma empresa no estivesse tendo lucro, a diretoria comearia
imediatamente a reavaliar seus mtodos, e introduziria as mudanas necessrias. A indstria
exige o melhor nvel educacional tcnico. Exige homens treinados para cumprirem as suas
tarefas. Os cristos, tambm, devem fazer das suas oraes uma empresa - o negcio mais
grandioso que existe - o negcio de Deus.
A orao da mxima importncia. Do lado prtico, o cristianismo uma f viva
em contato com o deus vivo que ouve e responde orao.
Simplesmente falar no ar no orao. Gastar 20 minutos no domingo de manh,
dando a Deus um sermo sobre seus deveres para com a igreja, no orao. Dar uma
preleo congregao no orao.
No devemos orar pedindo resultados. Se orarmos sem vermos resultados, isso
demonstra que temos a forma sem o poder.
Todas as coisas que Deus nos proveu nos so oferecidas atravs da orao, e se no
as possumos, porque no fizemos nossa conexo na orao.
Se voc est orando sem ver resultados, procure descobrir qual o problema. Deus
desleal s Suas promessas? No, Ele no o ! J se foram os dias das oraes e dos
milagres? No!Andamos dependendo de um Deus que foi para a falncia? No!Algo est
errado em algum ponto, no verdade? Ser por que no somos conhecidos no Banco do
Cu?
Esforcemo-nos por descobrir a causa,e desarraiguemos qualquer dvida ou
incredulidade. Oremos ao Pai segundo o modo que Jesus nos ensinou - Em Nome de Jesus porque o prprio Jesus a garantia da Sua Palavra.
Quando nos achegarmos segundo a Palavra de Deus, nossas oraes no podero
falhar.
Texto Para Memorizar:
Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei(Joo 14.14)
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LIO 5
A Orao do Mtuo acordo
Textos Bblicos: Mateus 18.18-20; Deuteronmio 32.30; Romanos 8.26
Verdade central: H tremendo poder medida que dois ou trs concordam
em orao o tocante quilo que necessitam.
Das inmeras promessas de orao na Bblia, talvez nenhuma seja mais significante
do que a de Mateus 18.19. Apesar disso, muitos cristos dedicados passam pela vida, tendo
conhecimento da Palavra - tendo lido e at mesmo estudado Mateus 18.19 - sem realmente
se apropriar dela na sua prpria vida.
Deus no colocou na Bblia todas as promessas s respeito da orao simplesmente
para preencher as pginas. Esto ali para nosso benefcio. Esto ali par agirmos sobre elas.
Para obtermos o impacto integral daquilo que Jesus est dizendo em Mateus 18.19,
examinemos os versculos imediatamente antes e depois.
MATEUS 18.18-20
18.Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra, ter sido ligado no cu, e
tudo o que desligardes na terra, ter sido desligado no cu.
19.Em verdade tambm vos digo que, se dois se entre vs, sobre a terra, concordarem
a respeito de qualquer coisa que porventura pedirem, ser-lhe- concedida por meu Pai
que est no cus.
20. Porque onde estiverem dois ou trs reunidos em meu nome, ali estou no meio deles.
Note a expresso no v.19:...ser-lhe- concedida por meu Pai que est nos cus. Esse
futuro do verbo bem enftico. Aqui, Jesus prometeu, ainda: Se me pedirdes alguma coisa
em meu nome, eu o farei (Joo 14.14)
P.C.Nelson era um estudioso da lngua grega, que fazia todas as suas leituras
bblicas devocionais no Novo Testamento grego. Disse que o original grego muito belo do
que nossas verses, mas que possui vrias expresses idiomticas que no podem ser
traduzidas para o nosso idioma sem perder parte do seu sentido.
O Dr. Nelson disse que a traduo literal da declarao de Jesus seria:"Se me
pedirdes alguma coisa em meu nome, [e Eu no a possuir,]Eu a criarei para vs." [A
expresso entre colchetes no existe no grego - G.C].
Atoridade para ligar e desligar

Mateus 18.20 diz: Porque onde estiverem dois ou trs reunidos em meu nome, ali estou no
meio deles. Usualmente, aplicamos esse texto a um culto na igreja. No h duvida do que
tambm possa se referir a isso, mas o que Jesus realmente queria dizer que onde quer que
haja essas duas pessoas que concordam entre si na orao, Ele tambm est bem presente
com elas para atender a essa orao.
Jesus estava ressaltando o fato que tudo o que ligamos na terra, ter sido ligado no
cu, e tudo o que desligamos na terra, ter sido desligado no cu. O cu nos apoiar naquilo
que fizermos na terra. Temos autoridade de desligar e de ligar.
Ao invs de usar esta autoridade, no entanto, pessoas em demasia permitem que o
diabo as ceguem. Pensam que no podero servi-se dela se estiverem derrotadas e
oprimidas. Pensam que no h nada que possam fazer com relao a ela. Mas, elas podem
fazer algo por agir sobre esta escritura: concordando em orao com apenas outro crente.
No ano de 1957, os Estados Unidos passaram por uma recesso econmica. Oregon
foi um estado que sentiu a recesso de modo desesperador. Naqueles tempos, eu estava
realizando uma campanha de reavivamento em Salem, Oregon. Enquanto pregava sobre o
assunto da orao do mtuo acordo, um casal na igreja resolveu reivindicar a promessa e
faz-la funcionar para ele.
Possua uma propriedade que procurava vender durante dois anos, mas sem xito.
Com os tempos to difcieis, parecia impossvel vend-la, mas o casal concordou em orao
que poderia vend-la com a ajuda do Senhor.
Quando o homem visitou a imobiliria, foi informado de que, no tendo conseguido
vender o terreno enquanto as tempos eram bons, havia pouca esperana de se vend-lo
agora. Porm, o corretor tinha uma s sugesto: falar com um cliente que antes tinha
demonstrado interesse pelo terreno. O corretor no foi muito otimista, mas disse que, se
esse cliente no comprasse o terreno, a imobiliria faria outra tentativa de vend-lo.
Lembrando-se da promessa de Jesus a respeito da orao do mtuo acordo, o
homem foi ter com aquele cliente, oferecendo-lhe o terreno pelo mesmo preo j
conversado antes. Dessa vez, o cliente disse que fecharia negcio.
Durante dois anos, esse casal tinha sofrido dificuldades financeiras, tendo
necessidade desesperadora de vender aquele seu terreno. Poderiam ter tido o dinheiro o
tempo todo, se to somente tivessem exercido sua autoridade por meio de concordarem em
orao que ser-lhes- concedida por meu Pai que est nos cus.
Ao invs de crer no corao e falar com a boca, esse casal tinha orado que Deus
fizesse algo a respeito da venda. Passou, ento, a reconhecer que eles deviam ter tomado as
medidas certas (Temos nosso papel a desempenhar, quando fizermos nossa parte, Deus far
a parte dEle).
A Multiplicao do poder da orao

DEUTERONOMIO 32.30
30. Como poderia um s perseguir mil, e dois fazer fugir dez mil, se a sua Rocha lhos
no vendera, e o SENHOR lhos no entregara?
Sozinhos, podemos ser poderosos na orao, mas podemos ser mais poderosos com
algum se reunindo conosco. Lemos no versculo supra que um s pode seguir mil, mas que
dois podero fazer fugir dez mil. Tendo algum concordando conosco em orao, podemos
fazer dez vezes mais do que aquilo que conseguimos fazer sozinhos. No necessrio
haver muita gente envolvida; um simples casal de marido e mulher serve - s duas pessoas.
Li, certa vez, um livro do Dr. George W. Truett, que durante muitos anos foi pastor
da primeira igreja Batista de Dallas, Texas. Um dos captulos do seu livro trata do assunto
de concordar na orao. Contou que quando era um jovem seminarista, saa nas frias do
vero e dirigia campanhas de reavivamento. Certa vez, quando estava pregando num abrigo
de ramagens no Oeste do Texas, um fazendeiro alto chegou at ele e perguntou se cria no
Novo Testamento. O Dr. Truett respondeu que sim. Depois, o fazendeiro perguntou se tinha
f na totalidade do contedo do Novo Testamento. O Dr. Truett respondeu que certamente
acreditava assim. O fazendeiro perguntou-lhe se cria em Mateus 18.19. O Dr. Truett falou
que no sabia de improviso o que estava escrito em Mateus 18.19, mas de qualquer forma,
garantiu que sim.
O fazendeiro citou ao Dr. Truett esse versculo das Escrituras, e contou-lhe que ele
era o nico pregador que j estivera ali que geralmente cria nisso. Pediu ao Dr. Truett que
concordasse com ele para a salvao do capataz da fazenda e seus familiares, na noite
seguinte. O fazendeiro garantiu que estariam presentes na igreja. O Dr. Truett disse que
concordaria em orao para a salvao daquelas pessoas.
O grandalho, cuja altura de 1, 98 m, nas suas botas de vaqueiro, sobressaa-se
muito acima do Dr. Truett, agarrou-lhe a mo e apertou. Falou: "Meu Senhor, finalmente
achei algum para concordar comigo, h anos que estou procurando algum, nesse pequeno
pregador e eu estamos de acordo com que Joo e sua famlia sero salvos amanh noite".
Depois de uma noite sem sono, lutando contra o diabo, o Dr. Truett foi para
conferncia de reavivamento naquela noite seguinte. Viu o fazendeiro entrar, seguido pelo
outro homem com a respectiva esposa, e trs filhos.
O Dr. Truett pregou uma mensagem evangelstica fervorosa,e fez o apelo, mas
parecia que no dava pra fazer aquele homem vir a frente para se entregar a Cristo.
Finalmente, falou ao Senhor, que fizera tudo quanto podia, e que ia mandar cantar mais um
versculo do hino do convite, e entregar tudo a Ele.
Ao ser cantado mais um versculo do hino do convite, a filha mais velha, uma
mocinha de cerca de 13 anos de idade, foi para frente. Ajoelhou-se diante do plpito.
Depois, uma das outras crianas a seguiu. Finalmente, todas as trs crianas estavam
orando na frente. Em seguida, a me foi para frente e, finalmente, o pai a seguiu.
No fim do culto, o fazendeiro agarrou o Dr. Truett e disse que sabia que, se to
somente achasse algum para concordar com ele, a promessa funcionaria. Pediu que o Dr.
Truett concordasse com ele no tocante ao seu vizinho.
A essas alturas, segundo escreveu o Dr. Truett, se o fazendeiro lhe tivesse pedido
que concordasse com ele para o sol se levantar no ocidente, teria concordado. Estava pronto
para tudo! Explicou que era jovem e no conhecia nada. Comentou, ainda, que damos uma
educao nossa cabea s expensas do corao, ao passo que gente simples cr, apenas,
na Palavra de Deus e obtm resultados.
As campanhas de reavivamento continuaram durante duas semanas. Todas as noites,
o fazendeiro pediu que o Dr. Truett concordasse com ele em favor de mais um a famlia, e
todas as noites, a famlia especfica era salva. Funciona!
O Esprito Santo no ministrio da intercesso

ROMANOS 8.26
26. Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque no
sabemos orar como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns sobremaneira
com gemidos inexprimveis.
O original grego da ltima expresso desse versculo diz: "com gemidos que no
podem ser expressados em linguagem articulada." Logo, esse versculo inclui gemer e orar
em lngua estranha.
Paulo disse, em conexo com isso: Porque, se eu orar em outra lngua, o meu
esprito ora de fato, mas a minha mente fica infrutfera (1 Co 14.14).
A Bblia amplificada diz:...meu esprito [mediante o Esprito Santo dentro de mim]
ora...
Note em Romanos 8.26, que no sabemos em favor de que devemos orar. No
temos a mnima idia, em nossa mente natural, de como orar conforme devemos, porque h
tantas coisas que somente Deus sabe, mas...o Esprito nos assiste em nossa fraqueza.O
Esprito Santo nos ajudar e far intercesso por ns com gemidos que podem ser expressos
em liguagem articulada.
Isso significa que algo o Esprito Santo faz parte de voc. Tal idia lanaria sobre
o Esprito Santo a responsabilidade da sua vida de orao, o que no o caso. Voc tem a
responsabilidade da sua vida de orao. Note que esse versculo diz que Ele "assiste". Ele
no foi enviado para orar em seu lugar. Foi enviado para ajud-lo e todos os aspectos da sua
vida, e especialmente na sua vida de orao.
H algumas coisas que surgem do corao e que no podem ser expressas em
palavras. Trata-se da ajuda do Esprito santo, que voc recebe, enquanto esses gemidos
brotam do seu esprito e escapam pelos seus lbios. Trata-se do Esprito Santo no ministrio
da intercesso. Uma orao de intercesso orar por outra pessoa - no em favor de voc
mesmo. O intercessor se coloca no lugar do outro.
Fao a maior parte das minhas oraes em lnguas. Por exemplo: o meu filho pode
ter problemas a respeito dos quais eu nada sei. Conto ao Senhor que no sei orar em favor
do meu filho, como convm, mas que estou confiando no Esprito para me conceder o que
falar. Talvez eu ore por ele em lnguas durante uma hora. Talvez eu receba uma revelao,
ou Deus me mostre a resposta. Mas, quer haja uma revelao, quer no, podemos orar
daquela maneira, porque sabemos que bblico.
Esse tipo de orao no Esprito soluciona o caso, quando nada mais o pode. O
Esprito Santo faz intercesso atravs de ns ao trono da Graa.
Texto Para memorizar:
Em verdade tambm vos digo que, se dois dentre vs, sobre a terra, concordarem a respeito
de qualquer coisa que porventura pedirem, ser-lhe- concedida por Meu Pai que est nos
cus (Mateus 18.19).
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LIO 6
As seis coisas mais importante da Orao(PARTE 1)
Textos Bblicos: Joo 16. 23, 24; Marcos 11.24-26 ; Atos 27.25
Verdade central :"H alguma virtude em crermos em Deus, a qual O leva a
deixar de lado um milho de pessoas, para chegar at ns." - Smith
Wigglesworth.
Muitas vezes tenho perguntado s pessoas, quando se levantam da posio ajoelhada
em que oravam, o que que acreditavam a respeito. Muitas vezes, tm respondido: "Pois
bem, espero que Deus me tenha ouvido". Digo a elas que Ele no ouviu.
O prprio Deus diz na Sua Palavra: "Se crerdes, recebereis", e no: "Se esperardes,
recebereis".Ele no disse: "continuem continuando" at receber a resposta. Ele disse que,
quando voc ora, voc deve crer que recebeu.
Quando voc cr que recebeu, no precisa orar durante a noite inteira. Voc pode ira
para cama e dormir em paz, sabendo que Deus o ouviu, e atender sua orao. a coisa
mais maravilhosa no mundo poder usar as promessas de Deus como travesseiro e dormir
como nenm. possvel que tudo em seu redor esteja em tumulto, mas no meio de tudo
isso, voc pode ter a paz.
Esta lio trata das seis coisas mais importante que o cristo deve saber a respeito da
orao
Nmero 1: Orar ao Pai em Nome de Jesus
JOO 16. 23, 24.
23. Naquele dia nada me perguntareis. Em verdade, em verdade vos digo, se pedirdes
alguma coisa ao Pai, ele vo-lo conceder em meu nome.
24. At agora tendes pedido em meu nome; pedi, e recebereis, para que a vossa alegria
seja completa.
Quando Jesus falou essas palavras, Ele estava aqui na terra. Estava falando a
respeito dos dias em que vivemos. Ele ainda no tinha ido at o Calvrio. Antes no tinha
morrido nem sido sepultado. No ressuscitara dentre os mortos. A nova Aliana no estava
em vigor.O sangue dEle no tinha sido levado para dentro dos Santos dos Santos ( O Seu
Sangue o selo da Aliana).
Os homens possuam a promessa da redeno, mas ainda no tinham recebido. A
vida eterna tinha sido prometida, mas no tinha sido providenciada. Ningum possua o
Novo Nascimento - mas somente tinham a promessa dele, porque o Novo Nascimento est
disponvel somente debaixo da Nova Aliana.
Essa Nova Aliana foi profetizada na Antiga Aliana. Debaixo da Antiga Aliana, os
coraes dos homens nunca foram transformados. Foi por essa razo que continuavam
pecando. No conseguiam deixar de pecar.
Alguns dos maiores santos do Antigo testamento pecaram. Depois de receberem o
perdo de um pecado, cometiam outro. Sua natureza estava toda errada; o seu corao
estava todo errado. S tinham cobertura pelos seus pecados.
Mas Deus prometeu na Sua Palavra que Ele tiraria de ns aquele corao velho, e
nos daria um corao novo. Ele disse que Ele colocaria um esprito novo dentro de ns (Ez
11.19).Esse novo esprito se tornou disponvel segundo a Nova Aliana.
Em Joo 16.23,24, Jesus disse aos Seus discpulos que depois que Ele fosse ao
calvrio, e ressuscitasse dentre os mortos, as pessoas deviam orar ao Seu Pai.
A orao, para ter base legtima, deve ser dirigida ao Pai em Nome de Jesus. No
devemos orar a Jesus, conforme as instrues que Ele deu.
Os discpulos Lhe pediram, enquanto Ele estava aqui na terra, que lhes ensinasse a
orar. Ele lhes ensinou a dizer: "Pai nosso..." essa orao que chamamos de Orao
Dominical (Mateus 6.9-13), mas no orao segundo a Nova Aliana.
Essa orao no pediu nada em nome de Jesus; Seu nome nem sequer foi
mencionado. Essa orao era proferida segundo a Antiga Aliana. Debaixo da Nova
Aliana, que foi selada com o sangue precioso de Jesus, devemos orar ao Pai em Nome de
Jesus.
Focalizemos nossa ateno nas palavras "Alguma coisa" em Joo 16.23.
Freqentemente, dizemos que estamos crendo numa resposta orao, "se for da vontade
de Deus". Mas esse versculo no impes semelhante condio. Diz, pelo contrrio: Se
pedirdes alguma coisa ao Pai, Ele vo-la conceder em Meu nome. Decerto, era segundo a
Sua vontade; de outra forma, Ele no o teria dito!
Porque Jesus disse: Se pedirdes alguma coisa ao Pai, Ele vo-la conceder em meu
nome? A resposta se acha no versculo 24:...para que a vossa alegria seja completa.
Nossa alegria certamente no poder ser completa, se estivermos desempregados e
nossos filhos estiverem passando fome. Nossa alegria no poder ser completa, se houver
problemas em nosso lar.
Jesus disse que o Pai nos daria qualquer coisa que pedssemos, a fim de que nossa
alegria fosse completa. H, porm, um segredo ao sucesso com esse tipo de orao. A chave
acha nas palavras: SE PEDIRDES... AO PAI... EM MEU NOME... Devemos dirigir nossas
oraes ao Pai em Nome de Jesus.
Nmero 2: Creia que voc recebe
MARCOS 11.24
24. Por isso vos digo que tudo quanto em orao pedirdes, crede que recebestes, e ser
assim conosco [ou t-lo-eis].
Smith Wigglesworth disse, certa vez, que h alguma virtude em crermos em Deus, a
qual O leva a deixar de lado um milho de pessoas, para chegar at ns.
Deus um Deus da f. Ns somos filhos da f, de um Deus da f. Ele opera segundo
o princpio da f.
Somos salvos pela f: Porque pela graa sois salvos, mediante a f; e isto no vem de vs,
dom de Deus; no de obras, para que ningum se glorie (Efsios 2.8,9).
Andamos pela f, e no pela vista. a orao da f que Deus atende. Ele disse que
voc pode ter os desejos do seu corao se voc cr que os receber. necessrio crer
primeiro porm.
Muitas pessoas querem receber, para ento crerem; mas invertem a ordem: A parte
de crer vem primeiro. Estou convicto de que, se as pessoas deixassem de orar repetidas
vezes a respeito de algumas coisas que pedem em orao, e comeassem a agradecer a
Deus pela resposta, seriam atendidas imediatamente, mas continuam orando na
incredulidade.
Se uma pessoa pede a mesma coisa pela segunda vez, no cr que a recebeu quando
pediu pela primeira vez. Se acreditassem que a tinham recebido, j estaria dando graas a
Deus por ela, e ela se manifestaria.
A f a respeito da qual Jesus falava em Marcos 11 a f no corao - a f espiritual e no a f segundo a cabea. Ficamos acostumados a andar na f segundo a cabea. Mas
devemos crer de corao que recebemos aquilo que pedimos, ainda que no vemos a
resposta com nossos olhos fsicos.
Assim acontece tambm com a cura fsica, mas parece mais difcil pr a f em
prtica para a cura fsica do que para qualquer outra coisa, porque temos que nos haver com
o corpo, com todas as suas sensaes e sintomas.
A maioria das pessoas se dispe a crer que Deus as curou, quando d para ver que
seu estado melhorou, ou quando os sintomas desaparecem. Qualquer um pode crer naquilo
que v. O que Jesus est ensinando, aqui, que devemos crer, quando oramos, e ento
receberemos.
Durante muitos anos, tenho praticado esse tipo de f, e Marcos 11.24 tem sido meu
recurso infalvel. Tive experincia disso na minha prpria vida, ao orar pelos desejos do
meu corao, crendo que os recebo. aplicvel no somente para a cura, mas, tambm para
todas as demais reas da minha vida. No importa qual seja a necessidade - material,
espiritual, ou financeira - dessa maneira que recebemos.
Smith Wigglesworth disse que algumas pessoas esto dispostas a desistir, se suas
oraes no forem respondidas imediatamente. Mas, disse ele, isso comprova que nunca
creram em Deus, desde o incio.
Muitas vezes, Deus permite que nossa f seja provada e testada at ao fim. Quando
voc tem f em Deus, poder ficar firme, apesar de estar sendo provado.
J passei por essas coisas, e conheo por experincia prpria. Aprendi, j h muitos
anos, a rir tanto mais quanto as coisas se tornam difceis. Nem sempre sinto vontade de rir,
mas fao um esforo para rir na cara do diabo. Sorrio e digo que creio em Deus.
Quando Paulo estava num navio, navegando em direo a Roma, surgiu uma grande
tempestade. Porque o navio passava perigo de naufragar, a tripulao procurou alivi-lo,
jogando a carga ao mar. A situao no melhorou nem assim, e a tempestade continuou, de
noite de dia, durante "alguns dias". Finalmente, a tripulao e os passageiros perderam toda
a esperana de que eles e o navio sobreviveriam. Mesmo assim, bem no meio da fria da
tempestade, Paulo se dirigiu a eles, dizendo que cria em Deus:
ATOS 27.25
Portanto, senhores, tende bom nimo; pois eu confio em Deus, que suceder do modo
por que me foi dito.
possvel que voc e eu no tenhamos que enfrentar um mar aoitado pela
tempestade, mas h outras tempestades da vida que precisamos enfrentar. Ns, tambm,
podemos colocar-nos em p coma f que Paulo tinha, e proclamar que confiamos em Deus.
Nmero 3: Perdoe Quando Voc Ora
MARCOS 11.25,26
25.E, quando estiverdes orando, se tendes alguma coisa contra algum, perdoai, para
que vosso Pai celestial vos perdoe as vossas ofensas.
26.Mas, se no perdoardes, tambm vosso Pai celeste no vos perdoar s vossas
ofensas.
Antes de podermos esperar uma resposta s nossas oraes, devemos perdoar quem
nos tiver feito algum agravo. no podemos manter ressentimentos - no podemos manter
um esprito de negar o perdo - se quisermos que nossas oraes cheguem ao trono da graa
de Deus.
A orao no funcionar num corao implacvel. Ningum poder ter uma vida
de orao eficaz e ainda manter ressentimento no corao contra outra pessoa. Voc no
deve possuir vingana dentro do seu corao.
Voc no tem responsabilidade pela vida daquela outra pessoa. Voc responsvel
somente pela sua vida. Aquilo que est no corao de outra pessoa no pode estorvar voc,
mas o rancor que voc guarda no seu corao contra ele, poder estorvar voc.
Devemos vigiar, com toda a diligncia, o nosso homem interior. No podemos
correr o risco de deixar uma raiz de amargura, um pouco de inveja, ou uma centelha de
vingana entrar ali. Arruinar nossa vida espiritual. Enguiar a nossa vida de orao.
Desfigurar a nossa f e finalmente nos levar ao naufrgio.
Certo homem queria que eu orasse para ele nunca mais ter problemas com o diabo.
Falei-lhe que no conheo ningum que est livre de problemas com o diabo, e eu, muito
menos.
No podemos orar para no termos mais problemas com o diabo, mas podemos
aprender a assumir a autoridade sobre ele: Resisti ao diabo, e ele fugir de vs (Tiago 4.7).
Deus nos prepara uma mesa na presena de nossos inimigos. Jesus est bem ali, na
presena do diabo. Bem na presena dos inimigos, que so a dvida e o desespero,
podemos sentar-nos mesa da vitria e da libertao, com Jesus. Se conseguirmos crer a
despeito das circunstncias adversas, receberemos.
Com toda orao e splica, orando em todo tempo no Esprito, e para isto vigiando com
toda perseverana e splica por todos os santos (Efsios 6.18)
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A LIO EM AO: Tornai-vos,pois, praticantes da palavra, e no somente ouvintes...(Tg 1.22)
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LIO 7
As seis coisas mais importante da Orao (PARTE 2)
Textos Bblicos: Romanos 8.26,17; 1Corntios 14.14,15; Judas 20; 1Corntios

