29/07/2012

Cosificacion Del Cuerpo - Ensayos - Ang

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1. TEMA

BuenasTar eas.com es la

La cosificaci n y el culto al cuer po

her ramienta de apr endizaje l

der
en la web. Nosotros In spiramos a

2. ANTECEDENTES

millones de estudiantes cada d

a
con m s de 3.500.000 modelos
de ensayos, trabajos y notas de

Una sociolog
a con r eflexiones hist ricas, mtodo usado por Norber t

libr os.

El
as en su libro El pr oceso de la Civilizaci n, r esult a muy til al
mom ent o de analizar la evoluci n de las estructur as sociales desde la
antig edad hasta la er a contem por nea. Nuest r a er a es la er a de la
imagen, de eso no hay duda, y la preocupaci n gener al que atr aviesa
t odos los sect ores, clases sociales y per
odos hist r icos, el cult o al
cuer po, es una de las m ximas expr esiones de mater ialism o en
nuest ros d
as, t an explot ada como una mina de or o.

Ubicando los momentos hist r icament e im por tantes, la sociedad

gr iega es la cuna de est e tem a de estudio. La pr imer a educaci n que un
gr iego recib
a estaba est recham ent e relacionada con su cuer po por que
all
encont raba un orden[1], una pr opor ci n y una extensi n a t odas

Ensayos r elacionados con

sus acciones debido al est ilo de vida que llevaban. Por esto no es de

Cosif icacion Del Cuer po

extr a ar que toda la m itolog

a gr iega gir e en torno al cuer po pues es

...es disfrazada y contr olada por los medios de

comunicaci n masiva. El nuevo boom del culto...

una her r am ienta de t rabajo, per o a la par , busque un crecimient o

10 pages Apr 2012

int elect ual; un clar o ejem plo er an los dioses gr iegos: en su m ayor
a

Tej idos Del Cuer po

bellos, poder osos y sabios, muy super ior es a los humanos. La belleza

...por lo tanto, evita la evapor aci n de las clulas

subyacentes; asimismo, evita que...

sin duda da poder , per o el poder sin sabidur

a es int il. Un cult o al

21 pages Oct 2008

cuer po, y un cult o a la sabidur

a, er a imprescindible en la cosm ovisi n

El Cuer po Como Repr esntaci on De Las

Vol unt ades

gr iega.

...deseo no cor respondido o por el sometim iento

que da la fuer za de un cu er p o sobre el otr o...
4 pages Feb 2009

Ahora, dejando de lado las sociedades ant iguas, examinam os las

sociedades contem por neas donde el individuo, que ahor a puede ser

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Los Lenguajes Del Cuer po

...requiere de su mente par a navegar a travs de
las redes de silicio y su cu erp o...

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Cosificacion Del Cuerpo - Ensayos - Ang

las redes de silicio y su cu erp o...

sociedades contem por neas donde el individuo, que ahor a puede ser

7 pages Apr 2009

llam ado como tal, busca una liber aci n que a la vez es disfrazada y
contr olada por los medios de comunicaci n m asiva. El nuevo boom
del cult o al cuer po se dio en la dcada de los a os 20 que fue tam bin

El TVer de - Pr ot ector Del Cuer po y La Ment e

...las hojas de la planta Camellia sinensis posee
numerosas pr opiedades benficas para...
4 pages May 2009

decisiva en la configuraci n de un nuevo ideal f

sico, cuando las
em pr esas cinem at ogr ficas int er firier on y significat ivam ent e mar caron
esta const rucci n social. Hacia el final de la dcada, las mujer es, bajo el
impact o combinado de las industr ias de los cosm ticos, de la moda, de
la publicidad y Hollywood, incorporar on el uso de utensilios de belleza
en sus vidas.

En este siglo t am bin encontr am os tr es fuent es fundam ent ales par a

la cosificaci n del cuer po, los a os cincuent a, los a os set ent a y los
a os ochenta; el primer o, lo que primo fue la expansi n del tiem po libr e
y la explosi n publicit ar ia en la post guer ra. Este fact or est
estr echam ente r elacionado con el nuevo t iem po de ocio: b sicam ent e,
la "r evoluci n del veraneo", que impondr un nuevo concepto de
vacaciones veraniegas donde la exposici n del cuer po ocupa un lugar
cent r al.

Los a os sesenta fuer on el escenar io de una "r evoluci n sexual" y del

movim ient o fem inista, donde se com enz a difundir no solo p
ldor as
anticoncept ivas sino t am bin elem entos asociados al movimient o
hippie. El cuer po es colocado com o lugar sin l
mites, de delirio y de
"tr ance", a t ravs de exper iencias con dr oga y sexo.

