Módulo Desarrollo de La Comunidad

Desarrollo de la Comunidad
El mundo est lleno de personas quienes desde su infancia jams han entrado por una puerta
abierta con la mente abierta. (E. B. White)
Presentado por: Dr. Ph Julio Csar Oporta Barrera

Pedagogo
Mayo del 2012
DESARROLLO DE LA COMUNIDAD
NDICE
INTRODUCCIN .............................................................................................. 4
UNIDAD I
: FUNDAMENTOS TCNICOS DEL DESARROLLO DE LA ....... 5
Elementos conceptuales del desarrollo de la comunidad .................................. 5

Nocin de desarrollo ......................................................................................... 6
Nociones de subdesarrollo ................................................................................ 7
Concepto de comunidad.................................................................................... 7
Concepto de desarrollo de la comunidad .......................................................... 8
Evolucin histrica del desarrollo de la comunidad en Amrica Latina ............. 8
Evolucin histrica del desarrollo de la comunidad en Nicaragua ..................... 9
Caractersticas de los sistemas sociopolticos de Nicaragua .......................... 12
UNIDAD II : PROBLEMAS DEL DESARROLLO DE LA COMUNIDAD
URBANA
.14
Problemas sociales ......................................................................................... 14

Causas de la pobreza ..................................................................................... 16
Problemas polticos ......................................................................................... 17
Problemas econmicos ................................................................................... 21
Problemas culturales ....................................................................................... 23
UNIDAD III : METODOLOGA DEL DESARROLLO COMUNAL ................... 25
Comunicacin social ....................................................................................... 25
Conceptualizacin ........................................................................................... 26
Funciones de la comunicacin social .............................................................. 26
Niveles de la comunicacin ............................................................................. 27
Barreras en la comunicacin .......................................................................... 28
Cmo superar las barreras en la comunicacin? .......................................... 29
Normas para una buena comunicacin ........................................................... 30
La creatividad y formas de la comunicacin .................................................... 33
Fases del mtodo de desarrollo de la comunidad ........................................... 34
Diagnstico...................................................................................................... 35
La Observacin. .............................................................................................. 35
Pgina 2
La entrevista:. .................................................................................................. 36
Diferentes formas de la entrevista ................................................................... 36
Fuentes Documentales.................................................................................... 37
Planificacin social y dimensin educativa ...................................................... 39
Pautas o criterios para la programacin segn Ander-Egg ............................. 39
Proponer Objetivos y metas realistas (viables y operativas) ........................... 40
Establecer una jerarquizacin de los objetivos ................................................ 40
Seleccionar los proyectos en funcin de las exigencias propias del desarrollo
comunal. .......................................................................................................... 40
Proponer una estrategia de accin .................................................................. 41
Ejecucin e intervencin.................................................................................. 41
Preparacin de la comunidad .......................................................................... 42
Evaluacin ....................................................................................................... 43
UNIDAD IV : DESARROLLO DE LA COMUNIDAD COMO UN PROCESO .. 44
La escuela y el desarrollo de la comunidad..................................................... 44
La familia en el desarrollo de la comunidad .................................................... 45
Otras instituciones sociales en el desarrollo de la comunidad ....................... 46
Caractersticas y diferencias entre la familia tradicional y la familia moderna . 53
BIBLIOGRAFA ............................................................................................... 55
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INTRODUCCIN
Estimados estudiantes
Durante generaciones el rol de la comunidad y el vecindario ha sido ofrecer

camaradera y servir como sistema de apoyo a los individuos que forman parte de
l.
Con los cambios sociales de las ltimas dcadas, nuestra sociedad se encuentra
cada vez ms segmentada. Esto se debe, en su mayor parte, al surgimiento de
nuevas tecnologas, a horarios laborales cada vez ms extensos, a la frecuencia
con la que cambiamos de trabajo y casa y a ciudades cada vez ms grandes y
pobladas. El crecimiento exacerbado del individualismo est haciendo cada vez
ms difcil encontrar una sensacin de comunidad.
En esta clase analizaremos como la comunidad ha sido reducida al ncleo familiar

mnimo, y en estas circunstancias es muy fcil caer en el aislamiento, que conlleva
a la soledad y la depresin, creando un gran colapso social, con resultados tan
drsticos como incrementos en violencia, abuso de drogas y enfermedades
mentales, entre otros.
Cuando las personas de todas las edades, grupos sociales y culturas sienten que
pertenecen a una comunidad tienden a ser ms felices y saludables, y crean una
red social ms fuerte, estable y solidaria. Una comunidad fuerte aporta muchos
beneficios, tanto al individuo como al grupo en s, ayudando a crear una mejor
sociedad en general.
Saludes fraternos
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UNIDAD I
FUNDAMENTOS TCNICOS DEL DESARROLLO DE LA

COMUNIDAD
Elementos conceptuales del desarrollo de la comunidad
Imagen 1: Nios tomados de la mano

Es el elemento que conforma
la comunidad: Unos miembros
que se asocian en aras de un
fin comn, al que vamos a
definir como meta objetivo, u
objetivo aglutinante. Desde
evitar el calentamiento global,
a lograr la abolicin de una
determinada
ley,
la
independencia de otro estado,

salvar el parque, promover un
deporte.
Aparte, cada miembro tiene su propio objetivo personal que no siempre coincide
con la meta objetivo dentro de la comunidad, que se suele mantener oculto. Desde
lograr reconocimiento, conocer personas, promover su carrera poltica, o combatir
el tedio. Cuando mayores sinergias se encuentren entre los objetivos personales y
el meta objetivo, mejor funcionar la comunidad. -Integrantes que ocupan roles
muy variados en virtud de su grado de compromiso con la comunidad.
Bsicamente, podemos distinguir entre lderes, colaboradores, y usuarios.
Toda comunidad se basa en el esfuerzo ms o menos intenso (compromiso) de

unos lderes y colaboradores. Cuanto mayor sea la capacidad de convertir simples
usuarios o curiosos en colaboradores, mayor ser sus posibilidades de xito. No
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es nada nuevo. De la misma manera el xito de una empresa es convertir el
mayor nmero de personas que ven un anuncio en consumidores, o de un partido
en lograr que la gente acuda a votarles. Por ello las tcnicas de persuasin o
marketing tambin son tiles en las comunidades.
Nocin de desarrollo
Un objetivo de la actividad econmica es la satisfaccin de necesidades. Por eso,
decimos que al realizar la actividad econmica, se lleva a cabo un proceso de
trabajo, en el cual el ser humano entra en contacto con la naturaleza. Podemos
decir que ese proceso ha ocurrido desde el surgimiento mismo de la humanidad
como especie.
El desarrollo del sistema hay que entenderlo en un sentido dinmico y evolutivo,

propio de la epistemologa de la naturaleza y de la complejidad, por el que
metafricamente se puede interpretar como desenvolvimiento, despliegue o
revelado, en suma como la forma de hacer visible una imagen latente, siendo as
la explicacin en suma del proceso natural del modelo moderno de todo sistema
complejo. (Bueno Campos, 2005).
Se
define
as
como
la
adquisicin
de
una
mayor
complejidad
mejoresinstrumentosespecializados para lograr mejor eficiencia. Mediante el desar

rollo el objeto o laorganizacin se hace competente para cumplir objetivos ms am
biciosos, ms sofisticados y numerosos. El desarrollo es as la facultad del sistema
para generar una red de constituyentes ms compleja, en la cual se definan,
diferencien y especialicen las funciones, de un modo ms eficaz y eficiente, para
la cohesin, la adaptabilidad y la subsistencia del conjunto. Al aplicar esta
concepcin sistmica al desarrollo econmico y social, se considera, que aparte
de incluir satisfacciones inmateriales, incluso emocionales, tiene ms que ver con
la calidad el conjunto de bienes y servicios, considerndose como meta o estado
ideal, y tambin como un proceso dirigido hacia una meta y objetivo.
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Nociones de subdesarrollo
Nocin de subdesarrollo. La palabra es un trmino comparativo que hace relacin
al vocablo desarrollo e indica literalmente algo por debajo o inferior al mismo y
que, por tanto, no logra alcanzar su nivel. Su significacin depende, pues,
esencialmente, de la idea que se tenga del desarrollo. En trminos generales, ste
tiene el sentido de crecimiento natural de un ser vivo. Se puede hablar
propiamente del desarrollo de un hombre, de una planta, de un pez, pero no de
una piedra. El desarrollo supone un crecimiento natural, armnico y equilibrado, de
todo el organismo. Por tanto, en abstracto, se da a entender un desarrollo de un
ser vivo inferior al exigido por su naturaleza.
Concepto de comunidad
En un sentido bsico, el concepto de comunidad significa "todas las formas de
relacin que se caracterizan por un elevado grado de intimidad personal,
profundidad emocional, compromiso moral, cohesin social y continuidad en el
tiempo... puede encontrarse en
localidad, religin, nacin, raza, profesin o
(causa comn). Su arquetipo es la familia" (Nisbet, pp. 47-8) (5)
Desde otra perspectiva una comunidad es un grupo global con dos caractersticas
principales: Lugar donde el individuo puede encontrar la mayor parte de las
actividades y experiencias, que le son importantes. El grupo esta unido, entre s,
por un sentido compartido de la posesin, as como por un sentimiento de
identidad (Broom & Seiznick, p. 31) (6)
La tendencia histrica dominante seala un giro en las relaciones ntimas,

profundas, y morales de la comunidad hacia las relaciones utilitarias impersonales
y formales de la sociedad masificada. Este giro se ha diversificado en diferentes
aspectos, produciendo as consecuencias de gran alcance.
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Concepto de desarrollo de la comunidad
En un sentido bsico, el concepto de comunidad significa "todas las formas de
relacin que se caracterizan por un elevado grado de intimidad personal,
profundidad emocional, compromiso moral, cohesin social y continuidad en el
tiempo... puede encontrarse en
localidad, religin, nacin, raza, profesin o
(causa comn). Su arquetipo es la familia" (Nisbet, pp. 47-8) (5)
Desde otra perspectiva una comunidad es un grupo global con dos caractersticas
principales: Lugar donde el individuo puede encontrar la mayor parte de las
actividades y experiencias, que le son importantes. El grupo esta unido, entre s,
por un sentido compartido de la posesin, as como por un sentimiento de
identidad (Broom & Seiznick, p. 31) (6)
La tendencia histrica dominante seala un giro en las relaciones ntimas,

profundas, y morales de la comunidad hacia las relaciones utilitarias impersonales
y formales de la sociedad masificada. Este giro se ha diversificado en diferentes
aspectos, produciendo as consecuencias de gran alcance.
Evolucin histrica del desarrollo de la comunidad en Amrica Latina