14.4.
Verdade central: Quando permitimos que o Esprito Santo ore atravs de ns
- para nos ajudar em nossa vida de orao - teremos respostas assombrosas s
nossas oraes.
Com toda orao e splica, orando em todo tempo no Esprito, e para isto vigiando
com toda perseverana e splica por todos os santos (Efsios 6.18).
A traduo feita por Dr. James Moffatt de Efsios 6.18 (o texto citado supra) diz:
"orando em todo tempo...com todos os tipos de orao..."conforme tambm diz outra
traduo moderna.
A Bblia que estamos usando (ARA), ao referir-se a "toda orao e splica", tambm
infere que h mais de um tipo de orao. De outra forma, teria dito "orando em todo
tempo", sem o detalhe anterior.
Quo desesperadamente a nossa nao precisa de orao! Quo desesperadamente a
igreja precisa de orao! Quo desesperadamente ns, como indivduos, precisamos de
oramos! Nada pode substituir a orao para satisfazer as necessidades da nossa famlia.
Na nossa lio anterior, examinamos trs tpicos em nosso estudo das seis coisas
mais importantes que o cristo deve saber a respeito da orao. Foram:
(1) Orar ao pai em Nome de Jesus
(2) Crer que voc recebeu; e
(3) Perdoar quando voc ora.
Esta lio abranger os trs ltimos tpicos desse estudo.
Nmero 4: Dependa do Esprito Santo na sua vida de orao
ROMANOS 8.26,27
26.Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; por que no
sabemos orar como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns sobremaneira
com gemidos inexprimveis.
27. E aquele que sonda os coraes sabe qual mente do Esprito, porque segundo a
vontade de Deus que ele intercede pelos santos.
1 CORNTIOS 14.14,15
14.Porque, se eu orar em outra lngua, o meu esprito ora de fato, mas a minha mente
fica infrutfera.
15.Que farei, pois? Orarei com o esprito, mas tambm orarei com a mente; cantarei
com o esprito, mas tambm cantarei com a mente.
Os cristos em todos os lugares oram com o entendimento, mas nem todos oram
com o Esprito (em lnguas). Muitos nem sequer sabem que existe a possibilidade de orar
assim.
Alguns tm dito, precipitadamente e na sua ignorncia das Escrituras, que as lnguas
foram abolidas. Mas, se for assim, como vamos "orar com o esprito" hoje? Por certo, os
cristos em Corinto no podiam ter um meio que ns no podemos ter. Temos os mesmos
meios disponveis para ns hoje.
Paulo disse que, quando orava em outra lngua, seu esprito orava. Quando oramos
em lnguas, trata-se de nosso esprito orando por meio do Esprito Santo em ns.
Semelhantemente, quando voc geme, trata-se do Esprito Santo gemendo dentro de voc.
s vezes, tenho ficado to sobrecarregado em orao que no tiver palavras suficientes para
expressar meus sentimentos. Tudo quanto conseguia fazer era gemer de alguma parte, bem
no fundo do meu ntimo. Paulo diz que esses gemidos que brotam dos nossos lbios
provem do nosso esprito - do mais ntimo do nosso ser. Quando assim acontece, trata-se
do Esprito que nos ajuda a orar, conforme vemos em Romanos 8.26.
O texto grego de Romanos 8.26 diz, em traduo literal: "O prprio Esprito
intercede por ns com gemidos que no podem ser exprimidos em linguagem articulada." A
linguagem articulada nosso modo regular de falar. Falar em lnguas estranhas no nosso
modo regular de falar; logo, esse versculo inclui falar e orar em outras lnguas.
Paulo disse que o Esprito Santo nos ajudaria em nossa vida de orao. Por
qu?...porque no sabemos orar como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns...
(Romanos 8.26).
Nem sempre compreendemos tudo a respeito daquilo que estamos pedindo em
orao, mas o Esprito Santo, sim. Quando permitimos que o Esprito Santo ora atravs de
ns - para nos ajudar em nossa vida de orao - teremos respostas assombrosas s nossas
oraes!
Se conheo pormenores especficos a respeito daquilo que peo em orao, posso
crer enquanto oro, e sero atendidos os mus pedidos. s vezes, porm, h coisas a respeito
das quais sabemos que devemos orar, todavia, no sabemos como orar por elas. O Esprito
santo sabe, e Ele poder nos ajudar ( mais fcil termos f para as necessidades tais como
aluguel e as contas do supermercado, porque sabemos exatamente o que estamos pedindo
em orao. Mas h outras situaes na vida, a respeito das quais no to fcil orar).
Tem havido ocasies na minha prpria vida, quando tenho dito ao Senhor que no
sabia exatamente como devia orar a respeito dos meus filhos. Quando sei que h problema,
comeo orando em lnguas, e, usualmente, antes de chegar ao fim, recebo a resposta.
Nmero 5: Orar a orao da Intercesso
Esse tpico liga-se estreitamente com o de Nmero 4. Romanos 8.26 diz:...O
mesmo Esprito intercede por ns sobremaneira com gemidos inexprimveis. A orao da
intercesso no em favor de voc mesmo. O INTERCESSOR AQUELE QUE
TOMA O LUGAR DE OUTRA PESSOA. Voc est intercedendo por outrem.
Todo crente cheio do Esprito Santo pode esperar que o Esprito santo o ajude a
interceder. Essa intercesso pode ser a respeito da salvao de algum, da sua cura, etc. At
mesmo inclui orar em prol das coisas ou pessoas a respeito das quais nada sabemos, mas o
Esprito Santo sabe.*
Depois de passarmos algum tempo orando no Esprito, saberemos se estvamos
orando em lnguas em favor de ns mesmos - para nos edificar espiritualmente e adorar a
Deus, que ser estudado no tema seguinte - ou se estvamos intercedendo pelos outros.
Ocasionalmente - e s vezes no decurso de um perodo de tempo - senti uma
solicitude espiritual de intercesso antes mesmo de saber em favor de quem eu estava
orando. Percebo quando estou em intercesso ou labuta espiritual em prol de algum
perdido.
(Quando voc toma na intercesso o lugar de uma pessoa perdida, voc
experimentar aqueles mesmo sentimento de perdido no seu prprio esprito. medida que
voc ora no Esprito, intercedendo pela pessoa, o Esprito Santo lidar com o corao dela e
a trar convico do pecado).
Nmero 6: Edifique-se a Si mesmo ao Orar no Esprito Santo
JUDAS 20
20. Vs, porm, amados, edificando-vos na vossa f santssima, orando no Esprito
Santo.
1 CORNTIOS 14.4
4. O que fala em outra lngua a si mesmo se edifica...
Existe uma fase do falar em outras lnguas em nossa vida de orao que nem orar
pelo prximo nem interceder por outrem. puramente uma questo de edificao espiritual
pessoal. Ajuda-nos espiritualmente e nos edifica. Todos ns precisamos desse tipo de
orao. No podemos ajudar os outros - no podemos edificar os outros - a no ser que ns
mesmos tenhamos sido edificados.
Orar dessa maneira tem trplice valor. Primeiro, um meio de edificao espiritual.
Afeta-nos individualmente. Segundo: um meio de orar em favor de coisas a respeito das
quais nada sabemos. Terceiro, o Esprito Santo nos ajuda a fazer intercesso.
Falar em lnguas no apenas evidncia inicial da presena do Esprito santo
habitando em ns; uma experincia contnua durante o restante da nossa vida. para
ajudar na a adorao a Deus. um rio que corre e que nunca deve ficar seco. Enriquecer
nossa vida espiritualmente.
toda perseverana e splica por todos os santos (Efsios 6.18).
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A LIO EM AO: Tornai-vos,pois, praticantes da palavra, e no somente ouvintes...(Tg 1.22)
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*para um estudo completo desse assunto, ver o livro do Rev. Kenneth Hagin:A Arte da Intercesso.
LIO 8
Interpretando Nossas Oraes no Esprito
Textos Bblicos: 1 Corntios 14.13-17,27,28
Verdade central: Todo crente pode interpretar suas prprias oraes no
Esprito, e assim ter entendimento espiritual delas.
Orar no Esprito no algo que pertence somente aos pastores. Pertence a todos os
crentes. Muita coisa tem sido realizada atravs daqueles que renderam sua vida de orao
ao Esprito Santo, permitindo-Lhe que orasse atravs deles.Mas veramos resultados ainda
maiores se mais cristos orassem no Esprito.
1 CORNTIOS 14.13-17
13.Pelo que, o que fala em outra lngua, ore para que possa interpretar.
14.Porque, se eu orar em outra lngua, o meu esprito ora de fato, mas a minha mente
fica infrutfera.
15. Que farei, pois? Orarei com o esprito, mas tambm orarei com a mente; cantarei
com o esprito, mas tambm cantarei com a mente.
16. E se tu bendisseres apenas em esprito, como dir o indouto o amm depois da tua
ao de graa? visto que no entende o que dizes;
17. Porque tu de fato ds bem as graas, mas o outro no edificado.
Deus, falando atravs do apstolo Paulo, disse: Pelo que, o que fala em outra
lngua, ore para que possa interpretar (v.13). Deus certamente no vai nos mandar orar
pedindo algo que no poderemos receber.
Estou convicto de que cada crente deve saber interpretar suas prprias oraes,
ainda que nunca venha a interpretar uma mensagem dada em lnguas publicamente. Creio
que uma pessoa pode interpretar sem ser um intrprete (Explicarei esse tema mais
extensivamente nesta lio).
O Esprito de Deus nos mandaria orar por alguma coisa que no temos licena de
possuir? O fato sobre o qual Ele nos mandou orar para que possamos interpretar, significa
que Ele deixou essa possibilidade disposio de todo crente.
Logo, todo crente deve saber orar em lnguas (orar no Esprito), porque a Bblia nos
encoraja a fazer assim. Da mesma forma, devemos orar para tambm interpretarmos aquilo
que oramos em lnguas, porque a palavra nos encoraja a fazer isso, tambm.
Note porque Deus quer que faamos isso. Em 1 Corntios 14.13 lemos que aqueles
que falam em outra lngua devem orar para que a possam interpretar. Dois dos versculos
que se seguem comeam com a conjuno "porque". Uma conjuno uma palavra de
conexo. Isso significa que Paulo estava continuando a sua declarao inicial.
O v.14 diz: PORQUE, se eu orar em outra lngua, o meu esprito ora de fato, mas a
minha mente fica infrutfera. Se pudssemos interpretar a nossa orao em lnguas, nossa
mente j mo seria infrutfera.
s vezes, seria til sabermos a respeito do que estamos orando, quando oramos no
Esprito. Precisamos compreender algumas das coisas a respeito das quais somos. Seria de
ajuda para ns, se nossa mente fosse esclarecida sobre o que oramos. Por outro lado, eu
nunca interpretaria oraes pelas quais ns crescemos e nos edificamos. Trata-se de oraes
de adorao e de louvor, e no precisam ser interpretadas.
Orando com o Esprito e com a Mente
O v.15 continua o ensino de Paulo:Que farei, pois? Orarei com o esprito, mas
tambm orarei com a mente...H um sentido adicional desse versculo, alm daquele que
geralmente temos aceito.
Primeiro, significa que podemos orar das duas maneiras: com o Esprito (em
lnguas) e com a mente (em nosso prprio idioma).
Mas significa, tambm, que, se orarmos para receber a interpretao daquilo que
oramos em lnguas, podemos orar no Esprito e Deus poder nos dar a interpretao. Se
assim acontecer, entenderemos aquilo que oramos em lnguas, e poderemos orar com nosso
entendimento em nossa lngua materna.
J oro dessa maneira desde 1938. Naqueles dias, no tnhamos instruo nesse
sentido. Alguns at mesmo pensavam que, uma vez que a pessoa era cheia do Esprito e
falava em lnguas, nunca mais lhe era necessrio falar em lnguas! (Infelizmente, muitos
cristos ainda no ultrapassam esse nvel at mesmo hoje).
Depois de eu, originalmente, ter sido cheio do Esprito, via-me falando em lnguas
quando orava, e parava, por no ter certeza se era certo fazer assim. Cerca de um ano mais
tarde, porm, ao estudar a Palavra, vi que era certos orar em lnguas, e essa bno para
ns hoje.
Semelhantemente, eu interpretava as minhas oraes muito tempo antes de fazer
alguma interpretao em pblico. Sei pela minha experincia a diferena que isso faz na
vida de orao.
Algumas das minhas primeiras experincias nesse sentido vieram, quando eu era um
crente novo. Tinha profundo amor ao Senhor, e O buscava e esperava por Ele. Enquanto
orava a respeito dos cultos que tinha que dirigir, e dos sermes que tinha que pregar, o
Esprito do Senhor atuava sobre mim, e eu interpretava aquilo que acabara de orar em
lnguas.
Certo dia, enquanto orava no Esprito, comecei a interpretar minha orao. Descobri
que estava orando a respeito da jovem com quem me casaria! Fiquei sabendo, tambm, que
teramos dois filhos: um menino, o mais velho, e uma menina, a mais jovem. No estava
profetizando; estava interpretando a minha orao em lnguas. Orava algumas palavras em
lnguas, e ento orava a interpretao.
Naqueles tempos, eu era um solteiro de 21 anos de idade, e to envolvido nas coisas
espirituais que no me sobrava tempo para as moas e o namoro.
A coisa mais longe da minha mente era a idia do casamento! Mas tudo veio a
acontecer exatamente como a interpretao indicou. Casei-me naquele mesmo ano. Quando
espervamos nossa primeira criana, eu sabia que era um menino. Para dizer a verdade,
somente escolhemos um nome de menino.
Quando espervamos nossa segunda criana, eu sabia que seria uma menina, de
modo que escolhemos apenas um nome de menina. Alguns dos nossos parentes no
confiavam muito nisso, e perguntavam: "E seno for uma menina?" Falei: "No me oriento
por expresses tais como 'e se no for.'" Quando o nenm nasceu, foi uma linda filha.
Lnguas e Interpretao: Para Uso Pblico ou Particular?

Conforme foi mencionado anteriormente, o fato de algum poder interpretar lnguas
no significa que um intrprete. os dois se relacionam entre si, mas no so a mesma
coisa.
guisa de ilustrao: um automvel, um caminho, e um nibus so veculos
totalmente diferentes,mas todos so formas motorizadas de transportao. No
simplesmente porque algum tem automvel e o dirige que um caminhoneiro. Mesmo se
fosse dono de um caminho, isso no significa necessariamente que soubesse dirigi-lo. E
no porque algum motorista de nibus que tambm um caminhoneiro. So atividades
diferentes, porm relacionadas entre si. A mesma coisa se aplica s lnguas e

interpretao.
1 CORNTIOS 14.27,28
27. No caso de algum falar em outra lngua, que no sejam mais do que dois ou
quando muito trs, e isto sucessivamente, e haja quem interprete.
28. Mas, no havendo intrprete, fique calado na igreja, falando consigo mesmo e com
Deus.
No v.28 lemos: Mas, no havendo intrprete..., ou se nenhum intrprete est
presente. isso d a entender que h aqueles que so intrpretes.
Ficamos muitos enganados ao pensarmos que as lnguas e a interpretao so
somente para o uso pblico. H mesmo um lado pblico, em certas circunstncias, mas
conforme vemos do trecho bblico supra, seu uso principal em particular.
Conforme j falei, interpretava minhas prprias oraes muito tempo antes de eu
interpretar em pblico. Quando comecei a interpretar as minhas oraes em particular, era
como guiar aquele automvel. Quando comecei a interpretar em pblico, era como guiar
aquele caminho: parcialmente igual, mas era diferente. Para interpretar em pblico, a
pessoa ocupa um cargo diferente, num plano diferente, numa rea diferente.
Quando, de incio, eu interpretava minhas prprias oraes, era s isso que
conseguia interpretar. No conseguia interpretar as oraes de outra pessoa. No sabia
interpretar uma mensagem em lnguas. Posteriormente, no entanto, recebi o dom da
interpretao.
Nota que a escritura no diz: "O que fala em outra lngua ore para que tenha o dom
da interpretao". Diz: Ore para que a possa interpretar. Interpretar o que? Interpretar a sua
prpria orao. Porque? A fim de que possa orar com o esprito, mas tambm orar com a
mente. Isso no faria dele um intrprete; faria dele uma pessoa que ora no Esprito.
mesmo depois de eu ter recebido o dom da interpretao e me tornado um
intrprete, ainda no sabia interpretar aquilo que as pessoas oravam nos seus momentos de
orao particular, mas sabia interpretar todas as expresses vocais pblicas (Ainda consigo
interpretar expresses vocais pblicas, embora nem sempre o faa. Freqentemente, h
vrias pessoas presentes que esto com a interpretao, e deixo outra pessoa proclam-la).
Aprendi pela experincia que, se algum fala em lnguas publicamente, posso
interpretar sua mensagem em lnguas, se eu corresponder ao Esprito. Em 1 Corntios
14.27,28, Paulo infere que um intrprete pode fazer isso. Disse: Mas, no havendo
intrprete..., inferindo que alguns so intrpretes, que tem o dom da interpretao, ao passo
que outros, no.
Pode acontecer que nenhum intrprete esteja presente numa reunio; na falta de um
intrprete, a pessoa que d a mensagem em lnguas, deve guardar silncio. Subtende-se que
um intrprete sempre conseguiria interpretar as mensagens.
Na minha prpria vida de orao, nem sempre interpreto todas as oraes que oro
em lnguas - mas somente conforme o Senhor o quer, e segundo a necessidade.
Em Romanos 8.26 lemos: Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em
nossa fraqueza; porque no sabemos orar como convm, mas o Esprito intercede por ns
sobremaneira com gemidos inexprimveis.
Se voc no souber orar como convm, voc pode orar no Esprito e depois
interpretar. Ento, voc saber em favor de que voc orou. Ento, voc estar orando com
o esprito, mas tambm com a mente.

Estou convicto de que todo crente deve orar no Esprito e " com o entendimento" no apenas orar segundo o seu entendimento, mas orar a interpretao a fim de que possa
entender suas prprias oraes no Esprito.
Pelo que, o que fala em outra lngua, ore para que a possa interpretar (1 Corntios 13.13).
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LIO 9
Um Rio Corrente de Louvor
Textos Bblicos: 1 Corntios 12.7-11; Efsios 5.18,19; Joo 7.37-39
Verdade central : Falar em lnguas um rio corrente que nunca deve cessar,
mas deve enriquecer espiritualmente a vida.
Tendo estudado nas duas lies anteriores a necessidade e o valor de orar em
lnguas, examinemos mais de perto os tipos e os usos da lnguas.
Lnguas - Um dos Nove dons do Esprito
1 CORNTIOS 12.7-11
7.A manifestao do Esprito concedida a cada um , visando a um fim proveitoso.
8. Porque a um dada, mediante o Esprito, a palavra de sabedoria; e a outro,
segundo o mesmo Esprito, a palavra do conhecimento;
9. A outro, no mesmo Esprito, f; e a outro, no mesmo Esprito, dons de curar;
10. A outro, operaes de milagres; a outro, profecia; a outro, discernimento de
espritos; a um variedade de lnguas; e a outro, capacidade para interpret-las.
11. Mas um s e o mesmo Esprito realiza todas estas coisas, distribuindo-as, como lhe
apraz, a cada um, individualmente.
Nestes versculos esto alistados os nove dons, manifestaes, ou maneiras de o
Esprito Santo se manifestar. Trs desses dons so dons de inspirao, ou de expresso
vocal: a profecia, a variedade de lnguas, e a interpretao das lnguas. Esses dons vocais
tm o propsito de ser uma inspirao na adorao pblica. Entre eles, o dom de lnguas
tem o maior destaque.
As lnguas coma interpretao so um dom distintivo desta dispensao. Todos os
demais dons do Esprito eram manifestados no Antigo Testamento. Mesmo na vida e no
ministrio de Jesus, todos os outros dons eram manifestados, menos o de lngua e de
interpretao.
Porque as lnguas e a interpretao so distintivas com essa dispensao, so

manifestadas mais freqentemente na Igreja do que os demais dons.
Os vrios tipos de lnguas so expresses vocais sobrenaturais dadas pelo Esprito
Santo. So idiomas nunca aprendidos por quem fala, que nem os compreende. Usualmente,
no so compreendidos pelos ouvintes, embora haja excees. Tem havido ocasies em que
as lnguas foram compreendidas por algum que estava presente.
Certa vez, um ministro me contou a respeito de uma experincia que tivera enquanto
pregava num posto missionrio no Mxico.
Contou: " Preguei umas cinco noites, com o missionrio local interpretando os meus
sermes para o espanhol. Certa noite, veio para frente uma mexicana para receber o
Esprito Santo, depois da minha pregao. O poder de Deus desceu sobre ela, e comeou a
falar no ingls mais perfeito que j ouvi. Entendi tudo quanto ela disse. Ela nunca na vida
tinha ido escola nem um s dia, e sua lngua materna era o espanhol."
"Escut-la falar no meu idioma - o ingls - idioma este que ela nunca aprendera, foi
uma das mais belas experincias que eu j tivera. Realmente foi uma beno pra mim.
Nunca fui o mesmo desde ento."
Outra ocasio em que as lnguas foram compreendidas por um ouvinte, mas no
pela pessoa que falou, envolveu uma missionria da ndia.
Tendo voltado para casa, em perodo de licena, foi participar de um culto num
instituto bblico. Um dos estudantes deu uma mensagem em lnguas, mas no veio uma
interpretao. Enquanto todos esperavam e ficavam sem saber por que no houve
interpretao a missionria levantou-se e disse: "Aquele aluno estava falando um dos
dialetos da ndia. Compreendi toda a palavra que foi dita. A mensagem era para mim, e por
isso no foi dada nenhuma interpretao. Deus falou comigo atravs dessa mensagem, e me
disse que Ele quer que eu volte ndia, e me contou o que Ele quer que eu faa ali."
Lnguas - A evidncia Inicial do batismo no Esprito Santo.
Falar em outras lnguas sempre manifestado, quando as pessoas so batizadas no
Esprito Santo: Todos ficaram cheios do Esprito Santo, e passaram a falar em outras
lnguas, segundo o Esprito lhes concedia que falassem.
(Atos 2.4).
No discuto, no entanto, com aqueles que declaram que tm o Esprito Santo,
embora nunca tenham falado em lnguas. Afinal, de contas, o Esprito Santo realiza uma
obra de regenerao, quando uma pessoa nasce de novo, e a Bblia nos diz que o prprio
Esprito testifica com nosso esprito que somos filhos de Deus (Romanos 8.16).
Muitos anos atrs, como jovem pastor sedento pelas coisas mais profundas de Deus,
cheguei concluso, enquanto lia o novo testamento, de que, se eu recebesse o mesmo
Esprito Santo que os discpulos receberam no Dia de Pentecostes, precisaria do mesmo
sinal que o acompanhava. E se eu no possusse aquele mesmo sinal - no tinha nenhuma
evidncia bblica de que eu era cheio do mesmo Esprito Santo cuja plenitude eles
receberam.
Mas - graas a Deus! - acabei recebendo aquele mesmo Esprito Santo e falando em
lnguas, conforme o Esprito Santo me concedeu para falar.
Smith Wigglesworth argumentava, em tampos passados, que ele j tinha a plenitude
do Esprito Santo, muito embora ainda no tivesse falado em outras lnguas.
Quando ouvi dizer que algumas pessoas numa igreja episcopal (anglicana) estavam
falando em lnguas, foi informa-se a respeito. Descobriu que o pastor coma esposa, bem
como muitos membros da igreja, tinham recebido o batismo no Esprito Santo.
Perguntaram a Wigglesworth: Voc tem o Esprito Santo?" e ele respondeu que
sim. "Ento, voc j falou em outras lnguas?"
"No, mas sou to cheio do Esprito santo quanto voc o !" Respondeu. Depois de
algum tempo, porm, Wigglesworth comeou a perceber a necessidade de falar em outras
lnguas. Foi at a casa pastoral da Igreja Episcopal a fim de pedir que o pastor orasse por
ele, mas o pastor no estava em casa. A esposa do pastor disse no entanto: "Vou orar por
voc"!
Wigglesworth disse: "Imponha as mos na minha cabea e ore para eu receber as
lnguas.
"No so as lnguas que voc est querendo", disse ela. "Voc precisa do Esprito
Santo, as lnguas cuidaro de si mesmas.
Wigglesworth argumentou: Mas j tenho o Esprito Santo!"
"Deixe para l, e ajoelhe-se a", disse a esposa do pastor. Estava cansada de discutir
com ele. Wigglesworth ajoelhou-se, e, quando recebeu a imposio das mos, o poder de
Deus veio sobre ele e comeou a falar em outras lnguas. Disse, posteriormente: "O Esprito
Santo liquidou todos os meus argumentos. Todos os dias, eu argumentava e discutia com
eles a respeito do assunto, dizendo que eu tinha o Esprito Santo tanto quanto eles O
tinham. Num s instante, vi que nunca realmente recebera a plenitude do Esprito Santo.
Tivera algumas experincias maravilhosas como pastor quando Deus me abenoou e me
ungiu para pregar, e muitos tinham sido salvos e at mesmo curados, mas at ento, eu no
recebera a plenitude do Esprito Santo.
"Quando recebemos uma experincia dentro da Palavra de Deus, temos uma
experincia fora da dimenso dos argumentos. Antes, apenas tinha um argumento. Antes,
apenas tinha um argumento, mas agora tenho uma experincia com Deus.
H propsitos diferentes pra ministrar em lnguas numa assemblia pblica, e falar
em lnguas na sua vida de orao particular como indivduo batizado no Esprito. Mesmo
assim, e essncia das lnguas a mesma, e a origem das lnguas - o Esprito santo - a
mesma nos dois casos.
As Lnguas na Vida de Orao do crente
O Crente batizado no Esprito no precisa parar de falar em lnguas depois da sua
experincia inicial. Pode continuar usando as lnguas na sua orao e adorao a Deus em
particular, mesmo se no for usado para ministrar em lnguas em pblico.
O falecido Howard Carter, que fundou na Inglaterra o Instituto Bblico pentecostal
mais velho do mundo, disse: "No devemos esquecer-nos de que o falar em outras lnguas
no apenas uma evidncia inicial ou sinal de o Esprito Santo habita em ns, como
tambm uma experincia contnua durante o resto da nossa vida, para nos ajudar na
adorao a Deus. Falar em lnguas um rio corrente que nunca deve cessar, mas deve
enriquecer espiritualmente a vida.
s vezes ficamos satisfeitos e achamos que estamos "realizados" espiritualmente,
por assim dizer, porque fomos batizados no Esprito Santo e falamos em outras lnguas por
momentos.
Certa vez, um pastor me contou a respeito de um jovem na sua igreja que tinha
procurado o batismo no Esprito Santo. Freqentou os cultos de reavivamento na igreja
todas as noites,e , finalmente, certa noite, recebeu a bno. Depois disso, parou de
freqentar os cultos. Quando o pastor lhe perguntou o porque, ele respondeu: "Ora,
finalmente atingi o alvo!" Mas nunca atingimos totalmente o alvo. Aquela experincia um
mero comeo.
EFSIOS 5.18,19
18. E no vos embriaguei com vinho, no qual h dissoluo, mas enchei-vos do
Esprito,
19. Falando entre vs com salmos, entoando e louvando de corao ao Senhor, com
hinos e cnticos espirituais.
Paulo escreveu esses versculos aos crentes renascidos, cheios do Esprito, na Igreja
de feso. Disse-lhes: enchei-vos do Esprito. Mandou-os ficar embriagados com o Esprito,
e no com vinho. O texto Grego diz: "ficai sendo cheios"; em outras palavras, mantenha
uma experincia constante. Continue bebendo do Esprito.
Em seguida, Paulo ofereceu aos efsios a caracterstica da vida cheia do Esprito:
falando entre vs com salmos, entoando e louvando de corao ao Senhor, com hinos e
cnticos espirituais.
Um salmo um poema ou ode espiritual. Pode ter rima, ou no, mas h nele um
elemento de poesia. dado pela inspirao do Esprito Santo, impulsivamente. Pode vir
atravs das lnguas e da interpretao, ou atravs da profecia.
JOO 7.37-39
37. No ltimo dia, o grande dia da festa, levantou-se Jesus e exclamou: Se algum tem
sede, venha a mim e beba.
38. Quem cr em mim, como diz a escritura, do seu interior fluiro rios de gua viva.
39. Isto ele disse com respeito ao Esprito que haviam de receber os que nele cressem;
pois o Esprito at esse momento no fora dado, porque Jesus mo havia sido ainda
glorificado.
A gua um smbolo do Esprito Santo. Jesus ficou em p no ltimo dia da festa, e
falou para o povo beber do Esprito. Ele nos encorajava a permanecermos cheios do
Esprito. Fazendo assim, poderemos vencer o diabo e os pecados desse mundo, e podemos
viver uma vida que agrada a Cristo.
Andai no Esprito, e jamais satisfareis concupiscncia da carne (Gl 5.16).
E no vos embriagueis com vinho, no qual h dissoluo, mas enchei-vos do Esprito (Gl
5.18)
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LIO 10
A Orao Numa Nova Dimenso
Textos Bblicos: 1 Corntios 12.2,4,18

Verdade central : Quando oramos no Esprito, nosso esprito no est restrito
pelas limitaes humanas.
Algumas pessoas perguntam: "Qual a utilidade de falar em lnguas?" H, tambm,
aqueles que foram cheios do Esprito santo e que falam em lnguas, mas que no vem
motivo para falar em lnguas na sua vida diria de orao.
Parece claro que Deus considera o falar em lnguas muito importante, porque
inspirou o Apstolo Paulo a dedicar a esse assunto um captulo inteiro da Bblia - 1
Corntios 14.
Embora todos ns concordemos quanto grande importncia da orao, onde na
Bblia podemos achar um captulo inteiro sobre a orao? O pagamento dos dzimos e das
ofertas outro assunto importante; no poderamos levar adiante a obra de Deus sem
dinheiro. Mas onde na palavra de Deus vemos um captulo inteiro dedicado a esse assunto?
O batismo nas guas tambm importante. Mas, nesse caso tambm, no achamos um
captulo inteiro dedicado ao assunto.
O que quero dizer com isso que Deus no coloca na Sua Palavra coisas
desnecessrias. No encheu a Bblia de assuntos sem importncia. Logo, os ensinos sobre o
assunto de falar em lnguas so vitais e necessrios para cada cristo
bem-sucedido.
Falando em Mistrios com Deus
1 CORNTIOS 14.2,4,18
2. Pois quem fala em outra lngua, no fala a homens, seno a Deus, visto que ningum
o entende,e em esprito fala mistrios.
4. O que fala em outra lngua a si mesmo se edifica, mas o que profetiza edifica a
Igreja.
18.Dou graas a Deus, porque falo em outras lnguas mais do que todos vs.
No v.2, quando Paulo disse: Pois quem fala em outra lngua, no fala a homens,
seno a Deus, no se referia a ministrar em lnguas numa assemblia pblica; estava
falando a respeito do crente cheio do Esprito falando lnguas na sua vida de orao
particular (Isso tambm inclui orar em lnguas durante os cultos de orao na frente da
igreja, porque vamos at l a fim de falar com Deus).
Paulo continuou: e em esprito fala mistrios. Moffat traduziu assim esse
versculo:...Est falando de segredos divinos no Esprito. Deus elaborou um meio pelo qual
possamos falar com Ele de modo sobrenatural! No Esprito, falamos com Deus em segredos
divinos! (Aleluias)
Quando eu estava realizando uma campanha de reavivamento em Mesa, Califrnia,
o pastor me contou a histria de um menino Judeu. No tinha muitos amigos, de modo que
um dos meninos da igreja fez amizade com ele e o convidou para ir igreja.
De incio, o menino judeu se recusou, dizendo que no acreditava em Cristo.
Comeou, porm, a pensar que no devia ser to obstinado, porque esse menino cristo era
o nico que o tratava com bondade. Concordou em ir com ele.

