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(Resumen)
El prof. Jhon Rowe (1918) vino al Per por primera vez en 1939 e inicio sus primeras
investigaciones en el templo de Coricancha (Santo Domingo) y frecuento el entorno de
Julio C. Tello en lima.
Sus investigaciones en arqueologa, historia del arte e historia social andina, dieron a
conocer tres ideas fundamentales.
1.- aprender la historia a partir de los restos materiales, o tcnicas, dejados por los
pueblos.
2.- la centralidad del Cusco en el proceso histrico andino hasta el siglo XVIII.
3.- afirma la existencia de un discurso histrico en polmica con R. Tom Zuidema.
Utilizo tcnicas arqueolgicas provenientes de la historia europea del arte, estudio la
`persistencia y evolucin durante el periodo colonial, en su cronologa de los vasos de
madera inca 1961. En 1957 publico su ensayo The Incas under de Spanish institutions
y un estudio sobre retrato coloniales Incas en 1951, donde se luchaba por la presencia de
una nobleza inca, legitimidad e identidad.
En su ensayo el movimiento nacional Inca del siglo XVIII, en 1954 dio a conocer todas
las conexiones o parentescos, reales e imaginarios, entre Jos Gabriel Tupac Amaru I, el
rebelde de 1780-1781, las noblezas incas del Cusco colonial.
Nathan Wachtel, la visin des vaincus. Les Indiens du Prou devant la conqute
espagnole, Paris 1971 y Sociedad e ideologa. Ensayos de historia y antropologa
andinas, Lima, 1973, donde los ordenamientos andinos perduran bajo el dominio
colonial temprano. Realiza una lectura acerca de Guaman Poma se vuelve comprensible
y proviene ms bien de la cultura andina e igual que Inca Garcilaso de la Vega,
apreciando como el depositario de una cultura andina no intelegible. Muestra por