Puede decirse que la etapa de poblamiento del continente Americano en general,
se entrelaza con el periodo de tiempo conocido como Paleoltico. Sobre
dicho movimiento demogrfico han surgido distintas teoras.
Unos dicen que eran Polinesios que llegaron al continente por va martima,
incluso hay quienes dicen que los primeros pobladores del continente
eranFenicios, otros incluso decan que eran Judos.
El periodo de tiempo conocido como paleoltico superior se caracteriza por

grandes movimientos demogrficos y la teora ms aceptada sobre el poblamiento
Americano, apunta a que hace unos 40.000 aos antes de nuestra era,
un grupo de cazadores procedentes de Siberia atravesaron a pie seco el estrecho
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de Bering, posiblemente siguiendo manadas de grandes mamferos. Despus iran
poblando el continente de norte a sur.
Antes del manejo de la agricultura, que se inici en el neoltico el hombre viva de

la caza. Es de saberse que estaramos hablando del hombre primitivo a nivel
mundial. Y s, estamos hablando del hombre primitivo a nivel mundial, pero es
importante
saber
sobre
esto,
aunque
no
tenga
que
ver
con
historia
Latinoamericana.
Primero el hombre viva de la caza de pequeos mamferos, y luego ira

especializndose en la caza de grandes mamferos, como el ciervo, el mamut, el
bisonte entre otros mamferos.
Luego se caracteriz la sedentarizacin, lo que quiere decir, el establecimiento

ms o menos permanente de los grupos humanos en asentamientos pues antes
de la sedentarizacin el hombre, se desplazaba constantemente en busca
de alimentos. Hay alguna diferencia? S hay diferencias en cuanto a la vida del
hombre
primitivo
americano
antes
despus
del
surgimiento
de
la
sedentarizacin. Despus de todo esto surgi una agricultura "Itinerante", lo que

quiere decir que el hombre sembraba plantas, pero tena una cierta seleccin con
lo que sembraba.
Evolucin histrica del desarrollo de la comunidad en Nicaragua
Segun la Historia es el conocimiento ordenado de los acontecimientos de las
sociedades
humanas
ocurridas
en
el
pasado.
La historia nos permite conocer los cambios ocurridos en estas sociedades y

nuestros antepasados: Su origen, costumbres, leyes, lenguas, sentimientos y
creencias.
Aprendemos
sentirnos
miembros
de
una
comunidad.
Para conocer nos valemos de fuentes histricas, que es todo aquello que nos sirve
para conocer el pasado.
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Los primeros pobladores de Nicaragua vinieron de diferentes lugares de Amrica;

la vida de los primeros aborgenes fu nmada, se alimentaban de la caza, la
pesca y la recoleccin de frutas silvestres. Las huellas de Acahualinca son las ms
antiguas rastros humanos de Nicaragua.
Los pobladores del Pacifico estaban divididos en tribus y las principales fueron:
Los Chorotegas y los Nicaragua. La Agricultura les permiti vivir en un lugar fijo;
sus cultivos principales eran: maz, frijol, cacao, algodn y tabaco.
Entre sus actividades estaba la alfarera, el hilado y el tejido de algodn.

Alcanzaron gran desarrollo en el arte de la escultura y la cermica.
Tenan diferentes clases sociales:
a) Jefes militares y Religiosos.

b) Agricultores, artesanos y comerciantes.
c) Sirvientes y esclavos.
Los Chorotegas eran gobernados por el Jefe guerrero llamado TEYTE quien era
asistido por un consejo de ancianos y los Nicaragua fueron gobernados por
Caciques.
Periodo colonial
Al amanecer del 12 de Septiembre de 1502 se aproximaron a un Cabo donde el
mar estaba tranquilo. Coln lo llam "Cabo Gracias a Dios", Descubrindose la
primera tierra Nicaragense.
Coln descubri Amrica el 12 de Octubre de 1492. El primer conquistador

Espaol que entro Nicaragua en 1523 fue Gil Gonzlez Dvila este fue rechazado
con valenta por el jefe Indio DIRIANGEN.
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Periodo independiente o colonial
El triunfo militar de los espaoles y su establecimiento en Nicaragua tuvo una

doble consecuencia para la sociedad. El primer instante, la poblacin india
disminuyo considerablemente, en segundo lugar una parte de esta poblacin se
mezcla con otros grupos tnicos. Causas de la disminucin de la poblacin
indgena fueron las: guerras, los trabajos forzados, las enfermedades, la esclavitud
y el mestizaje. Los espaoles introdujeron nuevos cultivos y el ganado en
Nicaragua. Tambin se estableci la propiedad privada de la tierra.
Los pobladores del atlntico
Tenan culturas diferentes a los que poblaron la Regin del Pacfico. Hablaban el
Miskito, Sumu y rama, lenguas que todava se conservan; vivan casi en completa
igualdad social, eran cazadores y pescadores nmadas.
La pesca de la tortuga para los miskitos, era la actividad econmica ms

importante. Estaban totalmente sometidos a la influencia de la naturaleza.
En la Costa Atlntica los Piratas y Comerciantes Ingleses quienes se relacionar
con los indios, el inters de los Ingleses sobre la Costa Atlntica era Comercial.
Los miskitos eran el grupo indio mas importante de la Costa Atlntica de
Nicaragua.
En 1821, toda la Regin del Pacifico y la Regin Central de Nicaragua, formaban

un Independencia dependiente del Reino de Guatemala. Existan autoridades loca
les separadas para los Indios y para los Espaoles. La ganadera se hallaba
extendida por todo el pas, el comercio con otras Regiones y pases era muy
escaso, la mayora de la poblacin era mestiza; la cantidad de habitantes era
aproximadamente de 150,000 y las principales festividades eran de tipo Religioso.
Durante el siglo XIX, gran parte de las comunidades indgenas perdieron sus
tierras. A travs del tratado de Managua en 1860 se creo la reserva mosquitia a
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por tratados firmados entre los gobiernos Nicaragenses y Britnicos, en l se
reconoca a Nicaragua la Soberana sobre todo el territorio del Este.
Las actividades tradicionales de los habitantes de la Costra Atlntica, en este
periodo eran: la caza, la pesca y la recoleccin de alimentos.
Caractersticas de los sistemas sociopolticos de Nicaragua
Contexto poltico.
La Constitucin poltica establece que Nicaragua es una
repblica democrtica, participativa y representativa organizada como un Estado

social de Derecho. El Estado se organiza en cuatro poderes: Legislativo
(unicameral), Ejecutivo, Judicial y Electoral. En el nivel central del Poder Ejecutivo
la mxima autoridad es el Presidente de la Repblica, quien es Jefe de Estado,
Jefe de Gobierno y Jefe Supremo del Ejrcito.
Organizacin administrativa. Existen doce Ministerios de Estado, los cuales
conforman gabinetes para fines de discusin y formulacin de propuestas de leyes
y polticas de carcter econmico, poltico y social que ataen a ms de un
Ministerio. El Consejo Nacional de Planificacin Econmica y Social es el rgano
de apoyo al Presidente de la Repblica para dirigir la poltica econmica y social
del pas.
El municipio es la unidad base de la organizacin poltico-administrativa del pas
que goza de autonoma poltica, administrativa y financiera. La administracin y el
gobierno de cada una corresponden a las autoridades municipales, que son
elegidas por el pueblo mediante sufragio universal, igual, directo, libre y secreto.
En 1999 existan 147 municipios integrados en 15 departamentos y 2 regiones
autnomas. Cada municipio se subdivide en comarcas a efectos judiciales y
electorales. Existen dos instituciones de control de la administracin pblica: la
Contralora General de la Repblica, como ente fiscalizador, y la Comisin
Anticorrupcin de la Asamblea Nacional. Tambin se han desarrollado
mecanismos que estimulan la responsabilidad ciudadana sobre distintos aspectos
del desarrollo de manera que organizaciones de base promueven y participan en
la ejecucin de acciones que benefician al conjunto social. Estas prcticas se
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observan tanto en lo referente al desarrollo comunitario como en campos
especficos tales como salud, educacin, defensa del consumidor, grupos
juveniles, deportes y otros. Este trabajo se articula entre ONG, poderes locales y
agencias de cooperacin.
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UNIDAD II
PROBLEMAS DEL DESARROLLO DE LA COMUNIDAD URBANA

Y RURAL EN NICARAGUA
Problemas especficos de la comunidad urbana y rural de Nicaragua:
Problemas sociales
Imagen 2: Nios y nias en crculos
La pobreza es definida como aquella

condicin
carencia
caracterizada
por
la
de recursos, medios u
oportunidades para la satisfaccin de

las necesidades humanas mnimas,
tanto de tipo material como cultural.
Cuando se habla de pobreza se hace

referencia a un asunto delicado que se vincula de manera estrecha con las
posibilidades del bienestar y los horizontes de la democracia. De ah que la
situacin en que viven millones de pobres en todo el planeta sea, quiz el tema
que ms preocupa a diversos gobiernos que reconocen en el mismo una fuente
potencial de desestabilizacin, violencia y alteracin de la paz. Atendiendo a la
definicin, el pobre no puede alimentarse, tampoco vestirse ni educarse. Adems
no recibe atencin mdica adecuada ni tiene acceso a fuentes de trabajo,
al tiempo que su vida afectiva y espiritual tiende a ser reducida.
Aunque hay tantas definiciones como enfoques se hagan de la pobreza, por

razones metodolgicas resulta conveniente circunscribirla a la carencia de
recursos econmicos. Aunque uno crea en la formacin integral del individuo, en
el desarrollo de la vida espiritual y en el disfrute de los bienes de la cultura, pobre
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es quien simplemente por carecer de dinero o medios, su lucha diaria es la
satisfaccin de necesidades biolgicas y sociales mnimas.
Los pobres son muy eficientes en reproducir ms pobres y por tanto la ayuda
estatal y comunal se diluye en un mar de necesidades insatisfechas. A menudo se
dice que "la plata jala plata" lo cual tiene mucho de cierto, pues invierte quien tiene
medios; y a la inversa, la pobreza crea ms pobreza. As, entre ms tiempo pase,
el problema se har ms severo, como ya se observa el caso de la miseria
extrema y riqueza opulenta, en nuestro pas.
La paternidad irresponsable y la funcin de incubadora en las mujeres pobres es

un asunto de valores de su subcultura, lo cual conduce a las ms altas tasas de
natalidad, elevada tasa de defuncin alta tambin la tasa de crecimiento neto.
Si realmente se quiere atender este fenmeno, Los gobiernos tienen la
delicada responsabilidad de disear nuevas polticas de combate a la pobreza,
polticas que ya no pueden seguirse concibiendo como parte de todo un
razonamiento vinculado a la economa de mercado.
En cualquier caso, estas polticas deben partir del supuesto de que la pobreza
refleja insuficiencias estructurales que deben ser corregidas desde su base para
evitar que en el mediano y largo plazo el hambre, la desnutricin y la falta de
oportunidades de muchos, se conviertan en factor de desestabilizacin social. .
Los frutos del progreso se distribuyen sin equidad. El costo de las crisis y los
ajustes es absorbido principalmente por los sectores empobrecidos de la
sociedad.
Las seales ms visibles y dramticas se observan en el desamparo de