Durante o culto, uma mulher se levantou e deu uma mensagem em lnguas.
Nenhuma interpretao foi dada. O pastor me disse: "Esperei alguns minutos, mas,
finalmente, quando no houve interpretao da mensagem em lnguas, prosseguimos com o
culto. Quando eu cumprimentava as pessoas depois do culto, o menino judeu me
perguntou: 'Quem foi aquela senhora que falou comigo?'
De incio, no compreendi a que ele se referiu. Passou a explicar: 'aquela senhora
que se colocou em p no culto falou meu idioma (hebraico) e at mesmo me chamou pelo
nome. ela me contou aquilo que eu estava pensando. Disse-me que Cristo era o Messias, e
que eu devia crer nEle.'
Ele parecia ressentido porque ela falou diretamente com ele na frente de todos.
Falei-lhe: 'aquela senhora uma viva que s chegou quinta srie na escola. Ela se
sustenta por meio de lavar roupas para fora. Ela no fala nenhum idioma seno o ingls'.
Ento, chamei aquela mulher e a apresentei a ele, e fim de o menino poder ver por
conta prpria que ela era uma mulher muito inculta.
No domingo seguinte, noite, o menino judeu estava de volta em nosso culto, e
naquela noite entregou seu corao a Cristo."
Esse menino judeu recebeu Cristo como seu Messias e Salvador, como resultado de
uma viva humilde ter-se cedido operao do Esprito, para falar a um menino perdido.
A Edificao Espiritual
1 Corntios 14.4 diz: O que fala em outra lngua a si mesmo se edifica... Isso
significa que ele se constri espiritualmente. Judas 20 diz: Vs, porm, amados, edificandovos na vossa f santssima, orando no Esprito Santo.
Isso no diz que orar no Esprito Santo nos dar f; diz que nos edifica "na nossa f
santssima". um meio de edificao espiritual. Quando eu era um jovem pastor de uma
igreja comunitria l longe, no interior, fiquei hospedado com um dos casais da igreja. A
mulher estava gravemente enferma com lceras no estmago, e no podia comer nada,
seno comida para nenns, e ovos crus batidos no leite. At mesmo isso era difcil para ela
manter no estmago.
Depois, ela recebeu o batismo no Esprito Santo. Eu no estava presente, mas ela me
contou a respeito da sua experincia de receber a plenitude do Esprito Santo e de falar em
outras lnguas.
Ningum lhe imps as mos para orar em favor da cura dela, mas a partir do
momento em que ela recebeu o Esprito Santo, foi curada instantaneamente, e podia comer
o que lhe apetecia.
Decerto, ningum pode pr defeito numa experincia que pode trazer tanto a cura
quanto a bno. Essa mulher era uma crente, uma maravilhosa filha de Deus, uma crist
dedicada. Por meio de falar em lnguas, ela se edificara na sua f santssima, e a sua f
comeo a operar.
Vi acontecer assim muitas vezes. J vi pessoas com doenas incurveis receber o
batismo do Esprito Santo, falarem em lnguas, e serem curadas instantaneamente.
Tnhamos orado por algumas destas mesmas pessoas antes, com a imposio das mos, mas
no tinham recebido sua cura.
Sabemos que falar em lnguas uma verdadeira tnica espiritual para a pessoa.
edifica-a - s constri.
Novas Dimenses no Louvor
Falar em lnguas uma maneira de podermos engrandecer a Deus. Lemos em Atos
10.46 a respeito de Cornlio e da sua casa: pois os ouviam falando em lnguas e
engrandecendo a Deus...
Ministrei como pastor durante vrios anos antes de receber o batismo no Esprito
Santo. Durante aqueles anos, passei alguns tempos maravilhosos em orao, mas muitas
vezes saa decepcionado do meu local de orao, apesar de ter recebido uma bno. Sentia
que faltava alguma coisa.
Procurava dizer a Deus o quanto O amava, usando todos os adjetivos descritivos
minha disposio. Mas esgotava o meu vocabulrio. No meu esprito, sentia que eu no
dissera aquilo que queria dizer. Era porque meu esprito queria orar parte do meu
entendimento. Porque, se eu orar em outra lngua, o meu esprito ora de fato, mas a minha
mente fica infrutfera (1 Corntios 14.14)
Tudo isso ficou diferente depois de eu receber o Esprito Santo e orar em lngua.
Agora, posso comunicar-me com Deus numa nova dimenso. Meu esprito j no
limitado por vocabulrios terrestres; pode levantar vo alm das limitaes da fala humana.
Meu esprito capacitado, pelo Esprito Santo que em mim habita, a dizer aquilo que ele
deseja dizer.
No posso nem comear a calcular o valor de orar no Esprito na minha vida.
Durante muitos anos, viajava no campo evangelstico, e precisava gastar longos perodos de
tempo longe da minha famlia. Repetidas vezes, o Esprito Santo me alertava s
necessidades da minha famlia. O Esprito me acordava de noite, conclamando-me a orar a
respeito de um problema que surgira em casa. Passava imediatamente orao, dizendo:
No sei o que est errado - no sei qual a causa do problema - mas Tu saber tudo".
Pedia ao Esprito Santo dentro em mim, que meu Ajudador, que me ajuda a orar a
respeito dessa situao, fosse qual fosse, da maneira certa. Ento, comeava a orar em
lnguas.
J cheguei a orar at seis horas em lnguas. Freqentemente, o Senhor me deixava
saber a respeito de que eu orava, e qual era a resposta. Mas independentemente se Ele me
permitia saber ou no, eu sabia que a minha orao era certa, e dentro de poucos dias ficava
sabendo qual era o resultado.
Orar no Esprito tem sido uma bno to grande na minha vida que desejo
encorajar os cristos, em todos os lugares, a fazer disto uma parte da sua vida de orao,
tambm.
Quero que voc conhea a alegria de ter comunho com o Senhor no Esprito santo.
Quero que voc deixe o Esprito ajudar voc nas suas oraes. Quero convidar voc a entrar
pela porta da frente e comunicar-se com Deus de modo sobrenatural.
Deus quer fazer muito mais em seu favor. Ele quer comunicar-se com voc de uma
maneira melhor.
Porque, se eu orar em outra lngua, o meu esprito ora... (1 Corntios 14.14)
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LIO 11
Tipos de Orao
Textos Bblicos: Mateus 21.22; Marcos 11.24; Lucas 22.42.
Verdade central : Deus tem solicitude por tudo que diz respeito a ns, e Ele
fez provises pra satisfazer as nossas necessidades atravs da orao.
Efsios 6. 18 diz: Com toda orao e splica, orando em todo tempo no
Esprito...Moffat e outros traduzem assim: "Orando com todos os tipos de orao e
splica....
Na lio de hoje, examinaremos alguns dos tipos diferentes de orao no Novo
Testamento. Assim como numerosos jogos ficam classificados juntos na categoria geral da
"orao". Precisamos reconhecer que, assim como regras diferentes governam cada esporte,
assim tambm princpios, regras, ou leis espirituais diferentes governam tipos diferente de
orao. Nos esportes, as regras que se aplicam ao beisebol, no se aplicam ao futebol.
Certo visitante da Europa foi levado pelo seu hospedeiro para ver um jogo de
beisebol americano na cidade de Nova York. Ele pouco sabia a respeito desse esporte,
porque no era praticado no pas dele, e precisava fazer vrias perguntas, porque no
compreendia a terminologia. Estava acostumado com esportes bem diferentes, e saber que
as mesmas regras no eram aplicveis em todos os casos.
Da mesma forma, na vida espiritual, os princpios que se aplicam a um tipo de
orao, talvez no se apliquem a outro, e podemos ficar terrivelmente confusos se
procurarmos aplicar a regra errada a certo tipo de orao.
O primeiro tipo de orao, que estudaremos nessa lio, a orao da petio.
A orao da Petio
MATEUS 21.22
22. E tudo quanto pedirdes em orao, crendo, recebereis.
MARCOS 11.24
24. Por isso vos digo que tudo o que pedirdes, orando, crede que o recebereis, e t-loeis.
A orao mais freqente dos cristos, em muito, a orao da petio. Sempre
estamos peticionando, ou pedindo, que Deus faa algo por ns. claro que isso Bblico,
porque Ele nos disse em Mateus 21.22, "pedir em orao, crendo".
A orao da petio precisa ser uma orao da f. Diz respeito, primariamente, aos
desejos, necessidades, e problemas do indivduo. Trata-se de voc orando em prol de si
mesmo, e no de outra pessoa orar por voc ou concordar com voc em orao. Quando
voc ora a orao da petio creia que voc recebe. Se voc fizer assim, receber aquilo que
voc pediu. Deus Se interessa pelas nossas necessidades, e Ele quer satisfaz-las para ns.
Note que no Antigo Testamento, Deus prometeu bnos que no eram
exclusivamente espirituais; prometeu-lhes que prosperariam financeira e materialmente.
Prometeu-lhes que Ele removeria as enfermidades do meio deles, e que Ele lhes daria vida
longa:...Completarei o nmero dos teus dias (Ex 23.26). Deus tambm lhes disse que, se
guardassem os Seus mandamentos, comeriam do bem da terra (Is 1.19).
Deus Se interessa tanto pelo Seu povo hoje quanto Se interessava naqueles dias. Ele
est solcito em tudo quanto tenha a ver com nossa vida. ele prometeu em 3 Joo 2: Amado,
acima de tudo fao votos por tua prosperidade e sade, assim como prspera a tua alma.
Jesus disse: Ora, se vs, que sois maus, sabeis dar boas ddivas aos vossos filhos,
quanto mais vosso Pai que est nos cus dar boas coisas aos que lhe pedirem? (Mt 7.11).
Devemos ter conscincia de que a vontade de Deus que nossas necessidades - espirituais,
fsicas, e materiais - sejam satisfeitas.
Algumas pessoas acham que devem terminar toda orao com as palavras: Se for
da tua vontade". Declaram que era assim que Jesus orava. Mais foi uma nica ocasio que
Jesus orou assim, e foi quando Ele orava no Jardim do Getsmani.
por contraste, quando Jesus ficou em p diante do tmulo de Lzaro, Ele no disse:
" Se for da tua vontade". Pelo contrrio, Ele disse: Graas Te dou porque sempre me ouves
(Joo 11.41-43). Ento ordenou que Lzaro sasse.
A orao para ressuscitar Lzaro era uma orao para mudar alguma coisa, no
precisamos acrescentar um "se" nossa orao. Se fizermos assim, estamos aplicando a
regra errada, e a orao no funcionar. Ao invs disso, devemos reivindicar a promessa de
Deus para nossa petio e crer que a recebemos.
A orao de Jesus no getsmani - a orao em que ele colocou um "se" - foi uma
orao de consagrao.
A Orao da Consagrao
LUCAS 22.42
42. Dizendo: pai, se queres, passa de mim este clice; contudo, no se faa a minha
vontade,e, sim, a tua.
No Jardim do Getsmani, cristo orou a orao da submisso, da consagrao, e da
dedicao: ...se queres...contudo, no se faa a minha vontade...Ele queria fazer aquilo que
o Pai queria que Ele fizesse.
No era uma orao de petio. No era uma orao para obter algo au para mudar
algo. Era uma orao da consagrao.
Quando consagramos nossa vida ao uso de Deus, para ir aonde Ele quer que vamos
e fazer tudo quanto ele quer que faamos, oramos esse tipo de orao. Na orao da
consagrao e da dedicao, oramos: "Se for da tua vontade".
Quando se trata de mudar as coisas, ou obter algo da parte de Deus, porm, no
oramos: "se for da Tua Vontade", pois j temos a Palavra de Deus a respeito. Sabemos que
Sua vontade que as nossas necessidades sejam satisfeitas.

toda perseverana e splica por todos os santos (Efsios 6.18).
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LIO 12
A Orao da Adorao (parte 1)
Textos Bblicos: Atos 13.1-4
Verdade central: Quando coraes consagrados jorram louvores a Deus, o
Esprito Santo Se manifestar no meio deles.
Conforme notamos na lio anterior, a maior parte das nossas oraes so do tipo da
petio. Um nmero grande demais entre ns como o menino que orou: "Senhor, meu
nome Alencar, e aceito tudo que queres me dar!" Parece ser esse o nico tipo de orao
que conhecemos. E se for o nico tipo de orao que oramos, fico imaginando que o Senhor
s vezes fica um pouco cansado das oraes que s tratam de "me d!".
Precisamos dedicar tempo a esperar por Deus e ministrar a Ele - um perodo,
quando nada Lhe pedimos - um tempo, quando no Lhe dirigimos peties.
No somente precisamos ministrar ao Senhor em nossa vida de orao individual,
como tambm precisamos faz-lo como grupo. Lemos a respeito de um grupo no Novo
Testamento que realizava semelhante culto:
ATOS 13.1-4
1. Havia na Igreja de Antioquia profetas e mestres: Barnab, Simeo por sobrenome
Nger, Lcio de Cirene, Manam, colao de Herodes o tretarca, e Saulo.
2. E, servindo eles ao Senhor, e jejuando, disse o Esprito Santo: Separai-me agora a
Barnab e a Saulo para a obra a que os tenho chamado.
3. Ento, jejuando e orando, e impondo sobre eles as mos, os despediram.
4. Enviados, pois, pelo Esprito Santo, desceram a Selucia e dali navegaram para
Chipre.
Hoje, quando os cristos se renem para um culto na Igreja, usualmente
ministramos uns aos outros. Nossos cultos so planejados assim. Poucos dos nossos
cnticos ministram ao Senhor; ns ministramos uns aos outros nos cnticos. At mesmo
quando cantamos solos especiais, no estamos ministrando ao Senhor; estamos ministrando
uns aos outros.
Nossas oraes so primariamente peties. Pedimos que o Senhor haja em nosso
meio, que Se manifeste entre ns, e que satisfaa nossas necessidades individuais.
Quando o ministro se levanta para falar, ele no ministra ao Senhor, mas ministra
congregao. Quando acaba o culto, se tivermos tempo de esperar em Deus na orao,
trata-se usualmente de mais oraes de petio. Sendo assim, no vamos igreja

necessariamente para ministrar ao Senhor, mas para orar e buscar a Deus em favor de ns
mesmos.
Os cristos a respeito dos quais acabamos de ler em Atos 13, no entanto, se reuniam,
serviam ao Senhor e jejuavam. Mais de uma pessoa foi envolvida nesse relato, porque diz:
E, servindo ELES ao Senhor, e jejuando... Essa a verdadeira orao da adorao.
Deus Deseja o Louvor dos Homens
Deus criou o homem a fim de que Ele tivesse algum para manter comunho com
Ele. criou o homem para Seu prprio Prazer. verdade que Deus tem cuidado de ns, que
Ele quer satisfazer todas as nossas necessidades, mas, ainda, mais do que isso, Ele quer
nosso amor, nossa adorao, e nossa comunho com Ele.
Nascemos de Deus. Ele nosso Pai. Nenhum pai terrestre j desfrutou do convvio
com seus filhos mais do que Deus gosta de manter comunho com Seus filhos e filhas.
Em determinada campanha de reavivamento que realizamos, resolvi fazer algo
diferente. Depois de cerca de seis semanas de reunies, avisei a congregao certa noite:
"Vamos realizar alguns tipos diferentes de cultos. Durante trs noites dentre os quinze dias
que ainda nos restam, quero que nos reunamos para servir ao Senhor".
Expliquei: "Poderei ler um pouco da Palavra e fazer alguns poucos comentrios,
mas no vou pregar nada. No vamos peticionar a Deus por nada. Viremos como grupo
para servir ao Senhor - para ministrar a Ele a para ador-lo, Se voc no quiser orar dessa
maneira, no venha nessas noites especficas.
Acrescentei: "No quero que venhamos para servi-lo durante dez minutos, apenas.
Quero que venhamos tendo em mente a idia de esperarmos pelo menos uma hora em
orao, e talvez ainda mais. Serviremos ao Senhor, louvaremos a Ele, e Lhe diremos o
quanto O amamos, e Lhe agradeceremos pela Sua bondade e misericrdia".
Poderamos ter imaginado que haveria uma reduo do nmero dos assistentes
naquelas noites, mas no aconteceu assim. Veio o mesmo nmero de pessoas louvar e
adorar o Senhor quanto vinha nas demais noites. Descobri que a congregao queria servir
ao Senhor. E, naquele tipo de atmosfera, Deus ministrou a ns de modos incomuns. Estou
convicto de que acabamos perdendo muitas bnos, porque no tomamos o temos
necessrio para penetrar na atitude certa de adorao e para servir ao Senhor.
O Poder do Louvor
Quero chamar sua ateno para o fato que esse o tipo de atmosfera em que Deus
pode atuar. lemos em Atos 13.2: E servindo eles ao Senhor,e jejuando, DISSE O ESPRITO
SANTO... Com coraes cheios de amor e de louvor, da parte de pessoas dedicadas ao
Senhor, o Esprito Santo pode manifestar-Se e tornar conhecida a vontade e a orientao de
Deus para a vida dos Seus filhos.
Certo ministro contou-me a respeito de uma experincia que tivera, que ilustra o
poder do louvor. No comeo do seu ministrio, enquanto ainda era um jovem evangelista,
estava hospedado na casa do pastor durante uma das suas campanhas de reavivamento.
Veio de noite uma chamada para o pastor ir orar por um nenem que estava em
convulses. O pastor j tinha ido atender uma chamada para pregar num enterro em outra
cidade, mas a esposa do pastor pediu que esse jovem evangelista fosse com ela e com mais
uns outros cristos fiis a fim de orar pelo nenem.

