El periodo de la colonizacin del Caquet fue un periodo que se ha caracterizado
por no depender de las circunstancias, con dificultades y espacios de apropiacin y usufructo de las tierras habitadas, desafortunadamente ha tenido que pasar por periodos de violencia y pobreza, lo que sin duda alguna ha permitido de una u otra manera la evolucin de sus habitantes ha sido los deseos de surgir y superacin lo que han permitido que estas pocas no doradas no violente el deseo de lograr un mejor convivir para los nativos de estas regiones, estos periodos de evolucin no han sido fciles, pero tampoco imposibles, han requerido de constancia y ganas de trabajar lo que ha permitido su proceso de evolucin, sin duda quizs el escenario no sea el mejor, pero si se persigue lo mejor. La historia de colonizacin de la Amazonia ha tenido diferentes escenarios, pero no hay duda alguna que varios de sus principales protagonistas han sido los caucheros que despus de la gran bonanza del caucho se quedaron en la regin con toda la esperanza de surgimiento y lucha pacfica para sacar adelante sus familias y regiones habitadas, es importante destacar que el rol de los caucheros trajo consigo un importante espacio de evolucin para la regin, su impacto fue positivo desde el punto de vista econmico y progreso para la regin, con ellos vino de la mano infraestructura, educacin y salud, para una regin que desafortunadamente para esa poca estaba muy olvidada y poco explorada por parte del Estado, es preciso tambin recordar la importancia que tuvieron para esta poca el aporte realizado por los Frailes Capuchinos, con ellos aparte del proyecto de evangelizacin que los caracterizo llegaron las primeras escuelas para el Departamento, sus principios religiosos catlicos pasaron a ser los primeros peldaos de la fe catlica de la regin, ya que es imposible olvidar las creencias de los nativos indgenas, pero con ellos se perfeccionan y modernizan los espacios de la fe como elemento de desarrollo psicosocial de un individuo.
LIDA MARCELA GONZALEZ
ANALISIS DEL LIBRO
CULTURA, EDUCACION Y PEDAGOGIA EN LA AMAZONIA CAQUETA: 1913-1951
Con estos espacios habitados y colonizados por estos frailes se da origen al
cambio de imagen que tena al interior del pas con respecto a las comunidades de la Regin de la Amazonia Colombiana para dicha poca. Con la colaboracin y entrega de los monjes capuchinos se comenzaron a lograr resultados efectivos en el desarrollo cultural, social y moral de comunidades presentes en la regin de la Amazonia, acompaando este proyecto catlico la idea de la pedagoga, resaltando que las parroquias a su vez se convirtieron en centros de acopio administrativo y social de esta regin del pas y a travs de los recorridos y procesos de catequesis de algunos de los sacerdotes se dio inicio a la estructura y organizacin territorial de algunos de los municipios que hoy por hoy existen, podramos entender estos mtodos como formas de preservacin de la soberana de la nacin a travs de la procesos de colonizacin de la iglesia catlica y su gran influencia para la poca con el estado. La tarea principal y objetivo primordial que detallaron los monjes capuchinos fue su deseo voluntarioso de lograr dar una estructura a una tierra olvidada y marginada por el Estado y su Gobierno de la poca, logrando sembrar races religiosas que ayudaron a su proyecto, es importante comprender que uno de los pilares de la poca para el desarrollo de la Constitucin Poltica se basaba en la fe, tal como lo profesaba el prembulo de la Constitucin de 1886 el cual proclama a Dios como fuente suprema y dada su inicio que en nombre de Dios, lo que nos permite comprender su gran influencia y as mismo que para dicha el Estado Colombiano adopto la religin catlica como la nica para la Nacin. Es imperativo recordar en este estadio que el Prefecto Apostlico del Caquet e Inspector General de Instruccin Pblica, para el ao de 1908 funda la primera Escuela Privada de la poca y la cual hacia parte de la misin capuchina, con este evento se logra tener un punto de partida que con el paso del tiempo origino la LIDA MARCELA GONZALEZ
ANALISIS DEL LIBRO
CULTURA, EDUCACION Y PEDAGOGIA EN LA AMAZONIA CAQUETA: 1913-1951
fundacin de nuevos centros educativos que beneficiaran a los Colonos y a los
indgenas de toda la regin, dejando como resultado una formacin educativa basada en el cristianismo y en bsqueda de la unin y la sana convivencia de sus habitantes, estos espacios educativos no solo permitieron la interaccin entre los nios, tambin propicio espacios de reunin entre los adultos los cuales tocaban temas propios de las regiones que contribuyeran a la construccin de una buena porcin social basada en principios de identidad cultural, econmica y con amor hacia sus races y sus tierras. Con lo anterior la fe catlica creca poco a poco por tierras Amaznicas a travs de la edificacin de iglesias y Escuelas que profesaban el amor y respeto hacia Cristo, la misin capuchina no solo atrajo el cristianismo a los nativos y colonos, trajo consigo tambin prosperidad social, mejoras econmicas, oportunidades sociales y educacin, puesto que es importante comprender que su tarea no solo era religiosa, podramos hablar que su tarea era mixta ya que a travs de esta misin traan desarrollo social para esta regin. La creacin del territorio del Caquet fue un proceso basado en los ideales de sus colonos y los indgenas, cindose por los pilares aportados por los monjes capuchinos y creciendo bajo la sombra econmica de aos despus del caucho, ha sido una tierra golpeada y castigada por los conflictos armados, pero ha sabido sobrevivir con personas pujantes, que disearon su propia cultura y economa, como elementos bases del desarrollo de una sociedad, dejando huellas pedaggicas en todos y cada uno de los que lo disfrutaron, Las races de la regin amaznica fueron basadas en la educacin, aspecto un poco destrozado y deteriorado en la regin, sin embargo, es el momento de revivirlo para la bsqueda de un mejor maana como lo quisieron los colonos y los indgenas. LIDA MARCELA GONZALEZ
La comunidad armada rebelde y el EZLN: Un estudio histórico y sociológico sobre las bases de apoyo zapatistas en las cañadas tojolabales de la selva lacandona (1930-2005)