la poblacin infantil, en los contingentes de jvenes sin perspectivas, en las
familias desintegradas, en la violencia delictiva y en la falta de atencin a
los grupos ms vulnerables.
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La pobreza como resultado de la vivencia excluida de millones de personas,
determina la libertad de los que en ella viven al limitarles la satisfaccin de las
apremiantes e impostergables necesidades que demanda la vida. Esta situacin
crnica de no libertad propicia una condicin que podramos denominar como
esencialmente vulnerable, al verse las personas en la necesidad de realizar
diversos intentos de engaarla y superarla.
Causas de la pobreza
Las personas que, por cualquier razn, tienen una capacidad muy por debajo de la
media para ganar un salario, es probable que se encuentren en situacin de
pobreza. Histricamente, este grupo viene formado por personas mayores,
discapacitados, madres solteras y miembros de algunas minoras. En los pases
occidentales, un sector considerable de poblacin en situacin de pobreza (el
30%) est constituido por madres solteras con hijos.
Esto no se debe nicamente a que las mujeres que trabajan fuera de casa suelen
ganar menos que los hombres, sino fundamentalmente a que una madre soltera
tiene dificultades para poder cuidar a sus hijos, ocuparse de su vivienda y obtener
unos ingresos adecuados al mismo tiempo. Otros grupos son los discapacitados
con personas a su cargo, familias numerosas y otras en las que el cabeza
de familia est en situacin de desempleo o tiene un salario mnimo.
Grfico 1: Porcentaje de pobreza
Efectos
Decenas de miles de personas
en situacin de pobreza fallecen
cada ao a causa del hambre y
la
malnutricin
en
todo
el
mundo. Adems, el ndice de

mortalidad infantil es superior a
la media y la esperanza de vida
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inferior. Parece inevitable que la pobreza est, segn los criminlogos, vinculada
al delito, aun cuando la mayor parte de las personas con muy bajos ingresos no
sean delincuentes y estos ltimos no suelan sufrir graves carencias. Otros
problemas sociales, como las enfermedades mentales y el alcoholismo, son ms
habituales, debido a que son causas y efectos de la escasez de recursos
econmicos y de una atencin mdica inadecuada.
Distribucin
La pobreza ha sido considerada como indicador de desigualdad de clase social
y sexo en las sociedades industriales, en donde las mujeres que viven solas y las
familias de clase baja presentan el nivel ms bajo de pobreza.
Problemas polticos
Informacin tomada del artculo elaborado por: Lic. Valentn Barahona Meja
Los partidos polticos son instituciones de derecho pblico, su conformacin y
funcionamiento se encuentra reglado en la Constitucin Poltica y Ley Electoral.
En la medida que estas organizaciones se fueron desarrollando en el seno de la
sociedad, se consolidaron como un medio cvico, para que el ciudadano libre y
espontneamente se afilie al partido de su preferencia, aceptando valores,
principios, conceptos polticos-ideolgicos, que la organizacin vende a la clientela
poltica. Sin embargo, el fundamento de cada partido descansa en la plataforma
poltica, econmica y social, en los procesos electorales ofrece al electorado con
el objetivo de conquistar el poder poltico. En esa carrera de competencia
participan en igualdad de condiciones, otros partidos polticos, el objetivo es llegar
a la meta y ganar la presea, que es el poder poltico.
Como en este pas la eleccin de Presidente de la Repblica, se realiza
conjuntamente con la de diputados, en este caso el partido poltico tambin anhela
obtener un mayor nmero de diputados, lo que permitira controlar no slo el
Poder Ejecutivo, el Poder Legislativo, sino que se lleva tambin al Poder Judicial.
Al tener todos los poderes, el partido influira en el andamiaje poltico, ideolgico,
econmico y social. No obstante, una vez que la agrupacin gana las elecciones,
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su objetivo se desdobla, pues la lucha ya no es llegar al gobierno, la tarea se
vuelve ms difcil y compleja, tal es mantenerse en el poder indefinidamente.
En nuestro pas, la historia de los partidos poltico ha sido precaria e inestable, del
seno de la sociedad ha surgido una fauna de partidos, con diversos signos
polticos-ideolgicos, muchas de estas organizaciones han nacido, pero la mayora
ha muerto sin pena ni gloria. Empero, la historia nos ensea que hubo
organizaciones polticas que por muchos aos calaron en la conciencia colectiva
de los nicaragenses, tristemente con el paso de los aos, tal como ocurri con
los dinosaurios, estos partidos tuvieron una muerte poltica, otros sobreviven, pero
como el naufrago en alta mar, se aferran desesperadamente a una tabla de
salvacin para no morir.
Nuestra historia es aleccionadora, pues nos muestra los errores y las causas
polticas por las cuales estas agrupaciones con origen histrico fenecieron. En el
siglo XIX y las tres cuartas partes del siglo XX, los nicaragenses fueron testigos
activos y pasivos de la conformacin de dos partidos, llamados inicialmente
Legitimistas y Democrticos, el pueblo irnicamente los denomin Timbucos y
Calandracas. El primero se funda en Granada, el segundo en Len. Con el
transcurso de los aos, dichos partidos cambian de apelativo a Partido
Conservador y Partido Liberal. En el siglo XX, asumen el denominativo de Partido
Conservador de Nicaragua y Partido Liberal Nacionalista. Durante ms de un siglo
(1850-1979), ambas agrupaciones logran penetrar con fuerte arraigo, en la
conciencia popular, de tal suerte que cuando uno u otro partido llamaba a sus
bases a tomar las armas para desalojar del poder al otro partido, ese llamado
tena eco y presencia en sus seguidores y simpatizantes.
Los partidos Conservador y Liberal, se caracterizaron por practicar una vida

partidaria, fundada en un fuerte liderazgo de naturaleza caudillezca. En el caso del
Partido Conservador de Nicaragua, ste tuvo connotados caudillos como Fruto
Chamorro, Adolfo Daz, Emiliano Chamorro, Fernando Agero Rocha, etc. El
Partido Liberal Nacionalista, tuvo caudillos como Mximo Jerez, Jos Santos
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Zelaya, Anastasio Somoza Garca, Luis Somoza y Anastasio Somoza Debayle.
La vida orgnica de estos partidos no estuvo cimentada en una democracia
interna, en el debate amplio de los problemas del pas, en el relevo generacional
de los cuadros. No haba ni existan en la ley electoral mecanismos, para combatir
el caudillismo y fomentar la institucionalidad. Los problemas polticos, econmicos
y sociales que enfrentaba el pas, no se resolvan en base a una discusin de
consenso, las decisiones fundamentales las dictaba en forma inconsulta el caudillo
del partido.
Por la forma de direccin autocrtica del caudillo, en los partidos se fueron dando
escisiones internas. En la dcada de los cuarenta, el Liberal Nacionalista se divide
y nace el Partido Liberal Independiente (PLI). Lo mismo ocurre con el Conservador
de Nicaragua. El fraccionamiento pone en peligro la hegemona de ambos
partidos, de manera que para proteger sus intereses, ambas organizaciones se
unen y pactan, los acuerdos suscritos fueron elevados a la Constitucin Poltica y
a la Ley Electoral, con lo cual las paralelas histricas se declaran partidos nicos.
Proscriben otros partidos, en especial los que tienen ideologa de izquierda. Con
los pactos los caudillos polticos se distribuyen como un pastel las instituciones
estatales y de gobierno. El caudillismo como ideologa imperante en los partidos
polticos de la poca, conllev la exclusin de otras organizaciones polticas,
prctica que gradualmente fue carcomiendo la popularidad que en determinado
momento gozaron ambos partidos. De manera que las contradicciones sociales se
agudizan, los partidos en cuestin perdieron el control y la hegemona, en
consecuencia al final no pudieron contener el tsunami poltico del 19 de julio de
1979, es decir, el triunfo de la Revolucin Sandinista. Con la revolucin se rompe
en mil pedazos el andamiaje poltico que por muchos aos haban construido los
partidos Liberal Nacionalista y Conservador de Nicaragua. Han pasado treinta
aos desde que ambos partidos polticos, fueron enterrados en el cementerio de la
historia.
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Con la Revolucin Sandinista surge en el pas el pluralismo poltico, nacen
partidos polticos por doquier, hay de derecha, ultraderecha, de centro derecha, de
izquierda,
ultraizquierda,
marxistas
leninistas,
socialistas,
trokistas,
neo-
conservadores, neo-somocistas, socialcristianos, etc. etc. En las elecciones del 25