Ao contar-me a experincia, disse: "Repreendemos o demnio, oramos em voz bem
alta, e passamos por todos os gestos que, s vezes, achamos necessrios para persuadir
Deus a atender as nossas oraes. Depois de cerca de quarenta minutos de oraes to
rigorosas, a criana no estava melhor, mas continuava tendo convulses.
J tinha feito tudo quanto sabia fazer - j tinha feito tudo quanto j vira outras
pessoas fazerem - mas nada aconteceu. Ento, o grupo se tornou paulatinamente quieto, e a
esposa do pastor comeou a dizer suavemente: 'Louvado seja o Senhor, louvado seja o
Senhor, louvado seja o Senhor', e os louvores comearam a brotar dos lbios dela.
Continuo nesse esprito de louvor durante uns dez minutos. Finalmente, um por um, todos
ns acabamos retomando o tema, at todos estarem louvando a Deus. No meio daquela
atmosfera, cessaram as convulses do nenem, que adormeceu.
Ficamos ali em p, regozijando-nos, mas enquanto falvamos, o nenem acordou e
ficou em convulses de novo. Ficamos alarmados, e comeamos a orar e repreender o
demnio. Ungimos o nenem com leo e impusemos sobre ele as mos. Passamos de novo
por todas as manobras costumeiras, mas parecia que nada ajudava.
Ento, ao ficarmos mais quietos, a esposa do pastor comeou a louvar o Senhor,
servindo ao Senhor, e dizendo-Lhe quanto ela O amava. Todos ns participamos, e dentro
em breve cessaram as convulses do nenem, e este adormeceu, curado de modo
permanente. Naquela noite presenciei o poder do Louvor.
Esse foi um caso em que a orao da adorao surtiu efeito, quando nada mais
oferecia soluo. Enquanto esses crentes, da mesma forma que aqueles na Igreja primitiva,
"serviam ao Senhor", o Esprito santo operou e manifestou o grande poder de Deus!
Ento eles, adorando-o, voltaram para Jerusalm, tomados de grande jbilo; e estavam
sempre no templo, louvando a Deus (Lucas 24.52,53).
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LIO 13
A Orao da Adorao (parte 2)
Textos Bblicos: Atos 16.22-25; 2 Crnicas 20.15,17-19,21,22; Lucas 24.5053
Verdade central : O Louvor era uma caracterstica da Igreja Primitiva.
No captulo 16 de Atos temos a histria de Paulo e de Silas em Filipos. Lemos como
foram presos, aoitados, e lanados no crcere.
ATOS 26.22-25
22. Levantou-se a multido, unida contra eles, e os pretores, rasgando-lhes as vestes,
mandaram aoit-los com varas.
23. E, depois de lhes darem muitos aoites, os lanaram no crcere, ordenando ao
carcereiro que os guardasse com toda a segurana.
24. Este, recebendo tal ordem, levou-os para o crcere interior e lhes prendeu os ps
no tronco.
25. Por volta da meia- noite, Paulo e Silas oravam e cantavam louvores a Deus, e os
demais companheiros de priso escutavam.
Um Cntico a meia-noite
Quero pedir ateno especial para o v.25:...Paulo e Silas oravam e cantavam
louvores a Deus... Que motivo tinham para se sentirem to felizes ao ponto de estarem
dispostos a cantar? Decerto, nada estava correndo bem para eles.
Tinham pregado as Boas Novas do Evangelho, e o que receberam em troca? Foram
levados diante dos magistrados, acusados e aoitados, e depois, foram lanados no crcere,
com os ps presos no tronco. Suas costas estavam machucadas a sangrentas. Cada parte do
seu Corpo doa. Mas no ficaram ali gemendo e se queixando, e clamando: "Por que isso
tinha que acontecer comigo? No. A Bblia diz: Cantavam louvores a Deus.
Se Paulo e Silas fossem como alguns entre ns hoje em dia, as Escrituras poderiam
ter dito: "Por volta da meia-noite, Paulo e Silas resmungavam e se queixavam, gemiam e
choramingavam, querendo saber porque Deus permitir que isso lhes acontecesse". A
conversa deles pode ter seguido estes moldes:
"Paulo, voc ainda est a?.
" claro ainda estou aqui. Onde mais poderia estar?.
"Vou lhe contar que minhas costas esto doendo. No posso mesmo entender por
que Deus deixou acontecer tais coisas conosco. Ele sabe que tenho procurado servi-Lo, e
que fiz o melhor que podia".
Atitudes daquele tipo s serviriam para aprofund-los nos problemas, ao invs de
resolver a situao! Aqui podemos aprender alguma coisa de Paulo e Silas. Afinal estavam
em apuros. Estavam sofrendo dores. Estavam na priso. Ao todo, era uma situao
desconsoladora. Dificilmente se poderia culp-los por se sentirem desanimados. Mas,
conforme disse algum, Paulo e Silas foram colocados no crcere penetrar dentro deles.
Eis a razo por que muitas pessoas so derrotadas. Os problemas so para todos,
mas nossa atitude diante deles que faz a diferena entre a vitria e a derrota. O modo de
encararmos a situao, que faz a diferena entre se conseguimos sair dela ou no.
No exemplo de Paulo e Silas, podemos achar socorro para nossas horas de trevas nossas horas de provao - quando as tempestades da vida ameaam nos lanar no mar.
Paulo e Silas no estavam em Filipos para passar frias. Estavam ali, para realizar a
obra do Senhor. No estavam fora da vontade de Deus. A primeira coisa que algumas
pessoas pensam, quando a adversidade lhes sobrevm, que decerto esto fora da vontade
do Senhor, porque de outra forma, tal coisa no teria acontecido. Mas Paulo e Silas estavam
bem no centro da vontade de Deus.
Se para medirmos nossa condio de estar na vontade de Deus pela pauta de tudo
correr bem, sem dificuldades e sem sacrifcio, ento Paulo nunca se colocou dentro da
vontade de Deus durante a totalidade do seu ministrio - ficou por fora, do comeo at ao
fim!
Notemos outra coisa no v.25: Por volta da meia-noite, Paulo e Silas oravam e
cantavam louvores a Deus, E OS DEMAIS COMPANHEIROS DE PRISO ESCUTAVAM.
No ficaram quietos. Estavam louvando a Deus em voz alta, bem ali na priso.
No somente os demais presos os escutavam, como o prprio Deus os escutava! De
repente sobreveio tamanho terremoto, que sacudiu os alicerces da priso; abriram-se todas
as portas; soltaram-se as cadeias de todos (v.26).
O livramento veio, enquanto louvavam a Deus.
Um Cntico na Guerra
Olhemos o equivalente a essa histria, l no Antigo Testamento. Durante o reinado
do rei Josaf, os amonitas e os moabitas subiram contra os israelitas. Josaf clamou ao
Senhor em orao, e Ele lhe respondeu.
2 CRNICAS 20.15,17-19,21,22
15. E disse: Dai ouvidos, todos o Jud, e vs, moradores de Jerusalm, e tu, rei
Josaf ao que vos diz o SENHOR. No temais, nem vos assustei por causa desta
grande multido, pois a peleja no vossa, mas de Deus...
17. Neste encontro no tereis de pelejar; tomai posio, ficai parados, e vede o
salvamento que o SENHOR vos dar, Jud e Jerusalm. No temais nem vos
assunteis, amanh, sa-lhes ao encontro, porque o SENHOR convosco.
18. Ento Josaf se prostrou com o rosto em terra; e todo o Jud e os moradores de
Jerusalm tambm se prostraram perante o SENHOR, e o adoraram.
19. Dispuseram-se os levitas, dos filhos dos coatitas e dos coretas, para louvarem ao
SENHOR Deus de Israel, em voz alta sobremaneira...
21.Aconselhou-se com o povo, e ordenou cantores para o SENHOR, que, vestidos de
ornamentos sagrados, e marchando frente do exrcito, louvassem a Deus, dizendo:
Rendei graas ao SENHOR, porque a sua misericrdia dura para sempre.
22. Tendo eles comeado a cantar e a dar louvores, ps o SENHOR emboscadas contra
os filhos de Amom e de Moabe, e os do Monte Seir que vieram contra Jud,e foram
desbaratados.
Josaf sabia que seu exrcito no era preo para os exrcitos dos pases reunidos
contra ele, mas sabia que Deus era mais do que preo para eles. Convocou uma reunio de
orao, e o povo jejuo e orou. O Esprito de Deus atuou sobre um jovem na congregao, e
este se colocou em p e profetizou. O Senhor mandou-lhes no temer, pois a batalha era do
Senhor.
Na manh seguinte, quando saram contra os exrcitos poderosos do inimigo, no
foram contra eles com espadas e lanas, mas com cnticos de louvor (v.21). Marchavam e
cantavam: Rendei graas ao SENHOR, porque a sua misericrdia dura para sempre.Na
hora da provao, ao invs de acovarda-se, os filhos de Israel cantavam louvores a Deus,
assim como tambm Paulo e Silas fizeram na priso.
E qual foi o resultado dessa batalha? Olhemos o v.22: Tendo eles comeado a
cantar e a dar louvores, ps o SENHOR emboscadas contra os filhos de Amom e de
Moabe, e os do monte Seir que vieram contra Jud, e foram desbaratados. Quando
comearam a cantar louvores a Deus, Ele agiu. Todos viram uma manifestao do poder de
Deus.
Louvor, uma caracterstica da Igreja Primitiva
Um esprito de louvor e de regozijo era uma caracterstica da Igreja primitiva.
LUCAS 24.50-53
50. Ento os levou para Betnia e, erguendo as mos, os abenoou.
51. Aconteceu que, enquanto os abenoava, ia-se retirando deles, sendo elevados para
o cu.
52. Ento eles, adorando-o, voltaram para Jerusalm, tomados de grande jbilo;
53. E estavam sempre no templo, louvando a Deus.
Depois de os discpulos olharem Jesus voltar ao cu, voltaram para Jerusalm com
os coraes cheios de louvor e de gratido a Deus.
Depois, lemos a respeito deles em Atos 2.46,47: Diariamente perseveravam
unnimes no templo, partiam po de casa em casa, e tomavam as suas refeies com
alegria e singeleza de corao. louvando a Deus, e contando com a simpatia de todo povo.
Enquanto isso, acrescentava-lhes o Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos.
Note as palavras: DIARIAMENTE perseverava, unnime...Louvando a Deus... Com
esses cristos primitivos, no se tratava de uma ocorrncia espasmdica - algo que
aconteceu entre um longo perodo e outro. A Bblia emprega as palavras "sempre" e
"diariamente".
Um nmero grande de cristos nestes tempos usam "colocar as oraes em dia"
cerca de uma vez por seis meses, e costumam desfrutar de um perodo de louvar e bendizer
a Deus. Se estivssemos escrevendo a respeito da experincia destes, precisaramos
empregar as palavras "ocasionalmente" ou talvez at mesmo "semestralmente". Mas a
Bblia registra que os cristos primitivos estavam sempre no templo, louvando a Deus.
Se quisermos ver a mesma manifestao do poder que a igreja primitiva possua,
precisaremos ter as mesmas manifestaes de louvor que eles tinham.
Ento eles, adorando-o, voltaram para Jerusalm, tomados de grande jbilo; e estavam
sempre no templo, louvando a Deus (Lc 24.52,53).
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LIO 14
A Orao Unssona
Textos Bblicos: Atos 4.23-31
Verdade central : H poder na orao unssona.
No terceiro captulo de Atos, lemos que, enquanto Pedro e Joo entravam no Templo
pela Porta Formosa, viram um homem pedindo esmolas. Pedro mandou o homem olhar
para eles. Esperando que recebesse alguma moeda, o homem olhou, e Pedro disse: No
possuo nem prata nem ouro, mas o que tenho, isto te dou: em Nome de Jesus Cristo, o
Nazareno, anda! (Atos 3.6). Pedro tomou o homem pela mo, levando-o, e o homem
comeou a andar. Entrou no Templo, louvando a Deus.
Isso deixou o povo Atnito, e Pedro e Joo foram levados diante dos sacerdotes e
dos ancios. Foram lanados no crcere, e no dia seguinte foram levados diante das
autoridades. No podendo negar que houve um milagre genuno, os sacerdotes se sentiram
obrigados a soltar os dois. Entretanto, os proibiram de pregar ou ensinar mais em Nome de
Jesus, Lemos, em seguida:
ATOS 4.23-30
23. Uma vez soltos, procuraram aos irmos e lhes contaram quantas coisas lhes
haviam dito os principais sacerdotes e os ancios.
24. Ouvindo isto, unnimes levantaram a voz a Deus e disseram: Tu, Soberano Senhor,
que fizeste o cu, a terra, o mar e tudo o que h neles;
25. Que disseste por intermdio do Esprito Santo, por boca de nosso pai Davi, teu
servo: por que se enfureceram os gentios, e os povos imaginaram coisas vs?
26. Levantaram-se os reis da terra, e as autoridades ajuntaram-se uma contra o
Senhor e contra seu Ungido;
27. Porque verdadeiramente se ajuntaram nesta cidade contra o teu Santo servo
Jesus, ao qual ungiste, Herodes e pncio Pilatos, com gentios e povos de Israel,
28. Para fazerem tudo o que a tua mo e o teu propsito predeterminaram;
29. Agora, Senhor, olha para as suas ameaas, e concede aos teus servos que anunciem
com toda a intrepidez a tua palavra,
30. enquanto estendes a mo para fazer curas, sinais, prodgios, por intermdio do
nome do teu santo Servo Jesus.
Da priso para a reunio de orao
Note que a primeira coisa que Pedro e Joo fizeram quando foram soltos da priso:
Uma vez soltos, procuraram aos irmos... Um lugar bom para estar, quando as coisas ficam
difceis, no meio dos "irmos" - das pessoas de f semelhante! bom conviver com
pessoas que sabem orar.
Muitas vezes tenho pensado que, se esse grupo fosse como alguns dos cristos de
hoje, a primeira coisa que teriam feito seria organizar uma comisso para ir conversar com
aqueles lderes e fechar com eles um acordo, segundo o qual todos poderiam conviver bem
entre si. Afinal de contas, esses lderes tambm eram homens religiosos. Acreditavam em
Deus e na orao. A nica diferena que no aceitava Jesus como o Messias, o Filho de
Deus.
A Bblia, no entanto, no diz que nomearam uma comisso para um meio termo. Ela
diz:...Unnimes levantaram a voz a Deus. Conheciam o valor da orao unssona.
Fui criado numa igreja batista sulina, e na minha juventude nunca ouvi pessoas
orando em voz alta, na orao unssona. Na nossa igreja, algum usualmente dirigia uma
orao na frente. Nunca erguamos nossas vozes em orao como grupo.
Quando comecei a freqentar alguns cultos do Evangelho Pleno, sentia-me

perturbado, quando todos oravam de uma s vez. Ia at frente para orar com eles, mas
orava silenciosamente. Ficava irritado porque todos oravam em voz alta. Os cultos deles
estimulavam a minha f, mas quando orava na frente, ficava de lado, bem longe deles, para
no ficar perto do barulho deles.
Certa vez, aventurei-me a dizer algo a respeito disto. Disse-lhes que Deus no era
surdo. Responderam: "No fica nervoso, tampouco.
Resolvi perscrutar a minha Bblia para receber a resposta bblica a essa perguntar.
Queria ver como a Igreja Primitiva orava (Alegamos que estamos pregando o mesmo Novo
Nascimento que eles pregavam, logo, bem poderiam seguir o exemplo deles quanto
orao).
medida que lia o livro de Atos, sublinhava em lpis vermelho todos os versculos
que declaravam que os crentes oravam em grupo. No consegui achar um nico lugar onde
convidavam uma s pessoa a proferir as oraes! Nem tinham nenhum tipo de "orao de
uma s frase". A Bblia diz que levantavam suas vozes. Todos oravam de uma s vez, e
todos oravam em voz alta.
Depois de ler isso, na prxima ocasio em que fui a um culto do Evangelho Pleno,
coloquei-me bem no meio de onde estavam orando. Minha mente tinha sido renovada com
a Palavra, e obtive uma bno que nunca tinha recebido, quando orava sozinho em
silncio. Vi pela primeira vez a bno da orao unssona.
Resultados da orao unssona
Qual foi o resultado da orao unssona dos crentes nesse quarto captulo de Atos?
Sua orao unssona foi respondida? Examinemos o v.31:
ATOS 4.31
31. Tendo eles orado, tremeu o lugar onde estavam reunidos; todos ficaram cheios do
Esprito santo,e , com intrepidez, anunciavam a Palavra de Deus.
No v.29 lemos que tinham orado: Agora, Senhor, olha para as suas ameaas, e
concede aos teus servos que anunciem como toda a intrepidez a tua palavra.
No tinham pedido que o Senhor removesse a perseguio, nem que liquidasse os
seus inimigos. No tinham pedido ao Senhor que tornasse fcil o caminho deles. Pelo
contrrio, tinham orado que pudessem pregar com intrepidez a Palavra de Deus no meio da
perseguio. E o Senhor tinha atendido a orao deles.
O versculo 31 diz que tremeu o lugar onde estavam reunidos. Voc conhece algum
grupo de pessoas que est orando e fazendo tremer alguma coisa hoje em dia? Se os
cristos hoje se reunissem e orassem "unnimes", estremeceriam o mundo para Jesus, H
poder na orao unssona!
Note, tambm, que a orao deles pedia alguma coisa especfica. Suas oraes era
bem definidas. No proferiam alguma orao generalizada; oravam a respeito da
necessidade que havia diante deles. E todos oravam ao mesmo tempo. Enquanto
levantavam a voz a Deus em orao fervorosa, "tremeu o lugar".
Na nossa loo anterior, estudamos o relato de um incidente semelhante. Paulo e
Silas tinham sido encarcerados em Filipos por causa de pregarem o Evangelho.
Ao invs de se queixarem ao Senhor a respeito do que lhes acontecera, levantaram

as vozes ao Senhor em cnticos de louvor. Por volta da meia-noite, Paulo e Silas oravam e
cantavam louvores a Deus, e os demais companheiros de priso escutavam. No tinham se
encolhido num cantinho, murmurando peties quietas a Deus, sem muita esperana. Os
demais presos os ouviam ao cantarem louvores a Deus.
Algumas pessoas dizem que querem orar silenciosamente porque o Senhor sabe que
tm um cntico no corao. Mas se o cntico realmente estiver ali, ele vai se
expressar,...porque a boca fala do que est cheio o corao (Mateus 12.34).
Deus atendeu a orao conjunta de Paulo e Silas? Atos 16.26 diz: De repente
sobreveio tamanho terremoto, que sacudiu os alicerces da priso; abriram-se todas as
portas; soltaram-se a cadeia de todos. Mais uma vez, estremeceu o lugar como resultado
da orao unssona!
Quando Paulo e Silas reuniram as suas foras na orao e no louvor a Deus, foram
sacudidos os prprios alicerces da priso! Soltaram-se as cadeias dos seus ps, e estavam
livres.
O carcereiro, despertado pelo terremoto, viu abertas as portas do crcere, e supunha
que os presos tivessem fugido. Sabia que seria responsabilizado pela fuga deles, e ficou to
amedrontado que ia suicidar-se. Nesse momento Paulo exclamou: No te faas nenhum
mal, que todos aqui estamos!
O carcereiro sabia que tinha visto algo sobrenatural naquela noite. Sabia que Paulo e
Silas no eram homens comuns, e, trmulo, prostrou-se diante de Paulo e Silas. Depois,
trazendo-os para fora, disse: Senhores, que devo fazer para que seja salvo? Responderamlhe: Cr no Senhor Jesus e ser salvo tu e a tua casa (v.29-31). Como resultado da orao
unssona de Paulo e Silas naquela noite, o carcereiro e sua famlia inteira aceitou Cristo
como Salvador, e todos foram batizados.
H um poder sobrenatural na orao unssona!
Todos estes perseveravam unnimes em orao...(Atos 1.14).
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LIO 15
A Orao da Confiana
Textos Bblicos: Mateus 6.25-27; Filipenses 4.6
Verdade central : Quando sopram os ventos da adversidade, podemos fazer
exatamente como a Palavra de Deus nos manda. No precisamos atormentarnos nem preocupar-nos; podemos lanar os nossos fardos sobre o Senhor.
Voc, s vezes, ora a respeito de um problema, e parece que no h resultado? As
oraes no atendidas, usualmente, so o resultado de orarmos fora de harmonia com a

Palavra de Deus.
Freqentemente h ocasies em que precisamos orar a orao da entrega. Pedro
estava falando desse tipo de orao quando disse: Lanando sobre Ele toda vossa
ansiedade, porque ele tem cuidado de vs (1Pe 5.7). Creio que "A Bblia Amplificada"
ilumina e esclarece esse cersculo muito bem ao dizer: "Lanando sobre ele a totalidade do
seu problema - todas as suas ansiedades, preocupaes, pesares, de uma vez para sempre;
porque Ele tem cuidado afetuoso por vs, e cuida de vs com zelo."
Ora Segundo as Leis que Regem a Orao
Se as pessoas to somente orassem essa orao da confiana, j no surgiriam
alguns dos problemas a respeito dos quais oram! As oraes de algumas pessoas no so
respondidas, porque no esto fazendo aquilo que Deus mandou fazer no tocante aos
cuidados, ansiedades, preocupaes, e pesares.
Outros cristos parecem satisfeitos em pensarem que Deus sabe e entende tudo a
respeito dos problemas deles - mais ainda se apegam a esses cuidados. Por isso, suas
oraes no so respondidas. No basta sabermos que Deus compreende e Se interessa por
nosso caso. Devemos fazer o que Ele mandou fazer, se que queremos estar livres dos
nossos problema.
Lana sobre Ele toda a sua ansiedade, todas as suas preocupaes, porque Ele tem
cuidado de voc. Essa a orao da confiana - a orao de lanar ou rolar sobre Ele toda a
nossa ansiedade, todos os nossos fardos.
Um texto nos Salmos pode nos ajudar a ver mais claramente aquilo que Pedro est
aludindo aqui: Agrada-te do SENHOR, e Ele satisfar aos desejos do teu corao. Entrega
o teu caminho ao SENHOR, confia nEle, e o mais Ele far (Salmo 37.4,5). Uma referncia
ao texto original diz: "Rola o teu caminho sobre o Senhor.
Entregue, lance, role seu fardo sobre o Senhor. No Ele quem vai arranc-lo de
voc. Alguns pedem: "Ore para o Senhor aliviar esse fardo". Ele no vai fazer isso. Ele no
quer simplesmente aliviar o fardo que voc tem; Ele quer carregar a totalidade desse
fardo. Mas h um papel vital que devemos desempenhar nisso. a orao da confiana.
Deus no quer que Seus filhos se preocupem, que fiquem cheios de ansiedade, ou
que sejam sobrecarregados pelos problemas da vida. Mas h algo que voc deve fazer.
Nas frases imperativas, tais como estas em 1 Pedro 5:7 e Salmos 37:5, o sujeito da
frase subentendido como "vocs". O Senhor disse: "Voc deve lanar sobre Ele toda a sua
ansiedade". "Voc deve entregar o seu caminho ao Senhor.
Ns devemos cumprir a nossa parte - devemos obedecer ao Senhor antes de Ele vir
socorrer-nos. Devemos cessar de nos agarrar ao nosso problema antes de Ele poder assumir
o controle.
Isso algo que se faz uma vez para sempre; no algo que fazemos todos os dias.
Quando, realmente, lanamos sobre Ele a nossa ansiedade, j no ficamos com ela.
Estamos livres dela. Ela j no est em nossas mos, mas nas dEle.
H tanta coisa que o Senhor teria feito em nosso favor,as nos no Lha permitimos.
Podemos ter sido honestos e sinceros em nossas oraes, mas no vimos resposta s nossas
oraes porque no comparecemos diante dEle segundo Suas regras e leis que regem a
operao da orao. No fizemos aquilo que Ele nos mandou fazer, e estranhamos porque
Ele no solucionou certas coisas para ns.
s vezes, temos trazido, nosso fardo at mesa da comunho, para orar. Oramos
longamente a respeito dele. Depois, ao nos levantarmos para ir embora, pegamos nosso
fardo de cima da mesa e o levamos conosco para casa!
H, ainda, aqueles que realmente no querem livrar-se dos seus problemas.
Certamente alegam - que querem. Mas no querem - no realmente - porque, nesse caso, j
no teriam nada para atrair a ateno e a simpatia dos outros. No teriam mais motivos de
queixas. Quase teriam que acbar com todas as conversas!
A Futilidade da Preocupao
MATEUS 6.25-27
25. Por isso vos digo: No andeis ansiosos pela vossa vida, quanto ao que haveis de
comer ou beber; nem pelo vosso corpo quanto ao que haveis de vestir. No a vida
mais do que o alimento, e o corpo mais do que as vestes?
26. Observai as aves do cu: no semeiam, no colhem, nem ajuntam em celeiros;
contudo vosso Pai celeste as sustenta. Porventura, no valeis vs muito mais do que as
aves?
27. Qual de vs, por ansioso que esteja, pode acrescentar um cvado ao curso da sua
vida?
Jesus estava simplesmente dizendo, nesse trecho: "Qual de voc, mediante a
preocupao e ansiedade excessivas, vai transformar alguma coisa?" Todos ns sabemos
que a preocupao como uma cadeira de balano: Ela nos mantm ocupados, mas no nos
leva a lugar nenhum.
O Evangelho segundo Lucas registra o mesmo ensino, e diz: Por isso vos advirto:
No andeis ansiosos pela vossa vida... (Lucas 12.22). Outra traduo desse versculo diz:
"No fiquem ansiosos a respeito do amanh."
claro que temos que planejar a preparar-nos para o amanh. Temos que tomar
certas providncias para o futuro. Mas o que o Senhor aqui que Ele no quer que
fiquemos cheios de ansiedade e de preocupao a respeito do amanh. Podemos dizer,
juntamente com o escritor deste cntico evanglico: "Nada sei a respeito do amanh, mas
sei Quem segura a minha mo." s isso que importante.
A Ansiedade anula a orao
FILIPENSES 4.6
6. No andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porm, sejam conhecidas diante de
Deus as vossas peties, pela orao e pela splica, com aes de graa.
A traduo Amplificada desse versculo nos ajudar. Diz: "No se atormentem nem
fiquem ansiosos de coisa alguma". De novo, "vocs" o sujeito oculto da frase. O Senhor
estava dizendo: "No andeis [vs] ansiosos..." Em outras palavras: "Voc no deve
atormentar-se nem ficar ansioso de coisa alguma.
Enquanto voc se atormentar e ficar ansiosos, est anulando os efeitos da sua
orao. Voc ainda no a lanou sobre o Senhor; voc ainda ficou com o problema. Se voc
ficou com o problema, ele no est nas mos de Deus. Se Ele levou o problema, voc j
est sem ele.
Enquanto voc ainda estiver preocupado com seu problema, sem conseguir dormir,
virando de um lado da cama para o outro, procurando a soluo, o problema no est no
mos dEle. Est com voc. E, na realidade, todas as oraes que voc faz a esse respeito,
no surtiro efeito, porque voc no fez conforme Ele ordenou. Ele prometeu que tudo
cumprir, mas somente depois de voc "entregar o seu caminho ao Senhor".
Quando lanamos nossa ansiedade sobre o Senhor, j no ficamos com ela. Como
ilustrao: se eu tirasse os ltimos cinco dlares da minha carteira, e desse a voc, aquela
soma j no ficaria comigo; estaria com voc. Depois, se algum aparecesse e pedisse um
dlar emprestado, e prometesse que o devolveria no dia seguinte, eu seria obrigado a dizer:
"No tenho nenhum dlar".
Pastoreei durante cerca de doze anos. Ocasionalmente, durante aquele perodo,
surgiam problemas, e eu era tentado a preocupar-se com eles. Quando percebia que
comeava a ficar ansioso a respeito de alguma coisa, passava a falar comigo mesmo: "Ora,
Kenneth, voc conhece coisa melhor. Voc est comeando a atormentar-se. No faa isso.
Voc sabe que no certo.
Muitas vezes, acordava durante a noite, e o diabo trazia minha mente um retrato
de certas condies que existiam na igreja. Ficava tentado a preocupar-me, mas ao invs de
ficar com ansiedade, passava a rir bem alto, dizendo: "aquele problema no est comigo.
Louvado seja o Senhor, porque estou livre de ansiedade. No estou com ele, "seu"diabo.
Voc pode me mostrar um retrato dele se quiser, mas eu no estou com ele. Esse problema
est com o Senhor".
maravilhoso o que Deus pode fazer com os nosso problemas, quando esto nas
mos dEle! Mas enquanto procuramos mant-lo sob nosso controle - enquanto ns
procuramos solucion-los para Ele ou procuramos ajud-Lo a solucion-los - nenhum deles
fica por conta dEle. Voc fica com todos eles.
Quando soprarem os ventos da adversidade, podemos fazer exatamente conforme
manda a Palavra de Deus. No precisamos atormentar-nos nem ficar ansiosos; podemos
lanar os nossos fardos sobre o Senhor.
Se voc ainda no fez assim, agora o momento mais propcio para desligar-se dos
eus problemas e dormir em paz nesta noite. Se o diabo procurar colocar um retrato deles
diante de voc, afaste-os imediatamente da sua mente e diga: "No, esses problemas no
so comigo. No tenho nenhum problema. Entreguei todos eles ao Senhor, e esto todos
com Ele."
Deus tratar do problema enquanto voc est dormindo. Ele nunca dormita, nem
dorme (Salmos 121.4). Voc precisa de sosno, mas Ele no,...D Ele aos seus amados o
sono (Salmos 127.2). Voc seu amado, porque voc foi aceito no Amado, no Senhor Jesus
Cristo (Ef 1.6). Por isso, voc opde dormie em paz. Se realmente cremos na Bblia e
praticamos a Palavra de Deus, nunca devemos ter ansiedade. Se realmente cremos naquilo
que Jesus disse: - Se me pedirdes alguma coisa em meu Nome, eu o farei (Joo 14.14) - no
ficamos ansiosos, mesmo se nossa casa ficar totalmente incendiada na nosdsa ausncia.
No nos preocuparamos nem nos atormentaramos. Diramos: "Louvado seja Deus, vamos
ter uma cas melhor". Essa a atitude que Deus quer que adotemos. Resolva no seu corao
hoje que voc vai pr em prtica a Palavra de Deus, que voc vai praticar a f.
Lanando sobre Ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vs (1 Pedro 5.7).
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LIO 16
O Que Jesus Disse a Respeito da Orao (Parte 1)
Textos Bblicos: Mateus 6.5-13
Verdade central : A orao Dominical um padro que nos mostra certos
princpios da Orao.
Quando Jesus estava aqui na Terra, Ele ensinou muita coisa a respeito da orao.
Talvez o mais famoso dos Seus ensinos a respeito da orao seja a muito repetida "Orao
Dominical", ou "Pai Nosso". Nessa orao breve, achamos um modelo de orao que Jesus
deu aos Seus discpulos. Imediatamente antes dessa orao, segundo o registro no
Evangelho segundo Mateus, h uns poucos versculos que so muito iluminadores quanto a
esse assunto. So realmente um preldio orao.
MATEUS 6.5-13
5. E, quando orardes, no sereis como os hipcritas; porque gostam de orar em p nas
sinagogas e nos cantos das praas, para serem vistos dos homens. Em verdade vos digo
que eles j receberam a recompensa.
6. Tu, porm, quando orares, entra no teu quarto,e , fechada a porta, orars a teu Pai
que est em secreto; e teu Pai que v em secreto te recompensar.
7. E, orando, no useis de vs repeties, como os gentios; porque presumem que pelo
seu muito falar sero ouvidos.
8. No vos assemelheis pois, a eles; porque Deus, o vosso Pai, sabe o de que tendes
necessidade, antes que lho peais.
9. Portanto, vs orareis assim: Pai nosso que est nos cus, santificado seja o teu
nome;
10. Venha o teu reino, faa-se a tua vontade, assim na terra como no cu;
11. O Po nosso de cada dia d-nos hoje;
12. E perdoa-nos as nossas dvidas, assim como ns temos perdoado aos nossos
devedores;
13. E no nos deixe cair em tentao; mas livra-nos do mal [pois teu o reino, o poder
e a glria para sempre. Amm].
A orao em Particular
Umas das primeiras coisas que Jesus disse aqui foi: E, quando orardes, no sereis
como os hipcritas... Nnguem entre ns, por certo, quer ser hipcrita, especialmente nas
nossas oraes. Jesus passou, ento, a descrever os hipcritas:...gostam de orar em p nas
sinagogas e nos cantos das praas, para serem vistos dos homens.
Isso no significa, no entanto, que todas as nossas oraes devem ser feitas em
particular. Quando examinamos a Igreja primitiva na sua vida de orao, na lio 14, vimos
que os crentes oravam juntos como grupo, na totalidade do livro de Atos.
Aqui, Jesus apenas Se aludia ao perigo de orar somente para ser vistos pelos
homens. Existem aqueles que oram em pblico para darem a impresso de serem realmente
espirituais, para levar as pessoas a pensar que so grandes lutadores na orao. Aqueles que
oram somente para obter aplausos dos homens, j receberam sua recompensa, e nada mais os aplausos fugazes dos homens.
Jesus falou aos Seus discpulos: entra no teu quarto, e, fechada a porta, orars a
teu Pai que est em secreto. Estava ressaltando a importncia de uma vida de orao em
particular.
A orao pblica necessria e vital na vida da igreja. Orar juntos em famlia
necessrio e vital para a fora espiritual do lar. Mas a orao em particular essencial para
a vida espiritual do indivduo. ento que crescemos na estatura espiritual. No devemos
acontecer somente naqueles momentos de crise, quando somos forados a dobrar nossos
joelhos. Devemos estar espiritualmente preparados para tais ocasies, atravs de um
perodo dirio de orao que dedicamos comunho com Deus.
Orao Repetitiva
Jesus continuou, dizendo: E, orando, no useis de vs repeties, como os gentios;
porque presumem que pelo seu muito falar sero ouvidos (v.7).
Temos, portanto, duas admoestaes da parte do Senhor: (1) no sejamos como os
hipcritas ao orarmos, e (2) no sejamos como os pagos ao orarmos.
Jesus disse que os pagos acham que sero ouvidos pelos seus deuses por causa das
suas oraes repetitivas. triste dizer que alguma parte dessa atitude pag acabou passando
para o pensamento cristo! Muitos tm a idia de que Deus os ouvir por causa do muito
falar deles - suas invocaes prolongadas e repetitivas. Repetem a mesma orao pronunciam as mesmas frases e palavras - uma vez aps outra, pensando que sero ouvidos
por isso. Mas foi exatamente por isso que Jesus os condenou quando disse:...no useis de
vs repeties, como os gentios...
Depois, Ele disse: No vos assemelheis, pois, a eles; porque Deus, o vosso Pai,
sabe o de tendes necessidade, antes que lho peais. Ele sabe antes de voc pedir, mas Ele
quer que voc pea, conforme veremos no captulo seguinte de Mateus, onde Ele disse:
Pedi, e dar-se-vos-... (Mateus 7.7).
Deus no ouve voc simplesmente, porque voc repete a mesma orao uma vez
aps outra. Alguns parecem ter a idia de que, se pudessem orar por tempo suficiente e com
volume suficiente, finalmente, poderiam persuadir Deus a ouvi-los. Mas Deus no vai ouvilo, porque voc orou bem alto ou baixinho. Conforme acabamos de ver nas lies
anteriores, a orao da f que Deus escuta. Ele nos escuta, porque cremos nEle, quando
oramos, e nos aproximamos dEle segundo a Sua palavra.
Princpios bsicos da Orao
nos versculos imediatamente seguintes em Mateus, Jesus ensinou aos Seus
discpulos alguns elementos bsicos da orao. Comumente chamada a Orao Dominical,
mais exatamente a Orao dos Discpulos, ou modelos para orao que Ele lhes deu,
enquanto andava com eles aqui na terra.
Pensando em termos de dispensaes, no se trata da Igreja orando, porque os