En los ochent a la corpor eidad se hizo notar com o nunca antes, pues
si en las dcadas anter iores se buscaba la exposici n del cuer po en los
veranos, a par t ir de la dcada de los ochent a las pr cticas f
sicas pasan
a ser m s regular es, m anifest ndose pr incipalmente en la expansi n
de los gim nasios. Con esto cambia t otalmente el panor am a hacia el
cuer po, donde se gener a una post ura pr o salud, anti drogas contr ar ia a
los a os set ent a.

2.1. PROBLEMA

De qumaner a el pr oceso de cosificaci n ligado a los ester eotipos

afecta a las relaciones sentim ent ales de par eja? En los estudiant es de
4to nivel de Jur ispr udencia de la PUCE

3. JUSTIFICACI N

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3. JUSTIFICACI N

La present e invest igaci n es r ealizada debido al alar mante y

const ant e bombar deo de las mlt iples indust rias que par a lucr ar ,
lanzan cam pa as en cier to m odo agr esivas, que al contr ar io de velar
por la salud, no solo f
sica, sino t am bin mental y em ocional de
hombr es y m ujer es que poco a poco van enajen ndose de su condici n
de humanos y buscan una mal llam ada per fecci n , cr ean seres
humanos cada vez m s super ficiales, los cuales posan su autoestima en
un cult o al cuer po cada vez m s ext rem o, que puede llevar a
consecuencias ter ribles.

La sociedad es testigo de la poca o nada im por tancia que se dan a

estos tem as, siendo la fam ilia, pr oducto de las relaciones de par eja la
base de la sociedad, que deber
a t ener mayor at enci n par a m ejorar la
sociedad en gener al.

4. OBJETIVOS:
4.1. Gener al
De qumaner a el pr oceso de cosificaci n ligado a los ester eotipos
afecta a las relaciones sentim ent ales de par eja? En los estudiant es de
4to nivel de Jur ispr udencia de la PUCE

4.2. Espec
ficos

Establecer cu l es el m ot ivo pr incipal que lleva a las per sonas al

extr em o de cosificar su pr opio cuer po.

Analizar las difer entes per spect ivas que t ienen cier tos autor es
acer ca de la influencia de los ester eot ipos de belleza en las r elaciones
sent im ent ales con respect o a la influencia de la cultur a sobr e este
fen meno.

Hacer una compar aci n acer ca de c mo se concibe la idea de

r elaciones sent imentales con r espect o al ideal de belleza en los j venes
de hoy en d
a, y de que dependen dichas opiniones.

Observar la maner a en que la globalizaci n de las com unicaciones

ha im pactado dir ect am ent e en la cosm ovisi n cult ural de belleza f
sica y
en las for mas de r elacionar se sent iment alment e.

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5. MARCO TEORICO

5.1. Est ado de Cuest i n

Elias Nor ber t analiza el trmino cosificaci n describindolo como

una for ma de otor gar una par t icular idad de cosa a un objet o, cuando
se alam os una cosa intentam os identificar algo que car ece de
int er acci n. Par a El
as el individuo se represent a mentalm ent e com o un
yo egocnt rico [2] que posee una t endencia a ver las figuras sociales
fuer a de su represent aci n, gener ando una separ aci n en las r elaciones
individuo-sociedad, individuo-natur aleza e individuo-individuo.

En el pr oceso civilizador de El
as oper an tr es t ipos de cont rol b sico
que son los indicador es del desarr ollo y complejidad de la sociedad: el
contr ol de la nat ur aleza del hom br e a t ravs de la ciencia y de los
medios cult ur ales, adem s de la tcnica y la t ecnolog
a; el cont rol social,
que se refier e al contr ol de las relaciones de los hombr es ent re s
mediante la organizaci n social; y por lt imo el cont rol que cada
individuo ejer ce en smism o[3].

Cuando el individuo r eflexiona sobr e si mismo suele ser conscient e

de l solo si est situado fr ente a ot ros iguales per o entendidos como
objetos. Est o se debe a que exist en palabr as o form as de denominaci n
que r epr esentan lo que no es. Un ejem plo de est o es el individuo y la
sociedad aunque se los habla por separ ado nos dam os cuent a que el
individuo est contenido en la sociedad y form an un solo elem ent o[4].