de febrero de 1990, slo la Unin Nacional Opositora (UNO), agrup 14 partidos
polticos. En las elecciones de 1996, participaron 27 partidos polticos, sin
embargo, el electorado inclin su voto a dos partidos el FSLN y el PLC. En las
elecciones de 2001, participaron siete u ocho partidos polticos, mas los electores
votaron por el PLC y el FSLN. Esa situacin se repite en las elecciones de 2006,
con la salvedad que el voto se divide ms, la derecha participa en dos bloques
ALN y PLC, mientras que la izquierda en el FSLN y MRS. En esos sufragios el
FSLN logra un 38%, el MRS un 7%, ALN un 29 % y el PLC un 26%.
Ante esos resultados los partidos mayoritarios, FSLN y PLC, que en los aos
precedentes fueron fortaleciendo la figura del caudillismo, firman pactos polticos,
reforman la Constitucin Poltica y la ley Electoral, acorde con sus intereses, se
reparten las instituciones del Estado, excluyen a partidos polticos clasificados
como peligrosos. De manera que los resultados electorales de 2006, generaron
enorme preocupacin, similares a las que tuvieron los partidos PLN y PCN, en
tiempos de la dictadura somocista, por tanto haba que impulsar acciones polticas
concretas para parar el avance de los emergentes partidos polticos, que son un
verdadero riesgo para las elecciones generales de 2011. Ante la aprehensin del
FSLN y PLC, de ser desplazados como fuerzas mayoritarias, siembran la divisin
en la ALN, debilitando el liderazgo, con que obtuvo 27 diputados. Antes de las
elecciones municipales de 2008, bajo artificios y sofismas legales cancelan la
personalidad jurdica del MRS y Partido Conservador. La actuacin poltica del
FSLN y PLC, en contra de los otros partidos polticos, es anloga a la que tuvo el
PLN y PCN, en los mejores tiempos del somocismo, es decir, excluir de los
procesos electorales a otras organizaciones polticas, institucionalizar los pactos
polticos, repartirse el Estado, toda esta prctica, contribuyeron a la muerte poltica
de las paralelas histricas. Pregunto: Se repetir la vieja historia, y con el tiempo
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por los mismos vicios tambin desaparecern los partidos FSLN y PLC? El tiempo
ser quien dir la ltima palabra.
Problemas econmicos
El entorno econmico internacional afectar a la economa de Nicaragua en 2012
a travs de la austeridad fiscal de los pases de economa avanzada que impide el
crecimiento econmico, la cada de la demanda internacional de materias primas,
la baja de los precios de las commodities o bienes primarios, la desaceleracin de
la tasa de inflacin, la desaceleracin del crecimiento econmico y su impacto
sobre el consumo y la inversin, el aumento del desempleo y del subempleo o de
los mini-empleos, la turbulencia en los mercados financieros, la segura
persistencia de la apreciacin del dlar frente a un euro en crisis, la apreciacin de
las monedas que sirven de refugio a los inversionistas -el franco suizo, la corona
sueca y el yen japons-, la incertidumbre por los bonos del Tesoro de Estados
Unidos porque su valor podra disminuir si China sale a vender bonos, la
disminucin de la cooperacin internacional oficial, la reduccin del flujo de la
inversin extranjera directa, el menor crecimiento de las remesas familiares y los
riesgos de un creciente proteccionismo comercial.
Nicaragua no se escapar del choque econmico internacional, aunque el sistema
bancario nacional se encuentre blindado con su excesiva liquidez. La economa
nacional observar la disminucin de los volmenes y precios de las
exportaciones a Estados Unidos y la Unin Europa, que adquieren el 41% en el
valor total de las exportaciones de bienes FOB del pas; la desaceleracin del
crecimiento econmico de al menos 1 punto porcentual hasta 3.6% de acuerdo
con nuestra percepcin actual del problema econmico mundial; la contencin de
la alta tasa de desempleo global de 26.8% de la poblacin econmicamente
activa, es decir 863 mil personas no generarn ingresos y 1 milln 676 mil
personas tendrn problemas de empleo; una menor tasa de inflacin, que
aumenta 7 dcimas porcentuales hasta 6.86% debido a la alza de 9% de la tarifa
de energa elctrica a partir del consumo facturado de enero esto implicar que el
precio promedio anual del KWh de energa elctrica aumente aproximadamente
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35%; un menor dficit de la cuenta corriente de la balanza de pagos igual a 10.1%
PIB, porque el descenso de los precios de los bienes que importamos (4.7%) ser
mayor que el de los precios de los bienes que exportamos (4.4%); la
desaceleracin del flujo de remesas familiares hasta US$926 millones, lo cual
contribuir a otra desaceleracin del gasto de consumo de las familias; el menor
flujo de inversiones extranjeras directas de US$800 millones; y, sin tener en
cuenta los efectos de la reforma tributaria de este ao, una probable cada del
monto real de la recaudacin de impuestos y la probable expansin del dficit
fiscal, que obligara al gobierno a recortar el consumo pblico.
Nicaragua deber tambin enfrentar los retos del cumplimiento de las reformas
estructurales pendientes con el Fondo Monetario Internacional (FMI), como son los
ajustes de las tarifas de energa elctrica (ya aprobado el 5 de enero) y de agua
potable; la reforma tributaria que incluye la reduccin de exoneraciones y
exenciones en el pago del Impuesto del Valor Agregado (IVA) y en el pago del
Impuesto sobre la Renta (IR) de las empresas, entindase principalmente
cooperativas, y la regulacin estatal en la formacin de los precios de
transferencia; la reforma del sistema de pensiones de seguridad social; la
evaluacin de los puestos de trabajo permanentes y temporales del Gobierno
Central; la mayor especificacin del uso de la asistencia financiera de Venezuela;
el monitoreo permanente del Banco Central de Nicaragua (BCN) sobre los
depsitos de ALBANISA en dos bancos comerciales privados (BANPRO y LAFISE
BANCENTRO) para evitar una nueva ronda de deterioro de la cartera de
prstamos; el funcionamiento de la Comisin Nacional de Microfinanzas
(CONAMI), que supervisar a la industria de las micro-financieras; las posibles
exigencias de capital, de cara a la crisis internacional y de acuerdo con los
resultados de las pruebas de estrs financiero realizadas por el FMI y el BCN en
diciembre del ao pasado, en el caso que las autoridades gubernamentales
consideren que la inversin bancaria en la adquisicin de ttulos valores est
expuesta a riesgos, como lo hemos visto en la actual crisis de la Eurozona; y en
materia de economa poltica, la legalizacin de los Consejos de Poder Ciudadano,
que incidir en la conduccin de la poltica econmica y social del gobierno.
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En conclusin, un ao con menores expectativas y ms complejidades
econmicas espera al presidente Daniel Ortega, que iniciar su cuarto perodo
gubernamental el 10 de enero de 2012.
Problemas culturales
La sociedad civil est ms urgida que la clase poltica de solucionar los problemas
de Nicaragua. Uno de los problemas cruciales para la identidad, el desarrollo y la
felicidad de nuestro pas es el de la cultura. Frente al problema de la cultura, los
candidatos a presidentes y vicepresidentes lo nico que han mostrado es que son
unos grandes dundos y tmidos que intentan bailar como araas fumigadas- el
costeo Palo de Mayo o msica folclrica del Pacfico, pretendiendo, con la
algaraba de sus cuerpos danzantes, libres, festivos, rtmicos, arrtmicos y/o
vergonzantes, llevar votos a su molino. Slo el FSLN, haciendo gala de su poder
econmico, de su preocupacin por utilizar y controlar la cultura, ha brindado un
gran espacio a los msicos y grupos de danzas de su cofrada para que
embellezcan sus actos. Pero en ninguno de los candidatos, ni en sus aparatos de
propaganda y campaas publicitarias, hemos hallado un programa claro,
mensurable, responsable (es decir mostrando su viabilidad econmica) que le
comunique a la poblacin votante sus ideas sobre la cuestin cultural.
La sociedad civil, con sus botas de siete leguas, hechas de necesidades

apremiantes, en el aspecto cultural est a ocho segundos luz de la clase poltica
electorera. Los productores, administradores y promotores de la cultura, a manera
individual
colectiva,
han
tenido
al
menos
tres
notables
iniciativas:
1. El pertinente artculo del Dr. Carlos Tunnermann Bernheim, titulado Y la

agenda cultural?, publicado en la pgina de Opinin de El Nuevo Diario, el 2 de
agosto de 2006.
2. El Seminario Taller sobre Indicadores Culturales, realizado por la Unesco, el
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Instituto Nicaragense de Cultura y la Universidad Politcnica de Nicaragua,
efectuado los das 3 y 4 de agosto de 2006.
3. El Foro sobre polticas culturales auspiciado por el Foro Nicaragense de

Cultura y realizado el sbado 19 de agosto de 2006.
Todas estas iniciativas vienen del sector progresista y socialdemcrata de la

sociedad civil. Exceptuando a la Unesco, que es un organismo de las Naciones
Unidas, y al Instituto de Cultura Nicaragense, que es un rgano del gobierno
nica-yanqui con el primer marine antlogo como director, todo lo dems es
concurrencia y aporte de la sociedad civil. Planteo lo anterior para que usted,
lector, sopese el expediente funesto de la derecha poltica nicaragense sobre la
cultura, tan macabro como el del sandinismo en el poder.
Haciendo a vuelo de pjaro un leve recuento vamos a encontrar que durante el

gobierno de la seora Violeta Barrios de Chamorro la cultura no era una cuestin
prioritaria (en palabras del ingeniero Antonio Lacayo al maestro Pablo Antonio
Cuadra) y como tal la trataron, reduciendo a su mnima expresin el presupuesto
que administr decentemente doa Gladys Ramrez de Espinoza. Durante la
Administracin del doctor Arnoldo Alemn Lacayo, su director de Cultura, el
licenciado Clemente Guido puso el peso de su gestin, realizada tambin con
esculidos recursos, en proteger el patrimonio cultural.
El gobierno de los nicaragenses para 2007-2015 debe promover una Ley General
de la Cultura, con su respectiva reglamentacin para desarrollar el arte, la ciencia,
la tecnologa y las comunicaciones; proteger el patrimonio cultural de nuestra
nacin y pueblos y ligar la visin estratgica sobre la cultura al desarrollo turstico
y ecolgico de nuestra nacin.
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UNIDAD III :
METODOLOGA DEL DESARROLLO COMUNAL
Comunicacin social
Imagen 3: Manos entrelazadas

Es
un
campo
de
estudios
interdisciplinarios que investigan la

informacin y la expresin, los medios
de difusin masivos y las industrias
culturales. Sus conceptos tericos
provienen
primordialmente
de
la
sociologa.
Habitualmente la Comunicacin Social

es el rea de estudio del periodismo y
aborda temas como los medios de comunicacin social o los medios masivos
Introduccin a la comunicacin social
La comunicacin es esencial en el ser humano, no es una capacidad exclusiva
del hombre, pero el lenguaje nos diferencia de los animales y nos coloca en el
mundo como seres superiores; nosotros vamos a aprender algunas de las formas
que tienen de expresarse las personas; las ventajas de su buen uso y los
inconvenientes de su mal empleo.
Nuestro ltimo objetivo es aprender a ser receptores crticos y autnomos, en

concreto, saber leer un peridico, ver bien la televisin y descubrir el mensaje
ltimo de la publicidad, diferenciando los productos mediticos buenos de los
malos.
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Conceptualizacin
La comunicacin proviene de la palabra latina Communis, que significa comn, por
tal motivo al comunicarse, se trata de establecer una comunidad con alguien.
La comunicacin es un proceso de interaccin social a travs de smbolos y

sistemas de mensajes que se producen como parte de la actividad humana.
Es una actividad inherente a la naturaleza humana que implica la interaccin y la

puesta en comn de mensajes significativos, a travs de diversos canales y
medios para influir, de alguna manera, en el comportamiento de los dems y en la
organizacin y desarrollo de los sistemas sociales. Se considera a la
comunicacin como un proceso humano de interaccin de lenguajes que se
encuentra ms all del traspaso de la informacin. Es ms un hecho sociocultural
que un proceso mecnico.
La comunicacin, naturalmente, no se ha convertido en una disciplina acadmica,

como la fsica o la economa; pero si ha alcanzado a ser un campo animado de
investigacin y teora. Es una de las ms activas encrucijadas en el estudio del
comportamiento humano lo cual es comprensible, ya que la comunicacin es un
proceso, quizs el proceso social fundamental. Sin la comunicacin, no existiran
los grupos humanos y las sociedades. Difcilmente se puede teorizar o proyectar
investigacin en un campo cualquiera del comportamiento humano, sin hacer
algunas suposiciones acerca de la comunicacin humana.
Funciones de la comunicacin social