discpulos no pediram nada em Nome de Jesus. Quando a igreja ora, ela ora em Nome de
Jesus (Podemos, porm, aprender muitas coisas aqui no tocante orao).
Jesus no estava mandando os discpulos proferir essa orao palavra por palavra.
Ele estava dando a eles alguns princpios em conexo com a orao, que funcionam para a
Igreja hoje.
O Princpio do Louvor
A orao comea com as palavras: Pai nosso que est nos cus... Os no-salvos
podem orar essa orao da mesma maneira que podem recitar uma poesia ou cantar um
cntico. Mas realmente orar essa orao de dentro do corao realmente ter comunho
com Deus requer que sejamos verdadeiros filhos de Deus. De outra forma, no
poderemos realmente dizer: Pai Nosso....
Ouvimos muitos ensinamentos hoje em dia a respeito de a paternidade de Deus e a
fraternidade entre os homens. Alguns querem nos levar a crer que todos somos filhos de
Deus, que Ele pai de todos ns. Embora seja verdade que Ele o criador de todos, e que
ns somos criaturas iguais, Ele no o Pai de todos ns. Ele apenas o Pai daqueles que
nasceram de novo; daqueles que nasceram na Sua famlia.
Durante o ministrio terrestre de Jesus, Ele disse certa vez a um grupo de fariseus,
que eram pessoas muito religiosas: Vos sois do diabo, que vosso pai (Joo 8.44). Os
fariseus eram pessoas boas no que dizia a respeito s boas obras. Mas Jesus disse: Vs sois
do diabo, que vosso pai!
Jesus est dizendo aqui que a aproximao certa a Deus chegar-nos a Ele porque
Ele nosso pai, e chegar em louvor e adorao: Pai nosso que ests nos cus, santificado
seja o teu nome (v.9). Entramos na Sua presena primeiro com louvor e adorao porque
Ele nosso Pai.
O Princpio de colocar Deus em Primeiro Lugar
O versculo seguinte nessa orao modelo diz: Venha o teu reino, faa-se a tua
vontade, assim na terra como no cu (v.10). O princpio envolvido aqui colocar o reino de
Deus em primeiro lugar.
Mais tarde, nesse mesmo captulo, Jesus repetiu esse princpio: Buscai, pois, em
primeiro lugar, o seu reino e a sua justia, e todas estas coisas vos sero acrescentadas
(Mateus 6.33). Se pusermos a Deus em primeiro lugar, no precisaremos preocupar-nos
com as necessidades materiais, porque todas estas coisas vos sero acrescentadas.
No precisaremos passar pela vida com as solas dos sapatos esburacadas, com um
acmulo de contas que deveramos ter pago, e dirigindo um fusquinha modelo 1940. Se
Deus ocupa a primazia em nossa vida, todas estas coisas sero acrescentadas.
Voc j pensou como essa orao abrangente? Jesus orou: Venha o teu reino,
FAA-SE A TUA VONTADE, ASSIM NA TERRA COMO NO CU. Voc supe que h
muitos enfermos no cu? No! Nem da vontade de Deus que haja enfermos na Terra.
Deus quer derramar bnos em nossa vida. Ele quer que nossa vida aqui na terra
seja vivida no centro da Sua vontade, assim como acontece no cu. Ele quer que
desfrutemos da vida abundante. Jesus disse: Eu vim para que tenham vida e a tenham em
abundncia (Joo 10.10).
O Princpio da orao Diria

No versculo seguinte dessa orao, Jesus nos ensinou a importncia da orao
diria para pedir a Deus aquilo que necessitamos: O Po nosso de CADA DIA d-nos hoje
(Mateus 6.11). Embora Deus conhea todas as nossas necessidades, Ele ainda quer que ns
Lhe peamos!
O Princpio do Perdo
Jesus, durante Sua permanncia aqui na Terra, ensinou muita coisa a respeito do
perdo, e inclua o perdo como um dos elementos essenciais da orao. E perdoa-nos as
nossas dvidas, assim como ns temos perdoado aos nossos devedores (v.12). Nos vv. 14 e
15 Ele disse, tambm: Porque se perdoardes aos homens as sua ofensas, tambm vosso Pai
celeste vos perdoar; se, porm, no perdoardes aos homens [as suas ofensas], to pouco
vosso Pai vos perdoar as vossas ofensas.
A orao no funcionar num corao implacvel. Simplesmente no podemos
manter ressentimentos contra algum e ainda manter uma vida de orao que obtm
resultados!
H muitos casos em que a confuso mental e a frustrao emocional podem ser
atribudas a acalentar amargura contra o prximo. Os mdicos descobriram que as pessoas
que mantm ressentimento no corao so mais suscetveis a certos tipos de doenas.
Quando conseguem persuadir os pacientes desse tipo a livrar-se do seu ressentimento, na
maioria dos casos, as enfermidades, so curadas, mesmo quando anteriormente, no
correspondiam a nenhum tratamento mdico. Cada vez mais, a cincia mdia est
descobrindo quo estreitamente nossos sentimentos interiores se relacionam com a nossa
sade fsica.
J ouvi cristos que no andavam em estreita comunho com o Senhor contar-me
como foram maltratados por determinada pessoa. Dizem: Oh, sim, perdoei sem dvida
alguma, mas nunca vou me esquecer daquilo que ela me fez! No tinham, na realidade,
perdoado aquela pessoa de modo nenhum! O ressentimento ainda estava guardado nos
cantos ocultos do seu corao!
O princpio do livramento da tentao
E no nos deixei cair em tentao...(v.13). A Palavra tentao significa teste ou
prova. Muitas provas e provaes poderiam ser vencidas de antemo pelo filho de Deus
que est desfrutando do tipo de comunho com o Pai, que uma vida correta de orao
oferece.
Ento chegamos concluso:...Pois teu o reino, o poder e a glria para sempre.
Amm (v.13). A orao que comea com louvar tambm termina com louvor.
Buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justia, e todas estas coisas vos sero
acrescentadas (Mateus 6.33).
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LIO 17
Textos Bblicos: Mateus 7.7-11; Lucas 11.5-13.
Verdade central: Deus nos ama e quer que tenhamos coisas boas, assim como
ns amamos nossos filhos e queremos que tenham coisas boas.
A orao-modelo que Jesus deu aos Seus discpulos, e que comumente chamada a
Orao Dominical (Mateus 6.9-13) comea com as palavras: Pai Nosso que est nos cus...
No captulo seguinte (7) de Mateus, quando Jesus ensinava de novo a respeito da
orao, Ele usou outra ilustrao de que o relacionamento terrestre entre o pai e o filho
igual ao relacionamento entre o crente e o Pai celestial.
MATEUS 7.7-11
7.Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-.
8.Pois todo o que pede recebe; o que busca, encontra; e a quem bate; abrir-se-lhe-.
9.Ou qual dentre vs o homem que, se porventura o filho lhe pedir po, lhe dar
pedra?
10.Ou se lhe pedir um peixe, lhe dar uma cobra?
11.Ora, se vs, que sois maus, sabeis dar boas ddivas aos vossos filhos, quanto mais
vosso Pai que est nos cus dar boas coisas aos que lhe pedirem?
Conhecendo a Deus como Pai
Aqui vemos uma das razes por que os judeus no conseguiam compreender a
Jesus. Se Jesus tivesse aparecido entre eles da mesma maneira que os profetas da
antiguidade, proclamando julgamento contra eles e apresentando um Deus distante e
inarbodvel, poderiam t-Lo compreendido melhor. Com esse retrato de Deus, estavam
mais familiarizados.
Quando Deus desceu e falou com Moiss na montanha, houve fogo, troves, e raios.
Quem tocasse na montanha morreria imediatamente. Quando a presena de Deus passou
para o Santo dos Santos, ningum ousava penetrar ali, com medo da morte instantnea. Os
judeus sabiam a respeito de um Deus que era sublime e santo um Deus que aplicava
castigos terrveis e tinham medo dEle.
Jesus, no entanto, veio com uma mensagem de amor. Apresentou a Deus como um
Pai. Sugeriu que podiam aproximar-se de Deus como Pai. Mas os judeus simplesmente no
compreendiam semelhante tipo de Deus.
Vemos a mesma coisa hoje. Para muitos, o cristianismo apenas uma religio que
diz respeito a um Deus distante. No O conhecem verdadeiramente. Nunca se chegaram a
Ele mediante Jesus Cristo a fim de conhec-Lo pessoalmente como seu Pai por isso,
procuravam abord-Lo de maneira errnea.

Mas, graas a Deus! Ele mesmo nosso Pai, e podemos aproximar-nos dEle porque
somos Seus filhos!
Pedi, Buscai, Batei...Crede
Quer faam uso deste versculo, quer no, a maioria dos cristos tem conscincia de
que ele est na Bblia:Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-
(Mateus 7.7).
muito freqente, no entanto, deixarmos de receber aquilo que pedimos; no
achamos aquilo que buscamos, e a porta em que batemos no nos aberta. Por qu?
Quando no recebemos, estamos fazendo algo errado, pois o versculo seguinte promete:
Pois todo o que pede recebe; o que busca, encontra; e a quem bate, abrir-se-lhe- (v.8).
Qual a razo do nosso fracasso?
Li, certa vez, um livro escrito por um missionrio que passara 32 anos na Terra
Santo. Foi na volta do sculo, quando os costumes ali ainda eram bem semelhantes quilo
que tinham sido durante sculos.
No seu livro, o missionrio comentou esse trecho bblico em Mateus 7. Disse:
Pensava, conforme a maioria dos cristos pensam, que, quando Jesus disse: Pedi, e dar-sevos-; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-. Sua inteno era que, se pedssemos e no
recebssemos uma resposta imediata, deveramos continuar pedindo. Depois, porm, de ter
vivido na Terra Santa durante muitos anos, e me familiarizado com o pensamento da mente
oriental, descobri que no era esse o significado das palavras de Jesus.
Naqueles dias, se algum chegasse ao porto exterior e batesse, pedindo entrada, os
mais ricos mandavam o empregado perguntar, distncia, o nome do visitante. Em se
tratando de algum conhecido, podiam entrar imediatamente. Se a pessoa no era conhecida,
o empregado ia at o chefe da casa e perguntava se podia deixar entrar o visitante. O
pensamento aqui que, quando voc bate, se for conhecido, obtm entrada imediata.
A quem bate, abrir-se-lhe-.
Se, quando pedimos, no recebermos e se, quando buscamos, no achamos; se
quando batemos, a porta no nos aberta, devemos perguntar a ns mesmos se o Senhor da
casa nos conhece. Seno, devemos passar a conhecer pessoal e intimamente o nosso Senhor
e Salvador Jesus Cristo. Devemos fazer dEle o Senhor da nossa vida.
Tendo feito assim, o passo seguinte a f, para...Crer que ele existe e que se torna
galardoador dos que o buscam (Hebreus 11.6). Porque, conforme Jesus explicou em
Mateus 7.11, nosso Pai celestial est muito desejoso de dar boa ddivas aos Seus filhos:
Ora, se vs, que sois maus, sabeis dar boas ddivas aos vossos filhos, quanto mais vosso
Pai que est nos cus dar boas coisas aos que lhe pedirem? (v.11).
Qual pai terrestre quer que seus filhos passem pela vida pobres e pisoteados, com
sofrimento e enfermidades? Pelo contrrio, a maioria entre ns labuta e se sacrifica, a fim
de que nossos filhos possam ter condies de vida que ns no tivemos. Se voc, pois,
sendo carnal sendo humano deseja boas coisas para os seus filhos, ...QUANTO MAIS
vosso Pai que est nos cus dar boas coisas aos que lhe pedirem?
Essas duas palavras: Quanto mais, deixam meu esprito emocionado. Se queremos
a felicidade para os nossos filhos, quanto mais Deus quer a mesma coisa para ns. Se
queremos boa sade para os nossos filhos, quanto mais Deus deseja boa sade para ns! Se
queremos bnos materiais para nossos filhos, quanto mais Deus deseja o mesmo para
ns.
A verso que Lucas nos oferece do mesmo incidente d mais alguns pormenores.
LUCAS 11.5-13
5.Disse-lhe ainda Jesus: Qual dentre vs, tendo um amigo e este for procur-lo meianoite e lhe disser: Amigo, empresta-me trs pes.
6.Pois um meu amigo, chegando de viagem, procurou-me, e eu nada tenho que lhe
oferecer.
7.E o outro lhe responda l de dentro, dizendo: No te importunes: a porta j est
fechada e os meus filhos comigo tambm j esto deitados. No posso levantar-me
para vos dar;
8.Digo-vos que, se no se levantar para d-los, por ser seu amigo, todavia o far por
causa da importunao, e lhe dar tudo de que tiver necessidade.
9.Por isso vos digo: Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e achareis, batei, e abrir-se-vos-.
10.Pois todo o que pede recebe; o que busca, encontra; e a quem bate, abrir-se-lhe-.
11.Qual dentre vs o pai que, se o filho lhe pedir po, lhe dar uma pedra? Ou se
pedir um peixe, lhe dar em lugar de peixe uma cobra?
12.Ou, se lhe pedir um ovo lhe dar um escorpio?
13.Ora, sevos, que sois maus, sabeis dar boas ddivas aos vossos filhos, quanto mais o
Pai celestial dar o Esprito Santo queles que lho pedirem?
A Orao da Importunidade
Nesse relato, que trata da orao da importunidade, muitas pessoas tm visto,
erroneamente, a idia de que Jesus nos mandava continuar a pedir a fim de obtermos
resultados.
Nessa parbola vemos um homem que recebeu um hspede durante altas horas da
noite. No tinha po para colocar diante dele, de modo que foi at casa do vizinho e pediu
pes.O vizinho respondeu: J estou na cama; no me importune.Mas, quando o homem
continuou implorando, finalmente cedeu ao seu pedido.
Jesus estava ilustrando aqui que, embora o vizinho no queria levantar-se da cama a
fim de dar po ao homem s por ser seu amigo, acabou dando-lhe por causa da sua
importunao. Jesus estava dizendo o quanto mais o nosso Pai celestial nos ouvir e nos
conceder os nossos pedidos. a importunidade da f, e no a importunidade da
incredulidade, que obtm resultados. Podemos continuar implorando a Deus
importunando o quanto quisermos mas nunca receberemos uma resposta se nossa orao
de importunao for feita na incredulidade.
a importunidade da f que funciona: Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e achareis;
batei, e abrir-se-vos-; Pois todo o que pede recebe; o que busca, encontra; e a quem
bate; abrir-se-lhe-. (Mateus 7.7,8).
Andrew Murray tinha verdadeira introspeco desse assunto da importunidade da
orao. Disse que no de bom gosto pedir a mesma coisa repetidas vezes. Disse que, se a
coisa que voc pediu em orao ainda no se tornou uma realidade, no pea de novo da
mesma maneira que voc pediu no incio. Essa seria uma confisso de que voc no creu
em Deus na primeira ocasio.
Simplesmente relembre a Deus aquilo que voc pediu. Lembre-O daquilo que Ele
prometeu. Lembre a Ele que voc est contando com a resposta, e deixe essa importunidade
ser a importunidade da f. Produzir resultados.

O relato que Lucas oferece aqui mais pormenorizado do que aquele em Mateus, e
no v.13 Lucas acrescentou alguma coisa. Mateus registrou: Ora, se vs, que sois maus,
sabeis dar boas ddivas aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai que est nos cus dar
BOAS COISAS aos que lhe pedirem?
Lucas entra em mais detalhes, dizendo: Ora, se vs, que sois maus, sabeis dar boas
ddivas aos vossos filhos quanto mais o Pai celestial dar o ESPRITO SANTO queles
que lhe pedirem? (Embora Mateus no tenha mencionado especificamente o Esprito Santo
nesse versculo, sabemos que o Esprito Santo uma boa coisa).
Tenho certeza de que o Esprito Santo tinha um propsito ao inspirar Lucas e
Mateus a registrar essas palavras, conforme o fizeram. O Esprito Santo, ao inspirar
Mateus, queria ressaltar as coisas boas da vida. Queria que soubssemos que Deus nos ama
tanto quanto amamos nossos filhos e desejamos que tenham coisas boas. O Esprito Santo
inspirou Lucas para enfatizar as coisas espirituais que Deus tem para ns.
Por meio de buscar, bater, e pedir com f, podemos desfrutar das bnos
abundantes que Deus tem para os Seus filhos.
Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e achareis, batei, e abrir-se-vos- (Mateus 7.7).
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LIO 18
Textos Bblicos: Mateus 21.18-2; Marcos 11.12-14, 20-24; Joo 15.7,8.
Verdade central: Onde habita a Palavra de Deus, ali habita a f.
Em Mateus 21, chegamos a outro trecho bblico onde Jesus ensinava a respeito da
orao. Estava, na realidade, falando a respeito da f e da orao. No se pode mesmo falar
em f sem estar falando na orao, nem se pode falar a respeito da orao sem estar falando
a respeito da f. Elas vo de mos dadas.
Ore, Creia e Receba
MATEUS 21.18-22
18.Cedo de manh, ao voltar, para a cidade, teve fome;
19.E, vendo uma figueira beira do caminho, aproximou-se dela; e no tendo achado
seno folhas, disse-lhe: Nunca mais nasa fruto de ti. E a figueira secou
imediatamente.
20.Vendo isto os discpulos, admiraram-se e exclamaram: Como secou depressa a

figueira!
21.Jesus, porm, lhes respondeu: Em verdade vos digo que, se tiverdes f e no
duvidardes, no somente fareis o que foi feito figueira, mas at mesmo se a este
monte disserdes: Ergue-te e lana-te no mar, tal suceder;
22.E tudo quanto pedirdes em orao, crendo, recebereis.
Examinemos esse mesmo relato no Evangelho segundo Marcos. Essa a nica
referncia orao em Marcos, mas o escritor dedicou bastante ateno a ela. Ao passo que
Mateus contou a histria em cinco versculos, Marcos leva quase o dobro do nmero dos
versculos para contar a mesma histria.
MARCOS 11.12-14, 20, 24.
12.No dia seguinte, quando saram de Betnia, teve fome.
13.E, vendo de longe uma figueira com folhas, foi ver se nela, porventura, acharia
alguma coisa. Aproximando-se dela nada achou seno folhas; porque no era tempo
de figos.
14.Ento lhe disse Jesus: Nunca jamais coma algum fruto de ti. E seus discpulos
ouviram isto...
20.E, passando eles pela manh, viram que a figueira secara desde a raiz.
21.Ento Pedro, lembrando-se, falou: Mestre, eis que a figueira que amaldioaste,
secou.
22.Ao que Jesus lhes disse: Tendo f em Deus.
23.Porque em verdade vos afirmo que se algum disser a este monte: Ergue-te e lanate no mar, e no duvidar no seu corao, mas crer que se far o que diz, assim ser
com ele.
24.Por isso vos digo que tudo quanto em orao pedirdes, crede que recebestes, e ser
assim convosco.
Ao estudar a Bblia, bom comparar os relatos que os diferentes escritores dos
Evangelhos registraram dos mesmos incidentes na vida de Jesus. Dessa maneira, obtemos
vrios pontos de vista (Um dos escritores pode nos oferecer pormenores que os demais
omitiram).
No relato que Mateus nos deu da histria supra, Jesus disse: E tudo quanto pedirdes
em orao, crendo, recebereis (v.22). Marcos registrou numa linguagem um pouco
diferente:...Tudo quanto em orao pedirdes, crede que recebestes, e ser assim convosco
(v.24). Os dois escritores ofereceram a frmula bsica para a f: Ore, creia e receba.
Algum perguntou: Mas se a gente no recebeu? Ento voc no pediu crendo,
no verdade? As escrituras dizem que, se voc orar e crer, voc receber.
Sim, mas talvez no seja segundo a vontade de Deus, as pessoas respondem. Os
textos no falaram nada a respeito disso. Somos muito apressados para usar isso como
desculpa para nossa incredulidade. Jesus disse que, se voc pedir em orao, crendo,
voc receber!
Mas se algum pedir dez milhes de poos de petrleo? Algum talvez pergunte.
Pois bem, se voc tem f para dez milhes de poos de petrleo, voc os obter. Mas
duvido seriamente, que voc conseguir crer nisto. No pea que eu concorde com voc em
orao para obt-los, porque no acho que conseguirei. Se, no entanto, voc conseguir crer
que voc receber dez milhes de poos de petrleo, voc obter mesmo. s vezes, j cri
para receber coisas quase to impossveis assim, e as recebi mesmo. Jesus disse, e eu creio
assim: Tudo quanto pedirdes em orao, crendo que recebeste, assim ser convosco.
A Palavra da F
No relato que Joo registrou daquilo que Jesus disse a respeito da orao, no
emprega em nenhuma ocasio, as palavras f ou crer, examinemos um exemplo:
JOO 15.7,8
7. Se permanecerdes em mim e as minhas palavras permaneceres em vs, pedireis o
que quiserdes, e vos ser feito.
8. Nisto glorificado meu Pai, em que deis muito fruto; e assim vos tornareis meus
discpulos.
Por que era desnecessrio usar as palavras f ou crer nesse trecho bblico a
respeito da orao? porque no h a mnima falta de f, se as palavras dEle
permanecerem em voc. Somente pode existir a falta de f, quando a Palavra no habitar
em voc, porque se a palavra no habitar, outra coisa habita mesmo. Se a palavra habita em
voc, a f habita em voc: De sorte que a f pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus
(Romanos 10.17).
Uma pessoa pode estar dando assentimento mental a f na Palavra de Deus. Pode
colocar-se em p, fazer um gesto enftico, e declarar com fervor que acredita na inspirao
verbal da bblia, que cr nela capa a capa desde o Gnesis at ao Apocalipse sem,
porm, ter a Palavra habitando nele.
Note que Jesus no disse, apenas: Se permanecerdes em mim... Se Ele tivesse parado
a, ns, automaticamente, teramos cumprido as condies como cristos nascidos de novo,
porque com o Novo Nascimento j permanecemos em Cristo. Mas a Escritura continua,
dizendo:...E as minhas palavras permanecerem em vs...
A Palavra chamada a palavra da f: Porm, que se diz? A palavra est perto de
ti, na tua boca e no teu corao, isto , a palavra da f que pregamos (Romanos 10.8). Se
essa palavra permanecer em voc, far a f brotar no seu corao.
A Luz da Palavra
Foi por isso que o Salmista disse, em tempos passados: A exposio das tuas
palavras d luz...(Salmo 119.130 ARC). Quando conhecemos a Palavra, no estamos
orando no escuro. Temos luz.
O Salmista disse, tambm: Lmpada para os meus ps a tua palavra, e luz para
os meus caminhos (Salmos 119.105). No estamos andando no escuro. Nosso caminho est
iluminado quando temos a Palavra!
Se temos um caminho iluminado, podemos andar naquela luz: Se, porm, andarmos
na luz, como ele est na luz, mantemos comunho uns com os outros...(1Joo 1.7). No est
escrito nada a respeito de ficar parado na luz. Est escrito andar. A Palavra de Deus
luz para o caminho em que andamos.
O salmista tambm orou:...Vivifica-me segundo tua pala (Salmos 119.25). Jesus
disse: Se as minhas palavras permanecerem em vs... Ele no poder nos vivificar segundo
a Sua Palavra muito embora Ele queira faz-lo a no ser que as Sua palavras
permanea, em ns; a no ser que andemos na luz da Palavra.
Ouvi F.F. Bosworth pregar, quando estava com 75 anos de idade e ainda ativo no
servio do Senhor. Ele disse: Sempre comeo todas as manhs dizendo: Senhor, vivificame segundo a tua Palavra.
Depois, passou a explicar o que significa para ele ser vivificado segundo a Palavra
de Deus. Contou-me como ainda estava com boa sade aos 75 anos de idade. Durante todos
aqueles anos, sempre confiara em Deus, e nunca tomara nenhum tipo de medicamento.
Bosworth viveu at aos 81 anos e estava muito ocupado no servio do Senhor at o
fim. Em janeiro de 1958, ele sabia que viera o momento para ele morrer. Sabia no seu
esprito que o Senhor estava vindo para busc-lo.
Um amigo ntimo de Bosworth voou para ficar ao lado do leito dele na Flrida.
Quando chegou ali, o irmo Bosworth estava sentado na cama. Levantou a mo e louvou a
Deus, dizendo: Irmo, esse o dia que tenho esperado durante a vida inteira. Estou
voltando para o lar.
Tinha orado diariamente: Senhor, vivifica-me segundo a Tua Palavra, e o Senhor
o vivificou todos os dias at ao dia em que o levou para estar com Ele. Bosworth morreu
sem doena nem enfermidade. Simplesmente voltou ao lar celestial para estar com o
Senhor.
A Palavra de Deus certa, quer a ponhamos em prtica, quer no.
Se permanecerdes em Mim e as minhas palavras em vs, pedireis o que quiserdes, e vos
ser feito (J 15.7).
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A LIO EM AO:Tornai-vos, pois, praticantes da palavra, e no somente ouvintes...(Tg 1.22)
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LIO 19
Textos Bblicos: Joo 14.10-14; 16.23, 24,7-11.
Verdade central: Qualquer que for a nossa necessidade nosso privilgio em
Cristo exigir que ela seja suprida.
Olhemos mais uma vez o Evangelho segundo Joo para ver o que Jesus tinha para
dizer a respeito da orao.
Por estranho que parea, Joo no registrou nada que foi registrado pelos outros
escritores dos evangelhos, no tocante a orao. Os demais no incluram nos relatos deles
aquilo que Joo escreveu. Joo disse que, se tudo quanto Jesus disse e fez fosse escrito,
nem no mundo inteiro caberiam os livros que seriam escritos. Disse que escreveu para que
crssemos que Jesus o filho de Deus.