Par a El
as el lenguaje y los trminos que usam os par a r efer irnos a
difer entes elem entos est n configur ados de t al forma que t odo queda
fuer a de la per sona individual y toman un car cter de objet os [5]. Est o
se manifiest a tam bin en la for ma en c m o se reflexiona sobr e el
cuer po humano y la belleza f
sica de cada individuo. Ya que cuando
pensam os en el cuer po humano predomina una im agen egocntr ica
que proviene de los medios cultur ales a los que estam os expuestos. Es
decir la r elaci n con nuest ro cuer po se ha t or nado un tanto
desper sonalizada y se per cibe como algo par a ser manejado de la
mism a for ma que se ut ilizan las cosas que poseemos com o propiedad.

En otr as palabr as cuando somet em os a nuestr o cuer po a padecer

un cier to nivel de desposesi n de smismo y lo convert im os en un
objeto, creando un pr oceso de objetivaci n producimos una prdida de
identidad como sujet o y de la condici n de la per sona, quedando m s
pr oclives a caer en las ideas de per fecci n y belleza que expresan los
medio cult urales.

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medio cult urales.

5.2. Mar co conceptual

El
as expresa que el sujet o no es abst racto y no esta desvinculado de
las deter minaciones sociales e hist ricas. El hombre no es un ser
cerr ado, est siem pre abier to a la nat uraleza y al mundo social present e
y de las gener aciones pasadas,[6] por lo que es evident e un cam bio en
los usos del tiem po com o medio de orient aci n y reglam entaci n en la
or ganizaci n y el pensamient o social[7] un ejem plo de esto es la idea de
belleza y del culto al cuer po, que se han venido cam biando a tr avs de
la hist oria y del t ipo de sociedad de cada poca.

El hom br e ha r endido cult o al cuer po desde siem pr e, y a medida que

r egr esam os m s en la hist oria, en el caso de los hom br es la fuer za f
sica
ha sido sin nimo de vir ilidad y poder , como es el caso de la cultur a
gr iega. Su adm iraci n por el musculo ha quedado impr egnada en la
mitolog
a y en su ar te. En el caso de la m ujer es se consider aba a la
gordur a como una expresi n de belleza, salud y pr osper idad, inclusive
hast a nuest ra poca, en cier t as par t es del mundo com o en el fr ica se
t iene la mism a visi n, sin em bar go con el pasar de las dcadas el cult o al
cuer po creci , apoyada por una indust ria que r elaciona a la esbelt ez con
la belleza, dejando inclusive a un lado a la salud. En esa poca la belleza
f
sica no influenciaba mucho en las r elaciones sentim ent ales puesto a
que los mat rimonios se r ealizaban por contr ato y no por deseo sexual
lo cual denotaba for mas de influencia de t ipo econ mico r elacionadas
con la divisi n del tr abajo.

En la sociedad actual, el aspect o f

sico ha llegado a t ener mucha
impor t ancia a la hor a de relacionar se sent imentalm ent e, adem s que
con el paso del tiem po los est er eotipo de belleza han cam biado, dando
lugar a un nuevo modelo de belleza f
sica basado en los c nones de
belleza creados a par tir de la indust ria cult ural.

La Indust r ia Cultur al ha t enido una influencia im por tante par a influir

en c mo se com por tan las per sonas en las relaciones de par eja, nos
enfocar em os en esta invest igaci n en la llam ada cult ura t radicional
(cine, televisi n, msica, et c) por lo cual es necesar io realizar un est udio
de esta, par a compr ender post er ior mente como afecta la mism a en las
ideas de belleza f
sica y en las r elaciones sent imentales de par eja.

El trm ino Indust ria Cultural es utilizado en el t rabajo de Theodor

Adorno y Max Hor kheimer t itulado Dialct ica de la Ilust raci n de 1944,
estos te r icos se fijar on en la m er cant ilizaci n de la cultur a al aplicarse
en esta pr ocesos de or den industr ial y como est a daba lugar a la

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en esta pr ocesos de or den industr ial y como est a daba lugar a la

expansi n del m er cado cult ur al dando lugar a una forma especial de
cult ur a, la llam ada cultur a de masas, y la aplicaci n de los principios de
or ganizaci n del tr abajo a la pr oducci n cultur al, as
como la fusi n que
se da ent r e cult ura y ent retenim ient o.