Esta tiene cuatro funciones principales dentro de un grupo u organizacin:
Control: acta para controlar el comportamiento de los miembros en varias
formas. Las organizaciones tienen jerarquas de autoridad y lineamientos
formales que requieren el comportamiento por parte de los empleados.
Pero la comunicacin informal tambin controla el comportamiento.
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Cuando los grupos del trabajo gastan bromas se estn comunicando

informalmente
con
los
otros
individuos
del grupo
y as
controlan
su
comportamiento.
Motivacin: La comunicacin fomenta la motivacin al aclarar a los
empleados lo que se debe hacer, lo bien que lo hacen etc.
La formacin de metas especificas, la retroalimentacin sobre el avance hacia las

metas y el reforzamiento del comportamiento deseado; estimula a la motivacin y
es necesaria la comunicacin.
Expresin emocional: La comunicacin es fundamental dentro del grupo,
as los miembros muestran sus frustraciones y sus sentimientos de
satisfaccin.
Informacin: La comunicacin proporciona informacin que los individuos y
grupos necesitan para tomar decisiones as transmiten datos y evalan
opciones alternativas.
Niveles de la comunicacin
Nivel Macro-social: Podemos abordar la cultura como un fenmeno de
comunicacin. En una sociedad determinada, los productos culturales son
difundidos o transmitidos por canales culturales con sistemas de cdigos
definidos, tanto dentro de una estructura social especifica, como entre
sociedades, en el presente o en una generacin futura.
Nivel Micro-social: Aqu se incluyen los pequeos grupos, instituciones y
organizaciones e intrapersonal.
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Organizaciones: Poseen una estructura y realizan funciones las cuales son
posibles gracias a los nexos y redes de comunicacin que se establecen
entre los distintos elementos. La estructura jerrquica implica el flujo de
informacin en determinado sentido, en tiempo limitado y contenidos
especficos.
Pequeos grupos: En grupos hay mecanismos de comunicacin que
establecen nexos diferenciales entre sus miembros. De acuerdo a la
comunicacin, esta puede determinar las posiciones de liderazgo o poder
del grupo.
Intrapersonal: Es el modelo de menor inters para la psicologa social.
Consiste en que el sujeto se comunica consigo mismo mediante smbolos
verbales, implcitos o representaciones imaginarias.
Barreras en la comunicacin
Existen tres tipos de categoras, que se presentan como barreras en una
comunicacin efectiva:
AMBIENTALES: Estas son las que nos rodean, son impersonales, y tienen un
efecto negativo en la comunicacin, puede ser incomodidad fsica (calor en la
sala, una silla incomoda, etc.) distracciones visuales, interrupciones, y ruidos
(timbre, telfono, alguien con tos, ruidos de construccin.)
VERBALES: Estas son la forma de hablar, que se interponen en la

comunicacin, a modo de ejemplo: personas que hablan muy rpido, o no
explican bien las cosas. Las personas que hablan otro idioma es obvia la
barrera, pero incluso a veces nuestro propio idioma es incomprensible, por
nosotros mismos, ya sea por diferencia de edad, clases sociales, nivel de
educacin he incluso entre dos profesionales, de distinto inters, como
ejemplo: un medico, no podra hablar de temas medicinales con un ingeniero,
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sino solo con un colega o persona relacionada, con la salud. El no escuchar
bien, es otro tipo de barrer verbal, cuando no existe atencin.
INTERPERSONALES: Es el asunto entre dos personas, que tienen efecto

negativo en la comunicacin mutua. Estas barreras interpersonales ms
comunes, son las suposiciones incorrectas, y las percepciones distintas.
Una SUPOSICIN, es algo que se da por hecho. Correcta o no correcta la

suposicin ser una barrera en la comunicacin.
La PERCEPCIN, es lo que uno ve y oye, es nuestro punto de vista, sea dos

personas pueden percibir un tema con distinto significado, cuando tomamos un
punto de vista como un hecho nos cerramos a otras perspectivas.
Los prejuicios con relacin a la edad, sexo, raza, o religin son tambin barreras
interpersonales. Estos perjuicios pueden ser tomados negativamente, segn como
se planteen.
Cmo superar las barreras en la comunicacin?
Si nosotros aceptamos que existen barreras, este es un solo paso a la solucin, y

poder entablar una comunicacin eficaz. Existen tres formas de superar las
barreras de la comunicacin:
AMBIENTALES: - Escoger un lugar apropiado para la discusin
-Hablar en un ambiente sin distraccin o interrupcin.
VERBALES: -Tener muy claro lo que se quiere comunicar, y expresarlo con
claridad.
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Escuchar atentamente lo que otra persona dice.
INTERPERSONALES: -No tome en cuenta suposiciones y prejuicios.
Es te alerta a las posibles, diferencia en la percepcin.
Sea flexible, y si no nos comprenden la idea, hay que expresarla de distintas formas,
hasta su entendimiento.
Normas para una buena comunicacin
1. Confianza
Primero se debe decidir confiar en uno mismo y en la propia habilidad de confiar

en otros. Para que pueda darse una comunicacin efectiva, debe haber un nivel
general de confianza entre las partes. Esto es especialmente cierto para
relaciones personales e ntimas. En general, cuanto ms ntima es la relacin,
mayor es el nivel requerido de confianza. Por ejemplo, si usted no confa en su
pareja, no podr ser vulnerable, transmitir una frustracin, contar una cosa
personal o pedir algo del otro/a. En otras palabras, sin confianza no ser capaz de
comunicar lo que realmente quiere decir, ni podr escuchar bien lo que le estn
diciendo.
2. Respiracin
Es importante acordarse de respirar durante las conversaciones, especialmente en

las difciles. Cuando tiene lugar el enojo o el miedo respiramos menos y dejamos
de comunicarnos efectivamente. Asegrese de tomar respiraciones profundas y
lentas para mantener bajo el nivel de emociones negativas y alto el nivel de
comunicacin efectiva.
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3. Estar presente
Es importante mantenerse enfocado/a en el tema que se est tratando. Hay una

gran tendencia a traer asuntos pasados para defender o acusar, pero esto debe
evitarse. Recordar cosas pasadas no hace nada ms que confundir y desviar el
asunto entre manos. Recuerde que el pasado no puede cambiarse, y si se debe
hablar de l ha de ser en un momento tranquilo, dedicado al tema, y no cuando
slo agrega combustible a la discusin actual.
4. Realmente escuchar
Con frecuencia, escuchar lo que el otro dice es lo que menos hacemos. Durante
las discusiones, solemos simplemente esperar nuestro turno para hablar, o buscar
que la otra persona diga algo que nos permita saltarle encima. Si la comunicacin
efectiva tendr lugar tenemos que escuchar realmente para intentar comprender lo
que el otro dice, incluso si es algo que puede no gustarnos. Escuchar, y repetir lo
que escuchamos decir, es la mejor forma de asegurarse de haber "odo"
realmente lo que pretendan decirnos.
5. Tratar de comprender otro punto de vista
Incluso cuando usted no concuerda con lo que otra persona est diciendo, es
importante intentar comprender su punto de vista. Hay una tendencia a creer que
"comprender" es lo mismo que "aceptar", pero son dos cosas muy distintas.
Comprendiendo el punto de vista del otro, usted simplemente se est moviendo
hacia la solucin y la comunicacin efectiva. No se puede comunicar un punto de
vista sin entender en qu lugar est la otra persona. Imagine a alguien tratando de
comunicarse con usted sin comprender su punto de vista.
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6. Declaraciones personales
Se trata de una herramienta poderosa en la comunicacin. Usada correctamente

elimina cualquier todo acusatorio de su discurso y permite expresar su punto sin
ponerse a la defensiva. Hay tres componentes importantes en esto: 1) Declarar su
sentimiento, 2) Conectar el sentimiento a este caso, y 3) Declarar lo que usted
desea que ocurra. Como ejemplo, en vez de decir: "No me dejas decir lo que
quiero hacer", diga "Me siento frustrado/a cuando hablamos de hacer planes y no
consigo decir lo que quiero hacer. Quisiera que ambos tengamos ese espacio".
7. Tomar un descanso
A veces es bueno tomar un descanso y no continuar la conversacin. El corte da

una oportunidad de tomar cierta perspectiva, alejarse de los sentimientos
negativos, pensar sobre el verdadero propsito de la conversacin y acerca de la
forma de proceder. Con mucha frecuencia las personas comienzan a hablar sobre
una cosa que gatilla pensamientos o sentimientos negativos, llevndolas a una
discusin sobre otro tema distinto. Tambin pasan mucho tiempo buscando la
solucin a la discusin, cuando no se est yendo por la va indicada. Tomar un
tiempo detiene la conversacin por un rato, y permite re-pensar las cosas antes de
volver sobre ellas con un intento real por solucionarlas.
8. No enfocarse en ganar
Al discutir es muy comn que las personas intenten ganar, o tener la razn, lo que
tiende a significar que estn pidiendo al otro que admita que est equivocado/a.
Tambin podemos encontrarnos reaccionando al sentimiento de que se nos dijo
que estamos equivocados en lo que decimos. Cuando nos enfocamos en ganar,
los dems tienden a experimentar que sus sentimientos o perspectiva no son
respetados o tomados en cuenta. Esto slo lleva a una actitud defensiva o de
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mayor molestia entre las partes. Por eso, es mucho mejor enfocarse en las
perspectivas y no en "tener la razn" o "ganar".
9. Saber cul es el propsito
Al discutir con alguien es importante saber cul es el propsito de esta

comunicacin. Aunque no se puede cambiar a los dems, modificar el pasado o
controlar el futuro, ste suele ser el propsito de muchas discusiones. Si la meta
es algo sobre lo que no tenemos control, la comunicacin se vuelve frustrante.
Recuerde que con frecuencia la nica razn para comunicar sus sentimientos es
para darles voz. Es responsabilidad del otro escoger tomar accin al respecto, si
desean hacerle sentirse mejor.
10. Admitir responsabilidades
Todos nos equivocamos. A veces incluso herimos a aquellos que ms nos

importan. Permtase reconocer y aceptar estas cadas es admirable. Si usted hiere
a alguien, incluso sin haberlo pretendido, acptelo y disclpese. Una vez que ha
aceptado la responsabilidad, puede comenzar la verdadera comunicacin. Es
importante recordar que herir a alguien o cometer errores no nos hace "malas
personas", y que tampoco se puede siempre conseguir que otros se sientan
inmediatamente bien con nosotros slo porque nos hemos disculpado.
La creatividad y formas de la comunicacin
La creatividad es una forma de expresar el arte, la creatividad es hacer volar

nuestra imaginacin, el engendrar algo que cautive a los dems. En el ser humano
esta el poder crear, siempre ha tenido ese poder, esa facultad de dar a conocer
algo nuevo es el simple hecho de expresar algo nuevo que nadie ha podido hacer
La creatividad en los trminos en comunicacin que en eso nos referimos es de
vital de importancia. El comuniclogo tiene la facultad de hacer y crear algo. Es el
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poder que tiene para poder cautivar a su audiencia. Tambin puede originar
respuestas originales ante cualquier problema que se le presente, esto no quiere
decir que se meta en problemas. Sino en el hecho de que puede ofrecer un sin
nmero de opciones que de seguramente cubrir las expectativas, de aquel o
aquellos que contraten un comuniclogo que tenga la creatividad posible. La
creatividad recordemos que viene del latn creare que significa producir, crear,
etc.
Cada tipo de conocimiento engendra su propia forma de comunicacin. Es lo que

hace apasionantes o divertidos a algunos y difciles y poco accesibles a otros.
Es la percepcin que de cada tema tiene el autor lo que crea los canales por los
que vierte sus opiniones y conocimientos. Y me atrevo a colocar en el mismo
paquete a poetas y prosistas, a doctos ensayistas y a cidos corruptores de
mentes deleznables.
Fases del mtodo de desarrollo de la comunidad