Nem todos os escritores dos evangelhos registraram a mesma coisa. Lucas registrou
parte daquilo que Mateus disse. Marcos registrou um nico exemplo de ensino de Jesus
sobre a orao, conforme vimos em nossa lio anterior sobre Marcos 11.12-24, quando foi
amaldioada a figueira. Mateus contou a histria em Mateus 21.
Mateus tambm escreveu a respeito da orao do mtuo acordo, que nenhum dos
outros escritores mencionou:...Se dois dentre vs, sobre a terra, concordarem a respeito de
qualquer coisa que porventura pedirem, ser-lhes- concedida por meu Pai que est nos
cus (Mateus 18.19). O fato que precisamos ajuntar todos os relatos para termos um
quadro completo dos ensinamentos de Jesus a respeito da orao.
Joo aborda o assunto da orao de um ponto de vista inteiramente diferente.
Examinemos dois trechos das escrituras que parecem semelhantes, mas que realmente so
bem diferentes.
JOO 14.10-14
10.No crs que eu estou no Pai e que o Pai est em mim? As palavras que eu vos digo
no as digo por mim mesmo; mas o Pai que permanece em mim, faz as suas obras.
11.Crede-me que estou no Pai, e o pai em mim; crede ao menos por causa das mesmas
obras.
12.Em verdade, em verdade vos digo que aquele que cr em mim, far tambm as
obras que eu fao, e outras maiores far, porque eu vou para junto do Pai.
13.E tudo quanto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o pai seja glorificado
no filho.
14.Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei.
Muitos pensam que esse trecho bblico se refere orao, mas Jesus no est
fazendo nenhuma aluso orao aqui. Comparemos, agora, dois versculos em Joo 16.
JOO 16.23,24
23.Naquele dia nada me perguntareis. Em verdade, em verdade vos digo, se pedirdes
alguma coisa ao Pai, ele vo-la conceder em meu nome.
24.At agora nada tendes pedido em meu nome; pedi, e recebereis, para que a vossa
alegria seja completa.
Nesse trecho bblico, Jesus estava falando a respeito de alguma coisa totalmente
diferente daquilo a que Ele Se aludia no captulo 14. Em Joo 16 Ele disse: Se pedirdes
alguma coisa ao Pai, ELE vo-la conceder em meu nome. Mas em Joo 14 Ele diz: Se me
pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei. Ele est falando a respeito de duas coisas
diferentes.
Reivindicar Como Nosso Direito
Examinemos esses textos bblicos no Novo Testamento grego. A palavra grega, aqui
traduzida como pedir significa exigir. Ou: Se exigirdes alguma coisa em meu nome,
eu o farei.
No estamos exigindo de Deus. Quando oramos, pedimos a Deus em Nome de
Jesus. Mas estamos exigindo isso do diabo.
O texto grego, na realidade, fica mais claro do que as tradues. O grego diz: Se
exigirdes alguma coisa como seu direito... (no pedir como um favor).
Tudo quanto pedimos ou reivindicamos como nosso direito, Jesus disse: Eu o
farei. Temos o direito de exigir que satans tire a mo de cima das nossas finanas, se
estamos tendo dificuldade em cobrir o oramento. Seja qual for a nossa necessidade,
nosso privilgio, nosso direito em Cristo, pedir e exigir que essa necessidade seja atendida.
Vemos um exemplo disso no Livro de Atos. Pedro e Joo viram um coxo pedindo
esmolas porta formosa. Pedro parou e disse: Olhe para ns. O homem olhou para eles,
esperando que recebesse uma moeda. Pedro disse: No possuo nem prata nem ouro, mas o
que tenho, isso te dou: em Nome de Jesus Cristo, o Nazareno, anda! (Atos 3.6).
Pedro exigiu em Nome de Jesus que o coxo se levantasse e andasse. No orou para
que Deus o fizesse. Sabia que Jesus tinha dito que tudo quanto exigssemos, ou pedssemos,
em Seu Nome, Ele o faria.
Imediatamente antes, Jesus dissera: E tudo quanto pedirdes em meu nome, isso
farei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho (Joo 14.13). Ele disse: Em verdade, em
verdade vos digo que aquele que cr em mim, far tambm as obras que eu fao, e outras
maiores far, porque eu vou para junto do Pai (Joo 14.12). Pedro estava fazendo as obras
que Jesus fazia, quando curou o coxo.
Embora oremos pelos enfermos hoje em dia e isso certamente bblico (Tiago
5.14-16) Jesus nunca orou pelos enfermos.
Jesus disse: Far tambm as obras que eu fao... Se apenas orssemos pelos
enfermos e obtivssemos resultados, no estaramos fazendo as obras que Jesus fez. Jesus
impunha as mos sobre os enfermos, mas nunca orou por eles. Ele ordenava que o
demnio sasse, ou dizia, simplesmente: Vai-te, e seja feito conforme a tua f (Mateus
8.13).
Quando, pois, Jesus disse em Joo 14.13: E tudo quanto pedirdes em meu nome,
isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho (Joo 14.13), Ele no Se referia a
orar a Deus Pai; referia-Se a fazer as mesmas obras que Ele fazia.
Maiores Obras
No somente Jesus disse que faramos as mesmas obras que Ele fazia, como
tambm, disse:... E outras MAIORES far...(Joo 14.12). Depois, Ele passou a nos dizer
porque faramos obras maiores:...Porque eu vou para junto do Pai. As obras maiores que a
Igreja pode fazer hoje, e est fazendo, so resultado do fato de Jesus ter ido para junto do
Pai.
JOO 16.7-11
7.Mas eu vos digo a verdade: Convm-vos que eu v, porque se eu no for, o
Consolador no vir para vs outros; se, porm, eu for, eu vo-lo enviarei.
8.Quando ele vier convencer o mundo do pecado, da justia e do juzo;
9.Do pecado, porque no crem em mim;
10. Da justia, porque vou para o Pai, e no me vereis mais;
11.Do juzo, porque o prncipe deste mundo est julgado.
Quais so essas maiores obras? Mostramos aos homens e mulheres como nascerem
de novo. Mas as pessoas no eram salvas, ou nascidas de novo, no ministrio de Jesus?
Algum pode perguntar. Eram salvas no mesmo sentido em que as pessoas no Antigo
Testamento eram salvas, mas no eram nascidas de novo. A obra do Esprito Santo
necessria no Novo nascimento, mas enquanto Jesus estava na terra, o Esprito Santo ainda
no tinha sido dado. por isso que Jesus disse: Convm-vos que eu v, porque se eu no
for, o Consolador no vir para vs outros; se, porm, eu for, eu vo-lo enviarei (Joo 16.7).
Mas Jesus no perdoava os pecados das pessoas quando Ele estava aqui na terra?
Algum pode dizer. Sim, mas h uma diferena entre recebermos o perdo dos nossos
pecados e nascermos de novo.
Depois de uma pessoa nascer de novo, pode obter perdo no caso de pecar, mas no
se trata de ela nascer uma segunda vez (Se acontecesse assim, talvez teramos de nascer de
novo milhares de vezes). O novo nascimento uma obra maior do que uma cura ou um
milagre.
Sendo assim, as pessoas no nasciam de novo enquanto Jesus estava na terra. Em
segundo lugar, nunca lemos nos quatro evangelhos: E o Senhor acrescentava diariamente
Igreja o nmero dos que iam sendo salvos. No livro de Atos, porm, vemos repetidas vezes
essa declarao. Isso porque nem havia Igreja nos dias de Jesus, no sentido do que
conhecemos como a Igreja do Novo Testamento.
O nico Corpo de Cristo que havia na terra era Seu corpo fsico. Havia aqueles que
criam nEle e que tinham a promessa daquilo que estava para vir, mas suas crenas somente
poderiam ser consumadas, quando o Esprito Santo viesse batizar a todos eles num s
Corpo. O Corpo tinha que ser formado.
Hoje, somos o corpo espiritual de Cristo. O nico Corpo de Cristo no mundo hoje
a igreja.
No somente ningum nasceu de novo ou foi acrescentado Igreja no ministrio de
Jesus, como tambm ningum recebeu a plenitude do Esprito Santo no Seu ministrio.
Essas so as maiores obras que fazemos porque Ele foi para junto do Pai.
Orando em Nome de Jesus
Comparemos agora aquilo que Jesus disse em Joo 16 a respeito da orao: Naquele
dia nada me perguntareis... (v.23). Quando Ele disse: Naquele dia, referia-se ao dia em
que vivemos agora o dia da Nova Aliana, o dia do Novo Testamento.
Certa traduo desse versculo diz: Naquele dia no orareis a mim. Ele nos
mandou no orar a Ele, mas orar ao Pai em Nome de Jesus (Ver lio 3). ...se pedirdes
alguma coisa ao Pai, ele vo-la conceder em meu Nome.
Ele continuou, dizendo: At agora nada tendes pedido em meu nome; pedi, e
recebereis, para que a vossa alegria seja completa (v.24).
Ele estava explicando aos Seus discpulos que, enquanto Ele estava na terra com
eles, no oravam ao Pai em Nome de Jesus; naquele dia, porm, quando Ele j no estaria
na Terra, pediriam ao Pai em Nome de Jesus:... E recebereis, para que a vossa alegria seja
completa.
Nosso Pai celestial anseia por satisfazer todas as nossas necessidades se to
somente pedssemos a Ele para que a nossa alegria seja completa!
Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei (Joo 14.14).
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LIO 20
O Que Paulo Disse a Respeito da Orao (Parte 1)
Textos Bblicos: 1 Tessalonicenses 5.16-18
Verdade central: Quando estamos confiando plenamente em Deus, podemos
agradecer-Lhe em todas as circunstncias da vida.
Nos seus escritos igreja primitiva, Paulo tinha muita coisa para dizer a esses
cristos novos a respeito da orao. J estudamos muitos dos seus ensinamentos a respeito
da orao nas lies anteriores, e no os repetiremos aqui. Nas duas lies que se seguem,
apenas examinaremos algumas coisas adicionais que ele tinha que dizer a respeito da
orao.
1 TESSALONICENSES 5.16-18
16.Regozijai-vos sempre.
17.Orai sem cessar.
18.Em tudo da graas, porque esta a vontade de Deus em Cristo Jesus para
convosco.
O v. 17 em nossas Bblias tem sido interpretado erroneamente. Algumas pessoas tm
ficado com a idia de que Paulo nos mandava orar o tempo todo. Outras tradues desse
versculo dizem: Nunca desistam da orao, ou Sejam incessantes na orao. Em outras
palavras, no abram mo da sua vida de orao. Mantenham uma vida de orao. Isso no
significa que devemos orar com cada flego. Tal coisa no possvel.
A exortao no sentido de nunca abrir mo da orao colocada como recheio de
sanduche entre a exortao para regozijar-se e para dar graas. Forma um bom
sanduche, no verdade? Paulo disse: Regozijai-vos sempre. Devemos estar cheios de
regozijo.
Depois, ele disse: Em tudo da graas, porque esta a vontade de Deus em Cristo
Jesus para convosco.
Mas realmente no posso a Deus em tudo! Alguns podero exclamar. Paulo disse
que voc pode. Ele disse que esta a vontade de Deus em Cristo Jesus no tocante a voc.
Todos queremos estar na vontade de Deus. E podemos, quando temos as coisas na sua
perspectiva certa.
Quando conhecemos a Palavra de Deus a agimos de acordo com Ela, podemos
realmente agradecer-lhe em tudo. J fiz assim na minha prpria vida, quando as coisas
pareciam desoladoras.
Quando comecei a trabalhar no campo evangelstico, muitas vezes encerrava uma

campanha de reavivamento, sem ter nenhuma outra campanha programada para o futuro.
Tinha esposa e duas crianas para sustentar. Naquele tempo, minha sobrinha tambm estava
morando conosco, de modo que havia cinco de ns para se alimentar e vestir.
Quando encerrava um reavivamento e colocava no bolso a ltima oferta,
freqentemente, no bastava para pagar o aluguel ao chegar em casa. No tinha dinheiro
suficiente para comprar alimentos. E no tinha perspectivas para mais campanhas.
Numa ocasio destas, comecei a voltar para casa noite, depois do culto final.
Dirigia sempre noite, porque meus pneus estavam carecas, e havia mais probabilidade de
conseguir completar a viagem noite, quando fazia menos calor (Durante o dia, as estradas
estavam quentes, e havia maior risco de estourar um pneu. E nem sequer tinha um estepe).
Durante toda a viagem para casa, o diabo ficou empoleirado no meu ombro,
sussurrando no meu ouvido: O que vai fazer agora? No tinha ar condicionado, de modo
que as janelas estavam abertas. Dava para escutar os pneus cantando, e parecia que eles
formavam uma frase e zombasse de mim: O que vai fazer agora? O que vai fazer agora?.
O volume do som aumentava cada vez mais.
Mas, graas a Deus, quando temos a Palavra, podemos andar na Luz da Palavra.
Falei: Vou lhe contar o que vou fazer, seu diabo: vou agir altura da verdade da Bblia. A
Bblia diz: Regozijai-vos sempre. Estou me regozijando pela oferta de 42 dlares que
recebi. Embora esteja necessitando de 102 dlares, dou graas a Deus pelos 42. Estou me
regozijando. Estou dando graas.
E vou lhe dizer outra coisa, seu diabo. Dou graas a Deus por essa provao, pois
uma boa oportunidade para comprovar que Deus e a Bblia so verdadeiros. uma
oportunidade para eu crer em Deus, e estou lhe dando graas por isso. J que voc me
perguntou o que vou fazer, digo-lhe exatamente o que farei: vou para casa, vou para a
cama, e vou dormir como criancinha.
Cheguei em casa s duas da madrugada, aproximadamente, e minha esposa
perguntou: Foi tudo bem? Eu sabia que ela estava imaginando se recebi dinheiro
suficiente para pagar as contas.
Tudo est maravilhosamente bem, respondi a ela. No temos o mnimo motivo
de preocupaes. Contarei a respeito mais tarde. Ento, fui para a cama, e dormi um sono
saudvel e tranqilo.
Ainda cedo de manh, antes de eu acordar, tocou o telefone. Quando Oretha o
passou para mim, descobri que a chamada vinha de um pastor a respeito de quem ouvira
falar, mas que no conhecia pessoalmente.
Perguntou: Quando voc pode comear a campanha de reavivamento em nossa
igreja?.
Respondi: To logo que vocs queiram!.
Ento, que tal comear neste domingo? Perguntou.
Estarei ali, respondi, louvando a Deus no corao pela orao atendida, e porque
Ele suprira as minhas necessidades conforme fizera no passado porque nEle confiara. Tinha
obedecido palavra de Deus e tinha me regozijado numa situao desesperanosa. Se eu
tivesse me queixado no caminho para casa, no posso ter certeza de que a soluo teria
chegado.
Em tudo da graas, porque esta a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco.
(1 Tessalonicenses 5.18).
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LIO 21
O Que Paulo Disse a Respeito da Orao (Parte 2)
Textos Bblicos: 1 Timteo 2.1,2,8; 4.1,5
Verdade central: A orao, acompanhada pela entrega obediente a Deus, toca
no cu.
Nos escritos de Paulo ao jovem pastor Timteo, deu vrias instrues no tocante
orao. Naquela ocasio, Timteo era pastor de uma igreja do novo Testamento.
Orar Pelos Chefes do governo
1 TIMTEO 2.1,2
1.Antes de tudo, pois, exorto que se use a prtica de splicas, oraes, intercesses,
aes de graa, em favor de todos os homens,
2.Em favor dos reis e de todos os que se acham investidos de autoridade, para que
vivamos vida tranqila e mansa, com toda piedade e respeito.
Com freqncia demasiada, colocamos a ns mesmos em primeiro lugar em nossas
oraes. E, na realidade, s vezes nem chegamos alm desse ponto simplesmente oramos
em favor de ns mesmos e da nossa vida e necessidades pessoais.
Aqui, porm, Paulo instruiu Timteo: ANTES DE TUDO...Splicas, oraes,
intercesses, aes de graas, em favor de todos os homens. Ento, foi mais especfico, e
disse: em favor dos reis e de todos os que se acham investidos de autoridade... (Naqueles
dias, os povos eram governados por reis. Em nossos dias, pensamos em termos de
presidentes e de outros chefes de governo).
Por que Paulo disse que devemos orar pelas autoridades?...Para que vivamos vida
tranqila e mansa, com toda piedade e respeito. Tudo quanto acontece na nao onde
moramos afeta todos ns. Deus tem solicitude por ns, e quer nossos lderes sejam cristos,
quer no, Deus far algumas coisas por amor a ns.
Notamos que a intercesso mencionada aqui. Quando Abrao intercedeu por
Sodoma e Gomorra, Deus desceu e falou com ele antes de destruir aquelas cidades mpias.
Abrao implorou a Deus que no destrusse as cidades se pelo menos dez justos fossem
achados ali, e Deus respondeu: No a destruirei por amor aos dez. (Gnesis 18.32).
H mais que dez justos em nosso pas, de modo que no precisamos ter medo, mas
precisamos mesmo interceder pela ptria e pelos chefes de governos. Deus far algumas
coisas simplesmente porque Lhe pedimos.
Orar Com Mos estendidas aos Cus
1TIMTEO 2.8
8.Quero, portanto, que os vares orem em todo lugar, levantando mos santas, sem ira
e sem animosidade.
Todos concordaro com a primeira parte da declarao que Paulo escreveu a
Timteo que todos em todos os lugares devem orar. Mas note tambm que Paulo oferece
algumas instrues especficas sobre a orao:...Levantando mos santas, sem ira e sem
animosidade.
Todos ns encorajaramos as pessoas a orar sem animosidade, e sem esprito de
dvida. Jesus disse: Porque em verdade vos afirmo que se algum disser a este monte:
Ergue-te e lana-te no mar, e no duvidar em seu corao, mas crer que se far quilo que
diz, tudo o que disser lhe ser feito (Marcos 11.23- ARC). Certamente, ainda, percebemos a
necessidade de orar sem ira.
J que encorajamos as pessoas a seguirem dois teros das instrues de Paulo nesse
versculo, tambm devemos obedecer sua terceira admoestao:...Levantando as mos
santas...
Aqueles entre ns que j pertenceram a denominaes tradicionais podem achar
difcil, de incio, levantar as mos em orao. Ainda me lembro da primeira vez que fiquei
entre pessoas que levantavam as mos para orar. Para mim, era a coisa mais difcil que j
fiz na vida, levantar as mos e orar.
Algum pode perguntar: Estamos obrigados a fazer assim? No, no
obrigatrio, mas j que vamos obedecer parte do versculo, por que no vamos obedecer
totalidade dele? Por que no orar segundo o modo do novo testamento?
J que Paulo estava escrevendo igreja sob a inspirao do Esprito de Deus, tenho
a obrigao de obedecer. Se parte do versculo inspirada por Deus, ento a totalidade
dele inspirada por Deus, e precisamos prestar ateno a ele.
A Orao da Santificao
1 TIMTEO 4.1-5
1.Ora, o Esprito afirma expressamente que, nos ltimos tempos, alguns apostataro
da f, por obedecerem a espritos enganadores e a ensinos de demnios,
2.Pela hipocrisia dos que falam mentiras, e que tm cauterizada a prpria conscincia,
3.Que probem o casamento, exigem abstinncia de alimentos, que Deus criou para
serem recebidos, com aes de graa, pelos fiis e por quantos conhecem plenamente a
verdade;
4.Pois tudo o que Deus criou bom, e, recebido com aes de graa, nada recusvel,
5.Porque pela palavra de Deus, e pela orao santificado.
Nesse trecho, Paulo no est referindo aos pecadores, nem ao mundo pago. Est
falando dos crentes que se apartam da f. O v.1 diz que...Alguns apostataro da f, por
obedecerem a espritos enganadores e a ensinos de demnios.

Depois, no v.3, menciona alguns desses ensinos de demnios: Probem o
casamento, e exigem abstinncia de alimentos... A maioria entre ns j conhece alguns que
foram vtimas de semelhantes ensinamentos errneos.
Paulo, no entanto, falando sob a inspirao do Esprito Santo, disse a respeito dos
alimentos:...Que Deus criou para serem recebidos, com aes de graa, pelos fiis e por
quantos conhecem plenamente a verdade; pois tudo que Deus criou bom, e, recebido com
aes de graa, nada recusvel.
O diabo usar quaisquer meios que puder para desviar as pessoas de Deus. Conheci
certo ministro que ardia com zelo por Deus, e que tinha um ministrio notvel em alcanar
os perdidos. Conseguia levar mais pessoas salvao, casualmente, do que a maioria
conseguia levar com um esforo deliberado.
Mas foi se desviando para o assunto da dieta, e comeou a ensinar as pessoas o que
deviam comer, e o que no deviam comer. Pregava as antigas leis dietticas do antigo
testamento, e dedicava todo o seu tempo tentativa de regular as dietas das pessoas. Se
levou algum salvao, no fiquei sabendo. O diabo subverteu seu ministrio de alcanar
os perdidos.
As pessoas me tm perguntado: Voc come carne de porco? Certamente, como
carne de porco. Eu a santifico pela palavra de Deus, e pela orao, conforme Paulo ensina.
Voc poderia comer gamb se quisesse, porque...Tudo que Deus criou bom, e, recebido
com aes de graa, nada recusvel (v.4).
Podemos regular nossa dieta conforme nossa prpria vontade, se a recebermos com
aes de graas e se ela santificada com orao. Ento, nada daquilo que comemos pode
nos fazer mal. Nada que como chega a me fazer mal, porque o santifico. Tantas pessoas me
dizem que no podem comer isto ou aquilo porque lhes faz mal. No far mal, se voc o
santificar conforme Paulo nos ensina nesse trecho bblico.
Precisamos precaver-nos dos segmentos do mundo eclesistico que se desviaram
para essas reas, porque Paulo diz que obedecerem a espritos enganadores e a ensinos de
demnios.
Quero, portanto, que os vares orem e todo lugar, levantando mos santas, sem ira e sem
animosidade. (1 Timteo 2.8).
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LIO 22
O Que Outros Disseram a Respeito da Orao (Parte 1)
Textos Bblicos: Tiago 5.13-18; Judas 20,21.
Verdade central: Nossas oraes no so respondidas na base das nossas

virtudes praticadas, mas na base da nossa posio certa em Cristo.
Passemos, agora, a alguns outros escritores bblicos para ver o que tm a dizer no
assunto da orao.
O Que Tiago Disse a respeito da Orao
TIAGO 5.13-16
13.Est algum entre vs sofrendo? Faa orao. Est algum alegre? Cante louvores.
14.Est algum entre vs doente? Chame ao presbteros da igreja, e estes faam
orao sobre ele, ungindo-o com leo em nome do SENHOR.
15.E a orao da f salvar o enfermo, e o SENHOR o levantar; e, se houver
cometido pecados, ser-lhe-o perdoados.
16.Confessai, pois, os vossos pecados uma aos outros, e orai uns pelos outros, para
serdes curados. Muito pode, por sua eficcia, a splica do justo.
Tiago faz trs perguntas: Est algum entre vs sofrendo? Est algum alegre? Est
algum entre vs doente?. Aqui, ele est falando a respeito de trs coisas diferentes. As
palavras sofrendo e doente no se referem mesma coisa nesse versculo das
escrituras. Tiago deu uma instruo para os que sofriam aflio, e outra instruo pata os
que estavam doentes.
A palavra grega aqui traduzida como sofrer no se refere a doenas ou
enfermidades fsicas. Trata-se de testa ou provaes. Tiago disse que se voc est passando
por provas ou provaes, faa suas prprias oraes. No h muitas pessoas que fazem
assim. A maioria das pessoas andam por a procurando outros para orar por elas. Mas Tiago
no falou uma s palavra a respeito de pedir que outros orem por voc nessa situao.
Disse: Faa a orao!.
Isso no significa que no devamos orar uns pelos outros. O principal, que Deus
quer que aprendamos, fazer nossas prprias oraes, porque assim conquistaremos
grandes vitrias. Se voc precisa depender de outra pessoa para orar a fim de tir-lo de uma
provao, ento, da prxima vez que voc se vir confrontado com um dos testes da vida,
voc ainda na saber com se sair bem, e ainda ter que achar outra pessoa para tir-lo do
problema com orao, e se no achar ningum, poder ser derrotado.
Tiago disse: Est algum alegre?Cante louvores. Esse trecho das escrituras precisa
de poucos comentrios. fcil cantar quando estamos alegres, no verdade?
Tiago disse, em seguida:Est algum entre vs doente? Chame os presbteros da
igreja, e estes faam orao sobre ele...P.C. Nelson que era um estudioso da lngua grega,
ressaltou no seus escritos que a palavra grega traduzida por doente subentende que a
pessoa est to enferma que no consegue fazer nada por conta prpria. Est inutilizada.
Se a pessoa tivesse dor de cabea ou alguma doena leve, poderia ir igreja, onde o
pastor oraria por ela. Mas quando est to doente que nem sequer consegue levantar-se da
cama, deve chamar os presbitrios para orar por ela.
(Devemos lembrar-nos de que, quando Tiago escreveu a sua Epstola, a igreja ainda
estava na sua infncia. Os discpulos iam at um lugar onde no havia uma igreja, pregava,
ganhavam pessoas para o Senhor, e estabeleciam um trabalho. Essas igrejas novas no