Este t ipo de indust r ia est sujeta a las ideolog

as dominantes y a su
r epr oducci n, ent regando estos elem entos cultur ales de form a r pida
accesible a las per sonas, los consumidor es son los obr er os y los
em pleados, far mer s y peque os burgueses. La tot alidad de las
inst ituciones exist ent es los apr isiona de tal form a en cuer po y alma que
se som et en sin r esist encia a t odo lo que se les ofr ece[8] La industr ia
cult ur al ofrece a sus pr oducciones como el ideal y el modelo a seguir
bas ndose en asociaciones recurr ent es, est er eotipos y clichs, la
satur ada exposici n a esto impide un desar rollo de pensamiento pr opio
que pueda oponer se a la r ealidad cot idiana y a las condiciones de vida a
las cuales son expuestos sus consum idores.

En conclusi n el constante deseo de cambio que se desar rolla en las

per sonas dur ant e el proceso de alcanzar el ester eot ipo deseado;
desencadena una ser ie de r eper cusiones per sonales especialmente de
autoestim a que no per mit e aceptar el cuer po en su funci n b sica sino
que se lo mat er ializa convirt indose en un eter no problem a de auto
acept aci n, que obviam ente r eper cut e en la r elaci n sentimental con
ot ros individuos por la falt a de confianza y segur idad en smism os. Aqu
se encuentr a reflejado el pr oblem a que conlleva lo que El
as lo
denom ina com o la divisi n dualist a de sujet o-objeto, en otr as palabras
la cosificaci n.

6. MARCO METODOLOGICO

6.1 Mtodos
La metodolog
a que se utilizo en la invest igaci n es la dialctica de El
as
Nor ber t. Debido a su nat uraleza est establecida por las fuentes
t e r icas y cient
ficas y por las cat egor
as fundam ent ales del movimient o,
del espacio y del tiem po, que son pr ecisas par a el tem a investigado por
el modo de elevarse desde lo sensible hacia lo inteligible, es decir
par t iendo de la cert eza de los sent idos hacia el desar rollo de concept os
de un mayor gr ado de univer salidad y r acionalidad.

6.2 Tcnicas

La tcnica que hem os escogido par a la realizaci n de este tr abajo,

es la bibliogr fica ya que va de acuer do al mtodo dialectico que t rata
El
as Nor ber t, par a ello basam os nuest ra investigaci n en libr os del

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El
as Nor ber t, par a ello basam os nuest ra investigaci n en libr os del
autor adem s de ar t
culos y publicaciones en el inter net . Tam bin
r ealizar em os ent revistas sem i-estr uct uradas a la unidad de an lisis, las
cuales se obtendr n m ediant e pregunt as par a conocer la opini n que
t ienen las per sonas acer ca de nuest ro tem a de invest igaci n los cuales
nos ayudar n a r esolver la int er r ogante que nos planteamos al pr incipio
de nuest ro t r abajo.
El tipo de entr evist a que se realizar es una sem i-estr uct urada
cerr ada a m odo de encuest a, en las cuales se facilitar la int er pr et aci n
de las r espuest as par a analizar las de acuer do a las t eor
as planteadas.

7. BIBLIOGRAFIA

Elias, Norber t , La sociedad de los individuos. Bar celona, Pen

nsula, 1990

Elias, Norber t , Sobre el tiem po, Fondo de Cult ura Econ m ica, Mexico,
1989

Theodor Ador no y Mar x Hor kheimer Dialct ica de la Ilust raci n:

Fragmentos Filos ficos Trot ta 2007

ht tp:/ /www.monogr afias.com /t rabajos17/el-cuer po/ el-cuer po.shtml

INDICE

1.
TEMA
2.
ANTECEDENTES
3. JUSTIFICACI N.
4. OBJETIVOS.

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4. OBJETIVOS.
5. MARCO
TEORICO..
6.
METODOLOGA.
7. BIBLIOGRAFA..

----------------------[1] htt p:/ /www.m onogr afias.com /t rabajos17/el-cuer po/ el-cuer po.shtml
[2] Elias, Nor ber t , La sociedad de los individuos. Bar celona, Pen
nsula,
1990
[3] Ib
d.
[4] Ib
d.
[5] Elias, Nor ber t , Sobre el tiem po, Fondo de Cult ura Econ mica, Mexico,
1989
[6]Elias, Nor ber t, La sociedad de los individuos. Bar celona, Pen
nsula,
1990
[7]Elias, Nor ber t, Sobr e el tiem po, Fondo de Cultur a Econ mica, Mexico,
1989
[8] Theodor Ador no y Mar x Hor kheim er Dialct ica de la Ilust raci n:
Fragmentos Filos ficos Trot ta - 2007
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Cit e est e en sayo

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MLA

CHICAGO

Cosificacion Del Cuerpo. (2012, April 10). BuenasTareas.com. Retrieved from

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