En cuanto a tcnica de accin social, el desarrollo comunitario se apoya en una
serie de reglas practicas y sistemticas, y tambin en los conocimientos de la
ciencia ( Antropologa, psicologa social, economa, pedagoga, Poltica,
sociologa), el cual agrupa una gran cantidad y variedad de servicios, que son
coordinados con la finalidad de mejorar las condiciones econmicas, sociales y
culturales de la comunidad y en el cual es necesario que los grupos comunitarios
participen para en buen desarrollo de la comunidad.
Para que en proceso de Desarrollo de la comunidad funcione, tenemos que tener
conocimiento de dicha comunidad, el cual se puede realizar de dos maneras
distintas,
Intuitivamente en el que tenemos que mirar la forma de vida y el pensar que

tiene dicha comunidad. (conviviendo con ellos, estudiando sus costumbres,
visitando la comunidad)
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Tcnico. En este haramos un estudio mas detallado y un anlisis profundo

de la comunidad.
Como todas las tcnicas de accin social, la metodologa del desarrollo de la
comunidad tiene una estructura de procedimiento de cuatro fases.
Diagnstico
Programacin y planificacin
Ejecucin o intervencin
Evaluacin.
Diagnstico
Tenemos que analizar las necesidades y problemas que pueda tener la
comunidad, para as poder determinar la causa y posibles soluciones. Es la base
para realizar un proyecto o programa.
Diagnostico Participativo. El diagnostico tiene que tener la participacin de la
comunidad, el cual implica una estrategia de educacin comunitaria.
Los objetivos principales son cuatro:
Recoger la informacin con el fin de planificar acciones educativas,

encaminadas a elevar el nivel de vida de la comunidad.
Motivar y actitud positiva hacia el proyecto.
Participacin de la comunidad.
Detectar futuros animadores en la escuela y en la comunidad.

Todo diagnostico debe comenzar con la investigacin preliminar con el objetivo de
acercarse a la problemtica de la comunidad, las tcnicas mas utilizadas son las
siguientes:
La Observacin. Es el elemento fundamental, ya que nos permite analizar las
necesidades de la comunidad. (como vive, como desarrolla sus actividades)
Existen dos tipos:
Observacin participante. La persona que investiga participa con la comunidad
para poder conocer sus costumbres. Vive con ellos y comparte su modo de vida,
de esta forma puede entender su forma de vida.
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Observacin no participante. La persona que investiga, es neutra y no intrusita.
Observa los fenmenos tal como suceden.
La encuesta es un estudio observacional en el cual el investigador busca
recaudar datos por medio de un cuestionario prediseado, y no modifica el entorno
ni controla el proceso que est en observacin (como s lo hace en
un experimento). Los datos se obtienen a partir de realizar un conjunto de
preguntas normalizadas dirigidas a una muestra representativa o al conjunto total
de la poblacin estadstica en estudio, formada a menudo por personas, empresas
o entes institucionales, con el fin de conocer estados de opinin, caractersticas o
hechos especficos. El investigador debe seleccionar las preguntas ms
convenientes, de acuerdo con la naturaleza de la investigacin.
La entrevista: Es la forma directa de averiguar, los problemas que tiene la
comunidad. El investigador que realiza las preguntas tiene que realizarlas en un
lenguaje claro y significativo.
entrevista estandarizada pre-secuencializada. Es un cuestionario oral que

se formula a una gran cantidad de individuos, haciendo siempre las mismas
preguntas y en el mismo orden.
entrevista estandarizada no pre-secuencializada. Es variante de la anterior,

pero las preguntas no siguen ningn orden.
No estandarizada. Se selecciona previamente las cuestiones a tratar. Su

enfoque es informal. No siguen un orden ni un contexto.
Diferentes formas de la entrevista
Entrevista
Informantes-clave.
Individuos
que
disponen
de
informacin
privilegiada. (Pertenecientes a dicha comunidad, personas conocedoras de la

cultura de la comunidad). Datos que son inaccesibles para el investigador
Historias profesionales. Instrumentos de gran utilidad, para explicar la reaccin de
los participantes a determinados escenarios, acontecimientos o innovaciones.
Encuestas. Informacin reunida con mtodos ms informales y menos
estructurados. Pueden ser de varios tipos:
De confirmacin. Entrevistas estructuradas o cuestionarios en los que se
verifica la aplicabilidad de los datos obtenidos.
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De anlisis. Para poder medir con firmeza las opiniones de los individuos
acerca de los fenmenos.
Indirectos o proyectivos. Se utiliza cuando el investigador no dispone de
individuos. En este caso se utilizan fotografas, dibujos o juegos que susciten
opiniones y reacciones.
Fuentes Documentales. Testimonios que proporcionan informacin til para la
investigacin. Existen gran variedad de fuentes para poder recoger informacin
(histricas, estadsticas, documentos personales)
Para realizar un diagnstico-informe son necesarios los siguientes elementos.
Delimitar la comunidad. Elaborar una definicin operativa de la comunidad.
Recoleccin de datos. Hacer de la comunidad agente de su propio desarrollo.
Se pretende saber las necesidades y carencias con el fin de eliminarlas.
Para conocer una comunidad es necesario tener unos factores en cuenta .
situacin y organizacin geogrfica.( localizacin exacta de la comunidad)
Antecedentes histricos ( fuentes documentales)
Proceso de cambio de cultural ( observacin y estudio de cambios)
Caractersticas de la poblacin. (recogida de datos del movimientos,

migraciones analfabetizacin.)
Organizacin social( anlisis de las clases sociales)
Condiciones econmicas (anlisis de los distintos sectores de actividad

econmica.
Caractersticas polticas.( tipo de gobierno y la poltica que utiliza)
Organizacin religiosa. ( creencias y practicas religiosas que afectan a la

conducta)
La Familia. (importancia de la familia en la comunidad en su papel

econmico, social, cultural, educativo etc. El tamao de las familias por
edades estado civil)
Tipos de personalidad
Actitudes sociales y valores morales
Problemas de la comunidad.
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Territorio. Unidad fsica o social con sus conflictos, contradicciones, relaciones
sociales, instituciones y poblacin.
Poblacin. Distribucin por edades, sexos y clases sociales.
Demanda. Tres niveles distintos.
Problemas y demandas sociales referidas a partes de un territorio ( barrio, zona
de marginacin)
Problemas y demandas sociales referidas a las franjas de la poblacin ( nios,
jvenes, la tercera edad)
Problemas y demandas sociales referidas a determinados sectores.
Los recursos. Es la propia comunidad y sus miembros. Siendo la participacin el
eje fundamental de los procesos sociales.
Ander-Egg. Aspectos para un estudio de la comunidad
Localizacin ( sealar los limites geogrficos)
El marco histrico ( ubicar la comunidad en el tiempo)
Las estructuras fsicas fundamentales ( ubicar a la comunidad en el medio

geogrfico)
Infraestructura y equipamiento ( estudio de la comunidad)
Estructura y movimiento de la poblacin ( estudio estadstico y dinmico de

la poblacin)
Niveles de vida. ( niveles sanitarios, habitacional, educacional, comunitario)
Organizacin social ( aspectos de diferenciacin social, situaciones de

marginalidad y de pobreza)
Percepcin del cambio social ( captar las posibilidades reales de la

participacin significativa de una parte de la comunidad)
Recursos potenciales (Significacin econmica que alcanza cada sector

dentro de la economa).
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Planificacin social y dimensin educativa
Para planificar o programar tenemos que saber de antemano lo que hay que
hacer, sealando los recursos que tenemos y lo que queremos conseguir.
En las programaciones no tenemos que incluir nicamente actividades
relacionadas con la elaboracin del programa, sino tambin las medidas
necesarias para que el programa se convierta en un instrumento eficaz. Ya que
tenemos que tener en cuenta, que el beneficiario es la comunidad.
Pautas o criterios para la programacin segn Ander-Egg
Definir y anunciar claramente los objetivos. Consiste en determinar que

queremos decir. Los objetivos son la expresin cualitativa, mientras que las
metas se refieren a su traduccin cuantitativa.
Los objetivos o metas de los programas de desarrollo de la comunidad deben ser

establecidos por tres agentes:
La comunidad. Expresa los problemas y necesidades que cree ms

importantes.
La Esfera tcnica. Propone unos objetivos como consecuencia de los

problemas descubiertos por la investigacin.
La autoridad administrativa o poltica. Selecciona los objetivos generales en

el marco global de la poltica, teniendo en cuenta el contexto especifico de
la comunidad.
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Proponer Objetivos y metas realistas (viables y operativas)
Todo proyecto tiene que tener conocimiento de las metas que queremos alcanzar,
basndose en la realidad de dicha comunidad, si no es as el proyecto no tendr
un resultado significativo.
Establecer una jerarquizacin de los objetivos
Los objetivos se jerarquizan mediante la diferente asignacin de recursos a los

distintos sectores o reas del programa.
Rezsohazy sugiere cuatro criterios para elegir entre los objetivos posibles.
Jerarqua de necesidades.
Necesidades advertidas. Necesidades que la poblacin reconoce y expresa
Necesidades latentes. Necesidades que la poblacin no expresa, por

hallarse en estado latente o de aspiracin.
Y las necesidades las cuales la poblacin no es consciente pero que nos

interesa despertar ya que son inseparables de la dignidad y el bienestar
humanos.
Rendimientos previsibles. Rendimiento social y econmico.
Datos naturales. Riquezas inutilizadas.
Efectos acumulativos. Potencialidad de cada actividad para generar

nuevas actividades o favorecer cambios importantes.
Seleccionar los proyectos en funcin de las exigencias propias del desarrollo

comunal.
Tenemos que enfocar los proyectos arreglo a las necesidades de la comunidad.
Determinar los recursos disponibles.
Saber de antemano con los recursos que contamos.
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Prever los instrumentos y los medios adecuados a los fines.
Son prioritarios los medios que promuevan y faciliten la participacin de los

individuos o grupos.
Establecer tiempo y ritmo del programa
Es importante saber el tiempo que vamos a emplear en cada actividad.
Proponer una estrategia de accin
La elaboracin de un proyecto consiste en organizar un conjunto de acciones y

actividades .Aspectos que debe incluir.
o
Denominacin del proyecto.
Naturaleza del proyecto.
Determinar las actividades y tareas
Especificar las tcnicas a utilizar
Clculo de costes de ejecucin
Recursos necesarios
Asignacin de recursos por actividad
Establecer un calendario
Ejecucin e intervencin
Cuando ya tenemos recogidos todos los datos que necesitbamos, para la