tinham todos os donos dos ministrios. Porque algumas igrejas no tinham pastor,
nomeavam o mais maduro na f, aquele que estava espiritualmente mais amadurecido, para
se encarregar do rebanho e viajar por ele. medida que a igreja se desenvolvia e crescia,
Deus deu... uns para apstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para
pastores e mestres (Ef 4.11). No decurso do tempo, portanto, surgiram aqueles que eram
separados para o ministrio).
Pode ser curada uma pessoa com pecado na sua Vida?
Tiago mandou os enfermos chamar os presbitrios, que orariam por eles e os
ungiriam com leo. E a orao da f salvar o enfermo, e o Senhor e levantar; e, se houver
cometido pecados, serlhe-o perdoados (Tiago 5.15). Tiago no estava dizendo que toda
enfermidade e causada pelo pecado; Se houver cometido pecados, ser-lhe-o perdoados.
Muitas pessoas pensam que, porque no foram totalmente obedientes a Deus, deve
permanecer nas suas enfermidades a fim de pagar os seus pecados. Esse versculo no
diz, porem: Se houver cometido pecados, deve continuar doente para pag-los.Diz: Se
houver cometido pecados... SERLHES-O PERDOADOS.
Tiago passou a dizer em seguida: Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros,
para serdes curados (v. 16).Tudo isso ligado num s contexto. No podemos tirar esse
versculo fora do seu contexto e aplic-lo incorretamente. Tiago no sugeria que fssemos
at igreja para fazer um culto de confisso. Disse que, ao chegarem os presbitrios para
orar em prol do enfermo, se este tivesse pecado, devia confess-lo. No vai receber a cura
com pecado no confessado na sua vida!
O Que Um Justo?
Tiago seguiu essa admoestao com as palavras: Muito pode, por sua eficcia a
splica do justo. Depois, nos dois versculos seguintes, nos ofereceu um exemplo de um
justo.
TIAGO 5.17-18
17.Elias era homem semelhante a ns, sujeito aos mesmos sentimentos, e orou com
instncia para que no chovesse sobre a terra, e por trs anos e seis meses no choveu.
18.E orou de novo e o cu deu chuva, e a terra fez germinar seus frutos.
Talvez voc pense, conforme eu tambm pensava antigamente: Mas Elias era um
profeta. Era um grande homem de Deus. No tenho a mnima possibilidade de
realizar aquilo que ele fez. Mas Tiago no disse: Elias era um profeta, e orou.Disse que
Elias era um homem semelhante a ns, sujeito aos mesmos sentimentos. Tinha as mesmas
falhas e fraquezas que ns temos, e cometia os mesmos enganos mas suas oraes
funcionavam.
Deus no escuta um profeta mais do que Ele escuta qualquer outra pessoa fiel a Ele.
Tiago no disse que foi a splica eficaz do justo que conseguiu resultados. Ele disse:Muito
pode, por sua eficcia, a splica do justo.
Ora, se eu fosse justo, eu poderia realizar isso, voc pode dizer. Mas voc
mesmo justo se voc salvo, por que voc justia de Deus em Cristo (2 Co 5.21). Foi
Deus quem tornou voc justo; voc no pode tornar justo a si mesmo.
Pastoreando durante quase 12 anos, freqentemente, via pessoas na minha
congregao que tinham vidas muito menos consagradas do que outros membros, mas que
podiam orar com dupla eficcia, em comparao com os outros. Conseguiam orar a orao
da f, mais rapidamente, para si mesmas e para suas famlias. Fiquei estranhando esse fato,
at que o Senhor finalmente me mostrou atravs da Sua Palavra que no recebemos as
respostas s nossas oraes na base das nossas virtudes praticadas, mas na base da nossa
posio certa nEle.
em Cristo que somos tornados justos. A Jesus Cristo que no conheceu pecado,
Deus o fez pecado por ns; para que nele fssemos feito justia de Deus (2 Co 5.21).
A justia a condio certa diante de Deus. Jesus a nossa justia. Cada um de ns
que crente nascido de novo tem a mesma condio certa diante de Deus, ou justia, que
Jesus tem. Somos convidados a aproximar-nos com ousadia ao trono da graa por meio do
sangue de Jesus.
O Que Judas Disse a Respeito da Orao
Judas tambm disse a respeito da orao algo que nos esclarece e ajuda.
JUDAS 20,21
20.Vs, porm, amados, edificando-vos na vossa f santssima, orando no Esprito
Santo,
21.Guardai-vos no amor de Deus, esperando a misericrdia de nosso Senhor Jesus
Cristo, para a vida eterna.
Os ensinos que Judas d aqui concordam com aquilo que Paulo disse Igreja em
Corinto: Porque, se eu orar em outra lngua, o meu esprito ora de fato...E O que fala em
outra lngua a si mesmo se edifica... (1 Co 14.14,4). (Ver lies 9 e 10).
A apalavra edificar significa, tambm, construir. Orar em lngua estranha
edifica ou constri o crente. Poderamos dizer que um modo de musculao espiritual.
Judas no disse que orar no Esprito Santo edifica a nossa f. Ele disse:...edificandovos na vossa f santssima...
estultcia tomar um texto do seu contexto e procurar comprovar com ele alguma
coisa. No devemos procurar levar um versculo a dizer algo que no concorda com o
restante do trecho bblico. Devemos interpretar o versculo luz do trecho inteiro. Devemos
estud-lo no seu contexto, colocando todos os versculos juntos. Ento, um versculo
ajudar e modificar outro, e se encaixaro juntos.
Romanos 10.17 nos ensina como edificar a nossa f. De sorte que a f pelo ouvir,
e o ouvir pela palavra de Deus (ARC). Edificamos a nossa f mediante o estudo da Palavra
de Deus. Depois, mediante a orao em lnguas, edificamo-nos espiritualmente sobre o
alicerce da f que j possumos.
Poderemos aprimorar a nossa musculatura espiritual em nossa vida de todos os dias,
medida que somos edificados mediante a orao no Esprito.
...Muito pode, por sua eficcia, a splica do justo (Tiago 5.16).
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LIO 23
O Que Outros Disseram a Respeito da Orao (Parte 2)
Textos Bblicos: 1 Pedro 3.1-6,12; 1 Joo 5.14-16; Hebreus 6.4-6; 3 Joo 2
Verdade central: Os olhos e ouvidos de Deus sempre esto abertos aos
clamores dos justos.
Nas epstolas de Pedro Igreja, ele, tambm, deu instrues aos crentes no tocante
orao.
Mau Convvio Com Cnjuge Pode Estorvar as Oraes
Maridos, vs igualmente, vivei a vida comum do lar, com discernimento; e, tendo
considerao para com a vossa mulher como parte mais frgil, tratai-a com dignidade,
por isso que sois juntamente herdeiros da mesma graa de vida, para que NO SE
INTERROMPAM AS VOSSAS ORAES (1 Pedro 3.7). Pedro est falando dos casamentos
em que tanto o marido quanto a mulher crente, pois ele disse:...Sois juntamente herdeiros
da mesma graa de vida...
Homens, se algumas das suas oraes no recebem resposta, talvez vocs devam
examinar seu modo de conviver com a esposa. Vocs demonstram a ela ternura e respeito,
tendo considerao para com a sua mulher como parte mais frgil? De outra forma, Pedro
diz que suas oraes esto sendo interrompidas.
Pedro oferece admoestaes semelhantes s mulheres. Vejamos:
1 PEDRO 3.1-6
1.Mulheres, sede vs, igualmente, submissas a vossos prprios maridos, para que, se
alguns deles ainda no obedecem a Palavra, sejam ganhos, sem palavra alguma, por
meio do procedimento de suas esposas,
2.Ao observarem o vosso honesto comportamento cheio de temor.
3. No seja o adorno das esposas o que exterior, como frisado de cabelos, adereos de
ouro, aparato de vesturio;
4.Seja, porm, o homem interior do corao, unido ao incorruptvel de um esprito
manso e tranqilo, que de grande valor diante de Deus.
5.Pois foi assim tambm que a si mesmas se ataviaram outrora as santas mulheres que
esperavam em Deus, estando submissas a seus prprios maridos,
6.Como fazia Sara, que obedeceu a Abrao, chamando-lhe de senhor, da qual vs
tornastes filhas, praticando o bem e no temendo perturbao alguma.
Aqui Pedro sugere que h uma maneira de ganhar um marido no salvo, sem a
Palavra:...Se alguns deles ainda no obedecem Palavra, sejam ganhos, sem palavra
alguma, por meio do procedimento de suas esposas. O Procedimento da esposa a sua
conduta, a sua maneira de viver.
Deus ouve as Oraes dos justos
Mais adiante nesse captulo, Pedro tem mais para dizer a respeito da orao.
1 PEDRO 3.12
12.Porque os olhos do Senhor repousam sobre os justos e os seus ouvidos esto abertos
s suas splicas, mas o rosto do Senhor est contra aqueles que praticam males.
Quem so os justos que so referidos nesse versculo? Na lio 22 vimos que ns,
como crentes nascidos de novo, somos os justos em Cristo Jesus: A Jesus Cristo que no
conheceu pecado, Deus o fez pecado por ns; para que nele fssemos feitos justia de
Deus (2 Co 5.21). A justificao na se baseia em at que ponto somos bons ou maus, mas
em nossa aceitao em Cristo. Ele a nossa justia.
Pedro disse que os olhos de Deus repousam sobre ns, e que...Os Seus ouvidos
esto abertos s [nossas] splicas... Estou contente porque Deus tem olhos e ouvidos e
voc tambm est constante? Ele nos v e nos ouve. Seus ouvidos esto abertos s nossa
oraes; mas, conforme vimos no v.7, podemos estorvar nossas prprias oraes. Deus no
as estorva nem Se recusa e escutar mas ns podemos estorv-las. Tomemos cuidado
para que no sejam interrompidas; ento poderemos saber que os Seus ouvidos esto
abertos as nossas oraes.
Vigiar e Orar
Depois, em 1 Pedro 4.7 lemos: Ora, o fim de todas as coisas est prximo, sede,
portanto, criteriosos e sbrios a bem das vossas oraes. Sob a inspirao do Esprito
Santo, Pedro viu, no futuro distante, o dia em que vivemos, e admoestou os crentes no
tocante necessidade da orao com vigilncia. No evangelho segundo Marcos lemos onde
Jesus, falando a respeito dos ltimos dias, disse: Estai de sobreaviso, vigiai e orai; porque
no sabeis quando ser tempo (Marcos 13.33).
A Vontade de Deus na Orao
Joo, tambm, tinha coisas importantes a dizer a respeito da orao.
1 JOO 5.14-16
14.E esta a confiana que temos para com ele, que, se pedirmos alguma coisa
segundo a sua vontade, ele nos ouve.
15.E, se sabemos que ele nos ouve quanto ao que lhe pedimos, estamos certos de que
obtemos os pedidos que lhe temos feito.
16.Se algum vir a seu irmo cometer pecado no para a morte, pedir, e Deus lhe
dar vida, aos que no pecam para a morte. H pecado para a morte e por esse no
digo que rogue.
Embora a palavra orar no aparea diretamente nesse trecho bblico, Joo aqui usa
as palavras pedir e rogar no sentido de orar. Ele disse:...Se pedirmos alguma coisa
segundo a sua vontade, ele nos ouve. Lembre-se disto: Se segundo a Palavra de Deus,
segundo a Sua vontade.
Algumas pessoas tomam a atitude que iro orar por alguma coisa e, se for da
vontade de Deus, Ele a dar a elas. No sendo de conformidade com a vontade de Deus, Ele
no conceder p pedido. No assim, no entanto, que a Bblia diz.
Joo disse:...Se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve. A sua
palavra Sua vontade. Se sabemos o que a Sua palavra diz a respeito de certa questo,
logo, sabemos a Sua vontade a respeito dela. Isso concorda com a declarao de Jesus: Se
permanecerdes em mim e as minhas palavras permanecerem em vs, pedireis o que
quiserdes, e vos ser feito (Joo 15.7).
O v.16 do trecho supra tem sido assunto de muita controvrsia, e a maioria dos
pregadores simplesmente o evitam. O versculo, porm, se encaixa perfeitamente com os
dois versculos anteriores, e continua tratando da orao.
1 JOO 5.16
16.Se algum vir a seu irmo cometer pecado no para a morte, pedir, e Deus lhe
dar vida, aos que no pecam para a morte. H pecado para a morte e por esse no
digo que rogue.
Joo est dizendo aqui que, se pedimos que Deus perdoe algum, isso est de
conformidade com Sua Palavra e com Sua vontade, e Ele o far.
H alguns anos, recebi, no meio de uma campanha de reavivamento que estava
dirigindo, perto da minha cidade natal, em Texas, um telefonema dizendo que minha av
entrara em coma e estava perto da morte, l na casa dela. Cada noite, depois do culto, ia de
carro para a casa dela, e vigiava ao lado de sua cama a noite inteira. Ela nunca saiu do
estado inconsciente.
Na terceira noite, sentado ali, orei: Querido Senhor, me arrependo muito de no ter
orado com vov naquele dia, quando a visitei.
Eu sabia que vov era crente e amava o Senhor, mas existem pecados de omisso, e
no somente de comisso, e eu percebia onde ele havia falhado (Outros podem perceber
onde eu tenho falhado. s vezes, mais fcil vermos onde os outros esto em falta do que
vermos nossas prprias falhas).
Orei, Senhor, eu gostaria de ter orado com ela (Ela era idosa, e eu sabia no meu
esprito que ela estava para morrer). Deixa-me ter certeza de que no h nenhum pecado
inconfessado na vida dela.
Enquanto eu orava, Algum disse: Por que voc no pede que Eu perdoe a ela?.
Foi to real que fiquei assustado. Pulei da cadeira, e a Bblia caiu do meu colo e deslizou-se
pelo cho, e foi parar embaixo da cama.
Quem disso isso? Perguntei. Pensava que algum tinha escutado a minhas
palavras de orao, e que estava brincando comigo, Olhei no quarto inteiro, e no outro lado
da porta, mas no achei ningum. Voltei para meu assento e comecei a estudar, mas no
conseguia concentrar-me, de modo que recomecei a orar.
Senhor, por que Tu no a tiras do coma para eu orar com ela e impedir que ela
morra com algum pecado no confessado na sua vida?.
Mais uma vez, aquela Voz disse: Por que voc no pede que Eu perdoe a ela?.
Pulei de novo, e falei: Algum est me pregando uma pea. Mas uma verificada nos
quartos das demais pessoas na casa revelou que todos dormiam profundamente.
Voltei para o quarto da vov e tentei estudar, mas no conseguia, de modo que
recomecei a orar. Quando voltei a orar, Ele disse, pela terceira vez: Por que voc no pede
que Eu a perdoe?.
Dessa vez, tive a presena do Esprito para lembrar-me de que Ele tinha mandado o
menino Samuel responder, quando o Senhor chamava. Fiquei consciente de se tratar do
Senhor, e respondi: Eu pedir a Ti?.
Ele disse: Sim, voc deve pedir a Mim. Voc no sabe que a minha Palavra diz em
1 Joo 5.16: Se algum vir a seu irmo cometer pecado no para a morte, pedir, e Deus
lhe dar vida...?.
Virei as pginas da minha Bblia at achar aquele versculo, e o li. Est certo!
exatamente assim que est escrito! Est bem, Senhor eu Te peo: Perdoa-lhe, por favor. Tu
podes perdoa-lhes essas coisas que vejo da omisso e qualquer outra coisa que nem ela nem
eu percebemos. Perdoa-lhe.
Ele disse: Est bem, j perdoei. Agradeci a Ele por isso. Para mim, a questo j
estava solucionada. Voc percebe que isso era da vontade dEle?
A parte final daquele versculo faz uma exceo, no entanto. Diz: H pecados para
a morte e por esse no digo que rogue. Como saberemos se a pessoas cometeu esse pecado
para a morte? Somente o saberemos conforme o Esprito o revela a ns.
Isso aconteceu comigo duas vezes na minha vida, apenas, quando estava orando por
algum e o Senhor me mostrou que no havia finalidade em orar por ele, porque ele j
cometera o pecado para morte.
Qual esse pecado para morte? Primeiro, Joo no est falando aqui da morte
fsica, mas da morte espiritual. No se trata de um pecado que o descrente pode cometer.
um pecado que somente o cristo pode cometer, pois Joo empregou a palavra irmo.
Procuremos mais informaes a respeito na Epstola aos Hebreus:
HEBREUS 6.4-6
4. impossvel, pois, que aqueles que uma vez foram iluminados e provaram o dom
celestial e se tornaram participantes do Esprito Santo,
5. E Provaram a boa Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro,
6. E caram, sim, impossvel outra vez renov-los para arrependimento, visto que de
novo esto crucificando para si mesmos o Filho de Deus, e expondo-o ignomnia.
HEBREUS 10.26-29
26. Porque, se vivemos deliberadamente em pecado, depois de termos recebido o pleno
conhecimento da verdade, j no resta sacrifcio pelos pecados;
27.Pelo contrrio, certa expectao horrvel de juzo e fogo vingador preste a
consumir os adversrios.
28. Sem misericrdia morre pelo depoimento de duas ou trs testemunhas quem tiver
rejeitado a lei de Moiss.
29. De quanto mais severo castigo julgais vs ser considerado digno aquele que
calcou aos ps o Filho de Deus, e profanou o sangue da aliana com o qual foi
santificado, e ultrajou o Esprito da graa?
O pecado a respeito do qual Deus Se refere aqui no como o pecado da mentira, da

desonestidade, e de alguma coisa assim. Deus oferece o perdo para tais pecados. No h
perdo, no entanto, para quem calcou aos ps o Filho de Deus...
Os cristos hebreus, aos quais essa Epstola foi escrita, estavam sendo submetidos a
grande perseguio e tentados a voltar para o judasmo. Quando aceitaram a Cristo, foram
excludos das suas famlias, sofreram privaes financeiras, e enfrentaram numerosas
outras provaes. Mas Deus os advertiu nesses trechos bblicos que voltar ao judasmo era
negar a Cristo. Isto , quem fez assim profanou o sangue da aliana com o qual foi
santificado, ou considerou o sangue de Jesus como sangue comum, igual quele de
qualquer outro homem.
Lembremo-nos de que, enquanto a pessoa permanecer em Cristo, tem a segurana
eterna. Mas no devemos esquecer-nos de que h um pecado para a morte.
A Orao Tri-dimensional de Joo
3 JOO 2
2. Amado, acima de tudo fao votos por tua prosperidade e sade, assim como
prospera a tua alma.
A palavra aqui traduzida fao votos orar no grego original. Logo, Joo disse
aqui. Amado, acima de tudo ORO por tua prosperidade e sade, assim como prospera a
tua alma. Se ele foi motivado pelo Esprito para orar assim, esse deve ser o desejo do
Esprito para todas as pessoas. correto, portanto, orar pedindo prosperidade financeira,
porque Joo disse: Acima de tudo ORO...
A orao de Joo aqui diz respeito a trs dimenses da nossa vida: a fsica, a
espiritual, e a material. Ele disse:...oro por tua prosperidade [bnos materiais] e sade
[bnos fsicas] assim como prospera a tua alma [bnos espirituais]. Assim, vemos
que Deus deseja abenoar todas as partes da vida do crente.
Porque os olhos do Senhor repousam sobre os justos e os seus ouvidos esto abertos s
suas splicas, mas o rosto do Senhor est contra aqueles que praticam males.
(1 Pedro 3.12).
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LIO 24
A Vontade de Deus na Orao (Parte 1)
Textos Bblicos: Joo 3.16; 2 Pedro 3.9; Atos 16.31
Verdade central: Se nosso pedido de orao segundo a Palavra de Deus,
segundo Sua vontade.

Nas trs lies que se seguem, focalizaremos a nossa ateno na vontade de Deus
quanto orao.
Ao examinarmos nosso texto para memorizar, 1 Joo 5.14,15, prestemos ateno s
palavras confiar e ouvir: E Esta a confiana que temos para com ele, que, se
pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve. E, se sabemos que ele nos
ouve, quanto ao que lhe pedimos, estamos certos de que obtemos os pedidos que lhe temos
feito (1 Joo 5.14,15). Outra traduo desse trecho diz: E esta a confiana que temos para
com ele...
Em quais condies podemos ter confiana que Deus nos ouve quando oramos? Ele
nos ouve se pedimos alguma coisa segundo a Sua vontade!
No v.15 lemos: E, se sabemos que ele nos ouve, quanto ao que lhe pedimos,
estamos certos de que obtemos os pedidos que lhe temos feito. Nossa impresso ao ler esse
texto que deve haver algo que Ele no ouve.
Se no tivermos essa confiana ou ousadia quando oramos, isso deve significar que
o Senhor no nos ouve. Se no cumprimos a nossa parte, no funcionar.
Como podemos obter confiana, ousadia e f? A Palavra de Deus outorga f: De
sorte que a f vem pelo ouvir, e ouvir pela Palavra de Deus (Romanos 10.17 ARC). A
revelao das tuas palavras esclarece... (salmo 119.130). lmpada para os meus ps a
tua palavra, e luz para os meus caminhos (Salmo 119.105). quando andamos na lua da
Palavra, no estamos andando nas trevas.
Muitas vezes, oramos nas trevas porque no sabemos qual a vontade de Deus. No
nos achegamos com confiana ou ousadia. Aproximamo-nos com tremedeira e medo,
esperando que Ele talvez nos oua, mas isso mo funcionar.
Precisamos, em primeiro lugar, ir at Palavra de Deus e descobrir o que ela diz a
respeito do problema especfico. Ento, poderemos orar com f, sabendo a Sua vontade na
questo (Quase tudo a respeito do que precisamos orar est abrangido pela Sua Palavra).
A Vontade de Deus no tocante a Salvao
Em primeiro lugar, sabemos que salvar os perdidos da vontade de Deus, pois foi
para isso que Jesus veio terra e morreu.
1 JOO 3.16
16. Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu filho unignito, para que
todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna.
2 PEDRO 3.9
9. No retarda o senhor a sua promessa, como alguns a julgam demorada; pelo
contrrio, ele longnimo para convosco, no querendo que nenhum perea, seno
que todos cheguem ao arrependimento.
ATOS 16.31
31. Responderam-lhe: Cr no Senhor Jesus, e sers salvo, tu e tua casa.
Nunca ouvi falar em pessoas alguma que, ao orar por ente querido perdido, falasse
assim: Senhor, se for da Tua vontade, salva-o. Mesmo assim, boa parte das nossas
oraes em prol dos perdidos no eficaz. Por que? Porque no nos aproximamos com
confiana e ousadia.
Nosso texto diz que, se chegamos com confiana e ousadia, pedindo de
conformidade com Sua vontade, sabemos que Deus nos ouve e que obtemos os pedidos que
Lhe temos feito. Isso deve ser suficientemente claro. Mesmo assim, nossas oraes so
feitas por demais, freqentemente, na dimenso carnal e no na dimenso espiritual.
Oramos: Deus, salva nosso ente querido, e depois esperamos para ver se Deus atendeu
a nossa orao! Se a pessoa fica salva imediatamente, cremos que Deus nos ouviu. De outra
forma se no vemos mudana na vida da pessoa pensamos que Deus no nos ouviu.isso
andar pela vista, e no pela f, e s traz confuso.
Voc pode dizer: Orei sem cessar pelos meus entes queridos no salvos, e parece
que minhas oraes no funcionam. Volte para a Palavra de Deus, e voc descobrir
porque as suas oraes no foram atendidas: E esta a confiana que temos para com ele,
que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve. E, se sabemos que ele
nos ouve quanto ao que lhe pedimos, estamos certos de que obtemos os pedidos que lhe
temos feito (1 Joo 5.14,15).
No h duvida de que da vontade de Deus salvar os perdidos, conforme acabamos
de ver na Escritura. A Palavra de Deus a vontade de Deus. Logo, se o nosso pedido for de
acordo com a Sua vontade, sabemos que obtemos os pedidos que lhe temos feito.
Certa vez, conheci um pregador do interior que, por causa do seu nvel cultural
baixo, nunca teve a oportunidade de pastorear uma igreja grande. A maior parte dos seus
pastoreados consistia em igrejas comunitrias pequenas. Mesmo assim, recebia pedidos
constantes para dirigir reavivamentos, por causa da sua tremenda capacidade de ganhar
almas. Onde quer que ia, o resultado era uma enxurrada de almas. Podia ir at uma igreja
onde ningum fora salvo em muitos anos, e grandes nmeros aceitavam Cristo como
Salvador.
Quando ele estava com sessenta e poucos anos, e ainda desfrutando de sucesso
fenomenal, perguntei-lhe, em determinada ocasio, o segredo do seu sucesso.
uma coisa bem simples, ele me disse. Simplesmente aplico, para ver as pessoas
salvas, a mesma f que aplico para v-las curadas ou para crer em Deus para qualquer outra
coisa. Nunca me ocorre duvidar que as pessoas viro para frente para serem salvas. Se
aparecessem dvidas, eu resistiria a elas em Nome de Jesus.
Oro, mas no mais do que fazem os outros. Busco a Deus, claro, mas atribuo meu
sucesso em ganhar almas a uma s coisa: Confio que os no salvos viro para a frente.
Pelo olho da f, vejo o espao ao redor da mesa da comunho cheio de almas perdidas. E se
a campanha de reavivamento no vai to bem como deveria, no aumento necessariamente
minhas oraes a esse respeito; simplesmente exercito mais f.
Esse pregador estava expressando a confiana, a ousadia, a respeito da qual fala
nosso texto bblico, porque sabia a vontade de Deus na questo.
Algumas pessoas, por outro lado, somente olham as circunstncias. Dizem:
Ningum veio para frente para aceitar a salvao ontem noite. Provavelmente no viro
hoje a noite, tampouco. Esse tipo de pessoa est olhando para a coisa errada. Talvez ore
em favor das almas, mas no as visualiza vindo para Cristo. Realmente no tem confiana
de que viro. Sua f se limita quilo que pode ver.
Podemos anular as Nossas Oraes

Freqentemente, as pessoas desfazem as suas oraes! Podem ter orado e at
mesmo pedido que os outros orassem, mas depois passam a anular suas oraes e a f
daqueles que oram com elas ao falarem de modo negativo. Fale na f, e no na dvida!
Conheci, em tempos passados, um pastor que pediu que eu e outros orssemos em
favor do seu filho. Entretanto, no mesmo tempo em que pedia oraes, dizia ao seu menino:
Voc nunca prestar para nada. No o que mesmo vou fazer com voc! Fiz tudo quanto me
era possvel. Orei tantas vezes, mas parece que as minhas oraes no surtiram efeito.
Esse homem estava confessando derrota e fracasso ao invs de vitria e f. Estava
embutindo dvidas e insegurana no seu filho. por isso que tantas pessoas tm perdido os
seus filhos.
Enquanto oramos pelos nossos filhos, no devemos fazer nada em nosso lar que
anularia os efeitos das nossas oraes. Devemos embutir em nossos filhos f e confiana.
Devemos instilar nele um senso de segurana.
Antes de eu me casar, freqentemente, me hospedava nas casas dos pastores durante
as campanhas de reavivamento, e muitas vezes sentia d dos seus filhos.
Lembro-me especificamente de um menino de 12 anos, filho de um pastor. Seus
pais eram impacientes e intolerantes com ele. Sem pr lhe diziam que ele nunca prestaria
para nada! Dito e feito, no prestou mesmo! Partiu o corao dos pais. Casou-se vrias
vezes, mas nunca sustentou a famlia.
Esses pais podem ter orado, e pedido que sua igreja orasse. Podem ter derramado
muitas lgrimas, e at mesmo jejuado. Mas suas vidas anulavam os efeitos das suas
oraes.
Do ponto de vista espiritual, bem como do ponto de vista natural, as coisas que
acontecem com as crianas nos primeiros anos de vida, so as coisas que moldam a sua
vida como adultos. Que esses anos sejam espiritualmente ricos e significantes para seus
filhos. Que voc tenha uma vida altura das suas palavras! Trabalhe juntamente com Deus;
no trabalhe contra Ele!
Vi, tambm, filhos de pastor que eram negligenciados. As respectivas esposas de
pastor estavam to ocupadas trabalhando na igreja que deixavam os filhos por conta
prpria, para fazerem o que quisessem. Foi por isso que falei para minha esposa, logo que
nos casamos: Eu dirigirei a igreja, e voc dirigir o lar.
Na primeira igreja que pastoreamos, depois de casados, fomos informados de que o
costume ali era que o pastor dirigisse a classe de homens na escola dominical, e a esposa do
pastor, a classe de mulheres. Falei-lhe que minha esposa no era professora da Escola
dominical.
Rebatiam: Mas nosso costume aqui. Estamos fazendo assim h mais de 20 anos.
Ento acabo de mudar esse costume, respondi. Vamos ajuntar as duas classes e formar
uma s classe grande no auditrio, e eu darei as aulas. Minha esposa no d aula na Escola
dominical.
Quando me perguntaram por qu, disse-lhes: Eu vou pregar e pastorear a igreja.
Minha esposa vai ficar em casa, e ser dona de casa, e cuidar de mim e dos filhos, quando os
tivermos. Quero que ela dirija as coisa ali, e eu dirigirei as coisas aqui. H na igreja muitas
pessoas capazes que podero trabalhar; vamos, portanto, dar tarefas a elas.
Quando queriam eleger Oretha para ser presidente da comisso missionria
feminina, voltei a dar minha negativa firme. Ela poder freqentar as reunies, falei-lhes,
mas ela no aceitar nenhum cargo. Essa atitude rendeu bons resultados para ns.
Autoridade para reivindicar a Sua famlia
Todo crente tem autoridade no seu prprio lar. Temos mais autoridade ali do que em
qualquer outro lugar. Atos 16.31 nos diz:...Cr no Senhor Jesus Cristo, e sers salvo, tu E
TUA CASA. Um nmero grande demais de pessoas, ao orar em prol da sua famlia, tem
jeito um grande esforo e rogado que Deus salve sua famlia, mas no tem reforado as
suas oraes por meio de reivindicar a promessa. Sendo assim, tm orado nas trevas, ao
invs d orarem na luz da Palavra de Deus.
Nosso texto diz:...Se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade [sabemos que a
salvao dos nossos filhos da vontade de Deus], ele nos ouve. E, se sabemos que ele nos
ouve...Estamos certos de que obtemos os pedidos que lhe temos feito (1 Joo 5.14,15).
Se sabemos que Deus ouviu, no precisamos continuar implorando que Ele salve os
nossos filhos. Isso no significa que a famlia inteira se converter a Cristo da noite para o
dia, mas, medida que ficarmos firmes na f, dando graas a Deus, eles sero salvos.
Se continuamos a rogar e implorar a Deus, a mesma coisa que reconhecer que no
cremos que obtivemos os pedidos que fizemos. Se, realmente, acreditssemos que
obteramos os pedidos que fizemos ao Senhor, conforme dizem as Escrituras, estaramos
dando graas a Ele por isso!
s vezes, voc entende, adotamos todas as atitudes exteriores certas, mas sem a f
certa. Conseguimos realizar as aes exteriores, porque algum nos ensinou assim, ou
porque algum fez assim, e o copiamos, mas, para haver resultados, devemos ter f na
resposta, l no fundo do corao.
Nunca entrou na minha cabea a idia de que os nossos filhos no seriam salvos,
pois eu tinha autoridade e poder naquela rea. Orei por eles uma s vez, e reivindiquei a
salvao deles na base da Palavra. Quando me ocorria a idia de que talvez no fossem
salvos, eu a rejeitava imediatamente em nome de Jesus. Tina confiana tinha certeza
que os nossos filhos seriam salvos, porque assim eu orara, segundo a vontade de Deus.
Sabendo qual a vontade de Deus no tocante s almas perdidas, nunca devemos
orar: Senhor, se for da Tua vontade, salva essa pessoa. Sabemos que da Sua vontade.
E esta a confiana que temos para com ele, que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua
vontade, ele nos ouve. E, se sabemos que ele nos ouve quanto ao que lhe pedimos, estamos
certos de que obtemos os pedidos que lhe temos feito (1 Joo 5.14,15).
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LIO 25
Textos Bblicos: Isaas 53.4,5; Mateus 8.16,17; 1 Pedro 2.24.

Verdade central: Para sermos lutadores eficazes na orao, devemos ter a
Palavra de Deus habitando em ns.
Ao continuarmos o nosso estudo da vontade de Deus na orao, olhemos estas
palavras pertinentes de Jesus em Joo 15.7: Se permanecerdes em mim e as minhas
palavras permanecerem em vs, pedireis o que quiserdes, e vos ser feito.
Em quais condies Jesus nos mandou pedir o que queremos? Ele disse: Se
permanecerdes em mim... Em outras palavras, nascer de novo a primeira exigncia. Se
nascemos de novo, estamos permanecendo nEle.
Ele disse, tambm:... E as minhas palavras permanecerem em vs... Devemos,
portanto, ter conhecimentos profundos da palavra de Deus para sermos lutadores eficazes
na orao. Devemos ter a Sua palavra habitando em ns. Para fazer isso, a regra : Procura
apresentar-te a Deus, aprovado, como obreiro que no tem de que se envergonhar, que
maneja bem a palavra da verdade (2 Timteo 2.15).
Quando temos a Palavra de Deus habitando em ns, saberemos qual a Sua vontade
no tocante a qualquer assunto a respeito do qual precisamos orar. Conforme vimos em
nossa lio anterior, A Palavra de Deus a Sua vontade. Por isso, podemos trazer nossas
peties com confiana e ousadia diante do trono da graa de Deus.
Se j seguimos os passos um e dois do versculo supra se (1) estamos
permanecendo nEle, e (2) a Sua palavra permanece em ns podemos pedir o que
quisermos, e nos ser feito. Que promessa poderosa!
O crente, andando e comunho com a Palavra, nunca pedir nada fora da vontade de
Deus. Se conhece a Palavra, sabe o que lhe foi prometido; conhece a vontade de Deus. Se
no estiver andando em comunho com a Palavra, no vai ter uma vida de orao bem
sucedida, e receber respostas s suas oraes. Sua vida de orao no ser eficaz, pois Jesus
declarou nitidamente: se permanecerdes em e as minhas palavras em vs, pedireis o que
quiserdes, e vos ser feito (Joo 15.7). Precisamos vir de conformidade com as condies
dEle.
A Vontade de Deus no Tocante a Cura
O que a Palavra de Deus tem a dizer a respeito da cura fsica? da Sua vontade
curar os enfermos? Examinemos alguns textos bblicos para determinar a Sua vontade nesta
questo.
ISAAS 53.4,5
4. Certamente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre
si; e ns o reputvamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido.
5. Mas ele foi traspassado pelas nossas transgresses, e modo pelas nossas
iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos
sarados.
MATEUS 8.16,17
16. Chegada tarde, trouxeram-lhe muitos endemoninhados; e ele meramente com a

palavra expeliu os espritos, e curou todos os que estavam doentes;
17. Pra que se cumprisse o que fora dito por intermdio do profeta Isaas: Ele [Jesus]
mesmo tomou as nossas enfermidades e carregou com as nossas doenas.
1 PEDRO 2.24
24. Carregando ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados, para
que ns, mortos aos pecados, vivamos para a justia por suas chagas fostes sarados.
Vemos nesse versculos que curar os enfermos da vontade de Deus, porque Cristo
tomou sobre si as nossas enfermidades e carregou com as nossas doenas. Assim como Ele
comprou a nossa salvao mediante a Sua morte na cruz, assim tambm Ele comprou a
nossa cura: por suas chagas fostes sarados. Quando temos a Sua palavra em nosso corao,
no precisaremos ficar com dvida quanto Sua vontade de nos curar. No precisaremos
orar: Senhor, cura-me se for da tua vontade.
h muitos anos atrs, enquanto estava no pastorado, fui chamado para orar em favor
de um dos membros da igreja, que estava doente. Sabendo a importncia de ela mesma
confessar a sua f para a cura, perguntei: Irm, voc ser curada agora, enquanto eu a unjo
com leo e imponho as mos sobre voc em Nome de Jesus?.
Bem, assim serei, se for da vontade de Deus, ela respondeu. Como voc vai
descobrir se da vontade dEle? perguntei.
Eu achava que voc oraria por mim e, se for da vontade de Ds, eu serei curada. De
outra forma, no.
Nessas circunstncias, eu sabia que a mulher no receberia a cura. Eu sabia que a
incredulidade dela impediria o fluxo do poder divino para curar. Eu queria falar com ela e
mostra-lhe algumas coisas na Palavra de Deus, antes de orar por ela, mas ela disse: Siga
adiante e ore por mim. Estou sofrendo tanta dor e aflio.
Ungi-a e orei por ela, sabendo no meu corao que ela nada receberia, porque no
estava crendo de conformidade com a palavra. Fiz uma orao cheia de tropeos, e nem
bem tinha dito amm quando ela disse ao marido: Pedro, v chamar o mdico.
O que, realmente, me deixou perplexo, foi que ela acabara de dizer que, se fosse da
vontade de Deus cur-la, Ele a curaria, e se no fosse da Sua vontade, no a curaria. Ela no
foi curada; logo, segundo a confisso dela, no era da vontade de Deus que ela fosse
curada. Mas, a estava ela, chamando o mdico e pagando-o para tir-la da vontade de
Deus!
Segundo o raciocnio dela, parece que ela nem sequer queria sarar, porque assim
ficaria fora da vontade de Deus. Seria errado comprar remdios e pedir ajuda do mdico
para tir-la fora da vontade de Deus.
Certamente, um tipo de raciocnio falso, mas a lgica que algumas pessoas
seguem, no tocante orao para sua cura.
Conforme notamos antes, se queremos saber a vontade de Deus a respeito de um
assunto, devemos estudar a Sua palavra. Sua palavra Sua vontade. Sua palavra nos diz
que mesmo a Sua vontade nos curar. No duvidemos da Sua palavra, mas, pelo contrrio,
reivindiquemos as suas promessas para a nossa cura.
Procure na Palavra a Vontade de Deus
Muitas pessoas tentam descobrir a vontade de Deus dizendo assim: Se for da Sua vontade,
Ele o far, e se no, Ele no o far. Devemos descobrir a vontade de Deus por meio de
examinar a Palavra.
Se no tenho certeza a respeito de alguma coisa, recorro primeiramente palavra.
No oro na incerteza, pois assim estaria desperdiando o meu tempo. No poderia orar com
f; estaria orando na incredulidade e na dvida, e assim no funcionar. Quando sabemos o
que a Palavra de Deus diz a respeito de um assunto, sabemos qual a Sua vontade.
Muitas vezes, as pessoas querem jogar toda a culpa sobre Deus, dizendo: Por certo
no era da vontade de Deus, porque orei: Se for da tua vontade, faz isso, e Ele no fez.
Essas pessoas querem se livrar de toda responsabilidade, e a jogam sobre Deus. Mas no
temos sada to fcil assim.
Deus nos deu a sua palavra a nos disse: Examinais as escrituras...e so alas mesmas
que testificam de mim (Joo 5.39). nelas, ficamos sabendo da Sua vontade.
H, ainda aqueles que sabem o que a apalavra de Deus diz a respeito de um assunto,
mas que tm dificuldade em crer que funcionar no caso deles,
So como um homem que sabe que precisar de uma soma adicional de dinheiro
sua disposio, de modo que vai ao gerente do banco e combina com ele um emprstimo.
No precisa do dinheiro naquele instante, mas quer deixar tudo pronto a fim de ter acesso
ao dinheiro no momento certo.
O homem recebe a palavra do bancrio, de que tudo est em ordem e que pode
apanhar o dinheiro exatamente quando quiser, mas ento ele pensa: E se ele no me der o
dinheiro? E se no falava a srio quando o prometeu?
Aquele homem, para obter seu dinheiro, ter que crer naquilo que o bancrio disse,
e depois agir de acordo com sua f.
Algumas pessoas so assim nos seus tratos com Deus. Sabem aquilo que Ele disse
na sua palavra a respeito da salvao para seus entes queridos, da cura, ou de qualquer outra
necessidade que porventura tenham, mas acham difcil crer que Ele far aquilo que disse
que faria. Mas, graas a Deus porque Ele cumpre a Sua Palavra!
Se permanecerdes em e as minhas palavras em vs, pedireis o que quiserdes, e vos ser
feito (Joo 15.7).
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LIO 26
Textos Bblicos: 1 Pedro 5.7; 3 Joo 2; Filipenses 4.19
Verdade central: Na palavra de Deus, podemos achar uma promessa para
cada aspecto da vida. Ento, podemos saber como orar, e podemos ter a
certeza, antes de orar, de qual a sua vontade.
Estudar a palavra de Deus semelhante a procurar pedras preciosas. Conseguimos
achar algumas poucas delas na superfcie da terra, sem escavar muito, mas se realmente
quisermos penetrar l embaixo at onde h os files valiosos, teremos que escavar muito.
Para aprendermos as verdades mais profundas de Deus, recebemos esta ordem:
Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e so elas mesmas que
testificam de mim (Joo 5.39).
A leitura superficial do nosso texto para memorizar, 1 Joo 5.14,15, tem levado
alguns a tirar concluses errneas a respeito daquilo que Joo dizia aqui. Ele disse: E esta
a confiana que temos para com ele, que, se pedirmos alguma coisa segundo a vontade de
Deus, ele nos ouve. E, se sabemos que ele nos ouve quanto ao que lhe pedimos, estamos
certos de que obtemos os pedidos que lhe temos feito (1Joo 5.14,15).
Alguns tem pensado que Joo disse: Se for da vontade de Deus, Ele me atender, e
se no o for, Ele no me atender. No era essa, no entanto, a inteno dele. Joo estava
dizendo que, se temos a palavra de Deus no tocante a uma questo, no precisaremos dizer:
Se for da tua vontade, porque sabemos que a Sua palavra a sua vontade.
Por essa razo, encorajo as pessoas a procurar textos bblicos com uma promessa no
tocante ao assunto de suas oraes. s vezes, quando as pessoas pedem que eu ore por elas,
falo: Em qual promessa bblica voc est se firmando? Muitas vezes, respondem que no
tem nada de especfico. Pois bem, respondo a elas, isso que voc acabar recebendo:
nada de.
Se o que voc pede est segundo a palavra de Deus, essa a Sua vontade
(forosamente, tem que ser da Sua vontade antes de Ele o prometer na Sua Palavra).
Achei na sua palavra uma promessa para todos os aspectos da vida. Isso significa
que posso saber exatamente como orar, e posso ter a garantia de qual a sua vontade, antes
de eu orar.
Muitas vezes, a razo por que a orao no est funcionando para s pessoas, por
estarem orando no escuro. Esto procurando obter a ajuda de Deus parte da Palavra.
Devemos andar na luz da palavra.
Ningum poder edificar uma vida de orao bem sucedida sem conhecer a
palavra. Uma vida d orao bem-sucedida edificada e baseada na palavra escrita. Quando
oramos de conformidade com a palavra, ela lmpada para os nossos ps e luz para o nosso
caminho. Sabemos por onde devemos caminhar.
Na maioria das vezes, no entanto, porque deixamos de olhar o que a palavra de
Deus tem que dizer a respeito de um assunto, tropeamos por a, sem sabermos exatamente
em que direo devemos ir. A orao passa, ento, a ser questo de desespero, e
imploramos que Deus faa algo. Mas, quando j conhecemos de antemo a palavra,
podemos chegar-nos a Deus com confiana.
A Vontade de Deus a Respeito da Preocupao
1 PEDRO 5.7
7. Lanando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vs.
Certa vez, uma mulher com expresso de desespero no rosto veio a mim pedindo
orao. Comeou a chorar, dizendo: Irmo Hagin, os cuidados da vida, as ansiedades e as
preocupaes, so grandes demais. Passou a chorar ainda mais ao dizer: No posso
mesmo carregar todos os meus fardos. Quero que voc ore para Deus fazer entre duas
coisas uma: ou que Ele me d graa para carregar todos eles, ou que Ele leve embora cerca
de metade deles. Posso carregar metade deles. Posso carregar metade deles, mas realmente
no consigo carregar todos.
pois bem, no poderei orar assim, falei-lhe. Assim no seria bblico. Uma
expresso de desnorteamento passou pelo rosto dela passei a explicar: No posso orar por
voc de modo contrrio a vontade de Deus. Para e ter confiana que Deus atender a minha
orao, precisarei orar de conformidade com a palavra Dele.
A bblia nos diz: E esta confiana que temos para com ele, que, se pedirmos
alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve. E, se sabemos que ele nos ouve quanto
ao que lhe pedimos, estamos certos de que obtemos os pedidos que lhe temos feito (1 Joo
5.14,15).
Sei a vontade de Deus para voc, porque sei o que diz a palavra de Deus, no da
sua vontade dar a voc graa para suportar o seu fardo de cuidados. Nem da sua vontade
remover metade e deixar voc carregar a outra metade. Como sei disso? Por causa daquilo
que a Sua Palavra diz.
Pedro diz: Lanando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de
vs. (1 Pedro 5.7). Aquele versculo no manda lanar metade da nossa ansiedade sobre
Ele; manda lanar toda ela. Aquele versculo no diz que Deus lhe dar graa para carregar
as suas ansiedades; manda lanar todas elas sobre Ele. Por que? Porque Ele cuidado de
vs!
Ento li para ela esse mesmo versculo da Bblia Amplificada, que mais explicita:
lanando sobre Ele a totalidade das suas ansiedades todas as sua aflies, todas as suas
preocupaes, todos os seu problemas, de uma vez por todas sobre Ele; porque Ele cuida
de voc com afeio, e cuida de voc com zelo.
A Vontade de Deus a respeito da beno financeira
3 JOO 2
2. Amado, acima de tudo fao votos por tua prosperidade e sade, assim como
prospera a tua alma.
FILIPENSES 4.19
19. E o Meu Deus, segundo a sua riqueza em glria, h de suprir em Cristo Jesus cada
uma de vossas necessidades.
Na epstola de Paulo igreja em Filipos, ele estava louvando aqueles cristos pela
sua generosidade na contribuio, como vemos nos versculos imediatamente antes do
trecho citado supra, em 4.10-18. Tinham levantado uma oferta em dinheiro e mercadorias
para enviar a outros cristos. Por causa disso, Paulo lhes dizia: Porque vocs contriburam
para eles e os ajudaram, Deus suprir todas as suas necessidades. Estava falando a respeito
de assuntos materiais e financeiros.
Outro versculo em que pensamos em conexo com as bnos financeiras, acha-se
em Lucas 6.38: Da, e dar-se-vos- boa medida, recalcada, sacudida, transbordante,
generosamente vos daro; porque com a medida com que tiverdes medido vos mediro
tambm. Freqentemente ouvimos esse versculo citado,k quando uma oferta est sendo
levantada. A nfase usualmente recai sobre o dar na primeira parte do versculo. Mas no
nos esqueamos dos resultados daquela doao: dar-se-vos-. Assim, vemos a bno
financeira prometida nesse versculo.
Voc gostaria de ver maiores bnos financeiras na sua vida? Aumente suas
contribuies e ofertas, porque as escrituras dizem que a sua colheita ser... Recalcada,
sacudida, transbordante, generosamente vos daro; porque com a medida com que tiverdes
medido vos mediro tambm.
Por outro lado, podemos estorvar nossas oraes em prol da prosperidade
financeira, se no cooperamos com Deus; se no entramos pelas portas que Deus abriu para
ns.
Conheci um homem jovem e saudvel, que ficou desempregado durante bastante
tempo. Tinha esposa e cinco filhos. As pessoas da igreja que freqentavam, prestavam-lhe
ajuda, levando-lhes mantimentos e roupas para as crianas. As mulheres na igreja tambm
ajudavam o tento quanto podiam, dando esposa dele trabalhos tais como passar roupas,
para ela ganhar um pouco de dinheiro.
Quando conversei com o homem, ele me contou: pois bem, o Senhor disse que Ele
suprir todas as nossas necessidades. Algumas pessoas dizem que devo sair a procurar um
emprego, mas apenas fico esperando o emprego certo vir at a mim. O Senhor far isso.
Entrementes, estamos passando bem (Mas outras pessoas estavam pagando o aluguel da
sua casa e alimentando sua famlia).
No podemos simplesmente ficar sentados e esperar que alguma coisa chegue at
ns. A nica coisa que chegar ser um monte de contas a pagar! O homem pode crer que
Deus o ajudar e o abenoar financeiramente, mas precisa avanar na direo certa e fazer
aquilo que suas mos acham para fazer.
Se o primeiro em prego no exatamente aquilo que ele prefere, pelo menos o
ajudar at aparecer algo melhor. Entrementes, ele pode orar, pedindo orientao para obter
um emprego melhor. Deus pode abrir outra oportunidade de em prego para ele, medida
que seja fiel na tarefa que acha para fazer, a fim de sustentar sua famlia.
medida que continuamos a escavar cada vez mais profundo na Palavra de Deus,
veremos cada vez mais coisas que nos revelam a Sua vontade na orao.
Sabemos, por exemplo, orar em favor dos perdidos nas terras pags, por a Sua
Palavra diz: Pede-me, e eu te darei as naes por herana, e as extremidades da terra por
tua possesso (salmo 2.8).
Sabemos, tambm, orar para Deus enviar ministros no poder do Seu Esprito:
Rogai, pois, ao Senhor da seara que mande trabalhadores para a sua seara (Mateus 9.38).
Ao estudarmos a palavra de Deus, ao invs de dizermos segundo a vontade de
Deus, diremos segundo a Palavra de Deus. Ento, teremos a perspectiva certa.
E esta a confiana que temos para com ele, que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua
vontade, ele nos ouve. E se sabemos que ele nos ouve quanto ao que lhe pedimos, estamos
certos de que obtemos os pedidos que lhe temos feito (1 Joo 5.14,15).
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A ORAO QUE PREVALECE PARA A PAZ

PASSO 2: Leia Escrituras que prometem a resposta que voc necessita

PASSO 6: Meditar Nas Promessas

PASSO 7:Dar a Deus o Louvor

alegria genuna em saber que o Pai responder s nossas oraes.

Alegria Que Antecede o Fato!

podemos comparecer em Nome dEle).

Usando O Nome de Jesus

expresso entre colchetes no existe no grego - G.C].

Atoridade para ligar e desligar

A Multiplicao do poder da orao

O Esprito Santo no ministrio da intercesso

Textos Bblicos: Romanos 8.26,17; 1Corntios 14.14,15; Judas 20; 1Corntios

Lnguas e Interpretao: Para Uso Pblico ou Particular?

diferentes, porm relacionadas entre si. A mesma coisa se aplica s lnguas e

o esprito, mas tambm com a mente.

Porque as lnguas e a interpretao so distintivas com essa dispensao, so

Textos Bblicos: 1 Corntios 12.2,4,18

o nico que o tratava com bondade. Concordou em ir com ele.

A LIO EM AO:Tornai-vos,pois, praticantes da palavra, e no somente ouvintes...(Tg 1.22)

Texto Para memorizar:

trata-se usualmente de mais oraes de petio. Sendo assim, no vamos igreja

uns outros cristos fiis a fim de orar pelo nenem.

Quando comecei a freqentar alguns cultos do Evangelho Pleno, sentia-me

Ao invs de se queixarem ao Senhor a respeito do que lhes acontecera, levantaram

oraes no atendidas, usualmente, so o resultado de orarmos fora de harmonia com a

A LIO EM AO:Tornai-vos,pois, praticantes da palavra, e no somente ouvintes...(Tg 1.22)

Pensando em termos de dispensaes, no se trata da Igreja orando, porque os

O Princpio da orao Diria

A LIO EM AO:Tornai-vos,pois, praticantes da palavra, e no somente ouvintes...(Tg 1.22)

procuravam abord-Lo de maneira errnea.

ser a importunidade da f. Produzir resultados.

20.Vendo isto os discpulos, admiraram-se e exclamaram: Como secou depressa a

crssemos que Jesus o filho de Deus.

Quando comecei a trabalhar no campo evangelstico, muitas vezes encerrava uma

obedecerem a espritos enganadores e a ensinos de demnios.

Verdade central: Nossas oraes no so respondidas na base das nossas

ganhavam pessoas para o Senhor, e estabeleciam um trabalho. Essas igrejas novas no

O pecado a respeito do qual Deus Se refere aqui no como o pecado da mentira, da

segundo Sua vontade.

Podemos anular as Nossas Oraes

Textos Bblicos: Isaas 53.4,5; Mateus 8.16,17; 1 Pedro 2.24.

16. Chegada tarde, trouxeram-lhe muitos endemoninhados; e ele meramente com a

Texto Para memorizar:

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