realizacin del proyecto el siguiente paso es ejecutarlos, para ello tenemos que
saber coordinar los recursos disponibles.
Una buena coordinacin, es:
o
mantener reuniones con los interesados
contacto directo con la comunidad
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Coordinacin por medio de la supervisin. Comprobar en que grado se estn

alcanzando los objetivos, y si las realizaciones se ajustan a las predicciones.
Tcnicas:
o
Entrevistas grupales o reuniones de grupo
Entrevistas individuales
Registro sistemtico
Coordinacin vertical
Coordinacin horizontal.
Preparacin de la comunidad
Tenemos que tener en cuenta las necesidades que tiene la comunidad, para ello
lo mejor es mantener reuniones o conferencias con los lideres de la comunidad.
Otra cosa a tener en cuenta es a la hora de introducir innovaciones, ya que todas
las comunidades no estn predispuestas a aceptar innovaciones. Toda innovacin
supone un peligro para la comunidad.
Personal capacitado
Para un buen desarrollo del proyecto necesitamos:

o
Personal responsable de la direccin, supervisin y planeamiento de

problemas.
Responsable de los aspectos tcnicos de los problemas
Especializado en trabajos de campo
Trabajadores voluntarios
La formacin de expertos o especialista en desarrollo de la comunidad deben

incluir distintas reas.
o
formacin de carcter general en cuestiones de D.C.
formacin especifica de tipo sectorial
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o
formacin especifica en metodologa del Desarrollo de la comunidad
formacin humana
Evaluacin
En el caso de la evaluacin al aplicar las diferentes tcnicas mencionadas y al
hacer el anlisis de los resultados de las mismas podemos evaluar los resultados
y dar sugerencias y recomendaciones.
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UNIDAD IV :
DESARROLLO DE LA COMUNIDAD COMO UN PROCESO

EDUCACIONAL
La escuela y el desarrollo de la comunidad
Imagen 4: Comunidad
La escuela nace
de una necesidad
sentida
por
comunidad,
cual
la
lo
genera
receptividad
compromiso
hacia un proceso
formal
de
educacin de sus
hijos
otorga
plena legitimidad
a
la
institucin
educativa. La
escuela llega a ser una expresin de un nivel avanzado de participacin de los
pobladores y no un proyecto ms impuesto o regalado desde afuera. Este
fenmeno no solo hace sostenible la iniciativa educativa, sino ms importante aun,
eleva la capacidad de la comunidad para tomar sus propias decisiones y definir el
rumbo de su vida. La legitimidad de la escuela se refleja en el reconocimiento y
apoyo del que gozan los docentes. Los docentes en ambas experiencias ejercen
un rol de liderazgo moral, yendo ms all de su funcin como profesores en el
aula.
Pgina 44
Se concibe la educacin de los nios como una responsabilidad de toda la
sociedad. Es as, que la escuela se convierte en un espacio abierto y dinmico
donde interactan diferentes actores y sectores de la sociedad para la formacin
de los nios. La formacin de los nios no esta separada de los procesos de la
sociedad, es por eso que se dice que el papel de la escuela es catalizar el proceso
educativo de los nios. Ya no se trata de una institucin cerrada a la sociedad,
expresada por un edificio con candados. Estamos hablando de una institucin que
impulsa el aprovechamiento de todos los recursos (bienes, sectores, valores,
tradiciones, conocimientos, personas, organizaciones, etc.) de una sociedad para
la educacin integral de los nios.
La familia en el desarrollo de la comunidad

La familia es la base de la estructuracin de la sociedad, por cuanto en ella el
individuo comienza su proceso de socializacin y es el primer espacio en el cual
puede satisfacer su necesidad de "pertenecer". Esto la convierte, como ya lo
hemos analizado anteriormente, en una instancia bsica de la organizacin social.
La familia es una institucin histrica, producto de la forma de organizacin social

y del contexto cultural donde se desenvuelve. Es la unidad bsica de la sociedad
que permite el desarrollo y la satisfaccin de necesidades del individuo.
La familia es la base de la estructuracin de la sociedad, por cuanto en ella el

individuo comienza su proceso de socializacin y es el primer espacio en el cual
puede satisfacer su necesidad de "pertenecer". Esto la convierte, como ya lo
hemos analizado anteriormente, en una instancia bsica de la organizacin social.
La familia es una institucin histrica, producto de la forma de organizacin social
y del contexto cultural donde se desenvuelve. Es la unidad bsica de la sociedad
que permite el desarrollo y la satisfaccin de necesidades del individuo. Origen y
desarrollo de la familia Si la familia es una forma de organizacin social y no ha
sido la misma a lo largo de la historia, entonces ha tenido que desarrollarse y
adaptarse a las nuevas formas de sociedad. Veamos: Uno de los mejores estudios
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sobre la historia de la familia ha sido el realizado por Federico Engels, el cual
concibe el desarrollo de aquella como el resultado del proceso histrico de la
humanidad: En la antigedad primitiva los hombres se organizaron por grupos, lo
que dio origen a distintos tipos de familia que fueron evolucionando de la siguiente
manera: La familia consangunea La relacin marido y mujer se da dentro de la
misma generacin, de tal manera que podran existir relaciones conyugales entre
hermanos, pero no entre padre e hijo, pues estos son de generaciones distintas
Otras instituciones sociales en el desarrollo de la comunidad

La institucin es definida como un sistema de pautas sociales, relativamente
permanente y organizado que formula ciertas conductas sancionadas y unificadas
con el propsito de satisfacer y responder a las necesidades bsicas de
una sociedad.
Es
decir,
son
comportamientos
de
una
sociedad
regulados, procesos estructurados mediante los cuales las personas llevan a cabo
sus actividades.
Las caractersticas generales de las instituciones son las siguientes:
Tienen un origen social.
Satisfacen necesidades sociales especficas.
Las pautas culturales que informan una institucin son impuestas y sus
ideales son aceptados por la gran mayora de los miembros de la sociedad.
Las instituciones se diferencian ms o menos.
Adems de estas caractersticas, la sociologa ha asilado y clasificado en tres

categoras caractersticas distintas, comunes a las instituciones:
1.
Los smbolos culturales: son seales de identificacin, que sirven para

advertir la presencia de una institucin: estos smbolos pueden ser
materializados o inmateriales: la bandera, el himno nacional, etc.
Pgina 46
2.
Los cdigos de comportamiento: son reglas formales de conducta y

tradiciones informales, propias de ciertos roles. Si bien existen cdigos de
comportamientos comunes a todas las personas generalmente son
reconocidos, no hay ninguna garanta de que haya individuos que se desven
de tales pautas.
3.
La ideologa: es un sistema de ideas interdependientes, compartidas por

un grupo. Una ideologa justifica un inters particular social, moral, econmico
o poltico del grupo y explica el universo en trminos aceptable.
Las instituciones sociales son las grandes conservadoras y transmisoras de

la herencia cultural, funcin que ejercen como consecuencia de su carcter, es
decir, de que no dependen de ningn individuo o grupo. Los patrones
institucionales
viven
travs
de
las
personalidades
individuales.
El proceso a travs del cual de las instituciones retienen y transmiten la herencia

cultural es, en esencia, el mismo que forma la personalidad. La culturase transmite
por interaccin de un ambiente institucional.
La familia
La familia es un fenmeno histrico y debe ser considerada como un fenmeno

social total. El resultado es que no puede hablarse tericamente de la familia en
general sino nicamente de tipos de familia tan numerosas como las religiones, las
clases sociales y los subgrupos existentes en el interior de la sociedad global,
dado el hecho de que en muchas sociedades un hombre puede tener varias
esposas y muchos hijos, todos los cuales se consideran como miembros de una
familia. En otras sociedades, una pareja vive con los familiares de la esposa. La
pareja y los hijos se consideran, no como una familia distinta, sino como parte de
un grupo mayor.
Entre los humanos hay familia porque hay matrimonio. El matrimonio es una
relacin estable de cohabitacin sexual y domiciliar, entre un hombre y una mujer,
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la cual es reconocida por la sociedad como una institucin domiciliar y educativa
de la prole que pueda surgir. Tambin se denomina matrimonio al rito mediante el
cual mediante el cual la mayora de las culturas sancionan la formacin de esta
relacin estable relativa.
El matrimonio tiene todas o algunas de las siguientes funciones:
Establecimiento de una relacin sexual; la satisfaccin del erotismo.
Domiciliaridad.
Divisin del trabajo del trabajo.
Transmisin de la herencia patrimonial, jurdica de status y de poder.
Transmisin de derechos entre conyugues.
Creacin de ligmenes nuevos interfamiliares.
Reconocimiento publico de la relacin.
El matrimonio adopta formas diversas. Dos son fundamentales: la monogamia en

la que l conyugue posee un solo esposo (a) en un momento dado y la poligamia
en la que la pluralidad de esposos o esposas queda permitida la colectividad.
La familia se considera como la unidad social bsica, como la institucin
fundamental. Como un grupo social fundamental, la participacin en la vida
familiar genera una intensidad de emociones, de satisfacciones sexuales y de
exigencias con respecto a nuestros esfuerzos y lealtad y a las funciones en lo que
se refiere a la educacin y al cuidado del nio.
Ofrecer una definicin sobre la familia es una tarea compleja debido a enormes
variedades que encontramos y al amplio espectro de culturas existentes en el
mundo. Familia es un grupo social de parentesco, en el que el acceso sexual esta
permitido entre los miembros adultos, en el que la reproduccin ocurre
legtimamente, el grupo es responsable frente a la sociedad del cuidado y
educacin de los hijos y es, adems, una unidad econmica, por lo menos
de consumo.
Pgina 48
A partir de esta definicin se derivan las principales funciones de la familia:
La regulacin del comportamiento sexual.
La reproduccin a fines de crear descendencia.
La socializacin de los hijos.
Tales funciones son generalizadas y explican el carcter de la universalidad de la

familia. Los estudios realizados conllevan a distinguir los siguientes tipos de
familia:
1.
La familia nuclear: es la unidad familiar bsica que se compone de esposo

(padre), esposa (madre) e hijos. Estos ltimos pueden ser la descendencia
biolgica de la pareja o miembros adoptados por la familia.
2.
La familia extensa: se compone de mas de una unidad nuclear, se extiende

mas all de dos generaciones y esta basada en los vnculos de sangre de
una gran cantidad de personas, incluyendo a los padres, nios, abuelos, tos,
tas, sobrinos, primos y dems.
3.
La familia compuesta: descansa en el matrimonio plural. En la poligamia, un

hombre y varias esposas, la forma de familia compuesta ms frecuente y
generalmente la ms popular, el hombre desempea el papel de esposo y
padre en varias familias nucleares y las une por tanto en un grupo familiar
ms amplio.
La institucin educativa
Al igual que la institucin familiar, la educacin es la institucin social esta

orientado a la formacin, transmisin y comunicacin del conocimiento, de las
habilidades y valores de la sociedad han visto el importante rol que juega la
familia. Los grupos primarios y secundarios en el proceso de socializacin y
educacin de nios, jvenes y adultos, indicando con esto que la educacin no se
limita a la escuela. En el trayecto de la historia, el conocimiento ha transformado a
Pgina 49
la sociedad y a la economa. El conocimiento es el nico recurso significativo. Los
adicionales factores de la produccin: La tierra, el trabajo, y el capital no han
desaparecido, pero han pasado a ser secundarios. Hoy se esta aplicando el
conocimiento al conocimiento. Este es el tercer paso y tal vez el ltimo en la
transformacin del conocimiento. El conocimiento cambia fundamentalmente
la estructura de la sociedad; crea una nueva dinmica econmica. Crear una
nueva poltica travs de la educacin, las personas han obtenidos innumerables
logros sociales relacionados con la movilidad, el ascenso, progreso social,
mejores ingresos,
con
lo
cual
se
contribuye
al desarrollo y
la
realizacin personal. Pero adems, la educacin formal integra a la los

individuos poltica y socialmente dentro de la cultura principal de la sociedad,
enfatizando y reproduciendo los valores culturales dominantes.
En tal sentido, la escolaridad es considerada como una va para el logro de

oportunidades. Las escuelas apartan a los nios y jvenes del mundo privado y de
las reglamentaciones familiares para socializarlos en un mundo publico en le cual
las reglas impersonales y los status sociales remplazan las relaciones personales.
En las escuelas, los nios aprenden a adaptarse a una institucin jerrquica en
donde el poder y los privilegios se distribuyen en forma impersonal y desigual.
Las nuevas exigencias educativas del mercado demandan una transformacin
radical del sistema de educacin, a partir del cual la escuela habr de proporcionar
una educacin universal de alto nivel, infundirle a los estudiantes en todos los
niveles y de toda edad, la motivacin para aprender y la disciplina para continuar
aprendiendo, tiene que estar abiertas tanto a las personas que por cualquier razn
no tuvieron acceso a una educacin superior en sus anos tempranos.
Por otro lado, la escolaridad no puede ser el monopolio exclusivo de las escuelas.
La educacin tiene que saturar a toda la sociedad y a las organizaciones que
dan empleo: las empresas, las oficinas gubernamentales, las instituciones sin fines
de lucro.
En el marco de la dinmica de la sociedad actual y de los rpidos cambios
Pgina 50
tecnolgicos ya paradigmas tericos, se requiere que los mdicos, los abogados,
los ingenieros, etc. Vuelvan a la escuela cada cierto tiempo para mantenerse
actualizados
La
nueva
que
su
conocimiento
sociedad demanda que
no
el sistema
caiga
en
la
obsolescencia.
educativo produzca
personas
educadas como un requerimiento universal de la sociedad de conocimientos y

adems porque es global en su dinero, en su economa, en sus carreras en
su tecnologa y sobre todo en su informacin.
Esta nueva sociedad, dominada por el conocimiento requiere que un nuevo tipo
de liderazgo que pueda enfocar las tradiciones locales, particulares, separadas, en
un concepto comn de excelencia y de respeto mutuo, para poder vivir en un
mundo cada vez ms global.
En este proceso de transformacin de la sociedad, el cambio ms grande que

habr de producirse ser le conocimiento; en su forma y en su contenido; en su
significado; en su responsabilidad y en lo que significa ser una persona educada.
La familia como institucin
La familia es la institucin universal. La nica, aparte de la religin formalmente

desarrollada en todas las sociedades. Los papeles vinculados a ella influyen a
todos los miembros de la sociedad. Todos nacen en una familia y la mayora crean
una propia. En nuestra sociedad solo una pequea minora queda sin contraer
matrimonio y por tanto sin desempernar los papeles correspondientes; pero no
escapa al de hijo o hija, ni quiz al de hermano o hermana. Los restantes papeles
institucionales son ms marginales, ya que una persona puede tener el papel
mnimo en cualquiera de estos terrenos. Ahora bien: de una u otra forma, las
demandas familiares pesan virtualmente sobre todos.
Pgina 51
La familia es tambin la ms multifuncional de todas las instituciones, aunque en

nuestra sociedad muchas de sus actividades tradicionales hayan pasado
parcialmente a otras. Todava quedan sociedades en las que la familia continua
ejerciendo las funciones educativas, religiosas protectoras, recreativas y
productivas, como en la estadounidense las cumplan no hace mucho tiempo,
hasta que la industrializacin, urbanizacin, especializacin y secularizacin
crecientes fueron privndola de la mayora de ellas.
El desplazamiento progresivo de funciones fuera del circulo familiar ha producido

disgusto a muchos, porque el modelo tradicional de familia ha adquirido una
cualidad ideal en los mores de toda separacin de ese ideal se considera una
perdida de valores sagrados. La familia de otros tiempos, con su ambiente rural,
sus muchos hijos, su carcter multifuncional y sus papeles patriarcales se convirti
en el patrn ideal de cmo debiera ser la familia y la actual familia urbana es, por
todos conceptos totalmente distinta de este modelo, lo cual crea cierta
intranquilidad en las personas que todava basan sus valores en l.
No falta quien la acuse de incapacidad para la misin encomendada, de que no

cumple con su deber, sea por negligencia deliberada o por torpeza moral. Pero,
evidentemente, esas recriminaciones son absurdas, porque la familia no es una
persona ni una cosa, sino una patrn cultural. Vive en el comportamiento de sus
miembros, nicos responsables de sus actos. Adems de esa transferencia de
funciones no refleja tanto el fracaso de la familia como la capacidad de las dems
instituciones para desempearlas mejor que ella. La antigua familia numerosa
sola proporcionarse a s misma diversiones porque era el nico patrn cultural
organizado de que poda disponerse para ese fin, pero hoy el cine del barrio o
la televisin proporcionan una diversin mucho ms perfecta, en cierto aspecto,
que la que puede darse a s misma la familia ms genial.
Pgina 52
No solo hay que considerar las instituciones como ejecutoras de ciertas funciones,
sino tambin como realizadoras de ciertos valores. El concepto de funcin implica
que las necesidades que satisface la institucin son mas o menos continuas. El
concepto de valor social implica que las posibilidades de satisfacer y fomentar
esos valores carecen virtualmente de limites de limites. Como institucin social, la
familia puede considerarse correctora, reafirmadora y ampliadora de valores de
sus miembros, hacindoles participar de nuevas experiencias con otros. Las
funciones familiares han sido transferidas a otras instituciones, muchas veces, no
porque la familia sea incapaz de cumplir con su deber, sino porque esas otras
instituciones proporcionan un medio mucho mas eficaz de conseguir los mismos
propsitos.
Caractersticas y diferencias entre la familia tradicional y la familia moderna
Familia tradicional
1.
El parentesco es el principio de organizacin de la sociedad.
2.
La familia extendida es la unidad bsica de residencia y de las funciones

domsticas.
3.
El hogar y el trabajo se fusionan; el hogar es el centro de produccin.
4.
Poca movilidad geogrfica y social; los hijos heredan el status y el rol de los
padres.
5.
Altas tasas de fertilidad y de mortalidad, especialmente durante la infancia.
6.
Las obligaciones con los parientes tienen prioridad por encima del logro
individual.
7.
Se da especial importancia al deber, la tradicin, la sumisin del individuo a

la autoridad y las necesidades de la familia.
8.
Los
hijos
se
consideran
como
individuos
tiles
econmicos
emocionalmente, aunque la subordinacin y la dependencia a los padres

puede continuar hasta que estos mueran.
9.
Confusin de los lmites entre el hogar y la comunidad principal; alto grado

de sociabilidad comunal.
Pgina 53
Familia moderna
1.
El parentesco esta separado de las esferas socioeconmicas y poltica.
2.
La familia nuclear es la unidad bsica de residencia y de las funciones

domsticas.
3.
El hogar y el trabajo esta separados; el hogar es el centro consumo.
4.
Alta movilidad social y geogrfica; los hijos logran su propio sus propios
roles y posiciones sociales.
5.
Tasas de fertilidad bajas y controladas y tasas de mortalidad bajas,

especialmente durante la infancia.
6.
Las obligaciones con los parientes pierden importancia a favor del logro
individual.
7.
Los derechos individuales, la igualdad, la realizacin personal y la

bsqueda de la felicidad tienen una marcada importancia.
8.
Gran preocupacin por el desarrollo de los hijos, la adaptacin inmediata y

el futuro potencial; despus de llegar a la edad adulta, los hijos se separan de
la autoridad paterna.
9.
Lnea bien marcada entre el hogar y el mundo exterior; el hogar se

considera como un refugio privado; se da mayor importancia a la privacidad
familiar.
Pgina 54
BIBLIOGRAFA
Ander Egg, Ezequiel. METODOLOGIA Y PRCTICA DEL DESARROLLO DE LA
COMUNIDAD. 10. Edicin, Editorial El Ateneo, Mxico, 1982.
Shields James, J. LA EDUCACION EN EL DESARROLLO DE LA COMUNIDAD.

Editorial Paidos, Buenos Aires.
La Comunicacin. Documento del Movimiento Comunal Nicaragense, 1991.
Stuart, Douglas. Propuesta de Programa de Desarrollo de la Comunidad.
Metodologa de Planificacin en los Sistemas Locales de Atencin Integral en

Salud. MINSA, OPS, OMS, 1992.
Lic. Gurby Dinaste. Divulgacin de Prensa de Alcalda de Managua.
Lic. Luz Danelia Talavera. Fundacin Verde Sonrisa, Managua.

Dr. Mario Jimnez. Docente Facultad de Medicina, Recinto Universitario Rubn
Daro.
Lic. Luis Alemn. Movimiento Comunal Nicaragense. Sede Nacional.
Lic. Csar Otero. Escuela de Biologa. Facultad de Ciencias. Recinto Universitario

Rubn Daro.
Lic. Alejandro Acevedo. FISE.

Lic. Zelmira Gamboa. Direccin Educacin Pre Escolar. Sede Central.
Ministerio de Educacin.
Pgina 55
Lic. Esperanza Duarte Fonseca. Escuela Pedagoga.
Lic. Giomar Talavera. Esc. Trabajo Social. UCA.
Pgina 56

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Desarrollo de la Comunidad

Presentado por: Dr. Ph Julio Csar Oporta Barrera

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Elementos conceptuales del desarrollo de la comunidad .................................. 5

Problemas sociales ......................................................................................... 14

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Durante generaciones el rol de la comunidad y el vecindario ha sido ofrecer

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Elementos conceptuales del desarrollo de la comunidad

Imagen 1: Nios tomados de la mano

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El desarrollo del sistema hay que entenderlo en un sentido dinmico y evolutivo,

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(causa comn). Su arquetipo es la familia" (Nisbet, pp. 47-8) (5)

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